“文学”的记载出自《论语·先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”即孔门四科,“德行”“言语”“政事”“文学”。孔子的弟子中子游,“特习于礼,以文学著名。”子夏“习于《诗》,能诵其义,以文学著名。” 郭绍虞先生说,先秦时期,“文”(也就是文学)的概念包含了“博学”和“文章”两个方面。文学作为广义的称呼,在战国中期以前,就包括了一个人的博学和他的学术水平这两个方面。后来,文学的含义逐渐缩小,有了今天我们狭义上的文学概念。如认为文学是用感兴修辞来表达情感事物的文字活动(王一川《文学理论》);或将文学称之为人学(它是人写的,反映了人的的活动,为人服务),等等。和哲学、历史相区分。 文章,是辞章写作的含义。中国古人的文章含义相对驳杂,有文,笔之分,刘勰《文心雕龙•总术》说:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”笔即应用文,文即修辞色彩浓厚、审美性强的韵文。“文章”既可以包括纯粹的韵文,如诗、词、赋等,也可包括实用性文体,如奏议、书论、铭诔,等等。(不同朝代的学者看法不一)。 一般认为,文章包含在文学里面。文学的含义更广泛些。