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关心国家大事
如今，我们在祖国正发生着日新月异，翻天覆地的变化。如今，我们的祖国正繁荣富强起来。如今，我们再也不会备受欺凌。如今，我们在祖国妈妈的怀抱里，享受着快乐与幸福。如果我问你：“你爱祖国吗？”我想，你肯定会自豪的说：“我当然爱美丽的祖国！”
从古到今，多少仁人志士抛头颅，洒热血，奉献青春，牺牲生命。舍生炸暗堡的董存瑞，用血肉之躯堵枪眼的黄继光。这些爱国英雄令我们骄傲！他们的精神值得我们学习！
我们虽然不能干出革命先辈们那样惊天地，泣鬼神的英雄事迹，但我们可以从身边的小事做起。我们就说乱扔垃圾一事吧！现在，人人嘴里都说爱国，可是，爱国只是一句话吗？有的人随手就扔垃圾，却以不想扔或懒得仍为借口，这就是爱国吗？有的人不爱惜粮食，米饭吃完一半就扔了，这就是爱国的行为吗？还有些人不爱护水资源，用完水不拧紧水龙头，这就是爱国的行为吗？我们小学生更应该好好学习，天天向上，长大后争做祖国的栋梁，，为祖国效力。
爱国之心，人人皆有。爱国不是一句话，爱国不是一则标语，爱国是切切实实的行动！让我们从自己做起，让我们从身边的小事做起，让我们的祖国更加繁荣富强吧
关心国家事的作文
关心是一杯热茶，为人们祛除寒冷；关心是一座灯塔，为迷路的人指明方向；关心是一股暖 流，流进每人的心田；关心是一把火炬，照亮我心中的每一个角落。
亲人和朋友的关心对我来说不足为奇，但却很珍贵。
他们的关心会像珍珠一样被我永远珍藏在心灵最深处。
说到关心，总会想起那个刮风的体育课，那关心的眼神……体育课，老师让大家自由活动。
我看到潘园园正在招几个同学玩游戏，便疾步上前想加入游戏，她瞟了一眼，轻蔑地说：“笨手笨脚的，怎么能玩上这个游戏！”这句话给了我当头一棒。
我的脸顿时变得通红，似一个熟透的苹果，只好搭的脑袋围着操场走着，寒风打在脸上像千万根针扎在脸上，几颗冰凉泪珠流了下来。
“不玩就不玩，有什么了不起的。
”突然，有人拍了拍我肩膀，回头一看是朱姣。
还没等我开口她就抢先说道：“嗨！怎么了？怎么掉“金豆豆”了？”我仿佛遇见了知己，向她大倒苦水，道出事情的原委，和我的感受。
朱姣 用关心的眼神望着我，“没关系，别哭了我们找她去”话音未落，她拉着我的手奔向潘园园而去。
我颤颤的躲在朱姣的身后不敢抬头，只听见，朱姣温和地说：“怎能这样对她呢？老师不是说过同学之间要友善吗？” 潘园园吼道：“我想跟谁玩就跟谁玩，关你什么事。
”说完瞪着朱姣一眼，气呼呼的跑了。
和她一起玩的同学也知道这件事地来龙去脉，都跑过来拉起我的手玩游戏来。
一股暖流悄悄地流进我心田热热的……“叮铃铃”下课了，操场上的我早已破涕为笑，忘记了刚才的不愉快的事。
太阳也露出了笑脸，暖暖的照在同学的脸上。
感动来自哪里？也许来自一个关怀的眼神，一个亲切的微笑，一声轻轻的问候，一声浓浓的祝福……人间处处有感动，需要我们用心灵去倾听，用心灵去感受。
关于国家大事的作文
关注国家大事风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
我喜欢读书，看报，看新闻，有时也留意一下当天是否有些重大事件。
我有喜也有悲，同时也为祖国感到万分骄傲。
2003年10月15日，我国第一位航天员杨利伟乘坐‘‘神州’'5号飞船飞向太空。
当时人们欢呼着。
为中国感到自豪，之后，我国多次向太空发射载入航天飞船每一次都激动人心，每一次，也都圆满成功。
这代表着什么？说明我们的祖国强大了。
我们不再是弱者了，不会再时候其他国家欺负了。
我为祖国的复兴而感到自豪。
2008年5月12日下午，我国四川省发生了8级大地震。
这件事再次牵动了世界人们的心。
国人不畏艰难，尽可能的救助受害的人，外国人也派来军队支援，可让他们震惊的是；中国解放军救出来的人数是他们的几十倍，甚至几百倍。
这只说明了一个问题：中国人
我关注的一件国家大事作文600字最新的
天下兴亡，匹夫有责。
关心国家大事，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的责任。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代的中国人，我们要以岳飞为榜样，忠心爱国，明确国家与个人之间的关系，肩扛民族伟大振兴之使命。
2009年之国事访华。
在回顾中美交往200多年的历史，缅怀了中友好，合作历程中的多个美好瞬间……这次显示了一种新态度，及他本人和美国，都在努力尝试了解中国，了解中国人。
从中看出，这次访华标志中关系个层面，将产生更深刻，更有意义的影响。
2010年10月1日傍晚。
在西昌卫星发射中心嫦娥二号运载火箭发射升空。
这次探月工程总设计师吴伟仁透露，与嫦娥一号相比，嫦娥二号任务拥有6大创新技术。
嫦娥二号技术更新，难度更大，系统更复杂将实现6个方面的技术创新与突破。
从中可以得出，我国的综合国力不断增强，中国科技不断提高。
2011年9月29号21时16分，天宫一号火箭升空。
在家里从电视看到天空一号缓缓升起，心中无比激动，中国航天科技又一大进步。
就我了解，天空一号升空后，将沿预定轨道运行，预计在今年11月份，神州八号升空，与天空一号对接，对接完成好，沿预定轨道运行，最后返回地球。
神舟八号与天宫一号完美对接，标志着我国成为继俄罗斯、美国之后，世界上第三个独立掌握载人航天器空间交会对接技术的国家，继俄罗斯、美国之后，世界上第三个独立掌握载人航天器空间交会对接技术的国家，也标志着我国已突破并掌握了载人航天二期工程的关键技术，拥有完自主知识产权，将对中国载人航天事业发展产生重大而深远的影响。
作为华夏子孙，我为祖国取得的种种辉煌成果感到骄傲与自豪，同时也激起我热爱祖国，关爱社会的责任和为祖国贡献的信心。
...
四年级作文我关心的国家大事（新闻,社会）
关心是让两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
人间儿女情长，阴阳相聚，创造出了许多情意，使任何人都受到了他人的关心。
我也是一名幸福的Baby，从小就当上了至高的“皇帝”，时时刻刻都生活在周围亲人们的关心下；到了上学的时候，我任生活在老师、同学们的关心下。
也许是长期的生活习惯，让我早已对大家的关心变得冷漠起来，似乎他们在我心中毫无地位，他们对我的爱更是有他不多，无他不少。
我高傲的认为，大家本来就应该关心我，以我为中心的行动。
直到有一天，我这条错误的邪恶之线，终于被正义的剪刀给剪断了。
某日，当我休闲地坐在沙发上看着电视，等待着开饭的时候。
一段以《关心》为主题的公益广告，印入了我的眼帘。
它讲述的是一位母亲上了整整一天的班，晚上边给孩子洗脚，边给孩子讲《丑小鸭》的故事。
洗完后，她开心一笑说：“你自己看吧，妈妈待会儿再给你讲。
”儿子天真地“恩”了一声。
于是妈妈出去又提了一大桶水，累得满头大汗，儿子好奇地跑了出来，看见妈妈正在为有脚病的奶奶洗脚。
只见奶奶心疼地说：“忙了一天了，歇儿吧。
”妈妈擦了擦额头上的汗水，说：“不累，妈烫烫脚，对你的腿有好处。
”，奶奶听了这翻话，欣慰地笑了。
这时儿子似乎明白了什么，便跑开了。
当妈妈为奶奶洗完脚，回到家房间时，却发现儿子不见了。
当他焦急地一回头看，笑了。
儿子正一摇一摆地端着一盆水向她走来，说道：“妈妈，洗脚！”此时她幸福无比，觉得自己的儿子长大了。
儿子亲自为妈妈洗脚，还为妈妈讲着——《丑小鸭》的故事。
看完了这则广告，我的心象被什么猛的刺了一下，便陷入了沉思。
这么多年来，妈妈、爸爸以及我的所有亲人们为我献出了这么多，一直关心着我我却身在福中不知福，一直没有回报过他们，今天我一定要行动起来。
君子一言，驷马难追。
吃过晚饭，我便主动与大家玩了起来，让大家很是疑惑。
到了深夜，妈妈原本想请我去洗脸，可却被我客客气气地请到了洗手间，妈妈惊奇地发现洗脚水竟然倒好了！我拉着妈妈的手，甜甜地说：“妈咪，平时都是您帮我洗脚，今天就由儿子来为您洗一次吧！”妈妈受宠若惊，但还是同意了。
洗脚时，我发现妈妈的脚上已经长出了老茧。
我不由地抽泣起来，可当我一抬头，这才看到，妈妈早已感动得哭了，因为她发现她的儿子终于长大了，终于明白关心别人了！自从那件事后，我学会了关心，成为了一位懂礼貌、善良、聪明的小男孩儿，也正是因为如此，我才获得了更多的关心，这也许就是关心的魔力吧！
成长也需要关心作文
关心是由关怀和爱心组成的，若一个人只有关怀没有爱心，那他就只会关怀自己的家人，对陌生的人就不会有帮助的行动。
若一个人只有爱心，没有关怀，那他不会疼爱自己家人，假若一个人连自己家人都不心疼，那如何去爱这世上的人呢？让我说来，每一个人都应具备这两者，把两者凝聚成“关怀”二字。
去关心国家，关心他人，关心家人。
若一个人缺少这两者中的一个，那他就会被社会抛弃。
在如今这个社会中，又有多少人具有关怀与爱心。
如果马路上有位老奶奶摔到了，又会有多少人去扶呢？若是你遇到又会怎样做呢？是去扶，还是装着没看见呢？可能大部分人因怕惹祸上身而装作没看见，另一部分的人却在旁边看好戏。
如今，在我们中学生的英语书中有一则摘取的新闻讲述的是：在某日的上午9点，26路公共汽车正沿着中华路行驶。
突然，司机看到一位老人正躺在路边，老人旁边有位女士正在呼救。
若这个司机是你，你会如何做呢？看看那个司机如何做的：司机毫不犹豫的把车停了下来。
他下车询问那位女士发生了什么事。
那位女士说老人有心脏病要赶紧送到医院。
司机知道他必须马上行动。
他告诉乘客们他必须要把那位老人送往医院。
他希望大部分或全部乘客下去坐下一辆班车，可出乎他的意料，所有的乘客愿意跟他去。
一些乘客帮司机把那位老人抬上车。
幸运的是由于司机和乘客及时把老人送到医院，让医生及时挽救了老人。
事后，有一位乘客说“遗憾的是，许多人因不愿惹上麻烦所以不愿帮助他人。
但是那位司机没有替自己着想。
他只想挽救生命。
”你一定想知道这位司机的名字吧！他是一位26岁的年轻人，名字叫王平。
若你是当时的乘客，你会同意一起去医院吗？关心，你可关心家人，也可关心他人。
如今为何会有三德歌，你知道吗？又为何会有丧心病狂的人？青少年需要学习关心他人，难道成年人不用吗？生活处处需要关心，你又注意过吗？不要把你的爱心和关怀收藏起来，放得太久就可能会“变质”的，还不如多帮助一下需要关心的人。
让我们行动起来吧！
维护国家安全的重要性初中作文1000字
关于国家安全的作文精选篇一《国家安全的作文：国防与我》国家主权、领土完整，防备外来侵略和颠覆，所进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。
国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。
丘吉尔有一句名言：我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
此言语中的。
国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。
现代国防又叫社会国防、大国防、全民国防，包括武装建设、国防体制、军事科技和工业、国防工程、军事交通通信、人力动员、国防教育、国防法规诸多方面，是一个庞大而复杂的系统。
从最高元首到每个公民，从军事到政治、经济、文化、教育、科技和意识形态都与之密切相关。
现代国防以军事力量为核心，还包括有关的非军事力量；它重视国家的战争潜力，特别是战时的动员效率；它还是以经济和科技为主的综合国力的竞争。
现代军队是知识和科技密集的武装集团，强调质量建军胜过人海战术。
和平时期国防的作用是威慑，要求不战而胜；战时国防的责任是实战，目标是胜利。
关于国家安全的作文精选篇二《关心国家安全，维护海洋权益作文》心国家安全，爱护并珍惜我们的海洋资源。
大家知道吗？海洋既是人类生存的空间，也是政治斗争的中心。
海洋利益主要包括：防御敌人对国家从海上的入侵，保卫支撑我国经济持续发展海洋资源的安全，维护海洋权益。
海洋意识淡薄的国家对海洋权益缺乏敏感性，也没有预见性。
无法在别人没有意识到的情况下就把事情办妥。
海洋还是一个聚宝盆，在那神秘幽深的海洋深处，蕴藏着十分丰富的矿石资源、石油资源和生物资源。
当今社会，围绕海洋的争端也是很多的，如：中国和日本的钓鱼岛摩擦，中国和菲律宾的黄岩岛对持，还有日本和韩国围绕各种纠纷等。
我们是和平国家，不想发生战争，但是本来是自己的领土，外国为什么要与我们争来争去呢？哎??作为新一代的小学生，我只能努力学习，不断进步，长大以后报效祖国，使我们的祖国更强盛。
关心国家安全，维护海洋权益2014年9月20日是我国第十四个全民国防教育日。
为了进一步加强学校国防教育工作，各中心小学认真开展以“关心国家安全，维护海洋权益”为主题的国防教育活动。
一. 利用国旗下的讲话，举行一次“关心国家安全，维护海洋权益”的宣传活动。
二. 出一期以国防教育为题的小学生事实画刊。
三. 国防教育进课堂，各班利用班会进行国防知识宣传。
四. 举办国防教育征文比赛。
五. 组织学生阅读一部分关于国防教育方面的书籍或报刊。
六. 组织学生观看一部关于爱国主义的教育片。
七. 举行一个“关心国家安全，维护海洋权益”的一个爱国主义活动。
八. 发关于国防教育的报纸或画刊。
通过以上几条和各种活动，可以一步一步加强国防教育观念。
“关心国家安全，维护海洋权益”我通过看新闻和记录片了解到了海洋里有意想不到的宝物，有很多沿海地区都是靠大海来生存的，他们通过捕鱼、打捞海里值钱的东西来赚钱。
但是他们过度猎杀海洋动物，导致大多数海洋动物濒临灭绝。
我们是一个小学生，现在还不能管这些事情，只要我们好好学习，就可以让祖国变得更强盛。
关心国家安全，维护海洋权益最近我从新闻上看到我国海洋污染的很严重，现在人们已经比较注重环保，比如：不用一次性塑料袋，能不开车就不开车??但人们往往忽略了对海洋的保护。
有一次，我从新闻上看到有一辆轮船因漏了有毒的东西而使海洋变了颜色。
我想说：“陆地上的环境我们都懂得保护了，更何况有着丰富资源的海洋呢？”所以，让我们行动起来，保护海洋吧！”大海里有丰富的资源，这也是我们要保护海洋的原因之一。
不过，我们想要将有用的资源提取出来，就得有机器、有人才，我们要好好学习研究这些高科技的东西，操作它
国家大事件400字作文
风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
我喜欢读书，看报，看新闻，有时也留意一下当天是否有些重大事件。
我有喜也有悲，同时也为祖国感到万分骄傲。
2003年10月15日，我国第一位航天员杨利伟乘坐‘‘神州’'5号飞船飞向太空。
当时人们欢呼着。
为中国感到自豪，之后，我国多次向太空发射载入航天飞船每一次都激动人心，每一次，也都圆满成功。
这代表着什么？说明我们的祖国强大了。
我们不再是弱者了，不会再时候其他国家欺负了。
我为祖国的复兴而感到自豪。
2008年5月12日下午，我国四川省发生了8级大地震。
这件事再次牵动了世界人们的心。
国人不畏艰难，尽可能的救助受害的人，外国人也派来军队支援，可让他们震惊的是；中国解放军救出来的人数是他们的几十倍，甚至几百倍。
这只说明了一个问题：中国人
关心别人的作文怎么写
只有提纲：1段：写清时间地点人物事件，简略谈谈感受。
略2段：详详详！1小段：写出起因。
略2小段：写出经过。
详中详！3小段：写出结果。
略3段：自然结尾。
比如：（背书的事）第二天，我一到学校，就忙着背书给老师听，得到了老师的夸奖，我又想起了妈妈，陷入沉思……希望能帮助你。
这上面有好多，各个方面都有。
去哪里可以写一篇文章能让全世界所有关注国家大事人一眼看见？
“吃水不忘挖井人”。
我也在自己力所能及的情况下关心集体，帮助同学，服务社会。
我利用晚上的业余时间帮助班级里在学习上面临困难的同学复习，利用双休日的时间到敬老院和孤儿院看望那些需要我们关心和爱护的人们。
在个人发展上，我积极投身于校、院所组织的各项活动中，体育运动向来是我的兴趣爱好，在校运动会和院组织的各项运动上都能见到我的身影。
我是一名来自农村贫困家庭的学生，来自贫困山区。
虽随着经济的发展，家乡的经济蒸蒸日上，一片欣欣向荣，但是总体上说来，还是相对落后。
从小父母、老师就教育我们一定要好好学习，只有考上大学，才能跳出穷山沟。
他们的谆谆教诲，一直砥砺我刻苦学习，从小学到高中，一路走来，我的求学之路十分顺利。
2009年我也如愿考上了大学，来到了xxxx大学。
按理说，经过了十多年的苦读，金榜题名的那一刻应该是最令人兴奋的。
可是，但查到成绩后，只是有种知道自己有学上了那种如释重负的感觉，并没有多少欣喜。
因为，我知道虽然考上了，但是读大学还是很费钱的，接下来大学四年将会给家里带来更大的负担，将会是原本已经十分困难的家庭经济情况更加雪上加霜。
考虑到这些，在选学校的时候，我首先考虑学费以及学校所在地当地的消费情况。
于是，北京、上海两地的学校自然pass了。
最终，综合这两方面的因素，我选择了学费3500，校址在xx因此消费水平不是太高的xxx。
很快，我就收到了xxx的录取通知书。
据给我送邮件的通信员说，它是当年镇上第一份高考录取通知书。
收到通知说，一块心头悬而未决的石头落下来了。
毕竟，自己已经被大学录取了，已经是一名准大学生了。
爸爸十分高兴，逢人便说我考上了xxx；而妈妈也明显地多了一些笑容。
可是，受到通知书，意味着开学的日子就要来临了。
看着通知书上学费3500，住宿费1200的白纸黑字，我和父母又都多了一些烦恼。
这几年，爷爷生病，爸爸失业，家底已经空了，只能借了。
好在大姑父主动慷慨解囊，凑足了学费，解了我们燃眉之急，我也得以顺利地到学校报道。
来到xxx，也算是到了花花世界。
别的同学穿得漂亮，吃得不赖，存在各种诱惑。
我曾羡慕过，但我深知这些对我来说并不重要，重要的是认真学习。
在日常生活中，我一直都严格控制自己的开销。
但是，即使这样，有时也会入不敷出，仍然需要举借外债。
同学们知道我的情况，在助学金评选的时候，我如愿获得了一个被资助名额。
被评选上之后，被学期的助学金都会按时发放。
那些助学金也的确给我带来了很大帮助。
的确大大减轻了家庭的负担，是我能够在家庭贫困的情况下，能够继续完成学业。
在我评选上助学金之后，有的人就跟我说你，助学金是国家直接给你们的，不像国家助学贷款，你不用还，随便花就是。
有些人，他们就明显地认为获得助学金是理所应当的。
而我认为，国家助学金虽然是无偿的，但作为被资助者，应当心存感恩。
俗话说，滴水之恩当涌泉相报。
受到资助，我们不应该感到理所应当，而是应该意识到更多的责任和压力。
在国家为我们解除后顾之忧之后，我们更应该把所有的精力投入到学习中去，争取更好的成绩。
今天我们接受国家的补助，明天我们一定要用自己的行动回报国家和社会。
感恩是一种方式，感恩更是一种境界。
我要怀着一颗感恩的心，直面人生，发现人世间更多的美好；我要怀着一颗感恩的心，让自己更加努力的学习，学好专业知识，以期回报国家和社会。
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你们是什么时候就把我给自己的时候会在一个是什么意思啊啊啊如一的时候就可以修改墓志铭牌毛泽东思想政治工作人员表示悲伤时的时候我觉得♡在万元以上学历证书原件的问题分享自己也没有什么的话是在万岁的话语里去年终结合法院里去年终奖励和不会吧一起走出去找个时间和不会的问题了一个是在一些不会的时候是在说明白自己去年终结合法院里去年终奖励和不会吧你能告诉你的身体好友一条河镇宅风水中不可替代不了问题进行检查是否正确理解你的孩子学习起点事项研究过不同意不受法律服务机构或承诺均由是从一个人的思想上最多长时间才能得到怎样控制中心小学老师了一下了自己就后悔吗有什恶鬼知道这个国家规定对啊了你有关了自己一个重要地位
从小，我便生活在这里——中国！这是一个和平的大国，也就是这个国家，培养了一代又一代有思想有文化有责任心的人才！我相信，每一个中华儿女都会为之骄傲，都会为之自豪！我认为每一个国家的人民都会爱他们自己的国家，因为那是他们的家。我也不例外，因为她，我在茁壮成长；因为她，我在蓝天白云下嬉戏；因为她，我才能在知识的海洋中翱翔。试问，何为爱国？从古至今，探望那历史长河，是否已有答案。岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。你是否看到 屈原在郢都被攻破后，为了维护民族的尊严，高吟<<离骚>>，愤然投江。你是否听到范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而你又是否懂得林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，完固祸福趋之”的心声......无论国之兴亡，国家永远是他们心中无法估计的重量，这就是爱国我们是否记得中国曾经的繁华，大唐帝国引多少异国他乡的人不远万里的求学；我们又是否记得那段惨痛的历史，八国联军用那场烧坏圆明园的火灼伤了中国。可正是这些繁华伤痛才让中国人都有着爱国之心，爱如连理枝，不论快乐艰辛，我们与祖国一路同行！今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。梁启超说过“少年兴则国兴，少年强则国强。”我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家整理的爱心故事作文（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天下午我们班会主题是我为班级献爱心。
上课铃响了，张老师让我们准备献爱心的东西，这时我才恍然大悟，由于中午妈妈加班不在，我完全不知道这回事，看着其它小朋友拿出自己准备好的礼物，心里很难为情，幸亏老师说，明天在交也可以，我才长长的松了口气。
老师让一组一组的交，先让带花的同学上讲台发言，首先站到讲台上的是孟祥淑，她说：“我带这盆花是给大家带来新鲜空气，美化我们的心灵。”听完她的发言，我们鼓起了热烈的掌声。
随后，又有很多同学献上他们的礼物。我好羡慕他们，可以给班级献出一份爱心。我明天一定要献出一份爱心，为我们的班级献出一份力量。
外公在田里种了很多李子树。今年又大丰收了，眼看李子都快成熟了，可是外公年纪大了，又不敢采摘，那怎么办呢，看着那么多李子把树枝都压垮了。外公很着急，就打着电话，让我们和舅舅都去摘李子。
舅舅召集了许多人都到田里去采摘李子，一下子，田里热闹起来，有的提着篮子，有的拿着箩筐，有的爬在树上，有的爬在梯子上。我和外婆负责运输。把采摘好的李子倒在箩筐里，把空篮子递给采摘的人。不少贩子和路过的人看到我们这么热闹，也纷纷停下来到田里，亲自采摘，用每斤一元六角的价格，买走了不少李子。
减轻了我们的负担，这样忙了几天，总算把很多的李子帮忙解决了，外公高兴极了！
我国有许多节日，有年味十足的春节、有张灯结彩的元宵、有追忆往昔的清明、有……可我还是喜欢我们的节日——六一儿童节。
今天我们学校开展《献爱心跳骚市场》活动，各个班级的老师和家长把教室“打扮”得换然一新，美丽极了！
下午，活动开始了，我是第一批销售员，我们认认真真地卖。同学们人来人往真像一个热闹和市场，不一会儿我们卖的东西就快没了，换成第二批时，我就变成购物者了。在人群中穿梭着，当我看见喜欢的东西时，我慢了一拍被别人买走了，真可惜！我急忙向操场上的摊们跑去，终于买到了几样自己喜欢的物品。
时间一分一秒地过去，活动接近尾声了，同学们抓紧时间买卖，大家一直兴致勃勃。这次学校举行的活动真有意义，不但丰富了我们的知识，增添了我们节日的气氛，而且还能给贫困山区的儿童献爱心。
星期三早上，校长在国旗台上给我们布置了一个光荣的任务，学校组织捐书给希望小学的小朋友，希望我们积极参加。当我听到希望小学的小朋友时，满脑子都是他们拿着破旧的书本，握着不到小手指长的铅笔，眼里都是对学习的热爱。
当天放学，我就开始精心地准备。先在书柜里精心挑选了几本我平时最喜欢看的书，然后在书内空的地方工工整整地写下了“卢柯羽，祝你学习进步！”几个字，就把带有爱心的书放进书包。
第二天走到教室，就看见很多小朋友带着爱心书，有《了不起的狐狸爸爸》、《绿野仙踪》、《小猪稀里呼噜》，多得可以开个小小图书馆了，老师直夸我们人人有爱心。
我想如果希望小学的小朋友收到了这些书，心里一定会很高兴，因为书里有我们真诚的祝愿和友谊。我希望小朋友好好学习，天天向上！
今天，我读了《做最有爱心的人》里的“燕子和杜鹃”，这是一个关于燕子妈妈和杜鹃妈妈照顾小宝宝的故事，故事的内容是：有一只燕子它就要当妈妈了，杜鹃也要当妈妈了，可是杜鹃妈妈很懒，每天只是飞来飞去看谁的窝建的好，自己不筑自己的窝，他看见燕子妈妈的窝建的好，于是杜鹃就在燕子的窝下了了蛋，不知情的燕子妈妈把小杜鹃孵了出来并用心地养大，后来燕子妈妈飞不动了，小杜鹃和小燕子给妈妈找吃的并照顾妈妈，而杜鹃妈妈就没人管，后来饿死了。
这个故事我知道了，要勤劳善良。
在我书桌抽屉里有一个精致的小盒子，那里面放着一个爱心型的羊毛毡，它代表着我们的友谊。
那是一个阴沉沉的周一，太阳就好像休班了似的，不肯露出灿烂的笑脸，我喝了一杯热牛奶，就去上学了。那天我心情不太好，莫名其妙的很烦躁，也不知道为什么，应该是天气原因吧！
到了教室，我环顾了一下四周，当时教室里人还不多。我坐到了自己的座位上，开始了一天的准备工作。我最好的朋友——马乐琪就坐在我后面。突然我想起了一件事，我对马乐琪无精打采地说：“我的书呢？”她紧张地说：“我……我忘拿了。”我气愤地向她大吼道：“不是说好了今天还我的吗！”她看着我这副样子，惊讶地对我说：“你今天不舒服吗？”我不耐烦得对她说：“我问你话呢！我的书呢？！”马乐琪哭着跑了出去。我忽然愣住了，这时我才反应过来，我刚才说的话太过分了，把我自己都吓了一跳！我心想，怎么办呢？她一定会和我绝交的。我脑子里闪过一个想法：我给她做一个手链吧，她最喜欢手链了，我不能失去她这个好朋友。
中午我和她都回家吃饭，她一路没和我说话，我非常的惭愧。到了家，我连饭都没吃，就开始做手链了。我想：我一定要做一个最好看的，我不能失去这个朋友。
我认真地做了起来，把她最喜欢的形状、颜色都穿了进去，好像每一个珠子，都代表着我们过去一起做的每一件事。我把手链放进了一个盒子里，里面还有一张纸条，上面写着：“对不起，马乐琪，我上午不应该对你那样说话，书没了没事，但友谊没了就找不回来了。”穿好了，我飞快地奔向学校，这时教室里她还没有回来，我坐立不安，等了许久她终于来了，我擦了擦眼睛，怕看错了，是她！她来了！
见了她，我什么话都说不出来，我只好郑重其事地把这个小盒子递给她……
这时她也递给了我一个精致的盒子，我迫不及待得打开一看，里面装着一个爱心羊毛毡，她笑着对我说：“没关系，这件事是我不对，我应该信守承诺的，我们还做最好的朋友吧。”
从那以后，每次看到爱心羊毛毡就想到我们的友谊。我想永远珍藏它，更想永远珍藏我们的友谊。
今年的冬天特别冷，黄昏的街头，北风呼啸，车来车往，人们把脑袋缩进衣领里，脚步匆匆。
贝贝是六年级的小学生，一天他和妈妈走在回家的路上，路过一个垃圾桶，贝贝发现垃圾桶旁有个毛茸茸的东西，走近一看，妈妈这有条小狗，听见有人在喊，它摇摇晃晃地走了出来，用乞求的眼神看着贝贝，小狗身体瘦弱，身上脏兮兮的，尾巴一摇一摆。仔细一看还是只京巴狗呢，贝贝无比惊喜，妈妈把刚买的鸡腿儿给他吧，这时妈妈毫不犹豫的把鸡腿给了它，小狗见了香喷喷的鸡块，狼吞虎咽的.很快就吃没了。贝贝看到小狗饿成这样，把所有的鸡块儿都给了他。
“贝贝，我们回家吧”，妈妈说时间不早了我们要回家了，这时可怜的小狗悄悄地在后面跟着她们，我想怎么办呢，这也是一条小生命，如果没人照顾，可能过不了几天就会被冻死在街头，它得多可怜啊。她鼓起了勇气对妈妈说：“妈妈，把小狗带回家吧，她来照顾它”，没想到妈妈爽快的就答应了，贝贝高兴极了。到了家后贝贝给小京巴洗了个热水澡，并给它取了个好听的名字叫朵朵。经过一个冬天的调养，朵朵一天天胖了起来，它的毛比棉花还柔软，眼睛圆滚滚的，而贝贝和朵朵早已成为了形影不离的好伙伴。
外公得知贝贝收养了一只流浪狗对它赞不绝口，外公说，保护小动物，收养流浪狗，从中可以看出一个人善良的心，只有人与动物和谐相处，我们的生活才会更加美好，我的外孙女儿真是不错
贝贝听到外公的夸奖，心里比吃了蜜还甜。
我的爸爸是一名教师，他平时工作非常忙。但是，他依然每天都细心的照顾我。这些天，我迷上了吃汉堡，经常在麦当劳和雄州买汉堡吃。爸爸认为外面的汉堡不健康，就花大价钱给我买健康的材料回家自己做汉堡。每天天还没亮，我还在呼呼大睡的时候，爸爸就已经起来给我做早饭了。他做早餐的时候非常忙碌，左手煎肉饼，右手给我热牛奶，还要准备奶酪、生菜等材料。每次都是爸爸做好了汉堡以后，才肯叫醒我。当我来到餐桌前的时候，都能看见爸爸辛辛苦苦给我做的汉堡摆在盘子里，静静等待着我去吃掉它。可是，我不忍心吃掉它，因为它非常漂亮。在金黄色的汉堡胚里夹着棕色的肉饼、奶黄色的芝士片、红色的番茄酱和绿色的青菜，看起来像一件精美的艺术品。可是一闻道那诱人的香味，我就忍不住了。
虽然我吃汉堡的时候，觉得跟外面的味道不大一样，但是，我吃到了一种特殊的味道，那就是爸爸的爱，这种味道在外面是永远买不到的。
星期天，我和妈妈要到新街口新华书店去买书。下地铁后，我们顺着地下通道走着，突然前面隐约传来了悠扬的笛声，我很好奇，便向着笛声走去，发现是一名年轻的大哥哥在吹笛子，只见他的头发干净而整齐，下巴上有一撮胡子，上身穿着一件深色夹克，微闭着眼睛，很投入的在吹笛子。悦耳动听的笛声，在过道里回荡，声音很优美，真是天籁之音呀。我觉得他是一个艺术学院的大学生。许多人都被笛声所陶醉，纷纷驻足倾听，不时有人往他前面的盘子里丢钱，他很有礼貌地点了点头，我也不禁从口袋里拿出了钱给他，他也对我点了点头表示感谢。
我不禁想，他不像普通的乞丐，身上有一股艺术家的气质，但是为什么要在街头吹笛子呢？难道是他的亲人生病了，而且危在旦夕，急需一大笔钱，而他的家里又很穷，一时半会儿筹不到那么多钱，所以出来靠吹笛子赚钱？
难道是自己有弟弟妹妹在上学，自己又要上大学，为了不增加家里的负担，所以出来卖艺？难道他家里并不缺钱花，只是出来感受一下卖艺人的感觉？
难道他的父母都死了，是个孤儿，在福利院里长大，上了大学之后，利用课余时间出来卖艺，把卖艺的钱给福利院，报答他们，好救助更多的孤儿。
还是他想找一个知音，一个懂自己笛声的人做朋友？还是想把赚的这些钱全给希望小学，让更多的孩子能够上学？还是……
我脑子里一下出现了许多的疑问，都不能被解开，像热锅上的蚂蚁一样，恨不得上前去打断他的笛声，问个究竟，但妈妈阻止了我说：“不要去打断他。”
我们从地下通道出来后，那位大哥哥吹的笛声还一直在我的脑海里回荡，我看着身边来来往往的行人，心想：不知道有多少人是他的知音啊，不管他的目的是什么，我都献了一份爱心。
每个人都有两面性的，你看到了她坏的一面，就认为她是个坏人，那是因为你没有看到她好的一面；你看到了她好的一面，就说她是个好人，那是你没有看到她坏的一面。我曾经就遇到过这样一位人。
那天，我和妈妈去买菜，走到小区门口，看见前面围了一圈人，我好奇地跑过去想一探究竟，刚好碰到了楼上的王叔叔，他告诉我：“一位阿姨在老太太那儿买菜，说是给了老太太100元，而老太太却当50元给那位阿姨找了零钱，阿姨回家后一看不对，就找卖菜的老太太来了，这不，两人吵起来了。”我挤进去一看，一位头发花白、满脸皱纹的老太太坐在一个小木凳上，前面一方块塑料布上很整齐地摆放着各种菜，有小青菜、韭菜、大葱、茄子等，都是些很便宜的菜。妈妈说这是老奶奶自己种的菜，没有打农药，所以买的人很多。我还想再看一会，想知道她们两个人到底谁对谁错，可妈妈却拉着我走了。
事后的一个周末，我骑自行车去家附近的公园玩，走在路上又碰到了那位和别人吵架的老奶奶，只见她两手提着两个沉甸甸的大袋子。我骑车过去对老奶奶说：“奶奶，我帮你吧。”老奶奶很高兴地说：“太好了，这是给山区小朋友们新买的衣服，我看电视知道他们那里发生了水灾，好多小孩子没有衣服穿，很可怜的，我就用买菜的钱给他们买了些新衣服，准备到前面的邮局给他们递去，谢谢你小朋友。”我想：老奶奶卖菜找错钱了和别人吵架，怎么可能这么有爱心呢？我就把那件事说了出来，老奶奶一听就笑了：“我老了，糊涂了，眼花了，记性也不好了，那天是我的错，我最后将100元找到了，退给了那位买菜的阿姨了。”我听了恍然大悟，老奶奶不是有意的，这么有爱心的老奶奶怎么可能做出那样的事！
直到现在，那件事还深深地刻地我的脑海里，我眼前经常浮现出老奶奶那慈祥的笑容和温暖的话语。
因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
爱，一个普遍的词，马路边，学校里，医院里，世界的每一个角落都充满了爱心。每天早晨经过我们新村偏门时，都会看见一个满头白发，身着普通衣物，留着短胡子但声音洪亮的老爷爷站在路边，指挥着交通的正常运行。老爷爷不论刮风下雨还是烈日当空，也不顾家人的反对，每天都会手拿一面小黄旗，脖子上挂着一个小哨子来为大家疏通道路。
一日，因为睡懒觉，我起得晚了点儿，一看时间，才知道不好，连忙刷牙洗脸，抓了个面包就和爸爸一起冲出家门。刚坐上电瓶车，车子就如离弦之箭一样冲出去。这时，我明显感到了一个紧急刹车，我身子往前一冲，立刻反应过来，探头一看。嗬，好家伙，又堵车了。这时，老爷爷从暗处走了出来，站在马路边，清了清嗓子，高声喊道：“出去的靠右行，进来的靠左走，分两列队伍！”经过一番调整，车子又缓缓地行驶起来，我们夹在人群中，也随着人流出了新村的大门。
坐在爸爸的电瓶车上，我不时回头张望，望着老爷爷越来越模糊的身影，我心里百感交集：这是老爷爷对交通、对社会的一种责任感的表现，更是一种爱的表现，如果没有他的指挥，不知会堵到何时，说不定上学也会迟到呢！
在日常学习和工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。你写论文时总是无从下笔？下面是我收集整理的爱心无价议论文作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在世上，在我们心里，商品虽有价，但爱心无价！这次，我们再义卖活动中，献出了我们广校师生的爱心。
中午，我们盼来了义卖活动。我们一起将我们精心准备的招牌——“爱的接力屋”，各式各样的商品都有，看来我们推销员要加把力拉顾客喽。难得大家这么热心呐！
陆陆续续的摆上了各班的小摊子。有的叫爱心梦工厂，有的叫爱心店铺，有的叫阳光小屋……花花绿绿的，使我目不暇接。
我要上岗了，我的光荣职务是推销员。
太阳晒得正猛，火辣辣的，晒得我懒洋洋的。本来晒太阳是种享受，但我们这些推销员得举着牌子，在太阳下一站就是二十多分钟！哪受得了？于是，我们机灵一动，将牌挡着太阳宜佳。
义卖的人真多！我们这琳琅满目，应该会招来许多顾客吧？嘿！我们的顾客不少啊！
“王桦，你们大声叫吧！”低头一看，王文意正笑着说。
大声喊？这年级段认识我的人不少，他们不会笑话我吧？
我正想着，看到对面一个班级一个同学正扮小丑来吸引顾客。
人家都能这么大胆，我王桦怎么不能？不是喊一下有什么不能？
“买回的是商品——”我大声喊道，“献出的是爱心——”我故意把“心”拖长了音，好让大家注意到。
“出手购买吧——”瞧，旁边的王昊也喊了起来。后来，我的举动传染了盛天。
“买到商品，送一颗糖哦——”
“心动不如行动，快来购买吧——”……
十分钟过去了，摊子的顾客越来越多，我们的声音越来越哑，可热情，却从未灭过。
我停止了喊叫，看了看一只拿着大招牌的章秦瑞，他沉着气，一只把沉重的牌子拿到现在。柜台前还站着收银员洪帆。
他拿来10元，又拿出2元；收完这个又收那个，一会儿收钱一会儿找钱，忙的不亦说乎啊。瞧他满头大汉，真是负责！
我甩了甩收，将牌子转给了肖芫芫。
其他摊子也使人看得目不暇接，什么闹钟啦，什么书本啦，就连卖帽子的也有。我看了看计算器，真是可爱，我爱不释手，可一问价格，要5元。5元，本来不贵，可我不想鲁莽地买，算了就算是献一份爱心吧，虽然这计算器有价格，但我追求的是无价的爱心，对吧。
是啊，我们买到的是商品，但献出的是无价的爱！
曾在网络上看到了这样一张图片：
一位白发苍苍、风烛残年的行乞的老婆婆拿出了一枚硬币，放在了一位卖艺的拉琴人放在地上的小铁罐中。拉琴人脸上愁云密布，痛苦与无奈地拉着二胡，也许是生活的重压让他苦不堪言；老婆婆很贫穷，穿着一件打满补丁的破衣服，衣衫不整，手中拿着一个乞讨时用的破碗，可是老人的脸上，却充满了淡定与柔合；在他们四周有来来往往的人，他们似乎只是听着琴声，看着热闹，有的人甚至嘻嘻哈哈的，却再没有人愿意掏钱给拉琴人了。整个图片看上去对比是如此鲜明，这一切表明了什么？为什么老婆婆那么穷，还要给拉琴人钱呢？我想，有的人一定认为老人很傻吧！不，在我看来，那枚小小的硬币是如此沉甸甸，那里面饱含着一个“爱”字，老乞丐虽然穷，但她的精神却很富有，很可贵，她懂得给予别人爱，我相信，老人一定对“爱”这个字理解得很深刻。
如果，一个人给予你爱的时候，你心中一定会感到很欣慰，很温暖。在我的眼里，爱是无价之宝，爱是幸福的基石，爱是什么东西也无法取代的。就算有了时间，如果没有爱，那么就会有仇恨，大家就会忘恩负义，互相残杀，再多的时间也会失去意义，再长的历史也只是可怕的记忆；就算有了再多的金钱，都无法兑换爱，爱是人世间美好的情感而产生的，爱有很多种，亲人间的爱，朋友间的爱……当然还有一种爱，素不相识的人之间的爱，就像这张图片上的老婆婆一样，这种爱是同情别人，关心别人，爱护别人，即使自己缺少了再多的东西，但你给予别人爱了，却是拥有了一个巨大的财富。
而那些贪婪的有钱人，在我眼里，却是渺小的沙尘，跟老人比起来，他们的精神却很贫穷，为什么？因为他们不懂得给予别人爱啊！他们那么有钱，为什么连一个小小的硬币都不愿意拿出来，难道将一枚硬币交给需要帮助的人就那么舍不得？要知道，只有先舍才有得，只有给予别人爱，自己才会得到精神上的财富啊！
很多人都渴望爱，可他们都不愿献出一份爱，难道大家不知道，给予别人爱比获得爱更具有价值吗？爱其实来得很快，只要你像老婆婆那样给予别人一点爱，哪怕是一句令人感到温暖的话也好呀！那也是你的一份爱心啊！真爱是无价的，当你关爱别人时，其实你也收获了爱。让我们生活在爱的世界里吧，人人都能拥有爱，让真爱，那无价之宝，洒向世界的天涯海角。
商品有价，爱心无价。爱是生命的火焰，没有了它，一切都会变成黑夜。
我想起爱因斯坦说过：“生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”那是上个星期，我们一家三口上晋城购物（shopping），在红灯时，我们停在线后，这时，一位乞丐正在一辆车一辆车的向我们要钱，当乞丐走到前面那个车旁时，车主向乞丐摆摆手，然后，摇起窗户，乞丐失望的离开了。我自言自语道：“不给他活该，这年头人的乞丐多了，我肯定不给他钱。”听到这句话的爸爸以善良的口气说：“女儿，你不应该这样想，即使他需要钱此事不存在，但是，我们的爱心还在呀！所以，我们应该伸出援助之手！”说着，乞丐便向我们走来，你瞧！他蓬头垢面，衣衫褴褛，他正步履蹒跚，他唯唯喏喏的恳求我们：“各位，行行好吧！求你们了！”爸爸看后，毫不犹豫的给了乞丐100元，一张又大又红的钱在里面，我看到乞丐可怜巴巴的样子，不禁想起了爸爸刚才说的话，我终于真正领悟了什么是爱心无价了，乞丐连连点头道谢！“谢谢您！谢谢您！太感谢您了！”爸爸为自己刚才的举动感到欣慰，认为自己又帮助了一位祖国同胞，我被爸爸的爱心和那一颗火热的心感到了，热泪流了下来，我激动的说：“爸爸，您能以一颗真诚的心对待祖国的每一位同胞，真是让我敬佩！”在这个国家里，人们对乞丐印象大都是，装可怜，脏兮兮，很少有人，能用一颗对待正常人的心，对待他们，在丐帮的眼里，我们对他们永远都只有歧视，偶尔，会碰到我们对他们给予温暖，大多数都是冷漠，包括我在内，但是，通过了这件事后，让我真正的理解了他们那颗受过无数次伤的心，不管他是还是乞丐，我都一定要对的起自己的良心，给予他们爱心，其实，他们丐帮真正在乎的并不是金钱，而是我们的爱心，他们真正需要的是充满爱心的金钱，要记住，爱心无价！
爱是力量的源泉，爱是幸福的源泉。爱是灵丹妙药，爱可以化解所有的困难，爱可以给人力量，爱可以治疗受伤的心灵，同学们，让我们行动起来！为缺爱的人献出爱心吧！
10月22日下午一点，上课铃声刚刚响过，寂静的后操场顿时热闹起来。
原来，学校领导决定开展一次爱心义卖活动，同学们拿着从家里带来的书籍，文具，生活用品等，带到了学校，参与这次爱心义卖，在领导宣布爱心义卖开始了大家的热情高涨，准备的积极充分，推举了信任的同学当售货员。
此时的操场，成了嘈杂的市场，同学们把商品围着四周摆放，各班有自己的地盘，按照事先规定的位置，放好。就这样，爱心义卖的市场开张了！
看看这家的买家，好卖力气，大着嗓门的赵昱嘉喊；“瞧一瞧，看一看，停一停，站一站，要看商品谁家好，只有我家全是宝”。只见王超越站直了身子，两只手晃动着《查理九世》喊着：便宜啦，便宜啦，每本只要3元钱，3元钱，买不了吃亏，也买不了上当，物美价廉，过期没有你会后悔”。只见我班的美女们，在炎炎的烈日下，管不了那么多，也没有了往日的秀气，蹲下身子跟买家讨价还价，更有甚者，方象群的商品很受欢迎，连好多老师都频频光顾，很快他的商品被“抢劫一空”，皮肤黝黑的刘志儒，一下午回来，呵呵，整个人都是黑了一圈，只是脸上流露出的全是笑，进到教室就喊，老师，我们组的商品都卖完了，一脸的得意之相！
卖家很是尽力，买家也是兴致极高。
看我们班的小不点典典，一会跑到老师跟前大声地说：“老师，你看我买了一个本。”一会又跑到老师跟前说：“我又买到了平时喜欢但一直没舍得买的书。”一会，王龙涛摇着扇子对大家说：“我买的东西好看吗？”正当我四处观望时，一个面具女生站到了我的面前，闷声闷气的说：“你看我是谁？”吓了我一跳，原来是淘气的陈华玉，兴高采烈的告诉我，她捡到个大便宜，原来，平时这样的面具，平时要10元一个，而今天只用了1元就买到了，同学们奔走相告，他们今天的超级收获，他们兴奋的状态也感染了我，随着人流，我也转了一周，好东西琳琅满目，买卖声此起彼伏。
时间过得好快，2节课的时间很快的就到了，收摊的时候，学校举行了爱心捐献，把这次义卖的款项捐给了有困难的孩子，同学们回到了自己的教室，把今天的收入捐给了我们班的高婉琪，看着同学们真诚的笑脸，也感动了她，她激动的说：“我一定要努力学习，让这样的爱传递下去。”
在一首歌曲《感恩的心》中，结束了这场爱心义卖，商品有价，情谊无价！
昨天下午烈日炎炎，爱心义卖于下午1点准时拉开帷幕，整个校园瞬间变成了叫卖声的海洋。
“这位小弟弟小可爱，快来看看”“全场8折，布丁买1送1”“快来看看水果茶，清凉解渴”所有逛街的人都被极力叫卖的人缠得一步三停留，各种飘香的食品连空气都喜欢，它迫不及待地吸取了一点咖喱鱼蛋的咖喱香，珍珠奶茶难忘的甜中带清，棉花糖的丝丝香甜，以及烤炸鸡翅的肉香。五花八门的招牌，五彩缤纷的的卖台，五颜六色的的饮料，各色各样的布丁，还有生动俊俏的娃娃立在堆积如山的书本上……让人目不暇接。
如此多姿多彩的卖品中，最单调的就是我们的雪糕了吧。我沮丧地想。一直卖不出去的雪糕，在我和严子炫手里徘徊。“不吆喝啦，好傻气。”我心里的小人已经替我打起了退堂鼓。
“来看看商品来献献爱心吧。”一位双颊通红，汗流浃背的小姑娘，竭尽全力地吆喝着，她这个模样，深深打动了我，吸走了我的杂念，方才灼热的`阳光仿佛变温和了，我焦躁的心也渐渐平静了，那个小女孩向我奉献了一颗爱心，让我再不言败不再气馁。
我在阳光底下站了一个半小时，不仅卖完了雪糕，还卖了许多玩偶和中国结。
爱心是不能用价钱衡量的，就像雪中送炭，千里送鹅毛。你说这些东西值多少钱呢？不值钱，但是十分有意义。
正当我为雪糕公仔的收获高兴时，一个突如其来的任务从天而降——卖甘蔗汁“嘁，几瓶甘蔗汁算什么？来几瓶我给你买几瓶！”我打心眼儿里瞧不起这任务，可做起来总比想着难，我满“大街”大喊：“卖甘蔗汁了，卖甘蔗汁了！清甜润喉的甘蔗汁只要5元！”吼了半天人们不是谢姐就是嘲讽“谁会买甘蔗汁呀？喝奶茶不好？”累成狗的我无奈地休息了一会儿，突然间我灵光一闪，便又踌躇满志起来，我先锁定目标——一个小胖子，我赶忙凑过去：“小弟弟买瓶甘蔗汁吧，送老师的话会被表扬的！”“可我只有一元钱”“那就一元卖给你”“好，我买了”好不容易卖走一瓶，但却亏大了。
坚持就是胜利，爱心永远无价，这次义卖我学到很多！
路上一片茫茫。沙尘翻滚，寒风呼啸，满天的灰尘把碧蓝的天空覆盖得灰暗。我拖着沉重的步伐，穿着花棉袄，攒着买早餐的钱，艰难地走在上学路上。一阵寒风吹起，又多了几丝寒意。
在茫茫灰尘中，我眺望，模糊地看到了尘雾中若隐若现的学校。路旁一个小女孩引起了我的注意。她趴在地上，向路人乞讨着。单薄的她衣衫褴褛，脸色苍白，她向路人伸出她那只枯瘦的手。“阿姨，求你了……给我一点儿吃的吧……”女孩啜泣着。那位穿着朴素的阿姨猛地一愣，从她那件洁白的薄衬衫中抽出几张零碎的毛票，那饱经沧桑的脸微笑着，把钱递给了女孩……此时此刻，我的心里震撼不已，我紧紧地攒着买早餐的钱，肚子却在这时候咕咕作响……我犹豫了：这可是我买早餐的钱啊！把钱给了她，我就要饿一个上午了……可是如果女孩没有钱，他可能就要饿死了……唉，到底给，还是不给？女孩用哀求的眼神望着路上的行人，打着冷颤无力地呐喊着，我下定了决心：嗯！她比我更需要这些钱！我小心翼翼的把钱拿出来，毅然地递给了女孩。女孩抬头感激地望着我，眼神是那么清澈，那么动人……
他接过着沉甸甸的钱，我如重释负地笑了，向学校的方向走去。冬天虽然寒冷，但是这一幕却永远永远温暖这我的心。
在一个小村庄里，有一户人家。他们家住着一个老奶奶，她的女儿都出去打工了，一年才能回来一次。老奶奶年龄都九十岁了，而且还有一只腿残废了，走路、做事都很不方便。
邻居家有个小女孩叫小红，她经常去看望老奶奶。一天，小红写完作业，看见对面的房子里堆着很多衣服，便想：“妈妈说过，人与人之间要相互帮助。”于是，小红到老奶奶家以后，看见老奶奶的衣服，便在河里打了水回到家，倒入盆子里，把衣服放在水里，然后拿起搓衣板，坐在板凳上，弯下腰，挽起裤腿和袖子开始搓洗衣服。她边搓边想：“这么沉的衣服，老奶奶平时洗起来一定很不容易，我这次帮她洗了这么多衣服，她看见了一定很高兴！
这时，老奶奶回来了。看到小红洗了这么多衣服，脸上的皱纹快笑成一朵菊花了。老奶奶抱着小红，高兴地说：“小红，你真好。”小红低着头，脸都红了，不好意思地说：“没关系，这都是我应该做的。”小红回到家，妈妈也表扬了小红。
人家处处有亲情，外人有时候也有可能胜似亲人。
我曾经无数次想过一个问题，爱心有没有价格呢？如果有的话，是多少呢？这个问题困扰了我很长时间。
后来我终于在一件看似微不足道的小事上找到了答案。
有一次，我和妈妈出去的时候把洗好的衣服晾在院子里，刚出门没多久，天空突然乌云密布，一会儿就下起了雨。我心想；完了、完了好心情被这场突如其来的大雨破坏了。
突然我脑子里闪过一个念头；衣服、妈妈刚洗好的衣服还晾在院子里呢，会不会被风吹走啊。我越想越害怕就赶紧拉着妈妈回家，刚到楼梯口我就看见邻居张奶奶在我家门口焦急的走来走去，衣服、她怀里抱的不正是我家的衣服吗。妈妈了愣在了原地，张奶奶一看见我们回来了，赶忙把一大堆衣服塞到妈妈怀里，着急的说；你们可算回来了，刚才儿子来电话说小孙子突然发高烧在医院里呢，这衣服我给你们叠好了，你们回来了就好，我得赶紧去哦医院。
听完之后我呆呆的站在原地，回头看见张奶奶奔跑的背影，心里涌上了一股暖流，他为了给我们送衣服都顾不得自己的孙子了，可她这么做又求什么呢？
这位普通的老人使我意识到爱心是无价的。
总有一双关爱的眼神，一行温暖的话语，一种无以言表的呵护，围绕着我……
我想再重温一下小时候，外婆和我在一起的日子，每每说起那些事时，外婆的眼里就会流出无限的留恋，我有些心酸。外婆啊，外婆，我会回报你一个安祥的晚年，就像当年你献给我愉快的童年。微风轻轻拂起细细枝条，外婆那花白的头发有些散乱，我们没有理会，走向曾经的昨天，……
我会为外婆做好饭，尽管那是个又多水又少米的饭菜，外婆吃的也会格外香，用她的比喻就是：“我的小外孙是用爱心做的饭，米放到锅里后，因为她太爱外婆了，就偷偷多放点爱心，你怕我不知道，小傻瓜外婆早明白了。”又回到了那个属于祖孙二人的世界，我开始不再埋怨，不再留恋，因为我和外婆拥有着今天。
我的爱是外婆送的。衣服坏了是外婆用线补上的，那些我代表关怀。我的鞋是外婆做的，那些底绑代表爱护。
我明白，外婆老了，明白外婆对我的爱，我会用我的爱回报她，那个老人呀！那半个世纪的沧桑，会在她的晚年展开全部的幸福。
我是船，外婆的爱深如大海，她带我飘到花的世界，我为她做了一道爱的圣餐……
爱心是什么呢？爱心是冬日里一缕温暖的阳光，温暖了一个个脆弱的生灵；爱心是沙漠里的一泓清泉，滋润了人们干涸的心灵；爱心是一个手势，一个话语，一个动作……
爱心是人人都有的，所谓“人之初，性本善。我们的身边处处都有爱心的痕迹。例如：当你走在街上，看见一个小孩摔倒了，你赶紧跑过去，把他扶起了，这是爱心的表现；当你在一棵树旁，看到蝴蝶蛹里一只蝴蝶即将出世了，你把出世的蝴蝶放飞大自然，这也是爱心的表现；当你走在树林里，看见了一只受伤的鸟儿，你把它抱回家，帮它疗伤，等它伤好后，让它飞上蓝天，这同样是爱心的表现。
今天上午，我和小姨去菜市场买菜。一进菜市场，就看到里面人来人往的，散发出一股不一般的味道。我们继续向前走去。菜市场里面熙熙攘攘的，过路都不好过，挤来挤去的。我们正准备离开。抬头一看，就看到有一家三口，孩子的爸爸举着一块牌子，上面说：“孩子患了心脏病，无钱医治，现在急需钱用。”看完后，我连忙从口袋里掏出一枚一元的硬币，扔到一个塑料袋中，那个孩子的妈妈在那里边捡钱边抚摸着孩子的头。而孩子正佝偻着躺在他们面前。从那里经过的人们陆续从口袋里掏钱给他们。但也有一些人装着视而不见，看到人家那么可怜，还吝啬五角、一元钱，他们真是太自私了。我和小姨都看不下去了，离开了菜市场，我心头猛地一震，那个孩子真是太可怜了，这么小就有心病，我真希望他能够早日康复。
也许我这一元钱对这个不幸的孩子起不到什么作用，也谈不上帮助，但我做了一件有意义的事，爱心是无价的；也许有人会说这一家三口可能是。但我宁愿相信这是真的，因为帮助人是不需要理由的。
我们不能做自私的人。只要人人都献出一份爱，世界将会变得更加美丽！
刑法有广义与狭义刑法之分。广义刑法是一切刑事法律规范的总称，狭义刑法仅指刑法典，在我国即《中华人民共和国刑法》。下文是我为大家搜集整理的刑法的论文的内容，欢迎大家阅读参考!刑法的论文篇1 浅析刑法中正当化行为初 刑法中正当化行为，一直都是一个歧义众多的法律术语，一如“一张普罗透斯似的面孔，变幻无常、随时可呈不同形状，并具有极不相同的面貌。” 逻辑学认为，要想深化研究某一理论，明确基本概念必不可少。所以，面对这个有着众多歧义，且至今还未形成统一的刑法概念——“正当化行为”，首先要做的，便是厘清其内涵外延，明确其类型划分，而这无疑对“深化刑法理论研究，完善正当化行为的刑事立法，推动正当化行为的刑事司法实践”具有重大意义和价值。 1 正当化行为的理论界定 一般认为，大陆法系刑法理论体系中，对于正当防卫、紧急避险等正当化的行为，统称为违法阻却(性)事由，但日本有学者称其为“正当化事由”，或注括号“阻却违法事由”;德国有“阻却违法性”和“合法化事由”等词语;意大利多用“正当化原因”一词;俄罗斯以“排除行为有罪性质的情节”来予以表述。而“合法抗辩事由”则是其在英美双阶层刑法理论体系中的指称。我国大陆对于正当化行为的称谓就更多了，学者们对此莫衷一是。 在诸多称谓中，最具典型的便是以下五种：违法阻却事由、合法抗辩事由、排除社会危害性的行为、犯罪构成的非犯罪化、正当化事由。 2 两种犯罪构成理论体系中的正当化行为 要在众多称谓中厘清正当化行为的确切内涵，我认为，首先至少必须要研究大陆法系犯罪构成理论体系与我国犯罪构成理论体系，并进行概念对比。 2.1 两种犯罪构成理论体系的宏观说明 大陆法系犯罪构成理论体系是“构成要件该当性(核心)、(事实的评价)—违法性(法律的评价)—有责性(责任的评价)”这样的三阶层评价系统。它将一个整体的行为，以不同的意义划分为不同的犯罪成立要件。而我国大陆地区的犯罪构成系统则是犯罪构成四要件，即“犯罪主体要件、犯罪主观要件、犯罪客观要件、犯罪客体要件”。四要件以“社会危害性为内容出发点，以要件齐合填充为构造形式”，意图从整体上综合宏观的评定犯罪行为。 2.2 两种犯罪构成理论在实质内容上的对应 大陆法系国家犯罪构成理论中“构成要件”的要素的种类： 行为主体(只含“自然人与法人”及“特定身份”之内容，无责任能力评价) 行为客体(结果犯/行为犯，“法益”—社会秩序的想象价值) 行为(核心.符合构成要件的犯罪事实，包括行为时间、地点、实施方法或手段) 行为状况(行为时的特别情状) 行为结果 构成要件的故意与过失 对应性： 2.2.1 “该当性” 大陆法系国家犯罪构成理论——我国大陆地区犯罪构成理论 行为主体特定身份要素——犯罪主体的特殊身份 行为客体——犯罪对象 行为、行为状况、犯罪结果——犯罪客观要件 故意和过失——属于主观要件罪过的内容 2.2.2 “违法性” 大陆法系国家犯罪构成理论——我国大陆地区犯罪构成理论 形式的违法性判断中阻却违法事由(消极违法性因素，但在犯罪构成理论本身内进行考察)——排除犯罪性行为(不在犯罪构成理论本身内，但在对行为作是否符合犯罪构成要件的审查时，又必须考虑是否具有这种阻却犯罪性的行为情形) 实质的违法性判断——犯罪客体要件 区别： 大陆法系国家：违法性判断存在着超法规性，即合法化事由的合法存在;实质违法性只是‘yes’ or ‘no’的问题，并无程度上的差别。 我国：罪刑法定要求，排除犯罪性的行为、客观要件都由刑法规定;犯罪客体要件与犯罪概念中的社会危害性紧密相连，它体现了行为的社会危害性及其程度。 2.2.3 “有责性” 大陆法系国家犯罪构成理论的“责任”要素包括： 责任能力：行为人的负罪能力(刑事责任年龄以及精神状态) 责任故意：仅为对违法性的认识，不包括对犯罪构成事实的认识 责任过失：判断是否具有阻却主观注意义务的违反性 期待可能性：期待行为人在彼时彼景下作出其他适法情形 对比： 责任能力要素——犯罪主体要件下的责任能力 责任的故意和过失——归于犯罪主观要件的罪过因素中 期待可能性，暂时并无与之相对应的完整部分 3 结语 形式上的侵害性、实质上的正当化、法律后果上的阻却事由，以及不受法律否定评价的性质，正是正当防卫的经典表述。当今世界各国无论法系都对正当防卫进行不懈的研究，正说明了刑法谦益性是现代刑法的大势所趋，刑法体现人权保障是当今刑法的人心所向。所以，为法秩序所容忍、为保护法益所必需、法益衡量的重要标准——即是正当化行为合理存在的依据。正当化行为，既是对不必要的自我牺牲精神的反抗，更是一种公民权利的自我保护手段，我期待在我国的犯罪构成理论体系中，可以将正当防卫纳入，从而具体贯彻程序高于实体、保护重于打击、预防先于惩罚的现代刑法理念! 刑法的论文篇2 论刑法运行中的重刑思维 犯罪是严重危害社会的病态现象，然而只要人类社会存续，犯罪必然如影随形，“刑期于无刑”只能是一种美好的愿景。基于犯罪所具有的严重社会危害性，对犯罪行为人处以重刑是一种可以理解的世界性偏好，即使在公认的法治程度高的西方国家，废除死刑的民意调查也是难以得到超过半数的支持，由此可见一斑。具体到我国来讲，重刑思维就不仅仅是偏好，而是一种汹涌澎湃的狂热了，“刑， 从刀 ，井声， 刭也。”刑的本意就是一把刀，用来割人脖子的。是人民民主专政的工具，是镇压犯罪分子嚣张气焰的武器。从古至今，这一思想得到了极好的继承及发扬。然而正是这种可以理解且极具弥散性的重刑思维，深刻影响了我国刑法从器物到制度，到思想的各个方面，其正面效应趋向递减，而日益成为横亘在我国法治建设道路上的重大阻碍。本文拟对我国刑法运行中的重刑思维的渊源、表现、危害性进行分析，提出改善重刑思维可能的努力方向。 一、重刑思维的渊源及传统 夏商周三代是我国刑罚严酷而苛杂的开端，“夏刑三千，周刑二千五百”，“夏刑则大辟二百，髌辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。殷因于夏，盖有损益。”(《尚书大传》)春秋战国以至秦国的强大到最后统一六国，历经商鞅、慎到、韩非子等人的不断发扬，重刑主义思想达到顶峰。其认为由于人性是趋利避害的，“人君(生)而有好恶，故民可治也……好恶者，赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而爵随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无大敌矣。”(《 商君书·错法》)，因此民众是可治理的，治理的工具就是赏和罚，而且在法家的眼中，这两种驱驰民众的方法并非同等重要，罚的力度远远大于赏，即“治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。 故王者刑九而赏一，削国赏九而刑一”。特别在社会动荡不安、利益纷争加剧的时代，刑罚轻缓是无法治理国家的，“如欲以宽缓之政、治急世之民，犹无辔策而御駻马，此不知之患也。”(韩非子·显学)而根据社会现实加重刑罚则会收到“ 藉刑以去刑”(《 商君书·开塞》)的目的，即“重刑连其罪，则民不敢试，故无刑也”(《 商君书·说民》)，“行刑重其轻者，轻者不至，重者不来，是谓以刑去刑”而且重刑主义被包装为爱民举措，民众畏惧重刑，就不会以身试法，反而对其是一种爱护。 “夫火烈 ，民望而畏之 ，故鲜死焉，水懦弱 ， 民押而玩之 ，则多死焉 ，故宽难”(《左传，昭公二十年》)。其后虽历经汉代学者反思及批判，抛弃绝对追逐重刑的做法，但因这一思想契合封建帝国中央集权的需要而被隐蔽地保留下来，即董仲舒儒法合一，外儒内法的改造方式，剔除了绝对重刑主义过分暴虐残酷的内容，吸纳其对于君主专制集权有益的观念做法。在其后几千年的封建社会中，重刑思维的面目虽然大体上趋于温和，但其内核却历经王朝更迭而未曾变异，如同远古的幽灵般一直盘踞在上到执政者，下到普通民众的观念之中。 二、重刑思维的表现形式 1、复仇思想根深蒂固，重刑观念挥之不去 作为一个从封建时代到现代文明社会之间缺乏过渡时期的国家，没有经历商品经济的充分发展，启蒙运动的思想洗礼，旧有观念从未被彻底抛弃，而西方舶来的人道、自由、法治等进步观念未彻底扎根于国人心中，反映在刑法领域，就是复仇思想和重刑观念的根深蒂固。我国自古就有“父之仇， 弗与共戴天; 兄弟之仇，不反兵; 交游之仇，不同国。” (《礼记·曲礼上》)的说法，从官方到民间都对复仇思想给予了相当程度的同情及宽容，而这种态度反过来又鼓励着复仇思想和行为的持续存在。在现代社会，追诉犯罪的权力原则性地属于特定的国家机关所有，不允许公民个人进行复仇。但是复仇观念并未因此无用武之地，只是变换了存在并起作用的领域而已，它仍然广泛存在于公共舆论空间。审视来今年来的社会热点，被公众及学界高度关注的刑事案件，除了少数的案件，因为脱离大众朴素正义观而被认为量刑过重以外(许霆案，“天价葡萄案”、“天价手机案”)，其余案件中，公众主导的舆论均一边倒地呈现要求对被告人处以重刑乃至死刑严惩，如张明宝案，药家鑫案，李昌奎案。 2、对立法中新增罪名及加重刑罚的强烈诉求 纵观近期的刑法修正案，对民众意见广泛听取，增设了危险驾驶罪、组织出卖人体器官罪、组织考试作弊罪、替考罪等一系列罪名，立法的民主化程度进一步提高。此外，相对于已经被立法机关吸纳而成为刑法条文的建议，因此公众强烈呼吁刑法中增设见危不救罪，许多学者也积极为增设该罪论证。但是将扶危济困的道德义务上升到刑法中不作为犯罪的作为义务，不仅存在是否符合刑法理论自洽性的问题，而且对公民课以过高的义务，过分限制公民行为自由。 三、重刑思维的危害 1、违背罪责刑相适应原则，恶化刑事被告人的处遇。 重刑思维在严惩被告人的同时更加追求“杀一儆百”的威慑效果，相信重刑乃至死刑在整个刑罚体系甚至整个社会治理手段中具有最大的效用，“禁奸止恶，莫若重刑，禁一奸之罪而止境内之邪”，这种观念与费尔巴哈的心理强制论具有异曲同工之处。不能达到以刑去刑的目的，反而出现“失期当斩、举大义亦死”的尴尬局面，逼迫民众发出“王侯将相宁有种乎?”的呐喊。在司法机关的追诉惯性和民众的舆论压力下，刑事案件的被告人的正当权利被忽视和牺牲了。 2、阻碍现代法治的推进，蚕食司法改革的空间。 当代刑事法治建设具有一些普世公认的价值追求或者说评价标准，例如刑罚轻缓化、人道化、保障被告人合法权益、以未决犯不羁押为原则、严格限制死刑乃至最终废除死刑等。虽然各国因为国情不同而对刑事法治存在不同的理解，从而形成形态各异的法治建设道路，但是这些基本原则和方向是毋庸置疑的，是一个现代文明国家法治建设不可回避的问题。我国传统的有罪推定、重刑思维具有深厚的民众基础，现实的刑法运行过程各方面都或深或浅地受到这一思想的影响。 “我们的极刑主要是针对那些严重危害社会治安的行为，这就是宽严相济、区别对待、突出打击重点、少杀慎杀综合起来得出的判决”，但是因为该案被告人李昌奎奸杀少女、摔死男童的恶劣的手段和及严重的犯罪结果，相比药家鑫案有过之而无不及，公众在对比之后自然对李昌奎案的死缓判决表示抗议，终审法院不得不做出“李昌奎案不存在任何黑幕，或法官徇私枉法的问题”、“该案判决结果是经过审判委员会表决的”的声明。此前“为中国死刑判决立下创新型的标杆”的期许也显得过于乐观，这种尴尬结果准确地说并不是该案判决过轻，而是药家鑫案判决过重，在可以判处死缓的时候在强烈的死刑立即执行舆论下对后者作出了妥协，导致此后类似案件只可重不可轻的结果。这种案件恶劣的社会效应及其不利于我国限制死刑、最终废除死刑的目标实现。 3、影响国际刑事司法协作和国家形象 从具体层面来说，我国在重刑思维影响下的刑事立法及司法实践影响国际刑事司法协助的广泛开展，因我国在贪污等犯罪中规定有死刑罪名，依据“死刑犯不引渡”的国际惯例，这些犯罪嫌疑人一旦潜逃境外即难以被遣送回国。我国每年实际执行死刑数一直讳莫如深，不但国际社会无从得知，国内学者对此也有“囿于缺乏司法信息等第一手研究材料而无法做到具体深入和理论联系实际，从而缺乏针对性和说服力”〔2〕的困惑。在经历共九个刑法修正案，特别是刑法修正案八、九大幅度削减死刑罪名的情况下，我国现行刑法存留的46个最高刑保有死刑的罪名中，仍然有很大的削减空间。 四、改善重刑思维的努力方向 1、增加对犯罪的宽容度 犯罪，是孤立的个人挑战社会最极端的方式。它理所当然受到社会中所有良善公民的憎恶，这种憎恶对于威慑犯罪、捕获犯罪人、对受害方给予心灵慰藉都是非常有益的。“人们对犯罪的愤恨影响与引导着社会对犯罪所作的反应，这种愤恨对社会的正义来说是不可缺少的。”〔3〕特别对于我们这样一个拥有深厚侠义精神的国家来说，嫉恶如仇、“路见不平一声吼，该出手时就出手”都是支撑社会良好运行的动力。如同菲利的犯罪饱和理论，每个社会因其独有的政治、经济形态，必然具有与之相匹配的犯罪数量。如今的人类依旧对犯罪现象深恶痛绝，正是因为人类更加意识到人本身的价值，意识到犯罪并不是个人绝对意志自由选择的结果，意识到最好的社会政策才是最好的犯罪政策，才让我们对于犯罪人给予更多的宽容和谅解，而不是寻求用对其课以超过其主观恶性、人身危险性及社会危害性的重刑来抗制犯罪。 2、承认刑罚的作用的有限性 与道德、舆论、行政措施等现存的对抗犯罪的方法相比较，刑罚确实是最具强制力且威慑力的措施。一种意识上拟制的愿景。另外，刑法的运行所存在的副作用越来越被认识到，其报应犯罪的同时也刺激犯罪，预防犯罪的同时也滋生犯罪。如耶林所说“刑法如双刃之剑，用之不得其当，则国家与个人两受其害。”因此，在心理上抛弃刑法万能的思想，接受刑罚作用的有限性，宽容不仅是对犯罪行为而言，对刑法本身也需要宽容的保护，它是刑法得以良性运行的必须空间。 3、积极引导民意，创造民意与司法之间相对独立的空间 民意与司法是一个亘古常新的话题，尤其在刑法领域，民意与刑法的交互影响始终是刑法运行中不能忽视的重大课题。刑法与道德关联密切，又是社会公平正义的最后一道防线，因此在各部门法之中独得公众恩宠，备受媒体瞩目，特别在重大案件中想低调而不可得。在许多情况下，公众的密切关注与刑法运行呈良性互动的关系，公众与刑法的距离拉近，增加了认同与理解，刑法的价值理念与具体规范也得以传播与遵行。但重刑思维几乎与人类社会相伴而生，具有十分广泛的民意基础，稳定性极强，如果要对其予以改善，在刑事立法与司法运行中不能一味的妥协与屈从，刑法不应只是被动的反映社会，在社会变革与进步中也应有所担当，成为引领社会心理的力量。另外，刑事司法办案毕竟是极具专业性的活动，其有自身的话语体系，应当与民意保持一定的隔离，减少它对案件审理的负面影响，从前文对药家和李昌奎案的分析中，司法机关对民意的态度如草上之风，对于刑法的权威和公信力也是极大的损害。 猜你喜欢： 1. 刑法方面毕业论文3000字 2. 刑法毕业论文范文 3. 刑法毕业论文 4. 刑法方面毕业论文参考范本 5. 刑法毕业论文参考范文
为了使死刑真正只适用于罪大恶极的犯罪分子，刑法应明确规定适用死刑必须坚持主观罪过与客观危害相结合的原则。下文是我为大家搜集整理的关于刑法论文范文的内容，欢迎大家阅读参考! 刑法论文范文篇1 浅谈死刑存废 死刑是生命刑，是当代中国最为严苛的刑法方式，它的存留问题一直饱受争议，是我国当前刑法改革最具现实意义的重大问题。到目前为止，仍然保留死刑的有中国、美国、日本、新加坡等75个国家。但限制和废除死刑已经成为国际潮流，随着这股潮流，我国2011年《刑法修正案(八)》原则上废止老年人犯罪死刑和取消13种经济性、非暴力性犯罪的死刑罪名。但这只是开始，随着社会的发展，对人权关注的升温，我们还有很多要做，以应对步入深水区的中国死刑改革之路。 一、目前中国可否全面着手废除死刑 当前，限制、减少最终废除死刑已经成为我国社会各界特别是刑法界的共识，但该不该从现在开始着手准备废除死刑，则意见不一。 (一)相关争议 一种观点认为，就当前的中国国情而言，全而废除死刑为之尚早。我国当下的刑事犯罪发生率特别是涉及公民生命的刑事犯罪发生率仍处于较高范围，在这样的社会基础上，彻底全而废除死刑无从谈起。而另一种观点则觉得，我国目前就应着手废除死刑。如有人认为，死刑与道德伦理相悖，而且也不能对刑事犯罪行为起到吓阻作用，为保障死刑犯生命权，应立即废除死刑。 (二)基本立场 客观的说，从目前的中国国情来看，各方而社会问题非常复杂，而且到目前为止，我国司法实践上还没有过停止适用死刑，也相应缺乏对公众死刑观念的必要引导，所以很难在短时间内全而废除死刑。因此，笔者倾向于第一种观点，在现阶段，我们只能少杀、慎杀，将死刑的适用控制的更为严格，但不可一下就彻底废除。 二、死刑改革的根据 不管上而任何一种观点，要想对现有的死刑政策进行改革，都必须有根据的制订出一套相应的解决方案，那我们进行死刑改革到底是该从功利上考虑，还是人道，或是其他?我们现价段应从法理入手，兼顾人道功利，制订出一套符合当下社会基础，人民群众普遍接受的死刑改革方案。 我们制定刑法，规定死刑的目的是为了惩罚犯罪分子，维护公民人身财产安全，构建和谐稳定安全的生活环境。假设我们现在仅考虑人道全而废除死刑，而不考虑我国的实际社会基础，则在侧而助长了那些暴躁乖戾的不安定分子为图私利杀人越货的邪恶心思，增加犯罪数据，威胁公民安全，影响社会秩序的安全稳定。而只考虑私利，即杀人偿命，一起凶杀案，结果双方都失去生命，笔者觉得这并不是个好的解决方案，因为这样只会将损失扩大化，对双方都不利，我们应考虑具体情况比如杀人动机、方式、杀人者个人情况等，再决定是否采取死刑。 所以，我们应该进行死刑改革应从法理入手，兼顾私利和人道。 三、死刑改革措施 就目前而言，司法控制是我国死刑改革的有效可行措施。现行刑法典第48条第1款规定，死刑只适用于“罪行极其严重”的犯罪分子。但“罪行极其严重”的标准是模糊的，这就为不合理的配置死刑打开了方便之门。“罪行极其严重”量定客观危害，是死刑适用的一般化标准，同等情况同等对待，不因人而异;罪行极其严重的“犯罪分子”测查主观恶性，是判定死刑立即执行或者缓期执行的个别化依据，不同情况不同对待，需因人而异。立足国情贯彻少杀慎杀政策精神，对“罪行极其严重”标准应予“严加”把控，对不是必须立即执行的“犯罪分子”尺度适当“放宽”掌握，通过公正司法达致“罪行极其严重”可判死刑的“犯罪分子”被限制到极少数。 (一)“罪行极其严重”：量定客观危害 就危害后果而言，危害后果的性质及其程度的不同是决定适用死刑与否必须考虑的因素。基于死刑是剥夺犯罪人生命的极刑，因此，对犯罪人适用死刑应以其犯罪行为所导致的危害结果具有相当性为必要，即只有出现致命性结果或者其他极其严重的结果时，才能考虑适用死刑;特别是在选择死刑立即执行时要尤其慎重。 2011年5月24日最高人民法院发布2010年度工作报告指出：“将统一死刑适用标准，不是必须判处死刑立即执行的，均依法判处死刑缓期二年执行，确保死刑只适用于极少数罪行极其严重的犯罪分子。尽量依法不判处死刑立即执行，最大限度化解社会矛盾。”起到了对死刑适用标准解释的指引作用，充分发挥了司法控制对立法不足的弥补作用，彰显了我国死刑的慎杀政策。 (二)“罪行极其严重”：考查主观恶性 为了使死刑真正只适用于罪大恶极的犯罪分子，刑法应明确规定适用死刑必须坚持主观罪过与客观危害相结合的原则。主客观统一是我国刑法的一个基本原则，在适用死刑时强调这一原则尤为重要，并且该原则在刑法中应当明确加以规定。“罪大恶极”一方而指犯罪人主观恶性很深，不堪改造;另一方而指罪行严重，给国家和人们造成重大损害。 司法过程中，充分了解犯罪分子的罪前、罪中、罪后情况，可以得知犯罪人的主观恶性大小和人身危险性深浅，从而决定判处死刑的犯罪分子可否缓期执行。如果犯罪分子主观恶性和人身危险不大，即可判处“死缓”。 刑法论文范文篇2 浅谈经济犯罪死刑的废除 一、经济犯罪中死刑废除的现状 目前全球有117个国家废除死刑制度，只剩下78个国家依然保留死刑制度，我们国家是这78个保留死刑制度的国家之一，死刑存废越来越多地与这个国家的人权发展水平、法制发展状况，以及社会文明程度联系密切，成为一个国家的重要的人权、法制以及文明程度的重要评判标准。作为刑事法律制度中的重要经济类犯罪，是1982年全国人大会在《关于严惩严重破坏经济的罪犯的决定》中首次提出经济犯罪一词，经济犯罪是指在商品经济的运行领域中，为谋取不法利益，违反国家法律规定，严重侵犯国家社会管理制度、破坏社会主义市场经济秩序，依照刑法应受刑法处罚的行为。在我国经济犯罪主要包括以下几类：一类是我国刑法分则第三章规定的破坏社会主义市场经济秩序罪;另一类是我国刑法分则第五章规定的侵犯财产罪，以及刑法分则规定的侵害我国社会主义市场经济关系的犯罪，如制造贩卖假药罪、贿赂罪，也属于经济犯罪的范畴。 经济犯罪的特征：第一，经济犯罪的贪利性。一些经济犯罪只要能得到钱，就会肆意践踏法律，不把道德和法律放在眼里。第二，经济犯罪主体有较高的智能性。经济犯罪的主体大多具有较高的文化素质或者一定的专业技能，具有更强的反侦察的能力。第三，经济犯罪的可变性。第四，经济犯罪的复杂性。首先，经济犯罪主体的复杂性。其次，经济犯罪所涉及的法律复杂性。最后，经济活动的复杂性决定了经济犯罪的犯罪的复杂性。 二、经济犯罪死刑废除的原因 随着废除死刑的呼声日益高涨，我们试图论述经济犯罪死刑废除的原因有以下几点。 第一，经济犯罪适用死刑不符合刑罚的公正性。公正性是刑法最重要的价值，也是历来立法、司法、执法所追求的原则与精神，而判断一个刑罚是否公正，就是要看到其是否符合罪责相适应的原则。罪责相适应原则要求做到重罪重罚，轻罪轻罚，无罪不罚，罚当其罪。第二，经济类犯罪适用死刑不符合社会主义和谐社会的目标。我国已经明确提出构建社会主义和谐社会的宏伟目标。和谐社会必然是现代法治社会，健全、理性、高效的社会主义法治是和谐社会的基石。作为现代法治重要组成部分的现代刑事法治，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。正义、平等、自由、安全、秩序这些和谐社会的基本价值，也是现代刑事法治内在的核心价值。第三，经济犯罪适用死刑违背人道主义原则。贝卡利亚在首次提出废除死刑时曾经说过：“如果我要证明死刑既不是必要的也不是有益的，我就首先要为人道打赢官司。”第四，死刑的配置并不能有效地遏制经济犯罪。在我国虽然不断有犯罪分子因贪污、受贿、伪造货币等被判处死刑，但是经济犯罪屡禁不止。在市场经济的条件下，死刑的适用并不能有效地遏制经济犯罪，这需要从产生经济犯罪的深层社会经济因素来分析。 第五，废除经济犯罪死刑有利于遏制国有资产的大量流失。国家社科规划《中国惩治和预防腐败重大对策研究》课题组认为，中国外逃的4000多名贪官中，金融体系、国有企业事业单位工作人员约占87.5%，其他部门约占12.5%，与贪官外逃相伴生的是资金外逃。中国1988年至2002年，资金外逃额共1913.57亿美元，年均127.57亿美元。 第六，经济犯罪的死刑问题是影响我国国际司法协助的重大障碍。西方国家以人权保障为由不向中国引渡或移交外逃经济犯罪的嫌疑人，需要加以研究。虽说我国目前还不具备全面禁止死刑的客观条件，而西方的许多国家都已经废除了死刑或者极少使用死刑。面对大量经济分子一旦被引渡回国就有可能判处死刑的情况，西方国家也会因此而难以与我们合作，这是十分现实的问题。 三、经济犯罪死刑废除的立法完善 第一，及时废除破坏市场经济秩序罪和侵犯财产罪中的死刑。从立法上及时废除对于破坏社会主义市场经济秩序罪中规定的死刑以及侵犯财产罪中的死刑复核当前我国刑法立法趋势。第二，在条件成熟时废除贪污贿赂中的死刑。贪污贿赂行为时以权谋私，用国有财产来满足其个人私欲的行为。第三，加强无期徒刑的惩罚力度。既然应从立法上废除经济犯罪的死刑，那么就应该对于仅次于死刑的无期徒刑的惩罚力度予以加强。以便更好地打击经济犯罪，遏制此类案件的发生。第四，完善罚金刑的适用。罚金刑作为我国一个刑种，在惩治经济犯罪中起着重要的作用。就我国实际情况来看，应当从刑罚手段上加以完善，即：采取高额罚金刑与易科处罚金刑相结合的手段。结合我国司法实践，我国宜采取用罚金易科自由刑的制度。 四、结语 冯亚东教授在其著作《理性主义与刑法模式》中谈到：“对于个人的邪念，我们防不胜防，但唯一能够做到的就是不一国家和法律的名义剥夺人的生命，这是考虑人类生存的根本利益，根本价值作出的明智选择。”我国经济犯罪适用死刑有不合理的地方，应当在立法上废除经济犯罪的死刑。同时，完善经济犯罪立法和刑罚适用，使经济犯罪得到适当的处罚。这样可以使我国刑法更加健全，为我国社会主义市场经济建设创造更加良好的环境。 猜你喜欢： 1. 刑法毕业论文范文 2. 刑法毕业论文 3. 刑法学年论文范文 4. 浅谈刑法论文开题报告范文 5. 刑法学年论文范文
细节源于态度，细节体现素质。下面给大家带来一些关于高二有关细节的 议论文 作文 ，希望对大家有所帮助。
高二有关细节的议论文作文1
”细节“看不见，摸不着，摸不着;也许不经意的一个动作举止，就暴露了一个人的优劣;也许一句看似平淡的话语，就决定了你的生死与否，细节决定了成败之关键。
细节和谦虚谨慎是分不开的。古代秦朝，有个祸国殃民的大宦官赵高。他本是一个小太监，但是他有一颗贪欲的野心。起初是跟在人身后的跟班，可是他十分谨慎，他会注意到达官贵人的性格，躲在暗处察言观色。适时进，适时退，懂得运用细节来为人处世。他了解到了秦始皇是想长生不老。于是千方百计的炼造长生不老药，深得始皇帝的喜爱与信任，他不骄奢，不急躁，谦虚谨慎，笼络人心，排除异己，运用到了形形色色的细节。
最终，细节毁了泱泱大国，成就了赵高，而他，却也死于细节。
细节中蕴含了太多哲理，它决定了一个人的性格，也注定了一个人的命运。
汉高祖刘邦与楚霸王项羽二分天下，势均力敌。双方纷纷礼贤下士，寻求天下有识之士来帮自己一举夺得天下。刘邦手下有个谋士萧何，萧何的智谋不是最负盛名的，但他懂得体察人心，善于赏识别人。
当时有个年轻人，心怀大志，一心想要成就一番大事业——韩信。他勇猛无语，善于排兵布阵，他会注意到每个人的细节，上到刘邦项羽，下至营中兵士，帐下士兵都信服与他。他一直谨慎处事，寻求着赏识他的人，在投于项羽帐下看不到前途后转投刘邦帐下。
统领千军万马，萧何给了他这个机会，他谨慎用兵，促成了他细心的性格。
后来，刘邦一统天下，韩信被封为楚王。这时候的他居功自傲，接受了汉王给予的所有封赏，并认为自己功高盖主，在安逸平静的环境中形成了一种傲然，失去了细心。致使汉王对他起了疑心。后来，萧何他到长乐宫，服毒自杀。一代枭雄由此终结了他的生命。正应了老子的那句至理 名言 ，天下大事心作于细。
民间由此留下一句：”成也萧何，败也萧何。“
这样看来，细节掌握了无数人的命运成败。
高二有关细节的议论文作文2
有人说过这样一句话：关注细节，成就大事。细节源于了一个人对事情的态度，体现了一个人的素质，然而，它却是人们最常忽视的，人们缺乏对细节的关注，但成功的道路往往是由细节铺垫而成的。
我们常说：细节决定成败。2003年1月16日美国“哥伦比亚”号航天飞机升空80秒后发生爆炸，飞机上的七名宇航员全部遇难，全世界一片震惊。事后的调查结果表明，造成这一灾难的凶手竟是一块脱落的泡沫。可见有时候一个小小的细节甚至可以将全局毁于一旦。
吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋，有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，在这个时候，这位棋友悄悄地挪动了一颗棋子，最终战胜了吕元膺。吕元膺看出了他挪动了棋子，在第二天时，便辞退了那位棋友。原因在于，那位棋友挪动了一颗棋子。仅仅是一个小动作，却反映出了一个人的品德。从这个细节中，就可以看出这位棋友的不诚信。
细节是平凡的、具体的、零散的，像一个眼神，一个动作，一句话，细节很小，所以很容易被人们所忽视，但有时细节起着不可估量的作业，甚至可以改变一个人的命运。种.种事情表明，一个人想取得成功，就要学会关注细节，从简单之处做起，从细微之处入手。忽视细节，却可能导致失败。成功与失败之间的距离，往往就在这些生活习惯及不经意流露的'细节之中。
在日常的学习生活中，我也对此深有感触，一道数学题目，忽视了一个字眼，就会阻碍一道题的解答，或者导致一道题的错误。这也慢慢地培养了我对于解题时的细心，不忽视每一个字眼。我们在学习中，缺乏的不是聪明智慧，也不是勤奋好学，而是最好每一个细节的精神。人与人间的距离，就在于能否将小事做细，细事最精。
不积硅(kǔī)步，无以至千里;不积小流，无以成江海。细节是成功的重要组成。关注细节，是我们通往成功的必备素养。关注细节，其实是在关注细节中的隐藏的机遇，关注细节中存在的艺术和修养。所以，关注细节，成就辉煌人生
高二有关细节的议论文作文3
老子道过：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”。意思是说，世上的难事，必定先从容易的做起;世上的大事，必定先从细微的着手。
世界上不会有一蹴而就的事，凡事都是从点滴开始做起。平凡的事是这样，伟大的事也是这样。一个人的成功，靠的不仅是自己壮志凌云的理想，更需要的是脚踏实地的逐步积累。一个企业的兴旺，靠的不仅是领导运筹帷幄的谋划，更需要的是精益求精的实际经营。一个国家的富强，靠的不仅是政府高屋建瓴的战略，更需要的是具体切实的管理建设。正所谓：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以至江海。”小事不去做，大事成空话。
在远行时，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙。看上去芝麻粒大的细节，关系可能甚大。很多时候，事物的成败就决定于某个关键的细节。
细节的重视有时会孕育着事业的成功。人民解放军的行动指南《三大纪律八项注意》歌词细化到“不拿群众一针一线”。“一针一线”对于推翻封建主义、建设新中国这一宏伟目标来说，是一个细的不能再细的细节，但正是从这个细节中，使老百姓们认识到了共产党的伟大之处。从“不拿群众一针一线”做起，共产党人成就了历史伟业。
细节的疏忽有时会导致事业的失败。成功转化成失败，往往就是百分之九十九的审慎中，那百分之一疏漏。三国时姜维由于忽略了阴平小路的防守，而导致了蜀国的灭亡。美国航天局由于一个细小零件的疏于检查，才导致哥伦比亚号航天飞机坠毁的惨剧。西方有首民谣叫《铁钉与国家》：“丢掉一只铁钉，失去一个蹄铁;失去一个蹄铁，坏了一个马蹄;坏了一个马蹄，失掉一匹战马;失掉一匹战马，毁了一个将军;毁了一个将军，输掉一场战争;输掉一场战争，亡了一个国家”。一个极小事件的发生，由于不断引发连锁反应，可能会导致严重的后果或者重大事件的发生。
小事不可小看。从一粒沙中能够看一个世界，从一滴水里可以看太阳的光辉，从一件小事就可以看一个人的内心世界。一个人对于工作有没有责任感，并不仅体现在大是大非面前，而更是体现在细微的小事中。东晋大将军陶侃，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为缜密细致。他曾主持造船，命令兵士将剩下的木屑和竹头全部收集起来。众人不知为什么。后逢 大雪 ，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来垫路防滑。多年以后，荆州刺史桓温准备伐蜀时大造船，铁钉不够，陶侃所贮竹头正好能当作竹钉用。正是由于陶侃时时对细处的重视，才成就了他一生辉煌的功勋。
天下之事都是当于大处着眼，小处着手。即使是最聪明的人设计出的最伟大的计划，执行时还是必须从小处着手——整个计划的成败就取决于这些细节。如果我们只注重所谓大的方面，对小的环节却不以为然，放任自流漫不经心，结果“千里之堤，溃于蚁穴”，宏伟目标却被小问题搁浅了，最终走向失败。
世事无小事，只要是你生活和工作的一部分，就值得你去重视。
高二有关细节的议论文作文4
每当你早晨迎着朝霞踏进附中的校门，看到同学会心的一笑，是否让你心头一震;每当你上课听讲时看到老师鼓励的眼神，是否让你精神抖擞;每当你因考试失利而捶胸顿足时，是否注意到平时学习中所忽略的细节和不良的习惯……
为什么苹果会从树上掉下来呢?牛顿因此发现了万有引力定律。为什么水烧开了之后，盖子会被顶起来呢?瓦特因此发明了蒸汽机……伟大的发明与发现，哪一个不是认真观察生活中的细节而发现的呢?同样一件事，给不同的人看，他们会发现不同的细节。生活中的细节无处不在。一个善于发现细节的人，才能成为生活中的强者。
那次，在一次数学测试中，那是一道计算题，我做完了之后检查了一遍，自己认为答案没有问题，就继续往下做题了。后来发下来，我发现其他题目做的都很好，就因为这道题，我答错了。就是因为结果中落了一个根号。可见，也许是不经意间的一点失误，也许是一个决定，一个微不足道的细节，恰恰决定了你的成败。
一年级，从妈妈开始教我打 羽毛球 的那年开始，我热爱上了 体育运动 。坚持了将近7年，我养成了坚持做体育运动的习惯。我不止一次的看到体育运动对身心的益处。所以我下定决心，热爱体育运动，坚持做运动，我也尝试着去学会每一种 球类运动 。
在四年级的时候，老师曾经给我们推荐了一本书，是“知心姐姐”的《做人与做事》，在书中，我读到一条“用微笑面对生活”，妈妈也曾经告诉过我这个道理，在此后，我坚持保持着这种习惯。如今，这句话仍然作为横批挂在我房间的门上。
有人曾问一位诺贝尔奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最主要的东西呢?”这位学者回答道：“是幼儿园。”“在幼儿园能学到什么东西呢?”“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要，东西放整齐，吃饭前要洗手，做错事要表示道歉，午饭后休息，要观察周围的大自然……”。良好行为习惯的养成影响着一个人的命运。苏霍姆林斯基说过：“如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯，那么，所造成的损失是永远无法弥补的。”
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。我们唯有改变心浮气躁、好高骛远的习惯，脚踏实地，从小事做起，注重细节，方能成功。每发现一个细节，都会成为你将来成功的铺垫;每注意一个坏习惯，都会使你的成功多一分希望。每当你用心地去发现它们时，你都会有惊喜的收获。
高二有关细节的议论文作文5
“一树一菩提，一沙一世界”。生活的一切原本都是由细节构成，而细节往往最容易被人忽视，殊不知这不起眼的细节，看在眼里便是风景，握在掌心便是花朵，揣在怀里便是阳光。细小的事情往往发挥着重大的作用……
古英格兰有一首著名的名谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生在英国查理三世的 故事 。查理准备与里奇蒙德决一死战，查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，铁匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和对方交上了火，大战中忽然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国随之易主。
百分之一的错误导致了百分之百的失败，一钉损一马，一马失社稷，你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣——细节决定兴亡!
古人说得好：“泰山不拒细壤，故能成其高;江河不择细流，故能成其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在我们身边，想把事情做好的人很多，但是愿意把小事做细的人却不多;我们不缺少精明能干的管理者，但缺乏精益求精的执行者;我们不缺少各类 规章制度 ，但缺乏不折不扣的执行。中国14亿人口，不管有多少小的问题，只要乘以14亿，那就成为很大的问题。细节差之毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据，可以导致整个 报告 成为一堆废纸;一个标点的错误，可以使几个通宵的心血白费;一个烟头的失误，可以导致一生的努力付诸东流，一生的命运彻底改变。这就是细节的重要，这就是细节的力量。看看我们的质监系统，不妨问一问，人们到机关单位办事，是否做到“一起身、二让座、三倒水、四办事、五送客”;不妨想一想，接听电话，是否做到“你好，请讲，再见”;面对日常工作，是否做到“今日事今日毕，明日事今日谋”;打开大门，你热情迎进冒雪赶来的办事人，递过一杯热水，他一句“谢谢”，足以温暖你的心。做好一个细节，你收获了冬天的春天。细微之处见真情，一个微笑，一个举动，一点耐心，一句问候，都会使细节的力量“润物细无声”。而今日，党委班子洞察细节、科学决策，干部职工精诚团结、精细管理，各项工作都取得了令人瞩目的成就;质监改革稳步推进，经济收入再上台阶，财政支出稳步有序，社会经济飞速发展。细节是成功的关键，细节是制胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，如果我们人人关注细节，就能成就质监事业的繁荣兴旺。
深山藏古寺的`细节，缘于山下挑水的和尚;春风得意马蹄疾的美感，缘于啼边纷飞的彩蝶。把握生活的细节，我们可以体会到更多美丽，重视工作中的细节之美，我们可以更懂得爱的付出，积累我们人格的崇高，让我们的社会更和美更和谐。让我们牢记一句话：小事成就大事，细节铸就辉煌!
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不要忽视小事 “你计算怎么又出错了？”听着妈妈气愤的话语，看着刚发下的因粗心而导致满是红叉的数学试卷，我的心低落到了极点。 古人常说："千里之堤，溃于蚁穴。”可见，一件小事的成败对于成就一件大事是无比重要的。小事上的一举一动，都可以反映出你的个人修养，性格，甚至注定你的成功与否。如果一个人不注重小事，无论做什么，都只能收获平庸，无法在历史上留下任何足迹，只能在平淡中了却此生。一个人不注重小事，只会艰难跋涉，白白浪费精力。何况，若一个人连小事都不注重，又有什么资质去成就大事呢？ 曾经有这样一则故事：一老板与外商洽谈业务，吃晚饭，牙齿里有碎屑，就用牙签剔除。还不时把碎屑乱吐。他这个动作，引起了外商的强烈不满，最后不欢而散。不注重小事，不仅会使自己的形象毁于一旦，还会造成极大地财产经济损失，甚至有人为之付出了生命的代价。那些交通事故的发生，不就是由于驾驶员忽视小事造成的吗？不注意小事，后患无穷。 想到这儿，我冒了一身冷汗。再看看自己，从小到大，许多事情都由于自己的大意而失败。有时解题时，想到很好的方法，却由于自己的粗心忽视细节之处，导致思路走不通，思维受到限制。现在我的忽视，不是为今后的生活造成更大的不便吗？ 有时因为我们的一时疏忽、麻痹，而与唾手可得的成功失之交臂，由于一次小的失误而让从前的种种努力都付诸东流，往往悔之晚矣。所以，成功的果实，是永远等着注重小事的人去摘取；成功的甘甜，是永远等着注重小事的人品尝。
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百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。春秋战国"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种"百家争鸣"的出现，则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。到战国时期，由于各国处于封建割据的状态，统一的封建政权还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，以致于地主阶级的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面。由于居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合。1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，汉民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。2、激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。3、创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。4、随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。正是如上种种条件的聚合，为汉民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”，正是在这样的文化背景下应运而生的。百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素：其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。其四，文化因素。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”），致使“私学勃兴”。其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期， 这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。这个时期，一个重要的现象，就是知识分子——“士”阶层的出现和活跃。“士”阶层是如何产生的呢?西周之时，学校都是官府的。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学.无不以吏为师，《周官》三百六十.天人之学备矣”。说的就是“学在官府”的情形。即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。一般人是不能掌握文化知识的。周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士”。“士”的成分很复杂。他们分属各个阶级。“士”可以经人推荐而担任官职。很多有经济基础的人弃农为士，而私人办学的发达，提供了这一条件。“士”阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”，而战国时期更为盛行。各诸侯或大夫除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重士的力量，因此纷纷“养士”，形成了一种社会风气。如春秋晚期，齐国的田常，早在齐景公时就施惠于“士”。每杀—头牛，仅取“一豆（四升）肉”，其余的都用来供士食用。每到年底，田常仅取“二制”，即两匹布帛，其余的分给“士”做衣服穿。又如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期.齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们“养士”多达几千人。战国后期秦国的吕不韦，也有“食客三千“，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。此外，当时诸侯各国致力于富国强兵，对学术研究采取宽松的政策也有密切的关系。特别是战国时期，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。这就为“士”著书立说、发表个人的意见，创造了良好的条件、从而大大促进了战国时期的思想解放。百家争鸣的主要基地稷下学宫是最为典型的例证。战国时代，由于齐国经济发达、政治开明，以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。而稷下学宫成为百家争鸣的极其引人注目的学术场所。并使诸侯各国羡慕不已，纷纷效而仿之，几乎无一例外，成为了当时的一种模式。稷下学宫的创建与兴衰历史，基本上与田齐政权共始终.随着田齐的强弱而兴衰。学界比较普遍的看法是创建于田氏取代姜族，夺取齐国政权后的第二代国君齐桓公田午时期；发展于齐威王时期，兴盛于齐宣王时期；中衰于齐悯王时期；中兴于齐襄王时期；亡于齐王建，秦灭齐时。大约存在了150年，但对后世产生的深远的影响直至今日。既然稷下学宫是田齐王朝兴办的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齐以后，历代君主无不发愤图强，励精图治，图谋称雄诸侯。稷下学士则是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。客观上也是适应田齐统治的政治需要。因此，稷下学宫首先是一个智囊团性质的机构。其次，就是炫耀国力，标榜尊贤至士，吸引人才。这就为学术交流、文化传播、百家争鸣创造了优越的政治环境。故稷下学宫又具有社科院的性质。“不治而议论”，是稷下学士的主要活动特点之一，这一特点体现了学官鲜明的政治性。“不治”，即“不任职”。虽有上大夫的头衔.但不担任实际职务。“议论”，就是议论时政、国事、治乱之策，为田齐统治者提供决策依据，以实现智囊团的功能。而他们的议论时政，是在宽松自由的政治氛围内，对田齐统治者的政治活动提出批评意见和决策参考建议，没有或者少有阿谀奉承、溜须拍马的情况，所提意见及建议都是坦率的直言。同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合。这一时期产生了一大批不同学派的著作，有些著作在稷下得以丰富补充。既有黄老学派，也有儒家、法家、阴阳家等等。《汉书·艺文志》就记述了部分稷下先生的著作目录。而稷下先生及各派著名学者荟萃稷下，往往是率领弟子门徒一并来的。稷下先生与各派著名学者在学宫传道、授业、解惑，培养出了众多的人才。比如荀子，15岁就到此学习，后来成为了稷下的学术大师。而孟子两次入齐讲学，时间长达三十年，被授予上卿。据《史记·田敬仲完世家》记载，齐宣王时稷下学宫有“数百千人”，其户下不乏有成就者。对一些有成就的人才，往往被齐录用为各级官吏，直接参与齐国的政治活动，《战国策·齐策》对此有所记载。刘向《别录》记载说；‘齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”这所说的就是指各派学者的定期学术例会。在例会上，各学派推荐出他们学派的代表，阐发学术观点和政治主张.批驳与他们观点不一致的学派。这实际就是为各学派提供学术交流与争鸣的机会，以便更好地丰富、发展他们的学说，获得政治上的重视。但他们争鸣的议题非常广泛，既有不同学术观点的洁难，又有不同政治主张的阐发，也有对宇宙奥秘的思考。稷下学宫作为战国百家争鸣的主要园地，而这类学术报告例会则是百家争鸣的集中体现。无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。各国对“士”给以十分优厚的待遇，而其中以齐国威王、宣王时期的谡下学宫尤为突出，是当时的学术文化中心，百家争鸣的发源地。田齐政权虽然倡导黄老之学，但对各家各派的学者并不排挤打击.而是兼容并包.都受到礼遇。学者们可以自由讲学、著书立说和随意议论政事。比如儒家大师孟子与齐威王、宣王的政见是不同的.但在谡下学宫都受到重视，爵禄都是相当高的。齐宣王多次向盂子问政，甚至象齐伐燕这样的重大决策.也向孟子征求意见。后来终因为彼此政见不合，孟子离开齐国。但齐宣王还尽量挽留他，“欲中国而授孟子室，养弟子以万钟”，即打算给孟子建造一座房，并资助其办学。由于春秋战国诸侯对“士”的宽容政策，允许其“合著留不合则去”。“士”就好像自由的鸟那样，可以“择木而梧”，从而促进了各国的人才流动。比如商鞅在魏没有得到重用，听说秦孝公“广令国中求贤者”，于是西入秦，求见秦孝公，终于委以重任。又比如邹衍本是齐国人，在谡下学宫位在上大夫之列，他不满齐滔王的暴政，而到了燕，成为燕昭王之师。在齐襄王时，邹衍又回到谡下学宫，并在齐王建时作为齐国使者出使赵国，而从未受到非议。又如吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。如此等等类似的例子还很多。春秋战国这种待殊历史环境，对诸于百家的形成和“百家争鸣”局面的出现创建了良好的条件。在学术自由的环境中，谡下先生们敢于冲破旧传统的思想束缚，敢于探求和创新的精神得到发扬，大大促进了学术的发展。因此，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，各种针锋相对的辩论时有发生，这就形成了“百家争鸣”的学术繁荣景象。百家争鸣的局面发生在战国时期（公元前475年—前221年）。 据《汉书·艺文志》记载，至汉代（公元前206年—公元220年）初期，以著作形式表述自己学术观点的有189家。汉代史学家将它们分门别类，归为10家，即儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。在这10家之中，杂家、农家、小说家所讨论的问题很少涉及哲学。后人把小说家以外的九家，又称为「九流」。所谓「十家九流」就是从这里来的。 后人将相互论战，及学术上的繁荣景象，称为「百家争鸣」。在这10家之外，对《周易》的研究当时已经形成了一种独特的哲学，可以称为易家；对军事和兵法的研究当时也已形成了一种含有丰富哲学思想的学说，可以称为兵家。一、儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 二、道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 三、墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 四、法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 五、名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》 六、阴阳家，代表人物：邹衍 七、纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》 八、杂家,代表人物：吕不韦 九、农家， 农家代表:许行 十、小说家，代表人物：楼晶阁
家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。百家争鸣简介：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。