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别听他的 他虾扯蛋 看姐的
在两岸关系出现新的发展机遇的背景下，如何认真总结理论成就，积极服务于祖国统一大业，已成为众多学者共同关心的话题。日前，中国统一战线理论研究会“国共两党关系史和海峡两岸关系史”研究中心挂牌成立暨“两岸关系与民族复兴”学术研讨会在武汉举行。这次会议由中共武汉市委统战部、市委台办和市社会主义学院联合举办，来自中共中央统战部研究室、台港澳局，中国社科院台湾研究所，中国人民大学、武汉大学、华中师范大学、华中科技大学及中南财经政法大学等单位的近70位专家出席会议。会议围绕许多热点问题进行了深入探讨。 学者们一致认为，科学发展观是和平发展两岸关系的根本指导思想。以科学发展观为指导推动国共两党、海峡两岸关系发展，关键要把握好“科学发展”、“和平发展”这个“第一要务”。要以科学的世界观和方法论分析中国国民党和台湾地区政党政治的实际情况，认识到由国共两党决定中国前途、命运的时代已经过去，国民党本土化的趋势有增无减，以及国共两党建立一种新型合作关系的可能性，从而制定可行的对台政策，切实把这种可能变成现实。当前亟须处理好以下六组关系：（1）要协调好大陆与台湾地区在感情、价值观、生活方式及社会制度之间的差异；（2）要协调好国共两党、海峡两岸对“一个中国”原则在内涵认识上的差异；（3）要协调好海峡两岸发展的长远目标和现实要求之间的差异；（4）要协调好两党两岸全面交流、合作和逐步签署、实施各种协议之间的差异；（5）要协调处理好两岸各政党之间、各民族之间、各社会阶层之间、各宗教组织之间的关系；（6）要协调好两岸双方在事务性商谈中出现的各种具体认识上的差异。 与会专家指出，两岸同胞应携起手来，共同开创两岸关系和平发展的新局面。党的十七大报告提出“两岸同胞命运共同体”的论断彰显了以人为本的理念，凸现了两岸关系和平发展的主题，体现了科学发展观的深刻内涵，也表明了党的对台政策的连续性。这一论断要求统筹兼顾团结主张两岸关系和平发展的台湾同胞与瓦解“台独”势力的关系；统筹兼顾两岸社会精英交流与普通民众交流的关系；统筹兼顾两岸经贸文化等各领域、各方面的交流合作，实现两岸关系全面协调可持续向前发展，做到行稳致远。 中国化马克思主义国家统一理论在实践中不断取得新进展，学者们将其概括为八个方面：（1）提出两岸关系发展面临难得的历史机遇，国共两党应该共同把握和用好这一机遇；（2）指出两岸关系发展有其发展趋向和内在规律，国共两党应该共同体认趋向，把握规律；（3）要改善和发展两岸关系和国共关系，两岸双方必须积极建立和始终坚持共同的政治基础；（4）要牢牢把握两岸关系和平发展的主题，为两岸同胞谋福祉，为台海地区谋和平。两岸和平发展是“和平战略”的重要组成部分；（5）国共两党和两岸双方应该共同努力，建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢；（6）深化互得双赢的交流合作，是两岸关系发展中最具活力的因素，是实现两岸关系和平发展的有效途径；（7）协商谈判是实现两岸关系和平发展的必由之路，既要海协、海基两会合理规划、推进制度化协商，又要国共两党交流对话、发挥平台功能；（8）贯彻“寄希望于台湾人民”的方针，维护台胞权益，加强交往，融合亲情，实现大团结，促进两岸关系大发展。“和平发展”应当是“和平统一、一国两制”理论与实践的完整结合。 学者们普遍认识到，当前两岸关系出现了从未有过的新的发展机遇。自2008年5月中国国民党重新“执政”以来，台湾形势发生了重大积极的变化，为两岸关系的发展带来新的契机。两岸关系在短短几个月内走过了从“融冰”到“雨过天晴”再到“春暖花开”的过程，出现了从未有过的新的发展机遇和良好的发展势头。两岸关系转危为安带给我们一些启示：（1）“台独”分裂活动是台海局势动荡不安的祸根，只有坚决遏制分裂，才能维护台海稳定，促进台海和平。尽管目前对台工作重点已由反“台独”转为“和平发展”，但反对“台独”的斗争仍将是一项长期的任务；（2）民心向背不仅最终决定台湾走势，而且影响两岸趋向，只有坚持以人为本，切实解决台胞关切的问题，才能使“寄希望于台湾人民”方针转化为现实推动力；（3）台海局势很大程度上受制于共、国、民（进党）三党的不等边三角关系，中国共产党只有妥善处理这个关系，加强两岸之间的合作，才能牢牢把握两岸关系和平发展的主导权。党的“寄希望于台湾人民”方针经历了不同发展阶段，30年的实践证明，这一方针是实现祖国和平统一的正确途径和根本基础。认真细致地做好台湾人民的工作，尊重台湾人民的意愿，维护台湾人民的根本利益，引导台湾主流民意朝着有利于和平统一的方向转变，为两岸最终统一构建广泛的民众基础，增强台湾民众对祖国的向心力，这是实现祖国完全统一必须要完成的使命。
论文可以发表，但不是一定结集出版的。你的论文如果被大会选中作为交流探讨论文，那么具备了公开刊物发表的水准，你还得自己投稿核心期刊去送审才可以被发表的。
（1）主持“中国语言学的发展与我们的历史使命”青年学者学术座谈会，1995年11月29日受上海市语文学会委托（上海·复旦大学）。（2）参加“第二届汉语修辞和汉文化国际学术讨论会”，作“委婉修辞与中国文化”大会学术报告，1995年7月25－28日，江苏徐州师范大学。（3）参加华东修辞学第九届年会暨汉语国际文化交流研讨会，作“汉语外来词音译特点及民族文化心理探讨”大会学术发言，主持“修辞学理论”组的学术讨论会，1996年10月，山东威海山东大学威海分校。（4）参加中国修辞学第九届年会，作“委婉修辞的语用学阐释”的小组发言，并担任大会发言学术评议人。1998年8月，天津南开大学。（5）代表上海市语文学会筹办主持“纪念胡裕树张斌先生从事教育科研50周年暨学术思想研讨会”，1998年11月7日，上海市社会科学院。（6）代表上海市语文学会筹办主持“纪念《马氏文通》出版100周年学术报告会”，1998年11月26日，上海市社联。(7)参加台湾“第一届中国修辞学学术研讨会”， 时间1999年6月5日至6月9日。6月7日在台湾师范大学作《论夸张》的学术论文宣讲。主持人：台湾师范大学文学院长赖明德教授(8)参加武汉大学举办的“言语与言语学国际学术研讨会”，2002年10月26-28日，作题为《关于建立言语学的思考》的大会学术演讲。主持人：北京大学陆俭明教授。(9)参加“汉语词汇学首届国际学术讨论会暨第五届全国研讨会”，时间2004年4月18至23日，地点：武汉大学。与巴黎第七大学中文系主任齐冲一起主持小组学术会议。并作小组讨论总结的大会汇报发言。(10)参加中国修辞学会2003年学术研讨会，时间：2003年11月11-15日，12日在首场大会学术报告会上作题为《基于计算分析的法律语体修辞特征研究》的大会学术报告。地点：浙江师范大学。（11）参加中国修辞学会第12届年会暨国际学术研讨会，时间：2004年10月12－15日，地点：辽宁锦州渤海大学。主持第一场大会学术报告。(12)参加日本中国语第55回全国大会。时间：2005年10月29-30日，地点：筑波大学。（13）参加吉林大学与商务印书馆举办的“汉语词汇学第二届国际学术讨论会及第六届全国研讨会”，主持大会学术报告，并发表论文《颜色词与比喻造词》。时间：2006年8月6至7日，地点：吉林大学。（14）参加“上海市纪念国务院《关于发布〈汉字简化方案〉的决议》和《关于推广普通话的指示》发布50周年学术座谈会”，时间：2006年9月18日，地点：上海。（15）筹办“上海市语文学会成立50周年纪念暨2006学术年会”，时间：2006年11月4日，地点：上海市社联大楼。（16）参加由台北市文化局与东吴大学联合举办的“跨越与前进——纪念林语堂逝世30周年国际学术研讨会”，作大会学术报告《由汉语词汇的实证统计分析看林语堂从中西文化对比的角度对中国人思维特点所作的论断》，主持人：美国普林斯顿大学东亚所所长周质平教授。时间：2006年10月12至15日，地点：台湾东吴大学。（17）参加由江汉大学举办的“中国修辞学会第13届学术年会暨2006年国际学术研讨会”，发表《八股文结尾的篇章结构修辞及其历史演进》的报告。时间：2006年11月22日，地点：武汉江汉大学。（18）参加“中国语言学发展之路——2007论坛”，作学术报告《修辞学的科学认知观与中国现代修辞学的发展》，时间：2007年5月14-17，地点：天津师范大学。（19）参加“‘汉语与中国文学’国际学术研讨会”，主持大会学术报告，并作学术报告《汉语的特点与诗词曲赋的创作》，时间：2007年6月18-21日，地点：南开大学。（20）参加“第三届汉语史学术研讨会暨第六届中古汉语国际学术研讨会”，主持分组学术会议，并作学术报告《修辞学与汉语史研究断想》，时间：2007年10月14-16日，地点：四川大学。（21）参加“中国修辞学会2007年国际学术研讨会”，主持大会学术报告，并作学术报告《中国修辞学发展的困惑及其出路》，时间：2007年11月6-9日，地点：天津师范大学。（22）参加“第三届海峡两岸现代汉语问题学术研讨会”，作学术报告《比喻造词与中国人的思维特点》，时间：2007年12月8－9日，地点：香港岭南大学。举办单位：香港岭南大学、中国社会科学院语言研究所、南开大学。（23）参加台湾“有凤初鸣——汉学多元化领域之探索学术研讨会”，担任特约讨论教授，时间：2009年5月26日，地点：台湾东吴大学。（24）参加台湾“2009年第四届海峡两岸现代汉语问题学术研讨会：两岸四地语言与生活”，发表论文《海峡两岸词汇“同义异序”现象的理据分析》，时间：2009年6月13－14日，地点：台湾师范大学。（25）参加“全球孔子文化网络资源建设与传播国际学术会议”，发表论文《孔子“正名”论的语言学阐释》，并担任大会学术报告会主持人，时间：2009年9月25－26日，地点：山东大学。（26）参加“黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会”，发表大会主题报告《不迷其所同，而不失其所以异：黎锦熙先生的汉语修辞学研究》。时间：2010年4月10－11日，地点：北京师范大学。（27）参加“纪念中国修辞学会成立30周年学术论坛”，浙江师范大学，2010年4月24－25日，浙江金华。作大会主题报告《修辞学与汉语史研究》。（28）参加“中国语言学发展之路——继承、开拓、创新国际学术研讨会”，2010年8月26－30日，北京大学。作学术报告《王力先生的汉语修辞学研究》。（29）参加“中国语文现代化第一届国际会议暨中国语文现代化学会第九届年会”，主持大会学术报告。武汉大学，2010年10月22－25日。（30）参加“第八届全国汉语词汇学学术研讨会”，发表论文《网络语言成活率的一点思考》，并主持大会学术报告。时间：2010年11月18日至22日，地点：苏州大学。（31）参加“.纪念陈望道诞辰120周年、中国修辞学会成立30周年学术研讨会”，复旦大学，2010年12月4－5日。主持大会学术报告。（32）参加“蜕变与开新：古典文学国际学术研讨会”，台湾东吴大学，2011年429－30日。发表论文：《名词铺排与唐诗创作》。（33）参加“纪念《语法修辞讲话》发表60周年学术研讨会”，天津外国语大学，2011年10月15日－16日，主持大会学术报告。（34）参加“词汇学国际学术会议暨第九届全国汉语词汇学学术研讨会”，山东大学，2012年10月12日至15日，主持小组讨论会，并作《从“熊猫”、“猫熊”看“同义异序词”的成词理据》学术报告。（35）参加“两岸四地现代汉语对比研究学术研讨会”，北京师范大学，2012年10月27～28日。主持大会学术报告，并作《从海峡两岸对西方人名翻译的修辞行为看中国传统文化心理在两岸存续的现状》学术报告。（36）参加“汉语发展演进与修辞创造”全国高层论坛学术研讨会，江西宜春学院，2013年12月7～8日。作《从修辞视角看网络词语成活率问题》学术报告。（37）参加2014年“语言的描写与解释”国际学术研讨会，复旦大学，2014年9月20～21日。作《否定表达的修辞功能》大会学术报告，主持人：陈忠敏。（38）参加“新媒介背景下的汉语发展演进与修辞创造全国学术研讨会”，大连大学，2014年8月15～18日。作《传播媒介的发展变化对汉语修辞创造的促动——以“谐音双关”的修辞功能演进为例》学术报告。（39）参加“中国修辞学会2014年年会暨‘修辞创造与汉语发展演进’学术研讨会”，苏州大学，2014年12月12～14日。主持大会学术报告，演讲人为北京大学孙玉文教授、北京大学邵永海教授。讲学演讲（1）1999年3月－2000年3月，任日本京都外国语大学客员教授，主讲《中国文学研究》等课程。（2）2005年3月至2006年3月，任日本京都外国语大学专任教授，讲授《中国文学研究》等课程。（3）2005年12月11日，应邀在在中国驻大阪总领事馆举办的关西地区汉语教师协会上作<汉语的比喻类型及其相关理论问题>的学术演讲，主持人：胡士云教授。（4）2005年12月22日，应邀在在日本京都外国语大学大学院作学术演讲，题目是<汉语语义的委婉表达及其相关理论问题>，主持人：彭飞教授。（5）2006年1月13日，应邀在日本早稻田大学文学院作题为<汉语外来词音译类型及其相关理论问题>的学术演讲，主持人：古屋昭弘教授。（6）2008年10月26日，应邀在湖北师范学院作学术讲演，题目是：《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：张春泉教授。（7）2008年11月5日，应邀在广西大学作学术讲演（广西大学君武大讲坛讲座），题目是：《陈望道先生的治学经验与对中国修辞学的贡献》，主持人：张廷兴教授。（8）2008年11月5日（晚），应邀在广西大学作学术讲演（广西大学君武大讲坛讲座），题目是：《关于中国修辞学发展及其研究的未来走向之思考》，主持人：张廷兴教授。（9）2009年2月至2009年6月，任台湾东吴大学客座教授，讲授硕士课程《中国笔记小说史》、《汉语词汇学》、《修辞学》等。（10）2009年2月至6月日，任台湾东吴大学中文系客座教授，主讲硕士班课程《中国笔记小说史》、《汉语词汇学》、《修辞学》。（11）2009年4月7日，应邀在台湾东吴大学中文系作国学讲座，题为《汉语外来词音译类型及其音译语言心理》，主持人：林伯谦教授。（12）2009年4月29日，应邀在台湾东吴大学教学讲座，题为《改进教学方法，提高教学效果――以修辞学教学为例》，主持人：林伯谦教授。（13）2009年10月9日，应邀在湖北师范学院作研究生学术讲座，题为《比喻与比喻造词》，主持人：段曹林教授。（14）2009年10月10日，应邀在湖北师范学院作研究生学术讲座，题为《讳饰与汉语委婉语》，主持人：段曹林教授。（15）2009年10月10日（晚），应邀在湖北师范学院为青年教师和研究生作学术讲座，题为《修辞学与汉语史研究》，主持人：段曹林教授。（16）2009年10月11日（晚），应邀在湖北师范学院为大学生作学术讲座，题为《汉语外来词音译与汉语修辞》，主持人：张春泉教授。（17）2010年10月16日（晚），应邀在湖北师范学院为大学生作学术讲座，题为《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：张春泉教授。（18）2011年5月21日，应邀在苏州大学作学术讲演，题目是：《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：曹炜教授。（19）2011年6月7日，应邀在安徽大学作学术讲演，题目是：《名词铺排与唐诗创作》，主持人：曹德和教授。（20）2013年4月10日，应邀在苏州大学作学术讲演，题目是：《立片言以警策：新闻标题的炼字锻句问题》，主持人：曹炜教授。（21）2013年11月15日，应邀在海南师大作学术讲演，题目是：《从修辞视角看网络词汇成活率问题》，主持人：龙涛教授。（22）2013年11月16日，应邀在海南琼州学院作学术讲演，题目是：《从修辞视角看网络词汇成活率问题》，主持人：文珍副院长。（23）2013年11月18日，应邀在海南琼台高等师范专科学校作学术讲演，题目是：〈比喻造词与中国人的思维特点〉，主持人：龙文希教授。（24）2013年12月9日，应邀在江西宜春学院作学术讲演，题目是：《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：万四华院长。（25）2014年4月11日（上午），应邀在大连大学文学院作学术讲演，题目是：《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：李索院长。（26）2014年4月11日（下午），应邀在辽宁师范大学国际教育学院作学术讲演，题目是：《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：李宝贵院长。（27）2014年4月14日，应邀在大连理工大学国际教育学院作学术讲演，题目是：《比喻造词与中国人的思维特点》，主持人：陈宏俊院长。（28）2014年9月27日，应邀在淮北师范大学文学院作学术讲演，题目是：《从修辞学视角看网络词汇的成活庇问题》，主持人：杜道流教授。
在《中国哲学史》、《孔子研究》、《周易研究》、韩国《东洋古典研究》等国内外核心期刊发表学术论文17篇，其中4篇被人大复印资料《中国哲学》转载。1、帛书《要》篇“损益说”的两个问题，中国哲学史（2008/2）2、帛书《要》篇“损益”章校释，周易研究（2008/2）3、子夏与《归藏》关系初探——兼及帛书《易经》卦序的来源，孔子研究（2007/04）；中国哲学（人大复印资料转载）（2007/10）4、子夏易学考，周易研究（2006/03）；中国哲学（人大复印资料转载）（2006/10）5、帛书易传《要》篇“五正”考释，周易研究（2007/02）；中国哲学（人大复印资料转载）（2007/07）6、易简·变易·不易——《易》之三义哲学刍议，理论学刊（2000/03）；中国哲学（人大复印资料转载）（2000/08）7、《易纬》“五德终始术”考辨，（韩国）东洋古典研究（第21辑，2004年12月）8、《易纬》八卦卦气思想初探，周易研究（2004/04）9、《易纬·稽览图》“一爻直一日”卦气术考，周易研究（2005/05）10、《大戴礼记·易本命》象数发微，周易研究（2003/01）11、早期阴阳家与“卦气”说考索，管子学刊（2004/04）12、“月体纳甲”说考，中州学刊（2003/04）13、论易学中“时”的哲学，理论学刊（2003/02）14、帛书《要》篇校释八则，（山东大学主办）2008海峡两岸易学文化研讨会论文集（上）。15、《孔子家语》等书中一段古资料的易学象数发微，（台湾师范大学举办）第四届海峡两岸青年易学论文发表会大会论文集，台北：易学月刊社（2003年11月）16、荀、虞《易》坎离思想探微，第三届海峡两岸青年易学论文发表会论文，大易集说，成都：巴蜀书社（2003年6月）17、先秦两汉数术易初探，孔子文化研究（卷二），上海：上海文化出版社（2007年7月）
论文可以发表，但不是一定结集出版的。你的论文如果被大会选中作为交流探讨论文，那么具备了公开刊物发表的水准，你还得自己投稿核心期刊去送审才可以被发表的。
这个具体看你单位承不承认，还要看这个论文集知网等期刊网收不收录，一般来说算的。
（一）中国古代美术史研究1. 《后画录》作者释彦悰及其绘画美学思想与批评观，《广西大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期。2. 徐渭《四书绘序》探讨，《美苑》2002年第2期。3. 徐渭“学竹于春”考，《美术&设计》2005年第4期。4. 徐渭“中岁学画”说考，《美术研究》2007年第3期5. 徐渭《赠送马先生序》的意义，《吉林艺术学院学报》2006年第3期。6. 徐渭流传画作疑伪考，《巢湖学院学报》2006年第3期。7. 徐渭绘画交游考，《中国美术研究》2006年第2期。8. “青藤书屋”及徐渭别号考，《美术观察》2007年第5期。9. 嬉笑怒骂的抗争精神——徐渭绘画意象综论之二，《齐鲁艺苑》2006年第3期。10. 独立不羁的傲岸人格——徐渭绘画意象综论之三，《新疆艺术学院学报》2007年第2期11. 王时敏早期画风探析，《中国艺术教育》2005年第3期。12. 王时敏中期画风探析，《中国艺术教育》2005年第4期。13. 王鉴绘画分期探析，《云南艺术学院学报》2005年第4期。14. 王原祁的艺术思想及其画风创新，《美苑》2006年第4期。15. 吴历的心路历程及其绘画艺术，“文化·艺术·宗教：吴历及其心路”国际研讨会（2003年）宣读并发表于研讨会论文集Culture，Art，Religion，Wu Li（1632-1718）and His Inner Journey，Macau Ricci Institute Studies（3），2006，9。16. 吴历绘画艺术探析，《齐鲁艺苑》2006年第3期。17. 摹古大师：王石谷绘画艺术论析，《美苑》2006年第6期。18. 集其大成：王石谷对唐宋元明四朝山水画的总结，《贵州大学学报·艺术版》2007年第1期。19. “当代画圣”：古典山水画的巅峰——王石谷绘画艺术论，《贵州大学学报·艺术版》2006年第2期。（二）现当代美术研究20. 20世纪中国的圣像运动，《激情岁月》，广西美术出版社2003年10月。21. 超越实验——20世纪90年代以来的中国当代艺术，《神州交流》2004年第1卷第3期。22. 中国画的创新与发展，《深圳特区报》2002年11月18日B6版。23. 中国画的多元探索，《深圳特区报》2003年3月30日B2版。24. 创造传统，《艺术探索》2003年第2期。25. 岭南画风的当代趋向，《关山月美术馆2001年鉴》，关山月美术馆出版，2002年。26. 西部，西部，《深圳特区报》2002年4月1日B6版。27. “撑着”的精神体验，《深圳商报》2004年4月5日C2版。28. 为文化立市添墨加彩——关于深圳美术文化的对话，《深圳特区报》2004年4月11日B6版。29. 从关山月的风俗画谈“时代精神”，《新疆艺术学院学报》2005年第4期。30. 胸中云水笔中翻——陆俨少画序，《凌云健笔意纵横》，关山月美术馆出版，2003年。31. 春风又绿江南岸——宋文治江南绘画论，《美苑》2005年第4期。（三）美术理论探讨、美术馆学、美术教育与教学研究32. 当代中国画的逻辑思考，《水墨研究》2003年第5期。33. 当代艺术中的道德问题，“当代中国道德状况研究”学术研讨会（2005年）宣读并收入研讨会论文集《和谐社会的伦理审视与道德建构》，广西人民出版社，2006年。34. 没有终结的艺术史，《美术报》2001年2月10日16版。35. 美术学学者关心什么？，《书画艺术》1999年第2期。36. 传统、批评、考级，不休的世纪话题，《书画艺术》1999年第4期。37. “水墨与都市”二题，《关山月美术馆2000年鉴》，关山月美术馆出版，2001年。38. 无法摆脱的都市境遇——古今一也，《书画艺术》2000年第3期。39. 艺术的底线是什么？，《深圳特区报》2002年3月4日B6版。40. 美术馆vs.后现代：困惑与抉择，《美苑》2002年第6期。41. 美术展览策划意图及其实施，《画廊》2001年第1-2期合刊。42. 浅谈美术馆的展览及其策划，《关山月美术馆2000年鉴》，关山月美术馆出版，2001年。43. 美术馆里的沉思，《深圳美术馆2001》，深圳美术馆出版，2002年。44. 由重专业技能转向重综合素质，广西区高教学会2005学术年会宣读，《艺术探索》2006年第3期。45. 美术史教学层次与教材编撰，《美术&设计》（南京艺术学院学报）2007年第3期。46. 美术史教学法评议，《美苑》2007年第5期。（四）当代艺术批评47. 气韵兼胜——阮荣春画评，《画刊》2006年第6期。48. 黄格胜：新时期广西美术的卓越代表，《艺术探索》2005年第1期。49. 超越自我，《中国美术研究》2006年第1期。50. “漓江画派”的开山之作，《广西日报》2005年7月26日第11版51. 黄格胜：漓江画派的领军人物，《广西日报》2006年3月10日第11版52. 一溪寒水出秋山——张复兴画评，《艺术探索》2005年第3期。53. 图像的意义——雷务武版画艺术论，《艺术探索》2005年第2期。54. 窗内窗外：一个唯美主义画家的视域，《艺术探索》2006年第1期。55. 趣味悠长，《艺术探索》2006年第1期。56. 摇滚乐歌手与国画家——梁耀的画读后，《广西日报》2005年1月11日第11版（五）美术普及专栏（1）西方后现代绘画专栏57. 意大利的超前卫艺术，《深圳商报》2003年5月25日B8整版。58. 美国的新形象绘画，《深圳商报》2003年6月15日B8整版。59. 英国的新精神绘画，《深圳商报》2003年7月6日B8整版。60. 美国的新装饰绘画，《深圳商报》2003年9月14日B8整版。61. 美国的涂鸦艺术，《深圳商报》2003年11月17日C2整版。62. 德国新野兽绘画，《深圳商报》2004年2月16日、2月23日C2版。63. 法国的自由形象绘画，《深圳商报》2004年3月8日C2整版。64. 美国的新抽象绘画，《深圳商报》2004年3月15日C2整版。（2）大师百年专栏65. 最坚定的印象派大师——毕沙罗百年祭，《深圳商报》2003年11月24日C2整版。66. 俄军事绘画大师魏列夏庚，《深圳商报》2004年3月29日C2版。67. 他守候敦煌50年——纪念常书鸿诞辰100周年，《深圳商报》2004年4月19日C2整版。68. 油漆工画成抽象画派大师——德库宁诞辰100周年，《深圳商报》2004年4月26日C2整版。69. 血泪铸就民族史诗——纪念蒋兆和诞辰100周年，《深圳商报》2004年5月10日C7整版。
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其实你这个问题是在问，发表一篇学术会议论文，是否算发表。这个回答是没有定论的，因为不同学校的制度不一样，对会议论文认可度就不一样。一般大部分学校对会议论文都是比较认可的，比如EI检索的国际会议论文。但是今年来EI会议比较多，很多不权威的会议混入其中，导致会议权威性很难识别，在这种情况下部分学校只能直接出制度不认可会议论文。如果 要投EI会议论文，而不知道如何判断权威性，建议你百度搜：EI学术会议中心。有关于会议权威性判断的详细教程，可以学习下。
这个具体看你单位承不承认，还要看这个论文集知网等期刊网收不收录，一般来说算的。
（一）主题的写法[2]毕业论文只能有一个主题（不能是几块工作拼凑在一起），这个主题要具体到问题的基层（即此问题基本再也无法向更低的层次细分为子问题），而不是问题所属的领域，更不是问题所在的学科，换言之，研究的主题切忌过大。因为涉及的问题范围太广，很难在一本硕士学位论文中完全研究透彻。通常，硕士学位论文应针对某学科领域中的一个具体问题展开深入的研究，并得出有价值的研究结论。（二）题目的写法毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。（三）摘要的写法毕业论文的摘要，是对论文研究内容的高度概括，其他人会根据摘要检索一篇硕士学位论文，因此摘要应包括：对问题及研究目的的描述、对使用的方法和研究过程进行的简要介绍、对研究结论的简要概括等内容。摘要应具有独立性、自明性，应是一篇完整的论文。（四）引言的写法一篇毕业论文的引言，大致包含如下几个部分：1、问题的提出;2、选题背景及意义;3、文献综述;4、研究方法;5、论文结构安排。问题的提出：讲清所研究的问题“是什么”.选题背景及意义：讲清为什么选择这个题目来研究，即阐述该研究对学科发展的贡献、对国计民生的理论与现实意义等。文献综述：对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”,指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法：讲清论文所使用的科学研究方法。论文结构安排：介绍本论文的写作结构安排。“第2章，第3章，……，结论前的一章”的写法是论文作者的研究内容，不能将他人研究成果不加区分地掺和进来。已经在引言的文献综述部分讲过的内容，这里不需要再重复。（五）结论的写法结论是对论文主要研究结果、论点的提炼与概括，应准确、简明，完整，有条理，使人看后就能全面了解论文的意义、目的和工作内容。主要阐述自己的创造性工作及所取得的研究成果在本学术领域中的地位、作用和意义。同时，要严格区分自己取得的成果与导师及他人的科研工作成果。
提升论文质量可以通过以下几点进行，1、选题：好的选题是论文成功的一半，你一定是在现实中发现了一个什么东西，但现有的理论解释不了，你才去发展一个新的理论。2、大量阅读和分析文献。在撰写论文之前，阅读专业论文量少，仅限于课本教材。因此，对撰写论文的方法、结构和格式等了解不足。针对这些问题，有必要知道获取文献的途径。3、认识论文的重要性、了解论文的考核标准。使自己在做论文时能够有备而战、进而保证论文的完成质量。补充论文质量的评价方面，如下图：
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论文研讨会投稿是提交有关课题的研究论文或发表演讲，以便向其他学者展示自己的研究成果。
会议的成立首先会透过征求论文或是征求摘要来宣传，提供详细的会议主题以及递交论文或摘要的步骤。最近有越来越多的会议采用线上递交论文系统，如Community of Science或是Oxford Abstracts。研讨会通常要求欲发表人先递交其著作摘要或是12到15页的论文，接着由研讨会委员审核是否可以正式发表。基本上，发表人只有10至30分钟的时间（包含讨论的时间）来发表他们的著作，所以必须简单扼要的摘取重点；其著作也可能会以学术论文的形式发表在研讨会论文集里。通常一个研讨会会有几位keynote speaker（通常是显赫的学者）发表演说，而这些学者也成为研讨会宣传的利器之一。小组讨论、圆桌会议或是工作坊也会包含在研讨会的议程里（工作坊会特别放在表演艺术的研讨会里）。大型的会议通常称为研讨会，而小型的称为工作坊，有时一个时段只有一个子会议，有时会有多个子会议分布在不同的演讲厅里。研讨会会依据不同的会议主题，放入不同的社交或娱乐活动。如果是大型会议的话，学术出版社可能会举办提供折扣的书展。
一般来说是认可的。有些单位就需要这样的。