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论文可以发表，但不是一定结集出版的。你的论文如果被大会选中作为交流探讨论文，那么具备了公开刊物发表的水准，你还得自己投稿核心期刊去送审才可以被发表的。
看网页找不到有关特殊教育方向.其他有直接称为特殊教育学系又很好的学校为国立台湾师范大学、国立台北教育大学、台北市立教育大学、国立彰化师范大学. 系所简介国立政治大学於民国四十三年在台湾复校时，教育研究所为本校首先成立的四个研究所之一，原名公民教育研究所，民国四十四年改名为教育研究所，乃台湾最早成立的教育研究所，同年大学部招生，开师资培育多元化之先河。本系大学部素以培养优秀中小学教师及教育行政人员为目标，硕士班则以培育具备教育专业研究人才为宗旨。为提升国内教育研究所的学术水准，本系更於民国六十六年成立博士班，迄八十五学年度起系所合一，自学士班至博士班，有系统培养具备独立思考及研究能力的教育专业人才；在职专班方面：八十八学年度，开办中等学校教师在职进修学校行政硕士班，招收中学校长、主任、组长等行政主管进修硕士学位，九十一学年度起本专班改隶属於教育学院。历年来，本系校友人才辈出，有杰出的学者，有卓越的校长，有优秀的教师，有知名的出版家，更有荣膺教育部长者等等，为教育的相关领域开创无数的成功之路。 在师资教育政策开放一般大学培育师资前，本系是唯一非师范校院，而同时担起师资培育及教师进职进修主流的系所。在师资培育的部分：包括民国五十六年起，接受教育部妥托，配合实施九年国民教育，办理台北市中等学校师资培训的工作；其後则陆续於暑期或夜间开办各项教育学分班，培训无数中学合格教师；此外，也接受教育部指示，与台大、中兴及成大四所大学，开办教育学分班，供各系所学生修读教育学分，取得合格教师资格。在民国六十九年教育部公布「师范教育法」若干年後，教育部宣布停办四校供大学生修读的教育学分班後，本系於民国七十六年起设立教育辅系课程，开放全校学生修读，是当时全国唯一能提供学生修读教育辅系的学系。直至民国八十三年修改并开放师资培育政策後，开始办理之教育学程，即延续原来之教育辅系发展而成。同时在民国六十九年至八十三年间，本系也是全国唯一非师范校院，而同时提供一半学生公费待遇培养师资的学系。 在教师在职进修的部分：包括民国五十六年起开办的教育学分班，供试用教师培育合格教师外，其後陆续於暑期或夜间开办各项教育学分班，供中等学校试用教师进修，取得合格教师资格外，更於民国六十七年左右起与师大等校首创研究所层级之四十学分班进修，包括暑期、周末与花莲巡回班等，供合格教师进修，提升教师素质，这些都是奠定日後教师研习中心成立的基础。【特色】（1）大学部功能著重中学师资培育在传统师范体系当中，师范学院偏重培育小学师资，师范大学偏重培育中学师资；社会上对於中、小学教师也多持有刻板印象，认为小学教师比中学教师「低一等」，其实学历相同，工作各有专精。目的在培养相互认同尊重、相互学习交流的机会，打破社会上的刻板印象，培育健康、有自信的教师。本系大学部师资培育自87学年度起分为「小学师资组」及「中学师资组」二组招生，为全国首创。每年约招收新生60名，分别培育中小学师资，然受大环境因素影响，98学年度起「小学师资组」停招。（2）大学部课程融合正式课程、非正式课程与潜在课程为一炉一般大学多重视正式课程的设计，因为正式课程通常反应法令上的要求，然而相关课程理论却指出：非正式课程与潜在课程对学生的深度影响力有时候比正式课程来得更大、更强。本系学士班学生除了修习教育系的正式专业课程之外，大多会另外加修辅系或甚至双主修，以提升自己的教学内涵。此外，本系学生在教师指导之下，经常举办各项活动或营队，提供同学们大量参与非正式课程与潜在课程的机会，兹举若干实例如下：a)教育营：这是本系一个长达廿五年历史的营队，每年寒假本系学生到偏远地区为国中举办教育营，藉由营队活动的规划、训练、课程设计、参与和执行，本系学生有丰富的机会体验领导、服务、沟通协调、课程设计、教案撰写、团队合作、班级经营、师生互动等技能，测试自身从事教学工作的兴趣，建立正向文化观与学习观，并印证平日所学之教育理想，瞭解当地之教育情形。 b)爱育营：八十九学年度起配合本系小学师资组的存在，由教育营分支成立爱育营，型态与历程与教育营相似，以偏远地区及原住民社区的弱势族群小学生为服务对象，辅导其身心发展，提供其快乐、丰富的假期生活，并引导多元的文化接触，活动范围经常从学校扩展至社区。 c)教育周：每年的五月中旬都会举办不同的活动，如教育影展、卡拉OK大赛等活动，藉以凝聚大一到大四同学间的情感。 d)五校联欢：由政大教育、师大教育、市北师初教、国北师初教、高师大五个系在每年的三月底举行五校联合运动会，藉体育活动的竞赛，联络五系同学的情感并达到互相交流的目的。 e)迎新宿营：青春动感学长姐为刚进大学的新鲜人所精心策划的营队活动。许多精采好玩的活动等著新鲜人，参加後不但回味无穷，也协助新鲜人认识本系以及教育专业社群。（3）大学部课程与政大附设实验小学密切合作在本系成立小学师资组之後，与附设实验小学的合作逐渐加强，合作项目例如：教学观摩：本系有许多科目涉及课程与教学、各科教材教法等方面，经常安排学生前往参观访问、观摩学习。教学实习：本系小学组教育实习的课程长期利用每周二上午八点到八点四十五的时间（为实小的教师晨会时间），安排修课学生前往附设实小进行教学实习（同时解决实小晨会时间之教学问题），学生必须事先规划课程、撰写教案、讨论教案之後才能前往教学，於教学时相互观摩，并於结束後进行反思检讨。学生体验到实际带领一个班级的挑战，体验到与小朋友互动的方式，并尝试努力整合理论与实务。 个案辅导或团体辅导：本系相关课程包含个案研究、谘商辅导、团体辅导等课程，也经常安排学生前往实小承接特殊个案，在教授指导下进行个案或小团体辅导工作，获得实务经验，同时协助改善实小个案学生在功课上或生活上的适应问题。 陶艺教学志工班：成立於民国九十年二月，由政大教育系蔡碧琏副教授及政大实小张丽华老师发起，带领一群对陶艺有浓厚兴趣且热心公益的政大教育系一年级学生组成教学志工服务性社团。本班成立的宗旨在於协助政大实小陶艺课程教学，教学义工以协助教学及观摩学习为主，为未来的教学工作做预备的实习体验，并辅以陶艺课程之学习，以充实未来成为多才多艺全方位的教师作准备。本班属於服务性的义工团体，以教学协助及实察为主，并同时研习陶艺制作技巧，发挥创作能力。将来朝扩大成立为政大的正式社团为目标，以拓展义工服务精神及发扬陶艺创作才华，期许培育本班成员热心公益的服务精神及陶艺创作的技巧，以为社会公益及艺术文化尽一份青年人的心力。（4）研究生课程著重多元化之研究方法训练本系硕博士班之课程重视研究方法训练，而且多元容纳计量方法与质性方法。计量方法包含实验设计、变异数分析、多元回归、各种多变量分析方法、时间序列模式、结构方程模式等，学生可循序修课并实际操作。质性方法包含哲学分析、个案研究、行动研究、访谈法、扎根理论、生命史等，学生可适性修课并实际体验。在博硕士论文之指导历程中，亦重视逻辑思考培育和研究方法之适切掌握。（5）研究生培育历程鼓励学术发表以及学术社群参与本系鼓励研究生多发表学术论文，资格考方式不限於纸笔测验，得以经过评审、公开发表的作品，作为口试依据，以完成资格考。此外，本系为提供学术发表机会、促进学术社群交流、提升研究风气，每学年皆举办若干场学术研讨会，并发行学术刊物，兹举其活动概述如下：学术研讨会：本系曾举办过「2003年国立政治大学教育学术论坛暨创新与创造力研讨会」、「政治大学优质世界公民通识教育教学研讨会」、「2004年国立政治大学教育学术论坛：另类与创新研讨会」等活动，提供系内外师生丰富的发表与交流机会。以「另类与创新：台湾本土教育经验再出发」此研讨会为例，该研讨会於民国九十三年六月十九、二十日举行，教育部长杜正胜及政大校长郑瑞城皆亲临主持开幕，杜部长并颁奖给攀登北美最高峰归来的四位全人中学学生。开幕式以音乐和舞蹈表演揭开另类的序幕，两天的研讨会总共发表了六十多篇论文，提供本系教师之间、师生之间、跨系之间、跨校之间的多元学术交流平台。本次研讨会并有另类学校同步摊位展出，最後以朗诗的方式完成另类的闭幕。 学术演讲：包括以硕博士班师生为主的专题演讲，以及大学部学生为主所举办的演讲活动，前者著重研究观点的启发，例如曾举办演讲活动为剑桥大学教授Dr.Whitebread主讲「Developing Self-regulation in Young Learners」。後者著重实务经验的分享，例如最近几次的活动包括艺术家徐毕华主讲「悠游於艺术与教育之间」、心爱幼稚园园长吕兆萍演讲「与孩子沟通的艺术」等等。 学生自发性社群互动：包括网路社群互动以及读书会等，有助於培养学生独立自主的精神以及主动发掘问题的态度。 学术刊物：「教育与心理研究期刊」为目前台湾地区教育领域两大TSSCI期刊之一，每年出版四期，过去长期由教育系与心理系联合支援编辑工作，最近主要由教育学院共同支援，提供教育领域与心理领域研究人员、专家学者发表严谨之学术研究成果。【本系各部设立宗旨目标】本系学士班从八十七学年度起分为「国小师资组」及「中学师资组」二组招生，为全国首创之措施，分别培育中小学师资，然受大环境因素影响，98学年度起「小学师资组」停招。基於本校自由多元的学术环境，利用科际整合与交流，以提供有志投入「教育」志业的学生一个宽广的专业成长学习环境。故本系大学部设立的宗旨目标有： （1）培育国民中小学优良教师；（2）培育优秀教育行政人员；（3）培育有志从事教育学术研究之人才；（4）配合国家政策提供推广教育之服务功能。 由於未来的社会，不只是训练『教师』，更重视『全人』与『多元』的能力培养。以政大综合大学之异质多元的团体，与开放包容的学习环境、气氛，更能造就适应未来社会对专才与通才的需求。由於各科系与社团的蓬勃发展，提供许多交流互动的触机，能提供不同的视野观点，激发学生创造力，以因应日新月异的时代。此外有更多的辅系、双学位选择，更能帮助学生培养多元的专长。至於以研究为导向的硕博士班，依其专业领域於博士班分为「教育哲学组」、「教育行政组」、「教育心理与辅导组」三组，故本系硕博士班设立的宗旨目标有： （1）培育教育哲学、教育行政、教育心理与辅导三大学术领域之研究人才；（2）培育教育行政中、高阶领导人才；（3）培育专业化谘商辅导人才；（4）培育具有研究能力之中小学师资（所谓「研究型教师」）。 无论那一个专业领域，本系硕博士班希望培养学生具有独立从事学术研究的能力以及及洞察教育问题的敏锐观察力，并加强研究方法的训练，使学生能善用研究工具以提升研究品质。更具体而言，本系特别强调研究生应具备下列基本能力：1）能广博并深入探究教育学门中的一个特定领域；2）能使用适当的量化或质化研究方法以分析各种的研究资料；3）能积极参与全国性及国际性学术研讨会，并发表论文。【教学目标】本系目前设有学士班、硕士班以及博士班等班别，其教学目标分别如下：(1)学士班：本系学士班自八十七学年度起分为『国小师资组』及『中学师资组』二组招生，每年招收新生约六十名，分别培养小学师资及中学师资(98学年度起「小学师资组」停招)。学生亦可跨组选课，修毕二组应修学分并完成中学及小学教育实习者，可同时具备任教中学与小学之资格。 (2)硕士班：本系硕士班八十八学年度起分『教育哲学组』、『教育行政组』及『教育心理与辅导组』三组招生，以协助学生有更明确的研究知能与专长。此外也强调理论与实务的结合，以培养兼具人文素养与教育专业知能的教学、行政人才为目标。九十五学年度开始，本系将教育哲学组及教育心理与辅导组合并，统称为教育系硕士班，课程结构亦配合调整之，以『教育基础理论与方法』和『教育心理与谘商辅导』为主轴，培养研究/测验研发人才、探究型/教学领导型/教师、及谘商辅导人才。未来课程将更为弹性化，学生可依自己兴趣需求选课；本系并与心理系所合作，每年从硕士班择扰选取二名学生，修习谘商心理师课程。相关资讯可参考硕士班课程结构（规章表格－硕士生－其他）。(3)博士班：本系博士班八十七学年度起分『教育哲学组』、『教育行政组』及『教育心理与辅导组』三组招生，著重高深学术和高级专门实务运作之探讨，藉科际整合与社会科学研究方法的训练，从事理论研究及专题研讨，在严谨而专精的学术环境中，培养高级教育学术研究人才，对教育学术及实务革新，提供更开创性的贡献。
1. 学术会议⑴．1999年9月赴云南参加“旅游、人类学与中国社会”国际学术研讨会；⑵．2001年11月赴云南参加当代民族学/人类学理论研讨会，并发表论文“知识话语·文化自觉·人类学本土化——以文化比较为中心的一些思考”；⑶．2003年12月赴台湾参加台湾文化研讨会；⑷．2004年2月赴泉州参加“侨乡与海外华人”国际研讨会，并宣读论文“边陲侨乡的历史、记忆与象征——云南腾冲和顺宗族、社会变迁的个案研究”；⑸．2004年2月12日应香港城市大学东南亚研究中心之邀作“异域·孤军·华人族群——泰国北部华人社会变迁”的演讲；⑹．2004年11月赴美国旧金山参加美国人类学年会东亚分会，并宣读论文“从孤军到华人族群——泰北云南华人族群认同的民族志研究”（英文）；⑺．2005年6月赴澳洲宾迪哥参加澳洲华人研究协会第九届双年会，并宣读论文“在变化之跨国语境中创建多重认同——泰国北部云南人族群特性与历史变迁的人类学研究”（英文）。(8)．2005年8月赴新加坡参加第三届海外华人研究与文献收藏机构国际合作会议“海洋亚洲与海外华人(1405—2005)”，并宣读论文“地方化中的整合与涵化——泰国北部华人社区的个案研究”。⑼．2007年11月赴马来西亚槟城参加第十届中华饮食文化学术研讨会，并宣读论文“饮食方式、认同与族群互动——曼德勒华人饮食的个案研究”（英文）。⑽．2007年12月赴西双版纳参加“旅游、少数民族与多元文化”国际研讨会，并宣读论文“谁的古镇？谁的侨乡？——云南腾冲和顺旅游开发与社会发展的个案研究”。⑾．2009年2月赴广州参加人类学关键词研讨会，并宣读论文“Cultural Citizenship的理解与中文翻译”。⑿. 2009年4月赴台湾参加台湾东南亚区域研究年会，并宣读论文“曼德勒华人——族群、文化政治与身份认同”。⒀．2009年5月赴广州参加第四届海外华人研究与文献收藏机构国际会议，并宣读论文“华文教育、地方化与族群认同——以曼德勒为例”。⒁．2009年7月赴台湾参加美国人类学会东亚分会暨台湾人类学与民族学年会，并发表论文“缅甸华人——族群与公民归属”（英文）。⒂．2010年2月赴香港参加香港亚洲研究学会年会，并发表论文“公民归属与认同政治——缅甸华人的人类学研究”（英文）。2. 出版2008a “Kuomintang Soldiers and Their Descendants in Northern Thailand: An Ethnographic Study”. Journal of Chinese Overseas, Vol. 4(2): 238-257.2008b“Foodways, Identity and Ethnic Interaction: A Case Study of Chinese Dietary in Mandalay”, In Chang Y. H. May ed., Collection of The 10 Symposium on Chinese Dietary Culture. pp. 181-198. Taipei: Foundation of Chinese Dietary Culture.2007“异域·孤军·华人族群——泰国北部原国民党军队及其后裔的社会变迁与认同建构”，刊于刘宏主编《海洋亚洲与华人世界之互动》，页150-172。新加坡：华裔馆。2006a“边陲侨乡的历史、记忆与象征——云南腾冲和顺宗族、社会变迁的个案研究”，刊于陈志明、丁毓玲、王连茂主编《跨国网络与华南侨乡》，页77-112。香港：香港中文大学亚太研究所，2006b“Review of Monique Skidmore ed. Burma at the Turn of the Twenty-First Century.” (Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2005). In Asian Anthropology, Vol. 4: 175-179.2001“权力边缘的曼春满——旅游作为现代化与意识形态的个案研究”（第一作者），刊于杨慧、陈志明、张展鸿主编《旅游、人类学与中国社会》，页96-115。昆明：云南大学出版社。2000“文化人类学的哲学内涵、 经验与理性”（第一作者），刊于《广西民族学院学报》，第22卷第5期，页13-16；139。自2004年起已在香港《文汇报》发表文章数十篇。3. 教学经验2010- 讲授中山大学人类学系与南方医科大学心理学系合开本科生课程《文化人类学概论》2002-2003 担任香港中文大学人类学系研究生课程《中国人类学研究》助教；2002-2003 担任香港中文大学人类学系本科课程《海外华人文化》助教；2003-2004 担任香港中文大学人类学系本科课程《女性、男性与文化》助教；2005-2006 担任香港中文大学人类学系本科课程《巫术、神话与超自然力》助教；2005-2006 担任香港中文大学人类学系本科课程《香港考古学》助教。4. 田野经验⑴．1999年7月至8月赴云南省西双版纳州橄榔坝曼春满村进行旅游与社会变迁的田野调查；⑵．2000年7月赴云南省西双版纳州橄榔坝曼春满村进行旅游与社会变迁的跟踪调查；⑶．2000年8月赴云南省石林县月湖村进行彝族火把节宗教仪式的田野调查；⑷．2000年9月-10月赴云南省腾冲县和顺乡参与云南民族文化生态村和顺课题组的研究，并进行汉族宗族发展与变迁的田野调查，后在此基础上完成学士论文的撰写；⑸．2001年1月-2月赴泰国清迈省差巴干县热水塘新村进行华人社区与族群认同的田野调查（爱荷华州立大学、云南大学、清迈大学合作项目）；⑹．2001年7月-8月赴泰国清迈省差巴干县热水塘新村进行华人社区与族群认同的跟踪调查（爱荷华州立大学、云南大学、清迈大学合作项目）；⑺．2001年11月赴云南省红河州元阳县、建水市进行元阳哈尼族文化生态村建设和建水古城文化遗产保护的考察；⑻．2002年8月赴云南省石林县月湖村进行彝族文化生态村课题研究；⑼．2002年12月赴泰国清迈省差巴干县热水塘新村进行华人社区与族群认同的跟踪调查；⑽．2003年6月至8月赴泰国清迈省差巴干县热水塘新村进行华人社区的调查；⑾．2005年7月赴缅甸曼德勒、腊戌进行华人文化公民身份的初期调查；⑿. 2006年8月至2007年7月赴缅甸进行博士论文田野调查。5. 研究方向东南亚社会与文化；海外华人社会；侨乡社会发展与变迁；全球化、跨国性与文化；族群研究
在《中国哲学史》、《孔子研究》、《周易研究》、韩国《东洋古典研究》等国内外核心期刊发表学术论文17篇，其中4篇被人大复印资料《中国哲学》转载。1、帛书《要》篇“损益说”的两个问题，中国哲学史（2008/2）2、帛书《要》篇“损益”章校释，周易研究（2008/2）3、子夏与《归藏》关系初探——兼及帛书《易经》卦序的来源，孔子研究（2007/04）；中国哲学（人大复印资料转载）（2007/10）4、子夏易学考，周易研究（2006/03）；中国哲学（人大复印资料转载）（2006/10）5、帛书易传《要》篇“五正”考释，周易研究（2007/02）；中国哲学（人大复印资料转载）（2007/07）6、易简·变易·不易——《易》之三义哲学刍议，理论学刊（2000/03）；中国哲学（人大复印资料转载）（2000/08）7、《易纬》“五德终始术”考辨，（韩国）东洋古典研究（第21辑，2004年12月）8、《易纬》八卦卦气思想初探，周易研究（2004/04）9、《易纬·稽览图》“一爻直一日”卦气术考，周易研究（2005/05）10、《大戴礼记·易本命》象数发微，周易研究（2003/01）11、早期阴阳家与“卦气”说考索，管子学刊（2004/04）12、“月体纳甲”说考，中州学刊（2003/04）13、论易学中“时”的哲学，理论学刊（2003/02）14、帛书《要》篇校释八则，（山东大学主办）2008海峡两岸易学文化研讨会论文集（上）。15、《孔子家语》等书中一段古资料的易学象数发微，（台湾师范大学举办）第四届海峡两岸青年易学论文发表会大会论文集，台北：易学月刊社（2003年11月）16、荀、虞《易》坎离思想探微，第三届海峡两岸青年易学论文发表会论文，大易集说，成都：巴蜀书社（2003年6月）17、先秦两汉数术易初探，孔子文化研究（卷二），上海：上海文化出版社（2007年7月）
会的，只要是中文的信息，都有可能。你可以多参考英文的资料，自己翻译一下，那样子比较保险。
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二、 教育类1、教研论文交流中心以中小学教育为主，基础教育、英语教学文章居多。2、教育教学论文网以教育论文为主，包含：语文论文 美术论文 物理论文化学论文 英语论文 历史论文 德育论文 教学论文数学论文 音乐论文 生物论文 自然论文 体育论文地理论文 摄影论文 劳动技术 农村教育 毕业论文素质论文 医学论文 电子电器学 思维科学 计算机论文活动课教学 书法篆刻论文 创新教育研究 心理健康教育西部教育论文 信息技术论文3、教育论文、中国园丁网论文大观、北大附小学校教师的文章：三、 专业类1、优秀论文杂志以科技类为主。2、论文资料网以财经经济管理类为主。3、法律图书馆文如其名。4、法学论文资料库文如其名。5、中国总经理网论文集、mba职业经理人论坛、中国农业在线-农业论文、体育论文、财经学位论文下载中心、公开发表论文_深圳证券交易所、中国路桥资讯网论文资料中心、论文商务中心、法律帝国：四、 论文写作教学类1、学术论文其实是学术论文的写作网站。五、 博硕士论文1、论文统计实际上就是万方的论文统计。2、台湾博硕士论文咨讯网、北京大学学位论文样本收藏、学位论文 （清华大学）科技论文在线论文中国 :新浪论文网分类:中国论文联盟:大学生论文库论文资料网:论文下载中心:毕业论文网:学位论文:无忧论文网:北京语言文化大学论文库:
这个具体看你单位承不承认，还要看这个论文集知网等期刊网收不收录，一般来说算的。
（一）中国古代美术史研究1. 《后画录》作者释彦悰及其绘画美学思想与批评观，《广西大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期。2. 徐渭《四书绘序》探讨，《美苑》2002年第2期。3. 徐渭“学竹于春”考，《美术&设计》2005年第4期。4. 徐渭“中岁学画”说考，《美术研究》2007年第3期5. 徐渭《赠送马先生序》的意义，《吉林艺术学院学报》2006年第3期。6. 徐渭流传画作疑伪考，《巢湖学院学报》2006年第3期。7. 徐渭绘画交游考，《中国美术研究》2006年第2期。8. “青藤书屋”及徐渭别号考，《美术观察》2007年第5期。9. 嬉笑怒骂的抗争精神——徐渭绘画意象综论之二，《齐鲁艺苑》2006年第3期。10. 独立不羁的傲岸人格——徐渭绘画意象综论之三，《新疆艺术学院学报》2007年第2期11. 王时敏早期画风探析，《中国艺术教育》2005年第3期。12. 王时敏中期画风探析，《中国艺术教育》2005年第4期。13. 王鉴绘画分期探析，《云南艺术学院学报》2005年第4期。14. 王原祁的艺术思想及其画风创新，《美苑》2006年第4期。15. 吴历的心路历程及其绘画艺术，“文化·艺术·宗教：吴历及其心路”国际研讨会（2003年）宣读并发表于研讨会论文集Culture，Art，Religion，Wu Li（1632-1718）and His Inner Journey，Macau Ricci Institute Studies（3），2006，9。16. 吴历绘画艺术探析，《齐鲁艺苑》2006年第3期。17. 摹古大师：王石谷绘画艺术论析，《美苑》2006年第6期。18. 集其大成：王石谷对唐宋元明四朝山水画的总结，《贵州大学学报·艺术版》2007年第1期。19. “当代画圣”：古典山水画的巅峰——王石谷绘画艺术论，《贵州大学学报·艺术版》2006年第2期。（二）现当代美术研究20. 20世纪中国的圣像运动，《激情岁月》，广西美术出版社2003年10月。21. 超越实验——20世纪90年代以来的中国当代艺术，《神州交流》2004年第1卷第3期。22. 中国画的创新与发展，《深圳特区报》2002年11月18日B6版。23. 中国画的多元探索，《深圳特区报》2003年3月30日B2版。24. 创造传统，《艺术探索》2003年第2期。25. 岭南画风的当代趋向，《关山月美术馆2001年鉴》，关山月美术馆出版，2002年。26. 西部，西部，《深圳特区报》2002年4月1日B6版。27. “撑着”的精神体验，《深圳商报》2004年4月5日C2版。28. 为文化立市添墨加彩——关于深圳美术文化的对话，《深圳特区报》2004年4月11日B6版。29. 从关山月的风俗画谈“时代精神”，《新疆艺术学院学报》2005年第4期。30. 胸中云水笔中翻——陆俨少画序，《凌云健笔意纵横》，关山月美术馆出版，2003年。31. 春风又绿江南岸——宋文治江南绘画论，《美苑》2005年第4期。（三）美术理论探讨、美术馆学、美术教育与教学研究32. 当代中国画的逻辑思考，《水墨研究》2003年第5期。33. 当代艺术中的道德问题，“当代中国道德状况研究”学术研讨会（2005年）宣读并收入研讨会论文集《和谐社会的伦理审视与道德建构》，广西人民出版社，2006年。34. 没有终结的艺术史，《美术报》2001年2月10日16版。35. 美术学学者关心什么？，《书画艺术》1999年第2期。36. 传统、批评、考级，不休的世纪话题，《书画艺术》1999年第4期。37. “水墨与都市”二题，《关山月美术馆2000年鉴》，关山月美术馆出版，2001年。38. 无法摆脱的都市境遇——古今一也，《书画艺术》2000年第3期。39. 艺术的底线是什么？，《深圳特区报》2002年3月4日B6版。40. 美术馆vs.后现代：困惑与抉择，《美苑》2002年第6期。41. 美术展览策划意图及其实施，《画廊》2001年第1-2期合刊。42. 浅谈美术馆的展览及其策划，《关山月美术馆2000年鉴》，关山月美术馆出版，2001年。43. 美术馆里的沉思，《深圳美术馆2001》，深圳美术馆出版，2002年。44. 由重专业技能转向重综合素质，广西区高教学会2005学术年会宣读，《艺术探索》2006年第3期。45. 美术史教学层次与教材编撰，《美术&设计》（南京艺术学院学报）2007年第3期。46. 美术史教学法评议，《美苑》2007年第5期。（四）当代艺术批评47. 气韵兼胜——阮荣春画评，《画刊》2006年第6期。48. 黄格胜：新时期广西美术的卓越代表，《艺术探索》2005年第1期。49. 超越自我，《中国美术研究》2006年第1期。50. “漓江画派”的开山之作，《广西日报》2005年7月26日第11版51. 黄格胜：漓江画派的领军人物，《广西日报》2006年3月10日第11版52. 一溪寒水出秋山——张复兴画评，《艺术探索》2005年第3期。53. 图像的意义——雷务武版画艺术论，《艺术探索》2005年第2期。54. 窗内窗外：一个唯美主义画家的视域，《艺术探索》2006年第1期。55. 趣味悠长，《艺术探索》2006年第1期。56. 摇滚乐歌手与国画家——梁耀的画读后，《广西日报》2005年1月11日第11版（五）美术普及专栏（1）西方后现代绘画专栏57. 意大利的超前卫艺术，《深圳商报》2003年5月25日B8整版。58. 美国的新形象绘画，《深圳商报》2003年6月15日B8整版。59. 英国的新精神绘画，《深圳商报》2003年7月6日B8整版。60. 美国的新装饰绘画，《深圳商报》2003年9月14日B8整版。61. 美国的涂鸦艺术，《深圳商报》2003年11月17日C2整版。62. 德国新野兽绘画，《深圳商报》2004年2月16日、2月23日C2版。63. 法国的自由形象绘画，《深圳商报》2004年3月8日C2整版。64. 美国的新抽象绘画，《深圳商报》2004年3月15日C2整版。（2）大师百年专栏65. 最坚定的印象派大师——毕沙罗百年祭，《深圳商报》2003年11月24日C2整版。66. 俄军事绘画大师魏列夏庚，《深圳商报》2004年3月29日C2版。67. 他守候敦煌50年——纪念常书鸿诞辰100周年，《深圳商报》2004年4月19日C2整版。68. 油漆工画成抽象画派大师——德库宁诞辰100周年，《深圳商报》2004年4月26日C2整版。69. 血泪铸就民族史诗——纪念蒋兆和诞辰100周年，《深圳商报》2004年5月10日C7整版。
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其实你这个问题是在问，发表一篇学术会议论文，是否算发表。这个回答是没有定论的，因为不同学校的制度不一样，对会议论文认可度就不一样。一般大部分学校对会议论文都是比较认可的，比如EI检索的国际会议论文。但是今年来EI会议比较多，很多不权威的会议混入其中，导致会议权威性很难识别，在这种情况下部分学校只能直接出制度不认可会议论文。如果 要投EI会议论文，而不知道如何判断权威性，建议你百度搜：EI学术会议中心。有关于会议权威性判断的详细教程，可以学习下。
这个具体看你单位承不承认，还要看这个论文集知网等期刊网收不收录，一般来说算的。
（一）主题的写法[2]毕业论文只能有一个主题（不能是几块工作拼凑在一起），这个主题要具体到问题的基层（即此问题基本再也无法向更低的层次细分为子问题），而不是问题所属的领域，更不是问题所在的学科，换言之，研究的主题切忌过大。因为涉及的问题范围太广，很难在一本硕士学位论文中完全研究透彻。通常，硕士学位论文应针对某学科领域中的一个具体问题展开深入的研究，并得出有价值的研究结论。（二）题目的写法毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。（三）摘要的写法毕业论文的摘要，是对论文研究内容的高度概括，其他人会根据摘要检索一篇硕士学位论文，因此摘要应包括：对问题及研究目的的描述、对使用的方法和研究过程进行的简要介绍、对研究结论的简要概括等内容。摘要应具有独立性、自明性，应是一篇完整的论文。（四）引言的写法一篇毕业论文的引言，大致包含如下几个部分：1、问题的提出;2、选题背景及意义;3、文献综述;4、研究方法;5、论文结构安排。问题的提出：讲清所研究的问题“是什么”.选题背景及意义：讲清为什么选择这个题目来研究，即阐述该研究对学科发展的贡献、对国计民生的理论与现实意义等。文献综述：对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”,指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法：讲清论文所使用的科学研究方法。论文结构安排：介绍本论文的写作结构安排。“第2章，第3章，……，结论前的一章”的写法是论文作者的研究内容，不能将他人研究成果不加区分地掺和进来。已经在引言的文献综述部分讲过的内容，这里不需要再重复。（五）结论的写法结论是对论文主要研究结果、论点的提炼与概括，应准确、简明，完整，有条理，使人看后就能全面了解论文的意义、目的和工作内容。主要阐述自己的创造性工作及所取得的研究成果在本学术领域中的地位、作用和意义。同时，要严格区分自己取得的成果与导师及他人的科研工作成果。
提升论文质量可以通过以下几点进行，1、选题：好的选题是论文成功的一半，你一定是在现实中发现了一个什么东西，但现有的理论解释不了，你才去发展一个新的理论。2、大量阅读和分析文献。在撰写论文之前，阅读专业论文量少，仅限于课本教材。因此，对撰写论文的方法、结构和格式等了解不足。针对这些问题，有必要知道获取文献的途径。3、认识论文的重要性、了解论文的考核标准。使自己在做论文时能够有备而战、进而保证论文的完成质量。补充论文质量的评价方面，如下图：
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这个具体看你单位承不承认，还要看这个论文集知网等期刊网收不收录，一般来说算的。
论文研讨会投稿是提交有关课题的研究论文或发表演讲，以便向其他学者展示自己的研究成果。
会议的成立首先会透过征求论文或是征求摘要来宣传，提供详细的会议主题以及递交论文或摘要的步骤。最近有越来越多的会议采用线上递交论文系统，如Community of Science或是Oxford Abstracts。研讨会通常要求欲发表人先递交其著作摘要或是12到15页的论文，接着由研讨会委员审核是否可以正式发表。基本上，发表人只有10至30分钟的时间（包含讨论的时间）来发表他们的著作，所以必须简单扼要的摘取重点；其著作也可能会以学术论文的形式发表在研讨会论文集里。通常一个研讨会会有几位keynote speaker（通常是显赫的学者）发表演说，而这些学者也成为研讨会宣传的利器之一。小组讨论、圆桌会议或是工作坊也会包含在研讨会的议程里（工作坊会特别放在表演艺术的研讨会里）。大型的会议通常称为研讨会，而小型的称为工作坊，有时一个时段只有一个子会议，有时会有多个子会议分布在不同的演讲厅里。研讨会会依据不同的会议主题，放入不同的社交或娱乐活动。如果是大型会议的话，学术出版社可能会举办提供折扣的书展。
一般来说是认可的。有些单位就需要这样的。