1.人民文学: Renminwx@2.中国作家: ZGZJ@.cn3.当代 mdangdai@4.收获 eharvest@ 萧飞 QXF300@5.鸭绿江:yljwxyk@6.《天津文学》qcyd@;xmammon@7.山花 shanHua GZ@;shanhua2@ 8.长城: 河北省作协主办changcheng7979@9.钟山:zhongshanzazhi@vip.10.芙蓉:湖南文艺出版社主办lotus888@11.《花溪》星悦 story@ 木每 yxmumei@12.《作家天地》张桂生 zhangguisheng2000@13.长江文艺: cjwy1949@14.《当代人》小小说栏目 于卫真 zajicheg@15.小说月报(原创版)百花文艺出版社发行 bhpubl@16.作家杂志:editor@;ccwriter@17.《百花》 风味小剧场 bhxdz@18.《广西文学》 1hh-nn@19.《百花园》 邹磊:chchlei@秦俑:xxs2004@孙萍:sunchuchu@王彦艳:xxshuo@20.《小小说读者》 xxsdz@vip.21.《通俗小说报》 way617@22.金山 zjjszz@;jinshan2@23.文艺生活 精选小小说 hnwysh@24.短小说 dxsdxs2001@25.微型小说 wxwx168@26.《儿童文学》杂志小说栏目 84514228@27.《南方文学》tea927@ tea927@28.辽河 yklh2636@29.天涯 tiya@ 30.《天池》ybtianchi@31.《鹿鸣》cnluming@32.海燕 DLHY2002@33.《北方文学》 小说编辑 乔柏梁 bailiangqiao@34.《百花》E—mal:bhxdz@35.红岩:hongyanzazhishe@36.写作:作家学者领地 writing@37.《文友》编辑部 wenyou1232@ 38.萌芽:上海市作协主办 mengya@;mengyac@39.北京文学:BJWX1@40.《莫愁》陆艾 lay@ 文稿 wxn@ 41.《母语杂志》-原创文学 muyux2000@42.海峡 haixia2003@vip.43.大家杂志社 djmag@ 44.天涯 电子邮件 tiya@ 45.大鹏湾 广东 文学艺术 shgch@;46.飞霞 广东 文学艺术 flyclous@.c47.岁月 黑龙江 文学艺术 sywxyk@48.楚风 湖南 文学艺术 dq1001ef@49.天地人 湖南 文学艺术 tdren@;50.少年文艺 江苏 SNWY@;snwy@51.采风 上海 文学艺术 cfyk@52.佛山文艺 打工族 史佳丽 sjl@ 米涓涓 lj@ 53.《女友》花园版 四少sishao456@ 54.《啄木鸟》 jiseer929@;jiseer929@55.含笑花 电子信箱:xm2866@56.广州文艺 邮箱:gzwyzzs@57.《爱人.心理》 伊莲 coolnini@58.幽默传奇小说 德州 dxzhn168@59.《都市小说》 hblzzs@ hblzzs@你可以试试。
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《唯言情》公共投稿邮箱:编辑部电话:编辑一:高山QQ:2235924672邮箱:(特别说明:注意投稿须知:原创首发哦,字数,对应栏目要求哈。)地址:河南省郑州市经三路98号故事家杂志社编辑部邮编:450008《意林》用一则则故事,改变读者的一生,为更高、更快地提升《意林》的品质,现特以优厚稿酬征集以下原创、首译作品。编辑 (投稿时一定记得注明是原创还是文摘)刘世佳 许之贤 许树平《青春风》大飞 投稿信箱:(收b版) QQ:1686158135在线投稿:http://www.zuimook.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=79&page=1【24小时回复,直接看到初审】
《启蒙》最初发表于1986年。根据相关公开信息查询,《启蒙》在准确把握期刊正确导向、保证刊物科学性的前提下,努力以读者喜闻乐见的形式宣传科学的育儿理念和方法。期刊内容符合教育法规,严格遵循教育规律,贯彻教育改革精神;格调健康,语言文字生动、流畅,层次清晰,通俗易懂,适应幼儿、家长以及保育人员等读者的年龄特征和要求。
搜小学生语文报投稿,我记得我小学时候投过
认识脚下的土地——我看余华笔下的乡村世在世人的眼中,城市与乡村呈现的是两幅完全不同的画面。喧嚣与恬静、现代与传统、繁华与落后……等都是我们在比较城市与农村区别中常见到的语汇。韦伯对中国的乡村特征也作了“中国城市是没有自治的官员的舞台,而村落则是没有官员的自治聚落”的著名定义。的确,传统和政策等因素造就了当下中国农村与城市的“城乡二元结构”这一截然不同的现实境遇。中华民族对于现代化的追求已经足足跋涉了一个世纪,现代化的先驱们也从来没有忘记农村,李大钊于1919年2月在《晨报》上发表《青年与农村》一文,特别强调:“我们中国是一个农国,大多数的劳工阶级就是那些农民。他们若是不解放,就是我们政治全体的弊病;他们的愚暗,就是我们国民全体的愚暗;他们的生活利病,就是我们政治全体的利病。”因此他号召广大青年到农村去,帮助农民“脱去愚暗”,毛泽东则更要求广大青年接受“贫下中农的再教育”。无疑,农民问题是中国现代化进程挥之不去的一个重要命题,正因为农村、农民问题的重要性,对时代天生敏感的文学必然也会有诸多的呈现,提到反映农村的乡土文学就不得不提到鲁迅,鲁迅在为《新文学大系·小说二集》所写的导言中说:“凡在北京用笔写出他的胸臆的人们,无论他自称为主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面来说,则是侨寓文学的作家。”和李大钊、毛泽东等政治家强调农民问题一样,鲁迅看到的也是中国乡土文学的根基,作家尽管身处大都市,但仍挣脱不掉乡土的脐带,解不开乡土的情结,描述的仍是来自农村土地的人情与世故。鲁迅更是身体力行,创作了《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等描述古老乡村文化传统的作品。受其影响,在鲁迅周围聚集了一大批以描写乡土为背景的作家群,他们形成了“中国现代文学第一个流派——乡土文学流派”,留下了《柚子》、《回乡时记》、《父亲的花圈》等传世之作。其后,沈从文给我们展示了梦幻般的湘西世界,赵树理的“乡村启蒙”,而“在五六十年代,以农村生活为题材的创作,无论是作家人数,还是作品的数量,在小说创作中都居首位。”至八十年代汪曾棋的苏北乡镇风情小说,高晓生的“陈奂生系列”,韩少功、阿城的“文化寻根小说”……等都将笔触指向了农村以寻找东方文化在全球化时代到来之际能与世界进行对话的文化资源。姑且不论这样的文化探索是否具有可行性以及现在的战果和今后可能取得的成就,但是一大批文人学者在励精图治的进行着自己理想状态的文化实践,提及到民间文化资源,范家进就指出“‘民间文化’主要是指中国下层百姓在漫长的历史进程中逐步形成的、与上层主流文化既有联系又有区别的一整套关于天与人、人与人、人与自我及生与死的知识体系与价值体系”我们可以说,在中华民族的数千年的历史流动中,乡村确实形成了自己独特的文化价值理念、审美观、世界观与体系,当然这个体系里面渗透和参和着儒家、道家等诸多不同文化流源的脉络与痕迹,再之,近代以降,现代意义的城市在中国的出现,他们携带着西学东渐之风,商品、民主、女权等观念的输入给生长在乡村的斯民带来的启蒙和思想观念的转变也是显而易见的,因此我们很难对民间文化作出精确的价值评判和定型,处于历史中的个体只能从个人的角度和立场出发对民间文化做自己的理解。可以说,蔚为大观的百年中国文学被乡村磁性吸引着,它从未有脱离农村这一深厚的文化根基。余华作为以先锋小说蛮声文坛的作家,其早期的作品多以暴利和残杀为文本特征,揭示人类生存中的某种真实,如《一九八六》、《死亡叙述》等,都用阴郁晦暗的笔调展现了一幅冷酷残绝的世界,但是写作《活着》开始,余华开始对80年代先锋文学的推倒与反叛,对余华的最高评价也是从《活着》开始的,他的小说里“出现了真正了中国人”,他对于国民性的思考和描述,与鲁迅走在同一条道路上。实际上余华在关注国民性的时候显然无法将生存在乡村的中国农民置之不理,其实余华的人生也与农村结下了不解之缘,“1985年,正逢全国文化部门实行民间文学大搜集,搞民间文学‘三套集成’,于是余华经常被文化馆派到全县各乡村之中,负责搜集整理海盐地方的各种民间故事。这些材料搜集整理好之后,便被油印出来,按体例分门别类,最后集成图书。这项工作虽然颇为辛苦,但也为从小生活在小城镇中的余华提供了广泛接触民间生活及其精神状态的良好机会,使得他在田间地头不停的游走之中,获得了许多乡村生活的第一现场,以及民间传说中大量奇特诡异的文化素材。”,事实上我们在余华的《一个地主的死》、《我没有自己的名字》、《祖先》、《活着》以及《在细雨中呼喊》等文本中都看到了他对于农民的解读,可以说当这位转型后的先锋作家去认真审视与回味这片使文学“赖以生长的土壤”时, 关注脚下的土地之后,他发现了其中的精髓和奥妙,掌握了他们的心态,写出了吾国吾民的文学。如果说近代以来中国历史就是一部苦难史,是丝毫不为过的,这个字眼对于国人来说充满着困惑与恐惧,但是和它又有剪不断理还乱的千丝万缕的联系。苦难的主题也一直深受作家的关注,世纪之交的文坛有部分作家也热衷于苦难主题的挖掘,但是真正能展现苦难的,笔者以为还是我们的乡村世界,因为对于城市的相对发达的现代化水平,中国相当多的乡村还是停留在落后与愚昧状态中,旧社会的农村更是苦难的集中营,建国以来,由于城乡二元体制的模式,乡村相对于城市来说是疾苦的,它的苦难表现在物质层面,也表现在精神层面。从形而上层面来说,苦难是人人都要经受的,没有人能逃得了,生活的意义在于不断地忍受苦难,这个角度上说,农民身上表现的尤为明显了!"未知生,焉知死”,对生的执著和对死的困惑,自古以来就是哲人们悉心探究的问题。余华一直奉行“零度情感叙述”,他看来,主体对作品的随意侵入是有害的。他力图使作品具备一种客观性,在总体上保持叙述对象的原生面貌。余华小心翼翼地控制自己的想象与情感,尽可能平实地诉说。他冷静地向读者传达的只是画面本身,而不是情绪,因此他更加注意客观而舍弃主观。余华的客观在于,他笔下鲜明有无比善良,也有卑鄙无耻,这些乡民代表着每一时代最下层的普通百姓。他们卑微地忍受苦难、卑微地挤出一点生物性的生存空间。他们的最高和最低目标都是能够“活着”。《在细雨中呼喊》中的小学教师会天才地想办法折磨学生。除了自己的生存之外,小人物活着的另一个重要目的就是繁衍后代,在他们身上还根深蒂固的印记着中国传统的思维和存在模式,古人云,不孝有三,无后为大。所以他们为了子孙的卑微的奋斗也是为了有一条“根”,绝不是他们伟大到了为人类文明的延续贡献力量,最伟大的也不过是不能“绝后”以免愧对祖宗。因此在这里妇女的命运依旧如几千年来无法改变的宿命一样,她们充当了男人性和繁衍后代的工具。自“五四”运动以来,启蒙一直是先进知识分子为之奋斗的毕生目标,一代学人抱着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的决绝心态投身于这场启蒙运动中的,倾注了无数的心血。但是我们发现,启蒙仅仅还是局限在一些中心城市,城市与农村处于断裂的状态,当城市里的年轻摩登女子在为自己权益做斗争,在与封建势力做顽强抗争乃至取得一定成果的时候,放眼真正体现中国传统的农村的时候,我们惊诧的发现,传统的农村还是处于原来的生存状态,于是,正如有学者指出的:“启蒙者是为了具体的社会文化目标而采取的行动,必须付出巨大的能量以维持主动进攻的姿态,被启蒙者对这一切全然不顾甚至全然不觉,他们只需按照固有的观念和轨道运动,在一个严密封闭的生活模式和观念模式中以逸待劳甚至是以逸代劳,他们往往连抵抗的能量也不需要付出,只需拒绝只需冷漠只需闭塞就可以稳操胜券。”这是一个知识分子难以面对的尴尬,也是启蒙者面对中国农村无奈的历史悲剧。但是最终的恶果不是在惩罚启蒙的知识分子这个精英群体,启蒙未果最终还是要生长在这片土地上的农民自己来承担,他们精心培养的后代又是怎么样的呢?答案是这些“后代”似乎并不尊重祖宗,甚至连饭都不愿给。《在细雨中呼喊》中的父亲在祖父老到只能吃饭的时候便挖空心思让他早死。先是每天指桑骂槐让祖父孙有元胆战心惊不敢吃饭,后来嫌他吃得多夺去他的饭碗,再后来干脆定量,只给一小碗;孙有元将死之际父亲才突然现出了前所未有的温柔,并高兴地满村宣传老爹终于要死了。也是这个父亲,在家人未必能塞饱肚子、但还不致挨饿的情况下将剩余的精力去睡一个老寡妇,并将家里的东西渐渐移到寡妇家中,作为“嫖资”。农民一直一代又一代演绎着相同的故事,虽然他们也在这土地上辛勤的耕耘着,但是始终还是无奈的苟延残喘的延续着。“活着”的意义本身固然只是为了活着,但是活着是那么的艰难和困苦,超越苦难的路他们找不到,在《活着》的文本中隐含着两个强烈的对比:其一,福贵由阔少爷变成佃农,后来家境一败再败。恰如其父的那个比喻:徐家是从牛变成了羊,由羊变成鹅,鹅变鸡,最后连鸡都没有了,这是一个从有到无,由富及贫的过程。于福贵个人而言,这前半生和后半生的反差是相当巨大的。其二,福贵身边的亲人朋友一个个相继死去,而独独他仍然活着。对福贵们这些平凡人物而言,人生本来就是如此:没有伟大的人生追求,他们从来就没有逃离过生存的底线;他们虽然没有宗教、信仰等形而上的支撑,却在精神深处有着“对生命的本源性的留恋和执着”。他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫,更不是以死来证明其生的伟大;相反的,他们是无声无息地顺从、忍受,是用“生———活着”来向死亡挑战,并对死亡予以巨大的嘲弄。这死亡和活着的对比恐怕是再强烈不过了吧!最后的选择如文本中的,福贵与一头老牛相依为命,怡然自乐,似乎是一种宁静和平和,但是我透过这表面的背后我们应该看到的是对生活的无追求和绝望。福贵就是亿万中国农民中的一位,也可以说是一个时代中国农民的代名词,是几千年来民族文化积淀的活化石,是苦难的标准文本!余华以着自己对中国国民生存状态下的深刻关注与执著探索,给我们再一次展现了传统乡村的农民的生存状态和他们的价值理念。当然从余华的文本中也发现,余华其实对于乡村生活的了解和熟悉程度是有限的,他的生活是琐碎平凡的,他的人生状态也是普通的,余华提到了他的创作“使我不再忠诚所描绘事的形态,开始使用一种虚伪的形式。这种形式背离了现实世界提供给我的秩序和逻辑,然而却使我自由的接近了真实”,他对于农村的生活方式和内在精神的了解程度也是有限的,以及他秉承的先锋理念,因此我们看到他对人物形象的刻画更多是来自对人类整体认识基础上个案处理,但是这也丝毫不影响他作品呈现给我们来自这片养育我们,生长我们土地的思考
小作家选刊,450元,投稿邮箱
国家级《医学信息》省级《健康必读》投稿邮箱:(注明投稿期刊)
《内蒙古中医药》《中国社区医师》都可以可以去创新医学网投稿
这里不能发邮箱什么的,
现在网上的太多了,一般还是问问跟前同事在那发表过吧!我们医院的好多同事都会通过·创新医学网·发表论文,貌似还可以,你也可以试试看,地址在西安高新区唐延路中断旺座现代城D座2106室,要是离得近,可以去社里看看
最好投邮件哈 信封的几乎不看
可以从检索的结果当中可以看出,不是核心目录当中的期刊。该刊2000年以前好像就不被知网等收录了。
主要栏目设有民族、历史、政治、法律、文学、经济、语言、文化、社会学、西部论坛等多个栏目,其刊登民族学、蒙古学和北方少数民族历史文化研究成果的“民族·历史”专栏独具特色。办刊宗旨《内蒙古社会科学》自创刊以来,始终坚持办刊宗旨,坚持实是求事,开拓创新的优良学风,注重对重大课题研究成果的选用;既关注对时代、民族、国家现实发展的研究,也关注对各学科相关基础理论和学科史的研究;在追求学术创新、学术自由的同时,也严守着学术规范和学术标准,保持刊物的良好声誉。 主要栏目设有政治、经济、哲学、民族、历史、法律、文学、语言、翻译、美术、教育、三少民族、草原文化等多个栏目,其中,民俗学、蒙古学栏目独具特色。办刊宗旨《内蒙古社会科学》(蒙文版)创刊以来,共出刊150期,刊发1400余位作者的2500多篇论文。该刊始终坚持办刊宗旨,坚持实是求事,开拓创新的优良学风,注重对社会经济发展重大问题研究的选用。 刊名:内蒙古社会科学(汉文版)Inner Mongolia Social Sciences主办:内蒙古社会科学院周期:双月出版地:内蒙古自治区呼和浩特市语种:中文;开本:大16开ISSN:1003-5281CN:15-1011/C邮发代号:16-1历史沿革:现用刊名:内蒙古社会科学(汉文版)曾用刊名:内蒙古社会科学(人文版);《内蒙古社会科学(人文版)》&《内蒙古社会科学(经济社会版)》合并创刊时间:1980该刊被以下数据库收录:中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD—2004)核心期刊:中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2000)中文核心期刊(1992)
幼教杂志月刊有哪些? 大人小孩一起看 这是目前比较正规的,超赞 1、《幼儿智力开发画报》 2、《学前教育研究》 3、《儿童教育》4、《学前教育》 5、《幼儿教育》 6、《幼儿园杂场》 7、《幼儿画报》 想订一份小学音乐教学类的报纸或杂志或期刊,大家有什么好的介绍? 人民音乐出版社《中国音乐教育》和浙江音协出版的《中小学音乐教育》非常适合普通中小学音乐老师和学生来看。除此以外,江西的《琴童》、甘肃的《小演奏家》两个杂志也不错,里面也有相当版面是关于小学音乐教育的。《中国音乐教育》和《中小学音乐教育》最为符合你的要求。 《中小学音乐教育》是国内创刊最早,专门为音乐教育事业服务的,在国内外公开发行的音乐期刊。该刊为月刊,全年12期、大16开本。本刊荟萃教师的丰硕成果,以鲜明的特色和实用的价值,深受国内外音乐教育界的欢迎。 《中小学音乐教育》为广大师生设立了'音教畅想'、'创意课堂'、'教案精选'、'音乐知识'、'校园旋律'等专栏,全方位展示国内音乐教育的现状;反映教师的心声;推广、交流国内外先进的音乐教学方法;丰富了学生的音乐生活。 幼儿方面的杂志,有没得比较详细的推荐的? 杂志铺有很多适合幼儿的杂志。像《幼儿画报》《幼儿园》《幼儿故事大王》,《宝贝盒子》《大灰狼》这些都是不错的啊,益智的。故事和游戏,图画孩子都比较喜欢的。适合上幼儿园的孩子看的哦。 全国优秀幼教期刊有哪些 幼儿教育 有哪些关于音乐的杂志 中国的话 《hit 轻音乐》比较主流,以欧美当前流行的东西为主 《摇滚》《我爱摇滚乐》以中国大陆摇滚为主,非主流 《音像世界》滚石杂志《RollingStone》的中文版(内容和国外有区别) 国外的话 《NME》《RollingStone》《Q》... 音乐艺术类省级国家级北大核心期刊有哪些 音乐艺术类省级期刊: 1.音乐大观 深受音乐、艺术界和爱好者们的喜爱与热衷。从早期名为《山东歌声》、《音乐小杂志》的单一内容选登,过度到今天《音乐大观》内容多元化的音乐艺术杂志,涵盖中外音乐艺术理论研究、创作、表演、教育等音乐艺术领域... 主管主办:山东省文学艺术界联合会 山东省音乐家协会 快捷分类:艺术音乐舞蹈 哲学与人文科学 出版发行:北京 月刊 A4 期刊刊号:1005-4626, 37-1239/J 创刊时间:2005 审稿时间:1个月内 期刊级别: 省级期刊 2.当代音乐 刊发具有理论价值、现实意义和创新性的音乐研究成果。《当代音乐》将依托全国各个大学音乐学科优势,强化学术性和研究性,以质取胜;不断探索音乐艺术学科的基本规律,促进我国音乐学科的建设和音乐教育事业的发展。 主管主办:吉林省文学艺术界联合会 吉林省音乐家协会;吉林音像出版社有限责任公司 快捷分类:艺术音乐舞蹈 哲学与人文科学 出版发行:吉林 半月刊 A4 期刊刊号:1007-2233, 22-1414/J 创刊时间:1985 审稿时间:1个月内 期刊级别: 省级期刊 3.北方音乐 又是创作天地和学习音乐知识的好帮手。协会已将《北方音乐》制作成电子版页,并进入清华同方和万方数据库,以加强音乐文化传媒的国内外影响,域名为“21世纪音乐传媒报道”。读者由音乐爱好者为主改为音乐专业工作... 主管主办:黑龙江省文学艺术界联合会 黑龙江省音乐家协会 快捷分类:艺术音乐舞蹈 哲学与人文科学 出版发行:黑龙江 半月刊 A4 期刊刊号:1002-767X, 23-1062/J 创刊时间:1981 审稿时间:1个月内 期刊级别: 省级期刊 4.音乐时空 《音乐时空》(月刊)创刊于1956年,是贵州省文联主管主办的音乐艺术类专业期刊,本刊坚持音乐的艺术性、时代性、民族性和可读性、学术性为一体。 《音乐时空》以贴近大众生活、追求高雅精品、弘扬民族文化、培养... 主管主办:贵州省文学艺术界联合会 贵州省文学艺术界联合会 快捷分类:艺术音乐舞蹈 哲学与人文科学 出版发行:贵州 半月刊 A4 期刊刊号:1008-3359, 52-1125/J 创刊时间:1952 审稿时间:1个月内 期刊级别: 省级期刊 音乐艺术类国家级期刊: 1.钢琴艺术 《钢琴艺术》(月刊)创刊于1996年,由人民音乐出版社主办。 《钢琴艺术》设有“中外音乐家”、“名家名曲”、“音乐评论”、“大师讲座”等经典栏目与“考级辅导”、“教学研究”、“赛事评述”、“专家答疑”、... 主管主办:中国出版集团 人民音乐出版社 快捷分类:艺术音乐舞蹈 哲学与人文科学 出版发行:北京 月刊 A4 期刊刊号:1006-9844, 11-3779/J 创刊时间:1996 影响因子 0.042 审稿时间:1-3个月 期刊级别: 国家级期刊 2.儿童音乐 《儿童音乐》是中国音乐家协会主办,被中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊收录,是国家级期刊。儿童音乐是少年儿童学习音乐知识,增长音乐素养的良师益友。读者对象为中,小学和幼儿园音乐教师、文化馆(站)、少年宫... 主管主办:中国文学艺术界联合会 中国音乐家协会 快捷分类:艺术音乐舞蹈 哲学与人文科学 出版发行:北京 月刊 A4 期刊刊号:0421-3653, 11-1656/J 创刊时间:1957 审稿时间:1-3个月 期刊级别: 国家级期刊 3.中小学音乐教育 小学音乐教育》为广大师生设立了......>> 少年儿童报刊有哪些? 2015年全国优秀少儿报刊推荐名单 (排名不分先后) 报纸:中国少年报、小学生学习报、中国儿童报、动手做报、小学生世界、小博士报、少年百科知识报、新疆少年报(维文)、少年儿童故事报 期刊:中学生天地、读者·校园版、小学生时代、当代学生、儿童时代、中国少年儿童、琴童、小学生导刊、放学后、花蕾(蒙文)、小学生时空(维文)、红树林、中国少年文摘、广东第二课堂、初中生必读、小猕猴智力画刊、幼儿画报、幼儿画刊、东方娃娃、嘟嘟熊画报、大灰狼画报、婴儿画报、幼儿智力开发画报、好孩子画报、小聪仔、我们爱科学、学与玩、博物、小哥白尼、环球少年地理、小爱迪生、哈哈画报、博学少年、少年科学画报、儿童文学、儿童文学选刊、小葵花、小读者、少年文艺(江苏)、故事大王、好儿童画报、小星星、童话王国、少年文艺(上海)、故事作文、小猕猴学习画刊、创作、七彩语文、中国卡通、儿童漫画、知音漫客 有什么儿童书本、儿童杂志可以推荐的? 最近给孩子订阅的现代育儿期刊比较吸引人,孩子看了也非常喜欢,推荐你看下! 关于学前教育有哪些核心期刊? 《学前教育研究》1987年创刊,中国学前教育研究会会刊,中国最重要的学前教育学术期刊。 全国教育类核心期刊(中国新闻出版署评定);全国学前户育理论核心期刊(国务院学位委员会评定)。 办刊宗旨:及时反映国内外学前教育研究动态,有效指导学前教育改革实践。 主要作者读者群:高校学前教育专业教师和学生、幼教行政和教科研人员、幼儿园园长和教师。 主要栏目:儿童发展与教育、课程与教学、游戏与玩具、事业发展与管理、教师发展与教师教育、家庭与社区教育、历史与比较教育、信息与动态。
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