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如何看打卡式生活议论文？近年来，随着手机成为人们日常生活中的“必需品”，各种适应人们学习生活的App也相继开发，“打卡”这一形式开始在各类App上流行起来，从早起、学习到运动、减肥，朋友圈“打卡”无处不在。此外，一些微信群、公众号也相继发起了“阅读打卡”“21天早起签到”等活动，帮助人们在生活节奏极快的时代里进行自我提升。“打卡”这种新形式的出现，逐渐成为人们想要“养成一个好习惯”的起点。它给那些想要改变自己却无力对抗自己惰性的人一个坚持下去的可能性。这种形式将原来“日久生效”的习惯具体化、目标化。当人们每一天完成一定的任务时，便能得到一些正反馈，这些正反馈又激励着他们继续作出努力，由此形成良性循环。如今，以打卡来标记生活成为年轻人越来越常见的一种习惯。在打卡背后，其实是一种坚持,一种习惯养成,一种分享与共鸣。每一次坚持，都是为了更好的自己。开始了，就有了全新的可能为什么选择通过朋友圈“打卡”来进行自我提升呢？
1、注意语言表达虽然科研论文可以说是对他人“讲故事”。但与一般的故事不同之处，个人认为，主要在于逻辑性与连贯性。表达方式应以顺叙为佳，不宜像诗歌、散文、小说之类的文艺作品，使用倒叙、插叙等手法。内容详略得当。该简略之处就要言简意赅，该详尽之处就要清晰全面，不要写成“流水账”，也不要写成“意识流”。结构要合理。可以按“提出问题（立论）→分析问题（讨论）→解决问题（结论）”的总体思路来谋篇布局。摘要、正文和结论的相关内容，要前后呼应。语言通俗易懂。论文是给别人看的，不要认为自己知道的，别人就一定知道。要使用书面语言，避免使用网络语言。语句长短合适，少用累赘的长句与跳跃的短句。遣词要恰当得体。比如，“推测”、“推断”与“推定”，语气是有所不同的（在英文文献中，常用的是suggest、indicate、maybe之类“容他性”的词语）。注意错别字。避免因一时的疏忽大意，而留下缺憾。比如，将“风云二号”写成“风韵二号”，“碳酸盐”写成“碳酸岩”。一字之差，天壤之别。正确使用标点符号。不要分号与顿号不分，一“逗（号）”到底等。建议同学们在闲暇时，可以多看看汉语言工具书。同时，也呼吁素质教育阶段，要切实重视母语—汉语的教学质量。2、数据、术语严谨规范严谨规范，是科研论文的主要特征之一。数据分析，避免“张冠李戴”。对数据进行判别时，不要将属性为A的对象，用B作为参照标准。计量单位，要符合国家标准或者相关行业规范。注意有效数字的取舍。并不是小数点之后位数越多就越精确，而是要与获得数据的方法手段结合起来。比如，利用一台精度为5%的仪器进行观测，数据应写成“19”，而不是“”。不能简单地照搬仪器报出值。高于检测上限、或低于检测下限的数据，应该用“>检测限”、“<检测限”、“未检出”或相应的英文缩写等表示。标注要详实。比如，采样位置图，应该有比例尺、方位、坐标、图例及说明等参数。图版中使用专业符号、代码表示对象时，应该附注相应的文字说明。
研究生的论文通常都会用到画图和数据处理软件，比如说著名的画图软件的话，论证就是研究生论文需要用到的还有CAD。
如何看打卡时生活论文？打卡式生活论文现在是很多职工的现状，是很好的一篇论文。
需要在核心刊物发表论文。有以下作用：
1、研究生毕业都要求核心，因为大部分的学长学姐们发表的都是北核南核，但是发表国际sci核心已经成为现代的主流趋势。成功发表水平较高的论文是能为奖学金评比加分的。
2、可以显示研究的水平与价值；
3、提高研究者的研究水平；
4、推广经验，交流认识；
5、推动教育科研活动自身不断完善。
6、如果是在校期间，用来评奖学金是最直接的好处，如果是面临毕业，这个是比较好的优势，如果是面临就业，会是优秀的敲门砖。
扩展资料：
1、发表论文的过程
投稿-审稿-用稿通知-办理相关费用-出刊-邮递样刊
一般作者先了解期刊，选定期刊后，找到投稿方式，部分期刊要求书面形式投稿。大部分是采用电子稿件形式。
2、发表论文审核时间
一般普通刊物（省级、国家级）审核时间为一周，高质量的杂志，审核时间为14-20天。核心期刊审核时间一般为4个月，须经过初审、复审、终审三道程序。
3、期刊的级别问题
国家没有对期刊进行级别划分。但各单位一般根据期刊的主管单位的级别来对期刊划为省级期刊和国家级期刊。省级期刊主管单位是省级单位。国家级期刊主管单位是国家部门或直属部门。
参考资料来源：百度百科-论文
1.对于保研、考研的同学来说，论文是其科研能力、创新能力的体现。对于打算保研的同学来说，发表学术论文是保研的前提条件。没有公开发表学术论文，保研将是一句空话。笔者有一位师兄在本科学习阶段就发表学术论文20余篇，最后轻松保研中国人民大学!读研期间又发表高质量CSSCI论文若干，出版专著一部，最终又成功保送中国人民大学博士。对于考研的同学来说，进入复试之后，导师非常看重学生的科研能力。因为导师最喜欢的学生就是科研型的学生，能够帮助自己做各种课题，成为自己研究工作的得力助手。所以，如果在本科、研究生阶段有一定数量的学术论文发表，将为自己进入硕士、博士的学习打下良好的基础，在研究生复试中占尽优势。2.对于准备就业的同学来说，论文是其增加就业竞争力的最快捷、最有效的方法。有人认为，现在就业比拼的是就业能力。但是，就业能力怎么体现呢?作为一名象牙塔里的莘莘学子，最能体现自己的就业能力的，恐怕还是自己的专业知识。平时的考试成绩固然重要，但是现在的高校期末考试是怎么一回事，相信大学生们心里也有谱：考前半个月拼命背背书，考后半个小时全部忘光光。用人单位对考试成绩其实不是太看重了，关键是看学生是否具有较强的创新能力。而学术论文则恰恰是一个学术创新能力的最直接的体现。发表论文的同学跟那些两手空空的同学相比，优势是不言而喻的。3.对于打算出国的同学来说，发表学术论文有利于自己申请到更好的学校。出国留学目前已经成为一种趋势，但是国外的高校也是良莠不齐的。如果没有申请到一流的大学，回国后还是难以找到理想的工作。而国外的大学教育不比国内“填鸭式”的灌输教育，其特别看重学生独立思考问题的能力、勇敢提出自己见解的能力。发表一定量的学术论文，可以证明自己是具有以上能力的!国外的教授也很乐意培养具有研究能力的学生。所以，无论是为取得外国教授的好感也好，还是为申请到一流的学校也好，发表论文其实就是一种高额回报的智力投资，你还犹豫什么呢4.对于在校学习的同学来说，发表论文对自己在学校里的发展是一件锦上添花的事情。现在的大学对于学生的评价存在很多机制：奖学金评选、优秀干部评选、党员评选、科研积极分子评选、社团活动优秀分子评选、实践活动评选等等，在这些评选过程中都存在一个量化评分的问题。如果发表了学术论文，在很多情况下，都会有不少的加分。毕竟高校是一个重知识，重学术的地方。笔者的一名学生，平时爱写论文，也发表了不少论文，结果在各种评选中，只要其把论文一亮，他的分数都是最高的。大学里，靠着自己的学习成绩和论文加分，拿奖拿到手软。所以，想获奖的同学也可以用好这一机制。5.对于大多数毕业生来讲，发表一定量学术论文是拿到学位证的必要条件。发表论文关系到我们读大学的最终成果——学位证。很多大学明确规定，学分不够或者其他原因不能拿到学位证者，如果能以第一作者身份在省级以上(含省级)学术性期刊发表论文一样颁发学位。硕士生、博士生要想顺利毕业，拿到文凭，发表规定级别的学术论文那是必须的。所以发表论文的重要性在此可见一斑。其实，大学生发表论文的好处，远远不止这些。在现实生活中，很多同学都要发表论文的需要，但是要么由于自己学历过低，论文没有期刊愿意刊载;要么找不到论文发表渠道;要么论文质量不高，被期刊社拒之门外。而发表吧却能为同学们提供绿色论文发表渠道，根据同学们的论文学科门类，量身打造论文发表计划，并为同学积极修改论文，提供各种有益的修改意见直至论文成功发表。
2015年研究生考试临近，又一批考研大军即将上阵，伴随着新生源的加入，正在研究生学习中奋斗的同学们有为毕业做准备了，研究生论文一般都需要发表在期刊上才有对毕业有帮助，很多研究生对论文非常迷茫不知道写点什么，也不知道在哪里发表。 其实研究生不必迷茫，一般论文要写跟自己专业相关的会得心应手，所以不用太害怕发表不了，根据导师的要求在写论文，一般研究生论文发表在国家级期刊上就可以了，但是也有导师会要求在核心期刊发表论文，先跟导师沟通论文发表发表会更加的便捷一些，其实只要是正规期刊对研究生毕业都有帮助，所谓的正规期刊就是能够在国家新闻出版总署查询到的期刊，带有国家期刊号和国际期刊号的，同时论文会被知网、万方、维普等网站收录。 在写论文的时候一定要参考别人的文章，但是不能全部抄袭，有自己的见解有一定的质量的论文才有信心成功投稿。九品论文发表网在这里预祝每一位研究生论文成功发表，如有任何关于研究生论文方面的问题，可以第一时间咨询在线客服
有条件的话尽量发表，还是有用的。包括后面再单位评定职称的时候，也是可以用到，还有什么不懂的也可以问问壹品优刊。
大学生在日常生活中要做到平衡膳食，那么就要按时按点儿的吃饭，然后啊营养要均衡，最好是找一些相关的理论书籍读一下。
大学生在日常生活中多到食堂吃，如果觉得食堂没有油水，可以偶尔到外面吃一点肉。
营养平衡膳食摘要：在这个生活节奏日益加快的时代，我们能每天回家给自己做饭的人越来越少，原因方方面面，尤其是上班族、学生党常常于快餐、外卖、食堂打交道，在有限的菜品和种类下，难免遇上诸如吃什么才更健康之类的问题。那么我们究竟应该吃什么，怎么吃？这里面有一个食物配比关系。即在人体的生理需要和膳食营养供给之间建立平衡的关系，就形成平衡膳食。关键词：膳食平衡 健康 平衡宝塔 饮食禁忌一、 平衡膳食观战国时，《黄帝内经》 “人以五谷为本”，“凡欲诊病，必问饮食居处”，“药以祛之，食以随之” 而中医文献对平衡膳食更有着精辟而生动的论述：“五谷宜为养，失豆则不良；五畜适为益，过则害匪浅；五菜常为充，新鲜绿黄红；五果当为助，力求少而数；气味合则服，尤当忌偏独；饮食贵有节，切切勿使过。” 众所周知，人体所需的各种营养素必须通过每天所吃的食物不断得到供应和补充。究竟怎么吃才合理，实际上就是指食物的配比关系，即人体的生理需要和自身的健康膳食营养供给之间建立平衡.转载甚用.的一种关系，这就叫做平衡膳食。更进一步说明，平衡膳食是指同时在四个方面使膳食营养供给和机体生理需要之间建立起一种平衡关系，这四个方面包括：氨基酸平衡，热量营养素构成平衡，酸碱平衡及各种营养素摄人量之间平衡。把握好这四个方面的平衡，才能有助于营养素的吸收和利用。二、 平衡宝塔理论平衡膳食宝塔共分五层，包含我们每天应吃的主要食物种类。第一层（底层）：谷类。包括米、面、杂粮。主要提供碳水化物、蛋白质、膳食纤维及B族维生素。它们是膳食中能量的主要来源，多种谷类掺着吃比单吃一种好。每人每天要吃350-500克。第二层：蔬菜和水果。主要提供膳食纤维、矿物质、维生素和胡萝卜素。蔬菜和水果各有特点，不能完全相互替代，不可只吃水果不吃蔬菜。一般来说红、绿、黄色较深的蔬菜和深黄色水果含营养素比较丰富，所以应多选用深色蔬菜和水果。第三层：鱼、虾、肉、蛋（肉类包括畜肉、禽肉及内脏）类。主要提供优质蛋白质，脂肪、矿物质、维生素A和B族维生素。第四层：奶类和豆类食物。奶类主要包括鲜牛奶、奶粉等。除含丰富的优质蛋白质和维生素外，含钙量较高，且利用率也高，是天然钙质的极好来源。豆类含丰富的优质蛋白质、不饱和脂肪酸、钙及维生素B1、B2等。第五层（塔尖）：油脂类。包括植不物油等。主要提供能量。植物油还可提供维生素E和必需脂肪酸。每天不超过25克。在平常的膳食中，我们可以同层相互替换，从某种意义上说，这样的相互替换是非常合理而且应该提倡的，因为这样可以使膳食更丰富。吃的品种越多，摄入的营养素也就越全面。对于摄入的量而言。可以根据自身的实际情况稍加调整，只要经常遵循宝塔中个层各类.转载甚用.食物的大体比例，就在基本上做到了膳食平衡。三、 对于都市上班族，学生党如何科学合理地安排一日三餐早餐：给你一天好开始早餐对于身体健康的重要性大多数人都清楚，因为一天的工作和学习多集中在上午，需要消耗大量脑力和体力，所以在生活方式上应把早餐放到较为重要的位置。一般情况下，上班族要依靠早餐提供足够的热量和营养素来完成从早晨到中午之间三四个小时的工作。如果长时间空腹开始上午的工作和学习，那就会对身体造成伤害了。主食最好以蒸、煮的食物为主。副食有肉、菜、蛋以及牛奶或果汁。尽量少吃油炸的食物。午餐：营养搭配要合理午餐很少能回家吃，本来应该占全天热能40%的午餐被很多人凑合着解决了。建议人们午餐一定要多吃一些高蛋白食物，如鱼肉、鸡肉、瘦猪肉、牛肉、羊肉以及水产品和豆制品。因为这类食物中的优质高蛋白可使血液中酪氨酸增加，使头脑保持敏锐，对增强理解和记忆能有重要作用。午餐最好不吃方便食品，例如方便面、西式快餐等，这些食品太简单，营养含量低，而且不均衡，对人体健康可能产生不利影响晚餐：吃多吃少因人而宜晚餐饮食应避免吃高脂肪、高蛋白质的食物，要以富含维生素C和粗纤维的食物为主，这类食物既能帮助消化，防止便秘，又能供给人体需要的纤维素和微量元素，防止动脉硬化，改善血液循环，有益于人体健康；应吃富含碳水化合物的食物，如面条、面包、米饭和甜食等，能使血液中不能被肌肉细胞所吸收的色氨酸进入大脑，并转变为有镇静作用的.转载甚用.血清素。因色氨酸安眠的作用外，还可减轻身体痛觉和敏感度。此外，晚上需要较长时间工作、学习的人，一定要将晚餐吃饱、吃好。四、 平衡膳食，饮食禁忌要注意饮食禁忌是中医里一个重要的概念，因为任何食物都有寒热温凉的属性，它们之间会发生相生相克的作用。搭配好了，可以功效倍增；搭配错了，则会降低食物营养的吸收，严重的还会引起中毒反应。1、豆浆冲鸡蛋：鸡蛋中的粘液性蛋白会与豆浆中的胰蛋白酶结合，从而使食物失去应有的营养价值。2、茶叶煮鸡蛋：茶叶中除生物碱外，还含有酸性物质。这些化合物与鸡蛋中的铁元素结合，对胃部也会相应地产生一定的刺激作用，而且也不利于消化吸收。茶叶蛋是我国的传统食物之一，可以做餐点，闲暇时又可当零食，实用和情趣都兼而有之。然而，这却是不恰当的食用方法，有悖于健康，也谈不上营养，茶叶蛋不是健康食品。3、土豆烧牛肉：由于这两种食物所需的胃酸浓度不同，势必会延长食物在胃中的滞留时间，从而造成胃部消化吸收的时间延长，加重胃肠负担。4、高蛋白加浓茶：有些人喜欢在进食许多肉类、海产品、贝类等高蛋白食物后，频频饮用浓茶，误以为饮用浓茶就可以去除高脂肪、清心醒脑助消化。其实，恰恰恰相反，茶叶中的鞣酸与.转载甚用.蛋白质相结合，会生成具有收敛性的鞣酸蛋白质。论文参考，健康。。使人的消化系统、排泄通道不适，大、小肠道蠕动减慢，粪便在肠道的滞留时间延长，这是产生便秘的因素之一，也会增加有毒物质和致癌物质被人体吸收的危险。5、牛奶与橘子同食：牛奶与橘子等酸性水果同食，或者是刚刚喝完牛奶就吃橘子，就会将牛奶中的蛋白质无形之中与橘子中的果酸——维生素C相结合而凝固成块，这样会影响消化吸收，而且也会引发腹胀、腹痛。6、饮酒时食用胡萝卜：β胡萝卜素与酒精在一段时间内同时进入人体，极其容易在肝脏中产生有害人体健康的致病毒素，是诱发各种类型肝脏疾病的危险因素。综上所述，在日常生活中，只要我们尊重科学、合理搭配、平衡饮食，就能减少疾病发生，吃出健康体魄。
大学生在日常生活中要做到平衡膳食，就要注重自己平时的饮食习惯，按照营养均衡的方法和要求去进行，自己饮食搭配。
这个寒假，学校布置了个作业：4-6年级每个人制作一件“科技小发明”。做什么呢？我望着窗外的雪景，突然，我想，要不做个“雪花飞舞”吧！
我准备的材料有：塑料泡沫板、大号可乐瓶、剪刀、水彩笔、吸管、牙签。
开始做了！我先将大号可乐瓶上部用剪刀剪下；再把塑料泡沫板剪成和可乐瓶上部口一样大小的圆形，上面扎一个洞；接着，把吸管短的一端 *** 扎好的孔，上面多余的部分剪掉；然后，把弄好的泡沫塑料板用水彩笔打扮一下，用牙签把自己想放进去的小玩意儿固定好；最后，我用剩下的塑料泡沫互相摩擦，一个个像一粒粒雪的东西掉下来.有的小球很调皮，总爱往我的衣服上、头发上、脸上、裤子上、鞋子上，我费了九牛二虎之力，终于把小球一一抓回来。我把小球装进可乐瓶里，把塑料板装好，就大功告成了！
我端详着“雪花飞舞”，希望它能给科技节做点事。
[做贺年卡作文250字] 每逢佳节倍思亲，新年就要到了，我怀着兴奋的心情，给远在乌鲁木齐市的表姐做一张贺年卡，以此表达我对他的浓浓的思念之情，做贺年卡作文250字. 我到文具店买了彩色的卡纸、胶水，还准备了一张长方形的硬壳纸.首先用蓝色卡纸把硬卡纸包起来，接着在橙色的纸上剪了一个小小的太阳，贴在卡片的左上角，希望能带给他温暖.在红色的卡纸上剪了一部手机，贴在了卡片的右边，通过手机把我最美好的祝福送给他！ 我还在卡片上画了一些小花、小草、白云和小鸟，小学二年级作文《做贺年卡作文250字》.希望乌鲁木齐像怀化一样温暖、美丽！...
我先从抽屉里拿出几张卡纸，这些卡纸的颜色有红色，黄色，绿色，还有蓝色。
我先把绿色卡纸对折，再用蓝色卡纸剪出一个大爱心，然后把这个大爱心贴在绿色卡纸的正中间，再用红色卡纸剪出一个爱心和一朵小花，贴在绿色卡纸的左右角上，最后用黄色卡纸剪出许多颗小爱心，并把它们贴在蓝色大爱心的旁边，让花儿和小爱心围着大爱心，好像妈妈永远在我的身边保护着我。
我还在蓝色大爱心上写上了祝福语，我写的祝福语是：亲爱的妈妈，您是我的爱心天使，愿您像花儿一样美丽，祝您三八妇女节快乐！您的女儿：豆豆。
就这样，我的贺卡就大功告成了。
我想妈妈收到这张贺卡，一定会乐坏了的。
做贺卡明天，就是教师节了，我亲手做了一张迷人的贺卡送给老师。
我找来一张白纸，又找来一些彩笔。
我先吧纸一折为二，画上一个火红火红的太阳，再画上一棵棵碧绿的小草。
接着，我画了一朵朵绽开了笑脸的花朵，和一只只美丽的蝴蝶。
我用彩笔给纸上的东西上色，有红的，有黄的，有绿的，有蓝的，还有白的……五彩缤纷，让我看得眼花缭乱。
最后，我在贺卡里写了八个大字：老师，祝您节日快乐！我仔细地看了看这张贺卡，太阳和小草，仿佛就是老师关爱着我们，温暖的阳光照在小草上，让小草茁壮成长着，就像老师把知识一点儿不留的传授给我们一样。
这张贺卡制作好了，我的心里甜滋滋的，比吃了蜜还甜。
第二天早上，老师收到我的贺卡，高兴地说：“哎呀，真漂亮！我还是第一次收到这么好的礼物呢，谢谢你！”
这个寒假，学校布置了个作业：4-6年级每个人制作一件“科技小发明”。
做什么呢？我望着窗外的雪景，突然，我想，要不做个“雪花飞舞”吧！我准备的材料有：塑料泡沫板、大号可乐瓶、剪刀、水彩笔、吸管、牙签。
开始做了！我先将大号可乐瓶上部用剪刀剪下；再把塑料泡沫板剪成和可乐瓶上部口一样大小的圆形，上面扎一个洞；接着，把吸管短的一端 *** 扎好的孔，上面多余的部分剪掉；然后，把弄好的泡沫塑料板用水彩笔打扮一下，用牙签把自己想放进去的小玩意儿固定好；最后，我用剩下的塑料泡沫互相摩擦，一个个像一粒粒雪的东西掉下来.有的小球很调皮，总爱往我的衣服上、头发上、脸上、裤子上、鞋子上，我费了九牛二虎之力，终于把小球一一抓回来。
我把小球装进可乐瓶里，把塑料板装好，就大功告成了！我端详着“雪花飞舞”，希望它能给科技节做点事。
这个假期真是喜事连连，因为多了个春节。
春节到了，家家户户忙着贴春联、买年货……忙的不可开交。
我们家也忙着打扫屋子，准备过春节。
日子一天天的过去了，终于迎来了大年三十。
一大清早，就有人开始放鞭炮，热热闹闹的。
傍晚，太阳向大地看了最后一眼，然后闭上眼睛，慢慢躲到山后。
夜幕悄悄降临，给天空蒙上了一层黑纱，晚上，万家灯火，万家欢乐。
爷爷邀请了我们一家和姐姐一家，高高兴兴的围坐在一起吃年夜饭，聊聊过去一年发生的难忘事和收获，展望一下未来等等。
吃完团圆饭后，我们就开始守年岁了。
大约7点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，耳边还不时传来震耳欲聋的鞭炮声。
晚会节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声……节目是丰富多彩，看得我眼花缭乱。
快到零点的时候，我和爸爸一口气冲到了阳台，拿出了早已准备好的烟花。
“当当当……”新年的钟声响起了，烟花和爆竹便齐鸣起来。
我和爸爸点燃了烟花筒，说时迟，那时快，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。
一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞、闪耀着。
这些烟花，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。
此时的常熟，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹非凡！ 今年的春节真是快乐，让我不禁想起了王安石的《元日》： 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
新年快要到了，我准备亲手做些贺卡，送给亲朋好友。
第一张贺卡送给谁呢？对，送给好朋友楠楠。
我在贺卡上画了一只调皮的小狗，正从它心爱的房子里探出头来晒太阳。
房子旁边有三个小花蘑菇。
小狗一定闻到了蘑菇的香味，不信，你看它都流口水了。
接着，在另一张贺卡上，我画了一个刚上一年级的小朋友。
他可太贪玩了，书包里竞飞出了一只蜜蜂。
他手里还拿着一本书，不停地扑打着蜜蜂。
你瞧，书都被扑打破了。
他就像我那调皮的同桌。
这张，就送给同桌吧！自己做贺卡，给我带来了欢乐。
我做得开心，爸爸看得也高兴。
爸爸也忍不住画了一张贺卡，上面有一只母鸡、一只公鸡和一只小鸡。
爸爸让我给这张贺卡起个名字，我说：“叫‘爸爸、妈妈和我’。
”妈妈说：“叫‘全家福’。
”爸爸说：“我看就叫‘一家子’！”我们都说自己起的名字好，争来争去没有结果，只好把贺卡拿到奶奶的面前，让奶奶评理，奶奶却只是眯着眼睛乐……
“新年来了！”“新年来了！”。
新年娃娃来到了人间，为人们献上最衷心的祝福。
让人们在新的一年里更加快乐！过上一年更比一年好的日子！ 看，那蔚蓝蔚蓝的天空一下子变成火红火红的了，红彤彤的弥漫着喜气洋洋的味道，人们看着真是乐呵啊！那沥青小道在这个时候也仿佛变成了一条华丽的地毯，地毯的两旁开着鲜花，走在上面真有种置身仙境的感觉，世界一下子变成了个天堂！人们也纷纷在门前挂上了大红灯笼，一排排整整齐齐，红红火火，美丽极了！ 听，远处传来了“新年歌”，人们听着好象陶醉了似的，不是陶醉在这歌声里，而是陶醉在了这人间仙境里啊！火红的天空，五彩的大地，喜气的灯笼，悦耳的“新年歌”，真是一派好风景啊！ 人们穿上了自己的新衣服，脸上洋溢着愉快的笑容。
他们走家串户，互相祝福，好不喜庆。
然而，在这欢庆的日子里，每个人都是这样的无忧无虑吗？新年娃娃看到，许多在灾患中幸存下来的可怜的人们，并不像其他人一样有吃有喝，还有新衣服，他们仍旧生活在饥寒交迫之中。
新年娃娃掉下了一滴真情的泪，这泪滴飘洒到了那些贫穷的灾患地区，转眼，灾民们也过上了美好的生活，他们的脸上不再有忧愁和痛苦，取而代之的是幸福和安逸。
新年娃娃露出了可爱的笑容，悄悄离开了。
新年娃娃为新年送上了一份宝贵的礼物，不仅是美好的祝福，还有灾民们美好的生活。
它走了，但它的祝福永远留在了人们心中。
“给，永远比拿快乐。
”只要人人都献出一点爱，伸出自己友爱的双手去帮助那些需要帮助的人们，那么世界一定会处处都充满欢笑，幸福与光明！ 中学生新年作文 新年随想 “新年好呀，新年好呀……”伴着这首悦耳动听的歌曲，我们迎来了2006年。
新年总是热闹的、喜庆的、有浓郁气氛的。
看啊，大街的路灯上，全都挂上了一串串灯笼，那火红的着色，就好像马上要燃烧了似的；大大小小的商店里，都摆满了大小不一的灯笼和一幅幅的对联；在超市里，购物的人好像比物品都多，你就看那结账时排的长队的人吧，就像一条“长龙”；就连在学校的班级里，学生们都等待着开一场热闹的联欢会，他们抑制不住自己心里的喜悦心情，早已把装饰教室用的气球和彩带堆满了书桌，等待着盼望已久的联欢会。
新年是幸福的、美满的、充满祝福的。
一家人围着饭桌，在新年晚上一起吃顿团圆饭；节日期间，人们走亲访友，问候自己的亲戚和朋友，将一句句美好的祝福传递给他们；孩子们也互送着各式各样的贺年卡，那一个个小上的字中，传递着他们对伙伴深深的祝福；就连不懂事的咿呀学语的小孩子们，都高兴得欢蹦乱跳，在人们的欢声笑语中说上一声“新年快乐”。
新年给人以美好的回忆，使人在新的一年里更上一层楼。
人们在新的一年里回想过去，成功后的喜悦以及别人的称赞、表扬，失败后得到的教训；把成功的事继续坚持下去，把失败的教训加以总结；有了经验和教训，在新的一年里，一定会有更加美好的收成。
新年——新的一年的开始。
在新年到来之际，愿：所有的老人们平平安安，健健康康；所有的叔叔阿姨们工作顺利，万事如意；所有的中学生、小学生们都取得优异的成绩；……祝愿所有的人在新的一年里：家庭和和美美，事业一帆风顺，生活幸幸福福，新年快快乐乐！新年更要快乐 这是我给大家的新年祝福.可你知道吗，什么才能够让我们更快乐呢？ 在20世纪，科学期刊上研究悲伤情绪的文章比研究快乐的文章多得多，随着科学家不再回避研究快乐，以往未弄清楚的人们快乐的动因正在成为研究和关注的焦点。
心理学家们找到了人们快乐的原因，不是财富而是朋友和宽恕。
在进行了广泛地调查研究后心理学家得出结果：最快乐的人身边有家人和朋友相伴，他们不爱炫耀财富，不与邻居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他们容易宽恕别人。
宾夕法尼亚大学的心理学家马丁?塞利格曼一直致力于探索人们快乐情绪的奥秘，他在自己的新书《真正的快乐》中说，现在，一场强调人的优点和才能而非弱点的“积极心理学”运动正在蓬勃开展。
塞利格曼和其他心理学家已经开始研究为什么有些人快乐而有些人却做不到。
最快乐的人极少独处。
他们努力营造良好的人际关系，他们有主见，从不拿别人的行为和财富来衡量自己。
塞利格曼对几十名贫富程度各异的人进行了长时间的跟踪调查，他发现即便是富有的物质主义者也没有那些不太看重收入和消费的人快乐。
一个与人们的传统观念大相迥异的现象是：那些满足于自己的收入、愿意与朋友交流、看重良好的邻里关系的人比那些虽然富有但却时刻还想赚更多钱的人要快乐的多。
为此，塞利格曼说：物质主义是快乐的毒药。
为什么一些人即便丢了工作也能够看到生活光明的一面，而另一些人则成年生活在悒悒不乐的黑暗中呢？塞利格曼说，每个人都有一个快乐的“调整点”，人们能够提升或破坏自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏离自己的“调整点”太远。
甚至健康的体魄——很多人认为它是快乐的关键。
但伊利诺大学的心理学家埃德?迪纳指出，生活满足感和客观的健康标准并没有关系，而是和主观感受相关。
很多...
My mother's birthday is in June 3 .We are going to have a birthday party for her ..My father is going to buy a big cake with fruit and beautiful clothes for my mother .My grandparents also buy a birthday present for my mother . I am going to make a birthdaycardfor her and I will write ＂ Happy birthday to you !＂ on it .My mother will have a happy birthday我的妈妈的生日在六月三日，我们打算为她举行一个生日聚会。
爸爸为妈妈买了一个带有水果的大蛋糕和漂亮的衣服，爷爷奶奶也为妈妈买了生日礼物。
我打算为妈妈做个生日贺卡，在上面写上“祝你生日快乐”，妈妈将会过一个幸福的生日。
...
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时＂拜年＂一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。
初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。
长辈受拜以后，要将事先准备好的＂压岁钱＂分给晚辈。
在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道＂恭喜发财＂、＂四季如意＂、＂新年快乐＂等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：＂十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。
＂明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说＂京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。
然士庶人各拜其亲友多出实心。
朝官往来，则多泛爱不专……＂。
清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，＂男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。
至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。
＂ 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为＂飞帖＂，各家门前贴一红纸袋，上写＂接福＂两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节：＂是月也，片子飞，空车走。
＂成为时尚。
＂大户人家特设＂门簿＂，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟＂亲到者＂四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在《清波杂志》中说：＂宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往＂。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：＂不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚＂。
这里所言的＂名刺＂和＂名谒＂即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
我的小伙伴我有一个要好的小伙伴，她善良且真诚，每当我打开记忆的闸门，都仿佛听见了她真诚的话语，看见了她灿烂的笑容，一切都像发生在昨天，而那张特别的贺年片也成为我们友谊的见证，随着岁月的久远历久弥香。
事情发生在元旦前夕，一向要好的我们因为一点小事起了口角，几天过去了，执拗的我虽然心里清楚源于我的无理取闹，可终究不肯低头。
就这样僵持着，彼此都不肯迈出那一步。
此时班里正好举行盛大的元旦晚会，大家各自精心准备了贺年片。
当同学们带着自己精心挑选的贺年片陆续来到班里时，安静的教室立刻沸腾了。
同学们纷纷离开座位，到处分发贺年片。
我发着，无意中瞥见了X，竟有些犹豫，发不发给她呢？我们曾经一度很要好，就因为一件小事起了冲突，可是，如果我主动岂不就代表我示弱了吗？不行，绝不能这么做。
我转念又想，毕竟一起学习生活了五年，在新年到来之际连个祝福都不留，是不是太不近情理了呢，就这样踌躇着……正当我犹豫不决的时候，突然看到一个身影向我这里缓慢走来，我定睛一看，是她！她来干什么？我正想转身走开，却看见她红着脸结巴着对我讲：“小鸥，我知道这次争执是我不好，是我太冲动了，但是新年快到了，我不希望我们带着矛盾去迎接新的一年。
这张贺年片送给你，希望它能做润滑剂，化解我们心中的隔阂，好吗？”说完，她竟有些不好意思地低下了头。
眼神中充满恳切。
听着她诚挚的话语，我不禁有点哽咽，连忙答道：“是我不好，是我有错在先，但今天你却……我真的很感动。
我相信从今以后我们之间不会再有矛盾了，给，这是我给你的贺年片。
”说着，我取下了最漂亮的那一张，递给她。
“让我们抛开从前的一切，从此以后就是好朋友了！” 贺年片上的一句友情寄语吸引了我们的视线，我们手指着，齐声读道：“彼此理解和宽容，会使友谊更加美好！”然后相视而笑，拥抱在了一起。
这拥抱是和解的拥抱，宽容的拥抱，是隔阂之后又欢聚的拥抱。
这样一个宽宏大量的女孩，用她的爱心与真诚，与我共同铸就了一份真挚的友情，我从心里对她有着万千的不舍与珍惜。
夜，那么静，皎洁的月光穿过窗户照进屋里，照在桌上的贺年片上。
我合上它，内心久久不能平静，她就像这月光般纯净美好，多想留住她，留住这份温暖，以往的生活与争执会像一串甜美的糖葫芦，散发着迷人的酸与甜，让人回味无穷。
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生日贺卡的写法：
生日贺卡的主要内容包括了称谓、正文以及署名与日期三大部分。
1、称谓
写生日贺卡的第一步就是称谓，也就是位于贺卡的最前方，顶格书写。根据双方的关系来确定称呼，可以加上适当的修饰，如“尊敬的”、“亲爱的”等。
2、正文
正文是整个贺卡最重要的部分，开头要空两格，主要写你自己想送给对方的祝福。感情应该真挚，表达得体，措辞准确。当然你也可以拟写一些比较有个性的话语，但这还是要看你与对方的关系。
3、署名与日期
写在最后的右下角的位置，先写姓名，下面再写日期。
生日贺卡祝福语
1、正如玫瑰逗人喜爱，愿你的生日带给你痛快，你是我最可爱的妹妹，祝你生日快乐！
2、日月轮转永不断，情若真挚长相伴，不论你在天涯海角，我都会永远记住这一天。祝你生日快乐！
3、但愿真正的快乐拥抱着你，在这属于你的特别的一天，祝你生日快乐！
4、没有高逼格的生日祝福语，只有简单粗暴的道上一句：生日快乐。
5、愿如梁上燕，岁岁常相见。生日快乐！
6、愿你无忧无疾百岁安生不离笑，盼你春暖花开一生喜乐幸福绕。
7、祝你生日快乐，你的善良使世界更加完美，我希望这是你的一天，会给你带来幸福，我希望你的未来会锦上添花。
【篇一】大四毕业同窗贺卡祝福语
1、大学毕业没几乎，房子没有吃饭急，找份工作工资低，租个房子挺偏僻，急需一女结夫妻，相互扶持走下去，匆匆人生茫茫路，再苦再难不分离。
2、毕业别后漫漫岁月，您的声音总在我耳畔响起；您的身影常在我脑中浮现；您的教诲常驻在我心田……在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如愿！节日快乐！
3、梦想因拼搏而精彩，相逢因为相知才可爱，让缘分装进记忆的口袋，让真诚永远因祝福而存在，愿毕业后的道路上灿烂阳光迎面而来。
4、毕业漂泊在外，至今已有数载。虽说谈过恋爱，不知妻子何在？兄弟送你关怀，抓紧结婚生孩。免得生日快乐来，依旧独自感慨。友谊日月同在，婚姻也要赶快！
5、是这样的，毕业歌未必就是歌舞升平，我们还有更远的路要走，还有更深重的责任。无论离别还是相聚，都不是我们的主旋律，我们奔赴祖国各地，工作在各部的第一线。此后的风气岁月里，我们也许还会相见，也许还会相见，也许一别永诀，但永不要忘记毕业时刻，就如永不背弃我们的理想，以及我们的希望，这就是我们的生活。
6、成长是快乐的，但肯定也伴随着挫折，只要我们想办法，动脑筋，不要轻易言败，定能把他们一个个克服，成功以后将是给我们带来一段美好的回味。比如说，小学毕业前的那次军训就是一次美好的回忆。
7、大学毕业季，毕业照风靡，武大水上漂，理工AV扰，考高结束了，状元来报道，北京文理聚一家，人大附中乐哈哈。你上大学我走了，生活滚滚波涛。
8、如今人生真苦恼，十年寒窗汗不少，本想把那高校考，谁知毕业活难找，又想挤那公务桥，只见人多路迢迢。只好先把老婆找，谁知人家把房要，无活无房无钞票，一声叹息泪涛涛。
9、毕业赠言：想说爱你，感觉太沉；想说喜欢，感觉太轻；一天天地眷恋，一夜夜的无眠，我只有数着相思的绿莹帘珠，托星月寄到你窗前．祝高考顺意！
10、我总是将毕业与成长和时光两个词相连。成长的过程伴随着内心的逐渐强大，而的时光总是不自知的。如果有那么一刻，回首的时候发现，跌跌撞撞的过往可以让你心怀感激，而所谓的结果又是长久以来的期望，那么，也许这就是的时光。
11、阳光为你壮行，清风为你送行，蝉鸣为你歌唱，鸟儿为你鼓掌，绿荫为你庇护，雨露伴你清爽。毕业了，真诚的说一声：一路走好，愿你一路顺风。
12、百花争艳喜鹊叫,捷报纷纷落花飘.得知佳音奔相告,同学相邀都来到.举杯敬酒恩师叫,不忘教诲不骄傲.高等学府再深造,毕业扬帆新航道.祝你学好专业奔前程。
13、毕业在即多感悟，美好理想上征途，高富帅美何需妒？奋斗人生刚起步，挥泪相拥道别时，真挚祝福要送出，前程似锦青云路，幸福快乐身边住！
14、同窗之情世人皆知，毕业数载，相离甚远，想念备至，不知尚可安好，特派此短信前来打探，并备良言数句，祝福万千同往，必须皆收下，不可有丝毫怠慢。
15、一闭眼一睁眼就毕业了，如今站在校园外，回想起往日情景，历历在目，无比怀念。怀念教给我知识的老师，如今教师节到了，我要对老师说声节日快乐，生活幸福！
【篇二】大四毕业同窗贺卡祝福语
1、同室数载，对你的豪爽印象最深，他日成了巨亨回北京来时，我不会吃惊的。
2、毕业了，不再为作业，论文烦恼了，可却要面临更加艰巨的挑战。
3、还记得我们一起疯，一起颠的日子吗？我希望毕业后，我们还可以继续。
4、朋友，愿你越来越成熟，扬起创造的风帆，驶向成熟，驶向那金色的成功彼岸。
5、这个夏天过后，我要怎样延续我的人生。一片的迷茫，呆呆地看着时间掠过脸颊。
6、从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。
7、那个花季，我送朋友离去，小路静静地向前伸展，偶尔也有太阳雨飘起。
8、紧紧地握一握手。手有意，手有情，掌心中千言万语，也有我难言的秘密。
9、分别后的人生犹如一条街，让我们共同为长街增添美丽的景致。
10、让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上！
11、无尽的人海中，我们相聚又分离；但愿我们的友谊冲破时空，随岁月不断增长。
12、再这个夏天我们就要说再见，毕业之后的笑脸会不会依旧的很甜。
13、毕业了，在那校园里面还残留着我们多少身影，还有多少回忆，而我们却要离开。
14、亲爱的朋友请握一握手，从此以后要各奔西东。
15、衷心地祝贺你，用智慧、才情、胆略和毅力，开辟出一块属于你自己的土地。
16、你别时的叮咛，在我心头波动着深远的音响，散发着幽兰般素淡的清香。
17、跨出学校大门，开始新的人生旅程。愿你点亮生命的台灯，照亮通往成功的征程。
18、友谊是一个奇妙的等式，在得到的同时必须付出，在付出的时候也就得到。
19、还记得么，我曾经很爱你们。后来的后来，明白与懂得，你们不曾对我用心过。
20、毕业了，不要再坐到教室里听老师讲课了，却要开始为生活奔波了。
21、那以往的同窗生活，是一串糖葫芦，那迷人的甜和酸，将永远回味不完！
22、那以往的同窗生活，是一串糖葫芦，那迷人的甜和酸，将永远回味不完。
23、初中毕业，是一首离别的歌，更是青年成长的里程碑。
24、让我们用共同的信念铸造的航船，到生活的大海去犁出雪白的浪花。
25、让我们的生活充满微笑吧！这甜蜜的微笑，将预言着我们的未来无限美好！
26、朋友啊，让往日夕暮中那些甜蜜的低语，都埋在心底，化作美丽的记忆吧！
27、与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
28、亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
29、如今又要离去的友人，至诚地祝福你拥有更美好的前程，以及光辉灿烂的人生。
30、昨天的你最勤奋，今天的你最自信，我坚信，明天的你最成功！
【篇三】大四毕业同窗贺卡祝福语
1、几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
2、与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
3、不管未来有多遥远，成长的路上有你有我;不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
4、不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻;不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
5、我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
6、让我们用共同的信念铸造的航船，到生活的大海去犁出雪白的浪花。
7、让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上!
8、曲终的时刻没有泪水，只祈愿有朝一日当我们重新聚首校园时，将那些熟悉的一草一木吻遍。
9、轻轻地我来了，匆匆地我又要走了。我带来了什么，我又带走了什么?我说不清，只听到远处传来几声鸟叫。我在一个火柴盒里过了四年!
10、其实世上本没有哲学。总结的人多了，也便成了哲学。
11、其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬。你能开口把我留下吗?
12、你是崖畔青松，有风雨就有怒号;你是深山流水，有不平就有歌吟。你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。
13、你是莲蓬下的藕——从不炫耀自己。在你朴素的外表里面，是白玉一般洁白无瑕的心地……
14、你留给我的，是美丽的记忆。你使是怀念少年时的纯真和友谊。当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。
15、你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。
16、四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢?
17、我们即将步入新的.生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
18、你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。
19、若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
20、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
21、我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。
22、昨天今天明天，我们拥有共同的精彩，过去现在未来，我们携手分享关爱，想要告诉你，无论身在何方惦念永不更改!
23、最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”;最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
24、愿你在平凡的岗位上，创造出不平凡的业绩来，直到实现远大的理想。
25、有句说话埋藏在我心里好久了，我好辛苦啊，今天我决一定要讲出来：你几时翻旧胶擦俾我啊!
26、因为有缘，我们走在了一起，因为有缘我们成了同窗好友，因为有缘我们一同携手走过三年，未来你没有我，我也没有你，但我只希望你能走好，并成功，没有我的日子你一样过美好。
27、一片雪飘落，左眼跳了两下，因为欣喜;一颗星划过，心跳快了两下，因为雀跃。而今，左眼没有跳心却痛着，因为我们从此别过!仅次献给毕业分离的同学们，祝福彼此!
28、一个人一辈子写一篇好文章并不难，难的是一辈子写好文章不写坏文章，几十年如一日地写好文章，这才是最难、最难的啊!
29、学哥学姐：你们即将离开这所学校，开始自己的另一段生活，希望你们在工作岗位上发挥出色，把所学的知识能够灵活运用，并且希望你们可以唱回学校看看，常回家看看。祝你们在新的人生道路上有新的开始，一帆风顺!
30、相知是天意，相识是人意，相加便是友谊，有情便有意，我们能聚在一起，因为心有灵犀。
我也正需要呢 嘿嘿~~~~
孙中山的人权思想2001年2月13日 16:14 杜钢建关于孙中山人权思想的内容及其在历史上所起的作用，学术界同仁已经在不同程度上作过探讨和论述。本文旨在讨论孙中山人权思想的实质和倾向，并联系现代中国思想界状况及未来中国社会发展需要，努力揭示孙中山人权思想的现实意义。�在中国近百年人权思想史上，孙中山人权思想无疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民权主义的印迹，反映出近现代中国人权思想的曲折历程和艰难险阻，孙中山的人权思想是民权主义的，而不是人权主义的。这一点决定了孙中山人权思想在本质上是集体本位主义的。集体本位主义在二十世纪的中国思想界始终占主导地位。与之相应，孙中山的民权主义的人权思想自形成以来便一直以不同方式在不同时期发生着不同程度的影响。以人权主义为标志为旗帜的人权思想在本质上是个人本位主义的。个人本位主义在二十世纪的中国思想界始终处于下风，与之相应，在解放思想改革开放的新时期研究孙中山的人权思想，不能不在总结近百年人权思想的经验和教训的基础上，重新认识孙中山思想的实践价值和理论意义。当代中国固然需要研究和宣传民权主义，但更需要认识倡导人权主义。一近代中国人权思想的发展从一开始就沿着两条路线进行：一条是个人本主义的思想路线。前者在理论渊源上更多地接受了近代西方个人主义人权理论传统；后者在理论渊源上更多地接受了中国古代民本主义思想传统的影响。孙中山的人权思想在不同时期和不同问题上徘徊于两条路线之间。然而，从总体上和结构上看，孙中山的人权思想具有明显的集体本位主义倾向。孙中山的民权主义的人权思想与严复、陈独秀、胡适等人代表的主义、自由主义的思想路线在性质上有很大的区别。�就民权和人权的观念而言，孙中山最早接受的是民权观念的影响。在其民权主义理论形成过程中，起先人权是被包含在民权之中的。他在针对封建君主专制主义制度进行批判时所讨论的大量问题既是民权问题，也是人权问题，由于民权和人权是两个既有联系又有区别的概念，且在含义上有交叉和相同的方面，所以孙中山乃至近现代许多思想家在探讨民权问题的同时，自觉或不自觉地在不同程度上论及人权问题。孙中山对人权问题的探讨既有自觉的一面，也有不自觉的一面，孙中山对西方民主、自由、人权、平等、博爱观念作过大量的介绍和宣传，此种介绍和宣传最终是为推翻封建帝制建立共和政体的民权主义纲领服务的。早在1894年《上李鸿章书》中，孙中山就充分阐述了“国以民为本”的民本思想和改革主张。在当时朝庭上下仿行西法兴利除弊的改革形势和氛围的影响下，孙中山一方面积极上书为民请命。另一方面努力组织兴中会，意在创立“合众政府”。中国古代民本思想传统与近代西方共和制度经验相结合，逐步形成孙中山的民权主义。1905年在《民报》发刊词中孙中山将近代西方相继出现的三民主义思想归结为“皆基本为民”。在三民主义中，民权主义一直被他视为“政治革命的根本”。而民权主义的核心内容归结起来就是推翻君主专制政体，建立民主立宪政体。民权主义所关心的是政体问题，是统治权力归谁掌握的问题。[1]民权主义与人权思想的关系表现为孙中山关注的是集体意义上的民权，而非个体意义上的人权。民权主义与人权思想不可分割的联系在于“国民”观念。国民在法律关系上应当是平等自由的。平等自由的国民不堪忍受君主专制政体，从而有建立民主共和政体的需要。使国民人人平等成为孙中山早期民权主义的奋斗目标，国民观念当然涉及个人的人权问题，但在总体上它所要实现的直接目标是集体意义上的民权，孙中山讲国民主要是从“国民全体”意义上而言的。国民全体被作为与君主个人相对立的权利主体看待。民权主义中的民权主要指国民全体之权，当然，其中包含个体意义上的国民。由于“国民”概念摆脱不了个体含义，单个个人也可称之为国民，所以随着孙中山的集体本位主义倾向日益膨胀，后来他更多地喜欢使用“人民”的概念来解释民权主义。“人民”一词纯属集体性质的表述。任何单个个人是不能称之为人民的。民权也就被理解为人民之权。“共和国皇帝就是人民”[2]，人民在理论上被捧到至高的位置。尽管孙中山的民权主义具有集体本位主义倾向，但他对“国民”、“民权”观念的热情宣扬对于传播和普及民主思想，对于抵制封建专制主义和推进革命斗争，起到了巨大的历史作用，这是众所周知的且已载入史册的事实，况且在当时的时代条件决定革命首先需要关注的是统治权力掌握在谁的手中的问题。几千年封建君主专制制度已经将人民完全推到了君主的对立面”。同专制君主相对的是正是普遍化了的被统治阶级—人民大众。同时，帝国主义殖民主义的侵略和掠夺使民族矛盾激化到无可复加的地步，在国内外重重对抗关系中，人民或国民全体的地位问题成为一切革命斗争的焦点。夺取政权实现民权自然而然地成为革命斗士们的历史任务和崇高理想，在民不聊生战乱频仍国难当头的乱世，个人的人权同民众整体的灾难相比，便会显得不那么引人注目。客观形势已经发展到不夺取政权实现民权便无从保障个人人权的地步，在孙中山及其他革命者的心目中，民权自然会比人权重要得多。君主专制制度被推翻，民主立宪制度实现后，人权问题自然会随之迎刃而解，这是当时在革命志士中普遍流行的看法。�民权的实现意味着人权的实现，这在道理上已经被当作不言自明的真理。正是基于这一认识，孙中山在将民权上升到主义高度时，便以为人权也会随之上升。以民权带人权、以民权保人权，这的确是孙中山提出民权主义时的初衷，在早期孙中山提出民权主义理论时，他无论如何也不会想到他的民权主义会导致排斥人权的倾向出现，尽管在后期他实际上已经自觉地走上以民权压人权以民权挤人权的道路，但在早期他的确是想以民权带人权以民权保人权。在孙中山的思想中民权与人权的关系终于从一致走向对立，这种令人遗憾不解的局面的出现有其深刻的理论原因。在孙中山的民权主义思想发展中，民权与党权关系的变化是导致民权与人权关系变化的根本原因。�要夺取政权，必须缔造一个革命党，这是一切企图走暴力革命武装夺取政权道路的人们年遵循的常识。具有暴力主义倾向的孙中山从革命初期就一直努力组建革命党，并逐渐在理论上和实践中努力提高党的地位，在党与民的关系中，起初党在理论上从属于民依附于民，党权在民权之下，这在孙中山早期思想中是确切无疑的。但是，随着革命斗争形势的激化，兵权日益显得重要。“革命之志在获民权，而革命之际必重兵权”。（孙中山：《与汪精卫的谈话》，《孙中山全集》第一卷，289页。）重兵权是革命本身的需要。谁来掌握兵权呢?当然是领导军政府的革命党。党权的重要性是从兵权的重要性中引伸出来的。在革命之际，兵权重于民权，党权又重于兵权，这在孙中山的革命程序论中也是明白无误的道理，他将革命程序分为军政、训政、和宪政三个时期或军法之治、约法之治和宪法之治三个阶段，在这三个时期或军法之治、约法之治和宪法之治三个阶段中的事情，此前的军政和训政都得由“革命党”来主持。在漫长的革命程序中，民权一再被推迟，人权也就更提不上议事日程。[3]党权成为革命的关键，民权的重要必在革命和建设中都不得不让位于党权。随着革命程序论不断深入党心军心民心，党权高于民权重于民权的观念也就被普遍接受了，从兵权重于民权到党权重于民权，这在逻辑上和实践中都是必然的结果。党权重于民权高于民权的观念的形成，与孙中山思想深处的英雄史观和独裁倾向分不开。民权实际上被理解为统治权力，而人民则被理解为奴性十足的后知后觉的群盲。在这些群盲被改造以前，民权当然只能归属于革命党。人民必须由党来教训；党在教训人民的过程中可以使用强迫手段和专政工具。在孙中山的心目中，党比人民伟大得多、崇高得多，在民权主义的旗号下，人民早已被架空，民权被党权取代，民权被党权鲸吞，人民的地位在伟大英明的党的面前无形中被降低到无知无识的“皇儿”地位，孙中山说：“中国奴制已行了数千年之久，所以民国虽然有了九年，一般人民还不晓得自己去站那主人的地位。我们现在没有别法，只好用强迫手段，迫着他来作主人，教他练习练习”。又说：“共和国皇帝就是人民，以五千年被压作奴隶的人民，一旦招他着皇帝，定然是不会作的，所以我们革命党人应当来教训他，如伊尹训太甲一样”。[4]对于没有出息的人民，党有绝对的权力去教训他、强迫他。名义上人民是共和国的皇帝，但这个被戴上皇帝荣冠而不懂得怎样当皇帝的可怜儿还要接受母亲党的皮鞭教训，是党将皇权夺过来的，也是党想将皇权恩赐给人民。尽管此种恩赐只是停留在口头上和理论上，事实上那还是遥远地未来不可知的事情，但人民必须为此感戴党，服从党，任凭党用专政手段来教训和开导。在“革命”的党的脚下，人民等待的不是如何享有民权，而是无期无尽的无数个人权利的丧失和牺牲。在党权压迫下，人民不仅未能得到民权，而且连人权都作为受教训受培养的代价付出了，这种现象在实践中的普遍出现肯定不是孙中由所愿意看到的，但他在理论上造就的党权意识在实践中必然会导致而且实际上导致了这种结果的出现，国民党掌权后的专政主义做法并未使孙中同清醒过来。党权意识的膨胀终于改变了民权主义的初衷。孙中山由早年倡导人权自由一晚年反对讲人权自由的思想转变过程与党权意识的膨胀过程是一致的。他曾明确表示：“国民党之民权主义，与所谓‘天赋人权’者殊科，而唯求所以适合于现在中国革命之需要”。[5]什么是中国革命的需要呢?这就是党权至上，为了党国必须牺牲个人自由和权利。党权在革命中代表兵权，在建设中又代表国权，党和国家已经混然一体。在革命时期党权可以从兵权处找到至高无上的凭据；在和平时期党权又可以在国权的外衣下取得合法性。为了党国的利益，个人的自由权利算得了什么!“个人不可以太过自由，国家要得完全自由”。[6]国家要得完全自由，领导国家的党就更需要无限的自由。在党国面前，个人自由、天赋人权这些曾经被作为理想追求的美好事物便统统成为充满危险和罪恶的东西。党国的团体利益集体利益要求将个自由天赋人权打入冷宫。“个人有自由，则团体无自由”；“自由这个名词，……如果用到个人，就成一片散沙，万不可再用到个人上去”。[7]一个政党在受压迫的时候往往向往平等自由人权而它一旦成为执政党以后，便要反过来压迫自由，不讲平等，废除人权，被压迫者翻身以后转过来继续压迫别人，这就是中国现代史的无情事实。此时，民权主义实际上发展成为党权主义，而且是一种在国权主义形式下的党权主义。在孙中山后期的民权主义思想中，不仅人权被排除了，而且民权也被阉割了，党专政和党独裁一旦走出理论和书本，便在实践中横行无阻为所欲为。执政党的专政主义做法终于引起在野的共产党人士和其他自由派人士的普遍不满和抗争。孙中山学说中的反个人主义反自由主义倾向由蒋介石在实践中发扬光大了。蒋介石在《中国之命运》中表现出来的对自由主义个人主义的仇视心态正是对孙中山学说倾向的继承。当国民党将孙中山思想学说奉为圣经不容批评时，孙中山的思想学说便只能僵化固执下去，再也没有革新和复兴的机会，难怪胡适对“上帝可以否认，而孙中山不许批评”的现象充满了愤怒情绪和危机预感，孙中山身后发生的事情固然与他全人无直接关系，但他的学说中的集体本位主义倾向和反个人主义反自由主义倾向在执政党和国家的指导思想上起何种作用，这不能不看作历史留下的问号。�孙中山的民权主义理论从早期赞成个人自由天赋人权，到后期反对个人自由天赋人权，对于这种转变究竟应当如何看待和评价呢?这种转变究竟意味着从进步转向后退和落后，还是意味着从幼稚转向成熟?这个问题值得认真讨论，不容回避，乔丛启先生正《从幼稚到成熟—孙中山法律思想发展的三个阶段》(载于《中国法学》1991年5期)一文中有许多精辟深刻的见解，但他将孙中山在自由人权问题上的思想转变也视为“从幼稚到成熟”的表现，对此笔者无论如何又不敢苟同。这里的关键问题在于如何认识和评价在权利问题上的集体本主义和个人本位主义。这个问题不搞清楚，也无从正确理解孙中山民权主义学说的现实意义。二近现代中国思想界在权利问题上一直存在着集体本位主义和个人本位主义的斗争。孙中山的民权主义思想严格地说来属于集体本位主义的范畴，而且还是集体本位主义的重要代表。因此，对于孙中山的人权思想的现实意义可从两方面来认识。一方面，对于其中有助于增强民主观念民权意识以及有助于保障自由人权的内容应当继承和发展；另一方面，对于其中否定个人自由和人权的集体本位主义观点必须坚决予以摒弃。�专制主义在中国有着几千年的历史和传统。至今人们的民主观念和民权意识依旧淡薄。在解放思想改革开放的今天更有必要大讲民权，大讲人权，几十年来，极左思想的专制主义在人们的头脑中是根深蒂固的。长时期中人权研究是禁区，不让讲人权的结果导致民权观念比孙中山时期还要倒退，且人权虚无主义思想极为严重。（请参见拙文《谈克服人权虚无主义》，载于《法律学习与研究》1992年1期。）从现在开始，不仅需要讲民权，而且仍然有必要将民权上升到主义高度来讲，在这方面，孙中山的民权主义依旧值得提倡和宣传，孙中山对民权的大声疾呼，对封建专制思想的激烈抨击，对照今天中国的现实来看，依然有其积极的意义。他关于五宪法的理论是其民权主义的重要组成部分。其中五权分立相互制的思想对于增进民权保障人权有着巨大的理论价值和实践意义。以民权主义为旗帜的五权宪法理论对于今后中国政治体制改革有着极为重要的参考价值。笔者赞成对孙中山的民权主义作深入的研究和广泛的宣传，特别是基于海峡两岸的认同。可以说，过去一百年，中国需要提倡民权主义；今后一百年，中国依然需要宣传民权主义。继承和发展孙中山的民权主义，需要克服其中与个人自由权利不相协调的反个人主义反自由主义倾向。民权主义与人权主义在本质上应当是相互联系互为补充的。根据孙中山对民权的理解，民权与人权本不矛盾。无论是他讲的选举、罢免、复决这些直接民权，还是他主张的人民主权和间接民权，在性质上都不是排斥个人人权。民权注重的是国民全体的权利；人权注重的是个人的基本权利。二者侧重的方面不同。这两方面的权利都是不可缺少的。然而，出于革命斗争形势的需要，孙中山后期的民权主度逐渐将民权与人权对立起来，将人民或国民全体的权利与个人自由权利对立起来，这就背离了民权主义的初衷，陷入了集体本位主义的理论黑洞。孙中山没有意识到人权是民权的基础，更没有认识到人权主义是民权主义的前提。[8]在他的民权主义理论中，或者将人权依附于民权，或者以民权排斥人权，始终没有解决好民权与人权的关系。民权主要是指人民对国家的管理权利，并表示人民对公共权力活动的参与程度，人权则主要指个人作为人必需享有的基本权利，表明个人相对于公共权利活动的独立程度得到保障时，才能进一步谈到由众多个人组成的人民对公共权力的参与和介入。在个人的基本人权都没有保障的情况下，空谈人民主权和其他民权是毫无意义的。只有在人权主义发达的社会，民权主义才有可能实现。对于近现代中国来说，首先需要实现的是人权，其次才是民权，如果在理论上需要对人权与民权作严格区分的话，人权的实现程度与民权的实现程度虽然有联系，但二者在性质上是有区别的，对于近现代中国社会发展来说，实现人权比实现民权更为迫切。人权的核心是自由；民权的核心是民主，争自由与争民主这两个目标虽然是一臻的，但在实践中应有先后顺序的差别，现代社会文明发展规律表现为自由度提高在前，民主度提高在后，然而孙中山和近现代的许多思想家对此不加区分。他们对于民主民权的问题比对于自由人权的问题抱有更为浓厚的兴趣。甚至重民主轻自由、重民权轻人权的倾向相当严重。在这方面，孙中山的民权主义理论与毛泽东的新民主主义理论有着共同之处，二者一脉相承。[9]在将近一百年的时间里，思想界的兴奋点在于暴力革命和夺取政权，打的都是民主旗号。或者要使人民当“国家主人翁”。然而连自由民都没有当上的人民如何能经受得住皇帝或国家主人之类荣冠的重压，先当自由民恐怕才是正道。由此看来，民主主义民权主义须以自由主义人权主义为前提，这应当是不言而喻的道理。孙中山思想中的集体主义倾向由其特定的历史条件所决定，今人对他不必苛求。然而，当前研究人权理论问题，对于极左思想造成的集体本位主义倾向必须进行揭露和抵制。在极左思想的影响下，不知从何时开始社会主义与集体主义之间被划上了等号，而个人主义则被视为社会主义的障碍。极左理论家们经过长期营造，终于为集体主义和个人主义贴上了姓“社”姓“资”的标签。集体主义被认为是社会主义的，而个人主义则被认为是资产阶级的，其实个人主义和集体主义同资本主义和社会主义并无必然的联系。集体主义源于封建主义，在资本主义社会倡导集体主义的思想家也大有人在。马克思、恩格斯批判过的国家主义、工团主义等都是集体主义的表现。近代以来，反对个人主义、反对个人权利和天赋人权的资产阶级思想家层出不穷，特别是帝国主义时期，垄断资产阶级思想具有明显的集体主义倾向。[10]法西斯主义是现代集体主义的重要代表，封建主义和法西斯主义有共通之处。中国的“文化在革命”就是践踏个人权利蔑视个人人权的封建集体主义的特殊表现。邓小平将它称为“封建法西斯主义”，这一点也不过份。极左思想就是对封建法西斯主义的东西感兴趣。李大钊早在共产党成立那年就针对将社会主义与个人主义对立起来的错误观点指出，社会主义和个人主义是一致的。他研究二者的关系的得出结论说：“故个人与社会并不冲突，而个人主义与社会主义亦决非矛盾”。[11]然而，后来极左思潮不断膨胀，终于将社会主义与个人主义对立起来，公然贩卖集体主义，给社会主义事业带来巨大的灾难。�孙中山学说中的集体主义倾向同几十年来极左思想的集体主义倾向虽然没有必然的联系。但它们之间有一点却是共同的。它们都受到关于革命斗争或阶级斗争形势估计的影响，它们都从斗争形势需要出发，将党国利益同个人利益对立起来，强迫牺牲个人自由权利。如果说孙中山当年对革命斗争形势及其需要的估计和判断还有合情合理可以理解之处的话，那么极左思想对所谓阶级斗争形势及需要的估计和判断则是蓄意恶毒和天理不容的。极左思想打着社会主义幌子压迫个人自由权利，反对个人主义。他们的所谓社会主义，按照李大钊的说法，绝不是“合理的社会主义”。极左思想所推崇的集体主义实际上是“封建法西斯主义”。同孙中山的集体主义思想相比，极左思想的集体主义没有丝毫的诚意。孙中山的集体主义对集体抱有真诚的情义，大公无私；而极左思想的集体主义实质上是在集体的幌子下谋取私利，心怀卑劣。鉴于极左思想的封建集体主义和人权虚无主义泛滥成灾，今天研究人权理论尤其需要倡导个人本位主义和人权主义。（请参见拙文《关于人权主义若干问题的思考》，载于《兰州学刊》1992年5期。）对于近现代史上的人权思想，包括孙中山的民权主义的人权观，应当实事求是地进行判断和评价。对于其中有利于发扬自由保障人权的思想，应当敢于继承和发扬；对于其中不利于自由人权保障的思想，要敢于揭露和摒弃。只有这样，人权思想才能不断沿着正确的方向演进。[1] 孙中山：《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的讲话》，《孙中山全集》第一卷，第323-331页。[2] 《总理遗教》。[3] 请参见拙文《论严复的“三民”人权法思想》，载于《中国法学》1991年5期。[4] 《总理遣教》。[5] 孙中山：《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，《孙中山全集》第9卷第120页。[6] 孙中山：《民权主义第二讲》，《孙中山全集》第9卷敏282而页。[7] 孙中山：《民权主义第二讲》，《孙中山全集》第9卷敏282而页。[8] 请参见拙文《社会主义与人权主义》，载于《法律学习与研究》，1992年2期。[9] 参见拙文《从专政到宪政》，载于《浙江学刊》1992年3期。[10]参见拙文《人权绝对论与人权相对论——当代美国关于人权的法哲学论辩》，载于《法学研究》1992年3期。[11]李大钊《自由与秩序》(1921年)。
孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主派的光辉旗帜。他系统提出了民主革命的纲领——三民主义，并为之奋斗了终生。先生刚强不屈，连遗言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。 推翻封建帝制，捍卫共和制度。孙中山先生领导的革命推翻了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国，这是先生最大的历史功绩。为了维护之后的共和，从护法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。 孙中山先生晚年更加进步，促进了革命统一战线的成立，直接推动了国内第一次革命高潮的来临。他对三民主义作新的解释，成为了国共合作的基础。在孙中山领导的革命政府支持下，工农运动蓬勃发展，孙中山与工农日益接近，他参加工农群众的集会，称赞工农是革命的先锋和基础，提出“耕者有其田”的口号。
国父、先总理中山先生上承尧舜禹汤、文武周公、秦皇汉武、唐宗宋祖、大明高皇帝，下开民主共和之道路。一生致力于国民革命四十余年，武昌首义，倾覆满洲专制政府，结束封建帝制，创建亚洲第一个民主共和国——中华民国（我党定性为软弱的资产阶级共和国）。倡导国民革命，图谋民生幸福，促使中华民族立于世界民族之林。孙中山是中国近代史上民主革命先行者，顺应世界之潮流，具有强烈的爱国主义精神和坚持不懈的民主革命精神。如今，孙中山这面旗帜即民主、自由、共和之象征。这是本人对孙中山的评价，可供你参考！