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今天，我和同学们寻找英模，可是没有找到，我们就去找刘老师帮忙，但还是没有找到英模，我们又在爸爸妈妈的帮助下找到了英模。首先，我们来到了雨花台的烈士陵园，参观了在雨花台牺牲的烈士。又在纪伯伯（雨花台园长）的带领下，我们了解了许多烈士的故事。我知道了我们能有今天的幸福家庭和快乐的生活，都是由那些烈士的牺牲换来的。还有些烈士牺牲的时候都不知道他们长什么样子。我看见，许多烈士有的才18岁，就为了国家而牺牲在雨花台中。知道我们又到了哪里了吗？我们到了藏着雨花台许多资料的资料库哦！一般人都不能进的！我们看见了一页又一页的资料，密密麻麻，说明雨花台中还藏着许多不能给别人知道的秘密呢！最后，我们来到了孙爷爷（孙津川）的侄女家，我知道：是因为有一位卖国学生出卖了孙爷爷，敌人知道了孙爷爷的真正身份，想从孙爷爷的嘴里知道一些地下党的机密事情。敌人问孙爷爷：“你们地下党有多少人？”孙爷爷说：“就我一个。”敌人想：从孙爷爷的嘴里不可能知道些什么了，决定把孙爷爷杀了，孙爷爷就这样牺牲了。我们要以烈士为榜样，遇到困难要克服，要给自己定目标，互相鼓励，向上再向上！寻访日记：红色的记忆刘老师让我们大家一起寻找英模，可是很困难，同学们就请老师帮助大家，我们的爸爸妈妈也一起来帮忙，所以很快就找到了一位烈士的家属，一位同学的家长还帮我们联系了雨花台的烈士陈列馆，让我们去参观。那天下午两点钟，刘老师让我们在学校的后门口集合。老师首先把我们分成了几个小组，还给我们照了一张合影，然后大家分别坐着几位家长的车前往雨花台。来到雨花台以后，刘老师让我们每人说了一句话，她还用摄像机录了下来。终于来到了烈士陈列馆，我们一边听解说员给我们将革命烈士的光荣事迹，一边用手中的相机拍摄了许多有意义的照片。在这些照片中，我们发现有些烈士的照片没有头像，觉得很奇怪，后来解说员告诉我们那是因为在他们生前，就没有留下过照片，，所以才没有头像，我们从心里佩服这些烈士，他们为了革命事业，不惜献出了自己宝贵的生命，但人们连他们的相貌都不知道，他们太伟大了!馆长叔叔还带我们参观了只有工作人员才能进去的陈列馆，在那里有许多烈士的遗物，还有敌人用的刑具，我用照相机拍了许多照片，我终于知道了什么是地下党等等许多事情。从雨花台出来，我们又坐车来到了烈士孙静川的家，烈士的孙女接待了我们。孙奶奶给我们讲述了烈士生前的革命事迹，大家纷纷录下了孙奶奶的话。采访结束了，这一天我学到了许多课堂上学不到的东西，我一定要更加珍惜现在的美好生活，认真学习，才能不辜负烈士们用鲜血换来的幸福生活。洪欣宜寻访日记傅辰彦暑假到了，我们成立了雏鹰假日小队，我们的目标是寻找一位英雄模范人物或是他的知情人，通过采访，了解他的成长经历、学习他的先进事迹。怎么去寻找这位英模呢？我们在一起商量了很久也想不出好办法，以我们的力量是不能完成了。于是我们请来了刘老师、还有爸爸妈妈们，请他们帮我们想想办法。最后，张源怡的妈妈帮忙联系了雨花台烈士纪念馆馆长计爷爷，计爷爷又帮我们联系到了孙津川烈士的侄女孙以智奶奶。在刘老师和家长们的帮助下，我们的愿望终于实现了，在8月5日下午开始了我们的寻访英模活动。我们先来到雨花台烈士纪念馆，馆长计爷爷热情地接待了我们，在讲解员阿姨的介绍下，我们怀着崇敬的心情瞻仰了革命烈士纪念馆。展厅内共陈列了127位牺牲在雨花台和南京地区的革命烈士的文物史料，其中有：著名工人运动领袖邓中夏、罗登贤，著名青年运动领袖恽代英，刘少奇同志夫人何葆珍，原南京市委书记孙津川等，有些烈士的照片都没有留下。我被革命先烈们机智勇敢、不屈不挠、无私无畏的崇高品质和献身精神深深的感动了。接着，我们参观了史料室，据计爷爷介绍，这里很少让小学生进来参观的。史料放在专门房间的一排排铁皮柜里，房间里还挂着温度计和湿度计。阿姨拿出孙津川烈士的史料给我们看，她戴着雪白的手套，小心翼翼地拿，生怕把史料弄脏弄坏，看得出对史料的重视与爱护。不过，现在有了计算机管理系统，使史料的调阅、交流更为便捷，减少频繁翻阅对原始史料带来的损坏。最后，我们来到了孙津川烈士的侄女孙以智奶奶的家中访问。孙奶奶告诉我们，有十多万先烈牺牲在雨花台，展览馆只展出了其中一小部分烈士的史料，更多的都是无名英雄，烈士们为了今天的祖国，为了我们今天的幸福生活，抛头颅、洒热血，献出自己年轻的生命。孙奶奶还告诉我们，孙津川烈士是南京第一任地下党市委书记，家乡的人民对他特别有感情。孙奶奶给我们讲了许多关于孙津川烈士的感人故事，有从小当童工的、有参加工人武装起义的、有母子“分梨”表决心的……孙奶奶叮嘱我们要以烈士的英勇事迹为榜样，用烈士的精神鼓舞自己，好好学习。听了、看了这些感人的故事，我心里想，我们小朋友一定要永远记住这些革命烈士，正是因为有他们的流血牺牲，才有我们今天幸福的生活。我也要好好学习，长大后为国家出一份力，以实际行动告慰先烈们！革命先烈的寻访日记三（3）中队 王珏暑假到了，我们的雏鹰假日小队又要开始活动了。休息日，我和小伙伴们聚在一起讨论今年的雏鹰假日小队我们开展什么样有意义的活动。有同学提议说：“今年是我国建国60周年的好日子，我们就去寻访英模吧，回顾一下英烈们的伟大事迹。”我们都觉得这个提议不错，表示赞同。可上哪儿去找英模呀？这个问题可难不倒我们。我们想到了爸爸妈妈和老师。我们回到家中请爸爸妈妈帮忙，通过邮件请刘老师帮忙。经过大家不邂的努力，我们终于找到了要采访的对象——孙津川，孙爷爷。因为孙爷爷是个烈士，所以我们只能通过他的家人和参观雨花台烈士纪念馆来了解他。2009年8月5日下午二点，我们假日小队的同学们在刘老师和爸爸妈妈的陪同下先去了雨花台烈士陵园纪念馆。我们找到了馆长纪伯伯，向他说明了我们的来意。纪伯伯非常高兴，他安排了一位讲解员阿姨为我们讲述历史，还放下了手中的工作特意陪同我们参观。讲解员阿姨告诉我们孙爷爷是第一任地下党书记，他小时候家里很穷，14岁就进工厂工作。1925年8月入党。1928年10月6日因为叛徒出卖去世，去世时只有33岁。参观完烈士纪念馆，我们又来到孙爷爷的亲侄女75岁的孙奶奶家，听她讲孙爷爷以前的故事。孙奶奶告诉我们，孙爷爷被捕后，敌人用尽了酷刑，也没能让他屈服，就想用他的母亲来“感化”他。谁知道，孙爷爷见了母亲泪流不止，对母亲说，忠孝不能两全，请母亲理解。还将吃了一半的梨子递给母亲，意味着我们就要分离，表达了他视死如归的决心。在孙爷爷短短33年的生命当中，还发生了许多惊心动魄的故事，我们听得都入了迷，脑海里浮现的都是孙爷爷的革命故事。听完了这些故事我觉得孙爷爷真是一个坚强的共产党员，他在革命工作中遇到困难从不退缩，勇敢地和反动派做斗争。在这里我想到了自己，平时我在学习上遇到问题总爱偷懒，经常会退缩，甚至有时偷偷看下书后的参考答案，今天了解了孙爷爷的英勇事迹后，我觉得自己应该向孙爷爷学习，激励自己面对困难、面对压力不能退缩。孙爷爷还很爱我们伟大的祖国，他为了革命的胜利，为了今天我们大家的幸福生活，孙爷爷宁愿选择牺牲自己的生命。所以我要好好学习，天天向上。向孙爷爷学习。继承革命先辈的光荣传统，长大为国家效力。英模寻访日记8月5日日 星期三 多云暑假里，大队部老师给我们布置了一个“寻访共和国英模”的活动。我们都非常高兴参加,。可是，我们以前并不知道身边并没有什么哪些英模，也不知道怎样找到而且这些英模很难找。后来虽然，我们的爸爸妈妈也一起参与进来帮忙寻找，可是由于他们能工作太忙，再加上他们也找不到一些英模但好象也没什么进展，我们就更没有关于英模的信息了。最后，我们转往寻求班主任在刘老师的帮助的带领下，终于有了方向并很快确定找到了行动方案。第一站,我们先来到了雨花台烈士纪念馆,。参观了解并认识了了一些为了正义事业而光荣牺牲的烈士：郭凤超烈士——在冬天，大家的井里都没水了，只有郭凤超家里的井有水，大家都到她家排队挑水。郭凤超见了，说：“老人请站在前面！！”只见水渐渐少了时，郭凤超便爬在地上到井底，一勺一勺地的把水舀运上来,。说明英模郭凤超从小就有乐于助人的精神。恽代英烈士——从小就很爱学习，作文写的非常好。虽然在学校里学不了英语，但他在家里自学,。最后竟然学会了中、日、英、德四种语言。他1921年加入中国共产党，到四川等地执教……我们主要参观了孙津川烈士——他在临牺牲前说过这样的一句话：“枪毙我一个，还有十个。枪毙了十个，还有一百个。千千万万的共产党员，你们是杀不完的。”面对敌人,他的勇敢精神让人肃然起敬。参观完烈士纪念馆，我们又去拜访了孙津川的侄女孙奶奶。慈祥的孙奶奶也给我们讲了一些关于孙津川的故事：在这里有一个雨花台小学，他们有一个孙津川中队。这些队员们以烈士为榜样，学习烈士精神。他们长大后，始终都不会忘记，他们曾是雨花台下的“红少年”。孙津川于1895年出生。他小时候很少读书，生活很苦，很少有机会读书，。天天干十六个小时的活，！！一天只能才吃一顿稀饭！1925年8月，孙津川入党。，他是第一党地下党书记，积极。他开展了工人院校，工人俱乐部等活动为党奋斗。而且是8小时工作，加班加工资。后来，孙津川被国民党抓住后，。国民党要他说出供出南京还有那些地下党，他坚定的说，只有他我一个。无论敌人怎么毒打他，他都不说。一天，孙津川妈妈带着梨来看望他，他把梨分成两半，一般留给自己，一半留给妈妈，在给妈妈的那瓣梨上，他用指甲刻了一个五角星，那是在默默地告诉妈妈他已做好为党献出生命的准备，要和妈妈“分离”了。他在给妈妈的那半上用指甲刻了一个五角星。正是就是这棵五角星伴着孙津川妈妈充满希望度过了黑暗的封建社会。孙津川烈士于便在1928年牺牲于雨花台，那是他才33岁。今天的寻访不知不觉中结束了，听完孙津川的故事，我明白了我和同学们收获和感受都很多：正在这些革命先烈的前赴后继，给我们创造了现在的美好生活；知道了我们今天的幸福来之不易，是千千万万革命先辈用汗水与鲜血换来的，他们所付出的艰辛是我们所不能体会的，我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神，现在虽是21世纪，但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神，更加加倍珍惜今天的幸福生活。只有不断磨练自己，认真做好自己的事情，克服坏习惯，培养高尚的道德品质，养成良好的生活习惯，并且要树立一个远大的目标，要学习革命先烈不怕苦，不怕累的顽强品质，坚信“有志者事竟成”，要以烈士为榜样，学习烈士精神，。长大后做一个对社会，对国家有用的人。缅怀革命先烈 做个有用的人漫长的暑假假期到来了，怎样过得才有意义呢？我们雏鹰小队的成员商量，决定来一个采访英模的活动。主题有了，可英模上哪儿去找呢？我们小学生的能力有限，就求救班主任刘老师的帮助。在刘老师的发动下，张源怡妈妈为我们联系去参观雨花台烈士纪念馆，采访孙津川烈士的侄女。八月五日下午，我们雏鹰小队的成员在刘老师的带领下，来到了肃穆庄严的雨花台，参观了雨花台烈士纪念馆。纪念馆里陈列着1927年至1949年牺牲在雨花台及南京地区革命烈士的生平史料和光辉事迹。这里牺牲的烈士有邓中夏、恽代英、孙津川、项英、何宝珍……。我们认真地看着每一幅图片，听着讲解员介绍他们的感人故事，心里充满着对他们的无比崇敬。这些烈士大部分都是十八九岁，而且有许多居然生前没有留下任何照片或遗物。参观完纪念馆，我们驱车来到孙津川烈士的侄女孙奶奶家进行采访。孙奶奶介绍了孙津川烈士的光荣事迹。孙津川烈士冒着随时有被捕牺牲的危险，继续为党工作，为党随时准备牺牲一切。在行刑的路上，他高喊：“枪毙我一个，还有十个，枪毙十个，还有一百个，千千万万的革命者，你们是杀不完的！”……虽然他们牺牲了，但是他们为了中华人民共和国的成立、人民的幸福做出了不可磨灭的贡献，他们会永远受到人民的尊敬和爱戴，永远活在我们的心中。回到到家后，我的心情非常沉重。我们是新世纪出生的“娇”宝宝，物质条件非常优越。我们今天的幸福生活来之不易，是成千上万的烈士用生命和鲜血换来的，我要更加珍惜，努力学习，做一个有用的人，为祖国的强大做出贡献。肖旭晟三（3）班南京市夫子庙小学寻访英模日记高睿泽今天我们要去寻访英模，但我因为要上课，就不能来了，就喊我的爸爸妈妈来代替我去。我们的5辆车子集体到了雨花台南大门，下了车，走到展馆门前，馆长纪伯伯来了。问我们有没有来过这里，我们齐声说：“来过！！”馆长爷爷告诉了我们许多抗日英雄，有：孙津川、恽代英、邓中夏，这些英雄。接着我们还采访了纪伯伯，于子千问伯伯我们这次的活动有没有意义。纪伯伯说：“嗯，你们这个问题问得好，你们今天组织的这个活动啊，很有意义，可以让你们去了解到他们牺牲了自己的生命换来我们幸福的生活。”接着由解说员阿姨带领我们参观了4个地方：秦淮寒夜、石城星火、神舟放歌、迎接黎明。其中我看了一些映像深刻的英雄：孙津川烈士曾说过：“枪毙我一个，还有十个，枪毙十个，还有一百个，千千万万的革命者，你们是杀不完的！”还有恽代英烈士、邓中夏烈士。还看了铁丝网展厅，里面有电椅、火盆和手指荚，表示反动派的残酷。我们接着又看了渡江战役模型1949年开始，百万雄师过大江，于4月23日解放南京。接着解放全中国1949年10月1日成立新中国。接着我们去了档案库，那里是一般人都不许进的地方，还装有防盗门，铁皮柜存放，历史价值极高，还有电脑管理，这是现代科技管理手段，翻阅时有专门人员带白手套。我们去了孙津川烈士的侄女家，他现在已经73岁了，在那里听奶奶讲述先烈的英雄事迹2小时。采访完了以后我有许多感想，我觉得先烈们对事业很热爱、忠诚，这种精神可歌可泣，值得我们学习！激励我们也要做许多好人好事。我们要从身边一些点点滴滴的小事做起，例如说给老奶奶让个座位，扶盲人姐姐过马路。古人说：一屋不扫，何以扫天下。要从生活中这些小事做起，才能去做一些大事情。才能为祖国多作贡献！寻访英模董雅婷三（3）中队到暑假了，老师交给我们一个任务。讨论本次雏鹰假日小队主题，及地点。我们成员在一起讨论了一下，最后对暑假要求的表上看到的主题产生了兴趣：寻访英模。我们在一起讨论该对哪些英模进行寻访，也在网上找了一些关于英模的一些资料，但最终就是不知道该寻访哪位英模，于是大家一起来找刘老师帮忙。过了一段时间，刘老师和张源怡妈妈决定去雨花台寻访英模，在8月5日，刘老师组织我们到达了雨花台烈士纪念馆，同学们都非常的激动，兴奋。首先跟着导游姐姐观赏了一下，听着她的讲解，也对那些已经牺牲的英雄们表示敬佩。其中这么多英雄，对我影响最深的，还是孙津川爷爷，特别是孙津川爷爷1928年10月牺牲前留下的一句话：“枪毙我一个，还有十个，枪毙十个，还有一百个。千千万万的革命者，你们是杀不完的！”。听了导游姐姐对孙爷爷的介绍，我对孙津川爷爷的印象也加深了许多。然后我们还看了一般人是看不着的历史资料，历史资料上面的字可是烈士亲笔留下来的啊。像这种资料可是很稀有的无价之宝，连拿资料的阿姨都戴着手套，小心翼翼地取出来，生怕弄脏资料！随后，我们又来到了孙津川爷爷的侄女:孙以智奶奶家，孙以智奶奶已经73岁了。来到她们家以后，孙奶奶很热情，连小板凳都准备好了。我们坐在位置上，听着孙奶奶告诉我们以前关于孙津川爷爷的革命故事，每一个小细节，孙奶奶都细细地讲给我们听。这让我们也了解了不少与革命有关的故事，每个细节我们都认真的听着，点点滴滴都记着，因为这是很多的人都没有机会的。时间在匆匆忙忙地过着，转眼间，要和孙奶奶说再见了，我们都很舍不得，孙奶奶一直送我们到下楼，和孙奶奶打过招呼后，就要告别了。这次的寻访英模让我觉得很荣幸，很荣幸能看到别人看不到的东西，听得到别人听不到的革命故事，我长大后也要想孙爷爷学习。勤奋学习，热爱祖国。取得优异成绩！
爷爷今年58岁，是一名老党员。前年由于年龄及身体状况，他退休了。现在他自己为了生活又开了一家店铺，为贴补家用而奔波着。爷爷，退休前是林业战线上的一名老党员，从爷爷的身上，我看到了党的光辉形象。 记得有一次，我同爸爸去爷爷单位，爷爷是这个单位的小领导，手下有三、四名职工。我与爸爸乘车老远赶到单位
展现了自己最光辉的一面。工作踏实，为人正派，廉洁奉公。永远将集体利益放在第一位，始终用党的章程严格要求自己。成为其他党员学习的楷模，是我一名小学四年级学生心中的英雄。他就是我的爷爷——林业战线上一位普通的老党员。 爷爷今年58岁，是一名老党员。前年由于年龄及身体状况，他退休了。现在他自己为了生活又开了一家店铺，为贴补家用而奔波着。 爷爷，退休前是林业战线上的一名老党员，从爷爷的身上，我看到了党的光辉形象。 记得有一次，我同爸爸去爷爷单位，爷爷是这个单位的小领导，手下有三、四名职工。我与爸爸乘车老远赶到单位，我想，爷爷肯定会把我与爸爸引到食堂美餐一顿。可恰恰相反，到单位后，只见到爷爷，走进他亲手栽种的菜园里，摘了几个西红柿、辣椒，给我和爸爸做了些面条。我问爷爷：“你为什么不把我们引入食堂吃呢？”爷爷沉默了片刻，笑着对我说：“倩倩，你还小，不懂这些道理，爷爷是一名党员”。我奇怪的问：“爷爷，是不是党员不能进食堂呢？”爷爷：点了点头说：“聪明的孙子，你说的没错。党员要学会勤俭节约，爷爷虽然是这个单位的领导，单位里吃顿饭的钱是有的，但爷爷不能这么做”。饭后我与爸爸回家了。 回来的路上，我不断地想，不断地问爸爸爷爷说的话是什么意思，爸爸语重心长地说：“爷爷，人实在，是个优秀共产党员。他一生在林业战线上，默默无闻，从不争名夺利，损公肥私。他总是以国家和集体利益为重。记得爸爸上初中的时候，你爷爷当时是个管木材的技术员。当时，兴起解决家庭粮户关系，他身边的一些人，纷纷利用手中的权利，解决了家庭的粮户关系，为子女解决了工作，而你爷爷呢？秉公执法从不绚私情，有人骂他是傻瓜。直到现在，家里还是农村户口。爸爸说完沉默了”。是啊！爷爷是一名优秀的党员，是千千万万优秀党员中的一员，正是由于有像爷爷一样的人，我们的国家，才会有今天。 爷爷，我为你骄傲，你虽然默默无闻，非常平凡，但在我心中，您是最伟大的人。
何为贵?和为贵也，和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。下面就是我给大家带来的以和为贵 议论文 作文 ，希望大家喜欢!
以和为贵议论文作文一
俗话说："天时不如地利，地利不如人和。"而"和"之关键于"安"。"安"者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥;国之安，则国运昌盛;宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，"开明之治"使社会安定，然后成就"贞观盛世";唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散;三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。 前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，___与大陆分离已久，国人关注，然而___分子一意孤行，___行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决___问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦! 不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞;科技发展观的落实，广得民心。 古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以"安"为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。
以和为贵议论文作文二
在当今世界上，有很多很多脾气不好的人，他们总是爱生气，毕竟，气大伤身嘛!爱生气的人大多数都有什么心脏病，高血压等，他们有时会因为自己的坏脾气，而导致高血压急速上升，心脏病突发……轻者则身体虚弱，重者则导致病发身亡，还真是可怕啊!
让我们静下心来想一想，为不必生气的事情而生气，那又何必呢?我们不该气的不气，该气的也不气，这样，大家和和平平，健健康康，安安乐乐的过一辈子，不也挺好吗?又何必肝胆俱裂，鱼死网破，而要气大伤身呢?
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
连古人都懂，和为贵，为什么我们现代人就不能理解呢?要想做到这一点，并不难，只要我们的心始终保持着平静，只要能做到心如净水，就不会大动干戈，使至于大脑一片空白了，最后失控了。
不知道大家知不知道一首歌谣，它就叫《消气歌》。这首歌谣应该算得上是远近闻名了，大多数人都读过这首歌谣，大多数人都认为这首歌谣听起来非常顺耳，做起来也一定简单，可是，这首歌谣并不是我们想象的那么简单，让我们做起来，是相当的难，谁能做到永不气呢?就算是有的人可以做到，那也不知道经过多少努力了!所以，我们可不要小瞧这首歌谣哦!
无论是在哪里，我们都要以和为贵。在单位里，我们要多忍一下，在公共汽车上，我们也要一忍，在班级上，我们更是要一忍了。在班级上，我们不要为了一件小事而斤斤计较，就好比我向你借一块橡皮，我使完后忘记还给你了，你就应该对我说：“你上午借的橡皮忘还给我了，请你现在还给我吧，好吗?”我只要还给你不就完了吗?又何必大张旗鼓得到老师那里，跟老师说什么我偷你橡皮了，一块破橡皮，又有什么值得偷的呢?最后闹得不亦乐乎，互相仇视，只要一忍，没什么过不去的，所以，我们也一定要在班级里学一个字——和，因为和为贵!
我们要记住，和为贵……
以和为贵议论文作文三
自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”;正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩!
人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握?当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑?“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事，和为贵“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰;如春风，可以拂去心中的阴霾;如火炬，可以照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度!。
“和”，以其深刻的与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵!
以和为贵议论文作文四
流水与悬崖配合造就了一泻千里的壮观。
雄鹰与蓝天配合成就了鹰击长空的豪情。
我们五十六个民族配合，定将铸就中华民族不朽的辉煌。和为贵!
和为贵。古代赵国的将相演绎了一段以“和”为中心的佳话。“完壁归赵”，意气风发的蔺相如被赵王授予了高位。“一朝出使，三寸之舌”就位极人臣，引起了身经百战，屡立战功的廉大将军的不满，于是，当两位重臣的车帐相遇时，廉将军毫不犹豫的径直而过，一吐胸中郁结。蔺相国避让了，也是毫不犹豫——令人惊讶，他官高一级呀!当人问及，他吐出了“将相和，赵国兴，将相仇，赵国衰”的缘由。廉颇知道了，满脸愧红，马上袒胸负荆，上门请罪，于是有了一出“和为贵”的佳话，也有了赵国的强盛。
和为贵，古有之，今亦有之。美国洛山机这个大都会里，正上演着一场经典的nba总决赛。人们纷纷猜测——为争球队老大的科比与奥尼尔能否和好如初?他们能否重现“ok组合”的雄风?答案是肯定的，为了球队的最终胜利，两人走到了一起，肩并肩，眼里都冒着对胜利的渴望的火焰。于是，“湖人队”一扫常规赛的颓费的糟糕战绩。有了“奥胖”内线强有力的呼应，科比在外线更加锋利和为贵作文800字(3篇)作文。穿越、转身、后仰跳投，尽显“乔丹接班人”的风彩;有了“8号”外线的支持，“大鲨鱼”在内线更加游刃有余，无人能匹。“强强联合”的力量是巨大的，湖人队常规赛刚刚过线的成绩变成了现在的大比分横扭对手
奥尼尔的跑动不再是陡劳，科比的努力也有了回报，“和”成就了湖人又一个冠军之梦。
和为贵，大家都知道整体的力量大于个体的总和，“1+1>2”的道理。一根筷子很容易被折断。所以在祖国复兴，逐渐走向富强的道路，也一定要注重和谐。胡总书记提出了“八荣八耻社会主义荣辱观”，我们要以此要求自己，提高思想水平;“君子和而不同”，与各种性格的人和谐相处为祖国复兴而奋斗不止。
以和为贵议论文作文五
中国，华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉，薪火相传;走到今天，中国人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，由向世界，追求万物共荣之境。
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的 文化 与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山，胜过金山银山”的 口号 ，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非 昔比，再也不见“蒹葭苍苍， 白露 为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价
值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、俄罗斯;向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通“一带一路”，打造人类命运共同体。
以和为贵，万物共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪，请看中国和谐建设之路。
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政治论文范文篇二 欧盟：没有政治的政治共同体 摘要： 2009年12月1日，经过近十年的混乱和踌躇，欧盟《里斯本条约》(Lisbon Treaty)正式生效。与遭遇流产的2004年《欧盟宪法条约》(Constitutional Treaty)类似，《里斯本条约》旨在对抗12个新成员国的加入所释放出的离心力。该条约在某种程度上做到了这一点。它简化了欧盟繁琐的决策程序;为欧盟各成员国政府首脑所组成的欧洲理事会(European Council)设立了一个半全职主席;新增了外交事务与安全政策高级代表一职。同时，它还增大了欧洲议会(European Parliament)的权限，赋予欧盟以单一法律主体资格，并制订了具有法律约束力的《欧盟基本权利宪章》(尽管英国、波兰和捷克共和国并未加入)。 这些变化关系重大。它们扫除了欧盟有效决策的一些障碍，并使欧盟在外部世界提升其声望变得稍容易一些。亨利·基辛格嘲讽般地发问：“如果要与欧洲通话，我该拨哪个号码?”依然切中要害。《里斯本条约》只是一种，或更确切地说，一套权宜之计。该条约并未使欧盟做好面对一个与欧盟的精英和人民传承的精神谱系完全不同的世界的准备，它甚至无意于此。欧洲领导者所寻求的是如何更好地墨守成规，改弦易辙是其最不乐意的。欧盟仍然是一个蹒跚的巨人。自欧洲计划(European project)启动以来，其治理方面的模棱两可所带来的阴霾一直挥之不散。它仍被困于介乎联邦制和邦联制、民主治理和技术官僚统治之间的“无主之地”中。欧盟机构依然缺乏政治合法性和道德权威，以带领欧洲走出在新世纪所面临的艰难处境，“东方”和“西方”的古老分类在新世纪已不具任何意义。《里斯本条约》只是一个通往未知目的地的中途补给站，而非目的地本身;只是一次进行自我评估、展望未来的机会，而非逃避悬于欧洲精英和人民头顶的有关目标、原则和权力等宏大问题的借口。可悲的是，迄今为止，触目所及，逃避仍多于展望。 直面欧盟之问 通过以迟到的《里斯本条约》为顶点的、旷日持久的谈判的内在含义为探讨的期待起点，我们可以试着梳理那些互相掣肘的状况后面隐藏的问题：对于条约的含义以及欧盟的政治愿景，均缺乏泛欧范围内的深入公共 辩论 。某些欧盟成员国曾出现过激烈而气急败坏的争论，但均发生于一国范围内，而未及于整个欧洲。这些辩论聚焦于对特定成员国的立场，对欧盟整体则毫无意义。反对者喋喋不休于提案通过后丧失的本国主权，赞成者则不厌其烦地纠缠于提案失败后自身可能失去的影响力。 从1787年美国宪法起草后到1788年正式通过之前，曾进行过的非同寻常的公开辩论中体现出的激情、道德严肃性和哲学深度，欧洲制宪过程中却明显地缺席。并不存在欧洲版的亚历山大·汉密尔顿或詹姆斯·麦迪逊来为欧洲宪法条约设定支撑性的道德价值观和政治假设，或者界定所欲实现的目标。像“美德”、“自由”和“公共福利”之类的反复回荡在美国制宪辩论中的词语，在欧洲制宪过程中却很少听到。印度贱民(曾经的“不可接触者”)领袖安培多伽尔(B. R. Ambedkar)在独立之后关于印度宪法的议会辩论中所发表的激动人心的言语，在欧洲无人堪与之比肩。没有人像他一样，去探究政治平等的民主承诺和市场经济固有的经济不平等之间的紧张关系;更无人探讨这种紧张关系对欧洲计划意味着什么。欧洲公众已非首次被浅薄所糊弄。 问题显而易见：为何会如此?这并非一个新问题。早在十年前，牛津大学的政治理论家西登托普(Larry Siedentop)即确指詹姆斯·麦迪逊是1780年代美国立宪辩论中的最杰出贡献者，并哀叹于欧洲版麦迪逊的缺失。但在西登托普写作时，这个问题可被当作学院派的空想而一笑置之。彼时，欧元刚刚推出，欧盟东扩的大冒险也即将开始。经济持久增长的光明前景似乎触手可及。美国是当时世界上唯一的超级大国，且似乎将继续保持下去。此时似乎并非讨论这些问题的恰当时机，而西登托普也并非卡桑德拉式的灾难预言家，他的语气是轻松的、对话式的，并带有些许学究气。他希望有一天欧洲可以效仿美国的联邦制，但他未料到这一天的到来，将有可能用去几十年甚或几代人的时间。 当前的局势已不同于往日。轻松的学院派时刻已经结束。1780年代充满活力并深刻的美国制宪辩论与21世纪欧洲辩论的缺失，二者之间的反差已不再是一桩历史趣闻。相反，这种反差重要而急迫。我们应如何解释这个现象?一个常见的回答是，对欧盟抱有任何其他期待原本就是荒谬的，因为当前的欧盟既非1940年代印度那样的主权国家，也非1780年代美国那样的准国家(would-be state)，谈论欧洲宪法原本就是错位的，因此美国或印度式的宪政辩论也便是多余的。 但这个答案是站不住脚的。欧盟也许并非一个国家，但它无疑是一个政体(polity)。它依据深思熟虑的规则进行治理，这些规则体现在对成员国具有法律约束力的条约中。《罗马条约》签署后的50年间，这些治理规则已发生了很大的变化;如果欧盟得以幸存，那么在接下来50年中其仍将发生更多改变。比如在一个致力于民主和人权的联盟中融入一大片前苏联的卫星国，创造出了新欧洲;而由决定制订一份《宪法条约》到批准《里斯本条约》的长期过程中，为新欧洲未来所可能形成的宪法进行一次大陆范围的对话提供了理想的机会。 技术治理的局限 我的问题的真正答案存在于一个更深的层次，那就是：针对“一体化会像一团晕开的墨迹般，必然将从一个政策领域扩散到另一个政策领域”这一理论，我们缺乏公开辩论的空间。一体化的目的是政治性的，但其手段却是经济性的;然而手段逐渐侵蚀了目的。一体化被假定为会以不可抗拒、不可逆转的方式，从一个经济领域向另一个经济领域扩散;该扩散将不会停顿，而在此过程中共识势必会被调动起来。经济上的成功——这方面的事实俯拾即是，如市场自由、经济规模、快速增长、生活水平日益提升——将足以将一体化计划嵌入公共文化中。没必要以共同目标的合法性来强化既成事实的合法性。一切都将自行解决。 顾名思义，这种墨迹理论不仅是经济主义的，它还具有技术官僚统治的性质。该理论的信奉者逃避公共政治的生硬和杂乱，他们认为这种生硬和杂乱无关紧要，甚至是一种威胁。这种情绪在欧盟总部依然存在且甚为流行。经济主义的技术官僚往往精于高层政治决策机构式的走廊政治，但却对下列种种政治避之唯恐不及：巡回演说、议会辩论、政治宣传册，或电视演播室。若非如此，他们便不是技术官僚了。 他们同样不符合欧盟之父让·莫内意指的“实用主义和理想主义的微妙混合”这一职务描述。成熟联邦的典型特征是：以外交政策、国防以及(并非最不重要的)金钱等方面的“高政治”(high politics)为起点。之后才会延伸到基础设施建设、部门干预等诸如此类的“低政治”领域。(直到罗斯福新政之时，美国才开始大规模地如此行事。)但是，莫内计划实质上却要反其道而行之：经济一体化的“低政治”先行;“高政治”则随后进行。欧洲煤钢共同体即以“低政治的”部门干预为起点。继之而来的欧洲经济共同体虽拥有更广泛的职权范围，但恰如其名，该组织仍压倒性地专注于经济领域的“低政治”：农业、国家间贸易、区域援助、清除自由竞争壁垒，以及创建严密的规管框架以统一标准。两者均将“高政治”留给了各成员国。 当然，“低政治”本身也具有政治性。交易要有人居中斡旋;买卖要双方达成合意;损失要予以补偿。事实上，整个欧洲计划均体现为一种妥协：以德国之崇高意志(respectability)换取法国主导的超国家主义(supra-nationalism);以农业保护换取工业自由贸易。但其间所涉及的政治实质上均是走廊政治，一种在复杂的现代社会需要技术官僚技能和气质的政治。毫不奇怪，布鲁塞尔委员会之于技术官僚正如果酱盆之于蜜蜂。该委员会贝尔莱蒙大楼的走廊中回荡着技术官僚沉重的脚步声——这些脚步声来自各式各样的成员国官员及游说者以及欧盟工作人员。虽然最成功的委员会成员往往都有其政治背景，但通常而言他们首先是技术官僚性质的走廊政客，其次才是公共政治家(public politicians)。 让·莫内本人便是个典型例子。他首先是个有识之士，天生具有一种从容不迫但却引人注目的超凡魅力，并拥有一种启人心智、天马行空的非凡 想象力 。但他同样是一位从未当选任何公职的彻底的走廊政客。近期的例子更是不胜枚举。其中最突出的是雅克·德洛尔(Jacques Delors)，他是近期最成功的欧盟委员会主席。加入欧盟委员会之前，他在法国社会党总统弗朗索瓦·密特朗(François Mitterrand)政府中担任部长职务，但他的职业生涯始于法兰西银行(法国央行)的一个官员职位，后来供职于法国国家计划委员会。与之形成鲜明对比的则是罗伊·詹金斯(Roy Jenkins)，他是首位(也是迄今为止唯一一位)英籍欧盟委员会(当时叫“欧洲委员会”)主席。詹金斯是一位完全意义上的“高”政客(“high” politician)，迷恋于他乐意称之为政策的“长程路线”(“grandes lignes”)。他曾是英国极为成功的财政和内政大臣。而在布鲁塞尔，他却明显心神不宁：原因无他，只因他与周遭一切都格格不入。 “低政治”在今日是不足够的。总会有适合低政治存在的空间。在成员国中——实际上在所有国家，至少是美国，存在大量的“低政治”。在欧盟机构以及成员国行政机关，熟练的技术专家永远有其需求。然而，“欧洲计划”可以远离高政治的日子结束了。原因之一是货币联盟——技术官僚治下的欧洲的最后伟大成就——使介于低政治和高政治之间的“河岸”决堤了。这才是以下诸种危机现象的内在含义：2010年希腊的主权债务危机，伴随着援助计划强加而来的严厉的财政紧缩 措施 ，欧洲债券市场的波动，希腊式危机在葡萄牙、爱尔兰和西班牙若隐若现的影子，价值 7500亿欧元的欧元区稳定基金的创设，尤其是扮演欧洲提款机角色的德国的焦躁与日俱增。2010年春季以来，欧元区已陷入混乱，由于欧元区是欧洲的中心地带，这意味着非欧元区的欧盟成员国让自己避开这种危机的伤害。 此次经济危机本身，与1930年代的那次危机类似，是政治性的而非技术性的。投机性泡沫是引发本次危机的近因，但泡沫本身以及监管制度和吹大泡沫的经济政策，却是深思熟虑的政治选择的产物。同样与1930年代的危机类似，基于相互竞争的政治信条和不同的经济哲学，此次危机已为再次出征创造了机遇。无论政治信条、经济哲学的竞争结局如何，最终结果仍将是受政治意志驱使的政治选择的产物。在美国，当选的总统可以帮助推动该意志的产生并对其加以集中关注，正如1930年代罗斯福总统以及当前的奥巴马总统所做的那样。但欧洲却不存在相对应的欧洲意志，也没有催生该意志的欧洲政治权威。 该情形几乎完全适用于气候变化领域。欧洲可以公平合理地声称它在应对气候变化方面的作为超过了美国、俄罗斯、中国或印度。但在2009年的气候变化会议上，该主张却无足轻重。欧洲可以表明自身的重大成就和良好意愿，但它却毫无政治影响力。在紧要关头，其他大的经济集团往往可以无视欧洲之主张，事实也的确如此。 气候变化之影响以及它对全球政治的冲击未必会一直保持迄今为止的不痛不痒状态。在这方面，首要的是，照旧行事不再行得通。世界各经济国集团将不得不痛下决心寻找各紧急问题的解决之道;而这一过程中对痛苦的分配将是一个极具高政治性的事务。它将会带来一系列意义深远的问题：关于分配正义，关于当代人 对子 孙后代之义务，关于穷国与富国权利之适度平衡，关于人类与其他物种间的关系。此类问题远远超越了低政治性的技术理性(low-political technical rationality)范畴。当然，它们也同样远远超越了欧盟的能力范围。就其性质而言，上述问题具有典型的全球性特征，其解决办法也势必具有全球性。但如果欧盟领袖们不参与全球范围内应对措施之探讨，他们就会辜负欧洲公民的信任。然而，如果欧盟无法做到以同一个声音说话，如果缺乏借以凝聚民心的民主合法性，欧洲公民将无力参与欧盟事务。 在1780年代美国立宪辩论最有力的一次交锋中，亚历山大·汉密尔顿严厉驳斥了他和其他联邦党人所极力反对并试图取而代之的《邦联条例》(Articles of Confederation)所可能带来的“令人厌恶的拖延， 不断的磋商和密谋，有关公益的卑鄙的妥协”。这些驳斥是如此尖锐，以至于我们并不能因它并非今日欧洲困境的准确描述而感到任何安慰。 重塑欧洲理想 那么，欧盟何以具有“低政治”偏好呢?应该如何加以克服?当然，该偏好是欧盟早期经济主义的遗产。但不太为人所知的是，它同时还是冷战的产儿，冷战时期西欧在美国的保护伞之下寻求庇护。当时的欧洲共同体没有理由——也没有什么机会——进入“高政治”领域。北大西洋公约组织(NATO)，顾名思义该组织具有高政治性，负责处理欧洲的安全需求;华盛顿，新时期的“西”罗马，是欧洲处理与自身密切相关之高政治事务的舞台。然而，今日的欧洲已不再是以美苏为首的东西方进行全球争夺的战场，美国也不再是欧洲的捍卫者和引领者。身处新的世界，欧洲早晚都要回答基辛格所提出的问题，正如美国人在1780年代寻找办法来应对汉密尔顿的奚落那样。如果不采取与220年前北美洲经历过的类似的变革，欧洲将无法找到答案。 美国宪法之父们——正如他们在那不朽的话语中所阐明的——寻求建立“一个更加完美的联盟”，因为过去的苦难经历告诉他们：要在一个艰难重重的世界上生存，自身所珍视的自由必须深深扎根于有力而合法的统治之中。在这方面，今日的欧洲与1780年代美国的相似程度超过了大多数欧洲人和美国人的认知。毕竟，欧洲领袖们率先推出《宪法条约》和《里斯本条约》，是因为他们意识到，现有的欧盟治理结构需要彻底革新。 但悲剧之处在于，与美国宪法之父不同，欧洲领袖们既缺乏自信又傲慢自大。他们没有美国联邦党人宏大的政治抱负;又未将欧盟的公民的主体性纳入一体化计划。但如果假定，因为种种原因，21世纪的欧洲无力举行美国历史上那种令变革成为可能的全欧范围对话的话，那这就会是一个令人绝望的忠告。 欧洲对话该谈些什么呢?又该如何进行呢?第一个必备条件是跨越国际关系的学科界限。对那些大量充斥国际关系领域的自诩为“现实主义者”的人们而言，民族国家被设想为一枚滴水不进的撞球，以它们为主体的国际关系则是一个“撞撞球的游戏”。哲学、道德以及意识形态方面的问题无关紧要，应当从严肃的讨论中加以排除。国家是理性的政治行为者，是当前经济危机中轰然倒塌的理性经济行为者的近亲。民族国家在理性判定的基础上追求其利益，一如理性的经济行为者那样。它们会以夸大其词的、说教的或意识形态的空话掩饰其利益追求。但这类空话只是个幌子;扯掉该幌子，赤裸裸的利益内核便会赫然显现。正如许多主流现代经济学家往往遗忘亚当·斯密、托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图等古典“政治经济学”创立者的哲学和道德关怀一样，许多国际关系专家也对部长、官员和舆论制造者们不约而同游弋其间的意义海洋不加理会——即便他们并未意识到这一点。 在英语世界，“现实主义”弥漫在公共文化的各个角落，结果在如何面对欧洲计划的过去、现在以及可能之未来方面，形成了一种肤浅的、平面的和尤为陈腐的态度。因为欧盟不是也永远不会成为由自利国家(self-interested states)所组成的微不足道的国家集团。现实政治助力了欧盟计划的启动，但现实政治本身并无法解释该计划的起源以及它在早期所取得的惊人成功。而这两者均源于一个共同信念：两次世界大战的浩劫均源自道德和政治失败，为了修复创伤，相互间的道德谅解和宽恕就必须压倒狭隘的国家利益。这也就是莫内所言其目标是“人的联合”(“unite men”)而非“国家的联合”(“coalesce states”)的用意所在。莫内的梦想已经远去，但它并未从欧洲情境中彻底消失。毫无疑问，欧盟由国家构成;这些国家追求其领导人所认可的利益。但欧盟同时还对相关国设定限制，这些限制源于一种社会科学意义上的“现实主义”所无法捕捉的复杂的相互学习过程——这种学习是道德的、哲学的，也是实践的。 同样，纠缠于欧洲研究专家们所钟爱的具体制度细节，只会带来更多的混乱，而无助于阐明问题。结构取决于目的;利益由理念来界定，而最终又取决于理念所概括的道德假设。在关于欧洲政治的学术著述中经常出现的一个主题是，在所谓的“修辞”(“rhetoric”)和“现实”(“reality”)之间存在着一种既定的反差。但说辞是现实的一个方面，而现实又被说辞所形塑。如果将修辞界定为有说服力的言论——理应如此界定——那么那些将自己不喜的言论一律贬损为“修辞”的现实主义者，其本身就在使用一种相当糟糕的修辞性比喻。《里斯本条约》之后，关于欧洲的有价值的讨论必须超越此类修辞而向更深层次挺进。该讨论必须紧紧抓住根本性的哲学和伦理问题，而当代欧洲领袖们在太多的评论员和学者的辅助和教唆之下却刻意回避之，这些问题事关：政治的属性以及政治中的人们、政治行动的可能性、民主在21世纪后现代世界中的含义、欧洲文明和欧洲理想的本质，以及欧洲人在当今世界中所应寻求的位置。 美国立宪论战者均是实践家，而非囿于门户之见的理论家。他们并非利益政治——蓄奴州.自由州、大州.小州——的门外汉。但美国立宪者并未仅仅投身于利益纷争。革命和战争的喧嚷使其彻底远离旧有的政治和知识立场。他们将自身从英国直接管辖之下解放出来，他们必须决定如何运用到手的自由以及怎样捍卫它。在立宪辩论中，他们将往昔的知识席卷一空，并对当代人的学术成果加以充分利用。同时凭借着令人震惊的实践和智识创造力，他们还打破了当时人类普遍看法的藩篱，锤炼出一种崭新的适应自身需要的政治科学。当前的欧洲不能盲目遵循美国立宪者的指引，但我们至少需要有他们那一往无前的主动性，以首要原则为思考的起点。 智慧的起点是承认这一事实：即便有了《里斯本条约》，欧洲计划仍深陷令人难堪的悖论。欧盟是一个取得惊人成功的民主化的施动者，但光鲜背后潜藏着危机，欧盟自身的章程违背了它帮助大多数新成员国和部分老成员国所确立的民主原则。在欧盟的心脏地带存在一种人们反复讨论但却仍一知半解的“民主赤字”(“democratic deficit”)，它同时也是一种领导权、意志和合法性赤字——而最终仍是政治赤字。欧盟机构无法激起认同，因为它们并未植根于认同;由于无法激起认同，它们也就无法带领欧盟进入高政治领域，无法克服在全球事务中沦落为无足轻重小卒的危险。 欧盟“在多元中团结”(United in Diversity)的信条集中反映了曾经对莫内和其他欧盟创立者带来激励的美好愿景，这一愿景仍在激励着欧洲领袖中的佼佼者。但该信条意味着在欧盟整体和特定成员国之间存在一种利益上的紧张关系，诚然，这是一种不可避免的、健康的紧张关系。这没有什么不对或者令人惊奇的。联邦和邦联体制均存在这一问题，所有的多级治理结构均概莫能外。但欧洲的悲剧在于，其管理机构缺乏一种使其可以专注而有效地追求整体利益的道德权威：既成事实所赋予之合法性不再充足。结果便是，各组成部分的声音过于响亮，而整体声音则过于柔弱。 (大卫·莫奎德，英国历史学家、曾任欧洲委员会首席顾问、牛津大学曼斯菲尔德学院院长。 文章 节选自作者2011年4月于普林斯顿大学出版的“The End of the West - The Once and Future of Europe”一书第四章。) 作者：大卫·莫奎德 看了“如何写政治论文”的人还看： 1. 怎么写政治论文格式 2. 关于政治论文题目怎么写 3. 历史政治论文怎么写 4. 关于生活的政治论文怎么写 5. 初三政治论文如何写
非同寻常——我是一道风景人生是一个大舞台，每个人都在演绎着自己的故事，故事的主角非我莫属。一一题记从小到大，孱弱的我，生性怯懦，习惯了默默无闻，习惯了甘当配角。课堂上，老师的提问，明明自己会，却羡慕地看着别人回答。老师曾无数次激发我心底的渴望。我在心里自问:为什么不敢演绎出真正的自我?我湛望被老师发现，我渴望做一回主角。文静的我习惯一个人默默地绘画，那五彩缤纷的，分明是我渴望真正地描绘出自我。日积月累，我的画册积累了一大摞。独自静坐的时候，我习惯了欣赏自己的杰作。从没敢想，有一天，我真正地做了一回主角，成了一道亮丽的风景。考试的来临，焦灼了一颗颗莘莘学子的心。分别在即，语文老师想搞一次联欢，需要设计一个版面。“哪位同学可以设计一个留给大家美好回忆自版面?”大家面面相觑，你看看我，我看看你。平日里不被看好的丑小鸭一一-我，突然有了一种莫名的冲动，“老师，请让我试一下。”齐刷刷，数十双眼聚焦到我身上。我大胆地走上了平日只是敬爱的老师才唱主角的讲台，满怀信心地演拿了一出以我为主角的歌:“黑板成了我尽情潇洒的舞台，五色粉笔变成了我手中飞舞的彩带。”刹那间，静静的黑板在我的手底变成了五彩缤纷、主题鲜明青春色彩涌动的河流。“爱在离别时一一”副标题:青春的你，美好的我。“好，恰到好处地表露出了大家的心声。”老师夸奖道。左边设计了一只卡通米老鼠，右边画了一丛荷花，几只蜻蜓飞立校头。“不错，米老鼠喻指年轻，荷花喻指高洁。‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓 立上头。'真没想到，你竟这样的优秀!”老师说道。我心里美滋滋的，唱主角当风景的感觉爽极了!为什么以前不敢表露自我?为什么青春没有绚丽的颜色? 为什么生活不敢张扬自我?为什么一直不敢追寻快乐?我真正地意识到，人就应该挑战自我，青春需要做自己的主角，我就是一道非同寻常的风景。一些边边角角里，我又设计了许多小的花卉。“老师，满意吗?”“太好了，同学们认为怎样?”“好!”“真是我们的小画家!”“真没有想到平日默默无闻的他竟有这样的绘画才能!”听着一句句赞叹，我心中一热。“该出手时就出手”，在这个故事里，终于我就是一道风景，终于得到了别人的认可!岁月如歌，似水流年匆匆而过，既然来世上一道，何不演绎一次真正的自我!亲爱的同学，永远相信自己，我就是一道非同寻常的风景! 让别人来欣赏自己。一篇相当不错的范文供参考，请采纳。
学期收获可以从忙碌的一学期也即将落下帷幕，回顾马上就要结束的一学期展开，写自己收获了很多，成长了很多，也学会了很多为人处世的道理。400字写作举例如下：
“光阴荏苒，日月如梭，又到了一学期的期末。在这一学期里，有所收获，有所成长，不忘初心，砥砺前行。
这学期毫无疑问，因为有了自己的目标，有了自己想要追求的东西，才会选择深造，这一切都有一个动力，那就是学习。经过一学期的洗礼，变的更加出众，变的目标明确。任何事物都有两面性。
从刚入学的青涩懵懂，到一学期之后的目光坚毅，从刚入学的“小菜鸟”，到一学期之后的“老油条”，同学们的这些方面可以变。但是有些东西是不能变的，需要长久坚持，比如，刚入学的目标，比如对心仪大学的追求。
而对于一学期的反馈也应与刚开学时的雄心壮志结合起来，比对自己在哪些方面进步了，在哪些方面一直坚持了下去，并且已经成为了一种习惯。发现自己的优点（比如应该坚持的和应该实现的方面）继续坚持，不好的方面积极改正。”
扩展资料：
新学期启发
边学边思考，每天自省，这是对大多数同学都受用的一种学习方式，也可以说是一种生活状态。每个人每天都处在嘈杂的世界中，有的人走的太急忘记了路边的风景，有的人走的太慢只顾埋头追赶，他们都忘了最美好的风景就在身边。
学习也是如此，不要只顾埋头苦读，也不要只顾盲目追赶，选择合适的时间对自己进行一次洗礼，使灵魂与肉体都可以得到放松，然后拾起行囊继续前行。
这是一种人生态度，也是一种人生感悟，只有同学们自己才能做得到。在学习中也是一样，只有得到好的学习方法，在合适的时间为自己做一次总结，才能发现自己的不足与优点，然后边改正，边努力。
只有懂得适时总结适时调整的人才会在学习这条路上越走越远，也才能不断创造出优异的成绩。那些学霸的学习方法也逃不过按时总结，按时反思，所以，同学们也不要落后，你做到了，你也就是学霸。
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我整理的寻觅优秀作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
生活中的美无处不在，她总是招引我们去追寻。带着新奇，我前去寻觅美的真实意义与存在。
美，源于观察
大自然中，并不只是佳山碧水才美，我们身边的每一颗小草，每一块土地，都值得我们追寻。春天，百花盛开，谁会注意墙头那一丛藤萝？那些花儿小小的，一串串，花朵紧挨着，隐藏在绿叶间，不起眼，但却很美；夏天，当暴风雨来临时，有谁仔细观察过天空？当天色渐暗，如灰色的布袋笼住人们，让人透不过气时，布袋上就忽然裂一条缝，一条明晃晃的缝，瞬间，那震撼的美是人不能用语言来表达的。
美，源于聆听
跌宕起伏的旋律，变幻莫测。时而，有小桥流水的清新舒畅；时而，有旭日东升的激情飞扬；时而，有树影婆娑的摇曳神秘；时而，有繁星点点的静谧安详。闭眼聆听，它如一条溪流，在心中缓缓流过，带走了焦虑烦恼，只留下一片清新纯净，明朗舒畅。
美，源于阅读
不知在哪里看过一句话，说读书的孩子有自然美。这句话，培养了我多年的阅读兴趣。我总爱在夜深人静时，和着柔柔的灯光，翻开薄薄的书页，让油墨的清香轻轻地沾染我的指尖、发际，最后柔柔地触及我的心间。读《满江红》中的“怒发冲冠”，寻到正气而磅礴的美；读《根鸟》中百合花在冬天的山谷中缩放，寻到凄凉而梦幻的美；读《安塞腰鼓》寻到奔放而潇洒的美……猛然间，书，也有情感，她给我美的教育和启示，是我脑海中永远的那一片光辉。
生活中的点点滴滴，都蕴含着美，静下心来寻觅，美，无处不在！
春天是一年中最惹人情思的季节，也是一个洋溢着诗情画意的季节。“春”历来是文学家艺术家的创作对象。春，在作家眼里是一个生机勃勃的新生命；在画家笔下是一幅翠色域滴的山水画。现在又到了桃红柳绿、春暖花开的季节，让我们一起去寻找春天的足迹吧！
春天来了，春之少女在乡间的小路上矫健地走着，盈盈地笑着。她挥舞千万条丝线，为祖国大地绣织鹅黄，淡绿的春装。彩丝不断变幻着颜色，此时的大地好似善变的调色盘，忽而黄，忽而绿，忽而白，忽而红……
瞧呀，小草悄悄地萌芽破土，远远望去，宛如茸茸的淡绿色的锦锻，走近细观，“哟”！刚才那片新绿竟全然没有了，蓦地，我想起了那“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句。
看呀，春天的请柬——花，争先恐后的开放着，争奇斗艳，红的像一团跳动的火焰，粉的像婴儿的脸蛋，白的像一片冰清玉洁的冬雪。艳得醉人，不容纤毫尘埃；香的醉人，散布着沁心扑鼻的春的气息。美的花，香的味，引得春归的鸟儿也停歇枝头，久久不愿离去，它用那圆润、甜蜜、动人心弦的歌喉来唤醒人们春的希望。
听呀，那不是鸟儿欢快的歌声吗？小燕子已经越过群山，飞回了北方，在天空中尽情飞翔、歌唱。有的忙着捉虫吃，有的已经开始建新巢，有的在天空中飞来飞去，也许是想看一看城市中的新变化吧。
无论走到哪里，都会发现，春给大地带来了美丽带来了生机。春天被花团锦族着，被鸟虫围绕着，如诗，如画。让我们在这个充满希望的季节里，种上一枚希望的种子，种出这绿色的希望吧！
风，轻轻地你来了，正如你轻轻地走了，不留下任何的污秽，送来了大家所期盼着的清爽之感。为什么你匆匆的来又匆匆的走？你到底在寻觅着什么。
暮春三月，是个妖娆的花季。清澈蔚蓝的天空不时有鸟儿划过一道优美的弧线。它的清脆的鸣叫与蓬勃清新的春光相衬着。潺潺的流水清澈见底。溪底的卵石五彩斑斓，细长的游鱼敏捷活泼，拂面的微风清爽宜人。风，你又来了，你不仅带来了清爽的微风而且带来了春天的勃勃生机，可是你究竟在寻觅着什么。为什么要如此匆匆地离开呢？或许你是怕羞，躲藏在了云层后面，或许你是怕耀眼的阳光，躲在树阴底下乘凉；更或许你是怕懒，积极地吹动着帆船前进，让他们能够早日回家，免去他们家人的种种期盼和担心。
我知道，在葡萄成熟之时你又将会回来。我一直在葡萄树下等着你的归来。可我等到的却是秋之风和冷冷清清之感。有的人感谢你，因为你吹熟了庄稼，吹熟了果实，吹出了一片丰收之景，而有的人却憎恨你，因为你无情的吹黄了嫩绿的树叶，吹散了人们的整齐的发缕，吹出了一片凄凉之景。而我对你充满了感激之情。每当初春之时，你就会给予我春天的朝气蓬勃的力量，每逢夏天，你就会送来阵阵凉风，给予我清爽之感；每逢秋天，你就会送给我饱食的米粒，给我享受。总之千言万语都不能表达我对你的感谢。至于冬日的到来只能用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开之势”来形容你。
每次你到来之后，只匆匆的呆了一小会儿就离开了。你难道还没有寻觅到你想得到的东西吗？如果你是一个有形的生命，真希望能和你促膝长谈一次，哪怕是一小会儿也可以。让你跟我讲讲你周游世界的经历，跟我讲讲你的所见所闻。可是这一切是那样的不现实，那样的不切实际。
寻觅是一种追求，是一种积极向上的表现，但是你已经忙碌地奔波了一辈子，是停下脚步来歇一歇的时候了。如果这是你必须得完成的使命，那我只有祝愿你早一些完成它。并从中找出乐趣，让你的生活更加美好，让我们的世界更加灿烂。
我寻觅着，秋的踪迹……
九月过半，中秋将至。天气虽有了几分凉意，但从窗外看，依旧是一片繁华茂密，绿荫遮天。若不是那日历上马上要到的“中秋”二字，还真不知秋天的来到。秋天的脚步太轻了，在世人还沉浸在盛夏的酷暑中时，它以笑眯眯地等待着我们发现。
我要去寻找秋天的踪迹。
世间万物都会留痕，我相信秋也会有藏不住的马脚。念头如燎原之火一样毫不留情将我吞噬，我几乎是立刻踏出家门，去探索，去发现。我贪婪的望着那些美景，想将所有物装进颅内。我不相信秋没有痕迹——风过还会留痕呢——哪怕是一片黄树叶。
终于，我找到了答案：
“不出家门怎知世界如此多姿。”我感叹到。五龙潭虽绿意依旧，却还是有几分秋的味道。你看，那飘然而落的树叶，不就是秋来的信号吗?单单看那黄绿交织的树，就能看到秋的身影。黄色的小菊花偷偷开放，花上带着几颗晨露，令人心生怜惜。石榴高悬在树上，裂开大嘴。皂角也结了果，树上藏着鸟雀---秋天也有一番别样的欣欣向荣的景象呀。哦对了，还有那银杏和海棠也结了果，青青红红的，煞是可爱。
我对秋天是十分喜爱的，其他季节多多少少都有我不太喜爱的一面，但秋天我不忍心挑剔一丝瑕疵，这点大概与刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”不谋而合。唯一不好的是它代表了冬天的到来。有一句话叫“极盛下的极衰”，和它多少有点挂边，一想到这些景物都化为乌有，就染上了一层悲绪。可没事的：“海日生残夜，江春入旧年”，无论如何，都会种下一丝希望，等待来年开放，年年更替，世事轮回。
我找到了秋天的踪迹，沉醉在秋中，等待着秋去。
黑夜中，我们蹒跚前行，摸索通往光明的路。风雨中我们坚强不息，努力寻找彩虹出现的那天。
忘了是什么时候开始不停唱着“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”风雨是彩虹的前奏。暴风雨中我们能否成为高尔基笔下的海燕向暴风雨发出挑战，怒吼出“让暴风雨来得更猛烈些吧！”的庄严宣告？还是像雏鸟一样躲在山崖边等待着暴风雨的平息？
在无所个日日夜夜里，我们寝食难安，在无所个孤单的日子里我们寻觅彩虹，我们寻梦，寻梦，像戴望舒一样，撑一枝长篙，寻梦，寻梦向青草更深处漫朔，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
寻觅彩虹的日子，我们孤独，我们衣食难安，我们日夜期盼。我们在无数个宁静的夜里，躺在床上让月光洒在我身上，我们睁眼看见的是皎洁的月光，看不见的是月光背后深邃的孤独。
孤独，他不是单纯的寂寞，寂寞是肤浅的，孤独却深刻。
我们享受寂寞是因为要为寻觅一片宁静的天空。我们忍受孤独是因为为寻梦找到现实的写照。
寻觅彩虹的日子，单纯而又深刻，枯燥而又充实。在单纯的日子中，我也曾迷茫过，也曾感到无聊，也向好友抒发心中的不快。但她的一句话让我记忆犹新。“无聊？是因为失去目标。”对！无聊，是因为我们在人生道路上走错了方向，人就怕失去目标，失去目标的人最可怕，最麻木。寻觅彩虹的日子虽然很苦，很累，但只要坚持，我们肯定会看见彩虹出现的那一天。
恍然之际，抬头之间。时间从我们指间溜走。抬头看看蔚蓝的天空中飘来的朵朵白云，它们也是在寻梦吧！寻找属于它们的地方吧！
寻梦，寻梦。黑夜中我们必须忍受那份孤独。时间已经不早了，我不想离开那皎洁的月光，我不想离开你，可时间毕竟是不早了，我们必须整装待发，继续上路寻梦。
寻觅彩虹的日子，我们孤独，寂寞过，在单调无味的日子里我们也曾迷失过，但只要我们坚持，那彩虹就在前方！
春姑娘是一位催生大使，碰碰花，花开了；摇摇树，树发芽了；唤一声鸟儿，鸟儿飞回来了；和小溪打个招呼，小溪唱起了歌儿。
已经进入三月，可迎面吹来的风却令人赶到丝丝凉意，完全不符合春天的风格。于是，我走出家门，去寻觅春天的踪迹。
一打开门，就看到大街上来来往往的行人，不同的是，人们身上的衣服愈来愈少，愈来愈单薄。人们再也不找有太阳的地方了，而是在阴凉处兴致勃勃地聊天。干活的工人尽管只穿一件汗衫，可还是热得满头大汗，偶尔站起身来，跟清凉的风扑个满怀，很是惬意。哦！我找到了，春天在人们身上！
信步走到小溪边，小溪里已经冰雪消融，溪水哗啦啦地流着，雪白的浪花唱着歌儿欢乐地奔向远方。透过清澈的溪水，一群一群的鱼儿快乐地游涞游去，像小孩子一般嬉戏打闹。捧一口清凉的溪水，啊，好甜！噢！我发现了，春天在小溪里！
溪边有几棵刚发芽的柳树，我靠在树干上，闭目养神。柳条一飘一飘的，偶尔落在额前，仿佛在和我打招呼，痒痒的。睁开眼睛，眼前是一片耀眼的绿色。呵！我懂了，春天在小树上！
躺在五颜六色的鲜艳的花丛中，顺手摘几朵不知名的小花，嗅一嗅，恩，好香！各色的蝴蝶在花丛中飞来飞去，在我身边舞蹈，给这花丛增添了几分仙境般的美。哈！我明白了，春天在花丛中！
春姑娘是一位催生大使，碰碰花，花开了；摇摇树，树发芽了；唤一声鸟儿，鸟儿飞回来了；和小溪打个招呼，小溪唱起了歌儿。
春天是万物复苏的季节，春天是充满活力的，充满绿色的。
冬天过了，什么都变了，这就是春天。
雨丝，漫天飞舞。
旋舞这紧绷的情感的弦，在我开始出神的那一瞬间，一切的生离死别，快乐忧伤，幸福失望，在雨中一一滴落。
不谙世事的年少无知，不会贯通的一脸固执，意气风发的无所畏惧。或喜或悲，或忧或乐，独立于这青色泼墨的苍穹下，不断地失去和颉取的过程，那么我该如何停下这颤巍巍的步子？
彳亍于静谧江南，小城里的水道曲曲折折。
低头看自己的掌纹，一路回回旋旋。回的是临考时候的惴惴不安，旋的是中考落榜后的失落郁闷。回旋之间的沟壑是面对亲人离去是的泪流满面，死党和自己闹别扭时的郁郁不乐，和长辈产生分歧是的决不让步。
泛轻舟于碧波之上，水汽氲氤，有前所未有的清爽。
还记得那个薄荷般干净的挚友，在那个阳光明媚的三月，从我单薄的青春里打马而过，至今念念不忘的是他一脸稚气的腼腆，以及彼此之间毫无遮掩的真诚内心。还记得和知己在一起看天，看雨，看云里雾里盛开的白色木槿，在一片花海中肆无忌惮对着天空微笑的惬意，笑容在一树一树的木槿间洒落一地。
快乐和幸福在眼前汩汩而过，连最后的.离席也如泉水般涌流。
还在年少无知的时候，用自己瘦小的肩承载起了所有人对自己的期望，然后努力，奋斗，坚持，所以直至到最后的落榜也没有了后悔。没有任何人管自己的失足而我自己也只是浅浅的笑笑用尽全力地告诉自己：无悔。
那时每天都会告诉自己要快乐，要幸福，所以努力的过程也变得异常有力。所以现在也是这样，对着镜子里的自己，一遍遍的微笑惬意。平淡如江南，澄澈而过，呼啸而至，随处可见，生生不竭；情急如我，逝者如斯，有何必苦苦强留过往。
青春的我们一点点顿足，有一点点错乱。时光匆匆，我知道我是一只娇艳的蝶，在如江南的流年里蝶舞翻飞。
成长的过往斜斜的掠天而去，我看见水波里自己的16年不再模糊无力。于是，我笑了。
我与江南，彼此心照不宣。
成长着，快乐着。
春天在哪里呢？你不知道，我不知道，但她已经来到了人间。
春姑娘是一个淘气的孩子，她将手中的生机魔杖轻轻地一挥，大地立刻变了一个样。你看，西边的那棵柳树垂下了绿油油的长辫子，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”用这句诗来形容这情景再好不过了。柳树下，五颜六色的鲜花全都开放了。黄的、蓝的、紫的、红的、粉的、白的……让人眼花缭乱。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这一句诗立刻浮现在我的脑海中。
再向东边一转，一支红杏正从墙头爬上来张望园外的世界呢。这让我不由想到了“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这句诗。你看，那只可爱的小蜜蜂正在采蜜呢。真是辛勤呀。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜呀！”不知是谁在感叹，转身一看，是一位老爷爷，脸上写满了岁月的沧桑。呀，我怎么就没有想到这句诗呢？看来得好好学习哦。
向北边的盐河看去，岸边竹子枝繁叶茂，里面还夹着几棵桃树，已经开满了桃花。河里有几只家养的鸭子在嬉水呢。一位小弟弟问我：“哥哥，‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知’是什么意思呀？”我笑着告诉他：“看一看那边就知道了。”他看了一会儿，似乎明白了什么，就去找他的妈妈了。这时，一阵微风吹来，是那么的温暖，是那么的和煦。连鸭子都闭起眼睛来享受春光。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这句诗一点也不假，春风拂面，一点也不觉得寒意。
春天到底在哪里？我的疑惑还未解开。但我却突然明白了。春天就藏在古诗中，我已经找到春天了。
沧海桑田，荣辱数变，曾经的泱泱大国，今日的腾飞之龙，是什么铸就你不屈的脊梁？
——题记
“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白喊出心中的愤懑，喊出一腔热血，喊出唐代文人凌驾于世俗之上的清风傲骨；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，王安石呼出了变法革新的信心。呼出对小人当道的蔑视，呼出宋朝墨客不惧阴霾的壮志豪情；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同笑出满怀慷慨之情，笑出舍生忘死，笑出对国家至死不渝的忠肝义胆。千古一笑，孰能看破其中千愁万恨？
是这些千千万万的文人墨客，用血、泪混着墨汁，镌刻出中国的铮铮铁骨。
坚贞不屈——中国的脊梁！
“”的伤痛震塌了房屋，震毁了城乡，震碎了家庭，却始终无法震垮中国人地心！用身体护住学生，自己却离世的老师；被抬出废墟，却忍痛向解放军致敬的“敬礼娃娃”；家人危在旦夕，却在自己任职的地区冒险抢救村民，忙于安置他人的县委书记；更有用爱凝聚成海，纷纷伸出援助之手的世界各地人民。第一次，为了某个集体，中华人民共和国降了半旗，汽车的鸣笛声中，五星红旗的色彩仿佛更为凝重。中国，用爱支起汶川的天空，支起新的太阳，放飞新的希望！
是所有的手紧紧地握在一起，用爱，用祝福，用行动，凝成中国的主心骨！
大爱无疆——中国的脊梁！
奥运会上那灵动的中国红，缀满一块块金光闪耀的奖牌；国际众多会议上，那不时出现的“china”，意味着中国的国际影响力日益增强；曾经的困苦不堪，到如今的世界第二大经济体，那呈上升趋势的经济增长线，鼓舞着众多中国人的信心……
是新的创造，更是不懈的努力，换回世界各国对中国的尊重，掀去了“东亚病夫”那顶刺痛人心的帽子，是付出，是追求，砌成中国顶天立地的脊梁！
艰苦卓绝——中国的脊梁！
以智为魂，以志为力，不久的将来，中国的脊梁会由我们来支撑，中国的脊梁——蓬勃的希望！
几天前，我在水里泡了两颗绿豆。那两颗绿豆在水里悄悄地动，并且两颗绿豆总挤在一齐。这让我觉得十分好奇！
泡绿豆的第二天，我在阳光下仔细地观察它们，发现它们把帽子摘了，露出了光秃秃的头，慢慢地，它们的衣服全脱光了，露出了嫩嫩的小芽。我心里有一种说不出的高兴。
过了几天，我发现它们的芽长得都快要缠绕在一齐了。但它们的芽一齐一伏的，芽越到底部越细，并且到底部的芽上还长满小软刺一样的小东西。
渐渐地，绿豆的上部长出了小叶子。这让我很惊讶！在水里泡着的种子也能长出叶子来。我还发现绿豆上头还有细细的小芽支撑着叶子。叶子表面是鼓鼓的，里面却是空心儿的。
又过了几天，叶子上头竟然真的长出了绿豆。绿豆好像对我说：“多谢你让我长大了。”我的心里别提有多激动了。
经过这次实验，我观察到了绿豆成长的过程，体会到了观察带给我的欢乐！
如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲。从不依靠，从不寻找。每次读这句话，心中总有一种小小的激动，也许，这大概就是我所向往的生活吧。他们说，我不应该生在北方，我更像一个江南女子，恬静沉默而又倔强，拿着一本书，在凉亭一角，偶尔抬起头，看看池塘，然后笑笑。
我本来就比较沉默，默默地付出，默默地哭，默默的坚强，默默地执着，经历了那么多，却从来都不曾放弃自己的信仰。小时候，我很喜欢笑，渐渐的，我不喜欢表露自己的情感，痛苦也好，伤心也罢，似乎对一切都是淡淡的，有时候真的很像一棵树，甚至没有人会注意到，可是，树没有心，我有心，有感情，只是表现的很冷漠而已。
人生如梦，这是很多人的感受和认识。
古今中外，有多少哲人志士、文人圣贤都有此感觉。可是，今天，我却认为这句话也应添上一句――{人生有梦。
试想，如果一个人不会做梦，这将是多大的悲哀啊！
还有，这些先贤哲人为什么说人生如梦呢？其实，这是他们看到了人生真谛，了解到了人生有时如虚如幻。但，这之中有一点，就是他们忽略了梦本身的意义。
是的，人生确实是太有价值了；但是，我们千万别把梦给小看了。
昔者庄周梦为蝴蝶，这又进一步体现了道的思想。试想若不是梦，他能用天人合一的道心和想象力把这生动精彩的故事描述出来？
再想，若不是梦，英国化学家道尔顿能顿时提出一种苯的可能性结构，并且验证它有一定道理，为下面的研究提供进一步的方便？所以，他才说：我们应该学会做梦！那么我们就可能发现真理……
是啊，也许我们应该为梦多提供一些赞美的空间，以提高其意义和地位。让我们大胆说一句：梦如人生。
是啊，梦如虚而又如幻，但别忘了它可是人生一颗美妙的宝石。所以，让我们学会做梦，让人生有梦。
我寻觅那“衣带渐宽终不解，为伊消得人憔悴”的追求。寻觅那“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的才思。下面给大家分享一些关于寻觅 作文 600字，希望对大家有帮助。
关于寻觅作文600字1
再过几日，日历就翻过了 春分 ，可是天气还是有点阴冷。我总是感觉不到春天的气息，好像春天离我们还很远。于是我决定到四处去寻觅春姑娘那轻盈的脚步。
清晨，刚起床时天气很冷，有几分冬日的那种寒意。于是我不打算在早晨去寻觅春天。我站在门口向远处张望，我目所能及的地方都是一片死气沉沉的，没有一点儿欣欣向荣的春天的生命力。我因此更加深信春天的脚步离我们很远，而现在只不过是有一点儿春天的信息罢了。
中午，我约了几个朋友一起到野外寻觅春天。首先我们来到小河边，河里的冰雪早已经不知所踪了，河边的一些水草也探出了那嫩绿可爱的小脑袋。在远处的白杨树、柳树也有一种若隐若现的黄绿色，这大概是春姑娘的一件纱衣，不小心被落在这儿了。
在果园里，各种各样的果树都有不同颜色的花骨朵儿。特别是那些桃树上，那纤细的树丫上火红的花蕾和那些零星的嫩绿叶芽像是被人镶嵌在木头上的红色和绿色宝石，那么惹人喜爱。
站在高处向下看，山下的田地里，有人在田间劳作，看上去只不过几个小黑点在那儿移动。油菜和小麦田都绿油油的，一块一块的就像是印在土黄色布料上的绿色花样。在田间的小路上，有很多成群结队的小朋友手上都提着一个小竹篮子，边说边笑的向远处的苜蓿地里走去。
我们找到了春姑娘那美丽的脚印，也领略到春姑娘的美丽风采。春姑娘的脚步是多么轻盈，多么的快，一会儿就从我们身边向远处跑去了，但是她留的美景令我陶醉。虽然初春不如仲春时节那样色彩艳丽，但是，她却令我着迷，我想世人都会拜倒在春姑娘的石榴裙下吧!
关于寻觅作文600字2
寻觅，寻觅，寻觅心灵的驿站，寻觅明日的光明，寻觅爱的国度。
寻觅良知
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”何谓良知?这是当代很多人的疑问。
走进社会，药家鑫事件，马聪事件等，无一不撞击着每一个人的心灵，这使得越来越多的人不再相信“良知”，不禁发出：“归来吧，良知”的呼唤。
在这呼唤声中，我寻觅着。在极短的黑暗中缓缓地映射出极耀眼的光芒。这光芒中伴随着梁从诫奔波的身影。他一生为环保事业奔波着，展现了人类对大自然的良知;伴随着罗昌平四处寻找、揭露社会黑暗的身影，展现了他对社会的良知;伴随着薛蛮子为食品安全忙碌的身影，展现了企业家们对百姓的良知。
“归来吧，良知!”呼唤着，我们的面前有那么多榜样，何不像他们一样，做一个良知的践行者呢?
寻觅真情
“如果人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首歌传唱在家家户户，可谁又能扪心自问一下，你献出了多少爱?
当一位老人摔倒在地的时候，你可曾向前伸出一把手?也许你会说，彭宇事件给了我们很大的打击，我们想，但不敢帮助他们。试问，如果摔倒的是自己的亲人怎么办?我不禁想说：“归来吧，真情!”
寻觅之中，我看到了孙影一次次从深圳奔跑到贵州的疲惫身影，一次次从原料地到学校建造地奔波的身影，展现了她对贵州这些贫困学生的真情;看到了白芳礼老人蹬着三轮车奋力向前的坚定神情，展现了他对一个个渴望知识的孩子的真情;看到了陈香梅奔波在中美之间，搭建桥梁的喜悦，展现了她对祖国伟大的真情。
真情永在，但需要更多的践行者来告诉人们，真情，正在回归。
寻觅信义
古人云：“人无信，则不立。”“人而无信，不知其可也。”何谓信义?
在当代社会中“信义”二字在慢慢地被侵蚀。毒奶粉、瘦肉精、苏丹红等名词不断出现，一步步地侵蚀着人们的信义之心。人们不断呼唤着：“归来吧，信义!”
呼唤着，寻觅着，发现着。发现了孙水林，孙东林兄弟为按时发放工资，千里迢迢不停歇的场面;发现了赵书兵返还彩票，毫不犹豫的神情;发现了松下、索尼公司靠“信义”的崛起之路。
信义，在我们周围，需要我们去发现，去实践。
寻觅之中，总有一些令人欣慰的事：最美妈妈吴菊萍的壮举;谢家华的自强之路;刘伟的永不屈服精神;邢丹的大爱……
面对社会生活中的残缺我们应尽快填满，面对社会生活中的大爱我们应继续发扬，让这个社会真正成为人们心灵的驿站，爱的国度。
关于寻觅作文600字3
一个五岁的孩子来到桥边，遇见了神仙，便好奇地问他：“神仙，幸福在哪里呢?”
神仙微微一笑：“春风是幸福。”“那……春风又在哪儿呢?”“长大了你就知道了。”
“等人生到了春天，你自然知道了。”孩子越听越迷惑，但不等他再追问，神仙便已销声匿迹。孩子无奈地跑回家去。
光阴荏苒，岁月如梭，弹指一挥间，二十年已逝，昔日的懵懂孩童，已成为英姿飒爽的青年。
青年重归故土，来到往日的那座桥边，与神仙重逢。
“神仙，我已经长大了，已成家立业，功成名就，拥有取之不尽的巨额财富，我足迹遍布天涯海角，却始终找不到幸福，敬请您指点迷津。”
“哎……你还是没有长大啊!”他一声长叹，摇了摇头，“虽然我可以给你幸福，但是交换条件是你的诚心。”
“好，为了幸福，我甘愿献出我的一切金银财宝!”青年不假思索地脱口而出。
神仙一声苦笑，有气无力地挥了挥手，顷刻间，青年的功名利禄、妻儿子女如烟消云散般了无踪迹，而青年却浑然不觉。神仙仰天大笑，腾云驾雾而去。
青年回到家，大惊失色，昏倒在地。几天来，青年面色憔悴，失魂落魄。
但一个月后，青年却容光焕发，因为神仙把一切都还给了他，青年感激涕零：“谢谢您让我感受到了幸福!”神仙只是欣慰地淡淡一笑，便扬长而去。
是啊，幸福其实就在身边，又何须寻觅!
关于寻觅作文600字4
于 文章 无甚解，会意此心，浮华洗尽;得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
——题记
雨——忽急、忽缓、忽飘、忽洒地下了一夜，终于在黎明即将来临之际，悄然而住了。
雨后初晴，鼻孔如此，我独身一人寻觅。撑一把油纸伞，捧一捧月色，悠然凝成暗夜的菊香;挥一挥清晨雾，引两袖清风，悄然拂醒南山的晨光。透过隽永秀逸的文字，信步踏上寻你的路。
享受—震撼
走寻于山林中，四周洋溢着泥土的芬芳气息，混杂着草香、花香，是人为之精神一振，顿时感到心旷神怡。
那些远远地、亮亮的、润润的露珠，像散落的珍珠，想满天的星斗，挂在树枝上和草叶上，闪闪烁烁，熠熠生辉。
没走多远，我的衣襟上湿漉漉的已惨不忍睹，真可谓“道狭草木长，朝露沾我衣”啊!
寂寞的寻觅，才会体会：那份享受，那份震撼，直逼灵魂深处。
喜悦—成功
走寻于田园郊野之上，望蓝天白云，碧水悠悠。穿行于万花丛中，继续寻觅你的道路。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的归来之景;“少无适俗韵，性本爱丘山”的寻梦之景;“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居之景……这些场景此刻在脑海层层现出，让我对你充满了一些敬佩之情，离你似乎更近了一步。
寂寞的寻觅，才会体会：那份喜悦、那份成功，直逼灵魂深处。
安宁—舒适
走寻于芍药菊花之旁，春饮方回，头帻淹邻舍酒;琼浆才饮，暮春曲水流觞。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的思想把你召之回来;“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的境界让你流连往返;“风飘飘而吹走，舟遥遥以轻扬;登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的逍遥让你不忍离去……。
你躯身于芍药菊花之旁，饮着小酒，听着山涧之音，真可谓逍遥自在。
寂寞的寻觅，才会体会：那份安宁、那份舒适，直逼灵魂深处。
总习惯于独自行走，去山林中、田园郊野之上、芍药菊花之旁，感受你——五柳先生对田园生活和山水生活的向往之情。这种生活你我抛之不去，我寻觅的路程仍在继续，让我在独行中继续品味这些内涵吧!
关于寻觅作文600字5
夏姑娘悄无声息地走了，我们迎接秋姑娘，她带给了我们许多东西，等着我们去寻找。
秋天像一幅美丽的画卷，田野、鲜花、树林、果园……
秋天的田野金黄一片，麦子成熟了，水稻成熟了，丰收的季节到了。
农民们去收割稻草了，秋天的田野里也成了孩子们的游乐场，时不时能听到孩子们的笑声。在田野里经常能见到孩子们的身影，他们在田野里玩捉迷藏，你追我赶，从他们的脸上就能知道。当然，还有在田里打滚的，衣服弄得再脏也不在乎，只要收获了乐趣就行。
秋天的花园也是为秋天增添了许多生机。
金黄色的叶子像美丽的花蝴蝶一样在空中翩翩起舞，又落到地上，为人们形成了一张巨型的地毯。秋风瑟瑟，在银杏树下品味树，是一件多么幸福的事儿。秋天的花园里还有许多果子和花朵，柿子挤在一起，争着想让人们来摘呢;红彤彤的苹果，像是秋姑娘害羞的脸蛋;远处的葡萄架上挂满了葡萄，一串一串的，有绿的、紫的、红的……各种各样，当然还少不了香气迷人的桂花了，它在树上一簇又一簇，散发着迷人的香气，丹桂飘香。秋天，菊花也盛开了，像秋姑娘的头发，一根根掉下来，橙色的，紫色的，白色的……
秋天，你带给了人们许多麦子，稻草……
你那么无私，不需要一点报答，令人敬佩不已!
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寻访松江老宅 东方网10月13日消息：从报上获知，上海南市近日在旧城厢改造时保护了几处老宅，有同事提起，南市的老宅和松江老镇相比，那就是“小巫见大巫”了。不过，我们在松江的“老家”到底还有多少“家底”？谁也说不清，编辑部一商议，决定派出记者实地踏访一番。到了松江，与区委宣传部张部长一聊此事，一拍即合。张部长说，他上任后，经常盘旋在脑海的，就是上海“老家”松江的历史。常听到这样一种说法，今天中国最大的城市上海几百年前还只是海边的一个渔村，代表上海的“沪”字就是渔具的意思。殊不知还有一个代表上海的字是“申”，提起这个“申”字，那可就有2000多年的来历了：公元前248年，楚春申君黄歇上书楚王，要求把封地从淮北改封至吴，并在现上海松江“建华亭”以作“停留宿会之所”，“华亭”即成为上海前身的命名，汉设镇、唐设县，到了明清，松江已积累了雄厚的文化基础，光是状元就出了5个，探花、榜眼30多个，享有“十里一鼎甲，三里一进士，里里有举人”的美誉。从“门客三千”的春申君到晋代写“平复贴”的陆机、思鲈鱼美的张翰，再到明清的董其昌、张祥河，多少上海人的“先辈”名垂青史，松江不仅是上海之根，也是华夏文化大厦的一块重要的基石。或许是上海这个现代化的都市发展得太快，外滩、南京路的流光溢彩令松江古镇的青砖黛瓦黯然失色，唐经幢、方塔的唐风宋韵也只在今日上海人头脑中留下模糊的一瞥，但上海绝非是“没有根基”的城市，我们切莫忘了自己的“老家底”。为上海“寻根”，无疑将是鸿篇巨制，我们此次踏访，只是先做一篇“小文”，先查清松江老镇现在还看得见摸得着的老楼古宅，直击那沧桑历史遗留下来的信息。秋风瑟瑟，秋雨绵绵，在张部长、松江地方志办公室的正副主任及松江博物馆馆长的数次陪同下，我们在老镇穿街走巷，柳暗花明中逐巷逐间地访古探旧。从明朝抗倭、清兵入关，到太平天国与洋枪队激战、抗日战争日军轰炸，松江老城屡毁屡建，再经过近年来大规模的城市改造，老城风貌已大为改观。摄影家徐桂林从小在松江老镇长大，自幼习画，常以那水边的老宅，长长的小巷写生，后来爱上摄影，就开始用相机来拍摄老宅，去年8月，西泠印社为他精选了200张老宅的照片出版了《松江老宅》一书，这次徐君亦拨冗同访，记者按图索骥，却发现约有三分之一的老宅已被拆迁，许多宅照已成“遗照”。所幸，今日城西秀南街，城东东外街一带，仍保留了大片以民宅为主的老宅旧居，其中不少皆为明清古宅。秀南街一带，以一座完整的明代古桥大仓桥为中心，基本上还保留了江南水乡古镇的原貌。站在青石砌成的古桥头望去，沿河两岸，柳枝拂水，石阶沿河，众多沿河民宅鳞次栉比，平面凹凸多变，立面高低错落，千姿百态。粉墙黛瓦、绿树、拱桥、蓝天碧水，色彩淡雅而和谐。桥北的沈氏三宅、王氏宅等数十座民宅都是保存完好的典型的明清古宅，据徐桂林介绍，松江现还保留明代“南宗”著名书画家董其昌书写的“西仓桥记”石碑，这一带完全可考虑整体保护开发，基本可呈现原汁原味的水乡古镇的神韵。秀南街的老宅和河北段中山西路内的“费骅宅”、“杜氏雕花楼”等好几座古宅，基本上完整地保留下来了。而城东东外街，明清之际是出入松江古城的门户，数座质朴简单的石板桥，一望就是典型的明代风格。窄窄的石阶路两侧，古风犹存，曲径通幽之处，花木掩映之中，隐藏着不少闲雅舒适的老宅。徐桂林和松江地方志办公室的几位老法师称，光是东外街一条街，至少就能找出10处够得上挂上“区级文物保护单位”铜牌的老宅。在东外街119号，记者坐在一户人家里，青石地、大翻窗、雕花梁，尽收眼底，给人以无穷遐思.。俗话说：外行看热闹，内行看门道，记者踏入这些老宅，感受的是说不清道不明的“韵味”，而在专家眼中，那千百年文化锤炼下来的含蓄、清雅，那人与自然和谐相处的深层内涵，则是文化精神和建筑设计上无价的瑰宝。同济大学建筑系教授殷永达自小长在松江镇里仁弄，他还记得，小时候常常拿着画稿去邻居王家请教，那位邻居住在一间南面全是长窗的老宅里，环境十分幽静，记得每次从南入口穿过狭长的夹弄，再按轴线穿过一进又一进的庭院和住房，那狭长的天井，青石台阶和青砖立砌铺地，那栽有枇杷、海棠的花圃，那建筑布局之独具匠心和室内外空间环境的变幻，深深地印在脑海里。正是故乡老宅的这些记忆，使他立志成为一位古建筑的专家，长期从事元明住宅的研究。所幸，我们的“老家”今天依然还能找到殷教授儿时的回忆，据我们数次踏访和松江有关专家的统计，老镇现尚存的具有50年以上历史和鲜明松江特色的老宅，至少还有四、五百处。江南城镇往往沿河发展，住宅傍河而建，“窗外闻橹声，门前连市井”。据殷教授介绍，松江的这些老宅除了江南水乡文化古城的共性外，在一些建筑的单体造型乃至细部做法上，更有着明显的松江特色。例如仪门八字墙形式，苏州等地仅反映在平面上，松江缙绅大宅的仪门还在立面作相应的处理；再如枫拱这种形式，经常出现在松江楼厅的梁架上，与雀替组合，为他处所无；其它如挂落的重叠设置、风火山墙的起翘设计以及沿河住宅外墙内收、石级全部设在檐内；窄巷间“借天让地”的“过街楼”等形式，都有明显的地域特色。而松江部分老宅中独特的石库门设计，在三、四十年代，则成为风靡全上海的石库门里弄住宅的设计原型。松江有着丰厚的历史文化底蕴，历代文化名人层出不穷。在我们这次寻访老宅的过程中，不时就有和历史劈面相逢的感慨。中山西路448号的施家弄中，现还保留有松江城内唯一的一条石板弄，松江地方志办公室王永顺先生介绍，昆曲泰斗俞振飞的父亲、曾任金山卫守备的俞粟庐当年就住在此宅，俞振飞先生能以雅韵儒采独树一帜，或许就和他从小受到松江文化的熏陶分不开。而邻近的194号的一幢老宅，是上海音乐学院前院长桑桐的出生地。这里原来的楠木大厅虽然已经被搬到了松江方塔公园中，但仍然完整地保存着老宅的进落结构和原有风貌，那错落有致的风火墙和精美的雕花门楣、枫拱，在梧桐芭蕉的掩映下，记录着一段段岁月往事。东外街张塔桥旁，是鲁迅先生散文《藤野先生》中提到的“明的遗民”朱舜水的旧居，这位精通文学、历史、建筑、农桑医药的文化名人，几乎为邻邦日本带去一本明代中国文化的“百科全书”。令人惋惜的是，被列为中国古代一百位杰出科学家之一的清工部尚书张祥河规模宏大、历经沧桑得以幸存的故宅，以及清外务部尚书、首任驻奥国大臣雷补同的故宅等，均在近几年的城市改造中拆迁，留下了不可弥补的遗憾。老城在衰落，新城在崛起，新陈代谢是客观规律。城市发展和古城保护实际上也是一个世界性的难题，我国著名的文物建筑保护专家清华大学陈志华教授曾说过一番语重心长的话，也许最切中目前我们所面临的实际：“在普遍很穷的时候，旧市区的保护问题不大，因为本来就没有力量去改变它。在很富裕的时候，问题也不大，只要大量贴钱进去，总有办法。最难的是中间状态。有点钱想改善、想建设，却又没有足够的钱按理想状态去建设、改善，这种时候旧市区最容易毁掉。我们的一些历史文化名城，正处在这种尴尬的境况之下，失去了历史信息和文化积累，终将失去历史文化名城的价值。靠造假古董是夺不回那些价值的。”这次寻访松江老宅，记者一路都在考虑古城保护这一艰难的课题。应该说明，松江各界知名人士近年来一直在不遗余力地呼吁保护松江历史文化遗产，松江区政府也已经把此事摆上了议事日程。1998年9月9日，经区政府第三次常务会议研究决定，第一批26幢松江老宅挂上了“区文物保护单位”和“登记保护单位”的铜牌。此次查访，更是得到松江有关领导部门的大力支持，并决定在现存老宅中继续增设一批约10处文物保护和登记保护单位
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建筑毕业论文参考文献
难忘的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有计划的、比较正规的检验学生学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我帮大家整理的建筑毕业论文参考文献，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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