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爱情是两个人相亲相爱;爱情是两个人幸福浪漫;爱情是两个人无私专一;爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近和向往。我们都在为爱情而改变，为爱情而奔波，为爱情而变傻。呵呵!也许都是值得的吧!但是爱情是那么盈动人，也是那么自私，更是那么让人不能有理智的去面对，只有认真思考爱情才有醒悟。爱情是甜蜜的吗?不!相信也有苦的。如果爱一个人，就要包容他[她]的小脾气;如果爱一个人，就要给对方快乐跟幸福;如果爱一个人，就要原谅对方的过去，乃至一切;如果爱一个人，就要体谅对方任性、小气和不开心。爱是什么??谁说得清楚，谁又知道?爱一个人好难，也好苦，也好无可奈何，爱是不是要牵对方的手，要依靠对方的肩膀，是不是要包容对方的一切，爱是不是要维护，爱需要理解，包容，原谅，容忍，真诚，才可以天长地久吗?爱是很难说清楚的，不过我们要学会珍惜，因为有些爱错过了就不再来了，不要任性，不要猜测，因为你们是相爱的，爱就是这样，没理由，缘分就这样把你们拉在一起，有一种爱叫做有缘无分，好苦啊!爱不是玩弄，爱不是游戏，爱不是玩耍，爱是一个说不清摸不着的，爱是我们的神，爱是我们的果实，我们都要真实的面对，珍惜眼前的一切。有一种爱叫做错过。人海茫茫时，可能你们真的擦肩而过，也许对方就在你的身边或者对面，但是上天不让你们相见就这样错过了。有一种爱叫做放手。对方希望你快乐幸福的生活，没有烦恼跟忧愁，所以就这样善意的你，让你讨厌，然后离开。有一种爱叫做缘分。天南地北的你们走在一起，然后相爱相知，在一起结合，幸福到老。不再听旁人的欲说和哭泣，因为你们相信对方会对自己好的。有一种爱叫做好苦。什么爱是苦的呢?就是单相思。不是对方拒绝了你，就讨厌你，不接受你。因为真诚坦白，所以对方不想伤害你，就选择了断绝!有一种爱叫做幸福。你们从认识到现在，结婚生子，互相尊重对方，爱护对方，为对方而着想。这样爱情真的好幸福。可是没有几个人尝试过。有一种爱叫做苦想。他[她]抛弃了你，不再要你。而你却痴痴的想着对方，想知道对方过得好不好。冷吗?饿吗?辛苦吗?有烦恼吗?快乐吗?这就是苦想的原因。有人为了爱情，而改变多年的习惯;有人为了爱情而不顾家人的反对，浪迹天涯;有人为了爱情而失去了最珍贵生命;有人为了爱情而变得更理智成熟，也有人也为了爱情变得堕落。每个人都渴望爱情的滋润。爱情就像润滑剂一样，需要滋润保养。如果不是这样的话，那么所谓的润滑剂作用只不过是干枯烦躁而已。常常在爱情当中受伤的人，就像一只无力的刺猬随时用身上的刺来保护自己的身体跟不满，不会轻易的去相信对方说的话。相互之间做多的就是怀疑和不信任的去责备对方，因为对方都害怕自己受伤!你们想做赢家吗?如果想就要好好的改变自己的不是，自己的骄傲，自己的尊严，自己的时间和不满的情绪。因为我们想赢。把爱当成责任，当成生命中最重要的事情。这样你们的爱情就会有结果，有很好的果实。请珍惜自己的爱情，守侯自己爱的人!
作文标题： 议论文论据大全——爱情 关 键 词： 大全 爱情 高中高三 1000字 字 数： 1000字作文 本文适合： 高中高三 作文来源： 本作文是关于高中高三1000字的作文，题目为：《议论文论据大全——爱情》，欢迎大家踊跃投稿。 理论论据 1、人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅《彷徨.伤逝》 2、两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》 3、没有爱情，不会有幸福。郭沫若《棠棣之花》 4、真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。陈望道《妇女问 5、爱情征服一切。[罗马] 维吉尔《牧歌》 6、青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？[俄] 普希金《茨风人》 7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋.秦观《鹊桥仙》 8、男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。闻一多《冬夜评论》 9、人生有限，情无限。宋.晏殊《踏莎行》 10、爱的法则，即是牺牲的法则。李大钊《黑暗运动》 11、爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅《伤逝》 12、相思千万里，一书直千金。唐.李白《寄远十二首》 13、真心相爱是人间至玉。阿拉伯谚语 14、相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。中国谚语 15、不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语 16、相思之甚，寸阴若岁。〈北史，韩禽传〉 事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。他俩结婚后，生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！ ”
人生 爱情 谈谈 为什么 可以 他们 男人 就是 “赏美”更是人之一大享受。因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出“美容”产品为何层出不穷，花样甚多。大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。人容易萌生烦腻心理，于是男的可能会背叛爱情去“招蜂引蝶”，说出“家花不如野花香”、“老婆都是别人的漂亮”的爱情“信仰”、女的可能会“红杏出墙”去“抅三搭四”，施用“美人计”去扮演“狐狸精”的角色。不知道这些是不是另一种独特的“审美观”呢？老天从来就不公平，于“爱情”来说，上苍的“天平”更是从来就没有平衡过。男人为什么有帅的不帅的？女人为什么有美的不美的？虽说都是基因惹的祸，但很多人还是会不爽地拷问老天，当然，答案自然是“哑巴吃黄连”。再于“帅和不帅、美和不美”来说，为什么帅的男人“寻花问柳”会被原谅成“风流倜傥”？而不帅的就要被加罪为“卑鄙下流”？为什么“西施”的笑能被辟成是美谈，男士趋之若骛？而“东施”一模仿就留下“东施效颦”的笑柄，男士嗤之以鼻？又于古代“男女”来说，为什么男的可以“三妻四妾”？女的就得“三从四德”？男的一不满意可以一“休书”搞定，女的就必须“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”？老天从来就不给你解释为什么。古有云：“己所不欲，勿施于人。”但在爱情中则更多的是“强人所难”，而“媒婆”就是罪魁祸首。很难估计有电子商务资料库/,,66!26/9%:'%&多少爱情悲剧是因为“媒婆”引起的，有多少“私奔”是因为“媒婆”造成的。我一直不明白人们为什么要感谢“月老”？他的穿针引线就一定是人家所愿的吗？他就敢确定人家不会有更好的爱情吗？爱情最重要的是“两厢情愿”，“说媒拉红线”本就破坏了爱情结合原则，说得再怎么好听也只能落得个“多管闲事”。奇怪的是，现今社会高科技发展，找伴侣可以网上征婚，“媒婆”这一职业为什么依旧不会下岗呢？“爱情是自私的”是“人性自私论”唯一站得住脚的筹码，恋人们可以把“重色轻友”当成理直气壮的解释，一副“只羡鸳鸯不羡仙”的境界。在干柴烈火的爱情世界里， “二人世界”的“卿卿我我”可以全然不把其余的放在眼里。他们可以在大庭广众下接吻拥抱，不顾别人的鸡皮疙瘩；他们可以在校园自习室里有说有笑、眉来眼去，不顾同学们的学业；他们可以在深夜的宿舍里“褒电话粥”，不顾宿友的睡眠时间；他们可以在背叛道德下轻松地说：“我们愿意，我们是纯洁的。” 《流星花园》中F4中的“西门”有一句名言：“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，这是何等潇洒的话语，可惜它为爱情道德所不容。“人不风流枉少年”相信是多数年轻人的爱情信仰，因为如今的“早恋”问题已是铺天盖地，而讨论该不该“早恋”也早已失去了的意义，该讨论的是怎样把握好“早恋”的方向。很多人总喜欢说爱情只是一场游戏，可悲的是他们一生追求爱情，却总与爱情失之交臂，但总喜欢对爱情津津乐道。伦理家说：“没有性的爱情是不完美的爱情，以性为筹码的爱情是不纯粹的爱情。”
论要爱情还是要面包，这个可以自由发挥．
山川异域 ，风月同天。同理连枝，共盼春来。
有关疫情的优秀标题有：
1.《疫情有你我，携手护华夏》
2.《隔离病毒，不隔离爱》
3.《青山一道，同担风雨》
4.《山河无恙，人间有情》
5.《同气连枝，共盼春来》
6.《疫情在前，责任在肩，爱在眼间》
7.《同舟共济，携手渡难》
8.《悬壶济世存温情，医者仁心立天地》
9.《救民水火，国士无双》
10.《不计报酬，无论存亡》
11.《你的样子，就是中国的样子》
12.《身如逆流船，心比铁石坚》
13.《未来不足惧，过往不须泣》
14.《要向人生索取，不向命运乞求》
15.《世界以痛吻我，要我报之以歌》
师德是中华民族十分看重的美德之一。教师道德是一种职业道德。2013年5月印发《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》，就加强和改进高校青年教师思想政治工作作出部署，将建立师德考核档案。学术堂整理了十五个有关师德的论文题目，供大家进行参考1、新形势下加强中小学教师师德建设的必要性及对策2、中小学教师师德建设现状的调查思考3、浅论中小学教师师德建设对策4、论社会主义核心价值观引领下中小学教师师德建设的途径5、中小学教师师德规范落实的现状、问题与对策6、师德:教育者自主性的标尺一一谈中小学教师师德成长的路径7、以德育引领幼儿园与中小学教师师德建设8、新时期加强中小学教师师德教育紧迫性及其对策的研究9、中小学教师师德建设必须以人的全面发展理论为指导10、农村中小学教师师德失范的学校因素及建议11、基于职业幸福感的中小学教师师德建设工作反思12、加强中小学教师师德建设的方法和途径13、加强农村中小学教师师德师风建设14、试论中小学教师师德建设与素质教育.15、铜仁市中小学教师师德师风存在的问题及对策
师德教育论文题目大全
从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我帮大家整理的师德教育论文题目大全，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、以核心价值观引领师德建设的思考
2、传统师德视域下青年教师师德养成
3、教育信息技术促进师德修养和教师专业发展思考
4、专业化背景下师德建设之协作精神的地位及培育
5、论新时期师德师风建设的有效途径
6、运用马克思主义原理探究师德建设机制
7、谈谈师德师风建设的重要性
8、用责任终身追究制防治师德越位
9、以师德为基础建立良性师生关系探析
10、浅谈教师“师德”的重要性与塑造方法
11、探究师德与爱生在心理教育中的作用
12、论加强师德建设的必要性
13、师德建设的价值与途径
14、加强师德修养重视非教学因素的研究
15、论走向教师幸福的师德修养
16、德性伦理学视域中的师德定位
17、从师德建设看教育生态的当代困境与应对策略
18、专业伦理视角下师德规范的新要求
19、儒家教育伦理与师德修养刍议
20、基于中华民族文化的师德观
21、社会主义核心价值体系融入师德建设机制研究
22、当前我国师德中存在的问题及对策探析
23、新形势下教师师德建设研究
24、论师德的特殊性与师德修养
25、当前我国青年教师师德建设研究
26、论当前师德教育的困境与超越--基于教师道德学习阶段性特质的反思
27、中美师德规范比较研究
28、廉洁文化建设引领师德建设的思考
29、基于师德及其核心要素发展模型的五类教师分析
30、高等师范院校成人教育师德建设
31、底线伦理视域下的师德困境及其出路
32、师德建设与权力行为的理性取向
33、中国传统文化与现代师德建设
34、中美师德规范比较以及对中国师德建设的启示
35、教师师德建设长效机制构建研究
36、关于师德养成路径的几点思考
37、和谐社会背景下的师德建设研究
38、论师德的现代转型及其评价的新趋向
39、孔子的师德观对成就教师幸福的现代启示
40、远程教育高校以党建工作促进师德建设的若干思考
41、公共性视域中的师德建设探究
42、传统私塾教育中的师德理念窥探
43、浅析现代教育师德师风的不良现象
44、加强师德建设的主要举措
45、教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性探究
46、中国师德建设文本存在的问题及超越路径
47、孔子公正观对师德的启示
48、美国师德建设经验对我国师德发展的启发
49、新形势下体育教师师德建设
50、基于《论语》师德观视角浅析对当代师德的影响
51、浅谈师德师风的建设
52、浅谈民族地区特色师德教育
53、中美师德规范文本对比研究
54、新时期师德文化对教师的影响浅析
55、“以人为本”的师德建设理念浅析
56、归因训练在教师师德培养的作用探究
57、论孔子师德观对当今师德建设的启示
58、教师伦理学视角下的师德建设优化
59、道德发展阶段论对师德培养模式的启示
60、师德建设在构建社会诚信体系中的实效性研究
61、从党的群众路线教育实践活动中提升师德素养
62、当前我国教师师德建设问题及对策
63、师德修养与教师幸福的关系探析
64、提升教师师德修养的路径选择
65、陶行知师德思想的特点及其当代价值
66、基于教师主体意识下的师德机制培育研究
67、关于生态文明社会下师德建设问题的思考
68、略论当前师德建设的几种迷误及其出路
69、论师德建设的实效性
70、师德一票否决制实施的生态价值、困境与破解路径
71、论现代教师的师德修养
72、师德师风建设的文化探求
73、结合陶行知精神探讨教师的师德建设
74、体育教师师德修养研究
75、区县级教师进修学校师德培训策略
76、浅谈师德在学生思想道德教育中的重要作用
77、试论师德修养在教学中的重要性
78、师德评价科学路径的应有视域
79、“传道守正”的师德传统及其对当代的启示
80、消极性教师伦理的缺失与构建--对我国现有师德体系的反思
81、新时期加强师德建设的紧迫性
82、教师师德修养浅析
83、论师德建设的教化、内化和制度化
84、科学发展观视域下转型期师德师风建设的问题与对策
85、浅谈如何提高教师师德修养
86、浅谈教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性
87、加强学校师德建设的路径探析
88、对新媒体背景下师德建设实效性的思考
89、从孔子对教师职业道德的论述谈师德建设
90、试析师德师风建设中的廉洁自律
1、构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究
2、学校德育校本资源综合应用的研究与实践
3、苏教版小学语文寓言教学的道德审视
4、论学校教育中的选择性尊重
5、品德课教材中公民宪法义务的文本研究
6、小学公民教育实践研究
7、用冰山理论指导工学结合实践
8、以社会实践为德育载体的可操作研究
9、减少师源性心理伤害的对策研究
10、学校德育空间研究
11、苏北农村留守初中生学校生活幸福感的个案研究
12、“校本德育”的内涵研究与实践探索
13、中等职业学校校园文化与企业文化对接内容与途径探析
14、中小学生心理健康问题及对策
15、学校心理团训的尝试与反思
16、全员德育中的班主任和学科教师的教育职能研究
17、关怀理论在儿童道德教育中的作用与意义
18、儿童同情丧失与学校教育
19、非连续性教育：学校教育的重要维度
20、课外体育俱乐部--职校“问题学生”转化的有效阵地
21、初中思想品德课程中的消费教育研究
22、特殊生教育的有效尝试
23、青少年道德发展环境的研究
24、文化转型：高职院校技术文化的构建
25、中职生异性交往中的问题及对策
26、道德同一性的心理发展与建构
27、课程内涵及在德育中的方式研究
28、赏识教育在中职班级管理中的运用
29、网络德育活动开展的可行性研究
30、高职院校新生和毕业生职业兴趣和职业价值观的比较研究
31、德育与学校网络生活切入点的研究与实践
32、舍勒人格思想研究及其对当前道德教育的启示
33、教育中的国家主义及其道德后果
34、人本德育：一种新的学校德育范式
35、满园春色更待绿叶衬
36、试论职业学校德育工作中学生主体意识的培养
37、对近三年来“UPI”量表普查中“想轻生”新生的分析报告
38、“公共参与的限度”公约下的班级公共生活建构
39、构建和谐德育的思考与实践
40、新疆维吾尔族中学生的民族认同研究
41、新课程背景下的全员德育研究与实践
42、家庭教育成功模式创建与推广研究
43、重拾节俭教育
44、中职生“文化休克”症探因及消解对策
45、高职生主观幸福感与自我评价的相关性研究
46、社会化视野下的大学生基础文明教育
47、职业学校和谐班级建设的几点思考
48、改革开放以来我国中小学德育政策分析
49、终身道德学习：道德人的培养路径初探
50、论“公共人”的培育
51、浅议如何处理和避免学生“不尊敬”事件
52、小学品德课程价值生成研究
53、道德视角下农村儿童闲暇生活的质化研究--以新乡A小学中高段学生为例
54、学生综合素质评价的实践与研究
55、学校里的病态竞争与道德教育
56、影响教师进行学科德育的主要问题及解决问题策略的研究
57、高职院校毕业生就业市场建设的思考
58、校园网络阵地建设与管理研究
59、生活化德育的研究与实践
60、从心育入手，抓好职校新生入学教育
61、以绘本为媒介实施品格教育的行动研究
62、社会主义荣辱观与高职院校学生的品德培育
63、心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究
64、公民教育视野下的小学班会研究
65、新时期社区教育有效模式探索
66、校园文化建设与学校德育的研究
67、对话式德育课堂的`研究以“品德与生活”课堂为例
68、“问题学生”家庭教育的个案研究
69、让游戏替你说话
70、学校心理教育与新型师生关系的构建
71、苏教版小学语文教科书中的生命教育探析
72、儿童休闲的缺失与弥补从家庭教育的角度分析
73、发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索
74、用认知行为理论指导问题学生的转变工作
75、中职学生习得无助状态的成因表现及教育对策初探
76、分数崇拜与学校德育
77、道德教育方法,途径年级层次探索
78、和谐校园视野下高职院校学生党建工作的理性思考
79、当代大学生孝道现状及其教育对策研究
80、小学品德教师专业认同的个案叙事研究
1、思想政治课教学生活化的探究
2、以社会实践为载体增强中学德育实效--以福建师大附中为例
3、营造生态文明氛围 构建和谐校园--绍兴市元培中学生态文明教育纪实
4、中学历史道德教学实效性中存在的问题及对策
5、道德信仰失范背景下的中学德育困境
6、美国中学德育导师制的实践图景理论脉胳及其启示
7、浅谈中学物理课渗透德育的重要性
8、中学思想政治教师专业素养研究
9、浅谈中学体育教学对德育的功能
10、中学思想政治教育学生网络媒介素养提升的研究
11、浅谈中学德育中的赏识教育
12、立德树人视域下中学乒乓球文化的育人功能s
13、浅议中学德育教育对学生健康人格形成的重要性存在问题及培养途径
14、“明礼修身”教育的课程建设实践研究
15、初中英语课堂中的德育渗透之浅谈
16、核心素养视野下高中政治课的实践与思考
17、浅谈中学班主任的“恩威并施”教育
18、城乡结合部初级中学德育工作策略
19、在中学体育教学中强化德育渗透
20、中学德育教育实效性存在的问题及成因分析
21、中美中学德育实施之比较
22、时事政治融入初中思想品德教学的策略研究
23、中学德育人文关怀缺失的现状
24、积极构建以学生为本的中学德育新观念
25、论网络对中学德育工作的影响及应对策略
26、关于英语教学中进行德育渗透的调查--以武汉市弘桥中学为例
27、面向浅谈核心素养的德育课程体系建设
28、新媒体下的翻转课堂对提高中学生政治课学习兴趣的作用
29、以礼仪立德树人的实施策略--以广东省始兴县城南中学为例
30、以主题性游戏促进幼儿德育教育的发展
31、利用地方德育资源对中学生进行思想品德教育的方法探讨
32、环境育人建设绿色文明校园--陕西省宝鸡中学生态文明学校建设纪实
33、浅谈中学计算机教学中的德育培养
34、中学政治课开展“三观”教育初探
35、浅谈中学班主任德育工作的创新
36、论高中思想政治课对学生幸福能力的培养
37、实现大学与中学德育有效衔接的思考
38、媒介对初高中德育教育影响的对比研究--基于Y中学的调查
39、“和文化”教育特色学校建设探究
40、普通高中思想政治课德育模式创新浅谈
41、浅论团体心理辅导在中学德育中的运用
42、高中思想政治有效教学探索
43、浅谈学校德育的“无形”与“有形”
44、互联网思维背景下对中学德育的新解读
45、如何激发学生学习思想政治课的兴趣
46、对中学德育教育的思考与建议
47、对中职生礼仪教育的思考
48、农村中学德育工作的深化开展策略研究
49、国外中学德育教育模式及其对中国德育教育的启示
50、初中思想品德课学生兴趣培养之尝试
51、中学物理教学中加强学生德育的策略探索
52、家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境
53、新课改视野下中学德育管理工作创新策略研究
54、让雷锋精神之花在中学校园美丽绽放
55、浅析多媒体网络促进中学德育的发展
56、价值多元化背景下中学德育创新论析
57、浅谈乡镇中学生思想品德教育的生态体验
58、中学德育的全时性思考--以耽美文化的挑战为例
59、与“生”俱进 优化德育策略
60、如何实现中学德育与社会主义核心价值体系的多元对接
61、深化初中学生的责任意识
62、道德教育是学校教育的灵魂--记北京市华侨城黄冈中学以德育人的校长徐超
63、论中学感恩教育与和谐校园建设
64、中学思想政治课教学实践化低效分析
65、初中德育建设中渗透社会主义核心价值观的有效途径
66、浅析新时期的学生心理健康教育
67、浅谈当代中学生的德育教育
68、中学语文课堂教学渗透德育理念新探索
69、浅谈初中思想品德教育与心理健康教育的结合
70、浅谈农村中学德育工作改革的思路
71、谈初中思想政治课的创新教学
72、在中学德育工作中如何渗透心理健康教育
73、也谈学校德育的理论指导问题--以华山中学为例
74、浅谈中学德育教育的新特点
75、论中学德育中的人文关怀
76、心理学辅导技术在中学生态德育的实践初探
77、利用漫画试题灌输社会主义核心价值观
78、造成学困生心理问题的因素分析及应对策略研究
79、让德育为中学生的全面健康成长保驾护航
80、历史课堂的德育教育手段初探
81、浅析中学时期的思想道德教育及对大学生的影响
82、斯洛特道德情感主义对中学德育的启示
83、新课标背景下中学体育与健康课程教学中的德育教育
84、学习儒家经典文化 提升教育教学质量
85、提高思想品德课复习的课堂实效
86、新课程背景下中学体育德育评价理论探讨
87、地理教学德育要素的挖掘与利用探讨
88、生命教育视野下对中学德育的反思与探索
89、初中物理教学中德育渗透举隅
90、初中生自我教育的思考与对策
91、西部地区中等职业学校如何做好德育工作
92、道德教育中的“问题”--基于师生主体差异的分析
93、高中思想政治课堂教学要融入非智力因素
94、如何把中学思想品德课的功能发挥至极致
95、浅谈特色德育教育建设--以重庆市杏林中学儒香特色德育教育建设为例
96、班级道德讲堂对中学德育途径的创新
97、浅谈职业中学德育课教学模式构建策略
98、浅谈如何对高年段学生进行德育教育
99、农村中学德育量化评价与质性评价关系的思考
100、论中学隐性德育实施中的问题及对策
101、“微时代”背景下的中学德育工作探析
1、爱的烦恼. 2、爱的季节. 3、爱的思考. 4、爱的喜悦. 5、爱的真谛. 6、爱的味道. 7、爱情畅想曲.
比如如何寻找幸福，还有以爱为话题。像这类的英语作文都有哪些呢?四六级或者考研考过的类似的有哪些?或者你觉得这方面的还有可能考什么题目的?多谢回答。
有一种情，沉默无言，但足以令人为之感动；有一种爱，无怨无悔，即便是牺牲一切也不求偿还。当风雨中的步履已经疲惫，当外界的生活遭遇困难，当心头的苦衷需要倾诉，有一扇大门永远为你敞开。尽管这间屋舍并不华丽，但它足以遮挡窗外的风雨
爱，请深爱。
写作思路：根据题目要求，可以以生活中某个相关事情作为主题，最后总结自己的感受。
“清风不来，三月的柳絮不飞。”山涧的清泉缓缓前行，驶进小河温暖的怀抱，随着小河归属大海。
一切均是那么自然，那么和谐，正如人世间的情感，由缓到急，再到起伏不定。让人琢磨不透，却又让人情不自禁。
鸟儿生来就会飞翔，鱼儿生来就会游泳，马儿生来就会奔跑，人生来就会动情。
母子之间有亲情，朋友之间有友情，男女之间有爱情，面对伟人有崇敬之情，面对恩人有感激之情，面对处于为难之中的人有同情之情。人世间的情感纵有千种万种，却又都离不开一个“爱”字。
正因为有爱，才会有门前的守望，母亲节里的百合花；正因为有爱，才会有肝胆相照，同生共死；正因为有爱，才会有天长地久，海枯石烂；正因为有爱，才会有雪中送碳，人间遍地是温情。
人类的感情微妙非常，时起时浮，虽然摸不着，看不见，却又真实存在。“落红不是无情无，化作春泥更护花。”一切皆在不言中。
人类的情感千变万化，每一种行为其实也饱含了丰富的情感。比如思念一个人可有痛苦、欣喜、惆怅等多种感情组成。想念却看不见就会痛苦。看不见却会时常憧憬美好的未来，喜悦就会随之产生。当感叹现实与想象之间的差距时，无疑就会惆怅。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”爱建立了一对热恋中的男女牛郎织女般的爱情；爱造就了一个英雄男儿奋不顾身跳下高桥拯救落水少女；爱支撑着一位伟人携手百姓拯救灾民；爱激起了一代又一带中华儿女扞卫祖国疆土，推动祖国发展。
情，人人都有，谁能无情。有情就有爱，有爱人间就会有温暖。
“让我们手牵着手，献出我们的爱，苍天无情人有情，人在青山在。”
每一次谈恋爱，都是让我们成长的经历。爱情中没有对错，只有合不合适。以下是我整理的以爱情为话题的作文题目，希望可以帮到大家!以爱情为话题的作文题目：我论爱情.爱情论我 那个少女不怀春，那个少年不钟情。爱了，是正常的表现。不爱，是虚伪人的 说法。青苹果与红苹果。都是苹果。 ----题记 想了很久，爱情这东西啊，不能用哲学或科学分析来解答。每个人心中都有 爱情的种子。这是我们天生的，是如同进食，睡觉一样的本能。人生代代无穷已。 我们的生命是有限制的。但人却能生根在这个世界上这么久，可能就要归功于 爱情了(我们都是爱情的结晶品嘛，呵呵)。 圣经里说过，第六日，神创造了人，是男人。由于上帝看到男人过的孤单，寂寞。于是就在男人睡着时，从他的身上取下一根肋骨。造成女人。不用说，你们也应该知道他俩就是大名鼎鼎的亚当与夏娃了。所以在古希腊的神话里，有说男人和女人是一个整体，天神害怕他们的力量，才把他们分开。男人和女人需要花费一生的精力，寻找他/她的另一半。 我们有喜欢的人，有放不下的东西，是因为我们爱上了这个人，爱情是吗啡，它既是很好的止痛药，也是毒品的一种。我们是因为心理和生理上的需要才会产生爱情，这就能说明，为什么当我们心灵空虚，情绪低落，或缺少安全感和性欲高涨时，对于爱情就会极度渴望。当我们能控制我们的情感时，就是幸福。当我们不能控制的时候，痛苦就会出现。 有一句话不知大家是否记的，在错的时候，遇见对的人。其实就是说时间的错位，喜欢的人可以很多，但能和你终老的爱人却只有一个。或许只在小说或在电影里出现过。但是为爱守侯，我是赞成的。这种并不是浪费时间的白等，在守侯的时间里，也是对双方所谓的一种考验。 很看不惯那种一年中换要好几个男/女朋友的人，也很讥笑那种所谓的快餐爱情，总是说两句“好听：的话，楼下“苦等“几天。再送上两份“厚厚“的礼物。就承认某人和自己的关系，无非是“他是我男朋友，我就爱他。这种性质。那么，这和他给钱我，我就和他发生关系有不一样吗(这种叫什么，大家也心知肚明)?爱是由时间来证明的，经不起考验的爱情不要也罢。经不起等待的人不爱也对。好事总爱多磨。好酒总要藏酿。没有开头空虚寂寞的煎熬。那会有结果心满意足的收获。 卞之林有首诗歌我很喜欢 “你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰你的窗子，你装饰了别人的梦。“ 这个世界上没有真正的独角戏，只在乎你用什么样的角度对代爱情，如果不是 所谓的“爱情“。你就能很可能要遇见真正的爱情了。 有花需折直需折，莫待无花空折枝。真正无毒无公害的青苹果，也是学习生活里很好营养食品喔!呵呵 -----后记 以爱情为话题的作文题目：别样的爱情 爱情到底是什么样的呢?这个令许多人琢磨不透，大伤脑筋的情感。也许没有人能解释的清楚这种奇妙的感觉。 风吹拂着脸颊，扬起一缕缕头发，夕阳的余晖照耀着大地，给大地镀上了一层金黄。“来新邻居咯，妹妹快去看看吧!”姐冲我歇斯底里的大喊，一脸的兴奋。也难怪，邻居一直也没怎么变，总是那么几张老面孔。我立马放下书包，同姐姐一道，去和咱们的新邻居熟熟脸。邻居家倒也挺宽敞的，和她攀谈，才知道她是湖南人，原来我们还是老乡哩!问她是干什么工作的，她神秘的冲我一笑，带我来到一架机器前，难道跟这架机器有关?我的脑子充满了疑惑，哦——原来她是纹身老板。 由于这家店是新开的，附近倒也没这样的店，女老板在这一带口碑不错，价格低廉，生意异常红火。在隔壁埋头苦读的我再也没法静心了，就经常趴在窗户口看她们做生意。进这家店的大多是一些年轻人，“爆炸式”的发型特别炫酷，来去都潇洒地飚上摩托，放着劲爆地音乐震耳欲聋。其中，令我觉得奇怪，特别眼熟的是那几个年轻女生，几个月里她们光顾这家纹身店都好几次了。奇怪，她们又进这家纹身店了。我立马放下手中的书，跟去邻居家，还没进门，就听到一阵吵闹声。“姑娘，你真的不能再纹身了，你这块皮肤都黑了，不行呀!”一听就知道是邻居阿姨。“拜托你，求求你，帮帮我，把这个‘许小飞’的名字除掉，我还想要下一次恋爱!”一个甜甜而婉丽地声音传入我的耳朵。“姑娘，我已经告诉你，不能再纹身了，我真的很想帮你，可是——”“难道就真的没有办法了吗?”……十几分钟后，一个女生发疯似的跑出来，我终于看清楚了她的脸，蛮漂亮的一个女生!这时，邻居阿姨也走出来，她看出我的惊讶，略有感触的讲了一番话：“多好的一个女生啊，这几个月她先后来我店里纹了好几次，都是由曾经骂她重色轻友的朋友带来的，我都提醒她不能再纹了，是希望她能有一段长久的爱情!看着她们那痛苦的甜蜜，起先，纹的时候都说纹大点，太小了怎么看得见?等到分手，才愤愤地说要把起先的名字除掉，再纹一个新名字。”说完，邻居阿姨进店了。 二战后，许多士兵牺牲了，他们的妻子便会把丈夫的名字纹在自己的身上，把他们记在自己的心底，一直没有除去，也没开始新的生活，假如这些女孩不能像这些人一样，又何苦折磨自己呢? 关于爱情，我似乎还是模糊不清，而这次我却懂的了别样的爱情。 以爱情为话题的作文题目：女人与爱情 人类有这变态的爱情，人类有专制的爱情。如果更确切的说，人类的爱情便是男性的爱情。人类中的男性似乎一直以来便统治着爱情。 有人说女人一生书写的便只有两字---爱情。 女人是爱情的最终归宿。也是爱情的牺牲品。女人向望爱情，女人期待爱情。女人因为爱情而幸福，也女人因为爱而毁灭。如果更为准确的说的话，那么“女人是水做”倒不如说“女人是爱情做的。”女人在人类爱情的爱情岁月中是可悲的。她们的命运是可悲的，她一出生是女人便预示着要为男人把守着一生只有一次的贞洁。女人是多情的但她不可以像男人那样子去处处留情，对爱情三心二意。如果一个女人失去了贞洁那么她便失去了爱情。更进一步的说女人便从此失去了生命。因此，女人是危险的她必须时时防范着。她向往爱情但又不能够抛洒爱情，因此女人是痛苦的。一个女人必须保持着明亮的眼睛与清醒的头脑来审视中意的对象。不然外表美好的爱情终将为她敲响毁灭的丧钟。 女人的的不幸来源于男人对爱情的变态。男人天生就对女人的贞洁看得十分的重要，几乎可以占据爱情的整个分量。大多数爱情也要建立在女人的贞操上，这便是对女人的不平。 男性对女人的专制和对爱情的霸道不单单表现在她对女人贞洁的异常重视。而且还会在生活女人的交往。一个男人多数不太喜欢另一个男人对她的女人眉来眼去，或够手搭脚的。有时甚至连看一下都不行。对这一点不仅在中国还是在外国的历史上都不难找到答案。如果说撒娇是女人的权利，吃醋便是男人的专利。而男人吃醋更比战争还要恐怖。如果说女人是守护爱情的天使。那么男人便是毁灭爱情的魔鬼。 男人对于爱情便要求女人在没遇到他之前留着空白等待着他。等到男人捕获了女人的爱情的时候男人便要占据她的灵魂和肉体。当男人占据了女人的灵魂与肉体的时候他便会毫不珍惜的将其抛弃。这样女人便在爱情中毁灭了。 男人要爱情付出他的一生。而爱情要求女人来付出她的一生。上帝曾对女人说：“当爱情的光环套在你的头上时你将走人无底的深渊。”幸福于苦难只隔一层膜。当你把那层膜刺破的时候流出的或是将你湮灭洪水，或是你找寻已久的幸福的甘泉。如果一个女人爱错了一个男人等待她的将是永无止境的。 猜你喜欢： 1. 比较励志爱情的文章3篇 2. 青春励志爱情作文 3. 以幸福为话题的满分作文范文 4. 关于以幸福为话题的作文4篇
给些资料给你，你自己再归纳总结一下吧！ 没有爱情的人生一样是人生,对于有些人来说爱情是累赘.他们需要的不是 爱情,他们想要的是金钱及地位或是美貌. 拥有人生是拥有爱情的第一步,有了爱情的人生是完美,没有人生爱情谁还说它是完整的呢?? 而它可不可贵就要问你的心了.答案就在你的心里...... 人生只在呼吸之间 人之一生,犹如一呼一吸,生和死,只是一瞬间的转化,了悟这点,方能做到努力把握每一刻秒.须知,生命本身就是一个不断新陈代谢的过程.人在每次呼吸的一瞬间,既是他自己,又不是他自己.“人生只在呼之间。”时时更新自我，不眷恋旧我，不追悔往昔。“往者不可谏，来者犹可追。”吐故纳新，让生命之树常青。 爱情是蜡烛，给你光明，风一吹就熄灭；爱情是鲜花，美艳动人，季节一过就枯萎；爱情是彩虹，缤纷绚丽，太阳一晒就蒸发；爱情是飞鸟，装点风景，天气一变就飞走…… 哲学家说：“感情胜于金钱，但现实是铜臭会腐蚀感情。” 政治家说：“爱情是政坛的秘密。” 已婚者说：“爱情是后悔莫及。” 未婚者说：“爱情是执迷不悔。” 诗 人说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 作 家说：“婚姻是爱情的坟墓。” 艺 人说：“绯闻是成名的催化剂。” 男 人说：“爱情是‘面包’的交换物。” 女 人说：“爱情是男人的‘麻醉药’。” 爱 情说：“你说爱情是什么就是什么。” 我说：“对于爱情，我是雾里看花水中望月。” 人分男女，世间便有爱情，有了爱情，生活便有了许多茶余饭后的话题。 “外面的人想进去，里面的人想出来”，这是何等残酷的玩笑。许多东西，人们在拥有时视为草芥，而当真正失去时才想珍惜，“整理初恋时的旧情书，懂得了什么是蓦然回首”，最善变的永远是人的心理。其实爱与被爱都是一种伤害，不论是暗恋、明恋、单恋、相恋、苦恋……甚至网恋，也许只有当“失恋”时才会发觉其实“爱恋”都是一种痛楚的开始。“问世间情为何物？直教人生死相许。”——想想其实是挺白痴的做法，奇怪的是世上就是有很多人愿意去当“傻瓜”，于是，人类便多了一笔债——情债！爱情，一世难解的纠缠。 生活中单身的绝对占多数，也正因这样，爱情连续剧才老有续集。偶遇倩影对对，忽闻情话绵绵，或许甚至冒出一句半死不活的“OH！MY DARLING！”大多数单身者免不了起一身鸡皮疙瘩，然后在大步避开的同时甩一句“肉麻”，尔后便是让妒忌之心去吞噬“无可奈何花落去”的寂寞，在他（她）们的世界里，爱与被爱都没有发生，因此，听情歌便成了他（她）们的最爱，这可能也是为何现在的流行歌曲总是离不开“爱情”话题的束缚却总能占有很好的经济市场的原因吧？！ 爱情源于需要，人是理性动物，“萝卜青菜，各有所爱”，因此“同性恋”无可厚非，正因如此，FANS们可以原谅张国荣而继续爱着“哥哥”，只是背后有多少“痛心疾首”和“恨铁不成钢”就不得而知。其实爱情值得怀疑的是它的浓度，产生错误的是它的方式，请记住这样的话：“若别人心里空间没有你的位置，请不要冒失的从一个角落闯入；若别人施舍你一些流沙地时，你营造的只能是空中楼阁。” 爱情中最大的谎言就是给对方诺言，“爱你一万年”、“爱你到天荒地老、海枯石烂，陪你到天涯海角”……海本就不可能枯，石也不会烂，天不会老，地也不会荒，就算他（她）真的想爱你一万年，但你们不可能活到一万岁。但就是这样一句话，足以让恋人们把对方爱得死去活来，仿佛看到美好的未来蓝图，也许这就叫“美丽的谎言”吧？！从中我们不难理解“为什么甜言蜜语总能长久不衰，为什么说恋爱中的男女是最盲目最幼稚的”。当你不确定会不会在未来的日子里还爱着他（她）时，那就给他（她）诺言吧，这可能就是最保险的做法，只是当“面具”落下时，欺是否狼狈不堪？女人总喜欢在爱情失败后说：“男人没一个是好东西。”她们忘了她爸爸同样是一个男人；而男人则会这样说：“女人嘛！女人如衣服，不合身就扔呗！”可他们忘了是女方抛弃他们而不是他们抛弃女方。可笑至极！ 都说爱情是这个世界上永远的主题，因此什么事都可以跟爱情沾上边。到大学校园、中学校园去听，你会发现宿舍里最具味道的话题都是爱情，男生宿舍谈着“校花、班花”，女生宿舍说着“校草、班草”，而什么青蛙恐龙那是用来衬托的配料。不过令人感慨的是，校园不成规律的流行这样的爱情配搭：“帅哥的女朋友一般可能是恐龙，至少不是美女；美女的男朋友一般可能是青蛙，至少不是帅哥。”不知道这是不是爱情的“中和反应”呢？当然！“帅哥配美女”肯定是天造地设，不过那是凤毛麟角的事。 “爱美”是人之常情，“赏美”更是人之一大享受。因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出 “美容”产品为何层出不穷，花样甚多。大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。人容易萌生烦腻心理，于是男的可能会背叛爱情去“招蜂引蝶”，说出“家花不如野花香”、“老婆都是别人的漂亮”的爱情“信仰”、女的可能会“红杏出墙”去“抅三搭四”，施用“美人计”去扮演“狐狸精”的角色。不知道这些是不是另一种独特的“审美观”呢？ 老天从来就不公平，于“爱情”来说，上苍的“天平”更是从来就没有平衡过。男人为什么有帅的不帅的？女人为什么有美的不美的？虽说都是基因惹的祸，但很多人还是会不爽地拷问老天，当然，答案自然是“哑巴吃黄连”。再于“帅和不帅、美和不美”来说，为什么帅的男人“寻花问柳”会被原谅成“风流倜傥”？而不帅的就要被加罪为“卑鄙下流”？为什么“西施”的笑能被辟成是美谈，男士趋之若骛？而“东施”一模仿就留下“东施效颦”的笑柄，男士嗤之以鼻？又于古代“男女”来说，为什么男的可以“三妻四妾”？女的就得“三从四德”？男的一不满意可以一“休书”搞定，女的就必须“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”？老天从来就不给你解释为什么。 古有云：“己所不欲，勿施于人。”但在爱情中则更多的是“强人所难”，而“媒婆”就是罪魁祸首。很难估计有多少爱情悲剧是因为“媒婆”引起的，有多少“私奔”是因为“媒婆”造成的。我一直不明白人们为什么要感谢“月老”？他的穿针引线就一定是人家所愿的吗？他就敢确定人家不会有更好的爱情吗？爱情最重要的是“两厢情愿”，“说媒拉红线”本就破坏了爱情结合原则，说得再怎么好听也只能落得个“多管闲事”。奇怪的是，现今社会高科技发展，找伴侣可以网上征婚，“媒婆”这一职业为什么依旧不会下岗呢？ “爱情是自私的”是“人性自私论”唯一站得住脚的筹码，恋人们可以把“重色轻友”当成理直气壮的解释，一副“只羡鸳鸯不羡仙”的境界。在干柴烈火的爱情世界里， “二人世界”的“卿卿我我”可以全然不把其余的放在眼里。他们可以在大庭广众下接吻拥抱，不顾别人的鸡皮疙瘩；他们可以在校园自习室里有说有笑、眉来眼去，不顾同学们的学业；他们可以在深夜的宿舍里“褒电话粥”，不顾宿友的睡眠时间；他们可以在背叛道德下轻松地说：“我们愿意，我们是纯洁的。” 《流星花园》中F4中的“西门”有一句名言：“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，这是何等潇洒的话语，可惜它为爱情道德所不容。“人不风流枉少年”相信是多数年轻人的爱情信仰，因为如今的“早恋”问题已是铺天盖地，而讨论该不该“早恋”也早已失去了的意义，该讨论的是怎样把握好“早恋”的方向。很多人总喜欢说爱情只是一场游戏，可悲的是他们一生追求爱情，却总与爱情失之交臂，但总喜欢对爱情津津乐道。 伦理家说：“没有性的爱情是不完美的爱情，以性为筹码的爱情是不纯粹的爱情。”
个人观点我觉得爱情是改变人生道路上的一环，使人迷恋，又让人痛苦。人生就是爱自己所爱的。 做自己所想的。积极向上。不愧于心
从社会哲学方面看，爱情具有自然、社会双重属性，是人的自然性和社会性的统一，而人们在看待爱情的同时往往是与一个人的世界观、人生观、价值观分不开的，从而也说爱情总包含着相当的现实成分。 都说爱情与事业是人生的两大支柱。爱情是美好的，人生需要爱情，但人生更需要事业。我们学习，希望掌握科学文化知识，希望能更好地生存，希望创造出一翻事业了，但很少人是为了爱情而读书的吧。承认没有爱情的人生是不完满的，但没有事业的人生更是空虚的。事业永远是人生的第一主题，爱情只能是第二主题。培根说过：“一切真正伟天的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。”那些缠绵于爱情漩涡中的人，往往是一些在人生其他方面收获甚微的人。爱情虽然从属于事业，可它并不是完全被动的。真正的爱情能够唤醒双方内心沉睡的力量和潜藏的才能，因为它不但可以丰富人的社全怀需求，强化人的归属感，而且更能促进人的自我价值的实现，从而促进事业的成功；反之，成功的事业使爱情更加牢固、充实。大学是事业的摇篮，处理好爱情与学业的关系，不仅关系到大学生活是否充实，还关系到以后的事业是否成功，人生是否幸福。也就是关系到我们的人生。 始终坚持“学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。”这是我至此为止没有变过的原则。……我想你心目中的上帝一定也是Beethoven[贝多芬]、Chopin[肖邦]等等第一，爱人第二。既然如此，你目前所能支配的时间与精力，只能贡献给你的第一个偶像，还轮不到第二个神明。”而刚刚迈进校园的我们正应该是风华正茂，思维敏捷，想象力丰富，精力旺盛的自信人。一生的事业在大学里打下基础，生命的历程将从这里开始起飞。我们深知这一时期知识、品德和能力的培养，不但有利于事业的成功，还是爱情赖以存在的基础。但有的同学由于缺乏远大的人生目标，把爱情摆在人生的第一位，在大学里“全心全意”地谈恋爱，花大量的时间、精力、金钱去追逐爱情。一谈上恋爱就如痴如醉、神魂颠倒；一旦失恋，就悲观失望，认为“没有爱情，活着没啥意思”。这种倾向，不但荒废了学业，不利于身心的健康发展，还可能会断送自己美好的前程。诚然，爱情的追求并不必然意味着荒废事业，但生活的严峻在于：当在诸多需要中只允许我们选择其中最重要的一种时，我们必须冷静地思考：自己最需要什么。 当然我们在肯定学业的同时也不是说爱情不重要。爱情在人生中也是件重要的事。当你还想到自己是大学生时。那我们就要正确看待我们心中的爱情。我们要明确作为大学生的主要任务是学习，只有学有所成，才能保持爱情的魅力。如果爱情第一，分散精力，甚至荒废学业，影响工作，影响与其他同学的团结，就会使爱情失去真正的价值，就可能遗恨终生。所以正确地对待爱情和处理好爱情与人生的关系是非常重要的。 大学是座科学的宫殿，储藏着人类文明的精华，也有当代最新的科学信息。风华正茂的大学生，应当充分利用自己登上这一殿堂的良好环境和条件，把主要精力放在学习上，以便将来走向社会实现自身价值。当爱情与学业发生矛盾时，应理智地使爱情服从学业，保证完成学业。学业有成，莫愁前路无知己；学业荒废，爱情便可能随之飘去。肩负重任的当代大学生应处理好爱情与学业的关系，珍惜青春、把握青春，使青春更美好、更富有积极的意义。使自己的人生更加丰富精彩。 人生的轨迹往往由人生观主宰，它影响着人们对于人生、幸福、爱情等的理解与认识。大学生正处于人生观趋于稳定而又未完全定型的阶段，对人生道路的选择缺乏明确的认识，对爱情与人生事业的关系缺乏深刻的理解，对恋爱所应承担的社会责任和义务缺乏必要的准备。这就需要大学生树立正确的稳定和正确的人生观。 对大学生来说，摆正爱情在人生中的位置，正确处理好爱情与事业的关系，就是要处理好爱情与学业的关系。在这个问题上我们应有的基本观点是，要分清主次，遵循以学业追求为主的原则；合理安排，营造能够促进学业腾飞的美好爱情生活。从而使自己的人生更加辉煌。把爱情真正成为我们人生中的一段不同寻常的经历，成为我们人生中的动听的插曲，成为我们造就一翻事业的动力……
爱情是人生中的一部分，真正的爱情能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，给人创造出工作、学习上的良好条件和有利环境，不断推动事业的顺利发展。但是，爱情毕竟不是人生的全部，人生除了爱情之外，还有比爱情更重要的东西—事业。摆正爱情在人生中的位置，首先必须正确处理爱情与人生的关系。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟大人物事业至上的人生追求。爱因斯坦指出：人只有献身于社会，才能找出那短暂而风险的生命的意义。达尔文为了成就事业，一再推迟恋爱。1831年。达尔文为了去南美做科学考察，将他和表姐的恋爱只字未提回来后又忙于整理学术论文，直到30岁时才向他表姐求婚。现在，大学生恋爱问题是一个严肃的无法回避的现实问题，在青年男女聚集的大学内，大学生谈恋爱是一种常见的自然现象，包括自习、吃饭、散步等时候都会看见，那么，大学生为什么谈恋爱呢？中国计量学院零点调查协会校园文化部开展了《关于大学生爱情观》的调查，调查统计得出有的大学生正在谈恋爱，其中的大一，的大二，的大三，的大四学生正在谈恋爱。而其中的大学生是赶潮流的，受从众心理心理的驱动的；的大学生情感需求强烈，为了寻找精神的寄托；是因为生理上的成熟而对异性产生强烈的渴求；的大学生是受到了社会环境的影响；是来自于其他方面。然而，完成学业是社会赋予在校大学生的责任和使命，学生的天职就是学习，也是大学生走向社会成就人生的条件。爱情对大学生有什么影响，这一只是个争论不休的问题，但是大多数都认为可以有三种观点：第一是动力论，认为利多弊少，爱情可以产生动力，激发人的潜能，促进学习，陶冶情感，丰富精神生活；第二种是阻力论，认为弊多利少，大学生的爱情盲目性大，并且不能自由驾驭爱情，容易出现不稳定的情绪，自寻烦恼，同时大学阶段学习紧张，时间有限，那样会耗费精力，妨碍学习，不利于全面发展；第三种是均衡论，认为利弊均衡，大学生的爱情是利是弊因人而异，一般是有利有弊。在大学生的生活中，有一些人因为了爱情而得到了学习的动力，那是因为他们把爱情关系处理得当；还有一些人是因为爱情关系处理不得当而影响了学业，甚至有一些人因为这样而做出自杀的事情。其实，我觉得对于大学生来说，爱情只是人生中的一部分，能在大学里找到自己的爱情，并且能够踏踏实实地为人生而奋斗的话，那只是完成了人生中的一个问题，更重要的是自己以后的人生的问题。但是，不是每一个大学生的爱情都是这么美好而且明智的，有些人的自制能力差，没有把精力放在学习的奋斗上，整天为了爱情而胡思乱想，这样的爱情不仅仅对别人有害，更重要的是自己毁了自己的人生。大学生面对爱情的选择要分清真假，不要雾里看花，应该把自己的人生始终放在第一的位置，时刻保持清醒的头脑，现在抓紧时间好好地学习，否则等到将来一事无成的时候说什么也没有用了。大学是一个人面对社会 ，进入社会的最后一节课，我曾经听一位老师说过，大学就是一半的社会，在大学不仅可以学到知识和技能，更重要的是可以了解社会，对未来做的准备。我觉得如果你上好这最后一节课，那对于你的未来、事业、人生就会更加美好，所以不要掉以轻心。大学对一个人的人生有很大的影响，甚至能改变一个人的人生。人生是由不同部分组成的，爱情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把爱情当作是人生的全部，把所有的精力都放在爱情上。其实，人生处处有风景，当自己的人生取得成功的时候，爱情也只是其中的一道美丽的风景。我并不反对大学生在大学学习期间里面去寻找自己的爱情，但是，寻找爱情的大学生应该要理解爱情的含义，认识爱情的本质，了解爱情的基础，摆正爱情在人生中的位置，要正确处理好爱情与自己人生的关系。大学生要把学业放在首位，只有正确处理好爱情与学习的关系，才能使爱情的力量成为促进学习的动力，而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展，更重要的是它能为自己的人生打下了一个良好的基础。总之，爱情是人生的一部分，但它不会成为大学生的全部，化爱情的力量为自己学习的动力，那会对双方都有利的。相反地，有一些大学生的爱情观是比较明确，把自己的人生摆在第一位的，尽管我不反对大学生在学习期间寻找自己的爱情，但是我认为大学生最好选择这样的做法。提前采摘的青果，那只会品尝到它的酸涩；透支的生命，生命之花只会过早枯萎。爱情需要成熟的时期，大学生们都应要理智的考虑地思考这个问题——把自己的人生放在第一位，合理地选择自己的爱情时机：待到心理发展相对成熟或人生观相对稳定时；又或者社会阅历相对丰富和经济独立时；还有就是等到自己学业完成时，因为爱情是每个大学生的人生道路上迟早要经历的重要课题，合适的爱情时机对每一个大学生来说也是很重要的。每个人对爱情观是见仁见智的，作为风华正茂的大学生，应当把主要精力放在学习上，把学业放在首位，爱情服从学业，那才能绽放出美好的花朵。在科学的发展上，居里夫妇这两位伟大的科学家彼此深深相爱，但他们更热衷的是科学，他们之间真挚的爱情和对科学的忠诚融结在一起，产生了绚丽的科学之花——镭。居里夫妇在事业上的成就，离不开他们共同对事业的追求与拼搏，他们把自己的人生放在了首位，先人生后爱情，这更加奠定了他们真挚的爱情基础。总之，大学生只有懂得爱情与人生，理解爱情与人生，学会爱情与人生，先人生后爱情，那才能使人生更加充实、丰富、精彩而且有意义。
树立正确的恋爱观，完成大学学业 摘要：大学生恋爱已经成为社会的一种普遍现象，社会各界对其也投入了越来越多的关注。本文对大学生恋爱的现象进行了说明，对其错误的恋爱观进行了分析，提出了对大学生树立正确的恋爱观应该进行了教育方法。 关键词：高校恋爱学习 引言 近年来，高校学生谈恋爱已经成为一种普遍现象。社会各界和高校对此现象也投入了较大的关注。但仍未能形成较完整、系统的定论。就现状来说，高校掀起的恋爱热，覆盖面广、影响深，这不能不令人深思。 1.高校学生恋爱现状 恋爱心理自主、随意性强 现今的学子大多是独生子女，或许是因为成长过程中的寂寞。他们对感情表现得冲动，较少看重金钱、权力、地位等因素。心理自主性很强，在恋爱问题上，个性突出，重感情轻现实，易冲动，从小受传统观念的局限。 自我控制能力较弱 大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。由于大学生恋爱的不成熟，成功率比较低，持续的时间也较短，失恋是大多数恋爱的必然结果，一旦恋爱受挫，即会情绪失控，对学业造成较大影响。失恋带来的悲伤、痛苦等情绪会使当事者的心理受到很大伤害，有的甚至形成阴影容易引发严重的心理或生理疾病，如果不能及时化解，甚至会造成轻生等严重后果。 2.当代大学生的几种错误恋爱观 恋爱目的不明确，只为体验爱情 有相当一部分大学生把校园爱情作为生活的点缀，以此排遣课余生活的寂寞，改变生活的单调。恋爱成为一种感情体验，借此寻求刺激，据我们调查有63％的大学生认为校园爱情是以毕业作为爱情终点。这种恋爱观放纵情感，推卸责任，贻害无穷。 主次不清，恋爱影响学习 在对待学业与恋爱的关系上，少数学生认为恋爱会促进学习，较多的学生认为恋爱会阻碍学习，更多的学生认为恋爱后和以前一样。大学生主观愿望是搞好学业，却在日渐深厚的情感中迷失自我，荒废了学业，最终或因挂科，或因爱情波折而使自己陷入无尽的沉沦。 思想过于开放，不符合中国传统道德理念 西方开放思想冲击了人们固有观念，含蓄内敛的东方传统被人们逐渐淡化。在回答“你如何看待大学生同居现象”时，认为“坚决反对”的占39％，认为“能接受和无所谓”的占61％。在回答对婚外恋的看法时，有一半的学生表示认同，而另一半的学生表示不认同。 3.引导大学生树立正确的恋爱观 对于大学生谈恋爱现象，很多高校采取既不支持又不反对的态度，这是不正确的。高校思想教育工作者，应以积极的态度，研究大学生不正确甚至错误的恋爱动机，疏导大学生的感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。开展情感教育 爱情教育的具体内容主要包括爱的道德教育、爱的情感教育、爱的艺术教育、爱情与事业的关系教育、失恋教育、爱情与性的教育、恋爱的原则教育、性别观教育、生理教育、法纪教育等。要通过教育，让大学生深刻理解爱情的本质。 3．2强化校园文化功能，以高尚的情感教育 学校应当大力加强校园文化建设，通过校园文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文化素质教育影片等来丰富大学生的校园文化生活，积极引进中外经典文学、美学作品，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造积极文明的校园文化氛围，让学生志存高远，专心学习，立志成才。 3．3保持健康的恋爱心理 教育工作者不能回避大学生的恋爱健康问题，最好是由思想教育工作者会同校医，把青春期生理、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。要重视心理咨询工作，教育学生保持健康的恋爱心理。要及时引导学生摆脱恋爱的困惑，舒缓因恋爱而产生的压力，抛弃因恋爱而带来的挫折感，做一个心智健全的人。 3．4引导学生正确处理学业与恋爱的关系 恋爱实际上是一场费时、费钱、费力、劳心伤神的“疲劳战”，一定程度上会分散学习精力，影响学习效果。大学生的主要任务是学习积累知识，培养对未来社会的适应力。当前应把学业放在首要位置，不要让恋爱过多挤压学习时问，影响学习的效果和效率。 3．5学校、社会、家庭共同联手引导学生 由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题，因此，在学校教育的基础上，应建立有效的机制促进学校与家长的沟通，指导家长与孩了共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴倡等问题要联手工作，形成合力，使每一个大学生都成为栋梁之才，并永远健康幸福。 4．结语 爱情是纯洁神圣的情感，无论是花前月下的甜蜜．还是苦难相依的执着，都令世人向往沉醉。大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的主宰。那么如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在高校教育工作者面前一个不容回避的问题。大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的发展。作为高校思想政治教育者，我们有责任和义务来共同关注这个问题．关注大学生的恋爱心理，为处在恋爱迷茫期的大学生指明一条正确的道路，为他们的成长成才服务。
1、要正确对待恋爱。正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。3、要正确处理恋爱挫折。（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。（4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。（5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。4、端正恋爱动机。恋爱不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。这是我查的资料啊，你可以再加些自己的话进去就好了
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