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帝王花，灌木，又名菩提花， 俗称「木百合花」或「龙眼花」，原产南非，是南非共和国的国花。帝王花的花语和象征代表意义：胜利、圆满，富贵吉祥 别名菩提花。帝王花是普洛蒂亚家族中最知名的品种，也是全世界被誉为最富贵华丽的鲜切花.在南非，帝王花更被敬为国花。帝王花雌雄异株，它的花期很长（从5月到12月），加上色彩丰富的树叶和包围花苞的苞叶，使之成为非常有吸引力的园林用装饰树种。帝王花，以其巨大的花魁、绚丽的色彩与优雅的造型脱颖而出，号称花中之王。帝王花以巨大的花魁，异常美丽的色彩与优雅的造型脱颖世界名贵花卉，号称花中之王，帝王花是多年生、多花茎常绿灌木植物，植物生命期可达 100 年以上。该品种即适宜在花园或花盆种植，又是优良的鲜切花，还适合制作干花。补充： 帝王花，灌木，具有粗壮的茎、有光泽的叶片，植株成熟时高约1米。其鲜花实际是一个花球，有许多花蕊，并被巨大的、色彩丰富的苞叶所包围。花球直径在12～30厘米。在一个生长季，一株帝王花能开出6～10个花球。又名菩提花，原产南非，喜温暖、稍干燥和阳光充足环境，不耐寒，宜爽水，忌积水，要求疏松和排水良好的酸性土壤，冬季温度一般不低于7度，个别品种可耐零度左右。 帝王花为常绿灌木，枝叶茂盛，花朵大，苞叶和花瓣挺拔，色彩异常美丽，观赏期长，适合于盆栽观赏，也是极好的切花和干花材料。 幼苗的土壤需排水好。在生长期中，夏季需凉爽干燥气候，烈日时适当遮荫，适宜生长温度为27度，冬季需要温暖、充足的阳光及稍高的空气湿度环境。花期和生长旺盛期。帝王花 的鲜花实际是一个花球，在中心有许多的花芯，并被巨大的、色彩丰富的苞叶所包围。花球的直径大小在 12 厘米到 30 厘米之间变动。在一个生长季里，一株大而粗壮的帝王植株能够开出 6-10 个花球，个别植株能够在一个生长季里开出 40 个花球。花球苞叶的颜色从乳白色到深红色之间变化，但淡粉红色、稍带银色光泽的苞叶是最受欢迎和推崇的。
古代文学作为我国文学教学学科体系中的一个重要组成部分,对于培养学生的文学修养和个人素质都起着非常重要的作用。下面是我为大家整理的古代文学论文，供大家参考。
从类群的角度来划分 中国 古代 文学，长期以来我们看到的有民间文学、妇女文学、宫庭文学或者贵族文学等，还有臣妾文学和圣哲文学等提法。然而，一个十分显著的文学类群却没有得到应有的重视，这就是帝王文学。不过，主要从 经济 效益着眼的世俗的看重如出版帝王诗集、文集的现象也有一些，但都谈不上深入的 理论 认识评价。在中国文学经二十世纪初开始质的大变革至今历经百年、正待飞跃 发展 为新的中国文学伟大形态的今天，应当从文学自身本质 规律 出发来解析这一独立于中国文学主流但又起着特殊作用的文学类群。
一、一种独特的中国古代文学类群中国古代帝王文学，作为一种文学类群是一种十分独特而又悠久的客观存在。
在先秦文学中，帝王文学的现象已经非常突出。中国文学史上第一篇有名姓的文学作品竟然是帝王文学。《古诗源》一书的开头，第一篇作品就是舜帝的《南风歌》。还有这样一种说法是，伏羲“仰观天象，俯察地理"，“画"出了我国 哲学 和文学融为一体的最早作品——八卦。在我国第一部 政治 议论 散文 集《尚书》中，收集了孔子这个伟大的 教育 家和编辑家之前历代帝王中产生的最有名的 文章 ，如《尧典》、《大禹谟》、《秦誓》等。而在孔子编辑的文学教材《诗经》中，包含了不少帝王所作的诗歌。
在中央集权制的封建 社会 中，皇帝重视“文武之道"，大都有一定的文学创作能力。诗歌是中国人最重视的表情达意的工具，作为“万物皆备于我"的帝王 自然 也不例外。从中国文学史上看，封建专制社会自第一个皇帝秦始皇起，汉高祖刘邦、楚霸王项籍、汉武帝、唐太宗、宋太祖等有名的帝王，尽管“稍逊风骚"、“略输文采"，但还是大都有诗歌创作传世。帝王之中，也应当包括农民起义领袖中自立为帝的黄巢、洪秀全等人。他们大都是书生出身，有一些“咏菊"之类霸气十足的“言志"诗作流传于世。
封建专制社会全盛时期的清代的皇帝更是接受了严格的孔孟之道的教育，讲究“文治"，重视诗歌创作。据说乾隆皇帝是写诗最多的人，有四万多首，不过他的诗作质量不高。漫长中国封建社会中唯一的女皇帝武则天，可以说是 秘书出身，诗作颇有可观之处。至于那些“守业"的皇帝，在接受教育时都 学习 了诗教课程，在政治生涯中也就写出了不少的文学作品。
从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。 尤其值得一提的是，帝王文学还出现了中国文学中出类拔萃的作品。
中国帝王文学虽然大部分作品质量不高，但少数的一些文学精品却在各方面都达到一流的文学水平。特别突出的是魏晋时期三曹的诗歌散文。魏王、后被儿子追封为“魏武帝"的曹操，所作诗歌和散文在帝王文学中是非常显著的。他的作品，胸襟阔大，苍凉悲壮，其层次之高即使终生从事创作的“专职"文学家也很少人可以企及。他的大儿子、篡汉称帝的曹丕，不但是一个诗人，而且文学评 论文章更为知名。被封为王的曹植，诗歌尤其哀艳凄绝，水平高超。更为难得的是，作为中国文学史上唯一的现象——父子三人既是开基创业的帝王又是文名卓著的文学家，还竟然开创了一个 时代 的文学——建安文学。
南唐末代皇帝李煜，诗词达到一个高峰。作为退职的帝王却抹不去帝王的烙印，但在诗歌中也就没有了忠君爱国的传统和偏狭的政治志向，以致于上升到人生悲剧的哲理境界。由于帝王大都是出类拔萃的人物，只要他们认真去创作，其诗文同样的超拔也就是顺理成章的事了。
尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。人们不大愿意也不大敢于玩赏和评议帝王文学。帝王文学那股唯我独尊、凌驾群伦的雄风和霸气，使得处于弱者地位的人们在本能上就已经产生排斥拒绝的 心理。而封建等级观念重重束缚的臣民更不敢公开地指点评论，须知“大不敬"的罪名是要受到株连九族的处罚的。这就是帝王文学之所以没有得到正视的突出原因。
但是，模糊了帝王文学这一有机组成部分的中国文学，不是完善的文学系统。因而中国人的心理世界的反映也就明显地缺少一个重要组成部分。仅拿创作观念和主导思想来说，恰恰是帝王文学很少存在那种以孔孟之道为指导的封建观念。这样，人们常用不同的称呼的“龙凤文学"、“天子文学"、“政治文学"、“圣哲文学"，其实也就是帝王文学，就不能不引起我们的正视了，进而还应认真地剖析它的本质。
二、畸形的阳刚文学的产生
在 中国 历史 上，所谓帝王这些极其重要的几百个人物，统治了世世代代的亿万臣民。以他们的名字作为皇朝的代号，本身就是文学 研究 中的一个重要的 社会 因素课题。而他们的文学作品，也成为一种独特的景观，需要认真对待。可以说，不认识中国帝王文学，便无从把握中国文学，也就无从深入地探究中国人的内心世界，无从建构新的中国文学和中国人的精神世界。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会特有的现象。
帝王文学反映了一种人类个体和群体生命所独有的精神现象。从精神上进行心理 分析 ，凌驾群伦的帝王文学表现了帝王作为个体对于群体无以复加的高傲心态，也集中反映了中国人心理深处本能极度膨胀而又与封建理性高度统一的意识。古代中国 政治 心理的特点，是一种二律悖反，一方面是常规的理性即儒家的教化——对于帝王来说只是治理他人的工具，另
一方面是政治中心首脑的权力的无限制发挥和本能的极度发泄。与之相对，臣民只能有阴柔女性的态度，只能在自虐的俯首贴耳中产生“移情"式的或者阿Q式的精神满足。帝王则在俯视芸芸众生中得到人生无与伦比的快感。刘邦的回归诗句“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡"，宋太祖的咏月诗句“未出海底千山黑，才到中天万国明"，曹操的“日月之行，若出其中"，等等，都形象地说明了这一点。帝王都是要统一天下的，正所谓“天下一家"，而且都憧憬着“系之万世"。“率土之滨，莫非王臣"，任何他们所知道的大地上的生物都要受到帝王的统治和宰割。在人类历史上，他们居然也能长达数百年地做到这一点。这样少见的古代文学所反映的心理现象，难道不应当进行认真的分析吗!须知，由中国特有历史性条件所决定的这种心理所 影响 的群体心态，今天仍然在中国人的意识中根深蒂固。
中国帝王文学有着一致公认的 理论 基础即孔孟之道。如果寻找中国帝王文学在理论层面的东西的话，那么只能说孔孟之道是其集中的 发展 形态。而反映帝王心态深处最本真的法家的帝王之道，在帝王的口头上也在文学的主张中一般是不会被明白道出的。尽管孔孟之道实际上只是帝王教育之道和辅弼帝王之道，但它确实是一种居高临下的封建观念系统，如“内圣外王"等。封建帝王是很乐于表白自己符合这一儒家教条的。其实，真实的帝王之道是“道儒法并举"、“霸王道杂之"。道儒法的理论深处都存在着高人一等的统治、制约、教导民众的圣王心态，都属于统治阶级的意识形态。
中国封建社会特定的 经济 、政治、地理等条件产生了帝王文学。封建社会的生产方式是自耕自足的小农 自然 经济，但因此也就需要一个中央集权专制的皇帝来保障统一，消除战争。于是，帝王应运而出，他们的志向都是统一天下，传世无穷。他们的文学主要表达这种志向。在帝王之下，一切人都成为被统治的和被宰割的，包括文学家。这些文学家，都只能在作品中表达自己的臣服忠诚心理，或者只能在这种心理的前提下抒情言志。尤其是男性的文学家大都是如此。倒是个别的女作家，由于没有了政治发展的可能而注重人生的欲望和情性，反倒写出更多真实情性的日常生活题材的作品。
无论如何，应当承认中国古代帝王文学有充足的理由作为一种独特的文学类群受到重视。
三、帝王 文学的特征
中国 古代帝王文学有着显著的区别于其他中国古代文学的特质。当然，有的特点和一般文学的特点有相同之处，如 政治 性，但即使是政治性在帝王文学中也是更为突出的。
(一)政治化极强的文学 内容 。
这一点，与一般中国文学是相同的，只是帝王文学所反映的政治内容处于最高层次，无人敢于摹仿效法。帝王文学是 社会 政治需要即中央集权专制的政治愿望和统治内容的表达。“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。"早在黄帝 时代 就有了天下一家的政治主张。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。"刘邦的诗歌，是当时任何人也不敢唱出来的。这种帝王政治，正如王夫之所说“天假其私以行其大公"。越是独裁专制，越是追求家族世袭，反而小农 经济 的社会越能长治久安，繁荣富强。因而，帝王的吼叫成为 历史 的巨响，这在文学中是独一无二的。在文学和政治关系上的认识上，同孔孟之道出于一辙，帝王们完全把文学当作政治的附庸。不过，文学家也大都是这样认识的，正像孔夫子一样他们毕生最愿从事的是政治事业而不是“雕虫小技"的文学。文学，对他们来说是政治事业的一个工具，不可能是一种专门的事业。这一点，也是中国文学和西方文学不同的地方。西方文学家将文学作为生命投入的人生大事业，这一事业在改造社会的人类大道上是和政治事业并驾齐驱的。
(二)唯我独尊的个体精神 心理现象。
佛罗伊德认为，人的意识最深处存在着本能核心。这种本能具有扩张性、残忍性、盲目性，以追求快感为最高真理。帝王在封建理性的辩证统一中，无限度地扩张其本能，以致明目张胆地认为自己——儒家也极力鼓吹——是天下一人，唯我独尊，凌驾群伦。宇宙万物尽为所驱，狂妄到了无以复加的地步。中国帝王成为一种畸形大写的人。他们的诗歌，也表现了这种妄自尊大而又是社会需要的心态。霸王项羽狂歌：“力拔山兮气盖世……"魏王曹操吟诵：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里……"
看来，此类人物都需要这样一种自大到了近乎疯狂的心态。而一般的文学，谁人敢于如此狂妄!
(三)主体表现的阳刚雄壮。
中国文学，已经有学者称为“臣妾文学"和“阴柔文学"，笔者认为用“ 秘书文学"来称呼更为确切。秘书这种社会 组织的特定职务，具有从属性、服务性和被动性。几乎所有著名的文学家，都做过皇帝的秘书职务。第一个有名有姓的文学家屈原，诗歌成就最高的“诗仙"李白，忧国忧民的“诗圣"杜甫，道儒佛并举的苏东坡等，都有正式的秘书职务。一般文学家，无不以秘书职务的获得为进取之道。因而，他们也就带上了秘书的特性。再加上，封建社会遵从孔孟之道，将文学作为政治的附属工具。这样一来，与欧洲文学家相比，中国文学家群体不能不表现出一种更为欠缺独立自主的弱势来。
就连称为豪放派的登上词作最高峰的辛弃疾都把自己比喻为受到皇帝冷遇的美女。他在《摸鱼儿》一词中写道：“长门事，准拟佳期又误，娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?"年轻时自信“会当凌绝顶，一览众山小"的杜甫也发出弃妇一样的哀叹：“日暮倚修竹，天寒翠袖薄。"。大诗人被称为“诗仙"、“诗鬼"、“诗圣"等，却没有像西方诗人那样被称作“诗帝"或“诗王"。而帝王文学却正好相反，其阳刚亢奋到了变态地步，为所欲为，不可一世。以“天子一怒，伏巳百万"的凶残，以抢夺“天下之妻女，以奉我一人之淫乐"的淫威，以“宁可我负天下人"的告白，傲视着匍伏在脚下的臣民。 自然 而然，在文学中的表现，主体性最为强烈，阳刚与雄壮就“舍我其谁"了。
(四)符合 艺术 本质的自我表现。
帝王对于文学作品的 理论 认识以及艺术 分析 是很少的，但是他们流露出来的理论主张和艺术手法却往往符合艺术的本质，而文学成为他们的艺术表现。帝王文学的一个最为明显的理论主张是“诗言志"。 历代帝王所作诗歌，最突出的特点就是“言志"。这一理论出自于《尚书·尧典》，据说从舜帝那儿流传下来，为孔子所肯定并确定为正统诗歌的理论。言志说成为我国古代最早的诗歌定义，至今仍然有不少人认可。人们广泛认为它是对于诗歌的准确的理论认识。尤其是豪放潇洒的诗人们，无不以言志为自己诗歌创作的唯一主旨。直至毛泽东在五十年代给陈毅的一封信中仍然认为这是诗歌理论和创作的正宗，而他的诗歌也确实是“言志"的，气魄雄伟，有着前所未有的豪放潇洒。言志说抓住了诗歌的一种重要内容，即志。志，是一种人生对于事业、在大部分情况下是对于政治事业的远大而又执着的追求。也就是说，是一种特定的明显的心理活动。言志，对于诗歌创作来说在许多情况下是可行的。 但是，整体的诗歌不仅仅言志，有的是抒情的，有的是写诗人 其它 心理活动如感觉的。因此，言志说虽然在一定意义上是正确的，但对于诗歌整体来说又是片面的。特别是，一些政治性强的“志"，是规范化的理性化的情感和认识，往往表现为社会化抒情化的议论，显得直白单调。我们所知晓的帝王诗歌，大都是“言志"的。但这也就避免了纯粹讲究“反映"社会生活的误区，使得诗歌更加主观化。
随之而来的是相应的表现手法。和一般文学相比，帝王文学在诗歌中更加突出地使用象征手法。“言志"的诗歌，主观性很强，所借助的形象十分单调，常常是人们熟悉的传统意象，例如日月、山河、草木等。帝王诗歌中很少铺陈式的细部描绘。与上述相联，帝王诗歌中的意象比较阔大。全部形象可以说是帝王意志所统治、所“照耀"的万物。从时间上看，往往是千年万载;从空间上看，常常是山河宇宙。不过如此一来，这些诗歌确实给作者和当时的人们以斗争的精神力量。
但是，帝王是从事政治的，日理万机的繁重政务使他们不可能将精力和时间更多地投入文学创作。偶有所作，也常常是有所为而作。这就使得帝王文学不能在艺术上产生突破。帝王文学属于传统的文学艺术，不重视艺术的创新。好在帝王文学的本意大多不在使用艺术来从事教化，这倒使得作品更多情性的表现，更接近于文学本质。
四、帝王文学与今天文学发展的关系
帝王文学，与今天的中国文学发展的关系是不容忽视的，然而却也被置之度外。中国文学的发展，需要批判地吸收帝王文学的一些宝贵的因素，甚至可以说，帝王文学会在一个新的阶段脱胎换骨，更生出来一个新的英雄文学的样式。在这21世纪古老中国仍然处于落后局面、忍辱负重、任重道远的时刻，我们需要这样雄壮激昂的文学来鼓舞中国人民生存和发展的心志，正像我们永远需要原始神话及其英雄一样。
(一)帝王文学中进取的自尊的极致个性在新的中国文学中可以辩证发展。
帝王文学中的精神特质，能够更生为个体生命中的自由创造本质。这种新生命培育的文学“屠龙技"正是我们所需要的。应当批判地吸收帝王文学中进取有为的特质，映照其生命的大美。从“内圣外王"的传统主张，转换为个体生命自尊自爱同时又是雄心壮志的博大精神。
毛泽东诗词是继承创造中国古代帝王文学的一个最好的典范。毛诗中的诗句成为千千万万人的人生警铭。在困难的时候，在辗转奋斗的时候，现在处于中老年的人头脑中往往无意识地出现了毛泽东的诗词，顿时感到了精神的力量和生气。就像帝王文学一样，毛泽东诗词中也有一些缺点，如单调直白的 语言，重复使用的数字，普泛化的意象，确有一些单调、“张狂"和“霸气"，甚至在晚年诗作中还出现了“戾气"，但在整体上却有着前无古人的豪放潇洒，有着横绝千古的阔大境界。毛泽东的诗词，可以归属为浪漫主义文学。这种浪漫主义，是非常宝贵的精神财富，是中国人民世世代代所需要的。更可以说，毛泽东诗词渊源之一是帝王文学，它是一次帝王文学在新时代的迸发和新生，给我们后来的文学以宝贵启示。
再如鲁迅作品，也可以说是帝王文学的一种再生。不少人评论了鲁迅文学在心理本质上的“内圣外王"的潜意识情结。鲁迅作品改造国民性的伟大使命，的确是只有那种古代称为“圣王"或者“素王"的人才能担当得起。读了鲁迅的著作，世世代代的中国人都会像参与了中华民族的某种典仪一样，感到一种灵魂的新生，羞耻于那种心灵扭曲的荒诞的“阿Q精神胜利法"。
透过“世纪诗人"毛泽东和鲁迅的作品，我们看到天地间矗立着比起帝王还要伟岸的身影，不由人不去有意无意地效仿。只不过正像对待帝王一样，新的时代会有新的人的特质和要求而已。例如，无论对什么样的巨人，都会有 现代 公民的民主政治、人格平等的更加 科学 理性的要求。
(二)帝王文学的主体意识的吸取。
当代文学自八十年代以来，出现了几百年从未有过的繁荣和更生，但是大家仍然认为没有大师级的文学。其中一个原因，可以说是缺少那种“内圣外王"般的主体意识。在外国文学中，人的主体性非常突出。自亚里士多德起，“圣哲文学"独立自尊，有意识地俯瞰、隔离一般政务，整个人生都清醒地从事著述，与尘世君王比肩而立，耳提面命，甚至希望取而代之(柏拉图表述了“哲学王"统治“理想国"的政治幻想)的主体意识。这，确是中国文学所欠缺的。而在我国当代文学中，就连“内圣外王"的一般要求也因为其陈旧而被排斥。中国古代文学中主流的阴性化(表现为忠君)、作家最为追求政治及地位的人生，在新的时期有了极其类似的表现。看来，对整个社会的人文关怀、改造民族心理精神、人的个性自尊和公民权利等等认识，还需要强化——不但在文学评论中，还应该更多地进入文学家的心态。
(三)帝王文学显著地成为个体生命的表现，这是今天的文学应该强调的。
十分可悲的是，文学创作最基本的理论还没有澄清。文学究竟是反映、再现还是表现?帝王文学对于这一 问题 的答案是明白清楚的，即“诗言志"。今天的文学，不仅要“言志"，而且要“言"自己的内在世界、生命本质及其投射下的外在世界。这样，文学才能承担起提高和美化个体生命以及人类整体生命的层次的任务。文学可以商业化、产业化，但不能以金钱为目的，要与人格化、理想化辩证统一。这就要求，作者要“善待"自己的生命，首先提高自己的生命境界和人生追求，在生命的表现——作品中自然而然地表现出来。
帝王文学，作为中国古代文学中一个特有的成分，不能不引起我们的重视了。与科学理性辩证一体的新文学，要想承担起创造新的一代中国人的伟大使命，就必须批判地继承这一遗产。
中国 素称「诗的国度」。这不仅是因为中国诗歌源远流长，诗人和作品流派林立，数量众多，而且诗歌在中国 社会 生活和 文化 发展 中一向占有特别和显著的地位。中国诗歌史的专著已有多种，但本篇的角度立意稍有不同。
大约十年以前，曾在荣宝斋看到启元白先生题的一幅字，记得是这样几句：
「唐以前的诗是长出来的，
唐诗是嚷出来的，
宋诗是讲出来的，
宋以后的诗是仿出来的。」
启功先生集大俗大雅于一身，他自己的诗词作品结集，也只以《启功韵语》名之。这几句白话，大约是他多年悟出的心得，言简意赅，可谓一部简明中国诗歌史。我的 体会，这是讲唐代以前是中国诗歌的发韧期， 自然 天籁，朴拙浑成;唐代是中国诗歌的黄金期，直抒胸臆，而又各具面目;宋代是中国诗歌的转型期，思辨机趣，融情入理;宋代以后则是中国诗歌的滥觞期，流派繁多，然而缺乏原创。
我们不妨以此为线索，从社会文化史发展中撷取若干片断，来回顾一下中国诗歌的发展变化及其内在的缘由。
一，诗源于巫
诗歌和其他 艺术 的起源一样，是令艺术史家、 哲学 家和人类文化学家们颇伤脑筋的事情。上一世纪以来，便有「劳动」、「模仿说」、「游戏说」、「移情说」、「冲动说」等多种说法的争论，外人不足与论。中国典籍上，也恰好有帝舜时期的「击石拊石，以歌九韶，百兽率舞。」(《竹书纪年》帝舜元年条)「昔葛天氏之民，三人操牛尾，投足以歌八阙。」(《吕氏春秋·古乐篇》)「情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。」(卜商《毛诗正义·诗序》)「断竹续竹，飞土逐肉。」(《越绝书》)等等记载，以备各种阐发西来学说之某一派系的学人们共同征引，好在中国的 语言文字有着充分的模糊性。我揣测，这些争论也许永远没有结论，也许只有模糊的结论，也许结论是各种说法的中和。因为不管这些学科今后将以什么样的人类状态作为模型，是与世隔绝，至今仍然过着原始生活的部族呢，还是以婴幼儿的成长发育过程状态，这些实验和举证，都永远不可能确切模拟出人类原始创生 时代 的文化活动了。
帝王花的花语和象征代表意义：胜利、圆满，富贵吉祥 别名菩提花。帝王花，以其巨大的花魁、绚丽的色彩与优雅的造型脱颖而出，号称花中之王。帝王花是多年生、多花茎常绿灌木植物，植物生命期可达 100 年以上。该品种即适宜在花园或花盆种植，又是优良的鲜切花，还适合制作干花。
植物之中的帝王应该是指帝王花。
帝王花，又名普蒂亚花。其花朵硕大、花形奇特、瑰丽多彩、高贵优雅，号称“花中之王”。久开不败的帝王花，被誉为全世界最富贵华丽的鲜花，代表着旺盛而顽强的生命力，并象征着胜利、圆满与吉祥。
喜温暖、稍干燥和阳光充足环境，不耐寒，宜爽水，忌积水，要求疏松和排水良好的酸性土壤。不同的气候条件和地理环境会导致帝王花树叶、花型、花色以及开花时间发生巨大变化。
多年生、多花茎常绿灌木植物。其鲜花实际是一个花球，有许多花蕊，并被巨大的、色彩丰富的苞叶所包围。花球直径在12~30厘米。在一个生长季里，一株大而粗壮的帝王植株能够开出6-10个花球，个别植株能够在一个生长季里开出40个花球。花球苞叶的颜色从乳白色到深红色之间变化。
帝王花花茶是以干燥的花冲泡而成，具有促进消化、松弛神经、发汗利尿、降血压的作用，对减轻感冒发烧、缓和鼻黏膜炎及喉痛、预防动脉硬化等都有益。
项羽出身高贵，而刘邦出身低微。项羽是英雄而刘邦是枭雄。按理说，我应该欣赏项羽，但是，我却欣赏刘邦。项羽有“匹夫之勇”和“妇人之仁”，这两个充满了矛盾的缺点。他强壮，勇猛，所向披靡。他渴望战斗，渴望和对方的主帅战斗。喜欢单打独斗，喜欢斗勇。这也就是项羽的匹夫之勇。他不适合当一个主帅，而适合当一个冲锋陷阵的将军。项羽的仁而爱人也是公认的，为什么没有傲慢骂人的刘邦得人心呢？这就归功于他的“妇人之仁”。人家刘邦派人攻打城池，谁打下来的，就赐给谁，而项羽，只是在平时嘘寒问暖饭。但是，在攻下城池的时候，项羽却掌握在自己手里，不肯分人。比起升官发财，分地封爵，嘘寒问暖算什么呢？所以，又引出了项羽另一个缺点——小家子气。当时项羽占领了咸阳，只是抢掠了一番又回老家了。放着现成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。项羽却觉得，如果有钱了不会老家去，岂不是衣锦夜行，谁看得见？由此可见，怪不得有人说楚人不过是沐猴而冠。项羽也因为他的小家子气和小心眼，导致许多得力干将都离开他投靠刘邦去了。韩信，陈平，范增，钟离昧……哪一个不是出色的谋士？而项羽很幸运的拥有这么多能干的人，却不会用人。得人心者得天下，失人心者失天下。没错，项羽的种种做法，导致了他的失败。刘邦虽然自己没什么本事，却会用人，毫无疑问，他是一个出色的领袖。韩信，陈平，张良，萧何……一个个为他所用；项羽能忍，公元前206年刘邦进入咸阳，那么多的金银珠宝，但是张良一劝说，他毅然决然的退出寝宫；刘邦大方，谁攻下的地盘就归谁；刘邦不拘小节，为成大事从车上把自己的孩子推下来；刘邦不清高，他错了就会道歉，是英雄就赞赏。不管是敌还是友。我欣赏枭雄，所以我欣赏刘邦，欣赏曹操。英雄必然不能成功，因为他们有太多的儿女情长，有太多的“规矩”。成大事者就应该不拘小节，为成功而不择手段。
回答人的补充 2010-03-07 22:00 说起秦朝，人们总是先想到大秦雄师，其气吞如虎，横扫六合的气概让千年来无数风流志士遐想，讴歌！秦之兴起，无疑其内在战争机器的疯狂开动，外在百万铁军的征讨四方，打下前所未有的天下。然而短短十五年间，泱泱大秦，毁于一旦，真是应了其兴也勃，其败也勃。秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦在无能开动其战争，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。 谈起中国古代战争，最为人们津津乐道的就是以少胜多的经典战例，如巨鹿之战，井陉之战，昆阳之战，官渡之战，淝水之战等等。楚汉时期另一场经典的以少胜多的战争却常常被大多人所忽略，以致研究者寥寥无几。个中原因只有仁者见仁。但是这场战争却是一个无法忽略，在中国战争史以致世界战争史都应该有一席之地的战争。它就是——彭城之战。 彭城之战是中国大规模独立运用骑兵歼灭步兵的典范。由于是偷袭战，主要用于骑兵踏营，冲散，驱赶造成敌人混乱而使骑兵第一次大规模独立冲锋作战。显然战果是辉煌的，给中国骑兵, 大大写下一笔。 研究彭城之战前因后果，不得不佩服项羽的军事天才和战略创新！项羽之所以取得世界上空前绝后的胜利在于： 一，战前的深谋远虑，大胆布局； 二：突袭的迷惑性隐蔽性及喧张效果 三：出众的战场洞察力及耐性 四：战术的革命与技术的革新 破釜沉舟，以一当十 公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，迫使章邯率其残部投降。 项庄舞剑，意在沛公 秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴“招待”功臣汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽趁机杀掉汉高祖以除后患，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙持剑闯入宴会厅，当面喝斥项羽不守信义，项羽被樊哙的壮士气势所折服，因而与其对饮。汉高祖借故脱离险境。 “至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语！ 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。 乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”“吾知公长者。吾骑此马五岁……不忍杀之，以赐公。”项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地去死，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此快战于古无。” 项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既爆裂急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个真实的人应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。 我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。
英雄，是伟大的，是他们，才有了我们现在安宁、和平的世界。关于英雄的 议论文 你知道怎么写吗？下面是我整理的关于英雄的高二议论文五篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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关于英雄的高二议论文1
千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，悠悠。
——题记
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄?
“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：“侠之大者，为国为民。”原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄?不然，俗话说：“时世造英雄。”如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
关于英雄的高二议论文2
是非成败，仅仅是结果，而世人眼中，这仿佛是一切。其实，真正的赢家，是那些享受过程，永不言败的人。我们应该明白，莫以成败论英雄。
胜利者，往往会被人抬得很高很高：奥运会颁奖台上，站得的是冠军，人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时，第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后，年年如是，掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手，却与状元天壤之别，十里八乡，无人知晓。这是竞争的残酷，结果的无情：有赢的，也有败的;有欢喜的，也有忧愁的。在世人眼下，视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样，人们心目中逐渐形成英雄的模样：永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，换来的是赞叹;败者的汗水，换来的是冷漠。因此，一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而，那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争，刘邦把项羽逼到垓下，夜闻四面楚歌。而江的对面，就是项羽的故乡，回去可能可以东山再起，至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了，于是把剑自刎。李清照词赞曰：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽虽败，但也是英雄。
所谓失败者，其实他们并没失败，他们也有能力成为冠军。海明威说得对：“一个人并不是生来就给打败的，你可以消灭他，但你不能打败他。”
放开成败论英雄的观念吧!当失败时，请回头看看：青山依旧在，几度夕阳红。这时你会发现，原来每个人都能成为英雄。
关于英雄的高二议论文3
人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就 说说 文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”
关于英雄的高二议论文4
通俗地说，英雄就是某一个行业的姣姣者，或者在某一个行业作出了突出贡献的人。所以说，英雄就是连绵不断的山峰中的峰，是草木丛生中的参天大树，是四通八达的道路中的枢纽地带。英雄是看得见的，因为他们就在我们身边，与我们生活在一起;英雄又是看不见的，因为他们无意夸饰自己，不会为自己打 广告 。但英雄又不是高不可攀的，因为他们本来也是涓涓细流，只因细大不捐，终成江河。所以说，英雄是水到渠成的自然，是聚沙成塔的结果。
辛弃疾本是一介草民，也与他的同类一样受苦受难。因为想为百姓出口气，于是振臂一呼揭竿而起，于是天下云集响应。但因为有人害怕激怒金人，有人害怕辛弃疾出人头地，于是大家不约而同想起了孔子的“中庸之道”，于是将辛弃疾一把按了下去。辛弃疾只好每天在落日之时登上楼台“把吴钩看了，栏杆迫遍”，天天神游当年，“金戈铁马，气呑万里如虎”。与其说辛弃疾是抗金英雄，不如说他是一位精神领袖。他一辈子不得意，一辈子不改初衷，除了时间在变，什么也没有变，至死都在以廉颇自比。
说起英雄，人们想得最多的自然是将军。但我说，英雄最多的时候是体现在他的灵魂深处。那百折不挠的品质，那到了黄河心也不死的道行，便是英雄所见略同。谁说柳永不是英雄?“凡有无井水处，皆咏柳词”。柳永依靠他的词才词风威风八面，粉丝无数，据可靠消息，不亚于当今的超级女生。他甚至想拜见达官贵人时也是送上佳词一篇，“千骑拥高牙，乘醉听簘鼓，吟赏烟霞”。何大人看完，当场喜晕，至于效应自不待言。无论阴晴圆缺，生离死别，柳永概以词诉之。柳永是宋朝流行歌曲的创作者，每有新曲，无论娱乐歌手还是青楼妓女，争相演唱，柳永当之无愧荣获“红颜杀手”称号。最后虽潦倒而逝，自有红颜粉丝集资厚葬，真可谓来也精彩去也风光。
难怪有一位非英雄说，做人要做到柳永这个境界，死一千次也行。
不过，我倒是觉得柳永要再多来点阳刚之气就好了。所以我更崇拜女中豪杰王熙凤。娶妻当娶王熙凤。贾府这么大的一摊子，上上下下，里里外外，几百号人，一大堆事如同乱麻，要没有王熙凤，怎一个“愁”字了得?她凭借其天才的管理能力，充当起贾府的总经理。在别人明争暗斗偷鸡摸狗之时，在别人争风吃醋“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”之时，王熙凤谈笑间贾府服服帖帖，井井有条。
然而，大江东去，浪淘尽千古风流人物，英雄已然无觅处。抓住三位英雄不放，那是呆子。我们应该是化英雄为力量，从英雄的一生中抽象出英雄的精华，忽略掉英雄的 其它 ，古为今用，人为我用，天天用用，终成英雄。
关于英雄的高二议论文5
人皆言，时势造英雄。可又有谁知，在岁月的长河中，坚守是多少英雄毕生的钟爱，他们坚守的是理想，是信念，他们在人生的道路上正道直行。
同样的是浊浪排空，不同的是英雄拥有圣洁的灵魂;同样的是举世混浊，不同的是英雄选择投入清流。
他选择坚守!
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原在浊浪滔滔的 运势 下，他选择了投入清流，纵身一跃，完美的弧线成为他一生的终结，圣洁的灵魂找到了归宿。
屈原是大大的英雄，不过我认为他也可以用不死来报国。屈原也许不知道，英雄可以不死，他可以为了国家大事如后来的司马迁式韩信式地活着。虽然，我们叹息他生不逢时的同时，也不得不赞叹他坚守直行的勇气。
科举考试名落孙山，张继的理想似乎已经破灭，他在江边徘徊踯躅，犹豫着。寒山寺的钟声传来，张继若有所思，提笔写下“江枫渔火对愁眠”的诗句。而后独对客船的他终于明白，实现理想不是仅有科举这一条路，只看你能否勇敢地走下去。于是今天，我们不知道当年状元的名字，却时常将张继挂在嘴边。张继坚守的是为国报恩的决心，而他的聪明之处恰恰在于他的转路而行，最终得以用另一种方式实现自己的理想。
当汉使谋反事败时，苏武拒绝折节叛国。在单于面前，他选择了转路而行，毅然举起了羊鞭。苏武在转路而行时，同样有着坚守直行的勇气，他要用挺直的脊梁架起横亘天山、沟通中原的桥梁。他弄一支秃笔，镌刻出对大汉忠贞不渝的信念，谁说这不是英雄之大略!
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥以他九死一生的经历创造了一种英雄气概，这同样是坚守直行的勇气。陶潜发现自己不容于黑暗的官场时，毅然另辟蹊径，“采菊东篱下，悠然见南山”，谁说他缺少英雄的本质!
英雄不在于他做了多少事，而在于他怎样做事;英雄不在于他是否成功，而在于他如何面对过程。项羽失败了，但他虽败犹荣。因为他光明磊落，从未惧怕过对手;他讲义气，守信用，是真君子。从这个意义上说，他是个失败的英雄。
在条件无比优越的今天，灵活自如地选择人生之路，做一个善运时势的聪明人，只要是正道直行，坚守梦想，岂不也是真正的英雄!
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观后感 ，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的 文章 。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般 议论文 ，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。下面是我收集整理的《霸王别姬》观后感 范文 5篇，欢迎借鉴参考。
《霸王别姬》观后感范文5篇(一)
《霸王别姬》电影观后感：台上只一人入了角色之中
戏台演了半生千秋，程蝶衣一人入戏痴魔成了疯。奈何这台上台下，历史变换全都通透，真正的戏中人，唯程一人耳。
幼时学戏看那角儿戏场内外光鲜亮丽，正是清王朝糜烂纷奢的光景，演员扮相华贵，场下人声鼎沸，雍容的盛世似还能长存，实则也如戏角新老代代交换一般，是王朝覆灭前仅存的荣光。所谓戏台，演的是悲欢离合，映的是时代变革。
从程第一次以名角的身份登场起，来来回回，在那戏台子上演了许多回。初时大清仍辉煌。京戏在市民 文化 消遣中的巨大消费力无可取代。人民有需求，戏场内外人山人海，翘首盼着见一眼角儿的曼妙身段情态，张望急着听一嗓子西皮二黄。大清尚在经历黑暗前最后一缕微光。
而后日军进城，戏场子也因日军将领的现身而静肃三分。堂会一曲《牡丹亭》，不论日军作为听众是否真心喜爱这中国戏曲，他们报之以的尊重和欣赏，在影片的后半程都再难寻。当众人的目光纷纷投向热闹的戏台上时，戏台之下，不同观众的不同情状，更是当时时代人格的真实写照。暂不提后事如何，这一张日军官兵庄重静坐赏京戏的剪影，实打实的凸显了日本整体的文化素质。
再将戏台子的 故事 后拉。从军阀将领们聚众听戏，却听不出程因吸食大烟吸坏了嗓，甚至齐声叫好开始，京戏便一步一步走向无可挽回的死局，它被摧残，被摆弄，被改头换面。再少人执着于一颦一笑一音一容，也无心耽于戏腔声色。国民素质低下，文化素养落后。戏台子上的热闹不退，而观众席里的人换了一回又一回。一伙缺失文化依托的观众，正恰如动乱中没有凭依的家国。
然后，解放战争结束，又是戏台上下，从农村出身毫无文化修养的兵士举着手电戏弄演员。一曲红歌胜过万千姹紫嫣红。没有人在乎审美和欣赏，所有人要的是实在的胜利，实在的功勋，实在的土地。
四旧不复，文化不存，对于京戏，比前文更甚，且莫谈尊重和欣赏，仅存的不过糟践和唾弃。样板戏称上，繁饰不可取，浮华亦不可用。百年传承的文化，顷刻间幻灭不存，前时仿若大梦一场。人人自危，此时程才惊觉，这时代从不等人，虞兮虞兮奈若何，戏中虞姬就义赴死慷慨，戏外虞姬执念不改。戏里人生戏外唱，他不过是时光大浪淘沙的陪葬品。最后的最后，台上只他一人入了角色之中。
何止台上，前尘了了，浮生世事，只他是戏中人。
影片的高明之处并不仅于一代人的悲欢离合，动静变幻光影之中，细微之处是对时代的透析，小小的一个戏台，演了程的一生，也演了历史的进退浮沉。
再看来，人去楼空茶凉，历史变迁不过一场戏，到头一场空。
《霸王别姬》观后感范文5篇(二)
最近，想看一些电影，书籍来提升自己，于是在豆瓣上看Top250电影，选了第二名的《霸王别姬》。
看了很多部电影，第一次为里面的情节掉眼泪，不管是影片中演员的演技，还是影片中的人物感情的表达，都觉得非常棒。
在哪个年代的感情，一个人几经压抑，求而不得的感情表达的淋漓尽致。
特别是影片当中的那一句，“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，在影片中呈上启下，画龙点睛之笔。
豆瓣影片中的经典是大众选出来的，在我看来，经典从来不会被埋没。
如果有一天，你也想看电影了，有时间可以看看这部《霸王别姬》。
《霸王别姬》观后感范文5篇(三)
老师花了两节课的时间让我们完完整整地欣赏了陈凯歌导演的电影《霸王别姬》，《霸王别姬》观后感。这足可见老师对这部片子的喜爱和高度赞赏。
说实话，如果不是老师在课堂上放映给我们看的话，我大概是永远不会去看这部片子的。因为我以前对一些所谓的大片一直没什么好印象的，对陈凯歌导演和张国荣等一些大牌明星也毫无兴趣甚至还有些排斥，对他们的电影我基本上都没看过。但这部影片看下来，我不得不承认，这真的是一部很经典的影片，让人为之动容。那些演员的演技很棒，无论是饰演段小楼的张丰毅，饰演程蝶衣的张国荣，还是饰演菊仙的巩俐，他们都把自己的角色诠释得淋漓尽致，不禁让人声泪俱下。
《霸王别姬》是一部感情强烈，情节曲折的戏，充满生生死死的戏剧冲突，有人评价它为史诗般的作品。国际影评联盟评委认为：“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻”。影片用中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活，有着人性的思考和人生存状态的表述，更通过几十年的时事风云，透射出一股中国 传统文化 的哲学思考。片中人物的人生经历犹如“戏梦人生”。
蝶衣，小楼，菊仙三个人之间的情感真是剪不断理还乱，想说清楚是不可能的，大概连他们自己都弄不明白。青少年时期的小豆子和小石头朝夕相处，必定有情，及至蝶衣小楼后由情生爱也不是不可能，更何况我想那时代戏子之间本就有许多暧昧风气。段小楼和蝶衣之间是有爱的，可他们的爱却是不同的。段小楼爱的是现实生活中的他的师弟，而蝶衣迷恋的却是戏里叱咤风云的霸王。这注定了故事的悲剧。段的爱在很多地方都有所体现，无论陈蝶衣做了什么忤逆了他，对他提了什么要求，他也不敢给蝶衣脸色看，除非是他所在乎的陈蝶衣的“节”，观后感《《霸王别姬》观后感》。每次蝶衣和菊仙发生矛盾，他也总是站在蝶衣这厢，只要看师傅训他们那段就可以见分晓。小时候一直瞎嚷嚷打皮之类的话的小石头竟然苦着个脸，那是懦弱了吗?不是，是真的惭愧啊!师傅去打蝶衣时，他立马搬了凳子伏在师傅面前，这难道不是情!菊仙刚说完蝶衣的不是，段小楼狠狠的一巴掌就打了过去。还有菊仙让他离开蝶衣时他的不舍，在戏院为了陈蝶衣敢和众兵油子闹事。。。这些细节都体现着师兄对师弟的爱。相比之下，蝶衣是懦弱的。在师兄被师傅杖打时他没有站出来，在戏院群殴事件中，他只站在那里一动不动，不知所措。其实他的懦弱也是可以理解的，当一个男人从小扮演起女性的角色，并经历一番非常人所能想象的经历，他的心理是很容易被扭曲的。说起来，其实他也是个单纯的人，因为他的脑子里就只有他的霸王。他从小被师傅逼着唱坤角。但每次都会说“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他是为了小石头，为了那个一直照顾他、关爱他的大师哥、后来的霸王段小楼而留了下来，心甘情愿的在后来唱：我本是女娇娥，又不是男儿郎。唱着唱着也就混了。
相对于蝶衣，菊仙要幸运得多，也不幸得多。她得到了段小楼的爱，却也经受了他的背信弃义。对于蝶衣，她内心始终复杂：既反感他人戏不分地迷恋自己的丈夫，又轻视他耍尽手腕要与段小楼在一起。作为女人，她在身为名妓时就渴望从良，有种要保护自己家庭的本能。她认为一切的不祥都缘于蝶衣，所以曾强烈要求丈夫与他分开;但她胆色过人，同样心地宽厚，心疼被毒瘾折磨得死去活来的蝶衣，怜惜无法上台演绎“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭发蝶衣时也予以喝止。在她生命的尽头时刻，只是澹然的将蝶衣送给小楼的剑放还给揭发了她的蝶衣，然后转身，回头，轻轻一笑，无奈伤感却无限宽容。这个八面玲珑的女子被自己深爱并深信的丈夫推向深渊，却没有再去害任何人。坚强，孤独，又那么骄傲。
在广场批斗那场戏中，我们看到了人性丑陋的一面。段小楼为了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。从情感上说，观众都会唾弃他，可是从理性上说，我们也怨他不得，只能说是人性的弱点吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也疯狂了。唯有菊仙是最令我感动的，她在遭受丈夫的背叛时失望的眼神，在转身回望蝶衣时伤感却宽容的一笑，让人唏嘘，我不禁流下眼泪。
最后一场戏，段小楼和蝶衣又站在舞台上，再度合作起那场见证了他们全部甜酸苦辣全部心情故事的“霸王别姬”。当段小楼忽然的唱出“我本是男儿郎”时，蝶衣那么自然的接口：又不是女娇娥。段小楼只是说，错了，又错了。这时，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑着重复了一句：我本是男儿身，又不是女娇娥。他终于醒悟：一直沉溺在戏中多年的情感原来只是“错了，又错了”。只可惜，他用了一辈子才明白。他坦然地拔剑，在那把见证了他们师兄弟从头至尾全部故事的剑下倒地。那样平静，波澜不惊。在我看来，对蝶衣来说这似乎是个好的结局，他终于回到了现实，恢复了的“小豆子”的身份。这比疯魔地活在戏中不可自拔好的太多。
而段小楼，这个拥有人性弱点的正常男人，在那个年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的结局。
《霸王别姬》观后感范文5篇(四)
戏，是中国五千年文化历史中的精华，是国粹。它博大精深，源远流长，为世人所喜闻乐见。但是，一个人可以看戏，唱戏，也可以入戏，却千万不可迷失在戏中，否则，一切灰飞烟灭。
我国戏曲在唐宋时期基本形成，唐玄宗李隆基被称为“梨园祖师”。在元朝开始繁荣，清朝发展到顶峰。到清末，全国戏曲有数百种，其中，影响较大的戏曲剧种有昆曲、京剧、川剧、豫剧以及黄梅戏等几种。
新中国成立前，一个人不会写字，不会有人看不起。可要是不会哼上几句戏词，可就要被人嘲笑了。《霸王别姬》中的情节就充分体现了京剧在当时的影响力。
一个人喜欢看戏，能入戏，没什么大不了的。可要是钻进里面不出来可就完了。程蝶衣自小和师哥段小楼在戏班里学戏，为了成为一个“角儿”辛苦训练。他和师兄终于在成年之后凭借一出《霸王别姬》成为名角。可是，程蝶衣为了成为角儿付出了太多。他沉迷于戏中角色，不愿从中出来。他爱上了师哥。这在那个时代甚至是当代都是被社会所鄙视的。他犯了大忌，他不该入戏太深，不该爱上一个不该爱的人。他的结局注定是一个悲剧，这个悲剧是他自己造成的，谁也帮不了他。
程蝶衣自从爱上段小楼以后，就反对段小楼去见任何女人。不仅不能容忍段小楼去嫖妓，更不能容忍他和妓女结婚。程蝶衣的一生因为爱而颠沛流离，十分悲惨却又让人很无奈。
我们是现实社会的人，在这个社会里生存，就要不断变换自己的角色去“演戏”。我们可以也有必要演好每一个属于自己的角色，但是，我们绝不可以沉溺其中而忘记自我。一个人要能把握住自己，有自己的分寸。既要把戏演得真，又能轻松找回自我。这样，才能称得上是一个合格的演员。
人生如戏，戏如人生。一个人的一生正如一出戏的演绎。我们在生活中会遇到很多人和事，会需要逢场作戏来渡过难关。我们需要扮演的角色也千差万别，我们必须尽全力演好这些角色。但是，我们一定要有自己的思想，自己的特征，要有自我，不可入戏太深而在戏中迷失自我。
戏，包罗万象，深邃无比。你有自我，是你在演戏，你在玩戏;你没自我，就是戏在演你，戏在玩你。在人生这座大戏台上，希望你可以进退自如。
《霸王别姬》观后感范文5篇(五)
藏学（一）著作类1、《西藏萨迦格言译注》王尧译注，青海人民出版社，1958年2、《藏剧故事及研究》王尧编著，戏剧出版社，1962年；新世界出版社，1998年3、《敦煌本吐蕃历史文书》王尧、陈践践译注，民族出版社，1980年4、《吐蕃金石录》王尧编著，文物出版社，1982年5、《吐蕃文献选读》陈践践、王尧编注，民族出版社，1983年9月6、《敦煌本藏文文献》陈践践、王尧编注，民族出版社，1983年3月7、《敦煌吐蕃文献选》王尧、陈践践译注，四川民族出版社，1983年8月8、《藏剧故事集》王尧译，西藏人民出版社，1984年9月9、《吐蕃简牍综录》王尧、陈践践编著，文物出版社，1986年3月10、《吐蕃时期的占卜研究》王尧、陈践践编著，香港中文大学，1987年11、《敦煌吐蕃文书论文集》王尧、陈践践编著，四川民族出版社，1988年4月12、《吐蕃文化》王尧著，吉林教育出版社，1988年13、《敦煌本吐蕃历史文书》（增订本）王尧、陈践践译注，民族出版社，1992年2月14、《西藏文史考信集》王尧著，台湾佛光文化事业有限公司，1992年；中国藏学出版社，1992年15、《藏学零墨》王尧著，台湾佛光文化事业有限公司，1992年16、《宗喀巴评传》褚俊杰、王尧著，南京大学出版社，1995年17、《中国地域文化·藏文化卷》，王尧、丹珠昂奔著，山东人民出版社，1997年18、《西藏历史文化辞典》王尧,陈庆英主编，浙江人民出版社，1998年19、《中华文化通志·民族文化典》王尧主编，上海人民出版社，1998年20、《法藏敦煌藏文文献解题目录》王尧、陈践践等，民族出版社，1999年2月21、《水晶宝鬘——藏学文史论集》王尧著，台湾佛光文化事业有限公司，2000年22、《平凡而伟大的学者——于道泉》王尧编，河北教育出版社，2001年23、《中国藏学史》（1949年以前）王尧、王启龙著，民族出版社、清华大学出版社，2003年24、《吐蕃文献选读》（增订本）陈践践、王尧译注，四川民族出版社，2003年12月25、《藏学概论》王尧著，山西教育出版社，2004年26、《西藏文史探微集》王尧著，中国藏学出版社，2005年
关于一次辩论赛作文合集八篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家收集的一次辩论赛作文8篇，希望能够帮助到大家。
星期五，我们班开展了一次辩论赛，主题是读书是否有益。我兴奋极了。
辩论赛准备开始了！正方人数大约是反方的两倍，而我，是正方大部队里的一员。
开始了：
正方：我方认为，开卷有益。因为读书可以使我们增长知识。
反方：我方不同意这个观点。要是看了一些不好的书，反而有害。
这时，我们的队员们信心动摇了，叽叽喳喳地说：”是哦！“”这下怎么办？“”完蛋了“……我急中生智：
正方：我方认为，作为一个人，好的书是要多看，可负面消息也要了解呀！
反方：那了解总是没有益的吧？比如漫画。
这时，我方苦恼了起来，想要找到一个从漫画书中”提取营养“的例子。
正方：漫画也有好的东西呀！记得我们班有一位同学，他作文里有一个用红波浪线画出的句子就是从漫画书里摘抄的！
反方：毕竟知识含量少呀！
正方：虽然不像其他书含量多，但看总比不看好吧？
反方：有些人看漫画里的人能够复活，就想试一试，结果死了。
这时反方露出了骄傲的笑容藐视着我们，个个叉腰瞪眼，好像可以空手接住FD20xx似得，可我方也不甘示弱：
正方：这就是自制力的问题啦！一个三岁的小孩会看这种书吗？不会。即使5——6岁的小孩认识拼音，家长也不会给他看呀！
反方：有些人喜欢他，有些人不喜……（立马被驳回）
正方：喜欢他的人为什么要给不适合他看的东西给他看，不喜欢他的人为什么要给他买？
看着反方的脸色由晴转阴，我们的脸色也由阴转晴。
这时老师说话了：好了，这次辩论赛就到此结束，正方的表现比反方稍好一点儿。
这时，我悟出一个道理：能拿来辩论的都是平局的，关键就是看谁说得厉害。
于是，这次精彩的.辩论赛就在正方的欢笑，反方的苦恼中结束了。
今天是星期天，难得我可以做一次懒猫。可是妈妈用狮吼功把我给吼醒了。
做完作业，我随手拿起《语文资源包》看了起来。当我看到”项庄舞剑，意在沛公“这句话时，百思不得其解，便问正在埋头洗衣服的妈妈：”妈妈，沛公是谁呀？“妈妈头也不抬地说：”沛公肯定是指刘备呗。“这时，家里号称”百科全书“的爸爸从书房走了出来，对妈妈说：”你别误人子弟了，沛公指得是刘邦。“我听了以后，对妈妈说：”刘邦和刘备他们相差四百多年，难道说项庄会穿越时空？“爸爸听了哈哈大笑，妈妈被激怒了，一场激烈的辩论赛拉开了序幕。他们唇枪舌战，可是还是没有分出胜负。他们进入到了第二轮赛前的前奏——找论据。妈妈埋头在书里找，爸爸上网查。没过一会儿，我发现妈妈默不作声了。我心想：哈哈，妈妈这次可完了，沛公肯定指刘邦。再看看爸爸，只见他眉飞色舞，好像胜局已定。
爸爸见我们不出声，就讲解了这个典故：刘邦和项羽在鸿门会见。酒宴上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说：”今日项庄拔剑舞意常在沛公也。“后用来比喻说话和行动的真实意图别有所指。
晚上，我躺在床上回想着刚才的一幕，明白了一个道理：我们要博览群书，吸取更多的知识，做个有心人。
“我支持正方。”“我支持反方。”哇，这个班级怎么了？这么吵？哦，原来他们正在举行一场辩论赛啊！
而我正是反方的组长，正方组长史一吟开始读了自己的支持科技利大的证词了。她读的时候，声音响亮，那双大眼睛中充满了自信，好像有着必胜的决心。在她振振有词的朗读中，使我们为自己捏了一把冷汗。该轮到我读了，我暗暗地下了决心，发誓一定得比她读得好，读得更响亮，让他们先输在起跑线上。于是，我朗读时更响亮了，而且没有一处疙瘩。不知怎么的，一听我读完，支持我方的同学都异常兴奋，掌声持续着，直到老师叫停下来结束。
接着，辩论赛开始了。队员方海燕慢吞吞地举出第一个证据。而我方听了以后，施烨汀立马站出来反驳：“关于汽车排出的尾气，含有……”发表以后，施烨汀露出了笑容，好像在为反驳成功而庆祝。接着，正方队员又提出第二个证据：“如果医学科技不发达，那病人怎么办？”于是我方的史昊站起来了，他表情严肃，一手指着正方的队员说：“我不同意你们的想法，如果没有科技带来的污染，人怎么会生病……”这个问题一抛出，现场是一片混乱，不仅上面的人斗得难解难分，下面同学也跟着争论起来。两方人都斗得面红耳赤，口干舌燥。最后，老师让我们两组队长各来做个总结。于是，我们俩也开始比谁读得好，谁说得更有理，但最后却是斗得不相上下。真是公说公有理，婆说婆有理。
虽然，这次辩论会我们没分出胜负，但我们两方斗得十分激烈，都表现出了自己的滔滔不绝、落落大方的一面。我相信：科技掌握在我们人类手中，只有我们自己合理使用，才能让它发挥更大的力量。
今天，我们举行了一场小型的辩论赛。那场面，真是比大型的辩论赛还要来得激烈！
这次辩论赛的主题是“到底下课是玩好，还是学习好”。我是正方一辩，我们主张“下课还是玩好”。辩论赛开始之前，我的心怦怦直跳，怕会在辩论赛上无言以对。
辩论赛的主持人是劳老师。劳老师宣布：“现在，辩论赛开始！”我是一辩，首先，由我发言。我快速地站起来，振振有词地说了一些下课学习的坏处和下课玩的好处，接着，就快速地坐下了。我表面上看起来非常镇静，其实心里早就乱成一锅粥了。然后，就是反方一辩了。反方一辩信心满满地站起来，说：“我方认为，下课应该学习。因为上课已经上了40分钟了，那么，下课更应该巩固和复习了。”接着，就是正方二辩，反方二辩……以此类推。反方三辩说完，就是自由辩论了。劳老师宣布：“现在，先由反方发言。”可是，反方竟然一个人都没有站起来发言，其他同学都哈哈大笑。劳老师见了，便又宣布：“现在，还是由正方先发言。”话音刚落，我站了起来，说：“上课已经上了40分钟了，下课当然应该玩，应该放松。让大脑轻松一下，否则，如果大脑疲倦，就会引发一系列症状。”反方马上反驳，可是他们竟然同时站起来两个人！真是太搞笑了！自由辩论结束了，下面就是最重要的最后陈述了。先由反方开始，反方四辩站了起来，只说了两句话就说不下去了，于是，反方二辩补充。然后就轮到我们正方四辩了。正方四辩流利、自信地说出了一大段下课玩的好处。
最后，劳老师宣布：“这次辩论赛正方获胜！”“耶！”我们正方每一个人都很高兴。后来我还被评为了“最佳辩论手”。真是高兴极了，这次辩论赛结束了，笑声却还在教室里回荡。
如果一定要说在我的小学生涯中哪一次活动最深刻和最有意义，我想，一定是班里组织的那次辩论赛了。时间虽然过去了几个月，但这件事我依然历历在目。
记得在那一个星期里，我们大家都在讨论和交流老师布置的辩论赛内容，正方“开卷有益”，反方“开卷未必有益”。
经过分组女生为正方：“开卷有益”；男生为反方：“开卷未必有益”。双方各选了四位我们班学习优秀、口才好、思路敏捷的参赛。
在主持人的喊声下辩论赛正式开始了。经过精心准备的正方和反方都像充血了的斗鸡，个个摩拳擦掌。
首先是正方的选手们滔滔不绝地讲述了“开卷有益”的好处，她们举一反三，博引历史典故，引得掌声阵阵。我们一下子紧张了起来，但是我们也不甘示弱，列出了许多“开卷未必有益”的例子。第一轮，反方举证充分、理由合理，获得了一分；第二轮，正方通过人员合理安排和思路调整，很快扳回了一分。
大家就这样你追我赶，比分咬得很紧。这时正方突然加强了攻势，给反方制造了种种圈套，但是我们没有不中计。我们反方扬长避短，从不同的角度阐述自己的观点，最终在限定的时间里以一分的优势取得了本次辩论赛的胜利。我为我们反方获得胜利而骄傲，同时也佩服正方的机智和拼劲。
辩论赛虽然结束了，但它给了我很多启发：要多看书，累积更多的知识，同时面对反击要沉着冷静，只有这样才能赢得比赛。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地只露出半个脸来，照着青山，照着田野;小溪卷着无数朵小浪花，像小孩在静静地玩耍。在这恬静迷人的地方，有谁知道一场激励的辩论赛正在进行，主题就是谈谈家乡的变化。
首先发言的是反方的主力苍蝇，只见它抖抖透明的翅膀，拉拉领带，整整衣衫，像领导一样清清嗓子，磨蹭了好一会儿，终于开口了：我方的观点是，家乡是变了，变得越来越落后’了。为什么呢？就拿我们来说吧！以前，我们家族可谓是千千万万，哪里有人类，哪里就有我们。在这村里，人们吃什么，我们就吃什么；村子的任何一处都是我们的家。可是突然，苍蝇咬着吸管，眼里射出无法遏制的怒火，现在，变了，人们害得我们吃不饱，还到处追杀我们，害得我是家破人亡，断子绝孙。你们瞧我，面瘦肌黄的，这都不是这帮人给害的吗？苍蝇指着自己，摆出一副可怜相。
话音刚落，正方的小溪姑娘便接上了口：这都怪你们自己，你们把病毒传给人们，使他们得病。你们把他们害得那么惨，还假惺惺地装可怜，羞不羞呀！苍蝇听了，灰溜溜地飞走了。所以我方认为，家乡变得越来越进步了。至少，人们已经学会怎样保护自己。瞧我，多干净，多清澈，我的伙伴们也多快活哦，这也是变化带给我的呀。小溪泛着碎银子似的粼粼波光，声音像摇铃击磬一样，清音圆润，闻之神爽。
一旁的垃圾话倒还没说，居然先哭了起来，它抽抽咽咽地说：就算是吧，可是，家乡变得太快了，是变害了我。以前，我在村里也算是个风流人物，这儿逛逛，那儿游游，可舒服了。而今，人们这个规定，那个规定，让我老老实实地呆在牢房里，失去了人身的自由了。你们说，人生在世，没有自由又有什么乐趣呢？边哭边念起诗句愿为自由，两者皆可抛。
外面的垃圾箱听得不耐烦了，忿忿不平地说：你呀，没良心，人们给你建造家园，免得你到处流浪，还这么忘恩负义。再给你部分家族一个重生的机会，利用废物，难道你还不满足吗？;垃圾顿时哑口无言了。
最后，作为评委的大地妈妈神情严肃地说：双方成员说得都有道理，但是结果是不言而喻的。我自己也是深有体会，我不是变得更纯更肥了，变得更美了吗？一阵微风吹来，大地妈妈连忙舞动她黄绿相间的外衣，红的、白的、黄的、蓝的，各种各样的野花纷纷欢呼道：对，对，家乡变美了，家乡变得多姿多彩了！
今天下午第二节课，我们全班召开了一次辩论赛。辩题是“开卷有益“，许燊俊是正方，黄子寅是反方。为这次辩论赛大家都做了充分的准备，作为反方的我也查了许多资料，来证明“开卷未必有益“。
辩论开始了，首先是黄子寅发言：“我觉得开卷有益，人们发明出手提电脑这样的高科技，不就是为了给我们用吗？”黄子寅一说完，许燊俊就开始反驳了：“我反对黄子寅的看法，如果高科技是用来干这些事的话，我们不就不懂自己的实力了吗？考试不就是为了检测自己学的知识吗？”他们俩就这样唇枪舌战了几个回合。反方李睿发觉黄子寅渐渐抵挡不住许燊俊的连环进攻，就挺身而出，说：“我赞同黄子寅的看法，用手提电脑可以使我们都考100分。”他们以多欺少的做法让我看不下去了：“如果高科技可以来干这种事的话，就只要在家里坐在沙发上，学好电脑不就行了吗，或者直接在你的脑子里植入一块芯片，不就得了吗？”没想到，我的一席话，说得他们哑口无言。
最终，正方获得了胜利。大家都觉得这次的辩论会很有意义。不管怎么样，大家都是要努力的读书，学好知识。
今天上午，我们五（4）班的教室里想起了激烈的“争辩声”。那是我们班在举行“开卷是否有益”的班级辩论赛。
当顾老师一声令下：“五（4）班‘开卷是否有益’辩论赛现在开始！”作为正方代表的王尧就开始滔滔不绝地说了起来。王尧刚说完，作为反方代表之一的刘诗韵紧接着反驳起来。不一会儿，辩论赛就完全进入了白热化状态。
大家你一句，我一句的，展开了无比激烈的舌战。当有几个同学说得很好的时候，顾老师就会悄悄地点头称赞，或者表扬那位同学。正方的主将们一个个口若悬河；反方的前锋们也都喋喋不休地反驳。
最后，我发表了我方最后的总结：“读书是有益的。”
最终，我们以“平局”的结果结束了这次辩论赛。这场辩论赛训练了我们的口才，锻炼了我们的胆量，展示了我们的风采。
对外汉语专业“汉语写作”课的几点思考 另外，在教一些实践性比较强的文体时，可以考虑进行社会实践式的教与学，使教与学产生互动。如教小说、戏剧、电影文学类，学生可以像作家一样采风，编剧本演出，让学生通过实践，明白文体的实际运用，而对于实践性很强的文体就更应该如此，比如学新闻写作时，可以考虑让学生就校园里的新闻做一次新闻文体写作，学公文写作时，可以让学生在社团或相关部门短期实习，通过实践了解写作的.实际需要，然后再反馈回课堂，形成教与学的互动。 三、写作实践——教与学的练与验“汉语写作”是一门实践性很强的课，要求操作性，否则达不到预期的教学目的和效果，因此，写作实践便是教与学的练与验。 从学的角度来说，写作的实践分为两块：一是课堂的实践，课堂安排了公文写作里的通知文种写作，公文共有13种文种，而课时只有两学时，因而教学的重点放在了公文的格式写作，其目的在于让学生从宏观上把握公文的写作，到具体的文种则选取了通知，理论与实践的结合，让学生增加感性的认识。事务文体里选择了总结这种文种作为示例，课堂上要求学生当堂写作“汉语写作”学习总结，原因是学生学了一学期课程，无论收获多少，都有最直接的感受，再加上对总结写作的课堂学习，了解到基本的格式要求和写作要求，现学现练，对文种有直接的认知。 课外的练习，目前做的课外练习是布置课外的写作训练，比如在上编原理篇讲到观察一节时，给学生布置了一次练习——《我的室友》，重点训练学生的观察能力，这是一次实践的操作。重点在观察的方法：从定位观察、移位观察、比较观察三方面指导学生具体如何观察，同时结合其他知识，要求学生在观察过程中开放五官，如从写作实践来看，学生对此命题作文普遍是有话可说，但也呈现出一些差别。学生多用概述性的语言，缺乏细节描写，这表明学生对观察方法的掌握不灵活，这样的练习也可以课堂进行，就像美术的写生一样，当堂完成，然后由教师与学生点评。视觉、听觉、味觉、触觉、味觉的观察提供一个人，可以是一位学生，观察十分钟，要求他们全方位开放五官观察，然后记叙五官观察的结果。此外，还有布置学生学习写等各种文体的写作实践。 此外，读书笔记的写作也是写作实践的的内容之一。读书笔记的内容可以是多方面的，比如：摘抄、读后感、随笔。总之可以五花八门，但是，建议学生分门别类地做好读书笔记，其目的在于储存材料，为日后“为有源头活水来”做准备，否则，写作就是“无源之水，无本之木”，无从谈起。 另外，创办班级《写作报》，提供一个内部的写作交流平台，同时也鼓励学生向外投稿，目的是以此作为动力和激励，培养学生的写作兴趣。 从教的角度而言，学生的写作实践是检验教学效果最直接的方法。从学生的习作可以看出教学中的薄弱与学生学习的需要，也更有助于以后的教学改进。 四、研究型学习——教与学的提升 培养学生研究型的思维模式，为学生以后的继续深造和工作学习打下良好的基础，同时，也是提升教与学的手段。教师可以根据教授的具体情况，把学生中学得较好的组织起来，成立一个兴趣小组，进行研究型的学习，一方面可以给教师提供教学研究的第一手资料，另一方面也可以为学生在今后更进一步的学习打下良好的基础。在具体的教与学过程中，可以就某个专题或某个课题，学生与教师一起参与搜集资料、整理资料、拟定研究提纲，撰写研究论文等，通过这种方式，教师与学生在教与学两方面都更深入、更细致、更具体地接触到写作的过程，同时，因为对写作的原理有了操作的过程和探究的过程，对知识的领会和掌握必然比仅仅是填鸭式的教学要深刻得多。如笔者在教授小说写作时，可以让学生阅读一部小说作品，就这部小说的创作进行研究，学生在研究的过程中自然会更深入地钻研小说写作的原理，同时，教师和学生一起研究，有助于在课堂讲授时有更鲜活的实例和对小说写作有更具体的指导。 总之，教学研的结合及促进作用，研究型的教学、研究型的学习应当是未来大学专业课授课方式的一个方向，教师应当根据当前的新形势和学生的新情况，研究新的授课内容和授课方式以及授课手段，并引导学生进行研究性的学习，教与学互相促进。同时，教师把授课的经验教训总结写成教改论文，这样就形成了教学研的良性循环，教师不再是单纯的知识传声筒，学生也不再只是知识的接收器，通过研究型学习，教与学都得到了更好的提升与促进。 参考文献： [1]张志公.张志公 语文 教育论集[M].北京:人民教育出版社,1994. [2]王尧,林建法.我为什么写作——当代著名作家讲演集[M].郑州:郑州大学出版社,2005. 论文相关查阅： 毕业论文范文 、 计算机毕业论文 、
提供一些关于数字万用表安装实践的论文的参考文献，供写作参考。 [1] 秦辉,陈东风. HP-36B型数字万用表的原理与维修[J]. 仪表技术, 2006,(04) . [2] 蔡秀明. 指针式万用表的快速修理[J]. 上海计量测试, 2007,(03) . [3] 吕可. 废弃的数字万用表改装激光功率计[J]. 中国科技信息, 2007,(23) . [4] 陈立方. 数字万用表多功能附加器[J]. 电子测量技术, 2003,(03) . [5] 宛杰,何文波. 数字万用表故障检测与排除的实用方法[J]. 大连轻工业学院学报, 2007,(01) . [6] baiyun_feng0230. 送你免费的示波器、数字万用表[J]. 电脑爱好者, 2003,(14) . [7] 吉时利. 2000系列数字万用表[J]. 电子测量技术, 2002,(01) . [8] 沙占友,刘阿芳,王科. 智能数字万用表的电路优化设计[J]. 电源技术应用, 2005,(10) . [9] 王长清. 万用表在质量检测中的应用与分析[J]. 中小企业管理与科技, 2007,(10) . [10]具有台式性能的手持型数字万用表[J]. 电子产品世界, 2003,(24) .
随着现代社会的不断发展以及计算机应用技术的不断进步,计算机应用能力已经成为了社会判断人才的一个重要标准。下面是我为大家整理的计算机应用基础论文，供大家参考。
摘要：该文分析了《计算机应用基础》重要性的意义，详细概述了大学《计算机应用基础》教学现状及存在的问题等方面的内容，指出本课程教学改革的策略。
关键词：计算机应用基础;教学;策略
《计算机应用基础》是大学为非计算机专业学生开设的通识教育必修课程，也是大学生入学后开设的第一门计算机基础课程。其知识面涉及较广，影响较大，是一门实践性极强的课程，旨在培养学生使用计算机的基本技能。本文针对目前琼台师范高等专科学校计算机应用基础课程教学方面所存在的问题，提出一点建议。
1教学现状及存在的问题
学生计算机能力差别较大
现如今计算机应用逐渐普及与应用，部分中小学生已经接触计算机，甚至部分上幼儿园的小朋友也已经开始接触计算机，并且现在很多学校在中小学阶段就开设资讯科技课程，学生们对计算机的基本知识有一定的了解，并且具备了计算机基本操作技能。但是由于发达地区和落后地区对资讯科技课程重视程度不一样，造成踏入高职高专的学生计算机能力层次不同。大一学生中，学生来自五湖四海，有来自城市的，也有来自于偏僻落后的农村，因此在计算机应用能力天壤之别。有部分学生，在中学阶段就已经系统地学习了计算机相关的知识和技能，能娴熟的操作计算机，甚至有些已经通过了全国计算机等级考试;但有部分同学，来自偏僻落后的农村，计算机基础知识和技能薄弱。目前院校都是以班级为单位进行教学，由于学生的水平能力层次有差异，统一的教学大纲和教学目标，在教学中无法找到合适的切入点。基础扎实的学生，对于教师所讲解的知识，已经掌握了，不需要认真听课。基础薄弱的学生对教师所讲解的知识，听得云里雾里，逐渐失去学习计算机的兴趣。因此，教师非常有必要制定不同的教学大纲和教学目标，才能培养学生学习计算机的兴趣及提高计算机应用能力。
教学目标不能和各个专业的培养方案衔接
琼台师范高等专科学校除了计算机专业学生外面，其余专业的学生都统一的计算机应用基础课程。该课程所涵盖的知识模组有：计算机基础知识、Windows7的使用、Word2010的使用、Excel2010的使用、Powerpoint2010的使用、Internet的使用、电脑保安与维护的基础知识等。学生普遍认为课程内容过于复杂，所涉及的知识面过于广泛。非专业的学生本身相对薄弱，学习起来十分费劲。并且该课程知识与学生所学的专业不能很好地衔接，这样学生缺乏学习兴趣，无法达到预期的学习效果。
教学方式缺乏创新性
如今，计算机应用基础课程授课方式普遍是由教师先讲解基本概念和知识，接着操作演示，最后才是学生带着任务进行实践操作演练，教师对其进行辅导和帮助。但是在理论部分，教师在讲解知识点中，学生觉得枯燥无味，甚至不乐意学或厌学，很难培养学生的学习兴趣。在实践操作部分，E-learning教学系统陈列出详细的操作步骤及视讯演示，所以，学生就根据操作步骤按部就班的操练，其操作结果近乎相同。这样，学生无法开发想象力，以及拓展与延伸学生的知识点。
教学效果欠佳
目前，担任此课程的没有一线的教育教学经验，对中小学资讯科技等课程不熟悉，更不掌握学生的计算机基础知识情况，这样无法做到“因材施教，因“人”施教“的原则。由于缺乏对学生的深入了解，教师很难准确地把握教学目标，很难准确的定位每堂课的教学重点，造成教学效果欠佳。
2计算机基础课程教学改革策略
及时更新软硬体资源
软、硬体教学资源是计算机基础教学的先提条件，故为了顺利开展计算机基础课程教学，务必要及时更新教学软、硬体资源。随着资讯化的飞速发展，要求教师要及时更新教学内容，以及及时改进教学方式，才能跟上资讯化发展的步伐。除此之外，教师要善于把现代资讯科技的基本内容融入到课堂中，体现出“立竿见影”的教学效果，力争让学生所学即所用。
采取分级教学
新生入校之后，教务处组织全校计算机基础测试，依据测试成绩进行划分班级，依据不同的班级，教师所制定的教学目标与教学方式应略有不同。在教育教学课堂中，依据学生的计算机基础情况，进行分层次教学。对于基础薄弱的班级，授课进度尽量放慢些，要详细讲解知识模组，然后再让学生实践操练，巩固所学知识，另外，还要腾一些时间让学生消化所学内容。这样日积月累，不仅可以提高学生的积极性，缩短与其他学生的差距。而对于基础扎实的班级，除了讲解课程的知识点之外，还要拓展及延伸知识点。总之，教师要做到因材施教，因“人”施教，才能达到教学目标，提高教学教学课堂效果。
加强教师培训
针对担任此课程的教师要定时的培训，培训的主要内容是网路资讯最前沿的知识，十分有利于教师提高教学质量。除了传统的授课方式外，在网际网路日益普及的今天，教师应该充分利用网路教学平台的教学方式，促进学生自主学习的能力，同时，还可以大大提高课堂教学效率。
考核方式的改革
琼台师范高等专科学校计算机基础课程在各个系部属于考查课，期末总评成绩由授课教师依据平时成绩及期末成绩按照相应的比例计算得出，目前琼台师范高等专科学校计算机基础课程虽然采用无纸化考核，但是没有及时更新试题库的知识，知识点比较陈旧。学校应该针对这一门课程设计开发出标准化考试系统，针对传统纸质考试的不规范化、系统化、科学化和智慧化，设计开发基于计算机基础课程的标准化考试系统，采用标准化考试系统，建立知识点试题库，对试题库进行科学、高效、经济、灵活的管理。同时，在日常教学过程中，教师可以考试系统操作练习，这样可以大大提高学生操作计算机和解决实际问题的能力。
3结语
随着计算机技术的飞速发展，知识更新日益加快，计算机知识越来越受到青睐。大学计算机基础是各高校面向大一新生开设的一门计算机基础课程，目的是使学生获得进一步学习资讯科技所必备的基本知识、基本操作技能和应用计算机解决实际问题的能力[4]。
参考文献：
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[摘要]计算机基础教学是高等教育中一项基础内容，要能非常熟悉心地掌握并操作计算机，已成为现代都市人生活的必备条件之一。而目前高校非计算机专业的计算机应用基础教学仍存在着一些问题。本文通过分析新形势下计算机应用基础课程教学中存在的一些问题，并结合自己的教学经验对计算机应用基础课程教学的改革措施提出一些自己的看法。
[关键词]高校;计算机应用基础;教学问题;教学改革
一、引言
计算机作为现代化生活必需的一种通用工具，在社会的各个领域上已广泛使用，与此同时，社会上的各种企业对高校毕业生的计算机的实际动手能力也越来越高，学会使用计算机已成为一个当代大学生必须具备的基本素质，而在我们的日常教学中，《计算机应用基础》的课程教学仍存在着一些问题。因此研究与探索新形势下高校非计算机专业计算机基础课程教学改革，因而为了提高我们的教育教学的质量和提高学生与自己本专业的知识结构相结合的计算机应用水平，从而不断地提高大学生在资讯化社会中的竞争能力，是一个急需解决的关键问题。
二、高校《计算机应用基础》教育教学存在的问题
一非计算机专业的学生基础不同，大部分学生以应试为主
目前计算机等级一、二级证书仍然是许多高校作为发放毕业证书的必要条件之一，社会上一些企事业单位也把计算机等级证书作为选拔录用人才的硬体条件之一，这样必然会导致一部分在校学对学习计算机的目的盲目地变成了应付计算机等级考试，而且其中相当大的一部分学生，他们只是一味地操作和考试内容密切相关的知识，或者经常都是根据往年的考试习题库反复地做进行大量的重复操作练习，很多内容并没有完全真正地理解。因而相当大一部分学生在他们毕业后的实际工作中，仍然是连最最基本的计算机操作都不懂，都要重新再去摸索、学习，如果学生不能把在学校学到的操作技巧灵活地应用到实际工作中，那么即使他们拥有了计算机等级证书，其实也是没有多大的意义。这些说明了目前高校对计算机的基础教育还是远远不能达到实际社会的需求。
二教师的课堂教学方式比较单一
在高校中，这门课程的教学方式大都是采用结合多媒体的理论授课和机房上机操作实践相结合。近年来，教师们课堂上都是采用PPT来演示课堂教学，但也还只是处在"演示"阶段，仍然没有改变传统的教学方式，并且在理论授课过程或上机实践中，有些教师也是一味地追求考试的及格率，而学生为了能拿到计算机等级证书，也只能是按部就班，使得教学只能围绕着考试转，虽然学生的过级率不低，学生的计算机成绩也很高，但学生实际的计算机水平却不高，一到毕业的时候，大家对毕业论文的基本格式设定或者是做份求职简历都头大，这种教学方式其实根本无法满足他们个性化的学习需求，学生的自主学习计算机的兴趣也不会得到相应地提高。
三教学效果评价方式
目前大多高校仍是采用省里统一的无纸化考试系统，由于考试系统本身也会存在有一定的局限性，只采用这种考核方式并不能真实地反映出学生的实际水平，不能培养出学生的分析、解决问题能力、也不能培养出学生的自学能力、创新能力等。
三、计算机应用基础教学改革探索
一既要以考证为中心，又要因材施教，提高教学效果，将课堂教学变为"探究性"学习
探究性学习是指在教师的指导下，学生们能主动得去获取、应用知识并能够解决实际学习问题的活动，重点培养他们的创新精神和提高他们的实践操作能力。我们可以借鉴最新的现代教育理论研究来指导教学，教师在教学过程中要根据不同专业的学生来讲授知识点，让学生在以后的专业课程中能学以致用，这样学生就可以通过自主学习来获得更多的知识，并且在探究性的学习过程中不断地完善知识体系结构。
二采用多元化的教学方法，激发学生的学习兴趣
教师在教学过程中，要灵活地使用不同的教学方法，从不同的方面来调动学生的学习积极性，增强课堂的学习气氛，提高学生的学习自主性。案例教学法，能比较好地发挥学生们的创新能力。案例教学在实际地教学过程中不是一味地进行理论知识点的讲解，而要从实际的例子入手，在讲解的过程中将相关的理论知识点结合进去。当然在案例教学中，案例的选择是至关重要的，案例要选择的合理，才能极大地发挥出案例教学的作用。通过收集大量的教学经验，分析认为案例的选择有以下几个条件:1.要密切地围绕教学目标，通过案例分析，能让学生快速地掌握基本知识，并能及时顺利地完成教学任务。2.最好要来源于实际生活，让学生们能在实际生活中用所学的知识来解决他们遇到的实际问题，这样才能激发学生们的学习兴趣，并能达到积极主动的参与的学习效果。3.要有针对性，每学期末教师就要根据不同专业的教学内容和学生的接受能力来选择相应教学案例。4.所选的案例最好是要经过一定的思考、查阅才能找到的。因而我们教师在设计案例时，要仔细不断地推敲不同专业的知识点，为学生构造适合他们本专业的案例，这样学生就能通过案例来学习并掌握相关知识。任务驱动法，提高学生的自主探索和协作精神。任务驱动法是以任务为驱动的教学方式。它是通过几项任务，通过教师的引导，并在学生们强烈的求知欲望的驱动下，积极主动地进行自主探索和互动协作的学习的教学过程。为了提高他们对知识的掌握能力，教师可通过布置具体的任务，灵活地将学习的知识点隐含在每一个任务当中，学生为了完成任务就会通过各种途径、方法去完成，将会对教学起到事半功倍的效果。当然，最好能鼓励大家能互相合作，一同来完成对相关知识点的理解和应用。这样就能更好地培养学生的自主学习能力和分析、解决问题的能力。
三突出专业特点，注重计算机基础教学与专业知识的整合
教师要根据不同的专业来设计不同的基础教学内容和目标，让各个非计算机专业都会有符合他们专业要求的计算机课程内容，从而形成一个良好的计算机基础教学课程体系。利用这种教学模式，不仅能克服传统的教学模式中把不同专业的计算机基础教育同等对待的弊端，还能让不同的专业班级有着不同的教学内容，极大地将计算机基础教学和他们的专业课程能更好地有机结合在一起。
四要搭建一个互动式教学交流平台，实现教学资源共享
要搭建一个适合学生学习的网路平台，让学生能从被动式学习转变为主动学习，满足学生个性化学习的要求。学生可以根据自己的学习基础或者兴趣选择不同的内容来学习，可以与同学、教师共同探讨学习生活问题，逐步建立并形成传统教学与网路教学相结合的多元化教学模式，可形成多方面的交流、合作和学习的气氛。
五改革教学考核手段
当前省高校对非计算机专业的计算机等级考核仍是以省里上机考试成绩作为学生这门课的最终成绩，这样教师为了学生的通过率，只能一味地应试教育，而学生也为了能够顺利地拿到等级证书也一味地死记硬背。因而为了进一步提高非计算机专业的计算机基础教学质量和促进计算机教学的改革，对当前计算机的教学考核手段的改革也是至关重要，如果学生的期末成绩不再是由省统考的上机考试最终的成绩来决定计算机等级证书，能由上机成绩、平时成绩和笔试成绩三者间进行有机结合，其中笔试成绩侧重于对学生理论知识的考核，上机成绩则以省考的统一成绩为主，平时成绩是平常对学生的要求，比如出勤率、课堂的学习主动性及课后下达任务完成情况等方面来综合评定。这样可以大大地激励学生们进行大胆地创新和追求较全面的知识。
四、结束语
《计算机应用基础》课程是培养学生掌握计算机基础知识的重要工具，对培养学生的基本素质和思维方式起著至关重要的作用，而教学改革是一项长期而又艰钜的任务，我们需要进一步地深化教学改革，建立科学的课程体系，从而提高学生们的实际应用能力，使学生们毕业走上社会后能很快地适应社会的工作需要。总之，通过大学计算机应用基础的改革，不仅能有效地发挥教师的引导作用，拓展并增强教师的知识面，也能激发学生们学习计算机的积极性、主动性，从而全面地提高学生们计算机的实际应用、操作能力。
参考文献:
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译文:
魏骥，字子房，萧山人。永乐年间，以进士副榜的身份授职松江训导。常在深夜携带茶粥慰劳诸生。诸生感动而发奋，其中多有功成名就的人。因师逵的推荐，升任太常博士。
宣德初年，升任吏部考功员外郎。正统三年，召入试用行在所吏部左侍郎，多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，询问民众的疾苦。正统八年，改任礼部左侍郎，不久因年老而请求辞官退休。吏部尚书王直说魏骥没有衰老，若考虑到他年龄大，最好下令除去繁杂的工作而做简要的事情。于是改任南京吏部左侍郎。他再次推托年老而辞官，但是朝廷不同意。正统十四年升为尚书。英宗被俘北去，魏骥率领各司众官吏逐条上陈时弊，大多被施行。景泰元年，年龄七十七，辞官退休。
魏骥做官识大体。任太常官时，山川坛抓获一对白兔，京畿内长瑞麦，他都拒绝进呈给朝廷。在吏部时，有一进士服丧期未满，就请求考核功绩授官。同僚打算答应他，可是魏骥坚持不同意。司法官因天旱体恤受刑者，有个叫王纲的犯人，罪大恶极，应判处死罪，有人怜悯他年少，想要给他减刑。魏骥说：“这是妇人之仁，天道不合时节，正是这个原因。”依法断案后，天就下雨了。
正统年间，王振依仗宠幸，凌辱公卿，唯独尊重魏骥，称他为“先生”。景泰初年，魏骥因请求退休养老到达京城。大学士陈循，是魏骥的学生，找机会避开众人对魏骥说：“您虽位居冢宰，然而不曾在京城中央作官。请您稍稍等待，可叫朝廷为您加官封爵，这事儿包在我陈循等人身上。”魏骥正色道：“你身为辅佐之臣，应当为天下推举贤才，不能因为我是你的老师就偏私我。”魏骥后来对人说：“他把朝廷的事作为自己的事，这样怎么会有好结果呢？”最终辞官退休归家。
魏骥端正厚道刚劲正直，善于识别君子小人，常说：“没有是非之心，就不是人。”在家闲居也忧国忧民，此情到老而更加纯厚。萧山原来多水灾，魏骥倡议修筑螺山、毕公等塘堰，拦截江潮，兴修水利。乡里人依赖它获利。居家一直布衣粗食，不置产业。事奉作教谕的兄长魏骐，虽年长而更加恭敬。经常戴斗笠行走于田间。曾遇到钱塘的主簿，仆隶呵斥他，问他是谁，他回答说“是萧山的魏骥”。那主簿仓皇谢罪慰问而离去。
成化七年，御史梁昉说：“臣最初任职萧山，看到退休尚书臣魏骥的乡下住宅，教育子孙尊崇孝悌，致力农耕，增筑堤坝，挖掘湖泊，抵御灾害。所做的事符合礼法，提倡理学，勉励后进。魏骥虽身处山野，但对治理和教化有益处，年龄大，德行高。请求陛下下令给主管部门，参照前代旧例实施对魏骥的表彰。”皇帝阅览奏折而嘉叹赞赏，派遣使者前往慰问，踢给羊和酒，命令有关部门每月供给米三石。但使者和命令还没到达魏骥就去世了。按照礼制赐予祭品，谥号文靖。他的儿子魏完因魏骥的遗言赴朝堂推辞葬礼，乞求用礼金救济饥民。皇帝叹息说：“魏骥临终的遗言还害怕劳民伤财，可谓忠诚的大臣啊！”答应了魏完的请求。
拓展资料魏骥
魏骥（1375年—1472年2月29日 ），字仲房，号南斋，浙江萧山城厢镇人。明代名臣。
永乐三年（1405年）中举，次年，进京会试，以进士副榜授官松江府儒学训导。奉命参与《永乐大典》的纂修。历太常博士、吏部考功员外郎、南京太常寺少卿、行在吏部左侍郎，曾多次奉命巡视畿甸蝗灾，询问民间疾苦。
正统八年（1443年）改礼部左侍郎，魏骥以年老力衰请求致仕，遂改任南京吏部侍郎。正统十三年（1448年），再以老辞官，不准。次年，又任南京吏部尚书。“土木之变”时，为对瓦剌用兵献计献策，屡被朝廷采纳施行。景泰元年（1450年）致仕。成化八年（1472年）卒，年九十八，赐谥“文靖”。
魏骥能诗文，有《南斋前后集》、《松江志》、《水利事实》、《水利切要》、《理学正义》、《南斋摘稿》等。
原文：魏骥.字仲房.萧山人.永乐中.以进士副榜授松江训导.常夜分携茗粥劳诸生.诸生感奋.多成就者.召修.书成.还任.用师逵荐.迁太常博士.帝谓曰:“刘履节为御史九年.高皇帝方授是官.不轻予人也. 宣德初.迁吏部考功员外郎.历南京太常寺少卿.正统三年.召试行在吏部左侍郎.逾年实授.屡命巡视畿甸遗蝗.问民疾苦.八年改礼部.寻以老请致仕.吏部尚书王直言骥未衰.如念其老.宜令去繁就简.乃改南京吏部.复以老辞.不允.十四年进尚书.英宗北狩.骥率诸司条上时务.多施行.景泰元年.年七十七.致仕. 骥居官务大体.在太常.山川坛获双白兔.圻内生瑞麦.皆却不进.在吏部.有进士未终制.求考功.同官将许之.骥持不可.法司因旱恤刑.有王纲者.恶逆当辟.或悯其少.欲缓之.骥曰:“此妇人之仁.天道不时.正此故也. 狱决而雨. 正统中.王振怙宠.凌公卿.独严重骥.呼“先生 .景泰初.以请老至京师.大学士陈循.骥门生也.请间曰:“公虽位冢宰.然未尝立朝.愿少待.事在循辈. 骥正色曰:“君为辅臣.当为天下进贤才.不得私一座主. 退语人曰:“渠以朝廷事为一己事.安得善终. 竟致仕去. 骥端厚祗慎.顾劲直.好别白君子.小人.恒曰:“无是非之心.非人也. 家居.忧国忧民.老而弥笃.萧山故多水患.有宋时县令杨时湖堤遗迹.骥倡修螺山.石岩.毕公诸塘堰.捍江潮.兴湖利.乡人赖之.居恒布衣粝食.不殖生产.事兄教谕骐.虽耄益恭.时戴笠行田间.尝遇钱塘主簿.隶诃之.答曰“萧山魏骥也 .主簿仓皇谢慰而去. 成化七年.御史梁昉言:“臣先任萧山.见致仕尚书臣魏骥里居.与里人稠处.教子孙孝弟力田.增堤浚湖.捍御灾患.所行动应礼法.倡理学.勖后进.虽在林野.有补治化.骥生平学行醇笃.心术正大.谙世事.瞭国体.致仕二十余年.年九十八岁.四方仰德.有如卿云.百年化育.滋此人瑞.臣读前史.有以归老赐禄毕其身者.有尊养三老五更者.有安车蒲轮召者.有赐几仗者.上齿德也.骥齿德有余.爵在上卿.可称达尊.乞下所司.酌前代故事施行. 帝览奏嘉叹.遣行人存问.赐羊酒.命有司月给米三石.使命未至而骥卒.赐祭葬如礼.谥文靖.其子完以骥遗言诣阙辞葬.乞以其金振饥民.帝怃然曰:“骥临终遗命.犹恐劳民.可谓纯臣矣. 许之.萧山民德骥不已.诣阙请祀于德惠祠.以配杨时.制曰“可
伴随着传媒体制改革的逐步深入,面对市场的激烈竞争,经营管理意识和人才的缺乏已成为了当前制约传媒机构发展的短板之一。下面是我为大家推荐的传媒经营与管理论文，供大家参考。
传媒经营与管理论文 范文 一：媒介经营与管理
[摘要]随着经济的发展，科技的进步，各种新型媒介相继出现，媒介竞争日益加剧。从媒介经营管理的角度看，品牌是增加媒介产品附加值的最有效的手段，因此，媒介的生存与发展要树立品牌意识，实行媒介品牌战略。只有这样媒介才能在竞争激烈的市场上占有一席之地。
[关键词]媒介 经营管理 品牌战略
进入21世纪，随着全球经济的发展，科技的进步，各种新型媒介相继出现。然而新媒体却不会取代旧媒体而独占市场，因此，各种媒介之间的竞争便日趋激烈而至于白热化。对于每一种媒介而言，如何吸引受众的眼球、如何在日趋激烈的竞争市场上分得一杯羹才是生存的关键所在。那么，一个媒介如何才能立于不败之地呢?我以为，应该实行“媒介品牌战略”。品牌，才是王牌。
对于这个观点，我们不妨剖析开来认真研究。
首先，何为“媒介品牌战略”? 媒介是否适合实行“品牌战略”呢? 中国著名品牌专家余明阳在他的品牌论里面这样说，“所谓媒介品牌战略就是媒介为了提高自身的市场竞争力，围绕产品的品牌所制定的一系列长期性、带有根本性的总体发展规划和行动方案。”
在知识经济时代，社会生产的竞争主要体现在知识、信息、技术、品牌、设计等的竞争。技术、品牌、设计等知识产权和无形资产越来越成为经济发展的关键因素。 企业管理 的重点将发生深刻的变化，由资源、劳动力和资本转向知识产权或无形资产———包括技术、品牌和企业形象，管理的主要环节则是物质生产的技术创新和形象设计。对于媒介而言，它不同于普通的企业，在寻求经济效益的同时，它还肩负着引导社会舆论、娱乐、 教育 等等一系列的责任，这就是社会效益。但是无论它的功能如何定位，其生存之道也是要遵循社会生产的竞争规律的，由此看来，“品牌战略”同样适用于媒介。
然而，在这样竞争激烈的时代背景下，媒介企业的经营管理已经远远超出一般的生产制作经营和 市场营销 ，而是全方位的对媒介资源的有效组合。从媒介产品经营到资本经营，从有形资产经营发展为无形资产的经营。媒介无形资产经营主要包括媒介品牌、媒介形象、传播设计等知识产权的经营，并促使它们转化为现实的可以用货币符号衡量的财富。简而言之，要生存就需要经济效益，经济效益就是生命。
第二，主打“品牌”的经营管理模式有何特征?它又包涵那些具体内容呢?
媒介品牌战略是针对媒介发展提出来的管理理念，媒介管理者必须掌握媒介品牌战略的特征。只有这样，才能游刃有余的实施品牌战略。寻找新客户、维持老客户，这是品牌战略的任务，也是品牌战略成功的关键，即维持消费者的核心价值地位，提高品牌的市场竞争力。具体来说，媒体品牌战略具有以下特点：
(1)整体性。品牌战略是媒介为了提高自身竞争力而采取的一种竞争手段。这种竞争手段不是解决片面的、局部的问题，而是全局性问题，是媒介公司的系统问题。品牌战略的制定要从长远角度看问题，把各方面的因素制和关系加以综合考虑，注重总体的协调和控制，将整体功能发挥最大。
(2)长期性。品牌战略的建立是一个长期的过程。媒介公司在树立品牌时，注重的并不是眼前的和近期的利益，而是品牌的长期生存大计。在这个长期过程中，媒介需要发掘、培育、宣传、树立和扩大品牌的价值及最终维持品牌价值。
(3)系统性。品牌战略的长期性决定了它具有系统性。只有对品牌进行系统的操作，才能使其走的更远。品牌战略的系统性包括了品牌的创造、宣传、发展、维护、消退等一系列环节。而系统内的各个环节与过程都是相互联系和相互影响的，并可以转化和连接。
(4)指向性。由于品牌战略是站在全局高度制定宏观总体规划，从而决定了其对下属的各种具体 措施 和活动计划具有指向作用。在规划实施期内，所有的具体行动均要与品牌战略的总体要求一致，如有背离，须及时调整。
(5)创新性。制定品牌战略是一个创新过程，每一个媒介自身条件都不同。媒介树立品牌时，要根据自身的特点和条件，准确无误地选择和确定自己的经营目标。创造出有别于他人的独特性。只有不断创新，才能在竞争激烈的市场出奇制胜，才能起到引领作用。一个媒介如果采取简单模仿竞争对手的做法，跟着竞争对手行动，那么在激烈的市场竞争中它就会始终处于被动地位，不可能赢得市场竞争的最终胜利。
(6)社会性。媒介具有传播信息、宣传 文化 知识等功能，而品牌媒介更具有广泛和深入的社会传播效果，能够影响和左右社会舆论，引领社会思潮。品牌媒介的特殊地位，决定了在制定媒介品牌战略时要充分考虑到品牌的巨大社会影响力。
媒介品牌战略的直接目标是创立和发展媒介品牌。品牌往往是媒介实力和竞争力的象征。一个媒介品牌栏目、品牌节目、品牌专栏等的多少、强弱，往往反映该媒介实力和竞争力的强弱和大小。因此，媒介品牌战略归根到底，必然要形成品牌战略。媒介实施品牌战略主要包括这么几点：质量战略、创新战略、 广告 战略、市场战略、人才战略。
品牌在媒介运营中的意义和价值非同寻常，每个媒体都需要强化品牌意识，重视品牌的建构和经营。接下来的问题就是，媒介应当如何建立、经营管理自己的品牌呢?
中国传媒大学教授凌昊莹 总结 出了以下几点：第一，建立媒介品牌的核心价值;第二，规划品牌媒介管理系统;第三，提高市场渗透度，吸引潜在顾客，赢得有价值的消费者;第四，维护品牌忠诚度。
了解了这些，前文所提到的观点便具有了一定的实际意义，而“媒介品牌战略”也显然具有很强的可操作性了。
总结来看，媒介市场经济的发展好和科技的进步促进了媒介品牌战略的成熟，品牌竞争将市场经济推向了新的发展阶段，未来的媒介市场必将是名牌的天下。品牌不仅是媒介市场营销的锐利武器，是一个媒介经营管理实力的代表，也是媒介市场经济成熟度的一项指标，是一项具有战略价值的经济资源。
[参考文献]
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传媒经营与管理论文范文二：中国电影产业的长尾化趋势
改革开放三十年来，中国的经济得到了飞速的发展，人民生活水平不断提高。于此同时，多种多媒体如手机、宽带迅速发展，使信息传播的成本大大降低，范围不断扩大。中国已经基本进入了，信息极度丰富， 渠道 极为多元的“丰饶经济”时代。以“丰饶经济”为基础，中国的市场将进入“长尾经济”的时代，当然也包括中国电影市场。
长尾理论(The Long Tail)是网络时代兴起的一种新理论，由美国人克里斯·安德森提出。长尾理论认为，由于成本和效率的因素，当商品储存流通展示的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降以至于个人都可以进行生产，并且商品的销售成本急剧降低时，几乎任何以前看似需求极低的产品，只要有卖，都会有人买。这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额，可以和主流产品的市场份额 相比，甚至更大。
“长尾市场”主要有以下三个特征1、非热卖品，即在这个市场上经营的产品都属非热卖品，它不是以满足大众为目的，而是以满足个性为目的。2、单一特征的商品市场窄。在这个市场上，任何单一商品的市场都很窄，因为它只用来满足某种个性化偏好的小部分消费者，但许多不同单一特征的商品却汇聚成一个大市场。3、品种繁多，即处于(1)“丰饶经济”状态，各种特征的商品数量繁多。在过去，企业都是集中全部资源开发“大头市场”，那是因为过去行业供给未达到饱和。但是随着技术的发展，企业的生产能力开始过剩，于是在这个“大头市场”上开始出现了过度竞争，“大头”市场价值潜力渐失，相反，“长尾市场”在新的商业运营环境中的潜力日益明显，因此开发“长尾市场”是互联网商业运营模式的必然。
分析长尾市场的特征并将其与中国电影产业的实际相联系，我们可以发现，中国电影产业其实存在巨大的长尾市场。首先是非热卖品。中国每年的电影产量超过500部，其中只有很少的十几部热门的大片，剩下的则大多票房惨淡。这些票房稀少的小制作电影正属于非热卖品这一类。第二，单一特征的商品市场窄。中国的一些小制作、低成本电影，难以博得大众的认可，但是足以满足一小部分消费者的个性化偏好。而且，这些各种不同风格，不同类型的电影联合起来，就能形成一个很大的市场。第三，品种繁多。中国已经进入“丰饶经济”时代，人民的文化生活得到极大的丰富，消费能力得到提升，更多不同类型的电影也被生产出来，以满足人们的需要。由此看来，中国的电影市场完全符长尾市场的特征。对长尾市场的开拓将会是中国电影市场发展的关键，也是决定电影公司商业化运营的成败的关键。
欧美的一些电影公司已经认识到了长尾市场的重要性，并将这部分市场作为公司的重要盈利手段。加拿大狮门电影公司就很好的把握住了长尾市场，在电影行业激烈的市场竞争中，站稳了脚跟。狮门公司取得成功的要诀有两个方面——偏门加长尾。这两个方面在我看来其实就是“长尾理论”的成功应用。
首先是“偏门”，顾名思义，就是拍一些非主流的，禁忌话题的电影。比如《电锯惊魂》、《撞车》、《华氏911》之类电影就涉及恐怖、种族歧视、政治调侃等话题。之所以称这类电影为偏门，很大程度上是因为他们不能为普罗大众所接受。但是这些电影却可以满足一部分人的个性化需求，占领着部分市场，同样可以为公司带来不菲的票房收入。
再者是“长尾”。美国电影市场一项充斥着大制作电影，宏大的场面，完美的特技效果，令人赏心悦目的演员。这一切的背后，都需要巨大的成本投入。当然，很多的大片都取得了成功，拿下了不俗的票房成绩，但是再减去所有的成本，利润似乎也寥寥无几。无数大片充斥荧屏，给观众带来了审美疲劳，一些大片的票房依然惨淡。大片制作的高成本也带来了高风险，一些实力不强的电影公司。
(2)只要有一部大片失败，就要关门大吉了。狮门电影独具慧眼，发现了小制作电影的市场。狮门通过自制小成本电影，收购小电影公司，进军家庭影碟业务等手段，建立了自己影片储存库。这个仓库相当于是将一众长尾市场结合起来的平台，无数的小市场在这里连结成为了一个相当大的市场，这一市场完全可以与主流电影市场相抗衡，同时也为狮门公司带来了巨大的收益。
总结狮门电影的 经验 ，小制作、小成本的电影，虽然单个的票房难以与大片相提并论，但是利用数量上的优势，将这一部分市场加以联合，就可以形成一个可以与主流市场相匹敌的大市场。
在“丰饶经济”时代，“分众传播”的发展日新月异，“分众传播”更加注重差异和尊重个体的喜好，受众的个人偏好和对自我个性的展现更加受到重视。过去我们一直将注意力放在少数“热门”大片上，但是现在，一枝独秀的时代已经过去。在电影的储存成本越发低廉，传输渠道更加方便快捷的情况下，数量巨大、内容多元的“冷门”电影终于有了更多的机会展示自己，吸引人们的注意力，成为我们的消费选择。中国的电影市场正在迅速的发展，一大批新锐导演迅速涌现，随之而来的是一大批，构思奇特、思想先进的小制作电影，这些电影形成了中国电影的长尾市场。这些市场的整合需要一个平台，互联网、手机媒体等等都可以作为这样一个平台，将无数的小市场整合成为一个大市场。
中国电影的发展肯定不能仅仅靠那么几部大片，毕竟市场的主要组成部分是小制作电影组成的长尾。中国的大电影制作和营销已经逐步步入正轨，但是小制作电影的长尾市场却没能得到足够的重视。“长尾理论”为开发这几百部电影提供了充分的理论支持，但是如何转化为现实中的真正商机却是一个巨大的挑战。除了受到自身艺术质量制约之外，盗版和非法网络下载成为开发长尾的最大障碍。如何利用新媒体所搭建的平台，加强对长尾电影的营销，是中国电影面临的问题。
一、 广建数字院线，开发潜在市场
数字电影相对于胶片拷贝来说成本较低，数字院线的广泛推广有利于降低票价，吸引更多的观众。中国院线数量偏少，加上几部大片所占用的放映时间，小制作电影的放映时间受到挤压。增设院线，可以给小成本电影更多的机会。
对于小成本电影其实还有很多未被开发的潜在市场，比如说大学生的市场。相对于其他观影群体，大学生拥有较高的文化素质和审美能力，有较为充沛的观影时间。这些特质决定了大学生不仅会对主流大片感兴趣，也会对一些小成本影片感兴趣。针对大学生群体，可以使用优惠票价、月票、季票、年票等方式进行销售，或是提供捆绑的套餐服务，将热门影片与小制作电影捆绑销售。
二、 电视平台的营销推广
在众多的电视频道中，一些频道主要向受众播放电影，如央视的CCTV-6。这类频道为观众提供免费的电影播放服务，深受大众欢迎。在我国，电视的普及率极高，如今数字电视的普及更为多个电影播放类频道的建立提供了可能。对于小制作电影，与这些频道合作是绝好的扩展价值链的机会，数以亿计的观众的消费潜力是不可估量的。
三、 开展网络在线点播服务
随着IPTV的发展，网络点播服务也越来越得到人们的认可，在IPTV所能提供的点播节目中，电影类最受欢迎。但是目前这个庞大的市场对于这个电影行业的贡献几乎是可以忽略不计的。如果能对电影的知识产权进行有效的管理，网络点播服务也必将成为低成本电影的重要盈利手段之一。
四、 手机媒体营销
手机已经在中国普及，而且现在的手机功能也愈加丰富，视频播放已经成为一部手机的必备功能之一。小制作电影可以尝试与电信营销商合作，向他们提供视频，由他们向用户推广，获取利益。人们可以在自己的手机上接收到这些影片，方便了人们随时随地进行观赏。电影公司和电信营销商也可实现双赢。
五、 多样化的宣传方式
小制作电影没有实力去进行打规模的广告轰炸，定时、定点、定向的广告投放才是明智的。其实广告宣传的方式有很多种，我们没有必要局限在一个范围内。比如存在于楼宇、电梯、公交、火车、机场等地点的视频播放装置，就是小成本电影投放广告的好地方。而且，这些地点的受众，除了这些视频外没有别的娱乐方式，宣传效果可以得到保证。此外，网络也是一个廉价的宣传平台。网络具有传播信息量大，传播速度快，受众广泛等特点。同时网络也是年轻一代比较喜欢的传播方式。因此一些拥有先锋创意的影片在网络上宣传，往往可以得到更好的宣传效果。
电影产业从整体看来已经是一个夕阳产业，但是，在民众文化需求不断上升的中国，电影行业的发展前景是一片光明的。作为行业的一条长尾的无数低成本、小制作影片，更加是中国电影产业的希望。如今，这条长尾还没有的到完全的开发，但是我相信，在媒体传播分众化迅速发展的今天，中国电影产业的长尾化发展是中国电影发展的趋势，是中国电影走向世界的必然。
参考文献
(1)丰饶经济学(The Economics of Abundance)。或叫富足经济学，是《连线》主编克里斯·安德森挂在嘴边的词汇。自从他写了《长尾理论》之后,更把丰饶经济学当作发现长尾的基础。在他看来,从传统意义上去理解经济,是对生产资料和稀缺资源的整合分配。谁能捕捉到匮乏资源便成为赢家。现在,在互联网上当我们能够通过一个成本几乎不计的工具来创造价值时,这无以数计的生产者们的劳动成果——数字"物资'造就了一个"丰饶经济"。数字时代的“丰饶经济学”。当用户/消费者面对无限的选择时，真正想要的东西和想要取得的管道都出现了重大的变化，一套崭新的 商业模式 也跟着崛起.在数字化世界里，匮乏是不存在的。
(2)《狮门电影——偏门加长尾的胜利》 陈璧欣， 陈纬豪， 陈从愿， 关礼健， 马敏成， 麦俊康 《深圳特区科技》200(1)
(3)《新媒体开启电影市场的"长尾"时代》 司若 中国传媒大学影视艺术学院 《当代电影》2008(2)
(4)《长尾市场商业运营模式》卜华白衡阳师范学院应用经济研究所《企业管理》 2007(1)
自查自纠，查出存在的问题，并提出解决措施。下面是由我为大家整理的“医院自查自纠整改报告范文”，仅供大家参考，希望对您有所帮助。更多相关文章请继续关注范文栏目
为巩固我院等级评审成果，进一步加强内涵建设，突出我院中医药特色，发挥中医药优势，提高中医临床疗效，提高整体服务和管理水平，以“以病人为中心，发挥中医药特色优势提高中医临床疗效”为主题，根据《河北省中医药管理局关于做好二级中医医院持续改进检查评估工作的通知》(冀中医药函{20xx｝13号)要求切实做好检查评估阶段各项工作，对照《二级中医医院、中医专科医院持续改进检查评估实施细则》，结合我院二级甲等医院评审存在的问题，制订实施方案，由我院院领导成立持续整改检查评估工作领导小组，进行全面细致的自查，现将第四部分中医临床路径和中医诊疗方案推广实施，需扣33分，得507分，自查自纠报告汇报如下：
一、实施国家中医药管理局制订的中医临床。定期对临床路径实施情况进行统计分析、不断完善和改进。
1、通过自查，每年对中医临床路径实施情况进行统计分析(如入组率、完成率、疗效水平等)中，存在的问题是脑病科对单病种眩晕、头痛定期检查分析不具体。
2、根据自查存在的问题情况给予制订相应的整改措施，把存在的问题经过领导组总结研究讨论，交由脑病科根据临床路径实施情况统计，进行完善每个病种的定期检查分析。
3、经过自查，查出存在的问题，脑病科积极配合响应领导组，按《二级中医医院、中医专科医院持续改进检查评估实施细则》指导
要求，已把眩晕、头痛的中医临床路径实施情况统计分析完善。
二、在国家中医药管理局印发的中医诊疗方案基础上，结合本院实际实施中医诊疗方案，总结评价中医临床诊疗。
(一)
1、通过自查，按照国家中医药管理局相关要求，对诊疗方案实施情况及中医优势病种的中医诊疗进行分析、总结及评估中。对心悸(室性早搏)的分析评估不到位，未按要求实施。
2、根据自查存在的问题情况，院领导组给予拟定相应的整改措施，把存在的问题反馈相应科室，交由科主任带领进行督导完善。
3、经过自查，科主任及成员根据领导组反馈的问题，按优势病种诊疗方案国家中医院管理局要要求，进行完善对心悸(室性早搏)的分析评估。
(二)
1、通过自查，中医类别执业医师熟练掌握本科中医诊疗方案和临床路径，正确应用并不断提高临床疗效中。临床医师对诊疗方案和临床路径掌握不全面，高级职称医师不能对下级医师正确指导运用中医理论、思维、方法进行诊疗方案及实施临床路径。
2、根据自查存在的问题情况，院领导组对出现此问题相当重视，为完善业务水准，针对未掌握诊疗方案和临床路径医师，按诊疗方案要求进行中医诊疗方案、实施临床路径培训及去上级医院进修学习，对高级职称医师未能对下级医师进行中医诊疗方案、实施临床路径，提出整改要求，对高级职称医师制订专业的培训计划，进行中医诊疗
方案、实施临床路径培训学习，必须熟练掌握及运用，并能指导下级医师运用诊疗方案、实施临床路径应用以提高临床疗效。定期由领导组抽查考核。
3、经过自查，各个医师按照院领导组安排，积极参加学习培训及去上级医院学习，熟练掌握诊疗方案和临床路径。高级职称医师响应院领导安排遵照中医诊疗方案、实施临床路径学习，通过培训对临床疗效得到了很大的提高。
此次自查，我院严格按照中医医院《以病人为中心，发挥中医药特色优势提高中医临床疗效》持续整改检查评估中，第四部分中医临床路径和中医诊疗方案推广实施，因主观和客观原因存在和发现的一些问题，制订相应的整改措施，按照规范要求已全部整改到位，并在临床得到应用，提高临床疗效，保障人民健康。
优秀的医师不但要遵守医疗技术规范，还要遵守法律法规。要形成正确的世界观与价值取向，要站在更高的高度，用长远的眼光，看待人类与自然的关系，处理好人与人之间的关系，同时要在搞好医疗业务技术工作的同时，为人民群众防病保健做出贡献。
要做一名优秀的医生，首先我要深刻剖析自己，找准自身存在的不足。我从事结石病医生工作这10多年来，虽然取得了一定的成绩，连续读了医学中专、大专、本科，虽然后来经过努力又考取了执业医师资格证、业务技能得到了相当大的提升，但是我信为我的学习还不够系统、全面和深入;理论学习和具体实践还不能很好的融汇贯通;病人多的时候自己有时会显得急躁，病人少的时候自己偶尔又会显得浮躁。针对自身存在的不足，通过反复查找原因，我想从如下几方面来进行整改和提高。
一、要有高尚的医德医风
德为群育之首，是为人处世的基本品德，是区分正误的标准。医德应作为临床医师从业的行为规范和自律操守。医德要求医生有仁者之心。仁者爱人，帮医生必须要以真诚仁爱的态度为患者服务。要以仁心施仁术，才能得到病人的敬爱和依赖，同病人建立深厚的友谊，也必然会增加治疗效果。在当今商品经济的浪潮中，少数医师错以金钱为万能，把崇高的医疗事业视为买卖关系，与病人缺乏感情沟通，一旦治疗效果不理想或出现意外状况，常常因误解而引发医疗纠纷。有良好的医德的医生则能正确处理医患关系，从而避免辽些事情的发生，大大减少了医疗纠纷的发生率。
最重要的是应有高度的责任心，高度的责任心、耐心和一丝不苟的工作态度，也是非常重要的。谦虚谨慎、不骄不躁的工作态度也是必须要有的，尊师重道是我们年青医师必须具备的美德，我作为一名年青医师，在业务、教学、科研等各项工作中要尊重高年资的医师，以得到他们的爱护和教育，对所有有关的学科同仁均应谦虚，向他们学习对业务开展有益的东西。
二、要有扎实的理论和精湛的技术
医术是为病人服务的本领，要能很好地为病人服务，必须技术要过硬要精湛，丰富的临床经验和训练的操作能力，只有通过长期的临床实践而获得，实践才能出真知!实践应从基本开始，各项操作应训练掌握，操作过程娴熟规范，只有训练掌握基本功之后，在各项操作中才能得心应手。在学习过程中应理论与实践相结合，偏重哪一方面均得不到提高，掌握些研究的基本方法，如论文书写的格式和资料的收集方法等等，亲自参与科学实验研究也是有必要的，这对自身的提高及最终成为一名合格医生都能起到很好的作用。
三、要有勤于思考，善于总结和对临床各种活动中突发事件敏锐的反应能力
在临床医疗各活动中，应有冷静的头脑和心理上的准备，又要有物质上的准备，判断准确和治疗得当，不耽误宝贵的治疗时机。而对于事后的分析和经验更应给予足够的重视，这些都是指导临床工作难得的财富，甚至是难以在书本上见到的病材。对每一例突发事件，均应反复结合理论仔细探讨，……
四、要有爱岗敬业和良好的人际关系
想要作为一名称职的医生，必须认识到自己岗位的重要性。但是这一切的前提首先是爱岗敬业，良好的人际关系，也是治疗疾病不可忽视的组成部分。
五、要有树立正确的学风和医风 树立终身学习的风气
定期阅读期刊，须持之以恒，善于运用现代科学技术，如互联网上有大量的医学资源，能灵活运用电脑，则能用较短的时间查出自己需要的资料，并可增强学习的针对性，以提高学习效率。
医德高尚为病人 拒收红包暖人心。作为一名医务工作者，只有加强医德修养，弘扬高尚医德，继承和发扬“医者仁心”的职业操守，才能改变患者对医院收受红包“潜规则”的错误认识，引导医患关系向健康、和谐的方向发展。在此，我们都要向曾多次拒收患者红包的蒋礼主任、赵川、蔡璞、吴定志等众多医生学习。医院有了他们这样一批批医德高尚的医生带来的好风气，才变得如此和谐。他们都是我学习的参照。
六、要进一步提高临床医疗水平
应在技术上精益求精。医学知识不断更新和发展，人类的疾病也在不断的变化，医学上永远有未知的领域，我们都应当用开放的大脑、积极进取的精神研究医学，在治疗疾病问题上，要以病人为中心，而不是以个人喜好和习惯，提倡“循证医学”。“循证医学”又称实证医学，也是我现在在重庆医科大学本科班学习的一门课程，其含义为有目的、正确地运用现有最好的科学依据来指导对每位病人的治疗。这就要求我们必须在大量扎扎实实的临床、科研实践的同时肯于读书、善于读书，才有可能成为新世纪的合格临床医生。
同时，作为xx医院的一员，我非常热爱xx医院，我诚挚的希望xx医院能快速稳健地发展成为xx市的王牌医院。
我院自2011年在全院开展服务好、质量好、医德好、群众满意的“三好一满意”活动以来，认真贯彻卫生部下发的《全国医疗卫生系统 “三好一满意”活动工作方案》，现将2013年上半年开展的自查自纠工作总结如下：
一、工作成绩
医院根据上级主管部门下发的《关于深入开展2013年医疗卫生系统“三好一满意”活动的通知》，结合我院实际情况积极认真开展了“三好一满意”活动。
1、成立了组织机构。医院在2013年4月21日成立了以李会林院长为组长，各位副院长为副组长的“三好一满意”活动领导小组，领导全院开展此项活动;同时成立了以马建国副院长为主任，医教科主任胡道旭副主任的医院“三好一满意“活动办公室，负责本院“三好一满意”活动的具体开展工作，另外成立了以各科室负责人为组员的“三好一满意”活动工作小组。
2、制定了实施方案。医院“三好一满意”活动办公室制定了《中心医院2013年“三好一满意”活动实施方案》。 根据活动方案，我院2013年“三好一满意”活动将分四个阶段开展：第一阶段为宣传动员阶段(2013年1月至5月);第二阶段为查找问题阶段(2013年6月至7月);第三阶段为整改提高阶段(2013年8月至9月);第四阶段为总结推进阶段(2013年10月至12月)。
3、开展了广泛的宣传动员工作。从活动开展之初，医院开展了多种形式的广泛宣传动员工作，医院分别召开了中层干部动员大会、医生动员大会、护士动员大会;各科室还分别召开了科室会议学习《全国医疗卫生系统开展“三好一满意”活动工作方案》和《中心医院2013年“三好一满意”活动工作方案》，是全体员工深入理解“三好一满意”活动精神，为开展好此项工作打好良好的基础。
医院同时还制作了横幅、宣传标语张贴在门诊大堂等醒目位置;在院务公开栏及时报道了“三好一满意”活动开展进展情况;在门诊大厅的电子屏幕上进行多种形式的宣传动员工作。
4、开展多种形式的自查自纠工作。为了开展此项工作，医院“三好一满意”活动办公室开展了多种形式的自查自纠工作。
1)为了了解人民群众对我院的医疗工作满意度，我院根据“三好一满意”活动方案，制作了满意度调查表，进行了针对了服务、医疗质量、医德等内容的满意度调查。根据满意度调查结果，针对性地开展整改工作。
2)开展规范医疗行为，合理检查和合理治疗的专项行动，提高医疗质量。我院早在今年的5月份就在全院范围内广泛开展了规范医疗行为、合理检查、合理治疗的专项活动，在开展“三好一满意”活动之后，我院将此项活动作为“三好一满意”活动的内容之一，进行了更加深入、广泛、持久地开展。
3)召开了患者座谈会和院外监督员行风评议座谈会，倾听患者和社会人士对我院各项工作的建议和意见。
4)广泛设置意见箱，开通投诉电话，广泛征求病友和家属的心声。
5、及时上报活动开展情况。各科室上报“三好一满意”活动开展情况。
6、开展了优质护理服务，提供群众满意的优质医疗服务。
7、大力开展医德医风教育，学习卫生系统先进典型事迹和开展普法教育，提高医务人员的医德医风和依法执业的意识。
8、积极开展行风评议工作，提高群众满意度。
以上为我院在开展“三好一满意”活动过程中取得的成绩，但我们在检查过程中也发现还存在部分问题需要整改。
二、存在的问题及整改措施
1、宣传形式还不够多样性，网络资料没有及时跟上。
整改措施：要求信息科及时更新网络资料，动态宣传本院开展“三好一满意”活动情况。
2、患者座谈会的召开以科室为单位每月一次，没有全院性的。
整改措施：适当增加召开患者座谈会的次数，并且以后在召开患者座谈会的时候要适当吸收部分家属参加，在适当的时候召开全院性的。
3、虽然开通了电话预约，但真正预约的病人很少。
整改措施：加大门诊预约挂号宣传力度，提高群众对预约挂号的知晓率和接受度。
4、部分时段门诊病人排队等候时间过长。
整改措施：目前主要是周一的门诊病人较多，排队时间较长，加大就诊时间的合理分流，避免忙时太忙，闲时太闲。
5、我院还没有将社会志愿服务引入医院。
整改措施：有医院办公室尽快制定相应管理规则，适时引进社会志愿团体到我院提供志愿服务。
8、部分科室医疗核心制度落实还要加强。
整改措施：目前部分科室对院内会诊制度、疑难病例讨论制度等落实还有待加强，部分科室三级查房没有完全落实。故医教科将加大这方面的检查力度，切实落实各种医疗核心制度。
9、各种管理委员会的名单没有及时更新。
整改措施:请办公室根据医院人事调整，及时变更相应的人员组成。
10、抗菌药物使用需要进一步规范，部分医生超权限使用抗菌药物。
整改措施：要求药材科根据有关规定重新修订我院抗菌药物分级使用管理规定，并组织全体医生学习抗菌药物的合理使用。
11、临床路径的实施还有待加强。
整改措施:继续加强临床路径的实施，适时推出新的病种的临床路径。
12、出院患者电话随访率还没有达到100%。
整改措施:要求相关科室加强出院患者随访，每月最少一次。
按照医院进行的自查自纠活动要求，结合学习和个人平时工作情况，对个人在工作、学习中是否存在一系列的问题进行了深入查找、剖析问题存在的思想根源。我作为妇幼保健院的一名中层干部更应该认真参加该项活动，全面剖析优缺点，找准进一步改进工作作风、提高服务效能的切入点。
查找个人存在的不足。对照院领导提出的要求，检查剖析自己工作、学习情况和思想状况，自己所查摆出的主要问题包括以下几个方面：
一是日常学习不够，不能坚持经常性的理论、业务知识的学习，理论水平、素质能力还不能较好地适应水利新形势发展的需要。首先是学习政治理论知识不够，没有坚持严格要求自己加强政治理论的学习。其次是业务知识学习不够，有时总是以任务繁重、工作繁忙为理由，放松对业务知识的学习，有时学习只停留在学过、看过这一层面，不能深入透彻理解。
二是日常工作生活中，发挥中层领导的先锋模范作用方面做得不够，时时处处保持领导干部的先进性这根“弦”绷得不够紧。有时把自己混同于一般员工，降低了对自己的要求和标准，满足于过得去、差不多。
三是要进一步提高工作效率、改善工作方法，时刻以公道正派、与同事打成一片的标准要求，牢固树立兢兢业业、踏踏实实的工作准则。尽管自己没有在工作时间内干与工作无关的事情，如上网聊天、看视屏、串岗等情况我都没有，但是还是没有高标准要求自己，如有时工作只停留在完成任务层面，没有坚持用高标准严格要求自己，没有力求尽善尽美;尽管自己总是处于完成手头上的任务这种工作状态，以至工作方法比较简单，但仍没开动脑筋，没有创新精神;尽管时刻告戒自己要时刻保持兢兢业业、踏踏实实的工作状态，以饱满的热情投入到工作中去，但有时还是有些松劲。
产生这些问题的原因及整改措施
主要就是自己逐渐放松了高标准、高要求，没有时刻保持一名中层干部的先进性。通过自查自纠学习阶段的活动，进行分析查找，使自己及时认识了自身存在的问题，找到了差距和不足，通过事实求实地查摆问题、认真的整改、批评和自我批评，将会进一步改进自己的思想、工作作风，明确努力的方向。
进一步加强政治思想观念，增强领导意识。加强政治理论学习，改造自己的世界观、人生观;正确地对待领导与同事提出的各种意见，从同事的意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受领导与同事的意见和建议，切实解决问题。
立足本职，始终保持良好的工作积极性，发挥科室中心和领头人作用，遵守各项规章制度，做好考勤等日常管理;同时严格上班纪律，要求大家做到的，自己首先做到，要求大家要完成工作任务，自己要率先完成。认真听取科室同事们的意见建议，在工作生活上主动关心、帮助，发挥每名科室同志的长处，激发大家的工作热情，团结带领科室全体工作人员，完成每项收费工作业务，服务院中心工作，在收费工作岗位上创先争优，争当年终先进科室。
加强自我改造，提高综合素质，自觉、刻苦地钻研业务，夯实基础，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的领导与同同事请教。时时刻刻牢记一名中层干部的职责，用更高的标准严格要求自己，在日常工作学习生活中注重发挥模范带头作用。
医疗安全隐患整改自查报告我院根据市卫生局下发关于‘医疗安全隐患整改’活动的要求，认真组织广大职工学习活动精神，根据要求对医院各个方面的工作进行了专项整改活动。通过整改活动开展以来，现将我院整改时存在的问题及整改措施汇报如下：
1、存在的问题：
(一).医疗质量方面存在的问题
1.门诊科室存在的问题
根据门急、诊科室的管理要求，我院门急诊科没有单独设立，没有固定的业务技能强的门、急诊工作人员。门急诊医生持证上岗率不高，存在无证行医、非法行医情况。部分医务人员业务技能不高，不能够对一些常见急救设备进行熟练地掌握和应用，对一些基本急救技术掌握不够熟练。各科室之间配合不够紧密，科室人员之间协作不够。
医疗文书书写不规范。门诊处方书写不规范，要素不全，剂量用法不详，抗生素应用不规范，存在不合理用药情况。门诊留观病历内容过于简单，不能够严格规范书写留观病例。住院病例质量管理不到位，部分医务人员病例书写不规范、不及时。各种记录不规范，急危重病人谈话记录、抢救记录、疑难病例讨论记录、死亡病人讨论记录等书写不规范，书写要求远未达到医疗文书书写质量规范要求。各种门诊日志记录登记不全、不连续、不全面。部分医疗制度及核心制度建立不全、不完善。有待与进一步建立、健全、落实各科室相关制度，尤其是乡镇医院持续改进的核心制度各项制度落实不到位，部分制度已不符合现阶段医院管理的需要。
护理部存在的问题各项护理制度建立不全、不完善。以前的各项护理制度是以门诊制度管理为起点建立起来的，自从住院部大楼投入使用以来，原来的制度已经不等够适应现在管理的要求，现需结合住院部管理的实际情况建立相关标准制度。
护理管理组织体系不建全。未能够按照《护士条例》制度规定，实施相关护理管理工作，未实行目标管理责任制。自医院住院部投入使用以来护理管理部门不能够按照乡镇卫生院的功能和任务建立起完善的护理管理体系，各岗位职责不明确，工作中存在互相推诿情况。护理人力资源管理不建全，没有结合本单位实际建立护士管理制度。对各级各类护士的资质、技术能力、技术标准无明确要求，未能建立健全护士级别、绩效考核机制。根据医院护理人员配备标准，病房护士与床位达不到要求标准。
护理工作考核标准建立不全、不完善。定期对护理工作进行考核不及时，流于形式。不严格按照《病例书写基本规范》书写护理文书，护理文书书写不规范，书写质量不高。各种登记不全，如消毒记录、留观记录，急危重病人的抢救记录，交接班记录等。
无菌技术观念不强，操作仍需进一步提高。未能有效建立各项护理技能操作规范标准，部分护理人员技能操作不规范，一次性物品的销毁不彻底、不规范。门诊、住院部等科室卫生较差，存在交叉感染隐患，被套、床单陈旧，玻璃不干净，清洗不及时。
3.药房工作中存在的问题
药房药品管理制度不建全。毒、麻、剧药品管理制度落实不到位，帐务记录不规范，管理有隐患。药品管理工作不到位，过期失效虫蛀药品仍存在。
医院因工作实际从事药品调剂的人员是非药学专业技术人员，由其他专业技术人员经药检局培训合格后上岗从事药剂调配。对相关药品调剂药品知识了解不够，处方调配时把关不严，时有不合格处方调剂发生。部分调剂人员责任心不强，时有调剂错药品情况发生
(二).服务态度方面存在的问题
门诊工作人员服务态度不好，患者时有反应，服务态度、服务意识、服务质量差，医疗服务当中存在冷、碰、硬、顶等问题，服务态度有待于进一步提高改进。
护理工作人员服务质量不高，未能体现人性化服务。提供的基础护理和等级护理措施不到位，对住院病人的护理停留在原始阶段。部分医务人员医疗服务质量不高，服务态度差，患者反映强烈。部分护士岗位职责责任心不够，“三查七对”制度执行不到位，存在医疗隐患。护理差错报告和管理制度执行不到位，对患者的观察不到位，护士不能够主动报告一些护理不良事件。
3.药房工作人员
服务态度需进一步改进。工作人员服务意识差、态度不好，未能建立起以“病人为中心”的药学管理服务模式。对患者服务言语生冷，态度差，存在和病人吵架情况，患者反应强烈。服务态度方面有待于进一步提高。
(三).干部职工工作作风、精神面貌方面存在的问题
部分医务工作者得过且过、进取心、责任感、主动性不强，需进一步增强工作责任感、紧迫感、危机感，增强服务意识，改进服务方式，改善医患关系，使群众对医疗机构的作风满意度明显提高。部分医务人员精神面貌差，工作期间不穿工作服、不佩戴工作证、脱岗、聊天、精神萎靡不振不能够以昂扬的工作状态投入到医疗工作当中去。
(四).环境卫生方面存在的问题
长期以来医疗系统存在卫生单位不卫生的情况，通过我院检查各科室地面、玻璃普遍存在卫生脏、乱、差情况，桌面物品乱堆、乱放,影响医疗卫生单位形象。
二.整改措施
1.为确保卫生整改工作顺利进行，达到整改方案的要求，为此成立卫生工作整改领导小组，负责医院整改工作，以提供坚强的领导保障机制。
组长王刚全面负责卫生院及各村卫生所卫生整改。
成员利政府负责各相关科室卫生工作整改。
汪小意负责医护组及药房进行严格整改并上报院办。
张丽丽负责妇产科及妇幼保健工作整改
2.强化医疗质量管理，建章建制，狠抓落实，杜绝医疗事故发生。
(1)建立医疗卫生工作整改制度的长效机制。由医疗卫生整改活动领导小组负责医疗质量和医疗安全管理工作，建立定期组织人员对医疗卫生工作管理监察制度，医院每周组织相关科室人员对各科室医疗工作情况进行专项检查，将检查存在的问题登记在医疗卫生督察表，即时提出整改措施，责任到人，限期进行整改，并组织相关人员进行整改情况检查。
(2)建立健全相关医疗工作管理制度。根据卫生局要求，建立健全各科室相关制度，尤其是乡镇医院持续改进的核心制度，建立医疗纠纷防范和处置机制，及时妥善处理医疗纠纷。制定重大医疗安全事件医疗事故防范预案和处理程序，按照规定报告重大医疗过失行为和医疗事故，有效防范非医疗因素引起的意外伤害事件。
人生就是需要一种拼搏一种不懈的追求。在各种艰难困苦的挑战下，我们都应当永存信念，这才是奋斗。下面我给大家整理敢于努力拼搏 议论文 作文 ，希望大家喜欢！
敢于努力拼搏议论文作文1
“人生能有几回搏!”既然是少先队员，我就要抓住一切机会锻炼自己。经过层层选拔，我终于有了参加第十二届校运动会女子100米跑步和垒球比赛的好机会。
首先进行的是100米跑。我站在起跑线后故作轻松地做着准备动作。其实，我的心里非常紧张，心跳得比平时快了好几倍。“各就各位!”“预备!”随着“啪”的一声枪响，我如同一支离弦的箭向前冲去，耳边只听见“呼呼”的风声和加油声，只见我隔壁跑道的五(7)班的沈梵宣超过了我，“加油呀!”我心里为自己鼓劲，拼了全身的力气向前冲去，离终点越来越近，啊!其他同学都已经冲线了，我得了个倒数第一。老师和同学张开双手热情地欢迎我归队，都说：“没得名次没关系，重在参与嘛，我们都看出来了，你奋力拼搏了。”
我的第二项比 赛马 上开赛了——垒球。我拿起一个垒球，在装着石灰的畚斗里滚了几下，一边滚一边想：加油，一定要扔个好成绩。然后，信心十足地站到白线后，用力一扔，扔出了12。01的成绩。老师见我们跟别人的成绩相差很大，就过来指导我们，“先把手放在后面，再用力向前扔去，扔的时候，球稍微早点出手，往上扔，让球在空中划出一条美丽的弧线。不要往下扔，往下扔的话球直接到地上，当然扔不远了。”我牢牢地记住了老师的话，第二次扔时跟前一次差不多，最后一次我使出了吃奶的劲向前扔，还是不理想。
比赛还在进行，我呢，已经完成了任务。虽然没有取得名次，但面对胸前的红领巾，我没有留下遗憾，因为我曾经拼搏过。
敢于努力拼搏议论文作文2
后悔过去，不如拼搏现在。这一直是我的座右铭，我一直相信拼搏的力量。看到拼搏两个字，我不禁想起了去年我刚进入 足球 班时，拼搏带给我的力量。
刚进足球班时，我对什么都感到新奇，也很迷茫，更别说快乐了，我一直担心自己可能被撵出足球班。第一节课，教练就给我们来了个“下马威“：看看你们懒散的样子，我五岁都比你们的好。之后，教练看到我那笨拙的样子，大骂道：”你长得是猪耳朵吗?我教你的都踢不进去，踢球简直像狗熊掰棒子。”同学们听了哄堂大笑，从来不哭鼻子的我那天竟然哭肿了眼睛，我便立下把足球踢好的目标，一定要让我们教练对我刮目相看。
看看别人，毫不费劲，做几百下都不累，可我呢?做了十几个就气喘吁吁，汗流浃背了。看着别人在球场上健步如飞的样子，我暗自问自己，难道自己不如别人吗?不，我一直相信只要自己肯拼搏，就一定会做的更好。我渐渐女里起来，别人去休息了，我继续自己练习，别人在练一遍，我就练五遍，我甚至在家中巴掌大的地方练习射门，同时，我想起了我的偶像：C罗，我想起电视中他拼搏的模样，他通过自己的拼搏成就了自己在足球上的地位。我想像他一样，通过拼搏，向老师同学们证明我自己。于是，我每天更加努力地训练自己，每当我训练的精疲力尽时，我总想起他的拼搏，鞭策着我。
因为拼搏，渐渐地，我找回了笑容，我成为了朋友中的“王牌”前锋，因为拼搏，我让老师刮目相看，因为拼搏，我找回了自我。我一直相信，拼搏的力量是强大的，我也希望拼搏的精神一直在我的生命中，伴我成长。
敢于努力拼搏议论文作文3
人生是需要拼搏的。
拼搏的前提是有梦想。有梦想不一定要远大。可以来自身边的小事，做好了每一件小事才能做大事。西汉有一个少年叫做陈藩，自小胸怀大志。曾有一个朋友老访，见他屋子又脏又乱。问他为何不打扫干净。陈藩不以为然，说自己志在天下不在小屋，朋友则反唇相讥：一屋不扫何以扫天下!后来陈藩最终一事无成。这足以说明了梦想不在大小。我们应该从一件件学习上的小事开始当做梦想，再可改变自己，家庭或是国家。梦想即方向。人生拼搏需要方向。
拼搏的原因是责任。如果把人生责任比作重担，那么拼搏就是担起重担走完人生。古时，司马迁为了承担编写史家绝唱的责任，勇于拼搏。甘受宫刑。为的就是完成这一使命，承担这一责任。今有周恩来曾言道：为中华崛起而读书。古今往来，没有人不是为了责任而拼搏的。如果一个人没有责任，那么他便不会拼搏，更别谈拥有光明的人生了。当一个人有了责任，那么绝对会拼搏，他定会为了责任而拼搏。
拼搏需要勤奋学习，战胜磨难。
古今中外赞颂勤奋的人数不胜数。文学家韩愈说过：：业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。数学家华罗庚说过：勤能补拙是良训，一分耕耘一份才。科学家爱迪生说过：天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。由此可见，只有勤奋学习才能创建拼搏人生。西汉时，有个叫匡衡的人，家中一贫如洗，白天给财主砍柴割草混口饭吃，就连油灯的钱都没有。只有每到晚上他便在墙角挖个洞，用灯光照着书来读，终成大器。
居里夫人是法国国籍，却是波兰科学家，在当时政治黑暗、条件艰苦的环境下，不畏艰苦与磨难，最终发现了元素镭。可见只有战胜磨难，才能拥有拼搏人生。司马迁历经磨难著成二十四史的开山之作《史记》，因为有毅力，李时珍历时27年才有了东方医学巨典《本草纲目》，唐朝高僧玄奘跋山涉水，千里迢迢到达印度天竺。
我深信，学习需要拼搏，人生需要拼搏，有了拼搏，才能有成功人生!
敢于努力拼搏议论文作文4
不拼搏的青春是不完美的，只有努力过了，奋斗过了，将来才能换来一个完美的人生，开启成功世界的大门。
“快考试了，怎么还不去复习?”妈妈一把推开门，怒气冲冲地问着我。“要紧吗?一次小考试而已，至于这样大惊小怪吗?”我依旧乐此不疲地玩着手里的 魔方 ，头也不抬地回应着了妈妈。”你自己看着办!说完她便气愤地走开了。我抬起头，冷哼了一声，便再次沉浸在玩乐的世界中。
星尘消散，太阳徐徐地升起。转眼间，期末考试到了。
考场上，看着别人的笔尖如行云流水般在答题卡上流淌而过，我越发紧张，双手不停地挠着已经发红的额头，冷汗如脱缰的野马般从头上滚滚落下。怎么办?究竟要怎么办好?我无助地趴在桌上，看着答题卡上寥寥无几的字迹，心中懊悔的花朵，开始绽放。
成绩出来后，结果不尽人意。一时间，同学们的询问声，老师的责骂声接踵而来。我握着试卷，宛如一堆行尸走肉，在街上漫无目地地走着。身后的落叶，随风飘荡。
回到家，我灰心丧气地走进了房间。这时，妈妈走了进来，平静地说：“考差了是吧。”我伤心地点了点头，泪水开始不住地往下流淌。
妈妈走到我的身边，坐下来，语重心长地说道：“人这一辈子，拼搏了，不一定会成功，但不拼搏，就一定不会成功。你现在正处青春时期，正是努力学习的好时光。不努力，将来就不会幸福。人生就永远留下了一个不可抹除的遗憾。”
一番话，令我恍然大悟。是啊，不努力，又怎能成功?纵观历史长河，囊萤映雪，头悬梁，锥刺骨，匡衡凿壁偷光，祖逖闻鸡起舞……古人正是在这样恶劣的环境，早在青春时期，就努力拼搏，创造了一个又一个的奇迹。那我们，又有什么理由不拼搏，不努力呢?
马云说：“不拼搏，不努力，你要青春干什么?”是的，只有拥有了一个拼搏的青春，我们才能不留遗憾，换来一个幸福美满的人生。相信将来的你，一定会感谢现在的努力的自己。
敢于努力拼搏议论文作文5
校门口有一块青石台阶。一块块青石参差地排列着。长短不一。表面凹凸不平。一幅极度猖狂的嘴脸。这是我对她的第一印象。
每每上下学，我都要经过它。爬上它在我的记忆中。一直都是不敢想象的。闭上眼，那种酸痛与疲惫，就犹如洪水般向我涌来。我置身其中犹如溺水般挣扎的睁开双眼。在寂静之中，只听见鼓点一般的心跳声和起伏喘息的声音。台阶很陡，一节有半米高。台阶很险，坑坑洼洼，没有护栏;台阶很长，弯曲而上，一眼见不到头……恍惚间，给人一种走不近的感觉。
早晨，天还没亮，我独自准备上台阶。背上背着沉重的书包。深吸一口气，迈出了第一步，虽然很吃力。却没有任何地不适。我又尝试着迈出了第二步、第三步……直至第十节时。我开始觉得肩头发酸，又痛又麻。每艰难地踏上一步，两条腿像灌满了铅一般，脚下只觉得软绵绵的，上气接不住下气地吐气吞牛。“坚持不住了，歇一会儿吧，反正时间还来得及”我自言自语道。我刚要止步休息。却看见一位又一位同学从我身边走过。他们也背着书包。甚至比我的书包还要重还要大。有一个同学背上背着书包手里还拿着单词卡片，我还清楚的听见了他小声记忆单词的声音。没有一个人停下前进的步伐，我又为什么而停下呢?咬着牙，抬起自己的双腿。奋力的向上迈着。我从来不知自己是这么的不堪。明明意识那么清醒。为何耳边总是嗡嗡作响。明明终点就在前方。为什么总难抬起酸痛的双脚?我慢慢的熬着。直至一股清风拂过面颊。脚下崎岖的台阶，变成了平坦的水泥路。才发现自己将那阶想都不敢想的台阶走完了。腿上的那阵酸痛过后，是沁人心脾的清爽和飘然的轻松。
回过头看着那一步一步的台阶，我想到了许多许多……我的人生就如这台阶，有高台也有低阶，努力拼搏站在高处，所见之景才会更远，而站在低处，我唯有永不言弃!
走青石台阶如此，生活亦如此!
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