《中国教育文荟》杂志----终身学习和终身教育的理念是我国优秀文化传统的重要内容。无论是“活到老,学到老”的古老格言,还是孔子“有教无类”的主张,都充分表明:对于一个人来说,学习和教育应该是一个持续的、终身的过程。孔子还对自己的学习历程进行了总结:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”但从现代科学角度看,这些关于终身学习和终身教育的说法,还是零散的、不系统的,没有上升到一定的理论高度,更缺乏对现代社会和现代科技条件下如何发展终身教育的研究、理解和把握。顺应时代的发展,近年来我国在终身教育的理论研究方面也取得了很大成绩,不过总体上看,仍然是比较薄弱的:一是终身教育的理论在整个教育理论体系中的分量还很不够;二是建立在中国国情基础上的关于终身教育的应用研究还很欠缺,指导性不强。马克思主义哲学认为,任何伟大的社会实践都离不开正确理论的指导。因此,要推进终身教育的实践、建设终身教育体系,我们就必须在大胆实践探索的同时,坚持以科学发展观为指导,大力加强终身教育的理论研究,进一步推动终身教育理论的建构,早出成果、多出成果,以促进我国终身教育和学习型社会建设工作又好又快地发展。(本文摘自作者在2008年海峡两岸终身教育论坛上的演讲)