热学基础这门课这么个问题引起了我深深的思考，即“温度”和“热量”的差别。在大多数时候，我们都不会去追问这两者的区别，或者说我们从“常识”出发已经默认了这两个其实是一致的（至少在很大程度上是这样），我们就不再怀疑，而是不假思索地接受了它。这并不是一种科学的态度（在我自己的学科里，我们更愿意表达为“这不是理性的态度”），我们应该更有追问的精神。屈原甚至在千年前就发出了“天问”，难道在今天我们不应该更有探索精神吗？再者，课堂上虽然没有进行任何实验，但我们却都十分清楚热学的发展是建立在大量实验基础上的（其实大多数科学都是如此，即使是社会科学乃至人文科学，所从事的调研、采访等活动，也都似乎可以归纳为广义的“实验”的一种）。我生活在农村，小时候在夏天经常在消息里摸鱼，有这么一种经验，当我们不能肯定水里是否有鱼的时候，站在水边眯着眼睛看远不如自己亲身跳入水中去“实地考察”更加清楚。无论什么事业都需要我们沉下心来，置身其中，否则我们永远都只是在门外徘徊的人，而不能登堂入室。法学也是一门强调实践的课程——即使和热学的实验有很大程度的区别——但应该说道理是相通的，这种重视实践和第一手数据的研究方式无疑会使我收益终身，对以后从事的专业（乃至职业、事业）也都会有所裨益。应当说，我很感激这门课给我的这种思索。当然这些似乎都是方法上的，关于具体知识，熵的概念引起了我极大的兴趣。对我而言这是一个全新而有趣的概念。1854年，克劳修斯找出了热与温度之间的某一种确定产关系，他证明当能量密集程度的差异减小时，这种关系在数值上总在增加，由于某种原因，他在1856年的论文中将这一关系式称作“熵”（entropy,entropy一诩源于希腊语，本意是“弄清”或“查明”，但是这与克劳修斯所谈话的内容似乎没有什么联系）。热力学第二定律宣布宇宙的熵永远在增加着。熵是混乱和无序的度量。熵值越大,混乱无序的程度越大。我们这个宇宙是熵增的宇宙。热力学第二定律,体现的就是这个特征。生命是高度的有序,智慧是高度的有序。在一个熵增的宇宙为什么会出现生命?会进化出智慧?(负熵) 热力学第二定律还揭示了, 局部的有序是可能的,但必须以其他地方更大无序为代价。人生存,就要能量,要食物,要以动植物的死亡(熵增)为代价。万物生长靠太阳动植物的有序, 又是以太阳核反应的衰竭(熵增),或其他的熵增形势为代价的。人关在完全封闭的铅盒子里,无法以其他地方的熵增维持自己的负熵。在这个相对封闭的系统中,熵增的法则破坏了生命的有序。熵是时间的箭头,在这个宇宙中是不可逆的 熵与时间密切相关,如果时间停止“流动”,熵增也就无从谈起。 “任何我们已知的物质能关住”的东西,不是别的,就是“时间”。低温关住的也是“时间”。生命是物质的有序“结构”。“结构”与具体的物质不是同一个层次的概念。我想这已经引起我极大的关注，恰如有人所说的，“似乎热学第二定律中熵的概念就可以解释这世界上的所有问题”。或许它将开启一个新的时代！这是我在热学基础这门课上所获得的最重要的学科内的知识。总之，学习这门课的通过是轻松美好的，而结果也是令人满意的，富有成效。我想我这将使我在很长的时间都愿意再来回味学习热学的过程，享受它的结果！
丁凤1217
