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论文发表只有好处没有坏处。论文的发表对个人来说是非常有利的，首先个人在晋升职称的时候是需要论文做基础的，如果能够成功发表核心期刊论文就能够升到高级职称，除此之外发表论文还能提高自己的地位，让别人感到个人的科研能力是非常强的。论文发表的好处就是论文能够证明你的学术水平和研究能力，就是撰写论文比较耗费时间，可能还得不到更多的物质利益。
这个网站在我们别那年就有了，现在弄得好像蛮不错的。我们毕业的时候为了论文弄得我们头昏脑胀的，后来同学说可以找人代发，然后我们就开始在网上搜，之后搜到了爱投稿网，但是也没有直接过去投稿，因为我们也怕，毕竟没有接触过么，不知道到底信誉怎么样。后来经过多方查证感觉还是和宁可信的就打电话过去了解一下，知道他们是先发表后付费的一条龙模式服务之后我们才放心，因为毕竟即便出了什么问题我们也不会存在什么损失，所以还是觉得比较放心的，后来这个网站一直负责到我们拿到样刊为止，也是因为这个原因吧，毕业后好多同学在评职称的时候都回那边网站去发表文章。个人认为这个网站还是不错的，您可以放心。
真的，还可以
不一定，有些可靠，有些不可靠。
elsevier是世界上公认的高品位学术期刊。
爱思唯尔，创办于1880年，属于RELX集团旗下，总部位于阿姆斯特丹。爱思唯尔是一家荷兰的国际化多媒体出版集团，主要为科学家、研究人员、学生、医学以及信息处理的专业人士提供信息产品和革新性工具。
elsevier介绍
爱思唯尔提供信息分析解决方案和数字化工具，包括研究战略管理、研发绩效、临床决策支持、专业教育等。
其前身可追溯自16世纪，而现代公司则起于1880年，爱思唯尔出版2500余种期刊，包括《柳叶刀》、《四面体》、《细胞》。以及教科书《格雷氏解剖学》等。每年共有350000篇论文发表在爱思唯尔公司出版的期刊中，以及全世界最大的摘要和引文数据库Scopus等。
爱思唯尔（Elsevier）是医学与其他科学文献出版社之一，2016年中国高被引学者榜单的研究数据来自爱思唯尔旗下的Scopus数据库，共有来自社会科学、物理、化学、数学、经济等38个学科的1776名有世界影响力的中国学者入选。
学术出版业巨头爱思唯尔（Elsevier）正式发布2017年中国高被引学者（Chinese Most Cited Researchers）榜单，本次国内共有1793位学者入选。
ELSEVIER是世界上公认的高品位学术期刊。
因为ELSEVIER是一家荷兰的国际化多媒体出版集团，ElsevierScienceDirect数据库包含2500多种期刊和11000图书，大部分期刊被SCI、SSCI、EI收录。ELSEVIER创办于1880年，于RELX集团旗下，总部位于阿姆斯特丹。
扩展资料：
几个世纪以来，爱思唯尔从一家致力于传播经典学术知识的小型荷兰书店发展成为一家国际多媒体出版集团，为全球科学和医学学术界提供超过20，000种出版物和书籍。
它与全球7000名期刊编辑、7万名编辑委员会成员、20万名审稿人和50万名作者密切合作，每年出版2000多份期刊和2200本新书。
爱思唯尔的产品和服务包括印刷和电子形式的期刊、图书和白图书、教科书和参考书。出版领域包括医学、生命科学、自然科学和社会科学。
爱思唯尔的历史是人类共同努力实现科学发展的历史的一部分。从儒勒·凡尔纳到斯蒂芬·w·霍金，科学界的传奇人物与爱思唯尔在出版物上进行了合作，这种卓有成效的合作为科学和医学出版奠定了基础。
参考资料：百度百科-elsevier
诗歌文学类 ☆《时代作家报》 关注实力作家诗人，长期策划出版各类文艺作品集。通信地址：北京25支局037信箱 邮编：100025 咨询电话： 电子信箱：☆大型民刊《伯乐》 伯乐期刊长期征各类体裁的文学作品（诗歌、散文、小说等，并策划出版图书。）投稿地址：100025北京25支局033信箱*伯乐文学编辑部收电子信箱： 语言通道：010－6515736265761589 伯乐文学论坛： http://sh.netsh.com/bbs/19481/☆ 《国际汉语诗坛》 投稿地址：400020重庆市江北区观音桥邮局031信箱张智收 ☆《独立》民刊投稿地址：615300四川普格县农机厂内发星工作室发星收 ☆《新诗界》季刊投稿地址：100089北京市8938信箱李青松收 ☆《守望》民刊电话联系：0313－3039481 投稿地址：075100河北宣化大北街10号温国收 ☆《爆炸》民刊投稿地址：467000河南平顶山市湛河南路12号楼1单元10号张杰收论坛投稿： http://bj3.netsh.com/bbs/103264/☆《放弃》民刊投稿地址：365400福建宁化地税局鬼叔中收 ☆《年度诗选》主编投稿地址：250014山东济南市文化东路*山东师范大学中文系张清华收 ☆《诗歌与人》民刊投稿地址：510500广州市沙河顶新一街14号黄礼孩收 ☆《新城市》民刊投稿地址：200435上海临汾路1320弄13号404室达陆收 ☆《诗前沿》民刊投稿地址：100025北京朝阳区八里庄南里5号大楼407室孙文涛收 ☆《在人间》民刊投稿地址：313000 浙江省湖州市新华路湖州师院598号信箱王平收 ☆《寄身虫》民刊投稿地址：深圳福田皇冈村三龙花园13幢803室农夫收 ☆《存在》民刊投稿地址：四川内江市艺术馆（邱家咀干校内）刘泽球或陶春收 ☆《中华文学选刊》期刊投稿地址：100705北京市朝内大街166号编辑部收 ☆《艺术广角》期刊投稿地址：110003沈阳市和平区8经街74号编辑部收 ☆《上海文学》期刊投稿地址：200040上海市巨鹿路675号编辑部收 ☆《中华诗词》期刊投稿地址：100009北京市东城区北兵马司17号编辑部收 ☆《文学自由谈》期刊投稿地址：300040 天津市新华路237号文学自由谈杂志社编辑部收 ☆《作品与争鸣》期刊投稿地址：100025北京市慈云寺邮局005信箱编辑部收 ☆《中西诗歌》期刊投稿地址：510510广州市同和邮局121信箱编辑部收 ☆《中国新诗刊》民刊电话联系：010－89594064 投稿地址：101100北京通州区龙旺庄23幢141室飞沙收网上论坛： http://bj3.netsh.com/bbs/128724/☆《香稻诗报》民刊投稿地址：124010 辽宁盘锦市邮政218信箱编辑部收 ☆《翼》民刊投稿地址：100732北京建内大街5号文学所周瓒收 ☆《槎诗刊》民刊投稿地址：517000广东河源市华达街1号《河源青年》编辑部东方舟收 ☆《第三说》民刊投稿地址：363000福建省漳州市大同路市图书馆康城收 电子信箱： ☆《方向》民刊电话联系：0953－6012685（办）0953－6011261（宅）投稿地址：751500宁夏盐池县文化馆美术室《方向》诗社何武东 ☆《黄河文学》期刊投稿地址：150004银川市民生街23号编辑部收 ☆《山花》期刊投稿地址：550002贵阳市科学路66号 编辑部收 ☆《芙蓉》期刊投稿地址：410006长沙银盆南路67号主编：萧元 ☆《大家》双月期刊投稿地址：650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼10层电子信箱： ☆《作品》期刊投稿地址：510635广州市天河北路龙口西路552号广东文学艺术中心7楼编辑部收 ☆《台湾诗学》期刊投稿地址：台中逢甲邮局25－427号信箱（注：地址用繁体写）电子信箱： 电话联系：0911－132371 ☆《葡萄园诗刊》期刊投稿地址：239莺歌镇莺桃路182巷96弄37号4楼（注：地址用繁体写） ☆《诗艺文出版社》投稿地址：台北县新店市三民路75巷2弄3号（注：地址用繁体写）电子信箱： ☆《扬子江》诗刊投稿地址：210034南京市颐和路2号编辑部收 ☆《绿风》诗刊投稿地址：832000新疆石河子北二路艾青诗歌馆《绿风》编辑部收 ☆《诗选刊》月刊投稿地址：050021石家庄市槐北路192号 ☆《诗潮》双月刊投稿地址：110003沈阳市和平区北三经街66号编辑部收☆《星星》诗刊投稿地址：610012成都市红星路二段85号上半月或下半月编辑部一起收论坛投稿： http://bj2.netsh.com/bbs/95633/☆《诗刊》半月刊投稿地址：100026北京农展馆南里10号上半月或下半月编辑部一起收 ☆《诗歌月刊》投稿地址：230001安徽合肥市大钟楼邮局518信箱编辑部收网上投稿： ☆《墓草工作室》不定期编辑网刊或民刊选集等 通信地址：100025北京25支局037信箱苏向辉（墓草）收> ☆《边缘艺术》总第七辑2003年3月出版. 本期重点推荐中国水墨画大师李世南先生的“僧缘作品”。 投稿地址：100101 北京朝阳区安立路66号安立花园2D－1101室电话联系：010－64907253电子信箱： ☆著名民刊《诗参考》每年出一期。 投稿地址：100088北京海淀区北三环中路67号*中央电视台新影中心王立忠收诗参考论坛： http://sh.netsh.com/bbs/19481/☆ 《国际汉语诗坛》 投稿地址：400020重庆市江北区观音桥邮局031信箱张智收 ☆《独立》民刊投稿地址：615300四川普格县农机厂内发星工作室发星收 ☆《新诗界》季刊投稿地址：100089北京市8938信箱李青松收 ☆《守望》民刊电话联系：0313－3039481 投稿地址：075100河北宣化大北街10号温国收 ☆《爆炸》民刊投稿地址：467000河南平顶山市湛河南路12号楼1单元10号张杰收论坛投稿： http://bj3.netsh.com/bbs/103264/☆《放弃》民刊投稿地址：365400福建宁化地税局鬼叔中收 ☆《年度诗选》主编投稿地址：250014山东济南市文化东路*山东师范大学中文系张清华收 ☆《诗歌与人》民刊投稿地址：510500广州市沙河顶新一街14号黄礼孩收 ☆《新城市》民刊投稿地址：200435上海临汾路1320弄13号404室达陆收 ☆《诗前沿》民刊投稿地址：100025北京朝阳区八里庄南里5号大楼407室孙文涛收 ☆《在人间》民刊投稿地址：313000 浙江省湖州市新华路湖州师院598号信箱王平收 ☆《寄身虫》民刊投稿地址：深圳福田皇冈村三龙花园13幢803室农夫收 ☆《存在》民刊投稿地址：四川内江市艺术馆（邱家咀干校内）刘泽球或陶春收 ☆《中华文学选刊》期刊投稿地址：100705北京市朝内大街166号编辑部收 ☆《艺术广角》期刊投稿地址：110003沈阳市和平区8经街74号编辑部收 ☆《上海文学》期刊投稿地址：200040上海市巨鹿路675号编辑部收 ☆《中华诗词》期刊投稿地址：100009北京市东城区北兵马司17号编辑部收 ☆《文学自由谈》期刊投稿地址：300040 天津市新华路237号文学自由谈杂志社编辑部收 ☆《作品与争鸣》期刊投稿地址：100025北京市慈云寺邮局005信箱编辑部收 ☆《中西诗歌》期刊投稿地址：510510广州市同和邮局121信箱编辑部收 ☆《中国新诗刊》民刊电话联系：010－89594064 投稿地址：101100北京通州区龙旺庄23幢141室飞沙收网上论坛： http://bj3.netsh.com/bbs/128724/☆《香稻诗报》民刊投稿地址：124010 辽宁盘锦市邮政218信箱编辑部收 ☆《翼》民刊投稿地址：100732北京建内大街5号文学所周瓒收 ☆《槎诗刊》民刊投稿地址：517000广东河源市华达街1号《河源青年》编辑部东方舟收 ☆《第三说》民刊投稿地址：363000福建省漳州市大同路市图书馆康城收 电子信箱： ☆《方向》民刊电话联系：0953－6012685（办）0953－6011261（宅）投稿地址：751500宁夏盐池县文化馆美术室《方向》诗社何武东 ☆《黄河文学》期刊投稿地址：150004银川市民生街23号编辑部收 ☆《山花》期刊投稿地址：550002贵阳市科学路66号 编辑部收 ☆《芙蓉》期刊投稿地址：410006长沙银盆南路67号主编：萧元 ☆《大家》双月期刊投稿地址：650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼10层电子信箱： ☆《作品》期刊投稿地址：510635广州市天河北路龙口西路552号广东文学艺术中心7楼编辑部收 ☆《台湾诗学》期刊投稿地址：台中逢甲邮局25－427号信箱（注：地址用繁体写）电子信箱： 电话联系：0911－132371 ☆《葡萄园诗刊》期刊投稿地址：239莺歌镇莺桃路182巷96弄37号4楼（注：地址用繁体写） ☆《诗艺文出版社》投稿地址：台北县新店市三民路75巷2弄3号（注：地址用繁体写）电子信箱： ☆《扬子江》诗刊投稿地址：210034南京市颐和路2号编辑部收 ☆《绿风》诗刊投稿地址：832000新疆石河子北二路艾青诗歌馆《绿风》编辑部收 ☆《诗选刊》月刊投稿地址：050021石家庄市槐北路192号 ☆《诗潮》双月刊投稿地址：110003沈阳市和平区北三经街66号编辑部收☆《星星》诗刊投稿地址：610012成都市红星路二段85号上半月或下半月编辑部一起收论坛投稿： http://bj2.netsh.com/bbs/95633/☆《诗刊》半月刊投稿地址：100026北京农展馆南里10号上半月或下半月编辑部一起收☆《诗歌月刊》投稿地址：230001安徽合肥市大钟楼邮局518信箱编辑部收网上投稿： http://www.cn44.net/☆《墓草工作室》不定期编辑网刊或民刊选集等 通信地址：100025北京25支局037信箱苏向辉（墓草）收
2021年第73期 总第93期来源:光年诗刊注明:以下内容转发自官方账号，仅交流投稿使用，如侵权请联系删除!以下投稿请自行判断，本平台不承担任何责任，如有内容上的疑问，请及时联系官方平台解答。惠州光年文化有限发展公司成立于2018年，是一家新兴的文化出版公司。光年文化主要业务集图书策划、设计、编辑、出版、发行于一体，主要策划、制作、发行文艺类、社会科学类、教辅类及文献资料和各类画册等，涵盖艺术交流策划、知识产权代理、市场推广、文化活动组织与策划、企业形象策划、广告经营、图书销售等多个领域。光年文化公司旗下还有实体书店“光年书店”，以及诗歌出版品牌“光年诗系”等。目前光年文化公司主办的《光年》诗刊已连续编辑出版5期，并编选出版了《喧嚣之敌》《中国青年女诗人诗选》《桃花岛诗人诗选》《一首被遗忘的诗》《惠州现代诗选2019》《中国诗歌档案（2020年卷）》《广东现代汉诗编年史2021》等诗歌选本，积极地推动了诗歌的发展。光年公司为选编出具有典范性的诗歌选本，决定编选出版《中国当代爱情诗100首》，定于2022年7月份左右推出。现将征稿启事公告如下：一、征稿要求1、投稿作品须为现代爱情诗1-3首，每首30行以内，风格不限，发表与否不限。2、杜绝抄袭，文责自负。编选者有权对入选的诗作进行适当的删减或修改。二、稿件格式1、请用附件方式投稿，主题注明：中国现代爱情诗（×××的诗）。2、文末附100字内作者简介，并写明详细通信地址、手机、微信号。3、请用word文档形式，小四号宋体字，标题加粗，自行校对无误。三、投稿邮箱：四、征稿时间：即日起至 2022年5月30日五、关于稿费编辑出版《中国当代爱情诗100首》属公益事业，所有经费由惠州光年文化发展有限公司负责，入选的诗歌每首支付稿酬99.99元（微信发放）。六、其他入选作品首先将在“光年诗刊”微信公众号推介，然后集结出版。《中国当代爱情诗100首》编委会惠州光年文化发展有限公司2021年11月15日本栏目长期征稿，接受公众号征稿，杂志征稿，赛事征稿Ⅰ纸刊征稿Ⅰ征文大赛Ⅰ刊物目录Ⅰ大赛名单
诗刊投稿方式：1、官网邮箱： 编辑部一编室（上半月.名家）： 编辑部二编室（下半月.青年）： 编辑部三编室（事业发展部）：、官方博客：blog.sina.com.cn/shikanxiabanyue3、官方微博：weibo.com/shikanshe4、中国作家网：（上面有该刊博客链接）5、本刊电话：（上半月）；65083773（下半月）；65938069（现代诗）6、子曰诗社古体诗邮箱：《诗刊》（半月刊）创刊于1957年，由中国作家协会主办。是中国作家协会为广大文学青年特别是诗词爱好者提供的一方舞台。新诗新作，今人今事，如缕缕清风拂面而过，似幽涧中涌出的一股清泉。诗人随笔，诗词评论，品诗如品茶，个中况味，又岂是一个“雅”字了得！以诗歌为主体兼及诗歌评论的文学期刊。刊载各种题材、体裁、风格、流派的诗歌作品，同时对当前诗歌创作的思想倾向、艺术形式及美学特征等方面进行专题研究。
有网上投稿和邮寄两种方式，邮寄的话就是把你的诗歌文稿以信的方式邮寄给诗刊编辑部或者出版社，网上投稿就是把电子稿发送到诗刊指定的电子邮箱里，还有一种就是在诗歌论坛上发表，或者在专门的杂志管理网站上发表，比如龙源期刊网上可以选择指定诗刊投递你的电子稿，相关负责人经过审查后会选择是否录用，一个月是期限，过了一个月还没音信就是没被录用，希望这些信息对你有用，谢谢
方法／步骤：
1、首先需要撰写一篇初稿，对于近的研究成果，一个项目，一个成果，按照基本的中英文题目，摘要，正文，结论，参考文献等都要写好，包括详细的数据，图文等等。
2、论文写好后必须要多次修改，明确自己的观点，创新点很重要，数据也要真实。写好之后，寻找自己需要投稿的期刊，可以在万方，知网，维普等查询期刊，比较权威和真实。
3、比如知网，大家可以进入；期刊投稿”搜索期刊关键字，选择自己领域里面的期刊。
4、这里大家需要注意，期刊是分等级的，有核心期刊，国家级，省级等，比较好的SCI，等，大家可以选择，不过越是好的期刊，要求越是严格，门槛也很高。
5、选择好自己的期刊之后，大家可以进入该期刊的官方，下载投稿须知，及相关的文件，仔细阅读该期刊的投稿要求，按照要求修改稿件，包括内容，文字，标点，字符，排版等。
6、接下来就是投稿，大家可以选择在线投稿，上传稿件，没有官方网站的，部分期刊是邮箱投稿，但是大家一定要注意不要弄错了信息，投错了地方，以防。
7、期刊投稿成功之后，等待通知，一般会经历退稿，或初审，退修，外审，等步骤，记得随时关注，尤其是退修之后一定要仔细按照要求修改。
相关信息：
杂志（Magazine），有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重时效的报纸的手册，兼顾了更加详尽的评论，一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。
最早出版的一本杂志是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗出版的《学者杂志》。我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》，创刊于清乾隆五十七年（公元1792年），停刊于清嘉庆六年（公元1801年），前后历时10年，共刊出11卷，每卷均合订为一本，是类似年刊性质的中医杂志。
它的稿件是当时江南一带的名医所供给的，故名《吴医汇讲》。任何一种杂志以自己的“ISSN"（国际标准连续出版物号）进行出版。
1、杂志官网在线投稿系统投稿
目前部分学术期刊有开办了杂志官网，同时上线了在线投稿系统，这类期刊普遍要求作者直接在线投稿，方便编辑审阅，也方便作者能及时了解论文投稿进度。
2、杂志官方邮箱投稿
学术期刊杂志除设在线投稿系统外，大多都是有固定的官方投稿邮箱的，这类邮箱公布的方式主要可以通过以下四个方式找到：
一是在上述杂志官网里面找投稿联系方式。
二是有杂志的话可以在杂志版权页找到。
三、要是没有杂志的话可以看下杂志是被收录在哪个网络平台（比如：知网、万方、维普、龙源等），在这些平台上也能找到。
四、通过百度搜索XX杂志征稿启事，XX杂志征稿函等关键词来找，第四点因为要使用搜索引擎，而搜索引擎展现的内容真伪并存，所以大家就得小心辨别了。
3、杂志采编、组稿单位投稿（或称：代理投稿）
目前市面上的很多能发表论文的期刊都有通过采编人员，组稿单位收稿，这一块大家有的称呼为论文代理，有的称呼为论文中介，怎么称呼都不重要，重要的还是靠不靠谱。
之所以有他们的存在，其实原因很简单，杂志数量众多，市场竞争残酷，想要杂志收获更多作者的来稿，光靠杂志社本身的宣传力度是远远不够的，毕竟宣传也需要经费和人力支撑。所以杂志社就常常与收稿能力较强的采编人员或是组稿单位（征稿平台、文化公司）合作征稿。
投稿自己的文章的注意事项
( 一) 文章主题与期刊的办刊宗旨要一致
首先要去了解期刊的办刊宗旨和期刊近期的收稿热点，以及年度选题等情况，选择和自己的研究方向契合的杂志进行投稿，切忌不要盲投，瞎投。
( 二) 文章主题与期刊需求相一致
期刊的办刊方向决定了期刊的所需所求，即使是同一行业内的期刊，也有些许微妙的差异。如果哦不了解期刊的需求，不知道期刊喜欢发哪一类的文章，那么会浪费你的宝贵时间，同时，也会给杂志社带来较大的工作量，导致期刊审稿周期长，同时自己的文章见刊时间也会有很大的影响。
所以我们在投稿之前，一定要先花点时间去了解一下期刊的相关情况，找到与自己论文相匹配的期刊，这样才会两家欢喜。
( 三) 文章的质量与期刊的层次要一致
在投稿之前一定要对自己的稿件有一个清楚的认知，清楚自己得文章适合发表在什么级别的的刊物上，假如你是科研论文的初级写作者，那就尽量不要第一篇就去投南大核心，不要去投什么权威期刊之类的，那几乎就是在浪费自己的时间，先从一些普通的期刊进行投稿，比如一些学报啊，一些不是很有名的杂志，慢慢积累经验，慢慢提升自己的学术论文写作水平。
那可能有的同学就说了，哎，我就是觉得我的论文很牛，就要发核心，就要挑战发权威期刊，针对这种情况，老师只能说，有自信是很不错的，如果你觉得自己的论文真的写得不错，那么可以请你的导师或者同行的专家，同事同学等帮你看一下，评价一下。
( 四) 把握投稿时机
看“准”投稿时机可以为文章的发表提供时间上的有效保障。作者要根据期刊选题撰写，看准投稿截止日期。这就需要作者近距离接触期刊，了解期刊的选题指南，然后根据自己的能力和兴趣选择某一选题，并且在规定投稿期限内进行投 稿。
值得注意的是，投稿必须在有效期内完成，这样期刊编辑才能按照预定计划，按照选题文章，择优按期发表。否则一旦错过了选题时间，就是错过了刊发时间，即使文章质量较高，一系列的审核通过，也只能按照普通来稿排队等候发表刊期。而期刊社的来稿量通常比较大，等待2～3个月甚至半年一载的时间，都是正常现象。
很简单，首先确定你写的是什么类型的文章：
Advances in Politics and Economics （政治和经济学的进展）ISSN 2576-1382 (Print) 2576-1390 (Online)官网： 编辑直投邮箱ape@scholink.orgWorld Journal of Education and Humanities（世界教育与人文学报）ISSN 2687-6760 (Print) 2687-6779 (Online)编辑直投邮箱: wjeh@scholink.orgAdvances in Social Science and Culture （社会科学与文化的进步ISSN 2640-9682 (Print) 2640-9674 (Online)编辑直投邮箱:assc@scholink.orgEnglish Language Teaching and Linguistics Studies（英语教学与语言学研究）ISSN 2640-9836 (Print) 2640-9844 (Online)编辑直投邮箱:eltls@scholink.orgInternational Business & Economics Studies（国际商业与经济研究）ISSN 2640-9852 (Print) 2640-9860 (Online)编辑直投邮箱: ibes@scholink.orgWorld Journal of Educational Research （世界教育研究杂志）ISSN 2375-9771 (Print) 2333-5998 (Online)编辑直投邮箱; wjer@scholink.orgSustainability in Environment（环境的可持续性）ISSN 2470-637X (Print) 2470-6388 (Online))编辑直投邮箱: 可以直接投稿给期刊编辑，审核周期2周左右，录用出来后付款，按篇收费，不限定字符付款后一周可以出在线版，自动生成doi号
我觉得这个题目首先要分析大学生谈恋爱的好于坏（像很多失恋自杀，还有也许可以促进学习啦）！！之后要分析当下的大学生谈恋爱的情况，最后要给出你的态度~！！（一些谈恋爱的问题你可以给点建议但不要深入论述）！ 你可以发挥的很好！！
生病时，一杯热腾腾的姜汤；冬夜里，一双为你盖被的温暖的手；下雨时，为你送来的雨伞；亦或是风中飘零的玫瑰花瓣……这些他只为你做，这些不求回报的事情，便是爱情。难道，爱情只满足于这些平凡的物质吗？其实，在这些平凡的背后，藏着一颗无人能懂的心。
前阵子陪爸妈去看*《归来》，以为自己智慧做个旁观者，心绪却被*情节丝丝扣住。*讲的是一对经过*的苦命*的故事。那年，他被打成右派发配远方，是被女儿告发的。她的心很凉，再没原谅过女儿。三年后，他平反归来，发现妻子得了健忘症，早已忘记一切，包括作为丈夫的他。但她记得的只有一件事，就是每天去火车站接他，尽管这个动作已经重复很多次。他试过很多办法，都没能唤起妻子的记忆，记起曾经的自己，无奈，他只得化身为他读丈夫来信的人，把自己的心思传达给她，并每天送她去火车站接早已归来的自己。这一送就是十年，然而这十年，让他明白，爱不一定是相识，而是一种永恒的厮守。
*结束，全场一片安静。不少人眼中含着热泪。只有我，静坐在位置上，面无表情，似乎不为之动容。的确，我没有体会过爱情，不曾经过，自然不会懂得。其实不然，我只是联想到另一个故事，同样引人深思。
那年，她是容貌俊俏的妙龄少女，他是年轻力壮的帅气小伙。他们相识相知相爱，可他们爱的不是时候。那时正值战争时期，局势所迫，小伙背上行囊远赴战场，姑娘眼含热泪目送他李戡。她说一定会等他回来，谁知这一等便是60年。60年后的一天，一个陌生的小伙敲开她的家门，已经白发苍苍的老人出门迎接，看见小伙，问其来意，小伙递过一个骨灰盒，她的笑凝固在脸上，愣了一会儿，一滴泪划过布满皱纹的脸后缓缓落下，似一颗悲伤的流行划过孤独的黑夜……
有些人注定会错过，就像流星一样悄悄溜走。他们的爱，终究输给了时间。若是有人问她后悔吗？她会说，他走得安心，我也实现了，不用自责了。既然选择了相信爱情，就不会后悔！
爱情，是问心无愧。
试问，何谓爱情？是你跌入低谷，我愿与你一同承担，同甘苦，共患难；是你要远行，我要愿等你一辈子；是错过，是放手，是一种责任，一种承担；是永恒的厮守和相互信任！
年轻的我们，也许不会懂得什么是爱，时间会告诉我们一切，它会让你明白，这是一种会让你全心全意付出，让你笑让你哭的神奇的东西，只要用心体会，你就一定会明白爱的真谛！
偶像剧里俊男靓女的生离死别见的多了，也就越来越麻木。倒是一部朴实的电视剧，给我留下了极深的印象。男主角因有难言之隐，不想拖累女主角，暗自想离婚，在他自己决定离婚的前一天，男主角和不知情的女主角以为在一起，女主角照旧哼着歌，而男主角却红了眼睛。
这个场景，永生难忘。我被这种平实的难受感一击而中。更是因为演员的好演技让我触碰真实。每每想起这个画面，都能让我轻易感受到那份心酸，也让我这种没什么憧憬的人流泪。
小*会在爱情里越陷越深，而男生恰恰相反，他们会基本上越来越没有新鲜感。然后分道扬镳，不带走一丝云彩。而*则需要很长的时间来治愈自己。
但于我而言，爱情与面包，我一定会选择后者。我的爱情观是比较独特的，我相信爱情在漫长的生命里只是作为一种充实，而不是必需。
大家都喜欢在令人心醉的情里沉沦--谁不喜欢浓墨重彩地爱与被爱，轰轰烈烈地早就一段传奇，最终相濡以沫，牵手到老何尝不是一种浪漫？甜言蜜语固然讨喜，也不是选择，或者是评判对方爱不爱你的标准。
不管是异性还是同性，爱对了人总是好的，不要把自己珍视的东西轻易交给别人。也要给彼此留些私人空间，个人认为天天在一起的不是爱情是腻歪。
心正则平，心不正则歪，这个歪指的是歪曲事实，歪曲爱情的真谛，欺别人感情的事是最令人憎恶甚至怨恨。
有道是：曾经拥有，不如天长地久，真爱难觅，此生不易，愿珍惜。
从人类的角度上讲，爱情不仅是一种迷恋，更是一种责任，它不仅需要成熟的心智，更要用忠诚来维系。这种感情是人类最美也是大的力量。
人类社会之所以需要爱情，不光是因为它的美丽与蕴藏的能量，拥有爱情是人与动物之间最分明的差异。动物只懂得生存下去并繁衍后代，但是人类不仅满足于这些，他们更需要精神上的满足感，而爱情正是最重要的一部分。汶川地震后，一位男子痛失了爱妻。面对已经停止呼吸的妻子，他用绳子把妻子的尸体绑在自己背部，骑车送她去太平间。即使到处充斥着灾难与混乱，他仍坚持认为妻子不应留在碎石间，他努力给予了妻子死后的尊严。他用另一种方式诉说着人性与爱情。这便是人身上最本质情感的体现。
之前提到过爱情需要用忠诚来维系，因为没有忠诚的爱情就是一副没有灵魂的躯壳，一触即溃。但是一旦有了忠诚，爱情便可以坚不可摧。春秋时，晏婴是齐国名相。一日，齐景公在晏婴家饮酒时，见晏婴妻子又老又丑，便想将自己的小女儿嫁给晏婴。晏婴却谢绝了齐景公的赏赐，发誓要与妻子白头偕老。这让齐景公很是敬佩，世人也对这位贤者称赞不止。
爱情可以成为人的精神支柱，让人拥有动力，但是不成熟、缺乏心智的仓促爱情却会给人造成“反向效果”。拿破仑曾说过：“不能让你发奋的爱，不如不爱。”这种不良的爱不仅不会成为动力，反而会成为阻碍，有的甚至会成为一副毒药，普希金（*文学之父）正是因为他糟糕的爱情而死在枪下的。
此外，在人类社会的进步中，资产阶级自由派从爱情中催生了一种畸形“产物”——早恋。这种让青少年深受其害的东西多年来不仅没有受到遏制，反而得益于网络的传播向世界扩散，让许多心智不成熟的青少年因为这些畸形的“爱情”而受到巨大的负面影响，有人因此缀学、逃课，甚至是*。一桩桩人间悲剧不断地警示着人们。对我们这些青少年而言，防止早恋不仅需要青少年自身的努力与克制，更需要党和政府用社会主义核心价值观来净化社会环境，特别是要给青少年营造一个干净的网络环境。过早的开花意味着过早的凋谢，不要给自己一个错位的人生。
爱情是世界上最美丽的事物，也是许多人的力量源泉之一。每个人都可以找到自己真正的美好爱情，所以不需要过于急切与仓促，以避免人生的错误。
爱情虽不是生活的全部，但没有爱情的生活却会感到有些空虚，所以，请珍惜这人间最美的爱情果实吧！
主要写写自己的爱情观啊，对于校园恋爱存在的一些问题的看法啊……再把书上抄一点……这种课，只要写就能过……我的第一篇大学论文——我看大学生恋爱步入大学，许多同学都步入了大学恋爱这一人生事业当中。在大学校园里，常常能见到一对对“有情人”手拉着手，肩并着肩，亲密无间地走在宽阔的校道上，大学恋爱已成为大学校园里一道靓丽的风景线。而作为大学生的我们，是应该选择“一切从恋爱开始”呢，还是认为“天涯何处无芳草，何必非要现在找”，这就取决于我们对爱情的态度以及自身的恋爱观。大学恋爱可遇而不可求。爱情是个奇怪的东西，你有意去寻找它时，它偏不出现，而你又有可能在无意中收获了美好的爱情。有一句话说得好：“是你的就是你的，不是你的强求也没用。”随着大学生心理和生理上的逐渐成熟，对爱情的渴望也渐渐强烈，这就使得有些大学生“饥不择食”，不管对方是否和自己志趣相同，情投意合，而只凭双方初次见面或经过几次接触之后，以掩耳不及迅雷之势迅速地确立了恋爱关系。这种由于一时冲动而获得的爱情常常是“无疾而终”，因为开始时没有深入地了解对方，而将来随着对对方了解的深入，双方的缺点会越来越多地暴露出来，从而使双方的矛盾也不断加深，最终导致感情的破裂。而大学生往往心理承受能力较弱，面对感情挫折时，有些大学生会自暴自弃，从此无心向学，更有甚者会做出极端行为来伤害对方。所以，心急吃不了热豆腐，我们并不用刻意地去追求大学的爱情，应当一切随缘，如果爱情真的会来，你躲也躲不掉！"凡事都有个“度”，恋爱也不例外。如果能把握好这个“度”，正确处理好学业与爱情的关系，那么，在大学中谈恋爱也未必是一件坏事。爱情具有巨大的鼓舞力量，它能够振奋人的精神，使大学生们把爱情作为奋发学习的动力。如何能够兼顾好学业与爱情，是恋爱中的大学生所面临的问题。绝大多数大学生能够正确看待学业与爱情的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，爱情应当服从学业；或者希望学业与爱情双丰收，既渴望学业有成，又向往爱情幸福。总之，大都没有忘记学业，总想把学业放在首要的位置。但是，上述这些仅仅是大学生主观上、思想上的愿望而已。真正在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生，虽然也有，但为数不多。更多的是一旦坠入情网就不能自拔，有些大学生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜语中，这样做的后果是导致大学生们无意于学习，荒废了学业。可见，摆正学业与爱情的关系，是大学生难以控制而又必须正确处理的问题！大学生恋爱不能只重过程而不顾后果，当代大学生注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。注重恋爱过程，有利于双方相互了解、加深认识，也有利于培养感情、增加心理相容度，同时也反映出大学生不愿落入俗套，着意追求爱的真谛。但是，如果“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这种做法也不可取。一些大学生把恋爱当作一种感情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认爱的责任。爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。那些抱着对大学恋爱只是玩玩而已的心态去尝试的做法是不可取的。而且我们在日常生活中也要正确认识友情与爱情，切莫把友情错当作爱情。综上所述，我们大学生恋爱应该采取正确的方式，更要正确地处理好学业与爱情的关系，分清主导地位和次要地位。只有形成了正确的恋爱观，才能实现学业和爱情双丰收。不过，在大学阶段里，我个人认为恋爱还是弊大于利的，所以说，万般皆下品，惟有读书高，待到功成名就时，天涯何处无芳草？
恋爱是失去理智之后和恢复理智之前的男女之梦，只有一种恋爱可以称之为“纯爱情”那就是初恋。所以爱情只存在于青少年之中，那是人生最短暂的梦幻。而男人女人一旦成熟进入中年，一切所谓的恋爱不过就是情欲的冲动而已。所以有了那句最著名的话“婚姻是爱情的坟墓”，而有人若以为进入坟墓就能有永恒的爱情，则是笑谈。还有一句著名的说辞是：没有爱情的婚姻是不道德的。如果，婚姻是依照传统的“父母之命、媒妁之言”，尚可勉强有点理由。而今却是自由恋爱，有几人听从父母大人的安排。所以，这种说辞无疑是符合“婚外恋”的口味。而且，显然已经发展到准备走出现有的婚姻。我倒认为青年人如果过早进入婚姻，遵循传统观念反而具有大利益。因为，父母们显然是俗话讲的“过来人”。何为“过来”不就是从爱情、婚姻中走过来的吗？真切的实践者，诚所谓“实践是检验真理的唯一标准”。因此爱情的真理就是“暂时的失去理智的梦幻”，而婚姻是长久的生活。爱情可以成为婚姻的过程，而婚姻把男女从梦中拉到现实的生活里。以做梦的方式进行婚姻生活实质是伤害婚姻，爱情是疯狂的，而婚姻需要稳定。因此“过来人”讲究“门当户对”，而作为维持婚姻长久的基础，“门当户对”显然也不乏道理。拿破仑曾经说过：“爱情是一种严重的精神病，在爱情的战场上唯一获胜的秘诀就是逃跑。”可是很多人还是喜欢做精神病，让自己失去理智沉湎于恋爱状态，这是因为理智足以让人痛苦不堪。然而，战胜痛苦需要强壮的力，凡是具有强壮的力的人基本上都很优秀。因此，成熟的男人是不应该恋爱的，充其量也是满足情欲而已。所以，尼采有了著名的一句话：“到女人那里，别忘记带上鞭子。”恋爱只应该是女人的专利，男人沉湎于恋爱，的的确确是乏力虚弱的表现。但是，历史上也有项羽和顺治诸多的豪杰英雄为爱情所俘虏。看来爱神丘比特的翅膀确实没有方向，她的利箭更是颇具杀伤力。这更应验了莎士比亚的名言：女人是男人生命中的行李，带上她累赘没有她也不行。恋爱足以让伟大的人变的渺小，无论多么伟大的人一旦陷入恋爱，那么，他的黄金之膝一定可以弯曲在令他痴迷的女人面前。不但如此，陷入恋爱中的伟大人物同样可以改变德操，可以把真实的谎言说得地动山摇，云雾变色。看来女人确实可以通过征服男人来征服世界。如何征服男人，当然通过爱情。所谓“女为悦己者容”。因此，撒谎和化妆成为女人的专利武器。也因此，爱情是女人一生的梦，也不得不是一生的梦。因为，实现女人们的自私与虚荣只能通过这个梦。这是最为便捷的路径，也是最符合弱者的路径。而很多男人今天也通过这个手段来实现欲望，在这个男女平等的时代确实无法分辨强者弱者。很多精于此道的男人们也确实作到了让一些“女强人”和“富婆”们抛夫弃子散尽家财。可见，女人们强烈的虚荣和挥霍心理导致的疯狂足以让男人们自愧不如，这就是恋爱，说不清楚稀里糊涂。古往今来的盛赞贞洁烈女们文学以及歌颂爱情的诗篇和小说，大多是文学加工或者极个别的事例。而这些作品无疑是起到了美酒和毒品的作用，谎言编织的美梦令多少少年男女心志发狂。一方面，贞洁之说摧残了妇女，妇女们为了表面的贞洁达而必须撒谎；另一方面，也因此制造的美丽的假象麻痹了男人。尤其走进婚姻并事业受挫的男人们，都认为自己美丽的妻子们变了，变得不可理喻。岂能不变，少女已然成为女人。变化莫测正是女人的特征，这个充满诱惑的时代，女人变化更属再正常不过的事情了。所以，以为了解女人的男人必然是糊涂，而对女人糊涂的男人才是彻底的明智。成年女人的爱情观很现实，但是，成熟优秀的男人也很理智。不然，女人可以为了满足自己的需要疯狂地抛弃家庭的。所以，很多这样的男人往往在恋爱中恰倒好处地表现自己冷酷、无情的一面，否则多少家庭面临崩溃。因此，尼采的鞭子的却有神鞭的功效。女人是感性、柔弱的，男人相对比较理性、刚强。柔情似水应该是女人的专利，而对于男人,恋爱则是毒品和美酒，让男人虚弱，失去征服世界的力。男人没有世界，也不会有女人。这就是矛与盾的关系，中间是恋爱，内容却不简单.