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服装美学 costume aesthetics研究服装美、美感及其规律的学科。形成于19世纪与20世纪之交。主要研究内容是服装与着装人、环境融为一体的综合美感效果。服装的综合美可概括为以下4个方面：①个性美。是服装与着装人的性格、风度、爱好、志趣产生的美。②流行美。是服装与着装人迎合时代精神和社会风尚产生的美。③内在美。是服装与人的心灵、气质融合产生的美。④外在美。是直接表露在外的美。此外，还包括在上述4个方面美的作用下产生的美，如服装与身体辅成的姿态美；服装的结构线条与体型辅成的构成美；材料品质、组织、肌理辅成的材质美，服装颜色与肤色辅成的色彩美；造型、款式、纹样等产生的艺术美；工艺、技术等产生的技巧美；佩饰、配件衬托的装饰美；服装与帽、手套、鞋、袜穿戴物品形成的整体美；服装与人的长相及修饰打扮产生的化妆美；服装的功能与人的工作、环境、条件、工具、对象相适应的实用美。服装美学论文猫儿一般的性感性感，在当今是对女性最高级的赞美,性感这个词很流行也很时髦，我们早已开始大大方方地谈到“性感”，或者洋派一些的更喜欢说。“Sexy”，并不是为了隐晦。只是想让这个都市化的流行话题更显得国际化些。“New Sexy”的呼声一浪高过一浪，更丰富更耐看的成为性感新的追求。女人的性感有很多种，浓的、淡的、邪气的、稚气的、成熟的、青春的、贵族化的、平民化的。女人的性感又很难说得清楚，因为它毕竟是一种感觉和感受，是一种无形的东西。性感的女人不是夜间活动的族群，也不是具有性魅力就算得上性感。性感的女人首先是健康的，无论身心，然后是知性的，谈吐不俗，当然最重要的是她必须是女人中的女人,那种说不清道不明的女人味儿。性感是一种内在的气质，但也需要通过外在表现；通常女人要表现性感，从衣着下手是最快的方法之一。《圣经》上说，亚当和夏娃是受了万恶的蛇的蛊惑，才偷吃了能让人聪明的苹果，方才感到羞耻，只好用树叶裹起了裸体，双双离开了伊甸园。树叶随之成了最早用文字记载的服装之一，服装也由此与性感相提并论。远在古代，人们就已深谙如何让服装来表现人体的性感，他们通过强调身体的某个部位来突出女性的魅力。文艺复兴时期好穿露腹式的服装来强调腹部；维多利亚时期强调臀部和腿部，喜欢裙撑，但如果一位年轻女子稍不留意提到了腿部，那么她永远与上流社会无缘；时装之父沃斯强调臀部和腰部，翘臀式的裙子风靡一时；帝政时期强调全身，中国的旗袍堪称这一方面的典范.在现代社会，性感成为一种世界性的流行文化是始于70年代。当时好莱坞的性感明星玛丽莲·梦露，麦当娜等的穿着举止使得西方人争相效仿.时装的性感程度和效果依场合，穿着者的态度和穿着方法而定。比如泳装，出现在T型台上是赏心悦目的美的艺术；但出现在商店街头则引起哗然.女人的身体像水，曲线柔美，她的任何展示都可以像水一样无形，变幻，若是把她倾注到一个模具中，她又会千娇百媚。胸部是女性魅力最极至的表现.有丰满胸部的女孩子大多会被称为性感，大多数时候，当我们提到一个性感女子时，就会联想到很漂亮的胸，胸部漂亮的女子总是给人很深刻的印象,用服饰来表现漂亮的胸，是一种聪明直接的方法。女人的背部，绝对是性感部位。可惜的是，很多人没有认识到。看看那些穿露背装的女人，只背影就十分吸引人。漂亮的背部，要很光洁平滑，皮肤要好，还要有那么一点结实的肉，再要有一些骨感就很美了。不可以大胖，也不可以过于瘦骨磷峋的。有双美腿是很让人羡慕的，修长、结实、有很好的比例。展示腿部可以穿到膝盖以上根短的裙，也可以选择热裤(短小、较紧身的短裤).热裤尤其性感。还有很多女孩子喜欢涂趾甲油，穿露出脚趾的丝带凉鞋，这些也都会特别强调女人的性感。穿长筒的丝袜，尤其是那种有网眼花纹的，总会让人想到美丽却有毒的蜘蛛女，是一种有点那气的性感。臀部对多数东方女孩而言，并不被作为重视的部位。而日本女孩子却将臀部视为除胸以外的第二性感部分，虽然东方女孩难得有高翘结实的美臀，日本女子又尤其如此。不过，注意选择有矫形作用的内衣裤。款型很棒的裤装，都会帮你很大的忙。记得吗，梦露的影片中，有很多镜头，便是通过好看的臀来表现其性感勉力的。不只这些部位可以体现女人的性感，其实手腕，修长白嫩的手指和粉颈同样能表现出性感。东西方人都一致公认的日本女人，穿着和服，弥漫着东方气质的性感，简直美不胜收。宽宽大大的和服装日本女人身体包得严严实实又直直平平，早已没有了任何身体曲线的展示，那么这性感从何而来呢？有人说，来自于日本女人的态，温温柔柔，怯怯谦谦的细小碎步，微垂的头，都叫人有一种爱抚和爱怜的冲动，将女人的温顺和柔情表达到极至。又有人说：只看那和服后领下的粉脖，就足够了。和服什么地方都小气地不让人看到一点不该看的东西，仅有领子后面很大方，将日本人长长的雪白的脖子展露无遗，只这一点就够清艳的，看来，没有三围也同样可以性感一番。提到性感服装则会想到短窄裙，黑色丝袜，飘逸长裙，低胸上衣，红黑色缎面晚礼服，黑色或粉红色蕾丝……暴露或紧身的服装可以将美丽的肢体展现，露出那么一点香艳，裹住那么一些性感。表现性感的面料有不少，如蕾丝、网眼纱、各种透明织物。轻薄织物。弹性织物，还有毛皮等等。蕾丝是最性感服装内衣的常用面料，所以无论用在何处都会叫人觉得很女人。很性感。透明纱也是同样的道理。弹性紧身织物会将女性的人体曲线展现无遗。轻软的丝绸、缎、天鹅绒等等。有如皮肤般光滑，常常会叫人浮想联翩。毛皮的魅力是其性感中的老练和华贵，藏在毛皮中的女人，仿佛受娇宠的高贵的私家猫。扮性感选择裙装，紧身的上衣，紧身的裙。裙的长短倒不重要，长有长的诱惑，短有短的性感，而裙的选择总比裤装更有女人味一些。裤子的选择则要求紧身的牛仔或窄窄看筒长裤，将臀部提起，使双腿变得修长，同时也使臀部美显结实圆浑。另外，简约风貌看似素朴，一律深素的颜色，简活精致的款型。却也有女性性感的表现。该窄的窄、该瘦的瘦，该圆的圆，该宽的宽，三围差数十分明显。其实，简约风格的服饰不过是将性感表现得含蓄，聪明点罢了。流行性感穿着要领一 香肩斜露性感的新潮－－香肩斜露！没错，运用三角形的稳定感和几何分割性，让性感幻化的有理有据。－－斜露香肩的魅力，通过一种漫不经心、随意自然的态度将性感传达；－－妩媚透明的薄纱，垂坠流动的线条都能制造一种飘渺而神秘的味道。要领二 传神色块取自大自然灵感的妩媚色块是性感的新表达，含蓄而低调的色彩拼接耐人寻味。－－黑色、褐色是本季无论如何都不能错过的精彩看点，神秘的组合惊喜不断；－－轻柔曳地的质感，随意中透露严谨，实现极强的视觉冲击力；要领三 线之媚惑对美术稍有了解的人，都知道线条在设计语言中的地位，本季自然少不了对它的关注。－－希腊式的垂坠线条，夸张而宽松的轮廓，因这种独特的结构而醒目大气；－－包身的线吊带性感装。性感的妆型也是必不可缺少的：重点要突出眼部与唇部的化妆。突出眼部的媚态，如眼线上挑，再加一些紫，蓝色的眼影，表现一种朦胧的眼神，上挑的眼睛，则会有一种似于狐狸或猫儿的媚味，唇部一般用艳丽式较亮的暖色调，有鲜艳欲滴的感觉。腮红的决窍是，稍稍扫高一点，这样会有一种酒后微醉的样子。总之，时装依附于人体，性感的真正来源在于人本身，迷人而不风骚，性感受而不粗俗猥琐，这才是高级的性感,这正是我们最终的希望.
在全球化的时代,民族文学的趋势是走向世界文学。比较文学作为一门独立的学科,以它特有的研究对象及开放性和包容性的特征,对研究世界文学并对抑制 文化 霸权起着重要的作用。下面是我为大家推荐的比较文学论文，供大家参考。
比较文学论文 范文 一：浅谈“天人合一”与“人天合一”的文明相通性
异质性包括文明原生性、独立性，只有明确意识到这种特征的存在，东西方对华才能得以进行，东西方文学才能实现互补。作为东西方不通文化代表的老庄学说“天人合一”同希腊神话中体现的人本主义精神的“人天合一”同样具有相通的跨文明异质性，只有认识到了这一点，才能在坚持传统老庄学说中的同时还能不断接受西方文明中的合理成分。然而，虽然这两种精神具有异质性而同时他们又是各自独立的。
一、“天人合一”中的“天”与“人天合一”中的“天”
老庄哲学的一个重要概念是“天”。“天”的概念最早出自于远古时代的神话 传说 “盘古开天地”和“女娲补天”，《千字文》开宗名义：天地玄黄，宇宙洪荒，……这时的“天”是一个浑沌不清的大园筒，先民们把“天”看成一种绝对的力量来崇拜;到了周朝，对“天”有了进一步的认识，周文王作《易经》卦一：“乾。元享，利贞”，“天行健，君子以自强不息”，这里“天”是一个相当于河图、洛书的天园地方的宇宙，相当于“太极”阴阳两极相抱旋转的球，是一个造生万物的主体“一”。所以古人造字的时候，把“天”写作'天'就是一人头顶“一”，“一”就是“天”，“天，颠也。至高无上”;老子庄子则把它与“人”联系起来，多指是人意志之外的客观存在，老庄的“天”多指与人类共存的自然，按造字会意拆字讲“天”字可有二种理解：(1)“一大”就是“天”最大;(2)“一人一”就是“天人合一”之意。“人”，按文字学看它由一撇一捺组成。按《易经》的观点这一撇一捺就是一阴一阳、一男一女的相互支撑与相互抵抗，它是阴阳相斗相和的产物。按现在观点讲人是自然界中有智慧有意志的高级主体。在老子、庄子思想中“人”是相对于“天”的一个概念，还有很多新的意义，《庄子·逍遥游》提出了道家的理想人格--至人、神人、圣人，就有“人”意义的延伸。
按现代的理解则是，老庄中的“天”是至高无上的代表，人应该顺应而存在，自然万物皆是一样，要按自然规定的天命运转。
然而，与老庄不同的是，在希腊神话中，“天”并不是最至高无上的。或者也可以说是“人”与“天”有着同等的地位。希腊神话精神强调“人天合一”，强调人本主义，认为人即是神，而神即是代表天，神拥有非常高的地位，主宰着一切生灵的地位与命运。希腊神话体现了一种尚武的精神,崇尚力量，它更加侧重以自我为中心，鼓吹冒险、占有、自我满足的思想，所赞扬的是一种个人英雄主义以及人天合一的本位主义。原始幻想中最有力者是希腊的天神，是创造一切支配一切的能者。希腊崇拜力量和知识的精神最初表现为崇拜最有力的天神，希腊神话是以利作为推动历史的杠杆的。天并不代表一切，也并不是天主宰人，人与天地位相同，甚至可以说是忍有时还能控制天。
二、关于“人”的地位
老子庄子认为，在天、地、人的相互关系上是人法地，地法天，天法道，道法自然。天地自然，杜绝人们自以为是，和“不知常，妄作凶”的行为。反对将个人的意志强加于他人的人，更反对那些将政治强人与圣贤将主张、教条强加于社会与自然的主张。这是老庄“无为而治”、“ 大道自然”的“天人合一”。人应该要顺应自然而发展，人与人之间是平等的，都同时要遵循天的规则。不存在任何人比别人低也不存在任何人比别人高一等，每个人都是顺应天命的个体，每个个体都是地位一样的不同个体，不能将自己的观点强加于别人。
也许仅从字面意思就能看到，老庄强调的是“天人合一”，是将“天”放在首位的，天就是一切，人必须要顺应天命。而在希腊神话所体现出来的“人天合一”精神则是将“人”凸现出来的，“人“与”天“同等重要，甚至超越了”天“而存在，它是充分肯定人的价值的。
希腊神话充分肯定个人的权利、利益和个人的价值，理解人的自然性和自由性，甚至认为为了获得功名利禄，为了个人尊严，可以不择一切手段，甚至走极端的做法。古希腊神话，因为它的肯定人欲，所以就非常注意个体的独立，个体的利益，所以就非常多的宣扬个
体性。希腊神话就向一出正在上演的社会剧，活灵活现，有立体的真实感，如对宙斯随心所欲、为所欲为等行为描写的欣赏笔调;如赫拉克勒斯完成了12件大事，最后被宙斯接纳成了永在的天神，终于成就了辉煌的人生业绩。正因如此，赫拉克勒斯在西方文化中成了个人奋斗的典型。而在《奥德修记》中，更加侧重对冒险、征服和占有的赞美，充满了来自金钱、美女、奇珍异宝的诱惑，这类 故事 在希腊神话中大有文化原型的意义，如阿伽门农率众从遥远的希腊千里迢迢奔赴特洛伊，除了复仇和征服，更重要的目标则是珠宝财富和俘虏，以及能带来更大财富的东方贸易市场。借助神的形象,表达“人定胜天”的思想。
总之，在希腊神话中，回荡着一个由奋斗指向占有的主旋律，那就是对自我中心的推崇，对冒险占有的肯定，对物质利益的关注，这可能也是西方社会个人财产神圣不可侵犯理念的最早根源。
这也许就是老庄学说和希腊神话各自所代表的东西方文明差异最大的一点。
三、文化相通性
但是，我们不得不承认，尽管东西方文明有着千差万别的差异，而她们同时也有着千丝万缕的联系，这也就是比较文学中常说的跨文明的异质性。
首先在于对人的价值的认同上。老庄学说虽然是把“天命”看得高于一切，但他同时也充分尊重个人的权利与利益。比如他们的“无为而治”。老庄的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。人与人之间是平等的关系，不能将自己的主观意识强加于人。希腊神话所体现的“人本主义”精神更是对人的利益的维护。只是两者维护人的利益的程度不同而已。
其次在于对天的权利的肯定上。老庄哲学主张顺应自然变化，人不能试图去强行改变自然，而是应该在自然所赋予的权利下生活，天道自然才是一切。希腊神话中，将天的权利赋予到了神的神上，而神具有着不可亵渎的权利，其实他也只是天的权利的一种变异而已。
四、小结
无论是老庄学说中的“天人合一”还是希腊神话体现的“人天合一”的人本主义都具有着不可否认的长处与有点。我们应该在遵循天道自然的同时，充分保护个人的合理利益。在坚持老庄“无为而治”、“天人合一”的基础上，辩证地学习希腊神话中对人的价值的肯定精神。“天人合一”与“人天合一”有着相通的跨文明的异质性，只是双方的侧重点不同而已，我们应该学会将东西方文化实现互补，辩证吸收精髓，这样才更有利于人类文明的进步。
比较文学论文范文二：比较文学之课程 心得体会
这学期，《比较文学》这门选修课讲的主题是“性而上的寻求：《围城》与《简·爱》对读”。对于《围城》，我的了解并不多，这本书我没有通篇读过，只是读过有关于它的书介和书评，小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子(主要是部分欧美 留学 生、大学教授等等)生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并;虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望;但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢?这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。
至于《简爱》，很幸运的是高中在旧书店徘徊时无意中看到了并买了回去，因此，《简爱》我读过，也看过一些有关于它的书评，《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。
这是两本不同国度的作者写的书，一个男人和一个女人的心路历程，挣扎与奋斗，徘徊与盲目，《围城》里主要围绕男主人公方鸿渐写的，写他的历程。长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。我们这里所选的第六章是这个单元之中的重场戏。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了;在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。
而《简爱》主要写的是女主人公的的心路历程，简对于女性精神追求的历程，控诉男性的压迫，塑造作为强者的女性形象，大胆坦率地描写妇女的感情生活。在19世纪的男性心目中，理想的女性是天使般的纯洁、美丽、甜蜜、是被动的、玩偶式的、无自我的尤物。然而，就在这天使的背后隐藏着一个怪物：具有破坏性的、冲动的、疯狂的女性，她使男性感到恐惧，正如《简·爱》中疯女人时时威胁罗切斯特一样。男性出于对女性既渴望又恐惧的心理，才创造出天使与恶妇的形象，后者充满了女性自身的原貌，代表着一种颠覆男性统治的竞争性力量。从伯莎烧掉桑菲尔德即可看出这一力量的威力。女性主义视野中的伯莎，成了简爱的另一重自我，女性的反叛者。盖茨海德是她旅行的起点，家的丧失，寄人篱下;劳渥德学校是她受 教育 和精神成长的地方。在此，简的“狠狠地回击”与海伦·彭斯的“以德抱怨”， “我还是觉得海伦·彭斯是借着一种我的眼睛所看不到的光亮来看事物的。”简的人生是一个逐渐归向上帝的历程。桑菲尔德是简的乐园，在这儿也失去了快乐，后来又回到了乐园， 简的出走到荒原，再到沼屋，再到回归，最后与罗切斯特走向他们永远的家。
服装与美学的论文 到（ 大学生部落论坛 ） 毕业论文栏目，参考别人写的论文，希望能够解决你的问题。
中国古代服饰审美思想的成因服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。 一、中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响 “天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观，是中国传统文化最为深远的本质之源，这种观念产生了一个独特的设计观，即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到，任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件，地气则指地理条件，材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧，则指制作工艺条件。对服装而言，则指服装的着装季节，着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。 《周易》中肯定了人与自然的统一性，肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物，人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示，受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟，二者互相影响渗透，人与自然遵循统一的法则，天地自然也具有人的社会属性，同时又包含了与人事有关的伦理道德，表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来，人是形和神的统一，即肉体与精神的统一，这是一个不可分割的整体，因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化，这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的，“夫己外饰，盖自然”（《厚道》语）“吐纳英华，莫非情性”。（《体性》语），魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸，重神理而遗形骸，所以表现在服装上往往不拘礼法，不论形迹，常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载：“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡”。 二、一定经济基础上形成的意识形态直接影响到服装的审美思想 春秋战国时期，由于七雄争霸，各自为政，造成了百家争鸣学术论战，产生了以孔孟为代表的儒家，以老庄为代表的道家，以及墨、法等各学派，从而不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中产生了不同的审美主张。如儒家倡“宪章文武”“约之以礼”，墨家倡“节用”，“食之常饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽，居必常安，然后求乐”，法家韩非子否定天命鬼神的同时，提倡服装要崇尚自然，反对修饰。《淮南子览冥训》载“晚世之时，七国异族，诸侯制法，各殊习俗。”记录了当时论争纷纭，各国自治的特殊时期的真实情况。 魏晋时期是最富个性审美意识的朝代：“褒之博带”是魏晋南北朝时的普遍服饰，其中尤以文人雅士居多。魏晋时期是历史上经济、政治最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放，最热情的年代。文人意欲进贤又怯于官海沉浮，只得自我超脱，除沉迷于酒乐之外，便在服饰上寻找宣泄，以傲世为荣，故而宽衣大袖，袒胸露臂，魏晋时期，倡谈玄学之风，认为天地万物以无为本，强调返本归真，一任自然。最有名的竹林七贤，主张道家的“自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，还以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举”。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。”《搜身记》写：晋元康中，贵游子弟，相与为散发裸身之饮。文人群效之尚清谈，不拘礼教，行为放荡，这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，人们都直接欣赏人格个性的美，尊重个人价值。《世说新语》中关于“斐令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头，皆好，时人以为己人”的记载，生动了反映了当时的审美意识。 如果说魏晋南北朝时期“褒之博带”是一种内在精神的释放，是一种个性标准，厌华服，而重自然，而唐朝的服饰则是对美的释放，对美的大胆追求，其服饰色彩之华丽，重装饰，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也为之惊叹不已，望尘莫及。周诗：“惯束罗裙半露胸”，即似描绘这种装束，这是中国古代装束中最为大胆的一种，足见唐人思想开放的程度。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，可见《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，建立国度之多，堪称中国古代的“巴黎”。 唐朝比以前任何朝代又增加了新的审美因素和色彩，唐代审美趣味由前期的重再现、客观，重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美，体现了魏晋六朝审美意识的沉淀。唐代前期转向后期的历史过程中，人们社会意识和精神状态也发生着深刻的变化，“原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被老成持重，忧患重重的顾虑所取代，先前那种能动的对外在世界的探索与感受渐渐地转变为被动的对内在精神世界的感受与体验。从而使审美中那种大刀阔斧，真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄朦胧的阴柔之韵”，(引自《六朝美学》)此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济和举国上下兴颂佛法这一时代背景是密不可分的。 宋朝时，宋人受程朱理学的影响，焚金饰，简纹衣，以取纯朴淡雅之美，而明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常，重装饰。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋于专制，趋向于崇尚繁丽华美，趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。因此，明朝在服装上盛行绣吉祥图案。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气，到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，换西装革履，也都与当时所处社会的意识形态变化有密切联系。 三、“等级性”是阶级社会的标志，对古人的服装审美意识的影响贯穿了古代社会的始终 中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。 服装就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作为了明文规定：“天子龙衮，诸候如黼，大夫黼，士玄衣 裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸候九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”《周礼》中记载：“享先王则衮冕，表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。”春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。 这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论语阳货》）因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定各位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。 例如：《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青“。唐以官服色视阶官之品。”“举子麻之通刺，称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。 纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的功能性——遮羞、敝体，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。
能体现集体精神的作文素材,新颖 :你们学校的集体活动,如果没有,就写拔河或运动会名言：滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅 落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 —— 贺拉斯 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思 上下同欲者胜。 —— 孙武 天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 —— 恩格斯 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金 一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我们的名字叫快乐学生 我的名字叫快乐学生。哦，不，是我们。我们的名字都叫快乐学生。 有人说初中几年，十分繁忙紧张。可我却不这么认为，我却觉得初中的几年是有意义的，而且我从中我获得 了一样最宝贵的东西，那就是快乐。 有了快乐，无聊的日子都会变得有生机。 快乐是人笑的原因，快乐是愉悦的表现。我们就是一群快乐学生。 读书的人都说自己辛苦，有读不完的书，做不完的作业。而听到这话，我觉得却很可笑，我们不觉得辛苦，我们把辛苦当作一种快乐，我们的名字叫快乐学生。 “哎，好累啊。”小A看了看手表，长叹一口气。“都快6点了，还不放学。” 一旁的我说道：“再忍几天，等考完试就好了。” 大考成绩出来以后，我们学校各科成绩名列区首位。听到这个喜讯以后，我们的每一个人都露出了得意的笑容。有的大声欢呼，有的一跃而起。心情中的喜悦可谓表现得淋漓尽致。而我却在一旁思忖着：“是呀，获得如此的成绩，不是说办就能办到的。”我们是付出了多大的劳动和多少的精力呀。 我们以学为乐；以获得知识为乐；以取得成就为乐。 我们学得不累，学得快乐，我们是一群快乐的学生。 不只是在学习中，我们是快乐的学生。在集体活动中，我们更是快乐的。 “嘿，接着。明天郊游要用的，放你这里保管。”小B把一卷垃圾袋朝我这里丢来。 我接住以后朝他做出了自信的笑容。“好，就等着明天的郊游了。” 每次的学校郊游，我们都组织得井井有条。前一天就把所有的事物都准备透彻。 在活动中，我们不去想任何关于学习的事。因为郊游的时候就应该尽情地玩。我们把快乐尽情抒发。回到学校的我们都是精疲力竭，互相对同学诉说着今天各种奇怪的经历。 活动中的我们是快乐的。我们是一群快乐学生。 生活中，我们依旧感受到了我们是快乐的一群。 一次，我头撞伤了。流了很多血。 “要不要紧，要不要去医院？” “不会吧，怎么一转眼你就成这样了。” “当心点啊，小C。” “快，通知老师。” 看到同学们焦急的表情与关切的话语，我很激动也很欣慰。 当做完手术回来以后，我依旧看到的是同学们忧虑的表情。始终在重复着一些安慰的话。我很快乐，因为我有着这么多关心我的同学。 不只是这一件事，不管什么困难。我们班的同学都会互相帮助。我们是一个快乐的集体。我们互相之间没有偏心，没有偏见。我们很快乐。 是的，我们的名字叫快乐学生。 可以是职业 我们的名字叫学生” “我们的名字叫志愿者” “我们的名字叫值日生” “我们的名字叫接班人”
个体与集体
事业成功离不开个人奋斗，个人奋斗是事业成功的基石。个人奋斗融入团队协作可增加成功指数。
集体是个人的联合体，个人共同举起手组织成了一个体系，而这个群体便容纳了个人的所有能力。个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线，独木不成林吗。同样，集体的力量是强于个体的，三国时期的孙权曾说过，“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断，要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起，互相学习，相互帮助就会产生1加1大于2的效果。
杯水救不了车薪，那么千万杯呢？因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子答不上来，释迦摩你说：“把它放到大海中去”一滴水离开大海，马上就会蒸发，个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长，离不开一个积极快乐向上的群体，在这个群体中学习生活做人做事，学人之长，补己之短，来增长自己的才干，这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行，岸无边际，很可能触礁船破，葬身大海，结对而行，才能战胜千难万险，最终到达理想的彼岸。
托尔斯泰也说：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。可有些人，对现状一点也不满意。他就会慢慢地变成
一个“小团体”。这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。
生活中的我们就像一颗颗小石子，没有团队精神，我们只会是一盘散落的小石子，而团队精神就像水泥，有了它的存在，小石子就会凝聚一团，不会散落，就可以用来建造最牢固的大厦，所以，团结就是力量，团结的力量才有凝聚力，才有竞争力。
集体的形成，必须扬弃个体个人主义，也必须众多个体朝同一个目标一起努力，只有团结一心，众志成城才能迸发出无穷的力量！
而现在，做很多个人做不到或做不成的事情，气候也可以因此而得到改善。
人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，万众一心就能形成一股强大的力量，最终成为了有所作为的人，有一个特殊的团队——唐山13位农民，而森林就可以改善气候。
众志成城，无论是南方冰灾。
据资料调查，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。
宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，就可以改变整个社会，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。
”说完便咽气了。
三个儿子牢记父亲的话，不也就是树木、森林与气候的关系吗？ 众木成林。
个人、集体和社会的关系，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。
农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子。
2008感动中国年度人物中，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。
他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人。
这让我想起了一个故事，从前，组成一支小分队，他们的行动感动了许多人，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，团队合作取得成就的比例已达到60%，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%。
农夫又让三个儿子分别折一把筷子，但一个个人组成了一个个集体，需要我们大家的共同努力。
朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树 个人与集体--关于“个人与群体”的作文 人与集体 雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。
一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。
就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树。
建设美好生活，构建和谐社会...
个体与群体 我们每天都生活在群体之中，每天都能遇到一个问题，这就是：如何出来个体与群体的关系呢？ 曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。
”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个体离不开群体。
个体只有投入到群体中，才会有无穷的力量；反之，个体一旦离开了群体，即使有再大的力量，也会枯竭。
人们都很羡慕球星，球星在一个求队里作用可谓大矣！但是，离开了球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球飞人”乔丹率公牛队四夺总决赛冠军，人们都说是“飞人”乔丹造就公牛队，乔丹却说：“不，是公牛队造就了我。
”是啊，离开了球队，球星不仅不能发挥作用，而且依然就不能成为球星了。
纵观古今，任何一个体的成功都离不开群体的力量。
智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能提出“牛顿第一定理”吗？一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个体只有融入群体之中，才能实现其价值。
今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个学校就是一个群体，我们每一个体的成长都离不开这个群体，让我们都来关心这个群体，把个体更充分地“溶解”到群体之中吧！展望明天，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的生力军，让我们每一个体都化作一滴水投入到建设祖国的滚滚洪流中去实现个体的价值把！
搜索答案百度知道>； 教育/科学>； 升学入学有关个人与集体的关系的作文800字记叙文匿名 | 浏览 465 次 2014-09-19 12:132014-09-19 12:13 最佳答案卖麻团的老人 卖麻团了，卖麻团了……＂又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。
不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。
每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。
然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。
那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶！忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。
我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。
我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。
我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。
我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说：＂给我来两只。
＂老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说：＂小心，拿好。
＂我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走…… 谁知刚走了几步就被老人叫住了，我的心不由得＂咯噔＂一下，心想我不是刚付过钱吗，怎么，想讹我？我心中刚升起的对他的好感一下子风吹云散，荡然无存了，我愤怒地转过身，刚想发作。
谁知这位老人从口袋里掏出四块半钱递给我，歉意地对我说：＂小同学，刚才忙，没功夫找你钱，实在对不住。
＂我莫名其妙，他忙说：＂你给了我五块钱。
＂我恍然大悟，原来因为着急，没在意错把五块当成五角了，望着老人递过来的钱，想起自己头脑里的念头，我的脸红一阵白一阵，不知怎么办才好，老人看到我这样，关切地问：＂小同学，怎么啦？哪儿不舒服？＂我无言以对，我真恨我自己，我怎么能用这样的眼光来看待这样一位用辛苦劳动养活自己的老人呢？我忙把老人递过的钱又伸了过去，说：＂没什么，全买了。
＂老人将剩下的麻团全给了我，说：＂多两只，免费赠送。
＂我说什么也不肯收，可老人笑呵呵地说：＂这就算是亏本大甩卖，买五赠一吧。
＂说完，头也不回地走了…… 望着老人越来越远的背影，我对他产生了无比的敬意，我的心中也不禁感慨万分：平时所接触的小商小贩们，他们都是以次充好，以少充多，欺顾客，人与人之间哪有什么诚信？今天，这个老人为我上了生动的一课，人间需要诚信，更要爱惜诚信
一根木棒，很容易折断，两只木棒也很容易折断。
但一把木棒，却怎么也折不断。
这就像人，一个人力量很薄弱，二个人力量也很薄弱，但一群人力量是非常强大的，一群人就是一个集体。
我们班有41人，41人是一个集体，应该互相关爱，要将心比心，当然也少不了换位思考。
有的人甚至因为自私，失去了很多要好的朋友，他的朋友就会对他说：“你真小气，我以后不和你玩了！”但是他好朋友说这句话的时侯，竟没有想想想自己也很小气。
生活中，我也有过这样的例子：我和张扬是好朋友，有什么东西就分着吃。
那天，我带了一瓶“红牛”，他见我喝了，就闹着要我给他，我给他到了半杯。
第二天，他带了冰红茶，只给我了一点，他说我给他的只有这么多。
我听完后说：“因为红牛只有一小瓶，我们也平均分了呀。
”张扬听完后，又给我倒了一点。
生活中，我和张扬像这样的例子还有很多，张扬并不是不知道，而是他想喝多点，我给张扬倒红牛的时候，也是这么想的，但我们是朋友，只能平均分。
如果在危急关头，只有两个人，那么这两个人就是一个集体，两个人就要相依为命，因为她们两个是一个集体。
就像我们班发加餐一样，既然41个人成为了一个集体，那么41人就要变成1个人，就要一心说干什么就干什么。
如果别人有困难，那么这一个人就会导致整个集体不和谐，其他人就要帮助他。
一个人强不算强，再强也是只绵羊，一群人强才是强，团结起来是群狼。
写辩词应该是四个人合起来研究，要有层次和整体感，并逐层深入的。
象这个辩题你们的论点有：个人是集体的组成部分，在目标上是一致的，在利益上是总和分的关系，所以利益可以兼得。
只有集体的大利益得到保障的前提下，个人才能得到利益（利益包括很多，如现实的金钱、名誉还有看不见的个人的完善和提升）。
再教你一手杀招：承认个人利益和集体利益在某些情况下会出现暂时的矛盾，但从长远和可持续发展的角度来看，其利益仍是一致的。
如果为了个人利益而损害集体利益的话，最终也会导致得不到个人利益。
集体与个人是有着不同的定义，如果我们假定把集体比做“大团体”，而个人比做“小团体”的话，从这两个“团体”的角度分别来看问题，如处理得当，则两者相互交溶。
反之，我们可以看到的是另一种结果。
什么是“个人”，我们会想？它代表什么？这种“个人”的泛指到底是好是坏？“个人”顾名思义，是这个团体中的一份子，也就是说，不管你做得如何，对这个团体的来讲会关系到它的荣耀或耻辱。
不管你对“某件事”的看法如何，它只代表你个人的想法和意见。
那相对而言，“集体”就比较好理解它的含义了，它代表着不是一个，而是一群。
用书本上的话来讲：“这是一个由许多人合起来的，有组织的整个”。
在这个团体中，讲究的不仅是个人的荣耀，因为他还关系到这个集体。
任何“个人”所取得的荣誉，它也是属于这个团体中的所有人的。
大家还必须有团队的意识，只有这样，才能为这个集体赢得荣耀。
就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。
可有些人，对现状一点也不满意。
他就会慢慢地变成一个“小团体”。
这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。
如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。
同样是一个班级，每个人都有自己的岗位，不管是普通的一员，还是班干部，都有自己的职责需要完成。
每个人都要做好自己份内的事。
这样，这个集体就会变得井然有序，每个人虽然忙忙碌碌的，但都会很快乐！如果有个人取代了你的位子，而你又很想干下去的话，那么，你必须用脑子好好想一想，为什么同学们选择他，而不是我？为什么老师也信赖他，是不是有什么地方做错了？想到了就要及时改正。
想不到，可以去请教老师和同学，这样的话，才能进步！个人与集体，它们之间的关系是相互依存的，在集体之下，个人的作用就显得渺小。
如何处理好相互间的关系，那就要看你怎样去处理它们之间的关系了！...
每个人，一般来说，做任何事情都需要人们真诚的合作，单靠一个人去完成时比较困难的，甚至是不可能的。
尤其在当今这个社会，人与人有着密切的关联，独自作战是不现实的。
再次，要进行发散思维，打开思路，提炼出尽可能多的观点或中心。
作为学生，我们需要合作，以达到共同提高的目的。
有时，在学习中会出现一些令自己十分疑惑的问题，就需要别人来指导一下，这个过程就是一种知识上的合作。
古希腊曾有人说过一句话：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个人交换，每人还是只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们两个人交换，每人就有两种思想。
”这说明了学习中合作的重要性。
有一次我有一道数学题不会做，于是问另一个同学，谁知他也不会，但我们交流了一下我们各自得出的一些数据，就很容易地得出了这道题的答案。
哲学上说：“合作就是1十1>2。
”小朋友说：“合作就是你我一起玩老鹰捉小鸡的游戏。
一个科学家将两只猴子分别放在两座孤岛上。
弱小的那只过着群居生活，共劳共得，渐渐地长得又高又大。
强壮的那只则让它离开群体，一切靠自己。
一个月后，科学家发现原本强壮的猴子死了。
科学家重新做了一次实验，结果依然如此。
这不更能说明人需要合作吗？在我的记忆力，在上五年级下学期的时候。
天气非常热，我和妹妹在花园里玩了一上午，回到家里已是汗流浃背，饥肠辘辘。
打开冰箱，一点儿吃得也没有，但我们的肚子就是想跟我们唱反间计，“咕——咕——”……家里没有人，一个念头在我脑子里闪过——对呀，我们可以自己做……说做就做，“你洗菜，我切菜”我说到。
于是妹妹仔细的细菜，我认真的切刚刚洗的菜。
“开火”“倒油”。
不一会儿油就叫了起来，好像再说：“热死我了，热死我了……”我顺着锅边，将切好的菜放进锅里，菜好像很高兴似的，还给大家跳了一支舞……我拿着铲子在锅里铲来铲去，“拿盐”“拿味精”“拿醋”“拿……”不一会儿，我们的醋熘白菜就成功地做好了。
尝着自己做的菜，心里又说不出的高兴。
合作，是我们这个社会上必不可少的。
合作能让我们的关系密切起来；能让整个社会强大起来。
...
“我”，一个微不足道的个体；“我们”，一个气势雄壮整体。
“我”和“我们”孰重孰轻？ “一花独秀不是春，百花齐放春满园”的道理，我们早已熟悉。
集体之“我们”是一个响亮的名词，它有巨大的威力和潜能：“我们”的力量可以排山倒海，可以叱咤风云，可以变地球为村 落，可以登月球如旅行。
没有“我们”就没有金字塔和万里长城，也没有联合国和亚太经合，甚至没有音乐、足球和因特网…… 可见，“我们”的效应比“我”不知要强多少倍！可是，“我”就“最不重要”了吗？ “我们”重要，“我”也重要。
“我”是“我们”中的一分子，最普通最基本的元素。
正是无数“我”才形成了巨大的“我们”，正是无数个“我”的微薄力量的发挥，才凝聚成“我们”的巨大威力！虽少一个“我”也还有“我们”，但无“我”后，“我们”又从何谈起？正如一篇文章，若没有“的”、“地”、“得”等“不起眼”的小角色，恐怕是很难表意准确的；若没有了小小的逗号顿点之类，可能更会让人费解吧。
看来这小小的“我”的价值还不至于低得让人摆在“最不重要”的位置上吧。
“我们”重要 “我”更重要。
在每个“我”注重“我们”的整体的同时，更应该提高“我”的自身能力。
只有无数“我”的前进和发展，才可能在有机结合中促使“我们”一同前进和发展。
假如都只着眼于“我们”，瞻前顾后，再好的腾飞良机也可能从眼皮下溜走。
“百花齐放”并非意味着一切草木都在同一时刻开花，我觉得“百花争艳”才是春的真正魅力。
在阳光明媚的春天，花儿竟相开放，充满朝气，充满活力，正是这“百花争艳”才形成“满园春色。
” 不积跬步，无以至千里；不积小流，何以成江河？正是无数“跬步”、“小流”，才有了千里之遥的旅程和气势磅礴的江河。
滴水可穿石，绳锯能断木，可见， “我”在一定意义上比有强大阵容的“我们”的作用还要大，因为，“我们”是由“我”有机结合而成的。
重视由“我”组成的“我们”，更不可忽视组成“我们” 的“我”！
雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。
一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。
就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，气候也可以因此而得到改善。
人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，但一个个人组成了一个个集体，就可以改变整个社会。
这让我想起了一个故事，从前，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了。
农夫又让三个儿子分别折一把筷子，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。
农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。
”说完便咽气了。
三个儿子牢记父亲的话，最终成为了有所作为的人。
据资料调查，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%，而现在，团队合作取得成就的比例已达到60%，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高。
2008感动中国年度人物中，有一个特殊的团队——唐山13位农民，无论是南方冰灾，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。
宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，组成一支小分队，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，他们的行动感动了许多人，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。
他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民。
个人、集体和社会的关系，不也就是树木、森林与气候的关系吗？ 众木成林，而森林就可以改善气候。
众志成城，万众一心就能形成一股强大的力量，做很多个人做不到或做不成的事情。
建设美好生活，构建和谐社会，需要我们大家的共同努力。
朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树，为整个社会形成浓荫贡献贡献力量吧。
希望采纳
转载请注明出处 » 作文八百字集体比个人重要
爱，让我感动 爱，一个神秘而又真实的字眼，神圣而又朴素的情感，我曾一度无视它的存在，可它却一直未离去，至今已伴随了我13个春秋，可我却毫不自知，挥霍无度。爱，让我感动。 世界上最真实的爱来自你的亲人。是啊，母亲给我的爱一直都是真实的，母亲给予我的爱实在是太多了，她给了我生命，赐予我灵魂，她把最真实的生命之爱都给了我。难道，这不是最真实的爱吗？爱，让我感动。 朋友的爱是最朴素的，它并未有什么华丽的字眼出现，它让我感到的是一份踏实的付出，正如春天的细雨一样，柔和，虽无华丽的色彩，但有一份踏实的感觉，这份爱无法替代，在我心底的感动又一次升起。 还有一种爱让我受用一生，这份爱不同于前者，或许，这份爱有时会严厉了点，但他（她）是爱我们的，正如冬雪盖住了春天的幼芽，虽寒冷彻骨，却是为了日后更好的生活而攒下营养。这份爱很平凡，几乎每个人一生中都存在，但平凡并不代表平庸，这份爱就是神圣的师爱。 写到这儿，我的手不觉有些发抖，眼圈里似乎眨动出一些晶莹的泪花，回忆起这样几个片断：一个穿着红衣服的小女孩正扒在一位妇女的腿上，母亲熟练地给她梳着小辫，那轻柔的动作里是否也包含着爱呢？我轻轻地拭去了眼角的泪花，记忆的片断又出现了：一个女孩正在呕吐不止，小脸冻得通红，旁边的另一个女孩见了，立刻脱下了衣服替她穿上，然后把杂物清扫干净，扶着她一步一步地走。这时，另一个片断又出现在我的脑海里，微弱的灯光下，一个女教师似乎正在和她的学生讨论着什么，那个学生在聚精会神地听着。这时，我恍然领悟，那个小女孩，女孩，学生不都是我吗？我会心地笑了笑。 “那些都是爱吧，平凡、朴素和神圣。”我口里喃喃说道。就在这一刻，爱包围了我的心扉，让我感动、喜悦
体育是初中课程内容之一,对提高学生的身体素质和综合素质具有重要的意义。下面我整理了初中体育教学论文，供你参考。 初中体育教学论文范文一 中学体育教学中实施逆境教育的必要性 枫香九校 滕建江 传统教学模式多是“填鸭式”的应试教育,整个课堂教学主要以教师讲授为主,学生缺乏提出自我目标和追求新目标的动力机制,忽视学生的主体性,使学生在强度大,密度高的练习下,缺乏自主学习时空没有质疑和解决问题的能力。因此教师应更新传统的教学观念,积极学习新的教学模式,引导学生主动参与,与时俱进,运用现代教学手段进行课堂教学。教师必须提高自身的业务水平,平时要多钻研教材,阅读课外书籍,广收众所之长,弥补自身的不足,还要充分运用电脑资源制作各种课件,熟练的进行多媒体操作。利用各种教学模式来引导学生主动学习体育知识,参与体育运动,提高学生的体育素质。 体育运动具有丰富的文化内涵，它不仅是一门身体语言的艺术，更是多元化教育的直接传播者。运动员为了完成一个技术动作，需要成百上千次的反复练习，在这一过程中必然会遇到多方面的挫折，如果选择放弃就意味着失败，只有坚持才能在逆境中寻找前进的方向，尝到成功的喜悦。中学生参加体育锻炼同样会遇到这样或者那样的一些困难，如果方法得当，中学生在参加锻炼的同时就会意志逐步培养起良好的意志品质。 中学体育课堂是对中学生实施逆境教育的最佳场所，中学体育课堂内容丰富，上课形式多样，受到广大中学生喜爱，因此，在中学体育教学对中学生实施逆境教育会起到较好的效果。中学体育教师是逆境教育的实施者，同样也是逆境环境的创设者，中学体育教师要善于运用体育课堂的特点对中学生实施逆境教育。比如：体育教师帮助受挫折的学生找出原因，如技术动作不正确，练习方法存在问题，缺乏刻苦精神或存在学习的心理障碍等，对这些加以分析，重新制定锻炼计划，挖掘他们的潜力，鼓励他们勇于向上，敢于拼搏，战胜挫折，这样就能逐步培养中学生顽强的意志品质。 中学体育教学中实施逆境教育有利于培养学生的竞争意识。竞争是体育竞赛最为突出的特点，而好胜心理正是中学生鲜明的特点。体育游戏、竞赛、运动竞赛、各种测试与评分等都为培养学生的竞争意识创造了大量的锻炼机会和良好的条件，动员学生积极地投入到竞争与自我能力展现的活动中去，有利于培养学生的竞争意识，提高其竞争能力。中学体育教学中实施逆境教育有利于学生意志力的培养。在中学体育教学过程中，教师有时总是给学生出“难题”，设“障碍”，树立“对手”，制造出适可而止的机警环境，及时通过学生的表现、表演、评比、测试等形式，诱导他们向难题、障碍、对手挑战。让学生受到心理冲击之累，实实在在地感受挫折体验。比如：在投篮过程中，增加投篮的距离，缩短投篮的准备时间，使学生在不适应的过程中受到挫折，这一过程时间长短不一，学生会出现信心不足，动作变形，甚至厌倦锻炼等因素，这时教师应发挥出主导作用。 当学生练习方法不当时，教师应教给技巧，监督其继续前进;如果学生产生厌倦，教师要鼓励他们要锲而不舍，直至最终取得成功。在磨练中，使学生学会面对现实，以积极的心态，对待困难和挫折，理解和运用体育的辨证法则去迎接新的挑战。可以说，体育教学内容，不乏逆境教育的素材，体育教育内容的实践性和开放性的特点，又使这些素材十分生动和直观。 根据学生对他们所能承受的“度”，只要运用时机得当，就可能取得比其他任何教育方法难以取代的作用和良好效果。 中学体育教学中实施逆境教育有利于学生个性心理素质的提高。根据体育项目本身的特点和学生自身的特点，有针对性的进行选项练习，能培养中学生广泛的社会意识、塑造性格、改变气质、提高能力。同时也能改变他们个性的形成，在参与和逃避，个人和集体，循规和投机的种种矛盾中，培养他们坦荡开放，光明磊落的道德品质。在激烈对抗、面对对手与困难，在成才与荣誉面前，在挫折与失败时，教会他们学会冷静，容忍和理智以及适应环境的协调能力。由于体育课程有灵活的结构方式，为学生提供了开放教学空间，教学时间，教师就加强对学生情感的注入与训练，使学生在学习环境发生改变和出现逆境时，能控制自己非智力方面的因素，培养坚韧的毅力等个性心理素质。 中学体育教学中实施逆境教育有利于学生个性的发展。 性格是人对客观现实稳固的态度，以及与之相适应的惯常行为方式的心里特征。不同的运动项目，对参加的性格特点有不同的要求，因而参加者通过进行不同的项目的活动，来发展自身良好的性格，改造性格上的弱点。比如参加足球运动，它是集体项目，要求参加者具有机智灵活、敢打敢拼、沉着冷静、协同配合等良好的作风和心理品质，常参加这种运动可培养学生的良好性格，尤其对那些内向、孤僻、软弱、优柔寡断的学生可克服其性格弱点，逐步形成开朗、勇敢、顽强的性格，学体育教学中实施逆境教育有利于学生情感的培养。体育活动中，人们抱有各种各样的体验，也就产生各种各样的情感。例如：在运动竞赛时，由于激烈的对抗会产生紧张感，由于胜利会产生满足、愉快的情感。 对中学生来说，运动项目的多样性和吸引力会诱发他们的情趣和爱好;远动环境的复杂多变，又激发他们的应变能力，这都能使他们在心理上获得满意、愉快、欢乐、兴奋等情感体验。当然，其中也有挫折和失败，只有不怕困难，敢于拚搏，才会真正体验到成功的全部乐趣。因此，学校体育教学有助于中学生情感的社会化、深刻化，切实培养他们勇敢、顽强、乐观的情感。总之，从学校体育对中学生个性培养的特殊性，以及对中学生个性培养的作用来看，在中学体育教学中，加强学生个性培养具有重要的意义，只有这样才能有助于中学生健康的成长。 评价体系决定着教师的教学方向和学生的学习努力程度。对教师而言,要力求上出符合课改要求的体育课,围绕学生的终身体育设计教学内容。对学生而言,要更加重视过程评价和多项内容的评价。如在教学中对学生建立了一套个人的体育档案,对学生的知识、技能、体能进行摸底,通过学期结束时的评价结果和入学时的初始成绩进行对比,使每个学生看到自己的进步。新课程理念下,体育考试应更趋向于考核学生参与体育锻炼的态度、良好的体育锻炼习惯的养成和运动技能的掌握、是否有一个健康的体魄等方面。体育考试应采取过程分加测试分,这样才能体现体育课改的精神。学生平时的学习态度、锻炼习惯和技能掌握由各个学校负责考核;学生考试是再从规定的项目中选择自己擅长的项目进行考试,这样学生自主选择考试项目也可增强他们平时参加锻炼的兴趣,使体育教学呈现丰富多彩的局面。综上所述,中学体育教学要与学生终身体育有机结合,确保学生有一个健康的体魄、良好的体育锻炼习惯和掌握体育技能,在达到提高教学质量的前提下,推进学生全面素质的发展。 初中体育教学论文范文二 构建初中体育高效课堂的有效策略 一、构建初中体育高效课堂的有效策略 (一)课前做好课程设计，提升学生的学习效率 初中体育课程标准中明确规定，在教学过程中，教师应该通过课程设计使每一个学生都能够积极到体育教学中，充分体现出在体育教学中学生的主体性，因此，在构建初中体育高效课堂的过程中，教师的首要工作就是在课前做好课程设计，以此来为构建高效课堂打下良好基础，促进学生学习效率的提升。在对课程进行设计的过程中，教师应该对学生学习热情的激发和兴趣、爱好的培养引起足够重视，并将其融入到课程设计中。比如，当前在50m的训练过程中，教师通常都是直接对学生进行男女分组进行训练，这种训练方式枯燥乏味，学生在训练过程中经常会出现敷衍行为，起不到良好的训练效果。而如果在其训练过程中引入一些教学设计就可以有效提升学生的热情和动力:第一，采用小组接力比赛的方式进行训练，通过激发学生的竞争意识和团队荣誉意识来提升学生训练的热情和动力;第二，在训练中引入游戏，男生可以采用运球跑，女生可以采用跳绳跑等，营造欢快的课堂气氛，提升学生的训练兴趣。 (二)在教学过程中充分应用人本理念 人本教学是我国新一轮课改后提出的全新教学理念，其对实现教学中学生的主体地位和提升学生的学习效率，具有较为重要的推动作用。在初中体育教学高效课堂的构建过程中，教师就应该摆脱传统灌输式教学方法的束缚，充分利用人本教学理念对初中体育进行教学。首先，在教学过程中，教师应该对学生的身体素质水平进行充分调查和了解，对于一些身体素质较差，不能承受或者是很难承受正常体能训练量的学生，教师应该有针对性的对其训练量进行调整，并设法提高其身体素质，而不能一视同仁，与其他同学进行统一训练。其次，在教学过程中教师应该对学生的学习兴趣和爱好进行充分了解，有针对性对教学课程进行设计。比如，在男生中，有的学生喜欢足球而有的学生喜欢篮球，因此，在教学中教师就应该对教学内容进行合理安排，如果学生教学条件允许，则可以组织两者同时进行，而如果教学条件不允许其同时进行，则应该二者的教学时间和游戏时间进行合理安排，不能厚此薄彼。对于女生而言，有的女生喜静，有的女生喜动，在教学过程中，教师就可以对其活动进行合理安排，喜动可以安排其打排球或者是做活跃性比较强的游戏等，喜静就可以安排其进行羽毛球、踢毽子等活动性相对较弱的活动。通过以上教学方法，在教学中充分体现出人本教学理念，使每一个同学都能够参与到体育学习中，并使其兴趣和爱好能够得到充分发挥，以达到构建高效课堂的目的。 (三)丰富教学内容，提升教师教学能力 初中体育教学内容单调，是导致高效课堂无法得到有效构建，学生学习效率无法得到有效提升的主要原因。当前，在初中体育教学中，教学内容主要都是围绕考试内容进行开展的，集中在实心球、50m、立定跳远、男1000m、女800m等项目上，内容单调、枯燥。因此，为了能够有效解决该问题，就需要对体育教学内容进行拓展，如开展篮球、足球、排球、网球等球类教学内容和健美操、瑜伽等体操类教学内容等，在丰富教学内容的同时，使学生的学习兴趣能够得到充分发展。另外，对于初中体育教学而言，教师是最重要的引导者，其教学能力的高低，对高效课堂构建的实现和教学效率的提升，都有着较为直接的影响。因此，在初中体育教学高效课堂构建过程中，还应该对教师的教学能力进行提升，通过加强教师自身学习和集体培训等方式不断提升教师的自身素质和能力水平，从根本上促进初中体育教学效率的提升。 二、结束语 在当前的初中体育教学中，通过构建高效课堂来实现教师教学效率和学生学习效率的双重提升，是其教学中的重点内容。因此，在初中体育教学中，学校一定要充分意识到自身在体育教学中存在的问题，并通过合理应用人本教学理念和提升教师教学能力等方法，不断提升初中体育教学效率，实现高效课堂的构建。 初中体育教学论文范文三 信息技术下初中体育教学提升策略 摘要：简要分析初中体育教学中应用信息技术的必要性，探讨信息技术在初中体育教学中的应用现状，并提出信息技术在初中体育教学中的运用对策。 关键词：信息技术;体育教学;素质教育 1引言 初中体育课程作为素质教育中不可或缺的一门重要学科，对学生身体素质的培养具有举足轻重的作用。虽然我国教学改革的进程在不断加快，但对于体育教学的改革，尤其是初中体育教学的改革，仍然停留在一个比较初级的阶段，无论是在教学内容方面，还是教学方法方面，都未能与当今学生的体育学习需要及教育发展的趋势相适应，很大程度上制约了我国初中体育教育事业的发展。为此，如何运用有效教学方法提升初中体育教学质量，已经成为一个摆在相关体育教师面前亟待解决的重要课题。 2初中体育教学中应用信息技术的必要性 有益于激发学生的学习兴趣“兴趣是最好的老师”，较高的学习兴趣往往能使学生的学习达到事半功倍的效果。在传统体育教学过程中，大多数体育教师的教学仅限于对知识的讲授以及动作技能的示范，而忽略学习兴趣以及主观能动性对于学生学习效率的重要促进作用。将多媒体技术有效引入初中体育教学中，通过向学生呈现丰富的图片、影像以及课件的方式来对体育知识进行有效分析与讲解，有效地起到激发学生学习兴趣、活跃课堂气氛的作用。学生开始更加积极、主动地投入到体育教学过程中，并乐在其中，这对于体育课堂教学质量的提升无疑是十分有益的。有助于提升学生的理解能力与分析能力对一些难度较大且不好讲解的体育动作技能，将信息技术引入初中体育教学课堂中，学生能够在教师的讲解与示范的辅助基础上，通过视频教程的播放更为清楚、直观地看到体育动作技能的全过程，在有效提升其理解能力与分析能力的同时，还起到了规范学生的技术动作，提升体育能力的效果。有利于增强学生的运动技能初中生认识事物的能力以及接受能力存在不足，对一些难度较大、较为复杂的动作技术学习起来也显得较为吃力。信息技术能够将一连串复杂的动作进行分解，并可以以反复播放的形式呈现给学生，让学生形成直观、形象的视觉表现与感性知识，促进学生对各项运动技能的认识与理解，从而增强学生的运动技能。 3信息技术在初中体育教学中的应用现状 信息技术与体育教学整合的效果不佳判断信息技术在体育教学中应用效率的高低是由信息技术与体育教学的整合效果来决定的，并非信息技术的单方面运用成效。而信息技术与体育教学的整合即是以信息技术为重要教学手段与工具，以体育知识的学习过程为载体，将学生体育知识的学习与技能的培养进行结合，并达到一定教学成效[1]。但当前情况来看，我国初中体育教学与信息技术整合的效果却不尽如人意，多媒体的应用并未与体育教学内容及教学目的进行有效融合，应用较为孤立，大大影响了信息技术在初中体育教学中教学功效的发挥。教学设施不健全信息技术在体育教学中的有效应用离不开先进设备的支持。然而不健全的教学设施成为当前影响信息技术在初中体育教学中应用效果的重要因素。受传统教育观念的影响，相当一部分学校未能认识到体育教学的重要性，认为体育是一门可有可无的副科，或者认为体育教学只需要有操场就够了，不需要应用到信息技术。另外，部分偏远山区学校由于受到当地经济条件的限制，无法购置必备的多媒体教学设备，甚至没有设置体育课程，大大影响了学生身体素质的发展。教师的综合素质有待于进一步提升初中体育教师作为体育教学的组织者与参与者，其综合素质的高低一定程度上影响着初中教学质量的高低。然而我国初中体育教师广泛存在业务素质较低的问题。其一，相当一部分体育教师的职位是由非专业人士或兼职人士担任的，虽然该部分人士工作扎实，但在知识结构及动作技能的专业性上还是有所欠缺，未能满足当代学生在体育方面的学习需要，一定程度上影响了体育课堂教学质量的提升[2]。其二，部分年纪较大的体育教师对信息技术的应用不够重视，甚至是排斥信息技术的应用，在实际教学过程中仍以传统的教学方式(灌输式)为主，严重影响了学生体育学习水平的提升。 4信息技术在初中体育教学中的运用对策 加强信息技术在体育教学中的渗透学习是一个教与学相互作用的过程，为此，要想让信息技术在初中体育课堂教学中得到有效应用，就应当充分调动教师和学生的积极性，让其主动参与到实际教学活动中来[3]。在教师方面，学校可以加大对教师在信息技术方面的培训力度，以增强教师对信息技术重要性的认识，不断提升其运用信息技术的能力与水平。在学生方面，学生可以利用多媒体资源进行课前的预习与课后的巩固，以不断提升其自学能力。建立健全信息技术的应用首先，对没有开设体育课程或没有多媒体设备的偏远山区学校，进行教学体制的改革，将体育课程纳入其教学体系中，并通过政府的各项补助措施的颁布，将多媒体设备及技术引入体育教学课堂中，实现多媒体的资源共享，在激发学生学习积极性和主动性的同时，让学生在先进设备及技术的辅助下，加深对体育知识及技能的理解与掌握。其次，对于发达地区在信息技术与体育教学中的运用上也不可忽视，应积极建立健全信息技术，根据学生的实际情况及教学目标来利用多媒体制作相应的体育教学视频及课件，以从听觉、视觉方面提高学生的兴趣，增强学生的学习能力[4]。加强初中体育教师队伍建设初中体育教师是体育教学工作的重要主体，是体育教学的灵魂人物。因此，加强初中体育教师队伍建设显得尤为重要与关键。首先，学校加大对体育教学中信息技术的人力、物力上的投入，并对教师进行多媒体培训，以让教师熟练掌握多媒体教学技能，为多媒体教学的有效展开提供必要保障。其次，体育教师应不断加强自身体育教学技能及知识的学习，不断总结自己及他人的教学经验，以不断提升自身的业务技能[5]。另外，教师在实际教学活动中应以激发学生的学习兴趣为出发点，利用信息技术创造更为灵活的教学方法，以促进学生对体育知识及技能的理解与掌握。 5结语 总而言之，初中体育教学对于学生的全面发展起着不可忽视的重要促进作用，教师要有效提升初中体育教学质量，就务必要以学生的身体状况和教学内容为重要依据，有针对性地展开体育教学活动。与此同时，对体育教学方法进行改良与创新，将信息技术有效引入初中体育教学过程中，以增强体育课堂的丰富性与生动性，进而不断激发学生的学习兴趣，提升学生学习的积极性与主动性，不断提高初中体育教学的质量和效率。 猜你喜欢 1. 初中体育教学论文范文 2. 初中体育教育论文范文 3. 初中体育教育教学论文 4. 初中体育教学论文 5. 初中体育教学论文参考 6. 有关初中体育教育教学论文 7. 浅谈中学体育教育论文
我认为，大学体育主要可以归纳成五大功能：首先，学校体育的身体教育功能全面锻炼学生的身体，促进身体形态结构生理机能和心理发展，提高身体素质和人体基本活动能力，提高对自然环境的适应能力；使学生掌体育的基本知识、技术和技能，学会科学锻炼身体的方法，养成经常锻炼身体的习惯，提高自我锻炼的能力，使之终身受益。第二、学校体育的德育功能如：对方侵人犯规时，是毫不计较，还是“以牙还牙”集体配合不够默契出现失误而最终比赛失利时，是相互鼓励，还是相互抱怨；对裁判员的误判是大方宽容，还是“斤斤计较”；比赛胜利时，是骄横自大，还是认真总结经验，戒骄戒躁。这都是培养集体主义感和大局为怀、善于处理人际关系的优良品德的教育过程。第三、学校体育的爱国主义教育功能在体育教学中通过让学生欣赏大型体育运动会比赛，观看我国运动员为国拼搏、为国争光，在赛场上升国旗、奏国歌的动人场面，讲述优秀运动员刻苦训练顽强拼搏的感人事迹，能够激发他们的爱国热情，增强其民族自尊心和自豪感，对学生是很好的爱国主义教育。第四、学校体育的心理品质教育功能体育运动使人进入一种超凡脱俗的竟界，陶冶人的情操，培养人的勇敢、果断、坚毅、自信心、自制力、进取心和坚韧不拔的意志品质。紧张而激烈的竞赛对人的心理品质即使严峻的考验，也是修炼和培养良好的心理素质的时机。因此，在体育教学中培养学生心理品质很重要。第五、学校体育的智能教育功能通过体育教学和身体锻炼，学生可学习和掌握一定的体育知识、技能和技术，并使思维力、记忆力、观察力、想象力等构成智力的各种能力得到发展。因此，作为一种教育的体育运动，在传授知识、培养技能、技巧，增强人的体质过程中，还包含着培养、开发和提高智能的教育因素。
体育教学培养现代社会所需要的人才的一门学科。下面我整理了体育教育毕业论文范文，供你参考。 体育教育毕业论文范文一 初中体育教学中体育游戏应用及影响 一、体育游戏应用在初中体育教学中产生的影响 1.提高学生身体素质 体育教学的宗旨是提高学生身体素质，培养学生热爱运动的兴趣，使学生具备终身体育的理念。在初中体育教学中，许多学校对体育教学的重视程度不够，体育经费投入不足，体育器材单一，而且教学内容枯燥，导致学生在体育课堂上参与积极性不高。而体育游戏应用在体育教学中可以使学生在身心放松的状态下以游戏的形式进行锻炼，不仅能够提高神经的兴奋性，而且能促进机体新陈代谢，从而有利于学生身体素质的提高。 2.调节学生消极情绪 由于初中生正处于心理成熟与生理成熟不平衡的阶段，往往会出现叛逆心理，再加上学习压力大，经常会产生负面情绪，尤其会对教师的教育产生反感。而通过参加体育游戏活动就可以调节学生的消极情绪，让学生的负面情绪得到舒缓。而且体育游戏又具有竞争性，有利于培养学生敢于挑战自我，勇往直前的精神，同时还会考验学生的团队合作能力，让学生学会在竞争中合作，在合作中竞争。 3.增强集体荣誉感 在体育教学过程中，通过举办各种各样的游戏比赛，例如对抗赛、选拔赛等都可以使学生参与竞争的心理需求在一定程度上得到满足。多种多样的体育游戏应用在体育教学中，不仅可以激发起学生在体育课堂上的活力，从而能够积极参加体育运动，更重要的是在游戏竞赛中可以增强学生的集体意识，培养学生的团队合作精神。值得注意的是，不只是参赛者之间需要有凝聚力，观赛的学生也要有集体荣誉感，只有这样，才能最大限度地激发学生的集体荣誉感，增强集体凝聚力。 4.提高人际交往能力 在长期以来应试教育的影响下，体育教师在教学过程中也忽视了学生的主体地位，没有起到引导学生的作用，教师与学生之间、学生与学生之间都缺少交流互动，导致学生参与积极性不高。而体育游戏在体育教学中的引入，需要学生在遵守游戏规则的前提下，与小组成员齐心协力，完成任务。在这个过程中，与他人进行沟通协调是必不可少的，人际交往能力自然也会得到提高。 二、体育游戏在初中体育教学中的合理应用 1.做好准备工作 体育游戏在体育教学中的优势很突出，但是为了保障体育游戏顺利进行，前期的准备工作也是不能忽视的。由于每个班级的同学在许多方面都存在较大的差异，所以在设计游戏时要充分结合学生的特点。例如针对不同年级就要设计不同的游戏，设计低年级体育游戏时，要以调动学生参与体育运动的积极性为目标，多设计一些趣味性大的游戏;设计高年级体育游戏时，可以有一定难度和技巧，培养他们的团队合作能力。游戏内容设计好之后，体育教师应提前准备所需要的器械，并确保有合适的运动场地，做好硬件准备工作。只有前期的准备工作一切就绪，才能为游戏正常进行提供保障。 2.趣味性与教育性相结合 体育游戏的引入不仅仅是为了娱乐学生，而是通过游戏达到理想的教学效果。在设计体育游戏时，要充分结合教学内容和教学目标，不仅要使学生主动参与到体育运动中来，而且要完成教学任务，提高课堂质量。因此体育教师在教学过程中，不能过分强调趣味性，要把游戏的趣味性与教育性有机统一起来，才能达到教育目的。 3.竞争性与安全性相结合 体育游戏之所以能激发起学生的参与兴趣，就是因为游戏都带有竞争性，通常情况下，参赛者的积极性高低与否取决于比赛竞争因素的多少。所以从这个角度来看，体育教师应设计一些竞争性较强的游戏，多融入一些竞争因素，从而激发学生在体育课堂上的积极性。但是竞争中往往存在不安全因素，再加上中学生争强好胜的心理，稍有不慎就有可能危及自己或他人的人身安全。因此，体育游戏的应用应以安全第一为原则，在保证学生人身安全的情况下达到教学目的。 4.真实性与鼓励性相结合 学生充满热情地参与体育游戏中，体育游戏结束后，对比赛结果当然也十分关注，此时，教师要对游戏结果进行评判，为了做到公平公正，教师要依据游戏规则认真观察游戏进行的整个过程。对于赢得比赛的一方，教师要对其优良表现进行表扬和赞许;对于比赛失利的一方，教师也要积极鼓励，争取下次取得好成绩;对于比赛中没有遵守游戏规则的同学要严厉批评。 三、总结 为了使体育游戏更好的应用在初中体育教学中，体育教师首先应做好前期的准备工作，然后充分结合教学目标，在保证安全的前提下，使游戏的趣味性与教育性结合起来，最后对游戏的比赛结果作出公正的评判。只有这样，才能最大限度地发挥体育游戏的作用。 体育教育毕业论文范文二 初中体育教学素质拓展训练意义及措施 一、素质拓展训练引入初中体育教学的意义 1.新课程改革的要求。 新课程改革下的初中体育教学不仅要培养学生掌握基本运动技能，还应该设计拓展训练项目，彰显独特的办学理念，为社会培养更多优秀的人才。进行素质教育拓展训练，能彰显学校办学特色，适应新课改的要求，对初中体育教学活动顺利开展具有积极作用。 2.有利于丰富课程教学资源。 素质拓展教育能激发学生热情，使学生养成良好的锻炼习惯，逐渐培养学生的终身锻炼意识，进一步丰富体育教学资源，增强初中体育教学内容的时代感和先进性。素质拓展教育的引入，能不断丰富课程教学内容，拓展初中体育教学的深度和广度，激发学生兴趣和热情，推动课程教学改革和完善。 3.有利于促进学生全面发展。 对处在成长关键时期的初中学生来说，体育教学如果过分依赖学生课堂活动，容易制约学生个性发展。而素质拓展训练项目多种多样，能对学生进行多方面训练，提高学生组织协调能力和合作能力，促进学生身心健康全面发展。 二、素质拓展训练引入初中体育教学的措施 1.加强拓展训练基地建设。 初中学校应结合自身情况，考虑素质拓展训练具体要求，挖掘本校课程资源，充分利用本校设施开展素质教育，为学生进行训练创造条件。要注重与其他学校合作，加强相互合作与交流，推动资源共享。还可以开发利用社会资源，为素质拓展创造良好条件，加大宣传推广力度，将训练基地建设纳入学校规划，争取社会资金赞助，完善训练场地基础设施建设，为更好开展训练创造便利条件。 2.合理选择拓展训练项目。 学校可根据教学具体需要，设置必修和选修拓展项目，将其纳入课程教学之中，保证训练课程时间的充足，确保课时落实到位，让学生在训练过程中锻炼技能，掌握本领。还可以组织各类游戏，激发学生对拓展训练的热情。例如，集体训练项目可以高台演讲、寻宝游戏等为训练内容。为增进学生沟通能力，培养学生团队协作精神，可以风火轮、解手链、信任百步行为训练项目。让学生在这些项目中增进了解，更好地学习，提高团队协作能力，实现全面发展。 3.创新课程教学模式。 为推动素质拓展项目更好地开展下去，要坚持适应性原则，促进素质拓展训练有效进行。要对传统教学方式进行改进和调整，坚持以学生为中心，让学生成为素质拓展训练的主体。要结合具体教学内容，巧妙创设情境，注重情境教学法、合作学习法的应用，让体育课堂教学变得更加有效，推动教学活动顺利开展。 4.加强师资队伍建设。 初中学校要重视专业技能高、责任心强的教师的引进工作，加强师资队伍建设。注重对教师的培训工作，加强管理，让他们不断丰富教学经验，更新教学观念，创新教学方法。教师也要加强自身学习，提高责任意识，总结教学经验，能熟练应用各种教学方式方法，有效组织学生进行素质拓展训练，发现不足，今后在教学中不断改进和完善，让素质教育取得更好的效果。 5.重视安全管理工作。 素质拓展训练中，安全教育是非常重要的内容。初中学校应该制定完善的安全管理现实，严格落实各项规定，避免因安全管理不到位而导致安全事故发生，给学生带来不必要的伤害。教师在授课和组织学生训练时，要将安全管理摆在突出位置，提高专业技能和专业素质，保证教学组织管理的严谨性，加强对学生的引导和监督，促进素质拓展训练活动取得更好的效果。学生在训练时要听从指挥，提高安全意识，认真完成各项任务。 三、结束语 初中体育教学不仅要注重基本体育理论和技能教学，更要注重将素质拓展训练引入课程教学。教师应该认识其重要意义，结合教学要求采取有效对策，更好地开展素质拓展训练，促进教学效果提升和学生全面发展。 体育教育毕业论文范文三 浅谈中学体育激励教学法的运用 1、激励手段运用的时机 新的课堂改革要求学生充分发挥自己的主动性，做学习的主人，在学习中要学会探究，通过自己的思考发现问题、解决问题，从而达到掌握知识的目的，在学习中还要学会全作，与同伴共同学习，共同完成学习任务。实际上，学生在我们体育教师给学生提供自主、合作、探究式的学习机会就是对学生的学习激励，学生具备了这样的意识，才会主动的学习，并在学习通过自己的思考与探究进行创造性的学习，从而激发学生的体育学习热情。 2、激励手段的种类 激励手段在体育教学中的显示是丰富多样的，教师要善于对学生的学习进行激励，而不是吝啬。激励的方法很多也很有科学性，所以在激励的运动时也要做到科学有效，在平时的教学中就注意自己的激励艺术，让学生时时刻刻感受到教师对自己的激励。激励的方法有很多，下面就对常用的激励方法进行介绍。 运用目标激励 每节课都有一定的目标，对每个学生的学习也有制定一定的目标，只有学生在了这习目标的情况下，学生才能有了动力，在学习中为了完成目标而努力学习，这种目标对学生而言本身就是一种激励，激励他们主动学习。在目标的制定时，要让学生能通过自己的努力达成目标，所以不同的学习目标有所差异，这也符合素质教育的要求。学生有了明确的目标之后，在教师的激励下，以目标为动力推动学生学习，这种动力就成为了一种动机，不断朝这个方向而努力。 树立榜样进行激励 在体育教学中给学生树立榜样，其作用是不可小觑的，能激励学生的学习，转化为学生学习的一种内在的动力。树立榜样有很多方面可以影响学生，比如给学生树立体育方面的明星，刘翔、姚明等都是学生心中的体育明星，这些明星的事迹可以多介绍给他们，也激励他们用自己的努力为国家争光。但是，这些明星离我们很远，很多同学心中也没有印象，这样，我们就可以运用身的榜样激励他们，比如一次运动会上，我们把破纪录的同学加以宣传，让其他同学向他们学习。另外，教师是学生的直接榜样，在教学中或者生活中，教师要学生树立榜样，处处在学生面前表现优秀，让学生把你看作心中的英雄。教师以一种榜样，给学生怎样的激励。首先是出色的体育教学技术技能，从讲解到示范，都要给学生做好榜样的人物在面前时，要做到具有较高的体育技能，让学生感觉教师无所不能;其次是教师的言行要一致。如果要把学生作为榜样，就要选择那些些品学兼优，特别是具有一定体育能力的学生，时时起到示范作用，并让其担任小组长起到指挥与协助教师的作用。 给学生以信任感来激励 学生喜欢得到教师的信任，这样学生会觉得能看得起自己，是对自己的肯定，如果信息度高，那么学生也会有较高的自信心。对学生的信任从而就会成为一种激励，进而激起了学习体育技术学习的主动性。特别是差生，在他们心目中，自己比其他学生差，教师也不会关心自己，久了便会成为一种自卑感，严重影响了其自信心，这样越是没有信心就越是没有学心的主动性。教师在教学中，要对这些学生给一些信任，从语言、表情、行动上多鼓励，让他们感觉是教师对他们的关注是鼓励，从而体验到体育学习成功与快乐，逐步形成体育兴趣。 投入情感进行激励 情感是师生之间互动的基础，如果教师与学生能够友好相处，形成一种融洽而又民主和谐的学习气氛，那么学生才能带着一个愉快的心去学习。学生也会把教师当成自己的知心朋友，有什么问题会主动向教师请教，在课堂会主动而又细心的听教师讲课，课下会积极的去锻炼，感觉学习是一种享受。教师在教学中要以热情的态度对待每一个学生，比如在学习跳高或者跳箱时，学生有胆怯心理，教师要用微笑打消他们的顾虑，帮助每一个学生克服困难。教师的这些行为，都会给学生很大的鼓舞与激励。特别是新课程改革下的体育教学，特别提出了情感的教学目标。所以教师在教学中也要充分利用情感教育激励。为了实现这一目标，在教学中也要不断地和学生进行情感上的交流勾通，让学生对体育教师产生信任感。如果在教学中对某个学生不关注，他完成的学习情况、动作情况等不闻不问，也不给以鼓励，但是当学生发生错误时，教师却看在眼里，而且会给以严厉的批评，这样会大大损伤他们的自尊心，会变主动为被动，学习时就会缩手缩脚。所以，教师在教学中要做到宽严适度，在与学生保持情感的基础上快乐学习。 通过体育竞赛进行激励 有体育就有竞赛，这是我们意识中所首先想到的，所以体育教学中也应该时时有一些竞赛，竞赛在一定程度上能激励学生的学习。但是竞赛也要有始有终，竞赛结束之后要进行总结，如果没有总结，学生不知道竞赛后得到了什么，胜的得到了，失败的也要总结教训以下次取得胜利。比如在一次迎面接力的游戏结束后，胜方很显然除了体力好以外，还要其他的优点，教师加以鼓励，而对于失败者，我们除了让学生理解自己身体是一个方面，但我们还要一定技巧来取胜，比如接棒的时候要快、注意力要集中等等。等下一次比赛时，败方却反败为胜了，而这时教师进行鼓励，鼓励他们在方法上有了很大的改进，鼓励他们再接再厉，取得下一次的胜利，这给了学生信心。 施以适当的惩罚进行激励 有人对新课标下的无劣性评价进行了质疑，说如今的体育课只有激励而没有惩罚，这些质疑的声音是有一定的道理的，所以，在体育教学中，我们不但对学生有奖励，还有适当的惩罚。我们把这种惩罚看作是一种激励，但是激励的前提是最好不要伤害学生的自尊，而是让他们感觉自己不好好努力就要付出一定的代价。比如在进行“注意力”的反口令练习时，在比赛前向学生声明，但自己出现错误时，要对其进行惩罚，或者是跑100m，或者是蹲起跳10次等等，还要告诉他们，这些惩罚是本着学生自愿的原则，不可强求。 利用合理评价进行激励 体育教学中的评价不可少，科学的评价、正确的评价能真实的反映学生的学习情况，是学生学习的一面镜子。中学体育激励教学法的运用，评价时要以激励为副，以建设性的评价为主。学生都具有自尊心，也希望得到别人的认可，特别是都对他们较高的评价会让他们学习兴趣大增。所以，在体育教学中，教师要注意观察学生的一点点进步，而且要采用即时评价，这种评价方法特别对于那些基础差的学生更具有激励作用。 3、总结 总之，要想提高体育课堂教学效率，对于学生的激励非常重要，这样可以让学生以更高的热情参与学习，更好的达成教学目标，提高学生的学习信心。 猜你喜欢 1. 体育教育毕业论文范文 2. 大学体育教育论文范文 3. 体育教育类毕业论文范文 4. 体育学院毕业论文范文 5. 大学体育毕业论文范文 6. 大学体育教育专业毕业论文 7. 体育专业毕业论文范文
通俗上说,所谓的机电一体化即为把电子技术合理地应用在信息的生成与流通、传播控制以及能源组织等方面的一项技术。下面是我为大家整理的机电一体化方面论文，供大家参考。
摘要：综上所述，可知现代生活中对工程机械的生产与制造有着非常高的要求，传统的技术不仅生产、制造效率低，产品性能也不能保证，因此需要应用先进的技术来提高生产效率以及产品的性能。
关键词：机电一体化;工程机械
工程机械操作者需要掌握最先进的机电一体化技术，并且将其能够应用到实际工作中，这样才能够发挥机电一体化技术的优势，当然这也需要工程机械企业为操作者提供这样的机会。现代工程机械行业已经进入到了机电一体化时代，该技术的应用，使得工程机械制操作更加的便利，产品性能更佳。目前我国绝大多数企业都已经应用了机电一体化技术，随着该技术功能越加齐全，机电一体化技术会应用在更多的领域。
1机电一体化技术的优势
首先，安全性能高。工程机械中应用机电一体化技术之后，其所生产的产品通常都具有高的性能，同时功能齐全，既具备监视、报警功能，同时还具备自动保护功能。设备运行过程中如果出现了异常情况，机电一体化产品可能进行自动保护，以此确保操作人员与设备不会受到严重的损伤，以此保证设备安全性。其次，生产能力强。工程机械中机电一体化设备，能够进行信息的自动处理，同时也能够进行自动控制，能够进行高精度的控制与高灵敏度的检测。机电一体化设备具有控制系统，设备运行过程中，操作人员只要启动该系统，设备能够根据设计要求完成所有的规定性动作，这样不仅能够保证产品生产的效率，同时也能够保证产品的性能达到要求。再加之，自动化技术的应用，使得机电一体化技术的应用价值更大。再次，使用性能强。机电一体化设备能够进行数字显示，同时还具有程序控制功能，这样就并不必设计过多的手柄以及按钮，操作起来十分方便。另外，机电一体化技术能够进行重复动作，如果设备非常先进，还能够自动选择程序，大大减少了操作人员的工作量。最后，应用范围广。机电一体化设备融合了复合技术，也具有一定的复合功能，与其他技术相比，能够应用在更多的领域。传统的技术通常是单技术、单功能，应用范围有限，机电一体化技术则完全与之相反，复合技术与复合功能，使得设备整体功能更加强大，能够完全满足用户的需求。
2机电一体化在工程机械中的应用
工程机械中，机电一体化技术与其他先进技术的应用，使得工程机械性能更加的强大，同时也能够保证生产过程更加的经济、安全。
工程机械作业精度控制
工程机械中，成品精度至关重要，如果主要参数精度出现了明显的误差，产品性能将大受影响，但是机电一体化技术的应用，则能够确保工程机械生产中各种主要参数数据进行控制。例如，搅拌混凝土时，各个原材料的重量如果依靠传统的计量工具势必会产生误差，但是微机控制电子称量系统，则能够对各种原材料进行精确的称量，误差非常低，混凝土的性能也会因此而有所不保障。此外，路面工程修建中，自动找平系统的应用，能够使路面更加的平整。另外，自动供料系统中由于融合了超声波技术，因此能够自动供料，使得摊铺质量完全能够达到保证。
工程机械自动化以及半自动化作业的应用
自动化以及半自动化作业的实现，让操作人员的工作强度大大降低，工程生产效率得到提高。自动化技术的引进还可以避免一些经验不足人员的失误，保证作业的精度。例如日本的三菱公司，将挖掘轨迹控制系统引进挖掘机中，通过对耗铲斗的运动轨迹进行设定，并通过微机控制系统对动臂杆以及铲刀的运动进行自动化控制，从而使挖掘作业更为精确。
在工程机械中监控功能的应用
机电一体化技术的引进能够使工程机械过程进行实时监控，包括传动系统、执行装置、制动系统以及液压系统等，存在异常情况时会自动报警，并准确找出故障的位置。
在工程机械中节约能耗的应用
对于传统的工程机械而言，在能源利用上，效率较低，液压挖掘机在燃料能量的利用上有效利用率只有20%，这样让工程机械迫切要求节能。日本小松公司挖掘机在节能上采用了新型节能控制器，即OLLS系统，其在节能效果上能够节约25%的燃料。
在其他方面应用
国外在推土机、铲运机以及装载机等生产过程中增加了自动变速器，从而传动系的传动比能够结合外负荷的情况进行调整，从而使发动机的功率得到充分利用，能源的经济性也得到提高，操作更为便捷，使得操作人员的工作强度降低。
3工程机械中机电一体化技术的发展趋势
机电一体化技术在现代工程机械中的发展趋势主要以高性能化、微型化以及智能化为方向。在高性能化上，主要目标为应用模式的四高，即应用模式的高精度、高效率、高可靠性和高速性。例如，新一代的CNC系统中，其主要以多CPU结构和多总线连接，在应用模式上符合四高的要求，这种系统的应用，能够对多任务操作系统进行同时处理，实现高性能产品的生产。微型化是机电一体化技术一个新的发展目标和方向，也是电子技术以及机械技术实现纳米级结合的基础。微型机电一体化产品，主要是指尺寸为纳米级以及微米级的产品，体积一般在1立方厘米以下。这种微型机电一体化技术产品具有小巧性、耗能性以及运动灵活性等特点。机电一体化技术在发展过程中，智能化也是其发展的一个趋势。对于现代的机电一体化技术而言，其发展离不开控制理论，这也是机电一体化技术与传统机电一体化技术的区别，也是智能化的体现。智能化在实际生产过程中主要体现在产品的使用以及功能上。智能化主要结合了人工智能、生理学以及计算机科学等思想和方法对人类智能进行仿效，从而使机电一体化技术的适用范围以及性能功能更具现代化。
结束语
综上所述，可知现代生活中对工程机械的生产与制造有着非常高的要求，传统的技术不仅生产、制造效率低，产品性能也不能保证，因此需要应用先进的技术来提高生产效率以及产品的性能。机电一体化技术是工程机械应用最为先进的技术，该技术能够满足目前工程机械生产与制造的基本要求。未来该技术将会向着更加高性能化、微型化方向发展，另外，智能化程度会更高，尽管要实现这一目标，还需要一段时间，但是随着科技的进步，实现这一目标的时间将会越来越近。
参考文献
1、机电一体化技术的发展与思考石美峰山西焦煤科技2007-03-30
2、机电一体化的创新及发展方向王宣银; 陶国良; 陈鹰机电一体化2000-11-20
摘要：在工程机械中利用机电一体化技术，可提高工程机械的效率与安全性，降低工作人员的劳动强度。本文从机电一体化技术及其应用现状、在工程机械中的应用及发展前景等三个方面进行了分析，以期为该技术在生产中的应用提供参考与借鉴。
关键词：工程机械;机电一体化
随着我国经济社会的进步，工程机械也得到了快速发展，机电一体化技术得到了广泛的应用。在工程机械运行中应用机电一体化技术，可大大提高工程机械运行效率，为经济效益提升提供保障。因此，探讨机电一体化技术在工程机械中的应用具有重要意义。而且，机电一体化技术属独立学科，涉及信息技术、电子计算机技术、微电子技术及自动控制技术等，探讨机电一体化技术在工程机械中的应用，有助于促进工程机械的发展。
1机电一体化技术及其应用现状
机电一体化即机械电子学，属于新兴边缘综合学科，涉及微电子技术、计算机技术、机械技术及信息技术，等等。在工程机械中利用机电一体化技术，将微电子技术应用到工程机械中，可将微电子技术中的动力、控制与机械主功能等加以充分发挥，从而提高工程机械的利用技术。而且，在工程机械中利用机电一体化技术，也可大幅改善工程机械面貌，促进工程机械的智能化、自动化。随着施工的变化，工程机械性能的要求也在不断发生改变，需要逐步提高工程机械的性能。在使用性能上，工程机械应做到以下几点：第一，提高生产效率，降低能耗;第二，提高工程机械的自动化水平，严格控制施工质量与精度;第三，实现工程机械设备操作简单化和稳定性，降低工作人员的劳动强度，提高作业安全性;第四，延长工程机械使用的寿命。在工程机械中利用机电一体化技术，有助于实现上述几个目标。
2工程机械机电一体化技术的应用分析
工程机械与机电一体化的关系
与传统工程机械相比，目前的工程机械中应用机电一体化技术，可改善工程机械各方面性能，比如操作舒适性的提高，且机械功效增加;工程机械的耗能大幅下降，且安全性与可靠性不断提升;工程机械的作业效率与精度也有所增加。
机电一体化技术对工程机械的改进
现代工程机械对性能要求比较高，主要表现在以下几个方面：工程机械的功效高，且能耗下降;系统具备监测运行状态的功能，可自动诊断与报警，提高运行的安全性;实现工程机械的自动化与精度的提升。在现代工程机械中，与电子控制相关的内容包括以下几个方面：
控制柴油机促进柴油机技术的发展，必须解决最低耗油量与发动机排放量之间的关系。在工程机械中利用电子节能液压泵系统，可降低系统能耗。在这种情况下，电子控制自动变速，可根据负荷条件，实现柴油机油门的自动调节，同时满足经济指标、排放量指标，对于节约能源、提高效率及实现净化排气等均有重要意义。
提高生产效率，降低能耗现代工程机械的发展，对高能量利用效率有了更高的要求。传统工程机械的燃料利用率较低，仅仅有20%左右。如果在新型挖掘机上利用日本小松生产公司生产的新型节能系统(OLLS系统)，可提高节能效果，与传统工程机械相比，节约能源约为。这一OLLS系统可利用发动机功率，满足发动机转矩与泵吸收转矩最佳性能的要求，提高工程机械的生产效率。
提高成品的作业精度在某些工程机械设备中，引入电子控制系统，可满足系统对于称量精度的要求。同时，在工程机械中引入电子控制系统，可降低工作人员劳动强度，并提高工作效率，从而减少人工称量的误差。比如在混凝土拌合机械设备、沥青拌和机械设备中，引入电子控制系统基本实现计量功能的自动化。在电子计量系统中，微机控制技术也得到了良好的应用。
电子监控、自动报警与故障自诊工程机械的发动机、液压系统与传统系统等运行状态，经常发生机件或设备损坏事故，在系统运行中，利用电子监控与故障诊断专业系统设置各种类型传感器，可进一步保证作业人员与机械设备的安全性，并在故障发生之前自动报警，可提醒工作人员及时解决故障。
作业过程的半自动化与自动化为了提高工程机械运行的水平与效率，在工程机械中利用半自动化或自动化方式，可降低操作者的工作强度，并保证作业精度不受操作人员技术、生产经验的影响。
3工程机械一体化技术的前景
电子控制理论
利用以电子为核心的高新技术，是工程机械现代化的重要标志之一，通过应用与推广高新技术，在参考相关控制理论的基础上，可满足系统智能化设计要求，实现设计后的系统仿真，等等。
传感器技术的应用
在现代工程机械中，传感器技术的应用比较广泛，在发动机上利用机油压力传感器、冷却水温度传感器，等等，可检测并控制发动机运行状态;在沥青摊铺机上利用传感器技术，可提高作业精度，满足平整度、厚度与坡度要求。随着传感器技术的不断发展，在未来的工程机械上，高性能与稳定性的传感器将越来越多地得到应用。
4结语
在工程机械中利用机电一体化技术，可提高工程机械的效率与安全性，降低工作人员的劳动强度。本文从机电一体化技术及其应用现状、在工程机械中的应用及发展前景等三个方面进行了分析，以期为该技术在生产中的应用提供参考与借鉴。
参考文献
1、高职机电一体化专业项目驱动课程体系研究郑永锋浙江师范大学2014-05-12
机电一体化论文范文
在学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的机电一体化论文范文，仅供参考，大家一起来看看吧！
论文题目：
机电一体化专业教学模式研究
摘要：
本文主要研究的是职业院校机电一体化技术专业人才培养，通过探索一体化教学模式，研究了课程体系、教学设计、师资队伍、教学场地、教学评价等的一体化内容，形成了较为成熟的具有机电专业特色的教学模式。
关键词：
机电一体化；职业院校；教学模式
研究机电一体化专业的一体化教学模式，有很强的现实意义。因为，从目前来看，国内研究一体化教学，普遍关注某门具体课程的一体化教学实施，对专业定位模糊和对新技术发展跟踪不够的机电一体化专业而言，课程之间相互割裂，该专业的教学模式、人才培养方案、课程体系等滞后于社会对人才的实际需求，严重削弱了一体化教学模式的整体效益。
1、一体化教学模式
我国职业教育在现代教学模式的研究中借鉴了国外先进的教学模式，引进了现代科学技术的新理论、新成果，逐步形成了例如产教结合模式、产学研结合模式等教学模式。对一体化教学模式而言，教学信息的传递是将知识传授、技能训练和能力培养融于一体，并进行了有机组合，同步进行；同时避免学生在认识和实践环节的不一致。采用一体化教学模式可以将理论与实践融于一体进行教学，形象、直观，使学生由被动接受变为主动认知。这种方式打破了普通教育的传统教学模式即“以教师为中心，以教室为阵地”，强化实训实习的教学功能，并与企业、行业紧密结合，走产学结合的道路。
2、一体化教学模式实施
在专业建设各环节中，教学实施过程承载着专业建设的思想与目标，最能体现人的能动性，也是保障教学质量的最关键的环节。为此，我课题组以机电一体化专业人才培养为载体，探索课程体系一体化、教学场地一体化、教学设计一体化、师资队伍一体化、教学评价一体化等内容。通过探索与实践，形成了成熟的融知识传授和能力培养于一体的教学模式。
一体化课程体系
（1）基本结构。构建一体化课程体系的灵魂是科学地序化与整合。课程体系充分考虑培养学生的可持续发展能力，依据机电一体化专业定位，将理论与实践进行优化整合，分析确定了典型工作任务、专业行动领域及学习领域，对学习领域科学整合，让学生在完成具体工作项目的过程中构建相关理论知识，并发展相关职业能力，形成了机电一体化专业一体化课程体系。
（2）工学交替人才培养模式。根据机电一体化技术的专业定位，实施校企合作，构建符合职业能力形成规律的职业教育模式，建立了工学交替人才培养模式。
（3）校企合作，突出岗位工作的针对性和职业发展的适应性。课程内容要充分体现专业特色和职业性，行业、企业专家或技术人员必须共同参与课程体系的构建。尤其是在行动领域确定、课程内容设置、岗位工作调研、工作任务归纳等方面，必须广泛征求行业、企业专家的'意见，并进行论证。
一体化教学设计
一体化教学设计是教学三要素为一体的教学方案设计。即基于学生主动行动的“学”、教师支持和咨询意义的“教”、为完成工作任务而设定的“学习情境”等。基本流程为：根据选定的学习领域课程，通过教学过程分析，将其分解为融“教、学、做”于一体的学习情境；根据不同的项目和任务，结合学生特点，选用适当的教学方法，将理论与实作合为整体；采取分层次教学，在每个项目中分不同的阶段，逐段升级，并针对不同学生的理解能力，对每一个项目进行分层次考核。
一体化师资队伍
建立一支把专业理论与生产实际有机地结合起来的高素质的“双师型”师资队伍，能够高效实施教学。实施一体化教学模式，要求教师不但教学行家，也是生产好手，要有扎实的理论知识，还必须要有丰富的实践经验，具有解决生产实际问题的能力。能将各种知识、技能相互渗透和融合，更好地达到教学目标。我院机电一体化专业的师资队伍建设，组成了15人教学团队，具有专业带头人1人、骨干教师4人，聘请校外兼任教师10人。专业理论课教师到实习教学队伍中去，课程教材从静态向动态转变，了解实习教学的各个环节、手段和特点，参与学生的实习指导，提高了教师的动手能力和指导学生训练的教学能力。先后派4名骨干教师到企业锻炼，增加了教师的实践经验，与行业企业需求协调发展，有利于“双师”素质的提升。
一体化教学场地
一体化教学要有硬件设备和学习环境与之相适应。按照一体化设计原则，必须融教室、车间、实训、鉴定于一体，将教学环境工厂化，使专业教室具有多种功能，例如多媒体教学、实物展示、演练实训、技能鉴定等，营造良好的职业氛围。我院机电一体化专业依托校企合作，具有鲜明特色的机电一体化实训基地。根据实践能力培养要求，在现有条件的基础上，将实训基地内所有的实训室进行优化整合，成为机电工程基础实训中心、综合能力实训中心和创新能力培养中心；引进企业生产设备以及车间布局，引入企业管理模式，在一体化教室中设置理论教学区、资料查询区、小组工作讨论区、实验实训区等，建成生产性实训基地，实现实训设备与生产设备一致，教室与企业现场合一。
一体化教学评价
为了达到一体化教学的理想效果，我院机电教研室坚持知识考核与能力考核并重的原则，采用形式多样化的考核方式，学生成绩评定以职业岗位能力为重点，将课程学习与职业资格认证相结合，建立了一套科学、可行的教学检查、评价制度，充分体现了以实训为中心的考核体系，全面考查学生的综合职业能力。要求学生通过学习专业核心课程，参加“机电一体化职业技能高级认证”等考试，并取得职业资格证书，掌握本专业所要求的核心专业知识和专业技能。
3、结语
我院机电一体化专业通过一体化教学设计的实施，将理论与实作合为整体。充分发挥了专业一体化整体设计的优势，形成了较为成熟的具有机电专业特色的教学模式，增强了一体化教学改革的整体效益。
参考文献:
[1]李茹,张容.高职机电一体化专业教学模式研究与实践[J].天津职业大学学报,2006,04.
[2]张庆臣.高职机电一体化技术专业人才培养方案制定中的几个问题及其思考[J].教育教学研究,2011,51.
[3]汪卫星,叶刘琴.高职院校的教学模式改革与实践[J].广西科学院学报,2011,08.
论文题目：
专科机电一体化专业课程设置
高等职业教育可分为研究生、本科、专科教育，其中最多的是专科教育。机电一体化技术专业培养德、智、体、美全面发展，具有创业、创新精神和良好职业道德的高等专门人才，掌握机械技术和电气技术的基础理论和专业知识；具备相应实践技能以及较强的实际工作能力，熟练进行机电一体化产品和设备的应用、维护、安装、调试、销售及管理的第一线高等技术应用型人才。
高等职业教育以适应社会需要为目标，以培养技术应用能力为主线来设计学生的知识、能力、素质结构和培养方案。强调理论教学和实践训练并重，毕业生具有直接上岗工作的能力。同时，许多学校按劳动和社会保障部门有关职业技能考核标准，对学生实施职业技能考核鉴定，使学生毕业时能同时获得相应的学历证书和职业资格证书。因此此类专业学生有很好的就业前景。为了机电专业学生能更好的吸取专业知识，提高学生们的动手能力，更好适应与满足市场需要，对在校时的课程设置应该逐步改革。
一、教学计划的改革
以往的教学计划没有针对性，千篇一律都是运用本科生教育的教学计划。使高职专科的课程偏向于普通高校，理论偏多一些，操作性偏少一些。高职专科的培养目标应该更多是动手能力，所以教学计划应该与普通高校区分开，要设定毕业时要达到的学生目标、三年的总计划、学年的总计划、学期的计划，使学生毕业时能独立完成关于机电产品和设备的一些操作。使教学计划更具体化、人性化，改掉以往的以课程为主的教学计划，改为以培养目标为主的教学计划。
二、培养目标的设定
1、按机电产品的分类确定培养目标
机电一体化产品种类繁多，目前还在不断扩展，但仍可以按产品的功能划分为以下几类。数控机械类——数控机械类主要产品为数控机床、工业机器人、发动机控制系统和自动洗衣机等。其特点为执行机构是机械装置。电子设备类——电子设备类主要产品为电火花加工机床、线切割加工机床、超声波缝纫机和激光测量仪等。其特点为执行机构是电子装置。机电结合类——机电结合类主要产品为自动探伤机、形状识别装置和扫描仪、自动售货机等。其特点为执行机构是机械和电子装置的有机结合。电液伺服类——电液伺服类主要产品为机电一体化的伺服装置。其特点为执行机构是液压驱动的机械装置，控制机构是接受电信号的液压伺服阀。信息控制类——信息控制类主要产品为电报机、磁盘存储器、磁带录像机、录音机以及复印机、传真机等办公自动化设备。在这些分类中，拿出几个市场需求大的方向，平均分配学生来学习自己的目标。这些培养目标的设定必须包含所用到的基础课程的知识，从而学生在完成目标的过程中学会基础知识，提高动手能力与完成任务的能力。
2、按就业岗位的定位培养目标
高职院校学生的就业方向很明确，并且校企合作是必然趋势。在校期间直接定岗定位培养学生，会更鲜明化培养目标，既提高了设定培养目标的针对性，企业也减少了培养毕业生的时间与精力。企业定岗、学校设定培养目标必须合理化、人性化、专业化，使学生在学习过程中，学到各基础知识，不要片面化。
三、课程讲授的范围
以往讲课不是针对于总教学计划，而是针对每个课程。每个课程的教学计划与总培养目标没有协调性与连贯性。导致学生学完之后无法运用到实际，缺乏动手能力与创新能力。所以确定总教学计划与培养目标之后，每个老师应该是负责培养毕业时所要达到的目标，而不是每一个片面的课程。所以学校应该改革授课的片面性，教学任务不是学时，应该是负责的学生质量，把自己负责的学生毕业时能达到我们的培养目标才是完成任务。
总而言之，课程设置应该适合高职专科培养人才的需要，把学生培养成应用性、技术性。德智体全面发展的社会所需要的人才。所以高职专科的课程设置的改革指日可待。
关于个性的作文精选5篇优秀范文
如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。下面我为大家收集整理了“关于个性的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于个性的议论文1
个性如月光，柔和才美丽;个性如晚霞，绚丽才美丽;个性如晨雾，朦胧才美丽。
纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江;王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。
至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽!
不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。
关于个性的议论文2
常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。
人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？
好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。
就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。
也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。
在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。
也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的条件，有多贤明的君主？
你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？
我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥得多。同时，在这个时代，保全自己的创造力和张扬的个性比去逢迎，抑或独树一帜重要得多。因为这两者是创造和进步的基础。给个性加上一层包装盒，并非是放弃是伪装，它是一种态度。更是一种个性，明智的个性。
所以，给个性加上一层包装盒，是一种处世方法，是一种“外圆内方“的生活态度。
关于个性的议论文3
曾几何时，“个性”成了一个时髦的词语。
经过了一个扼杀天性的模式化的年代，人们在审视过去所犯的错误时又重新发现了多元化的重要性。于是，“张扬个性”成了新的口号。“个性”青年们呼喊着，他们迫不及待地想要获得自由；“个性”学生们雀跃着，虽然他们并不完全理解这个词的意义；“个性”教师们追随着，他们不得不改变自己的教育理念和方式。
在个性浪潮的裹挟下，人们的观点也发生了改变。“你穿得真个性”“他真有个性”之类的话不再暗含讽刺，而成为莫大的恭维。是啊，在一个“个性”的社会里，有谁会甘于平庸呢？
其实呢？所谓的“穿得有个性”，可能只是一件图案混乱的T-shirt、一条磨白的牛仔裤外加一堆形状怪异的银饰品；而被评价为“真有个性”的人，也许只是因为他可以不分时间、地点、场合地出口伤人。
人们所追求的“个性”，难道就只是这样而已吗？
真正的“个性”，应该是由内而外的。它应该是一种修养，一种经过历练之后形成的人生理念，远比外在的穿着要深刻。诚然，一个人的穿着可能是其个性的反映，但他的个性却不会因他的穿着而改变。试图在穿着上追求个性的人，最后追求到的只能是肤浅。
同时，张扬个性也不能随心所欲。即使是尊重个性的社会也必须有最基本的制约，比如道德，比如法律。换句话说，张扬个性的前提是不伤害别人，是任思维驰骋而不是任恶习滋生。
在整个社会都在高呼“个性”的时候，真正有个性、真正懂得张扬个性的人实在太少太少。
个性，是对自己对别人的正确认识，是不随波逐流的坚定，是面对不解和嘲讽时的勇气。为科学研究而和猩猩群共同生活了十几年的女科学家珍·古道尔是有个性的，虽然她看起来只是个穿着朴素、面容温和的老妇人;独自生活在瓦尔登湖边沉思、写作的梭罗是有个性的，虽然他没有把头发染成时髦的蓝色，而且他还不得不像农民一样辛苦劳作。是的，这些才是有个性的、勇敢的人，他们做出了与常人不同的高尚选择并坚持了下去。
面对他们的成就，我想说，那些身首奇装异服、无病呻吟、粗俗肤浅的人根本没资格谈“个性”二字。
关于个性的议论文4
个性，是每个人区别于其他人的特征、特性。正因为有不同个性，才能构成这多姿多彩的世界。因此，在生活中，我们展现着自己的个性，感受着别人的个性，我们可以感受到生命的独特，可以享受到生活的多样化，在生活中实现自己的个性美。这就是个性的魅力。然而，有的人在感受着别人的个性的同时，却消磨了自己的个性。
“萧规曹随”的做法可美其名曰：无为而治，实质却是碌碌无为，因为缺少个性；“三人成虎”的故事反映出社会上的从众心理，更反映出社会上缺乏个性的弊病；“伪娘”的举动伪装了个性，同时也失去了个性。因为缺少个性，他们的人生也就缺少了魅力。曹参照搬萧何的安邦之策，虽也安稳了一段时期，却为后来的危机埋下伏笔；“伪娘”虽也一夜成名，但却招致了社会各界的唾弃，舆论的批判。缺少个性，他们的人生是平庸的，是可悲的。
相反，过于追求个性，以至于标新立异，我行我素同样也有弊端.高中作文
有些人总是活在自己的世界里，总是要做跟别人不同的事。人人都说杀人犯残忍，他偏说杀人犯可怜；凡事都要向对立面想，凡事都要颠倒是非黑白，凡事都要异于常人，让人捉摸不透。这种个性也会有他一定的魅力，这不可否认；却难以得到别人的理解和赞赏。这种“另类”的魅力不存在于公众的面前，在自我中也消磨着个性，否定了共性的存在.高考满分作文网
“一千个观众就有一千个哈姆雷特”，个性的魅力在于它对共性的包容。也许容貌神情服装不同，但任务依然叫哈姆雷特。只有在共性的基础上，才能真正的展现出个性的魅力，才能让这魅力为更多人赞赏和理解。因为大家是不同的，却有着相似，而不是另类。
既然都是人类，那就会有作为人类的共性；既然是不同的个体，那就会有作为个体的个性。正因为有共性和个性的存在，相互依存，才让个性更突出，更有魅力。
关于个性的议论文5
个性是浩瀚、深邃的海。
个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。
个性是悠扬的驼铃。
个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。
如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性？总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬？
改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。
“韩寒”的个性算是张扬吧！你是否打算改造他？改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才？没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作？如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩？
李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬；苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬；李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。
个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢？别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗？别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢？
不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧！我认为自己既开朗有余，又沉稳不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法！只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。
大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚？
个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界；个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。
如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼？那千人一面的感觉，你是否感到悲哀？人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息？只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗？
因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬！
因为它有大海的深邃。
因为它有山峰的起伏。
因为它也有驼铃的悠扬。
关于个性的作文5篇优秀范文
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。下面我为大家收集整理了“关于个性的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于个性的议论文1
当网络为我们提供了平台，每个人都可以肆无忌惮地张扬个性的时候，我们是否已失落了所谓的个性?当李宇春的中性美、曾轶可的“绵羊音”、马诺的“宝马宣言”、炫富女的烧钱行径、芙蓉姐姐的“无敌自信”在现实世界里大行其道的时候，我们是否已无法辨识什么才是真正源自内心深处的个性声音。
个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有自己独特的思想、敏锐的视觉、超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。(苏轼、韩愈)
个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值;有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。(朱自清、李白)
个性是一种力量。它能使你于羁绊中自拔，从无奈中奋起;它能使你放飞思想，冲出樊篱，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。(比尔盖茨、柳永)
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目，昭示于人。华山以险，黄山以奇，引人流连;洞庭以涌，钱塘以潮，吸人驻足。挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万千。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。
个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损其棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性;邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名交易个性，不能因屈于强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。
关于个性的议论文2
拾起一片花瓣，循着时光的馨香，倾听家乡的声音。当雨滴晕染了黑白画卷，点点繁花悄然飘香，刹那间，家乡的个性就这样浮现在眼前……
淡雅的家乡
母亲河漳江潺潺地流入那片家乡特有的红树林，于是青葱越来越浓郁。每每投入这绿色的怀抱，就能让人如痴如醉。暮染烟岚，寒风拂过树林，青砖绿瓦的乡间浸润着灯火阑珊的喜悦，倦鸟回巢，站在小楼上，俯瞰红树林，欣赏着那团聚的鸟儿的啁啾，微风轻起，我会狠狠地嗅上一嗅，让这故乡特有的味道缓缓融入我的身体，整个人浸泡于此，留住清香， 忘却一切。红树林的淡雅让人折服，深深地陶醉其中。
宁静的家乡
我喜欢家乡的宁静，它让人沉下一颗浮躁的心，重拾精神的家园。午后微醺，阳光确有实质，重重叠叠的绿叶裹叠着一点淡黄的花芯，如重重帘幕深处，眉间那一点朱砂印记。团团绿色簇集枝头，阳光下温然生香，堆叠如烟，树的中间，一条铺满小草和野花的小径，向远方延伸，风不吹，云不动，天地绵亘。空气中氤氲着宁静的滋味，让人心中溢出些小欢喜。天空明净得像一件簇新的白袍子，看着天上白云悠悠飘过，享受着时间浅淡的芬芳，是那样的不张扬、不喧闹，流露出一份宁静，在心中荡漾。
美味的家乡
锅是家乡的根，食是家乡的魂。“枇杷、水面、烧窑鸡……”，光是念叨这些小吃，心中便塞满无限的甜蜜与憧憬。但我的留恋，还是奶奶亲手做的菜肴。奶奶站在年老的灶头旁，用她枯老却灵巧的手，向锅里依次倒入各种食材，溅起油花，冒出白雾，渐渐地传出香味，使原来退缩的我忍不住跑过去见证“奇迹”……，迫不及待地将饭菜端到餐桌上，享受着这爱带来的菜香加浓烈的烟味，或许，这就是家的味道，故乡的味道，从此在味蕾中留下无法抹灭的气息，在时光深处，长成一树自开自谢的花，凝结成幽幽暗香。家乡的个性，就这样闪在眼睛中。
如水的光阴，从指尖溜去。恍惚间，脑海浮现出家乡的影儿：一个积极却不苦争，平和而不懒散，浑身散发着乡土气息的农人，早已烙进我的心里。
关于个性的议论文3
曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。
汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
“你们村里还有几个共产党员？”“不知道！”“难道你就不怕死吗？”“要杀要砍由你们，怕死就不是共产党员！”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词：“生的伟大，死得光荣！”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。
某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨！”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性？也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性！个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》；它能使一介匹夫执着追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。
个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹！对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。
关于个性的议论文4
在中国体坛，兵乓球员张继科的鲜明个性引起了多数人的争论。有的人认为正是张继科那张扬的个性，而使他在赛场上充满血性，有的人认为过于张扬的个性阻碍了张继科的成绩。对于上述两个观点我们可以得出一个结论——个性影响成就。
不可否认，张继科那张扬的个性能使他在最短时间内完成个人大满贯等骄人成绩。但是过于张扬的个性，会阻碍人的全面发展。我们可以有个性，但不可以“过度”个性。
张继科夺冠后脚踢广告牌。激情撕球衣，这都是“过度”个性的表现。这些行为不仅损害了他人的利益，而且会影响个人的成就，易发骄傲心理，阻碍人的全面发展。脚踢广告牌本是一种不道德的行为，而张继科是一个公众人物，既然是公众人物，更应该懂得给大众留下好的印象，而不是过于张扬自己的个性。
某俄国作家写过一篇文章《装在套子里的人》。这篇文章的男主人公把生活中的日常用品装在套子里，甚至把自己也装进套子里。该主人公的鲜明个性引起了读者的争议。为什么要把自己装进套子里呢？把自己的装进套子里这展现出了他守教条的个性。但正是因为他那守教条的个性，使他婚姻失败，失业，与人相处不来，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春凭着男性化的外表，奠定了自己在乐坛“一姐”地位。她的与众不同，让成千上万的粉丝为之疯狂。可见一个人的个性会大大的影响到该人的成就。
个性是每个人的标签，它极大地影响了你的成就。所以我们要适当个性而不要过度个性。个性会影响着我们的相处行为，交往方式等生活中的方方面面。我们可以追求个性，但要符合社会主义核心价值观的要求。不做损害他人的'利益的事，不做违背道德的事，不做违反法律的事……在追求个性的同时，要考虑到对国家，社会，他人，个人的影响。做一个有个性的守法公民。
一个人的个性会影响该人的成就。“过度”的个性，会阻碍人的发展，妨碍社会的进步。“适当”的个性，有利于提升自己。有利于人的全面发展。可见，个性影响成就。
关于个性的议论文5
90后的我们大都喜欢一个词——“个性”，许多90后的朋友们都喜欢一味追求自己的个性，顺从自己的想法，他们所理解的“个性”单单建立在穿奇装异服、打扮奇特，追寻属于自己的自由之上。所以，对于父母的管教十分敏感的90后已不计其数。
正是因为90后对自己“个性”的追求，在太多的场合，“个性”只是扮演同样的角色——贬义词。现在的学生所理解的“个性”可以等同于一个词“叛逆”。在学习方面，他们不可以建立起自己的学习方式，只是每天都在机械化的干着关于学习的每件事，但一提到穿着打扮、不听父母的教导就立刻精神焕发，一会儿衣服上这儿挂个链子，那儿加个饰品，这儿开个洞，那儿有许多线挂着，这就是理解的所谓的“个性”，当你做错事后，父母为你纠正，却反倒变成父母不理解你，父母让你不做这件事，你偏要干，总是认为是父母对你的管束太严，每天都盼望着能自己飞出去干出许多大事，让别人对你佩服的五体投地，但当你做了这件事以后，尝到了苦头，为时已晚，因为有人说过：“世界上什么药都有得卖，就后悔药没有。”
大部分情况下，父母对你的教导都是好的，有几位家长不希望自己的孩子好呢？曾经有一句谚语的意思是这样的意思：父母吃的盐比你吃的饭要多，过的桥，比你走的路要多。有时候，还是多听点劝告吧。父母打你，你只是疼在肉体上，他们不但肉体上疼痛，心里也在痛啊，太多时候，当你盲目地追求自己的个性时，何不先转过身去看看，家人对你期待的目光，当看到那些你还忍心只一昧估计自己的想法吗？
如果一棵小树苗，在幼小的时候就没有一根木棒支撑着它，那长大后的它会变成什么样呢？弯曲、低下，永远比不上挺拔的参天大树的气质。如果把一个人也比喻成一棵树，那么父母就是那根木棒，不是吗？如果从小那根“木棒”不一直支撑着你，长大后的你会变成什么样？有许多人喜欢骂人的时候这样说：“没有教养的东西。”教养似乎不是天生的吧，这是父母教育的成果，如果父母从小把你教育好，长大后会对你十分有利，所以，还是多听听父母的正确知道吧。
个性，并不只是一味顺从自己的想法，想干什么干什么，大部分时候，在做事之前，如果有人向你提出了不同的建议，还是蕴量蕴量，“三思而后行”吧。
在一个成功的人的背后，往往必须有支撑他的人作为基础，父母是一个人成功最坚实的地基，父母对孩子的恩情，孩子是永远也还不清的，当你只一味顺从自己的想法时，怎么会忍心看到父母失落的样子？父母为孩子付出了一切，而孩子却仍然毫不珍惜，这难道公平吗？“滴水之恩，当涌泉相报。”父母给孩子的恩情足以汇成世界上最大的海洋，孩子难道不应该顾及一下父母吗？难道只是想着自己开心就行了吗？个性，是每个人所具备的，它不单单要追寻“怪异”，个性许多时候与人的内心是一致的，你心地越好，你的个性就会越闪亮，越能被大众所接受。
——后记
关于个性的作文精选5篇范文
每个人都有着自己独特的个性。而每个人的个性就是影响自己人生的一个重要因素。下面我为大家收集整理了“关于个性的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于个性的议论文1
古往今来有太多的人，但他们各有各的特点，他们——张扬个性。
平凡人
没有鲜花与掌声的眷顾，也没有疾病与痛苦的纠缠，平凡人的生活是这样的水波不惊。
也许没有得意的生活是一种不足，没有诗意的生活是一种缺陷，但是平凡人并没有因此而沮丧。君不见三尺讲台上园丁日复一日地传道、授业、解惑；君不见茫茫大漠里哨兵年复一年地坚守，保家卫国；君不见碧海蓝天上飞行员不知疲倦地演练，壮我国防。
平凡人有着一份和缓的心态，淡看风雨，笑看人生，能不因福而狂，不以祸而悲。
平凡人——张扬个性。
百年孤独
当大地被死沉的夜幕紧紧包裹，一颗孤独的流星擦天而过，熊熊大火烧透了半边天，引来了百年后的几米阳光。
布鲁诺选择了个性，也就选择了对社会的叛逆。他把生命中所有的热忱化作几米阳光无情而又决绝的刺入教会的黑洞，用光明昭示着黑暗与丑恶。他单枪匹马却又无畏无惧，他被孤独包围却甘愿被吞噬。但乌云遮不住太阳，是的，遮不住的！流行的陨落预示着黎明的来临，百年的孤独成全了自古的真理，成全了个性的张扬。
永恒诗圣
或许是唐时的烟雨滋润了他的心田，或许是安史的铁蹄踏痛了他的胸怀，或许是生活的利刃磨练了她的个性。沉郁雄浑的笔锋掩盖不住他喷薄欲发的个性，颠沸流离的生活摧残不了他忧国忧民的情怀。杜甫，用那流芳百世的诗句，用那历尽沧桑的情感，用那忧郁沉重的风格，完美地诠释了个性张扬与社会需要的结合。
杜甫的个性张扬是一朵沉重的积雨云，滋润万物是他的价值所在。结合了社会的需要，杜甫的个性张扬流芳百世。
关于个性的议论文2
在如今这个个性化的时代里，许多人都爱打扮出自己的个性，随之并出现来“帅呆了”“酷毙了”这些时髦的词语，为什么会出现此类情况呢？是因为越来越多的人失去了自己的个性，被束缚、被规定为某种格式，最终千篇一律。而我却希望追求自己的个性，找到真正的自我。
记得曾在《意林》上看过这样一篇文章：在某个城市里有一个小“书法家”，其字风格独特，笔笔精湛，在参加了一个全国书画大赛中脱颖而出，人们不得不为他竖起了大拇指。书法大师也感叹中国书法界不久将会出一个新星。然而，过了一年，便几乎听闻不到他的名字了。好奇的人就去他家一看，原来他酷爱王羲之的字，便疯狂地临摹他的帖，都可达到以假乱真的`地步了，却把自己的独特风格的字练没了。
这是个多么可惜的结局，认识这个小“书法家”的人都为他感到惋惜，话又回到我们身上了，作为学生的我们不也应追求自己的个性吗？选择合适自己的学习方法，确立自己的生活目标，别总是别人怎么打算，你就盲目效仿，到头来他取得了功绩，而你却因为方法不正确，遗憾终身。但，追求个性并不是说在物质生活上一定要前卫。哪有学生画着装，穿着当今最流行的乞丐裤去上学呢？适当地追上潮流，只有突出了自己个性就好，过度的追求个性会使我们昔日的朋友一如鸟雀四散，到头了吃亏的还是自己。
不是有一首歌叫“我的地盘我做主”么，也是要我们适当地追求自己的个性，突出自己的风格，做个性的自我，追求个性真好！
关于个性的议论文3
汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。
汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
“你们村里还有几个共党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要杀要砍由你们，怕死就不是共党员!”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词：“生的伟大，死得光荣!”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。
某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨!”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》；它能使一介匹夫执著追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。
个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹!对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。
关于个性的议论文4
所谓个性，即在一定的社会条件尤其是风气、习俗，教育与文化等影响下所形成的一个人比较独具的特性。每个人都有独特的个性，之所以要张扬你的个性，但又不是一味模仿，是要把自己独具特点的个性展现与人，而又不脱俗另类。
究竟个性是个什么样子呢！其实，个性就是把自我的风采展现，把自我的见解展现。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下有一些人一味地去追求自己所谓的个性。甚至有的在校学生敢于和校内校外的人打架、抽烟、喝酒、染奇异的头发颜色，随意违反校规，自认为有个性，同学会认为这个人有个性，很出彩。甚至有的在学校追求所谓的时尚，一个酷的表情，一炫的表情，无趣地吸引同学们的眼球。相反这些在我个人看来，并不是个性的张扬，只是一种失去理性的个性，一种肤浅的作秀罢了。试想一下某一个男人走在大街上，穿着奇异的的服装，面部涂脂抹粉，涂着指甲油，耳戴金光闪闪的首饰，摆出一副吸人眼球的`模样。路人渍渍称奇，真是世界奇才有个性，品论是属于一个异类。往往这些人还不少，奇异怪想来吸人眼球，自己都不知道个性是什么。便会事情一些原本是属于自己的真我的风采，一切都会淡然无光，最终个能会遭世人所不齿，让社会所淘汰。
一个在校学生，真正的个性是一个人内在的区别于他人的素质体现。学习上积极认真，帮助同学共同学习文化知识，尊敬师长，传承中华民族的传统美德，真正体现自己不同与众不同的个性。个性还在于一个敢于直面人生，敢于经受挫折，正视现实，敢于做勇往直前的强者。个性是一个人不为时尚所惑的的正气，不为物欲所诱的精神。当然没有个性则会在生活中失去自己前进的方向，会被历史潮流的所淹没。综上所述，一味张扬自己的个性是不够的。个性不是为所欲为，只有准确把握正确的含义，自己准确定位，才能彰显自己的风采。那些个性刚强的性格、不怕艰辛困苦、勇往直前的人物事例是永远学习的榜样，要通过自身不断努力潜移默化形成自己比较独具精神面貌的个性特点。
关于个性的议论文5
在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的我的个性同学作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我有一个非常有个性的同学——吴裕杰。他板刷头，瓜子脸，有一张看见就想笑的脸。瘦瘦的身材，但是他的.力气可大得很。他很乐观，遇见什么事，都说没什么大不了的，又不是天塌下来了。他也很淘气，经常搞恶作剧，他非常喜欢没事找事，看见一个人就去打一下或踢一脚，这让我想起了那一次的课外活动。
记得那一次的课外活动，老师让我和吴裕杰自行组织大家练习投篮。我把女生给组织好了，只有男生，还在那里你追我赶的。我跑过去，说：“吴裕杰，你让他们排好队呀！”可是，吴裕杰却说：“我让他们排队，他们又不听我的，除非你把他们叫过来，我再让他们排队。”说完，他在我手臂上打了一下。我听了，有点生气，说：“说话就说话，别老动手动脚的，还有我组织的了男生，就不用叫你了。”然后，我也回敬了他一下。吴裕杰也生气了，说：“就喜欢这样，怎么着!”我彻底的让他给激怒了，说：“你这人，这么喜欢没事找事呀！”这下子，我和吴裕杰的“战争”爆发了。我们俩，你一言我一语的，说来说去的，差一点就打起来了，幸好其他人，不然我们俩个还真打起来了。
这就是我的个性同学，一个乐观、淘气、喜欢没事找事的男同学。