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路遥的长篇巨著《平凡的世界》表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，其中塑造的主人公孙少平是作者最为钟爱，寄托最多的人物，孙少平身上烙着作者思想的印记。从这一点出发，本文通过分析路遥在作品中对孙少平的人物塑造，反思作者的审美特点，从而为有志于艺术创作的人提供一个艺术创作的着眼点。本文在内容上主要包括五部分：一，对个人奋斗精神的推崇；二，崇尚三秦大地的侠义风骨；三，传统精神家园的守望者；四，现实主义的审美追求；五，悲剧性的审美归宿。关键字：孙少平的形象塑造、审美追求、现实主义、悲剧性路遥生于1949年，殁于1992年，其一生虽然短暂，却为我们留下了一笔不朽的文学财富：从八十年代初期相继发表中篇小说《在困难的日子里》、《人生》开始，他的小说每每引起强烈的反响。最重要的是路遥利用长达六年的时间，呕心沥血，完成了近百万字的长篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的气势，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，其中塑造的孙少平的形象深深触动着读者的心灵。路遥是现实主义作家，力求真实地描写生活，塑造完美的人物形象。感性的路遥更是倾注了所有的情感在孙少平这一人物身上，孙少平身上烙着作者思想的印记。因此，我们从孙少平的人物形象塑造可以体味到作者的审美个性。小说主人公孙少平是作者是作者最为钟爱，寄托最多的人物。一、对个人奋斗精神的推崇孙少平这一人物形象是作者凭借自己的生活体验所极力塑造的具有理想人格魅力的人物典型，我们读完《平凡的世界》，分析一下孙少平的生活履历，就能鲜明地感觉到一个执著的灵魂对生活的深沉体验；其实，这也正源于路遥思想中对个人奋斗精神的极力推崇。路遥出生于一个连基本生活都不能保障的贫困家庭，七岁那年，父亲把他过继给没有子嗣但同样贫困的伯父抚养。路遥为了能够上学读书，忍受着对双亲的思念，不得不留在伯父家，因为路遥的父亲无力供已到上学年龄的孩子读书。伯父家除了能勉强供路遥上小学外，日子并不比路遥家好过。路遥的生活主题仍然是饥饿和贫穷，特别是贫穷，几乎追随他的一生。在《平凡的世界》里，孙少平的对于苦难的感悟几乎就是路遥的全部体验。孙少平在小说里刚出场时是个为每顿饭必须到食堂领两个黑馍而感到寒酸自卑的穷学生。他穿着不能保暖仅能遮羞的破烂衣服，每天啃着两个黑馍维持在学校的半劳动半学习的生活。这样的境况使他自卑，但古老质朴的黄土铸造了他不屈不挠的坚强性格，贫困并没有成为他颓废的借口。他抓紧所有能利用的时间和机会读书、看报、学习，以武装骨骼瘦长，身架单薄的自己，精神上的优势与满足使他支撑起脆弱的自尊而不至于倒下。不久，他便从饥饿、贫寒、自卑的煎熬中挺了过来。如果说少年孙少平在求学时所遇到的困难是家庭所致，是不可避免的，那么他自愿出去当出卖劳力居无定所的揽工汉，则是“自讨苦吃”。孙少平高中毕业后，当上了双水村的小学老师，虽然三年后被辞退，身份依然是农民。可是这时已经是八十年代初，农村全面改革，生产责任制的浪潮席卷了整个黄土高原，农民只要肯下些力气，就不必为衣食担忧。孙少平的哥哥孙少安正赶上好形势，开办的砖厂初见起色，孙少平完全可以“厚待”自己，到哥哥的厂里做帮手，在村里过着安逸无忧的生活。可他偏偏选择了“苦难”，在外面从头开始。孙少平生于苦难，吃苦本无可厚非，可甘愿“自找”苦吃，是一辈子深居大山，一心一意耕耘土地，埋头干活只求脱离苦难，实现丰衣足食的父辈们难以理解的。但孙少平受过现代教育，他通过书“走”了很多地方，知道除了双水村之外还有一个更大的世界，那里人声喧哗，灯火阑珊。他开始懂得有意识地去思考人生的价值，生命的内涵，对于苦难与生活有他独到的见解。他认为“我们出生于贫困的农民家庭，永远不要鄙薄我们的出生，它给我们带来的好处将一生受用不尽，但是我们一定要从我们出生的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”他最终选择了出去闯荡世界。他背着破烂的被褥，迎着城里人的冷眼，站在东关大桥头，等着包工头像买“牲畜”一样来挑上自己，被挑选为小工后又必须忍受着非人的待遇。刚踏进社会的孙少平就在黄原城尝尽了人情的冷暖。但他从踏进黄原城那一刻开始，就打算以着苦行僧般的方式，“忘掉！忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当作自己的正常生活……”他表现出来的坚强与忍耐是一般人难以忍受的。繁重的劳动、非人的生活条件和身体上的倍受折磨从没有使他产生过动摇或放弃的念头，在困难面前反而更加坚忍不拔、昂扬奋发。这也正和路遥追求的品格息息相关，路遥所追求的优良品质是坚强的性格，在艰难处境之下的与命运的抗争，这是路遥所信奉的吃苦哲学，目的并不是为了吃苦而吃苦，而是为了利用苦难锻炼自己的性格。正如路遥所希望的那样,孙少平在自讨苦吃的过程中，锻炼得更加坚强，而且将苦难转化为独到的人生感悟，转化为积极进取的人格力量，转化为深度的生活热情。二、崇尚三秦大地的侠义风骨在《平凡的世界》中，命运并没有给予孙少平多少照顾，除了家人与朋友，社会与生活对他几乎都是冰冷的，痛苦的磨难总是伴随着他。还在双水村时，家庭极度贫困；少年的爱情夭折；教师职位被辞退……到外面当揽工汉时；亲戚冷落；旁人冷眼；待遇不公；身体受到创伤……当煤矿工人后，环境危险恶劣劳动极度繁重；工友欺辱；恩师死去；爱人逝去；容貌被毁……但孙少平并没有因一连串的不幸而意志消沉、玩世不恭或愤世嫉俗，不幸反而铸造了他更为成熟的思想，他对生活有了更为深沉的看法：“生活总是美好的，生命在其间又是如此短促，既然活着，就应该好好地活……即便是痛苦，也应该看做是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分。”不幸未尝不是生活对孙少平的眷顾，正因为不幸，当幸福来临的时候，孙少平才会最早体会到。对待这些生活中的不幸和不公，孙少平身上颇显三秦侠士风骨。虽然孙少平曾自卑过，也曾因自卑产生过某些一闪而过的报复念头，但他的心灵依然是纯洁美好的，在生活与苦难的磨砺中，形成了博大无私的胸怀，达到了一种崇高的精神境界。在故事的开始阶段，孙少平与颇具优越感的顾养民打了一架，但在这次事件之后，他就开始认识到“普通并不等于庸俗，他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人，在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。”确实，在此后的生活中，孙少平依然是个普通的人，做着平常的事情，但却表现出真正的不平常的看法和举动来。他对亲人与朋友有着无比真挚的爱恋，即使是对曾经伤害过自己的或完全不认识的陌生人也是如此。他从不计较个人的得失，无论何时，他的身上都表现出一种高贵的人格：他奋不顾身地从洪水中救出经常羞辱他的侯玉英；他不计前嫌帮曾伤害过他感情的赫红梅处理“偷手帕”事件；他不惜失掉工作用自己全部的积蓄援救受辱的弱女；他舍身救出身陷险境的工友；他毅然决然的拒绝了金秀的爱……他的坦荡，他的无私，他的宽厚无不给予人莫大的感动。生活的重压没有使孙少平成为社会的畸形儿，反而使他成为一个睿智的人，他对生活的态度像是一个大度的智者，虽然生活使他无路可逃，但他永远都是微笑面对的。像苦行僧一般投身写作的路遥是极为推崇这种精神的，他认为 孙少平遇到的不幸是特定的生活环境赋予的，任何一个人都不能逃避，要有三秦大地古代侠士一般的勇气，直面生活，并与之斗争，战胜苦难，从而创造出自己的社会价值：但一定程度上，也是路遥根据自己的生活体验着意安排的。作者深切地体会到，人活于世并不容易，特别是处于陕北如此恶劣的生存环境，更是面临着许多生存的挑战：生命与自然的斗争，生命与命运的搏斗，生命与生命自身的相残……人生就是永不止息的奋斗，这是路遥对人生定义性的回答。孙少平的思想与行动就如困境中的一对知心朋友，相互促进，永不停息。无论生活多么艰辛，对生活永远抱有热情，永不言弃，这既是孙少平的生活态度，也是路遥的人生理想。这种热情使他们对生活孜孜不倦，促使他们极力完善自我，追求一种更为崇高的生活境界。路遥的家乡是陕北清涧，位于黄土高原之上，这里水土流失严重，地貌支离破碎，是一块因割裂而异常突出的神奇土地。这里的人们在与自然的搏斗过程中，领略到了战胜自然灾难的快感，获得了生存的价值，所以他们大都热情开朗，意志坚强。陕北的奇特环境锤炼了陕北人民的豪迈和耿直的品格，很多粗犷、热情的民间文化在这里产生和得到很好的传承。这里的一切自然人文景观，诸如沙漠孤烟、黄河落日、信天游、民谣等，无不参与对少年路遥的心理建构，赋予了路遥一种豪放，热情的品格。而在《平凡的世界》里，路遥通过对孙少平生存危机的的描写，把自己热情的品格渗透到了孙少平的性格里，可以说，是三秦大地的侠义古风给予了作者和孙少平这样的品格。
第二题，孙少平和田晓霞相爱，表现了他们敢于追求自己的幸福，向往平等自由的爱情，这是改革的春风席卷中华大地之后新时代青年的爱情观向旧社会的爱情观发出的挑战，并逐渐取得了胜利，平等自由的恋爱观正渐渐地在年轻人的目心中树立。他们敢于冲破旧社会思想的束缚，社会生活中的重重阻力，接受新思想，新理论 ，不愧是新时代，新思想的发扬者。没电了哦
黄土高原严寒而漫长的多天即将过去，但它真温暖的春天还没有到来——平凡的世界读过的小说还算有几篇，云边有个小卖部，曾让我眼睛湿润，平凡的世界，我的泪水眼睛止不住了，不是眼泪不争气，而是平凡的世界真正的打动了我这个平凡的人。看到了电视剧最后一集，我哭了，坐在老屋里的火塘旁边，我不想让正在做饭的老母亲看到，坐在屋子外的小坡上，我哭了，妹妹又过来了，赶紧转身拭泪，转身回来房间，我哭了，抹着眼泪看完了。 田福堂，咳嗽病好了，因为，气顺了，因为，他的孩子们就是他的药，孩子们生活幸福了，他知足了。 王满银，回归正道了，踏实了，因为他理解并且是深刻的理解了一个字，家，一个有老婆孩子的家，比大上海，大北京都重要得多，可能年轻的时候谁都不懂，不懂什么是家，不懂什么是家的责任，得到我们上了年纪，才明白，家，是多么的温暖。 少平，晓霞，多么可爱的人儿，多么令人羡慕的爱情，多么悲惨的结局，没错，悲惨的不是他们的爱情，只是结局，因为他们的爱情是美好的，即便是天人两隔，神仙挡不住人想人。少平，一个心比天高的人，有钱人可能不理解他，因为他们不知道啥是穷人家的孩子，种了半辈子地的老农可能理解不了他，因为他们不知道什么是文化人，也许我能理解到冰山一角，他是一个农民的儿子，但是他不甘心，没错就是不甘心，他最恨的是人穷志短，他知道什么是苦，不是伤痛不是累，而是心里的苦，有人因为苦而逃避，而他因为苦而留恋受苦的地方，他也有他的爱情，甜蜜的爱情，他一直都活在自卑当中，但是当他沉浸在这爱情当中时，却是如此的自在释放真正的自我，他，一个农民的儿子，一个黑煤炭，喜欢的是省委书记的掌上明珠，多于这份爱情，我的笨拙的笔已不知怎么去叙述。晓霞，这部作品当中我最喜欢的女生，可能是喜欢她的洒脱，就像她说的“他们总啥我不像个女人，但是当他们把自己活的像个女人时，我就只好当他们的大哥了”她对他的黑炭男人的爱是不受地位，距离的局限的，这个可爱的女生，这份难得的爱情，我默默祝福他们，哪怕，晓霞已经离开。 孙玉婷，集体社会的积极分子，他的那句“感谢党”那个永远捡鞋的动作，同样热爱政治生活的二妈，开口就是”又不知道是好事还是坏事“的福高，开拖拉机海民，金家湾，田家崂……可能都不怎么起眼，都很平凡，但是，他们就是这个平凡的世界。 少安，有可能是主角，可能是因为这本书太宏伟了，感觉每个人都是主角，因为每一个人都都太可爱太重要了，在这当中，孙少平是我特别喜欢的男性，或许不只是我，很多人都喜欢他，他从一个穷困潦倒的农民用他的双手和坚强，靠他的砖厂，脚踏实地，倒下，再爬起来，在双水村活出了声望和地位，他发家致富不忘乡邻，富贵时他有大善，他对他的每一位家人都已经做到了最好，可以说是家庭的小爱，这个人，有胆量，有头脑，有善心，而且踏实，可能这就是大家喜欢他的理由，至于我喜欢他这个角色，还有一点是因为我哥，我一直都觉得他和他有太多太多的相似之处，少安13岁回家分担家庭，我哥读了小学一年级上期就回家了，他们都是特别懂事的孩子，为父亲分担，这个家或那个家都离不开他和他，少安开起来砖厂，我哥开始养猪，虽然还没有见到利润，但是我相信，人定胜天！ 孙玉厚是老一辈的贫穷农民 孙少安是农民在与天斗 孙少平是农民在走出大山 兰花是平凡 兰香是更为广阔的世界
孙少平是一个陕北农家的一个穷小子，他背负着沉重的家庭负担来到当地县城念高中，一开始他由于自己贫苦的家境、穿只能尚且遮羞的衣服和下等的吃食而在同学的面前充满了自卑，随后和同班的郝红梅由于相似的境遇惺惺相惜，少平在“初恋”失败后初步成熟。
随后随着出生大县城，见多识广，敢爱敢恨的田晓霞慢慢走近他的世界，他的视野逐步开放，高中毕业的少平不甘心在家务农而独自来到异地的煤矿当矿工，同时和田晓霞的关系也进一步发展。工作、感情生活不断地锻造着他，最后凭自己努力成为矿工组长的少平在晓霞意外死亡后经历了巨大的打击。
惠英贴心的关怀让他在自己的感觉和外界的看法上左右为难，故事最后少平因为矿难而毁容，在养伤期间他进一步成熟；他拒绝了脱离苦难矿工生活、拒绝了留在县城的机会，毅然回到了矿区，回到惠英身边，完成了平凡向伟大的蜕变.....
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孙少平，路遥《平凡的世界》主人公，系孙少安弟弟。
故事一开始的时候，孙少平一家是一个极其贫穷脆弱的家庭，到了故事结尾，孙家已经成为了双水村的富裕人家。孙少安有了自己的砖厂，孙少平有了稳定的工作，兰香也考上了重点大。可以说，十年间这个家庭发生了翻天覆地的改变。
其实，这个家庭的发展历程就是整个中国在这十年的缩影。我们国家在刚刚经历了文革的重创后，国家经济水平低下，科技文化教育出现断层，正如一开始的孙家，处于一个十分脆弱的状态。在经历了改革之后，生产力得到了发展，经济水平提升。
书中结尾孙少安资助学校修建，追求自我价值的实现，也反映了国人在物质条件得到满足后开始追求精神满足的景况。
关于家国另一个令人印象深刻的方面，则是书中对田福军、乔伯年等政治人物的刻画。书中田福军有过这样一段话：
“尽管我们都是些普通人，无法改变我们国家的局面，但我们应该有一双分辨黑白的眼睛，有一颗能严肃思考我们国家命运的头脑。”
这段话深深地触动了我。是啊，我们都是平凡人，但我们更是这个国家的主人。民惟邦本，本固邦宁。关注和思考我们国家的命运，既是权利也是义务。
二、关于真实
整本书读下来，最大的感受之一就是真实。因为真实，所以动人。
《平凡的世界》讲述的是1975-1985十年间的社会生活，而路遥为了能真实地刻画出那个时代，他翻阅了当时多份报纸的十年合集，翻报纸频繁到了手指都磨出血泡的程度。
另外，书中主角孙少平的刻画也结合了路遥的亲身经历。例如在第一部刚开始时，孙少安在学校裤子破烂地连屁股都遮不住，被同学恶作剧，这其实是路遥自身的经历。正是有了这些认真查阅与人生经历，才使得这部作品充满了一种真实的味道。
最后说一说书的主角孙少平。孙少平是一个很平凡普通的人，但更是我所希望成为的人。
首先，他是一个极有自尊的人。故事一开始他是一个因家境贫穷而深感自卑的人，但随着年龄的增长和精神世界的丰富，他的自尊开始茁壮生长：
“他已经不像刚入学那样，老是等别人打完饭才去取那两个黑馍，他渐渐抛弃了这种虚荣或者是自卑，大大方方站在队列中取他的饭。”
到了揽工时自尊更加强烈，不愿接受曹书记一家多给的九十块：
“一种男子汉气概使孙少平不愿接受这种馈赠。”
如此平凡之人却有如此强烈之自尊，更体现其人格高贵。
其次，他是一个善良热心的人。
当曾经嘲笑过他的候玉英快要被洪水淹没时，他义无反顾地冒着生命危险冲出去救了她；
当曾经在感情上伤害过他的郝红梅偷拿手帕被抓住时，他不仅拿出自己的钱帮郝红梅付了手帕，还要求侯生才起誓不宣扬这件事以维护郝红梅；
当他在揽工时发现包工头欺负做饭小女孩小翠时，立刻找包工头“算账”，并坚定地带小翠离开了工地，几乎将身上所有的积蓄都给了小翠帮其回家；
当师傅王世才去世后，他勇敢地承担起了照顾惠英嫂和明明的责任。
这是多么善良的一个人啊，甚至善良地让人觉得不真实！
最后，他是一个有自我追求的人。在面对家庭需要人手干活的的时候，他清楚地意识到不应该囿于双水村这个小天地，应该出去外面闯一闯。
可能我们每个人都曾面临过这样的抉择困境：当个人的责任与自身的追求发生了冲突时，是选择服从于沉重的责任，抑或是遵从自己的本心追求自我价值？孙少平给出的答案是后者，当然他也不是完全逃避对这个家庭的责任，他也会将自己揽工赚到的钱寄给家里，他用着身上的痂疤在平衡着两者。
参考资料：百度百科-孙少平
孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象。
他代表着像他一样出身于农村而又不安于现状，向往现代文化的农村知识青年，拥有梦想和追求。尽管不知道外面等待他的是什么，他总是在不断的顽强的拼搏着，不论在黄原上揽工还是在黑漆漆的煤矿上当煤炭工，都是所从事的极其艰苦危险的工作。可他没有自暴自弃，由此体现了孙少平与命运抗争而不服输的奋斗精神。
他在城市闯荡人生，挑战困难，不贪图和哥哥少安合办砖厂的收入，而离开温馨的家庭赤手空拳的闯入陌生的城市，去开辟新的天地。在他的身上，我们看到的是一个坚忍的奋斗者形象。
朴实的心
金子般的朴实的心，比如见义勇为。跛脚女子侯玉英曾在上课时揭发他偷看《红岩》，还当众顶撞他揭发他和班花郝红梅之间的“恋爱”关系，在一次山洪暴发时候，孙少平依然跳入水中把她给救出来了，他的举动出乎所有人的预料包括同学和候玉英自己。
在搭救打工女孩翠翠时，包工头胡永洲威胁他说“你小子吃了豹子胆了，实话告诉你，我表弟就是地委副书记高凤阁！”“高凤阁和我球毛不相干”孙少平清楚的知道，这个和黑社会官场都有联系的老大势力确实不小。
可是他依然挺身而出，把自己的工钱给了小翠，自己离开工地另谋生路。在这个人人为己的社会里，像孙少平这样的人，越来越少，甚至社会道德沦落到问路都要收费的地步，有一点帮助别人的心，真的是难能可贵。
路遥以其独特的视角，敏锐的洞察，深邃的主题，现实主义的创作手法，创造出《平凡的世界》这一具有乡土气息的现实主义力作。他在小说里成功的塑造了孙少平这一坚忍的奋斗者、精神家园守卫者典型人物形象。
孙少平出生于一个贫困的农村家庭，农民的儿子，是在苦难和饥饿中长大的。他不怕艰难的社会现实，也从不向困难低头，而是迎难而上，最终走出了一条属于自己的人生之路。人生的价值得到了充分的体现并得到了社会的的认可。他自卑而坚强：由于家庭贫困，使得他在生活上就有种自卑的感觉。尤其是上了初中后，这种自卑就深深地扎在他的心底，难以抹去。初中食堂的饭菜分甲、乙、丙三等。由于家庭条件的原因迫使他选择最差的一份丙菜，每天最后一个去领他的两个黑馍馍，这给他留下了一层自卑的阴影。为了能改变这种自卑感，他只有看书，因为只有看书，他的精神才能得到一些安慰，也正是这种安慰减轻了他心中的一些自卑。他的自卑不仅表现在生活的方面，还有衣着。当他与田晓霞第一次见面时，他首先意识到的是他自己的一身破烂和很脏的衣服，觉得自己站在这个又洋又俊、穿戴漂亮的女同学面前，就像一个叫花子到她家门上讨吃得来了，这使他有过份得自卑，甚至把这种自卑持续到他们恋爱中。但他也决不会像他哥哥孙少安一样，为了逃避不可实现的爱情，就就匆忙给自己找个农村姑娘。他决不屈服，无论命运怎样无情，他都要去争取自己的未来和幸福!虽然他心底有一层难以抹去的自卑阴影，但自卑中又显坚强。这不屈不挠的坚强性格是古老质朴的黄土铸造的，贫困并没有成为他颓废的借口，他抓紧所有能利用的时间和机会读书、看报、学习，以武装骨骼瘦长，身力单薄的自己，精神上的优势与满足使他支撑起脆弱的自尊而不至于倒下。不久，他他便从饥饿、贫寒、自卑的煎熬中挺了过来。
孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象。他代表着像他一样出身于农村而又不安于现状，向往现代文化的农村知识青年，拥有梦想和追求。尽管不知道外面等待他的是什么，他总是在不断的顽强的拼搏着，不论在黄原上揽工还是在黑漆漆的煤矿上当煤炭工，都是所从事的极其艰苦危险的工作。可他没有自暴自弃，由此体现了孙少平与命运抗争而不服输的奋斗精神。他在城市闯荡人生，挑战困难，不贪图和哥哥少安合办砖厂的收入，而离开温馨的家庭赤手空拳的闯入陌生的城市，去开辟新的天地。在他的身上，我们看到的是一个坚忍的奋斗者形象。
在外形，孙少平是一个坚忍的奋斗者，在内心，他又是一个精神家园守卫者。
他身上拥有着善良、宽容、孝顺的优秀品质。中国儒家文化中的“孝”和“义”都在他的身上有所体现。虽然他还在上学，但他总是尽最大的能力去为家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起来和妹妹兰香一起去收集露珠，让奶奶回来滴。在莫不相识的女工小翠受到工头的欺凌时，他像一个义士一样站出来主持公道，并且把自己拼命赚来的血汗钱给了小翠，让她逃离苦海。在大亚湾煤矿中，当王世才死后，他帮助慧英嫂走出丧夫的悲痛，帮助她整顿家务，照顾孩子。虽然用拳头回击了安锁子对慧英嫂的侮辱，却在安锁子面临危险的时候，用自己的身体保护了他。
对待爱情，孙少平总是那样纯洁高尚。最初爱情懵懂时，因为与郝红梅有着相似的境况，在潦倒的生活中彼此之间带去些温暖。但这毕竟不是爱情，是彼此之间的怜悯，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去，青春的激流打起的浪头也可以渐渐平伏。跛脚女侯玉英从少平救自己后，对他产生了好感，并且勇敢的表白了自己的心意。即使孙少平对她不会产生爱情，但他也没有藐视和嘲弄跛女子的一片热情，内心油然而生一种温暖和感动的心情。如妹妹般的金秀也因少平所具有的强健的体魄和坚定深沉的性格而爱上了他，但这都不是孙少平所追求的爱情。孙少平追求的是最纯洁、最纯粹的爱情。在他看来，出于怜悯、感激甚至崇拜的倾慕都不是爱情，真正的爱情是在人格、灵魂完全平等的基础上的契合和沟通。孙少平不仅不鄙视自己的出身并认为这给自己带来的好处将一生受用，他内心有着这种朴素的平等意识。这些内在气质、精神力量深深地吸引了晓霞。共同的文化素养和平等的观念使得他们能够心有灵犀互相交流，慢慢建立起了属于他们的感情世界。孙少平和田晓霞尽管在社会地位和生活环境上可以说存在天壤之别，但是他们超越了世俗的隔阂，在人格上是平等的，在平等的交流中，他把她当成人生的伴侣。
《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃;经历挫折,反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代。
从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。
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尽管孙少平出生在一个烂包光景的家里，但是他却有不同于常人的眼光和态度，他能从书中得到自己想要的世界，他有更辽阔的眼界。
他是不幸的，他内心充满着矛盾和痛苦，他深切的明白自身条件的限制和他内心所追求的差距，年轻的心只能局限于此。但他又是幸运的，他的大哥少安已经为了这个家放弃了学业，他不能再像哥哥一样回家务农，家里所有的人都支持他读书，这也就意味着支持他到外面的世界去看一看的梦想。
人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。时光，总盛开在过去。年华，常零落在未来。人总在寻找一把安全的锁，锁得住世间一切，锁不住光阴渐去。不阻不拦，一份宁静。学会随缘，才能活得自在。无论走到生命的那一个阶段，都应该喜欢那一段的时光。幸福，从来没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生，我始终相信退一步，也就有一步的心境。时间真的很好，让痛的不再痛了，让放不下的放下了。聪明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心摆在嘴里。不管爱情友情亲情，都是易碎品，一旦出现过裂缝，便很难恢复原貌；不论是谁对不起谁，那裂缝都如同两面刃，一面伤人，一面伤己。��一个阶段，都应该喜欢那一段的时光。幸福，从来没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生，我始终相信退一步，也就有一步的心境。
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环境艺术是在科学技术进步的基础上人类对环境的艺术创造。下文是我为大家整理的关于环境艺术研究生论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 环境艺术研究生论文篇1 环境艺术设计的发展浅探 摘 要：目前，西方的 文化 充斥着整个世界，现代的设计风格在不同肤色、语言、文化传统的人群中，被广泛接受，同时也在环境艺术设计各个领域中被广泛应用。在标准化的，无差别的生活中，人们失去了 传统文化 中独特的视觉 经验 ，失去了传统生活方式的延续性，失去了文化认同感，传统离我们好像越来越远了。所以很多设计师开始试图发掘传统的物质形式，而忽略了艺术思想的传承，漫天的传统符号涌进了我们的视线，传统的传承问题走到了尴尬的境地。作为 教育 工作者，如何对学生未来发展方向进行引导将是本文试图探索的。 关键词：环境艺术设计 发展 中国传统思想 西方先进的技术 1 环境艺术设计在我国的发展现状 环境艺术设计的定位 “环境艺术”一词是随着改革开放于近30年才出现的，它是指通过对环境的利用与重塑，创造出一种新的艺术空间，以此来满足人们更高的物质需要和精神需求。作为一个专业“环境艺术设计”是交叉性、系统性的学科，集成性和跨学科是其本质特征。其包括了人体工程学、建筑学、城市规划学、景观学、植物学、室内设计学、行为科学、环境心理学、经济学等多门学科。 环境艺术设计对现代生活、文化的影响 环境艺术物质层面的意义 环境艺术设计是一种为人类创造生存和生活的空间艺术行为。它既能够满足人们对于空间功能方面的需求以此来方便人们的生活;同时也能够使人类社会与大自然互相沟通、和谐共存与发展，并以其自身的发展对人类社会产生潜移默化的影响，从而构建人类物质空间的模式，为文化的发展创造物质基础。 环境艺术设计精神层面的意义 环境艺术设计不仅是带有一定审美价值的艺术载体，而且是具有物质基础与文化内涵的双重性及文化归属感的序列空间。它的意义就是实现人类的生活和思想全面协调的融合，高度完善的统一，并创造出具有较高品质的生活空间物质载体，以其本身所具有的文化内涵影响人们的思想和审美。 2 在现代艺术的背景下学习西方技术、发展传统精神 环境艺术设计在正处于一个文化断层有待复苏和中国经济社会各方面大力发展的时期。当今国内越来越追捧国外的建筑和艺术的发展模式，环境艺术学科也还没有形成完整的自身发展模式，面对这些，教育工作应如何为即将走出学院的学子们进行指导，是继承传统还是借鉴西方成熟的模式?是直接的照搬还是有所突破?这关系到学生的前途和这门学科的未来。 辩证的看待西方文化与现代艺术 西方文化的发展历程与现代艺术的关系 欧洲艺术经历了几千年的发展，从古罗马、古希腊所崇尚的写实时期，到灭绝人性、神学至上、低沉凝重以装饰为主的中世纪，又到以人文主义新世界观为指导的文艺复兴的庄重典雅、和谐含蓄、充满着古典意蕴的世俗情调，再到巴洛克、罗可可的宫廷装饰、繁缛精致、豪华奢丽，再到新古典主义的复古、典雅写实主义时期。由于西方人擅长线性的、个体的、机械的 思维方式 ，使得欧洲几千年的历史基本上遵循写实―装饰―写实―装饰―写实的历史怪圈之中，循环往复、裹足不前。由于蒸汽机的发明、工业时代的到来，西方艺术家们开始倡导通过集体的力量来探索现代工艺美术的语言，要用新的工艺美术形式表现出时代的特征，进而产生了包豪斯和新艺术与手工艺运动，并将实用功能作为工艺美术制品的先决条件，克服了以往只重视审美和片面的装饰性的表现，为现代设计奠定了基础。因此，现代的西方艺术是西方人几千年的智慧的结晶，是艺术史上的伟大突破和创新，他不仅是西方艺术史也使人类艺术史上一次伟大的变革，他以“人”为创作的首要对象，更注重设计的人文关怀，并且紧贴时代脉搏，利用科学技术更好地为人类服务，从这一点上说西方的现代文化是先进的，是值得借鉴的。 西方艺术推动全球化的背后――艺术的殖民行动 虽然西方的设计观点是西方人几千年来的突破，对现代生活有很重大的指导意义，但是我们不得不承认现在的全球化过程实际上就是艺术的西化过程，是西方在文化上对我们的侵略。我们环境艺术的领域中有很多人一味的崇尚西方的建筑、西方的设计风格，全身心地研究西方的体系，这是必要的，但不考虑我国的国情，盲目的跟随西方的发展，谁能否认这不是我们的悲哀。 正确地认识传统，对我国传统文化理性的继承与批判 正确理解传统的含义，对环境艺术设计发展的影响 传统是由“传”和“统”两个字构成，“传”是指时间上的延续;“统”是指空间的扩展和权威性。所以我们的今天也可能是明天的传统。我们作为中国历史长河中接力的一代有义不容辞的责任将我们的传统延续和发扬而不单单只是继承。这一点是我们作为教育工作者首先应该明白的。 辩证的认识中国传统的发展历程，了解精神是传统得以延续并保持完整性的关键 (1)传统的可变性和不确定性。 就像周代吸取了商代暴政灭国的教训而提出了“德”的观点，主张“皇天无亲，唯德是辅”的思想;春秋战国继承了周的礼制却摒弃了其重祭祀的宗教气氛而转向了实用，使得在工艺美术中形成了百花齐放的繁荣景象;秦朝的暴政统一了中国，也使自己早早的毁灭，汉代则引以为戒，追求长生不老羽化升仙;六朝上承两汉下启隋唐，并流行玄学，崇尚清淡，好放任不羁，超然物外;唐代脱离了以前古朴的特色，艺术风格变的博大清新，华丽丰满;到了宋代，又出现另一种完全不同的艺术特色，变得优雅严谨而含蓄，一洗“绮罗香泽之态”，摆脱了“绸缪婉约之度”形成了高雅的艺术格调;元代尚武，统治者十分重视加强思想方面的统治，利用宗教麻痹各族人民反抗的意识，因此，工艺美术作品上常反映出宗教内容的装饰题材;到了明代，又形成了宫廷工艺和民间工艺两大体系：宫廷工艺专为统治者服务，做法细巧严谨;民间工艺则生活气息浓厚，具有质朴、豪放、自然、健康的特色;清代工艺美术侧繁缛、精巧…… 由此可见，我们所崇尚的传统艺术的发展也并非一成不变，每个时期既继承各自前人的优秀之处，又有自身的特点并发扬光大成为后人的传统。为此，我们作为环境艺术发展30年的、后人的先导，应该如何继承、又如何传承是一个值得思索的问题。 (2)传统意识精神是中国传统保存其完整性的原因。 历朝历代各有特点，可他们在一起是却如此有条理、有连续性，他们所处的环境不同，社会发展的程度不同，但却又有如此天衣无缝的连成一体而不限突兀。历史已经证明，是儒家思想维护了中国传统文化的完整性。 从汉武帝开始，我国的历朝历代的君王都将儒家的思想作为自己治理国家的指导思想，除了有一定的安抚国人的用意之外，也是与儒家传统思想的博大精深分不开。在民间，各种思想争奇斗艳，老子、庄子、风水学、禅宗等也占有很重的文化份额，致使我国的文化一脉相承历经几千年而不衰。 但是，孔子在推行儒家思想，“效法先王”的同时，极力推崇“华夷之辨”，上古时中国已形成“内华夏，外狄夷”的旗号以求霸业，儒家不但拥戴“尊周攘夷”，而且使这一思想的传播者，这阻碍了各民族间的文化交流和中外间的文化交流。 为此，我们得出这样的结论，中华民族的文化博大精深，一脉相承，但不是我们这个时代都应该拿来借鉴的。孔子的儒家思想维护了中国传统文化的完整，同时也阻碍了我国许多方面的发展。我们应该辨别历史的精华与糟粕，以一种文化层面上的优秀思想和一种传统中国人的思维方式为借鉴，将这种精神层面的东西应用到环境艺术设计的方方面面中去，以此影响现代人的精神，并且将之发扬光大。 3 对中西方文化的双重吸收―― 吸取西方现代发展优势，发展中国优秀的传统思想 利用西方现代的模式与优点，发展中国优秀传统思想的可能性 作为物质层面的西方设计模式和领引我国传统古代思想并不矛盾，他们在环境艺术设计的领域中是可以相融合的。因为环境艺术设计同时具备物质性和思想性两种形态，而西方的模式与中国的传统思想又正是两种设计文化的精髓之处。将西方先进的物质基础和服务大众的理念为环境艺术物质发展的导向，将我国优秀传统思想作为环境艺术发展的最终精神指导，而不是一般意义上的折衷，并且我国的“和而不同”的思想也为这种融合提供了思想上的先决条件，西方先进的技术使这种融合成为一种可能。 合理借鉴西方文化，不做崇洋媚外和狭隘的民族主义者 现代的西方国家所取得的成绩不置可否，在环境艺术方面有很多值得我们借鉴的内容 以人为本，使环境艺术设计更好美化人的生存环境 人文主义，是西方的主导思想，而中国传统历来的设计对象基本都是皇宫贵族，新中国的成立使得人民当家作主，这一点与西方现代工艺美术的发展契机相一致，且西方在几千年的发展中一直有类似的思想，确实得较好，值得我们借鉴。 借鉴西方先进的艺术语言 西方的现代工艺美术最大限度的展示各种材质的魅力，注重作品肌理效果给人的视觉美感和强烈的刺激。巧妙的应用新形材质，创造别致的肌理效果，充分利用材质肌理，不断创造工艺作品独特的艺术语言。 与科技同步，更好的为国民更好的服务 西方环境艺术的发展紧随时代步伐，与科技紧密地联系，采用新技术新工艺，有很强的创造性，以此来为人们提供更好的生存空间。 设计者应对传统思想有深刻的认识和理解，心怀强烈的时代责任感 吸取我国传统思想的精髓，做中国的艺术设计人 孔子的儒家思想强调天人合一、大自然与造物冥冥之中的联系和和谐。天、地、人三者相互依存相互制约，人可与天地抗衡，高于万物，又受制于自然，三者和谐成于一体密不可分。环境艺术设计正是一门建立在自然与人基础上的艺术，儒家思想树立我们正确的设计出发点。 老子的道家思想玄虚缥缈，内涵丰富，有很强的抽象性和超验性，不是逻辑、理性、语气可传达的，这正应与艺术的创作方式和在设计中引入传统的方式有异曲同工之处。 孟子认为“万物皆备于我矣，反身而诫。”说通过对于自身的认识和修养，达到与“天的共识，强调个人修炼，以达到和谐”，这为对我们对传统的学习，指出了 方法 。 庄子认为，言者所以在意，得意而忘言;书不过语，语有贵也，语之所归者意也，意有所随者，不可言传也。这强调了我们设计环境时讲究的意境，也为我们的设计创造了很高雅的基调，我们应该将其很好地领会并应用到设计之中。 墨子强调的是廉爱、非攻和尚贤，要我们爱所有的人，不因不同亲属贫富而有异，我们可以从中体会到作为一个设计者应有的品格。 …… 除此之外，禅宗的超脱，太极的永恒和对立都为我们的创作提供了素材和创作的出发点。 这些优秀的思想是我们炎黄子孙共同的根基与脉络，是我们独特的思维方式和处事甚至是我们的设计原则，是世界上任何一个国家和民族无法理解和模仿的，这也正是我们的骄傲。 作为环境艺术设计者，了解祖国文化的必要性 了解祖国的文化是一个设计者的成长过程中重要的组成部分，设计者有自己的成长经历，有自己的文化记忆，也会有自己的立场，如果我们不忠实于这些，就会丢掉自己，我们的设计就会没有根。忠于自己的生活，在孕育了自己的文化中学习传统，开拓思路，吸取养分，形成自己的风格。那么这些作品必然呈现出设计师所属群体的文化特质，即那个群体的文化的根。 在设计的学习与实践中，民族传统的继承应是自然的和自觉的，一个出色的设计者的敏感心灵应会对自己的生生不息的传统文化有一个认同与体悟，这也正是形成他个人风格的不可少的源泉。 4 结语 对中国传统的继承，不是一个人、几个人能解决的简单的问题，它需要我们千千万万的、几代华夏子孙共同的努力;对于西方的借鉴，借鉴什么、怎样借鉴、如何把握尺度而不磨灭我们作为中国人的思维方式的延续。这些都是我们所处在这个时代的教育者所应该铭记于心并且深刻思索的，因为在历史的长河中，中国人必将以博大的胸怀和过人的智慧领引世界的和平的发展!也许我们几辈子的努力都不足以名垂千史，但是每个时代的人都有自己的使命和责任，都有作为后人的先人的义务，也许我们看不到祖国未来的美好的瞬间，但是我们心存希望，中国的明天必将辉煌! 参考文献 [1] 齐伟民.关于环境艺术[J].装饰，2003(7)：7-8. [2] 李砚祖.环境杂谈[J].美术，1986(4). [3] 张琦.从“礼”与“道”论中国古代园林的设计思想[J].装饰，2006(8)：24-25. [4] 张夫也.外国工艺美术史[M].中央编译出版社，1999(1). [5] 吴庆洲.建筑哲理、意匠与文化[M].中国建筑工业出版社，2005(6). [6] 鲍诗度.中国环境艺术设计集论[M].中国建筑工业出版社，2007(11). [7] 田自秉.中国工艺美术史[M].东方出版中心，1985(1). 环境艺术研究生论文篇2 环境艺术设计中的创意思维分析 摘 要：在环境艺术的设计过程中，创意思维的应用往往可以获得比较好的效果。本文主要结合对于创意思维和环境艺术的认识，分析探讨了艺术设计中缺少创意思维的主要原因，同时指出环境艺术中创意思维的表现形式和发展方向，以期能够更好的促进环境艺术设计的健康发展。 关键词：环境艺术设计;创意思维;传统教育;文化传承;民族文化 改革开放之后，市场经济得到了快速的发展，社会经济发生了翻天覆地的变化。市场经济的快速发展影响了社会生产生活的各个领域，使得各行各业的竞争更加激烈，市场的发展要求进行创新，也只有不断的创新才能够在市场上立足脚跟。在环境艺术的设计过程中， 创新思维 的应用同样重要，恰当的应用创意思维的应用往往可以获得比较好的效果。本文主要结合对于环境艺术设计和创意思维的理解，对环境艺术设计过程中创意思维的应用进行了探讨和分析，以期能够更好的促进环境艺术设计的健康发展。 1 环境艺术设计和创意思维的概念分析 环境艺术是一个比较大的概念，有着很强的综合性，主要是指环境艺术工程的艺术构想方案和空间规划等。这其中了包含了设施计划和环境，装饰计划和空间，色彩计划和材料等等多个层面内容，有着十分丰富的内涵。环境艺术设计是功能和形式之间的有效结合，也就是说开展环境艺术作品的设计首先应当满足实用性的功能，满足使用者的使用需要，同时还要考虑设计的创造性和审美性，让使用者能够在使用过程中使用的更加舒适或者获得美感，这样才能够更好的发挥很环境艺术设计的作用。 创意思维不仅仅表现在新发明和新发现的思维过程，同时也表现为思考的技巧和方法方面，是在一些局部的见解和结论上具有独到的思维活动。创意思维的产生依附于人们的各种行为和需要，但同时有着一定的前瞻性和导向性的特点，应用创意思维促进提升设计品味的重要途径。在进行环境艺术设计的过程中应用创意思维能够在很大程度上促进设计理念的有效提升，良好的创意思维可以促进环境艺术设计的健康发展。 2 目前环境艺术设计中缺乏创意思维的主要原因分析 创意思维从建筑发展之初就表现出了强大的生命力，环境艺术设计要想获得比较好的发展就不能离开创意思维的应用。但是从总体来看目前环境艺术设计中创意思维还比较缺乏，这主要是由以下几个层面的原因所导致的： (1)传统教育方式的影响。 目前高等学校在环境艺术人才培养的过程中，很多学校都不能做到因材施教的进行人才的培养，老师在进行教学的过程中也大多比较注重知识的传授，强调对于知识的反复练习和进行记忆的训练，对学生创新能力的培养不够重视，这在一定程度上影响了学生创新思维的培养，所以教学中老师处在教学中的主导地位，学生只能进行被动的学习。这种教学模式有利于学生打下很好的知识基础，有利于学生掌握和利用知识，使得大部分学生少走弯路，能够踏踏实实的开展知识的学习。但这不利于学生创新思维的培养，这种模式也忽略了学生自主学习能力的形成，影响了学生的综合素质的健康发展。所以传统教育方式是造成目前环境艺术设计中缺乏创意思维的主要原因，在实践中应当引起足够的重视。 (2)环境艺术设计师的设计思维受到一定的制约。 不同的社会文化会对环境艺术的设计师产生不同的影响。文化在很大层面会影响到设计师自身创意思维的内容和方式，对设计师自身的思维方式也会产生一定的影响。环境艺术设计师自身的创意思维受到多种文化价值的引导，中国传统文化对于设计思维可以产生一定的积极影响，为设计师提供了大量的设计素材，但同时一些文化对于设计思维也会产生“经验思维”，这会在一定程度上制约设计师创意思维的拓展，不利于环境艺术设计的长远发展。 另外社会经济发展的外部环境对于环境设计也会产生一定的影响，也就是大家经常所说的经济基础会决定上层建筑。在市场经济中，设计作品被看作是商品进行买卖，这对于设计师的艺术创作会产生一定的影响。在一些经济发展比较好的地方，社会生产的商品化的程度往往很高，在利益的驱使之下，很多设计师在进行设计的过程中为了迎合大众的口味进行抄袭和模仿，并贴上了创新的标签，这实际上是在很大程度上影响到了创意的发挥，不利于创意的开展。相反在一些经济发展相对比较落后的地区，设计师所进行的环境艺术设计则大多是因地制宜的进行创造的，这往往有利于创新思维的发挥，所进行的环境艺术设计也能够获得比较好的效果，获得大众的认可。 3 环境艺术设计过程中创意思维的表现形式分析 (1)对于民族文化的传承。 中华民族经过几千年的发展，积累了大量的优秀民族文化，这民族文化对现代环境艺术设计会产生一定的影响。在全球化不断发展的今天，越是民族化的东西也就是世界的，传统文化能够对现代艺术设计产生积极的影响，也能够获得大多数人的认同。环境艺术的创意和传统民族文化的结合有利于对民族文化的传承，同时利于环境艺术设计的健康发展。在进行环境艺术设计的过程中通过对传统民族文化的挖掘和整理，有利于形成独具特色的环境艺术设计效果，提升环境艺术设计的品味，促进环境艺术的健康大战。比如在设计师在开展室内设计的过程中，就可以运用传统的吉祥图案开展设计和装饰，也可以利用传统的一些民族符号营造具有民族感的居住氛围，这些创意往往能够获得比较好的设计效果，给居住者营造良好的居住环境，提升居住者对于环境艺术设计的满意度。 (2)追求自然之美。 在 网络技术 和信息技术快速发展的时代，人们每天都会机会受到大量的知识冲击，长期生活在城市里的人渴望能够和自然接触，希望能够享受自然所带来的一些快乐，这些都对于新时期的环境艺术设计提出了新的要求，在开展环境艺术设计的过程中，追求自然之美，将环保和艺术进行很好结合将是未来发展的重要趋势，设计师在开展环境艺术设计的过程中要把握住这一重要趋势进行设计，提升居住者的满意度。在进行环境艺术设计的过程中，设计师只有将环境艺术设计和环保进行有机的结合，才能够更好的表现出人们对于深层次美的强烈追求，以满足人们所追求的情感的有效统一、促进环境艺术设计的整体效果的有效提升。 (3)传统文化和现代文化之间的结合。 创意思维很多时候都和传统文化之间紧密的结合在一起，传统文化为创意思维在环境艺术设计中的应用提供了丰富的文化土壤。虽然环境艺术创意设计有着比较大的风格差异，会选取各种各样不同的素材，但大多数的环境艺术设计或多或少的都会有选择的应用传统文化开展设计。比如2010年上海世博会中国国家馆的设计就将现代环境艺术设计和传统的文化进行了紧密的衔接。 4 小结 环境艺术设计是时代发展的镜子，伴随着社会的不断发展和进步，人们的思想意识和生活状态都会给环境艺术的设计带来很大的影响。在开展环境艺术设计的过程中，要立足于现代环境已设设计创新的思路，将各种具有时代发展要求的设计理念融入到社会的发展之中，这样在设计的过程中就比较容易把握时代发展的脉搏，也就可以创造出更多有生命力的设计作品，从而更好的激发设计者的设计热情，在市场竞争中获得新的创造力。 参考文献： [1] 缪穗穗.简论图形创意的方法[J].大众文艺，2011(12). [2] 王芳.浅谈现代视觉传达设计课程的教学改革[J].青年文学家，2011(14).
亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操.两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。 那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么？我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心；我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿；我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲, 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边. 来自天堂的寓言—感恩 [大 中 小] (作者:) 感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。我感谢父母，生我养我，给了我家庭的温馨；我感谢老师，教育我辅导我，给了我渊博的知识；我感谢周围的每一个人，给了我人间的真情、友情和亲情。 一颗感恩的心永存人们心间。它，是黑暗中的火焰，给人们光明；它，是大海中的一滴水，给人们滋润；它，是沙漠中的一弘泉水，给人们期待。感谢祖国母亲，在这片黄土地上洒上了世界的颜色，是世界变得绚丽多姿，灿烂辉煌。 花儿，你要感谢小草，是它愿做你的陪衬品，衬托了你的五彩缤纷。小草，你要感谢大树，是它愿做你的替代品，为你遮挡了洪水的侵袭。大树，你要感谢大地，是它愿做你的滋养品，给了你肥沃的土壤，能让你在这片黄土地上点缀自己的色彩。白云洗刷后的蓝天，有待发展，南方的大地上有待开垦。 来自天堂的寓言是什么？是怨恨，是嫉妒，还是感恩？答案能突口而出：是感恩。感谢别人意味着自己得到快乐，感恩并不需要太多的承诺，太多的怨言，它只是通过彼此双方心灵上误会的化解方法。它不一定是对别人抱有太多的大恩大德，今是人类生活中的一种处世态度。 天堂的寓言，听过，瞧过，领悟过，但就在一瞬间它却飘走了，游远了，风驰电掣般地流逝了。感激之情，无以回报，用行动去证明：人人都有一颗“感激的心”！ 春天的脚步已停止，意味着夏天的到来。转眼间就快过去多少春夏秋冬啊！朋友们，不要在人间留下像游丝样的痕迹，时间将会如流水般淌过，不要再浪费时间了，拿出我们真正的行动去证实这一切吧！我们都拥有一颗“感激的心”，去感谢周围的每个人吧！
介个，有个电视剧就是叫平凡的世界啊
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3.苦难世界的享受者。孙少安最引人注目的就是他在最困难的环境中依然能够抖擞精神满怀希望的向前。
印象最深刻的就是，动作幅度越大的警示牌越有效—驾车者更早注意到警示牌的存在，进而更早刹车。这是因为，人们在看到静态图片时会在脑内模拟实际的动作。所以看似越“癫狂”的警示牌越容易让人意识到危险的存在。论文写这个不太正常啊。
有一次和朋友去海洋馆。有个旅客问管理员说：“这只鲨鱼会长多大？”管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱多大。”旅客又问：“会跟水族箱一样大吗？”管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限在几公尺的大小，如果在海洋，就会大到一口吞下一只狮子。”难道这叫论文吗。
苏州大学位于中国历史古城苏州，前身是东吴大学，建于1900年，应该是中国最早一批大学之一，历史很悠久，今年是苏大119年的校庆，一百多年来，苏大位于苏州这个历史文化名城自然也出了很多有名的校友，作为他们的后辈，我觉得很荣幸。
首先是杨绛先生，杨绛先生是我国著名的作家，翻译家，我相信很多人都读过她写的《我们仨》，也听过她跟钱钟书先生美丽的爱情故事。能被称为先生，可以见得，她在学界也是很受人尊敬的。在过去的年代，能在学界有大成就的女性屈指可数，杨绛先生就是其中一个。她曾就读于东吴大学，东吴大学是她的母校。
其次是金庸先生，金庸先生的武侠小说对整个华人世界都有巨大的影响力，去年金庸先生去世时引发了怀念潮，一个个标志性的人物正在离开我们。金庸先生是浙江海宁人，曾就读于东吴大学的国际法专业，这也为他后来去到香港写出优秀的法律方向的社评奠定了基础。金庸先生一生成就很高，在武侠小说上是集大成者，在经商上也是非常厉害，一首创办明报集团，成为香港报业巨子。前几年，苏大也要邀请了金庸先生来，授予他名誉教授的职称。与有荣焉。
最后是游泳健将孙杨，拿过很多奥运金牌，全运会金牌等等，是全世界目前最优秀的游泳选手之一，他也是苏大的研究生，很多同学跟他一起上过课，非常有意思。
上面是我大概说到的一些苏大知名校友，其实还有很多，这里就不一一列举了，希望我的回答对你有帮助！
是的。最高学历就是博士，看来孙杨不只是四肢发达，他想全面发展，也想为自己镀层金，也想学到点货真价实的东西。