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小马 过河,过河,议论文
要敢于尝试，相信别人。
实践出真知，不能只听信别人的三言两语，百闻还不如一见呢，要勇于尝试参考：
小马要过河，先后问了牛大伯、松鼠和自己的妈妈。牛大伯说水很浅，能趟过去。松鼠说水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马妈妈告诉小马，自己多想想，试一试。小马照妈妈的话想了，试了，结果过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。还是当妈妈的聪明，叫小马再想一想，不妨亲自试一试。“想一想”，“想”的什么？当然是要区别河水对牛大伯和松鼠的不同关系。牛大伯之所以说水很浅，是因为它身材高大，且会凫水，深水再深，也对它构不成威胁；松鼠个儿矮小，且有同伴淹死过，当然会把清浅的河水当作滔滔的大江的。马妈妈叫小马试一试，就是叫小马不要偏听偏信，要亲自去了解河水的深浅。小马终于过了河，这是“想一想”的胜利，更是“试一试”的胜利。如果不“想”也不“试”，可怜的小马，就只能呆在岸边望河兴叹了。 不是说“具体情况要具体分析”吗？马妈妈要告诫小马的就是这个道理。葬身河底的那只小松鼠，就是因为不懂得这一生活的辩证法而酿成悲剧。不过，话说回来，小松鼠的悲剧也不是毫无意义的。“吃一堑，长一智”，没有失败的教训，哪来成功的希望，譬如我国的社会主义的改革，已取得可喜的成就，要不是有1958年“大跃进”和“文革十年”的重大失误，提醒我们在新的渡口多“想一想”、多“试一试”，“过河松鼠”的悲剧不是也有可能重演么？ 人类是靠“想”和“试”创造了灿烂的文明，是靠大脑和双手建设生活的美好殿堂。马妈妈的话虽是童话作者的创作，并非实有其事，但它的寓意值得我们深思。
没那么复杂吧！其实道理很简单！那就是——亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
《小马过河》这篇故事很有趣，而且有着深刻的哲理，对我们的学习和生活有很大的启发和帮助。故事说的是：小马准备过河，牛大伯告诉它水很浅，可以趟过去；而松鼠制止它，说河水深不可测，曾经淹死了它的一个同伴。面对两种不同的意见，小马不知所措，只有回去问妈妈。妈妈鼓励它自己去试一试，结果水既不深也不浅，小马平安地过了小河。读了这篇文章，我懂得了这样一个哲理：做任何事情不能只听别人说，而要用自己的脑子去想一想，只有自己勇于去尝试才能知道事情的结果会怎么样。比如有一次，我参加了学校的长绳比赛。在刚开始练习跳绳时，我看见其他同学一个个都被绳子绊住了或打在身上，这时我心里就打起了退堂鼓，越来越怕被绳子打着而不敢跳。后来，我硬着头皮试着跳了一次，又经过多次的练习，终于会跳了。可是，这时他们又都会连跳了，就我一个人还不会连跳。老师用了激将法，让我重新鼓起勇气去和别的同学连跳了几回，终于又成功了。那时我心里感到无比的快乐！还有一次，我参加了爸爸局里的文艺演出，我是在一个情景剧《零距离》里扮演一个小姑娘的角色。因为参加演出的十多个人只有我一个人是小朋友，一开始我犹豫了一下，心想：我怎么能和他们比呢？爸爸好像看透了我的心思，说：“去试一试吧，你又不是演不好！”于是，在爸爸的鼓励下，我铿锵有力的说：“好吧！去就去！”后来，经过我们辛辛苦苦的十几次排练，我们的节目终于在湘潭市的晚会上取得了成功，获得了一个奖，我还得到了一笔小奖金呢！所以，无论我们做什么事，都不要被眼前的困难和别人的议论所吓倒，要勇敢地去做才知道最后的结果。我相信，大家只要敢想敢做，就一定能够做好，就像小马最终依靠自己过河一样！
实践出真知，不能只听信别人的三言两语，百闻还不如一见呢，要勇于尝试参考：
小马 过河,过河,议论文
小马 过河,过河,议论文
您好，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索.四，网上很多专业论坛以及知识平台，上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。五，将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思！谢谢采纳我的建议! !!
一天，赵高要给皇上送一份大礼物，于是叫人把此礼物抬了上来，说：“我的爵，我送你一只宝马，希望您能喜欢。”“哦！是千里马吗？”皇说。“哈哈，你看看！”赵高把一张大布拿开“爵，就是此马。”“赵爱卿，朕怎么觉得它是一头鹿呢？你看，皮毛和头上顶着的角都与鹿相似，怎么可能是马呢？”“爵，此正是马？““是吗？各位爱卿，你们说说这是什么？”蒙牛说：“回皇上，那是鹿，我自小就在牧场干活，什么都见过，但此马吾没见过，但跟这马相似的是鹿，并且，它本来就是鹿。”下面有的人议论纷纷，有的面面相觑，怕爵发火。“好啦，给朕静下来，”皇上说，于是下面鸦雀无声，“各有各想法，不如这样吧，觉得这是鹿的站在左边，觉得是马的站在右边，现在开始。几分钟过去了有许多人站在中间，无法确定，这是鹿还是马。皇说：“好啦，不如这样吧！赵高，蒙牛，你们来一个剪刀石头布，三盘两胜！谁赢了就说这是什么，好吗？”“好”两人异口同声地说。“叮！叮！叮！”皇拿起筷子敲打着碗说：“第一回合，开始！”赵高和蒙牛把长袖拉了拉，露出五根修长的手指。两人异口同声的说：“剪刀石头布。”皇说：“第一回合，赵高赢。”赵高回去时口中带着贱笑，心想，嘻，想跟我斗，下辈子吧。皇熟悉此敲打着碗发出“叮叮叮”的响声，由于太激动，把碗打破了，伤心地说：“第二回合，开~始~！呜呼，我的碗啊！”赵高与蒙牛站在中间，围成一个圈走了起来。“剪刀石头布”，第二回合，还是赵高win。“好，赵高，你说这是什么，我们都听你的”。赵高胸有成竹地说：“是马！哈哈，蒙丞相，对不起啦！”从此就有了指鹿为马的故事。
关于一个人的事
高一议论文作文范文5篇
大家最不陌生的就是作文了吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。下面我给大家带来高一议论文作文范文，希望大家喜欢！
当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最后发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。应对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即能够柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选取。自信，才能鼓起从头再来的勇气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。
创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们就应多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，就应献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者，也就应表达充分的体谅、带给必要的帮忙。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的'青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!
人成熟的标志是什么有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我，而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一向不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎样还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮此刻我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我能够说你是成熟的吗我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好但是的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一向到此刻仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么我想我已找到了它的答案。
一个人的人格修养只要是高尚的，说出来的言论，一定是有别人可以听信的地方，是对他人有益的，这是真的;一个人如果存心为自己的利益前途着想，一切所做所为都是为了自己，没有半点替他人谋福利，那是假。真与假或许在当下并不容易分辨，但只要日子一久，所显现出来的效应，便可知道当时说的到底是真话还是假话。
从历史上真与假的定义就更容易判别了，一个有爱国之心的人冒死上谏，虽有时不免惹来杀身之祸，但他的事迹却会永留在世人心中，反之一个奸臣所进的花言巧语，或许收到一时的效益，但在日后为人所不齿，因而遗臭万年，这是为什么呢?主要是忠臣往往为人民着想，说出来的话对人民有保障;而奸臣老是在想如何增加自己的财富，说出来的又怎会是真呢?
商朝的时候，纣王暴政人民苦不堪言，虽比干冒死上谏，但忠言逆耳，最后被纣王挖出了心;唐朝的时候，魏征上谏唐太宗，每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失，唐太宗却没有对他不利，接受他的谏言，开创了“贞观之治”，两个人当时都对当时皇帝说了真话，下场却不一样，但他们问心无愧，对得起人民也对得起国家，因此他们名留史册，为世人所赞诵，甚至在魏征逝世的时候，抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他，还去墓前给他上香呢。
而在秦朝的时候，赵高想测试自己在朝中的实力，因此指鹿为马，除掉了很多栋梁之材，造成秦朝没几年就灭亡了;而在南宋时，抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志，然而秦桧为了个人的利益，话了谎话蒙皇帝，用了十二道金牌召回了岳飞，用莫须有的罪名，使他命丧风波亭，赵高、秦桧他们想尽办法，或许权倾一时，但恶名昭彰为世人所唾弃，遗臭万年。
何谓真?何谓假?真，说了真话对自己问心无愧，别人接不接受都没关系，只要没有违背良心;假，说了假话，或许有多大的利益，却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心，要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣，而是一种耻辱啊!
真，有如圣洁的光芒，照耀着大地，亮起了正义;假，有如饥饿的蛆虫，蚕食着理智!吞去了良心。
一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗;如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷;人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀锈腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。
有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生;舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来;从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳;舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空间;才能置放;有少，才有多;能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余;而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。
在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘;有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢!
“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了;狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。
高中得与失议
指鹿为马一日，李邈邈同学收拾旧书准备卖时，从一本书页泛黄的书中掉出了一张纸。本着“打破沙锅问到底”的求学精神，在“害死猫”的好奇心驱使下，她停止整理，泡了一杯清茶，悠哉游哉地坐在沙发上，开始“研究”那字迹难辨的“古代记闻”了。突然，她发现了什么，不觉叫唤起来：“指鹿为马的故事！爸，妈！考古学、历史学的重大发现！”于是，李老爸，郑老妈便赶紧凑了过来。邈邈同学也顾不上那杯茶了，两手小心翼翼地举着那张看上去年代极远的纸，一字一句地念了起来：秦二世时期（也就是公元前207年——邈邈注），我正值青春年华。正值芳龄的我一日在林中散步，忽见一群人策马疾驰，扬起的尘土使我看不清前面的路了。只听有人大呵：“抓住那头鹿！”我只觉两眼冒金星，一阵眩晕，便倒下去。那时年少无知单纯的我不知道，这只是改变我命运的开始。也不知过了多久，听祖辈有文化的说过“岁月不等人兮。”只觉过了好久，我逐渐清醒了过来。身边有人来来往往地走过，有人注意到了我的苏醒，连忙招呼：“快去见主人，这鹿醒了。”直到这时，我仍是只鹿！不久，便有一男子，身着彩衣，看上去极为富态，大摇大摆地走来，见我冷笑地说：“哼，就它吧。好生伺候，不然，要了尔等性命！”一时间，我被自豪之情所环绕，我多么了不起，那么多人为我打杂，那么多人为我连命都不要……觉得眼前这人，竟有些亲切。谁知，他又看了我一眼后，便头也回地走了。我记起了祖辈世代交付给晚辈的任务：光宗耀祖。那么，这一回，我将为自己的鹿家族争了一回光！让那马家族（我们的劲敌）、那狮子家族（我们的死天敌）看看，我的身价多高啊！我仰天长吟：“明日，乃本鹿出人头地之日。”一夜无眠，不觉累了，眼皮搭拉着，感到昨日的兴奋一扫而光。拂晓，雄鸡打鸣时，我才迷迷糊糊地闭上了眼，睡着了。谁知，不久，有人的脚步声由远及近，我一下警觉起来了。“牵鹿！”又是那人，不过，今天，他穿得可正式得多了。于是乎，我被人牵着，强打精神，还算雄纠纠、气昂
以梦为马，莫负韶华议论文
在现实的学习、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是我为大家整理的以梦为马，莫负韶华议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
曾几何时，我们被笼罩在夜幕之下，仰望星空，看着天上的星星亮了又灭，感叹着时间的来去匆匆；曾几何时，我们还是懵懂的'孩童，在不懂事和叛逆中挣扎。而现在，时间悄悄地走，我们也踏进了初三的门槛，吹响了中考的号角。
十四岁的我们，正是拼搏和奋斗的大好时光，九个月后，我们将迎来人生中的第一次大考——中考，这更需要我们用拼搏和奋斗证明自己。十四岁的少年，许许多多个夜晚定是在台灯的抚摸下奋笔疾书度过的，在夜深人静之时，关上灯，裹上被子，安然睡去，嘴角仍挂着丝丝笑意。这些夜晚，留下的是我们为梦想付出的努力，以及不甘失败的热血内心，那是我们，十四岁的我们。
青春，是人生中最美好的时光，而梦想，是支撑一个少年继续前行的动力。
范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀切成四块，早上吃两块，晚上再吃两块，这就是“划粥”。没有菜，他就切一些咸菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习，并写出了流传百世的《岳阳楼记》。
花开花落，春去冬来，轮回讲述着我们的辉煌与失败。是的，我们哭过，我们笑过，我们曾为了取得更好的成绩而奋斗过、跌倒过，但是我们从不后悔。我们并肩走着，一起哭着，一起笑着，一起为着一个目标奋斗着；我们唱着，时间的歌，从懵懂走向青春，从稚嫩走向成熟，在九个月后我们拿到成绩的那一刻，才懂得当初的努力和拼搏，都是值得的！
行走就是圆梦，向前就能到达梦想的彼岸，同学们，让我们以梦为马，砥砺前行，莫辜负这青春韶华！
观点： 塞翁失马焉知非福，例子：可以举例一些看上去错失一些东西或者机会但同时又得到的例子（可以考虑“有舍有得” 或“上帝为你关上一扇门同时也会为你打开一扇窗”）
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。