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暨南大学党委书记、副校长蒋述卓，男，1955年生，广西灌阳人。文艺批评家，学者。文学博士。1988年毕业于华东师范大学中文系中国文学批评史专业。现任暨南大学副校长、党委书记、中文系教授，文艺学专业博士生导师。暨南大学学术委员会副主任、学位委员会副主任。为中国作家协会会员，中国中外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会副会长，中国古代文学理论学会副会长，中国比较文学学会理事，广东省文艺批评家协会主席，广东省作家协会副主席，广东省文化学会副会长等。《文学评论》、《中国比较文学》、《中国文学研究》、《民族艺术》等杂志编委。广东省高等学校思想政治教育研究会副会长，广东省高等学校党建研究会副会长，广东省高校社会科学研究管理研究会理事长，广东省高校统战理论研究会理事长等。已出版的学术著作有《佛经传译与中古文学思潮》、《佛教与中国文艺美学》、《山水美与宗教》、《宗教艺术论》、《在文化的观照下》、《中国山水诗史》（合作）、《中国山水文化》（合作）、《二十世纪中国古代文论学术研究史》（合作）、《城市的想象与呈现》（合作）、《传媒时代的文学存在方式》（主编）、《文学批评教程》（主编），文学评论集《诗词小札》等，发表学术论文及文艺批评文章逾百篇。论文《佛教境界说与中国艺术意境理论》获首届全国青年优秀社会科学成果奖二等奖。学术上提倡将文学放到文化背景中去观照与研究，并倡导文学批评的第三种批评——文化诗学批评。在古代文论研究方面有较独到的贡献。此外还写作散文，发表过《戒台读松》、《生命是一部分》、《不饮而醉》等30余篇散文，并对散文发展的趋势发表过文章。已指导博士生和硕士生近百名，曾获暨南大学十佳教师称号，暨南大学八五期间优秀科研工作者称号。1996年被广东省高教厅遴选为“千、百、十”工程省级青年学术带头人。曾获中国首届青年优秀社会科学成果奖二等奖，教育部第四届人文社会科学优秀成果奖励二等奖，全国第四届高等学校教学名师奖，广东省社会科学优秀成果二、三等奖，广东省第二届优秀中青年社会科学家称号，广东省第八届鲁迅文学艺术奖（文学评论类），为享受政府特殊津贴专家。编辑本段学历1977年考入广西师大中文系，毕业后考取同系文艺学专业研究生，1984年获文学硕士学位。1985年留校任教。1985年9月考入华东师大中文系中国文学批评史专业攻读博士学位，师从著名文艺理论家王元化教授。1988年6月毕业获博士学位后分配到暨南大学中文系任教，先后担任过暨南大学学报副主编、主编、文学院副院长、院长。1995年底起担任暨南大学副校长、1996年底兼任党委副书记，2000年2月起任党委书记、副校长。暨南大学学术委员会副主任、学位委员会副主任。中文系教授、文艺学专业博士点学科带头人、博士生导师。为四川大学、山东大学、上海大学等大学兼职教授。编辑本段学术兼职教育部中文学科教学指导委员会副主任，中国文艺理论学会副会长，中国古代文学理论学会副会长，中国中外文艺理论学会副会长，中国比较文学学会理事；广东省文艺批评家协会主席，广东省文化学会副会长；《文学评论》、《中国比较文学》、《中国文学研究》、《民族艺术》等杂志编委；广东省高等学校思想政治教育研究会副会长，广东省高等学校党建研究会常务理事，等。编辑本段研究方向主要从事中国古代文学理论、宗教与艺关系、文学与文化关系的研究。编辑本段所授课程本科生课程：中国古典文学文艺理论佛教与中国文艺美学硕士生课程：文艺学专题研究创作理论研究中国古代文论专题研究文艺文化学博士生课程：比较诗学中外文论文学与文化当代文化个案研究重要讲座（含电视讲座）马克思主义文艺观新时期创作理论的嬗变佛教与中国美学新世纪文化转型与文化走向城市文化与城市审美编辑本段承担课题文化诗学：文学批评的跨文化视野与现代化进程，国家社会科学基金，5.2万，2001-2003社会主义市场经济条件下广东文化产业的现状与对策，广东省“十五”社科规划项目，2.0万，2002-2004文化诗学：文学批评的东方视野，广东省教育厅“千百十”项目，4.2万，2000-2002城市公民文化素质与现代审美意识培养，广东省“九五”社科规划项目，1.2万，1996-2000城市公民文化素质与现代人格培养，国家教委专项任务项目，1. 5万，1997-2000大学潜在课程及其人才培养，教育部高教学会项目，0.8万，2001-2004广州市天河区文化产业规划及对策，广东省科委研究项目，5.0万，2002-2004中国古典文艺美学的现代价值研究 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目 20万元，2005-2008现代文艺建构中的中国古代文论 广东省高校人文社科“十五”发展规划项目 10万元，2005-2008媒体时代的文艺存在方式 广东省社科规划项目 2万元，2005-2008编辑本段主要著作学术著作（含与人合著、主编）《佛经传译与中古文学思潮》，江西人民出版社，1990。1993年再版《中国山水诗史》（合著），广东高等教育出版社，1991《佛教与中国文艺美学》，广东高等教育出版社，1992《山水美与宗教》，稻禾出版社（台北），1992《中国山水文化》（合著），广东人民出版社，1996《在文化的观照下》，广东人民出版社，1997《中国古代文艺理论研究资料汇编•文气编》（编著），中国社会科学出版社，1997《宗教艺术论》，暨南大学出版社，1998《宋代文艺理论集成》（主编），中国社会科学出版社，2000《宗教文艺与审美创造》，辽宁人民出版社，2002《禅诗三百首赏析》（主编），广西师范大学出版社，2003《文学与文化研究丛书》（主编），中国社会科学出版社，2003《文化视野中的文艺存在》（合著），中国社会科学出版社，2003《城市的想象与呈现》（合著），中国社会科学出版社，2003《批评的文化之路》（主编），中国社会科[1]学出版社，2003《宗教艺术论》（图片版），文化艺术出版社，2005年《宗教艺术与审美创造》（增订本），暨南大学出版社，2005年《文化诗学：理论与实践——20世纪中国文学批评的跨文化视野与现代化进程》（主编），人民文学出版社，2005年《20世纪中国古典文论学术研究史》（合著），北京大学出版社，2005年《广东文化产业发展与对策研究》（主编），广东人民出版社，2005年发表学术论文逾百篇。编辑本段主要论文代表性论文1.将古代文论放到中国文化背景下去考察研究，《文艺理论研究》1986-32.宗教与山水结合的历史文化考察，《文艺研究》1986-53.从文学本体论出发看中国文学的发展（合作），《新华文摘》1987-104.试论汉魏两晋中国对印度佛教的接受，《福建论坛》1987-45.齐梁浮艳文风与佛教，《华东师大学报》1988-16.北朝质朴文风与佛教，《文艺理论研究》1988-47.支遁与山水文学的兴起，《学术月刊》1988-68.佛经翻译理论与中古文学、美学思想，《文艺研究》1988-69.佛教故事与中古志怪小说，《文学遗产》1989-110.试论佛教美学思想，《云南社会科学》1990-211.佛教境界说与中国艺术意境理论，《中国社会科学》1991-212.佛教对艺术真实论的影响，《文艺理论研究》1991-113.佛教与中国文艺美学中的悲剧意识，《华东师大学报》1991-514.佛教心性学说对古代文艺心理学的影响，《学术研究》1992-115.古代诗论中的以诗论禅，《广西师大学报》1992-116.说“飞动”，《文学遗产》1992-517.宗教艺术的涵义，《文艺研究》1992-618.试论原始宗教艺术的产生，《文艺理论研究》1992-619.禅宗与艺术独创论，《上海社会科学院学术季刊》1993-120.应当建立文学史研究的“文化史派”，《江海学刊》1994-321.走近岭南——论广东文学的文化走向及其评价，《岭南文报》1994-6-2022.自然在宗教中的地位及其对艺术创作的影响，《中国比较文学》1994-123.论宗教艺术的世俗化倾向及其审美创造，《暨南学报》1994-424.跨学科比较文学研究的前景展望，《中国比较文学》1995-125.南朝崇佛文学略论，《原学》第2辑，《中国广播电视出版社》1995-226.论洛夫中、后期诗歌的禅意走向及其实验意义，《现代中文文学评论》（香港）第4期，1995年12月27.说“文气”，《中国文学研究》1995-428.中国书法理论中的山水喻象与人文精神，《东方文化》1995-329.中华文艺理论的人文精神，《开放时代》1995-3、430.走文化诗学之路——关于第三种批评的构想，《当代人》1995-431.批评理论的方向与希望，《作品》1995-632.文学情缘与艺术才气大展示——评《香港当代文学精品》长、中、短篇小说卷，《香港文学》1995-633.艺术想象与宗教想象，《文艺理论研究》1996-134.《经律异相》对梁陈隋唐小说的影响，《中国比较文学》1996-435.八十年代古典文论研究略评，《文学遗产》1996-336.宗教艺术的象征：意义的蕴藏与转换，《民族艺术》1996-237.禅与自然，《东方文化》1996-338.禅悟与艺术想象，《广东社会科学》1996-539.论当代文论与中国古代文论的融合，《文学评论》1997-540.论本土主义与全球一体化的冲突与融合，《今日东方》（香港）1997-141.草色遥看——我所知道的美国华人新移民文学，《中国比较文学》1997-442.解放思想，认真反思，开拓创新，《文学评论》1998-343.关于文化艺术发展战略的几点思考，《文艺研究》1998-444.中西艺术真实观的异与同，《社会科学家》1998-545.论史铁生作品的宗教意识，《南方文坛》1999-146.大学理念与现代化，《暨南学报》1999-647.对话：理论精神与操作原则（合作），《文学评论》2000-148.中国古代文艺美学研究的进程与前景《文艺研究》2000-149.新人文精神与21世纪文学批评的价值取向（合作），《文学评论》2001-450.八十年代以来中国古典文论的文化学研究的成就（合作），《文学遗产》2001-451.21世纪文艺学发展与中国现代人格建设（合作），《文艺理论研究》2001-152.城市文学：21世纪文学空间的新展望，《中国文学研究》2001-453.走 向 现 代 ：中 国 文 艺 学（合作），《人民日报》2001-5-254.禅与艺术的澄明，台湾南华大学《两岸当代禅学论文集》2000-555.对 中 国 文 学 批 评 方 法 及 其 古 代文 论 研 究 方 法 的 反 思（合作），《中山大学学报》2001-256.论城市文学研究的方向（合作），《学术研究》2001-357.城市与文学关系初探（合作），《广东社会科学》2001-158.中国古典文论表达的东方特性，《光明日报》2001-8-159.二十世纪八十年代以来中西比较文论研究评述，（合作）《学术季刊》2001-460.80年代以来中国古代文论范畴研究的展开与深入，（合作）《华南师大学报》2001-561.玄学和文学的两次对话，（合作）《光明日报》2001-12-1962.80年代以来中国古代文论学术活动评述，（合作）《福州大学学报》2002-163.当代艺术生产对都市人审美意识的培养（合作），《求是》2002-164.都市文学研究现状鸟瞰，（合作）《社会科学报》2002-765.中国古典诗歌理论研究的新进展，《暨南学报》2002-266．学科交叉与比较文学学科建设，（合作）《中国比较文学》2003-267．论中国古代诗学的原创意识，《文艺研究》2003-268．广场文化：城市文化的新资源，《广东社会科学》2003-469．批评的专业化与批评的品格，《文艺理论研究》2003-570．论王元化“综合研究法”的文化诗学意义，（合作）《湖南师范大学社会科学学报》2003-671．不断走向现代形态的文学社会学，（合作）《文艺争鸣》2004-372．新世纪古典文学研究态势，《光明日报》2005年3月25日73．现实关怀、底层意识与新人文精神，《文艺争鸣》2005－374．佛经传译的跨文化交流模式，（合作）《文艺研究》2005－475．消费时代文学的意义，《文学评论》2005－676．多维视野中的古代文论现代转化，《浙江大学学报》2006年第1期77．消费时代文学的自身调整与建构，《学术研究》2006年第3期78．传承与延续：叩问古代文论的当代价值，《学术月刊》2006年第6期教学论文华侨高校境外与海外学生文化素质教育的探索（合作），《高教探索》2003-2素质教育与高校教学计划、课程设置的深化改革，《中国大学教学》2003-5论大学潜在课程教育的作用与影响（合作），《东南大学学报》2004-1建构侨校大学生文化素质教育的新模式，《暨南高教研究》2005年第2期编辑本段荣誉与奖励曾获全国首届青年优秀社会科学成果奖二等奖，广东省社会科学优秀成果二、三等奖，广东省第二届优秀中青年社会科学家称号，为享受政府特殊津贴专家。《佛教境界说与中国艺术意境理论》，全国首届青年优秀社会科学成果奖二等奖，1994《中国山水文化》（合著），广东省人文社会科学成果二等奖，1998《宗教艺术论》，中国大学出版社协会学术著作二等奖，1999.7《宗教艺术论》，广东省第五届优秀图书奖三等奖，1999.11《论当代文论与中国古代文论的融合》，广东省第六次社会科学优秀成果奖三等奖（广东省社科成果评审委员会），1999.10社科成果综合评价“广东省第二届优秀中青年社会科学家”称号，2000“千百十工程”科研成果，广东省高等学校“千百十工程”先进个人优秀奖，2001《城市文学：21世纪文学空间的新展望 》，广东省文艺评论奖二等奖，2001《试论原始宗教艺术的产生》，新时期20年优秀文学理论论文奖（中国中外文艺理论学会），2001《新人文精神与21世纪文学批评的价值取向》，广东省文艺评论奖一等奖（广东省作家协会）2003《文化视野中的文艺存在》，广东省首届哲学社会科学优秀成果二等奖（广东省政府奖），2005教育部第四届高等学校教学名师奖，2008年
苏炳添在暨南大学当教授
苏炳添在暨南大学当教授。苏炳添大学就是就读于暨南大学，后来他在毕业之后2018年就被聘为暨南大学的教授了。该校的不少体育学子都对此感到非常兴奋，毕竟能够成为他的学生，而且苏炳添还会授课。
苏炳添是一位非常优秀的运动员，而且他每年的成绩还在不断刷新。他初中的时候就已经开始跑步了，并且一直坚持下来，在大学期间，也依然在努力创造出更好的成绩。后来他还进入了奥运会，拿下了不少令人赞叹的成绩。短跑对于运动员来说，就是非常极限的运动，因为他是在不断挑战自身的身体极限。短跑运动员的成绩，对于普通人来说是可望不可及的，更别说苏炳添在这基础上，还在不断提高自己的速度。
从小时候开始，他就一直在参加各种省级、市级的跑步比赛，也在其中拿到了非常好的成绩。在进入大学之后，他也没有懈怠半分，在这过程中还不断提升实力。所以在各种国际赛事上，他才能给够拿下冠军。成为暨南大学的教授，对于他自身的运动时，也有一定的帮助，并且他还发表了一系列相关的论文，对运动员自身的能力，以及外在的因素提出了自己的见解。
苏炳添在短跑上的个人见地，对于普通人和运动员而言，都是非常有帮助的。而他本人更是非常有爱心的，会参加各种慈善活动，还会用自己的方式发扬体育精神。
暨南大学新闻与传播学院导师简介蔡铭泽蔡铭泽，湖南岳阳人，中共党员，中国人民大学新闻学博士，暨南大学新闻与传播学院教授，硕士生导师，暨南大学首批特聘教授。主要从事新闻传播学史论结合研究，发表学术论文50篇，出版《中国国民党党报历史研究》、《新闻传播学》2部专著、参撰专著4部，主编教材1部。目前承担省部级课题2项，参与国家社科课题2项。他对中国新闻传播事业史、新闻传播学原理、当代中国新闻传播事业、新闻法制学的研究，均有较高水准。现任暨南大学新闻与传播学院院长，兼任国家教育部高等学校新闻学科教学指导委员会委员、中国新闻教育学会常务理事、中国新闻史学会副会长、广东省新闻学会副会长。2001年11月，被推选为国家“千百十”工程省级学科带头人培养对象。其专著《中国国民党党报历史研究》获海内外新闻学术界好评。李异平李异平副教授，硕士生导师，复旦大学传播学博士，具有多方面的学术潜力，她对东南亚、美国、英国等地的新闻事业发展史多有涉猎。谭天谭天教授、高级记者、电视编导，长期在媒体工作并有大量作品获奖，研究领域涉及：电视策划、电视新闻、纪录片、广电产业、网络媒体等，发表学术论文约30篇，其中中国电视呼唤名记者获首届全国优秀电视论文一等奖，著有我国第一部电视策划学（获第四届中国广播电视学术专著二等奖）。董天策董天策教授，暨南大学新闻与传播学院教授，硕士生导师，广东省宣传思想战线优秀人才“十百千工程”第二层次培养对象。主要从事新闻理论、大众传播、媒介文化等方向的教学与研究，指导新闻学新闻理论方向、传播学大众传播方向两个学科方向的研究生，主持国家社科基金项目“电视娱乐类节目在思想道德与文化建设中作用研究”、教育部人文社科规划项目“90年代中国报业发展趋势研究”，参加国家社科基金重大项目“报业集团核心竞争力与改革创新问题研究”，发表新闻、传播及文学论文近60篇，出版学术著作、教材多部，主要有：传播学导论、中国报业的产业化运作、网络新闻传播学、公关理论导引、仁智的乐趣：山水泉石，参加编写了新闻传播百科全书、科技新闻理论与写作、都市新闻传播学、网络传播概论、新闻春秋——中国新闻改革学术研讨会暨中国新闻史学会年会论文集等著作。现任新闻与传播学院副院长。曾建雄曾建雄，新闻学博士，教授。主要研究方向为新闻传播实务与理论、报业经营管理等。主持完成过多项科研课题，并取得相应成果：已出版专著、编著、教材各一部，发表论文多篇，其中专著中国新闻评论发展史1998年获教育部第二届人文社会科学研究成果奖新闻传播类二等奖；2001年被授予省级“有突出贡献科技人员”荣誉称号；目前主持一项国家社科基金重点项目报业集团核心竞争力与改革创新问题研究。刘家林刘家林教授，以治中国新闻史、广告史见长。合作撰写的中国新闻事业史新编被列为全国通用教材，所著中外广告通史填补了学术空白。对近、现代新闻史专题，及我国著名报人成舍我的生平业绩等，均有深入的研究。他曾应邀去香港、马来西亚等地作短期学术访问。现任新闻与传播学院党委副书记（负责工作）、副院长。林如鹏林如鹏教授，硕士生导师，传播学博士。2002年1月开始定为学校一级“千百十工程”重点培养对象。林如鹏教授，长于新闻采访和新闻评论的教学和研究，同时兼及新闻媒介经营管理研究。他现任校长办公室主任，在教学、科研、行政工作三方面均有较为突出的表现，同时在广州日报报业集团从事博士后研究工作。他著有新闻采访学、科教新闻采访与写作（合作），参撰国家级教材新闻事业经营管理；主持多项省级和国家级科研课题。主要社会兼职有广州市新闻工作者协会副主席、广州市穗版报刊审读委员、广东省新闻工作者协会常务理事。曾被表彰为国务院侨办所属学校“优秀教师”、广东省“南粤优秀教师”、暨南大学“园丁奖”。
{北京的春节}腊八,除夕，正月初一，正月十五，都是详写。腊月二十三，正月十九，都是略写。作者喜欢春节，详写可以把作者印象最深的地方表达出来。 梁秋实简介梁实秋(1903．1——1987.11．3)，中国散文家、翻译家、文学评论家，原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。1915年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开始写作。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。1923年毕业后赴美留学，1926年回国任教于南京东南大学。第二年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。 梁秋实最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作。在美国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深。他的代表性论文《现代中国文学之浪漫的趋势》1926年在《晨报副镌》发表，认为中国新文学存在浪漫主义混乱倾向，主张在理性指引下从普遍的人性出发进行文学创作。1930年，杨振声邀请他到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。1932年到天津编《益世报》副刊《文学周刊》。1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。 《除夕》吃喝的我不知道，但是《过年》详写了过年时吃的东西的做法，略写了除夕夜吃了什么，《除夕》详写了这天很忙，略写了怎么庆祝斯妤80年代开始散文创作时，即以迥异于杨朔、秦牧等前辈风格的新锐散文登上文坛。90年代初，她创作了一批怪异荒诞、充满象征意味的先锋散文，并迅速赢得了读者。
应该知道，从李自成与吴三桂决战那天的布阵可知，一字摆开，横亘至海，摆明了放手一博。
我也在找啊！！！
他是知道的，但大顺政府之前曾和清有协议，不过清背叛了协议，帮助吴三桂攻击李自成部队
暨南大学自考本科毕业论文申请流程。1、进入暨南大学教育学院门户网站，自学考试导航栏，点古论文申请。2、进入论文申请页面，填写自己真实姓名，身份证号，准考证号，信息核对清楚，之后点击确认申请。
亲，为您查询到的答案是：是的，暨南大学研究生论文可以发表在普刊上。暨南大学的研究生论文发表在普刊上，需要满足普刊的要求，包括审稿流程、文章质量、文章内容等。另外，暨南大学的研究生论文发表在普刊上还需要经过相关部门的审批，以确保论文的质量和内容的准确性。
需要。需要发表小论文的，毕业要求同专业硕士是一样的。暨南大学在职研究生论文要求并不高，但是考生还是要认真的撰写论文，因为每年也是有很多考生通不过论文答辩的。根据院校的论文基本要求，院校对考生的论文题目和论文字数要求很严格，考生要在题目中反映出论文的核心内容，但是字数不能超过三十字。
需要。需要发表小论文的，毕业要求同专业硕士是一样的。暨南大学在职研究生论文要求并不高，但是考生还是要认真的撰写论文，因为每年也是有很多考生通不过论文答辩的。根据院校的论文基本要求，院校对考生的论文题目和论文字数要求很严格，考生要在题目中反映出论文的核心内容，但是字数不能超过三十字。
人文社科类，要求第一作者（或者导师第一，学生第二）发表一篇校方认定的A类，对于一篇北大核心都发不了的普通人来说，难么？附一：暨南大学博士硕士学位授予标准中关于发表论文要求（2013级及以后）博士内招博士研究生从2013级开始，人文社科类博士研究生获得博士学位须以第一作者或导师第一、学生第二作者的身份在A类期刊至少发表1篇学术论文。
您好！关于您的问题，暨南大学研究生论文发表在普通期刊上是可以的。但是需要注意的是，论文的质量和内容一定要符合期刊的要求，并且需要经过严格的审稿程序。一般来说，普通期刊对论文的要求比较高，需要有独创性、创新性和实用性。因此，如果您的论文符合期刊的要求，那么就可以考虑在普通期刊上发表。但是，如果您的论文质量不够高，或者内容不够丰富，那么就可能会被拒稿。所以，在选择期刊之前，一定要认真阅读期刊的投稿要求和审稿标准，确保自己的论文符合要求。
近日，纳米光子学研究院严佳豪副教授、刘心悦助理教授等在范德瓦尔斯异质结构建米氏共振器的研究中取得重要进展，他们提出异质纳米狭缝结构实现对散射光和光致发光的调控与增强，相关成果发表在国际学术期刊 ACS Nano (IF: 15.881)。 基于过渡金属硫族化合物（TMDCs）的范德瓦尔斯异质结构具有可调控的激子跃迁和谷电子自旋特性，在构建光子或光电子器件方面具有重要的应用前景。另外，基于TMDCs的范德瓦尔斯异质结所具有的高折射率、激子诱导洛伦兹色散等预示着其还可以作为光学共振器实现亚波长光局域，然而这一特性常常被研究人员忽视。 基于此，严佳豪副教授等提出利用多层二硫化钨（WS2）和六方氮化硼（hBN）为基体构建高/中折射率混合共振器，并在异质结上引入具有电磁多极共振的纳米狭缝，实现了广义Kerker效应下的光谱裁剪和方向性光散射。进一步将单层WS2与纳米狭缝结合，实现了50% - 800%的光致发光调控，该调控范围和增强因子可与常见金属等离激元或全介质结构纳米单元的最佳性能媲美，有望为可见光范围内的纳米光电子器件设计提供新思路。
因为研究生的论文多数都是为了的学位证的滥竽充数之作。有的学校规定硕士研究生必须在核心期刊上发表一到两篇论文。研究生三年的时间除去研一政治，英语基础课一年，毕业找工作，写毕业论文一年。能研究出什么呀。尤其是一些长线专业。
能拿到钱那肯定是优秀的作品另外研究生是学生，还在学习阶段，稿费不会给的（当然排除优秀学研究生）然而大学老师能拿到钱我觉得是因为老师水平比较高
暨南大学关于本科生毕业设计论文若干规定
（2）参考文献的写作格式为：
①参考文献是连续出版物时，其格式为：[序号] 作者．题名．刊名，出版年份，卷号（期号）：引文所在的起止页码
②参考文献是专著时，其格式为：[序号] 作者．书名．版本（第1版不标注）．出版地：出版者，出版年．引文所在的起止页码
③参考文献是论文集时，其格式为：[序号] 作者．题名．见（英文用In）：主编．论文集名．出版地：出版者，出版年．引文所在起止页码
④参考文献是学位论文时，其格式为：[序号] 作者．题名：［博士、硕士或学士学位论文］．保存地点：保存单位，年份
⑤参考文献是专利时，其格式为：[序号]专利申请者．题名．专利国别，专利文献种类，专利号．出版日期
（3）参考文献著录中需要注意：个人作者（包括译者、编者）著录时一律姓在前，名在后，由于各国（或民族）的姓名写法不同，著录时应特别注意，名可缩写为首字母（大写），但不加编写点（）。另外，作者（主要责任者）不多于3人时要全部写出，并用“，”号相隔；3人以上只列出前3人，后加“等”或相应的文字如“et al”。“等”或“et al”前加“，”号。
（三）装订格式
1.毕业设计（论文）一律左边装订成册；
2.装订顺序为：封面、诚信声明（见附件）、论文摘要与关键词、目录、正文、致谢、附录、参考文献、论文评定表。
八、答辩
（一）本科生在毕业设计（论文）完成后必须进行答辩。答辩前学院须对学生进行答辩资格审查。
（二）学院按选题方向组织成立若干个本科生毕业设计（论文）答辩小组，答辩小组人数以3～5名为宜，成员应由副高以上职称并有较强的业务能力和工作能力的人员担任，也可聘请校外单位副高以上职称人员参加我校的本科生毕业设计（论文）答辩工作。
（三）每一学生的答辩日期和次序，由学院排定后，应至少提前1天予以公布。每名学生答辩时间一般为20分钟，其中个人简要报告5～8分钟。
（四）答辩小组成员应根据课题涉及的内容及要求，以有关基本概念、基本理论为主，准备好不同难度的问题，在答辩时进行提问。
（五）答辩结束后，答辩小组应对学生的毕业设计（论文）及答辩情况进行书面评价，并评定成绩。
九、成绩评定
（一）本科生毕业设计（论文）的成绩应以学生完成工作任务的情况、研究水平、独立工作能力和创新精神、学术研究的态度以及答辩情况为依据。
（二）本科生毕业设计（论文）的成绩评定可从以下几个方面考虑：
1.文献综述、开题报告的情况；
2.学生的业务水平（包括基础理论、专业知识、外文水平、动手能力等）；
3.毕业设计（论文）的总体质量（包括选题、总体思路、方案设计、设计（论文）质量、计算及测试结果、文字表达、创新等）；
4.答辩中自述和回答问题的情况；
5.指导教师和评阅人评语。
（三）本科生毕业设计（论文）的成绩一般采用百分制记分评定，分5个档次，分别为优秀（90～100分）、良好（80～89分）、中等（70～79分）、及格（60～69分）和不及格（60分以下），其中优秀者比例不宜过高，原则上应控制在本组参加答辩学生人数的15%以内，宁缺勿滥。