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提问者： 凝霜孤月 - 经理 四级
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我收集整理的我的作家梦作文500字，欢迎阅读与收藏。
每当我在书桌上看书时，我都会不惊的赞叹，看着书本作家的名子，脑子里想着他们那些作家是怎么成为作家的，心里也不由闪过一句话：要是我也能当作家该多好。等我回过神来忽然想到以前妈妈对我说的话：如果你想要做一件事，那么你应该努力去实现它，而不是坐在原地等着，世上没有不劳而获的事。想到了这句话，我觉得应该努力学习，努力实现作家的这个梦。
考虑过后，我上课认真听讲做好笔记，课外自己阅读。种于有一天，期末考试了，我是多么渴望着我的只扣0。5分，并且三课90分以上，当然我写完试卷我会好好检查，在上交。当期末考试的分数出来后，平常最不拿手的语文，尽然得到了96分的高分，尽然只扣0。5分，当时我简直不敢相信这是我的分。我掐了掐一下脸，啊！好疼啊，看来不是在做梦。我心想，我离作家梦有近了一步。
我想在网上写作文，让别人讲我哪里不好的这个念头，是在一天晚上，我正在写语文作业，语文作业是写一编保护环境的寓言故事，但我从来没有写过寓言那，于是我赶紧随便下载了一个专门搜的软件“先锋”我在右上角搜索那搜了一个保护环境的寓言故事《噢！我的家园》才会写。之后呢我看到了“发表”这几个字，我点了进去，当时我没想过我能发表，但是要登录，我立马用QQ等录，把一天中难忘的事写上去，和突然间的灵感写上去，我写作文发网上去，的原则是：绝不抄袭她人。 慢慢积累好词好句，我的平均分就比以前高了，我以《在未来与最好的自己相遇》的作者为我的榜样，向他学习。
我相信只要我努力，总有有一天，我会成功的。
梦想是所有成功的源泉，有梦的地方就有希望。我们身处追梦时，是快乐的。
曾经太小，谈及自己的梦想，还是一片迷茫。时间在流逝，年龄在增长，我发现自己对文字有了浓厚的兴趣。我爱看书，书让我浮想联翩，书让我如醉如痴，书让我沉浸快乐……于是，我与文字有了不解之缘，当作家便成了我最大的梦想。
我喜欢文字的艺术，喜欢文字的感情，喜欢文字的诗意……其实最初我写文字就是想抒发感情，让别人了解我，但写着写着就爱上了它。慢慢地，我习惯用文字来表达感情。老师也曾说过，我总是把想法埋藏在心底。是的，这就是我，一个真真切切的我，一个喜欢用文字来记述的女孩。我觉得文字能表达最真实的感情。我认为，只要愿意，文字就是万能的。它可以让别人了解自己，可以更好地表达自己；它可以让我们懂得人世真谛，可以让人得到精神上得满足……这些都能让我快乐。
作家是个职业，但不一定长大后才能开始。为了这个梦，除了平时的作文练习，我很早就开始写小说。后来才发现，校园小说那种幽默风并不适合我，可能是因为我比较敏感吧，现在我喜欢写些友情小说和美文，不知为什么，每次写美文我都不需要绞尽脑汁想，那时完全可以自由发挥。或许我现在的文字还很稚嫩，但我相信，总有一天它们会随着我的成长慢慢成熟起来。
20xx年诺贝尔文学奖获得者给中国带来了莫大的荣耀，他就是中国作家——莫言。虽然诺比尔奖离我是那么遥远，但只要脚踏实地一步一步地走，我不会气馁。奖只是一种鼓励，对人的一种肯定，我觉得真正的作家目标并不是获奖，而是让自己开心，让读者开心，这才是文字最大的用处。少年强则国强，我不会放弃这个梦。
“在我心中，曾经有一个梦，要用歌声让你忘了所有的痛……”每个人都有自己的梦想，为了梦想，就应该不怕苦不怕痛去奋斗。我想当一名作家，我知道这并不容易，但我会努力。
从小，爸爸妈妈就教我读书，我也对书籍浓厚的兴趣和感情。入学前，妈妈拿图画书读给我听，时间久了，我也指着书上的字煞有介事地“念”。上学后，我每晚临睡前都要看上一会书。杨红樱的《女生日记》，用细腻的文笔和优美的语言展现了女生的心理，讲述着感人的故事，给我很深的印象，也让我愈发爱读书。我被这本书深深地打动了。我从内心崇拜杨红樱，一个愿望在我心底萌发：我也要当一名作家，写出优美、动人的文章来！
好像是在四年级的时候，我的一篇经过爸爸指导过的作文被老师夸奖。这给我极大的鼓励和支持。我更喜欢写作文了。不知什么时候，我开始编故事，可是至今没有写出一个完整的故事，妈妈总说：“嗯，写的不错，我想看下文呢！”
我不大喜欢在一个题目限制下写作文，我喜欢自由发挥，想写什么就写什么。我也不喜欢观察、试验类的作文，爸爸说，这是因为我的思维范围太窄了。有时我想放弃当作家的梦想，爸爸对我说:“只有真情实感才能写来轻松。周末你要出去观察花草树木，回来写观察作文就会容易些。参加劳动你就会记事，与人交往你就会描绘出人的心理。”我不置可否，但相信爸爸说的应该是对的。
我的父母让我从小爱上看书、编故事，我的老师教我写作的方法，我自己也应该努力提高自己的写作水平。我相信，我一定会成功的！我会坚持阅读以学习知识培养语感；学习与人交流以了解人的心理；经常外出旅游以增长见识；积极参加劳动锻炼思维能力，体验人生的价值。
我的梦想是当一位像冰心一样的作家。
在幼儿园大班时，我就喜欢独立看《幼儿画报》之类的书。记得二年级上学期，一次考试成绩好，挺高兴，忽然有了灵感:“当我成功时，我是多么喜悦和兴奋”,那下面该怎么写呢？有了，成功的反义词是失败，“当我失败时，我是那么灰心和沮丧，”可后面又怎么办呢？
到了放学，我急匆匆地向门口奔去，对了，“当我赶不上时间时，我又是那么着急”，一会儿回了家，一眼看到了墙上的钟,“我的心情时时刻刻都在变，都在变，就像闹钟每天走。”写完了问爸爸：起什么名字好呀？爸爸说：“就叫‘我的心情’吧”，我马上把它写下来，那时候，“喜悦”和“沮丧”还是用拼音写的呢！妈妈回来看了，说“这首小诗真不错，你把它抄下来，明天给老师看。”
二年级下学期时，爸爸和我一起清理鱼池，我觉得十分有趣，就想把它记下来，于是写了一篇文章，写得很短，大概才两页，后来妈妈和我一词一句地改了很长时间才改得有些作文的模样。
想不到有一天，学校保安突然给我一封信，我好奇的打开一看，原来是一张《小学生拼音报》，这是什么意思？我看了看，一首诗映入我的眼帘，《我的心情》，我竟然有诗发表了！放学后，我高高兴兴地把报纸拿给妈妈看，妈妈夸我是“小作家”，我想：如果我要经常发表文章，就需要经常写作，平时没时间，双休日一定要练。
我每周都坚持写作，一次，妈妈给我看冰心的《寄小读者》，我觉得冰心写得真好，就立志一定要成为像她一样的作家。
我已经发表了十几篇文章了，我幻想有一天我成为大作家，那时我非常有名：小学生必读书中有我的作品，有人来要我的签名，一天，报纸上登出我的名字——我得了诺贝尔文学奖！
如果你问我的梦是什么？我会毫不犹豫地对你说：我要当一名像沈石溪爷爷一样的优秀儿童作家。为全世界无论是亚洲、欧洲、美洲还是非洲的孩子们写出他们最喜爱的动物作品。
沈石溪爷爷是我的偶像，他的大多数系列作品我都有收藏和阅读。在买书看书的问题上，我的爸爸妈妈想法达到惊人的一致，好像也从来没有犹豫过。我特别喜欢动物，无论是沈石溪爷爷笔下的动物，还是我们老家养的小狗小猫，我给他们都取了些好听的名字。
我喜欢看这些文学作品还要感谢我的爸爸，记得小时候我还不认识字，爸爸无论多么忙，每天晚上都要在我睡觉前给我念1个小时的童话故事，我每天都是在爸爸念童话故事中进入梦乡的。我还要感谢我的启蒙老师范晶晶老师、现在教我的王小雯老师，是她们手把手地教我们如何写作，增加知识营养。
当然，我也知道，要想成为一名小朋友喜欢的作家，写出小朋友喜欢的作品，还必须从现在起认真读书，掌握更多的知识，用更多的时间去实践、体验生活。我记得著名童话作家安徒生就是凭借对文学的赤诚和执着之心，最终获得成功。
我想，等我长大会写作了，我一定会用自己手中的笔去赞美人类的淳朴和善良，赞美动物的灵性和可爱。我会用自己手中的笔告诉所有人，让人人都来保护动物，都来和动物交朋友。
我想我作为动物作家，我的作品一定能像莫言爷爷一样拿诺贝尔文学奖，当我拿到诺奖后，我和会爸爸妈妈、我的老师一起庆祝！
为了圆我的梦，我会好好学习，认真学习生活中的点滴，观察社会上的现象，了解动物的习性，将我的梦想融入我的生活。我会认真写出好作品，为人类传播无穷的知识！
梦想是什么？它如同一粒种子埋藏在我心中，播撒在我的心田，等我带着它发芽！
我的梦想就是成为一名优秀的作家，我是一个爱读书的人，我喜欢书中的一切，也想把我观察到和体验到的付之于笔端写下来。
像冰心用爱去拥抱自然，她喜欢带给大自然生机的孩子们，她热爱生活，热爱自然；像老舍那样，用最淳朴的语言，把每一个生活中的事物，描写的生龙活虎。我想把我所看到的，想到的，全部放到文字里，让文字汇成一股清泉，滋润每个人的心田；让文字变成一朵朵花，散发出扑鼻的`芳香。
我想要旅行，去各种地方，去体验生活，去亲近大自然。用明亮的眼睛去发现更多的美，用笔把它们记录下来。我喜欢写魔幻小说，因为魔幻小说能让我有巨大的想象空间。生活中有很多令我们不满的事情，我要摆脱现实，把生活中不如意的事情通通解决掉——什么考试成绩不好，上学迟到，数学难题一大堆……在魔幻小说里，这些全被抛掉。
在我读过的书中，有很多让读者痛心不已的情节，我要把它们塑造的更加完美，比如：让《骆驼祥子》里那朴实、善良的祥子，变成人生赢家；让《青铜葵花》里那天真、可爱的葵花拥有完美的家庭，他们和青铜过上幸福的生活，让大麦地不再贫穷；让《狼王梦》里努力的紫岚实现自己的梦想，让她的孩子成为狼王。
我知道，想要写好一篇文章并不是那么容易，能成为一名优秀的作家，也需要背后付出艰辛的努力，我要从现在开始刻苦学习，锻炼自己。我的作家梦是银河系中最亮的那颗恒星，在我心中永远的闪烁着！加油！梦想正在启航！
扬帆起航，追逐梦想。我的梦想，闪烁着彩色的光芒，让我们张开翅膀，飞到自己想去的地方——梦想是伴随我们成长的精灵，我的梦想是当一名著名的作家。
作家，是一个伟大的职业，是他们让这个世界上有了一种叫“书本”的东西，也是他们让这个世界变得更加绚丽多彩。更是他们让青少年不再盯着手机和电脑，而是用大量的时间去阅读书籍。
假如我是作家，我会把我学到的知识用不同的方式呈现给大家。让大家爱上阅读，都做一个对社会有奉献的人。当然，我不希望我的读者们跟我产生距离感。我也会到各个地方去演讲，走进大家的生活。
假如我取得了一定的成就，我会将自己写的书送给那些贫困山区的青少年们让他们也能像其它孩子一样受到书的熏陶，然后，爱上阅读在课外书上获取更多的知识。
假如我闻名世界，我要让书布满每一个角落。让青少年们说的每一句话都能很有意义。“书”能让人们明白活着的意义，“书”能让我们去探索宇宙的奥秘，“书”还能带我们去了解古时候的事情、人物、习俗。虽然我们不是人人都能去宇宙探索奥秘，不能穿越到古代去了解那些事、人、习俗，这些我们无法知道的事，都可以通过书来解密。
每个人心中都有一颗梦想的种子，只有每日不停的奋斗，努力为种子“浇水”它才能成为一颗参天大树，实现自己的梦想。
“哗！哗！哗！”二零六班的教室里传来了热烈的掌声，原来是实小白云的一个小朋友的作文，在未来作家报上被登了出来。我使劲地鼓掌，脸上笑得像一朵花儿，可心里却酸得要命，心里想：哼！我凭什么不能发表？今年寒假，我就拿个奖回来！可我心里却又羡慕又嫉妒，总是忐忑不安。
今天的作文是写一篇“我会七十二变”。我绞尽脑汁地想着，嘴里小声地嘀咕着：“讨厌的作文，我的脑子都要爆炸了！”可是，我为了完成我的作家梦，我只好强忍着下了笔。第四天，要上交了，我得意洋洋地交了上去。可又被老师退回来重写，我都把脑袋挖空了，还是想不出来。“要多看有用的书！”老师严厉地对我说道。突然，我想起老师说的话：“多看书的孩子，作文一定写得棒。”冰心奶奶是最著名的作家，那我就先看她的书吧！我先拿出《小桔灯》这本书，我津津有味地看着，都过了四个小时了，我还以为只过了半个小时。我看完了书，揉揉眼睛，看了看表，已经过了十二点了，怎么还没吃饭，那就再看一本吧！我刚去拿，妈妈上来叫我下去吃饭，我问：“刚烧好吗？”“我已经叫你好几次了！”我惊讶地看着妈妈，恋恋不舍地去吃饭。就这样，我成了一个爱看书的孩子。
到了寒假，要写一篇“身边的感动”参加征文比赛。我先想了想，史老师对我们多好呀，我就写她吧！我先理了理思路，用进了许多书中的好词好句。这下我终于明白了看书有多好呀！比赛结束了，我竟然得了全宁波市第二名！我兴奋地在地上打滚，开心地呐喊。我还去宁波广播电台做了节目。在做节目的时候，我给大家推荐了写好作文的方法和我喜欢看的书和喜欢的作家。
就这样我树立了自己的作家梦，我要尽自己最大的力量实现我的梦想。
理想是一盏照亮人生道路的灯塔，是黑暗中的一颗启明星，也是一个催人奋进的目标。每个人的理想各不相同：有人想当教师，精心培育祖国的花朵；有人想当白衣天使，为人们解除病痛的折磨；还有人想当警察，做一个惩恶扬善的英雄……而我的理想，是当一名普通的作家。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。世上有这么多的职业，我为什么偏偏要选择作家呢？那是因为近期我读了一本叫《雪虎》的书。这本书出自于美国作家杰克·伦敦的笔下。读着这本书，我折服于作家精彩的写作技法和扣人心弦的描写，也对作家产生了向往，心里萌生了当作家的想法。
要想当一名作家，就要博览群书。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以我要多读书，多积累知识，学习别人精彩的地方，从而做到取长补短。要想当一名作家，还要先爱好习作，培养写作兴趣，做到多读、多思、多听、多练，要多留神观察身边的细微小事，做生活的有心人。
当然了，从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满困难，充满苦涩，充满艰辛。但是我不会怕，我要坚持不懈，迎难而上。我坚信，只要拥有了扎实的基础，建造一座大楼并不是难事。
巴金曾说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你就会沐浴在理想的光辉之中”。是啊，也许走向理想的路还很漫长，但我绝不会放弃，我会珍惜今天的美好时光，努力奋斗，实现自己的作家梦。
每个人都有自己的梦想，每个人的梦想都是伟大的同时也是遥远的。梦想能带我们去心中所想的每一片乐土！梦想使每一个人自己的目标去奋斗、去努力。
未来都是充满着无限的可能性的，而梦想也是多种多样的。所以我一直有一个这样的梦想——当一名作家。用手中的笔开阔处属于自己的世界。作家在我看来是伟大的，每每看到那些感人的片段、优美的语句总能把我殆尽一个绝代风华的世界中去，一读到令人深刻散文诗集，总会想象在未来我也能写出让人怦然心动的散文诗集，从而坚定却像实现这个梦想！
虽然作家不能像医生去救死扶伤，不能像警察去拯救他人、抓捕罪犯。但作家能执笔为陷入思想困难的人们指明正确的道路给以人们希望和前进的动力就像鲁迅的文章读完以后总能有深刻的体会，领悟的人生哲理。可说了这么多我们的未来和梦想不仅仅只是一个梦而是需要我们去努力去实践。
在阅读著名小说时我常常会吸取经验，从而转化为自己的思想，用笔表达出来，所以当我来到这所学校我就要把自己培养成一个有道德有修养的人，写出发人深省的故事。相信大家都听过小灰兔拔萝卜的故事，小灰兔种萝卜但从来不翻土、浇水不认真耕种，最后才发现萝卜没长出来，没错我们不应该不劳而获，如果我们不为自己的理想好好努力的话，能有美好的未来吗？能实现自己的梦想吗？这个道理跟实现梦想息息相关。
在实现梦想的途中总有失败，其实我有时写作文常常跑题，但未来充满着无限的可能性。每个人都希望自己的未来是美好的，我相信，自己的未来，自己的梦要靠自己去创造！
理想是灯，照亮我们前进的道路；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，指引我们走向成功……每个人心中都会有自己的理想。当然我也不例外，我想当一名作家。
作家可以用文字给别人快乐，也可以抒发自己的情感，使写下的每一个文字都充满生命力。
我喜欢文字，我喜欢用它来表达自己的情感。我对文字有一种天生的好感，但我却不喜欢看书。后来在父母的劝说下，我渐渐喜欢上了看书。《安徒生童话》使我懂得了人间的真善美《火印》让我看得心头一震；四大名著让我受益匪浅，各种各样的书籍让我获得许许多多的新知识。随着慢慢长大，我获得了更多的知识，离我的理想又近了一步。
要成为作家，必须要有一颗热爱生活的心和一双善于发现的眼睛。所以我要养成对生活抱有热心的习惯，世界很美好，就在于你有没有一双善于发现美的眼睛。
我的作家梦最初从日记开始，用写日记的方式来记录下生活的点点滴滴，记录下自己的心情，记录下成功或失败……各种事情都写出来。后来再大些就开始写作业，作文的类型比日记多得多，有议论文、记叙文、说明文等等……我用作文来编小故事、介绍好书，各种各样的写法。每当老师给我写评语时，我就很高兴，这样可以知道自己的优点与缺点。
实现理想的道路很漫长，但我相信，只要不懈努力，终有一天会实现理想。每个人都有自己的理想。我们要为了自己的理想努力奋斗，共同进步。
每个人都有自己的梦想： 或是救人无数的“白衣天使 ”； 或是光彩照人的大明星； 亦或保卫家园的战士。而我，一直有一个作家梦。
我认为，写作是一件让我如痴如醉的事情： 捕捉那些在脑子里转瞬即逝的灵感，在脑子里将它们迅速整理成文，带着满怀激动的心情将它们一字一句的记录下来。写作完毕后，再带着久久不能平复的心情慢慢地品味着自己的作品。直到最后修改结束。在我眼里，这是一件极其神圣而美妙的事情。
在我小的时候，我就非常崇拜那些写作名家——他们总能把一些平淡无奇的小事，写的那样传神，成为大家公认的经典。像朱自清先生的《匆匆》，就让我体会到了时光的宝贵； 还有丰子恺先生的《手指》，也让我领会到了团结的力量； 老舍先生的《养花》，更是让我悟出了人生的哲理。这些美文更加激发了我对写作的渴望，更加坚定了我当作家的梦想。
想要成为一名出色的作家，这个过程是充满了艰辛与苦涩的。我记得曾经有人说过： 一代代名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧与退缩。所以我知道，想要当一名出色的作家要“上知天文，下晓地理”，还要有扎实的语文功底。所以，在日常生活中与学习中，我一定要做到： 多读书，多练笔，多思考和多聆听。
只要我坚持不懈的努力，我相信在不久的将来，我，一定会圆了我的作家梦！
梦想是春天的第一朵鲜花；梦想是夏天的第一束灼阳；梦想是秋天的第一颗果实；梦想是冬天的第一片雪花；梦想是沙漠的绿洲；梦想是吹响生命的号角。每个人都有自己的梦想，我也不例外，我的梦想就是成为一名作家。
当作家，我认为是天底下最轻松的职业，它不像上班，无论是严寒酷暑都得早出晚归；它不像当主持人，一定要把稿子滚瓜烂熟地背出来。成为作家，只需轻松地拿起笔，写出一篇文章，寄给某某出版社，如果出版社采纳了我的文章，就可以得到稿费，你说这累吗？
如果我将来成为了一名作家，我想在咖啡馆里办公，杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列之《丁克舅舅》中的丁克，不就是在咖啡馆里办公吗？在这里品上一杯咖啡，听上一曲轻音乐，也许，咖啡馆真是上帝赐给作家的办公室呢？在这里可以激发作家的灵感。
当然，如果想当作家一定要有杰出的写作天赋，但是我却很喜欢写作文。我之所以喜欢写作文，也是因为要为我将来的梦想打基础，多写多练多看。
每个周末我都会写一篇作文，我只要有空闲时间就去书城看书，几乎都是些文艺类的书。古诗哪，古文哪之类的，虽然有一些不理解的内容，但是我还是非常喜爱！新书也是很容易被我发现的，最近才出的小说我也看了，短篇的、长篇的、微型的或是散文。我最崇拜的作家是马骥才，因为我觉得他的作品语感很强，结构严谨，带有一丝的幽默感。我热爱生活，善于发现生活中的美，因为在写作中，所有的素材都来源于生活。总之，现在我是全面为将来成为作家做准备。
我一定要让我的作品在五洲闻名，不过，我还有一点儿妄想，不，应该说是梦想，那就是———获得诺贝尔文学奖。
我，只是个平平凡凡的普通学生，但在我那热爱祖国的心里面，却有一个不平凡的梦想。
我在二年级的时候，就喜欢阅读许多作家的作品。我看了这些作品以后，就很羡慕他们写的作品，就常常幻想着自己也要当上著名的作家。因此，我就立下大志，长大后也要当上作家。
可是，说起来容易做起来难。在我三年级上学期刚开始写作文的时候，我就遇到了一个写作文的难题：作文没有题材写。这可让平时快活的我犯了愁。怎么办呢？难道我的理想就这样泡汤了吗？我忧心忡忡地回到家里。就在我准备放弃这个理想的时候，我的脑子就蹦出了一个好主意，就列了一个计划表：以后每个月的零花钱有三分之二都用买作文书看，提升写作水平。
妈妈为了鼓励我写作文，就带我游山玩水，让接触自然，收集第一手的资料。渐渐地，我的笔下就有内容写了。妈妈还让我周末有空的时间多看我用零花钱买作文书看，还把我的书房变成了一个小花园，让我像一只小蜜蜂在里面采蜜。过了一个月，我的作文水平不但提高了，而且脑子里还积累着很多好词好句。
就在我的“魔鬼计划”实现不久，学校就开了一个新的兴趣小组——作文组，妈妈就让我在那里学写作文。在那里学习写作多次以后，我就感觉我对作文有信心了，就又开始继续实行我的计划。
皇天不负有心人，在三年级下学期举行的一次征文比赛中，我荣获中年级一等奖。听了这个消息，我欣喜若狂。在上台领奖的时候，我接过那张奖状的时候，我就对作文更有信心了，就坚信我的梦想一定能成为现实。
如今，我已经是四年级的学生了，但我还是时不时地想着一个问题：我的作家梦什么时候才能成为现实？
我相信：我的这个梦想一定能够实现。
每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向。——爱因斯坦
理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明……每个人都会有理想，而我的理想是成为一名作家。
小时候最吸引我的是童话故事，如《安徒生童话》，《格林童话》……而现在童话故事已不能满足我我了。现在更喜欢的是文学大家的作品，如：从四大名著到朱自清的散文，再到矛盾的小说，我如痴如醉。成为一名作家的理想，如同一棵小树苗，慢慢地抽芽，长叶……
老师说过，要写出一篇好的文章，你必须有广泛的阅读积累，多收集好词好句，还要多练笔。我开始了一点一滴地努力。然而我不是一个聪明的女孩。付出的汗水滴落在理想的大海中，溅不起水花，就无声无息了。我有点泄气了。直到看到鲁迅的那一句：“凡事以理想为因，实行为果。”我才重新找回了我的信念。我在家中边看书边收集着好词好句，但是小伙伴们在楼下玩耍时的笑声，时不时扰乱着我的内心。我的心被一根丝线缠着，越缠越紧，我开始动摇了。理想似乎离我越来越远，我心中充满了沮丧和失落。我跟老师诉说了我的苦恼，老师微笑着对我说：“哪里有天才，天才都是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。”我顿时茅塞顿开。
我走在“圆梦”的路上，正如一位名人说的，路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
梦想总是要有的，付诸行动，理想一定会实现的，我相信！
现代文学主要是指在国家社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。下文是我为大家整理的关于文学的的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
从《傅雷家书》 反思 傅雷精神
摘 要：《傅雷家书》是一部关于父亲写给子女书信的集子。它非一般书信，而是涉设到做人、文艺和追逐梦想，实现理想之精诚态度，书信充实的真挚情感、丰富学识、深刻哲理、流畅文笔，使得傅雷家书思想性、文学性、艺术性大放异彩，具备了甚高的鉴赏价值。家书蕴韵着诸多的人生哲理和人文感悟，给人以刻骨的启迪和无限的反思，从而给力地体现了傅雷先生的思想、精神与其独具魅力的人生观、艺术观。换言之，傅雷家书是傅雷人格魅力最集中的体现。笔者将借助傅雷家书所折射出的独具魅力的人生观、艺术观两个方 面试 析傅雷精神。
关键词：傅雷家书;傅雷精神;人生观;艺术观
一、引言
傅雷夫妇已逝四十余年，而傅译文学作品现有十五卷，字数多达五百万字，无论从数量、技巧或水平，傅雷一代翻译巨匠当之无愧;笔者愚钝，认为傅先生留给后世最最宝贵的财富，《傅雷家书》当仁不让。楼适夷谈及《傅雷家书》时如是说：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”杨剑龙论及《傅雷家书》中这样写“在傅聪1953年 出国 到1966年傅雷夫妇自尽的13年间，傅雷以一颗慈爱之心不断地给儿子写信，谈生活，谈艺术，说做人，说从艺，循循善诱、谆谆教诲，善解人意、体察入微，将满腔热忱流泻于笔端，把一怀舐犊深情寄寓于信笺。”著名纪实文学作家叶永烈先生在《傅雷与傅聪》一书中写道，“他的翻译作品中所透露的是外国作家的思想，而非他自己的思想。惟有《傅雷家书》，他生前也没有想到过将来他的这些信会编成一本《傅雷家书》，会有一百多万册的印制量，会受到那么多读者的喜爱。”傅雷家书，在艺术之林中以其独特的处事为人、真切的情感投入和深刻的音乐探讨，从而使得这部家书熠熠生辉，夺目放彩。此前，哪一位父亲用如此细微的笔触寄予子女这般无限又无微不至的关爱和 教育 ?傅先生的真情，学识真真切切拨动着人们渐渐冷漠的心弦，让人感悟，让人反省，让人向往，其所折射的傅雷精神是一笔巨大的财富，启迪着一代又一代寻觅通往幸福之路的青年人。许钧先生在《傅雷翻译研究》一书中将傅雷精神归纳为“热情、认真、执著、理想”，这或许是傅雷翻译工作之工作态度，而笔者借用家书，透过文字背后暗藏的本质，对傅雷精神的解读即是――慈爱、真诚、乐观、坚强、人本。此种强大的精神刻骨铭心地鼓舞笔者，激励着笔者的深刻反省、无限深思。
二、傅雷家书：傅雷人生观的反思
如何做人是傅雷教育儿女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：“人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：‘先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家’?”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是Human(人)，要把一个‘人’尽量发展，没成为××家××家以前，先要学做人;否则那种××家如何高明也不会对人类有多大的贡献。”
“真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知，真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去理解别人，也才能放下虚伪的自尊心去理解自己。”傅雷反对不懂装懂的自欺心理，崇尚“知之为知之，不知为不知”的虚心求学态度。有一次谈及傅聪与杰老师时，他给儿子写道，“你能继续跟杰老师上课，我很赞成，千万不要驼子摔交，两头不着。有个博学的老师指点，总比自己摸索好，尽管他有些见解与你不同。但你还年轻，musical literature的接触真是太有限了，乐理与曲体的知识又几乎等于零，更需要虚心一些，多听听年长的，尤其是一个scholarship很高的人的意见。”傅雷在儿子的一次成功演奏之后赞赏道：“我更高兴更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”他希望儿子谦虚谨慎，积极奋进，不怕挫折，不怕失败，不怕打击，他说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的，生活上的，技术上的还是学习上的――打击;从此以后你可以孤军奋斗了。”在谈及失败与错误时，他说：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦; 雨水 太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”反窥现实，我们不禁感叹，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的和谐就指日可待了!
傅雷家书中，人本观念熠熠生辉。除了教导儿子将为人为人生的重中之重，还时常关心儿子的身心健康，这在家书里比比皆是，譬如，傅聪即将出国 留学 时傅先生写道，“可是关于感情问题，我还是要郑重告诫：无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信。”傅聪多次比赛前，傅雷都会耐心教导儿子，“比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说‘养兵千日’，‘养’这个字极有道理。”在谈及傅聪练琴时，傅雷嘱咐儿子：“不过身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力尽。从现在起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh的精神。好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。”相形见绌，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹妈，有几人能像傅雷这般照顾子女的精神成长?有几人能牺牲一丁点时间去关照子女的情感问题?有几人能奉行“人本主义”呵护子女的身心健康?错综复杂的社会体制又容许我们的人父人母能做到几分“人本”呢?这是体制问题?或者是人文问题?我们更明白的是这些问题一时间难以明辨，但这并不影响我们对人生观的深刻反省。
三、傅雷家书：傅雷艺术观的反省
傅雷家书不仅仅展现了傅雷对儿子的为人处事，身心健康诸多方面的关爱，同时还流露出其对音乐、绘画等颇有见地的才识和睿智。在谈及艺术境界时，他跟儿子分享道：“音乐主要是用你脑子，把你蒙蒙胧胧的感情(对每一个乐曲，每一章，每一段的感情)分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的technic自会跟踪而来的。”在谈到音乐与技巧时，他也曾告诫儿子：“现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”笔者以为，这两点同样适用于翻译领域，如若译者能对原文的意思(每一个词，每一个句，每一个篇章的意思)分辨清楚，那么翻译的境界也就高超了，翻译技巧也会随之炉火纯青。反之，译者如若整天只顾研究翻译技巧，终若有所成，顶多是翻译匠而非翻译家。只注重翻译手段而不讲究翻译境界的人，必然会偏离亦或遗忘翻译目的的。
傅雷家书蕴涵着深刻的思想哲理，深深地启发着世人。在傅聪感觉职业生涯不乐观时，他鼓励儿子：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步!”“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天!唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了。”傅雷的这种矛盾观、积极向上的心态，笔者以为，在今天仍不乏极高的艺术价值，或曰，在今天这个竞争最为激烈的社会，此种矛盾观、乐观向上、积极上进的态度更值得我们学习和借鉴。
四、结语
傅雷在家书中提到给儿子写书信的目的：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的――不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活方细节面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。”在此，我们对傅雷家书的思想哲理、睿智见识、真挚情感便可管窥全貌。叶永烈先生在其论文如是说：“《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷一家的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理、 方法 ;教育家可以从《傅雷家书》探讨人才培养的规律以及家庭对成才的影响;文学家可以从《傅雷家书》中研究 散文 的笔法;艺术家可以从《傅雷家书》中汲取音乐、美术的营养;历史学家可以从《傅雷家书》中剖析二十世纪五十至六十年代中国知识分子的灵魂;广大读者可以把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物，一本爱国主义教育的生动教材。”而笔者，欲跟诸位，尤其我们的青年人，共享家书在现实生活方方面面的重大教育意义和巨大指导意义，亦如笔者上文所提：《傅雷家书》教育儿子在为人处事上的睿智、交往中的真诚、学习中的谦虚，都值得我们借鉴;家书教育儿子不怕困难、不惧挫折、敢于面对的乐观坚强的态度更是值得我们铭记;家书中关于艺术境界的探讨，值得我们从事翻译的译者借鉴并学习;家书的“人本”思想、矛盾观等等理念，值得我们深思、反省。
参考文献：
[1]楼适夷.傅雷家书・读家书，想傅雷[M].北京：三联书店，1998.
[2]杨剑龙.特定历史语境中的个人话语――论《傅雷家书》[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版)，2003(6).
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[4]傅雷.傅雷家书[M].北京：三联书店，1998.
[5]傅雷.傅雷家书[M].北京：三联书店，1984.
论《祝福》中的女性形象
摘要：鲁迅是中国二十世纪最伟大的文学家、思想家和革命家。他在《祝福》中塑造了三类女性形象：被奴役、被压迫的女性;封建礼教的代言人;有意和无意的帮凶。表达了作者对封建礼教的批判。
关键词：祝福;女性形象;封建礼教
鲁迅是中国二十世纪最伟大的文学家、思想家和革命家，他以独特的视角分析中国社会存在的各种问题。在中国几千年的封建社会中，女人的地位始终是最低下的，她们受的压迫最厉害，是“铁屋子”中最弱小的群体。早在1918年，鲁迅就写了著名的《我之节烈观》，深刻批判了封建 文化 对女性的戕害，表达了对封建礼教“吃人”本质的愤恨。《祝福》可算得上是这方面的典范之作。《祝福》中的女性形象，可分为三类。
一、被奴役、被压迫的女性――祥林嫂
祥林嫂是旧中国广大劳动妇女的代表。她勤劳、善良、坚韧。但就是这样的一个人在旧社会不但没有争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视的对象，最终被封建礼教所吞噬。祥林嫂为了躲避再嫁的命运，逃到鲁镇到鲁四老爷家帮工，整日劳作，衣食不论，却非常满足，以至于“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”只要暂时坐稳了奴隶，她也就感到了莫大的满足和幸福。然而，宗法制度和封建礼教却不会因此而放过她，生活的打击接二连三：婆婆把她绑到山坳里卖掉了，丈夫贺老六得伤寒死了，儿子阿毛被狼吃了，房子被大伯收去了。她再次成为无家可归之人。当再嫁再寡的她再次回到鲁镇的时候，就成为人们眼中的一个异类，成为一个“不干不净”的人，最终被大家排斥，倒毙在家家祝福的风雪交加的街头。至此，她是“想做奴隶而不得做”(《灯下漫笔》)了。
在祥林嫂短暂的一生中，她也曾不屈服于命运的安排，进行过各种各样的反抗：为躲避被婆婆卖掉而逃到鲁镇;再嫁时闹得“出格”; 面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，给以无言的抗议;为取得精神上的平等，免除阴间被锯为两半的命运倾其所有到土地庙去捐了门槛;死前怀疑灵魂的有无等等。但这些反抗，无不带有浓厚的封建色彩，是受了“好女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”等封建思想毒害的结果。她的“出格”的反抗，是为了保持自己的“贞节”; 她的捐门槛是为了赎“罪”。她拼命反抗的东西，实际上恰恰成了她拼命维护的东西。她是为了坐稳奴隶而进行的抗争，是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行的抗争。她反抗地越厉害，说明受的封建礼教的毒害越深。她的反抗具有浓烈的悲剧性。封建礼教已经深入人心，生活在封建势力占统治地位的中国农村的祥林嫂，其悲剧是无法避免的。祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧。
二、封建礼教的代言人――婆婆、四婶
从小说的 故事 情节看，祥林嫂的悲剧命运源于她的婆婆。作者通过卫老婆子之口交代了她婆婆的特点：“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”为了给小儿子娶媳妇，善于算计的婆婆公然地把逃到鲁镇的祥林嫂象畜生般捆走卖到山坳里去了。封建时代要求女子“三从”“、四德”，对家长绝对服从，女人一生的命运都寄托在男人身上。在婆婆家，祥林死后祥林嫂无子可从，作为封建家长的婆婆就可以把她随意卖掉;在山坳里，贺老六病死，儿子被狼吃掉，祥林嫂就只能被大伯赶出去，成为无家可归之人。这种封建思想根深蒂固，就连认为绑架祥林嫂的行为损害了自己尊严的鲁四老爷在气愤过后也释然地说：“可恶!然而……”
四婶是大户人家的太太，表面看来温柔敦厚，心地善良，实际上也是一个自私、顽固、残忍的封建礼教的维护者，一个杀害祥林嫂的凶手。是她，从精神上彻底打垮了祥林嫂，用封建礼教这把利剑把祥林嫂逼上了绝路。四婶对祥林嫂的态度可以说经历了三个阶段：念叨――不满――扫地出门。而发生这一切变化的根源在于祥林嫂能否为她出力。她对祥林嫂念叨是因为祥林嫂整日不停地劳作;她对祥林嫂不满是因为祥林嫂在遭受了丧夫失子的痛苦后，精神变得不济，做事时常丢三落四，又总是絮絮叨叨。她从内心深处开始嫌弃“不干不净”的祥林嫂，在祭祀时不让祥林嫂沾祭器，从精神上宣判了祥林嫂的死刑。尽管祥林嫂用自己辛苦挣得的血汗钱捐了一条千人骑、万人跨的门槛，希望自己能够重新获得做人的权利，但四婶的一句“祥林嫂，你放着罢!我来摆。”“祥林嫂，你放着罢!我来拿。”彻底打破了她的希望。害怕自己成为异类的祥林嫂最终还是无奈地成为了人们眼中的异类，被四婶扫地出门，在家家祝福的 除夕 夜，倒毙在了风雪交加的街头。作者通过这一形象的塑造，从更深层次挖掘出了祥林嫂悲剧的社会根源。
三、有意和无意的帮凶――柳妈、卫老婆子、老妇人
柳妈的出场是在小说的高潮部分――祥林嫂第二次到鲁镇的时候。关于柳妈她深受封建礼教的毒害又反过来用封建礼教害人。她对同处于被剥削阶层的祥林嫂本应同情、宽容，但有意无意中却充当了刽子手的角色。她不怀好意地用她那明亮的小眼睛盯着祥林嫂额角那引以为耻的伤疤，取笑力气大的祥林嫂何以竟自己愿意了，恐吓她死后两个死鬼的男人还要相争，阎罗大王只好把她锯为两半。并“好心”地为祥林嫂出主意――用自己的血汗钱到土地庙捐一条门槛来赎了这一生的罪名，然后又把自己和祥林嫂谈话的内容张扬出去，使人们得到了取笑祥林嫂的新材料。柳妈这一形象，使人们从更深广的角度认识到社会对祥林嫂的不宽容。处在如此险恶环境中的祥林嫂的被毁灭是一种历史的必然。
卫老婆子和老妇人是小说中着墨不多的人物。但通过淡淡的笔墨，仍能窥探出他们的内心世界。卫老婆子是一个见风使舵、圆滑世故之人，她以介绍人打工为职业，从中谋利。她一开始以热心肠的身份出现，热情帮助孤苦无依的祥林嫂，极尽甜言蜜语之能事，把祥林嫂介绍到鲁四老爷家帮工。转而又加入到与婆婆一起绑架贩卖祥林嫂的行列中去。这个没有起码是非观念的女人，左右逢源，如鱼得水，从中尽情捞着自己的好处。对于祥林嫂的不幸遭遇，她不但不感到可惜、气愤，反而以艳羡的口气说他交了好运，儿子也胖，母亲也胖。她被金钱和封建礼教吞噬了灵魂，同时又帮着封建礼教吞噬着其他善良的人们。老妇人等则专以别人的痛苦为快乐。她让祥林嫂不断重复着自己悲惨的故事，不断揭开祥林嫂始终流血的伤疤。她始而同情，眼角流出几滴眼泪，口中发出几声叹息，继而也就冷漠，最终是厌弃了。这些麻木的看客，津津有味地咀嚼着别人的痛苦，成为祥林嫂悲剧命运的推波助澜者。
法捷耶夫曾说：“鲁迅，是短篇小说的名手，他善于简短地、清楚地在一些形象中表达一种思想，在一个插曲中表达一件巨大的事变，在某一个别的人物中表达一个典型。”作者在《祝福》中塑造的这三类女性形象，尽管身份不同，地位不一，却都深受封建礼教的毒害。在《我怎么做起小说来》中，鲁迅这样说：“说到‘为什么’做小说罢。我仍然抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为‘闲书’，而且将‘为艺术的艺术’，看作不过是‘清闲’的新式别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这也正是《祝福》中这些女性形象的意义所在。
参考文献：
[1]鲁迅.彷徨[M].人民文学出版社,1973。
[2]鲁迅.呐喊[M].人民文学出版社,1973。
[3]鲁迅.南腔北调集[M].人民文学出版社,2006。
河南，为你骄傲 河南是中华民族的发祥地之一. 在漫漫的历史长河中，河南大地上孕育的千古风流人物灿若群星。河南古称豫州, 物华天宝, 人杰地灵，五千年以来，这座摇篮, 人才辈出。今天, 就让我们踏着家乡这片肥沃的土地，一起来寻访他们的足迹吧！ 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，以书生而得官，立即上书言事，作过河南县令。被称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，唐宋八大家之首，以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者, 是尊儒反佛的里程碑式的人物。 《庄周梦蝶》相信大家都熟悉不过了，可能大家还不知道，庄子他可是咱们的河南人。庄子，名周，战国时宋国蒙（今河南省商丘市东北）人。与梁惠王，齐宣王同一时代，曾经当过漆园吏。他著文《渔父》《盗跖》以诋此羽孔子之徒，以明老子之术，《畏累虚》《亢桑子》之属皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨。其言以光洋自态以商已，故自王公大人，不能器之。”以此概括地指出他的思想特色，学术渊博和文章风格，庄周所著《庄子》原有52篇，今存三十三篇，人们认为《内篇》为庄子所作，《外篇》《杂篇》多出于庄子后学所追忆。其“无为而治”的思想和老子齐名，并称“老庄”，成为道家思想的核心。 白居易，字乐天，号香山居士，白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。也就是俺们新郑人。谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 他一生留下近3000篇诗作。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、花声、实义”的著名论点。以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”，这是我们刚刚学过的陶弘景的《答谢中书书》里的句子，里面提到的“康乐”即谢灵运，陈郡阳夏人，就是现在的河南太康人，也是地地道道的河南人，东晋最著名的山水诗人，曾经还创造一种登山木鞋，“谢公屐”，李白诗“脚着谢公屐，身登青云梯”是也。他是第一个大力描写山水的文学家，有《谢康乐集》。 在近百年后，文坛上又出现了一位善于写风景的诗人，是谢灵运的同县谢眺，与谢灵运齐名，世称“小谢”，李太白又云：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”他的五言诗具有民歌风味，有《谢选成集》。 我是延津人，延津的名人非常多，刘崇鲁，字郊文。唐滑州胙城（今延津县北）人。崇望弟，广元进士，擢左补阙、翰林学士。景 福中以水部郎中知制诰。仕终水部员外郎。 陈玉成，1837年出生在广西藤县西旺村一个贫农家庭。幼年时父母双亡，靠其叔父陈承容抚养成人。14岁时随叔父参加金田起义，被编入童子兵，随军作战机智勇敢。18岁领兵督战，屡立战功，被提拔为殿右三十检点、冬丞相等职。 刘震云，中国著名作家。1958年5月生于河南省延津县。1978年至1982年就读于北京大学中文系。1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年在北京师范大学、鲁迅文学院读研究生。现为中国作家协会全国委员会委员、北京市青联委员、一级作家。 以上这些优秀的河南人,他们都为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献，是中华民族的杰出代表，也是河南人民的骄傲。江山代有才人出，河南人以自己的智慧和精神推动了中国的发展，影响着历史的进程，难怪卢书记曾说：一部河南史，半部中国史。我相信今后的河南会孕育出更多的新星，数风流人物，还看今朝！点评： 河南是我们共同的家乡。因为河南是黄河文明的中心，是中华文明的摇篮，而历史上，老子，孔子，墨子等中华文明的奠基人，都把长长的足迹印在中原。不知何时，河南却成了世界眼里的旧中国，中国人眼里的穷乡下，三十一个省份眼里的穷亲戚。本文小作者从寻访河南名人的足迹入手，从自己的知识范围内选取了，韩愈，庄子，白居易，谢灵运，谢眺，刘崇鲁，陈玉成，刘震云等人，由河南文化追溯到中华文化，由河南精神上升到民族精神，激起了我们河南人的自豪感和自信心！ 本文结构上采用分说的形式 ，从古至今依次讲来，能抓住人物的主要成就来组织材料，主题鲜明，内容丰富，资料翔实，感悟真切，语言生动流畅，富有真情。但是作为一篇论文，理论性还不是很强，自己的见解还挖掘的不够深入，希望能通过这次活动提高论文的写作能力2.！河南是中华民族的发祥地之一。远在新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。历史上， 河南长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商城郑州。 悠久的历史为河南留下了极为珍贵和丰富的文物古迹，历史学家称河南为“中国历史博物馆”。河南地下文物和馆藏文物均居全国首位。这里有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址；有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘；有最古老的天文台周公测景台；有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺；有以少林武术发源地名扬四海的“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。洛阳龙门石窟、安阳殷墟分别于2000年和2006年被列入世界文化遗产名录。 河南人杰地灵，名人辈出。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非, 政治家、军事家姜子牙、苏秦、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、司马光，佛学家玄奘等等。他们都为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献，是中华民族的杰出代表，也是河南人民的骄傲。河南是中国姓氏发源地最多的省份，是台湾70%的客家人，48个姓氏的祖居地。近年来，海内外华人来豫寻根者络绎不绝。 此外，蕴含着丰富文化内容的郑州少林武术节、洛阳牡丹花会、开封菊花节影响巨大，吸引了众多国内外客商的到来。【仅仅参考，或者你在百度上搜索关于河南文化的历史资料或背景之类，然后组合在一起写】
可以例举辉煌的事迹开篇,然后提及此人,慢慢展开,可以写上关于他/她的作品,一些艰苦的历程,举一事例,最后总的概括此人的成就,有则写上,无则嘉勉!
业精于勤 曾为白石老人笔下的墨虾叫绝，也曾立在《贵妃醉酒》前，为那千种妩媚、万种风情拍案叫绝。却不曾想到，这些都是“业精于勤”的结果。 《贵妃醉酒》是辰生老人的力作。他因为自幼生活拮据，并未得到名师的指教，只能凭苦练来提高艺术技巧。为了打好基础，他带着画夹走遍了大半个中国去写生。为了准确地勾勒北国风光，他常在雪地里一坐就是几个小时，成了一个雪人却浑然不觉。也曾在滚烫的沙漠上一次次勾勒，待画稿初成，早已汗透全身。无数次苦练，速写稿足足撂了好几箱；无数次体验，祖国的山川人物已了如指掌，连黄土高原人不同一般的高鼻梁，都被他察觉到了。扎实的基础，丰富的阅历，使辰生老人的画技突飞猛进，达到炉火纯青的地步，后来创作出《贵妃醉酒》这样的杰作也就理所当然了。 勤练是辰生老人画技精湛的.原因，白石老人笔下的绝妙墨虾也非举手所得。他每天七八个小时的练画，是他一生不改的规矩。正是这不成文的规矩，练就了他一手画虾的绝技。 二位老人艺术上的高深造诣，都是勤的结果，我们惊叹于他们今天的成就时，却未曾体会到“精”字后面付出的艰辛与汗水。 从二位老人说开去，今天各行各业里出类拔萃的人才的成功，都不是因为一夜之间突发奇想或是天性赋予的灵感，而是来自无数个白天黑夜辛苦的磨炼。有一句古话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”（作者文君系湖南隆回一中学生） 【名家评点】 这一篇命题作文写得较为成功。作者紧扣主题，论据合理，叙述流畅。作者切题的手法很自然，显然是选择了自己熟悉的素材。 但就挖掘主题来说，尚显缺乏深度。“业精于勤”貌似小道理，实则大文章。作者仅仅说明了“精”来自于“勤”，但“业精于勤”引发的深层思考，却未能全面展现。一篇好文章，不但要告诉读者“是什么”，更要告诉读者“为什么”，才能启迪读者“做什么”。 就作者选取辰生老人和白石老人的例证来说，是很有分量的。引举名人的事例，是写议论文惯用的手法。但此文引举的《贵妃醉酒》，却似乎有偏狭之嫌。有些读者不一定知道辰生老人的《贵妃醉酒》，因为他们平时疏于绘画艺术。作者也没有向读者简单介绍一下《贵妃醉酒》的艺术价值。这便有个例举得当的问题了。需要作者在以后的写作中注意。议论文写作，选取的素材，既要自己熟悉，又要读者不生疏，才能有效地提升阅读的感染力。再进一步说，作者若能抓住身边的活人活事，捕捉其“业精于勤”的闪光点，也许，更能满足读者的阅读期待。 从遣词造句上说，文章中接连出现两个“叫绝”，两个“为了”，显得排比失色。另如“画技突飞猛进”“绝妙墨虾也非举手所得”两句，用词也不贴切。语言是写作的基本功，若能让动词“动起来”，而且，“动”得到位，文章才会引人入胜。当然，这并非一日之功。 好文章要入情入理，入诗入画。入情，是要感动人；入理，是要合情理；入诗，是要琅琅上口；入画，是要有意境氛围。《业精于勤》的作者，朝这个方向着力了，但总体上却显得首尾轻重不一，议论意犹未尽。写作是作者内宇宙和外宇宙的有机结合，而写议论文，最忌讳循规蹈矩。若不注重于思想的开拓和语言的出新，难免平淡如水，枯燥无味。诚然，写作，也是要“业精于勤”的，但还须知，“功夫在诗外”，这就是题外话了。 【名家简介】 秦德龙，1955年生，天津蓟县人。中国作家协会会员，河南省文联委员，现供职于中国长城铝业公司。著有6部文学作品集，主攻小小说创作及理论研究。入选中国作协创研部评出的“中国当代小小说风云人物榜”，并荣获“小小说星座奖”。被《小小说选刊》和《微型小说选刊》评为“当代百家”之一。
本人转一个（供参考）：一个社会要起码满足两点，一，社会稳定，二，社会发展。任何社会文化都基于这样两种状况，一，人必须以社会形态存在。二，人有千差万别。一个稳定的社会要求：人必须以社会形态存在，就要设法尽量消除内部冲突和矛盾，成员之间和谐相处。人有千差万别，就要设法把社会成员之间差别造成的冲突化解到最低程度。儒学为此做了两点：一，提出泛义的“仁爱”，以符合第一种状况。二，为解决第二种状况的矛盾，采取了承认等级的合理性，并自觉遵守社会等级。为此儒家选择了涉及政权和社会稳定的几个最主要的等级体系------以官职尊卑、以长幼为序，后来又增加了男女主次的三大体系。也就是所谓的君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。和谐的实质就成了，一，对待不同的等级要安分守己；二，对相同等级要谦让和睦。儒学符合历代统治者社会、政权稳定的需要，经过几千年固化，“和”已经成为中国文化的核心内容，渗透社会生活的各个层面，并对社会、政治产生着深刻影响。影响主要有三点：一，民众对压迫的承受能力大大增强，为了“和”民众不轻易反抗统治者的压迫，社会矛盾要积累到无以复加的地步才会突然爆发，造成中国社会一次次毁灭性巨大震荡。二，丧失了社会正确发展方向。是非标准不是以实际情况决定，而是由“君、父、夫”等权威来决定，无论对错，“臣、子、妇”都要无条件服从。而中国历史几千年，根本不了解民情的“君”决策错误层出不穷，几千年中国科技停滞不前的根本原因也在于此。三，人情泛滥，丧失社会正常评价体系。和为贵使人们丧失了判断社会行为正确与否的标准，人情可以替代制度乃至法律。其结果裁判吹黑哨，垃圾论文堂而皇之被通过，毒奶粉配方可以获得国家科技奖，提干说你行你就行，不行也行，；说不行就不行，行也不行。人情院士、人情教授滥竽充数，十三亿人，竞拿不到一个诺贝尔奖。人情执法、人情评判使一切社会行为事非不分。四，腐败严重。承认上级的绝对权威，同时奉行和为贵争为耻的道德标准，地位越高的人越没有约束机制,民众无权干预也无理干预，眼睁睁看着官员腐败。失去监督的权力导致严重腐败。严重腐败又导致政权更替，社会动荡。以上弊端严重阻碍中国社会的发展，使中国在封建徘徊数千年之久！
儒家历史小论文
导语：儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，在两汉时期进入儒学发展的第二个时期；在宋、明、清时期，儒学进入了第三个发展阶段——性；到了明朝中期，程朱理学成为人们求取功名利禄的敲门。儒学博大精深，下面是我搜集的一篇关于儒家历史的小论文，希望对大家有帮助。
儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察，我认为中国儒学在不同历史发展阶段有着不同的特点。
提及儒学，首先想到的便是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学, 春秋末年，孔子创立了以“仁”和“礼”为核心的思想体系，同时主张“为政以德”，创立儒学。儒学提倡“仁”、“义”、“忠”、”恕”，中庸之道是儒家的一种主张，主张待人接物不偏不倚，调和折中的态度。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求;“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。但是由于当时奴隶制度趋于瓦解，各国君主无暇顾及孔子提倡的“以礼治国”的思想，儒学在当时并未受到太多重视。
战国时期，在孔子学说的基础上，孟子提出“性善论”，在政治上实行仁政，并提出在当时颇受争议的“民贵君轻”的主张。现实主义流派的荀子也从性善论出发，强调理的规范与教化作用。战国时期，儒学成为显学，却因为诸侯纷争，其主张不能满足地主阶级的要求而受到冷落。
同样，荀子设计的治国原则：“明分使群”、“群居和一之道，”包括理想的“王制”与具体的“富国”、“强国”之策，乃至他的“礼论”、“乐论”、“君道”等等，可以说都是非常富于现实主义的。它都是在肯定当时已经形成的社会等级和职业分工的基础上，来规定社会每一个成员的名分和位置，并要求其各尽其职，从而达到整个社会的和谐一致。当然，这并不是说在荀子提出的治国原则中没有一点理想主义的成分。因为，如果它的学说中一点理想主义成分都没有，那么，他的学说就不会有什么感染力，而他也就不能称为一名思想家。
儒学发展的第二个时期便是两汉时期，汉武帝重用董仲舒的思想，实行“废黜百家，独尊儒术”。是儒学逐渐成为了正统思想。董仲舒的理论是阴阳家与儒
家的合流。我认为，“天人三策”是体现董仲舒和西汉时期儒学政治以及思想特点的最好体现。“天人感应，君权神授；推明孔氏，抑黜百家；春秋大一统，尊王襄夷”。董仲舒在儒学中增加了天人合一，君权神授的内容，并且提出了如后归纳为三纲五常的学说。这一切都适应了君主专制的.需要。
在宋、明、清时期，儒学进入了第三个发展阶段——性理之学的儒学, 宋朝儒学历史发展的背景是独特而鲜明的：动荡衰弱的历史背景，三教合一的文化趋势以及传统儒学的陷入困境。由此，新的儒学必然产生。新儒学产生后第一个关心的问题是宇宙论，这与传统儒学只关心社会以及政治的角度不同。周敦颐发明“太极图”，并提出精神修养的方法即成圣之方——无欲：静虚之心，动直之心。邵雍、张载等人也提出了自己的宇宙观点，如太极即是气的观点等。朱熹的理学，强调的是“形而上者，无形无影即是理；形而下者，有情有状是此器。”朱熹认为，太极包含万般之理，又是一切理的概括。在宋代，程朱理学曾经被斥为伪学，几次被查禁。到了元代才被确立为正统思想以此持续到明清时代。宋朝时期的儒学逐渐被官方化，是因为当时理学以儒学为宗吸收道教佛教之长补儒学之短，把天理、仁政、人欲内在的统一为一体，是儒学更加完整和哲理化，因此更有效的维护了封建统治等级特权制度，适应了加强封建统治的需要。
到了明朝中期，程朱理学成为人们求取功名利禄的敲门砖而逐渐失去了寻求圣贤学文的精神。陆王心学与理学相对。他们认为并不存在“理的世界”，宇宙是一个自身完整的精神实体。而这个世界即是我们经验中的世界。有心才有理。朱熹强调做学问，而阳明强调行动。阳明创的王学的内在结构是由知行合一和致良知构成的。在这一结构中，阳明以心(良知)立言，又以良知释心。心(良知)就构成了王学的基石。而“致良知”是如何为圣的过程。
明清时期，儒学体系较为活跃。活跃的儒学思想对传统儒学体系的批判和继承促使我国的传统文化重新焕发了生机，但并未占据思想主流，性质上也并非是资产阶级政治学说。尽管这种思想与明清之际的商品经济相适应有一定的联系，但是其产生的原因是民族矛盾和阶级矛盾的尖锐。由此可见，儒学的历史地位也与当时国家的经济情况密切相关。
近现代的新儒学是儒学发展的第四个阶段。孔子学说在近现代以来的新发展就是在中西方文明的碰撞下产生了新儒学。在新儒学的准备和发展阶段，儒家学者曾经有过“中学为体，西学为用”等被动接受西方文化的思想。近现代以来中国社会的动荡，包括新中国建国前和建国后，儒学都不再有太大的发展和变化，当然也说不上有很高的历史地位。而从上世纪九十年代再次产生的“儒学热”又是国人重新开始对中国古典文化感兴趣的表现。儒家文化是一种和谐文化，这正对应了现在中国人对生活和社会的期待。同时还有在经济发展的副作用中蓬勃起来的道德的沦陷和社会形态的复杂，这些都促使人们开始把目光重新放到中国传统经典思想上去。
儒家思想是我们中华文华的重要组成部分。虽然当今我国社会受西方文化影响，社会西化很严重，但传统思想在国民意识形态中仍占有不可替代的地位。日常生活中，我们的行为会不知不觉的以儒家规范为准则，受到儒家规范的约束.我们要好好学习儒学，继承和发扬中华民族的优良传统。
儒家思想对企业管理的现代价值 儒家思想作为中国传统文化的表征，其主张”仁爱”．”诚信”、“中庸”．“克己复礼”等思想精髓推动了中国封建社会的发展，更启迪着今天的企业管理。本文主要探讨了儒家思想对企业管理的现代价值。一．儒家思想的精髓 儒家思想作为中国传统文化的主流．绵延数千年，代表着中华灿烂文化．在春秋“百家争鸣”的时代，经过“焚书坑儒”的洗礼．而后居于独尊地位并非偶然．这同儒家思想本身丰富的内涵所具有的综合’陛，感召力分不开的．因而儒学深深地影响着中国人及中国社会。 1．“仁学”——儒家思想的核心价值 “仁”是儒家思想的核心价值理念。儒家认为人有“恻隐．羞恶、辞让．是非”四心．即”仁．义、礼、智“。其中，“仁“为核心与基础，它强调一个人只有在与他人关系中才能定义自己，只有通过”二人”才能定义“一人”，仁即“二人”的意思，故”仁者．人也”。儒家认为，人首先要有一颗温暖、亲爱、感恩、谦让．善良的心．即仁心。在基本的人际关系里，在亲人与朋友的相处中，尤其应该体现这种态度。其次要将仁爱之心推延出去，并充实个人．尽力让世界和谐。有仁心恩慈才是人生意义的核心。儒家思想之所以能在过去数千年之中，为无数识字与不识字的人所接受．成为其核心价值信仰，正在于它指点出人性的根本需要。社会文明尽管快速演变．若不能掌握人生的核心价值．生命终究不免空虑失落。而儒家所重者，正在于如何认识并满足人性中最核心而深邃的需求。儒家所提倡的核心价值．属于价值性义理，其重点在于以仁心爱人、敬天惜物，这种价值提炼是任何社会所需要的。 2儒家思想的大众性、生活性、感召力儒家思想之所以具有大众性、生活性．感召力，在于这种思想同中国传统小农经济基础相适应。农业文明对土地的依赖不仅没能割断同氏族血缘关系的联系，反而将其继承、延续下来。由于血缘关系具有先验性和等级性．因而由血缘关系所结威的集体(家族)是一种立体状的等级结构式．父对子．长对幼均有着绝对的支配权，之间不存在着任何平等。加之血缘关系是先验的．超个体．超意愿的关系．任何人都无法改变、摆脱和超越。个人只能是认可．服从、顺从这种关系，才能获得自己的位置和利益。这就是中国家庭本位制建立的基础。儒家强调“孝悌”为”仁”之本．这既是对以血缘亲情关系为基础的宗法社会制度的反映，又是对这种宗法制度的维系：坚持“人禽之辨”．进行道德教化，有利于敦化社会风气，维护正常的社会秩序。肯定尊君和上下尊卑的等级制度的合理性．是对皇权和封建等级制度的认同：同时．又坚持“大一统“思想满足了人们的民族主义和爱国主义的情感。在思维路径上以”中庸”为至德，要求“叩其两端而执其中”，颇具有善于守成的优势。最后．它主张内圣外王。既希望用自己的理论来教化并转化社会，齐家。治国、平天下．主张积极入世：同时又主张正人先要正己．坚持自身的身体力行。儒学内涵具有大众性、生活’陛，感号力的特点．能满足社会不同阶层、利益集团的需要，因而易为社会认同。 二．儒家思想对企业管理的现代价值 儒家思想对企业管理的现代价值主要有：以人为本、以义统利、以德服人，以信取仁、勤劳节俭，严于律己、重才尚贤。 1以人为本 儒家主张”天生万物，唯人为贵”．”民为贵．社稷次之．君为轻”。治理国家应以富民为本．“民为帮本，本固帮矣”。人民百姓是国家的根本．根本巩固了．国家才能够安宁。现代经济与科学技术创造了巨大的物质财富．而一些人往往只注重财富的增长，忽视了创造财富的人．不懂得人是目的。在企业管理中，也存在见物不见人的倾向。在企业经营管理中应”以人为本”，重视人的积极性、创造性。 2以义统利 孔子日：“见利思义．见危授命”：苟子日：”先义而后利者荣，先利而后义者辱，荣者常通，辱者常穷，通者常制人”。儒家以义作为重要的价值取向．不取不义之财．反对为富不仁。如何认识”义利”的关系，人们的认识不尽相同。有人极力批判儒家重义轻利的思想，认为它阻碍了市场经济的发展。事实上．儒家倡导的“义”指整体利益．民族与国家的利益。强调生财有大道，利己不损人。孔子日：“富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也“。可见．孔子不是反对致富．而是主张正当致富。在市场经济发展的天，每个人都在追求个人利益的最大化，每个企业也都在追求利润的最大化．从而形成一种促进经济发展的内在动力。这是积极的因素，必须肯定。但对于任何事物不应强调过分，若只讲功利主义，甚至一切向钱看，不择手段地牟取暴利，既不利于企业自身的发展．也不利于经济的正常运行。儒家强调”义”恰好可弥补这一不足。在经营管理中，一些企业家汲取了儒家的这一思想，明确提出“君子爱财取之有道”的经营宗旨．强调把追求利润与服务人民结合起来．树立了良好的企业形象。 3以德服人 儒家主张以仁爱之心待人。在家庭中要“父慈子孝．兄良弟悌．夫义妇听．长惠幼顺君仁臣忠．谓之人义也”，形成一种融洽温馨的亲情关系。就整个社会来说，儒家提倡“温，良、恭．俭．让“．这是社会稳定的重要基础。儒家的仁爱思想对于建立和谐友善的人际关系，增进员工之间、员工与企业之间的感情．具有重要的现实意义。一些企业以“和为贵”．“和气生财”作为重要的经营准则，并且在整个管理过程中，强调对人的关心．爱护和尊重．讲求具有人情味的管理．这正是东方管理的一大特色。现代企业管理主要强调制度与法律，这是十分必要的。不过，儒家更强调伦理道德的重要性．主张培育人的美德和良好的社会尚．使人们高米地按照道德准则去做应做之事。如孔子日：“为；政以德．譬如北辰．居其所而众星拱之”．“道之以政，齐之以刑，：民免而无耻：道之以德．齐之以礼，有耻且格”。孟子又日：“以；力服人者，非心服也；德服人者心悦而诚服也”。显然．制度、法妻律．规范应是相辅相成，同时并重．不可或缺的关系。道德规范垂作为～种无形的约束力量是现代企业管理不可缺少的。 4以信取仁i 诚信是儒家传统美德的重要组成部分，是做人的一项基本原；则。儒家认为“诚信者．天下之竭也”．“求财须有道，不义害自；己”。主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉。”言必信，耄行必果”，”苟逊不羁．蒙无异也”。诚信既是传统美德，也是历：代经商之道。过去，我国许多小商号都挂着”货真价实．童叟无i欺”的牌子，作为其的经营信条。弄虚作假，欺顾客、不履行；契约的企业，是难以长久存在的。被称为世界船王的包玉刚先生；的成功之道就是”以信誉成交．借信誉发展”。事实上”诚信为；本．信誉第一”已成为许多企业家的座右铭。同时，诚实信也是；现代市场经济运作的精神支柱 5勤劳节俭： 儒家历来都主张勤劳治国．勤俭持家。中华民族勤俭这一美i德．在世界上是很有影响的。每一炎黄子孙。不论读书治学，还墨是经商称贾，共同的特点是十分勤奋刻苦．发奋图强．吃苦耐劳，：并且也是比较简朴，处处提倡节约。儒家认为勤俭是心灵净化的妻因子和快乐因子．它不仅让人舒展筋骨，更让人舒展心情。经常劳动、喜欢劳动之人．多豁达开朗，快乐常在。勤俭的价值观念耋符合现代管理要求的．任何企业都应精打细算．降低成本以提：高效益。； 6严于律己 儒家主张正人先正己．严于律己宽于待人，”其身正，不令而行；其身不正．虽令不从”；“若安天下．必须先正其身：能自制，后可以治人；能治人，然后能为之用”。在严以律己方面．儒家还提出“慎独”的修养方法。这些强调的是，要管理好别人，先要管理好自己；要正人先要正己。作为一管理者．应在才学．能力．品德．气质、作风等各方面率先垂范，严以律己。这也是现代企业经营者应具备的基本素质。 7．重才尚贤 儒家主张”师道尊严”，尊师重教，重人才．尚贤能。”国之盛衰系于人才．功于才成，业由才广”，充分阐述了人才的重要性。用人之道强调”许士之风必求其实．用人之术当尽其才”：”选士用能不拘长幼”：“金无足赤．人无完人”：”用人如器，各取其长”等。这些阐述了重才尚贤在经营管理中的重要性。 总之，儒家文化与现代企业管理的关系是互为独立、又互为影响的，在猛进如潮的2 1世纪．儒家文化必将在世界经济生活产生深远影响。
1、刑不上大夫，礼不下庶人由于上古时代文字极度简约，且几千年来随着语言的发展变化，字词的意义常会发生扩展甚至异变。所以我们看上古文章时，最忌以现代汉语为标准，从表面上去轻率理解古文的意思。比如这句“刑不上大夫，礼不下庶人”。一切的关键，在于我们后人对“上”“下”这两个字的错误认识。“上”和“下”，现代汉语纯粹作为方位词使用，而在上古，则涵义要丰富得多，在这句话里，则是表示“尊”与“卑”的意思，所谓上尊下卑。刑不上大夫，礼不下庶人，就是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，不会因为大夫之尊，就可以免受刑罚，也不会因为庶人社会地位低，就将他们排除于文明社会之外。《汉书·司马迁传》：“传曰：刑不上大夫。此言士节不可不厉也。”为什么说士大夫不可以不恪守节操？因为士大夫是有社会地位、有身份的人，万一犯法，被法制裁了，就是极大耻辱，是很丢人的，为了避免这样的事情发生，所以作为士大夫，更要恪守节操，遵守法度！所以《明史·刑法志》有言：“古者刑不上大夫，以励廉耻也。”古时候刑不尊大夫，大夫犯法与民同罪，是所以用来激励人民保持廉耻之心的。如果像现代人讲的那样，士大夫阶层犯了法可以不用刑事追究，士大夫阶层享有法外特权，那怎么还让他们“厉节操”、“励廉耻”？儒者还宣扬什么“王子犯法与庶民同罪”？“礼不下庶人”，即“礼不卑庶人”，不因为庶人的社会地位卑下，就把他们排斥在外。这正是儒家“有教无类”“以礼化民”之教化思想的具体体现！2、民可使由之，不可使知之这更是一桩由于句读错误所致的旷世冤案，不仅现代许多对儒学不了解的人以此底詈儒学，说这句话是赤裸裸的愚民思想，纵使像南怀瑾那样对国学有相当深厚了解的人也都弄错了，也当成是儒学里不合适宜的糟粕。而事实上呢，这句话被人误解，乃是后人断错了句读！正确的句读应该是：“民可，使由之，不可，使知之”！“民可，使由之，不可，使知之”，意思就是说，民众的知识与素质达到一定程度了，就要给他们足够的自由权力去做他们想做的事情，如果民众的知识与素质还比较低，就“知之”，教育他们，通过教育来提高他们的知识与素质。这也正是儒家“观乎人文，以化成天下”思想的现实实践，这种启蒙教化思想何错之有？比如说我们现在，不少先进人士要求推行民主，但是如果民众鸿蒙未开，对民主理念与宪政思想根本没有任何了解，更不识其现实操作，不懂如何通过理性手段去追求民主，甚至不知道如何去维护自己的合法权益，民主能健康有序的推行并最终成功吗？所以在此之前，要先进行民主启蒙，提高民众的民主意识，让民众对民主理念以及宪政操作有具体明确的认识。这种启蒙教化是非常必要的，不要忘了，西方民主运动之初，也是经历了漫长的启蒙过程！而当民众有了深厚的民权意识，民主素养也日臻成熟，那么就应该给他们所应有的自由权力，让他们自由去做宪法保障内的事。3、存天理，灭人欲“存天理，灭人欲”，是宋代理学大师朱熹提出来的，同时这也是一句饱受后人断章取义之苦的名言。朱熹的天理人欲是什么？“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”朱熹认为，自然健康而情操高尚的生活，是天之理，因为人必须要吃饭才能活下去，必须有夫妻才能繁衍后代，而吃饭只要健康卫生即可，一夫一妻也更利于家庭和谐。所以饮食和夫妻是天（也就是“自然“）之理。贪求享受安乐淫逸，则是人的内心欲望，是饮食夫妻之上的淫逸欲求。他要求做人要自然健康，夫妻和谐，而不要贪求淫乐享受。这种要求何错之有？饮食夫妻之天理不该存吗？贪享淫逸之人欲不该去吗？就是放到现在，这种思想难道是落后的、不值得提倡的吗？如果认为朱熹此言反动，那么什么才是先进正确的？天天美馐佳酿夜夜商女笙歌才对？食必山珍海味再养几个女秘包几房小奶才对？ 自己整理整理，就可以了。
要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。----刘邦翻开一页页泛黄的历史史册，名垂千古之人何其多，背负千古骂名依旧不少。然而使我永远记于心中的人从来只有一个。他就是汉高祖--刘邦。刘邦，一个备受争议的人物。有人说他小人，为了皇位不择手段，逼死英雄。得天下后，杀死功臣；有人说他能正确认识自己，识时务，且知人善任；还有人说他有一颗仁心，是一个救万民于水火之中的好皇帝。无论如何我最佩服的始终是刘邦，他最后活了下来，赢得天下，成为了一代名帝，不是吗？刘邦自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。项羽决定和刘邦一起西进关中。刘邦步步西进，大破秦兵。后来，刘邦先进了关中。鸿门宴之后，项羽刘邦势不两立。楚汉之争开始了。垓下一战中刘邦重创楚军，逼项籍自刎于乌江，终于结束了为期4年的楚汉战争。刘邦称帝，建立汉朝。为巩固王权，刘邦杀死了众多“功臣”。在政治上，废除秦朝的苛法。与民约法三章，封存府库，对百姓秋毫无犯，深得民心。在法律思想上，以教化为主，刑罚为辅，达到宽柔相济，严松相当的统治效果。在经济上，刘邦废除秦朝苛法、豁免其徭役减轻人民的负担，释放奴婢，解放生产力，打压唯利是图的商人。刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。我心目中的刘邦，是一个杰出的政治家，军事家。项羽之死，不是他所愿，是项羽的“骨气”让他自己自刎于乌江畔；“功臣”之死，不是他所愿，是“功臣”们过于嚣张让他们走上绝路；小人之名，亦不是他所愿，没有他的谋略哪来我们今日的大好河山？他以仁义治国，使迫于秦王朝苛政的人民走上了幸福的道路；他开创了文景之治，为之后的反匈奴战役奠定了基础；他使四分五裂的中国统一起来，加强了民族凝聚力为中华名族精神的形成奠定了基础；他开创了中国历史上最为强盛的汉室王朝，令各国人民敬仰和怀念，让中国在世界史上留下了永不褪色的一笔。这就是刘邦，我最喜欢最敬佩的历史人物，一个被人骂为小人的千古一帝。当开创盛世的传奇成为一页页历史史册时，他早已远去，但他那绝世的风采依旧傲然于天地之间，依然留在了每一个被他的风采所折服的人们心中
写作思路：首先介绍一下什么是政治家，比如政治家是那些在长期的政治实践中涌现出来，具有一定政治远见和政治才干，对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物等等，再叙述一下政治家的历程。
正文：
Politicians refer to those leaders who have certain political foresight and political ability, hold the leading power of political parties or countries and have a significant impact on the development of social history.
政治家是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着政党或国家的领导权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
In Chinese, it is a positive noun, which is used for positive affirmation, which is different from the derogatory use of the word "politician". "Politicians" are generally people who engage in or actively engage in politics. They have ideals, can think for the country and the people, and their motives focus on the well-being of the people and the peace and development of the world.
在中文里是一个正面的名词，用于正面肯定的用法，与具有贬意的“政客”一词的用法不同。“政治家”一般是从事或积极投入政治的人，且其有理想，能为国家与人民着想，其动机着眼于民众的福祉、世界的和平与发展。
Many of them have made great achievements in politics. They can be called the pillars of the country or the models for future generations. They are usually very skilled in government administration or have a significant influence on the promotion of national well-being and overall interests.
许多人确实在政治上相当有建树，堪称国之栋梁，或为后世之楷模。他们通常对政府管理事务非常熟练，或者在促进国民福祉及全体利益上有重大的影响力。
Every historical figure with world influence contains a touching growth story. Their rich experience and life experience, their fighting spirit and success factors, their pursuit of outstanding personality and the ability to grasp the opportunity undoubtedly have great enlightenment and educational role for today's students.
每一位具有世界影响的历史人物，都蕴藏着一部感人至深的成长故事。他们的丰富阅历和人生体验，他们的奋斗精神和成功要素，他们追求卓越的性格和把握机遇的能力，对今天的学生无疑具有巨大的启迪和教育作用。
Politicians, with their special status and status, influence the current situation. Their thoughts, words and deeds not only affect the process of history, but also can rewrite history. Politicians show us superb political wisdom, great ambition and enterprising spirit.
政治家们以其特殊的身份和地位左右着时局，他们的思想和言行不仅影响着历史的进程，甚至可以改写历史。政治家们给我们展现了高超的政治智慧、伟大的志向以及不折不扣的进取精神。
From ancient Hammurabi, Caesar of ancient horse, Elizabeth and Justinian in the middle ages, Napoleon and Washington in modern times, Churchill and Roosevelt in modern times, they have gone through the time and space of history and come back into people's vision.
从远古的汉谟拉比、古代马的恺撒，中世纪的伊丽莎白、查士丁尼，近代的拿破仑、华盛顿，现代的丘吉尔、罗斯福等等，他们穿越历史的时空，头顶历史的光环，重新走进人们的视野。
说起晚清权臣李鸿章，人们总是会想到“卖国贼”、“千古罪人”这样的评价。但是，当我们平心静气、理性来思考李鸿章所处时代大厦将倾的尴尬境地的时候，我们发现，李鸿章无法也不能承担晚清对外交往失败的悲剧后果。 理想与现实的两难 中西冲突，是两个独立发展的文明体系的冲突。这样的冲突既是局势上的冲突，也是士大夫内在观念的冲突。因此，晚清外交的两难本质上是中国传统文化的困境。把李鸿章放到中西对比的世界环境中去评价，有助于深刻理解李鸿章和晚清的命运。处在中国传统外交体制解体的历史悲剧中，李鸿章是晚清中国官僚集团中较为清醒和理性地对待“千古变局”的政治家和外交家，他力图建立中国对外关系的新的明确的原则和适应性的方式，但他的思想充满着矛盾：他认识到时代变局需要中国变革，而又无法从体制上乃至文化上采取根本的变革；他实现了从崇拜皇权到推崇国权的政治价值观的转变，证明他本质上仍是一位现实主义的外交家，但他在外交操作上的现实主义与晚清外交面临的两难：既要维护帝国的传统外交体制??天朝礼治体系或朝贡体系的传统理想，又要适应完全对立的现代民族国家的国际关系体系的现实，便构成了难以调和的矛盾。 两难之下，对李鸿章对外交涉的评价，必须对他的鲜明的时代意识予以充足的关注。客观的说，在晚清权臣中，李鸿章是最具洞察力的。李鸿章对时局有明确的看法，并为此提出著名的“千古变局”的命题。在1865年、1872年和1874年他在致友人的信及若干奏折中，多次强调，中外之局势是“实为数千年未有之变局”，深切认识到中国必须开放，与西方竞争。这才有了后来洋务运动的兴起。 李鸿章的变局观如实地反映了当时的时代特征，没有强烈的忧患意识，就提不出“数千年未有之变局”的命题，也就不会有对时局的冷静思考。 塞防与海防之争：李鸿章的现代海权意识 1875年，清廷内部出现塞防和海防之争。当时清廷面临着双重危机：西部新疆几乎完全丧失，东面日本正凯觎台湾。实际上这还牵涉到两个问题，一是财政预算，二是国防思想的现代化。前一个问题又和左文襄(左宗棠)与李中堂(李鸿章)的个人权力有关。在爱国情操之外，两人多少都有些本位主义，左宗棠督师西北，而新疆是西北要塞，力争收复新疆自然是“份内”之事。而当时国家财政不可能同时打赢两场战争。左宗棠后来出师新疆相当一部分还是靠自筹资金。不过，左宗棠比李鸿章的理论似乎更有煽动性，他主张塞防和海防并重。能否可行姑且不论，仅从政治斗争上，他就比主张海防建设的李鸿章高出一筹。以恭亲王奕 为主的朝廷中和了二者的争论，李鸿章被委任为北洋大臣。而北洋水师和南洋水师的建设，是中国国防现代化的开始：一方面改变了传统上注重内陆防御的战略，另一方面，现代化海军的建设，成为推动中国现代化(洋务运动)的重要契机，这一点，又是塞防论所不能达到的。另外，李鸿章认为日本是当时中国最大的敌人，这一点对当今的中国人仍然具有警醒的价值。当然，如果把政策的重点完全放在海防上，也不一定能够战胜日本。毕竟，经过明治维新而走上现代国家之路的日本，无论在体制上、经济上、战略上，还是军备上，都已经甩开清朝甚远。 面对日益深重的民族危机，清王朝首要和紧迫的任务是如何重新建立起有效的国家安全防御体系。在经历了几次大规模的对外战争之后，究竟哪一方是国防战略的重点，战略重心应设立在什么位置？这个问题引起了清王朝众多政治家的广泛争论。这次争论的结果初步改变了中国已经延续千年的国防战略格局，对中国近代国防的重建产生了深远的影响。以这次国防大讨论为转机，近代中国的国防开始实现了战略性的转移??海防成为国防重心。这就是海防和塞防之争的历史价值。 左宗棠和李鸿章的观点在当时具体的个案上发生了争论，但并不能就此认为二人完全在长期的国防上持相反观点。作为洋务派的重要人物，左、李二人在军队现代化上的观点是一样的。左宗棠大力创设和扶持福州船政局就证明了他的海防意识。而李鸿章也不是只搞海军。 出访欧美：鲜明的现代意识 《马关条约》签订后，李鸿章为千夫所指，失去直隶总督、北洋大臣等职务。1896年2月，为祝贺沙皇尼古拉二世加冕，同时也为“联俄制日”，李鸿章作为钦差头等全权大臣出访俄国。不久他便前往欧美做了一次环球访问。《中俄密约》的签字，使李鸿章相信“二十年无事，总可得也”，但实际却开启了列强争相打开中国的大门。不过，对于这趟经历，他得出的根本结论是：“至于根本计，尤在于变法自强。” 1896年6月他到达柏林。为讨教强国之策，李鸿章专门赶到汉堡附近拜访已经下台的俾斯麦。对于“东方的俾斯麦”的来访，俾斯麦提供了建立强国的要诀：建立一支强大的军队。显然，这符合李鸿章的改革取向。但是，这并非是中国自强的根本之计。 1896年8月28日李鸿章抵达纽约。正在海滨度假的美国总统克利夫兰特地赶来会见李鸿章。纽约港到处挂起了大清帝国的龙旗，可谓礼炮轰鸣，万人空巷，受到了“史无前例的礼遇”(《纽约时报》)。李鸿章在回答美国记者提问时也展现了一个卓越的外交家的敏锐的国权意识和现代意识： ??他抨击美国的排华法案。适逢美国国会已通过了排华法案《格利法》。李在抨击这个法案时，“眼睛射出灼人的光芒”。他说，“排华法案是世界上最不公平的法案”，“你们因你们的民主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说，是自由吗？这不是自由！” ??他认识到国际经济的互利性质。当记者问到对华投资时，李鸿章认为，在华投资是双方互利的事，并表示清政府非常欢迎任何资本前来投资，建立当代工业企业。他同时说：“对于铁路、电讯等事务，要由我们自己控制。我们必须保护国家主权，不允许任何人危及我们神圣的权利。” ??他对于妇女的教育问题表达了开明的立场。美国记者问及“阁下赞成妇女受教育吗？”时，他说：“在我们清国，女孩在家中请女教师提供教育，所有有经济能力的家庭都会雇请女家庭教师。我们现在还没有供女子就读的公立学校，也没有更高一级的教育机构。这是由于我们的风俗习惯与你们(包括欧洲和美国)不同，也许我们应该学习你们的教育制度，并将最适合我们国情的那种引入国内，这确是我们所需要的。” ??他认识到报纸或者新闻媒体应该揭露真相。他说：“清国办有报纸。但遗憾的是……清国的编辑们在讲真话时十分吝啬……由于不能诚实地说明真相，我们的报纸也就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。” 这，就是李鸿章，一个在传统和现代之间徘徊矛盾的人，一个处于夹缝中的人。戊戌变法的健将梁启超曾评价李鸿章到，“吾……敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也”。李氏认为自己不过是个“裱糊匠”。适逢内忧外患，从里到外都烂透了的清王朝，“裱糊匠”将一个破屋(清王朝)装饰一新嘘嘘人尚可。偶有小风雨修修补补也能看得过去，但真的遇到大风雨，破屋必然原形毕露，又岂是一个半个“裱糊匠”所能补补贴贴支撑起来的呢?
关于小动物作文范文1
世界上的动物有许许多多，我也养过一些动物。比如说有猫 、鱼 、乌龟……其中就有小鸡。
一天，我和妈妈买了一只小鸡，全身是黄色的，头上有一点红色的羽毛。小嘴尖尖的，好看极了。
我爸爸买了一袋小米回来，用瓶盖把小米装好，当作它一天的食物。用一个牛奶盒当作它的家。它在里面非常快乐。爸爸还把旁边弄了一圈小洞，每弄一下，它都用嘴啄一下。这样，小鸡的家就圆满做成了。
当我没事时总要和小鸡一起玩，把手放在洞里，它就会啄一下。先开始我不敢把手放入洞内，怕把手弄伤。后来，我慢慢地尝试伸进去，就成功了，觉得挺好玩的。
我家小鸡的食性也不错，除了小米，我只要给它一些细小的食物，它都会吃光。我放了两粒釉子在瓶盖里，它立即会张开嘴吃了。它也喜欢喝水，一边放着小米，一边放着水。
有时候会把它拿出来，放在地上，让它熟悉家里的地方，有时会在窗台上与小鸡玩，有时会带着小鸡出门逛街……
关于小动物作文范文2
我酷爱养鸡。家里养有六只母鸡，其中一只大母鸡又大又肥，全身披着黄黑色的羽毛，头上有一顶红色的小冠子，真神气。
大母鸡吃食又刁又霸道。有一次，我拿了一大把米来喂它们，大母鸡首先在我面前“咕咕咕”地叫，好像在对我说：“小主人，快来喂我吧!真把我饿死了。”我对它说：“就你贪吃!”我把米放进食槽里，大母鸡就张开它的大翅膀扑向食槽，还专门找大颗的米吃。其他的母鸡气得“咕咕”叫，只好吃它刨出来的碎米。有一只黄母鸡不服气，就悄悄地来到食槽，和大母鸡抢着吃：刚抢一口，头部就被大母鸡狠狠地啄了一下，吓得那只黄母鸡赶紧躲到一边去了。其他的母鸡再也不敢抢食槽里的食了，只好乖乖地吃大母鸡刨出来的碎米。
我们全家人都喜欢这只大母鸡，因为它每天下一个鸡蛋，下得比其他的鸡多而且大，所以我非常喜欢它。它下蛋时，先吃得饱饱的，然后就安安静静地趴在窝里。忽然它浑身哆嗦起来，羽毛也竖了起来，样子忐忑不安。不一会儿，它就站起来了。我走近一看，鸡窝里己经有一个蛋了，一拿起来，还热乎乎的。我把蛋取走后，赶紧抓了一大把米喂它。大母鸡一边低头吃着食，一边还一个劲地“咯咯咯咯”叫，好像在说：“我下蛋了!我下蛋了!”
大母鸡，成了我家的.宝贝。
关于小动物作文范文3
我喜欢的小动物，最喜欢的小动物要数我家的那条小黑狗了。
我家的小黑狗可逗人喜欢啦!一身黑亮亮的绒毛，眼睛上面有两个白点，颇像两颗白色珠子。头上和大腿上的毛很长，像马鬓一样拖到地面。直楞楞的耳朵，好象时刻在倾听着周围有什么动静。又粗又长的扫帚尾巴不时摇摆着，像一个免费清洁工呢!更逗人的是它总翘着潮湿的鼻子向着我，像一个生病的孩子，看起来似乎很可怜，其实，我知道它很想和我玩。在向我发出邀请呢!
小黑狗的性情很温顺，很通人性。我和它相处久了，产生了感情，它好像很理解我。每当我生气的时候，它就静静地蹲在我身边一动也不动，似乎想陪我度过那难过的时间;我高兴的时候，它就会围着我跑来跑去，“汪汪汪”地叫着，很讨人喜欢。
小狗的经历危险也有几次。第一次是掉进了河里，幸好被人发现拉了上来，喂给它吃药，不久就好了。还有几次是被毒狗的人毒了几次，幸好也被及早治疗，才得脱险了。从那以后，它就能嗅出那些食物有毒，哪些食物无毒。后来，我家的狗再也没中过毒。它够机灵吧!
我喜欢我家的小狗。我希望它永远伴随我左右，陪我快乐成长!
我们不能让动物四处流浪。大家行动起来吧，尽自己的力量，去让小动物们有一个快乐的、舒适的家吧。一起来看看关于保护动物 优秀 作文 10篇，欢迎查阅!
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保护动物优秀作文1
在地球上，除了人类，还有什么呢?没错，还有动物。可几年下来，动物的数量逐渐下降。人类有没有把动物当朋友看呢?
动物和人类应该是好朋友，可为什么动物会和人类为敌呢?是因为人类没有把动物发在眼里。比如奶牛。人类用奶牛生产奶牛，可等奶牛没有奶的时候，人类就会把奶牛残忍地杀死。奶牛没奶时，不会将它放生吗?奶牛也是一条活生生的生命啊!近几年的“鼠疫、艾滋病、疯牛病、禽流感”，这些都是动物们奋起反击的预兆呀!难道人类还要打第三次世界大战吗?我们的祖先就是高级动物呀!如果人类再不制止这种滥杀动物的行为，是对我们的地区母亲沉重的打击呀!
我们现在不要再破坏动物的家园，这样动物们就可以安心繁殖后代。朋友们，还动物们一片蔚蓝的天空，让小鸟自由地飞翔;给动物一片绿草地，让牛羊欢快地奔跑;还动物一片，让动物无忧无虑地畅游海洋之中。也许，这样可以安抚动物们受伤的心灵。动物原本不坏，只是人类破坏它们的家园，这些只是它们对人类的“报复”而已。
朋友们，让我们一起保护动物吧
保护动物优秀作文2
我们山西省珍稀野生动物数量较少，频危物种较多，而且个体数量很少，分布范围狭窄。所以，野生动物资源的保护问题十分突出。
在此，希望大家能保护野生，宣传保护野生动物。在北京麋鹿苑有一座“世界灭亡动物墓地”在那里排列着近300年来已经灭绝的各种鸟类和兽类的名单，每一块墓碑都代表一种动物已经灭绝，是自然界中永远逝去了的动物物种。这块特殊的墓地向我们述说了一个个物种灭绝的悲剧。据国家统计，总共176种频危物种。至今，已经有145种灭绝，这是一个多么触目惊心的数字。甚至，我国特有珍稀水生哺乳动物有“水中熊猫”之称的白鳍豚也面临灭绝的境地。
同学们，下一个，在下一个倒下的是那种动物。虽然，有些凶恶的动物已经灭绝了，但它们也有可爱的一面呀。难道我们没有一点同情心吗?有，我们是有同情心。我们确实应该保护它们。
一个物种的存亡，同时还影响着与之相关的多个物种的消长。据统计，每消灭一种动物，就会有10~30种依附于它的其他植物，昆虫及高等动物之后灭亡。17世纪，毛里求斯渡渡鸟被杀绝后，不出数年，该岛生长的大颅榄树也渐渐消失了，因为这种乔木的种子必须经过渡渡鸟的消化道才能发芽，萌生。
让我们保护野生动物，尽量少让野生动物少灭亡些吧!
这个节日我想定在1月20日，那一天，我们会向周围人民宣传保护野生动物，让动物们得到一个好环境，让它们得到一个温暖的家给人类一个停止破坏野生动物的闹铃。
保护动物优秀作文3
保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，导致许多动物都在没绝，同时人类还拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗?你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。”但你们有没有想过动物们会怎么想吗?现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗?不，不会，永远不会。它们有千千万万的不愿意。
有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去 教育 别人，而自己却照样破坏环境，猎杀动物，照样兴致勃勃的品尝动物上的鲜美的肉味。就拿我们身边的小狗来说，虽然不是国家一二级别的珍贵的动物，但也是我们身边的好仆人，不管主人怎么使唤它，它仍然很兢兢业业，可是人类看见小狗的肉鲜美，人们还是捕杀小狗，如果当时人们有保护动物意识的话，就不会造成这样的事了。
还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗?也不曾知道有过鲸这样庞然大物的动物的存在。
现在，有些动物已经灭绝了，就拿快要灭绝的鳄鱼来说，虽然很凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
朋友们，动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态环境严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。消灭动物，就是在消灭人类自己，如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗?要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧!让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧!保护动物，就是保护人类自己。
保护动物优秀作文4
地球是唯一让我们生存下去的地方，而还有很多人不知情，还是一直破坏这个家园。
2003年，SARS病毒入侵了我们，死了不少人，而我们最终打败了它。2019年年末，SARS病毒的变异体新型冠状病毒再次入侵了我们，这场战斗又继续持续了下去......
看吧，这就是破坏大自然的后果。这次的新型冠状病毒的来源是武汉的海鲜市场，据说是因为吃蝙蝠造成的。他们吃它干嘛?吃下去有益处?开玩笑?如果是，那么这个“玩笑”开得真“棒”!害死了那么多的同胞，你们不改正吗?我很纳闷一个事情：警察天天在市场巡逻咋就没有制止呢?经过了03年的苦难，竟然还让他们我行我素，我真的想让武汉市长滚离这个星球!
说完了动物，就要说植物了。植物，也是大自然中最重要的一部分，但人们还是去破坏它，撒哈拉沙漠也是我们砍树的结果，几千年前这还是一片美丽的森林。
那么，我们应该怎样保护它们呢?我们应该不吃野生动物，不伤害国家级保护动物、植树造林，少砍树，和大自然一起和睦相处。
我希望人们要知道这句话的道理：失去了，方知珍惜!
保护动物优秀作文5
在五彩缤纷的世界里，不仅有我们人类，还有各种各样的动物。但有些人为了钱财，不惜代价的猎杀。使许多动物濒临灭绝，比如大熊猫、东北虎、穿山甲……
动物们都有自己的本领，给了我们许多的启示。从鱼儿那里，我们学会了发明先进的 潜水 艇;从鸭子那里，鲁班爷爷学习并发明了驾船用的橹板;从蝙蝠那里，我们研究出了蝙蝠探路的 方法 ，给飞机装上雷达，让飞机在夜里可以安全地飞行……
而动物的精神让我们受益无穷:燕子让我们明白勤劳的可贵;蚂蚁让我们明白团结的力量;苍鹰让我们学习坚持顽强的精神……
动物是我们的老师，更是我们的朋友。可当今社会上却出现了一群人:他们不但没有善待动物，反而用一张嘴，吃遍天下“美食”!蛇，果子狸，蝙蝠，穿山甲……一个都没逃出劫难。这些东西好吃吗?不!其实一点儿也不好吃!他们不但没有 传说 中那样营养，身上还带有许多病毒!吃，只不过是满足某些人的口腹之乐罢了。
动物们是有灵性的。它们有生命，有自己的家。可某些人类的不断猎杀，害他们失去了生命，失去了家人。人在生物链的顶端，却一昧破坏生物链的和谐，真令人羞愧。
如今，不幸发生了，但总会褪去。可我希望不要好了伤疤忘了痛，不要再猎杀动物，不要再吃它们了!
保护动物优秀作文6
因为人类的科技越来越发达，树林变成了一栋栋高楼，湖泊变成一个个 游泳 池，湿地一个个变成了公园、景点，所以，动物生存的环境越来越差，越来越多的动物濒临灭绝。
悠游于海中的蓝鲸，是地球上体积最大的动物。体重可以高达160吨以上，主要食物以磷虾为主，一餐至少可以吃50万只。蓝鲸有群居生活的习性，寿命约三十年左右。一旦遇到危险，会立刻潜至水深450处避难，甚至还可以憋气长达一个小时呢。在冬季，蓝鲸会选择在赤道附近生活，到了夏季，则会游到极地附近。通常它们的移动速度在约在时速48公里左右。然而二十世纪，这么惊人的巨大动物却因为人类的滥捕，导致35万只的蓝鲸死于非命，甚至濒临灭绝。
比如生活在海里的鲨鱼，人类为了它身上那上等鱼鳍，在捕获后砍下它的鱼鳍，做成上等的鱼鳍汤，再卖给我们吃。鲨鱼随之扔入大海，被砍下鱼鳍的鲨鱼存活率几乎为零，为此这种海洋霸王也濒临灭绝。
由于我们人类的破坏环境和滥捕，越来越多的动物濒临灭绝，下一个将会灭绝的会是谁呢?蓝鲸、鲨鱼、东北虎、熊猫，还是其他的动物。为了我们大家，为了动物，大家一起行动起来吧，保护珍稀动物，保护我们人类的朋友，保护人类自己!
保护动物优秀作文7
生活在同一个地球上，人与人之间应该相互关爱但决不能鄙视动物的生命，应该平等对待。
动物与人类是密不可分的，长久以来，人与动物就共存于一个大自然和同一个地球上，动物是人类的伙伴是人类的朋友，大自然是个平衡的生态系统，如果我们的伙伴消失了，人类也将不复存在。
目前很多动物都已灭绝：世界上最大的海确，毫无防御能力的史德拉海牛、地球上最大的狮子、生活最南端的狼、唯一生活在非洲的熊……
面对这些残酷的现实，作为人类的我们难道没有一丝心痛?一份责任?动物是我们的朋友，这一点谁都知道，可是又有几个人轻易保护这些动物了呢?
我认为，每个人应该从实际出发，从小事做起，从自己，从身边做起。
曾经，世界上发生过无数疾病，害死了多少无辜的人，那些人都白白牺牲了，实际上大多数疾病传播都与动物有关，而这些动物也是非常无辜的，因为这些后果大多都是人为因素。
总之，保护动物是人类的义务!
保护动物优秀作文8
在下雨天，青蛙穿着一身绿色的衣服，在农民的庄稼地里巡逻。
到了傍晚，雨停了，青蛙在开一场演唱会。不料，来了一群不速之客，发出了嗡嗡的声音，这群不速之客来到了庄稼地里，可青蛙们的眼睛一直盯着那些害虫，突然把舌头伸了出来，粘到了害虫的身上，又把舌头收回去，迅速地把害虫吃掉了。就这样青蛙一次又一次地保护了庄稼，农民也把他们称为“庄稼的保护神”，可是因为农民贪婪，决定要把青蛙抓去卖钱。
在一个傍晚，青蛙们正在保护庄稼，忙活着去捉害虫。没想到，来了一个小男孩，手里拿着叉子，一叉就叉死了青蛙。他把青蛙拿到街上卖钱，有一个人说：“死的青蛙不好卖，你还是拿回家吃了吧!”他听了就把青蛙拿回家了，在家里吃了一顿美味佳肴。
第二天傍晚，他把叉子放在了家里，拿了一个鱼网和一个麻袋去了。他抓了许多青蛙，而且都是活蹦乱跳的，他拿到街上卖，卖到了一个好价钱。可是青蛙们很奇怪：我们保护他们的庄稼，他们却要捉我们，我是真的不懂，这是为什么?
第三天早晨，青蛙们全部都逃走了，跑到了另一片庄稼地里。可是那里还有人类要抓他们拿去卖钱，青蛙们不得已又开始了逃亡，跑了一次又一次，到处都有人要抓它们，并拿到街上去卖。最后青蛙只能跑到了井里，在井里没有人能抓到它们，青蛙们决定不会回到陆地了，就这样过着井底之蛙的生活。
而那些农民们了，再也捉不到青蛙了，就只能老老实实地种庄稼了。可是一到傍晚，害虫就来到庄稼里搞破坏，青蛙数量逐渐减少，害虫的数量就越来越多，农民也没了好的收成。这时农民们才恍然大悟，当初抓青蛙是一种错误的行为呀。
这件事情告诉我们：要保护动物，爱护环境。
保护动物优秀作文9
一日三餐，都要吃东西，而肉则是必不可少的，我们吃的大多数都是鸡鸭鱼肉，这些没啥大不了。可是一些珍稀动物也被摆上了餐桌，如鳄鱼，江豚，鲸等。
我们都是地球妈妈的孩子，又何必要向兄弟姐妹下此毒手呢?
其实大自然是一个相当复杂的食物链，里面的生物可谓缺一不可。缺了其中的任何一种都会早产极大的后果，就会乱了套。在此就举几个例子吧：
蛇，众所周知蛇是无足的爬行动物的总称目前全球共有3000多种蛇类。身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。部分有毒，但大多数无毒。蛇类中最毒的要数大洋洲的太攀蛇和内陆太攀蛇。它每咬一口释出的毒液已足够杀死100个成年人，最长的蛇要属网斑蟒它。
是人们知道的唯一体长达10米的蟒蛇。网斑蟒通常生活在热带的亚洲地区，依靠身体的重量缠死猎物，眼镜王蛇也应是大家较为熟悉的一种，是最长的毒蛇，喜欢捕食蛇。你们知道吗，在一些地方蛇已经成为了保护动物。你们知道吗蛇的毒液已被用来治疗一些不治之症。而且可以成为史上最强的麻醉剂。
再说鳄鱼。鳄鱼是迄今发现活着的最早和最原始的动物之一，它是在三叠纪至白垩纪的中生代(约两亿年以前)由两栖类进化而来，延续至今仍是半水生且性情凶猛的爬行动物，它和恐龙是同时代的动物，恐龙的灭绝不管是环境的影响，还是自身的原因，都已是化石;鳄鱼的存在证明它更加强盛的生命力。
被誉为活化石的他们已经越来越无法适应当前的环境了，仅存的23种中，有17大概种处在濒危状态鳄鱼全身都是宝，他们的皮可以做为鳄皮大衣，肉可以做成汤，血清提取出来的胎蛋白将成为史上最强大的抗生素，甚至可以抗击艾滋病。这可谓是一项重大成功的发现。
啊!
朋友们，动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态环境严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。消灭动物，就是在消灭人类自己，如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗?要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧!
让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧!保护动物，就是保护人类自己。
保护动物优秀作文10
在我童年的回忆中，只养过一个小小的宠物，大家知道是什么吗?一只可爱的小乌龟!
小乌龟是我从市场上购买的，那个卖乌龟的阿姨告诉我，这种小乌龟永远长不大。听了阿姨的话，我对这只可爱的小乌龟更加的好奇了。
小乌龟有一个硬邦邦的壳儿，这可是它的“保护伞”哟!它的壳儿是翠绿色的，上面排满了六边形的团，下面也是由六边形的团组成的，只不过是乳白色的;小乌龟的头一旦有东西碰到了，酒会快速和两队足一起收回壳儿里，显得它特别小心谨慎。这只小乌龟很特被，头上有个菱形的小红点，特像个“小剑客”。小乌龟的眼睛水灵灵的、大大的，下面长着一张“樱桃小嘴”;再 说说 小乌龟的四肢。它虽然爬得很慢，但动作却很迅速，四肢很灵活;小乌龟有一根小瞧的尾巴，细得像根毛线。这根小尾巴平时伸出来时一摆一摆的可爱极了!
第一天把小乌龟买回来是它在小鱼缸里一动也不动的，我还以为它死了呢!过了一段时间，在我和外婆的精心照料下，小乌龟终于肯把头伸出来了，但有脚步声，它又把头和四肢都收回了它那硬邦邦的“保护伞”里。又过了一段时间;小乌龟终于和我像好朋友一样，非常开心。
小乌龟喜欢住在有水的地方(水不能太深)、喜欢吃颗粒较小的龟食、喜欢在平地上玩耍……
动物是人类的朋友，让我们亲近动物、关爱动物、保护动物，让我们从身边做起、从小事做起，让动物和人类成为真正的好朋友!
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在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是我精心整理的我家的小动物作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我生活在一个小小的“动物园”里。
我的家是一个动物园，我的妈妈是一只猫头鹰，白天会在家里睡觉，而晚上她就会活动，开始上班。
我的爸爸是一只很懒的大懒猫，每天晚上他就会躺在沙发上拿起手机，一边看手机一边哼歌，可逍遥自在了。
我的妹妹像一只活蹦乱跳的小兔子，整天在家里的床上跳过来跳过去，我的眼睛都转不过来了，我说一下我妹妹，她还有点不情愿呢！
我的爷爷像是一只威严的大老虎，只要我一做错事情，爷爷就会严厉地批评我。哦！对了，我的爷爷特别爱吃肉，而且是肥肉，一天不吃肉就心发慌。
我的奶奶是一只蜜蜂，整天都在打扫卫生、做饭，就不能休息一会，对了，我奶奶还有强迫症，一点点脏东西都不能放过它。
我像一只可爱的小鸟，整天在家里飞来飞去、跑来跑去，我妈妈说我像一只小鸟似的，不能安静一会吗？
这就是我们家的小小动物园，在家里我玩得很开心，我很爱我的家，也很爱家人们，希望你也能来我家参观，真的很好玩哦！
寒假，家里的小花狗“熊猫”当妈妈了，迎来了它的四个儿女。有孩万事足的狗妈妈整天盯着这四个小宝贝，哪怕出窝吃个饭，只要小狗叫一声，它就像怕把它们饿着一样，赶紧回窝去喂奶。陌生人是不能靠近狗窝这个禁地的，只要走进院子内，狗妈妈就会狂叫不停，好像人家要抢走它的宝宝似的，哪怕是我们家里人，只要离狗宝宝近了，它都要龇牙咧嘴警告我们不准靠近。
在这个高度紧张的妈妈的照顾下，四个淘气宝贝在晒晒太阳，伸伸懒腰，打打滚，打打架，叼叼鞋子的日子中里一天天长大了，会跑，会叫，也敢离开妈妈到外面去玩了。一天，窗外的路上传来小狗凄厉的叫声，还有车子刹车后又猛踩油门的咆哮声。我连忙走到窗口，只见路边上躺着一只浑身抽搐的小狗，嘴角流着血，已不见了肇事的车子，狗妈妈陪在小狗的边上，一边伸出舌头舔着小狗，一边在呜咽着，似乎在鼓励小狗站起来。小狗太小，伤势很严重，没一会儿就没了动静。狗妈妈呜咽着，眼里含着泪水，似在述说着自己的不舍。奶奶把狗妈妈招呼回了家，用袋子把被撞的狗宝宝装好，准备把它带到山上去埋掉。看到狗宝宝被装到袋里，狗妈妈急了，扒拉着铁门一边咆哮一边撞着门要出去……奶奶终于回到了家，开门的一刹那，只见狗妈妈蹿了出去，一溜烟儿地往奶奶回来的路上跑去，边跑边嗅着，一转眼就没了影儿，过了很久才回来。
看着狗妈妈低着头，静静地躺着，一点都没了平时的“嚣张”，我心里酸溜溜的。
我家有一条小狗，它有一身光滑的毛，黄得发亮，远远望去，像披着黄袍。毛茸茸的大尾巴，加上锋利的牙齿，铁钩子似的爪子，铜铃似的眼睛，看上去十分威武。它有一个好听的名字——可可，我非常喜欢它。
可可特别爱干净，它不像别的小狗那样在泥地里打滚,把身上弄得脏兮兮的。它特别喜欢洗澡，似乎洗澡就是他每一天的必修课似的。
它特别爱吃骨头，当妈妈买回骨头时，它总是最先迎上去，谁都知道它已经打坏主意了，真是个小馋嘴！要是妈妈不理不睬，它就撒娇似的在妈妈腿上蹭来蹭去，还不停地摇着它那毛茸茸的尾巴，眼里流露出可怜巴巴的神情，妈妈就被它彻底打败了，只好把骨头给它。
可可吃饭的样子十分可爱。它用小小的舌头在饭碗里舔，不一会儿，它就把饭菜吃完了，用舌头把碗转得“铛铛”地响。它嫌饭不够，紧跟在主人的脚后面，甚至索性跳在饭桌上，“汪汪”地叫着，好像在说：“主人，还要给我添饭。”
可可嬉戏的样子更可爱，有一次，我在陪它玩拣球的游戏。我刚把球扔出去，可可就伸着舌头飞快地直奔小球，真是可爱极了；它若是没有拣到小球，就会在那儿“汪汪”地叫，好像在乞求我再给它一次机会。
看！这就是我家那只聪明可爱、调皮的小狗。
我生活在一个幸福快乐的四口之家，家里有姥姥、妈妈、爸爸和我。我告诉你，我家就是一个小小的动物园哦。
首先，我的姥姥是一只大公鸡。每次周六、周日早上，姥姥先大声把我叫醒，看我不动，又去大声叫我妈妈：“快点起来，做早饭去”。接着，又叫我爸爸：“快起来，带妍妍去走走。”又过了一会儿，看我们还不动，只好自己去做早饭去。总算把我们叫起床了，看我爸爸不带我去玩，姥姥只好自己带我去玩了。
其次，妈妈是一只大老虎。妈妈平时对我态度很好，就一只小老虎，可只要她跟我们家人或者外人生气，她一定会大发雷霆，不管是谁，都会害怕。有一次，爸爸因为把妈妈的“皇后锅”烧坏了，妈妈使出了第一大招儿——虎啸！吓得我们全家人都不敢动一下。说话仿佛老虎咆哮一般，震耳欲聋；充满怒气的双眼更是像老虎发怒一般。
然后是我爸爸，他像一头牛，他胳膊长满肌肉，力气特别大，生起气来像西班牙斗牛一样。有一次，我们一起去奥林匹克公园玩了一天，晚上我玩累了，爸爸二话不说，一把把我扛到他的肩膀，似乎一点都不累。
最后是我，我是一只小猫咪。第一，走路静悄悄的。每次妈妈在做饭时，我都悄无声息的走过去，每次都吓她一跳。妈妈说：“每次走这么静，想吓死我呀！”第二，爱抓人。平时我挺可爱的，可一旦对“仇人”生气，我就像猫一样抓人。你说，我像不像一只可爱的小猫咪呢？
我们家像不像一个有趣的动物园呢？我爱这个“动物园”，更爱“动物园”的“动物”们！
你看到这个题目肯定惊呆了吧，下巴都快合不上了吧，我家居然有动物园！现在让我来介绍一下我家的动物园，你们就知道了。
第一只动物是大老虎我的爸爸。我没有完成作业，或者不认真写作业的时候，他就变成一只老虎很凶恶地来教训我，而我写好了作业的时候，他就会很温柔，这就是我的大老虎爸爸！
第二只动物是小绵羊我的妈妈。每当我遇到什么困难或者不会做的事情，尝试很多次都不成功的时候，我妈妈就会鼓励我；当我成功了的时候，妈妈就会很温柔地夸奖我，就像绵羊一样温柔。
第三只动物是小老鼠我的哥哥。我的哥哥像一只黑不溜秋的老鼠，他走路无声无息的，他也常常抢我的东西，就像小老鼠上灯台偷油吃的样子，这就是我的小老鼠哥哥。
最后就是温柔的小白兔公主我自己。我是属兔子的，现在刚好换牙齿，上面掉了两只牙齿，中间就留下两只大门牙了，一笑起来就像只兔子一样，很有特点吧。
这就是我家的动物园，我们是相亲相爱的一家人，欢迎大家来我家玩。
我家人不怎么喜欢动物，但是我非常的喜欢，还有我妹妹，我们两个都非常喜欢小动物，可是因为我家人不喜欢，也就没怎么养动物了。
有一次，我姥姥去给我的一个姨姥要一个小狗，我也跟着去了。那是一只纯黑的小狗，胖胖的，非常可爱，我很喜欢它。听姥姥说，这只小狗要寄养在我家一段时间，我高兴的都要蹦起来了呢！
它在我家住的那段时间，我天天和它玩耍，它也愿意和我们玩，天天都很快乐。有一次，我和妹妹一起在我家和它玩，它就追着我妹妹跑，我妹妹把门一关，一下就夹到小狗的腿了，给我心疼坏了。我把妹妹训斥了一通，然后抱着小狗给它揉腿。因为它平常很欢实，又很胖乎，所以我叫它欢欢，但是妹妹却叫它圆圆，所以它就有了两个名副其实的名字：欢欢和圆圆。它在我家住的这段时间里，我很高兴，但是这种欢快的日子很快就过去了，那个姨姥来取它了。我们很不想让它走，但是它不是我家的小狗，我也没有办法，我偷偷地留下了几滴眼泪，但我怕被人看见，就擦了。
它还是走了。并且以后再也不会来了。我经常想念它，但在怎么想念也没用，它还是不会回来了。过了一段时间之后，我从我姥姥那里打听那只小狗的消息，却只听到了一个噩耗：小狗狗已经不在这个世上了，是因为换水土的关系。我心中很悲伤，却都是徒劳。我家以后再也没养过小宠物了。
现在我还是会怀念它，一直都会，他是我生命中的重要历史事件，我以后都不会忘记它。
我家就像一个“小小动物园”
我的爸爸像一匹英俊的白龙马，所有的累活重活都是白龙马来做的。英俊的白龙马还非常爱干净，爱整洁，。还特别热爱健康的生活方式。每次出门都打扮得非常的整齐，而且千万叮嘱我也要做到干净整洁的形象，多吃一些新鲜蔬菜和水果。
我的妈妈像一只既凶猛又勇敢的母老虎。母老虎的脾气虽然是凶，但她也有温暖的一面，每当我遇到一些自己解决不了的困难与挫折时，母老虎都会用尽最好的方法来指导我、帮助我、和鼓励我！让我再一次勇敢的面对困难！
我的弟弟像足一只淘气的小猴子，他也和猴子一样非常喜欢吃香蕉。每当我在房间写作业的时候，他就喜欢找机会溜进房间，开始到处爬上爬下，在房间跑进跑出，实在让人无法进入安静的学习状态。但是小猴子有时也像一个让人喜爱的温暖小棉袄。每当我不开心时，他都会温柔的对我说：“姐姐，我喜欢你，你别伤心了。”听了这句话也许很多人都会跟我一样被感动。
我倒觉得自己像一只有着高度警惕性的小兔子。四年级这个成长阶段，我正在学习独立，所以每次上学放学去兴趣班，辅导班都是在学习一个人来往。村外马路上车很多人很多，所以我选择从地铁通道底下过对面。村里面人多，电动车也飞快跑在路上，我会左顾右盼注意来往的车辆，尽量靠右边走，时刻注意人身安全。
这就是我家的“小小动物园”，你们喜欢吗？
我家养过许多小动物，有小兔、小金鱼、两只小乌龟，还有一条荧光鱼。
首先，我来介绍小兔，当小兔来到我家的时候我是多么的高兴啊呀！我抱着它，它毛绒绒的、热乎乎的，好像一个雪白的毛球，露出来对排碎玉一样的`小牙，白白的，亮亮的，像洁白的玉雕成的一样，还有它那红宝石似的眼睛骨碌碌地转着，小鼻子一抖一抖的呼着热气，那张“Y”形的嘴仿佛永远都合不上一样，有了它，我天天做完作业就跑过去找它，也许正因为这样，小兔才会骄傲起来，以为自已是公主了。
就在这时候，我家变得更热闹了因为我又买了两只小乌龟，我给它俩取名字，第一只叫贝贝，第二只叫芳芳，小乌龟体形小，所以我照顾贝贝和芳芳周到点，于是渐渐冷落了小兔，于是引起了小兔的不满，它就三番二次的去欺负小乌龟，最后实在忍无可忍了，于是跑去拎起小兔的耳朵不管三七二十一就啪啪几巴掌下去，小兔也没生气，反到在忏悔什么，贝贝力气可大了，瞧瞧，这一身肌肉，一看就知道是游泳锻炼出来的，芳芳呢，则是一个娇小的女生，老是胆怯的缩在角落里。
现在又有条小金鱼，它全身黑黑的，后面穿着一条黑短裙，它老是贴着水缸游来游去，好像在说：“我的裙子漂亮吗？谁还有这样漂亮的裙子呢？”
我又买了一条小荧光鱼，它实在瘦的不得了，一定是吃的太少了，于是我天天盛情款待它，但它还是瘦的可怜，有一天，拿来一个小桶，把里面装水再把小鱼、小龟都给放进去，又把小兔的窝整理一下把小桶放进去，小兔见有新朋友来乐得直蹦跳，直到现在它们都还快乐的生活在一起！
我家就是一个小小“动物园”，不信你看。
据说雨很健忘。我妈就像一条鱼儿。这不，有一次他的手机找不着了，只见他在家翻箱倒柜，把家翻了个底朝天还是没找着。于是就跑到我这急冲冲地问我：“你看到了我手机了吗？“我说：”你刚刚不是放进包包里了吗？“结果真的从包包里找出了手机。还有一次，我在我哥书房里写作业，妈妈一进来看了看我的作业说：”这么简单的题目也做错了，我怎么生了个笨蛋啊？你是猪脑子啊还是豆腐脑啊？而且字也写得东倒西歪，鬼都看哭了。“妈妈喋喋不休地说了一大通，一气之下，冲出书房，只听”啪“的一声关门声。我坐在书桌前抹着眼泪，心想：我是不是我妈亲生的，当我还在为刚才的事伤心的时候，你们知道我妈在外面干什么吗？他正在为我弄最爱吃的石榴，因为不一会儿就端来了一盘剥好的红红的石榴了。
我是一个整天活蹦乱跳的男孩，一刻也闲不住，就像一只小猴子。只要楼下有朋友叫我，我就不管手头有什么要紧事，就“哒哒哒哒＂地往外跑。为这不少惹妈妈生气。有一次，我妈妈叫我在家写日记，不一会儿，我同学过来叫我和他一起去玩。我妈在阳台洗衣服，我就偷偷地下楼，跑出去玩了。正玩得起劲时，忽然听到我妈妈的声音，呀，我妈追过来了，我急中生智，赶紧爬上了树，急得我妈在树下直跺脚。
我的爸爸像威风凛凛的老虎，长得虎背熊腰的，不仅长得像，连脾气都像。骂起人来，那声音地动山摇，发起脾气来连我都怕他三分。还有我爷爷，睡觉时总爱打呼噜，那声音真像猪睡觉，好几次半夜把我吵醒，奶奶就骂他猪……
我家这“动物园”可有趣了，有空欢迎来参观，还不用门票哦！
我家最近来了一些新朋友，它们分别是一批新的“红绿灯”和一条“清道夫”，它们都是鱼。
先来了解一下我家的“红绿灯”吧。它们叫“红绿灯”是因为它们的背部是蓝色的，尾巴是红色的，在光照下闪闪发光，就像红绿灯一样。我家有九条小小的“红绿灯”，它们住在一个很大的“花园”里，“花园”里有石头、草、青蛙，不过不是真青蛙，而是陶瓷做的一个小青蛙。因为它们是热带鱼，所以现在它们需要“空调”了，也就是加热棒，这样它们才能在合适的温度下安全过冬。每次爸爸给它们喂食，它们就争先恐后地抢食吃，我觉得它们十分可爱，我可喜欢它们了。
现在来说一说“清道夫”吧，清道夫这名字是因为它会帮鱼缸清理脏物，就像鱼缸的清洁卫士。我家的清道夫可和其他的清道夫不一样哦，它是黄色的，有我的中指那么长，它和“红绿灯”比起来就是庞然大物，是“红绿灯”的两三倍。我之前还担心它会吃掉小小的“红绿灯”，后来我发现它根本不理这些小鱼，只对鱼缸里的脏东西感兴趣。
你瞧，这就是我家的小动物，它们很可爱吧，我还希望它们能生几条鱼宝宝呢！
我家的小兔是从外婆家刚刚拿回来的，小兔很小，异常可爱，名字是我给起的，叫“粉嘟”。
“粉嘟”全身都是粉色，大约长38厘米，全身又胖嘟嘟的，所以名字叫“粉嘟”。粉嘟的耳朵非常长，奔跑时，耳朵是弯着的；但是一有风吹草动，“粉嘟”就会警觉地竖起耳朵，向四方听听，确定没有危险了，才放下心来。“粉嘟”的眼睛红红的，像两块红宝石，闪烁着光芒；它的鼻子是三角形的，有一张“人”字的嘴巴，“粉嘟”的尾巴短短的，大约长5厘米真可爱。
“粉嘟”吃东西特别快，特别爱吃胡萝卜，一根胡萝卜送到它手上，“吧唧吧唧”没几下，就被它吃完了！“粉嘟”住在我家的一个白色的笼子里，里面铺着软软的垫子和暖暖的被子。“粉嘟”很喜欢。
“粉嘟”最喜欢玩毛线球了，每次我扔一个毛线球给它，它都会像看到宝藏似的跑过去，抱着毛球滚到这，滚到那……
我也喜欢逗逗“粉嘟”，有时候，我会碰碰它的尾巴，她就会转过头来看看我，我摸摸它的耳朵，它就会竖起耳朵。
我太喜欢我家这只小兔“粉嘟”了，你喜欢“粉嘟”吗？
前不久，我回家的时候，看到一只小鸡正在纸盒里吃小米。它只有我的拳头那么大，浑身被浅黄色的绒毛包裹着。它低着头吧嗒吧嗒地用它尖尖的小嘴啄着盒子里的小米粒，还不时地抬起头看看我这个陌生人。
我见它很可爱的样子，就把它轻轻地从盒子里捧出来，放在掌心。刚开始的时候，它有些站不稳，表情也很惊慌。慢慢地，它好像看出我对它的喜欢来了，冲我唧唧地叫着，好像在和我打招呼。我一下子就喜欢上它了。这时，妈妈对我说：既然你这么喜欢它，那以后就由你来照顾它吧！我满心欢喜地答应了。从那以后，我每天耐心地照料它，并给它喂小米、喂水。过了一段时间，小鸡能自己捉虫子吃了，我就带着它到楼下的草地里去玩。每到这个时候，它都显得非常兴奋，先在草地上疯跑一阵，再认真地在草地里寻找小虫子。有时候遇到大个的虫子，它自己也会被吓一跳。
随着时间的推移，它的浅黄色的绒毛渐渐褪去，翅膀越来越硬，高兴时还能跳得很高呢。时间一天天过去了，小鸡在我的照顾下已经长成了一只大公鸡。每天早晨它都会早早地催我起床，比我的小闹钟还及时。可是今天我回家的时候，却不见了大公鸡。我以为它故意躲了起来，就四处寻找，可还是不见它的踪影。这时我听见爷爷在厨房里说话，就想去问问他有没有看见。可是一进厨房我就惊呆了，爷爷正提着大公鸡的脖子放血呢！我哇的一声哭了。妈妈问清楚怎么回事后，安慰我说：别哭了，这是你的成绩，你会养小动物了。妈妈明年再给你买只小鸡，你再好好照顾它。小公鸡被养大了就是让人吃的，这也是它的使命啊！我听了以后不哭了，可是晚饭的时候，我一块鸡肉也没有吃。
看，我的家人们都变成了一个个形态各异的小动物，每个小动物都有自己的特点，我们各种不同的小动物组成了一个幸福的家庭。
瞧吧，我的爸爸变成了一只长颈鹿，个子高高的，脖子长长的，每次我有拿不到的东西，爸爸一伸手就能够拿到。同时，爸爸也是家里的顶梁柱之一，赚钱养家的任务，落在了爸爸和妈妈身上。在周末的时候，爸爸还会给我做很多我爱吃的饭菜。上学期间我是在学校里面住宿，只有周五下午放学之后才能够回家，每次只要爸爸有空就会来接我放学。妈妈就像是一只可爱的小绵羊，脾气很好，没有对我们发过脾气。
爷爷奶奶，就像是国宝一样，十分珍贵，在家里面的时候，爷爷奶奶可以享受天伦之乐，时时刻刻陪伴在我们身边就好了，爷爷奶奶他们对我很好，我在家的时候都会给我讲故事听。我也会用我的零花钱给爷爷奶奶买一些小礼物，每次他们都会很开心。
我和姐姐，弟弟，我们三个在家里面就像是淘气的小兔子一样，蹦蹦跳跳的没有烦恼。爸爸妈妈，爷爷奶奶都经常会抱怨我们的顽皮，不过，我们也还是会像以前一样顽皮，我们三个在一起玩十分的开心，我们都会在一起分享生活中遇到的趣事，家人们把我们照顾的很好。
我们家里的人，都是不同的小动物组成的，我们一家人在一起生活的很开心。
我家中有一个可爱的小动物那就是小乌龟，我给他起了个名字叫“快快”，我觉得它游泳比较快在 20xx年的时候我和爸爸就在宠物市场里把它买回了家。那是快快还不如我的手掌心大，他一天一天的在长大。
快快被我们全家称为游泳健将，他在水里非常的灵活，甚至连有的小鱼也游不过他。快快吃饭非常挑剔，但是我也不怨它，谁让人家有用那么好，就应该补充营养。快快爱吃生肉生肉还不能是肥肉必须是瘦肉，不然的话他一概不吃。快快也爱吃虾皮，你放上一大把虾皮它一天就能搞定。由于害怕快快吃鱼不好我们也就一直没给他喂小鱼吃。曾经我还快快带到了学校的科学课上让同学们欣赏我的小动物。同学们我的同桌也很羡慕我有这样的小乌龟。快快有着小小的眼睛，快快的眼睛虽小，但并不代表着他看到的东西就少，快快能快速的调整自己前进的方向，一遇到障碍快快会选择别的路再前进。快快的反应能力也很强，在他面前出现一种食物它能快速伸出嘴巴死死地咬住其食物抓住不放。快快的生存能力极强，一个星期不喂一点事都没有，在我生病住院的时间我们一点没喂它回来了，快快仍然没死。可是不幸的是我们上博山的樵岭前那的湖逮了几条小鱼拿回家喂快快，快快不喜欢吃小鱼，非常的生气，那小鱼死了快快也被气死了。我非常的伤心快快陪伴了我四年已经快长成大乌龟了偏偏在这个时候死亡了。
快快永远是我的小动物，他死亡了但他还在我的记忆当中。
我家里有四个人，分别是：爸爸、妈妈、弟弟和我，我们很像小动物。接下来我就给你介绍一下吧。我们分别是；叽叽喳喳的小麻雀、顽皮的小狗、威武的大狮子和跑得快的小猎豹。
首先来介绍叽叽喳喳的小麻雀。早晨起来，我妈妈的小嘴开始叽叽喳喳叫我们起床。我俩懒洋洋地睁开眼，但紧接着又睡上了。我妈妈把声音放到最大，把我俩给震起来了。哎！我妈妈真像一个叽叽喳喳的小麻雀，而且声音如山崩地裂，我耳朵都快震聋了。
再来介绍顽皮的小狗，他就是我的弟弟。他总是把家里弄得乱七八糟，害得我妈一天从早到晚的忙。我弟还很馋，有一天他看见别人正在吃烤肠，非常馋。那个人看见了我弟，忍不住笑了。我弟口水流得满地，我看见了赶紧把他拽过来去买别的东西了。你说我弟是不是像一个既顽皮可爱又馋嘴的小狗呢？
接下来，我来介绍一下凶猛的大狮子，他是我的爸爸。动不动就吼一吼，把我俩吓得屁滚屁流。我爸爸跑得还快，像风一样快，抢篮球时那才有优势呢，我俩十分佩服。最后再介绍我这个酷酷的小猎豹，我奔跑的速度特别快。虽然比不上爸爸，但比小伙伴们快多了，所以跟别人比赛的时候，次次都赢。这就是我家的小小“动物园”
我家有一只活泼的小猫咪，张着大大的眼睛，小小的鼻子，灵活的耳朵。长长的胡子。 它特别的活泼好动，有一点动静它的耳朵就上下移动，我们家吃鱼的时候它张着大大的眼睛忘着我们，它想我们给它点多好啊，给它留了一大堆的鱼骨头看它在哪吃我观察了一下，它吃饭的样子特别可爱，时不时吃饱了还用爪子钩这鱼骨头玩。 它不跟别的猫咪一样，别的猫咪都很爱睡觉，可它不只要你移动它它就咪咪个小眼睛起来打个哈吃，跟你玩，一玩就精神了，眼睛瞪的大大的，发出异样的光芒，都说猫是吉祥的象征我看是，因为我亲身经历过，记得有一次我和我家的小猫玩的正高兴，突然咪咪跑了出去了，进来时叼了一硬币1块钱，可见真是一个“招财猫”。 还有一次，我正准备去厨房拿东西吃，突然看见咪咪瞪着大眼睛看着厨房的柜子上，我看看了它不知道怎么回事，在往柜子上看了看，一下子我看到了一只老鼠，我爬在咪咪的后面，它用后退踢了踢我的手，好像在说不要轻举妄动，咪咪盯一会一下子跳出去，嗖！的一下子咬住了老鼠狠狠的撕咬，后来我发现它并不是要吃老鼠，今天我终于见到了真正的猫捉老鼠，咪咪很自大的叫了两声喵喵。 每年过年的时候我门家的小猫就和我门家一样的过年，它刚来我们家的时候非常怕我就这样以后就熟了，在每年过年的时候我在外面放鞭炮，第一次很害怕一个鞭炮爆炸了它就眨一下眼睛，日后第三次。第四次。第五次，它就不怕了反而跟我一起玩，过年我们家吃好东西也有它一份不给它它就闷闷不了还发出悲惨的叫声，跟我们逗的哈哈大笑。 咪咪真是我们家的“招财猫”。