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《主题教育活动促进幼儿园课程的整合》
【摘 要】主题教育活动打破了学科领域之间的界限，使各领域内容相互渗透、相互融合，促进了幼儿园课程的整合。主题教育活动设计中活动目标应注重培养幼儿德、智、体、美全面发展，活动内容丰富，要与幼儿的生活相联系，采取以游戏为主的活动方式，活动评价注重促进教师和幼儿的共同发展。
【关键词】主题教育活动 幼儿园课程 整合
【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2016)02-0118-02
《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园的教育内容是全面、启蒙性的。各领域的内容互相渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等各方面的发展。”“幼儿的学习是综合的、整体的。”在教育的过程中为了使幼儿获得相对完整的经验，必须依据幼儿的特点，合理地安排内容，使活动的目标能够综合、灵活地将幼儿的需求巧妙地结合在一起。由此可知，幼儿园课程的整合符合《纲要》的基本要求，体现了“以儿童发展为本”的中心思想，能更好地促进幼儿身心健康的全面发展。幼儿园课程的整合是幼儿教育课程改革的必要环节，也是改革的重点。
幼儿园课程整合，是将构成课程的各个要素及有内在联系的不同领域内容有机地联系起来。整合教育是新课程改革的趋势，主要着眼于五大领域，以儿童发展为本，目的是激发幼儿主动学习，促进幼儿德、智、体、美的全面发展。
主题教育活动是指在一定的时间内，确定一个教育活动的主题，将各个领域有机结合后设计活动。活动主题内容的选择比较灵活，可由教师进行预设，也可由幼儿的兴趣生成，还可以由教师与幼儿共同选择确定。首先，教师可以提前预设主题教育活动的内容，也可以在活动中与幼儿共同生成;其次，主题教育活动体现了“生活即教育”的理念，活动内容的选择与组织都来自于幼儿的生活;最后，主题教育活动应充满趣味性，生动有趣的内容和形式才能很好地满足幼儿“玩”的天性。通过主题教育活动促进幼儿园课程的整合，需要做到以下几点：
一 主题教育活动的目标注重培养幼儿德、智、体、美全面和谐发展
体、智、德、美诸方面全面和谐发展是我国幼儿教育总的指导思想。传统单一科目的教学活动，旨在让幼儿掌握知识和技能，这样的教育活动只能加强幼儿单一方面的发展，忽视幼儿发展的全面性。例如：主题教育活动“中秋节”(大班)。
活动一：快乐的中秋节。
目标领域：语言。
(1)知道中秋节的日期。
(2)了解中秋节的风俗，大胆表达并乐意与同伴交流。
活动二：《八月桂花遍地开》。
目标领域：艺术、健康。
(1)学唱歌曲，理解歌词大意，唱出歌曲的欢快节奏。
(2)通过创编舞蹈动作表现歌曲。
(3)轻声演唱，和大家声音保持一致。
活动三：欣赏《静夜思》。
目标领域：语言、社会。
(1)有感情地朗诵所学古诗并理解含义。
(2)幼儿间相互交流讨论，体会诗中所描绘的环境的寂静以及诗人对家乡的思念之情。
活动四：做月饼。
目标领域：综合。
(1)通过观看录像，幼儿了解制作月饼的工具、材料和制作方法。
(2)积极体验亲自动手做月饼的快乐，培养幼儿探索的兴趣。
(3)与同伴协调使用工具，活动后共同清扫环境卫生。
以上主题教学活动目标涉及五大领域，活动过程中将教师预设目标和幼儿活动生成目标相结合，根据活动进程调整教学内容，对幼儿提出了较高的要求，同时也满足了幼儿的需要。
二 主题教育活动的内容注重丰富性，与幼儿的生活紧密相连
整合(综合化)作为教育内容的组织原则，指的是加强内容之间、内容和学生的学习经验以及学习经验之间的有机联系，帮助儿童把从各方面、各领域和先后获得的各种经验加以统整和贯通，增强他们对所学知识的理解，提高学习的有效性和应用知识的能力。
主题教育活动的内容选择和实施时，尽量整合各学科(领域)的内容，并且与幼儿的生活紧密联系，满足幼儿的兴趣和需要，才能引起幼儿对所学内容的兴趣，才能
使幼儿学以致用。以“中秋节”主题教学活动为例：
活动一：快乐的中秋节。
教学内容：(1)幼儿讲述有关中秋节的故事;(2)老师根据情况，鼓励幼儿将有关中秋节的故事叙述完整;(3)老师叙述《嫦娥奔月》的神话故事，幼儿根据叙述发挥想象画出月宫。
活动二：欣赏歌曲《八月桂花遍地开》。
教学内容：(1)学唱《八月桂花遍地开》;(2)学跳扭秧歌，并根据节奏创编动作，自由舞蹈。
活动三：欣赏古诗《静夜思》。
教学内容：
(1)欣赏《静夜思》完整的电脑课件，观察、交流和讨论画面，理解古诗大意，感受诗人对家乡的思念之情。(2)教师叙述中秋节的由来：北宋太宗年间(976～997年)确定每年农历八月十五为中秋节。中秋节，又称秋节、丰收节、团圆节等。中秋节这天，月亮最大、最圆、最亮，中秋夜月亮升起时，全家人要围坐在庭院里，祭月、赏月、吃月饼、饮美酒。圆圆的月饼象征家人团团圆圆。(3)再次欣赏课件，感受古诗中寂静的环境，感受诗人思念家乡的情感。(4)反复有感情地朗读古诗。
活动四：做月饼。
教学内容：(1)认真观看录像，了解月饼制作的过程。(2)相互交流制作月饼工具的使用方法。(3)与同伴交流自己想象的月饼的样子。(4)游戏活动，师幼共同制作月饼。(教师注意提醒幼儿少放馅，轮流使用制作月饼的材料和工具。)(5)烤制月饼，共同品尝做好的月饼，增强幼儿的成就感。
“中秋节”主题教学活动的内容涉及各领域，极大地丰富了教学的内容。教学内容整合时，不能简单将学科领域的知识简单拼接，形成“大拼盘”。并且选择内容时将各学科领域的知识平均分配或选择齐全也是错误的，找到一个切入点，注重幼儿的兴趣并与之生活相联系，将所选内容进行优化组合。主题系列活动可以有效地利用各领域的特色，将各个领域的内容配套结合并应用，使幼儿在学习中自然地接受，减少相关内容的重复实施，提高活动效率。
三 主题教育活动的实施注重以游戏为主，体现幼儿的主体性
主题教育活动可以是以教师计划为主的教育活动，也可以是以幼儿生成为主的教育活动，但无何种方式，在实施的过程中都应该体现幼儿的主体地位，教师与幼儿是“对话”的伙伴关系。教师在幼儿的活动中承担着多种角色，是集引发者、帮助者、支持者等为一身。例如，主题教学活动“中秋节”，活动一，“快乐的中秋节”活动中，老师引导、鼓励幼儿大胆地表达与交流中秋节的相关内容;活动二，师生共同交流秧歌舞的动作，教师帮助幼儿创编舞蹈动作，鼓励幼儿自由跟随歌曲进行舞蹈，培养幼儿的创新能力。
游戏是幼儿教育的重要途径，正如莎士比亚所说，游戏就是小孩子们的工作，因此，游戏作为有效的教育方式，运用于幼儿参与的各项活动中。
幼儿通过教师创设的游戏环境进行大胆的想象和创造性的发挥，真正成为活动的主体;游戏中教师是幼儿重要的合作伙伴，是幼儿的玩伴，幼儿可根据自己的兴趣和意愿将月饼做成各种形状，解放幼儿的思维，最后品尝着自己亲手制作的香甜美味的月饼，师幼感受着成功后的喜悦。
四 主题教育活动的评价注重促进教师和幼儿的共同发展
活动评价的目标之一就是为了推动活动进行，在活动反思中促进教师发展。在实施中，要从活动目标出发，总结发现问题，并提出问题的解决策略。特别是教师，应该对照目标和结果，反思过程、分析问题。将每一次的活动进行归纳，形成新的工作策略，并将工作经验推广应用，从而提高教学质量。例如：“中秋节”活动的目标之一是：了解中秋节的相关风俗习惯，乐于大胆表达并与同伴交流。可是活动结束却发现有五六个幼儿不愿意与其他幼儿交流，表现出无法集中注意力甚至独自玩耍的现象。过后，教师了解到，这几个幼儿由于家长不重视，没有认真地给孩子讲解关于中秋节的知识，因此，孩子对此几乎一无所知。活动之后的反思中，教师总结出应充分地进行活动准备，为目标实现提供必要的条件。
活动评价的目的主要是为了促进教师专业化发展和幼儿的全面发展，并不是单一地判断好与坏。首先，活动评价应兼顾全面性和差异性，《纲要》中明确强调“全面了解幼儿的发展状况，防止片面性，尤其要避免只重知识和技能，忽视情感、社会性和实际能力的倾向”。因此，在活动中教师要从只关注幼儿的智育转向关注幼儿多方面的协调发展。通过活动评价让幼儿充分地发现自我、了解自我，进而相信自我。其次，活动评价应注重质性评价。所谓“质性评价”是指力图通过自然的调查，全面充分地阐释对象的各种特质，以彰显其意义，促进理解。教师在活动中可以对幼儿的活动进行细致观察，并做观察记录，特别是对细节应针对性地进行分析与研究，结合每位幼儿的特点提出解决对策或分析意见，为幼儿的发展评价提供依据。
主题教育活动的设计与实施使幼儿的德、智、体、美多方面得到了充分的锻炼与强化，有效地推动了幼儿认知、情感等方面的发展，幼儿能主动地进行活动并在活动中真正体会到快乐。
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。结好尾结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
加强学生的思想政治教育论文
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我整理的加强学生的思想政治教育论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
参加工作以来，始终不敢懈怠，认真教学的过程中，也注意学生的思想政治情况，认真分析，思考，希望能帮助他们……
德育工作的对象是学生。他们有血有肉，有观察能力、思维能力和一定的分析能力，他们年轻，勇于探索、勤于思考，但他们的世界观、人生观尚未定型，可塑性极强。学生一方面在学校和课堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接触和参与社会活动。假如他们发现自己接受的思想教育与某些实际情况不相吻合，甚至撞车时，他们就会迷茫、徘徊、怀疑，甚至极力排斥正面教育。
杜威认为：学校德育不应背记某些规则，良训箴言，关键是发展道德判断力，才能适应变化着的社会。平平庸庸，唯唯诺诺虽不是坏学生，但已不适应现代社会对人的品德要求（开拓、进取、创新素质）。
只有将社会要求的价值观转化为自己的价值取向（自化），外在的道德规范经个体分析、判断、选择、尝试，才能形成自己的信念；只有在实践中切身感受，知行统一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主体精神的人，才能自觉行动，而真正的权威也正是来自于人内在的精神力量。随着主体自身成熟，这种外在权威形式逐渐转换为青少年内心的某种觉悟和信念，开始有意识地自觉地服从自己，即走向自律。但应该看到，学生在其道德意识建构过程中，情绪性动机、遵从权威和功利性动机占很大比重，效果与动机很难统一，这决定自律的不稳定性。
青少年学生存在的问题表现在自我评价障碍、意志薄弱、人格障碍、挫折心理等自处逆境仍然保持心理平衡和正常活力，从而培养对未来生活的适应性和调节周围环境的能力。当今时代充满着竞争、挑战和风险，青少年需要挫折教育、改革开放需要挫折教育，社会呼唤挫折教育，那么，如何提高学生挫折承受力和适应能力呢？当学生遭遇失意、失败时，教师要增强其挫折心理免疫力，克服输不起的心理障碍，从跌跤中学会走路，在水中学会游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在学生中开展负面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。当代西方德育课大多数都引进美国科尔伯格的道德认识发展理论，采用道德难题讨论方法，把培养判断力作为德育的中心任务。一是不要简单地告诉学生什么是善，什么是恶，而要让学生参与德育实践，对善恶作出评价；二是德育要注重学生批判性思维和决策能力的培养。
科尔伯格设立不同的道德两难问题（情境），如海因茨偷药的故事，供学生讨论，或者提供体验道德疑难问题的实践机会，帮助学生正视问题所固有的道德内容，引出学生谈出所作的判断基本理由，并鼓励他们以不同的道德观相互交谈，目的在于发展学生道德认识能力，选择能力，判断能力，更加适应社会生活。应该指出的是，学生在进行道德选择时，不但要有行为上的自由，而且要有理智上的自由，不但要有外在规定他律性的保障，而且要有内在需求自律性的支撑
在班级中，让学生明白是班级的主人，让学生承担各种对集体负责的角色，引导他们对班级负责，激发学生履行道德责任的动机，强化因履行道德责任而引起积极的情感体验，同时，对责任情况进行监督、检查。比较自觉地进行自我教育，培养较强的`自主自制能力、是非判断和交往协作能力等。 自身发展中处于主体地位，品德发展也存在自我构建的问题。主体所具有的独立、自觉、能动和创造的内在特性，是主体得以确立的内在依据和根本标志。如果我们不能说服学生应该自育，而又想塑造学生品德，那只会是徒劳，因为外在道德观念必须为道德主体所认同，才发挥作用。正如苏霍姆林斯基说的：“道德准则，只有当它们被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念时候，才能真正成为学生的精神财富。”（《给教师的建议》1984年版，P348）
学生思想政治教育工作是一个漫长的过程，要抓在实处，要与解决学生实际问题相结合起来，要坚持重心下移、虚功实做，提倡和培养学生自我教育、自我管理、自我服务能力。当前，思政工作要特别做好的几件主要事情有：一是要坚持“五位一体”工作思路解决好贫困生的生活问题；二是要加强学生心理健康教育，学生每一个人都是人才，一个学生心理不健康，思想就会出偏差，行为就会出偏差；三是要切实采取措施解决好学生课外生活问题；四是要加强后勤保障服务；五是要加强与辖区有关部门的沟通和联系，加强校园周边环境治理。
在这所寄宿制的学校里，怎样丰富学生的课外生活显得尤为重要。学校还可开展丰富多彩的校园活动。如利用“五一”、“十一”等重大节日开展一些健康有益的文艺活动，举办征文比赛、演讲比赛、书法比赛、召开主题班会、过组织生活、参观革命纪念馆、游览名胜古迹、名山大川。这些具体活动，一方面丰富了学生的校园文化生活，另一方面又陶冶了学生的情操，寓教于乐，使学生在参与这些活动中受到各种教育，不厌其烦地进行思想教育。在每次犯错误之后，帮助学生分析自己所犯错误，找出各自之间的共性，以促使其努力改正。这并不排斥适当的纪律处分，因为处分也是教育手段的一种。另有一部分学生，明知这样做不对，可就是这样做了，究其原因，就是自己控制不住自己。对这部分学生，我们一方面要培养他们的自控能力，随着年龄的增长，情况会有所好转；另一方面又要密切注意他们的思想动向，如有异常，随时提醒，把问题消灭在萌芽状态。
政治合格离不开学校德育工作，离不开耐心细致的学生思想工作，离不开对学生道德情操的长期培养。
加强和改进大学生思想政治工作需要不断创新思路，拓展视野。而坚持“以文化人”理念，充分发挥中华传统文化的正能量，让大学生在优秀文化氛围中净化灵魂、升华人格、完善自我，正是提升高校思想政治教育的文化品味和创新思想政治教育的一个新视野，它有利于探索出具有亲和力、说服力、感染力的思想政治教育新策略，真正实现高校思想政治教育在构筑大学生精神世界，开发创新潜能，塑造美好心灵的动力、导向和保证的作用。
1 传统文化教育在高校教育中的缺失目前诸多高校忽视大学生人文精神的培养。
特别是传统文化教育被弱化，在人才培养目标上，只注重学生专业知识的传授，形成以提高就业率为导向的功利式的教育培养模式，大学生除了对本专业课程的学习外，绝大多 数时间用于外语、计算机的学习，忙于考取各种证明自己就业优势的“证书”，似乎道德的修养、人格的完善、自我缺点的不断改正等精神追求在他们眼中完全是“无用”的事情。这种学校培养模式直接导致当代大学生接受中国传统文化和民族美德、民族精神的教育不够，缺乏对中国传统文化应有的了解，传统美德观念淡薄，思想上出现传统文化断层，甚至一些大学生对中国传统文化的价值判断存在偏差，追求西方意识形态和价值观念，给当前高校大学生思想政治教育带来了新的挑战。一些大学生在观念、道德上产生了错位和倾斜，主要表现为：其一，民族精神和社会责任感滑坡。一些大学生在不同程度上对祖国，对民族的感情淡薄了，缺乏对集体与社会的整体观念和社会责任感。其二，理想追求淡化，缺乏远大目标。以个体自我价值实现为核心，过分注重眼前利益，功利思想严重，有的陷入极端个人主义的泥坑。其三，自我意识膨胀，行为失范，不能正确把握高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界线，如校园中出现的考试作弊，损害盗窃公物的现象，甚至出现犯罪现象。另外，部分大学生贪图安逸，缺乏积极进取精神，追求生活享受，早把学业抛至脑后，终因成绩不合格或违反校纪而处于退学的边缘。
2 “以文化人”是加强和改进高校思想政治教育的有效视角
何为“以文化人”文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是国家综合国力的重要标志，是塑造合格社会公民的人文环境和文化基础。没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个民族不可能屹立于世界民族之林。文化发展的根本目的是什么？就是不断满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展，概言之就是“以文化人”。“以文化人”来自《易·贲》的一句话：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“以文化人”里的“文”与“化”，分别指的是“人文”这一实体及其“化成天下”的功能。用今天的话来说，就是用文化教育人、熏陶人、感染人，让文化以潜移默化的方式影响人的思想意识和言行举止，从而提升人的思想觉悟、道德修养、精神境界和综合素质，促进人的全面发展。
传统文化是“以文化人”的宝库“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“、“天下兴亡，匹夫有责”思想是培养大学生的民族自尊心自信心，树立民族自豪感的重要财富。“刚健有为，自强不息”精神是激发大学生积极进取的不懈动力，使他们摒弃安于现状、追求享乐的意识，在成就事业、奉献社会的征程中怀揣创新的冲动和开拓的激情，敢于超越自我、善于拼搏进取，为再振中华雄风再作贡献。“厚德载物，仁者爱人”，美德是滋养大学生宽容人格的心灵养分，教育他们增强同学间的亲和力与融合力，避免过激和对抗行为，既有利于大学生健康成长，也有利于和谐校园的建设。“以诚相待，言而有信”，观念是培养大学生诚信品质的人生信条，帮助大学生培养良好的诚信行为习惯。“慎独内省，见贤思齐”，气度是加强大学生道德修养的人生箴言，引导大学生把道德由外在的约束转化为内心的自觉，把道德认识转化为道德实践，做一名见贤思齐、慎言笃行、知行合一的大学生。
3 传统文化视野下增强高校思想政治教育实效的举措
物质情境上的传统文化渗透物质情境上的传统文化渗透能够创造一种文化情境、一种文化氛围，容易启迪、陶冶和塑造大学生，在大学生思想政治教育中具有润物细无声的效果。因此，我们切不可忽视建设富有传统文化底蕴的校园环境和营造出高尚健康的具有教育力量的人文氛围。如在校园的一些地方树立传统文化中的名人塑像，选择那些蕴涵着传统文化教育精华的典籍和经典的文学作品中的格言、名句作为警句融入到大学生学习和生活的每个场景，使校园中的建筑、橱窗、板报、横幅、标语、路牌，乃至草坪中的警世语，都可以成为对学生进行中国优秀传统文化的载体，让学生通过具有欣赏价值、激励作用和教育感染力的景致感受中国优秀传统文化的熏陶，从而达到促进学生进取，滋润着大学生的心灵，以及形成正确的世界观、人生观和价值观的教育目的。
校本课程建设上的传统文化教育学校领导应高度重视大学生对中国优秀传统文化的学习，不能把大学生学习中国优秀传统文化看作是课外可有可无的，采取必修、选修及系列讲座相结合的形式，把中国传统文化教育真正纳入到教学计划中。首先，处理专业学习和传统文化学习的辩证关系，以“精”为标准，设置传统文化必修课程一门，范围应包括古代哲学、文学、艺术、科技、宗教、道德、教育等领域中的精华，这是对大学生开展传统文化教育最直接、最迅捷的手段。同时，也把高校思想政治理论课作为对大学生进行中国优秀传统文化教育的重要途径，要坚持把对大学生的中国优秀传统文化教育同加强和改进大学生思想政治教育结合起来，真正把中国优秀传统文化的精华内化为学生的内在素质和基本的价值理念，外化为自觉行为模式和行为规范。其次，根据学校师资状况，以“广”为标准，开设多门传统文化选修课，如《周易》、《论语》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《中国历史文化》、《中国文化史》、《中西文化差异与跨文化交际》、《中华民俗风情》、《唐宋诗词鉴赏》、《中国传统道德专题》、《中国传统法律文化专题》、《中国历史文化名人专题》、《中国古代思想史》等课程，全面满足多数大学生的需求，提升大学生传统文化素养。最后，学校应成立校文化素质教育中心，每年邀请校内外专家，举办系列专题讲座，以“深”为标准，为大学生深度诠释传统文化的博大精深。
课外活动上的传统文化彰显丰富多彩的课外活动形式有利于大学生中国优秀传统文化教育的深入和内化。首先，在校内，可以通过校园网、校园电视台、校报、学生社团刊物等传媒手段开辟专栏，在学生中广泛地宣传中国优秀传统文化，充分发挥校园传媒的育人功能，使校园的每一处都体现中国优秀传统文化教育的氛围。发动学校各级党团组织及学生组织，积极举办以中国优秀传统文化教育为主题的融思想性、知识性、趣味性于一体专题报告会、研讨会、征文、演讲、讨论、辩论赛、知识竞赛、文艺汇演等丰富多彩的活动，吸引学生广泛参与。在校外，可依托本地丰富的传统文化资源开展社会实践活动，通过大学生的亲身体验和感知传统文化精华，加深对传统文化理论的深刻认识。如我校组织学生参观长江边的渡江战役纪念馆进行爱国主义教育和革命传统教育，参观马鞍山市采石矶太白楼及当涂县的太白墓园，感受一代诗人那与天地精神独来往的宇宙意识，他亲近山水的自然观，他的想象力和浪漫情怀，这些实践活动能够在大学生思想观念、道德认识和行为趋向等方面发生潜移默化的影响，真正让传统文化渗透大学生的心灵，为他们带来无穷的启示和滋养。其次，开展特色性的高校传统节日主题教育活动。中国传统节日是中国传统文化的重要组成部分，“凝聚着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国际统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源”。
国务院于2007年12月通过《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定（草案）》中增设清明、端午、中秋为法定假日，旨在弘扬、传承民族文化和传统美德。因此，在大学生中积极开展特色性的中国传统节日主题教育活动，赋予传统文化鲜活的生命力和现代精神，建设大学生的精神家园，是加强和改进大学生日常思想政治工作的强有力的载体。可现在一些高校忽视这样有利的教育契机，对传统节日主题教育活动存在思想上认识不够，宣传力度不够，活动内容单调，形式泛化等问题，不能充分调动大学生参与的积极性，而圣诞节、情人节、愚人节等洋节日到来之际，大学校园却显得热热闹闹。
4.对此我们应及时反思，找出问题的症结，做好以下工作 ：
一是思想上高度重视，提高认识，抓住传统节日有利时机，因势利导地加强大学生的忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等核心价值观念的教育，并形成长效机制，让大学生在轻松、祥和的节日氛围中自然流露出爱国情怀、亲情情节以及对国泰民安、合家团聚、事业有成的企望与尊崇，当这种情感和行动成为他们自觉自愿的行动时，大学生思想政治教育也就势如顺水推舟了。
二是加大宣传力度，让大学生了解每个传统节日的文化内涵、起源和流变，挖掘节日中民俗的元素，唤起大学生传统节日的认同感和参与到传统节日主题活动的积极性。
三是高校有关部门充分发挥各级学生组织优势，强化专项管理，在资金和政策上积极扶持，科学遴选和设计传统节日主题教育活动方案，组织学生过好节日，丰富和提升精神生活，促进高校学生常规管理。四是用现代的手段、创新的理念，使传统节日的内容和形式更适应大学生的生活，让传统节日所蕴含的美好内涵如和谐自然、呼唤人情、关怀生命和向往美好，以一种生动的方式呈现出来，激起大学生传承中国传统文化和弘扬中华民族精神的热情，体察传统文化所蕴含的人伦亲情，学会和谐生存的智慧和精神，唤起对真善美的追求。只有这样，高校传统节日主题教育活动才能成为加强和改进大学生思想教育的理想平台。
蒙台梭利是意大利杰出的幼儿 教育 思想家和改革家，自由教育思想是其教育思想的重要组成部分。下面是我给大家推荐的论蒙台梭利的教育思想论文，希望大家喜欢! 论蒙台梭利的教育思想论文篇一 《理想人:论蒙台梭利的教育思想》 摘要：玛丽亚?蒙台梭利从 儿童 身心特点出发，形成了其教育理念中的理想人。理想的儿童是“正常”的，教师是“科学家”般的指导者。这些理想假设对当今社会的教育和观念的改变仍有很大的参考和借鉴意义。 关键词：理想儿童 理想教师 蒙台梭利 蒙氏开创“儿童之家”，进行教育观察和研究，获得了很大的成功。她在生理心理学、形态人类学、医学和实验科学等理论的奠基下， 总结 卢梭等人的自然主义教育思想的基础上，以及自身教育实践掌握的一手材料的支撑，形成了自己革命性的儿童观和教师观。 一、理想儿童 1.健全的人格 儿童有自己“正在进行式”的独特人格，有自己发展的方式和遵守的规律。但成年人却因婴儿出生后的伶弱状态产生错误的认知――自认为是儿童的塑造者、恩人和拥有者。把帮助视为一种职责，把儿童当做自己的拥有物――试图胡乱干预儿童的自然生长，强行灌输自己的观念、意志，把儿童塞入成人的世界。当儿童开始意识到自我时，正处于个性形成和敏感性发展的关键时期。成人的这些行为不仅阻碍、扭曲了儿童的自然天性，也使自己的人格悄悄潜入儿童之中，从而压抑甚至剥夺儿童尚未成熟的人格。 蒙台梭利认为儿童有一种与生俱来的“潜在生命力”，这种生命力是积极的、发展着的、具有无穷力量的存在。教育的任务就是引导儿童的这种“潜在生命力”朝着“形成健全人格”发展，以帮助“潜在生命力”走向“正常化”，儿童成长“正常化”。 2.身心健康，感觉正确 在后天成长中，由于一些内外在因素，导致孩子发育迟缓或异常，造成身体畸形。在3岁至6岁这一阶段，成人应注意幼儿保健，必须用 体操 锻炼来保护儿童，其主要形式是练习走步。通过齐步行进操和自由游戏、搬运、开关门、穿脱衣、发音练习等保护和促进体格正常发育及肌肉协调。 心理偏离正轨能影响身体功能的发挥，引起许多身体疾病和身体状态缺陷。例如，心理问题会导致儿童贪食，也会导致儿童拒绝吃东西，而饮食的失调会导致疾病。潜意识的心理紊乱会支配一个人的生理规律，只有当他脱离了让他不愉快的处境时，这些疾病和病态才会自动消失。所以，应将儿童安置在一个能使他们以正常的方式生活和自由活动的环境中，使其心理回归或维持正轨。 感觉是探知、理解、适应外界的联络通道，与生活息息相关。感觉的合理发展是适应实际生活和社会的准备。在3岁到7岁这段感觉形成期，通过感觉训练能帮助感觉器官的发展，发现并纠正一些缺陷(如耳聋、眼睛近视等)，提高感觉能力。 3.自我教育 蒙台梭利提出了儿童自我教育的可能性：有吸收力的心理和敏感期。儿童的成长受内部潜能的驱使，儿童不是被动接受知识灌输的容器，也非成人和外界环境随意塑造的蜡或泥，而是自我吸收创造。儿童具有一种自然的吸取和创造性的功能，人们没发现或者说不愿意承认儿童这种巨大力量，而将自己的意愿强加于儿童，压抑其本性。儿童的心理发展具有各种敏感期，这些敏感期使得儿童在特定时期有一种对某些事物的特殊感受力。儿童会对这些事物投入极关注和耐心，忽视其他事物。这种热情产生于儿童无意识的深处，但因此满足了其精神需要。儿童通过一个个敏感期，取得自己所需，从而形成自己的个性。但成人总是在儿童关注状态下将其打断，或者颁布禁令禁止其关注。 儿童既有吸收 文化 的本能，蒙台梭利进而说明了自我教育的必要性。在“有准备的环境中”让儿童自由“工作”，使儿童的潜在生命力在与外界的作用中进行自我建构、纠正、发展，促进儿童的自我教育即是儿童教育的目的。如果成人忽视儿童的自我教育，过分强调他人教育，难免会造成儿童的被动学习，依赖外界的推动、命令，丧失自律感和学习积极性，最终导致消极的后果。因此，应保护儿童的主动性和吸收本能，改变传统的监管式、灌输式教育，为儿童创造满足其需要的适宜环境，让儿童自由活动与学习，进行自我教育。 二、理想的教师 传统的教育体系中，教师总是作为课堂的统治者、学生的监管者、资源的支配者，而将儿童当做需要培植灌溉的花木，将教育作为一种工作职责。所履行的职责只是灌输各种干巴零碎的知识，强制规定儿童的行为，实际上抑制了儿童的主动性和窒息了儿童的自我表现。教师应改称为“指导者”，因为教师的主要任务是对儿童进行观察，及时加以指导，让儿童朝积极方向自由发展。 1.科学家与 __ 蒙台梭利认为，应将科学家直接引入学校领域，同时把教师提高到科学家水平。这个科学家水平不仅指外部的机械技能，更重要的是必须具备科学家精神――对大自然的神奇奥秘充满着热爱和忘我精神。即是说应更多地培养教师的科学家精神而非机械技巧，从教育者的心灵深处唤醒对于研究人的科学家般的热情和兴趣，及培养善于把儿童当做独特的个体来看待的能力。 耶稣：“谁变得像一个孩子，谁就是最伟大的。”听到这种言论的信徒，为达到这种境界，充满尊敬和好奇的心情去细心观察孩子的种种表现。即使是这种观察者，也成不了新型教师。但若把科学家的自我牺牲精神与__的虔诚与热心都移植到教育者的灵魂中来，那这个教师将向孩子学习，从而成为真正的教育者。 2.学习者 教师只靠独自研究为他的使命做准备，远远不够。教师必须得到引导，一开始就研究自己的缺陷及坏脾性，而非一味纠正儿童的错误。教师以崇高的责任作为借口，掩饰自己的缺陷，事实上，这些最根深蒂固的缺陷会妨碍他与儿童的关系。 傲慢和发怒是其基本缺点。教师傲慢地认为他对儿童的一切都要负责。这种傲慢会导致某种虚假的尊严，甚至还要求得到尊重。而发怒是对儿童反抗的怒火，荫蔽在傲慢之下，在儿童要表现自己的微弱意图时，发怒就发展成一种暴虐专制，藐视商议。但儿童尚不能理解这些，他们接受暴虐专制，当受到责备时，总感到是自己有错，在学会反抗前就已经习惯并相信这种暴虐专制是完全为他好。这些缺陷是成人所特有的偏见，毫无疑问会阻碍教师理解儿童。成为有效的教师，必须去除这些缺陷，学会谦恭、慈爱、沉静、宽容这些有助于平衡和教学的美德。这对当前我国频发师生暴力事件的状况十分具有借鉴意义。 3.观察者 一个新型教师最基本的品质就是“观察”能力。成人必须改变自我中心的权威态度，发展自己对儿童观察的意念与能力，以观察取代传统的灌输式教学。 观察品质包括各种各样的细小品质，比如耐心。没有耐心的人不能正确地观察审度事物，只能意识到自己暂时的欲望满足，逃脱真正的工作，也不能对那些微小事物予以足够的重视。 儿童的许多缺陷，后来之所以很难弥补，是在最主要时期被忽视所造成的。所以教师必须具备观察入微的能力。同时，教师的观察态度应是积极的、科学的和神圣的。因为他要通过细致观察使自己准确地区分真理与谬误，且只有人才能去观察人这个特殊而神圣的对象。 4.指导者与环境管理者 注意儿童的环境是教师工作的第一个阶段。环境的影响是潜移默化，又有效持久的。教师首先要考虑的就是将所有教具都依次摆放，永远保持美丽、光泽与完美，营造对于儿童来说一切东西都是新颖、完整、可随意使用的环境。这也意味着教师本身在仪表上应富有吸引力，并保持整洁、沉稳、庄严，赢得儿童信任和尊敬。还应留心自己的举止。教师的仪表是环境的一部分，教师本身是儿童世界的最重要部分。 对儿童的必要干涉是教师工作的第二个阶段。在这个阶段，儿童若不断打扰别人，教师最实际的 措施 就是打断他，既可以采取惊叫的方式，也可以对打扰别人的孩子表现出特别的和充满深情的兴趣。 但当儿童专心工作时，教师切忌打搅他，以免中断其积极关注，阻碍其自然的发展。儿童付出艰辛的努力，终于开始专心于某项工作，教师从他身边走过哪怕只说声“好”，也会使这第一步像肥皂泡一样消失。儿童对某事感到困难时，教师也不要去帮助他，否则会使其丧失克服困难的兴趣。教师必须随时留心孩子的状况，谨慎地安排学习环境，引导孩子自己行动、决定和思考。 三、评价 蒙台梭利站在幼儿教育的角度，运用多方面理论知识，提出了对儿童、教师的理想假设与要求。她的见解独特，对很多国家的幼儿教育都有较大的影响。尽管在某些方面存在局限和谬误，比如夸大了儿童的先天潜能和自主性，没有充分认识到教师的作用，主张的环境教育脱离社会生活。但她的思想仍有很多值得我们思考与借鉴，如对儿童的认识与尊重，主张儿童的自由独立，重视环境的潜移默化，反对奖惩、教师满堂灌，对改变当今的儿童观念、灌输式教育、被动学习、功利教育以及分数论具有极大的启发和借鉴意义。 参考文献 [1]玛丽亚?蒙台梭利著，邵夏珍主编.蒙台梭利早期教育法全书[M].：中国发展出版社. [2]卢乐山.蒙台梭利的幼儿教育[M].北京：北京师范大学出版社. [3]宋一.蒙台梭利教育思想的三维审视[J].太原大学教育学院学报.2008，26(3)：5-8 [4]梅纳新.试论蒙台梭利教育思想和 教学 方法 [J].中州大学学报.2002，(4)：51-53 作者简介 符美华(1995-)女，汉，四川达州，本科，西华师范大学
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
孔子的教育思想有因材施教、启发诱导、学思并重、以约驭博、寓教于乐等,分析其教育思想对当今教学方法有重要启示。下面是我给大家推荐的浅析孔子教育思想的论文，希望大家喜欢!
《浅析孔子教育思想》
作者简介：王雪(1991-)，女，汉族，四川渠县人，大学本科，单位：西华师范大学数学与信息学院数学与应用数学专业，研究方向：数学与应用数学。
摘 要：在东方的教育发展史上，孔子是不可不提及到的人物，他的教育思想至今对我们产生影响。解读他的教育思想，对当今社会教育具有启发和教育的重大意义。
关键词：孔子;《论语》;因材施教仁;教学思想;启示
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2013)1-0000-01
孔子(约公元前551-前479年)是我国春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子学说的核心是“仁”和“礼”，提倡“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。教学思想与教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，主张“有教无类”，重视因材施教，这些思想在《论语》中得到了充分的体现。孔子的教育思想从多方位的分析和总结，形成了比较完整的教育思想，了解他的思想，对于教育的发展意义重大。
一、教育对象：有教无类
据记载，孔子门生三千，而孔子生活的春秋时代，教育沿袭着“学在官府”的传统，教育被贵族子弟垄断，平民子弟是没有机会接受教育的。之所以有这么多学生，是因为孔子首次提出“由教无类”认为世界上一切人都有享受教育的权利。无论贫贱之人，还是富贵之人，都有接受的权利。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”(《论语・述而》)。“束修”是一条腊肉干，是当时贽见老师的礼物，只要有愿行束修之礼的，也就是愿意在孔子门下接受教育的，孔子是不会拒绝的。这并非孔子受他的礼，而愿意教他学习，只是“束修”是当时人们都能承担的，任何人均可到他们下接受学习。这是其中之一，另一个故事跟能说明孔子对待受教育者资格的要求。有一个名为互乡的地方，此地之人不善，难与言。互乡一童子求见孔子而孔子接受了，门人非常疑惑，孔子解释说：“与其进也，不与其退也。唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也”(《论语・述而》)这就是说，只要一个人肯进取，不管其曾经怎样，只要现在能洁身自爱，以求获得教育机会，我们就不可以剥夺他受教育的权利。充分说明了有教无类的教学思想。
二、教育方法，内容和目标
1.教育方法
在孔子的教学思想中，“因材施教”和启发诱导是教育的基本方法。因材施教，根据学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。孔子说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。”(《论语子路》)这就体现了孔子对学生的了解。子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语也。”(《雍也》第21章)意思是教学上要根据不同学生，不同的智力水平，教授难度不同的教学内容。此举虽无“因材施教”四字，但在朱熹的《四书集注》中“夫子教人，各因其材”，充分说明孔子教人，因材施教。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语・述而》)意指：一个人不到他倾全力去尝试了解事理，但却仍然想不透的程度，我是不会去启示他的。不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，我是不会去开导他的。如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了。句中一“启”一“发”充分体现了孔子的启发式教学。这个方法对当代教育具有启示的作用。
2.教育内容
孔子教育内容：“孔子教学继承了西周六艺教育传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐。子以四教：“文、行、忠、信”(《论语・述而》)其中道德教育内容：仁与礼、孝悌、忠信。子曰：“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”(《论语・八佾》)意指：人心若没有了仁，把礼来如何运用，人心若没有了仁，把乐来如何运用。说明仁礼在教学的重要。子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(《论语・里仁》)意指侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这是孝悌充分体现。子曰：“民无信不立”(《论语・颜渊》)意指人没有信用就没有立足之地。一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉，强调忠信在教育上重要性。他向学生讲授“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)，孔子儒学思想中教学内容后又增加“六艺”，包括为礼、乐、射、御、书、数。包含了道德修养、知识传授和能力培养和训练。孔子教学不以书本为学习全部资料，而是在书本学习同时，在生活中也同时学习。这样为学生的全面发展打下基础。
3.教育目标
君子道者三：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”(《论语・宪问》)意指一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧。这体现了孔子在教育人学习要达到的教育目标。而在培养目标上，孔子注重“举贤才”为国家培养人才也是孔子教育的目标。“学而优则仕”(《论语・子张》)与孔子的举贤才是一致的，从这句话中就体现了孔子为国家培养人才的目标。孔子告诫学生“不患无位，患所以立”(《论语・里仁》)，孔子推荐学生担当政治事务，在举荐人才时有原则，首先，学习不优异，不可做官：其次，要在国家政治开明时才可做官，否则宁可隐退。所以在孔子教育思想中只有做到“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”(《论语・子路》)，和“修己以安百姓”(《论语・宪问》)，才达到了教育的目的。
孔子教育思想对历史的贡献，提出“有教无类”的教育方针，扩展了教育对象;“因材施教”和启发式的教学方法，提升教学效果;;重视文化的传承，对教材进行建设，为后世儒家奠定了进经籍教育体系的基础;更提出了“终身学习”的思想，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语・为政》)通过他自己证明了这一说法，对教育的启示：在教学中，教师不放弃每一位学生，了解每一学生的心理特点和学习思想，从而选择适合学生方法进行教学，注重学生的全面发展，做到“活到老、学到老”，终身学习。从而孔子的教育思想对于社会和个体的发展都有重要的意义，对于教育的发展做出的贡献更是不可磨灭的。
参考文献：
[1] 朱熹(宋).《论语集注》[M].济南：齐鲁书社，1992
[2] 刘嘉铭.《教育公共基础笔试》[M].北京：中国人事出版社，2011论文期刊：
[3] 曲红艳.《孔子教育思想浅析》[J].黑龙江科技信息 2008年21期
从流行歌曲的变迁看思想政治教育对象的特殊性与一般性的统一
思想政治教育论文提纲
论文提纲是作者是组织设计毕业论文的篇章结构的整体思路。以下是我收集整理的思想政治教育论文提纲，希望能对大家有所帮助。
论文题目：潜规则对大学生思想政治教育的影响及对策
潜规则在人们的生活中作为一种不成文的章法而存在,它是被隐蔽和潜藏起来的,是见不得光的。社会转型和封建传统文化是潜规则产生的重要原因。它的产生影响了社会发展的正常秩序,也严重危害了大学生的思想,造成了大学生理想信念淡薄,政治信仰迷茫,社会责任感缺乏,价值取向功利化。为了解决潜规则对大学生的影响,要从以下几方面开始入手：首先,要净化社会风气,完善制度,坚持改革,坚持民主与公平公正的原则。其次,要提高大学生的自身觉悟,提高大学生的自我教育意识,加强自身修养与品德。再次,提倡家庭的正面教育引导,发挥家长的教育职能,家长是大学生的启蒙老师,对大学生的健康成长和人格的形成有着重要的影响。最后,加强校园文化建设,让大学生有一个良好的学习和生活环境。因为校园文化每时每刻都在熏陶着大学生,也在潜移默化的影响着大学生的思想观念。潜规则作为一个社会问题危害着大学生的身心健康,因此,全社会都应该关心大学生的健康成长,加强大学生的思想政治教育,为大学生的思想政治教育工作献言献策。
摘要4-5
ABSTRACT5-6
目录6-8
引言8-9
第一章 潜规则及其危害9-19
一、潜规则的内涵9-13
(一) 潜规则的概述9-11
(二) 潜规则的特点11-13
二、潜规则产生的根源13-14
(一) 社会转型带来的影响13-14
(二) 封建传统文化的影响14
三、潜规则对社会的危害14-19
(一) 潜规则对公平正义的扭曲14-16
(二) 潜规则对知识的蔑视16
(三) 潜规则对社会道德的破坏16-17
(四) 潜规则对社会经济秩序的破坏17-19
第二章 潜规则对大学生思想政治教育的消极影响19-26
一、大学生思想政治教育的现状19-23
(一) 爱国情怀与民族主义之间的矛盾19-20
(二) 共产主义的`理想与现实功利思想的矛盾20
(三) 开阔的视野与甄别力不足的矛盾20-21
(四) 思想观念开放与人际交往能力偏低之间的矛盾21-22
(五) 自尊和自卑与自我疏导、调试能力的欠缺22-23
二、潜规则对大学生思想政治教育的消极影响23-26
(一) 理想信念淡漠,政治信仰迷茫23
(二) 价值取向功利化,对社会认知失衡23-24
(三) 使命感缺失,责任感淡化24-25
(四) 潜规则影响严重冲击学校的正面教育25-26
第三章 抵御潜规则对大学生思想政治教育影响的对策26-36
一、提高大学生思想政治教育的针对性和实效性26-28
(一) 贴近实际,体现时代,与时俱进26
(二) 贴近生活,关注现实,求真务实26-28
(三) 贴近学生,尊重主体,遵循规律28
二、净化社会风气,营造良好的育人环境28-30
(一) 深化改革,完善制度28-29
(二) 坚持民主,公平公正29-30
(三) 舆论公开,加强监督30
三、加强大学生思想政治教育的几点思考30-36
(一) 提高教育主体的自身素质30-31
(二) 提倡家庭的正面教育引导31-32
(三) 加强校园文化建设32-36
结论36-37
致谢37-38
参考文献38-40
好的，不知道什么时候要呢。
写作思路：根据导师的要求定好题目，再根据题目拟大纲，但是要先给导师看一下是否可行。
论文选题推荐：
1、在素质教育中如何加强未成年人的思想道德教育。
2、思想政治课如何理论联系实际。
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10、谈谈小学思想政治教学中的创新。
11、浅谈农村如何加强思想道德教育。
12、校园文化建设与学校政治思想工作。
13、强化德育功能，推进素质教育。
14、浅谈小学生良好思想道德的培养。
15、德育工作在班级管理中的作用。
16、论对中学生进行思想品德教育的途径与方法。
17、改进政治思想教育，塑造学生优良人格。
18、初中思想政治课堂教学探究性学习研究。
19、中学生思想及思想政治教育的调查与研究。
20、小学品德与生活课应注意培养学生的道德情感。
政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象，也是人类群体生活中可欲的价值,下面是我为大家精心推荐的高中政治论文范文两篇，希望能够对您有所帮助。
浅析高中思想政治课生成教学
【摘要】随着我国改革开放的深化，教育领域的教学也出现了不同以前的教育改革思潮。高中思想政治生成教学的研究已经取得了许多成果，本文将在此基础上就我国目前高中思想政治生成教学的存在的问题进行探究，并提出一些见解。
【关键词】教育领域;高中思想政治;生成
中图分类号：G63文献标识码A文章编号1006-0278(2015)08-193-01
一、前言
生成教学的概念是相对于预成教学这个概念而言的，生成教学强调的是教学的过程。早在20世纪80年代，意大利的吉欧・艾米里亚就在幼儿教育中进行了生成教育，取得良好的成绩。我国生成教学最早的研究者是著名教育家叶澜教授，叶教授在1997的《让课堂焕发生命的活力》中对生成教学提出了三个“互动”即：师生互动，生本互动，生生互动。这样的研究和实践为我国生成教学的发展做出了巨大的贡献，叶开启了我国生成教学的研究。
二、高中思想政治课生成教学存在的问题
(一)学生的教育主题地位被误读
高中思想政治课堂本该是师生共同演绎一场教与学的话剧，结果许多中学的思想政治教学都变成了老师的独角戏。不可否认许多政治老师的学识渊博和口灿莲花，但是当一堂四十五分钟的课堂完全变成了老师在课堂上侃侃而谈，下面的学生却如听天书，不知所云时。我们的教学还有意义吗?学生和老师在课堂唯一的交流就是老师的提问，然而那些只是被被动灌输知识的学生如何能很好的回答老师的问题呢?
这就是没有抓住思想政治教学的主体――学生，我们的许多老师还是停留在老师教什么，学生学什么就是的阶段。造成这个结果的主要责任在于老师，老师不能够清楚看清教育的主体是学生，老师的作用只是在于指导和解惑。当然，提倡重视学生的主体地位并不意味着否定老师的地位。
(二)高中思想政治教育实践性缺乏
陶行知提倡教育要“知行合一”然而，目前我们的思想政治教学中就十分的缺乏实践。许多中学的思想政治教育就是停留在老师教了，学生然后就是下大力气去背书，去背诵那些拗口政治术语，对于许多问题的含义和应用完全不理解。造成这个结果的原因主要有两个方面，一个是老师不重视学生的实践问题，这主要是许多老师本身的教育素质不够。另一个方面就是，我国目前实行的应试教育，虽然我们一直倡导要推行素质教育，然而考试的唯分数论还是令需许多的教学停留在只是教学生死记硬背课本知识的阶段，没有真正实践生成教学的理念。
(三)教师对生成教学的理解执行不够
生成教学在许多的地方已经进行了实验教学，从目前的教学现状和学生反映的实际成效来讲还存在许多的问题。一个是，许多老师对于生成教学还是不接受的，这主要体现在教学时间长的老教师身上，他们固执的认为自己的教学是的没有问题的。确实，我们以前的教学模式本身就或多或少的包含一些生成教学的内涵在里面，这也就不难怪许多老师会固执自己的教学模式。另一个方面就是，一些能够接受的生成教学的老师在教学过程中要么过度讨论，他们给学生太多的讨论时间和问题，出现“为了讨论而讨论”的现象，反而没能收到很好的效果。这就是对于生成教学的宣传不到位，没能把生成教学的本质精神传达给一线老师。
三、高中政治生成教学的策略思考
生成教学注重的是过程，反对机械化的教学，反对把学生当成盛水的缸，一直往里面灌水。强调的是教学主体间的互动，也就是老师、学生和课本以及实践的互动。具体说来，就是生成教学注重的是参与性，提倡学生参与到教学中去;非线性，也就是教学过程不能一成不变;创造新，即老师要创新教学的模式，以及开放性，不能固守课本，要放眼课本之外的知识。具体说来，笔者认为，高中政治生成教学的探索可以从下面几个方面入手。
(一)提倡实践育人的理念
传统教育观念的根深蒂固以及应试教育现状使得我们教学中实践的成分极少，对此我们必须在今后的教学中加强实践教学。具体到高中政治教学，我们可以采用情景教学的方法，比如高中政治会讲到“选举权”和“被选举权”我们的老师就可以通过多媒体的方式去创造出这样的场景，帮助学生理解这两个概念。再比如高中政治中的货币流通概念，我们的教学就可以通过“角色扮演”的方式加深同学们对于概念的理解。
(二)摆正教师位置，坚持学生主体概念
韩愈说老师的作用就是“传道、授业、解惑”这句话在今天也不过时，我们在政治教学中的就该把老师的地位摆放在这样的位置。老师是对学生进行指导的，而不是老师就可以帮助学生做一切的事情。这样做的一个方面就是让学生的主体地位得以凸显，学生在政治教学中的就可以获取许多知识以及知识之外的能力。摆正教师的位置，还有另外的一个用处就是让老师在学生的学习中起到到补充的作用。比如说，讲到我国政权的组织形式等内容时，老师老师就可以拿具体的时事政治，具体的政治事件加深学生对于知识的理解。
(三)改革政治的高考模式
现在的高考模式中，政治的内容还是停留的靠背记课本知识来作答的阶段。这也是许多政治教学只是注重学生死记硬背，不强调理解的原因。笔者认为，我们的高中政治生成教学确实取得了许多的成绩，但是如果将这些取得的经验和成绩运用到教学中去还需要跳过重要的一关，这一关就是高考制度。笔者无意去改变我国的高考制度，但是强烈希望我国的高考制度中能够对政治做出革新，能够突出学生的实际应用和分析问题的能力，而不是死记硬背。
四、结语
任何的理论和实践都隔着太多的障碍，笔者对于高中思想政治教学的分析还只是一家之见，希望有更多的教育工作者一起来探讨生成教学。从长远来看，生成教学必将会是我国未来教学一个方向，特别是在高中政治教学这个方面。笔者殷切的期盼我国的生成教学能够从理论走向实际应用，并取得良好的成果，为我国培育出更多更好的实用型人才。
参考文献：
[1]林玉忠.思想政治课凸显生活逻辑课堂教学策略[J].北京教育学院学报，2010(3).
[2]余文森.课堂：如何让“预设”与“生成”共精彩[N].中国教育报， 2014-4-14(5).
[3]郑金洲.生成教学[M].福州：福建教育出版社，2005：152-155.
[4]李森，王银飞.生活性教学的基本理念与实践策略[J].教育理论与实践，2005(13).
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【摘 要】江泽民指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”创新人才的培养关键在教育。怎样在全面发展的基础上激励全体学生的创新精神，培养学生的创新能力，正是创新教育的目标所在。
【关键词】思想政治教育 创新教育 创新精神
目前，素质教育改革正在蓬勃发展，素质教育观念日益深入人心，而中学思想政治课素质教
育的实施却步履蹒跚、停滞不前，究其原因，主要在于没有把握住该学科素质教育的核心问题。笔者认为，高中思想政治课素质教育的核心应是创新能力的培养。
一、转变传统的教育观念
传统的教育思想和教学方法，重知识传授、轻能力教养;重灌输注入、轻探索创造;重理论、轻实践;重模式统一、轻个性发展等等，这与培养具有创造力的人才是格格不入的。黑格尔认为：“一切改革，归根结底是观念的更新。”一个人获得知识的能力远比知识本身更有意义，更富有创造性。很多专业知识都是在离开学校的实践中边干边学得到的。现代科学对智力的理解并非就是死记硬背仓库式的储存书本知识，而是大脑思维活动的能力，是全身心把握世界的能力，它不仅是对外界信息的吸收、加工和存储，更主要的是具有超前性和能动性，对实践目的、手段、方法等的预测性、对实践的操作性。因此，我们要摆脱狭隘的学习观，开
拓多层次、全方位的智力、知识观。
二、真正理解创新的含义
人们日常所理解的创新是指能够发现人们尚未发现的规律、创造出世界上尚未创造出的东西的能力。而对于高中生来说，能够解决他自己尚未解决的问题，使自己的知识水平和能力有所提高，就属于创新。教师只有真正理解了这一点，才能目标明确，懂得在教学中怎样培养学生的创新能力。
三、正确处理手段与目的的关系
学习是手段而不是目的，教育的目的是要培养全面发展的高素质人才。曾荣获诺贝尔物理奖的华裔科学家朱棣文认为，中国学校过多强调学生掌握书本知识，注重书面应试能力，而激励学生的创新精神方面则明显不足。一个很重要的原因就是我们错把学习手段当成学习目的，过于强调知识的学习和掌握，而忽略了创新精神和动手能力的培养。所以我们要告诉学生怎样去思考问题，教给他们面对陌生领域寻找答案的方法。
四、怎样培养学生的创新能力
1.创设一个宽松的、有利于发挥学生创造力的环境
要民主、平等地对待每一位学生，不论其学习成绩好坏、能力层次高下，都给予他们公平竞争、创造性尝试的机会，要鼓励和称赞学生富于创意、别出新裁的念头和思想。要学会以“正信息”激励学生，使学生意识和感觉到自己智慧的力量，从老师的肯定中体验到创造和成功的乐趣，从而让每一个学生充满激情，渴望成功。
2.进行扩散性提问，突破思维定式
不少学者认为发散性思维与创造力有直接关系，是创造性思维的中心。思考方法作为思维方式，本身就蕴含着巨大的智力价值。科学思维方式比某种专业知识技能更为重要。爱迪生发明蓄电池曾失败了一万次，但他不说自己失败，而说自己发现了一万种不行的方法，发现一种方法不行，就离成功更近了一步;司马光看到小孩掉入水缸，不是按常规让人脱离水，而是逆向思维打破水缸让水脱离人;高斯提出的“级数相加”理论等，都属于创造性思维。
教师应为学生提供思维“开窍”的机遇，教师提出的问题，追求的目标不应是得到一个惟一正确的答案，而应让学生多方面、多角度地尽可能多、尽可能新地独创性地去思考、去探索。如学完商品、货币、价值规律一课时，要引导学生梳理出知识的内在联系，从而提高学生分析问题、解决问题的能力，训练学生发散性思维能力。我抓住了“价值”这一基本概念，幅射有关知识，进行连环式提问：
(1)价值的含义是什么?属于商品的哪一方面的属性?这是从质的规定性角度思考问题。
(2)价值量的含义、决定因素及其连带比例关系。这是从量的角度思考问题。
(3)价值的表现形式在货币产生前后的变化。与历史的发展演变过程联系起来进行思考。
(4)价值规律的相关知识点：含义、基本内容、发挥作用的表现形式、三方面作用。
这样，以“价值”这一概念为主线，使学生把握住了教材分散知识点的内在联系，从而形成了一个整体上的知识网络。
3.要鼓励学生大胆质疑，并努力寻求解决疑问的途径
质疑是创新的起点，一切科学发现都发端于疑问和好奇心。爱因斯坦在16岁上高中时，就对多少年来一直被当成真理的时间的同一性产生怀疑，最终导致他提出了狭义相对论。伽利略的大胆质疑，更正了亚里斯多德关于从同一高度下落的物体，重物落得快、轻物落得慢的错误，并用实验加以证实，从而提出了自由落体定律;哥白尼对地球中心说的怀疑，导致宇宙观的革命……要培养起创新质疑观，就要鼓励学生逆向思维，敢于进行合理想象;更要求教育者因材施教，不强求用统一的思维模式来教育每一个学生。创新教育真正需要的是适合每个学生的个性差异的学习思路和教学方法，应多用讨论式、学导式启发学生思维，师生双方多进行互动式的双向交流，吸收对方创新思想的火花，产生灵感，克服自己的惯性思维，因为惯性思维是创新的大敌。
4.注重锻炼学生理论联系实际的能力，引导学生去论证和解决现实生活中存在的热点问题
高考改革的深入和当前形势的发展，要求我们培养出来的学生不再是过去“书痴”、“书虫”型的人才，思想政治课教学也不可能再囿于过去传统僵化的教学模式，必须注重理论与实际的结合，使所学内容有血有肉，学以致用。政治教师只有善于联系社会生活实际，寻找知识与实际的结合点，做到从实际中归纳理论，用理论来分析实际，从而达到感性认识与理性认识、学与用、知与行有机的统一，才可能调动学生的学习积极性和主动性，提高学生的能力。
5.精心组织练习，提高学生综合分析问题的能力
正在进行的高考3+X改革，越来越重视对学生综合能力的考察，不仅要在学科内进行综合，而且要进行跨学科的综合。一题一解、单向思维、就事论事、因陋就简的练习方法，已不适合高考发展的要求，不利于学生演绎能力、横向思维、立体分析能力的培养，它会造成学生的思维定势、呆板僵化、缺乏灵活性的危害。因此，教师在组织学生进行练习的过程中，有必要精心设计每一道题目，使之具有全方位、多角度、跨学科的综合性特点，使学生在做好每一道题的过程中都能进行多元思维，全面把握，综合分析更多的知识点，从而培养知识迁移、灵活运用、全面掌握，深刻理解、系统分析问题、解决问题的能力。
总之，通过以上手段和方法的尝试，能有效地激发学生的创造欲望，从而提高学生的创新能力和学习兴趣，使学生真正成为学习的主人，促进教学任务的完成和学生思想素质的提高，达到知识、能力、觉悟三者有机的统一，增强了思想政治课教学的实效性。
[摘要]随着改革开放的不断深入，我国高等教育得到了迅猛发展，与此同时影响高校稳定的因素也呈现出复杂性和多样性的特点。面对这种新形式，高校在加强大学生思想政治教育工作的同时，也要改进和探索思想政治教育方法的创新。
[关键词]双主体论 隐形教育 高等教育哲学理念 双元制 体验式就业
一、高校思想政治教育方法创新的必要性
当前中国正经历着“经济转轨、社会转型”的关键时期，在社会发展序列谱上恰好对应着“非稳定状态”的频发阶段。中国在推进全面现代化、改革力度不断加大的过程中，在向社会主义市场经济体制整体迈进的形势下，已经、正在或将要暴露出的各种深层次的矛盾和问题，构成了可能危害社会稳定的直接因素或潜在因素。在这个关键时期，必须正确处理好改革、发展、稳定的关系。没有稳定的环境，改革和发展就难以为继。江泽民同志曾指出：“稳定是改革和发展的前提，发展必须要有稳定的政治和社会环境，这是我们付出了代价才取得的共识。”面对当前新的形式、新的变化，高校思想政治教育工作还存在着若干薄弱环节。高校思想政治教育课的实施可行性和实施效果的目的性不强，高校思想政治教育课程的教材编排滞后和当代大学生的实际思想结合不紧密，少数高校并没有意识到将大学生思想政治教育贯穿于教育教学全过程的重要性。坚持以马克思主义为指导的思想政治教育，是中国共产党的政治优势和优良传统，是取得革命胜利和社会主义建设成就的重要保证。因此，我国高校应把改革和探索新时期高校思想政治教育方法创新作为当务之急。
二、高校思想政治教育方法创新的基本思路
(一)高校思想政治教育的主体互动模式建构
随着我国教育改革的不断深化，教育的“双主体论”的思想也越来越深入人心。“双主体论”指出，教育过程是师生双方共同活动的双边过程，教育过程的主体不仅包括教师，也包括学生，师生双方互为主客体。
对大学生进行思想政治教育课程教的过程中，教师是活动的主体，学生是活动的客体，教师要发挥自身的主体性和创造力;在大学生接受教育的过程中，学生是主体，教师是客体，教师要尊重学生的主体性，挖掘学生内在的潜能。因此，教育的过程不再单单是以往教育的“主客体”模式。在现代教育中，教育者与被教育者之间的关系是平等互动的关系。
(二)高校思想政治理论课教学的研究与实践
要提高思想政治教育课教学实效性，使学生由被动的接受，化为自觉的行动，从教学形式到教学内容乃至于考核方式，都应该进行较为系统的改革。
首先，从思想政治教育课的教学形式和教学内容来看，提高教学质量、调动学生学习的主动性与积极性，应该联系当代改革开放以来的社会实际，联系大学生的思想实际，增强教学内容的针对性，紧紧抓住现实生活中的难点、焦点与热点问题，使学生感到学有所用，学有所长，并鼓励大学生通过自身的社会实践来加深对书本理论知识的真正理解和高度认同。其次，从思想政治教育课的考核方式来看，学生思想素质尤其不能单纯以卷面成绩来衡量，而应该进行多种有效方法，综合考量。传统的政治理论课以知识为重点考核方式，导致教学结果和目标相背离，在一定程度上阻碍教学质量的提高，使教学水准和效果只能在低层面上徘徊。而充分利用好考试的杠杆作用，促进学生理论联系实际学风的形成，是提高教学实践的途径之一。
三、国外思想政治教育方法创新对我国的启示
(一)国外思想政治教育的隐性教育方法
我国的思想政治教育主要采用的是以理论灌输和说服教育为主的显性教育方式。高校思想政治教育课教学大纲、课程设置、课时安排一般都是由国家统一规定的。而一些西方国家采用的是思想政治教育方式称之为隐性教育，是通过隐蔽课程，即是与正式课程相对而言的。这里主要指学校的生活环境。美国教育界认为学校是现实社会的一个缩影，将学生置身于这种与现实社会环境一致的学校生活环境中磨练，才能使他们的思想品德达到社会所认可的道德行为标准。这是种隐形的渗透式教育方式，这种教育方式不同于直接的现身说教，而是一点一滴地把一个国家的价值观和政治观渗入人们的头脑，使受教育者在无形中慢慢接受教育者的思想。对于我国高校思想政治教育方法创新中借鉴这种隐形的渗透式教育方法，可以削弱大学生从大量的理论灌输中所产生的逆反心理，使说服教育更具渗透力，实现大学生思想的转变。
(二)国外大学生社会实践活动教育理念与实践
在大学生社会实践教育理念方面，美国、英国、德国、日本等国先后提出了四种类型的理念：
1.美国的实用主义的高等教育哲学观念，由美国著名教育家约翰•S•布鲁贝克在其所著的《高等教育哲学》一书中提出的。这一思想揭示了高等教育的目标是要为社会培养有用人才，这一思想为推动大学生社会实践教育为各国政府及其教育部门所重视起了重要作用。
2.英国的能力教育观念，由英国“皇家文学、制造和商业促进会”于1979年颁发的一份“能力教育宣言”中提出的。宣言认为，良好的教育既应包括对新知识的探求，也应包括对探求新知、应用所学、解决实际困难、应对日常生活、团队协作等方面的能力。因此，“能力教育”必须立足客观实践，鼓励学生通过自主发现问题、解决问题、服务社会的实践活动培养和锻炼实际工作能力。即通过“做”达到学的目的，以“做”带学，培养适应社会生活和生产实践需要的人才，国家及社会将因此受益。
3.德国的双元制观念是一种由国家立法支持、学校和企业相互合作共同建立的办学制度。学生一方面在学校学习理论知识，另一方面在企业接受实践技能培训的相互结合的职业教育模式。“双元”指的是职业学校和学校外的实习场所，其中学校主要负责传授与职业相关的知识，而实习场所则是让学生在实践中接受职业技能方面的专业培训。这种办学制度，注重的是技能和实践能力的培养，强调是为未来的工作而学习，它是政府对职业教育进行宏观管理的由学校、行业主管部门和企业实施的三重负责制。
4.日本的体验式就业观念，即大学生在学习期间，作为教育的一个环节，由企业等提供的并在企业等指导下的一定期间的就业体验及其机会的制度。
思想政治教育是指一定的阶级和政治集团，为实现一定的政治目标，有目的、有计划、有组织地对人们实施意识形态的影响，以转变人们的思想和指导人们行动的社会行为。下面是我给大家推荐的论思想政治教育的价值论文，希望大家喜欢!
《论思想政治教育的政治价值》
【摘 要】从思想政治教育的特性、功能及具体工作过程中的运用等角度分析思想政治教育的政治价值构成，其主要包括政治引导、渗透、传递、控制、纠偏、组织等政治价值。
【关键词】思想政治教育 政治价值
思想政治教育是指一定的阶级和政治集团，为实现一定的政治目标，有目的、有计划、有组织地对人们实施意识形态的影响，以转变人们的思想和指导人们行动的社会行为。思想政治教育从其属性而言应当属于政治学范畴，思想政治教育的政治价值是指思想政治教育在国家政治生活中所发挥的作用，从它的价值构成分析，可以分为政治的引导、渗透、传递、控制、纠偏、组织等价值。
一、思想政治教育的政治引导价值
思想政治教育的政治引导价值，主要是其在政治上对广大人民群众社会主义方向的引导。中国是社会主义国家，作为执政党的中国共产党理应发挥思想政治教育的优良传统，充分有效地运用思想政治教育手段，把全国各族人民引导到社会主义的伟大道路上，引导到建设社会主义伟大事业的征程中，实现中华民族的和平发展。思想政治教育是世界各国通用的意识形态强化手段，只是在称呼和形式上有所区别。中国共产党历来有从事思想政治教育的优良传统，善于开展形式多样的思想政治工作，深入人民群众的意识形态领域，使广大人民的思想发生变化，自觉转变到社会主义的立场上，对社会主义事业作出选择。近代中国人民对社会主义道路的选择就成功证明了思想政治教育的政治引导价值的效用。当前，我国正处于进一步扩大改革开放的过程中，西方各种思潮涌入，人们的思想意识和认识发生了很大的变化，尤其是受市场经济、竞争意识、国际规则等的影响，人们对社会主义的认识产生了一定的疑惑，甚至有少数人人认为我们不再需要社会主义制度了。在这种情况下，思想政治教育更应该利用它的政治引导价值，澄清各种错误倾向，发挥社会主义导向，巩固和发展社会主义的有关认识，将全国各族人民群众坚定不移地引导到社会主义的方向上，保持社会主义和共产主义信仰。
二、思想政治教育的政治渗透价值
思想政治教育的政治价值是指思想政治教育具有通过大力倡导马克思主义及社会主义的主流政治思想，使它渗透到其他各种非主流政治思想之中的作用。主流政治思想在一个社会一个国家中占主导地位，它所反映的是社会与国家政治思想的性质与面貌。当代中国，这种主流政治思想指的是与中国实际相结合的具有中国特色的发展的马克思列宁主义，除此之外，还包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。这些思想理论都是中国共产党和中国人民在长期的革命与建设中将马克思主义继承和发展的产物，是指引我们前进的旗帜、方向。思想政治教育带有非常重的阶级性和政治性色彩，是完成主流政治思想渗透工作的重要方式和途径。在各种非主流政治思想的影响下，通过思想政治教育可以开展全面有效的渗透工作，扩大主流政治思想的影响力，增强它的感召力，发挥马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在现代化建设中的积极作用。同时，我们可以看到主流政治思想是思想政治教育的重要内容，它的渗透工作也是思想政治教育的主要任务。思想政治教育的政治渗透价值就在于发挥渗透作用，将主流政治思想渗透到广大人民群众之中，保证党的政治思想的主流地位和正确方向。
三、思想政治教育的政治传递价值
思想政治教育的政治传递价值是指实现思想政治教育的过程中所承载所蕴涵的政治内容，主要包括社会主义和共产主义的信仰与认识、中国特色的政治制度与体制、党和国家的各项政策与法规、当今中国的政治文明等一系列有关思想意识和政治领域内的知识、认识。这些涉及政治和意识形态领域的内容客观存在于我们生活、工作的社会各个领域之中，是外在于人的主观意识以外的政治文明，有别于物质文明和精神文明。它正是通过思想政治教育的过程，实现了政治文明等在人脑中的内化，转变成了人民群众自身的东西。这一外化到内化的过程，充分体现了思想政治教育的政治传递价值，也只有实现了这种内化，思想政治教育的目标才能实现。一定的阶级和政治集团，为了维护其自身的统治，必须进行强有力的意识形态传输，以达到本阶级本集团的政治纲领的传递、延续。作为执政党的中国共产党，正是通过思想政治教育的手段实现这种传输，如各级党委政府的思想政治工作、各个领域各条战线上的思想政治工作等，达到对不同阶层不同行业的人进行思想政治教育。
四、思想政治教育的政治控制价值
思想政治教育的政治控制价值主要表现在它是中国共产党进行社会意识形态控制的一种方式。中国共产党通过思想政治教育将自己的价值观念、政治信念用于主导社会意识形态，借以对受教育的人民群众进行思想教育和行为规范，使其生成符合党和国家政治需要、道德要求的认知、情感、信仰和行为方式，形成一定的政治信息辨别、评估、价值取向的能力，从而达到政治控制目的。随着社会主义市场经济的不断发展和改革开放的不断深入，广大人民群众的主体意识日益增强，每一个民众都力图从个人与社会的需要出发，按自己的需要追求政治利益，对于原来的政治意识也会产生不同的评价。在这种情况下，更需要发挥思想政治教育的政治控制价值，加强党的价值观念的强化与灌输，维护社会主义主流政治意识的主导地位，将广大人民群众的政治意识控制在符合社会主义价值观念的范围之内。
五、思想政治教育的政治纠偏价值
思想政治教育的政治纠偏价值是承接与政治控制价值的，当政治控制出现一些漏洞或是力不从心时，可以通过政治纠偏的作用以弥补不足。因此，思想政治教育的政治纠偏价值就在于通过思想政治教育可以对反党反社会主义的政治倾向及非主流政治意识的偏离等政治失调现象进行有效的纠正、挽救。政治失调发展到一定程度将会导致社会安定的动荡、统治基础的动摇，所以，充分发挥思想政治教育的政治纠偏价值显得尤为迫切。党中央针对某些邪教组织分子的转化工作实际上就是利用思想政治教育的政治纠偏价值，对反党反社会主义的错误倾向进行纠偏。同时，我们还应看到，资本主义的糟粕和封建主义遗毒也将对我们的人民群众发生干扰，对社会主义现代化建设尤其是政治文明建设起阻碍作用。为此，当前要积极运用思想政治教育的政治纠偏价值，促使人们树立正确的政治意识，提高政治选择能力。
六、思想政治教育的政治组织价值
思想政治教育的政治组织价值即具有组织完成政治活动、政治生活、政治任务的职能和作用。我国的许多政治活动、政治生活、政治任务是通过思想政治教育这一媒介完成的。例如，在政策的贯彻过程之中各级党委政府较多地采用思想政治教育的手段完成政治动员工作，很多政治任务、政治活动在开展之前都是思想政治教育先行。除此之外，党内的思想建设、组织建设很多也是由思想政治教育承担完成的，正是有了思想政治教育，我们的组织工作的完成才增添了有效的辅助手段。在各种工作中，思想政治教育都能起到组织作用，很多组织者尤其是党的组织非常善于运用思想政治教育完成工作任务，特别是需要广大党员干部和人民群众在思想上、组织上广泛支持的政治工作，只有利用强有力的思想政治教育的说教、鼓动，充分调动群众基础，才能将群众的力量组织起来。例如，在抗洪救灾等需要巨大人力、财力、物力的工作中，思想政治教育的政治组织价值便可以充分发挥。
【参考文献】
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【作者简介】赵巧玲(1967- )，女，河南省信阳工业学校高级讲师，研究方向：思想政治教育研究。
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写作思路：根据导师的要求定好题目，再根据题目拟大纲，但是要先给导师看一下是否可行。
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