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桃，大家都吃过，可是说起油桃，想必你连见过都没见过，前几天学校组织我们观看农业科技项目，我才有幸看到了油桃，使我大开眼界。 暮春五月，正是万物生长的季节，可是在我的家乡，朝阳市双塔区哨口果园的大棚里种植的油桃却早已成熟了。油桃树非常矮小，还不足一米高，叶子又窄又长，和别的桃子的叶子没啥两样。 可这大大的油桃，红红的桃尖，根部发黄，最大的比大人的拳头还大，最重的有半斤多重呢！更令人惊奇的是，它不像别的桃子那样，穿着一件毛衣，而是浑身包着一件光滑的外皮，油光光。冷不丁一看，还真以为是苹果呢！也许油桃就是因此得名吧！据说油桃现在很稀少，一市斤就卖十几元钱呢。 同学们看了，有的目瞪口呆，张着大嘴，有的咋着嘴；还有的用舌头舔着嘴唇，咽着口水。 此时，我可真想品尝一下这美味的油桃，可惜我们是来参观的，不是来吃桃的。我想，就是孙悟空听说有油桃，也会翻着跟头赶来的。 我真希望这油桃很快在祖国的大地上普及成林。
现在的小盆友真幸福我小时写作文都是翻作文书，而且很容易跟其他同学撞车
什么是感动?有人这样说，当你夜晚在灯下苦读时，母亲的一杯热牛奶是感动;当你心中寂寞无助时，朋友的探视、问候是感动;当你漂泊而归，站台前家人那痴痴等待的身影是感动……人间处处有真情，真情时时感人心，就这样被感动。下面给大家分享一些就这样被感动 作文 600字，希望对大家有帮助。
就这样被感动作文600字1
我的爷爷，一个新时代的老头，个人十分讲究，他房间里，你见不到一点脏，乱，差，与我的狗窝那是没法比，但有一件东西，却与他的房间标准格格不入!他的毛巾。
这毛巾被他洗得腿了色，我一直很不理解，一个这么爱干净的老头居然会留一块烂毛巾留这么久，这毛巾目测应该是上世纪的。
我闲着没事，到阳台看看风景。不知哪来的风，猛向我吹来。我来不及躲，就被一个不明物体重重的打了脸，不是很痛，软软的，但我心里很不爽!我把脸上的东西扯下来，原来是挂在阳台上的那块爷爷的毛巾，“我妈都不打我，你打我脸!”我对它生气的低吼，于是十分生气的把它丢在了有很多灰尘的盒了里，就当什么事都没发生一样。
“谁拿了我的毛巾!”爷爷紧张而生气的对我们喊到。我的天，爷爷难得这么愤怒。“我拿了。”我十分不在意的说了一句，也没看着爷爷。“丫头，在哪了?快给我。”爷爷气消了许多。没办法，老头子喜欢我。我指了指盒子。
爷爷听了，又伤心又生气，面如土色，本就没什么生机的脸显得更老了，我不好意思的轻声叫他，像用平时小儿科的方式去讨好他，可他竟没理我而是直径向盒子捡起那块本就破烂还满是灰尘的毛巾。
“我再给你买。”“你不懂!”他不耐烦的说了一句。他好傻，我心里想。
我带着惊讶和好奇去问奶奶才知道，这是爷爷他妈给他的。我突然感到十分对不起爷爷，姥姥去世很多年了，爷爷一定很伤心。
“妈，儿子会保护好的，妈…”这是我无意间听见的，我的泪水在眼睛里打转转，不是因为内疚和惭愧，而是因为我被他感动了。
他傻吗?他不傻!他只是以这种方式来表达一个儿子对母亲的爱和怀念……
就这样被感动作文600字2
那天，雨一直下。
我家住外县，周日返校需早早出发。看表，快到往常出发的点了，雨却没有一丝要停下来的迹象，反而愈下愈烈。闪电如利刃划破天际，紧随其来的是轰隆怒雷。
等了约有一刻钟，你下令出发。“卡带了吗?钱够不够花?”你十几个几十个字的问题，我心不在焉用几个字就回答了。你又像往常一样，扛起我鼓鼓的书包，先下楼，我换好周末刚被洗过的鞋，跺了跺脚，快速跟上你。
楼道里在漏水，水从扶手缝间留下，水迹随处可见，空气中弥漫着一股潮湿的气息，我皱眉。下到最后一层，我看到了你，你怎么会在这里?不应该去取车吗?走近，我看到了你面前的那片“海洋”，从顶楼漏下的水全都堆积在这里，目测能淹过脚踝。我莫名有些激动，跃跃欲试，想要淌过这片“水池”，却见你在我面前蹲下，拍拍自己的背，说“闺女，上来，爸背你过去!鞋刚洗，不敢弄脏”。我有些犹豫，自己体格壮硕，你能背得动吗?但看看毫不犹豫飞驰而去的时间，迟疑片刻，趴了上去。
你背起了我，慢慢直立膝盖，一手提书包，另一只手把我往上托托，小心地在下面护着，仿佛背着的是无价之宝。你一只脚踩进水里，另一只脚跟着上前，步履缓慢，在水中一点点挪着前行。时间好像在那一刻静止，我看到了你微弓的背，从前像巨人一样的你原来真的没有到顶天立地的高度;我看到了你头发中冒出的几缕银丝，原来我长大了，你变老了;我还看到了你宽厚的背依旧如往……我不禁环臂抱住你，将脸贴在你背上，像没有安全感的小孩，鼻尖萦绕着你的味道，浮躁的心安定了。
出了楼门，你慢慢把我放下，揉揉腰，笑容掀起眼角细密的纹，喘了口气，说，“没想到女儿长大了，爸背不动了”。那一刻，鼻头酸了，眼前朦胧。
爸爸，就这样，我被你感动。
那天，雨一直下，父爱在雨幕中氤氲。
就这样被感动作文600字3
暑假来临了，我们感到无比的快乐。一天晚上，爷爷问我想吃什么，我就说：“我想吃一些油桃。”他连忙穿起衣服，就想往出走去。
过了一会儿，天空中飘起了连绵的细雨。天气也显得很灰暗，此时已经做好了饭，但是爷爷却还没有回家。我们纷纷抱怨着：“怎么还不回家?是不是出了什么事了。”我出去看了一下雨势，只见雨越下越大，完全没有一点停的意思。
这时，只听见“咚咚咚”的敲门声此起彼伏，是不是爷爷回来啦?我连忙去开门，只见门外的爷爷带着一阵寒气进来。他的手里正握着几个新鲜的油桃，向着我走来。我连忙问道：“爷爷，你这是干什么呢?”
只听他说：“刚才听你说是想吃油桃，爷爷便出去买。但是大街上的油桃，都不新鲜了，我就到一个地方摘。但是在回来的路上，没想到下起了，这么大的雨。”这时，我发现爷爷的胳膊上有一道伤口。
我急忙跑了过去，你给爷爷一条干毛巾，让他擦去脸上的汗水。又接了一盆热水，让爷爷洗了洗脸。从他的手中接过那些新鲜的油桃，感到无比的沉重。望着胳膊上的伤口，爷爷说：“后来因为一不小心，我从那些累起来的砖块上摔了下来。这小伤口，应该不严重……”
还没等我说完，爷爷就赶紧走向厨房，为我洗了几个油桃。递到我的手里，说：“这都是新鲜的，有营养。”我咬着可口的油桃，心中充满了感动和温暖。
我把剩下的几个油桃，装进盘子里，放在桌子上，与大家一块分享。爷爷看着我们，会心的笑了。这几个油桃，虽然很普通，很平凡，处处可见，但是我却认为他的价值非小。这是爷爷对我们的爱啊!
几个油桃，充满了爱。几个油桃，充满了温暖。几个油桃，代表了世界上最真最美的亲情。
就这样被感动作文600字4
太阳升起，温暖大地，是那般光彩夺目;小溪流水，动人心弦，是那般清脆洁白，山丘连绵，令人向往，是那般威武雄壮;万物都可被你打动，万物都有一个瞬间让人打动。
站在泰山之巅，绝崖之顶，观那光之源，太阳，轻轻的，慢慢的，向上升起，一大片、一大片的乌云挡住了太阳的辉煌，但太阳冲破乌云的阻碍，放出万丈光芒，当它从黑暗里一步一步升起时，有铺满大地的浩艳，当它从霞光里一点一点落下时，也有气吞山河的气焰，它日复一日照耀着大地，把自己所有的光都奉献出来，让流浪者也有光的归宿，它不畏辛劳，每东升西落，因为它知道人们需要他，就这样被太阳的坚持所感动。
立足在溪泉边，品小溪奔流万千，鸟儿在枝头鸣唱，树叶随风而动，小溪有节奏的向前缓缓流去，有一块石头挡在溪水中间，小溪慢慢的分成两股，向石头两边流去，又转回来，溪水用自己的力量一点一点地撞击它，最后终于淹没它，用尽全力往前奔流着，往前流着流着，发现前面有一个树根，于是溪水从它上面翻了过去，做了个华丽的转身……对待一切阻碍都是那么的从容，这样被小溪勇往直前的精神所感动。
在遥远的大漠戈壁上，太阳毒辣猛烈的炙烤着黄沙巨石，仿佛连空气都燃烧了，一阵十分细微的风吹过，一个风滚草慢慢前进的身影映入眼帘，它一步一步地往前滚着，慢慢的，无数的枯草集合在一起，变成了大大的滚草球，黄土沙砾被风吹起，重重的打在风滚草的身上，石头一遍遍的无情的阻挡在它的前面，但它却一次一次的突破阻碍，不断向前，它的这种即使前方有多么困难的妨碍，它也只步前行的精神让我感动。这是戈壁上独有的品质，也正是因为戈壁的艰难困苦，才造就了风滚草不顾一切外界束缚，永远走向前方。
仰望夕阳是天边的酡红，我会被那气势滂沱所感动;徜徉大海，看无边的蔚蓝，我会被那包罗万象的气魄所感动;奔腾在茫茫大草原，看那无边的光景，我会被它的广阔无边所感动。
就这样被感动作文600字5
有位学者说：“不论这个人多么冷漠无情，但总有打动他的地方。”
——题记
一道闪电划过天际，紧接着，下起了倾盆大雨，同学们都陆陆续续地回家了，只有我还在校门口徘徊，一滴滴 雨水 像断了线的珍珠，滴在路面上弹起了五颜六色的小水泡。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”远处朦胧的山像披着轻纱的少女，“淡妆浓抹总相宜”，雨点给她化上了淡淡的妆，在远处若隐若现。
雨不知疲倦的下着，我突然看见了一个朦胧的身影，骑着车，打着伞，看起来饱经风霜的样子。那身影近了，我一看是爸爸，他的脸上有一层层的皱纹，皱纹里都是对我的爱。眼镜上有许多雨水和蒸汽，那一滴滴雨水都是爱的轮回。手上有许多紫色的冻疮。爸爸着急地对我说：“对不起，来晚了。”眼睛里是对我的关心。我生气地说：“你怎么才来啊?”爸爸说：“今天有点事，来晚了。”我把书包放在车前，跨上了车。
我打着伞，心里还是很生气，忽然一颗高大威武的松树吸引住了我的眼球，松树旁有一颗小松树，一阵狂风吹来，冷得我打了个寒颤，松树用他那茂盛的枝叶保护着身边的小树，不管风雨再大，松树都不会悄悄走开，而是用自己的枝干拥护着小树，不让小树受一点寒冷。我不禁想起了刚才对爸爸的态度，看着松树，想起了爸爸用宽广的臂膀为我遮风挡雨。看着爸爸头上的银丝和手上的冻疮，我不禁鼻子一酸，眼泪滴在了手背上，在这风雨中，爸爸的背影深深感动了我。
父爱如山，父亲像大山一样守护着我，像大海上的灯塔，为我指引成功的道路，像道路上的指示牌，让我不再迷失方向。生活中的点点滴滴，都被你感动着。
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美育是一种刚需的议论文800字 作文题目：阅读下面的材料，按要求写作。 “真即是美，美即是真。”（济慈） 兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子） 社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。（马克思） 美育是一种最重要、最基础的人生观教育。（蔡元培） 上面的材料引发你怎样的思考？请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 优秀作文：美育是一种刚需 蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。 加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。 加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。 “求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家整理的桃花优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
老远我就闻到一股淡淡的清香，我的妈妈说：“快到桃花林了。”大家越走香味越浓烈。
我向远方望去，前方出现了一片粉红色的云霞。我的妈妈说那就是桃花林。
到了桃花林，我站在远处看，一棵棵桃树像一把把扇子，上面开满了粉红色的花朵，漂亮极了！
我慢慢走近了，发现桃树上有很多分枝向四面八方伸展，每个枝上都开满了花，三五朵花挤在一起，好像正在听一个有趣的笑话，都笑开了花。
每朵花有五个圆圆的花瓣，中间是金黄的花蕊，几只蜜蜂正在黄灿灿的花蕊中间采蜜，好像在和花瓣们做游戏，一会停在这朵花上，一会儿又飞到那朵花上。
在花朵之间有一片片嫩绿的窄长的叶子正悄悄地探出小脑袋，好奇的看着这个五彩的世界。
树干是灰色的，泛着白光，上面还有一些深色的小点点。
我的妈妈说：“到了夏天，桃花谢了，就会结出美味的桃子。我好期待啊！
我喜欢美丽的桃花，以后我还要来看桃花。
听说今年白云山上的桃花开得特别盛，吸引了不少游客前来参观。于是我们一家子也打算到白云山的桃花涧赏花。
白云山上空气清新，景色宜人。进到桃花涧以后，才发现桃花比山上单调的景色更胜一筹，一株株桃花美不胜收，使人心旷神怡：红的，粉红的，白的，像含羞的少女亭亭玉立。花朵开得很盛，一朵紧挨着一朵，有的盛开得很灿烂，有的则是含苞欲放的，别有一番风味。眼前的美景，使我不由得赞叹：桃花真美！
走在小道上，有花，有树还有溪流，小湖和清泉。简直就是世外桃源。满园的桃花，不仅美，还有一个与众不同的象征意义——美好的生活。
的确，人们都在追求美好的生活，可又有人一心想破坏人们的这种美好的追求，甚至利用如今先进的科技来破坏生活的秩序。尽管相比以前，世界已经逐渐迈向和平，可还有一些大小的战争。大家都想生活在和平，美好的世界，过幸福的生活。而桃花就像是一个祝愿，这个美好的愿望，终有一天会实现的。
我家门前有棵桃树，前几天还是光秃秃的，一阵春风吹过，上面开满了桃花，粉色的。花朵像一个个小喇叭，散发出淡淡的清香。桃花有六片花瓣，每片花瓣形态各异，有的是心形的，有的是椭圆形，有的是圆形。花瓣摸起来像绸缎，滑滑的，很软。每朵花有好多的花蕊，淡紫色的。花芯比花蕊要粗一点，也要高一点，就像是一群跳舞的小孩的领舞。每朵花旁边都有好几片小叶子，桃花们挤在一块，像保护桃花的卫士一样。
越往树枝顶端，花蕾越来越多，桃花们像缩小版的圆茄子，只不过是粉色的'。
前几天吹了一阵大风，我以为桃花全被吹没了，可天亮起来一看，还是原封未动的呆在树枝上。
再过一段时间，就会有香甜可口的桃挂在上面，我爱吃桃，更爱桃花的美丽。
春天，万物复苏的季节，爸爸买了一株小桃花种在阳台的花盆里。
看，茂盛的桃花挨挨挤挤的挂满枝头，把桃枝压得颤颤悠悠。粉色的花瓣水灵灵，粉嘟嘟的，就像水墨画那么美。
桃花有的开了，就像观音的莲花宝座，中间有很多根银针一般的花蕊，显示着自己的尊贵；有的桃花半开半合，就像遮眷半张脸的小姑娘，欲说还体，显示着自己的多姿多彩；还有的桃花含苞待放，像宝莲灯一样显示着自己的内在美。
桃花可柔弱了，手轻轻一挨或一阵风吹过，花瓣纷纷落了下来。低头一看，泥土上已有不少花瓣了，不禁让人想起“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句。
娇滴滴的桃花有一股奇特的香味，闻了让人沁人心脾。
晚上，我做了一个梦：梦见我家的桃花每掉下一片花瓣，随着温暖的春风飘赂一个土坑，掉进土坑的花瓣立马长出一棵粉嫩欲滴的桃树，面向粉红的桃园，闻着清幽的香味，仿佛到了一个美丽的仙境。
我到树林去玩，一进门就闻到一阵桃花的清香。
桃花已经开了不少了。桃树叶挨挨挤挤的、肥硕极了，像一个个弯弯的小船。桃花在这些桃叶中轻盈绽放。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小花蕊。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的桃花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美;看看那一朵，也很美。如果把眼前的这一树桃花看做一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
我忽然觉得自己仿佛就是一朵桃花，穿着粉红的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，粉红的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一树的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜜蜂飞过来，在我身上采蜜。游客走过来，跟我拍照留念……
一阵春风拂过，我才记起我不是桃花，我是在看桃花呢。
一进桃园，我就陶醉在这里了。这里桃红柳绿、万紫千红。几棵高大挺拔的柳树好像士兵一样守住桃园。春姑娘姗姗来到人间，青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，构成一幅生机勃勃的春景图。
桃花有的洁白如玉，有的鲜红似火，美丽的桃花绽开着笑脸欢迎我们的到来呢！我忽然觉得自己仿佛就是一朵桃花。穿着五彩缤纷的衣裳，站在明媚绮丽的春光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，小草探出头来，在为我加油。小鸟在枝头上叽叽喳喳地叫着，好好像在说：跳的好，跳的好！风过了，我静静地站在那。蝴蝶飞过来，告诉我服装大赛拿了一等奖。蜜蜂飞过来，告诉我采蜜的快乐……
桃花是我最喜爱的一种花，我尤其爱春天里的桃花！
万里无云，春风拂面的星期六这一天，我兴高采烈地和爸爸妈妈来到了花的世界里。
最引人注目的就是桃花了，桃花已经绽开了她那害羞的笑脸，远看一大片桃花，好象是粉红色的海洋，走进去看，满树的桃花开得火红火红的。一朵朵，一团团，堆在一起，似天上的霞光，像娃娃的笑脸似的。一簇簇桃花，粉红色的显得那么华贵。白色的是那样洁白无瑕，它们相互簇拥着，在微风吹动下，像一个个花的摇篮。
看看这一朵很美丽，看看那一朵也很美丽，一朵朵的花瓣小小的，好像和小拇指差不多大的。我惊喜地俯下身，把鼻子凑近花瓣，用力一吸，啊，那悠悠的一股清香哟，顿时在心胸间荡漾。桃花的花瓣上有晶莹透明的小水珠在朝阳的照射下，也好像全都变成了有感情的小精灵，一起眨着含笑的眼睛，向我致意。
怒放着的桃花，红的、白的、粉的，犹如色彩艳丽的织锦铺展开来，一望无际。
四月芳菲的一个星期天，我们全体小记者来去到公主府公园赏桃花。
一进公园门，我就闻到了阵阵清香，哦，一定是桃花的味道，真香呀！
老师告诉我们，桃花的花期一般是3到5天，最近几天开的最好，我们的心情非常激动。
站在高处远远望去，园里的桃花全部绽放了，仿佛就像落了满园银雪，太美啦。
走在桃树下，我仔细地观察着，每朵桃花的花蕊都是深红色的，都有五六片圆形的花瓣，而且颜色也不一样，有的是粉红色的，有的是浅粉色的。据了解，我国的桃花有300多个品种，比如碧桃、日月桃、鸳鸯桃等等。
走着走着，我看到一棵树冠特别茂盛，花朵繁密，且特别粉嫩粉嫩的桃树迎风灿烂在我面前，好一棵桃花皇后哦！
桃花象征爱情，就像人们所说的“你走桃花运了！”桃花还能当做药来服用，它有活血化瘀和美容的功效。看来桃花不仅可以装点景色，还可以保健药用，它们开放得那么热烈激情，充满情趣，给人们带来了无限遐想。
早上，连懒腰还没来得及伸直，我就急忙向学校跑去。刚进校园，睡眼惺忪的我顿觉眼前一亮，模模糊糊看到一片粉色，凑近一看，是桃花开了。
朵朵桃花好像美丽的花仙子，尽情地舒展着柔美的身姿。它们请来春风，为它们梳妆打扮，一番描眉画目之后，一个个显得更加妩媚动人。这时一股清香扑鼻而来，感觉神清气爽了许多，我把鼻子凑到花瓣上，仔细地嗅了又嗅，恨不得将花的香味全部吸入肺腑。蜜蜂、蝴蝶嫉妒了，也赶来凑热闹。蜜蜂围着桃花嗡嗡嘤嘤地唱起了歌，蝴蝶也不甘落后，抖动着五彩斑斓的裙子在花丛中翩翩起舞。
眼前的美景犹如童话一般美丽，这是春姑娘献给大地母亲的一份礼物！
我喜欢很许多花，有吊兰、茉莉花、菊花、太阳花、桃花……
其中我最喜欢的就是桃花。
今年的桃花比去年、前年开得更美、更艳。
一天，我和妈妈来到果园，刚到果园门口，就闻到一股清香，我仔细看了看，原来是桃花。远远看去仿佛是仙女的头上的翡翠，像树上系着的一块块粉红色的小手绢，树叶就像偶尔出现的绿色的花纹，好几棵桃树连在一起，树上的“手绢”一块块挨在一起，如果下雨的时候站到下面去，说不定可以不被雨水淋到呢，下过雨后，用舌头添花瓣的时候，很甜。
一阵微风吃来，桃花们又像千万个小精灵似的，你唱我笑，热闹极了。我跑到桃树下，看到细细的枝条上开满了一朵朵的桃花，好像一个个撑着伞的小姑娘……
啊！这美丽的桃花，我爱你!
盼望着，盼望着，春姑娘踏着轻快的脚步向咱们走来。她这儿摸摸，那儿碰碰，把祖国大地装扮的美极了。公园里百花齐放，姹紫嫣红。
瞧，那几棵桃树上的桃花盛开了，有的桃花才展开了两三片花瓣。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似得。它们形态各异，有的低着头，像是在睡觉。有的头朝上，像在看蓝蓝的天空。有的弯着腰，像是在做广播体操。一阵微风吹来，香味扑鼻而来，一群蝴蝶像赶集似地聚拢来，好像是在开会呢！
我情不自禁地唱起来：“春天在哪里呀？春天在哪里呀？春天在那湖水的倒影里，映出红的花呀！映出绿的草！还有·······
啊！我爱这美丽的桃花！
春天，当你走进桃林，你会看到许多各式各样的桃花。有的桃花含苞欲放，一点点的红，浅浅的、淡淡的，抹在那袅袅娜娜的枝条上。有的桃花还是花骨朵儿，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯的小姑娘，谁也不肯第一个绽开笑脸。还有的桃花全展开了，桃花从那绿叶中冒出来。一开始，还是白白的，过了几天，它抖抖身子，就变成了粉红色的了，象是穿上了一件粉红色的衣裳。桃花喷出一阵阵清香，可醉人哩。桃花不象枣花那样星星点点，而是一簇簇，远远望去，真象天边的云彩；走近细看，它共有五至六个花瓣。一阵微风吹过，仿佛下起了桃花雨。再过几个月，桃树结出了果子，这一个，那一个，在微风中摆来摆去，象是在跳集体舞呢！
我最最喜欢桃花了。小朋友，你喜欢桃花吗？
春回大地，万物复苏，到处都是一片生机勃勃的景象。有嫩绿的柔柳，清香的梨花，灿烂的迎春花……但是，这些都比不上我最喜欢的花——桃花。
早晨，我去公园玩，一股醉人的花香扑鼻而来。啊，是我最喜欢的桃花的香味！抬眼一望，公园里的各色桃花正在盛开，白的像雪，粉的似霞，红的胜火，千姿百媚，争奇斗艳，美极了！
这些美丽的桃花姿势不一。有的正含苞欲放，有的完全绽放，有的还是一个个鼓囊囊的花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
我忍不住把鼻子凑近桃花闻了闻，那一股幽幽的清香顷刻沁入我的心田。这时候，舞蹈家蝴蝶来了，它们在花间翩翩起舞，连勤劳的小蜜蜂也来给小蝴蝶伴舞了呢！我不禁伸手摸了摸花瓣，像绸缎一般滑滑的、软软的，舒服极了！
“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”桃花不仅是春的使者，更象征着美好的生活，我爱桃花！
春天，当你走进桃林，你会看到许多各式各样的桃花。有的含苞欲放，一点点的红，浅浅的、淡淡的，抹在那袅袅娜娜的枝条上。有的还是花骨朵儿，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯的小姑娘，谁也不肯第一个绽开笑脸。还有的全展开了，桃花从那绿叶中冒出来。一开始，还是白白的，过了几天，桃花抖抖身子，就变成了粉红色的了，象是穿上了一件粉红色的衣裳。桃花喷出一阵阵清香，可醉人哩。桃花不象枣花那样星星点点，而是一簇簇，远远望去，真象天边的云彩；走近细看，桃花共有五至六个花瓣。一阵微风吹过，仿佛下起了桃花雨。再过几个月，桃树结出了果子，这一个，那一个，在微风中摆来摆去，象是在跳集体舞呢！
我最最喜欢桃花了。小朋友，你喜欢桃花吗？
虽然桃花不如牡丹花那样多姿多彩，不如玫瑰花那样瑰丽无比，不如兰花那样典雅芳香，不如桂花那样香气扑鼻，但是它是我最喜欢的一种花。
清早，我到公园去玩，一进门就闻到一股清香，我赶紧向桃花树跑去。一阵微风吹过来，远远望去就像一位位粉衣少女在跳着优美的舞蹈。我跑到桃花树下仔细观察，看见有的桃花还是花骨朵，看起来饱胀得马上就要裂开似的，有的桃花才展开两三片花瓣，有的花瓣全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，美丽极了。
我忽然觉得自己仿佛就是一朵桃花，穿着粉红的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹过来，我就翩翩起舞，粉红的衣裳随风舞动，不光是我一朵，所有的桃花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那，小鸟飞过来告诉我清早飞行的快乐，小朋友们走过来，告诉我玩游戏的乐趣……
写作思路：可以从粮食储备问题、应对难题这几个角度出发进行阐述，中心要明确，语言要通顺等等。
正文：
“民以食为天”，粮价飙升涉及到千千万万人的利益。
从公众利益讲，粮价上涨将增加人们的生活成本，从而直接影响普通民众的生活；从宏观经济角度看，在美国次贷危机和油价高企的大背景下，粮价飙升还会增加许多国家的通货膨胀压力，使得世界经济，特别是发展中经济体的经济面临更多不确定因素。
世界银行和国际货币基金组织联合发展委员会13日在其春季会议结束前发表公报说，粮价大幅攀升使许多发展中国家受到冲击。世行行长佐利克警告说，粮价飙升有可能导致全球贫穷国家中1亿人口陷入更贫困的状态，也可能使一些国家在过去几年通过艰苦努力所取得的减贫成果出现转折。
更严峻的是，在粮价上涨的同时，世界粮食储备正在减少，粮食安全问题日益凸显。据粮农组织估计，目前全球粮食储备已降至1980年以来的最低水平。
粮农组织总干事迪乌夫本月9日在印度访问时说，一些非洲国家和海地因食品短缺和价格上涨出现骚乱，“我们已真的面临一个紧急状态”。
分析人士指出，国际粮价上扬已经影响到一些国家的粮食安全，只有各方共同努力，才能避免引发广泛的经济和社会问题。
目前，许多国家和一些国际机构都提出了应对粮价上涨的计划，这些计划可以分为短期措施和长期战略两大类。从短期看，世行等国际机构都提出，应采取紧急措施，加大对低收入国家的援助力度，以减轻粮食短缺对贫困人口的威胁。
世行呼吁国际社会向联合国世界粮食计划署增加5亿美元援助，以满足低收入国家人群的紧急需要。此外，世行还计划在2009财政年度将其对非洲的农业援助贷款从4亿美元增加到8亿美元。粮农组织指出，在一些低收入国家，50%到60%的居民收入被用于支付食品开支，粮价飙升对这些国家的危害尤其严重。粮农组织呼吁发达国家加大援助力度，帮助这些国家应对目前的局面。
此外，一些国家还提出暂缓生物燃料产业发展和减少粮食浪费等措施，以确保食品粮供应。
根据世界银行本月9日发表的研究报告，在过去3年里，全球小麦价格上涨幅度高达181%，食品价格总体上涨83%。报告预计，2008年和2009年，粮价将继续居高不下。报告还预测，在2015年以前，大部分粮食价格都将保持在2004年的水平之上。
关于粮价上涨的原因，联合国粮食及农业组织拉美地区负责人若泽·格拉奇亚诺本月10日在巴西利亚举行的新闻发布会上指出，它们包括气候变化导致产量下降、世界粮食市场供需出现变化以及农产品期货市场投机活动增加等。
一些分析人士还指出，国际市场油价高企和生物燃料产业兴起也是造成粮价上涨的重要因素。油价上涨不仅推高了化肥和农药等农资产品价格，而且导致运输等农业综合成本上升。正在兴起的生物燃料产业对粮食和土地资源的消耗正在加大。
有学者甚至认为，“世界已经进入高粮价时代”。
世界是普遍联系的，事物之间和同一事物各要素之间存在普遍联系。国际粮价持续在高位运行，导致国际粮食储备降低，导致贫困国家贫困人口吃饭问题日益严重，这正式普遍联系的体现。
我们要用联系的观点看问题，弄清楚事物发展所处的阶段和地位，把事物的发展作为过程加以参考，把握好整体与局部的关系，抓住关键部分，是整体功能得到最大发挥，把握好事物的因果关系。许多国家针对粮价走高问题采取应急措施，正使用了唯物辩证法联系的观点看问题。
物质决定意识，意识反作用于物质。世界是物质的，物质第一性，意识第二性，物质具有客观性。意识是对客观世界的能动反映，正确的意识对事物的发展又积极的促进作用。这要求我们要坚持一切从实际出发，主观符合客观。许多国家针对粮价走高问题采取应急措施，正体现了这一点。
矛盾是既对立又统一的关系。矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性体现在世界上的一切事物都具有矛盾，矛盾的特殊性体现在各种矛盾的侧面都存在不一样的矛盾，矛盾的普遍性存在于特殊性，特殊性离不开普遍性。要在矛盾的特殊性的指导下运用矛盾分析法观察分析问题。矛盾的主要方面决定事物的性质，要把握好矛盾的主要发面，矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化。要用矛盾分析法一分为二的看待问题。
发挥市场资源配置的基础性作用，加强完善我国的宏观调控。利用市场实现资源的优化配置，扩大我国粮食市场，配合使用国家宏观调控，运用财政政策、税收政策实现经济的平稳发展，发挥税收经济调节的杠杆作用，防止经济的大起大落，实现国民经济又好又快发展。
完善我国社会保障体系，保证贫困人口的吃饭问题。
坚持独立自主、自力更生的原则，坚持对外开放战略，实施“走出去”、“引进来”战略。坚持在更大的范围、更高的层次上开展国际竞争与合作，充分利用国内国外两个市场、两种资源，引进国外先进技术，提高国内生产力，弥补国内市场资源不足。
改善生活方式，树立全体公民节约意识，倡导“绿色消费”。
这是非常不好的一种现象，而且也会给大家带来一定的经济压力，应该要及早控制。
能源开发利用会对环境产生不同程度的不利影响。下面我给大家分享一些能源与环境科技论文范文，大家快来跟我一起欣赏吧。 能源与环境科技论文范文篇一 能源问题\环境污染与“节能减排” 摘要:本文就能源危机和环境污染现状做了阐述,并就如何尽快的转变生产方式、生活和消费方式,如何让节能减排成为全社会的自觉行动作了总结。 Abstract: This paper energy crisis and environmental pollution are described in detail on how the changes as soon as possible modes of production, living and consumption patterns, how to make energy conservation a conscious action of society as a whole are summarized. 关键词:能源危机 环境污染 节能减排 Key words: energy crisis environmental pollution energy conservation 一、能源概述及能源问题 能源 凡是能够提供某种形式能量的物质或是物质的运动,统称为能源。人们在日常生产和生活中,需要各种形式的能量,例如,在高炉中熔化铁矿石需要热能,开动机器需要机械能,使用电器需要电能等等,总之,人类的生产和生活与能源息息相关。 世界能源问题 从长远和全球的观点来看,所谓“能源问题”,就是化石能源短缺或接近枯竭的问题,确切地说就是“石油问题”。 什么是“石油问题”? 若突然截断石油来源,很多国家的经济将处于瘫痪状态。没有人比日本人更能理解什么是“石油问题”和石油究竟意味着什么,因为其99%的石油消费都依赖进口,而几乎所有的工业产品甚至日用品都与石油密切相关。 能源危机对中国的冲击“中国能源问题,已经到了牵一发而动全身,不改革没有出路,很难委曲求全的时候了。” 20世纪90年代初期,我国的能源尚可自给自足,因为我国有自己的煤,自己的油田,丰富的水能资源以及生物能源(主要是沼气)。目前比较普遍的看法是,油价上涨也并不会影响中国经济的总体平稳增长。然而, 若无远虑,必有后患。 目前我国的单位GDP能耗高出世界平均水平70%, 单位建筑面积采暖能耗比发达国家高出2至3倍,石油对外依存度接近50%,石油进口量仅次于美国。根据国研中心的研究报告,到2020年,中国的石油需求量的下限为亿吨,上限为亿吨,而预计届时国内的产量只有亿到2亿吨,这就意味着中国石油对海外资源的依存度至少将达到55%以上,与目前美国58%的对外依存度大体相当。显然中国的能源和部分矿产资源对外依存度很高,已经严重约束中国经济可持续发展。 二、环境污染 环境污染是指人类向环境中排放废弃物的数量超过了环境的自净能力而引发的环境问题。例如,工业“三废”不加处理排放到大气、江河、湖海和土壤中,造成大气污染、水污染、土壤污染;人们生产和生活产生的大量垃圾,造成固体废弃物污染;交通、工厂等造成的噪声污染;放射性泄露产生的放射性污染等等。 中国环境污染问题 城市是人类对环境影响最深刻、最集中的地方,也是环境污染最严重的地方。世界上10个污染最严重的城市中,中国占了5个。为此付出的代价是:据我国专家偏保守的估计,每年由于环境污染和生态破坏所造成的经济损失高达2000亿元。据流行病学调查,我国空气污染导致呼吸系统疾病发病率的归因百分比为30%以上。 噪声和固体废物污染有待解决。全国的城市道路交通噪声声级基本在70――76分贝之间;据40多个城市监测,的城市交通噪声平均声级超过70分贝的极限值;多数城市环境噪声污染状况也呈逐渐恶化趋势,全国2/3城市居民在噪声超标环境下工作和生活。我国工业固体废物的产生量和堆存量以平均每年2000万吨的速度增长。1992年工业固体废物产生量达到亿吨,堆存量达到亿吨,占地万公顷。城市垃圾以每年10%的速度增加,1992年达到8262万吨,造成垃圾包围城市的严重局面。固体废物中含有各种有毒有害物质,扬尘污染大气,渗滤液污染地表水和地下水,堆存物污染农田,造成土壤质量下降,并成为重大的环境隐患。 三、中国应对能源问题和环境污染的措施――节能减排 与国际经济接轨,中国面临巨大压力。中国经济的高速发展取得了令世界瞩目的成就,但同时也令人担忧――发展中消耗了太多的能源和原材料。 比如,中国创造1万美元价值所需的原料,是日本的7倍,是美国的近6倍,或许更令人尴尬的结果是,比印度还多3倍。这种增长基本上是靠外延扩大再生产,靠拼资源、拼能源取得的。这种以高物耗、高能耗、粗放经营为特征的传统发展模式,如不彻底改变,既难以持久,也无法同他国竞争。面对越来越严峻的能源问题和环境污染,我们必须要有措施和对策。 第一、开源。我们的煤炭储量很丰富,但要提高其开发利用的技术,提高能源利用效(中国每吨标准煤的产出效率仅相当于美国的,日本的),这些资源更不能再廉价出卖,因为它是非可再生资源,储量也是有限的;大力发展水电和生物能等可再生的能源,我国水能资源蕴藏量达亿千瓦,居世界第一,但绝大部分还未开发利用,生物能的利用率还很低,中国农村的麦杆等农业副产品基本上是放火烧掉了,这样既浪费能源又污染环境;大力开发利用太阳能,它是一种洁净的可再生能源,对太阳能的开发利用将可能是摆脱能源危机的最终出路。 第二、节能减排,实施清洁生产和提倡文明消费 我国作为一个发展中的国家,不能盲目地跟随西方工业化国家利用化石能源发展工业,不能盲目地加速地增加私家汽车……,否则,中国必将提前遭受能源危机的冲击!只有实施清洁生产和大力提倡文明消费,走可持续发展的道路才是我们必然的选择。 公众既是消费者,又是生产者,也是环境的管理者。实现可持续发展的目标,意味着一场深刻的变革,是人们世界观、价值观和道德观的变革,是人们行为方式的变革,公众是否愿意接受并积极参与,是实施这些变革的必要条件。如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷,一张白纸,一张贺年卡,全国加起来将是多么巨大的数字,相当于保护多大的一片森林!如果全国照明灯具全部改换成节能灯,那么全国一年可节电约600亿度,而要生产这么多电,则需要300亿公斤煤炭。推进节能减排,仅有政府的积极推动和引导,广大企业的落实是不够的,还需要社会各界,特别是全体城乡居民的支持和参与! 让我们每一个公民行动起来,从我做起、从点滴着手、从现在做起、从身边做起,为实现国家的节能减排目标作出自己的贡献,共同创造更加节约、更加洁净、更加文明的可持续发展的美好生活。 能源与环境科技论文范文篇二 能源开发利用与环境污染问题的分析研究 [摘要]能源开发利用会对环境产生不同程度的不利影响。我国能源环境问题法律规制的现状与缺陷，我国能源环境问题已成为亟待解决的现实和战略问题。通过分析目前我国能源开发利用中的环境问题的法律规制的现状，指出其缺陷，并提出了一系列的完善措施。 [关键词]能源 环境问题 法律规制 环境污染 [中图分类号] X502 [文献码] B [文章编号] 1000-405X(2014)-3-211-2 随着我国全面建设小康社会步伐的加快，对能源生产和能源消费会有更高的要求，能源需求的持续快速增长必将使我国的环境保护面临更加沉重的压力。由能源开发利用导致的能源环境问题既是我国当前面临的现实问题，也是影响我国长远发展的战略问题，是我国实现可持续发展的基础和重要保障之一。法律作为现代社会权威、有效的社会调整方式，在此问题的解决上理应发挥重要作用。 1能源开发利用对环境的不利影响 (1)石油和天然气勘探开采与利用对环境的不利影响。油田勘探开采过程中的井喷事故、采油废水、钻井废水、洗井废水、采出水回注的污水排放;气田开采过程中产生的地层水，含有硫、卤素以及锂、钾、溴、铯等元素，其主要危害是使土壤盐渍化;油气田开采过程中的硫化氢排放;炼油废水、废气(含二氧化硫、硫化氢、氮氧化物、烃类、一氧化碳和颗粒物)、废渣(催化剂、吸附剂反应后产物)排放;海上采油影响海洋生态系统，石油因井喷、漏油、海上采油平台倾覆、油轮事故等原因泄入海洋，对海洋生态系统产生严重影响;在交通运输业，机动车尾气等造成大气污染，排放一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化物、铅等污染物等。 (2)煤炭的开发利用对环境的不利影响。煤炭在开采过程中会造成矿山生态环境的破坏，对生物栖息环境造成影响，此外还产生地表的破坏，引起岩层的移动、矿井酸性排水、煤矸石堆积、煤层甲烷排放等。煤炭燃烧过程中产生大量二氧化硫、氮氧化物、一氧化碳、烟尘和汞等污染物，是造成大气污染和酸雨的主要原因，煤炭燃烧同时也排放温室气体，造成全球性环境问题。 (3)水电开发对环境的不利影响。水电是一种相对清洁的能源，但其对生态环境和水环境仍有多方面的不利影响。主要表现在：截流造成污染物质扩散能力减弱，水体自净能力受影响;淹没土地、地面设施和古迹，影响自然景观;泥沙淤积会使上游河道截面缩小，河床抬高，下游河岸被冲刷，引起河道变化;改变地下水的流量和方向，使下游地下水位升高，造成土壤盐碱化，甚至形成沼泽，导致环境卫生条件恶化而引起疾病流行;建设过程采挖石料和填土，破坏自然环境。 (4)核能开发利用对环境的影响。核能对环境的影响主要来自两个阶段：核燃料生产和辐射后燃料的处理。由于人类无论何时何地都处于各种来源的天然放射性辐射之中，通常燃料生产过程的放射性污染较轻，一般不构成严重危害。 (5)可再生能源开发利用对环境影响的不利影响。可再生能源开发利用整体上较传统化石能源来说，更加清洁安全，但是开发利用可再生能源仍然会带来一些环境问题。 2我国能源环境问题法律规制的现状与缺陷 为了有效地控制能源活动对环境的不利影响，解决能源环境问题，我国制定了一系列的法律、法规来加强对能源活动的管理。 能源开发利用中的环境问题的一般法律规制现状及其缺陷。 (1)法律规制的现状。环境立法。通过相关环境立法，我国已形成了一个比较完善的能源环境的基本法律制度体系。电力立法。电力是由一次能源转化来的优质二次能源，是当今世界上应用最广泛的一种能源。电力行业是环境污染的重要产生源泉，作为规范电力建设、生产、供应和使用活动的电力立法，其中也必然涉及环境保护的规定。 (2)法律规制的缺陷。一些实践中与能源行业密切相关的行之有效的管理手段如总量控制、排污权交易、生态补偿等还有待进一步法制化，为其施行提供更多的法律支撑。我国在能源立法的问题能源环境问题的法律规制上还做的远远不够，其根源在于我国能源立法的极度弱化。仅仅依靠环境立法中的一些普适性规定是远远不够的。 石油天然气开发利用中的环境问题法律规制现状及其缺陷 (1)法律规制的现状。目前我国没有专门的石油天然气法，也没有系统规范石油天然气开发利用的环境保护的专门法规，相关规定散见于其他相关法律法规中。 (2)法律规制的缺陷。其缺陷主要包括：立法不健全，空白较多;现行规定过时，亟待修改;多头管理，执法不力。 煤炭开发利用中的环境问题的法律规制现状及其缺陷 (1)法律规制的现状。我国《煤炭法》第十一条确立了“开发利用煤炭资源，应当遵守有关环境保护的法律、法规，防治污染和其他公害，保护生态环境”的基本原则。目前煤炭开发利用中的环境保护并没有专门的法律法规予以规范，有关立法散见于相关法律法规及规范性文件中。 (2)法律规制的缺陷。以上法律规定对减少煤炭勘探开采对生态环境的破坏、降低燃煤污染尤其是二氧化硫污染起到了重要作用，但在体系上与具体制度上还存在着很多缺陷。 水电开发中的环境问题法律规制现状及其缺陷 (1)法律规制的现状。水电开发对保证能源供应、改善能源结构、减少污染都起到了十分重要的作用。水电开发与环境保护的对立与协调成为非常具有争议性的问题。水电是利用水能进行发电，因而属于可再生能源。 (2)法律规制的缺陷。我国针对水电开发环境保护的立法还处于严重缺位的状态。就最为关键和重要的管理制度――环境影响评价制度而言，现行的立法技术性规范居多，缺乏明确的监管、程序、责任追究等规定，导致该制度的执行在实践中遇到很大的困难。 核能开发利用中的环境问题法律规制现状及其缺陷 (1)法律规制的现状。核能开发利用中的环境保护主要是放射性物质环境污染的防治问题。 (2)法律规制的缺陷。期主要问题是：立法空白;现行立法文件的问题。 可再生能源开发利用中的环境问题法律规制现状及其缺陷 (1)法律规制的现状。可再生能源相对传统化石能源来说属于清洁能源，但是其开发利用仍可能会带来一些环境问题。 (2)法律规制的缺陷。加强开发利用的管制仍然很有必要。根据前面对法律规制的现状分析，我国目前在这一领域的主要问题就是立法空白较多，生物能、海洋能、地热能等新能源开发都缺乏必要的专门规定，有可能导致开发的混乱和无序，污染和破坏环境。 3我国能源环境问题法律规制的完善 完善相关环境及能源立法，加强能源环境问题的一般法律规制 (1)完善有关环境立法。我国有环境保护基本法《中华人民共和国环境保护法》在法规体系建设上，应制定国家环境保护的基本法―《国家环境政策法》，并通过制定生态保护法律法规及完善现有污染防治法律法规，构建比较完善的生态保护与污染防治并重的法律框架。 (2)完善有关能源立法。能源是环境问题中最难解决的问题，而环境则是能源问题中最难解决的问题，只有实现能源法与环境法更紧密的结合，才能有效解决能源环境问题。因此，未来我国应对其予以足够的重视，加强完善相关立法。 完善石油天然气开发利用中环境问题的法律规制 加强石油天然气的开发利用对我国能源安全具有决定性的战略意义，相应地我们也应更加关注其开发利用中的环境保护问题，完善立法，提高执法水平。 完善煤炭开发利用中环境问题的法律规制 煤炭在我国能源结构中占有主体地位，随着我国经济社会的快速发展，能源需求急速增长，煤炭高强度开发，煤炭开采过程中的环境破坏日益严重，燃煤排放的二氧化硫等污染物大幅增加，已经成为我国环境问题的重中之重。 完善水电开发中环境问题的法律规制 从世界范围看，促进水电发展都是能源发展战略的重要一部分。在我国的现实国情下，水电建设仍是我国国民经济的重要基础事业，对社会经济发展起到重大支撑作用。在水电开发中切实保护生态环境，通过生态环境保护促进水电建设的健康发展，特别是以科学的发展观为指导，建立与生态环境友好的水电工程建设体系，是实现水电开发与生态环境保护协调发展的正确途径。 完善核能开发利用中环境问题的法律规制 积极推进核能开发利用，是我国重要的能源战略，而“安全第一、质量第一”一直是我国核工业发展的指导方针。 完善可再生能源开发利用中环境问题的法律规制 为了避免无序发展，破坏环境，立法应当具有一定超前性，未雨绸缪，对开发利用的环境保护问题予以一定规制。未来我国可以考虑从以下几个方面逐步予以完善：利用可再生能源发展基金推动开发利用可再生能源环境友好技术的发展;适当的时候由国务院出台或者国家发改委、国土资源部、水利部、农业部、海洋局、环保部等联合出台《可再生开发利用环境保护管理条例(办法)》，就该问题作系统规定;制定可再生能源开发利用环境影响评价的相关标准、导则，完善环评制度;地热能开发利用及潮汐电站建设运行对环境的不利影响较大，未来应重点加强这方面的研究，适时出台相关的环境保护管理规定;利用政策引导、资金、技术支持等手段推动农村新能源的发展，减少高污染、低效率的秸秆、薪柴等的直接燃烧利用。看了"能源与环境科技论文范文"的人还看: 1. 关于科技论文范文 2. 环境治理优秀论文范文 3. 有关保护环境论文范文 4. 关于节能环保科技论文 5. 建筑节能新技术论文范文
对于家庭当中有汽车的人群肯定会对油价的涨幅有很高的关注度，因为油价的上涨将会在一定程度上增加一个家庭的开支，对于油价涨幅我个人也有自己独特的看法，毕竟油价的上涨所反映的并不仅仅是一个简单的数字问题，这背后的原因也是非常丰富，那么关于油价的涨幅，我就来表达一下自己的看法。
相信大家在关注国际问题的时候也会了解到，这些国际上的一些问题也会影响到全球以及我国境内的油价价格，这也是导致全国油价上涨的一个比较主要的原因，毕竟国际环境的好坏将会直接制约着自然资源，以及这些不可再生资源的进出口问题，所以，关于油价的涨幅已经不是我国一个国家的问题，在其他国家甚至已经因此出现了很严重的经济膨胀，已经严重影响到了正常国家的秩序和居民的正常生活。
还有就是关于油价的涨幅，也是一个信号代表了一个特殊的征兆，大家也在油价涨幅上面希望能够了解到更多的社会信息，就是对于部分地区来说涨幅的价格不同，这也充分代表了不同地区的经济水平以及居民的生活水平，很多地区的汽油价格甚至已经能够达到¥10，但是很多地区也仅仅保持在¥9左右，所以对于油价的涨幅，大家也要根据自己所在地区的情况来进行判断，不要仅仅通过自己生活的局部地区来进行分析。还有一点就是油价的涨幅，也算是一种必然的现象，只不过是时间提前了一下而已，因为伴随着经济的快速发展，人民生活水平的不断提高，油价肯定会不断生长，只不过是生长的幅度变得更快一些，很多普通家庭很难接受而已，但是这种现象也是日常生活当中和社会发展必然存在的现象。
“国有国法，家有家规。”俗话说得好：没有规矩，不成方圆。人人必须遵守规则。下面给大家分享一些关于高二有关规矩的 议论文 ，希望对大家有所帮助。
有关规矩的议论文1
如果说，一个人、一个国家是楼房，那么规则便是它的砖瓦。没有规则，人难以为人，国难以立国。
没有规则为尺度限制自己行为的人，不算是完整的人。规则是每个人心里的一把尺、一杆秤，每个人的所作所为都以此为准。朱自清，宁死不接受美国的救济粮，只因他心中有规则，名曰“爱国”;居里夫人，将提镭 方法 公诸于世，只因她心中有规则，名曰“无私”。按规矩行事，会使整个人焕发出独特的魅力，那是规则的魅力。因为坚守自己心中的规则，而做出对他人有益的事情，这种行为在任何时代都值得尊敬，只得景仰。漠视心中的规则，只会让人丧失人格，在-中迷失自我，在安宁中甘于沉沦。因为抛弃规则，他们或湮没在历史的长河中，或做出不当之事，为后世所不齿。没有规则于心的人，就像是没有树心的枯木，行尸走肉一般，没有活力，也不完整。
没有以规则为准绳的人难以完整，没有以规则为依托的国家也难以长存。我们的国家曾经有过一段动荡的历史，那时，人们可以投靠任何有权势的人，可以无视现实做出不合实际的言论。全社会的规则意识一点点泯灭，趋于崩溃的边缘。这时，鲁迅站了出来，以他犀利的文字为枪，击碎了他们的伪装;以他深刻的思考，挖掘出社会的不堪;以他振聋发聩的疾呼为火，拼命燃着全社会仅有的规则意识：正是因为他和其他仁人志士的拼命挽救下，社会才开始走向觉醒，国家得以长存。没有规则意识的国家，就像处在茹毛饮血的原始社会，没有对、没有错，夺得便是好，可怕而残酷，一片狼藉。此时此刻，谈什么国?
规则，本就是社会为维持自身正常运行而制定的，随着历史的发展，渐渐深入忍心，成为每个人心中的一根弦，触动它，便会引起人的警醒。因此，规则，不管对于个人或是社会都是至关重要的。
可是，规则在现代社会有时会沾染到不正之气，像所谓的一系列“潜规则”。要做人，要离过，还应从根本上纠正规则，以正确健康的规则来 教育 个人，成就国家。
以规则为准绳的人才是完整的人，以规则为依托的国家才能长存。规则，给予人向善的力量，是社会的血液，是社会稳定的依靠。
有关规矩的议论文2
常言道：‘‘没有规矩，不成方圆。’’在这个现代社会中，如果没有规矩，那一切就都会乱了套。如果没有信号灯，那么车祸可能就是我们的朋友;如果在饭桌上没有饭桌的规矩，就会显得我们中国人没有礼貌，没有素质;如果这个社会没有社会应有的规矩，这个社会可能就是一团乱麻……由此可见，规矩对于我们有多么重要。
如果一个班没有班规，那可能就会……记得小学六年级的时候，我们班换了一位班主任，相处了几天后，大家都觉得新老师很凶，所以每次上她的课都非常认真，但她下课都很忙，所以每次下课我们班都非常吵，想写作业都是痴人说梦。而且上副科的时候，有些人会小声说话，还有一些胆大妄为的人直接换起了座位。于是有些老师直接向班主任告了状。可老师是新来的，不认识我们，于是每次都责备班干部，被批评了好几次，可那几个‘‘厚脸皮’’依旧我行我素。
直道有一天……
早晨，跑操结束后，班主任过了好久还没回班，和她一同消失的还有副班长。我们班又闹了起来，大概过了几分钟，在“看门员”的提醒下大家安静了下来，只见副班长拿着一张纸和班主任一起进了班。老师进来时说：“别装了，在办公室就听到你们的声音了。你们副班长有话要说。”“从今天起，我们班也有了一个班规。第一，上课不许换位置;第二………第二十，垃圾必须好好扔，不能采用‘投篮式’，如果触犯，抄写23课一遍。”刚说完，我们班的“大嘴巴”就说出了我们的心声：“班长都没有说话，你一个副班长管那么多干什么!”不料，却因为触犯班规被罚抄了课文。自从那天起，班上很少有人大吵大闹了，过了几天，大家都像约好了似的只有下课才会小声说话，讨论问题，上课只有老师允许才说话。
可见规矩对于一个班级来说有多重要，更何况是一个临近 毕业 的班级。
成长的道路是坎坷的，也是平坦的。坎坷在许多事情都要努力，平坦在亲朋好友会给予你一定的帮助。
有关规矩的议论文3
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
——题记
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是―盘散沙。由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
我们生活在一个和谐的社会但仍有一些不和谐的事情发生，因为不遵守交通规则每天都有好多无辜的生命告别这个美丽的世界，种.种悲剧在警示着人们，但很多人仍感觉无所谓。这只是一个小小的例子，在中国或者是其他别的国家，不守规矩的例子还有很多。
如果再贴近生活一点，那么乱插队则是在平常不过了。中午，学校的食堂人头攒动，把我挤来挤去，好不容易走到卖饭的窗口望着长长的队伍，心里直叫苦什么时候才能吃到饭啊，我都快饿晕了。没办法，先来后到这是规矩，我也得做个新时代的文明人嘛，慢慢排吧，前边的人渐渐少了，后边的人渐渐多了，于是一些人便不管什么先来后到死命往里挤，一个挤都挤刚才还井然有序的队伍转眼间乱成了一锅粥，在我被人群急得团团转却也无能为力时，旁边的人和后边的吵吵起来了，无奈只好在越来越乱的买饭大军中明哲保身退下。中午的饭就是一块干巴巴的面包了。哎，就不能有点素质吗，可怜了我的胃。
我们是社会未来的接班人，我们学了知识是要报效祖国的。也许，那个同学是个未来的诺别尔奖获得者，研究得到了一项重要的科学成果，也许，为祖国的进步做出了伟大的贡献。但如果我们不听从老师的教诲，不好好学会做人，遵守学校、社会的基本的道德规范，那么，我们即使学有所成，我们也有可能成为社会的害群之马。
自觉地遵守纪律，从小就养成好习惯。我们只有插上文明的羽翼，在知识的天空中翱翔，才能在时间的流逝中不停地迈上进步的阶梯。
有关规矩的议论文4
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有公认解。它要求综合运用 逻辑思维 ，形象思维来求解。这道方程式是：“规矩=?”
看到这个题目，就冥思苦想，绞尽脑汁琢磨半天竟毫无收获。无意间看到外公的遗像，脑子里突然冒出了外公的“规矩论”。
答案一：规矩=原则
“规，圆也;矩，方也。没有规矩就不成方圆，规矩就是原则。”外公运用他独特的方式，挺着将军肚发表了他的“规矩论”。话音未落，笑声未止，“叮叮……”来客人了，门缝钻进一副眼镜，还捧着一个牛皮信封，点头弯腰地说：“陈老啊，帮个忙。小活，给把把关……”“得得得，又是你们。”外公撇撇嘴：“不是说了嘛，上头不允许底下私自批，你们不是让我这个老革命违反原则嘛，临了晚节不保，这事说破天也不成!”又是一阵恳求，皆被一句句回绝，最后外公呼哧带喘的送走“瘟神”摇摇头，“哎，真没规矩!”
已经过逝的外公的“现身说法”诠释了老一辈人心中的“规矩”――有理有力的原则。
可是，“真理”不只一个呀?十年寒窗让我学会思考问题要考虑多方面的因素，所以寻求老爸的帮助去也。
答案二：规矩=习惯
“生活里哪来那么多的文绉绉?规就是习，矩就是惯。习以为常，惯之以行，规矩就是习惯!”老爸一边扫描我的房间，一边给我传授他的“规矩经”。我正听得起劲，老爸却瞄上我的“乱窝”：“我说，大星期天的你怎么连屋子都不收拾，哪像个女孩子家，真没规矩，快快!”老爸一挥手我立刻变成了快速清洁员，待到房间收拾整齐后，他的脸上才溢出了满意之色。接着拍拍脑瓜：“刚才我说到哪里了?”……“大人说话哪有小孩之插嘴的份儿，真是臭习惯，去去，没规矩。”
爸爸的“胡乱教育”揭开了家长那“至上”“专制”的权利――养成好习惯。
刚要收笔，又来了一个“解题高手”。
答案三：规矩=束缚
“有这样一幅漫画，一堆各种各样的形状，三角、方块，排着队进了学校，而出来的全是一个溜溜圆，这叫‘规矩效应!’”老姐正捧着 高三物理 发牢骚：老姐最爱每年学校的运动会，那可是她的舞台。可今年她高三，班主任给她一句话：“这可是学校的规矩，不许参加!”……“你 说说 !”……“啪”老姐扔掉书：“这就是束缚!什么规矩，摧残人的!”无赖中，屋里多了一丝“规矩”的愁云。
老姐的“满腹怨气”敲响了社会的警钟――束缚全面发展。
慌乱后，又有许多人送上了此题的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列举了。因为按规矩，我得赶快去做作业了。
有关规矩的议论文5
没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“-”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
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语文教学案例分析研究
摘 要：我国语文教学的困难和问题，主要出在教学内容上，而不仅仅是教学方法上。本文将用分析法，从课堂的导入、教学过程、教学内容的达成和对教学的思考四个方面，对郑桂华老师《陋室铭》课例进行研讨，和大家一起共同学习郑桂华老师丰富的教学经验和高超的教学能力。
关键词：分析法：郑桂华;语文教学;教学案例;分析
郑桂华老师是课程与教学论专业语文教育方向的博士，本人有幸现场聆听到郑老师执教的《陋室铭》，给了我极大的震撼，给了我实实在在的收获、语文的收获。感触之余，写了下面这篇小文。我将从以下四个方面展开分析讨论：关于本节课的导入;关于课堂教学过程;关于教学内容的达成;关于对教学的思考。我坚信，研习郑老师这节课，将改变我们上课的方式，理解新课程带给我们的实惠。
一、 关于本节课的导入
王荣生教授曾这样评价郑桂华老师：郑桂华的课有行云流水般的家常味，真实、真切，让人感受课堂的美好。①我深有同感，郑老师在唠家常的同时是在“收买人心”，拉近与学生的关系，营造一个轻松活跃的课堂氛围，我们可以先来欣赏一下她独特的导入：
(课间，教师走进教室，还未上课，学生三三两两的在交谈)
师：(问坐在前排的同学)你们班有多少同学呀?
生：62.师：你们班的语文科代表是谁呀?
生：(科代表举手示意)老师，是我。
师：你叫什么名字呀?
(此时教室已经安静下来，学生都坐在自己的座位上)
生：我叫李月菡。
师：好名字。可是你知道父母为什么要给你取这个名字呢?
生：不知道。
师：我猜想啊。“李”是你家的姓，“月”是月亮，“菡”就是菡萏，也就是荷花的意思，你父母取名是寓意你像月亮一样洁白，像荷花一样美丽。老师说得不错吧。
生：好像有这么一层含义。那老师你叫什么名字呢?
师：我姓郑，叫桂华。你们能说说名字的含义吗?
生：我猜想是这样的：“郑”是应该是姓，“桂”是“桂林山水甲天下”的“桂”，我猜老师是桂林人，老师像桂林山水一样的漂亮。“华”是中华的“华”，就是要热爱自己的祖国。
师：大家看看我，就知道我并不漂亮，我也不是桂林人，我是陕西人。
生：我想“桂”是桂花的“桂”，寓意是桂花一样的清香，“华”是春华秋实的“华”，意思是你的父母希望你做一个踏实的人。
师：这位同学好有学问啊，用了成语春华秋实，那你为什么不用华而不实呢?
生：华而不实是贬义词。
师：华而不实是贬义词就不能用啊，好聪明。(同学们都笑了)。“郑”郑和的郑，是我家的姓，但是和郑和没关系啊，虽然我很想有点关系，但不是一个地方的。“桂华”其实就是“桂花”。一是古代花者，华也，“华”跟“花”是想通的。二来是我是在秋天生的，桂花也在秋天开放。“华”也许和刚才同学说的“春华秋实”有关，因为父母希望我们做个一个春华秋实的的踏实的人，不做华而不实的人。可见，父母给我们取名字是有讲究的。其他同学还愿意分享自己名字的学问吗?(依次有几位同学起来分享自己名字的寓意，课堂气氛非常活跃。此时，上课铃想了起来)
看似闲庭漫步的唠家常，其实是实实在在的“春华秋实”，这节课的导入不是给人以震撼的视频画面，不是语句优美的散文诗，也不是为了“传道授业解惑”而预设的教学情境，就是简简单单的交谈，现实生活中的普通的沟通和交流。也就是这种交流，消除了老师和学生彼此之间的陌生感、畏惧感，为课堂上的交流扫清心理障碍。为此，郑老师的良苦用心得到了学生的回应，整节课几乎全部学生都举手发言，分享自己的想法。也许，这就是郑桂华老师借班上课的底气：不惧怕学生语文基础不好、学习不主动、上课发言少。但是，面对一群愿说、能说、会说的学生时，郑老师又是如何解决的呢?接下来我们从教学过程和教学内容的达成加以分析。
二、 关于课堂教学过程
上面的“开场白”虽然没有进入教学情境，但是学生的思维都已经聚焦在老师身上，接下来就是学生在老师的指引下学习的过程。我们先看一下本节课的教学流程：
王荣生教授说“流程”是课堂教学从起点到终点的过程，即课堂教学的连贯过程。②郑老师这节课符合“流程”的教学观，就是“根据学生的学情导向这节课的终点”，也就是“学生随着老师走”。教学伊始，教师的发问埋下了一个“炸弹”，“同学们，知道今天要上的课文吗?”“知道。”“预习过吗?”“预习了!”“预习到什么程度了?”“会背!会翻译了!”我想此时所有听课的老师都在为郑老师捏一把汗，按照郑老师本人的话来说就是：遇到大麻烦了。文言文预习到会背会翻译了，那这课还有什上的呢?恰恰这就是郑老师的睿智之处――关注学情，顺势而导，导出了“子云宅”的问题。接下来的课便是顺风顺水，由“子云宅”引出押韵，押韵引出朗读，朗读引出写作意图，环环相扣，层层剖析，学生的思维已完全被郑老师掌控了，也深深被郑老师渊博的学识而折服。
这样的教学丝毫没有拖泥带水的感觉，更像是随着学生学习的情况而进行的行云流水般的自然，不搪塞，不僵硬。
三、 关于教学内容的达成
郑老师善于找到教学的突破口。当得知学生已经预习的很充分时，教师立即改变了教学重心，再讲学生已经掌握的只是已经没有太多的意义。那么怎么知道学生掌握了哪些知识，哪些没掌握呢?此时，郑老师就来检测一下学生预习的情况。这样就检测出了“子云宅”的问题，给这节课找了一个突破口，化解了老师重复讲解学生已学知识的尴尬局。教师化解了挑战顺势而导，开始了精彩的课堂，
课堂有高度，有深度。就在“子云宅”这个问题上深究一下，其他老师上课
时一般不会苦口婆心的绕一大弯子，要么直接告诉学生是为了押韵的需要，或者就不涉及这个问题，反正课文也没这个知识点。郑老师却不这样做，而是提示和指导学生朗读，激励学生自己感悟发现问题，挖出有利于教学的知识。这样不得不说老师的备课的认真。我们可以来看一张老师的幻灯片： “馨”属于“青部”，“下平”9 《广韵》
“琴”属于“侵部”，“下平”12 《广韵》
按照《广韵》中的要求：不在同一部的字是不能押韵的。
在引入“押韵”后，郑老师好像意犹未尽的样子，又引出了“要是“馨”算押韵，那么“琴”字应该算押韵的，这是怎么回事呢?”的问题。现在看来，这完全是郑老师给这个课堂布的一个大局，从教师准备的课件来看就会明白了。学生给老师挑战，老师给学生一大疑难，这样老师才能镇得住课堂，学生才会跟着老师的节奏继续学习。
德国教育家第斯多惠(FriedriehAdolfwi]helmDisterwegl790一1866年)阐述了他对教学艺术的深刻见解：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。而没有兴奋的情绪怎么能激励，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人，没有生气勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢?只有生气才能产生生气，死气只能从死气而来。所以你要尽可能多地习惯于蓬勃的生气”。③这种“激励、唤醒、鼓舞”艺术在这节课堂教学内容的达成中无疑能够得到很好的验证。
四、 关于教学的思考
1、 语文“教什么”
语文“教什么”，钱梦龙老师认为认为，教语文第一就是要教会学生抓住文章的灵魂。教会学生抓住文章的灵魂，也就教会学生读文章的方法，其中之一就是教会学生朗读课文，培养学生的语感。这篇《陋室铭》是较短的文言文，又是篇韵文，朗读肯定是十分重要的。郑老师在指导学生如何朗读的时候却不是从读入手，而是从押韵入手。这样学生就理解了如何押韵，怎样押韵，读起来就更有自己的感觉，更容易体悟文章内容。
语文的“教”要关注学情。老师面对的一群基础扎实、能说会道、高度自觉的学生时，重讲文言词汇和翻译之类的学生已经掌握的知识，课堂效果肯定是热闹非凡。只是这样的课堂会是无趣的，具有了表演性质，也没了本真，学生在课堂是得不到实惠，得不到成长。或许，老师也不一定能驾驭这样的课堂。真实的课堂，真实的教学，需要关注学生的学情，这样学生才可能学有所得，获得进步。
语文“教是为了不教”，要突破“教课文教知识” 的局限。在实际教学中，教师要发觉每一篇课文独特的“语文价值”。本节课中，需要探讨的就是作者写陋室的意图。由于时间问题，郑老师没把这个问题深谈下去，可是在学生心中种了“问题”，从“铭” 的解释开始，教师就一直在引导学生对“陋室”的探讨，特别是选用刘禹锡《秋词》来加以印证，学生也明白了古人失意时的自勉和自我肯定的价值。
2、 备课“背什么”
课堂上教师的课堂呈现直接关系着学生学习的行为。目前对语文信息的展示泛滥成灾，并且都只是停留在表层信息的咀嚼，语文课有两个极端：教师讲的内容学生都懂和教师讲的学生都不懂。这两种课堂，学生都不愿意听，不感兴趣。郑老师的课没有落入这两个极端，是因此教师明白了学生的需求，真正从学生出发设计教学，从学生的实际情况从发，关注学生的成长。 那么，教师的备课就着重从学生的学情出发，备学生，备教材，预设学生的需求。只有这样，学生在课堂上才会都有事可做，学有所得。
3、 课堂教学的预设与生成
充分的预设，是课堂教学成功的保障。只有课前精心预设，才能在课堂上动态生成。然而课堂教学是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂上可能出现的所有情况。课堂上出现了意料之外的情况，教师可以而且应该调整预设，给生成腾出空间，机智地驾驭课堂，让课堂呈现别样的精彩。感受课堂教学活跃的气氛同时，更要关心学生是不是驻留了与教学内容相应的语文体验。关注语文课程目标的有效达成。因此，课前教师应对教学目标、教学内容、教学过程、教学方法预先设计，并在实际教学中，根据学情的变化，对目标、内容、过程、方法的适当调整。课堂教学中需要教师运用教学机智和合理调控，发掘有价值的问题，精当的点拨或讲解，使课堂闪光，使学生顿悟，使学生在知识、能力或方法上实现自我建构。
参考文献：
[1] 王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007：84.
[2] 谢利民，郑百伟.现代教学基础理论[M].上海：上海教育出版社，2003：331一332，344.
[3] 钱理群，孙绍振，王富仁. 解读语文[M].福州：福建人民出版社，2010：278-287.
[4] 新课程实施过程中培训问题研究课题组编写.新课程的理念与创新[M].北京师范大学出版社，2001：82- 83，59.
[5] 周敏.语文课程“动姿化”知识教学研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，
[6] 李字辉.关心教学组织形式的建构[J].天津师范大学学报(基础教育版)，2006，(9).
[7] 刘济良.论科学技术对人的异化与教育对人的价值世界的重建[J].教育理论与实践，2003，
[8] 周相玲.关心型师生关系的研究「J].长春：东北师范大学硕十学位论文，2007.
注解：
① 王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007：84.
② 王荣生.听王荣生教授评课[M].上海：华东师范大学出版社，2007：84.
③ 谢利民，郑百伟.现代教学基础理论[M].上海：上海教育出版社，2003：331一332，344.
中学班级管理案例研究
〔摘 要〕面对新课程改革下学生学习压力大，教学管理难的情况下。本文结合自己教育教学实践体会，分析其教育对象，收集生活中的教育教学案例20多篇，并从教育理论的角度进行分析提升，形成理论，形成了一个个的教育故事，以理论来指导自己的教育教学，使自己的教育教学水平进一步得到提升。
〔关键词〕班级管理 教学案例
时间过得飞快,转眼间又是一年,回顾2011―2012学年度是忙碌的一年,紧张的一年,也是收获的一年,有着许多故事的一年。
一、后进生转化
2012年03月06日
我听了魏书生的报告我感受最深的是：后进生的转化：后进生的转化不能叫来一批评就完事，应该给孩子制定出可以够得着的计划，慢慢的是孩子有信心，一点点的进步。
二、赏识别人
2012年03月08日
今天一大早我带学生刚跑完操，接下来同学们回教室早读。我一到教室就发现孩子们闹哄哄，有吃的、有喝的、有交作业的，当然大部分已开始读书。但我总觉得不对劲，于是我到一班去看了一下，很静都在学习。然后我回到教室，我没有发火，而是很平和的在每个小组找了一个代表，让他们悄悄地到一班看一下，接下来我什么也没说，我就会办公室了，等过了2分钟后，我再去教室时孩子们很安静都在学习，我很高兴。
三、看到的并不是那样
2012年03月10日
今早上我读了一则小故事，故事大概内容是这样的：两个天使来到人间，第一天来到一个富人家里，富人很冷淡的接待了她们，而且晚间让她们住到了冰冷的地下室了。老天使发现墙上有一个洞，就使法把洞补了。第二天来到一个穷人家里，穷人很热情的用仅剩的一点粥接待了她们，而且腾出自己的屋子让她们住。第三天一大早她们发现穷人夫妇抱头痛哭，他们的牛死了。小天使问老天使：“富人很冷淡的对我们，而且晚间让我们住到了冰冷的地下室，你都帮他补了墙洞。这家穷人对我们这么好，你为什么不帮他们。”老天使说：“并不是你看到的那样,我补墙是因为我看到墙里全是金银财宝，我不想让他得到。我没有救他们的牛，是因为昨晚老天要索回穷人夫人的命，我让牛代替了”。
于是我想到了我们老师、孩子和家长之间，并不是个人看到的那样，需要相互多沟通，才能了解孩子。
四、压不住的火
2012年3月16日下午辅导课，我很耐心的、认真的讲课，因为我觉得该班孩子基础差。可中间有2个孩子不认真听，不知在说什么。我不停地暗示，多次用目光提示，可是始终没能起作用。终于我被激怒，我觉得课堂是神圣的，不认真，且做了暗示不停止，是对我的不尊重。我毫不客气的用书抽了几下，当中进行了批评。2012年3月17日早上，我再次上课，化学课我做实验，氢氧化钡与氯化铵的吸热反应，我很有意的让每个学生感受的，在更有意识的让批评的两个孩子感受，消除孩子的心理感。我觉得孩子很容易接受，我们彼此的隔阂也近而消失，我心里也觉得轻松了好多。
五、众口难调
2012年3月24日晚，刚下班回家，接到了一个电话，该电话来自与我们班家长。正是这个电话让我一夜难眠。原因是这样的：2012年3月24日下午学校给我们开了上学期质量分析会，学生从一位老师那里看到了各科平均成绩，因为一科成绩比平行班差了4分，孩子回家告诉家长，家长从孩子那里得到了一些情况，于是就给我这个班主任打电话。说孩子这课听不懂，孩子上课都是自学，就谈了一些老师的问题。我安抚了家长，可此事却让我很为难，一直到晚上怎么也睡不着。第二天一大早，我就到学校，分别了解了10多位同学的意见(有年级的第1名，有班上最后一名)。有认可的，有觉得不好的，真是众口难调，老师难当呀。最后，我拨通了家长的电话：
1、该老师是我们的把关老师，没有问题。
2、该老师知识面宽，采用发散是教学，是您的孩子上高中不适应。
3、请你放心，相信我们的老师。
六、不要太护自己的孩子
2012年4月11日。我吃过饭，提前到了教室，不巧的是我发现四个学生在教室打牌。我当时很生气，为了教育四个孩子，吓唬吓唬，我让四个学生收拾书包，将他们带到了德育处。在德育处老师的教育下，四个孩子认识到了自己的错误，并答应回家后写出深刻检查，让家长签字。可谁知，四人离开学校后，商量不告诉家长。第二天一大早 ，四个人一起去了德育处，没有来教室。于是我一一打电话告知家长：孩子没到校。三个家长都很同情理，说回家批评教育。可以一家长很不讲理，他已经知道孩子在德育处，反过来问我，那我孩子如果昨天不回家怎么办?我一听就火了。我毫不客气的告诉他：
1、你已经知道了孩子在德育处，反过来问我，孩子如果不回家怎么办?想干什么?这是要挟老师。
2、你这是在护孩子，不找孩子的错。
3、我是不是以后每天的把你的孩子送回家，万一哪天他没回家怎么办?
4、你的孩子谁以后还敢管。
我觉得老师管你的孩子才是负责的，你不找自己还的错，太护孩子了，这样会害了孩子。请不要太维护自己的孩子。
七、勿以善小而不为 勿以恶小而为之
2012年12月16日，今天一天没课，本应该是“幸福”的一天，但并不是那样的，对我来说是阴暗一天，我比较狠心的一天。下午第一节课――物理，张老师检查作业，发现6个学生没写被赶了出来。本班学生一直很乖，作业都能按时完成，每次家长会我都以表扬为主，也很少发现学生什么缺点，对学生一直也很放心。本以为很小的一件事，但我的发现是吃惊的，几个学生从期中考完事，就没有认真写物理作业。
今天天气很冷(3度)，我就把学生的练习册从第1页到80页逐页翻阅，发现一处就折一页，20页为低线，结果没有一个合格(都超过20页)。于是我狠心的将他们站在外面，要求叫家长，6个孩子都站在外面冻的发抖，我心里也不忍，那天晚上我也替他们担心了一晚，怕他们因为我而生病，还好第2天孩子们都来了才算放心。。目的是从小事教育他们，任何事都要认真，任何小事都不能原谅，要在学生中威严。当然最终我也达到了自己的目的，我觉得勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
总之,作好班级管理工作绝非一朝一日的事。但我认为：只要持之以恒从实际工作中的点滴出发，相信您的班级管理定能有起色!
“认清自己”作文评讲 命题：世上有一个人，他离你最近也最远；世界上有一个，他与你最亲也最疏；世上有一个人，你常常面对他，但你很少了解他。这个人，就是你自己。人这一生作难做到的就是认识自己，所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训：“人啊，认识你自己！” 请以“认清自己”为题，写一篇不少于800字的文章，文体自定，诗歌除外。 审题分析：1、本次作文，大家都能扣住“认清自己”去写，但立意不深，很多同学浮于表面，写不出要认清自己什么方面。 2、一些同学立意偏颇，未能命中题意。如“我们要认清自己的奋斗目标 认清自己”，“我们要认清自己的形式”。 3、“认清自己”的内涵，就是要认清自己的个性、爱好、优点和缺点等。 名言、事例： 1、据说，有一次，爱因斯坦上物理实验课时，不慎弄伤了右手。教授看到后叹口气说：“哎，你为什么非要学物理呢？为什么不去学医学、法律或语言呢？”爱因斯坦回答，“我觉得自己对物理有一种特别的爱好和才能。”这句话在当时听起似乎有点自负，但却真实地说明了爱因斯坦对自己的特长有充分的认识和把握，所以才有了以后的伟大成就。 2、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。 3、人贵有自知之明，自知其长易，知其短难。 4、鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。 5、陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。 6、马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。7、霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。 8、爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色列总统。 9、哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 10、尼采：没有认清自己的能力，狂妄地自称“太阳”，最终发狂。 11、诸葛亮：认不清自己的位置和责任，小大不捐，事事亲抓。结果过早病死在五丈原。 认清自己 吴丽羽 一个装满水的杯子说：“我是一杯水。”当主人把杯子的水换成牛奶时，它又说：“我是一杯牛奶。”但当主人把杯子里的牛奶喝完之后，杯子看着自己空空如也，这时才恍然大悟，原来它只是一个杯子而已。 繁忙的世界里，每个人都过着忙碌的生活。早晨里，每个人都是因为赖床而匆忙起床，然后刷牙洗脸，匆忙照一下镜子就又开始了一天的生活。日复一日，这样的日子似乎让人们已不再认识自己了，不知道哪个才是真的自己。或许我们都应该慢下脚步来，找到那面属于自己的镜子，来认清自己。 认清自己，自己便是知己。世界上有一个人，他离你最近也最远；世界上有一个人，他与你最亲也最疏；世界上有一个人，你常常面对他，你们形影不离。这个人，就是你自己。有时候会在与朋友的交谈中发感慨说：“原来我是这样的。”原来自己才是最不了解自己的那个人。我们需要认清自己，我们要成为最了解自己的那个人，当我们了解自己了，才能和自己成为朋友。当我们了解自己了，知道自己的快乐和悲伤，清楚自己的想法，于是自己便是我们最好的知己。（这段可以简洁些，内容有些重复。） 认清自己，梦想的路上一路开花。每个人都应该有属于自己的梦想。当我们认清自己了，知道自己想要做什么的时候，我们的梦想就定格了。（生硬）有了梦想，我们才会有动 2 力去实现梦想，在这条路上努力，努力挥洒的汗水滋润路边的花开了。就像舟舟一样，当他手握着指挥棒那一刻开始，他的梦想就定格了，于是他的梦想在指挥台上开花了。 认清自己，生活就是幸福。不是每一个会唱歌的人都能成为歌星；不是每一个爱演戏的人都能当上主角；不是每只飞翔的鸟都能飞到高空。不要指望，一只麻雀能飞上高空，高空里，是老鹰盘旋的地方。尽管在低空，麻雀的生活一样可以很幸福。我们也一样，认清自己的能力，知道自己能做什么，想做什么，我们就是幸福的。做自己能做的喜欢做的事，生活就是幸福。 于是，生活里，面对各种困难，各种苦恼，我们认清自己，才能不被困难吓倒。认清自己，春暖花开。 点评：文章从自己的内心感受出发，写得很实在，也有注意结合一些事理去写，这就是散文（随笔）要提倡的地方。文章的也有不足的地方，就是语言不够简洁，有的内容显得啰嗦。 认清自己 陈静宝 在人生道路上行走，不要只顾着奔跑，只顾着速度，慢下来，看看两旁的风景，停下了，想想自己的人生。回首过往，认清自己。 世界上谁与你最亲近，谁与你最熟悉，而又是谁会在你孤独无助的时候寸步不离的陪伴着你。是你，就是你自己。可是你又对自己了解多少呢？人总是这样的矛盾，与自己最亲近却又是最不了解自己的人。因为“旁观者清，当面者迷”。别人能够客观的去认识你、了解你，可是你自己却很少能够这样做。这样对自己很不公平也不利于自身的发展。所以，我们要认清自己，找出自己的缺点，也要发现自己的闪光点。这有助于我们今后学习道路上扬长避短取得更优秀的成绩。 只有抬头，才能看见满天星星；只有行动，才能追逐梦想；只有认清自己，才能走好漫漫人生道路，让人生更具意义，让人生更丰富多彩。（标点处理不好） 趁阳光正好，趁微风不燥。趁繁花还未开靡，趁着还年轻，趁我们还有呼吸，我认清自己吧，不至于等到黄发老人的时候，发现自己这辈子最大的遗憾就是没有及早的认清自己，让自己错过了太多太多的美好。 及早认清自己，在某种程度上也是一种解脱（自我救赎）。就像高三，我又待在C班了，这让我产生了厌学的心理，总觉得就算我再怎么努力也是无济于事。后来，在朋友的安慰开导下，我认清了是自己的基础太薄弱了，学习方法不对，做题效率不高，成绩才老是无法提升。认识了这点，我不再像刚开学那样那么沮丧了。C班又怎么样，就算是在C班也一样可以的，只要肯努力，不放弃，俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”如果没有认清这些的话，那你就在心中设置了一座监狱，自己给自己判了无期徒刑。快乐不起来，开心不起来，那就会更无心向学。到时候失去的会更多。（这一段有情思，有好句子，但也有啰嗦、不连贯的句子。） 人生是一部很长很长的戏剧，我们只要认清自己，才能够更好的演绎我们的角色，认清自己，让生命更精彩，为人生画上完美的句号。 点评：本文可以说是上面一篇的姊妹篇，同样是能结合自己的真切感受去写，而且立意很中肯，开头与结尾对主旨的揭示都是一流的。语言上，仍要多加锤炼。 认清自己 林剑锋 每个人为了达到自己的目标，都会为之努力奋斗。但并非每个人都会取得成功。这样的结局如若不是付出的努力不够，那便往往是因为没有认清自己。 认清自己的位置。范蠡是越王勾践最信任的谋臣，十年生聚十年教训，他帮助勾践发奋图强。整整二十年，他终于找到打败吴王夫差的机会。吴王在黄池会见各大诸侯，于是他发兵吴国，并攻灭吴国都城逼得吴王走投无路，两年后夫差含辱上吊，越王勾践从此称霸中 3 原。本来是荣华富贵已到（手），但范蠡却辞去所有官职隐退回乡。因为他认为君臣只能共患难，而荣华富贵只是皇帝专有。后来，果不其然，勾践的其他谋臣一一被勾践设计杀死。正是因为范蠡认清了自己的位置，懂得何时该进，何时该退，才保住了自己一命。 认清自己的实力。1912年的广州起义，原来计划一千多人分兵十路攻打广州府，但到了起义当天，只剩下黄兴带领的一百多人。但是这一百多名烈士并没有退却，而是毅然攻进广州府，与百倍于自己的清政府军展开激战，但因为力量相差悬殊，一百多名烈士几乎全部阵亡。黄兴的爱国之心固然令人钦佩，但倘若他当时能认清自己的实力，先取消原定计划再聚集兵力，等他日再攻广州府也不迟，又怎么会有一百多名烈士必死的结局呢？ 认清自己的责任。白帝城托孤之后，诸葛亮答应为了蜀国鞠躬尽瘁，死而后已并扶持刘禅。于是他六出祁山，但在他有生之年一直无法如愿以偿。诸葛亮明知不可为而为之，他清楚蜀国的实力，根本无法和魏国相匹敌。但他认清了自己的责任，他是在告诉蜀国的臣民，他当时既然承诺了刘备，自己就有责任尽自己的全力。即使诸葛亮没有战胜魏国，但他的尽忠职守一直为后人多传诉（颂）。 一个人要想在社会，在道德上立住脚，他必须认清自己的位置，实力与责任。否则，在生活中不但会遇到一些无谓的困难，有时更会因此而蒙上失败的阴影。 （44分） 点评：本文是很规范的议论文，立意中肯，论点分明，材料充足。可惜作者在运用材料上功夫不到家，处理很粗糙。如果能用心修改，本文将是一篇48分以上的文章。 做人要认清自己的内心。范蠡是越往勾践最信任的谋臣，十年生聚十年教训，他帮助勾践发奋图强。整整二十年，他终于找到打败吴王夫差的机会。吴王在黄池会见各大诸侯，于是他发兵吴国，并攻灭吴国都城逼得吴王走投无路，两年后夫差含辱上吊，越王勾践从此称霸中原。本来是荣华富贵已到（手），但范蠡却辞去所有官职泛舟西湖。因为他能认清自己的内心，所以他选择在功成名就之时归隐山林，还心灵以宁静。而正是范蠡认清内心的去向，懂得进退，所以才能在变化莫测的政治环境下保全自身，逃过自古以来“鸟尽弓藏”的政治漩涡。 十年生聚十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 认清自己 林培翔 在人生的道路上，充满了阻碍和未知，而我们，就像开着车在这条道路上行驶。我们在行驶的过程中可能迷失或者掉队，这时，就需要我们给自己装上一个“导航仪”——认清自己。（开头略嫌平淡） 一只老鹰从高空上俯冲下来，抓走了一只小羊羔。一只乌鸦看见了，非常羡慕，于是它也哇哇的从树上冲下来，扑到一只羊的背上，想抓住羊往上飞。可是乌鸦的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论它怎么拍打翅膀也飞不起来。最终乌鸦被牧羊人抓住了。（还是开头先摆明分论点，先做简单议论好。） 乌鸦的例子告诉我们，一个人应该在人生的道路上认清自己，不要高估自己，应当切合实际，充分了解自身的实力，让自己能够在人生路上驱驰！所以，人只有认清自己，才能正确的走好每一步。 如果我们不能认清自己，就很有可能走向黑暗的深渊。（既然是与乌鸦的例子一脉相承，那么就要懂得用语言把两者结合起来写。）赵括纸上谈兵，自以为熟读天下书，应该攻无不克，战无不胜，谁料其却兵败如山倒；哈姆莱特不能正确认清自己，幻想能凭一己之力，为自己父亲复仇，最终虽了却复仇梦，却也断送了性命；伟大领袖毛泽东，在后来因为不能认清自己，大力发展大跃进和公社化运动，结果使中国经济趋于停滞，给人民带去了严重的灾难！ 有些人渴望认清自己却又害怕认清自己，但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后， 4 勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，而重新认识了自我。（这里的转折，与前文联系不紧密。） 齐王在听了邹忌的“劝谏”之后，立刻认清自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正和认清自己不足的胸怀是何等可贵。鲁迅也曾说过：“我虽然时时在鞭挞他人，但更多的是在无情的剖析我自己。”而最突出的，是法国作家卢梭，他在他的“灵魂自白书”《忏悔录》里，真实地记录了他的一生中所发生的事，包括他曾经做过小偷，抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。正是他认清了自己，从而超越了自己！（这个结论下得太简单，应深入去写一写卢梭以后的人生。） 在人生的道路上驱车竞赛，当我们介于领先与落后之间时，（应该是不管领先还是落后。）要充分了解自己的实力，时刻认清自己，明确自己的目标，从而走好人生的每一步！ （50分） 点评：文章立意中肯，结构严谨，语言表达流畅，从正反两面论证了认清自己的重要性，材料丰富。不足是分论点过渡出做到不好，有与前文脱节之嫌疑。应用材料时，不要一味用排比，会造成材料叙写太简略。 1、以“机遇”为话题，将科幻作家凡尔纳的例子进行剪裁舍弃。 被誉为“科学幻想之父”的法国著名科学幻想小说家凡尔纳，十八岁时在巴黎学法律有一次，他参加了一个上流社会的晚会。当他从楼上走下来的时候，童心未泯的凡尔纳像孩子一般从楼梯扶手上往下滑，结果撞在一个胖胖的绅士身上。此人正是法国著名作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。 经剪裁舍弃可变为：法国科幻小说家凡尔纳，就是一个善于抓住机遇的典型。他十八岁在巴黎学法律时，一个偶然的机会参加了一个上流社会的晚会。当凡尔纳从楼梯上往下滑时，正好碰在法国大作家大仲马的身上。这个偶然的机会让他兴奋不已，他觉得这是个难得的机会，必须抓住他。于是，凡尔纳主动结识大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路，成为一代著名科幻小说家，被誉为“科学幻想之父”。凡尔纳终身庆幸自己抓住了那次机遇。 2、下面这段文字是以“绽放”为话题，但材料与话题却无逻辑联系，请你运用有关李白的素材（不局限于原文）修改补充一下，使其材料与话题交融契合。 淡淡的月光轻轻跃动，一盘棋奕，两捧清茶。心灵的旋律在清幽中绽放。 “青天有月来几时？我今停杯一问之。”李青莲月下独酌，把酒问月，谈“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。当秋蝉哀鸣时，它们是否也读懂了“醒时同交欢，醉后各分散”的亦幻亦真，是否也怨叹着“奈何青云士，弃我如尘埃”的壮志豪情，他依旧怀着一颗“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观与坚定，在黄河吟着“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”！雄厚壮美但不失细腻与柔美的交响曲绽放在李白的心弦之上。 修改后： 生命的意义就在绽放，哪怕只是一次。“宁鸣而死，不默而生。”胡适这种生命态度恰是对“绽放”的最好理解。 想那虽在千年以前却熟如朋友的李白，他是真正理解了生命在于绽放的意义的。当他漂泊江湖远隔朝堂之时，他苦痛于胸中经纬不能兼济天下，生命不能绽放的苦痛盘桓于心，终究要寻找绽放的突破口，于是他仰天长啸：大道如青天，我独不得出。生命之花一经绽放，便成诗歌华章。当朝堂一纸诏书来临，他以为生命终于可以绽放在盛唐的政治舞台上，殊不知长安带给他的只是一个文艺弄臣的结局，生命再次囿于权贵把玩的手掌里。生命注定要突破，注定要绽放，李白懂得了，并非政治上的作为才是生命绽放的惟一方式，作为一名诗人，他生命的意义注定要绽放在那一行行摄人心魄的文字中。于是，他挂冠归于江湖，归于那可 5 以出产诗行的江湖。于是，我们看到了盛唐时代最绚丽的生命之花，他的绽放红了半个盛唐。倘李白英灵犹在，我想他定为自己六十多年的生命感到自豪，因为他让生命绽放得如此美丽。（你可以做参考。）
颐(1840～1895)，初名润，字次远，号小楼，后改字伯年。清绍兴山阴人。父鹤声，善工丹青。幼年就得到其父指授。咸丰三年(1853)赴上海扇庄学徒，后得任熊、任薰教授，初显画名。十一年，太平军入浙东，攻克绍兴，则参加太平军，充旗手。太平军败后，移居宁波，隐于民间，重操画笔，结识画家任渭长。中年以后定居上海，以卖画为生。1884年，小刀会在上海起义，为小刀会“点春堂”作“观刀图”，颇具影响。先后结交当时书画名家吴昌硕、蒲华、王秋年、蒋石鹤、吴友如等。画法师承陈洪绶、华岩，又受八大山人朱耷影响，擅画花鸟山水、人物。重写生，钩勒、点簇、泼墨交互施用，别具一格；赋色鲜活明丽，笔墨不多而形象生动活泼；精肖像画，喜用中锋，浅描淡染，寥寥数笔而神情逼真，执法独到，画风在江南一带影响极大，与任熊、任薰、任预并称画坛任门“四杰”。现存作品颇丰：《野塘两石》、《芭蕉绣球》、《紫藤鸳鸯》、《池塘睡鸭》、《黄花红叶》、《鸡》、《秋雨梧桐》、《落花飞燕》、《讥看天图》、《沙馥小像》、《五谷丰登》、《钟馗》、《倒骑驴图》、《牧牛图》等。其女任霞，子任堇，均工诗文、书画。光绪二十一年(1895)卒，年五十六。《中国人名大辞典》等有录。王羲之(321～379)，字逸少，原籍山东琅琊(今山东临沂)，定居会稽山阴。出身贵族，父王旷曾任淮南太守，伯王导，晋元帝时丞相。其幼时言语迟钝，及长始显才华。性坦率，不拘礼节，有“坦腹东床”佳话。初仕为秘书郎，累官至宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史，故世称“王右军”。当时，东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。朝廷赋役繁重，吴会更甚，每上疏争之，多被听纳。羲之淡泊名利，雅好养性，初渡浙江，便有终仕之志。朝廷爱其才，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。后称病去官，“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”。善作文、工书法。原师事钟繇，但博采众家之长，一变汉魏以来波挑用笔，独创妍美流畅之风格。羲之七子：献之、凝之、徽之均善书，尤以第七子献子成就最著。相传现存兰亭“鹅池”碑，“鹅”字为羲之所书，“池”字为献之所续，世称“父子碑”。著有《王羲之集》10卷，已散佚。明人辑有《王右军集》传世。因其书法而得名之遗迹，尚存兰亭、笔飞弄、笔架桥、题扇桥、躲婆弄等。羲之舍宅为寺之戒珠寺，现辟为纪念馆。《晋书》有传。汤绍恩字汝承，号笃斋，四川安岳人。嘉靖五年(1526)进士，十四年由户部郎中迁德安知府，寻移绍兴知府，累官至山东右布政使。后致仕归，年九十七卒。汤为人宽厚俭朴，内服疏布，外以父所遗旧袍袭之。为政持大体，不事苛细，不以廉自炫。知绍兴后，新修学宫，广设社学，缓刑罚，恤贫弱，旌节孝，济灾荒，深得绍兴人民爱戴。文种名会，字伯禽、子禽，春秋楚之邹人。公元前494年，句践败于夫椒，使文种议和，成。句践入质吴国，命种守越。种焦思竭力，恢复生产，治理国政。“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。句践归国，问政于种，种曰“爱民而已”。“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。”“无夺民所好，则利也。民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。”“善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”越王乃缓刑薄罚，省其赋敛。于是人民殷富，皆有带甲之勇。种又献伐吴“九术”(《史记》作“七术”)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。句践仅用三术而灭吴。灭吴后，范蠡功成身退，曾致书种，劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。种不忍而称病不朝。人诬其作乱，越王赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。种遂伏剑自杀。赐葬卧龙山，故名种山。现府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。《史记-越王句践世家》、《越绝书》、《吴越春秋》等均有载。秋瑾(1875～1907)，女，原名闺瑾，字玉贞，小字玉姑，后易名瑾，字璇卿，号竞雄、鉴湖女侠，别号汉侠女儿，另署秋千。祖籍绍兴山阴漓渚(福全)人，出生于福建闽候县。自幼喜好诗文，尤慕剑侠，豪爽奔放。稍长，随四表兄习棍棒拳术、骑马击剑，性格倔强。秋瑾目睹清廷腐败和民族危难，遂荫生“置生死于不顾”，献身救国之志。三十年，冲破家庭束缚自筹旅费去日本留学，入东京实践女学校学习，积极参加留日学生革命活动。七月再赴日本，经黄兴介绍，在日本会见孙中山，加入同盟会，并被推为同盟评议部评议员和同盟会浙江主盟人。因反对日本“取缔留学生规则”，年底回国。三十三年初，接任绍兴大通体育师范学堂督。“大通”名义上是培养小学体育师资，实际上是培养革命军事人才干校。l~6月间，一面与教员王金发、竺酌先等在和畅堂秋瑾制定秘密计划；一面派亲信去诸暨、嵊县、新昌、义乌、金华、丽水等地联络会党。多次往来于上海、杭州，在浙江新军和杭州武备学堂、弁目学堂中发展同盟会组织，吸收光复会员，曾亲拟《光复军军制稿》，在杭州白云庵召集浙江各地会党，正式组织光复军，推徐锡麟为首领,自任协领，商定五月下旬浙、皖联合起义会攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐锡麟在安庆仓促起义，失败。7月13日(六月初四)，清政府派兵包围大通学堂，秋瑾被捕入狱。于初六日(7月15日)在绍兴轩亭口从容就义，年仅33岁。次年，好友吴芝瑛、徐自华按照烈士生前愿望，几经周折，遂将其遗骨葬于杭州西冷桥畔。辛亥革命后，孙中山亲笔为秋瑾题写“巾帼英雄”四个大字，并书楹联一副：“江沪矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂”。民国十九年(1930)在古轩亭口建“秋瑾烈士纪念碑”，府山之巅建“风雨亭”以志纪念。建国后，辟秋瑾故居为“秋瑾纪念馆”，定“秋瑾故居”为全国重点文物保护单位；“秋瑾烈士纪念碑”为县级文物保护单位。鲁迅(188l～1936)，原名周树人，幼名樟寿，字豫才，鲁迅为其主要笔名。绍兴城区都昌坊人。祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屡试不中；母鲁瑞，绍兴县孙端镇安桥头村人。兄弟3人，鲁迅兄长，次作人，幼建人。鲁迅7岁上本家私塾读《鉴略》，12岁进“三味书屋”，师寿镜吾读《四书》、《五经》。光绪十九年(1893)秋，祖父周介孚因科场案下狱，鲁迅先后到绍兴县皇甫庄和小皋埠舅家避难。二十年(1894)父病不起，常常出入当铺和药店，为医治父病而到处奔波，家道渐由小康坠入困顿而受人白眼。期间鲁迅和农民及农民子弟有较多接触，因而激起对“上流社会的堕落”之憎恨和对“下层社会的不幸”之同情。光绪二十四年5月，鲁迅母尽家中所有为其凑足18元盘川，去南京江南水师学堂。次年考入江南陆师学堂附设铁路矿务学堂，二十七年毕业。二十八年2月以官费留学日本。先在东京弘文学院学习日文和普通科，课余积极参加孙中山领导之革命活动。三十年9月进仙台医学专门学校学医，后因痛感学医并不能改变国民精神，于是弃医从文。三十二年至东京，开始从事文学活动，翻译介绍俄国、东欧等国文学作品。三十四年加入光复会。宣统元年(1909)夏回国，任杭州浙江两级师范学堂教职。二年7月，回绍兴，任绍兴府中学堂(今绍兴一中)监学兼博物教员。辛亥革命成功后出任山会初级师范学堂监督(校长)。民国元年(1-912)2月，应蔡元培之邀，去南京教育部任部员，5月，随教育部迁往北京，任教育部社会教育司第一科科长，8月任教育部佥事。六年因张勋复辟辞职。七年1月，参加《新青年》杂志编辑工作，同年4月，始以“鲁迅”笔名发表第一篇白话小说《狂人日记》。九年，先后在北京大学、北京师范大学和女子师范大学等校任教，积极组织和支持《语丝社》、《未名社》等进步社团，培养青年作家，促进新文化发展。在女师大“风潮”、“五卅”事件、“三.一八”惨案等重大政治斗争中，冒着生命危险，写下许多如“匕首”、“投枪”之杂文。十五年因支持学生爱国运动被通缉。9月南下厦门，任厦门大学教授。十六年1月被广州中山大学聘为文学系主任，后兼教务主任。4月，为营救被捕学生无效愤而辞职。“四●一二”反革命政变，对鲁迅触动很大，思想由进化论发展到阶级论。10月抵上海，与许广平同居，从此定居于上海。鲁迅在上海10年，认真研究马列主义理论，成为马克思主义者。十九年起先后发起成立中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，团结左翼文艺工作者，并以杂文为武器，抨击国民党政府统治，写下《二心集》、《南腔北调》等10余本杂文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。夏禹《史记-夏本纪》载：禹为黄帝轩辕氏之玄孙，姓姒，名文命。禹为人“敏给克勤；其悳不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，亹亹穆穆，为纲为纪。”禹治水有功，初被封为夏伯，故称“伯禹”。后受舜禅，禹制贡法，根据各地出产确定应纳贡品，名曰“定贡”。为志禹功，《尚书》以《禹贡》名篇。主张“德惟善政，政在养民”，曾向帝舜献“九功惟叙，九叙惟歌”之谋，舜善其言，赞禹功为“地平天成，万世永赖”。其子建立我国历史上第一个王朝——夏朝。竺可桢(1890～1974)，又名绍荣、烈祖、兆熊，字藕舫，绍兴会稽东关(今属上虞市)人。光绪二十年(1894)入东关镇敬义小学。三十一年5月，进绍兴东湖通艺学堂，半年后考入上海澄衷学堂，三十三年转入复旦公学。宣统元年(1909)考入河北唐山路矿学校，二年毕业。后考取第二次“庚子赔款”赴美国留学公费生，入伊利诺斯大学农学院，民国二年(1913)毕业，转入哈佛大学地学系学习气象。五年，在美国加入任鸿隽、杨杏佛等发起之“中国科学社”，任《科学月刊》编辑。七年秋，获博士学位后回国，应聘在武昌高等师范学校教授地理学和气象学。九年，任南京高等师范学校(东南大学前身)地理系主任。十四年，应上海商务印书馆之聘，任该馆编辑。十五年，到天津南开大学教地理学和气象学。十六年，应中央研究院院长蔡元培之聘筹建气象研究所，次年，任中央研究院气象研究所所长，建立南京气象台，开展气象研究，奠定我国现代气象事业基础。十九年起彻底结束中国领土和海域之天气预报由外国人发布之历史。二十二年4月，委任为中国出席第五届太平洋科学会议代表。二十五年4月起任浙江大学校长直至解放。学校几度搬迁，在十分艰难条件下，始终依靠师生，坚持“求是”校训，并亲自撰写《求是精神和牺牲精神》一文，提倡追求真理，不怕牺牲之精神，聚集一批国内外知名专家学者，使学校发展成为全国著名大学。抗日战争期间，率领浙江大学师生西迁，转辗赣、湘、两广到达遵义，被誉为“文军的长征”。三十五年，迁回杭州。在反内战、反饥饿斗争中，积极支持于子三等进步学生的爱国行动，公开揭露反动派杀害于子三真相。次年7月，当选为党团合并后国民党第六届中央执行委员。三十七年3月，当选为国立中央研究院第一届院士。竺可桢解放前夕，断然置国民党要其赴台湾之种种威胁利诱于不顾，奔赴上海。1949年7月，赴北京参加全国科学工作者代表大会筹备会；9月，出席第一届全国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后，担任中央人民政府文化教育委员会委员、中国科学院副院长、中华全国自然科学专门学会联合会全国委员会委员、中国气象学会会长、中国地理学会会长、中国科学院生物学、地学学部主任、中国人民对外文化协会常务理事、国务院科学规划委员会委员、国际地球物理年国家委员会主席、第一、二、三届全国人民代表大会代表、常务委员会委员。1962年6月，加入中国共产党。竺可桢学识渊博，治学严谨，致力于许多学科研究，是中国近代地理学和气象学奠基人，在气候变迁、物候、农业气候、自然区划和科学史等方面皆有卓越见解和杰出贡献，曾发表论文240余篇。从1936年1月1日起到1974年2月6日逝世前一天止，气象日记无一日间断，共计800万字。1955年至1960年间，虽年事已高，仍经常到西北黄土高原、新疆、内蒙古等地考察。主要论著有《台风中心的若干新事实》、《远东台风的新分类》、《中国气流之运行》、《东南季风与中国雨量》、《气候与人生及其他生物的关系》、《论我国气候的若干特点及其与粮食作物生产的关系》、《物候学》、《我国五千年气候变迁的初步研究》、《中国的亚热带》、《东亚天气类型的初步研究》等，已辑有《竺可桢文集》。《中国近现代人名大辞典》等有录。王冕(1310—1359)，宇元章，浙江诸暨人。他是元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其馀生。范蠡字少伯，又称范伯，春秋末楚国宛三户(今河南南阳一带)人。出身贫寒，微时“佯狂、倜傥、负俗。”文种任宛令时，与之交。后同至越国出仕，俱为著名大夫。公元前494年，句践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。退保会稽山后，献卑身厚赂，乞成于吴之计，订城下之盟。范蠡随句践质吴三年，夫差劝其弃越投吴，委以重任，范不为动。含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使句践化险为夷，平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王。句践奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机。蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成句践称霸大业，使越国成为强国。灭吴后，范蠡功成身退，乘舟浮海，离越适齐，化名“鸱夷子皮”，经商治产，获利千万，受任齐相。后弃官散财，间行至陶(今山东定陶西北)，逐什一之利，复赀累千万，自号陶朱公。范蠡著作甚丰，惜大多散佚，仅存《养鱼经》，为我国最早内塘养鱼专著。府山公园越王殿中有刻石像供世人瞻仰。《史记-越王句践世家》有专记、《史记-货殖列传》有载，《越绝书》、《吴越春秋》述其详。蔡元培(1868～1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴(今越城区)人。光绪十五年(1889)举人，十六年会试贡士，未殿试。十八年补殿试，为进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。甲午战争后，开始接触西学，同情维新。二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。三十年赴德国留学。民国元年(1912)任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创留法勤工俭学会。五年冬回国任北京大学校长，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。“九·一八”事变后，主张抗日，拥护国共合作。民国二十一年(1932)与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。曾电救杨开慧烈士，援救许德珩等爱国民主人士，营救丁玲、朱宜权等共产党员。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。句践(约前520～前465)，其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。句践元年(前496)，吴王阖闾兴师伐越。句践“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，一举打败吴军，射伤吴王。吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。句践得悉，主张“先吴未发往伐之”，范蠡谏告，勿听，被夫差“悉发精兵击越，败之夫椒(今吴县椒山)。”句践率残兵五千，退守会稽山上。夫差追而围之。句践以“卑辞厚礼以遗”之计，派文种向吴求和。初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，终于使夫差同意赦越，罢兵而归。句践五年(前492)五月，句践夫妇偕范蠡入质于吴，囚于石室。“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”句践斫养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。“问疾尝粪”，博得夫差欢心，得赦归国。句践七年(前490)归越，卧薪尝胆，誓复吴仇。身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。句践十五年(前482)，吴王夫差北会诸侯于黄池，太子留守，国内空虚。句践发兵四万，亲率君子(亲兵)六千伐吴。败吴师，获太子友，破吴都，焚姑胥台。夫差请和，句践自度未能灭吴，许之。句践十九年，再度伐吴，战于笠泽，三战三胜。二十一年再次伐吴，围攻三年，夫差求和不成自杀，终于句践二十四年(前473)灭吴雪耻。葛云飞(1789～1841)，字鹏起，又字凌台，号雨田，清绍兴山阴天乐乡(今属萧山市)人。生于行伍之家，幼好读书，颖悟过人，后从父习武。读《宋史-岳飞传》至“文官不爱钱，武官不怕死”时，谓人曰：“此举其大者而言耳，非谓武将可以爱钱也。”读《明史-周遇吉传》曰：“谅为烈士当如此矣！”嘉庆二十四年(1819)武举人，道光三年(1823)武进士，七年署黄岩镇水师中营守备。巡洋遇盗艇，以灭灯诈为商船诱盗近舟，力擒剧盗陈兆龙等9人。二十一年(1841)正月，伊利布令定海镇总兵交涉归还定海，释安突得事。葛坚持先归地后释俘，迫使英军就范，撤离定海。八月，英将朴鼎查再犯定海，葛约寿春镇总兵王锡朋，处州镇总兵郑国鸿分守晓峰岭、竹山门，而自以主将据冲要挡敌。十二日英船29只闯入竹山门，葛在土城亲燃大炮击断其头桅，英军遁出。又令游击张绍廷迎头截击，英军退走，得旨嘉奖，赏提督衔。适夜英军复大至，虽力战，然敌军仍盛，飞书大营请援，弗许。云飞秘不发，加意抚慰士卒。天雨，霪潦中屡战挫败，激战6昼夜，仅啖饼数枚，战士亦然。最后敌攻破竹山门，薄土城，葛率部卒200余人持刀步战2里许，格杀无算。身受40余创，炮洞胸背，仍挥刀杀敌。终因多次中弹，依崖而殒，壮烈殉国。义勇徐保夜负葛尸，以小舟渡抵镇海。宣宗挥泪下诏，颁金治丧，以提督例恤，谥壮节，葬于今萧山所前乡三泉王村黄湾寺北。葛云飞文武双全，著军事著作多种，有《名将录》、《制械要言》、《制药要言》、《水师缉捕管见》、《全浙沿海险要图说》及诗词若干卷存世。事母孝，母亦知大义，丧归，一恸而止，曰：“吾有子矣！”《清史稿》有传
作文高一议论文800字5篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。下面是我为大家整理的关于作文高一议论文800字5篇，希望对您有所帮助!
大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。
在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。
保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。
某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤!张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救!……最后小张被诊断为精神失常了!
这是一则发人深省的事故啊!现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。
明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。
作文高一议论文800字2
“任性”随着关注度的增高，越来越为人所推崇。例如“有钱任性”“有权任性”“青春就是要任性”。但这样真的好吗?“任性”就是指放任自己的性子，不将约束，随性而为，但我认为有时候随性不一定是坏事。
高三有位学姐在填志愿的时候，填了她很擅长的专业。可是那个专业却不太受人重视，家长和老师们极力反对她，可她还是“任性”地填写下了自己的志愿，最后在这个专业上取得了优异的成绩。这其实也是一种“任性”，一种率性而为的行为，可是为什么她的“任性”，却可以塑造出成功呢?“任性”从正面理解也是一种坚持和执着吧，坚持自己的向往，坚持自己的梦想，坚持自己的方向，这种执着也是成就一个人的动力啊。
“任性”不仅仅成就个人的动力，有时候有钱，也可以率性而为。“有钱任性”也许对于多数人是一个不好的代名词，但从正面去对待也可以引起人们的赞赏。
大家都知道雷锋陈光标吧，这几年来他不断地给贫困山区的儿童们捐款，因为他的“任性”，所以才实现了一个个儿童的上学梦啊，因为他的“任性”所以才要一个个孤苦的孩子们找到了温暖的港湾，因为他说“任性”才使一个个山区的孩子们走出大山的梦想得以成真。不知不觉中，他的“任性”已经帮助了许许多多的贫困人士啊。这也是一种“有钱任性”。但是这种“任性”确实是一种善良的行为，所以任性也是一种坚持和帮助。“有钱任性”他折射出一个人无私奉献的美好品质。他的这种精神值得我们去学习哪。
“任性”也并不一定是为所欲为，也可以是率性而为。这就是“任性”正面理解，也许有很多人反对“任性”，但这就是选择，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到属于自己的光芒。其实每个人都想做一个“任性”的人吧。“任性”地保留着自己锋利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地紧拽着自己的梦想，在梦想的赛道上驰骋，翱翔。所以每个人都有了追逐，但当菱角已被世俗磨得圆滑，但单“任性”变成了随行，但当“任性”变成了顺从，但单“任性”之人所有任性被一点点消磨殆尽时，那这时他们还能拥有什么?
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在旅行箱市场中，有一个叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的，非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性，在市场上大卖。因为箱上的伤痕，常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行，代表的是一种生活态度。
还记得十多年前的依云矿泉水么?高则二十多元低则也要十五六元，尽管如此，它在中国也十分好卖，为什么?因为当时国门大开后，刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活，而依云又恰恰抓住了这一大众的心理，广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多，才发现依云在国外卖的并不高，也并非贵族用的水。
不过那又如何?依云通过十几年运做，直到现在也七八元一瓶，已在中国消费市场站稳脚跟，它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。
谁能摸到真实需求，谁就能摸到对方钱袋，这是商业社会中是一条亘古不变的真理，拼的是，你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。
浙江一家公司，生产智能睡眠床，它可以监测人的心跳，脉搏，睡眠情况，根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世，正是受了这种启发，智能床问世，这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。
首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章，最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。
其次要掌控住消费者心理，消费者所需的大多时候并非是实际需要，而是为了满足心理，有时是攀比心，有时是虚荣心，或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。
最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱，依云矿泉水还是智能睡眠床，都有自己实用性满足精神需求，或物质需要。
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台湾有位漫画家蔡志忠曾经说过一句话：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小……是的，人生不可能总是十全十美，是人总会有自己的缺点与不足。
人生会有缺点与不足，我们应当要以正确的态度去面对。台湾有一位画家就是这样的人，他叫谢坤山，在他少年的时候，一场意外让他失去了双臂，但是他没有放弃，而是坚持自己的梦想，用正确的态度去面对自己人生的缺点。刻苦自学，尝试用嘴去画画。后来，就实现了他自己的梦想，如愿的当上了画家。如果说要不是他用正确的态度去面对人生的缺点与不足，那么他有可能实现自己的画家梦吗?我想答案是肯定的。所以说面对人生的缺点与不足不仅要克服重重的困难，而且还要以正确的态度去面对这些不足。
人生会有些烦恼的地方，我们应当以平常心去对待。人生在世，避免不了世间的喜怒哀乐……著名作家池莉在《烦恼人生》一书中，她在前言中所介绍的“我只剩下一个愿望：“好好过日子”这按照他的意思解释就是，所谓好好过日子，就是要创建自己的生活方式。远离世俗热闹，断绝名利的诱惑，使自己的文学感觉更加敏锐，思想更深远和明澈，这才有能力理解真实的众生，并写好每一个字句。正因为他知道20年前的年轻人名利愿望都很强烈，同时她也已经感觉到和意识到了浮云遮日的可怕后果。从而开始了个人的修养，最后她的目的达到了，我想这正是因为她面对自己的“烦恼的人生”她用平常心去对待，从而达到了目的。如果说她不这么做，那么，我觉得她就不会达到这个目的;如果她不那么做，那么她也会像20年前的年轻人一样拥有强烈追逐名利的愿望。她一旦这样做，就不可能达到自己的目的，反而会使自己得到更多的烦恼。
所以，综上所述的事例，我们既要有正确的人生的态度，又要以平常心去对待人生的不如意之处，这样才会有更好的人生，人生才会更精彩!
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博览群书，是古代有所成就的学者共同总结出来的一种学习方法。只有博览群书，才能吸收丰富的营养成分;只有博览群书，才能写出精彩的作文;只有博览群书，才能不断地提高阅读能力。伟大的文学家鲁迅曾用蜜蜂采蜜比喻博览群书、广泛涉猎的道理：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”鲁迅先生的形象比喻更使我们小学生明确要写好文，就必须博览群书。
自古以来，博学是学者的基本功，而“开卷有益”也就成了学习的座右铭。
汉代的王充提倡通览古今，他把《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大类一万二千多卷典籍，差不多都阅读钻研过。它认为读书既要知今、也要知古，知古不知今谓之陆沉(不解世事)，知今不知古，谓之盲目(不明事理)。
唐代史学家刘知几主张纵观百家之言，不为一家之说所限。正因为它注重博采，才能有所创造，完成了“总结万殊，包吞千有”的著作《史通》。
清初学者陆世仪的经验：“凡读书须识货，方不错用功夫。”所谓识货就是对读书有选择，区别对待。有些书只要“观其大意”——泛读，而有些书要“一一寻究”——熟读，有些书却要“终生诵读”——精读。
博学不仅要知今，而且要知古;不仅要知己，而且要知彼;不仅要了解一家之说，而且要博采百家之言;不仅要专攻一门学问，而且要触及各种领域……
这些事例都说明，只有不耻下问，才能成为一个博学的人。只有知今知古，才能成为博学的人。只有见多识广，才能成为博学的人。
如今我们的生活条件好了，要什么有什么。我们学校的文学社要书有书，可是有很多同学不知道珍惜时间，不好好看书，这不是浪费吗?让我们珍惜每一分每一秒的宝贵时间，从现在开始养成天天看课文书的好习惯，不断增加阅读量。学习古人，博学、苦学、勤学、乐学的精神，成为知识通达之人，成为知识渊博之人，成为国家栋梁之才。