《体育之研究》，发表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二号上。教员当时所署的笔名为“二十八画生”。他对“国力荼弱，武风不振，民族之体质日趋轻细”的状况，深感忧虑。在探索救国救民的道路中，他看到了体育对增强民族体质、提倡武风、挽救民族危亡的重要作用。在该文中，教员阐述了体育“强筋骨、增知识、调感情、强意志”的四大作用，同时提出了学校教育要“三育并重”，“体育占第一位置”的思想，奠定了教员体育思想、教育思想的基础。对于他今后提出的“发展体育运动，增强人民体质”为主的“新体育”精神，具有重要先导作用。而I卷选取了教员关于“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”强与弱辩证分析的一段话。而如果有同学读过老子的《道德经》其实也比较好解读，教员的这段话的主旨也可以说是源自老子的这段话：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。强与弱本身就是一对辩证关系，强者不一定为强，弱者也不一定为弱，高大粗壮的麻栎树，也会被一丛柔弱的寄生藤吸干缠死；一蓬凶恶蛮横专事绞杀的藤萝，却也敌不过弱软如线的菟儿丝。在《滕薛争长》中曾写道;"至强之道始于弱，至弱之道始于强。非忘强弱者，孰能真知强弱之辨哉？"鲁国的歉抑巧妙的化解了滕国与薛国的外交纠纷，可谓至强之道始于弱，而宋真宗御驾亲征阻击辽国，而在取得优势之时却签订了为后世所愤懑的澶渊之盟，也可谓是至弱之道始于强。
雨中之苇
