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每当想起阿姨帮助我的事时，一份感激之情就会涌上心头。
一个寒冬的早晨，我去上课外班，我独自走在大街上，缩在厚厚的羽绒服里，一阵冷风吹来，不由得地打了个哆嗦。我心想：要是有人送我去学校该有多好呀，我就可以早早地去复习了……
这时，一个骑着自行车的阿姨从我身边经过，正好擦到了我。阿姨回过头向我道歉。这时，她看见我手中写着“杰睿学校”四个大字的书时，就笑着对我说：“你是不是要到杰睿学校去上课？”我犹豫了一下，回答说：“是呀，怎么了？”阿姨就说：“天太冷了，不如我送你去吧，顺路，而且骑车快。”我有些犹豫，没动。阿姨仿佛看透了我的心思，转过头对我说：“快上车吧！早去学校可以早做准备一下。”阿姨真诚的话语感动了我，我立刻上了车。看我坐好了，阿姨便骑着车飞快地向学校奔去。阿姨迎着风踩着脚踏板，双手扶着把手，一个劲地往前骑着，还时不时地提醒我坐稳了。我想：阿姨真好，待会儿一定要谢谢她。这时，一阵冷风吹来，不像刚才那样冷，而像春风那样温暖。
感动作文400字：不一会儿，学校就到了。我从自行车上下来，从口袋里拿出十元钱来，递给了那位阿姨。没想到阿姨却摆摆手说：“你这是什么意思？你以为我送你来是为钱？快去上课吧！”说完，就骑上车飞快地离开了。
我站在大街上，望着那位阿姨的身影，百感交集，一股暖流慢慢地流进了我的心田。
人间处处有真情，真情时时暖人心，陌生人的爱在每个人的身边，时时让人感动。
课余参加的活动，可以根据自己学校的情况来写比如：羽毛球，乒乓球，阅读兴趣小组，英语角，鼓乐队，体育小组
“叮铃铃！”“叮铃铃！”下课的 *** 响了起来，随着老师从教室走出的脚步，同学们也一个接一个的冲出了教室。
看吧，操场上是孩子们的世界，有的在玩游戏，有的在进行体育活动。真是八仙过海，各显其能。你瞧，这边的小朋友咱玩切西瓜、老鹰捉小鸡、跳皮筋、捉迷藏、猜猜我是谁等游戏，那边的小朋友在跳绳、跳远、跑步。大家个个玩的都很起劲、很开心。我玩的是老鹰捉小鸡的游戏，下面我给大家讲讲这个游戏的玩法吧：首先大家要通过剪子、包袱、锤，将出谁是老鹰和母鸡，其余的都当小鸡，老母鸡在最前面，负责抵挡老课外活动真有趣鹰对小鸡的攻击，其他小鸡都排成长队在老母鸡的身后，用手抓住前面一个人的衣服，老鹰不许捉母鸡，只能捉她身后的小鸡，当老鹰快要捉到小鸡时，小鸡可以蹲下躲避，被老鹰捉到的小鸡就要出列，在一个地方等着，等小鸡全部被捉住了，再次剪子、包袱、锤，重新开始。
时间过的真快，上课铃响了，同学们快乐的跑回了教室。
我在祖国的怀抱里成长 祖国是生命的摇篮，是哺育着全中国人民的母亲。
我经常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信，只有心系祖国才会健康成长。 有人说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
的确，祖国未来的宏图要靠我们这一代人去描绘，到那时，我们才真正长大成人了。国家的进步与退步，都与我们这一代人有关，因此，我们要好好学习，长大成为对社会有贡献的人。
深圳 *** 也很关注育才这方面的问题，曾经就有过一个高级领导人来我们学校演讲、选才。那位领导是晶报总编辑兼董事长项恒军老师。
那时我三年级，由于文笔比较好，被我的班主任选进了学校文学社，而我又在文学社里被选中了听这个改变了我一生的演讲。在这个讲座里，项老师通过幽默的语言表达方法告诉了我们记者这一行业的工作，对记者有兴趣都可以参加。
第二天我去学校老师给我们发了试卷，又检验了我们的英语，我因为是佼佼者而被选入晶报社正式成为一名初级小记者，老师又给我们进行了适当的培训，等我们有一定经验后让我们出去锻炼采访，观摩并采访深圳博物馆，亲临第三届“研祥杯”翻译形象大使大赛总决赛现场，少年宫之旅……小记者的脚步遍布深圳各个角落。由于我的上进心、勤奋心与出色的表现，使我获得了小记者的最高奖项——传媒之星，当我捧着那沉甸甸来之不易的奖杯时，我是多么自豪啊！老师们又在等到奖项的小记者中选拔TV金话筒，我又一次被选中了。
时此刻经历过一次又一次选拔的我，已经长大了，这是因为我在成长，长大了就要懂事，而且祖国的明天需要我们，我们是祖国的希望！做个全面发展的人！除了传媒之星大奖，我还获得过很多奖呢！我要做个有崇高情操的人，脱离低级趣味的人，一个大写的人！ 而且还要听从老师的教导，家长的教诲。将自己的一片丹心献给祖国。
一定牢记我们是祖国未来的花朵，失败和挫折会激励我奋发成长。 春华秋实，我要怀着一颗感恩的心去看待祖国的发展变化，我更要用自己的奋斗和祖国共同成长！ 今年是2009年，60年前的10月1号，我们伟大的祖国——中国诞生了，今年是我们伟大的祖国60岁的生日。
60年间，我们的祖国饱经沧桑，从受尽欺辱到如今的繁荣富强，60年的风风雨雨让我为我是一个中国人而感到无比光荣，无比自豪。 小荷作文网 ，你也可以投稿我出生在1997年，那时祖国正在改革开放，我从小就享受到祖国改革开放带来的幸福。
大人们说我们这一代是最幸福的一代，有那么优厚的条件，不愁吃不愁穿。不像他们那一代连水果都吃不上，只有在过年才能吃些好的食物，一年也难得买几件衣服，而且还要帮着家里干活。
而我就生活在那么好的环境里，就像蜜罐一样，父母经常去超市买各种各样的美味的食品给我吃，肯德基，麦当劳更是经常去。而我们却挑三拣四，不吃这不吃那的，比起父母那一代，我们已经是非常幸福了。
还有我们穿的衣服，隔几个月就买一次，而父母他们小时候的衣服就那么一两件而已，常常一件衣服穿很久，破了就缝个补丁。我们的物质生活和父母相比简直就是天壤之别。
小荷作文网 随着祖国的发展，许多以前没有的电器也随之进入普通家庭，比如电视，电脑，冰箱等等家用电器。这些高科技让我们的生活更加便利更加快捷，电视电脑让我们能够了解许多知识，了解丰富多彩的世界，也能让我们娱乐放松心情。
这都是以前人们所没有，甚至不能想象的东西。我相信随着祖国的发展，一定还会有更多高科技的诞生。
小荷作文网 不只是物质生活上的进步，我们学生也得到了许多优惠政策。现在我们义务教育阶段所有费用都免掉了，都是由国家出钱。
就像梁启超《少年中国说》里说的那样“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”祖国为了培养我们这一代而煞费苦心。
我们更应该努力学习来报效祖国，报答祖国培育之恩，把我们可敬的祖国建设的更加繁荣更加富强，让人民的生活更加幸福安康。 小荷作文网 ，你也可以投稿60年虽然短暂，但是祖国却发生了许多令人激动令人振奋的事情。
2003年10月15日，我国首个载人航天宇宙飞船“神州五号”成功发射，举国上下顿时沸腾了，中华民族千年的飞天梦终于梦圆今朝了。在发射了“神舟五号”后，又发射了“神州六号”载人航天飞船和“嫦娥一号”探月卫星。
在2008年9月28日，我国又成功发射了“神舟七号”航天飞船并首次实现在太空漫步。这无疑是献给祖国60岁生日的珍贵的礼物和真挚的祝福。
还有2008年在首都北京举行的第29届奥林匹克运动会和残奥会，圆了中国人百年的奥运梦，更是引起了全世界的关注。北京奥运会以优秀的设施，良好的服务，公平公正的竞赛精神被罗格主席称为“最无与伦比的一届奥运会”。
中国运动员以优秀的竞技水平和顽强的精神取得了51块金。
每个人的一生都会参与很多各种的活动，我也不例外。
参与，使我得到了磨练，让我学会了许多。其中，有一次参与，让我记忆犹新，感触颇深……以前，我十分胆小，学校里大大小小的各种活动似乎与我无关，因为我总是害怕在参与活动时出错，给同学们抓住笑柄取笑，那是多么让人感到耻辱啊！一天，老师叫我们班组织几个人，表演一个小品。
但是几天下来，班级里很少有人愿意参加表演。老师无可奈何地拿起花名册，随便点了几个名字，我不幸成为了其中的一名。
老师一声令下，我们先开始选角色，老师知道我平时十分胆小，便把一个最简单的角色分配给了我。就在我和同学排练的时侯，老师意味深长地对我说：“记住，虽然你的角色很不起眼，但是节目也会因你而精彩！”顷刻间，我信心倍增，欣然接受了任务。
我暗暗下定决心：我一定要出色地完成任务，不辜负老师的希望，表演好这个小品。于是我便认真地投入道排练中。
演出的那一天终于到了。很快，就轮到我上场了。
我的心里十分紧张，身上直冒冷汗。我想：事到如今，也只能如此了！我硬着头皮走上了台。
刚开始时，在与其他表演的同学对话时我吞吞吐吐，结结巴巴，台下不时发出轻微的笑声使我更加紧张了。这时，我无意中碰到了台下老师的目光。
老师的目光是肯定的、赞扬的、鼓励的。这使我镇定了下来，渐渐地对演妈妈的同学应答自如流利起来，最终与其他上场表演的同学一起出色地完成了这次精彩的表演。
虽然我只是说了简单的几句台词，但是我也拥有了热烈的掌声和大家的肯定。在这次表演中，我不仅收获了快乐，我也收获了自信。
那一次参与，让我明白了一个道理：胆小并不可怕，只看你有没有去战胜它的决心、勇气与毅力！这使我不由自主地想到：学习也不是这样的吗？只要你有决心、勇气与毅力，你一定会成功的！那一次参与，使我永远难忘……○。
中国传统节日――春节 每年农历的正月初一，是中国农历的新年。
在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。
在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。 春节的前夜叫“除夕”。
除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。
除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。
这也是“饺子”名称的由来。 过了除夕就是大年初一。
从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。
拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。 春节习俗——放爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。
在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最 *** 。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。
放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。
例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。
每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。
此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。
是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。
甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运，新的一年会难交好运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，还定正月初一为“扫帚生日”。
新年也不可骂孩子，说话必须特别留意。如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗，大家也绝不骂他，反而说他“岁岁平安”，因“碎”“岁”谐音冲一冲不祥的气氛。
新年里，大人最怕小孩子说溜了嘴，开年讲些不太吉利的话，除了横关照竖关照，有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹，其意思是把嘴当作 *** ，即使说出不吉利的话来，也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边，叫做“压岁果子”。
橘子、荔枝谐音“吉利”，以求来年大吉大利。有的地区还有一种习俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以取“财神入库（裤）”这句成语的意思。
在这些异想天开的趣俗之中，埋藏着历代多少劳苦百姓献媚命运之神的良苦用心。 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气。
学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把社会作为实践的场所，让我们参与社会，在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务，启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育，有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。 在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
今天我们去植物园（或别的地方）野炊了。
天气很好，植物园好多花都开了。 我们带着帐篷，还有吃的。
到了那里，先找个地方把帐篷支起来，并且在帐篷外铺了一张防水毯子。然后大家有的人看花，给花拍照……详细略 有的去更远一点的地方看风景，看到了……详细略。
有的在防水垫上打牌玩………… 到了中午，我们准备开始做饭。 找来石头搭了个灶，支起锅子炒菜。
为了方便和不那么污染环境，主食吃得是馒头和面包~~~ 就炒了几个菜。 然后大家一起吃~~很开心。
吃完，继续玩，有的人到帐篷里睡午觉。 太阳快下山的时候就回家了~~ 很放松很开心。
寒假里，我们全家举行了一年好几度的夹豆子比赛。参加选手有：我、爸爸、妹妹和哥哥。妈妈因为太忙而不参加。游戏规则是：两人一组PK，在60秒内夹起10颗黄豆者获胜。
我先和妹妹比赛。
“计时开……始！”爸爸看了看钟表说到。
我紧张死了，手心里全是汗，害得我每夹一次，筷子就会从我的大拇指和食指中滑下来。我转过头看了看妹妹，妈呀！她已经夹了5颗了。看她的表情，一脸镇定，我低下了头，闭上眼睛：金晨晨，你要连妹妹都赢不了，你就OUT了！加油。我平静了下来，1颗、2颗、3颗、6颗、8颗、10颗。啊。我赢了！我兴奋的跳了起来。妹妹呢，还在一旁不服气呢。
接下来，我和哥哥比。有了刚刚的经验，我这次快多了。但是，哥哥好像是受过训练的一样。他的左手放在桌子上，右手握着筷子，跟平常吃饭时一模一样。脸上无一丝笑容，眉毛聚在一起，头顶上一直有豆大般的汗珠滴到桌子上。他弯着背，像随时准备战斗一样。而我呢，手心仍在冒汗。最后，我比哥哥少夹了6颗，哥哥获胜！
通过这次比赛，我知道了做每一件事情都要用沉着冷静的心态去对待！
《第五次开始》（[美]罗伯特·L.凯利）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：第五次开始
作者：[美]罗伯特·L.凯利
译者：徐坚
豆瓣评分：
出版社：中信出版集团
出版年份：2018-7
页数：280
内容简介：
【内容简介】
我们从打猎上树摘果子，到开汽车坐办公室，谁能说清楚这中间究竟发生了什么！
一个特立独行的考古学家，罗伯特•凯利，放下探寻过去的考古铲，穿越到1万年后的未来，观察人类从600多万年前走向未来的历程，惊奇地发现了人类社会的五次“突变”，每一次“突变”都是一次转折，每一次转折都是一个全新时代的开始：
“技术”让人类从动物界胜出，第一次转折开始；
“文化”让人真正成为人，第二次转折开始；
“农业”让人类从游猎走向定居，第三次转折开始；
“国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印，第四次转折开始；
而今天，我们正处在第五次转折的临界点上，所有人都在参与一场前所未有的全球性巨变，人类社会正发生重大变革，全新时代正在开启，我们所有人都在其中，没有人能够逃脱……
《第五次开始》是一个考古学家用半生的探究和思考，为我们找到一个清晰、好懂、有力的认知工具，用“五次开始”可以刷新我们对过去、现在和未来的认知。正如北京大学历史学系罗新教授所说：“很少有考古学家如此透彻地关注未来，更少有关注未来的学者如此满怀乐观。罗伯特•凯利透过考察人类全部的过去认识现在并触摸未来，演示了历史的巨大价值。”
将600万年浓缩进280页，专为普通读者而写，精彩程度堪比《人类简史》
惊人的考古细节和历史现场感，强烈的忧患意识，满载未来考古学家的今日启示
这是一本能够给多层次、多领域读者带来助益的作品：
商界人士、管理者和普通白领：可以从本书中学到前瞻性的宏观见识；
政府官员、政府智囊，以及考古学、人类学、历史学、生物学、社会学学者：可以从本书中获得看待历史、判断当下、预示未来的宽广视野和重要参考；
大学生以及普通读者：不仅可以跟随作者这位超级考古学段子手开启一次考古探险，更可以从书中获得关于考古学、人类学、历史学知识以及如何看待世界的重要启发。
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见识丛书（见识城邦出品）：
01《时间地图：大历史，130亿年前至今》［美］大卫•克里斯蒂安
02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰•R.麦克尼尔
03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
04《资本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
05《帝国的年代：1875—1914》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
06《极端的年代：1914—1991》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》［美］丽贝卡•D. 科斯塔
08《1913，一战前的世界》［英］查尔斯•埃默森
09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》［法］费尔南•布罗代尔
10《基因传：众生之源》（平装+精装）［美］悉达多•穆克吉
11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》［美］格雷戈里•柯克伦 [美］亨利•哈本丁
12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》［美］伊斯特万•迪克
13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》［美］艾尔弗雷德•W.克罗斯比
14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）［美］雅克•巴尔赞
15《瘟疫与人》［美］威廉•麦克尼尔
16《西方的兴起：人类共同体史》［美］威廉•麦克尼尔
17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩•麦克米金
18《科学的诞生：科学革命新史》（平装+精装）［美］戴维•伍顿
19《内战：观念中的历史》 [美]大卫•阿米蒂奇
20《第五次开始》 [美]罗伯特•L.凯利
21《人类简史：从动物到上帝》（精装+平装） [以色列] 尤瓦尔•赫拉利
22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克•马佐尔
23《现实主义者的乌托邦：如何开创一个理想世界》[荷]罗杰•布雷格曼
24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》 [美]约翰•朱迪斯
25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装+精装） [英]理查德•道金斯
26《权力与文化：日美战争1941—1945》 [美]入江昭
27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 [美] S. N. 艾森斯塔特
28《技术垄断：文化向技术投降》 [美]尼尔•波兹曼
29《黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》 [美]欧阳泰
30《当代欧洲史》 [美]斯图尔特•休斯
31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》 [日]宫崎正胜
32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》 [美]查尔斯•曼恩
33《1493：物种大交换开创的世界史》 [美]查尔斯•曼恩
34《专家之死》 [美]托马斯•尼克尔斯
35《大历史与人类的未来》 [荷]弗雷德•斯皮尔
……后续新品，敬请关注……
【编辑推荐】
1. 考古学家罗伯特•凯利站在600万年的时间跨度上审视人类历史，提出时代命题，连通当下与未来。他找到人类社会的四次重大突变：“技术”让人类从动物界胜出，“文化”让人真正成为人，“农业”让人类从游猎走向定居，“国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印。而今天，我们正处在第五次突变的临界点上，全球合作新时代正在开启，人类迈向共同体的步伐将越来越快……
2. 荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书大奖；国际知名考古学者布莱恩•费根、戴维•托马斯、朱利安•克里布、史蒂芬•莱克森，国内考古名家陈淳、许宏、唐际根、杭侃、曹兵武、潘守永、白杰，历史名家葛承雍、罗新、彭刚、徐晓旭，以及万圣书园创始人刘苏里、资深媒体人胡洪侠、经济学家梁小民、果壳网CEO姬十三等激赏推荐；《三联生活周刊》《南方周末》《澎湃》《界面》《好奇心日报》《中国文物报》《文汇报》等十多家重要媒体争相报导。
3. 专为普通读者而写，280页的短小篇幅一笔写尽600万年的人类大历史，生动有趣，清晰透彻。在纵横数万里、上下百万年的尺度里观察人类，没有哪门科学能比考古学做得更好。
4. 和《夺宝奇兵》一样精彩的考古探险，迷人的考古细节、惊艳的故事、侦探小说般的推理，穿越历史的密码，撩开神秘的面纱，精彩呈现生死对话、古今交流：两足行走有何神奇？阿尔比斯山上那具5000年前的奥茨冰人裸尸是谁，他生前干过什么，又因何而死？北美西北海岸夸富宴上一场歌单引发的血案又是怎么回事儿？等等，满足你对考古的所有神秘期待。
5. 作者罗伯特•凯利教授是当今国际考古学界的领军人物，半生奔波于田野考古第一线，极富人文关怀和社会责任感，视野宏阔，考古临场感十足，是一位满腹故事又很会讲故事的高手。
6. 直面当下种种社会问题，满怀强烈的忧患意识，满载未来考古学家的今日启示：若要解决种族主义、性别歧视、气候变迁、圣战组织、暴力战争等重大课题，必须由人类自己去改变，一切取决于我们自己。
7. 本书由国内知名考古学者、两度中国文化遗产十佳图书奖获得者、中山大学历史学系教授徐坚倾力翻译，文笔优美生动，带你步入一场极为愉悦的阅读之旅。
8. 作者特别为中文简体版精选50幅全彩图片，令你仿若置身神秘考古现场和各大文明遗址，领略600万年人类演进之路。
【名人推荐】
每个对历史和未来感兴趣的人，都会发现本书是他们思考的美妙七点。最重要的是，它用通俗流畅的语言来谈论考古学，是我读过的最好的考古学佳作，相信它会成为经典。
——布莱恩•费根（Brien Fagan）世界知名考古学家
《第五次开始》对于我们来自哪里、我们走向何方这两个重大问题做出了重要表率。罗伯特•凯利教授对考古学的研究表明，我们人类是如何一次又一次地成为与我们所希望的完全不同的物种的。在我们试图维持现状的时候，却无意中触发了决定最终改变的进化。凯利提醒我们：我们所处的这个时代，一切皆由我们决定。
——戴维•托马斯（David Hurst Thomas）美国纽约国家自然历史博物馆馆长
《第五次开始》以考古学家的视角回顾过去，审视当下，展望未来。考古学重建的历史比文献历史更丰富，更广博。有本书在手，古往今来，无远弗届。只有深刻和清醒地了解人类的过去，才能使我们明智地对待未来。在今天全球化的世界上，社会的成败已经处于局部地区所能掌控的能力之外，以史为鉴尤为重要，而这种镜鉴就可以《第五次开始》为代表。
——陈 淳复旦大学文物与博物馆学系教授
考古学家一般只勾勒过去尤其是远古的图景，那就会有读者问，这和我有什么关系。罗伯特•凯利教授却没有止步于此，他从考古人独特的超宏观视角引你继续看当下、看未来。他告诉你世间万物，从无永恒，我们正置身于人类发展的第五次开始，而一切都源自第一次开始——我们的祖先打出第一块石器那一刻。在这部极简人类史中，作者举重若轻地道出了600万年以来人类行为的关联性，最终提出人类向何处去的终极问题。读来令人荡气回肠。
——许 宏中国社科院考古学研究所研究员、《何以中国》作者
究竟应该怎样去认识人类未来的发展？美国著名考古学家罗伯特•凯利透过600万年的
人类历史，给予未来谨慎的乐观。面对当今世界的种种乱象，我们是生存还是毁灭？也许，只有第五次开始，人类才能够延续下去。全书十分好读，作者想“有意保持本书短小、愉悦，有时甚至是轻松”，他希望的是写一本“大家真的会认真阅读的书”，而不是“一本充斥了拖沓冗长、涩滞不便的大段引文的书”，虽然“这样的书俯拾皆是”。可以说，作者在书中做到了希望自己做到的那样，“我关注宏观格局，因为我认为这才是考古学的最大的贡献”。
——杭侃 北京大学考古文博学院院长
考古的意义不仅在于对历史的发现，更是对文明的尊敬，对社会进化的探索。美国考古学家罗伯特•凯特教授纵横在600万年的历史长河中，使得掩埋了距今9000年的人类遗迹经过考古重见天日，既从时间的深处苏醒，又提供了穿越历史的密码，特别是那些亲身发掘的考古细节，不仅撩起了神秘的面纱，而且通过文物背后的考据、推测和想象，完成生死对话、古今交流，展现给我们人类命运面临的第五次开始，有着跨越欧亚的全球史的人生进化体验。考古学家与科学家不一样，从来都不能发明，只是在不断发现。考古史实本身不会说话，只有当人们凸显出扎实的历史考订所蕴含的力量，才能超越世界变得有力无比，震撼人心。
——葛承雍中国文化遗产研究院教授、文物出版社前任总编辑
考古学家西拉姆说过，了解过去的五千年，是为了理解未来的一百年。跟随罗伯特•凯利登上考古学这台时空穿梭机，从古代遗存木石陶铜的冰凉中触摸生命的温热和进化的内在动力，可以看到的不仅是一个简洁具象、真实感人的考古发现的人类历史，也提示着当下我们在巨大时空中所处位置与未来可能的演化方向。用600万年刻度的时光透镜观望未来，人类可能从来没有如此地觉得脚踏实地，也会感到无处不在的严峻挑战和机遇的迫切与真实。每一次都似乎面对末日，但每一次人类都创造出一个新的开始。
——曹兵武中国文化遗产研究院总工程师、中国文物报社前任总编辑
石器时代的祖先，食不果腹。他们无法想象宫保鸡丁的美味，无法想象穿上时装后的优雅，更无法预测航母和导弹背后国家机器的强悍。人类是如何走到这一步？五百年后世界又会怎样？我们需要一双眼睛，长时间注视地球，纵览人类。《第五次开始》便是这样一双眼睛。它洞察人类生存的脚步，预见未来的变与不变。
――唐际根南方科技大学讲席教授
罗伯特•凯利展示了考古学对大历史可以有什么样的贡献。当观察的尺度涵盖了古人类出现以来的全部600万年时，传统的所谓“文明史”不再独孤且神秘：之前人类史已经有过三次同等重要的转折，“文明”的发生不过是第四次而已，更何况我们此刻正在告别这个阶段，开始进入第五次“开始”。很少有考古学家如此透彻地关注未来，更少有关注未来的学者如此满怀乐观。凯利透过考察人类全部的过去认识现在并触摸未来，演示了历史的巨大价值，因为只有历史本身才是清除历史神话的终极利器。
——罗 新北京大学历史学系教授
转身回望过去，只是为了寻找通往未来的足迹。一个被考古学严重耽误了的“段子手”会怎么样？这个问题，只有一个答案，那就是成为超级的考古学学术段子手！罗伯特•凯利便是这样的超级段子手，书中每一章都是相对独立的考古学探险故事，不仅引人入胜，而且大多数都属于“只此一家，别无分号”的独一无二的考古学故事。最最重要的，这些“故事”有的本身却是一场“事故”，严肃的学术探险，却偶然暴露出作者天生的顽皮与段子手笔法。及至读完全书，才渐渐发觉只有专长于实证研究的考古学家才能写出这样的著作！译者徐坚教授是三北考古牌——本科硕士博士均毕业于北大考古——的佼佼者，两度中国文化遗产十佳图书奖获得者，他亲自翻译的此书必属精品中的精品！
——潘守永中央民族大学人类学与博物馆学教授
罗伯特•凯利教授放下考古学家的架子，为普通读者展现考古细节和还原历史现场，让人们更深切地感知既往，感知考古学科的意义。他基于对人类历程的高空纵览，从长时段的历史解构中关照当下，得出了一个伟大的现实命题——第五次开始——人类走向命运共同体。《第五次开始》是一部启发人类认知自我、认知当下、认知当下自我行为与社会互动关系的上乘佳作。当下中国的考古文博界呼唤更多如本书译者徐坚教授这样的专业和语言贯通之才，以便更出色地参与国际讨论，将我国的考古文博成果进行国际分享，帮助地球村公民通过母语从长时段、大格局中，加深对人类命运共同体观念的认知与认同。
——白 杰首都博物馆党委书记
“温故而知新”是把握未来的必须，“回首愈深邃，前瞻愈智慧”，了解过去是看清前路的前提，考古学也是未来学。考古发现日日新，我们知道的考古知识有些已过时，需要更新。《第五次开始》可以帮助我们打开视界，在全球600万年的时空中了解人类历史最根本、最伟大的突破，以及这些突破给人类带来的便利和束缚。本书的翻译堪称锦上添花，除了专业准确顺畅以外，富有中国文化背景以及现代生活气息的文字，往往能让中国读者会心一笑，好像是一位深受传统文化熏陶而又特接地气的中国学者，给你娓娓诉说人类600万年的历史以及他一辈子的感悟和思索。
——郭物 中国社科院考古学研究所研究员
知晓了自己从哪儿来，未必就能告诉我们，自己将要去往何方，但至少有助于我们了解自身在广袤的历史时空中置身何处。罗伯特•凯利这位视野宏阔又很会讲故事的考古学家，很出色地做到了这一点。
——彭 刚清华大学副教务长、历史系教授
这是一部书写整个人类的严谨的大历史，又是一连串关于你我他人生的有趣的小故事。考古学家罗伯特•L.凯利轻松惬意地切换着时间频道，时而把你带入他的考古工作场景，时而领着你回归到某个或久远或晚近时期的人们的生活，当然也忘不了不时瞭望人类的未来。
——徐晓旭中国人民大学历史文化学院教授
河南人俗话说：“他正困呢，你给他个枕头！”我正想认真读读大历史、全球史一类的书，这本书就来了。不一定等什么都结束了才开始。于我而言，打开这本书，“开始”就开始了。
——胡洪侠深圳《晶报》总编辑、资深媒体人
罗伯特•凯利教授，一位特立独行的考古学家，以长达45年的一线考古经验，带领我们一步步感知“人何以为人”。600万年的人类社会相继经历了技术、文化、农业和国家四次开始，一次比一次迅猛，一次比一次剧烈，正如凯利教授所说，我们正处在“第五次开始”的开端，人类如何进化，又将走向何处？相信大家可以在这本书里找到答案。
——姬十三果壳网CEO、在行创始人
从考古看人类的未来，不是从历史看人类的未来，也就是从人类的最初发展来看未来的趋势。作者罗伯特•凯利教授对第五次开始充满信心，也就是对人类的未来充满信心。这本书不仅告诉我们人类成长的历程，而且从这个历程中预示了未来。全书写得有趣，特别吸引人，值得每一位爱书的人、每一位关心人类过去与未来的人认真读一读。
——梁小民知名经济学家
作者简介：
罗伯特•L .凯利（Robert L. Kelly）
国际知名考古学家，曾任美国考古学会会长，美国怀俄明大学人类学系教授，以狩猎－采集者社会为主要研究方向。从1973年开始，凯利教授参加和主持了北美西部和世界各地的考古发掘。长期担任世界考古学领域的重要刊物《美国古物》（American Antiquity）主编。2017年，凯利教授入选德国洪堡教授计划。
主要代表作有：《考古学》（Archaeology，再版7次），《考古学：脚踏实地》[Archaeology: Down to Earth，与戴维•赫斯特•托马斯（David Hurst Thomas）合著，再版5次]，《觅食幅度》（The Foraging Spectrum，1995），《狩猎－采集者的生活方式》（The Lifeways of Hunter-Gatherers，2013），发表专业学术论文100余篇。
《第五次开始》是凯利教授的新作，荣获2018年美国考古研究所霍尔顿（Felicia A. Holton）图书奖。
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译者简介
徐坚，中山大学历史学系教授，在考古学理论、考古学史和青铜时代考古学上卓有建树。代表著作有《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》《名山：作为思想史的早期中国博物馆史》，译作有《中国艺术史》《理解早期文明》《第五次开始》等，发表论文30余篇。
贴近生活,关注民生的党报
男，资深媒体人，专栏作家。现任深圳报业集团社委会委员、编辑委员会副总编辑，兼《晶报》总编辑。祖籍河北，生于1963年。1982年初进入新闻界，1992年毕业于中国人民大学新闻学院，获硕士学位。同年南下深圳。1995年，创办《深圳商报》“文化广场”周刊，任主编至2009年。2006年创办“深圳读书月年度十大好书评选活动”，并主持了历届评选。此评选结果每年十一月底公布，是中国读书届最重要的评选活动之一。2009年12月至今执掌《晶报》。以读书、藏书、写书为乐。
是深圳本地的报子
现在登报是不需要亲自跑一趟报社的，其实这也并不现实。毕竟，登报发声明、发公示，对报纸的等级都是有要求的，要求声明和公示都必须发布在市级及以上级别的报纸上，方具有法律效力。丢失人也实在不可能为了登报而去跑一趟长途，舟车劳顿不说，还特别地浪费时间。因此，现在登报都是通过在线的登报平台，在那里先填写登报申请，报社就会马上安排登报了。登报申请页面的进入方法：上支付宝或是微信搜[跑政通]，主页面上找到“登报”进入即可看到客服头像，点击就可以在线留言咨询了。一般地，企业登报会更常见，企业的证件类物品发生遗失时，应当立马联系当地的办证机关，如营业执照遗失，那就联系工商部门，在那边挂失备案后，就需要去登报了。通常，办证机关会出具一份申请，申请中会注明登报的要求，比如报纸名称、登报声明的格式，以及登报的有效期等。办证机关要求，登报时必须得严格遵循的。如果，办证机关对报纸和格式均不做要求，那么登报时我们可以选择刊登在国家级的报纸上，不但看此类报纸的人群广，而且登报收费会更低，比如选择：中国商报、人 民日报。还有，登报的计费标准是按字数来的，所以选择的模板也直接决定了价格的高低。
黄扬略同志1982年中山大学毕业后笔耕南粤26年，其中17年效力新华社，1999年至今耕耘于深圳这片热土的党报事业。历任新华社深圳支社社长、分社副社长、深圳商报社长、深圳报业集团总编辑兼《深圳特区报》总编辑，现任深圳报业集团党组书记、社长，兼任《香港商报》社长。 以黄扬略同志为班长的集团党组重视采编人才培养。作为集团主要领导，他以德才用人，在集团内部营造一个人尽其才、宽松民主的氛围。他认为，党报新闻工作者的修为，除了作为一名公民，一名中共党员的修养要求外，还需三方面的特殊素质：政治素质方面，要有大局意识，即把新闻报道放在大背景中去考察，服从并服务大局的能力；思想素质方面，要有辩证思维，即以联系的观点、发展的眼光、辩证的角度来分析并解决问题；个人学识方面，要求做到博学多思，即眼里有群众、腹内有诗书、落笔有观点、身边有朋友。 他提出"阳光报业、和谐报业、效益报业"的奋斗目标，以此作为报业文化的重要价值观,注重改善内部考核机制和人才竞争机制，一大批德才兼备的年轻采编人员已成长为各报的业务骨干。为进一步提高学术研究能力，他整合了所属各报新闻研究力量，积极向国家人事部申报博士后流动站。2007年他率集团和深圳大学传媒学院联合团队，取得一项广东重大新闻课题，项目正在顺利推进中。
无论走在哪里，无论和谁行走，其实都是与自己同行。丁时照，男，1965年2月生，汉族，湖北麻城人，大学学历，学士，高级记者，1988年12月加入中国共产党，1985年7月参加工作。现任深圳报业集团党组副书记、社委会副社长、编辑委员会总编辑，深圳特区报总编辑。
胡恒芳，男，汉族，1962年2月生，湖北省嘉鱼县人，广东省社科院在职研究生学历，1981年入伍，1982年12月加入中国共产党，在部队工作20年，期间荣立三等功2次，曾任连指导员、旅宣传科长、师新闻干事、集团军秘书处干事、宣传处干事、总政治部宣传部部队教育局副处级干部、解放军驻港部队第一任宣传处处长，驻港部队的“新闻官”、总政治部宣传部副师职干事、深圳市文化局办公室副主任、深圳市委政策研究室综合处处长、深圳市委政策研究室港澳台与国际经济研究处处长、2008年北京奥运圣火深圳传递站第16棒火炬手、《向军旗报告》执行主编，现任深圳市委政策研究室副主任、深圳市改革办公室副主任、深圳市党委部门市委政研室新闻发言人、粤港澳信息网特邀时事评论员，是深圳市委宣传部指定的“百课下基层”主讲人，为全国及深圳市委党校、经理学院、区、局等多场次讲课。转业后曾多次被评为优秀机关干部，优秀党员，优秀党务工作者，热爱体育，是多项体育运动的爱好者。2013年12月拟任深圳报业集团党组成员、社委会委员、编辑委员会副总编辑兼深圳特区报总编辑
无论走在哪里，无论和谁行走，其实都是与自己同行。丁时照，男，1965年2月生，汉族，湖北麻城人，大学学历，学士，高级记者，1988年12月加入中国共产党，1985年7月参加工作。现任深圳报业集团党组副书记、社委会副社长、编辑委员会总编辑，深圳特区报总编辑。
1、《传播学原理》（北京出版社，1990年）该书是我国最早的传播学研究专著之一。本人为该书主要作者。该书曾被北京广播电视大学列为教材，本人并曾兼职授课一年。该书内容至今为权威性新闻传播学论著所引用，如中国人民大学新闻传播学院院长郭庆光教授所著《传播学教程》（1999年）中数处引用该书。2、《大众传播学总论》（中国人民大学出版社，1993年）本人担任副主编。美国国会图书馆亦收藏该书。3、本人在上世纪九十年代还曾取得以下学术成果：（a）组织和参加七五国家重点科研项目《2000年的中国》中《新闻事业与中国现代化》专题研究项目，本人作为主持人之一，任该项目组副组长。该项目为我国首次运用现代传播学理论开展的大规模新闻传播学研究项目，获得一批重要成果，许多在国内具有领先地位，主要研究成果汇集成《新闻事业与中国现代化》一书（新华出版社，1992年）。如其中《我国报业发展的定量分析研究》课题，是我国新闻学界首次采用社会统计学方法进行的宏观研究课题，是本人与钟秉林教授（现任北师大校长）、祝建华教授（现任香港城市大学教授、获美国康州大学终身教职）合作完成的。（b）组织和主持全国传播学研究方法讲习班，这次讲习班是由联合国教科文组织资助的，邀请美国传播学教授韦佛主讲。这是全国首次举办这类国际性学术交流活动。全国各有关高校和科研单位的新闻和传播学研究人员参加了这次讲习班。讲习班对于加深了解国外传播学理论与研究方法，提高中国大陆的传播学研究水平起到了重要推动作用。（c）密切参与中国人民大学舆论研究所的开拓性研究工作，与甘惜分教授(人大舆论研究所前所长）、喻国明教授（人大新闻传播学院副院长、舆论研究所所长）等合作，完成一批在80年代很有影响的舆论调查项目，促进了中国舆论调查事业的诞生和发展。4、译著（a）《采访技巧》（新华出版社，1986年，本人为主要译者）（b）《传播媒介的垄断》（新华出版社，1986年，与他人合译）5、本人自80年代以来撰写过一系列有关传播学和新闻学的论文。如《大众传播学的发展过程》，本文为中我国最早的传播学研究论文之一，写于1982年，后收入《传播学简介》一书。又如1984年撰写的硕士论文《论麦克卢汉的媒介决定论》是我国最早全面研究论述著名传播学者麦克卢汉的文章。6、《再吻中国》（1998年）归国留学生访谈汇编，本人为主要编者之一。7、其他主要新闻作品：（a）《沿江开发新蓝图》（中新社获奖系列专稿）；（b）《梦之旅—— 从内蒙古到台湾》（旅行记，1997年《华声》杂志连载）；（c）《牛牛牛—— 记著名华人科学家杨向中》（刊于2004年美国《侨报》）等。8、有关网络新媒体的论文（a）《公民新闻网：网络媒体的新天地》（《对外大传播》2005年第十期）；（b）《大话 公民新闻运动 》（《中国新闻周刊》2005年第四十二期）；（c）博客网传媒系列专栏文章《国际公关：中国人和美国人谁更聪明》等。9、其他《海外华文传媒环境与读者市场研究》（2006年8月）10 新作《拯救报纸》（2011年3月）《拯救报纸》媒体评论当全球报业深受互联网等新媒体惊涛骇浪冲击之际，范东升教授力作《拯救报纸》推窗揽风，鲜活翔实地介绍了当今美欧报界在数字化生存与发展方面的艰辛探索及成败得失，观察极富洞见，为处于转型期的中国报业提供了难得的镜鉴。该书的问世是业界之幸，媒体人不容错过。——《深圳特区报》总编辑 陈寅对传统报纸来说，生存还是死亡，这是一个问题。欲求拯救良方，本书值得品读。——《京华时报》社长、总编辑 吴海民在互联网时代说起报纸，多是“伤逝”和怀旧。范东升教授这部著作没有浸淫在这种情结中。本书以欧美报业数百年的脱胎沿革为脉络，平实叙述和论证。读者可从中发现，传统报业之兴衰，其实仅是人类传播史翻过一页。报纸的真髓，伴随着数字技术，正与新的媒介联姻，实现报纸的“再生”。报纸将死，报纸永恒。做报纸的，管报纸的，研究报纸的，正在新闻业门前徘徊的学生，这本书为你们而写。——英国《金融时报》副主编、FT中文网总编辑 张力奋全世界的人们认识到报纸的高价值与便利性，报业作为提供信?与愉悦的不易源泉，始终保持着自己独有的地位。然而，报纸在自己的桂冠上栖息得太久，必须开始一场全面的变革。它所面临的威胁并非短期的烦恼，它的从业条件正在发生根本性的改变。因此，报纸必须做更多的不同的事情，而不是简单地把相同的事情做得更好。——北京大学新闻与传播学院副教授 胡泳博士拯救报纸的出路在于革新报业：拯救报纸的手段是与新媒体融合：拯救报纸有待于报人与时俱进的探索与努力。这就是《拯救报纸》一书告诉我们的最重要的三点。——国务院新闻办互联网新闻研究中心客座研究员?北京网络媒体协会会长 闵大洪
黄扬略同志1982年中山大学毕业后笔耕南粤26年，其中17年效力新华社，1999年至今耕耘于深圳这片热土的党报事业。历任新华社深圳支社社长、分社副社长、深圳商报社长、深圳报业集团总编辑兼《深圳特区报》总编辑，现任深圳报业集团党组书记、社长，兼任《香港商报》社长。 以黄扬略同志为班长的集团党组重视采编人才培养。作为集团主要领导，他以德才用人，在集团内部营造一个人尽其才、宽松民主的氛围。他认为，党报新闻工作者的修为，除了作为一名公民，一名中共党员的修养要求外，还需三方面的特殊素质：政治素质方面，要有大局意识，即把新闻报道放在大背景中去考察，服从并服务大局的能力；思想素质方面，要有辩证思维，即以联系的观点、发展的眼光、辩证的角度来分析并解决问题；个人学识方面，要求做到博学多思，即眼里有群众、腹内有诗书、落笔有观点、身边有朋友。 他提出"阳光报业、和谐报业、效益报业"的奋斗目标，以此作为报业文化的重要价值观,注重改善内部考核机制和人才竞争机制，一大批德才兼备的年轻采编人员已成长为各报的业务骨干。为进一步提高学术研究能力，他整合了所属各报新闻研究力量，积极向国家人事部申报博士后流动站。2007年他率集团和深圳大学传媒学院联合团队，取得一项广东重大新闻课题，项目正在顺利推进中。
祁念曾简介：笔名祁星。河南洛阳人。中共党员。1968年毕业于北京大学中文系。历任宣传干部、厂报主编，宝鸡教育学院副教授、《写作导报》主编，《深圳商报》新闻研究室主任，高级。全国当代文学研究会常务理事，现任《瞭望中国》杂志总。1998年加入中国作家协会。著有诗集《春天的歌》、《人生之恋》、《站立的河流》、《祁念曾诗文集》（上、下），散文集《红烛之歌》、《宝鸡漫游》、《岁月如歌》，报告文学集《鸡峰啼晓》、《千秋业》，评论集《苏轼凤翔诗文赏析》、《新时期文学》，学术专著《写作与作文教学》、《史记注译》、《汉书注译》，新闻通讯集《创业壮歌》等。《苏轼凤翔诗文赏析》获中国写作学会科研成果一等奖，《史记注译》获陕版图书一等奖，论文《写改革窗口，绘时代雄风》获当代文学研究一等奖，报告文学《当代“杞人”》获全国报告文学一等奖，长诗《延安松》获西柏坡杯文学大赛一等奖。
祁念曾 ，出生于1946年12月，笔名祁星，汉族河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。
祁念曾的作品是《春天的歌》《站立的河流》《延安，我把你追寻》
祁念曾个人简介
祁念曾，出生于1946年12月，笔名祁星，汉族，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系。曾任《红旗》杂志社记者，《惠州晚报》总编辑，山西某高校中文系副教授，现任深圳商报社新闻研究室主任，高级编辑，中国作家协会会员，出版诗集《人生之恋》《站立的河流》
散文集《红烛之歌》《艺术家的脚步》，论文集《新时期文学》《新闻探索与实践》，作品多次获奖，其中《延安，我把你追寻》写入长春版语文四年级教材、人教课标本第七册选读语文。
1963年至1968年北京大学中文系学生，1969年至1980年陕西省宝鸡铲车厂新闻干事，1981年至1991年陕西省宝鸡教育学院副教授，1992年至1993年广东惠州晚报总编辑，1993年至1996年深圳市深圳晚报总编室主任，1996年至2002年深圳市深圳商报新闻研究室主任，高级编辑、教授。