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林海音个人资料首先要谈的是她的编辑事业，这部分可以从她的三个编辑台来看，第一个编辑台是一九五三年到一九六三年主编联合报副刊，她写过一篇文章「流水十年间」，就是她担任联副编辑十年的回忆。我们知道战后五○年代的国家文艺政策，对文坛掌控比较厉害，而林海音正是在这个时代主编「联合副刊」。她对联合副刊最大的改变是由比较综艺的性质，慢慢走向纯文学，这是她对台湾文坛发展第一个重要的影响。第二，她非常重视文学，她完全以文学的好坏作为取舍的标准。她知道很多台湾本土作家，经历了日本五十年统治，语言上较为吃亏，当她看到一些字句有很明显的日本味道，或比较不通顺的文章，会一个字一个字改好了才刊登出来，她鼓励了许多作家，对台湾的本土文坛有很大的影响。 五○年末、船长事件 我也亲自走访北京、上海、南京。北京是林海音成长的地方，从五岁到三十岁离开，在那里居住了四分之一个世纪，她最著名的作品《城南旧事》，就是以一个小女孩的眼睛看北京城南成人世界的悲欢离合，女主角英子，就是林海音的第一个名字。到了城南我走遍了林海音成长的足迹，她一共住过七个家，大部分的家我都亲自拜访，她婚后住过两个家，一个是永光寺街的大家庭，一个是自组小家庭的南昌街我也去了。当我走在城南时，才知道原来林海音女士上学的时候，一定会经过文化街（琉璃厂也就是文化街），基本上城南在世界很多国家都是比较民俗的。一九四八年林海音回到她的第一故乡台湾，也是住在城南，就是重庆南路三段植物园一带，并住了二十五年。在北京时，我有一个很深刻的感触，其实林海音女士写《城南旧事》，她所怀念的那个北京城并不具任何的政治意义，它就是一座城，一座充满民俗的北京城，海音女士对那个城市，以及城市里的人物、风俗都非常的怀念。 一九六七年林海音创办《纯文学月刊》，她认为当时没有一份较为严肃且有水准的刊物，明知办文学杂志会赔钱她却做了，从一九六七年起一共出版了六十五期。她并在月刊出刊的第二年便成立纯文学出版社，从一九六八年到一九九五年一共经营了二十六年之久。纯文学出版社对於六○年、七○年代台湾文学的出版有很大的影响，林先生把纯文学出版社经营的非常好，特别是带动整个文学出版。林先生可以称为女强人，她不只经营很好的出版事业，写了许多好的作品，更经营了一个很标准的幸福家庭，她几乎每一方面都兼顾到，她的能力真的很强。阅读林海音 接下来要谈林先生的作品。我们知道她所有的出版事业和写作，都是到了台湾才开始，北京栽培了林海音，而台湾成就了林海音。一九五五年她出版了第一本散文集《冬青树》，是家的文学，笔风让人感觉她是个非常开朗、快乐的家庭主妇，比如她提到台风天或下雨天地上积水，孩子兴奋得跑出去玩水，林海音的妈妈指责她不好好管小孩，但林海音却觉得小孩子就应该如此，而她自己也很想加入呢！她呈现了战后生活的面貌，虽然当时物质条件很差，却很有家的感觉，从文学史的研究角度，那个时期的写作内容非常狭窄，老是写一些身边琐事，可是我们却可以了解战后大陆来台的知识份子，如何在台湾开始生活，如何适应跟原来生长背景截然不同的环境。城南旧事 小说《城南旧事》，也是她的经典名著。这一本书在台湾文学史上很重要，大陆也认为它是一部很重要的台湾作家作品。她生长在北京，她写北京怎麼会是台湾文学？作为台湾文学为什麼它那麼重要？很多人把它列为怀乡作品，甚至把它列为代表作。北京城，透过一个外来的小女孩英子，以小孩子的眼光来看北京，比北京更北京，至今北京人很可能还没办法呈现出这样道地的北京的民俗、风光。林海音先生拥有很细腻很敏锐的眼光，特别是她从一个女性的角度，来看当时比较低阶层一些北京人的生活，其实它的经典性不只限制在台湾，也是中国乃至世界更大环境下一部很好的作品，因为它呈现了真实的人性。 《城南旧事》不论从那个角度阅读都是很好的作品，有人说它是女性作品，因为里面的主角，比如惠安馆里面的秀珍、宋妈，都是以女性为主角，特别整个小说的叙述者英子，她还没有受过社会的薰染，用纯洁的眼光看这世界，即使看到一个小偷，也不会有那种我们既定的眼光，直接判定小偷是坏人。有人认为它是一部成长小说，每段故事的最后都是别离，最后一段「爸爸的花儿落了」，写道：爸爸去世了，英子也长大了。整部小说是一个成长的过程，可以是青少年成长小说，也可以是儿童读物，或是成年读者对童年的回忆，它是有很多面向的，我想这是经典小说很重要的条件。以同情之笔写女性 林海音可能是战后台湾文学，最早拥有女性意识的作家，一直到六○、七○年代以后的女性小说的成就，其女性意识要超越林海音其实还很不容易。林海音写《婚姻的故事》是一九六三年，《烛芯》是一九六五年重要的作品，它们背景是五四，就是比她早的那一代，可能她母亲、婆婆那一代的封建压抑之下的女性，你可以看到她在为她们讲话，这就是林海音。她曾说自己受过五四的洗礼，她已经跳过来了，可是她看到许多在传统之下，被压抑受痛苦的女性。比如说她写一位女性自小指腹为婚，她嫁过去不到两天丈夫就去世了，明知道嫁过去马上就要守寡，还是得嫁过去，我们试想这样女人的一生。林海音的笔也关注到这女性的情欲发展，就是她压抑这麼多年，她有一个很漂亮或者很健康的小叔，那种想像或对男性的向往，整个挣扎的心路历程都写出来，非常的动人。又如姨太太在旧时代里种种不公平的处境...等，《婚姻的故事》大都是女性在中国传统建制度之下，如何被压抑的故事，这也是为何她的作品到现在都还会被提起的原因。 一九六五年她访问美国四个月，她是战后第一个受到美国国务院邀请的女作家，她访问文学家像赛珍珠，了解儿童文学出版...等，带了很多资料和幻灯片回到台湾，并写下《做客美国》。
至今为止，已出版八十六本书。 小说：《晓云》《英子的乡恋》《生命的风铃》《城南旧事》《英子的心》《冬青树》《金鲤鱼的百裥裙》《蟹壳黄》 《血的故事》 散文：《 吹箫的人》《文华阁剪发记》《旧时三女子》《冬阳· 童年· 骆驼队》《 骑毛驴儿逛白云观》《我的童玩》《北平漫笔》《绢笠町忆往》《窃读记》。 代表作：《城南旧事》《窃读记》。 散文集：《窗》（与何凡合作）(1972)、《两地》(1966)、《作客美国》(1966)、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》(1984、《一家之主》(1988)、《家住书坊边》(1987)。 散文小说合集：《冬青树》(1955)。 短篇小说集《烛心》(1965)、《婚姻的故事》(1963)、《城南旧事》(1960)、《绿藻与咸蛋》(1957)。 长篇小说《春风》、《晓云》(1959)、《孟珠的旅程》。 广播剧集《薇薇的周记》(1968)、《林海音自选集》(1975)、《林海音童话集》(1987)。 编选《中国近代作家与作品》 此外，还有许多文学评论、散文等。 《金鲤鱼的百裥裙》(1993)《奶奶的傻瓜相机》(1994)《往事悠悠》(1995)《英子的心》(1996) 《我们看海去》(1996)《驴打滚》(1996)《林海音文集》(1997) 《城南旧影》(2000)《林海音作品集》(2000) 小说:《驴打滚儿》《冬青树 》《琼君》《金鲤鱼的百裥裙》《蟹壳黄》《血的故事》 散文:《秋游狮头山》《吹箫的人》《 悼钟理和先生》《 念远方的沉樱》《虎坊桥》《文华阁剪发记》《旧时三女子》《冬阳·童年·骆驼队》《 骑毛驴儿逛白云观》《我的童玩》《北平漫笔》《绢笠町忆往》希望能帮到你，谢谢。
至今为止，已出版八十六本书。 小说：《晓云》《英子的乡恋》《生命的风铃》《城南旧事》《英子的心》《冬青树》《金鲤鱼的百裥裙》《蟹壳黄》 《血的故事》 散文：《 吹箫的人》《文华阁剪发记》《旧时三女子》《冬阳· 童年· 骆驼队》《 骑毛驴儿逛白云观》《我的童玩》《北平漫笔》《绢笠町忆往》《窃读记》。 代表作：《城南旧事》《窃读记》。 散文集：《窗》（与何凡合作）(1972)、《两地》(1966)、《作客美国》(1966)、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》(1984、《一家之主》(1988)、《家住书坊边》(1987)。 散文小说合集：《冬青树》(1955)。 短篇小说集《烛心》(1965)、《婚姻的故事》(1963)、《城南旧事》(1960)、《绿藻与咸蛋》(1957)。 长篇小说《春风》、《晓云》(1959)、《孟珠的旅程》。 广播剧集《薇薇的周记》(1968)、《林海音自选集》(1975)、《林海音童话集》(1987)。 编选《中国近代作家与作品》 此外，还有许多文学评论、散文等。 《金鲤鱼的百裥裙》(1993)《奶奶的傻瓜相机》(1994)《往事悠悠》(1995)《英子的心》(1996) 《我们看海去》(1996)《驴打滚》(1996)《林海音文集》(1997) 《城南旧影》(2000)《林海音作品集》(2000) 小说:《驴打滚儿》《冬青树 》《琼君》《金鲤鱼的百裥裙》《蟹壳黄》《血的故事》 散文:《秋游狮头山》《吹箫的人》《 悼钟理和先生》《 念远方的沉樱》《虎坊桥》《文华阁剪发记》《旧时三女子》《冬阳·童年·骆驼队》《 骑毛驴儿逛白云观》《我的童玩》《北平漫
城南旧事、晓云
北大中文系学生应该读哪些书籍呢?下面是我精心为您整理的文学系必读书目，希望您喜欢! 语言学 1，美国结构语言学 (American linguistics) 参考书目：Hockett 《现代语言学教程》 北京大学出版社 Sapir 《语言论》 外语教学与研究出版社 Bloomfield《语言论》 外语教学与研究出版社 2.实验语音学 (phonetics) 参考书目： 吴宗济 林茂灿 《实验语音学概要》高等教育出版社 .邓斯 .平森著 曹剑芬 任宏谟 译 《言语链——听和说的科学》中国社会科学出版社 林焘、王理嘉，《语音学教程》，北京大学出版社 王理嘉，《音系学基础》，语文出版社 3、汉语音韵学 参考书目：唐作藩，《音韵学教程》，北京大学出版社 耿振声 《音韵通讲》， 河北教育出版社 唐作藩，《汉语音韵学常识》，上海教育出版社 王 力，《汉语音韵》，中华书局 《宋本广韵&永禄本韵镜》，江苏教育出版社 余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 丁声树、李荣，《古今字音对照手册》 李新魁，《韵镜校正》，中华书局 杨军，《韵镜校笺》，浙江大学出版社 4、汉语史(上) 参考书目：王力，《汉语史稿》，中华书局1980年 ——《汉语语音史》中国社会科学出版社 1985年 何九盈《音韵丛稿》(版本原文未注明) 下面的著作只研究某一时期的语音情况： 上古：李方桂 ，《上古音研究》，商务印书馆(最好将李、王、何三家对比阅读) 何九盈、陈复华，《古韵通晓》，中国社会科学出版社 何九盈，《上古音》，商务印书馆 龚煌诚 ，《汉藏语研究论文集》，北京大学出版社 唐作藩 ，《汉字古音手册》，北京大学出版社(工具书) 中古：李荣，《切韵音系》，科学出版社(最好读1956年版) 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社(最好将邵、李两家对比阅读) 张渭毅，《中古音论》，河南大学出版社 周祖谟，《周祖谟学术论著自选集》，北京师范学院出版社 近代：宁继福，《中原音韵表稿》，吉林文史出版社 杨耐思，《中原音韵音系》，中国社会科学出版社 ——，《近代汉语音论》，商务印书馆 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 5、汉语史(下) 参考书目：王力，《汉语语法史》，商务印书馆 向熹，《简明汉语史》(语法部分)高等教育出版社 太辰田夫(著)蒋绍愚、徐昌华(译)《中国与历史文法》北京大学出版社 蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社 ——《古汉语词汇纲要》，北京大学出版社 宋绍年，《马氏文通研读》，北京大学出版社 马建忠，《马氏文通》，商务印书馆 6、《切韵》导读 参考书目：余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社 周祖谟，《广韵校本》，中华书局 李荣，《切韵音系》，科学出版社(最好读1956年版) 邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社 7、现代汉语 参考书目：北大中文系现代汉语教研室，《现代汉语》，商务出版社 朱德熙，《语法答问》，商务印书馆 —— 《语法讲义》，商务印书馆 ——《现代汉语语法研究》，商务印书馆 8、古代汉语 参考书目： 郭锡良等，《古代汉语》，商务印书馆 王力，《古代汉语》，中华书局 王力(主编)，《王力古汉语字典》，中华书局 《古汉语常用字字典》编写组，《古汉语常用字字典》 9、汉语和汉语研究 参考书目：吕叔湘：《汉语语法分析问题》，商务印书馆。 冯胜利1997《汉语的韵律、词法与句法》，北京大学出版社 郭锐：《现代汉语词类研究》，商务印书馆 刘丹青(主编)：《语言学前沿与汉语研究》，上海教育出版社 陆俭明：《八十年代中国语法研究》，商务印书馆 陆俭明：《现代汉语语法研究教程》(第三版)，北京大学出版社 马真：《现代汉语虚词研究方法论》，商务印书馆。 沈家煊：《认知与汉语语法研究》，商务印书馆。 沈阳：《现代汉语空语类研究》，山东教育出版社。 沈阳(编)：《20世纪现代汉语八大家?陆俭明选集》，东北师范大学出版 沈阳(编)：《20世纪现代汉语八大家?朱德熙选集》，东北师范大学出版 沈阳(编)：《20世纪现代汉语八大家?吕叔湘选集》，东北师范大学出版 沈阳、何元建、顾阳(2001)《生成语法理论与汉语语法研究》，黑龙江 教育出版社 宋国明：《句法理论概要》，中国社会科学出版社。 王洪君1999《汉语非线性音系学—汉语的音系格局与单字音》，北京大学 出版社 吴福祥、洪波(主编)：《语法化与语法研究》，商务印书馆 袁毓林：《汉语语法研究的认知视野》，商务印书馆。 詹卫东：《面向中文信息处理的现代汉语短语结构规则研究》，清华大学 出版社 张伯江、方梅1996《汉语功能语法研究》，江西教育出版社 张敏：《认知语言学与汉语名词短语》，中国社会科学出版社 朱德熙：《语法讲义》，商务印书馆 朱德熙：《语法答问》，商务印书馆 朱德熙：《现代汉语语法研究》，商务印书馆 王理嘉等(编著)，《现代汉语专题教程》，北京大学出版社 10、汉语方言学 参考书目： 《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社1960年出版，1983第二版。 《汉语方音字汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1962年出版， 1989第二版。两版均为文字改革出版社出版 《汉语方言词汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1964年出版 文字改革出版社出版。1995年由语文出版社出第二版 《昌黎方言志》河北省昌黎县县志编纂委员会和中国科学院语言研究所合著 1960 年科学出版社出版，1984 年上海教育出版社再版。 《汉语方言学导论》 游汝杰著，上海教育出版社1992年第一版，2000年第 第二版 《现代汉语方言概论》 侯精一主编，上海教育出版社 2002 年出版 《汉语方言语音的演变和层次》 王福堂著，语文出版社 1999 年出版 2005 年已出修订本 《汉语方言学》 [李如龙著，高等教育出版社 2001 年出版。] 《汉语方言地理学》 贺登崧著，石汝杰、岩田礼译，上海教育出版社 2003 年 11、语言学概论 参考书目： 胡明扬、贺阳、沈阳、《语言学概论》(语音、词汇)语文出版社 叶蜚声、徐通锵 《语言学纲要》，北京大学出版社 徐通锵，《基础语言学教程》，北京大学出版社 12、理论语言学 参考书目： 陈保亚，《20世纪中国语言学方法论》，山东教育出版社 徐通锵，《历史语言学》，商务印书馆 文学类 中国当代文学 教材： 洪子诚：《中国当代文学史》(修订版) 参考书目： 洪子诚：《问题与方法》 李 杨：《文学史写作中的现代性问题》 《抗争宿命之路》《50—70年代文学经典再解读》 陈晓明：《无边的挑战》《表意的焦虑》 张颐武：《在边缘处追索》《大转型》(与谢冕合著) 曹文轩：《八十年代文学现象研究》《20世纪末中国文学现象研究》 韩毓海：《锁链上的花环》 邵燕君：《倾斜的文学场》 贺桂梅：《人文学的想象力》 陈思和：《中国新文学整体观》 戴锦华：《隐形书写》 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》 旷新年：《写在当代文学边上》 张旭东：《批评的踪迹》 黄子平：《革命·历史·小说》(大陆的《“灰阑”中的叙述》是删节版) 唐小兵编：《再解读：大众文艺与意识形态》 刘禾：《跨语际实践——文学、民族文化与被译介的现代性 (1900~1937)》 中国现代文学 课本： 钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》 文学史： 王瑶：《中国新文学史稿》 唐弢 严家炎：《中国现代文学史》 严家炎：《中国现代小说流派史》 孙玉石：《中国现代主义诗潮史论》 温儒敏：《中国现代文学批评史》 研究著作： 夏志清：《中国现代小说史》 钱理群：《1948天地玄黄》 《心灵的探寻》 《1948天地玄黄》 陈平原：《中国小说叙事模式的转变》 钱理群 黄子平 陈平原：《二十世纪中国文学三人谈 漫说文化》 李欧梵：《上海摩登》 王德威：《被压抑的现代性》 陈平原 王德威：《北京：都市想象与文化记忆》 王晓明：《二十世纪中国文学史论》 戴锦华：《浮出历史地表》 金介甫：《沈从文传》 《中国新文学大系》各集的导言 中国古代文学史 教材： 袁行霈主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。 林庚 《中国文学简史》北大、清华出版社都有。一口气可以读完，酣畅淋漓。 《中国文学史参考资料简编》上下册 北京大学出版社 《先秦文学史参考资料》，《两汉文学史参考资料》《魏晋南北朝文学史参考资料》 北大中文系编，中华书局。 作品： 《古文观止》 《天下才子必读书》 《文选》 《诗经》《楚辞》 沈德潜、《古诗源》 中华书局 《唐诗别裁集》 马茂元 《唐诗选》 俞平伯《唐宋词选释》 龙榆生《唐宋名家词选》 钱钟书 《宋诗选注》 张鸣《宋诗选》 汪辟疆《唐人小说》 程毅中《宋元小说话本集》 《西厢记》《牡丹亭》、四大名著等。 中国文学批评史 教材：张少康《中国文学理论批评史教程》 郭绍虞《历代文论选》 参考书 朱东润《中国文学批评史大纲》，上海古籍出版社 郭绍虞《中国文学批评史》，百花文艺出版社 罗根泽《中国文学批评史》，上海书店出版社 詹鍈《文心雕龙义证》，上海古籍出版社 刘熙载《艺概》，江苏古籍出版社 郭绍虞、罗根泽主编《中国古典文学理论批评专著选辑》，人民文学出版社 西方文学理论史 教材：董学文主编：《西方文学理论史》 参考书目：朱光潜：《西方美学史》 韦勒克：《近代文学批评史》(8卷) 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》 拉曼·赛尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》 胡经之：《西方文学理论名著教程》 赵一凡：《欧美新学赏析》 以及大量西方(文学)理论原著，从柏拉图往下，直到福柯、德里达等 文学原理 教材：董学文、张永刚：《文学原理》 参考书目：韦勒克、沃伦：《文学理论》 米克·巴尔：《叙述学：叙事理论导论》 以及西方文学理论史部分参考书目，还有小说理论著作，如： 米兰·昆德拉：《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》 纳博科夫：《文学讲稿》 略萨： 《给青年小说家的信》 卡尔维诺《千年文学备忘录》 安伯托·艾柯《优游小说林》 张大春：《小说稗类》 曹文轩：《小说门》 西方文学史 教材：喻天舒：《西方文学概观》 参考书目：罗德·W·霍尔顿、文森特·F·霍普尔：《欧洲文学的背景》 李赋宁：《欧洲文学史》(三卷) 威尔杜兰：《世界文明史》 以及西方文学理论史部分参考书目 东方文学史： 教材：郁龙余：《东方文学史》 参考书目：季羡林：《简明东方文学史》 栾文华：《东方现代文学史》 季羡林、刘安武：《东方文学史》 柄谷行人：《日本现代文学的起源》 民间文学概论 教材： 《民间文学教程》 段宝林著 高等教育出版社 参考书目： 《民俗研究》 王 娟著 北京大学出版社 《民间文学作品选》 高等学校民间文学教材编写组编 上海文艺出版社 文献 几本实用的工具书： 《辞源》，商务印书馆 《汉语大字典》，湖北、四川辞书出版社 《古汉语知识词典》，中华书局 万国鼎《中国历史纪年表》，中华书局 吴文治《中国文学史大事年表》，黄山书社 全系必修： 《论语》导读 教材： 杨伯峻《论语译注》，中华书局 参考书： 孙钦善《论语注译》，巴蜀书社 李零《丧家狗》，山西人民出版社 程树德《论语集释》，中华书局 其余参见李零《丧家狗》P28-P50 《孟子导读》 教材： 杨伯峻《孟子译注》，中华书局 参考书： 焦循《孟子正义》，中华书局 董洪利《孟子研究》，江苏古籍 中文工具书 教材： 朱天俊、李国新《中文工具书教程》，北京大学出版社 参考书： 朱天俊、陈宏天《文史工具书手册》，中国青年出版社 中国古代文化 教材： 无 参考书： 阴法鲁、许树安《中国古代文化史》，北京大学出版社 吴小如《中国文化史纲要》，北京大学出版社 柳诒徵《中国文化史》，上海古籍出版社 钱穆《中国文化史导论》，商务印书馆 王力《中国古代文化常识》，江苏教育出版社(中国言实出版社、世界图书出版 公司有插图本) 吕思勉《吕著中国通史》，华东师范大学出版社 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皮锡瑞《经学历史》，中华书局 刘师培《经学教科书》，上海古籍出版社 马宗霍《中国经学史》，商务印书馆 本田成之《中国经学史》，上海书店 钱穆《两汉经学今古文平议》，商务印书馆 吴承仕《经典释文序录疏证》，中华书局 叶瑛《文史通义校注》，中华书局 钱穆《中国近三百年学术史》，商务印书馆 梁启超《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》，天津古籍出版社 《四库全书总目》，中华书局 应用语言学专业课程 计算语言学导论 《计算语言学概论》 俞士汶 商务印书馆 语言工程与中文信息处理 《现代汉语自动分析》 陈小荷 北京语言文化大学出版社 语言统计基础 暂无教材 高等数学C 《高等数学(理工农医类)》(没用过，不知作者) 北大版 线性代数 《线性代数引论》蓝以中 北大版 离散数学 《离散数学教程》屈婉玲 等 北大版 计算概论 《C程序设计基础》 谭浩强 清华大学出版社 算法与数据结构 《算法与数据结构》 张乃孝 高等教育出版社 数据库基础 《数据库系统概念》 杨冬青 等 译 机械工业出版社 编译原理 《编译原理》 张素琴 等 清华大学出版社
《向善的孟子》挺不错的，作者是傅佩荣。这本书不是《孟子》，它没有翻译，而是作者关于《孟子》的心得。 你可以去这个网址试读一下。我本人看过全书，很不错。
二十世纪中外学术界关於孟子学的研究，可以大别为两种研究进路：一是哲学／观念史的进路，一是历史学／思想史的进路。我们依序讨论这两种研究进路及其方法论问题。 第一种研究进路将《孟子》视为与社会、政治、经济变迁无关的哲学文献，并有意无意间假定孟子思想体系内各个观念或概念具有某种自主性，在这个假设上解剖孟子学中的重要概念。采取这种研究进路的学者，都是哲学家或以概念分析为主的思想史家。1930年代的李查兹（Ivor Armstrong Richards，1893-1979），[14]战后港台新儒家唐君毅（1908-1978）、徐复观（1902-1982）、牟宗三（1905-1995），[15]以及李明辉、[16] 信广来等人，[17] 均采取这种研究进路，可称为「内在研究进路」。 第二种研究进路常将孟子及其思想放在历史或文化史脉络中加以考虑，尤其注意分析孟子学在思想史中之浮沉变化，这种研究进路勉强可以称为「外在研究法」，所注重的是在历史文化脉络中解读孟子学的内涵。徐复观、[21]近藤正则[22] 和黄俊杰[23]接近於这种研究进路。大陆出版之孟子研究书目（1990-2006） 丁冠之编：《孟子研究论文集》（济南：山东大学出版社，1997）。 山东邹城市孟子学术研究会编：《孟学研究》（济南：山东人民出版社，1998）。 王生平：《旷世大儒：孟轲》，石家庄：河北人民出版社，2001）。 王成儒：《孟子之谜》（成都：四川教育出版社，2001）。 王其俊：《亚圣智慧——孟子新论》（济南：山东人民出版社，1996）。 王其俊：《孟子解读》（济南：泰山出版社，2004）。 王轩编：《孟子家世》（北京：中国文史出版社，1991）。 王泽宣：《孟子的论辩艺术》（济南：济南出版社，1996）。 王耀辉：《孟子正道》（武汉：长江文艺出版社，2003）。 弗朗索瓦（Francois Jullien,）著，宋刚译：《道德奠基：孟子与启蒙哲人的对话》（北京：北京大学出版社，2002）。 曲春礼：《孟子传》（北京：文化艺术出版社，1996）。 江文思（James Behuniak Jr.）、安乐哲（Roger T. Ames）编，梁溪译：《孟子心性之学》（北京：社会科学文献出版社，2005）。 何晓明：《亚圣思辨录：孟子与中国文化》（开封：河南大学出版社，1995）。 李中民：《孟子：儒家的灵魂》（渖阳：春风文艺出版社，1992）。 李文永著，宣德五等译：《论语、孟子和行政学》（北京：东方出版社，2000）。 李幼蒸：《仁学解释学：孔孟伦理学结构分析》（北京：中国人民大学出版社，2004）。 李振纲：《孟子的智慧》（石家庄：河北人民出版社，1997）。 杜敏：《赵岐、朱熹《孟子》注释传意研究》（北京：中国社会科学出版社，2004）。 周天玮：《法治理想国：苏格拉底与孟子的虚拟对话》（北京：商务印书馆，2002）。 金履祥：《孟子集注考证》（北京：中华书局，1991）。 南怀瑾：《孟子旁通》（北京：国际文化出版公司，1991）。 查昌国：《孟子与《孟子》》（济南：山东文艺出版社，2004）。 唐志龙编：《内圣外王：孟子谋略纵横》（北京：蓝天出版社，1997）。 孙英、尚玉恒：《儒家二圣》（石家庄：河北教育出版社，2004）。 徐洪兴：《孟子直解》（上海：复旦大学出版社，2004）。 高专诚：《孟子通说》（太原：山西人民出版社，2004）。 张奇伟：《亚圣精蕴：孟子哲学真谛》（北京：人民出版社，1997）。 张茂泽、郑熊：《孔孟学述》（西安：三秦出版社，2003）。 张铁民：《人世大关怀：孟子今读》（天津：百花文艺出版社，2001）。 曹尧德：《孟子传》（石家庄：花山文艺出版社，1992）。 曹尧德：《乐山仁者：孟子的故事》（北京：华文出版社，1997）。 焦国成、龚群主编：《儒门亚圣：孟子》（北京：中国华侨出版社，1996）。 贺荣一：《孟子之王道主义》（北京：北京大学出版社，1993）。 黄绳：《从文学的角度看《孟子》》（广东：广东教育出版社，1992）。 杨大膺：《孟子学说研究》（上海：上海书店，1992）。 杨国荣：《孟子评传：走向内圣之境》（南宁：广西教育出版社，1994）。 杨国荣：《重回战国：孟子新论》（南宁：广西教育出版社，1993）。 杨泽波：《孟子性善论研究》（北京：中国社会科学出版社，1995）。 杨泽波：《孟子评传》（南京：南京大学出版社，1998）。 杨泽波：《孟子与中国文化》（贵阳：贵州人民出版社，2000）。 董洪利、王丽萍：《亚圣的理想：孟子》（北京：中国文联出版，1992）。 董洪利：《孟子研究》（南京：江苏古籍出版社，1997）。 邹县政协文史资料委员会编：《孟子家世》（北京：中国文史出版社1991）。 翟廷晋：《孟子思想评析与探源》（上海：上海社会科学院出版社，1992）。 赵昌平：《孟子：匡世的真言》（上海：上海古籍出版社，1997）。 刘耘华：《诠释学与先秦儒家之意义生成：论语、孟子、荀子对古代传统的解释》（上海：上海译文出版社，2002）。 刘执中：《孟子思想体系：孟子精义选粹》（上海：上海社会科学院出版社， 1992）。 刘培桂：《孟子与孟子故里》（北京：中国文史出版社，2001）。 刘鄂培：《孟子大传》（北京：清华大学出版社，1998）。 刘慧宇：《战国思想家孟子》（深圳：海天出版社，1999）。 黎孟德编：《四书感悟：孟子》（成都：巴蜀书社，2005）。 戴兆国：《心性与德性：孟子伦理思想的现代阐释》（合肥：安徽人民出版社，2005）。 谭承耕：《论语孟子研究》（长沙：湖南教育出版社，1990）。 兰陵：《孔孟学说之精华》（北京：新华出版社，2000）。 《孟子注疏》是见于著录的北宋第一部《孟子》注本.《孟子注疏》亦署为《孟子正义》,与清代焦循的《孟子正义》同名异实,是宋代著名经学家孙为赵岐注所作的疏.中国孟子网
可以看一下《古文辞类篡》，《古文观止》《昭明文选》《唐宋八大家文集》《全唐文》，《全宋文》《全隋文》
书名：二十世纪中国文学史论文精粹, 古代, 散文赋卷ISBN：7543438976作者：王钟陵出版社：石家庄 : 河北教育出版社中国古代散文研究 [平装]~ 陈飞 (编者), 傅璇琮 (丛书主编)市场价: ￥ 价: ￥ SVIP价: ￥从出土文献看七十子后学在先秦散文史上的地位（转载）本文将七十子后学著述的《论语》、大小戴《礼记》、《孝经》、《仪礼》、郭店简及上博简中儒家文献等作品称之为“七十子后学散文”。七十子在年辈上有“先进”“后进”之分，在著述形式上有“述”“作”之别。在先秦散文史上，七十子后学散文处于上承史官记言散文、下启诸子说理散文的枢纽地位。【关键词】 七十子后学散文 先秦历史散文 先秦诸子散文《郭店楚墓竹简》与《上海博物馆藏战国楚竹书》在世纪之交相继面世，为先秦文学研究提供了许多新资料。郭店简和上博简第一册中都有《缁衣》，这是《礼记》中原有的文章。上博简第二册中的《民之父母》，内容与《礼记·孔子闲居》大体相同;第四册中的《内礼》，与《大戴礼记·曾子立孝》内容相近。上博简中还有一批在内容和形式上与大小戴《礼记》相近的作品，如第二册中的《鲁邦大旱》、第四册中的《相邦之道》，都与大小戴《礼记》中那些记载孔子应对****及时人的文章相近。特别是上博简中出现了以孔门****名字命名的文章，如第二册中的《子羔》、第三册中的《中（仲）弓》。虽然这些出土竹书的数量与大小戴《礼记》现有文章相比，还只占较小的比例，但它们已经足够说明问题了。李零指出，郭店简“反映的主要是‘七十子’的东西，或‘七十子’时期的东西”。“在数量更大，现在还没有公布的上博楚简中，我们也发现了很多《孔子世家》和《仲尼****列传》中的人物，如颜回、仲弓、子路、子贡、子游、子夏、曾子、子羔、子思等人，有些甚至就是以他们的名字题篇。它们是‘七十子’的东西，这点更明显。”他说:“这是我们的福气。” （《郭店楚简校读记》，北京大学出版社2002年版，第4—5页） 这些文献的出土对某些学术定论——诸如认为大小戴《礼记》作于秦汉时代——提出了挑战，它们表明，像大小戴《礼记》之类的文章完全有可能作于春秋战国之际七十子后学之手。新的资料引发我们提出“七十子后学散文研究”论题。中国古代散文的发展中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。……试论古代散文艺术文章关键词: 古代 散文艺术 艺术手法 意境 白描手法文章快照: ”做这样的“骂题”文章，作者立意之深，尤其值得称赞。(四)选义按部，考辞就班：散文既不象小说、戏曲的情节一贯，又不似诗歌之集中一点。前后、左右、正反、主次，纷陈杂来。故匠心所运，尤在组织安排。是以方苞论文，重在“义法”。“义法”谓何?先师姚仲实先生(永朴)说：“所谓‘义’者，有归宿之谓；所谓‘法’者，有起有结，有呼有应，有提掇，有过脉，有顿挫，有钩勒之谓。”我在《唐宋八家古文概述》中说：“归宿即全篇之中心，各层次、各部分不论其为正、为反、为论、为史、为豪证、为补插，其安排皆归属到这一点。”特别要看到：这是“立意”的一部分，因为这种组织安排是伴随着“意授于思”而进行的。譬如苏轼《贾谊论》：“非才之难，所以白用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能白用其他。”名言妙义，为文章立意最佳之例；思索出来且放置在开头，便见匠心之运，亦是选义、考辞的最佳之例。应该说明：散文构思时，选义与辞念是融和在一起的，这一点我在《读(文赋)私记》中已经谈过；立意与安排也是相伴而行的。自古代“先士”的“盛藻”，到吾辈为文的“苦心”，大约皆是如此。一些“文学概论”、“文章作法”，只为叙说方便，才分章而谈；有些同志未加深察，因而误加分割为几截，这样就无以借鉴于古人。还应指出：组织安排，体现着文气与神昧。前人所谓“行气”，多着眼于弛骤、顿挫、穿插、变化；所谓“设色”也就指插入描写，亦即所谓“烟波”，至于声音之高下、疾徐、长吟、短叹，本语气之自然．亦文章之流露。苏轼说：“画竹必先得成竹于胸中”，不能“节节而为之，叶叶而累之”，作文自然亦同此理。姚永朴师说：“古人精神兴会所到，往往注意在笔先。”我们把这些谋篇、布局、行气、设色之艺术，放在立意中谈，正是要做到“意在笔先。”这样，才不致“专求之章法词令”，不致只在“波澜意度”上“仿佛古人”。由于这里讲的是“散文艺术”，所以在讲“立意”时也着重从“立意的艺术”来谈。自然，“学文者必先浚文之源。”源泉是生活，而古人所谓“积理”、“练识”、“储学”、“致用”等等则正是借以丰富生活、认识生活的。至于语言使用之规律与意匠经营之巧心，也不能忽视。否则，借鉴就成了空话。中国目前还没有一部十分成熟的“散文艺术论”专著，它的内容与体制究竟应该如何?究竟有哪些是应该谈的?应该怎样组织安排?“艺术论”与“语用学”、“风格学”等关系如何?这些都还有待探讨。我曾设想“合语言与文学为一科，探语文发展之途径”，即建立我国自己的“语用学”、“篇章语言学”、“文艺网络学”，使之成为一新的边缘的学科。要解决这个问题，还要做大量的工作。我以为：(1)要充分利用前人的成果，首先是刘勰的《文心雕龙》与姚永朴师的《文学研究法》，那是骈文或古文的特点，提出的一个比较系统的体制；其次是汇集古人论文之语，特别是一些文章评点(点勘)。它们虽较零碎、繁琐，但其中心得可鉴；(2)要借鉴国外的“语用学”、“篇章语言学”、“文艺心理学”、“文艺风格学”等方面的一些新知，验其得失，考其异同；(3)要吸收近、现代学者以及时贤在文章赏析或其他专著、论文oo所提出的一些带有规律性的真知灼见，我这篇文中就引用了不少这类言论，我所未及引用的以及尚未见到的还多得很；(4)xc古人文章要做更深人细致的研究。古人、今人论文，大多即兴而谈，随手举例，即以我写此文而言，也只是想从骈散两方面各举数例，而且只引一些人们最常见之文，实则有许多好文章还不是人们謦见的。散文艺术之缺少专论，是由于人们有畏难情绪。只要我们肯钻研努力，散文艺术专著的问世，便指’日可替。
比较文学与世界文学专业硕士研究生必读书刊： 1．亚理士多德：《诗学》，商务印书馆，或人民文学出版社。 2．黑格尔：《美学》（1-3卷），商务印书馆。 3．勃兰兑斯：《19世纪文学主流》（1—6卷），人民文学出版社。 4．伍蠡甫：《欧洲文论简史》，人民文学出版社。 5．朱立元主编：《当代西方文艺理论》，华东师范大学出版社。 6．李赋宁主编：《欧洲文学史》（1—3卷），商务印书馆。 7．柳鸣九等：《法国文学史》（上、中、下），人民文学出版社。 8．侯维瑞主编：《英国文学通史》，上海外语教学与研究出版社。 9．董衡巽主编：《美国文学简史》，人民文学出版社。 10． 曹靖华主编：《俄国文学史》，人民文学出版社。 11.乐黛云等著：《比较文学原理新编》，北京大学出版社。 12. 范伯群、朱栋霖主编：《1898—1949年中外文学比较史》，江苏 教育出版社。 13. 王向远著：《中国比较文学研究20年》，江西教育出版社，2003年。 14. 北京师范大学中文系比较文学研究组编：《比较文学研究资料》； 北京师范大学出版社。 15. The Norton Anthology of World Editor: Maynard York:Norton,1992. 16．Literary Theory:An Introduction. Terry Eagleton. Foreign Language Teaching and Research Press, Blackwell Publishers,2004. 17. A History of European Literature, by Laurie Magnus. London: Kennikat Press,1970. 18. American Fictions 1940-1980, by Frederick R. & Row Publishers,1983. 20．杂志：《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《中国比较文学》
硕士论文就是硕士期间写的论文，多参考别的论文，多做实验，多总结就行
书籍是人类进步的阶梯。有了书籍就有了让人类进步的阶梯，向往进步，向往书籍。有人为了看书，把自己关在图书馆，泡上一天，饭不吃，觉不睡，这是一个人为了看书，把自己锁在书籍中的极致。有人为了看书，可以一天里无时无刻把书放在手中，甚至睡着了，手里都是拿着书的，这是一个人爱书爱到极点。有人为了看书，可把自己当成书中的人物，让自己一天都处于书中的剧情，这是一个人看书看到痴狂。书籍仿佛是我们人生不可缺少的一部分，书就像世界上的另一个自己，它还可以是你的亲人，朋友，同事，同学。把它放在心上，认真听，认真看，认真读，认真想。使自己看书时，把自己融入到书中，体作文会主人公的感受，经历主人公的喜怒哀乐，聆听主人公的心声，体会作者表达的思想。书籍是你迷茫时的指示牌，在你找不到方向时，为你指一条明路；书籍是你休息的方式，在你累了时，拿出一本书籍解决你的劳累；书籍是你在无处发泄自己怨念时的听众，当你遇到困难时，把怨念传于书籍，书籍将是你最忠实的的听众。书籍为我们带来的好处是怎么也说不完的，是怎么也感受不完的是怎么也聆听不完的。书中充满了雅，充满了文学的气息。俯仰大地兮月白烟仓，偏偏轻举兮遨游帝乡，难绘虚妄，难解惆怅。这时，就是你最好的选择！亿昔练华娓娓，人在涯角，吾不识月华霏霏，唯有书籍懂晦朔之间，人何皎皎
关于书籍书籍的论文可以这样来写首先提出一个论点书籍是人类进步的阶梯，然后依据这个论点去找论据家加以论述。
格式塔心理学在书籍装帧设计中的理论价值书籍装帧设计与读者消费心理研究书籍装帧设计课程构建与教学研究我国当代书籍装帧设计的分析与研究数码技术对我国现代书籍装帧设计的影响希望能够帮助您！
一、研究意义： 书籍装帧作为一种出书行为自古有之，但作为一门独立的设计门类，却是现代的事。随着科学技术水平的不断提高，书籍装帧观念的不断发展，数字信息、快餐、广告等新型媒体的刺激不断加强，如今的书籍装帧事业的发展达到了一个相对繁荣的时期。书籍装帧设计渐渐趋向于从情韵美、含蓄美、内在美、形式美和广告味到图书市场定位与读者心理分析等全方位的整体设计，并注意书籍传递的广告信息、陶治情操，以增强装帧设计的内涵。预期目标： 设计者设计时要研究市场需求、市场空间、市场消费心理、社会时尚、审美情趣等市场运畴规律，使书籍在市场中能优胜劣态，提高企业品牌，树立企业形象，在竞争日益激烈中脱颖而出。目的： 图形、色彩和文字是封面设计的三要素。设计者就是根据书的不同性质、用途和读者对象，把这三者有机的结合起来，从而表现出书籍的丰富内涵，并以一种传递信息为目的和一种美感的形式呈现给读者。
硕士学位论文查重是如何进行的？papertime论文查重小编给大家讲解。知网即中国知识基础工程网络平台。知网论文查重是一项信息化建设项目，旨在实现全社会知识资源的传播共享和增值利用。现在对于硕博研究生来说，它的主要作用是查询和阅读文献，了解行业前沿的研究成果，检测毕业论文的重复率等等。另外，知网硕士查重目前还没有对个人开放，学生只能通过自己学校的图书馆或者一些专业自助查重机构来检测论文初稿的重复率，这样可以防止论文结果外泄，同时也保证了查重的准确性。知网学位论文上传采用整篇上传的方式（包括题目、摘要、目录、参考文献等），上传论文后可能会出现格式影响检测结果的情况，知网查重系统可以对论文的章节信息进行自动检测，如果目录信息是自动生成，则会按照目录章节分段检测论文；若不具备，则根据系统自动进行分段检测。此外，目录和参考只需确保格式正确即可，知网系统会自动从检测内容中剔除，该部分不会进入重复率测算。硕士论文查重的步骤？数据库包括：学术期刊网络出版数据库、博士学位论文全文数据库/优秀硕士学位论文全文数据库、重要会议论文全文数据库、重要报纸全文数据库、专利全文数据库、个人比较数据库、其他比较数据库。当然，还存在部分书籍未收录入知网检测库，是检测不到的。部分段落引用或抄袭了其他文献的段落或句子，但并未反映到查重结果中。这是由于系统的检测算法造成的，知网设置了检测系统灵敏度为5％的阀值，以段落为单位进行检测，5％以下的抄袭或引用是无法检测到的，这种情况在大段中常见于小句或小概念。比如进行检测段落有1万字，那么对于单个研究文献500字以下的引用，是不会被检测结果出来的。
论文查重是一个大概念。每所学校对专业和学位的要求都会有所不同。例如，研究生和本科毕业论文的查重率指标要求不同。然而，查重率是毕业论文的一个硬指标。只有符合这一指标，我们才能顺利地进行答辩，然后顺利毕业。那么怎么通过硕士论文查重？paperfree小编给大家讲解。 通过对硕士论文的检测，只有论文的查重率低于20％。目前，我国大部分高校对硕士论文的查重率标准要求低于20％。一些学院和大学将要求硕士论文的查重率低于15％，只要他们的论文低于学院的硕士论文标准。 如今，研究生的论文查重率越来越高。许多学校要求不超过15％。更常见的要求是重复检查率在15％到20％之间。在课题研究报告中，与课题相关的基本讨论是不可避免的，因此不可避免地会重复。此外，研究生还将涉及省级实验内容，这使得避免重复内容更加困难，因此需要更多的关注。 当然，具体工作要求应参照中国学校和专业的要求，以满足我们学校的统一管理标准。教育局还需要根据学校的具体要求进行审查，因此降低重复率非常重要。
研究生临近毕业，最关心的是能不能毕业。考研的路很难很长，所以毕业前他们对一切都很上心。因此，他们绝不能忽视论文查重。所以最近，一些学生通过学术平台发出了自己的问题：研究生的毕业设计论文会被重查吗？毕业设计论文是需要查重的。下面小编将详细讲解如何对毕业设计论文进行查重：1.首先，我们需要选择一个合适的论文查重系统。通常，各大高校一般选择知网论文查重系统进行论文查重。知网论文的标准更接近学校的要求，所以在查重时有利于论文，所以我们选择知网论文查重系统检测；2.打开浏览器，在浏览器的搜索框中输入“知网论文查重系统”，然后点击搜索进行搜索；3.然后点击进入知网的论文查重系统，选择合适的论文查重入口。由于是毕业设计论文，需要选择“硕士/博士论文查重系统”进行论文查重；4.点击【论文上传】按钮，将论文以word文档的形式上传到系统中。这里选择word是为了防止论文在查重时容易出现乱码；5.然后完成论文的相关信息，包括论文标题、作者姓名、手机号码；6.最后点击页面底部的【提交测试】，最后检测完成查看查重报告。
说明这个论文是可行的论文查重是学校审核的标准之一，但并不是唯一的审核标准。所以，我们的毕业论文通过了论文查重，仅仅只是满足了过关的标准条件之一而已，并不能代表就可以直接拿到毕业证了。写论文的过程还是稍微有点繁琐的：选题、开题、收集资料、写论文初稿、二稿、定稿等，都是需要我们一步步按照流程做好的，如果任何一个流程出现了问题，那么都有可能造成无法顺利通过论文查重的情况。大部分学校审核论文都会先进行论文查重，看重复率是否达标，再看内容是否合格，之后才能进行论文答辩。也就是说，毕业论文需要通过查重以及答辩，之后才能进入毕业。如果论文已经定稿，那么说明导师对论文内容已经基本满意，只要论文重复率达到学校要求，那么基本能顺利通过论文查重了。总之，只要论文定稿已经通过查重，那么表示离毕业不远了，我们只需要认真对待最后的答辩流程，只要不出差错，那么通过答辩就稳妥了！