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第一篇细节决定成败 “泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”麦当劳关注食品制作的每一个细节，取得巨大成功；巴林银行忽视了一个极为平常的细节，导致银行倒闭。可见，我们要想成功，就必须注重细节。 注重细节，促使事业成功。英国一位作家曾这样说道：“细节是构成金字塔的一块块方石，是铺就铁路时自甘居下的一条条枕木。”我们只有关注细节，把握细节，演绎细节，才能把握人生和命运。徐虎的每一次上门服务，从个体上看都是如此的平凡、普通，但正是这无数个细节成就了他的光辉形象，使他为人们所敬爱。爱因斯坦的天才造就了相对论，但他的演算里并没有复杂的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的计算、推理和证明。每一次的计算、推理或证明本身很微小，但正是这些微小的细节促成了人类科学史上的一次突破和飞跃。正是因为他们注重了工作中的每一个细节，他们的事业才取得了非凡的成功。 忽视细节，导致事业失败。德国的一位建筑师卡尔说：“是细节成就了一幢幢高楼，忽视细节就等于忽视自己的事业与生命” 上海地铁二号线是我们自己设计的。上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。设计者由于忽视了一个极普通的细节———在地铁的每一个室外出口设计三级台阶，致使成本大大增加，无法与德国人设计的二号线相比，宣告了我们设计上的失败。美国“挑战者号”的碎片，不正是忽视细节的最好见证吗？由于一个螺丝钉没有拧紧而导致一架航天飞机的损毁，这是多么惨痛的教训！如果我们的设计者没有忽视那三级台阶，如果我们再多那么一点点严肃与认真，又怎么会有那无尽的修补和悔恨？如果那位拧螺丝钉的美国人能深深地认识到那颗螺丝钉的重要性，认识到细节的重要性，我们的宇宙就会多一位坚强的探索者。忽视细节，遭受失败。这，是无法辩驳的道理。 细节不细，生活中我们不能漠视细节，因为细节孕育成功。在生活节奏日益加快，社会分工越来越细的今天，细节显得更加重要。从某种意义上说，生活就是由一个个细节组成的，没有细节就没有生活。我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，我们也常常因为重视细节而成功。细节的背后是人生，是事业，是国家的荣誉。袁隆平的杂交神话，“神州六号”的美丽轨迹，无不是细节铸就的。生命因为有了细节，才充满了惊喜！人生因为注重细节，才成就美丽。 细节是美的源泉，让一木一石现出光彩；细节是时间的圣使，使飘逝的化为永恒。朋友们，让我们注重人生的每一个细节，去铸就生命的成功吧！因为，细节决定着人生与事业的成败。第二篇 美，在细节处闪现。 ——题记 一 她回过头来，轻轻的一笑，又转身走了。 一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。 那是一股温柔内敛的眼波，让人想起江南微湿的风，清晨斑驳的梦和一碗夹着荷叶香的小米粥。不花哨，不张扬，甜甜糯糯的眼神一流转，便让人记下了。是的，细节，一个不经意的表情，一种不易察觉的眼神，欣赏的人挖掘开来便成了一份珍藏。 我闭上眼睛，那一瞬间的眼波又泛滥起开来，伴随着的还有漫漶缠绵的风，葳蕤细致的雕花。一切温柔潮湿而美妙曼丽的意向都随着这个细节铺陈开来。是“绿柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”；是“花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”；是“雨打窗台湿绡”……青墙仿佛铅笔细细的勾勒，刚染完的蜡布挂在空中发出厚重的声响，带着铜箍的朱红木桶泼出小瀑布一般的水，散着菊花香的浓茶氤氲出重重叠叠的水汽。这一切都在她那一瞬间的眼波里流淌，静静的，带着时空停止悠然自得的神气。是江南吗？是流水吗？是温婉吗？是细致吗？无需多答也无人来应。 这样的细节，是郁绿丛中盛开的白色小花，隐隐绰绰的散发出温柔的幽香，他只等待有心人的采撷。 二 CD光盘转动，发出窸窸窣窣的声响，仿佛一支翠绿小虫在振颤着翅翼。音乐随即流淌出来，化为烟雾与尘埃，向四周弥散。这是德沃夏克的G大调诙谐曲。太多的人交口它华美如丝绸的主旋律，而此时的我闭上眼睛，微微侧耳，缓缓呼吸……一个碎小的细节，仿佛午后从天窗透过的阳光中细小而清晰的尘埃，它们擦过我的耳朵，，温暖柔软地抚摸。 是第一主题过后的一小串三连音。他们用流畅的小提琴音色来演绎，夹着快乐清新的微笑，仿佛阳光下翩翩起舞的爱尔兰小女孩的金发。我猜想德沃夏克在写下这一串细小得不易察觉的音符时，带着怎样的心情。那一定是一种慈爱的感动，仿佛阳光普照，云淡风清，在薄荷色的草地上吹着透明的风，心中的快乐只有自己知道。是的，细节，我好像看到了德沃夏克的会心一笑，有心的人注意到了挖掘出来，只便是一份有默契而不可意会的愉悦。 想起一些缓缓升腾的五彩泡沫，萦绕着沆瀣之气的之间开出一朵精巧的花骨朵，一只飞鸟抚摸过的一方天空，以及一阵缱绻缠绵的风，一群游鱼的唼喋……这些，都是那一串小巧的三连音带来的。 这样的细节，是教堂天顶正中随着光线落下来的银屑，碎小却闪耀，它们只等待有心人的掬捧。 三 女人的旗袍风情万种，，勾勒出女子曼妙婉转的线条，女人走着，一步三摇，这是一道风景。 而我却捕捉到了那么一个细节：旗袍裙摆边的小开衩。这样的设计不管是有心无心，不管是否有人注意，它的确成了旗袍皇冠上的一颗珍珠。 二三十年代，一个开放与闭塞的交界，穿着旗袍的女人们是那个年代给所有人的第一记忆，而旗袍则成了那个年代的象征。这是一座桥梁，连接着旗人马装的拘谨刻板，又连接着未来开放的未知时代。深闺院里的女人们出来了，小心翼翼，羞涩犹豫，仿佛一只在晚上独自开放的夜来香。而旗袍的分衩恰巧在细节之处最好的体现了这种暖昧的情致。女人们走着，，小腿上光洁的皮肤时隐时现，又一种欲说还休的风情，却又不失那份神华内敛的庄重。 张爱玲笔下的女子都是穿旗袍的，它们带着那个小开衩奔跑在战争与和平之间，奔跑在喜怒哀乐之间，奔跑在年年岁岁的故事之间。 这样的细节，是朵云 上的一滴泪珠，他等待有心人的温柔呵护与唏嘘。 四 细节，是一闪而过的地铁，是流利清晰的雨丝，是扑腾翅膀的飞鸟，是陌生人眼梢眉角的表情…… 它需要人们以一种细致耐心的态度去触摸，去体味，去感受。在细细的咀嚼它们的时候感动了，认真了，于是写下来，记下来，珍藏起来，独自品评。 于是，你会发现，原来真正的美，是在细节之处闪耀。第三篇 你看见了吗？ 你听到了吗？ 或许你正在无聊地用脚趾和石子做“正碰”运动，心不在焉根本没留意。或许你正在精心构思一个美丽的谎言，一段成功的开场白，然后去巧妙回避爸妈开门时问你这次成绩考得怎么样。或许你此时正竖着耳朵听手机里你那个长着大蒜鼻子的未来丈人的低级趣味的段子。抑或你一手拿着沉甸甸的年货一手抱着一大堆的对联啊什么乱七八糟的 东西挡住了两旁的视线。抑或你只是轻蔑地瞥了一眼然后加快了脚步，鼻子像冲天炮似地横了过去…… 此时的风扬了起来，雪屑子开始零落地飘落。我注意到这断断续续、若有若无的吆喝，只任它沉入冗长的街道和匆匆的人流中去。 近一些,终于看清楚,只是还有一点模糊。再近一点，终于听清了。只是吆喝中有一些凄凉。前方不远左拐的地方立着一辆破损的平板车，车旁靠着一个年近六旬的乡下农民，瘦挑的个儿，嘴不时地冒出一缕青烟。更近一些，有些清楚了，平板车的石墩下还卧着一只土黄色的狗儿。狗儿摇摇尾巴，扫开了一些血沫子，活像一条旱地的泥鳅。不对，车上还有一个皮球似的小孩儿，红扑扑的脸蛋裹在一个米黄色的虎头帽里－－旧货摊上常见的灰土帽。青灰的青菜字整整齐齐地摆放在车板上。 “青菜喽一一新鲜的青菜。” 雪已经开始长大，大片子的绒花儿簇簇地砸向大地，发出脆生生的碎裂声。小孩儿溜下车子屁股一扭扭地来到老农前面。老农忙把手里的烟蒂掐灭扔掉，心颤颤不停地用手摩挲着那晕红的脸蛋，嘴角蠕动了几下，仿佛说了一些安慰娃娃的话。小孩儿还是没有被哄住，两只白白的小手拽住老农的带着点点油渍的深绿色军裤不停地摇，摇啊摇。 雪大了起来，路上已经没有行人了。几幢低瓦房的烟道口冒出了直直的白雾，软软的。 老农终于耐不住纠缠，从怀里掏出了一只黑色的塑料手枪交给娃娃，我仿佛依稀看见了孩子莲花似的笑脸。吆喝声又响起来了，浑浊中夹杂一种绝望。一叶叶的青菜棵子被冻得卷了起来，一如蜷缩着的绿色精灵。老农用手把青菜棵子上的一层薄雪拭去了，不慌不忙地又码放了一遍，然后把孩子抱上车去，短促地朝蜷在轮下的狗儿叫了一声，好像叫它该回家 了。 雪花片子静静地收了它们的羽翼，悄无声息地落在地上、屋顶上、树梢上。 灰黑色的世界从浅蓝到浅白到天使般的纯洁的白。吆喝依旧，只不过一声哑过一声。整个世界渐渐趋向于安静和安详。 平板车渐渐远去，偶尔有一两声炮响，因为今晚这个年头的最后一晚，是除夕夜。小孩在车上幼稚地指划着一切，小黄狗一会没在车前，一会露出踏泥鳅似的短身子…… 雪依然在下，而且很大。 你看见了吗？ 你听到了吗？
细节决定成败老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡！有一个人，在应聘时随手捡起地上那与自己无关的废纸，他就是福特公司的创始人福特；有一个人，在外出时随身带着一个材料积累袋，他就是“诗鬼”李贺；有一个人，在被小小的苹果砸到脑袋后，却顿悟出了万有引力的奥妙，他就是牛顿； 有一个人，总会随手关上自己身后开着的门，他就是美国总统罗斯福。注重细节，这就是名人的魅力所在；注重细节，是开启成功之门的钥匙。而我们对于细节又做得如何呢？面对着一张废纸，难道能从容而过吗？面对着哗哗流水的水笼头，难道能不伸手拧紧吗？面对着迎面而来的老师，难道能低头而过吗？面对着一块绿色的草坪，难道能任意贱踏吗？在我们校园内，总有一些人对小事、琐事不屑一顾：纸团随手就扔，桌面拿笔就涂，墙壁抬脚就踹；遇到老师，漠然地擦身而过；学校大门外的卫生，那小小的花坛，几乎成了个别同学的圾垃存放箱……我们学生每天的学习看似简单：预习、上课、作业、复习。但是每个环节要把它做细、做精并不容易。可以说我们现在学习的竞争，就是细节的竞争。一个成绩优异的同学不在于他有多高的智商，而是.是否具有良好学习品质，如上课是否认真听讲、做到“眼到（认真看）、耳到（认真听）、手到（认真记）、心到（认真思考），还是开小差、讲废话。请大家一定要多留心你身边的细节，关注细节，做好细节，那么你就会发现你比别人多了一点机会，多了一点成功的可能与希望。如果说人生真有生命线的话，那么这条线是由无数的点组成的，每一个点就是一个小小的细节。细节决定命运，细节决定成败，细节导航人生的方向。同学们，细节，是一种动力，一种精神，一种创造。注重细节，体现了一个人的高深修养；善于做小事，体现了一个人的思想内涵；把细节做好，更能体现一个民族强大的竞争力。同学们，细节影响品质，细节体现品位，细节显示差异，细节决定成败！让我们从身边的小事做起，把细节做亮！
绒花的意思是以丝绒为材料制做的花、鸟等工艺品。
绒的解释 绒 （绒） ó 柔软细小的毛：鸭绒。羽绒。驼绒。 棉、丝或毛制成的上面有一层细毛的纺织品：绒布。绒毯。绒衣。丝绒。 细布。 刺绣用的细丝：红绿绒儿。 笔画数：； 部首：纟。
花的解释 花 ā 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 用丝绒制成的假花。 清 葆光子 《物妖志·笤帚》：“众方疑惑，而绒花在柄，因共信之。” 清 葆光子 《物妖志·笤帚》：“僧潜以一绒花插女髩上。”
绒花的寓意
阖家欢乐，绒花又叫做合欢花，有着阖家欢乐的寓意，可在喜庆的节日里在家中摆放一盆合欢花，寓意着阖家欢乐；甜蜜的恋爱，绒花开花时花色呈粉色，能给人一种恋爱的感觉，可将绒花送给心爱的女孩表达爱意；重归于好，绒花寓意着重归于好，可将绒花送给朋友，表达自己的歉意。
绒花的意思是：用丝绒制成的花、鸟等。
详细意思是：用丝绒制成的假花，清葆光子《物妖志·笤帚》：“众方疑感，而绒花在柄，因共信之。”清葆光子《物妖志·笤帚》：“僧潜以一绒花插女髩上”。
例句
1、让你的愿望，在生活的田野上飞翔，像这蒲公英的小绒花，将落地生根，遍地开花。
2、新生的幼林，多像婴儿头上的绒花。
3、大雪可以把一切都装点的干净而原始，仿佛这个世界上所有的悲惨命运凄凉纠葛不甘缠绵都不存在过，它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花，它开放在最远最远的山泉边上，就像你别在领囗上的那枚冬天。
4、另一人痴肥矮胖，却在发际插着一朵红绒花球，看来不伦不类，直足令人作呕。
5、在这里看到的雪绒花是硫酸盐的晶体，转动偏镜可使雪绒花呈现变化的五彩缤纷的色彩。
6、雪绒花，雪绒花，为我祖国祝福吧。
7、平安夜里钟声扬，雪绒花飞云色淡。长袜高高挂床头，孩童甜睡显娇憨。鹿车飞过叮铃响，白须公公送祝愿。今夕平安夜，愿君暖意藏心间！
8、鉴于此原因，该论文将花式纱线加工技术应用到传统的绒纺行业，进行山羊绒花式包缠线及其制品的开发研究。
绒花的意思是：用丝绒制成的花、鸟等。
详细意思是：用丝绒制成的假花，清葆光子《物妖志·笤帚》：“众方疑感，而绒花在柄，因共信之。”清葆光子《物妖志·笤帚》：“僧潜以一绒花插女髩上”。
例句
1、让你的愿望，在生活的田野上飞翔，像这蒲公英的小绒花，将落地生根，遍地开花。
2、新生的幼林，多像婴儿头上的绒花。
3、大雪可以把一切都装点的干净而原始，仿佛这个世界上所有的悲惨命运凄凉纠葛不甘缠绵都不存在过，它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花，它开放在最远最远的山泉边上，就像你别在领囗上的那枚冬天。
4、另一人痴肥矮胖，却在发际插着一朵红绒花球，看来不伦不类，直足令人作呕。
5、在这里看到的雪绒花是硫酸盐的晶体，转动偏镜可使雪绒花呈现变化的五彩缤纷的色彩。
6、雪绒花，雪绒花，为我祖国祝福吧。
7、平安夜里钟声扬，雪绒花飞云色淡。长袜高高挂床头，孩童甜睡显娇憨。鹿车飞过叮铃响，白须公公送祝愿。今夕平安夜，愿君暖意藏心间！
8、鉴于此原因，该论文将花式纱线加工技术应用到传统的绒纺行业，进行山羊绒花式包缠线及其制品的开发研究。
第一篇细节决定成败 “泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”麦当劳关注食品制作的每一个细节，取得巨大成功；巴林银行忽视了一个极为平常的细节，导致银行倒闭。可见，我们要想成功，就必须注重细节。 注重细节，促使事业成功。英国一位作家曾这样说道：“细节是构成金字塔的一块块方石，是铺就铁路时自甘居下的一条条枕木。”我们只有关注细节，把握细节，演绎细节，才能把握人生和命运。徐虎的每一次上门服务，从个体上看都是如此的平凡、普通，但正是这无数个细节成就了他的光辉形象，使他为人们所敬爱。爱因斯坦的天才造就了相对论，但他的演算里并没有复杂的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的计算、推理和证明。每一次的计算、推理或证明本身很微小，但正是这些微小的细节促成了人类科学史上的一次突破和飞跃。正是因为他们注重了工作中的每一个细节，他们的事业才取得了非凡的成功。 忽视细节，导致事业失败。德国的一位建筑师卡尔说：“是细节成就了一幢幢高楼，忽视细节就等于忽视自己的事业与生命” 上海地铁二号线是我们自己设计的。上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。设计者由于忽视了一个极普通的细节———在地铁的每一个室外出口设计三级台阶，致使成本大大增加，无法与德国人设计的二号线相比，宣告了我们设计上的失败。美国“挑战者号”的碎片，不正是忽视细节的最好见证吗？由于一个螺丝钉没有拧紧而导致一架航天飞机的损毁，这是多么惨痛的教训！如果我们的设计者没有忽视那三级台阶，如果我们再多那么一点点严肃与认真，又怎么会有那无尽的修补和悔恨？如果那位拧螺丝钉的美国人能深深地认识到那颗螺丝钉的重要性，认识到细节的重要性，我们的宇宙就会多一位坚强的探索者。忽视细节，遭受失败。这，是无法辩驳的道理。 细节不细，生活中我们不能漠视细节，因为细节孕育成功。在生活节奏日益加快，社会分工越来越细的今天，细节显得更加重要。从某种意义上说，生活就是由一个个细节组成的，没有细节就没有生活。我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，我们也常常因为重视细节而成功。细节的背后是人生，是事业，是国家的荣誉。袁隆平的杂交神话，“神州六号”的美丽轨迹，无不是细节铸就的。生命因为有了细节，才充满了惊喜！人生因为注重细节，才成就美丽。 细节是美的源泉，让一木一石现出光彩；细节是时间的圣使，使飘逝的化为永恒。朋友们，让我们注重人生的每一个细节，去铸就生命的成功吧！因为，细节决定着人生与事业的成败。第二篇 美，在细节处闪现。 ——题记 一 她回过头来，轻轻的一笑，又转身走了。 一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。 那是一股温柔内敛的眼波，让人想起江南微湿的风，清晨斑驳的梦和一碗夹着荷叶香的小米粥。不花哨，不张扬，甜甜糯糯的眼神一流转，便让人记下了。是的，细节，一个不经意的表情，一种不易察觉的眼神，欣赏的人挖掘开来便成了一份珍藏。 我闭上眼睛，那一瞬间的眼波又泛滥起开来，伴随着的还有漫漶缠绵的风，葳蕤细致的雕花。一切温柔潮湿而美妙曼丽的意向都随着这个细节铺陈开来。是“绿柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”；是“花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”；是“雨打窗台湿绡”……青墙仿佛铅笔细细的勾勒，刚染完的蜡布挂在空中发出厚重的声响，带着铜箍的朱红木桶泼出小瀑布一般的水，散着菊花香的浓茶氤氲出重重叠叠的水汽。这一切都在她那一瞬间的眼波里流淌，静静的，带着时空停止悠然自得的神气。是江南吗？是流水吗？是温婉吗？是细致吗？无需多答也无人来应。 这样的细节，是郁绿丛中盛开的白色小花，隐隐绰绰的散发出温柔的幽香，他只等待有心人的采撷。 二 CD光盘转动，发出窸窸窣窣的声响，仿佛一支翠绿小虫在振颤着翅翼。音乐随即流淌出来，化为烟雾与尘埃，向四周弥散。这是德沃夏克的G大调诙谐曲。太多的人交口它华美如丝绸的主旋律，而此时的我闭上眼睛，微微侧耳，缓缓呼吸……一个碎小的细节，仿佛午后从天窗透过的阳光中细小而清晰的尘埃，它们擦过我的耳朵，，温暖柔软地抚摸。 是第一主题过后的一小串三连音。他们用流畅的小提琴音色来演绎，夹着快乐清新的微笑，仿佛阳光下翩翩起舞的爱尔兰小女孩的金发。我猜想德沃夏克在写下这一串细小得不易察觉的音符时，带着怎样的心情。那一定是一种慈爱的感动，仿佛阳光普照，云淡风清，在薄荷色的草地上吹着透明的风，心中的快乐只有自己知道。是的，细节，我好像看到了德沃夏克的会心一笑，有心的人注意到了挖掘出来，只便是一份有默契而不可意会的愉悦。 想起一些缓缓升腾的五彩泡沫，萦绕着沆瀣之气的之间开出一朵精巧的花骨朵，一只飞鸟抚摸过的一方天空，以及一阵缱绻缠绵的风，一群游鱼的唼喋……这些，都是那一串小巧的三连音带来的。 这样的细节，是教堂天顶正中随着光线落下来的银屑，碎小却闪耀，它们只等待有心人的掬捧。 三 女人的旗袍风情万种，，勾勒出女子曼妙婉转的线条，女人走着，一步三摇，这是一道风景。 而我却捕捉到了那么一个细节：旗袍裙摆边的小开衩。这样的设计不管是有心无心，不管是否有人注意，它的确成了旗袍皇冠上的一颗珍珠。 二三十年代，一个开放与闭塞的交界，穿着旗袍的女人们是那个年代给所有人的第一记忆，而旗袍则成了那个年代的象征。这是一座桥梁，连接着旗人马装的拘谨刻板，又连接着未来开放的未知时代。深闺院里的女人们出来了，小心翼翼，羞涩犹豫，仿佛一只在晚上独自开放的夜来香。而旗袍的分衩恰巧在细节之处最好的体现了这种暖昧的情致。女人们走着，，小腿上光洁的皮肤时隐时现，又一种欲说还休的风情，却又不失那份神华内敛的庄重。 张爱玲笔下的女子都是穿旗袍的，它们带着那个小开衩奔跑在战争与和平之间，奔跑在喜怒哀乐之间，奔跑在年年岁岁的故事之间。 这样的细节，是朵云 上的一滴泪珠，他等待有心人的温柔呵护与唏嘘。 四 细节，是一闪而过的地铁，是流利清晰的雨丝，是扑腾翅膀的飞鸟，是陌生人眼梢眉角的表情…… 它需要人们以一种细致耐心的态度去触摸，去体味，去感受。在细细的咀嚼它们的时候感动了，认真了，于是写下来，记下来，珍藏起来，独自品评。 于是，你会发现，原来真正的美，是在细节之处闪耀。第三篇 你看见了吗？ 你听到了吗？ 或许你正在无聊地用脚趾和石子做“正碰”运动，心不在焉根本没留意。或许你正在精心构思一个美丽的谎言，一段成功的开场白，然后去巧妙回避爸妈开门时问你这次成绩考得怎么样。或许你此时正竖着耳朵听手机里你那个长着大蒜鼻子的未来丈人的低级趣味的段子。抑或你一手拿着沉甸甸的年货一手抱着一大堆的对联啊什么乱七八糟的 东西挡住了两旁的视线。抑或你只是轻蔑地瞥了一眼然后加快了脚步，鼻子像冲天炮似地横了过去…… 此时的风扬了起来，雪屑子开始零落地飘落。我注意到这断断续续、若有若无的吆喝，只任它沉入冗长的街道和匆匆的人流中去。 近一些,终于看清楚,只是还有一点模糊。再近一点，终于听清了。只是吆喝中有一些凄凉。前方不远左拐的地方立着一辆破损的平板车，车旁靠着一个年近六旬的乡下农民，瘦挑的个儿，嘴不时地冒出一缕青烟。更近一些，有些清楚了，平板车的石墩下还卧着一只土黄色的狗儿。狗儿摇摇尾巴，扫开了一些血沫子，活像一条旱地的泥鳅。不对，车上还有一个皮球似的小孩儿，红扑扑的脸蛋裹在一个米黄色的虎头帽里－－旧货摊上常见的灰土帽。青灰的青菜字整整齐齐地摆放在车板上。 “青菜喽一一新鲜的青菜。” 雪已经开始长大，大片子的绒花儿簇簇地砸向大地，发出脆生生的碎裂声。小孩儿溜下车子屁股一扭扭地来到老农前面。老农忙把手里的烟蒂掐灭扔掉，心颤颤不停地用手摩挲着那晕红的脸蛋，嘴角蠕动了几下，仿佛说了一些安慰娃娃的话。小孩儿还是没有被哄住，两只白白的小手拽住老农的带着点点油渍的深绿色军裤不停地摇，摇啊摇。 雪大了起来，路上已经没有行人了。几幢低瓦房的烟道口冒出了直直的白雾，软软的。 老农终于耐不住纠缠，从怀里掏出了一只黑色的塑料手枪交给娃娃，我仿佛依稀看见了孩子莲花似的笑脸。吆喝声又响起来了，浑浊中夹杂一种绝望。一叶叶的青菜棵子被冻得卷了起来，一如蜷缩着的绿色精灵。老农用手把青菜棵子上的一层薄雪拭去了，不慌不忙地又码放了一遍，然后把孩子抱上车去，短促地朝蜷在轮下的狗儿叫了一声，好像叫它该回家 了。 雪花片子静静地收了它们的羽翼，悄无声息地落在地上、屋顶上、树梢上。 灰黑色的世界从浅蓝到浅白到天使般的纯洁的白。吆喝依旧，只不过一声哑过一声。整个世界渐渐趋向于安静和安详。 平板车渐渐远去，偶尔有一两声炮响，因为今晚这个年头的最后一晚，是除夕夜。小孩在车上幼稚地指划着一切，小黄狗一会没在车前，一会露出踏泥鳅似的短身子…… 雪依然在下，而且很大。 你看见了吗？ 你听到了吗？
1、木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。木末：树梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。——唐·王维《辛夷坞》
2、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉：荷的别名 东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》
3、古诗十九首（其六）
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗（赠送）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
西洲①曲
（南朝乐府民歌）
书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）李白
清水出芙蓉，天然去雕饰。
绝句漫兴（其七） 杜甫
青阳渡 晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
咏芙蓉 南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
咏芙蓉 南朝·梁·萧纲
圆花一蒂卷，交叶半心开。
影前半照耀，香里蝶徘徊。
欣随玉露点，不逐秋风催。
咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超
青山丽朝景，元峰朗夜光。
未及清池上，红蕖并出房。
日分双蒂影，风合雨花香。
鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。
云雨流轻润，草木隐嘉祥。
徒歌涉江曲，谁见缉为裳。
咏同心芙蓉 隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。
檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬！
1、一天之中，芙蓉花也给我们展现出各种不同颜色和姿态。清晨刚开放时呈白色；中午由于阳光的照射，便呈粉红色；傍晚，由于经过阳光长时间的照射，又变成了深红色。这不成了变色花吗？
2、夏天的操场上，芙蓉树上开满了粉红色的芙蓉花，美丽极了。一朵朵宛如一颗颗美丽的小伞，在微风中芙蓉花从那高大的芙蓉树上慢慢飘落下来。芙蓉花总是散发着淡淡的清香。
3、在夏天中，我还喜欢芙蓉花和夫妻海棠。它们开的每一朵花，犹如万绿丛中一点红。芙蓉花是粉红色的，呈伞形。夫妻海棠是桔色的，呈翅膀形，好像一个天使在花蕊中长大。
4、芙蓉花的颜色变化极多，让人赏心悦目。如果是晴天，芙蓉花便呈玫瑰红色；若是遇上阴雨天，芙蓉花就呈白色；多云的天气，又变成了粉红色，有的花朵是半红半白色的。
5、只见那芙蓉花有两层花瓣。外面一层有五片，里面一层是由四簇小花朵组成的，一簇紧着一簇绽放着，多么像四个美丽的花仙子在争奇斗艳啊。中间的花蕊是粉黄色的，散发出一阵阵淡淡的清香。不时还引来各色的小蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
6、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。王维
7、我是一朵羞涩的芙蓉花，悄悄地绽开我的欢颜，静静地释放我的芳华，只期待我的赏花人能早日到来。
8、配料：精选绿茶、柠檬皮、芙蓉花、菊苣、自然柠檬香料、柠檬酸.
9、摘要有芙蓉花神之称的晴雯，在荣府中性情骄纵，从为宝玉传定情物、孔雀裘、棠花枯之象征等记述着一个女仆特殊之生命情态.
10、昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？司马相如
11、昔日芙蓉花，今成断草根。李白
12、国庆节长假，我种上芙蓉花，栽上摇钱树，捉只吉祥鸟，摘颗幸运星，栽根富贵竹，叠只平安符，全部送给你，祝你富贵荣华，吉祥平安，幸运快乐！
13、《芙蓉花仙》根据民间传说《花仙剑》改编而成，是新都区芙蓉花川剧团的经典保留剧目，从1980年改编上演以来，一直久演不衰而享誉全国。
14、芙蓉花不肯与其他群芳百艳在春夏两季争妍斗艳，却傲气的在晚秋盛放，反而赢得众多关注。
15、时下，在威海海驴岛上，漫岛的芙蓉花点缀得如同披上一层花的嫁衣，葱葱郁郁的绿色中，大片大片的红花相称其中，格外耀眼。
赞美芙蓉花的句子
1、芙蓉花是平凡而寂寞的，很少人能懂它，选择木芙蓉一样的生活，注定了寂寞的人生。寂寞如一杯酒，只有经过悄然的酝酿，才有那一缕幽香的甘醇。醉了，闭上眼睛，可以倾听芙蓉花绽放的声音，心花的清香。
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2、芙蓉花开的时候是在秋天，细雨斜风里开得异常鲜艳。湘江边有很多芙蓉树，错落有致，或是几棵挤在一堆，或是一株独立。花开时都不失美丽，都不失娇艳，阳光中依然，雨中依然。美得让你忘了自己。
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3、冬天来了，芙蓉花开了，艳丽的好象冬日里的温柔秀，真的美，开心，勇敢，我的心也振奋了，多好的花，多么罕有，为冬天点缀，温暖阳光下，红的粉红，如少女的脸，白的白如冬天的雪，真美，
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4、“芙蓉”之名，最早见于《楚辞•九歌•湘君》的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，后唐代王维引此著诗一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”。有人可能觉得奇怪，水中之芙蓉如何长于“木末”了？《格物丛谈》已明辨之：出于水者谓之水芙蓉，荷花是也；出于陆者，谓之木芙蓉。又可称之为木莲。
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5、芙蓉枕在金秋，摆弄着媚姿，依偎于天府锦城。 条条宽阔大道边，绽放的朵朵芙蓉，摇头问好，喜迎四方嘉宾，心田乐开了花。丘间小径上，那些静静盛开的芙蓉，也展示着百态千姿，炫耀着自己的美。
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6、木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
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赞美芙蓉花的句子有这些：1、夏天，芙蓉树长得郁郁葱葱，巴掌大小的芙蓉叶在火辣辣的阳光下闪着绿油油的光芒。
旁边池塘里的荷花竞相开了，而芙蓉树却正在不声不响地蕴育着自己的花骨朵。2、春天，树干上会钻出一片片嫩叶，在明媚的阳光照耀下，就像含着的一包包绿汁。
春雨哗哗，芙蓉树贪婪地吸着大地妈妈那甜蜜的乳汁，为秋天的含苞怒放做好了充分的准备。3、芙蓉树的花更为漂亮，它很像扇子，它的花瓣是针状的，与别的花大有区别。
最多和蒲公英有点相像。它上粉下白，由好几个小花骨朵组成了一个大花骨朵。
组成了一个大花。你把它放在你的脸上，有一种洋洋的感觉，用鼻子闻它，一股清香扑鼻而来。
有一种引人入胜的感觉。4、打开窗户，那股淡淡的、甜甜的香味就随风而来，顿时满室生香，办公室里便弥漫着一股芙蓉花的清香，此时此刻，我会蓦然想起古人“红袖添香夜读书”的词句，我也有了芙蓉花香伴伏案的感觉。
深吸一口芙蓉花的香气，沁人心脾的滋味，叫你有说不出的舒坦，你马上就会觉得神清气爽，你会感到学习愉快了，工作轻松了，心情愉悦了。5、我久久的立在那里，浓郁的香气包围着我。
芙蓉树，你的美虽然不象牡丹那样倾国倾城，但你美的实在，美的让人心旷神怡。6、芙蓉树的叶子很多，和槐树的差不多，是对生的，比槐树的叶子小得多。
远远望去，就像一个个 的小扁片，挂在芙蓉树的细长的颈上。一片片小叶子组成一个大叶子。
一片片的叶子又组成了更大的叶子。真像个芭蕉扇上划了几个洞。
7、芙蓉花盛开的时节，正是我们工作最忙碌的时候，批改作业，批阅论文，论文答辩，我们的工作也忙开了花。有人把这时的教育比作农民一年一度的麦收时节，是再恰当不过了。
虽然忙，虽然累，却收获着丰收与喜悦。8、我来到树下，一朵开败了的花飘飘悠悠的落了下来，就像伞兵背着降落伞从高空落下。
我爱怜的捡起它，我的手触到了它柔嫩而细长的花针，就像触到一只柔软的毛笔，痒痒的。阳光透过叶缝直射到树下，斑斑点点的，叫人浮想联翩。
9、芙蓉树是从南方运来的，它有三米多高，经过了寒冷的冬天，终于活了下来。它矗立在一中甬道旁边，像一个跳舞的人在那里翩翩起舞，可潇洒了！10、走近看，一串串叶子就像一只只顽皮的蜈蚣被穿在茎上，挂在树枝上。
一朵朵娇嫩的花立在枝头就像一个个亭亭玉立的小姑娘在比美。花瓣又细又长像一根根彩针，头上顶着黄色的花蕊，闪闪发光，好象在粉色花瓣上的荧光珠。
一阵风吹来，在叶子中探出头来的花，好似一个个刚问世的小婴儿摇着脑袋，对世界充满了好奇。就连蝴蝶和蜜蜂也围着它转个不停。
11、芙蓉树一般高约两三米，通常离地面大约20公分就开始分出它那婀娜多姿的枝干来。12、这烟树参差的季节，惟有一树芙蓉花开。
无论梧桐，还是榆杨早已过了盛装而舞的时节。远望芙蓉花，整片绿叶上飘浮着淡淡的一层粉红。
那粉红的，毛茸茸的芙蓉花，粉嫩娇艳，像极了女人的肌肤，于蝉鸣的焦躁与单调中添一季的馨香与清幽。那簇簇鲜艳的花朵，放射出细密的光芒，在微风的吹动下，像朵朵跳动的火焰。
夏天的奔放、豪爽、激情，让芙蓉树萌发了这般娇艳的情思。13、芙蓉树又名合欢树，因叶片日出而开，日落而合而得名。
夏天，花开时节，花红点点，煞是迷人，它牵动着我的灵感，撩拨着我的文思，总想为它写点文字，但是很快，从它的落蕊中，我就领悟到不祥和不安，于是迅速诉诸笔端。14、远远的就闻到一股淡淡的，甜甜的香味，芙蓉树开花了！路两旁碧绿的树冠上浮着一层粉红色的花，连成一片，就像雨后的彩虹在欢迎我们的到来。
一株株茂盛的芙蓉树繁花满枝就像一把把撑开的绿色的花伞。15、六月十八日的中午，烈日充分发挥着它的能量，炙烤着大地和我们的校园。
这时的芙蓉树呈现出一年中最妩媚的姿态。它枝叶繁茂，树姿优美，开的小花儿，粉嘟嘟的，很好看，很特别。
芙蓉树的叶子是精致的镰刀状。伞形的花絮，毛绒绒的缨，那样精巧而细腻，只要有一阵风吹过，便会有芙蓉树的绿叶徐徐飘动，间或还有它那粉白相间伞状的小花儿在摇摆。
描写树的优美句子1、当春暖花开，细雨如丝的时候，柿子树贪婪地吮吸着甜美的甘露，舒展着嫩绿的枝芽，一片片椭圆形的叶子，在雨雾中欢快地伸展着。五六月间，棵棵柿子树挂满了青色的小果实，一天天长大，真惹人喜爱。
2、每当春暖花开的时候，漫山遍野的榆树，就好像与鲜艳的桃杏争妍竞美似的，柔软碧绿的枝条上挂满微红的小花骨朵。3、盛夏时节，大合欢树的叶子开始变得繁茂了，比春天密得多了，也绿得多了。
到了6月，大合欢树上开出了许多粉红色的小绒花，就像一个个粉红色的小绒球点缀在绿叶丛中，使大合欢树显得美丽年轻起来。一阵清风吹过，那粉红色的小绒花像一个个小降落伞似的从树上飘飞下来。
4、远方而来的客人，当你迎着微微的秋风，走进素有“聚宝盆”之称的商洛山中时，你的眼前会呈现一排排、一簇簇圆形的树头，交错的枝杈，橘红的阔叶果树，从远处望，它们仿佛是一把把撑开的雨伞。这时，你准会说它们是枫树呢！可是当你走近前细瞧，就会发现那。
1、木末芙蓉花，山中发红萼。
闭户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《木芙蓉》2、唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜。
3、绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》4、摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
5、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
——唐·王维《辛夷坞》6、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》7、青山丽朝景，元峰朗夜光。
未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。
鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。
徒歌涉江曲，谁见缉为裳。8、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
——唐·高蟾《上商侍郎》9、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
10、千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。——苏轼11、圆花一蒂卷，交叶半心开。
影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。
12、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
咏芙蓉 南朝·梁·萧纲
圆花一蒂卷，交叶半心开。
影前半照耀，香里蝶徘徊。
欣随玉露点，不逐秋风催。
咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超
青山丽朝景，元峰朗夜光。
未及清池上，红蕖并出房。
日分双蒂影，风合雨花香。
鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。
云雨流轻润，草木隐嘉祥。
徒歌涉江曲，谁见缉为裳。
咏同心芙蓉 隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
绒花的意思是以丝绒为材料制做的花、鸟等工艺品。
绒的解释 绒 （绒） ó 柔软细小的毛：鸭绒。羽绒。驼绒。 棉、丝或毛制成的上面有一层细毛的纺织品：绒布。绒毯。绒衣。丝绒。 细布。 刺绣用的细丝：红绿绒儿。 笔画数：； 部首：纟。
花的解释 花 ā 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 用丝绒制成的假花。 清 葆光子 《物妖志·笤帚》：“众方疑惑，而绒花在柄，因共信之。” 清 葆光子 《物妖志·笤帚》：“僧潜以一绒花插女髩上。”
绒花的寓意
阖家欢乐，绒花又叫做合欢花，有着阖家欢乐的寓意，可在喜庆的节日里在家中摆放一盆合欢花，寓意着阖家欢乐；甜蜜的恋爱，绒花开花时花色呈粉色，能给人一种恋爱的感觉，可将绒花送给心爱的女孩表达爱意；重归于好，绒花寓意着重归于好，可将绒花送给朋友，表达自己的歉意。
歌曲的曲调委婉，细腻，优美，抒情，具有较典型的民族风味。
《绒花》是李谷一演唱的歌曲，由刘国富、田农作词，王酩作曲，歌曲发行于2002年01月01日，收录于专辑《乡恋》。该歌曲是电影《小花》主题曲。
《绒花》改编于前涉小说《桐柏英雄》的电影《小花》，故事梗概为：1930年，桐柏山区的一户赵姓人家。
将不满周岁的女儿小花卖给他人。当晚，伐木工人何向东将地下党员董向坤和周医生的女儿董红果寄养在赵家，因红果和小花同岁。
就改名也叫小花。十七年后。赵小花（董红果）到部队中寻找投身**的哥哥赵永生未果，却遇到周医生，母女相见不相识。
赵永生的亲妹妹小花被卖后，被何向东赎出收养。改名何翠姑。已成长为游击队长的翠姑在一次战斗中“跪走风车矶”救了身负重伤的亲哥哥永生，但她自己却不知情。
之后，小花与哥哥相逢，翠姑也得知了自己的身世。在一次战斗中翠姑为营救小花身负重伤，战斗结束小花与亲生父母相认。
永生和小花一起去医院看望翠姑，翠姑在昏迷中，断断续续地呼唤哥哥，小花接过哥哥手中的枪，决心踏着烈士的血迹，去迎接新的胜利。
扩展资料
李谷一主要作品
1974年调入中央乐团担任女高音歌唱家，在50多年的从艺生涯中她演唱了近千首歌曲，其中一百余首歌曲在海内外广泛流传，如《难忘今宵》、《绒花》、《知音》、《乡恋》、《边疆的泉水清又纯》、《妹妹找哥泪花流》、《心中的玫瑰》。
1983年登上第一届春节联欢晚会，成为第一个在春晚上演唱的歌唱家，并一连演唱了《春之歌》等9首歌曲，1984年，李谷一再登春晚演唱了6首歌曲，并首唱了春晚主题曲《难忘今宵》。曾获第三届中国百花奖特设的“最佳演唱奖”和中国唱片“云雀奖”。
1986年她创建中国轻音乐团并担任团长，从1984年到2013年，她担任历届青歌赛评委工作。
1988年她被美国传记协会列入《世界杰出人物录》。
1996年她获美国ABI协会颁发的“世界艺术家成就奖”。同年颁布的“中国歌坛10年成就奖获奖歌手名单”中李谷一位列榜首。
1999年她获CCTV－MTV音乐盛典“终身成就奖”。2007年她获东南劲爆音乐榜华语乐坛杰出贡献奖。2012年获CCTV-MTV联合颁发的音乐特殊贡献奖。
1989年获广电部中国唱片社颁发的首届“金唱片奖”，1991年获文化部“优秀演员奖”、“新曲目优秀奖”。
曾受到邓小平等党和国家领导人的接见和赞扬。
1993年，文化部、中央电视台联合拍摄和播出了艺术专题片《缘分---我说李谷一》，概括了其艰辛探索的艺术生涯。
1996年，调入东方歌舞团，担任党委书记、第一副团长。
除完成繁忙的党务工作和业务领导工作外，还积极完成了中央部委组织的“心连心艺术团”、“京九铁路慰问演出团”、“香港回归晚会”、“澳门回归晚会”、“祖国颂”、“七.一晚会”、“南昆铁路文化列车”以及东方歌舞团演出任务共计二百多场。
几年中，多次受到江泽民等党和国家领导人的接见。
曾多次担任日本、德国、南斯拉夫、哈萨克斯坦、香港等国家和地区的流行乐坛的大赛和国内中央电视台、文化部等政府以及民间举办的各类音乐比赛的评选工作。
1988年，被具有权威性的美国传记协会列入《世界杰出人物录》。
1996年，荣获美国ABI协会颁发的“世界艺术家成就奖”的金奖。
1999年，获CCTV-MTV（中国中央电视台与美国MTV电视台）颁发的“终身成就奖”。
在国内多种报刊上，发表过有关演唱艺术及声乐技艺的论述文章。
中国和平统一促进会理事。
自1982年起至今，为中国政治协商会议第6-10届全国委员。2000年7月毕业中央党校导师制研究生班。
2010年成为东方演艺集团顾问。
参考资料来源：百度百科-绒花
绒花的意思是：用丝绒制成的花、鸟等。
详细意思是：用丝绒制成的假花，清葆光子《物妖志·笤帚》：“众方疑感，而绒花在柄，因共信之。”清葆光子《物妖志·笤帚》：“僧潜以一绒花插女髩上”。
例句
1、让你的愿望，在生活的田野上飞翔，像这蒲公英的小绒花，将落地生根，遍地开花。
2、新生的幼林，多像婴儿头上的绒花。
3、大雪可以把一切都装点的干净而原始，仿佛这个世界上所有的悲惨命运凄凉纠葛不甘缠绵都不存在过，它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花，它开放在最远最远的山泉边上，就像你别在领囗上的那枚冬天。
4、另一人痴肥矮胖，却在发际插着一朵红绒花球，看来不伦不类，直足令人作呕。
5、在这里看到的雪绒花是硫酸盐的晶体，转动偏镜可使雪绒花呈现变化的五彩缤纷的色彩。
6、雪绒花，雪绒花，为我祖国祝福吧。
7、平安夜里钟声扬，雪绒花飞云色淡。长袜高高挂床头，孩童甜睡显娇憨。鹿车飞过叮铃响，白须公公送祝愿。今夕平安夜，愿君暖意藏心间！
8、鉴于此原因，该论文将花式纱线加工技术应用到传统的绒纺行业，进行山羊绒花式包缠线及其制品的开发研究。
摘要 正文，我都能搞得在一开始，无论写多么好老师都会挑错的，但是后面经过指导搞定后，老师怎么看你的都会说OK啦
中国民歌的分布 根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。 1．北方草原文化民歌区； 2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区； 3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区； 4．西南高原多民族古老原始文化民歌区； 5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区； 6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区； 7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。 至于每个民歌区的民歌分类。由于民族不同，各自有其传统的分法，不可能划一，只能存异。 1．北方草原文化民歌区 这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调。闻名的曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等。“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格。此外，在西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的产物。流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。 2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区 这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种。有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈萨克族主要居住在北疆，从事牧业。民歌可分为三大类：（l）词曲固定的民歌（包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等）；（2）即兴填词的民歌（包括山歌、渔歌、谜语歌等）；（3）习俗歌（包括婚礼歌、哭嫁歌、送嫁歌等）。其中以情歌数量最多，大都表现情人离别的痛苦和祝福。哈萨克民歌中有中国音乐和欧洲音乐两种体系。中国音乐体系以宫、羽调式最多。闻名全国的有《玛依拉》、《等我到天明》等。 3．西部受佛教文化影响的藏族民歌区 这一民歌区包括西藏自治区和青海、四川的部分藏族聚居地区。民歌包括山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、凤俗歌、颂经调五大类。民歌演唱活动大都与佛教节日有关，民歌中不少是与舞蹈结合在一起的，如“囊玛”、“堆谢”、“果谢”、“锅庄”等歌舞品种。音乐属于中国音乐体系，民歌一般特点为热情、开朗、诚挚、动人，极富高原特色，节奏律动性强。闻名的民歌有《北京的金山上》等。《北京的金山上》原来是一首箭歌（即狩猎歌），最初流传在西藏的东南部林区。如今成了流传全国的新民歌。 4.西南高原多民族古老原始文化民歌区 这一民歌区包括云南、贵州、广西等地的少数民族地区一带。有二十几个不同民族聚居在这里。该区民歌有着不同层次的古老文化特征，具有特殊的社会功能，民歌大多为“诗、歌、舞”相结合的演唱形式，内容复杂多样，同时存在着不同历史阶段的民歌。由于许多民族没有文字，民歌成了他们记载历史、传播知识以及进行社交活动的重要手段，已成为日常生活中不可缺少的一部份。所有这些都反映出特殊的、多层次的文化现象。这一地区代表性民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名，大歌又分男声、女声、童声三种，男声大歌一般节奏性较强，曲调明快。女声大歌节奏较自由，旋律细腻、柔和。小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主，一般是青年男女在室内用小嗓轻声唱。此外还有古歌，以苗族的古歌历史最悠久。内容叙述天地的形成，人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性，歌唱者多为老人。侗族大歌50年代即闻名全国，其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等，也都是有代表性的曲目。 5．东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区 这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带，以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫哲、达斡尔、满族筹），鄂伦春族在1949年前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生，每当狩猎满载归来，或者民族节日，都要进行歌舞狂欢。他们的民歌可分为三大类：（l）山歌，（2）歌舞曲，（3）萨满调。山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整。歌舞曲大多为一领众和形式。萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多。他们最喜爱的民歌有《额呼兰•德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名。 6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区 这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区，有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等民族聚居的区域。自古以来属于半农半牧文化范畴。历史上曾经是“丝绸之路”必经之地，东西文化交流较早，由于长期的多民族交化交融，产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。该区民歌可分“家曲”，“野曲”两大类，“家曲”包括各种酒曲、宴席曲、小词、秧歌等；“野曲”包括“花儿”在内的各种山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱。“花儿”为代表性歌种，曲调高亢悠长，格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴。不论哪个民族都使用汉语演唱，而各民族有自己的衬词，中外闻名的曲目有《上去高山望平川》。 7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区 汉族民歌区在六个区中属于最大的一个，从寒冷的北方到亚热带的南方，从西北高原、西南高原到东部沿海平原，地理条件、风俗习惯、生活、生产方式多种多样。语言虽同属汉语，但各地方言不同。东、西、南、北差异很大，民歌的风格特点也呈现出多种特征。另一方面汉族在北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区以及西南高原多民族民歌区都有千万以上的人口，因此，民歌区部分重叠的现象也是存在的，基于以上情况，汉族民歌区又可以分为十个支区和一个特区。 （l）东北都平原民歌支区； （2）西北部高原民歌支区； （3）江淮民歌支区； （4）江浙平原民歌支区； （5）闽、台民歌支区； （6）粤民歌支区； （7）江汉平原民歌支区； （8）湘民歌支区； （9）赣民歌支区； （10）西南高原民歌支区， （11）客家民歌特区。 汉族民歌品种繁多，仅其不同的社会功能可以分为十大类：即劳动号子、山歌、小调、田歌、渔歌、茶歌、秧歌（包括灯歌）、风俗歌、儿歌、摇儿歌。 （1）东北部平原民歌支区 该区包括山东、河北、河南东北都、苏北北部等黄河下游地带，以及辽宁、吉林、黑龙江三省区，基本上是一个沿海平原地带。自古以来黄河下游属于文化比校发达地区。根据风格上的微小差异，该区又可分为两个小区，山东、河北及河北、苏北的一部分为第一小区；辽、吉、黑为第二小区。第二小区实际是第一小区的移民区。所以民歌同属近似风格。全区使用东部北方方言。这里民歌以小调为主，其次是秧歌、号子，山歌极少。代表性民歌有《小白菜》、《画扇面》、《沂蒙山小调》、《小看戏》等等。 （2）西北部高原民歌支区 该区包括山西、陕西大都、河南西北部、内蒙河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。东面以太行山为界与东北部民歌区分开，南北各为阴山以南，秦岭以北，属于黄河中上游地区。过去交通不便，民间音乐较少与外地交流，使用西北都北方方言。民歌以山歌最为突出．包括有“信天游”、“山曲”、“爬山调”以及“花儿”。其次为秧歌、小调。全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、 《刨洋芋》、《绣金匾》等。 （3）江淮民歌支区 该区包括淮河流域的苏北、安徽大部以及河南东南部地区、西面以大别山与江汉民歌区为界。该区处于黄河、长江流域之间，音乐文化兼融南、北因素，带有过渡性的特征。使用北方方言。民歌以田歌、小调突出，秧歌、山歌次之。闻名的曲目有《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》、《打麦歌》、《彼根芦柴花》等。 （4）江浙平原民歌支区 该区包括江苏南都、上海、以及浙江大部，地处长江下游，是古代的吴、越之地。文化比较发达，人民生活较富裕，历来有江南渔米乡之称。使用方言为吴语。民歌以小调为主，闻名的曲目有《紫竹调》、《无锡景》、《茉莉花》、《哭七七》、《对鸟》等。 （5）闽、台民歌支区 该区包括福建大部、台湾大部以及广东潮汕地区。福建与台湾自古以来就有文化的渊源关系，台湾当地汉族一直使用闽南语，此外，两地还有一些共同的地方戏曲、说唱音乐等。民歌以山歌、耘田诗、小调突出，闻名的曲目有《采茶扑蝶》、《茶童歌》、《天乌乌》等。 （6）粤民歌支区 该区包括珠江流域的广东大都，广酉东南部，以及海南部分地区，北面以南岭为界与赣民歌区相邻。这里地处亚热带，珠江横贯东西，文化与海外交流较早，使用粤方言。过去广大渔民成为该区一个重要的社会阶层。民歌以渔歌——咸水歌最为突出。闻名的曲目有《落水天》、《春牛调》、《哩哩美》等。 （7）江汉平原民歌支区 该区包括湖北、河南西南部以及湖南北部的部分地区，为古代楚文化的中心地带。使用西南方言。古文化比较发达，民间艺术源远流长，至今在许多方面仍保留着古色古香的地方特色。民歌以田歌最突出，其次是灯歌、小调、风俗歌、山歌。闻名的曲目有《黄四姐》、《洪湖渔歌》等。 （8）湘民歌支区 该区包括湖南以及广西东北角上的几个县。地处长江中游南岸，这里也是古代楚地。民尚楚风，地袭楚俗，它与江汉民歌区有着千丝万缕的内在联系，不过使用的方言不同，本区通用湘语方言。民歌最有代表性的是山歌、田歌。闻名曲目有《马桑村儿打灯台》、《一塘荷花一塘莲》、《上四川》等。 （9）赣民歌支区 该区以江西中、北、东部为基本范围，使用赣语方言。地处古代吴、楚之间，吴楚文化对其都产生过一定的影响，具有长江流域东西部文化交流的过渡地带性质，民歌交融性强。以茶歌最有特色，其次为小调、灯歌。田歌中“打鼓歌”也很突出。闻名的曲目有《杜鹃花开》、《摘茶籽》、《送郎当红军》等。 （10）西南高原民歌支区 该区包括四川、云南、贵州、陕南以及广西西北部分地区。北以秦岭为界，通用西南方言。代表性民歌是山歌，其次是灯歌。此外川江船夫号子也很有特色。闻名的曲目有《小河淌水》、《赶马调》、《槐花几时开》、《我住贵州贵阳府》等。 （11）客家民歌特区 客家人分布较广，全国有八千余万人口，民欧特区主要指包括广东东北部、福建西南部以及江西东南部三省交界地带。这里客家人比较集中，客家系古代因战乱由北方中原一带来的移民，保留有古老遗风，使用客家方言。民歌主要为山歌，闻名的曲目有《灯红歌》、《风吹竹叶》等。
摘要简单，那论文尼，好了么
谢谢了！但是我想知道论文该从什么角度去写！
设计要求都包括什么！
汉语言文学专业本科自考毕业论文选题目录一、现代汉语部分二、写作部分三、文学理论部分四、美学部分五、现代文学部分六、古代文学部分七、中国当代文学部分八、语言学概论部分九、外国文学部分十、民间文学部分十一、古代汉语部分十二、中学语文教育学部分 一、 现代汉语部分 1.著名作家作品语言运作特色的研究2.讽刺语言中的文化底蕴3.语法中的语义因素4.“是”字用法研究5.语用与语法的关系6.新兴词缀研究7.祈非主谓句的修辞作用8.论动词重叠式的使用条件9.论句群纳入中学语文教学的实用意义10.新兴辞格研究11.语言环境对句式选择的制约作用12.××方言（包括语音、词汇、语法等部分）13.××方言现象专题报告14.代词的语用研究15.语言副词的语用研究16.助动词的语用研究17.时下新词描写18.句型的语用研究19.语气词的语用研究20.言语行为在句子里的表现 二、 写作部分 1.论小说的叙述视角2.论小说的误乐性3.心态小说的艺术魅力4.论现代小说性情节结构类型5.论小说的新典型观6.论小说语言的创新7.论小说的写作技巧8.论广告辞的审美特性9.从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求10.试论新时期女性散文的艺术特色11.试论毕淑敏小说的创作特色12.试论诗歌中意象的类型与特征13.论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力14.试论当今散文的发展走向15.论小说中的意识流手法16.试论新时期散文创作的艺术特色17.论新闻文体的审美特质18.试论新闻写作的真实性19.论想象在文学创作中的功用20.试谈散文笔法的多元化趋势21.论新时期散文的艺术嬗变22.任选当今一个散文作家的作品进行评论23.任选当今一个小说作家的作品进行论述24.论散文的“自叙体”色彩25.论文学语言的审美特性26.试论王蒙小说的艺术特色27.试论王安忆小说的艺术特色28.论文学人物性格的立体结构29.意识流写法的魅力30.任选当今一个诗人的作品进行论述31.文学创作情感论32.论张洁小说的艺术 三、文学理论部分 1. 论艺术真实 2.论文艺欣赏中的心理距离3.文艺欣赏中的共鸣与沟通4.论艺术直觉5. 论艺术虚构6.论典型7.文学流派在艺术创作中的意义8.简论文学作品形式的独立审美特征9．新时期文学发展与典型内涵的新变化10.新时期诗歌审美特点的新变化11. 论当代中国的大众文化12.论艺术创作的通感与错位13.论审美变形14.论艺术想象在文学创作中的价值15.论文艺作品可能产生的负面影响16.论本世纪中国文论的现代性主题 四、美学部分 1.儒家美学在中国古典美学发展史上的地位2.庄子美学思想对中国艺术精神的影响3.论朴素美4.蔡仪美学思想述评5.朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用6.评李泽厚美学思想7.中国意境理论的形成和发展8.禅宗对中国美学发展的影响9.试论文学语言的审美特征10.论艺术接受中的个体差异11.人类审美态度的演进历程12.论悲剧审美的道德内涵13.当代中国大学生审美情趣考察14.论形式美的美育效应15.美育与社会人文精神的转化与重建16.美育与社会的文明进步17.审美与文化的关系18.略论大众审美文化的历史与现状19.论宗白华美学思想20.论审美现代性21.广告的审美特征论析22.论诗歌语言 五、现代文学部分 1.冰心小诗研究2.郁达夫小说中的抒情特征3.郁达夫小说中的自我形象4.《女神》中的泛神论色彩5.《故事新编》研究6.“革命十恋爱”小说模式论7.《孔乙己》的艺术技巧论8.《祝福》与中国的祭祀文化9.鲁迅小说中的知识分子形象10.进化论与鲁迅思想研究11.吴荪甫的悲剧特征12.《腐蚀》的艺术特征13.朱自清散文的艺术特点14.徐志摩诗歌研究---以《再别康桥》为例15.废名小说主题与艺术风格16.《家》中的两种文化冲突17.张爱玲小说的主题思想18.《蚀》与《子夜》的比较分析19.《四世同堂》的艺术特征20.进化论与中国现代文学21.废名小说的艺术风格22.“五.四”乡土小说研究23.周作人散文的艺术特点24.林语堂的散文艺术25.新感觉派小说艺术26.“七月”诗派的现实主义特征27.张天翼小说的讽刺艺术28.钱钟书《围城》的语言艺术29.老舍小说中的幽默风格30.中国现代小说中的散文化问题31.胡风的诗和诗论32.路翎小说艺术研究33.论中国现代文学中的“太阳”意象34.茅盾小说中的“理性化”特征35.戴望舒诗歌研究---以《雨巷》为例36.瞿秋白杂文论37.萧红小说的艺术特点38.曹禺《雷雨》的思想主题39.曹禺剧作的“生命”主题40.曹禺《雷雨》的结构艺术41.巴金《激流三部曲》的反封建意义42.试论高觉新形象43.《寒夜》中的曾树生形象、汪文宣形象分析44.鲁迅小说中的农民形象45.苏青小说研究46.中国现代作家与中国传统文学（择一角度）47.艾青诗歌的艺术特征48.赵树理小说民间化特征49.论徐志摩的诗50.论闻一多的诗51.论钱钟书《围城》的主题思想52.论穆旦的诗53.曹禺与夏衍戏剧之比较54.论沈从文的《边城》55.萧军小说研究56.论田汉的戏剧57.论张爱玲的小说风格58.丁玲小说研究 六、古代文学部分 1.《诗经》的审美学特色2.论《诗经》中的征役诗3.论《诗经》中的婚恋诗4.论《诗经》中的史诗5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目)6. 论中国古代神话的演变7. 中国古代神话与原始观念8. 先秦诸子书寓言研究 9. 先秦史传寓言研究10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目)11. 先秦文学与理性精神12. 《吕氏春秋》与杂家13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14. 论《左传》的战争描写15. 论《左传》的妇女形象16. 《战国策》的艺术成就17. 《战国策》名篇研究18. 老子的思想19. 《老子》的艺术特色20. 《庄子》的艺术特色21. 《庄子》寓言的艺术成就22.孟子论辩散文的艺术风格23．从《离骚》看屈原的自觉与不自觉24．《史记》所描写的游侠25．《史记》所描写的刺客26. 司马迁的反暴政思想27．《史记》所描写的战国四公子28. 《《古诗十九首》的艺术成就29. 从《氓》到《孔雀东南飞》──论中国古代叙事诗的发展30. 曹操与诗文革新31. 论曹操的诗歌创作特色32. 论曹操的散文创作33. 论曹丕在中国诗史上的地位41.论曹丕的文学成就42.曹植的生平与其诗歌创作的历程43.论三曹对建安文学的贡献44.论建安文学的美学倾向45.阮籍诗歌的美学倾向 46.论陶渊明的田园诗47.谢灵运与山水诗48.陆机、潘岳诗文的比较研究49.《世说新语》的语言技巧50.《世说新语》的写人技巧 51.《世说新语》与中国古代小说52.论王维和李白的山水诗53.论李白的自由精神54.论李白的情感世界 55.杜甫诗歌的地域色彩56.论杜甫诗歌的儒家精神57.试论李白诗歌的浪漫特质58.论王维的“诗中有画”59.唐代各类题材诗歌研究(任选一类)60.唐代各体诗歌研究(任选一体)61.唐代诗人研究(可选一人,也可选数人进行比较研究)62.唐诗的精神风貌63.唐代社会、政治、文化与唐诗创作之关系（可只论述唐诗创作与某一方面因素的关系）64.对宋诗的研究可参照以上七个方面拟题65.论李贺诗的怪诞66.李贺诗与屈原赋67.论李商隐诗的朦胧美68.论白居易的新乐府69.论白居易的感伤诗70.唐代进士与文学的关系71.杜牧的史论诗72.论韩愈散文的“气”73.柳宗元山水游记的艺术成就74.唐传奇名篇研究（可任选一篇分析）75.唐传奇与佛教76.唐传奇与道教77.唐传奇题材类型研究（可任选一类题材研究）78.唐传奇作家研究（可任选一位作家作综合研究）79.唐传奇的审美风格80.唐传奇与中国古代小说81.唐传奇与中国古代戏曲82.唐传奇的叙事特征83.唐传奇与中国史传文学84.唐传奇的抒情特征85.唐代小说的创作观念86.唐代小说专书研究87.唐代小说的各类主题研究88.唐代各体散文研究90.唐代散文家研究91.唐代散文的艺术特色92.唐代散文的思想特色93.唐代社会、政治、文化与散文创作之关系94.对宋文的研究可参照以上诸方向自行拟题95.苏洵散文研究96.论苏轼的“超然”97.试论宋词婉约派在美学上的意义98.试论宋词豪放派在美学上的意义99.论皮日休、陆龟蒙的小品文100.从文艺政策看唐诗的繁荣101.论文人山水诗的寄托102.论王安石的咏史诗103.论杜牧的咏史诗104.李清照的词论及其实践105.李清照之人格与风格106.苏轼各体词研究107.苏词的风格108.苏轼的词论特色与其词创作的关系109.对辛词的研究可参照以上诸方面自行拟题110.苏、辛词与豪放词派之关系 111.论咏物诗112.论晚唐小品文的艺术追求113.温庭筠、韦庄词之比较.114.论节奏──古典叙事散文的抒情化调节机制115.《三言》名篇研究（可只取一篇或一个系列分析）116.《三言》人物形象研究（商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物，可只取其一）117.《三言》思想倾向研究118.《三言》创作技巧研究119.《三言》与中国古代小说之关系120.《三言》与中国古代社会生活121.《三言》与冯梦龙的文学创作活动122.《二拍》研究（参照《三言》研究诸方面自行拟题）123.明代散曲与民歌124.牡丹亭的人文主义色彩125.《郁离子》研究126.高启诗文的艺术特征127.吴伟业的叙事诗艺术128.《花间集》风格论129.《花间集》题材论130.《花间集》与唐宋词史131.论贾宝玉（或林黛玉、薛宝钗、王熙凤）132.论《红楼梦》的语言艺术133.《水浒传》人物论（任选其一）134.《水浒传》风格论135.《水浒传》接受史136.《水浒传》与中国文化精神137.《三国演义》人物形象研究（任选其一）138.《三国演义》的战争描写139.《三国演义》与中国文化精神140.《西游记》孙悟空、唐僧形象分析141.论《儒林外史》中的知识分子形象142.论《儒林外史》的讽刺艺术143.论《聊斋志异》中的女性形象 七、中国当代文学部分 1.试论王蒙新时期小说创作的新探索2.试论谌容小说创作中的女性形象3.试论蒋子龙笔下的改革者形象4.试论张贤亮小说创作中的美学特征5.《茶馆》简论6.试比较许秀云与胡玉音的艺术形象7.金庸小说主题论8.试论梁晓声知青题材小说创作的特色9.试论高晓声农村题材小说创作的新贡献10.论莫言《红高梁》系列小说的特征11.论邓友梅《那五》的艺术典型12.试论李存葆《高山下的花环》在军事题材小说创作上的新突破13.试论《人生》中高加林与刘巧珍的爱情悲剧14.陈忠实《白鹿原》研究（自拟题目）15.苏童小说研究---以《米》为例16.余华小说艺术探讨17.试论宗璞作品中的女性形象18.试论五十年代的“创业者”梁生宝与八十年代的改革者武耕新形象的异同19.试论王安忆的小说创作20.《废都》研究（以《废都》为论述对象，自拟题目，如人物、结构、语言等）21.试论贾平凹的长篇小说《浮躁》22.试论刘心武长篇小说《钟鼓楼》或《四牌楼》的思想艺术特色23.试论王安忆《长恨歌》24.试论茹志鹃小说创作独具的审美特征25.阿来小说《尘埃落定》研究26.试论池莉小说创作的独特风格27.张平《抉择》的意义 28.试论“先锋派”小说的创新与不足 29.试论“新写实主义”小说的思想倾向与艺术特色30.试论郭沫若历史剧中的女性形象31.试论中国当代“女性文学”的崛起、特征及其发展趋势32.试论贾平凹文学创作的特色33.试论余秋雨的散文创作34.试论徐迟对报告文学的新贡献35.论“朦胧诗”的源起、成就与不足36.论舒婷诗歌创作的思想意蕴与美学特色 八、语言学概论部分 1.试论语言符号与其他人工符号的异同2.从社会功能看语言的本质3.汉语词义的演变4.××话中常见的语流音变5.××话一般词汇的消长6.谈句型变换与语言表达7.试论词义的模糊性8.汉字与拼音文字比较研究9.浅谈语音演变的规律性10.××方言与普通话语音的对应关系11.试论社会方言与言语社团的关系 九、外国文学部分1.评莎士比亚喜剧中的女性形象2.评莎士比亚悲剧的艺术特色3.评莫里哀的喜剧艺术4.评雨果《悲惨世界》的人道主义思想倾向5.评拜伦诗歌的艺术风格6.评普希金的抒情诗7.评巴尔扎克《人间喜剧》中的“金钱”主题 8.评福楼拜的《包法利夫人》（艺术）9.评左拉创作的自然主义倾向10.评屠格涅夫的中短篇小说（可选择其中一部）11.评托尔斯泰的“心灵辩证法”描写艺术12.评安娜·卡列尼娜的爱情悲剧13.评陀思妥耶夫斯基小说创作中的“复调”艺术14.评契诃夫短篇小说艺术15.评《静静顿河》的艺术成就16.从《双城记》来看狄更斯的人道主义精神17.评《简爱》的爱情主题18.评《呼啸山庄》的艺术特色19.评哈代《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧20.评易卜生的社会问题剧21.论卡夫卡小说的思想艺术特征 十、民间文学部分 1.当代中小学生新编顺口溜论2.当代社会顺口溜论3.当代笑话论4. 论民间文学的实用性5.论民间文学的流传变异性6.论民间文学的传统性7.论民间文学的集体性8.论民间文学与表演性的关系9. 论民间文学的历史价值10. 民间文学与风俗习惯的关系11.论民间文学的多功能性12.论民间文学在生产劳动中的实用价值13.民间文学总结劳动经验论14.论民间文学的教育功能15.论民间文学的娱乐功能16. 民间文学的艺术欣赏价值17. 论洪水神话18. 论神话的艺术特征19.论神话的影响20.论×地民间传说的主要内容21.论×地的人物传说22.论×地的能工巧匠传说23.论×地的英雄传说24.论×地的历史传说25.论×地的地方传说26．论×地的风俗传说27.论×地长工与地主的故事28．论×地的劳动故事29．论×地的家庭故事30．论×地的爱情故事31.论×地生活故事的类型问题32.论×地的嘲讽笑话33.论×地的幽默笑话34.论民间笑话的艺术成就35.论民间笑话的美学意义36.论传统民间童话的内容37.论传统民间童话的分类38论×地的精灵童话（故事）40．论×地的人物童话（故事）41.论×地的童话的艺术特色42.论×地的民谣43.论×地的民歌44.论×地的山歌45.论×地的民间小调46.论×族民歌47.论×地的劳动歌48.论×地的农民苦歌49.论×地的长工歌谣50.论×地的工人苦歌51.论×地的妇女苦歌52.论×地的讽刺歌谣53.论×地的情歌54.论×地的仪式歌55.论×地的儿歌、童谣56.论民间歌谣的艺术特点57.论×地的政治谚语58.论×地的劳动谚语59.论×地的谚语的艺术特点60.论谜语的历史61.论×地的谜语内容62.论×地的谜语分类63.论地的谜语艺术特征64.论×地歇后语分类65.论×地民间长诗的艺术特色66.论×地相声67.论×地快书、快板 十一、古代汉语部分1.论汉字的性质2.论汉字发展演变的规律3.许慎六书说论评4.古汉语的后置定语问题5.原始汉字的认定及其构形特点6.“‘何所’十动词”的内部结构层次7.现代汉字构形特点8.现代汉字的表记功能9.论现代汉字中的变体字10.论现代汉字中的形声字11.论现代汉字中的会意字12.论现代汉字中的象形字13.汉字编码研究及方案设计14.汉字字形的文化信息研究15.汉字考释方法述评16.汉字析形方法研讨17.汉字教学方法研究18.词的多义性和词素的多义性19.词义演变的深层意义基础20.音义联系的任意性和命名的理据性21.汉字起源研究述评22.半坡刻符的性质及其与文字的关系23.古汉字指事字的表义功能24.形声字起源试论25.甲骨文形声字研究26.《说文》省声研究27.汉字形体演变的基本规律28.论汉字形体演变的繁简分合29.汉字前途讨论述评30.训诂学与中学语文教学31.论中学教材文言文的注释32.论汉字的音义联系33.江永“女书”源流研究34.江永“女书”的形体结构研究35.主谓间“之”字探源36.指代性“见”字词性再研究37.主谓间“而”字的形成和发展 十二、中学语文教育学部分 1.语文教学系统的构成要素及其关系研究2.论语文教学目标的规范表述3.语文教学目标对语文教学效率的影响4.论语文教学目标体系的建构5.论文学教学内容与学生人文素养的关系6.语文课程标准在课堂教学中的体现7.语文新教材的使用情况调查及分析（初、高中；各种版本均可）8.论语文知识与技能的关系9.论思维训练在语文教学中的体现10.语文教学模式与语文教学个性关系11.论语文教学中××模式（或方法）的运用12.作文批改的多种方式及效果13.论作文测评的效度与信度14.论阅读题型的设计15.语文素质的构成及培养思考16.语文课堂评价的价值与策略17.论语文教师的文学修养（或科学意识）18.中学语文加大文言文内容的价值探讨19.论说话（或听话、阅读、写作等）能力的培养20.论语文教学中减负与提质的关系21.文学教学模式及方法研究22.语文教师科研意识和行为研究23.探究性学习与语文教学24.语文知识结构和教学结构的关系
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题目很多啊,看你想写哪方便的,你的论文方向是什么啊?毕业论文选题最好是大家都在研究的另一面,这样你才能写出新意,有自己的创新点,但也不能选太僻的题,如果大家都不认识的作家,你写了也没人认可,