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浅析街头篮球和三人篮球的区别摘要在街头篮球和三人篮球刚刚在中国流行起来的时候，有很多人把街头篮球和三人篮球混为一谈。虽说两者都是篮球运动，但是两者在形式和风格上并不相同，所以两者之间并不能划等号。通过查阅相关的文献资料，本人从中发现许多文献资料中也将两者混为一谈，没有将两者区分开来。本人遂以这些文献资料为基础，加上在网站上查到的相关资料，通过自己的理解、整理，分别从定义、起源、特征、文化定性、功能影响等方面对两者进行分析和比较，同时也对两者分别提出了相应的发展对策。旨在让人们对街头篮球和三人篮球有一个清晰的认识，以便两者走上属于自己的发展道路。【关键字】街头篮球 三人篮球 文化定性 功能特征 发展对策绪论在本人查阅的相关文献资料中，以对街头篮球和三人篮球的起源、功能、发展现状进行研究的居多，但是本人发现，在有些对街头篮球和三人篮球的研究中有一个共同点，那就是把街头篮球和三人篮球当成了同一项运动项目在作阐述和研究。本人练习过一段时间的街头篮球，从中发现街头篮球和三人篮球甚至是传统篮球，都有着本质的区别，并不能将他们相提并论。所以本人遂想到这样的一个研究课题，旨在分析比较两者之间的区别，让人们能对这两项运动有一个清晰的认识。街头篮球和三人篮球都是刚进入中国不久，也都刚刚流行起来，在人们对两者还没有真正认识的前提下，不少商家为了自身的商业利益，大肆将两者拉上了商业化的道路，必定导致两者的不健康发展。既然是两个不同的运动项目，必定有其适合自身的发展道路可循。因此人们必须对两者有充分的认识，方能保证两者走上属于自己的正确发展道路。1 街头篮球和三人篮球的定义街头篮球和篮球虽说都是篮球运动，但是两者是不同性质的篮球运动，因此两者的定义也是不相同的。 街头篮球的定义街头篮球又名“街球”，它是一种以娱乐为主要目的，集健身、休闲、表演等为一体的一项新兴篮球运动形式。它是起源于美国贫民区黑人青少年经常从事的篮球游戏活动，由于运动场地在简陋的街头或道边的篮球场而得名。同时，街头篮球也被看作是传统篮球运动的一种延伸，是篮球运动的一部分。街头篮球既是篮球运动的一种形式，同时也是“hip-hop”文化的一个分支，这也就让街球成为在当今青少年中流行的一个主体文化。但是，街头篮球与传统的篮球存在着相当大的差异，这又使得这项运动在发展的道路上呈现出独特的特点。街头篮球的内容丰富，其中包含有街头比赛，斗牛，花式篮球表演，街球音乐等内容；形式多样，既有人数均等的一对一、二对二、三对三的对抗，也有人数不等的多对少或是少对多的对抗；规则简明，既然是以娱乐为目的，又因其具有独特的风格特点，参与者可以自己根据自己的实际情况来制定相应的规则。 三人篮球的定义三人篮球的定义，三人篮球是在半场进行的三对三的对抗运动，是在五人制篮球的基础上发展起来的一种新的体育运动项目。单从三人篮球的字面理解，就可以看出，在进行比赛或是对抗时就已经将对人数进行了规定，即三对三，因此它没有街头篮球那样的随意。加之有明确的比赛规则，可以这样认为，三人篮球其实就类似于五人制篮球的传统篮球运动。2 街头篮球和三人篮球的起源美国被看成是街球的发源地，20世纪50年代，是街头篮球在美国发展的萌芽时期，这个时间距离篮球运动的发明晚了有半个世纪。到了60年代，成为了街头篮球英雄辈出的年代，期间有很多街球高手诞生。而到70年代，街头篮球在街头文化中占据了一席之地，不断地走想成熟，这也标志着街头篮球从传统的篮球运动中分离开来，成为街头文化的一部分。当时的街头篮球可以说是一个很模糊的概念，大致的意思应该就是说，只要是出现在街头路边或是在公园里的篮球比赛或是游戏都统称为街头篮球，没有特定的含义对街头篮球进行诠释，所以，那些在路边、街角的三人篮球也就在街头篮球的范围之内。笔者认为，街头篮球的雏形应该是三人篮球。为什么这样说，在20世纪50年代，街球处于萌芽阶段，当时的街球技术水平远不比今日，可想而知，当时的街球技术可以说就是传统篮球运动中运动员常用的篮球技术，还算不得真正的街球技术，当时的组织形式主要是半场三对三的模式，但也有五对五的正规比赛模式，不过这样的组织形式在当时并不多见。而在半场的三对三的情形下，个人技术施展的空间增大，同时参与者对篮球运动的认识发生了转变，不仅仅局限于单调的技术动作和复杂的规则之中，于是有人有意无意地将一些简单的运球技术加以融合串联来增加篮球运动的观赏性或是运用一些特殊但很精彩的突破方法，同时也可表现出自己对篮球的控制能力。久而久之，参与者在运动中更加重视流畅随意的运球，干净利落的突破，复杂花哨的过人和疯狂劲暴的扣篮，从此街球在发展的同时也就不断的演绎出不同的风格特点，也就形成了大家现在熟知的街头篮球。与街头篮球相比，三人篮球在组织形式上看更像是正规五人篮球的缩写版。正规的组织方法，正规的竞赛规则，正规的裁判方法等。三人篮球也并没有脱离传统的篮球运动而形成独特的篮球文化，而是沿着正规篮球运动的发展轨迹在发展。在这一点上，街球就显得“脱俗”了。3 街头篮球和三人篮球的发展现状在中国，从1993年的7月香港维多利亚公园首次举办的三人篮球赛大获成功之后，香港就成为了德国法兰克福举办的首届三人篮球世界锦标赛之后的32个分区赛站之一。而在我国内地，三人篮球开展最早的城市是广州，之后随着各个地区的商业活动也举办了不少的三人篮球比赛，使得刚进入我国的三人篮球运动深入人心，同时也不断地流行起来，逐渐成为了人们主要的文化娱乐的方式，尤其是在青少年中。由于三人篮球赛事的成功举办，更多的商家如耐克，阿迪达斯等运动品牌也通过三人篮球的影响来提高知名度，并且举办的规模也越来越大，参与的程度也越来越高，参赛的队伍数量也逐年增加。对街头篮球有所了解的朋友都会发现，在举办三人篮球的同时，也有不少的街头篮球的因素在里面。在赛事活动的开幕式上，往往会出现街头篮球的表演，但这并不能说明三人篮球和街头篮球的性质相同，不能作为一个整体来看待。在这样的情形当中，街头篮球的作用往往只是为三人篮球赛事服务，提高三人篮球的娱乐成分并达到宣传三人篮球的作用，但最终的目的还是在于商家所获取的商业利益。近几年在国内成功地举办了各种关于“三人篮球”的商业化比赛，然而一些所谓的“街头篮球”的赛事，很大的程度上没有体现出街头篮球的风格和本质，而是属于三人篮球的性质，相信这一点并不能让多数的街球手满意。为什么这样说，因为当街头篮球和比赛的胜负联系紧密之后，参与者就会在制定的比赛规则上受到很大的束缚，这样造成的后果就是街球手一味的追求比分，追求比赛的胜利，也就在比赛中有意识地采用最简单和实用的技术和招式，所以，多数的街球手就很少考虑通过这种性质的比赛来充分的展现自己的控球技术和招式风格。因此在这些所谓的街头篮球赛事中给大家留下的印象最深的只是关于比赛本身的激烈程度，而不是在于参与者娴熟的控球技术和花样表演，从而使街头篮球的观赏性大打折扣。 街头篮球MIX TAPE系列说起街头篮球，不得不提的是MIX TAPE系列的视频，它对中国街球的起源和发展具有深远的影响。从我接触过的武汉“313”街球组织的一名成员那里了解到，他最初认识和学习街头篮球就是从观看网站上的MIX TAPE系列的街球视频开始的。MIX TAPE与MIX TAPE TOUR这个系列的两个专辑实际是把所有的普通的街头篮球的赛事和AND1街头篮球巡回赛事，用一半专业一半不专业的拍摄手法，把所有的这些片子先剪接零碎，再用不规则的混合编辑在一起，然后加上浓厚的美国黑人街头文化的制作设计与平面效果，以HIPHOP作为灵魂的音乐混音带作为背景，整体就像是一张街头篮球音乐集锦带，所以称之为MIX TAPE。而在这个系列中对中国街球影响最深的两位街球高手当属Rafer Alston（花名Skip to my lou）和Hot Sauce。Rafer Alston是大家熟知的火箭队的现役球员阿尔斯通，Hot Sauce则是现在在全世界最受欢迎的街球高手。MIX TAPE系列的集锦带原本是AND1用来送给每一位在AND1专卖店里买AND1球鞋的顾客，以达到提升球鞋价格为目的，然而没想到的是这样的专辑在篮球界里有多大的影响。但事实就意外的发生了，这样的篮球风格，一切极具浓厚美国街头篮球文化的产物与感觉，很快地向全球蔓延。因此这些专辑被看作是街头篮球的“《圣经》”。 街球组织在很早以前就有街球组织的存在了，由于街头篮球传如中国的时间比较晚，所以，相对国外的街球组织来讲，国内的街球组织成立的也很晚，甚至是晚了有半个多世纪。哈林篮球队将街球文化带到了全世界。哈林是美国纽约的一个地名，因顶尖的街球选手大多出自于该地区，故今日的哈林已经被视为街头篮球的代名词。哈林有多支篮球队，最为突出的是哈林环球旅行者和哈林巫师篮球队。哈林旅行者篮球队成立于1926年，从1927年便开始了旅行表演，1948年首次走出美国，如今已到过世界上的100多个国家。1956年哈林篮球队准备到秘鲁首都利马访问比赛时，正值秘鲁内战不止，为此他们打算取消比赛。消息传出去不到1小时，内战双方首领协商，同意放下武器，停战4天，哈林篮球队在秘鲁的比赛表演正常进行。从这一史实，可见哈林篮球的巨大魅力。哈林巫师篮球队诞生于1962年，至今哈林巫师每年都在全球巡演，其足迹遍步世界各地。多年来，哈林篮球发明和推广了花式篮球，他们将杂耍的运球，充满想像力的传球和扣篮，与HIPHOP音乐及诙谐幽默的舞台表演完美的结合在一起，将街球文化演绎的淋漓尽致，所到之处无不掀起一阵街球狂潮。他们用出神入化的表演诠释着篮球运动的内涵。现今哈林篮球队将街头篮球表演和篮球商业化完美的结合在一起，不断的推陈出新，表演内容也根据不同的地域而改变，每次都会给球迷耳目一新的感觉。在哈林地区还有一个地方，即哈林区第155大道的洛克公园，全世界的街头篮球手们把它看作是街头篮球“麦加”和“圣殿”。中国街头篮球组织——街头篮球联盟，简称街盟，2002年6月1日中国街头篮球联盟成立，街盟望站正式运行结盟的合作伙伴有：耐克、AND1、锐步、阿迪达斯、可口可乐、体育界、灌篮杂志、上海东方网、美国EA电子游戏公司、网易等20余家公司。可见街头篮球发展的巨大和潜在的商机。在街头篮球发展的同时，国内的各个城市中分属街盟的街球组织也相继成立。4 街头篮球和三人篮球的特征街头篮球和三人篮球一样，都具备篮球运动的竞争性，趣味性和健身性等一般的特征，在这里要说的是除了这些一般的特征外，两者所具备的自身的独特特征。 街头篮球的特征 组织性强组织性强有两种含义，第一种是说参与街球运动的人一般会以组织的形式进行学习和交流，比如之前提到的武汉“313”街球组织，是一些志趣相投的街球手自行组织起来的一个团队。还比如世界著名的街球组织“哈林篮球队”、“AND1”等，还有中国有名的街球组织“街头篮球联盟”。第二种是说对街头篮球比赛的组织很难。之前提到的商业化的街头篮球比赛除外，一般进行的街球比赛只是在街球组织内部或是组织之间进行的比赛，并且比赛的规则一般是参与者自己约定俗成的“规则”，如果要组织一场真正具有街头篮球风格的大型比赛很难。由于街球是参与者自身意志的一种体现，所以打街球时根据人数的多少可以进行自身的调节，平衡实力，可形成多对少或是少对多的比赛形式。也可以通过其他的形式进行，比如轮流单挑或是相互进行freestyle的练习或者演练战术和个人技术。 个性的展示在街球场上每个人都可以通过篮球来尽情的表现自己的个性，在这个没有循规蹈矩的条件下，需要的只是灵感和激情的释放，他们不是因为比赛而打篮球，而是更注重于球艺，把篮球玩成艺术，将音乐和篮球和谐的融为一体，使他们成为一群时尚的先锋。热情、奔放、动感、洒脱、时尚、张扬是街球的个性，因此街球对街球手来说是最好的内心感受的方式。篮球可以在他们的脑袋里变的很神圣，他们也会想尽方法使得这项运动变的精彩，同时也使得自己变的让人注意。看过街球玩家打过街球的人才会真正明白街头篮球不仅仅是一项运动，更是一种艺术，场上的舞蹈般的个性动作和令人眩目的球技使街球运动变成了一种魅力和诱惑。 内容的丰富多样构成街球的因素有很多，音乐、服饰、装饰品、篮球鞋，甚至还有纹身等等。街头篮球往往是在节奏鲜明的背景音乐伴奏下进行的，音乐的节奏感带来的是街球手的灵感和球场的气氛，更体现出街球的艺术性，有展示个人篮球技巧的freestyle表演，有扣篮表演，而这些都是颇具游戏性质的。与其说街球是一项运动，不如说是一种游戏。 比赛结果的淡化在不受规则约束的条件下，街球手追求的不是比赛的输赢，而是比赛的趣味性和自我的体现。看过真正街球比赛的人都会发现，即便是周围的观众，也往往都是冲着比赛的精彩程度和街球手的表演，抱着一种欣赏的心来观看的。一个精彩的过人或是巧妙的传球都会得到观众和对手的喝彩，掌声和肯定。因此在这样的情况下，参与者也就会把比分和输赢看的比较淡了。 参与者的限制街球并不是每个人都会打的，特别是要得到同伴的肯定。没有过硬的技术在街球场上是很难形成气候的，所以街球具有排他性。同时，街球对参与者的年龄也有限制，不是任何人都适合打街球的，没有一定的柔韧性和协调性是很难玩出华丽和动感的动作的。因此说街球是属于青少年的运动。 街头篮球的风格特点街头篮球的风格主要体现在三个方面：服饰、音乐、技术，这也是三人篮球，甚至是五人制篮球都无法比拟的。 服饰街头篮球中的服饰颇具嘻哈风格，嘻哈族的服饰，嘻哈运动用品，宽大的T恤，板裤、运动靴、棒球帽或佩戴粗粗的银质耳环，项链，手环等饰物，戴墨镜、随身听、双肩包等，编发辫或者束发等，总之表现出十足的动感。 音乐在音乐的选择上也是动感十足的，以RAP饶舌音乐、DJ为主，节奏感很强，以配合街球运动的节奏。一般来讲，这样的音乐听起来便可让人产生运动欲望的那种。 技术与传统篮球不同，街球追求的是技术的花哨。一般来讲，传统篮球追求的是简单但实用性强的技术，而街球追求的是篮球的随意性和创意。因此篮球在街球手的手上往往会呈现出让人匪夷所思的动作，也正是因为这样，如今街头篮球吸引了众多的观赏者。但不同的街球手之间所具有的打球风格也是不一样的，其表演风格也不尽相同。 三人篮球的特征 比赛条件宽松，组织简单三人篮球可以看作简单化的正规五人制篮球，与正规的五人制的篮球比赛相比，三人篮球的比赛条件相对简单，组织起来也显得更容易些。一个完整的篮球场就可同时进行两场三人篮球比赛，参与人数少，比赛时间短，规则简化，在只有一个裁判和一个记录员的条件下就可以进行。 个人技术在比赛中的作用更加明显三人篮球由于在场上的人数较少，攻击的区域相对扩大，因此个人技术更容易发挥，所以个人攻击在比赛中的作用更加明显。在比赛中也经常会出现美妙的配合，但是在三人篮球中，个人技术好的队更容易取得比赛的胜利。 比赛具有明显的商业化从三人篮球在国内近几年的发展就可以看出，目前国内的三人篮球比赛的商业化程度更加突出。很多的企业、公司为树立企业形象，扩大品牌的知名度和影响力，针对目标消费群而举办颇具商业气息的三人篮球比赛。在这些公司和企业当中，以体育用品、食品和饮料居多，其中的目标消费群以青少年为主，通过比赛的方式扩大影响力，从而起到诱导消费的作用。 比赛的偶然性大，竞争更加激烈三人篮球的赛事中多采用淘汰制，加上比赛时间短，比赛场地小，因此竞争更加激烈。同时比赛中个人因素起着相当大的作用，比赛中充斥着非常明显的不确定因素，因此比赛的偶然性比较大，因此悬念使得三人篮球更具魅力。5 街头篮球和三人篮球的文化定性街头篮球和三人篮球虽说都是属于篮球运动，但是由于它们的表现形式大同小异，也显现出不同的文化定性。 街头篮球的文化定性 全球边缘文化所谓边缘文化，是指社会中少数非正式群体创造并认同的，流行于其群体内的亚文化。青年文化是多元的社会分层中的一元，是以青年小众为唯一生息，传播和繁衍的客体人群的亚文化形式，因此，它是一种边缘文化。街球运动之所以在青年中流行，主要在于其表现出来的叛逆性、非功利性、超前性、审美性和差异化与青少年的心理特征相吻合。其追求形式美，讲求精神放松，融娱乐于运动之中，也正迎合了青少年精力旺盛，追求个性自由、娱乐和运动的二位一体的休闲方式。 青少年流行文化街球运动是一项青少年流行文化。青少年往往是“流行”的最强力的支持者。从街球诞生的那一刻起，就吸引了无数的青少年的关注，在世界掀起了一阵接一阵的流行风暴，并且单纯的街球运动逐渐演绎了众多具有新的风格特点的青少年文化，例如各种街球族服饰、运动装备、hip-hop背景音乐等各种充满嘻哈风格的街球文化受到青年的高度认可。 嘻哈文化嘻哈运动文化是青少年创造的一种新的文化生存空间，它是不断在打破旧有的不适合人性发展的文化规范与生存割据的基础上形成的。嘻哈运动是一种流行文化符号，街头篮球就从属于嘻哈文化。作为运动文化，它传递出青少年的渴望、对生命意义的探索和时间；作为流行文化，它展现青少年的丰富个性和独立不羁的叛逆精神；作为休闲文化，它是肯定和享受生命的表现，它能将对生命意义的体验融于娱乐之中，将价值准则融于健康趣味中。 三人篮球的文化定性 竞技文化三人篮球可以看作是传统篮球的一个缩写形式，既然这样，它也就具备传统篮球的竞技文化的定性。娱乐是街头篮球的主要目的，与街球不同的是，传统的竞技篮球主要是通过训练和比赛创造优异的运动成绩。虽然说三人篮球在学校里开展的不像社会中那么激烈，但是在其不断成熟的趋势下，三人篮球必将成为学校竞技篮球的一部分，促进课堂教学，增进健康、知识和技能，达到培养人的目的。 休闲娱乐文化三人篮球也是典型的青少年休闲娱乐文化，年轻人在工作、学习之余从事该运动，有助于年轻人发展和完善自我，提高生活质量。竞技篮球运动的内容和形式的确是很吸引人，但是由于种种原因不是每个人都可以成为职业的球员的，很多人对篮球的理解和接触仅限于观看篮球比赛。三人篮球作为一种新颖的娱乐手段很容易被人们所接受，符合当代人的生理、心理需要，它可以协调人的精神状态，缓解精神压力；它也可以作为一种交际手段来缩短人与人之间的距离。6.街头篮球和三人篮球的功能和影响街头篮球和三人篮球在功能和影响方面有很多相同的地方，比如说健身功能，娱乐功能，交际功能等，再比如在对青少年的消费观念的影响上，但是在由于他们文化归因的不同，他们对青少年消费观念的影响程度却不尽相同。结论街头篮球和三人篮球虽都是篮球运动，但两者其实是在向不同的方向在发展，同时也是篮球文化和hip-hop文化的区别和联系，通过对两者的功能、特征、文化定性、规则、发展现状等方面进行对比分析就可以看出。街头篮球其实就是走着与传统篮球不同的道路，同时也是hip-hop文化的体现，相比来讲三人篮球则沿袭了传统篮球的发展道路。因此，街头篮球和三人篮球不能等同看待，明白了其中的本质才能寻求属于两者各自的正确的发展道路，也只有这样才能保证两者在自己的道路上健康的成长，同时也是推动中国的篮球事业的大发展。
得出钱买吧 4000字谁白给你写
半夜一点，在随身小纸片上写下这些文字，只因为我爱足球。爱足球不需要任何理由。尽管我分不清前锋与中位，叫不出每一支球队的名字。 足球就两个字——热血。日韩交锋，总能让人兴奋不已。在这特殊的战场上，我看到了一群视足球比生命还重要的人类。他们激情飞扬。有多少话语都化做呐喊，足球此刻便没有了国界，因为，足球就是生命！看那些队员在场上拼杀，会止不住激动落泪，只有足球，才能给人如此强烈的生命的震撼！ 爱足球，不需要任何理由。尽管我是女生，尽管我分不清南美与欧洲的球风。 阿根廷，智利，巴西……哪一个不是足球王国？上到老人，下到幼童，足球都是他们的伙伴。 我爱巴乔，他是足球的英雄；我爱罗纳尔多，爱他对足球的投入甚至那可爱的龅牙；我爱欧文，爱他的敬业球德；我爱小贝，爱他的英俊潇洒更爱他球场上的叱诧风云。 爱足球，不需要任何理由。尽管中国足球一次次令球迷失望。 我相信，足球迟早会代替乒乓球成为我们的国球。我始终坚信，迟早有一天，足球也会成为全民运动带领我们向前走。 我相信，没有人能拒绝足球的热力激扬，那阳光下草地青葱，当足球有了灵魂，这便是生命，这便是足球！ 足球这最具魅力的运动将绽放在神州！ 我看中国足球： 外行看热闹，我就说说“热闹“话。看球不能没反思，于是我们小组的几个同志得出以下结论： 1．话说“一个国家的男足水平代表一个国家的素质“，恩，中国男足责任重大，加把劲。而中国教育厅责任更加重大，“素质“如何，全民的才是真正的。 2．中国球迷欠组织性与纪律性，且容易“叛国“。球迷们且慢发火，这球赛不说，球迷在赛时没有足够坚定的意志，离终场还有一段时间就开始痛哭……我们应向邻邦韩国学习，不到比赛终结，球迷都是一副坚定的表情喊“必胜“。作为中国人，我们有责任相信我们的球队，不论胜败都应给他们有利的支持！ 由此所反映出的社会意识问题便是——民众原则性不够强，太易妥协。中国加入WTO，WTO也在侵蚀中国，倘若我们原则性不够强，中国在经贸领域的活力与持久力就会大打折扣。比如东北一牙签厂私自将每吨牙签降价100美元这件事所造成的严重后果便是“私利当前，原则靠边“的典型例子。以此为戒，民众原则性有待加强。 3．球员踢球不能很好进入状态。 这确实是个很严重的问题。 球场上没有足够热情与拼命的劲头，技术又如何？气势便差人一截。一日我那小妹问“为什么他们都没别人猛啊？“作为中国队绝对拥护者，我我无言以对。是啊，为什么，我们没有别人拼命的劲头？中国足球太需要生命燃烧的激情！精神上先输，兵家大忌。 而民众的生活状态也与此相似——生活态度不够硬朗，挣扎在颓废与平庸的边缘。人可以平凡但不可以平庸，没有热情的生命会象没有热情的足球一样平淡无味。我们需要热爱，需要激情。 4．普通民众无法充分认识到足球的重要性，国家对足球的重视程度有待提高。 足球可以带动我国出口贸易额的增长，你信吗？中国足球强大了，中国会差到哪里去？足球是我国体育项目中的弱项，尽管有乒乓球，排球，跳水，花样溜冰等为我们争光，但它们的号召力远不及足球。我是说，在世界范围内的号召力。 中国足球在未来几年中可谓商机无限。 看在足球对全世界号召力如此大的份上，国家就给足球更充分的重视吧。怎么说它都会拉动几个经济增长点吧…… 不看僧面看佛面对不？
足球是什么？我问我自己，直觉告诉我：闭上眼睛，用心去感受。心是一面镜子，把足球放在心里，照照心灵的镜子，折射出的影像是千资百态的。也许这其中你能感受到几许相同，几许不同。—————巴西人眼中，足球是一跟线“大珠小珠落玉盘”。如果说绿茵场是巨大的玉盘的话，那么满场的巴西队员就是流动在渔盘里的颗颗珍珠，每一颗都散发着奇异的光芒。足球从一个队员传给一个队员，似一跟线窜起一粒粒珍珠。从此，一粒滚动，牵动着全盘的流光溢彩，华美的令人惊奇陶醉。可不知为什么，有时，线却被无情地扯断，一粒粒珍珠散落，不规则的乱滚，尽管每一粒珍珠都光芒四射，但不和谐的光彩越是耀眼，便越是刺眼。——————意大利人眼中，足球是一把箭足球是一把箭，那么意大利人就是古罗马的角斗士，人们总是喜欢看勇敢的角斗士精彩的拼杀，凶猛的对攻，认为那样才是够刺激，够激烈。可有一为角斗士总是把光辉先让给别人，让别人尽情展示风采，自己却躲到盾牌后，当对手攻的筋疲力尽时，观众也因此乏味的打瞌睡时，他却瞄准时机，几起宝箭，刺死一个又一个敌手。虽然很少人为这样的角斗士喝彩，但他到底是赢了，最终的王者。这就是意大利队。”走自己的路，让别人去说吧~！“坚持自己的打法，不理会别人的闲言闲语，最后耀眼的金杯让你无话可说，——是否也是一种”防守反攻“？——————荷兰人眼中，足球是一道流星流星总是美丽的，如同足球的魅力。荷兰人为了足球的美丽，甘原做一颗流星，擦出美丽的火花，如同他们的球衣的颜色——鲜艳夺目。他们让全世界的人欣赏到攻势足球的魅力，却甘愿承担任何风险，就像流星，经历了美丽的瞬间后，也许只是一块普通的石头，也许已燃尽了自己......但人们会记住它的美丽，正如球迷们不会忘记荷兰队....。——————中国人眼中，足球是永恒的太阳如果说足球是太阳，那中国人就是痴心不改的夸父。几十年来，一代又一代为足球倾倒，而圆圆的足球却一次又一次地弃他们而去，跑得那么快，那么远......它留给中国人的，似乎只有苦涩的泪水和难忘的回忆。可为了心中的足球情结，作为夸父的子子孙孙，仍要继续“追日”。夸父是不是很傻？为什么不歇一歇？其实太阳还会从同一个地方升起。或者说，夸父为什么一定要“追日”而不去追求身边的力所能及的东西？也许，这就是夸父的梦想。————对此，我们只有期待，期待终有一天那么一天，太阳会被会父做感动。心是一面镜子，把足球放在心里，照照心灵的镜子，折射出的影像是千资百态的。也许这其中你能感受到几许相同，几许不同，不是吗？也许这才是真正的足球~！
近期，NBA最热门的话题之一就是火箭球星哈登和雄鹿领袖字母哥的隔空互怼了。在今年的芝加哥全明星赛上，字母哥在选人阶段宁愿选择实力一般的沃克，也不选MVP球员哈登，而字母哥给出的理由是，沃克是更愿意传球的球星。就在不久之前，哈登公开反驳字母哥，“我的场均助攻比他高，字母哥说这个笑话没什么意思”，之后大胡子也直言，字母哥打球依靠身体没有一点篮球技术，只会冲起来扣篮。哈登和字母哥都是联盟前五的超级巨星，本赛季至今，哈登场均砍下35+，字母哥场均接近30+13+5，从目前来看，字母哥大概率力压哈登拿到19-20赛季的MVP，毕竟雄鹿的战绩远远好于火箭。而在过去的两年里，哈登和字母哥也是联盟状态最火热的球星，字母哥在去年力压哈登拿到MVP奖杯，虽然哈登打出了 历史 级的得分表现，但是无奈只能陪跑。而如今这两大球星隔空互怼，也成为大家热议的焦点。老鹰队的特雷杨则发推看戏，他在社媒上表示，“多来点斗嘴，这是大家希望看到的”。特雷杨是联盟最当红的年轻球员，从目前来看，他的实力不比东契奇差，特雷杨还入选了全明星首发，兼具人气和实力。不知道字母哥是否会继续回应哈登，如果真的如此，就像特雷杨所说，这是很多球员和球迷希望看到的，他们之间的对决也会因此而更加激烈。其实从字母哥和哈登互相评价看，两人说得都有道理。哈登虽然助攻数比较多，本赛季也达到次，不过大胡子每场出手30次已经是常事。而哈登认为字母哥没有出色的篮球技术，也是实情，字母哥的远投依旧处于联盟平均水准之下，而且他的内线进攻脚步也不如浓眉，大帝等内线，不过字母哥的优势是身高臂长。美国球迷也评论了字母哥和哈登的互怼，这番评价实在是太真实了。“如果字母哥和哈登交换身高并保持相同的技术水准，字母哥将成为联盟最差的球员之一，而哈登将是有史以来最好的球员之一”。如果哈登和字母真的交换身高，其他条件不变，哈登可能就是加强版的杜兰特，没有任何弱点，而字母哥因为不会投篮，而且没有背身单打技术，他可能真的会是联盟最差球员之一。不过，这只是假设，哈登和字母都有自己的优势，可以预知的是，未来几年里，大胡子和字母之间的对抗将越来越精彩。
北京时间4月11日凌晨，西甲本轮的焦点比赛，皇马与巴萨赛季第二次的国家德比进行。 最终90分钟战罢，皇马2-1艰难赢球，积分追平了马德里竞技。纵观本场比赛，两队可谓是各自打了半场的好球，但巴萨比较不走运，错失了终场前的绝平机会。
比赛的上半场，毫无疑问皇马是占据优势的一方。通过2次有效的反击，他们成功取得2球的优势。在半场的时候，巴萨可谓是全场被碾压，对于皇马的反击完全没有办法。齐达内通过轮换巴尔韦德，起到了重要的作用。
而知名的评论员詹俊，他在中场的时候也是发文表达了观点，认为皇马在前45分钟完胜了巴萨。 只要是看过了比赛，大概可以理解詹俊想要表达的感受，个人认为他的观点没有太大问题。
比赛结束后，苏醒在自己的平台继续发表观点。他认为，巴萨不到最后一轮都不会放弃，虽然输球，但就是喜欢巴萨用最纯粹的技艺去反抗不公。
关于苏醒的巴萨球迷身份，相信大多数球迷还是从18-19赛季的欧冠半决赛知道的。 那一次的欧冠半决赛，利物浦次回合4-3逆转巴萨晋级，而苏醒赛后砸电视表达不满的一幕，也是成为了热议。
巧合的是，詹俊正是足球界公认的利物浦球迷，苏醒此番略带挑衅的评论，不知道是否带着当年的怨念。
作为英超的常年解说员，个人认为詹俊还算是比较客观的一位球迷。虽然说有的时候，他会带着略有偏向的 情感 去发表内容，但这毕竟只是一位球迷的真情实感。而且是在自己的平台，不会造成太大的争吵。反倒是苏醒，他作为知名的公众人物，公然跑到另外一个领域的人物底下发表不当评论，这样的做法显然更为不妥。
赛前，日本的球迷们贴了两个帖子，在其他版面进行了讨论，其一是《拜托柴琦 圣地鹿岛中超超有钱恒大球迷袭来》，文章中说鹿岛的客场球迷看台只有4300个座位，而恒大方面买走了4500个座位，鹿岛俱乐部的关系者很担心自己的球场主场沦陷，因此呼吁球迷们前来捍卫主场。“应该在球场摆出电饭煲和空气清新机来卖。”“就在亚冠注力努力，联赛不好好打的韩国和支那快崩塌了，支那在FIFA只有89位。”“(楼上)你这样说会被中国人翻译过去的。”“鹿岛球场的关东煮味道也不错。”“多卖(他们)点奶粉和盆栽也好买点真管用的外援。”“看球也跟着欣赏樱花了。” “已经完全不在一个档次上了，能赢都是大奇迹了。”“对手是亚冠夺冠候补，能赢都是奇迹，战斗力差距太大了。”“为了去看球要从东京乘坐高速大巴，16点不走就赶不上，比赛后23点才能回到东京，根本来不及去看。”“估计这些恒大球迷看到鹿屿市的乡下土样会惊爆了的。”“明确说，没赢的可能，鹿岛还是早点回来集中精力打J联赛吧。”“沙尔克都能赢皇马，足球什么事情都能发生的。”“不止是球队有钱，球迷也都是有钱人啊。”“鹿岛的球场完了，会被扔的垃圾堆满，到处吐痰，无差别放屁拉大便，球场的厕纸都会被偷了的。”(清明节，中国游客挤爆了日本，有很多不文明行为遭到了日本报纸的披露)“鹿岛赢不了，但是也别输得太惨了。”“主教练是2006年的世界杯意大利冠军国脚卡纳瓦罗，队中有巴西国脚，简直就是当年的鹿岛啊，中超就像90年代的J联赛。”“总是这样的话，被人家说窝里横也无力反驳了。”“怎么呼吁，1000日元的球票也不贵，但是没球迷会愿意跑大老远去看个被虐杀的比赛吧。”“广州恒大是东亚第一值得看的球队。”“听说比起中国国家队来，广州恒大更有人气，那些(潜水)看我们反应的中国人也回句话，这是真的么？”(译者：汗)“输就输了吧，输给中国的又不止一个足球。”“去茨城简直可以算是个国内小旅行了。”“交通费球票和球衣都是俱乐部发，以前和柏比赛的时候，就是在现场发球衣，广州来的球迷并不多，据说是募集的在日本住的中国人去为他们助威的。”“应该感谢人民币诸君，万年没人的穷地方鹿岛这下子也能得到点实惠了。”“敌人的双前锋就是怪物，没赢球的可能的。”●比赛即将开始——“已经决定要被淘汰了，还不如派出鹿岛青年队去踢呢。”“上的是主力，这是还有想法的。”“首发没有高崎总算是11对11的比赛了。”“对方的10号都没上，这是被人看不起了。”“今天又要输得J联赛含羞了。”“今天写的人好少啊，这个被中国媒体每次都翻译的，多表扬一点中国人。”●比赛开始——“这家伙就是有传闻说要去米兰的。”(应该是说的张琳芃)“哈利霍季奇来了。”“卡伊奥还要几年才能成为日本人啊。”“四五年之后吧。”“鹿岛踢得太差了。”“鹿岛就不想踢了吧。”“无聊啊，我加班，诸位多写点，我也好看看。”“哈利霍季奇果然是来了。”“霜田也在旁边呢。”(注：日本足球协会常务理事，国家队领导)“定位球没有高崎或者山村的话，都不知道传给谁好。”“哈利霍季奇看了10分钟后说，穿黄衣服的打得好啊，这个9号可以进国家队。”●第18分，远藤康大禁区角上传中，球打在了金英权的左臂上，当值主裁判判罚点球，李帅判断正确，但是还是被远藤康罚入，1比0，恒大客场落后。“啊点球——————。”“PK来啦啦啦啦啦啦啦。”“运气，这手球太清楚了。”“果然是亚冠，毫不犹豫直接给了点球。”“不愧是中东裁判啊，偏向主场，PK没什么问题。”“这是瞄着手踢的吧。”“手都张得这么开了，完全没有话说了吧。”“这么张开手臂，最近给点球，并不奇怪。”“远藤踢啊，远藤这表情好僵硬啊。”“啊危险啊。”“进了进了，本来以为进不去呢。”“方向被人家判断对了，我也以为进不去呢。”●比赛继续进行“广州的球衣看起来很可爱。”“裁判好像吃了鹿肉一样，真是很帮忙。”“已经被压制的成为一方进攻比赛了。”“现场真太冷了，想回家。”“球场草皮完全不同，广州的球场没法说了。”●第28分钟，高拉特策动中路快攻，赵旭日将球塞入禁区，在埃尔克森前插瞬间曾端准做出出击拦截，曾端准还对埃尔克森与其发生身体接触表示了不满。“危险，曽端准出来的太慢了。”“足球的胜负8成都是要看门将和前锋的能力的，前锋看威力，门将看失误。”“其实埃尔克森也就是和J联赛的巴西外援差不多威力。”“今天的裁判还是比较符合J联赛的水平的，感觉能赢。”“卡纳瓦罗太帅了。”“为啥广州不引进在山东的中国正选门将呢？迷啊。”“山东也是很有钱的，不是那么简单就能引进的。”“卡伊奥应该再大胆点带球进去，对手这中后卫绝对能再次得到点球的。”“今天鹿岛的防守不错。”●第35分钟，恒大获得前场任意球，埃尔克森踢出一脚速度和力量角度都非常漂亮的直接攻门，鹿岛的门将曽端准用一个横身超级防守将球挡出门外。“吓人，这扑救太牛了。”“太悬了。”“山东的门将王大雷就不像是中国的门将，牛气啊。”“确实很危险，简直就像是儒尼奥尔在踢。”“阿准的神奇扑救。”“微妙啊，向外旋的，阿准真是好不容易摸到了。”“踢得好恐怖。”“前线超越亚洲水平的三名外国人，这才是正解，要想在亚冠赢球，J联赛也应该这么做，但是没钱啊。”“确实，只要有好的门将和好的前锋，其他只要有8个能跑的家伙就行了，去年拿到亚冠的西悉尼就是这样踢的。”“为啥看着广州的球员一点也不疲劳呢。”“广州的球员前几天是打客场，然后是从河南乘坐包机直接飞到成田的。”“J联赛没钱啊，要是联赛协会不给远征费用，像岛栖这种队去亚冠比赛的话，俱乐部打完就直接崩溃了。”●上半时结束“上半时很幸运，结束了。”“今天鹿岛打得还是很冷静的，如果最开始就这么打的话，就没3连败了。”“连败也不是什么不能理解的，有高崎还不连败才是奇怪的事情。”“这之后也能出线的话，简直是奇迹了。”“没有一支球队在最开始连败两场还能出线，亚冠3连败的球队，更是没有出线的可能？”“但是为什么大阪钢巴引进了小椋桂，我们却只能引进高崎呢？戴维受伤打不了，现在就这样的状况了。”“如果说到极端阵容的话，足球就是前锋只要有大空翼和日向君，门将有若林君，其他的8个人都是石崎就行了。”“浦和囤积这么多人，还不如就攒三个超级外援呢。”“我觉得下半时会被人家追上，然后惨败的。”“能和广州打平也算不错了。”“除非里卡多或者埃尔克森谁被野蛮犯规搞下去，才有机会吧。”“为啥恒大只上了两个外援？”“三个，还有金英权，另一个巴西人受伤了。”●第52分钟，梅钵贵秀外围劲射造成李帅扑救脱手，土居圣真补射破门但被判越位无效。“进啦，进啦啦啦啦啦啦。”“哎？怎么回事？”“是越位啊，我这脑袋里的血刚刚涌上来。”“裁判确实看得很准确。”“刚兴奋了一下啊。”“广州意外很弱么。”“还只过了8分钟，时间还有很多呢。”“这已经开始被人家控制了。”“今天只能拜托曽端准了。”“要小心这个叫做郜林的中国人啊。”“确实，郜林像Kreva。”(注：百度就知道了，这Kreva是一名饶舌歌手，日本的嘻哈团体，踢馆高手的团员，原名叫做畠山贵志)“身体上都顶不住中国人了。”“卡纳瓦罗换人了啊。”“鹿岛在不断自己传球，传球，就好像日本国家队那样已经领先3个了一样。这是自取灭亡的足球啊。”“啊，可惜啊。”“都并敏史喊进了的基本都进不了。”“看了半天才发现穆里奇没了。”“据说去了中东的球队，不过已经没什么消息了。”“穆里奇第二年第三年恐怖性就减弱了许多。”“广州的门将扑高球好，对手的后卫也很高，还不如传地平球能进球。”“不过中国的俱乐部强了，国家队也还就是那么回事儿呢。”“广州这个叫郜林的家伙确实是很不错的球员。”“郜林确实是很恐怖。”●第73分钟，郜林接长传后，在禁区内晃开西大伍后传球到后点，埃尔克森跑上来，在后点越过对手的3号国脚昌子源，左脚射门成功，1比1。“埃尔克森啊。”“难以置信。”●此下100多条哇、啊之类的像生词——“我早就知道会这样啊。”“完全不明白，后卫就像是小白。”“郜林踢得太棒了。”“真精彩。”“郜林这个护球实在是太漂亮了。”“好吧，确信今年鹿岛没戏了。”“进攻的水平完全是两个档次。”“昌子源还年轻啊。”“又要被逆转输球了。”“鹿岛的三后卫就三马鹿。”(注：马鹿是日语八嘎的意思，就是傻瓜、笨蛋的意思。“●塞雷佐换上了高崎宽之换下了土居圣真“换高崎？感觉是真的要完蛋了。”“30分钟后换高崎的意思是这比赛已经交待了。”“高崎这业余水平怎么能用呢？”“换上高崎就等于说是10打11了。”“绝望感，30分钟后换高崎是彻底来表达绝望的么？”“球迷都在喝倒彩，教练是把希望都放在定位球上了吧。”“高崎君，反击的时候一定请往边路跑，别耽误大家好不。”“大家都讨论过热了，其实除了柏之外，其他的三队比赛都是消化比赛了，出线没戏的。”“换上了个透明人，现在是鹿岛10打11了。”“鹿岛球迷激怒啊。”●卡伊奥第90分钟的外围低射被李帅倒地没收，射门前高崎本来也想接球的。“别挡着啊傻X高崎。”“高崎就不能用。”●终场前20秒，鹿岛在右侧中场获得任意球，柴崎岳将球发出后，高崎宽之禁区内抢高点头球攻门入网，比赛结束，恒大1-2遭到绝杀。“怎么回事？”“啊，不可能。”“高崎君真的对不起。”“土下座、土下座。”“难以置信是高崎啊。”“奇迹来了，战胜广州是奇迹，进球的是高崎，比战胜恒大还奇迹。”“我抹了一把眼泪啊，高崎对不起。”“高崎戏剧性逆转。”“果然不愧是高崎，我一直相信你的。”“那些说换上高崎就等于10人应战的都土下座。”“还是柴琦最理解高崎，这个球给的好啊。”“这就是曾经连续6场比赛都有进球的德岛漩涡的高崎。”“哈利霍季奇看上高崎了。”“只要下面两场比赛都赢的话，是能出线的。”“鹿岛球迷给高崎磕头的反应太有意思了。”“不止是鹿岛球迷啊，亚冠能赢就高兴。”“赢球的感觉真好啊。”“问一句，这场赢了，出线的可能性是百分之多少？”“50%吧。”“应该提升了2-5%的可能性。”
状态低迷了，不知今晚的国安、鲁能如何啊
现代文学主要是指在国家社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。下文是我为大家整理的关于文学的的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
从《傅雷家书》 反思 傅雷精神
摘 要：《傅雷家书》是一部关于父亲写给子女书信的集子。它非一般书信，而是涉设到做人、文艺和追逐梦想，实现理想之精诚态度，书信充实的真挚情感、丰富学识、深刻哲理、流畅文笔，使得傅雷家书思想性、文学性、艺术性大放异彩，具备了甚高的鉴赏价值。家书蕴韵着诸多的人生哲理和人文感悟，给人以刻骨的启迪和无限的反思，从而给力地体现了傅雷先生的思想、精神与其独具魅力的人生观、艺术观。换言之，傅雷家书是傅雷人格魅力最集中的体现。笔者将借助傅雷家书所折射出的独具魅力的人生观、艺术观两个方 面试 析傅雷精神。
关键词：傅雷家书;傅雷精神;人生观;艺术观
一、引言
傅雷夫妇已逝四十余年，而傅译文学作品现有十五卷，字数多达五百万字，无论从数量、技巧或水平，傅雷一代翻译巨匠当之无愧;笔者愚钝，认为傅先生留给后世最最宝贵的财富，《傅雷家书》当仁不让。楼适夷谈及《傅雷家书》时如是说：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”杨剑龙论及《傅雷家书》中这样写“在傅聪1953年 出国 到1966年傅雷夫妇自尽的13年间，傅雷以一颗慈爱之心不断地给儿子写信，谈生活，谈艺术，说做人，说从艺，循循善诱、谆谆教诲，善解人意、体察入微，将满腔热忱流泻于笔端，把一怀舐犊深情寄寓于信笺。”著名纪实文学作家叶永烈先生在《傅雷与傅聪》一书中写道，“他的翻译作品中所透露的是外国作家的思想，而非他自己的思想。惟有《傅雷家书》，他生前也没有想到过将来他的这些信会编成一本《傅雷家书》，会有一百多万册的印制量，会受到那么多读者的喜爱。”傅雷家书，在艺术之林中以其独特的处事为人、真切的情感投入和深刻的音乐探讨，从而使得这部家书熠熠生辉，夺目放彩。此前，哪一位父亲用如此细微的笔触寄予子女这般无限又无微不至的关爱和 教育 ?傅先生的真情，学识真真切切拨动着人们渐渐冷漠的心弦，让人感悟，让人反省，让人向往，其所折射的傅雷精神是一笔巨大的财富，启迪着一代又一代寻觅通往幸福之路的青年人。许钧先生在《傅雷翻译研究》一书中将傅雷精神归纳为“热情、认真、执著、理想”，这或许是傅雷翻译工作之工作态度，而笔者借用家书，透过文字背后暗藏的本质，对傅雷精神的解读即是――慈爱、真诚、乐观、坚强、人本。此种强大的精神刻骨铭心地鼓舞笔者，激励着笔者的深刻反省、无限深思。
二、傅雷家书：傅雷人生观的反思
如何做人是傅雷教育儿女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：“人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：‘先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家’?”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是Human(人)，要把一个‘人’尽量发展，没成为××家××家以前，先要学做人;否则那种××家如何高明也不会对人类有多大的贡献。”
“真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知，真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去理解别人，也才能放下虚伪的自尊心去理解自己。”傅雷反对不懂装懂的自欺心理，崇尚“知之为知之，不知为不知”的虚心求学态度。有一次谈及傅聪与杰老师时，他给儿子写道，“你能继续跟杰老师上课，我很赞成，千万不要驼子摔交，两头不着。有个博学的老师指点，总比自己摸索好，尽管他有些见解与你不同。但你还年轻，musical literature的接触真是太有限了，乐理与曲体的知识又几乎等于零，更需要虚心一些，多听听年长的，尤其是一个scholarship很高的人的意见。”傅雷在儿子的一次成功演奏之后赞赏道：“我更高兴更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”他希望儿子谦虚谨慎，积极奋进，不怕挫折，不怕失败，不怕打击，他说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的，生活上的，技术上的还是学习上的――打击;从此以后你可以孤军奋斗了。”在谈及失败与错误时，他说：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦; 雨水 太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”反窥现实，我们不禁感叹，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的和谐就指日可待了!
傅雷家书中，人本观念熠熠生辉。除了教导儿子将为人为人生的重中之重，还时常关心儿子的身心健康，这在家书里比比皆是，譬如，傅聪即将出国 留学 时傅先生写道，“可是关于感情问题，我还是要郑重告诫：无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信。”傅聪多次比赛前，傅雷都会耐心教导儿子，“比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说‘养兵千日’，‘养’这个字极有道理。”在谈及傅聪练琴时，傅雷嘱咐儿子：“不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力尽。从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。”相形见绌，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹妈，有几人能像傅雷这般照顾子女的精神成长?有几人能牺牲一丁点时间去关照子女的情感问题?有几人能奉行“人本主义”呵护子女的身心健康?错综复杂的社会体制又容许我们的人父人母能做到几分“人本”呢?这是体制问题?或者是人文问题?我们更明白的是这些问题一时间难以明辨，但这并不影响我们对人生观的深刻反省。
三、傅雷家书：傅雷艺术观的反省
傅雷家书不仅仅展现了傅雷对儿子的为人处事，身心健康诸多方面的关爱，同时还流露出其对音乐、绘画等颇有见地的才识和睿智。在谈及艺术境界时，他跟儿子分享道：“音乐主要是用你脑子，把你蒙蒙胧胧的感情(对每一个乐曲，每一章，每一段的感情)分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的technic自会跟踪而来的。”在谈到音乐与技巧时，他也曾告诫儿子：“现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”笔者以为，这两点同样适用于翻译领域，如若译者能对原文的意思(每一个词，每一个句，每一个篇章的意思)分辨清楚，那么翻译的境界也就高超了，翻译技巧也会随之炉火纯青。反之，译者如若整天只顾研究翻译技巧，终若有所成，顶多是翻译匠而非翻译家。只注重翻译手段而不讲究翻译境界的人，必然会偏离亦或遗忘翻译目的的。
傅雷家书蕴涵着深刻的思想哲理，深深地启发着世人。在傅聪感觉职业生涯不乐观时，他鼓励儿子：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步!”“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天!唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了。”傅雷的这种矛盾观、积极向上的心态，笔者以为，在今天仍不乏极高的艺术价值，或曰，在今天这个竞争最为激烈的社会，此种矛盾观、乐观向上、积极上进的态度更值得我们学习和借鉴。
四、结语
傅雷在家书中提到给儿子写书信的目的：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的――不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活方细节面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”在此，我们对傅雷家书的思想哲理、睿智见识、真挚情感便可管窥全貌。叶永烈先生在其论文如是说：“《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理、 方法 ;教育家可以从《傅雷家书》探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响;文学家可以从《傅雷家书》中研究 散文 的笔法;艺术家可以从《傅雷家书》中汲取音乐、美术的营养;历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂;广大读者可以把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物，一本爱国主义教育的生动教材。”而笔者，欲跟诸位，尤其我们的青年人，共享家书在现实生活方方面面的重大教育意义和巨大指导意义，亦如笔者上文所提：《傅雷家书》教育儿子在为人处事上的睿智、交往中的真诚、学习中的谦虚，都值得我们借鉴;家书教育儿子不怕困难、不惧挫折、敢于面对的乐观坚强的态度更是值得我们铭记;家书中关于艺术境界的探讨，值得我们从事翻译的译者借鉴并学习;家书的“人本”思想、矛盾观等等理念，值得我们深思、反省。
参考文献：
[1]楼适夷.傅雷家书・读家书，想傅雷[M].北京：三联书店，1998.
[2]杨剑龙.特定历史语境中的个人话语――论《傅雷家书》[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版)，2003(6).
[3]叶永烈.傅雷与傅聪――解读《傅雷家书》[M].南宁：广西人民出版社，2004.
[4]傅雷.傅雷家书[M].北京：三联书店，1998.
[5]傅雷.傅雷家书[M].北京：三联书店，1984.
论《祝福》中的女性形象
摘要：鲁迅是中国二十世纪最伟大的文学家、思想家和革命家。他在《祝福》中塑造了三类女性形象：被奴役、被压迫的女性;封建礼教的代言人;有意和无意的帮凶。表达了作者对封建礼教的批判。
关键词：祝福;女性形象;封建礼教
鲁迅是中国二十世纪最伟大的文学家、思想家和革命家，他以独特的视角分析中国社会存在的各种问题。在中国几千年的封建社会中，女人的地位始终是最低下的，她们受的压迫最厉害，是“铁屋子”中最弱小的群体。早在1918年，鲁迅就写了著名的《我之节烈观》，深刻批判了封建 文化 对女性的戕害，表达了对封建礼教“吃人”本质的愤恨。《祝福》可算得上是这方面的典范之作。《祝福》中的女性形象，可分为三类。
一、被奴役、被压迫的女性――祥林嫂
祥林嫂是旧中国广大劳动妇女的代表。她勤劳、善良、坚韧。但就是这样的一个人在旧社会不但没有争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视的对象，最终被封建礼教所吞噬。祥林嫂为了躲避再嫁的命运，逃到鲁镇到鲁四老爷家帮工，整日劳作，衣食不论，却非常满足，以至于“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”只要暂时坐稳了奴隶，她也就感到了莫大的满足和幸福。然而，宗法制度和封建礼教却不会因此而放过她，生活的打击接二连三：婆婆把她绑到山坳里卖掉了，丈夫贺老六得伤寒死了，儿子阿毛被狼吃了，房子被大伯收去了。她再次成为无家可归之人。当再嫁再寡的她再次回到鲁镇的时候，就成为人们眼中的一个异类，成为一个“不干不净”的人，最终被大家排斥，倒毙在家家祝福的风雪交加的街头。至此，她是“想做奴隶而不得做”(《灯下漫笔》)了。
在祥林嫂短暂的一生中，她也曾不屈服于命运的安排，进行过各种各样的反抗：为躲避被婆婆卖掉而逃到鲁镇;再嫁时闹得“出格”; 面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，给以无言的抗议;为取得精神上的平等，免除阴间被锯为两半的命运倾其所有到土地庙去捐了门槛;死前怀疑灵魂的有无等等。但这些反抗，无不带有浓厚的封建色彩，是受了“好女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”等封建思想毒害的结果。她的“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”; 她的捐门槛是为了赎“罪”。她拼命反抗的东西，实际上恰恰成了她拼命维护的东西。她是为了坐稳奴隶而进行的抗争，是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行的抗争。她反抗地越厉害，说明受的封建礼教的毒害越深。她的反抗具有浓烈的悲剧性。封建礼教已经深入人心，生活在封建势力占统治地位的中国农村的祥林嫂，其悲剧是无法避免的。祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧。
二、封建礼教的代言人――婆婆、四婶
从小说的 故事 情节看，祥林嫂的悲剧命运源于她的婆婆。作者通过卫老婆子之口交代了她婆婆的特点：“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”为了给小儿子娶媳妇，善于算计的婆婆公然地把逃到鲁镇的祥林嫂象畜生般捆走卖到山坳里去了。封建时代要求女子“三从”“、四德”，对家长绝对服从，女人一生的命运都寄托在男人身上。在婆婆家，祥林死后祥林嫂无子可从，作为封建家长的婆婆就可以把她随意卖掉;在山坳里，贺老六病死，儿子被狼吃掉，祥林嫂就只能被大伯赶出去，成为无家可归之人。这种封建思想根深蒂固，就连认为绑架祥林嫂的行为损害了自己尊严的鲁四老爷在气愤过后也释然地说：“可恶!然而……”
四婶是大户人家的太太，表面看来温柔敦厚，心地善良，实际上也是一个自私、顽固、残忍的封建礼教的维护者，一个杀害祥林嫂的凶手。是她，从精神上彻底打垮了祥林嫂，用封建礼教这把利剑把祥林嫂逼上了绝路。四婶对祥林嫂的态度可以说经历了三个阶段：念叨――不满――扫地出门。而发生这一切变化的根源在于祥林嫂能否为她出力。她对祥林嫂念叨是因为祥林嫂整日不停地劳作;她对祥林嫂不满是因为祥林嫂在遭受了丧夫失子的痛苦后，精神变得不济，做事时常丢三落四，又总是絮絮叨叨。她从内心深处开始嫌弃“不干不净”的祥林嫂，在祭祀时不让祥林嫂沾祭器，从精神上宣判了祥林嫂的死刑。尽管祥林嫂用自己辛苦挣得的血汗钱捐了一条千人骑、万人跨的门槛，希望自己能够重新获得做人的权利，但四婶的一句“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”彻底打破了她的希望。害怕自己成为异类的祥林嫂最终还是无奈地成为了人们眼中的异类，被四婶扫地出门，在家家祝福的 除夕 夜，倒毙在了风雪交加的街头。作者通过这一形象的塑造，从更深层次挖掘出了祥林嫂悲剧的社会根源。
三、有意和无意的帮凶――柳妈、卫老婆子、老妇人
柳妈的出场是在小说的高潮部分――祥林嫂第二次到鲁镇的时候。关于柳妈她深受封建礼教的毒害又反过来用封建礼教害人。她对同处于被剥削阶层的祥林嫂本应同情、宽容，但有意无意中却充当了刽子手的角色。她不怀好意地用她那明亮的小眼睛盯着祥林嫂额角那引以为耻的伤疤，取笑力气大的祥林嫂何以竟自己愿意了，恐吓她死后两个死鬼的男人还要相争，阎罗大王只好把她锯为两半。并“好心”地为祥林嫂出主意――用自己的血汗钱到土地庙捐一条门槛来赎了这一生的罪名，然后又把自己和祥林嫂谈话的内容张扬出去，使人们得到了取笑祥林嫂的新材料。柳妈这一形象，使人们从更深广的角度认识到社会对祥林嫂的不宽容。处在如此险恶环境中的祥林嫂的被毁灭是一种历史的必然。
卫老婆子和老妇人是小说中着墨不多的人物。但通过淡淡的笔墨，仍能窥探出他们的内心世界。卫老婆子是一个见风使舵、圆滑世故之人，她以介绍人打工为职业，从中谋利。她一开始以热心肠的身份出现，热情帮助孤苦无依的祥林嫂，极尽甜言蜜语之能事，把祥林嫂介绍到鲁四老爷家帮工。转而又加入到与婆婆一起绑架贩卖祥林嫂的行列中去。这个没有起码是非观念的女人，左右逢源，如鱼得水，从中尽情捞着自己的好处。对于祥林嫂的不幸遭遇，她不但不感到可惜、气愤，反而以艳羡的口气说他交了好运，儿子也胖，母亲也胖。她被金钱和封建礼教吞噬了灵魂，同时又帮着封建礼教吞噬着其他善良的人们。老妇人等则专以别人的痛苦为快乐。她让祥林嫂不断重复着自己悲惨的故事，不断揭开祥林嫂始终流血的伤疤。她始而同情，眼角流出几滴眼泪，口中发出几声叹息，继而也就冷漠，最终是厌弃了。这些麻木的看客，津津有味地咀嚼着别人的痛苦，成为祥林嫂悲剧命运的推波助澜者。
法捷耶夫曾说：“鲁迅，是短篇小说的名手，他善于简短地、清楚地在一些形象中表达一种思想，在一个插曲中表达一件巨大的事变，在某一个别的人物中表达一个典型。”作者在《祝福》中塑造的这三类女性形象，尽管身份不同，地位不一，却都深受封建礼教的毒害。在《我怎么做起小说来》中，鲁迅这样说：“说到‘为什么’做小说罢。我仍然抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’，而且将‘为艺术的艺术’，看作不过是‘清闲’的新式别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这也正是《祝福》中这些女性形象的意义所在。
参考文献：
[1]鲁迅.彷徨[M].人民文学出版社,1973。
[2]鲁迅.呐喊[M].人民文学出版社,1973。
[3]鲁迅.南腔北调集[M].人民文学出版社,2006。
在实际的学生作文教学中,让学生通过阅读范文来学习写作是一种常用的教学方法,下面就看看我为你们带来的3000字左右论文范文吧!
暑期实践
大一结束的这个暑假，在别的同学的潇洒的各处游玩的时候，我回到了我的初中，参加了乐团方面的实践活动。
这件事情，在开始活动的几个月前初中乐团老师和我取得联系，让我去参加乐团的暑期集训，而这次集训和以往不同的是---我不再是以一个学生的身份，自从我毕业以后，我在母校已经不能再是一个学生，这次是以小导师的身份，去教授新生练乐器。不只是我一个人，我和我的几个初中同学，一起去我的母校乐团，一个人一个声部带新生训练，教他们乐器，开始了为期5天的暑期实践。
原来我们这个乐团本来一直是用专业老师来教授乐队同学来练习，可是这次，老师叫我们已经毕业的同学回来教他们。我知道我的专业水平肯定不如那些毕业于音乐学院，就职于某某优秀乐团的专家好，但是乐团老师说，让我们来的目的，不只是为了提高新生们的单技水平，还要观察他们的行为习惯，给他们做榜样，不只是让他们在专业上与我们看齐，更要在行为习惯，为人处世上和我们学习。 孩子们才刚上新初一，算一算比我小7岁，其实教孩子们练习乐器并不是一件容易的事情，这与自己练好乐器更是完全不同的，因为音乐有时候所需要的是一种灵感，一种如梦初醒的灵感。这种灵感会在出现在你日积月累的练习中，也会出现在某一个你刚睡醒的清晨里，乐器也需要你全心全意去爱它，这样它也会回馈你你所想要的音乐，
所以应该用你的热情与爱去演奏它，而不是去机械的完成一件必须完成的任务。而这些所有你对音乐的热爱以及对乐器的热爱，全会决定你的专业水平，你的音乐感觉，而这种感觉是不太容易教出来的，只能自己去感悟，以我的经历，我就感觉得到以前我的老师虽然和我敲一样的节奏，也会有所不同，这种不同，我非常想去模仿，但是模仿不出来，而后来在我为了专业考核的日日刻苦练习中，突然就体会到了，于是我的专业水平马上就提升到了一个以前我触及不到高度，这就是音乐的奇妙之处，令我迷恋。在这次去参加此次活动的前几天，我一直在思考并且模拟给孩子们教乐器的场景，我把以前我老师给我上课过的内容全都做了备课，但是最重要的是，以前我上课全都是一个小时，这次带新生训练，一排练就是一上午，我要如何把握这么长的时间，让小孩们可以不觉得单调，同时又快乐的练习好需要排练的曲目，还要照顾到他们的专业水平肯定不如我，什么样的技巧可以教，要求到什么程度，什么样的技巧难度太多，就不用一次全部教授。其实出现的问题还有很多，再普通不过的就是到达时间问题，我印象中我高中乐团，大学乐团，指挥都是卡点到，我总觉得指挥提前到而乐队还没有准备好，是对指挥的一个不尊重的行为，而这卡点还要卡的准，最难得就是可以提前片刻，但是万万不能迟到，这让以前作为学生总是会提前到的我，感到有些不适应。
我的打击乐新生一共有3个，都是小男孩，我感觉在这个年纪的小男孩是最淘气的，最活跃的。果不其然，第一次上课，他们就把他们的淘气天赋在我面前展示的淋漓尽致。真是让我头疼，我向来也不严厉，他们好像根式觉察我脾气好之后就肆无忌惮的折腾，但是还好这些淘气在排练乐器不久后便大大减少了，看得出来，他们还是很喜欢打击乐的。和我一同实践的同学，都是一个人带领一个声部，就他们一个人教，唯独我的声部，除我之外还有一个专业老师，这种感觉说不上来，让我突然不是学生的身份，也不是老师的身份。如果是在以前我还是个初中生的时候，我完全可以全部听从这位专业老师，但是此刻我不是一个学生的身份，让我突然有些不知所措，似乎我备课的计划被打乱了一些。于是我马上调整我的计划，带领孩子们跟着专业老师要求的基本功来练习，协助专业老师纠正新生的姿势，还有一些专业技巧方面的问题。
第一天就在这样手忙脚乱，不太适应的节奏中度过了。随后的几天里，我渐渐找到了与小孩相处的感觉和办法，开始适应了这种生活，但是这几天也并不是风平浪静，每一天都有新的突发状况，每一天排练的时候都不仅要教他们专业的技巧，还要在他们吵闹不认真地时候适当的提醒和制止，还要每天想乐团老师汇报当日新生的表现，表扬与批评要拿捏好次数和新生的心情，任何一件事情都不能马虎，因为还有小孩们在看着你。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大一学生，很快也将走上社会，所以应该提早走进社会、认识社会、适应社会。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次社会实践使我找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤…… ”在短短5天的实践活动中，虽然每天都有突发事件发生，但我选择了坚持。把我曾经学到的，看到的的优秀品质和良好的精神风貌体现得淋漓尽致。
我觉得我的这次社会实践活动给了我一个接触社会、了解社会的机会，虽然依旧是在学校里，但是我的身份已经不再是一个学生，别人也不会温柔的对待你为一个学生。这是深入社会，同群众及领导谈心交流，让年轻的思想碰撞出了新的火花;也让我们从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养;理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，这才是青年成长成才的正确之路。
虽然这个暑期实践只有短短的5天，但是已经让我略感疲惫，与小孩相处真的是不易的，因为他们还不懂事，在每天排练以后，我回到家打开电脑的时候并不是去查有什么方法可以更好的提高专业技巧，而是去搜索如何与12岁的小朋友相处，让他们接纳我。这些天，我也会想，是不是我上初一的时候也是这样，这样折腾，这样顽皮，当时的老师们又是如何看待我们的?会不会也会嫌我们吵闹，嫌我们幼稚?但是，我又突然觉得教师这个职业是神圣的，无法比拟的，因为经过我这些天的观察，我突然感觉，教师就是在如白纸一般的新生心中，画出一笔一笔所谓的行为习惯和人生观价值观。我已经无法想象当时老师是如何教育我的，才让我没有走上弯路，让我成长的这样好，我突然非常感谢我的老师，虽然我已经毕业了，但是她还在辛勤的一届又一届的带着永远的初一初二初三。
在开始来看，这一次的实践活动完全是一次与乐器全相关的活动，但是几天下来，教乐器这一个在开始认为最重要的事，竟然成了最基础的事情，真的只是一个基础，因为围绕这件事，还有许许多多突如其来的事情发生，与孩子相处，调动孩子的积极性，耐心的态度，老师的姿态等等，无一不全面的在我的大脑中高速运转。在后来的一段时间我回头一想，其实事实正是如此，其实社会正是如此，在实践中需要你的专业技能，但这绝对不是全部，这只是每一个步入社会步入实践中的人最基本的技巧与素养，有专业技能的人实在太多，而且这并不是你实践中成功的决定性要素。我想，一个专业技能并不拔尖，但是情商很高，会为人处世的人一定会比书呆子强一万倍。站在我现在大学生的角度去看这个问题。专业技能就好比你在大学所学的东西，这只是日后步入社会一个最基本的一个门槛，多一点少一点其实差不了多少，如何在这一所有人都有的基本条件上，建立属于自己的核心竞争力，成为了获得领导赏识和赞赏的关键。
学校结业论文
党校入党积极分子培训已经结束了，在这段时间，每一次授课都是一次思想的碰撞，各位老师对党的忠诚，对党的精辟解析及大量的旁征博引，让我对党组织有了更加全面的了解，也更加深刻地理解了党的先进性的意义及共产主义信念，同时更坚定了自己加入中国共产党，为党的伟大事业坚持奋斗的信念。通过培训学习，使我提高了对理论学习的认识。特别是当前党和国家正在加强共产党员的先进性教育与加强和改进大学生思想政治教育工作的有利环境下，能够及时地聆听各位老师的教诲，对我最近的思想困惑有了科学的解析。同时对党的基本知识有了更深刻的掌握，对党的理解有了更加深刻的领会。在对党的全心全意为人民服务的观念有了科学的认识。通过党校学习，使我学到了许多党的理论知识，更加坚定了我的共产主义信仰，临近结业，我认真地进行思考，入党是为了什么，入党以后要干什么，进而明确方法，端正入党动机，使自己能够早日加入党组织。
首先我思考了老师一再强调的入党动机问题。以下是几种错误的入党动机思想：第一种，"入党可以为自己今后工作打好基”，他们申请入党是为了以后安排一个好工作、获取更多提拔和重用的机会。第二种，"不写申请书就是不进步"。一些同学看到别人写入党申请，如果自己不写，怕老师、同学说自己不要求进步，于是随大溜也写份申请。第三种，受家庭和亲朋好友的推动才递交申请书。有些同学的父母都是党员，亲朋好友也多是党员，每当他们问及自己是否要求进步时，感到不入党似乎不光彩。第四种，"入党是为了荣耀和满足"。有些人看到别人入了党，在群众中有一定的威望，羡慕不已，于是自己也写份入党申请书，企盼有一天自己能获此荣耀，得到精神上的满足。
坦白的说，我以前在一定程度上有过这样的错误动机，但我现在已经明白了，入党的确是个人追求进步的途径，但是这种进步不应是为了面子和狭隘的个人目的，而是为了党的事业，为了个人能在历史进程中正确发挥作用，实现最大的人生价值。所以，正确的入党动机应该是：对社会主义祖国和人民充满热爱，信仰和坚持马克思主义科学真理特别是邓小平理论，愿意全心全意为人民服务，在建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴、服务祖国的过程中实现人生价值，积极学习科学文化知识和共产主义的理论，不断从思想上丰富提高自己，坚定为共产主义奋斗的信念，由此而提出入党的要求。
身处21世纪，当代大学生已不再是困于“象牙塔”之内，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”已过时，当代大学生已经逐渐步入社会，参与了社会实践，加强了与社会的联系。毋庸置疑，勤工俭学对大学生各方面能力的培养具有重要作用，有助于大学生综合素质的提高。
那么我们应该怎样才能将自己的有限的青春投入到无限的为人民服务中去呢?首先得有为共产主义奋斗终身的坚定信念。“党的最终目标，是实现共产主义的社会制度”，这面旗指引着全党的奋斗方向。共产主义信念是共产党人的精神支柱和力量源泉。共产党员只有确定了共产主义信念，才有崇高的理想和奋斗目标，才能经得起困难和挫折的考验，在任何复杂的情况下不迷失方向。大学生党员必须加强学习共产主义理论，提高对共产主义的认识，坚信共产主义为人类最美好的社会制度一定会实现，树立为共产主义而奋斗的远大理想，并把实现自我价值与社会价值统一起来。
大学生是未来国家发展的主力军，要承担起时代所赋予的历史使命与责任。以实现中华民族的伟大复兴为使命。中华民族有着悠久的历史，曾经长期走在人类文明的前列。可在近代文明大潮中，中国渐渐落伍了，而且竟沦落为落后的挨打者。所以无数中华儿女为拯救民族危亡进行了前仆后继、艰苦卓绝的努力，终于取得了胜利。后来又经过了艰难的探索才找到了发展中国的正确道路，从而赋予了中华民族复兴的强大生机。沿着建设社会主义现代化建设的道路，奋发进取，团结奋斗，并取得了辉煌成就，为中华民族的伟大复兴展现辉煌的前景。我们当代大学生也不能落后，要用自己的才智，继往开来，成为中华民族勇于开拓的一代。实现中华民族伟大复兴的重任就落在了我们大学生的肩上。我们大学生一定要积极投入到实现中华民族伟大复兴的事业中去。
我们应当从理想信念的实际状况出发，让理想信念建立在对科学理论正确理解和全面把握的基础上，建立在对历史发展规律深刻认识的基础上，建立在对各种重大社会现象透彻分析的基础上。理想信念不会自发确立，只有用科学的知识武装头脑，才能有正确的理想信念充实心灵。特别是在网络时代，理想信念的形成要在各种文化、知识、信息的比较中通过选择才能实现，有了丰富的科学文化知识和更强的辨别能力，才能树立科学的个人理想，更坚定地向着目标努力。
以马克思主义、毛泽东思想为武器，用科学理论武装我们的思想。恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”列宁也说过：“没有革命的理论，就不会有革命的行动。”中国革命和建设之所以能取得举世公认的成就，就是毛泽东同志把马克思列宁主义理论同中国的具体实际相结合的结果。可见科学的理论的力量是强大的。作为社会主义事业的建设者和接班人的青年大学生，能否掌握这些科学理论，并在社会主义事业中自觉地实践这些理论，直接关系到社会主义事业的生死成败。
我们大学生党员必须理直气壮地宣扬社会主义的先进文化，倡导健康文明的生活方式，崇尚科学，反对迷信，崇尚先进，反对落后。其次要有全心全意为人民服务的思想品格。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是共产党员一切行动的出发点。党一直号召和要求每个党员都坚持党的根本宗旨，人民的利益看的比一切都重要。大学生党员要牢固确立党的宗旨，并自觉地实践它。在学习、工作和社会活动中，主动抵叙拜金主义、享乐主义等各种非天产阶级思想的影响，树立无产阶级的人生价值观，吃苦在前，享受在后，在个人利益和集体、国家利益发生矛盾的时候，自觉以个人利益服从集体和国家的利益。大学生党员具有了这样的思想品格，就保持了共产党员的先进性。而且要永葆劳动人民本色的优良作风。“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员”大学生党员是未来事业的骨干，必须在自己身上努力培养党的密切联系群众，永葆劳动人民本色的优良作风。在校内在班上要与周围的同学打成一片，置身于群众之中，始终把自己看作群众中的普通一员。无论走到那里，也不论什么时候，都要坚持从群众中来，又到群众中去。同时作为一名当代的大学生党员，需要提高自身为人民工作的知识水平和实践能力;随着社会的不断发展，科学知识、创新精神和实践能力对做好各项工作的意义越来越重大。大学生党员要完成所肩负的任务和使命，就应该弃苦学习，掌握科学文化知识，增强创新精神和实践能力。要认真学好各门知识，扩大知识量，全面提高知识素养，成为党和人民所需要的全面发展的高素质人才。重视学习,关心时事。科学的理论是行动的指南。学习理论的目的是提高政治理论水平,提高认识、分析、解决问题的能力,提高辨别好坏、分清是非的判断鉴别能力,坚定政治信仰,树立科学而正确的世界观、价值观、方法论。大学生党员应比较系统深入地学习一些党的基本理论,学习马列主义毛泽东思想特别是邓小平理论,并且要学以致用,能指导和解决现实问题。而且要努力营造积极向上、渴求知识的文化氛围,倡导文明新风,弘扬社会正气。扎扎实实开展丰富多彩的群众性文明创建活动,大力普及健康、科学、文明的生活方式和竞争、求实、创新、发展的价值观念,致力于解决群众生活上、思想上的实际问题,让封建迷信、腐朽文化和伪科学在人民大众中无藏身之地。我们还要增强社会责任感,勇于承担发展先进文化的责任。面对国际形势的深刻变化和各种思想文化的相互激荡,面对国内改革的深入发展和群众文化需求的日益增长,我们的文化不前进就意味着落伍,不发展就意味着倒退。我们一定要有强烈的忧患意识,增强坚持和发展先进文化的责任感、使命感和紧迫感,抓住机遇而不能丧失机遇,勇于应对挑战而不能畏缩不前,响应党的号召,唱响主旋律,努力为开创有中国特色社会主义文化事业的新局面作出自己的贡献。
通过这次党校培训，我作为一名新时期的大学生，必须和党中央保持高度一致，理论联系实际。加强自身的思想修养，以促进我们的全面发展为目标。才能把自己培养成、中国特色的社会主义的建设者和接班人。只有从思想上入党才是真正意义的入党，坚定信念，树立全心全意为人民服务的思想。在工作、学习、生活中处处发挥模范带头作用。
我知道自己离党的要求还有一定距离，要成为一名合格共产党员 我还要继续努力，以实际行动，从思想上积极向组织靠拢。今后一定要严格律己，努力学习文化知识，积极参加社会实践，加强自己的综合素质，在学校团结同学，学习党的知识，争取早日成为一名合格的共产党员。
1:2、进球被吹、连续两场争议判罚、鲁能再一次倒在了不公判罚上，但这一次却不能完全归罪于裁判，主帅郝伟有问题，一些过激的鲁能球迷更有问题！
被吹的那个球之前，我就知道会出状况，李可在接触后倒地了（后来发现格德斯和李可的肢体接触并不明显），边裁没摇旗，主裁没发话，国安没抗议，一个VAR裁判却及时的站了出来。之前没注意是马宁，这位面露凶相的国际级裁判可是威名在外啊，是一名严厉而复仇心极重的裁判，我的主队重庆当代就深受其害。
在他的执法下，从击败天津泰达时，邓小飞扑点时的提前移动中获利，到再战石家庄永昌时，邓小飞因为禁区犯规被罚下，然后对我们的替补门将隋维杰大吼大叫，面带凶光的提醒他不要提前移动，因为他因为之前的提前移动未判被内部停赛了，整场比赛，重庆队的球员都处在胆战心惊之中。
无法确认他是否带着任务而来，因为他本身就不该出现在苏州赛区，在第二阶段裁判分组时，因为江苏足协的属性，他去到了保级组。而正如我们分析的那样，主裁作为一名外籍裁判，很可能就是一两场执法，拿钱办事，没必要刻意的得罪哪一方，而这种情况下，听视频裁判的提醒并没有错。
整个过程，没有临场调整，更没能稳住军心，他好似看戏一样，心思完全不在临场指挥和控制场面上。
当比分被反超后，时间还有大概25分钟。鲁能完全可以重新组织进攻，利用佩莱的高空球优势和出色的向前传球，试图扳回比分。
但从那次丢球后，鲁能球员的心就乱了，心思也完全没在比赛上。费莱尼脚踢门将应该吃到黄牌，甚至红牌，鲁能球员与国安球员发生冲突，不应该避重就轻的各打50大板。
鲁能球员如此无可厚非，但作为主帅的郝伟也乱了，就太不应该了！
时间还有，机会尚在，如果真有不公平的待遇，那么也得等打进第二个球再说，如果再出幺蛾子，再愤怒不迟！
“鲁能输在教练上，傲气太盛，心思不在比赛上，连发布会上都全是怨气，如此将球员带成打群架，他反而讲进一个球就这么难，你是怎么进球呢？以恶意犯规威慑对方，以围攻裁判显示威风，而不加劝阻管理至使全队冲入赛场，这不是花四十万买裁判关照，花二十万买足协主席的年代了，不正确认识自己只能丢人现眼。”
将心比心，这种事情会发生在谁头上都不好受，都会愤怒，但个别鲁能球迷的确太狠了。先是匿名举报李霄鹏指导，这可能是看了泰达球迷举报球队引援不力后学到的；
然后独树一帜的查起了裁判的论文，致使沈寅豪离开苏州赛区，江苏足协的马宁空降执法；这简直就是一把双刃剑，不仅重整了中超的不正之风，还伤了自家教练，但归根结底还是自己受伤。
而说到争议判罚，鲁能也是很多时候的受益者，鲁能朋友忘了，我们可没忘！
昨晚，一位老全兴、老力帆的球迷提醒我，鲁能也是很多争议判罚的受害者，他们大可不必这样：
以前，全兴客场打山东，当时球队还不叫鲁能，叫泰山将军队，前者也遇到了很多不公。全兴的两个单刀球还在过程中就被吹越位了，姚夏一个、马麦罗一个。最后时刻，全兴边路一个不太明显的犯规给了鲁能任意球，凭借此任意球，宿茂臻头球完成绝杀，赛后，余东风及全队表达不满，其中几个巴西外援翻译更是被安保人员打掉了一颗牙齿。
后来，在鲁能和重庆力帆的一次较量中，还不是最后时刻裁判强行给了鲁能点球，靠着争议点球完成绝平。
我不是为了翻老账，只是想告诉愤怒的山东球迷，受伤的不仅只有你们，很多球迷与你们感同身受。但你们施压的做法却是我们想不到的新花样，不仅四处散布沈银豪的联系方式，甚至单位电话，昨天更是直接堵VAR的房间门，这一切强有力的施压方式，就好像有人蓄意授意一般，让人不由多想： 这不是一群球迷能干出来的事情。
就我个人而言，鲁能是我除主队之外最喜欢的中超球队，对你们的遭遇，我深表同情，但你们的做法，我却持保留意见。
中超联赛需要正能量，需要公平，但你们是不是应该正视一下自身实力的差距吗？青训国内王者的你们，却没有建立起应有的优势，奥古斯托都在鲁能的中前场绣花了，你们没发现吗？
真替你们感到不值！更为痛哭不止的大雷和莫队感到不值！
中超争冠组第一轮比赛，京鲁大战成为焦点，而裁判沈寅豪的判罚更是成为焦点之中的焦点。争议判罚将沈寅豪卷入舆论漩涡，更有鲁能球迷对其“深扒”，并指认其在期刊上发表的论文涉嫌抄袭。鲁能与国安的对决，鲁能依靠佩莱的点球领先，随后金敬道破门扩大优势。然而转折发生在下半场，巴坎布禁区内倒地获得点球主罚命中，之后再度进球帮国安扳平比分。主裁沈寅豪关于巴坎布摔倒的这粒点球判罚成为热议话题，赛后鲁能也就国安的2粒进球进行了申诉。目前，沈寅豪除了足球裁判的身份，还是同济大学 体育 教学部的青年教师。若论文抄袭事件属实，可以说沈寅豪算是摊上大事了。
中超2020赛季第二阶段5-8名排位赛，山东鲁能2-2战平河北华夏幸福，双方主力尽出，为球迷奉献了一场精彩绝伦的比赛。费莱尼补时头槌绝杀，但进球被主裁判艾堃果断吹掉，认为费莱尼犯规在先。
其实，费莱尼进球被吹后，鲁能球员短暂惊讶之外，并没有表现出太多的情绪！毕竟跟华夏幸福这场排位赛，鲁能本身也是抱着练兵的态度在踢的，其实对结果没有那么在乎。2:2的比分也没什么，就是赢了还能咋滴呢，中超联赛也最多就是个第5了，跟第8的区别不大。
不过中超裁判的判罚尺度确实很难掌握，本场比赛基本没有VAR介入，包括费莱尼这个球！怎么老是感觉VAR在该介入的时候没介入，不该介入的时候一阵乱入呢？
这场比赛没有太多可以说的，说鲁能踢意兴阑珊，其实河北华夏幸福也没啥太多的想头，都是抱着练兵的目的把90分钟踢完呗。是赢、是平、是输，意义不大！
意义不大，那么2:2还是3:2也没啥好计较的了。苗霖就没必要争竞了，气大伤身不值当的。
最新的消息是，足协认定这个球是好球。附上几个媒体人的点评吧：
媒体人徐江：就是针对你，太难了！
记者申炜：一个人成为国际级裁判需要15年时间，这还是能力+运气+人脉比较到位的情况下，如今查裁判论文，看起来很爽，但中超裁判圈不急眼才怪呢？可以预见，鲁能未来的比赛都会很难。
记者陈永：这让球员怎么踢球？艾堃，这一场比赛原本吹得可以，最后时刻鲁能让你逮到机会了。
个人认为费莱尼进球被吹有些莫名其妙，费莱尼占据身高优势，没必要借助犯规将球打进，而且从慢动作上来看，费莱尼也没有压人犯规。
江苏篮球主教练今天晚上打架了，不知道是什么情况，可能有矛盾吧。
2015年6月27日舜天与上港赛后，舜天球迷与现场安保人员发生冲突一事在中国足坛引来广泛关注。2015年7月9日下午，江苏十二人球迷联盟通过微博发布了舜天球迷被打一事的最新调查进展：1名涉事警察被停职，7名安保人员被辞退。该球迷团体发文表示：“627事件最新进展：名涉事警察被停职、7名涉事安保人员被辞退，警方承诺对受伤人员进行道歉、赔偿，希望以后加强沟通，避免类似事件再次发生。”同时该球迷团体还表示：“周六比赛‘净场’依旧，整场比赛十二人不组织看台战斗助威，不设置领喊台，不悬挂旗帜横幅，以行动表达对伤者的慰问和反对暴力的决心，希望广大会员配合。”在2015年6月27日舜天主场1-4负于上港的比赛后，冒雨前来为舜天助威的球迷由于不满球队表现，赛后与现场安保人员发生冲突，有舜天球迷被打伤送往医院，该球迷曾一度陷入昏迷。此事发生之后立即在中国足坛引来广泛讨论，舜天俱乐部此前也通过微博表达了对此事件的关注。
据悉，冲突原因是这名穿白衣服的球迷不停对辽篮外援史蒂芬森竖中指，坐在附近的贝帅妻子提醒他注意，这位球迷对贝帅妻子进行辱骂并动手。
江苏主帅贝西洛维奇所以才会情绪如此激动，冲上前去与这名球迷发生争执。
CBA洋帅打架元凶被揪出！曝系江苏地方篮协主席，保安都让他三分
北京时间1月2日，江苏男篮主教练贝西诺维奇和场边球迷对骂甚至发展到肢体冲突，一时间又成了球迷热议的话题。
如今，涉事球迷身份也被曝光。据知情人士爆料，此人是江苏句容市篮协主席汪友成。
从媒体的报道来看，这次贝帅罕见情绪失控，甚至直接动手，更多的责任看起来在该白衣球迷身上。
据悉，这名球迷从比赛一开始就朝史蒂芬森竖中指，想挑衅对手。
此时，在一旁的贝帅夫人看不下去提醒他，结果反而遭到对方的辱骂。
看到爱妻被欺负，那一刻贝帅忘记了主教练的身份，而是出于作为丈夫的本能，要保护妻子。
这才有了后来冲突一幕，贝帅用手推了对方，直接把他推倒了，可见贝帅有多愤怒。
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北京时间1月1号，CBA常规赛江苏男篮主场迎战辽宁男篮，在本场比赛第三节的时候场上发生了不和谐的一幕。江苏男篮的主教练在比赛中突然离开了教练区域和场边的球迷发生了肢体的冲突，最终这名球迷被安保人员带离了球场，江苏队的主教练因离开教练区域并和球迷发生冲突而被驱逐出场。在本场比赛打到第三节还剩5分多钟的时候，江苏队防守犯规，史蒂芬森走上罚球线。而就当史蒂芬森准备罚球的时候，裁判的哨声又响起来了，随后镜头转到了球场的另一侧。只见江苏队的主教练贝西洛维奇和场边的球迷发生了冲突，贝西洛维奇的情绪非常激动，江苏队的多名球员紧紧拉着贝西洛维奇。随后现场的安保人员及时的介入，把和贝西罗维奇发生冲入的球迷请出了球场。不过贝帅的情绪依然非常激动，就在这名球迷准备离场的时候，贝帅依旧发泄着自己的不满，甚至是多次想冲过去找这名球迷理论。最终贝帅被江苏队的球员和工作人员及时拉住，没有让事态进一步发生。