()最重要的贡献之一是对文献本身进行整理

不知道啊，应该就是对过去的文章的一种归类编辑吧

1在历史学中，辞章是指（），义理是指（）。A、对原来面貌的追求，表达的形式B、对原来面貌的追求，阐发的理论C、表达的形式，阐发的理论D、对原来面貌的追求，情感色彩我的答案：C

研究中国传统史学的基本方法的代表是（）。  A、理论研究  B、辞章研究  C、义理研究  D、清朝乾嘉学派的考据学 正确答案： D 我的答案：D得分： 9分 2 考据学派要求（）本身要符合忠于历史原始的相貌。  A、官方记载  B、历史小说  C、文献  D、历史著作 正确答案： C 我的答案：C得分： 9分 3 西方社会科学强调（）。  A、考据  B、理论  C、辞章  D、义理 正确答案： B 我的答案：B得分： 9分 4 经学是（）思想流派的代表作品。  A、儒家  B、法家  C、道家  D、程朱理学 正确答案： A 我的答案：A得分： 9分 5 到了（）的时候，朱熹的理学成为一种新的儒学的代表。 A、元朝  B、唐朝  C、清朝  D、宋朝 正确答案： D 我的答案：D得分： 9分 6 关于乾嘉考据学派的描述不正确的是：（）  A、考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。  B、考据学也称之为“朴学”。  C、乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。  D、考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。 正确答案： D 我的答案：D得分： 9分 7 人与动物之间的区别表现在：（）  A、人能说话。  B、人能直立行走。  C、人有自我的精神和理性的追求。  D、人能书写。 正确答案： C 我的答案：C得分： 9分 8 中国从哪个朝代开始，史书由官方进行编修：（）  A、唐朝  B、宋朝  C、元朝  D、明朝 正确答案： A 我的答案：A得分： 9分 9 中国古人在研究历史是不重视下列哪一项：（）  A、义理  B、理论  C、辞章 D、考据 正确答案： B 我的答案：B得分： 9分 10 历史的主体是（）。  A、自然  B、时间  C、人  D、事件 正确答案： C 我的答案：C得分： 9分 11 下列说法不正确的是：（）  A、历史科学是需要验证的，要么证实，要么证伪。  B、马克思主义的历史观是认识人类历史的最有效工具和手段。  C、现代社会科学建立的前提是现代社会对人类社会的破坏，它是一种反思和批判。  D、马克思主义史学观是一个唯物主义的史学观，根据客观的现象来总结现象背后的发展规律和基本法则，同时它又是辩证的、发展的、变化的。 正确答案： C 我的答案：C得分： 9分 12 动物和人不同，是没有思想的。 正确答案：× 我的答案：×得分： 9分 13 从某种程度上讲，“一切历史都是当代史”。 正确答案：√ 我的答案：√得分： 9分 14 对儒家传统经典比较本分的进行解释，不加以发挥是今文经学的做法。 正确答案：× 我的答案：×得分： 9分 15 历史学研究的是人和人的活动，可以由其他学科替代。

通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系，记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。所谓文献，文，指有关典章制度的文字资料，献，指熟悉掌故的人。文献的基本要素是：1 有历史价值和研究价值的知识；2 一定的载体；3 一定的方法和手段；4 一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。

文献是指有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章等，是科学研究和技术研究结果的最终表现形式，是人们获取知识的重要媒介。文献一词最早见于《论语·八佾》基本含义演变今天我们所说的文献，主要指有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。随着社会的发展，"文献"的概念已发生了巨大变化。除了泛指古籍外，近人把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑石、绘画等，统称为"历史文献"。1984年中华人民共和国国家标准《文献著录总则》关于"文献"的定义是："文献：记录有知识的一切载体。"在这一定义中，有两个关键词："知识"是文献的核心内容，"载体"是知识赖以保存的物质外壳，即可供记录知识的某些人工固态附着物。也就是说，除书籍、期刊等出版物外，凡载有文字的甲骨、金石、简帛、拓本、图谱乃至缩微胶片、视盘、声像资料等等，皆属文献的范畴。数千年来，我国先人创造出丰富而灿烂的各类文化硕果，主要是录存于浩如烟海的古代图书典籍之中，这些就是古典文献。而其中与某一学科直接相关的图书资料，就是该学科的文献。古典文献学的基本任务，是继承古代校雠学家的方法、经验和成就，运用历史唯物主义和辨证唯物主义的观点与方法，发掘、搜集、整理、研究这些文献，去伪存真，考镜源流，使之为各个学科、各个层次的专业工作者所了解、掌握和利用，并在此基础上创造新的科学文化，进而为全人类作出贡献。作用文献在科学和社会发展中所起的作用表现在：（1）是科学研究和技术研究结果的最终表现形式；（2）是在空间、时间上传播情报的最佳手段；（3）是确认研究人员对某一发现或发明的优先权的基本手段；（4）是衡量研究人员创造性劳动效率的重要指标；（5）是研究人员自我表现和确认自己在科学中的地位的手段，因而是促进研究人员进行研究活动的重要激励因素；（6）是人类知识宝库的组成部分，是人类的共同财富。第一，文献是人们获取知识的重要媒介。文献是人类文化发展到一定阶段（具有可记录的内容与记录的工具、手段时）的产物，并随着人类文明的进步而不断发展。人类认识社会与自然界的各种知识的积累、总结、贮存与提高，主要是通过文献的记录、整理、传播、研究而实现的。文献能使人类的知识突破时空的局限而传之久远。第二，文献的内容，反映了人们在一定社会历史阶段的知识水平；而文献的存在形式（诸如记录手段、书写材料、构成形态与传播方式等），又受当时社会科技文化发展水平的影响与制约。例如在纸发明以前，我国的古人只能在甲骨、简牍、缣帛上作记录；在雕版印刷发明以前，古人只能凭手工抄写来记录文献。然而，正是在文献的初级原始阶段经验积累的基础上，才发明了纸与雕版印刷术，使文献的记录方式更为便利，传播的范围更广，速度更快。人们又从文献中汲取、利用知识贡献于社会，从而极大地推动了社会文明的发展。由此可见，社会的发展水平决定了文献的内容与形式，而文献的继承、传播与创造性的运用，又反作用于社会，成为社会向前发展的有力因素。前苏联著名作家高尔基的名言："书是人类进步之梯"就是从这个意义上说的。第三，文献是科学研究的基础。任何一项科学研究都必须广泛搜集文献资料，在充分占有资料的基础上，分析资料的种种形态，探求其内在的联系，进而作更深入的研究。如英国李约瑟教授历数十年时间撰成举世瞩目的巨著--《中国科学技术史》，就是在占有大量中国古代科技文献资料的基础上写成的。纵观中国医学史，凡是在学术上有重大成就的医家，无不十分重视对文献的研究。医圣张仲景"勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六"。唐代最著名的医学家孙思邈历数十年，集唐以前医学文献之大成，先后著成《备急千金要方》和《千金翼方》。明代伟大的科学家李时珍"渔猎群书，搜罗百氏，凡子、史、经、传，声韵、农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著数言。""岁历三十稔，书考八百家"，编纂了不朽的名著《本草纲目》，被称为"博物之通典"，据统计，其直接和间接引用的文献达900余种。他们都是研究和利用古代文献的典范。又如中医基础理论的现代研究，古代病证、治法、方药的现代研究，无一不是在搜集、整理、分析、研究古典医药文献的基础上进行的。据上所述，文献对人类的文明、社会的进步至关重要，无论古今中外，凡从事科学研究，都需凭借有关文献。古典文献在许多学科的现代研究中发挥着越来越重要的作用，日益受到人们的关注。相信在现代信息社会中，充分运用现代科技手段，古典文献定会发挥出更大的作用。