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幸福是公平的，每一个人都有属于自己幸福。下面是我为大家精心整理的关于幸福的议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
慢是幸福的标志
米兰昆德拉在小说《慢》中曾写道：“我相信慢是一种幸福的标志”。这同样让我想起了一句话：“放慢自己前行的脚步，不是停滞，而是为了明天更好。”
着眼现在，繁华社会，已进入了快节奏的信息化时代，太多的诱惑让我们不舍，让我们慢不下步调，只知道一味的前进，前进。快是实现目标的希望，然而快并不代表收获幸福。在一味追求快的同时，我们也常体味过度追求快的辛酸和苦涩。在快的途中我们可能已经错过太多本该享受的年华。
在交通安全事故中，快是第一杀手，“宁停三分，不抢一秒”已成为家喻户晓的警示名言;新中国成立不久，中国领导人错误估计社会发展形势，在“超英赶美”的豪迈誓言中，付出了沉重的代价，于是“中国特色社会主义理论”成为从实际出发的代名词。
有时慢是为了更好的快，如果说快是昙花一现的过客，慢则是品味幸福的标志。回顾历史，多少墨客在慢中洒脱生活，不如让我们学学他们的慢，去品味慢的幸福。
庄子是慢的，慢到了解游鱼之乐，舞蝶之悦，慢到脱离尘世与名利，慢到只追求梦中化蝶的逍遥，只感受人生中清而澈，柔而凉的泉。无疑庄子的慢是幸福的，他在慢中让自己的心灵飞翔着。
那不为五斗米折腰的陶渊明，在南山下守着他“采菊东南下，悠然见南山”的乐趣;那独钓一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鸟飞绝，万径人中灭的绝句;那挽着飞瀑落九天，捧起桃花潭水，呼唤远影孤帆的李白更让我们看见了他人生中独特的浪漫。
历史是长河，在这条长河中遨游着无数放慢脚步享受生活的人，同样也冲毁了那些在快节奏中消逝的生命。
“一息尚存，奋斗不止”的作家狄更斯，当他不停脑的工作到晚饭时间时，刚坐在饭桌边便永远的睡着了。他把生命当做工作的筹码，甚至忘记自己是血肉之躯，不是钢铁之身。这样的快节奏生活是对自己的践踏与不负责任。
在追求学业，积累知识的过程中，快是美好的希望，但循序渐进才是收获希望的保障。“三更睡，五更起”是扼杀希望的顽敌，“题海战术”、“疲劳战术”是摧残希望的药剂。
是时候放慢自己的脚步了，去听听清晨的第一声鸟鸣，去看看路旁盛开的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你会发现这样的慢，是一种幸福。放松，休息为了明天更好。
平凡的幸福
每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福，且用生命去守望着。他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚;他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。
这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。
其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。
我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。
无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢?”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗?可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务。这不比我一个月多挣几千元更重要吗?我活了70多岁，知道我最需要啥。”
由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。
守望幸福，属于我们的幸福其实离我们很近。尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。
幸福从何而来
其实，幸福很简单。但，它不是想要就会立刻出现，不想要就马上消失的。要想真正得到幸福，说简单也不简单，说难也不难。只是：想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。所以，有些幸福是要靠自己去争取的，而有些幸福，就在我们身边。
记得有一次，我们六班和七班打篮球赛。一直打到6点多才结束。这个时候，同学们一个个都已经筋疲力尽，饥肠辘辘了。怎么办呢?――因为晚上还要上自习的缘故，所以大家只好留在学校食堂吃饭了。刚跨进食堂的门槛，我的手机就“滴滴――”的响起来。“喂，女儿啊。”原来是老爸的来电，“怎么，不回家吃饭了?还在学校忙吗?如果没时间，我就送饭来给你吃，好不好啊?就这样了，拜拜!”天哪，整个通话过程，我竟然连说一句话的机会都没有!这一整个儿什么人啊?(郁闷中……)正想到这里时，老爸又来电话了，说已经到校门口了。我P颠P颠地就跑到校门口，接过饭盒，跟老爸说了声再见，又上气不接下气地直奔食堂。一到食堂，同学就都围上来了。
“筱晓，让我们看看你爸给你带什么好吃的来了?”
“就是啊，筱晓，别小气嘛!”
“筱晓，你好幸福哦!可把我们羡慕死了。”…………
好一会儿了，大家才安静下来。一个同学忽然说：“咱们初一(6)班，谁最幸福啊?”“筱晓!”大家异口同声地说。那一刻，我才发现，原来幸福就在我的身边。顿时，我的心里像吃了蜜一样甜。只见同学们一个个投来羡慕的目光。我真的好幸福啊!!!也许，这就是幸福的味道吧。
现在，有许多的人认为：有钱就可以幸福。我坚决地否定。对，幸福和钱是有关系，但只是很小的关系。假如现在有2个选择：一，你生在一个平民家里，父母不是很有钱，但却很爱你;二，你生在一个百万富翁家里，父母非常的有钱，但整天忙于生意，没时间管你。我宁愿选择前者，也不会选择后者。
幸福很短暂，却是一段令人难忘的美好时光。
幸福从何而来议论文写作提纲：1. 幸福是什么？2. 讲述幸福的来源以及重要性；3. 提出要珍惜幸福、关注幸福；
由寓言故事入笔，点明在社会分工越来越精细、越来越多样化的今天，离开了别人简直无法生存的现实，引发出这样的道理：只有懂得帮助别人，施爱于人的人，才能得到别人的帮助与爱再从反面摆事实，揭示自己从中悟出的道理
幸福从何而来高中议论文7篇
幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。那么幸福从何而来高中议论文怎么写呢？下面是我给大家整理的幸福从何而来高中议论文，希望大家喜欢！
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福是什么?对于我们来说是一个朦胧的概念。毕淑敏在《提醒幸福》一文中说：“幸福就是没有痛苦的时刻”。是的，但或许幸福也来源雨分享。
幸福源自自己。德国的叔本华在《人生的智慧》中说：“自己是纯正和持久幸福的源泉。在悲惨与痛苦的世界中，我们究竟能求得什么呢?每个人到头来除了自己外原来是一无所有啊!”当然，这儿的幸福来自自己，并不是指独享。而且约瑟夫•纽顿在《人生何求》中也提到过：“幸福来自我们内心，而不是外界。”这不也可以说明我们自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去争取来的，而不是凭借外界的力量。
亦然，幸福来自于帮助他人。“帮助他人，快乐自己”是人人皆知的标语。还记得20__年感动中国人物中的李桂林和陆建芬夫妇吗?他们是悬崖小学的支教夫妻，他们自己是汉族人，却是彝族村寨甘洛县乌史大桥乡的教师。学校有80个彝族学生，其中17人住在悬崖下，要爬天梯上学，他们全都靠李桂林夫妇接送。他们每天冒着生命危险，播撒着知识的种子。周一和周五，是李桂林夫妇最忙的日子，他们要接送学生们过5道天梯，小一点的孩子不敢自己走，李老师背着他们上上下下。背一个孩子下去，就得重复上下两次，按这样计算，背五六个孩子，李老师每次都要攀爬将近400米，相当于百层楼的高度。陡峭绝壁，踩空一步就有生命危险。在这极度危险、恶劣的环境下，二坪村小学从没有发生过一起安全事故。至今，二坪村小学已有7届毕业生，学生达189人。村里的年轻人告别了文盲的历史，开始走出大山。他们19年的清贫、坚守，让这个远近闻名的“文盲村”变成了“文化村”。在这对感动中国人物的夫妇眼中，或许帮助悬崖边求学的孩子们则是他们的幸福。帮助他人，何尝不幸福?
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以减半，分享幸福却可以加倍。有这样一则寓言。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己嘴里，于是人人挨饿。在天堂中，众天使也围着大桌子吃饭，但他们夹到食物户型放到对方的嘴里，于是个个吃得很饱，人人都很开心。这是天堂雨地狱的差别，也是幸福雨不幸的差别。当然，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，也为祖国、人们分忧。如杜甫的“安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜!”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……唯有心系天下，为人们奋斗的幸福，才是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大松博文说过：“在漫长的一生中，无论多苦，只要坚持下去，就会找的幸福。”是的，幸福很简单，幸福也是无处不在，只是缺少发现幸福的眼睛罢了。分享即是幸福的源泉之一。
什么是幸福?
做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静;没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。
其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的;另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。
既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。
在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。
幸福就是得到了自己日思夜想的喜欢。幸福就是自己讨厌的早已烟消云散，不存于世。幸福就是在真正属于自己的空间中，再也无人叨扰。
我们被迫如此认真而有真切的活着，尊重我们的生活，否认拥有幸福的可能。我们说，这是的生活之道，但是，能从一个圆心画出多少条半径，就有多少种生活之道，一切拥有幸福的可能审视起来都是奇迹，但是这是每时每刻都在发生的奇迹。
我喜欢兔子，但父母不给养，所以我又喜欢上看书。从书中可以看到不同的世界，这使我深深的被其吸引。在初中时，学校的阅览室天天在中午开发，我也就天天按时去，仿佛已经形成了习惯。看看漫画，看看文学作品，充实自己，以至于自己不会太单调，但是现在它不再开放了。我用自己的零花钱买书看，但是有几本我非常想看却又买不到，非要网购，但在我们这种偏远的地区，网购它成了奢侈的标志。当我回家无论怎么样的乞求，得到的结果只有一种“有时间把课本好好看，把学习往上搞，别整天弄那有的没的。”这种结果明明自己也是知道的，但还是感到很伤心，而且班里的同学也经常骂我傻，用钱不知道好好玩，就知道买那乱七八糟的书，而且还不是言情小说，并且我在班里看一次书他们说一次……因为又再一次无法进行自己喜欢的事情。所以我又换了一种兴趣喜欢人类?
喜欢人类这种事很愚蠢，这其中能有什么幸福?又有什么意义?那就换一种说法，憎恨与宽容，你选择哪个?比起憎恨，当然是宽容比较好，所以我也是，想鲤鱼旗那样，让一切都顺肠而下。与其拒绝，不如接受，爱上所有。
因为拥有和别人不同的兴趣，所以难免会显得比较孤僻，在这样没有任何人会闯入的世界中，只有我一人，也就只有我自己。
无论你们多么的厌恶我，多么的想剥夺我着呼吸的权利，亦或是用硝烟在这丑陋的头颅上使其开出鲜红的蔷薇，但我都无可厚非的深深爱着，爱着，爱着，爱着你们。
“人类”
有人说像我这种接近于疯狂的追求幸福方式是错误的，那什么是正确，什么是错误，决定这些是非的是人的心，但是，所谓的“心”到底是什么?有时候对某人来说是光明希望的事物，也有可能对某人却是黑暗，不去理解这些黑暗，而单纯只去追求光明，那种事情真的正确吗?
你在笑什么?“我可怜，没有幸福，这怎么可。我可是每天都很幸福的”
“每天可以看见自己喜欢的，难道不是幸福吗?整日整夜见不到自己讨厌的，难道不是幸福吗?拥有谁都不知道的世界，难道不是幸福吗?”
对啊!这全部都是幸福!
我的最终大概会被疯狂的所自己射杀，开出美丽的蔷薇花，再也不会呼吸，在罪恶的地底，还在痴笑。“我终于拥有了自己喜欢的，讨厌的也不见了。”在踏入罗生门的一瞬间，“我”得到了幸福。
幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种期待，有时还是种感动。
每一个小孩儿,都有自己幸福快乐的家庭，有自己彩虹一般，色彩缤纷的童年。而我，而我不是没有，我也有，但我经常在外求学，想家让我一种说不出的失落。
我的家庭有慈爱的爸爸妈妈，调皮的弟弟和可爱的我组成，一个美满幸福的四口之家。但是，有时我有时觉得它并不美满，并不幸福。
别的小孩儿每天都能看到自己的爸爸妈妈，可我却不能。因为其中有很多年，我没有和爸爸妈妈在一起。而在我的眼里，能和爸爸妈妈在一起就是幸福，能回到自己温暖的家中就是幸福。
你也许会问：“难到你每天就看不到自己的爸爸妈妈吗?”对了，你是问对了，不公以前有六年之久没有与父母在一起，包括现在也是。每天放学后，自己一个人走进房间，看着那冷白的灯光，年头那冰冷灰暗，空无一人的房间。我不禁打了一个冷颤，感到无比的孤单寂寞，鼻子一酸，泪珠顺着脸颊滑落了下来。我思念村庄，思念家，思念父母。
但每次到星期六可以回家的时候，我高喊，我欢呼雀跃，仿佛是出了笼的一只小鸟，尽情的飞翔，欢快的拍着翅膀。当我走进家门，就会感到仿佛有一股暖流袭面而来。这时我就会大声叫道：“爸爸，妈妈，我回来了。”此时妈妈便会用粗糙但温暖的手指，乔我的小鼻子尖儿。“知道你回来了，每次都是人没到，声儿先到。”我咯咯地笑弯了腰，这便是幸福。
在星期六，星期天这两天，我可以说是世界上最幸福的人了。不管有事儿没事儿，总爱往妈妈身边靠。到了晚上，我又调皮地跑到爸爸背后说：“爸爸，我给您捶捶背吧!”爸爸故意逗我说：“哟!今天的太阳是从西边出来了吗?”我会故意生气的说：“爸爸，看您说的，难到您养我辛苦这么多年，我给您捶捶背也是天经地义的呀?”爸爸就会用二拇指轻点一下我的头，笑着说：“你呀!”有时，我还会独自跑到山坡上，面对花草和鸟儿喊到：“我有一个幸福的家庭，我是世界上最幸福的小孩儿。”
如果你现在问我，幸福是什么?我会毫不犹豫的告诉你，幸福是春风，可以洒播盎然的生机;幸福是甘露，可以滋润久旱的心田;幸福是细雨，可以洗濯心灵的污垢;幸福是海港，可以停泊倦当的船舶。幸福更是家，它温暖千千万万在外漂泊的人儿啊!
幸福就是在你呱呱坠地那刻起划破天宇的嘹亮;在你身处异国他乡时偶遇旧时好友的举杯畅谈;在你飞扬凌天下时佳人的悉告诫。
幸福来自每个人心中。
浪迹天涯的游子有幸福，他们的幸福便是将一幅幅明亮奢侈的画面辅陈在自己思想的蓝天，用血液浸染。冷酷无情的杀手亦有幸福，他们的幸福便是在绝地逢生后的喜悦，在紧张刺杀过程中的激情演绎。最平凡的乞丐也有幸福，他们的幸福便是凝心细数天下人那颗向善的心，衡量他们的操守与底线。所以每个人都有幸福尽管生活再艰苦，思想再罪恶，他们仍然有幸福，只是他们的幸福在心里。
幸福来源的主体不只是人。
天地玄黄，宇宙洪荒。世界何其大区区幸福却能够包容整个世界，这是为何?因为幸福的主体不只是人。幸福属于这个世界。天地万物都有幸福，动物之间有幸福，如乌鸦反哺是幸福，鹰之绝情是幸福。大自然亦有幸福，人类的深情歌颂是幸福，动物的纵情嘻戏是幸福，故而世界无处不有幸福。他的主体绝不局限于人!
幸福来源于生活的点点滴滴。
情到深处了想哭吗?那就哭吧，这就是幸福。其实幸福就是生活中的点点滴滴，是开心时的纵情放歌，是悲痛的掩面而泣，是人最不加修饰的本性!他是一种最自然的真情流露，是人一生中最可贵难得的财富，所以点点滴滴的幸福洋溢成一幅幅明媚的画面小人笑靥顿开。
幸福从何处来并不是一个确切的定义，它究竟从何而来我不知道，可能心理学家科学家这些大神明白吧!可是我是我，我有我自己的定义法则，那就是幸福虚无缥缈却又给人真切切的感受这，这便是幸福。
贪婪的人，坐在门槛上遥望天空：“幸福啊，就是华丽一转身，顿时拥有了面包、马车、城堡……天下为我所有，即为幸福。”
知足的人，站在山顶上笑对夕阳：“幸福啊，就是登上山顶，享受夕阳染红天幕的那一刻，每天看到太阳，是我的幸福。”
幸福从何而来?偶地想起艾青诗人的话，“请问开花的大地，请问解冻的河流……”我想说，幸福很简单，幸福从知足中来。知足者常乐。
知足是诗人挥笔泼墨的江湖。让我们转换时空，看一看那些尔虞我乍的官 场中挣脱出来的潇洒风流吧!去他个权与利，有酒有明月，夫复何求?我国古代诗人李白，赐金放还并没有使他心情郁闷，借酒消愁，取而代之，他游览名山大川，高山流水皆是他旅途的伴侣。他仰天大笑出门去，向世人宣告：我辈不是蓬蒿人。可是，为后人留下了许多千古绝唱。陶渊明归园田居亦从日出而作，日落而息中寻得人生的幸福。
知足是见证奇迹的魔术师。两位年过半百的老伯一天到同一家医院的健康检查。由于医院的疏忽，两人的检查报告弄反了，当得知自己身患不治之症的老伯整天精神抑郁，无病呻 吟，一夜之间头发全白，当得知自己身体健康的老伯每天心情愉悦，钓鱼、下棋、跑步……都是他每日的功课，正因为他知足，享受有阳光的每一天，他的病最终无条件被老天收回，另一位老伯情况如何，便不得而知了?
知足是寻找爱的指南针。人常说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。”这不正反应了当代儿女对待父母的态度如何冷漠吗?与之千差万别的，同样是90后少年，同样作为子女，他却作出了令众人称赞的孝举。家庭贫困的他，自食其力念完高中，考上理想大学，他毅然决定背着双目失明的母亲踏入大学，对于他来说，与母亲在一起的快乐就是幸福。
诗人的幸福，一壶酒，一轮残月，足矣。老人的幸福，健康，拥有阳光，足矣。儿女的幸福，和父母一起回忆曾经，把握现在，展望未来，有爱的陪伴与呵护，足矣。幸福从何而来?我说，知足即可。不要把黄金当作梦想，用真诚满足的心去善待人生，踏踏实实走好每一步，用脚印去召唤幸福。
幸福来敲门，静悄悄，大地开花，冰河解冻，幸福的主人此时笑了，笑得烂漫……
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。本题主要考查以下能力：①对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。【写作指导】1.选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。2.扣住关键词：“痛”和“言”，不能漫谈“痛”。务必紧扣我们面对“痛”，采取何种方式来表达，或不言，以体现责任、包容；以体现坚强、奋起---或善言，以智慧言痛，以诗文言痛，以献爱心言痛----例文1拿什么拯救你，我的苦痛人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。理智的人应该具备理性处理痛的方法。若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。无法立足于社会的。换言之，历浅痛而不言，这是坚强。但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。“众人拾柴焰火高”，有些痛不该独自承受就不应勉强，痛了，就直接说出来，让众人齐心协力抚平你的伤口，留下更多时间享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪地一鼓劲敞开心扉，这样既增加了他人的思想负担，也让自己愈发伤心欲绝。亲朋好友间带给我们的伤痛，我们应该委婉地指出；同时对手间带给我们的疼痛，我们应该巧妙地告知；而敌人带给我们的痛苦我们要死死地保密，若不然岂不是长他人志气，灭自己威风？善言伤痛，既能使对方平和地接受，又能让自己的问题迎刃而解，此乃两全之策。痛既然无法避免，我们就理智对待，在自己不被疼痛伤害的同时，也不能伤害到倾听者。理性选择缄默承担、畅所欲言或善言伤痛，让生活过得更美好，一切痛苦随烟消，随云散。
例如：1.史良参观印度工厂，被工厂的铁线弹了一下，她连说没事，走了以后，别人发现，她的手肿得像个馒头。
2.三国演义中关羽在一次战役中被敌人的毒箭射中手臂，大夫看了之后说需要进行手术。准备给关羽喝麻醉药，但他却摆摆手说不必我和你的门生下几局棋就行 关羽最终忍痛做完了手术令人惊叹。
3.司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
4.战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
1、关羽刮骨疗伤。关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说:"箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。"关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。
2、战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
3、史良参观印度工厂，被工厂的铁线弹了一下，她连说没事，走了以后，别人发现，她的手肿得像个馒头。
4、司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
5、李时珍是明代一个出色的医学家。他每天替乡民治病，累积了丰富的医学经验。他空闲时常常研读各种医药书，充实自己的医药知识。但他发现，药书中有很多错误的地方。有些药书把一些药物的名称、性质和功效等数据，写得含糊不清，十分混乱。有一本药书更把一种毒药误写成补药，结果医生开给人吃，医死了人。
于是，李时珍便立下雄心壮志，决定要重新编写药书，纠正那些错误、混乱的数据，补充新的知识。他把修书的决定告诉父亲。父亲非常支持，说：“这是一件十分有意义的事。但修书的工作非常艰巨，你要有不屈不挠的毅力，和准备花上毕生的精力，才能完成它呀！”
李时珍一面行医，一面阅读大量书籍，又常常做笔记，考证材料。当他对书本上的记载有怀疑时，便翻山越岭，实地考察，希望找出正确答案。他又深入民间，搜集各种药方，因而获得了大量宝贵的医药知识。李时珍经过二十多年的艰辛努力，终于写成了《本草纲目》这一本伟大的医药巨著。
1.巴金是中国现代文学史上一位占有非常重要地位的文学家。文革时期，遭受残酷的迫害。在是非黑白颠倒的时代里，他和许多人一样保持缄默。文革过后，他创作了随笔《随想录》，率先对文革进行反思和忏悔，发出了自己的声音。
他说：“我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。
火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。”
2.三国演义中关羽在一次战役中被敌人的毒箭射中手臂，大夫看了之后说需要进行手术。准备给关羽喝麻醉药，但他却摆摆手说不必我和你的门生下几局棋就行 关羽最终忍痛做完了手术令人惊叹。
3.司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
4.战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
年前，王小波说：“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话……”
18年后，他的愿望有一部分得到了实现。依托网络发达之福，说话的人比以前多了，声音也响亮，草根阶层也开始喊出了自己的声音，并且影响了公众。
但不能忽略的是，上网费固然从一小时8元，降到了一个月80元，但是房价也从一平米1000元涨到了8000元甚至8万元，大家活得依然疲惫，许多人因此也就不怎么想说话，埋头挣钱要紧，大多数还是在沉默着。
《孟子.公孙丑》中记载齐人言：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”做事有聪明才智还不够，还要乘势而为。作家杨大侠认为，学会借势借力。
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“与其待时，不如乘势”，许多看起来难办的大事，居然顺利地办成了，就是因为懂得顺势的缘故。
我们常说要做明智之人。“明”就是要把问题看清楚，“智”就是采取聪明的对策。我们须知任何事情都要有一种既明且智的头脑，看清楚了再采取对策。这里讲的是看问题应持有的正确眼光，既要看到过去，又要看到现在和将来。
要真正把握自己看准的机会，除了行动迅速之外，还要弄清应当怎样办。
实际上，这是一种比较综合的能力，除了要看到、摸准之外，还要看到种科条件的辅助或制约。这就是深一层的眼光了，到底哪些条件可以利用，哪些条件是限制性条件，心里面要有个底。三国时，诸葛亮与周瑜合力在赤壁打曹操，用的一计就是“借东风”。其实，东风是现成的，关键在于会不会利用。
左宗棠认为，做事情要如中国一句成语所说的“与其待时，不如乘势”，许多看起来难办的大事，居然顺利地办成了，就是因为懂得顺势的缘故。
左宗棠所说的“势”，是指那些促成某件事情成功的各种外部条件的综合，即恰逢其时，各种有利条件集合而成的某种大趋势。具体说来，这种“势”也就是由时、事、人等因素交互作用形成的一种可以促成“毕其功于一可役”的合力。这里的“时”即时机。
“一定的时机办一定的事情，同样的事情此时该办亦可办，此时也许不可办亦不该办。可办则一办即成，不可办则绝无办成之望。”这里靠的就是分析问题、看问题的日艮光。一件事，不同的人会办出不同的效果。即使能力不相上下的两个人，这个人办得成的事情，另一个人却不一定能办成。不过，还有一个是“顺势”的问题。所谓乘势而行，也就是要在恰当的时机选择恰当的人去办理该办的事情。
曾国藩对此有自己的理解，他认为顺势乘势才易成事，但前提是要会审时度势。审时度势就是说人们要能根据自己的实际情况和环境条件，。对不同问题采取不同的方法，从而做出明智的决策。如何做到审时度势呢?这就需要有远见卓识。
远见需要眼界，而眼界的宽窄需要新朋友新知识的充益。在内忧外患的晚清局势下，曾国藩结识有志之士，广纳天下英才，为救国于水火而兴办洋务。虽然开头艰难但一直尽心竭力。他认为唯有自身有足够的实力才能摆脱外国的威胁和挟制，达到自立自强。
在筹办的过程之中，无论是轮船枪炮，设立翻译馆还是派遣留洋学生，每项工作他都计划周密、大力支持，取得了积极效果。
由此可见，潮流时局，发展趋势对于事情的成败有着巨大的影响。有需求有机会的时候就要懂得借势，没有人希望自己所做的事情是毫无意义的，是事倍功半的。对于现代而言，国家的法律和政策都代表了一定的“势”，认清这些，结合自己的客观情况，在不勉强的前提下借助局面获得更好的发展，这样的人才更容易获得成功。
作文素材 一．人生信念 1.不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10 万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。 分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。 ★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》） ★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》） ★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》） ★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》） ★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》） 话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才” 2. 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。 分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 ★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子 ★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－梁启超 ★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克 ★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬 ★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰 话题：“真正的残废”“毅力” 3.一次成功就够了 以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心； 18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。 人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。 65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德•山德士! 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。 话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 4.海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识” 是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单•：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。 分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。 ★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 ★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 ★人无远虑，必有近忧。 ——《论语》 ★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 ★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 话题：“忧患意识”“知己知彼” 5..为失败做准备 在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。 分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。 话题：“忧患意识”“成功的因素” 二．个性禀赋 1. 弱点 第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼•费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。 原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。 费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。 分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。 ★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清•魏源） ★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴） ★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋•朱熹） ★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美 ★取人之长，补己之短 话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己” 2.身陷囹圄志不移 尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。 他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。 话题：“永不放弃”“信念与毅力” 3.只有状元学生没有状元先生 卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。” 分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 ★不满足是向上的车轮。——鲁迅 ★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚 ★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根 ★谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠 话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚” 4.黄金百斤，不如季布一诺 季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。 分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。 ★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 ★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 ★言不信者，行不果——墨子 ★人背信则名不达——刘向 ★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值” 5.巴金背书 著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。” 分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。 话题：“读书与作文”“积累的重要” 三．道德修养 1.海啸故事 泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。 话题：“观察与思考”“素质教育” 2. 把最坏的日子捱过去 凡•高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡•高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。” 分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。 话题：“学会克制”“习惯” 3.牛玉琴的“绿色奇迹” 1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。 陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。 分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。 话题：“奇迹”“成功与坚持” 5. “一天变三天”与“一生才三天” 俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点， 他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。 美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。 分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。 话题：“对生命的态度”“珍惜时间” 四．科技之道 1.把闪电关在瓶子里 在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明•富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。 富兰克林决心用事实来证明一切。1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。 分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。 话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩” 2.科学家的价值 美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。” 20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称： “我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!” 分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。 话题：“人才”“科技的力量” 3.十英镑的遗憾 蒸汽机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。 “1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。 分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。 话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀” 4. “用生命做一次试验” 巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。 分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。 话题：“对事业的执著”“生命的意义” 5.让青蛙做证人 伊凡•谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。 可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。 分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。 话题：“信念的价值”“科学的坚持” 五．文化教育 1. “五音不全”的歌手 美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。 2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》 (1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40 位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。 分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。 话题：“偶然与必然”“成功的机遇” 2.治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境 也。” 在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案•元夕》。 分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。 话题：“探索与追求”“勤奋与学问” 3.日本的“菠菜原则” 日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。 “菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。 分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。 话题：“教育的目的”“个人与集体” 4.名人教子 家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。不从吾志，非吾子孙。” 铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。” 鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。 1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。 名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！” 联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。 分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。 话题：“家庭教育”“教育与成才” 六．社会生活 1.一对残疾作家 孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。 这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。 分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。 话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”
毕业论文参考文献可以从图书馆或者中国知网上找。
毕业论文指的是你在大学期间对你所学专业的现实或理论问题进行科学探索且是有一定意义的论文，一般大学生在大三下半学期就可以为毕业论文做准备了，因为大四的上半学期要准备实习，下半学期要准备毕业答辩，等大四再去慢慢准备毕业论文时间是很仓促的。毕业论文的撰写过程要求是相当高的，学生要在相关教师的指导下，选定要写的课题才行，这也是从总体上考察一名大学生大学四年的学习成果。
毕业论文一般都包含以下部分：题目、署名、中文摘要、中文关键词、英文摘要、英文关键词（其中英文摘要和关键词要与中文摘要和关键词相对应）、引言（前言)、正文、参考文献、致谢辞和附录。其中对参考文献的要求和格式都特别严格，查找参考文献的过程也特别浪费时间，下面我将讲讲一些找参考文献的方法。
1.确定方向
不管你要找什么类型的参考，首先都要确定你的毕业论文写作方向，然后根据根据你的毕业论文主题去寻找你所需要的参考文献。所以，定方向是至关重要的一步。
2.找信息
找信息这一步是最耗费心血也是工作量最大的一步了，因为就算你明确了你要找的参考文献目标，但是这一类的参考文献实在太多了，所以找起来也不方便。这些都是你要面临的挑战。找参考文献的话主要有两种方法：①图书馆。不过这个图书馆的范围就有点大了，你可以利用学校的图书馆，毕竟每一所高校的图书馆都提供了很多的资源供大家使用。同时要是学校图书馆的还是不能找到你所需的参考文献，你也可以去当地的图书馆，每一个县级以上的地区都设有它们专门的图书馆，你可以去看看。
②网站信息。随着大数据时代的来临，我们查找资料也越来越方便了，只用动动手指就可以在网上查找到你所需要的资料。现在网上也有专门的网站为大家提供寻找参考文献的便利。比如中国知网和全国学术快报等。
3.信息来源
毕业论文的参考文献不仅仅是局限于一些专著，它还可以包括论文集、辞书、研究报告、期刊文章和报纸文章等。
所以其实找毕业论文的参考文献其实有多种途径，能找的文献也很多，只是在找的过程中比较麻烦，还有就是一定不要抄袭，要是在毕业论文出现抄袭现象后果是很严重的。
可能是专业的文献书籍或者在图书馆查阅一下
参考文献，就是毕业论文中涉及到的主要内容的出处，比如，三聚氰胺的测定，内容中用到的检测方法是高效液相色谱，那要参考的文献是高效液相色谱的分析操作出自于某一本书籍等等，比如中国农业大学出版社某某作者等等
”参考文献“是指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。
根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
扩展资料：
书写格式：
（1）顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码在文后参考文献中列出。
格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。
作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
（2）参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
参考资料来源：百度百科-参考文献
毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。 顽强的毅力无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是能。 放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。范仲淹从小丧父。尽管这样，他仍旧艰苦读书，不放过任何一个学习的机会，最终成为中国有名的文学家。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”而张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。和张海迪类似的还有贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。 类似这样的事例还有很多，我们应该丛中得到一些启示，顽强的毅力来源于坚持不懈的努力。让我们一起学习他们，努力吧！去赢得新的挑战，夺得成功。 古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。让智慧充满人间。事实论据孙膑智助田忌齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。陈襄智审窃贼北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。叶挺巧投密信1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。周恩来智答记者在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？”周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
审时度势，顺势而为的反义词：不识时务，刻舟求剑，墨守成规。释义：审时度势，顺势而为是指“分析时势，估计其发展趋向，因势利导，顺着发展趋向，遵循规律来做事情”。
写作方法
1、确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。
4、详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。
5、要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。
例文：君子懂得顺势而为
生活中，我们常常会遇到很多意料之外的事情。就像材料中的三个人，早上出门便遭遇一场大雨，但因应对之策不同，他们的结果也各有不同。很显然，第三个人的做法相对来说更为明智，因为他更懂得顺势而为的道理。
世间万物，无时无刻不在变化之中。想要做到更好，便需要懂得顺势而为。“势”并不是说要被动的等待时机，而是要主动认识事情的形势和本质，并且懂得把握事物的客观规律为我所用。荀子云:“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。
告诉我们的便是这个道理。古往今来，凡有大成就者，除了自身的努力之外，皆是懂得顺势而为的智者。秦末的暴政，使天下苍生苦秦久矣，心生怨愤者众，而起身反抗者寡。也正是在时候，刘邦看懂了人心的向背，顺势而为，起兵抗秦，最终赢得了天下。
三国时期的孙权，在面对诸葛亮提出的“联手抗曹”的提议时，尽管东吴当时并没有受到直接威胁，但他却懂得审时度势、顺势而为，采纳了诸葛亮的提议，这才有了后来的赤壁大战、三分天下的格局。所以，顺势而为是一个成功者必不可少的能力之一。
顺势而为，不仅对于个人来说是一种优秀的能力，对企业来讲亦是实现跨越式发展的基本要素。马云的阿里巴巴，最初是以国际贸易的中介平台为主要业务, 后来发现国内的需求更是一片广阔的市场，由此才创立了淘宝网，再由淘宝网的结算方式创立了支付宝。
可以说阿里巴巴的每一步发展， 无不是顺势而为的高明决策。而近几年快速发展的拼多多，亦创造了商业上的一段传奇。在一二三线市场几乎被各大电商占据的时候，它看到的则是四五六线的小城市的需求，那里依旧是一片商业的蓝海。
拼多多的成功，无疑也是对市场需求的顺势而为。由此可见，根据外界的情形，把握事物的客观规律并懂得顺势而为，是一种处事的智慧，是一种发展的哲学。
自己百度查啊