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《错位时空》讲了这首歌讲述了单恋的故事，虽然没有办法在一起，但是走过你走过的地方，也算是和你在一起了。
其实《错位时空》这首歌是比较悲情的，爱情虽然是很美好的，但是从单恋的视角来看，单恋是一个人的事情。
你的所有心事对方都不知道，在你难过的时候对方也不知道，你的所有情绪，都会被对方牵制住。既然我们没有办法在一起，那我就一自己吧，或许在错位的时空里，我们能够在一起。
《错位时空》歌词如下：
填不满半排观众的电影，直到散场时突然亮起灯
字幕定格在某某出品和发行，我目送
他们行色匆匆，像个自不量力的复读生
完不成金榜题名的使命，命不是猜剪刀石头布的决定
那么任性，我吹过你吹过的晚风
那我们算不算，相拥
可如梦初醒般的两手空空，心也空
我吹过你吹过的晚风，是否看过同样
风景，像扰乱时差留在错位时空
终是空，是空
数不完见证许愿的繁星，没灵验谁来安慰坏心情
十字路口闪烁不停的信号灯，有个人
显然心事重重，三个字
只能说给自己听，仰着头不要让眼泪失控
哪里有可以峰回路转的宿命，我不想听
我吹过你吹过的晚风，那我们算不算
相拥，可如梦初醒般的两手空空
心也空，我吹过你吹过的晚风
是否看过同样，风景
像扰乱时差留在错位时空，终是空
是空，我吹过你吹过的晚风
空气里弥漫着，心痛
可我们，最后
在这错位时空，终成空
我吹过你吹过的晚风，空气里弥漫着
心痛，可我们
最后，在这错位时空
终成空，成空
因为很多人都会相信有平行时空，大家也期待平行时空的自己能过得很好，而且这类题材还比较新颖，所以得到大家的喜欢。
错位时空词：周仁曲：张博文出品：网易飓风工作室填不满半排观众的电影直到散场时突然亮起灯字幕定格在某某出品和发行我目送 他们行色匆匆像个自不量力的复读生完不成金榜题名的使命命不是猜剪刀石头布的决定那么任性我吹过你吹过的晚风那我们算不算 相拥可如梦初醒般的两手空空心也空我吹过你吹过的晚风是否看过同样 风景像扰乱时差留在错位时空终是空 是空数不完见证许愿的繁星没灵验谁来安慰坏心情十字路口闪烁不停的信号灯有个人 显然心事重重三个字 只能说给自己听仰着头不要让眼泪失控哪里有可以峰回路转的宿命我不想听我吹过你吹过的晚风那我们算不算 相拥可如梦初醒般的两手空空心也空我吹过你吹过的晚风是否看过同样 风景像扰乱时差留在错位时空终是空 是空我吹过你吹过的晚风空气里弥漫着 心痛可我们 最后 在这错位时空终成空我吹过你吹过的晚风空气里弥漫着 心痛可我们 最后 在这错位时空终成空 成空
最近一直都很喜欢这首歌，喜欢其中一小段歌词。看完哦。 《错位时空》 我吹过你吹过的晚风 那我们算不算 相拥 可如梦初醒般的两手空空 心也空 我吹过你吹过的晚风 是否看过同样 风景 像扰乱时差留在错位时空 终是空 是空 我吹过你吹过的晚风 空气里弥漫着 心痛 可我们 最后 在这错位时空 终成空 （我期待着未来的某天能在那条江边用这首歌发一条抖音。错位时空的相遇。 我想要再看下我曾，你曾都看过的风景，你我都走过的那条路，吹下八月一日那晚黄浦江边你吹过的晚风，（指不定都刮哪了呢哈哈）哪怕是场错位时空的相遇，就当做你我是相拥了，哪怕两手空空，心也空空。我也想再体验一把心痛。）不知道你看到过我发的那篇有纹身照片的文章没有，我私密了。因为我怕。我只是小心翼翼的呵护着。我的想法很简单。现在我们都各自安于生活了，彼此都好才好。
根据学术堂的了解,在写论文摘要的时候,字数不需要太多,大家要把握一个原则:精简,能一句话讲完的事,大家不要用2句或3句来讲述,这样不仅占字数,还会显得你很啰嗦.另外,如果是中文摘要的话,一般300个字以内就够了,英文摘要的话,则在250个实词以内即可.还需要注意的是,摘要中,不能出现图、表、化学结构式等东西哦~摘要主要有四部分,分别是研究背景/研究目的、研究内容/研究对象、研究方法、以及研究结果.其中,每一部分都很重要,大家要慎重对待每一部分.
论文主要内容：
一、论文的标题部分
标题就是题目或题名，标题需要以最恰当、最简明的词语反映论文中重要的特定内容逻辑组合，论文题目非常重要，必须用心斟酌选定。
二、论文的摘要
论文一般应有摘要，它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。摘要应该包含以下内容：
1、从事这一研究的目的和重要性
2、研究的主要内容
3、完成了哪些工作
4、获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解
5、结构或结果的意义
三、论文关键词
关键词属于主题词中的一类，主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词和叙词。关键词是标识文献的主题内容，单未经规范处理的主题词。
四、引言
又称为前言，属于正片论文的引论部分。写作内容包括：
1、研究的理由
2、研究目的
3、背景
4、前人的工作和知识空白
5、作用和意义
五、正文部分
论文的主题，占据论文大部分篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映，要求这部分内容一定要充实，论据充分可靠，论证有利，主题明确。
六、参考文献
参考文献是文章在研究过程和论文撰写是所参考过的有关文献的目录，参考文献的完整标注是对原作者的尊重。不只在格式上有具体要求，在数量、种类、年份等方面又有相关要求。
据学术堂了解，论文摘要要有目的、方法、结果和结论这四要素。论文摘要编写时，应该短、精、完整。一般字数在200-400字之间，大致包括：（1）研究目的和重要性，（2）研究的主要内容，（3）获得的基本结论和研究成果，（3）论文结论有什么意义。1、什么是摘要论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。2、摘要的作用论文摘要是对整篇论文内容的精简陈述，概括了论文主要的要点。论文摘要一般能很好的表明这篇论文所研究的目的、研究的方法、以及研究后所得出的结论。论文摘要可以说是一篇简短且具备完整性的短文。3、摘要的四要素论文摘要一般要有四要素，分别为：目的、方法、结果和结论。（1）目的：指出研究的范围、目的、重要性、任务和前提条件，不是主题的简单重复。（2）方法：简述课题的工作流程，研究了哪些主要内容，在这个过程中都做了哪些工作，包括对象、原理、条件、程序、手段等。（3）结果：陈述研究之后重要的新发现、新成果及价值，包括通过调研、实验、观察取得的数据和结果，并剖析其不理想的局限部分。（4）结论：通过对这个课题的研究所得出的重要结论，包括从中取得证实的正确观点，进行分析研究，比较预测其在实际生活中运用的意义，理论与实际相结合的价值。
如何写论文的摘要编写摘要(文摘)虽然并不复杂，但不少作者不得要领，缺乏编写经验。因此，掌握一定编写方法还是必要的。摘要是论文的重要组成部分，它是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。根据我国《文摘编写规则》 GB6447-86规定，摘要必须有目的、方法、结果和结论。摘要的主要功能是：1．使读者只看摘要就可以了解到论文的主要内容。2．为科技情报人员和计算机检索提供方便。因此，摘要应具有独立性和自明性，即它自身就能独立成文，不阅读全文就能获得必要的信息。摘要大致分为报道性、指示性、报道/指示性三类。指明文献实质性内容的摘要叫做报道性摘要。学术性期刊多采用此类，它相当于简介，篇幅在300字以内。一般在100～200字左右。主要注意事项：1．要客观、如实地反映一次性文献，排除本学科领域已成为常识的内容，切不可把应在引言中出现的内容写入文摘，不要对论文作诠释和评论(尤其是自我评价)。2．要着重反映新内容和作者特别强调的观点。3．不得简单重复论文题名已有的信息。比如论文题名是“一种数字定值温控器的研制”，摘要开头为“提出了一种数字定值温控器的研制”。显然，摘要中这句话只是简单地重复了题名，没有任何信息价值。4．书写要合乎语法，保持上下文的逻辑关系；结构严谨，表达简明，语义确切；一般不分段落。“摘要”是原文简明扼要的代替文献，通常它只要求向读者提供原文的信息性内容而不对其进行陈述，撰写摘要的目的是使读者充分了解原文信息，以帮助他们确定是否需要获取原文。根据有关专家对国内学术期刊中摘要的分析，目前普遍存在着摘要撰写不规范，不能使读者通过阅读摘要而对原文的主要内容产生客观、准确、充分理解的问题。为此我们参照国际权威检索系统中论文摘要的标准，对撰写学术论文摘要提出如下要求：1.为了向读者或检索系统提供重要的信息，必须认真仔细地撰写摘要。作者要有对科学工作中关键概念的敏锐识别能力，并能有条理性地将这些概念组织起来，用通顺、简炼的语言加以表达。2.论文摘要应具有独立性和自含性，即不阅读全文，也能获得必要的信息，得到与原文同等量的主要信息。3.摘要可以是陈述式的，也可以是信息式的，或者二者兼而有之。作为一般的学术论文，通常采用信息式的摘要，其内容主要包括：研究课题的目的、研究方法、所获结果及结论；评论、综述性文章以及专著等，通常采用陈述式摘要。4.摘要一般以不超过300字为宜，英文摘要篇幅以250个实词左右为宜（按照美国工程索引的要求，其录入文献摘要每篇不超过150个实词），英文摘要应采用第三人称表达方式，谓语动词用一般现在时、现在完成时或过去时。 5．要用第三人称，应采用“对…进行了研究”、“报道了…现状”等，不必用“本文”、“我们”等作为主语。6．要使用规范化的名词术语，新术语或尚无合适汉字术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。7．采用国家颁布的法定计量单位。目前,给本刊投稿的某些作者在编写摘要中存在的主要问题有：a．无独立性与自明性：b．要素不全，或缺目的，或缺方法；c.繁简失当，多数过于简单化；d．重复题名已有的信息： e．把引言中出现的内容写入摘要：f.习惯使用“本文介绍了…”作为摘要开头。 以上是转载的在我看来摘要一定要反映你论文的论点、结论以及难点，其他废话都不需要，很多编辑审稿的时候都是只看摘要，所以你要好好写啊~~~
【话题】 错位，《现代汉语词典》解释为：离开原来的位置。生活中充满了各种各样的“错位”现象。学生迷恋游戏机，商家欺消费者，是一种“错位”；子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警，这也是一种“错位”。在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？ 请以“错位”为话题，写一篇文章。 注意：（1）所写内容必须在这个话题的范围之内。（2）立意自定。（3）文体自选。（4）题目自拟。（5）不少于800字。（6）不得抄袭。 【文题解码】 要写好本次话题作文，必须注意以下方面： 1、从所写的事物对象而言，是二元的指向，即双向性事物(人与人，或人与物之间)，并非单一的。例如，材料中“商家欺消费者”、“子女当一回家长”、“让闯红灯的人当一回交警”是人与人之间的关系；而“学生迷恋游戏机”就是人与物之间的关系。重在“位子”的“交错”与“互换”上做文章。 2、审题时一定要注意读懂“在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？”这两个疑问句，其中，“类似的经历和见闻”、“怎样的认识和思考”既是对写作题材内容的选择，也是对文章体裁的暗示。一般情况下前者以记叙为主，写成记叙文比较恰当；后者以议论为主，写成议论文比较合适。当然，考场作文最好以夹叙夹议的形式出现，更能灵活自由地表现文章的中心思想。 3、在选择“错位”的写作素材时要进行扩散思维，对信息进行筛选与定位。例如，“错位”从封建古训来看，尊卑有序是地位的错位；从职业的选择而言，现实的工作岗位，不一定是自己喜爱的职业，那是工作的错位；从许多职员的工作不负责任而言，例如医生工作马虎，对待病员的诊断、医治常常就会出现误诊或治疗的错位；从感情的角度而言，如果一相情愿往往会造成尴尬的局面，而许多青春的爱情又因为种种主观或客观的原因而造成失之交臂的情感错位；还有从文学鉴赏的角度，因为审美个体存在的差异性，读者与作者、读者与作品中的审美对象往往会造成“仁者见仁，智者见智”的理解性的错位等等。 二、立意 1、正是因为错位才造就了另一番人生。对目标、理想、工作而言 2、错位也造成了很多遗憾和伤害 3、也可以两者辨证统一去写 三、出现的问题 1、错位与设身处地混淆 2、换个角度看问题 3、离开某地（小溪奔海、攀登高峰）。 4、用错位的视角看问题. 5、不错位就不能成功(屈原) 四、比较好的素材1 1、李清照从相夫教子转向寻找文学的成就 2、梅兰芳唱旦成名 3、富贵错位由少爷变成贫农、却拯救了他，让他理解了活者的真谛。 4、小品《我和爸爸换角色》 5、电视剧《上错花轿嫁对郎》 6、陶渊明寻求自然而成功 比较好的素材2 让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位，令思想者的身前身后名有了巨大的反差。 1、布鲁偌因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗马鲜花广场。 2、凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作，贫困潦倒终其一生，如今他的画却都是天价，太过讽刺意味。 3、《瓦尔登湖》的作者梭罗，哈佛大学毕业的他没有象他的同学们一样走向华尔街去赚大钱，而是去了湖边静地过起了耕读自得的简单生活，返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事，是严重的错位，如今却成了很多人的羡慕与向往。 五、哲理语段 1、人生错位，比比皆是。梦想与现实，理智与情感的错位等等。错位的人生可以一样美丽：做个对得起读者的作家；做个淘气孩子的母亲，当个有距离之美的局外人，又有何不好？有何不美？有何不完满？ 2、人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽――包括错位。 3、太过自私自利的人也注定会有很错位的人生。自私是人的本性无可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知事物，客观地判断是非，从而导致人生的悲剧性错位。 4、最大宗的人生错位却是，太多的人们缺乏特立独行的精神，他们没有能够向梭罗那样，来按照自己的兴趣、爱好安排，选择自己的工作或生活道路，原由则往往是人们太过急功近利，或者太过随潮流而动导致人生发生不利于自己的变异。 美在“错位” 好多事物，美在错位。 长河静谧如画，一轮圆日火红而落；大漠浩瀚似海，孤烟直上九重霄。“长河”与“落日”，“大漠”与“孤烟”，这是景物的错位带来的景致，好一派边塞风光，直与曲带着几分喟叹的豪气。 陶潜，一个小知县，在那个黑暗的动乱的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在动乱阴暗中，根本不会存在的太平。他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理。 一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。 岳飞，原本是一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的誓言，却提枪跨马冲向无数金人的铁骑。一手豪劲的文笔，一腔沸腾的热血，但文人不可救国。当提笔的手变成握枪的手，当面前的纸变成了沙场，当文字变成鲜血，岳飞冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。或许没有战争，他会是一位吟诗作对，提壶花径的散游诗人。一个错位让诗人变成战将，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。 可不是吗，当历史的车轮在转动时，无数的齿轮咬合就会碾碎很多东西，就会发生错误。当一个人近于世俗的茫茫人海时，它有两条路可以选择，一条是艰辛的奋斗，一条是舒适的放纵。这不是一个选择，一个机遇吗？！有的人就因为错位所以成就了伟大的事业。有人说世界太平静了就会有动乱，同样人生太安逸了就会有挫折。当一个错位发生时，你的机会就来了，可以从一个钉子变成金子，但要经历艰难的磨炼。 风起了，雨落了，忽然间悠悠的云也无法静静舞蹈了，云哭了。在风雨中四处躲闪，也不放弃再寻找一丝希望，等待有阳光的日子快来到。她偏开了原来的位置，去寻找阳光。终于在那一刻，金光遍地，一条五彩的桥从阳光架到她心里，绚烂的色彩让世界都醉了。经历过风雨才见得彩虹，如果没有云的错位，这一切都不会出现。错位的云偏在风雨中虹贯长天。 的确，有的错位非常美。 【评点】 本文是一篇富有文采的说理性散文。作者运用了许多自然景观和人文历史作为论述的对象，针对他们因错位而带来的不同结果，从中得出了哲理的思辨：好多事物，美在错位。本文体现了作者文化积淀的功力，把课文里学到的东西灵活运用到自己的写作实践中去，收到了很好的表达效果。文章首尾照应，中心明确。
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人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽。 陶潜，一个小知县，在那个黑暗的动乱的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在动乱阴暗中，根本不会存在的太平。他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理。 一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。 岳飞，原本是一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的誓言，却提枪跨马冲向无数金人的铁骑。一手豪劲的文笔，一腔沸腾的热血，但文人不可救国。当提笔的手变成握枪的手，当面前的纸变成了沙场，当文字变成鲜血，岳飞冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。或许没有战争，他会是一位吟诗作对，提壶花径的散游诗人。一个错位让诗人变成战将，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。 一个错位，一个诗人，一腔爱国热情 可不是吗，当历史的车轮在转动时，无数的齿轮咬合就会碾碎很多东西，就会发生错误。当一个人近于世俗的茫茫人海时，它有两条路可以选择，一条是艰辛的奋斗，一条是舒适的放纵。这不是一个选择，一个机遇吗？！有的人就因为错位所以成就了伟大的事业。有人说世界太平静了就会有动乱，同样人生太安逸了就会有挫折。当一个错位发生时，你的机会就来了，可以从一个钉子变成金子，但要经历艰难的磨炼。 风起了，雨落了，忽然间悠悠的云也无法静静舞蹈了，云哭了。在风雨中四处躲闪，也不放弃再寻找一丝希望，等待有阳光的日子快来到。她偏开了原来的位置，去寻找阳光。终于在那一刻，金光遍地，一条五彩的桥从阳光架到她心里，绚烂的色彩让世界都醉了。经历过风雨才见得彩虹，如果没有云的错位，这一切都不会出现。错位的云偏在风雨中虹贯长天。 的确，有的错位非常美。
文章主要内容：首先是说以人为本是时代发展的要求，其次引出现代教育，怎样做到以人为本，最后怎么引导学生以人为本。
以人为本是时代发展的要求，时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德，是永不褪色的箴言。人是社会关系的总和，而诚信是人的根本。人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等。
在现代教育的建设中，人们越来越意识到学生全面发展的重要性，并围绕培养学生的全面发展这一教学中心，不断改进教学方法，完善教学体制。学生是全面发展的人，是我们必须认识到的问题。
古代教育家孔子强调一个人的成长要“兴于诗、立于礼、成于乐”，“刚，毅，木，讷，近仁”，“唯仁者能好人，能恶人。”等等从而使到自己达到全面发展成为当时的“君子”。王国维的认为“完全之人物”不可不备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
培养学生全面发展不单单需要智育，更需要德育、美育、体育等的教育。智育让学生学会知识的运用，培养探索的精神，使学生拥有智慧，能够独立思考，创造生活，改造世界；德育健全学生的性格品质，这是社会精神文明建设的重要组成部分，是青少年一代健康成长的需要；
美育培养学生健康的审美观，发展学生鉴赏美和创造美的能力，陶冶真善美的情操；体育使学生强身健体，精神饱满，意志坚强。这样才能培养出完整的人，全面的人。
教学过程把课程主体还给学生，做到师生交流，生生交流，思考学生要什么，而不是老师要教什么。丰富教学方法，开发学生的各种感觉能力，审美能力，交流能力，潜移默化中培养健全的人。
不信你看看自己的周围，哪位同学老师失信于你了？哪位大商家老板不是以诚信待人的，那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的，并且会被社会抛弃的。诚信，我们永远的朋友！
如果说人是整个社会的基石，那么诚信则是一块一块地砖。如果想筑一座社会大厦，人与诚信缺一不可。以人为本，诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。
人生如茶，茶如人生，下面是我给大家带来的以人生为话题的 议论文 ，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
以人生为话题的议论文1
茶人都说“人生如茶，茶如人生”，可只有那些懂得怎样品茶的人才知道这句话的真正含义，名人都是有着像茶一样的品质，才会成功的。有许多古人跟茶有着千丝万缕的联系，都是从茶悟出了人生的真谛。
记得一次，我本该考出好成绩的，可就是因为粗心，没有交出满意的成绩。回家后爷爷看见我垂头丧气的，一眼就看出我的心思了，就问了我一句：“今天是不是考得不好？”我默默地点头。
爷爷把我带到他的房间，给我递了一杯浓茶，我尝了一口，苦得我差一点吐了出来，可是又硬着头皮咽了下去，爷爷看见我这表情，笑了。我觉得这茶不好喝，可又过了一会，我突然感到一股清香，那个香浓，从肠胃到嘴巴里，来回飘荡。我的鼻子紧挨着杯子的边缘闻去，爷爷看见我似乎接受了苦茶，对我说道：“这是苦丁茶，起初呢是很苦，可后来就会在你的肠胃里留下一丝清香，非常诱人。”爷爷又让我再喝几口，接着说：“我呢，就是喜欢这茶的苦，苦茶才更有品的价值，人生如茶，茶如人生。”
茶的含义，有很多未知的谜，但想要搞懂这些含义，就要付出代价，当你明白后，你就会觉得这一切都是值得的。我从中悟出了一点道理，在人生的道路上有许多的坎坷，烦恼，而这些需要自己不怕辛苦去克服的，付出了代价才会得到回报。
自从爷爷对我讲了那些话后，对我的影响很大，我每天早上都会早起，到学校后先预习今天的课程内容，放学回家后再仔细复习功课。功夫不负有心人，终于在期末考试时，我考出了满意的成绩，觉得以前的努力是值得的。
感谢爷爷的苦丁茶，让我学习到了茶的可贵品质，让我得到了回报，最后我终于明白了“人生如茶，茶如人生”，喝茶先苦后甜，人生付出的代价就相当于吃苦，回报就是甜的那种清香，而这一切都来源于自己的辛勤付出。
后来，邻居们问我爷爷，品茶是什么味道呢？爷爷只说了四个字：“先苦后甜”。
以人生为话题的议论文2
相传古代有位书生，赶路累了，便在树下支起炉子烧水喝。不知不觉，书生睡着了，醒来后发现水中落入了许多叶子，他因饥渴难耐，不管三七二十一就喝了下去。落入水中的叶子改变了水的味道，从此便有了茶。
我爱绿茶中的龙井，捧至手心，放置鼻前，一股青团的艾叶味便扑鼻而来，它浓间带黄又不失沧桑感。
我将沸水注入杯中，水接触茶的那一瞬间，茶叶仿佛便有了生命一般，上下跳动着。起初有些茶叶浮在水面上，随着水的浸润融合，逐渐沉入杯底，茶叶与汤水浑然天成，浓淡相宜，让我不禁把它和中国水墨联想起来。淡淡的清香，让我情不自禁地把杯子端起来，随着手的上扬，汤水慢慢流入了我的口中，起初舌尖发涩。渐渐地，有一种香甜把我的舌头包裹起来。最后，甚至有一种油煎蚕豆瓣的味道，虽然大体苦涩，但让我回味无穷！
人生不也是这样吗？一杯刚刚泡上来的茶，在涉世未深的茶水里懵懵懂懂地上窜下跳，那不谙世事的莽撞劲儿，何尝不像我们青涩的少年和青年？茶叶浸泡一段时间后开始慢慢沉淀在杯子的中间，这时，你生命的中年已经来临。少了些莽撞，多了些成熟。当你来不及好好品味的时候，很快地，茶叶已经沉入杯底，人生的暮年不期而至。生命的色彩变淡、变清，如同一杯清水，芬芳荡然无存，多少甜蜜的往事或消失殆尽，或沉入杯底。
人生如茶，空杯以对，半盏清茶，观浮沉人生。
以人生为话题的议论文3
对于茶 文化 ，我从小就耳濡目染。我并不十分懂茶，但十分喜爱它，因为我喜欢茶淡淡的苦涩与品后留在口中的清香。仔细斟酌思量，茶不就是人生的缩影吗？
取出一点茶叶，置于杯中，倒入沸水将它们洗礼。我们来到世上，就是来接受困难挫折的洗礼的。开始都会很痛苦，而后，干瘪的茶叶在沸水中上下翻腾，渐渐回复绿色，舒展开来，释放出四季的风韵。世间众生，又何尝不是这茶叶？经历过困难之后，往往会变得更加富有生机、更加坚强、但不要因为这而沾沾自喜，浮在水面上的茶叶往往会被喝掉。而沉在最下面的茶叶，直到被倒掉时还散发着茶香，如同那些万古流芳的伟人。
人生的意义就在于经历。只要我们经历过，体验过，我们来到世上的意义就更加明确了。往往经历过大风大浪的人才会将人生看得很透彻，而那些碌碌无为，处处逃避困难的人就好比冷水泡茶，难以散发出清香。
每次经历过后，有的人猝然倒下，有的人站得更直了。只有经受得住考验的人才能散发清香。我想大概茶道的兴起就是因为茶具有别的饮品无法比拟的品质吧。
古今中外多少伟人都有过不幸的人生。俄国作家陀思妥耶夫斯基从小就生活拮据，并患有先天性的癫痫，但我们可以看到他一部部名著：《白痴》、《罪与罚》、《死屋手记》；贝多芬、爱迪生耳朵都有残疾，但前者谱写了一篇篇华丽的乐章，后者带来了约两千多项发明。我们除了惊叹他们的坚强，还应该审视自己的不足。我不敢确定他们是否感悟过茶，但我敢确定他们一定感悟过茶一般的人生。想必如果他们见过茶，一定会被这饱含哲理的叶片所折服，所震撼。茶之道，就是经历一切，最后回味一切。
为什么接待客人都要以茶水侍侯，想必这是在寄托对友人的一种希望吧。中国的传统美德“艰苦奋斗”恐怕就是由领悟茶之道德一代人传承下来的。
我品了品茶，回味自己所经历的一切，虽然略带苦涩，但依然回味无穷、芳馨诱人。
以人生为话题的议论文4
什么是发现？梅花开了所有人都看到了，这不是发现；红梅树的繁花所有人都看到了，这不是发现；梅花越开越浅所有人也都看到了，这也不是发现。
梅花越开越浅，看到它内在的东西，这才是发现。我从梅花越开越浅的过程中，发现了人生的道理。
吃过午饭，我们在校园散步，远远看见乐学楼楼前的红梅花一层密密层层的红，一阵微风吹来，梅花的清香直往我们鼻子里钻。
大家争先恐后地跑到楼前欣赏梅花。也不知道是从什么时候开始的，梅花的花骨朵儿已经挂满枝头，有的像害羞的小女孩儿，羞涩的不想面对世界；那些刚刚长大的花苞是玫红色的，像个孩子激动地笑红了脸；还有一些饱满得快要裂开似的，估计明天就能开放了吧。
最让我觉得特别的是那些已经开了的花。它们花瓣的颜色比起刚刚绽开的花瓣已经变浅。我发现，它开花的过程中，花瓣额颜色是逐渐变浅的，先是玫红，然后变成浓浓的粉色，最后变成淡粉，甚至有的已经发白。像已经年老的人在世上有了自己的 经验 ，变得更加稳重。
这多么像人生啊！花苞就像我们刚出生的小孩子一样，没有见过新世界，对世界充满了好奇心。随着时光的流失，渐渐长大了，生活的经验也增长了，没有那么紧张，开始变浅。时间越来越长，对世界没有那么好奇，那颗好奇的心不再激动，有了自己的想法，从风霜雨雪中 总结 道理，让自己变得更稳重。最后变成白色，这时的“白”我认为是梅花已经经历了风霜对自己有了想法。对世界有了足够的了解，面对风雨，更加的从容不迫。
梅花越开越浅，人越长越稳重。人生像梅花，在经历风霜雨雪的过程中，不断成长。
以人生为话题的议论文5
我正在走下去，走着一条自己也无法预知好坏的路。这条路或许漫长，或许短暂，或许困难重重，亦或许直通彼岸，我正在走下去，就像走进了黑暗中的一条没有终点的小路。望着前方，拖着我早已疲惫的身躯前进着，只是为了远方的光点，只是为了心中那不灭的火焰，为了我永远都不会放弃的梦。我将用尽一生的力量将它走完，把心中的每一个光点挥洒在每一处凄寒的角落里。
生活不在乎长短，因为选择是公平的，困难并不算什么，我们没有失败我们只是还没有成功而已。就犹如一条鱼儿奋力冲破鱼网游向了蔚蓝的大海，一只笼中的鸟儿获得自由飞向远方的天空。只是选择不一样，无论选择怎样的道路，或许是别人不敢尝试的路，不敢爬上去的斜坡，我们都应该坚持走下去，离成功也就不会再遥远，想着那些坚持不懈的成功的人士，看着心中的偶像经历的摸爬滚打，看着他们身上的伤痕……
周杰伦，一个歌手，他写过无数的歌，自己作曲自己填词，曾经他写的歌让别人看不起，还将其扔在了垃圾筒中，尽管他内心不满，不开心，但是他从未放弃过，因为这是他选择的道路，为自己的梦想不停地奋斗着，最后成为了“乐坛天主”。他唱出了自己独特的风格，展现出自己最亮的光点，他走完了属于自己的、曲折的、光明的道路。
马云，一个了不起的人物，同样也是因家中贫穷而没读过几年书的人。只因自己的勇气创建了阿里巴巴集团，使自己名响国际。因为他是一个有梦想的人，他曾经追逐奔跑，走着一条无人走过的路，也正是因为这条路使他走向成功的彼岸。
他们的 事迹 成了我前进道路上的精神支柱。没有不成功，只是我们所走的路不一样。对自己要有一份信心，一份勇气和一份坚持，这些都是前进的指示灯。尽管发着微弱的光，但它并没有破灭。为我心中的梦而走的一条路，我正在走下去。
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我是一个比较内向的人。别人不和我说话我很少说话。说话也比较单调。都是一些自己喜欢的话题次能滔滔不绝。在网上还好。还能多说点。跟人砍砍。我的观点是。是我的东西就是我的。别人送我的。或可以在拿回去的。我都不当他是我的。所以我也不想要别人的东西。也不喜欢欠别人。不喜欢给别人承诺。因为我觉得既然给了承诺就要去实现。所以。我从来都不去随便给人承诺。玩游戏。CS喜欢当警察。可能是因为喜欢警察那个枪把。后来玩火线也是喜欢当保卫者。不知道是什么原因。就是喜欢当警察。不喜欢当匪。也许是不喜欢被追把，或躲躲藏藏！如果你是真心的喜欢和你在一起的人的话。那么就不应该存在面子。应该放下一切的面子。但是放下面子的前提是要保证和你在一起的那个人对你是真心的。在你放下面子的时候不会嘲笑你。如果和你在一起的那个人对你在任何时候都能放下那个你所说的该死的尊严的话，那么我想你也应该放下那所谓的那份尊严了。两个人在一起，应该把彼此的心都敞开来。真心真城对待。爱情可以多姿多彩，也可以平淡无奇。完全靠你怎么去掌握。当你是真心好喜欢对方的时候，对方对你也相当的在乎，就算有些磕磕碰碰的，彼此放下一些没有的尊严。就什么事都没有，就不会有弄不好的局面。如果你的男朋友在你放下尊严的时候还是对你发脾气的话，那么我想就没有在一起的必要了。如果你的男朋友都已经放下尊严的话，就不发脾气的话，那么我想你就应该好好的反省一下了。其实对错不是在犯错之前，而是在犯错之后彼此的态度问题。人非圣贤，谁能无过。只要你们彼此多在乎一些对方，还有什么事过不去呢。如果你们在一起的话，应该多出去逛逛，培养一下感情。如果你们分割异地的话，其实每天一个电话，时间不用多长，了解一下对方最近在做什么。假期有时间互相在一起多了解了解对方。这样还会有什么弄不好的局面呢？ 楼主你说是不，有时候你错了，你主动认个错，会有什么大不了的事情呢？如果对方错了，可是他已经放下你所说的尊严道歉了，也就没什么大不了的事了。
人以类聚、物以群分。俗话说：人随贤良品德高。又说：近朱者赤、近墨者黑。无一不是以人的品质在衡量。所谓人品，就是一个人在行为、作风上所表现的思想、认识、品质等的本质。本质，就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的。现实中所说的人品，一是说品质、再是说人的相貌。人的相貌是天生的，面貌姣好的人，是上天赐予的有利条件。人的品质是后天养成的，不是与生俱来，但却是一个人安身立命最重要的因素。常言道，人往高处走、水往低处流。没有人一开始就想当坏人，但人的优良品质需从小一点一点学习培养，也就是：未做事先做人。即使是教育孩子，也不能只教会他们琴棋书画而忽略了教他们如何做人的教导。古贤人曾说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。可以想见，人品的修炼也是一个从量变到质变的过程，假如，一个美貌如花的人，虽拥有上天的恩赐，但却品质恶劣、举止低俗，大多数人会先被她（他）的美貌吸引，接触后就会因为这个美人内在品质的恶俗表现而嗤之以鼻、弃而远之！一个面貌平平的人，只要他具有“真善美”的品性，他的行为举止就会散放出让人信赖、让人亲近、让人敬仰的生命光彩，这种“大众式”的人品是整个社会素质、道德品质的基石。这就是人品内涵延伸的重要意义。“没有文化的军队是愚蠢的军队”，而人品低劣的群类也是注定要被人类文明所遗弃的。人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，这就是人品的修为、就是人品修为的意义和力量。 朋友，你的话题让我思考，信手写了几笔，不是文章，只是我的一个想法，仅供你作文参考
传播学在人类社会生活中是普遍存在的现象，是人们赖以信息交流的手段，只要有人类生活，就会有传播活动。下文是我为大家整理的关于传播学方面论文的内容，欢迎大家阅读参考!
刍议传播学课程案例库建设
【摘 要】案例教学在国外备受推崇，但在国内却尚未普及，在高校传播学课程的教学中，更是少有使用。加大传播学课程案例库建设，充分合理的运用案例库，是传播学教学的一条新途径。本文针对这一问题，分析了传播学教学中案例库建设的若干问题，提出了新的案例库建设及运用的方式。
【关键词】传播学课程 案例库建设
传播学是近年来全国高校新闻专业普遍开设的一门基础学科。传播学建立在新闻学、社会学、心理学、信息科学等多学科基础之上，由于具有信息科学的学科渊源，传播学与普通的人文科学不同，有着自然科学的逻辑性和实用性。而与一般的自然科学相比，传播学又具有无可比拟的思辨特性。因此，传播学的教学既不能像人文科学只有理论讲解，也不可能像自然科学一样以实验为主，需要一种行之有效的教学方式。建设科学的案例库并合理利用就是一种有效方式。
一、传播学课程案例库建设的重要性
目前在国内案例教学尚未普及，教学效果也不令人满意，特别是在传播学课程的教学中，还很少有高校真正使用，这很大程度上是因为案例库建设的落后。传播学课程案例库建设是当务之急。
这是由传播学学科特性所决定的。传播学是将人文社会与自然科学相结合的交叉学科，单纯的理论讲解无法准确的阐释这门学科的精髓，同时，传播学中有大量的统计学知识的运用，必须放在具体的案例中才能说明数据的意义。
这是由传播学课程的授课对象所决定的。在我国，传播学课程基本都开设在新闻传播学专业，招生对象是文科生，普遍思辨性有余而逻辑性不足。从具体的事件入手，在对某一事件的分析过程中，运用传播学的知识得出结论，对于学生来说更容易接受，而分析问题、解决问题也具有很大的针对性。
案例库的使用对学生日后的工作大有帮助。传播学专业教学不仅要完成知识的传授，还必须训练学生将知识转化为操作的能力。案例库中搜集的都是本学科较为有代表性、较前沿的案例，在一定程度上反映我国当前传媒领域的许多实际问题，案例的运用过程就是对这些问题的解决过程，通过对案例的使用，使学生日后在工作中具有对类似问题的解决能力。
二、传播学课程案例库建设
传播学课程案例库的建设，应从以下几个方面着手进行：
(一)案例库编写人员的选择
一个好的案例库的起点，是编写人员的能力和学科素质。由于传播学涵盖领域广、内容深，由单独个人开发案例、建设案例库是不可想象的。案例库的编写应该由一个团队来完成，包括第一线教师、研究生、管理实践者、 教育 专家、案例库维护人员等。
编写案例是为案例教学做准备，而案例教学的实施者、案例的最终用户是第一线教师。只有第一线教师才能深刻理解案例教学的需要，从而编写出满足需要的案例。因此案例开发的主力应该是第一线教师。
第一线教师大都承担较重的教学、科研工作任务，投入案例开发的时间和精力有限，因而需要研究生作为第一线教师的助手加入团队。传播学有极大的实践特性，因此有媒体实践 经验 者参与编写的案例更加逼真，更加贴近实际管理情景，从而更受学生欢迎。而引入教育专家，则是为了帮助案例开发者更加准确地理解案例教学的特点和案例编写的要求，为案例库建设提供教育学理论支撑和宏观指导。此外，案例库一旦建立起来，还需要有案例库维护人员，主要负责对案例进行分类、编号、存储，定期清理出过期的案例，提醒原开发者对其进行修正、完善;建设案例库管理信息系统，提供案例检索、传递服务等。
(二)案例的选取
传播学自产生数十年来，有代表性的事件极多，以什么样的标准来选取案例，怎样给这些案例进行分类，这关系到案例库的系统性和完整性，是衡量案例库好坏的主要标准，也是案例库科学使用的基础。
案例的选取可以横向和纵向两个维度进行。纵向时间维度，选取传播史上有代表性的案例。横向则着眼前沿，紧跟学科发展，选取当前有影响力的案例。选取的标准是，具有相当传播效果即影响力，同时具有一定专业水平即学科专业代表性。需要特别注意的是，案例的选取还应该注重本校本专业的实际特点，注重对相对具有地域性和特殊性案例的倾斜。
(三)案例结构的设定
构建合理的案例结构是建设科学的案例库的核心。传播学课程的案例库应同时具备知识性和操作性，力求将对理论的分析与学生的动手操作结合起来，在对实际问题的分析解决中找出一定的科学规律。案例的结构可以大致分为如下几个部分：
案例介绍。着重对案例的实际情况进行尽可能完整的阐述，将案例的过程真实还原，特别是对案例中的要素进行梳理，将其逻辑完整呈现。
案例访谈。首先要梳理本案例中当时各方对此事件各自所持的态度，这对于把握案例发展脉络非常关键。此外，还包括社会各界对此案例的看法，包括学术界的言论、普通公众有代表性的见解、政府官方看法等，这些是本案例所处的生态环境，对其发展有着极大影响。
案例代表性成果。此部分搜集关于此案例的代表性学术成果，尽量选择具有代表性和说明性的观点，作为学生对此案例分析的参考。
案例讨论。分为课题讨论与课下小组讨论。课堂讨论教师参与，针对讨论中学生的表现进行点评。课下由学生组成小组进行更深入的讨论，制定相应的程序，实施具体的操作。
案例分析。将前期师生对该案例的讨论进行梳理，引入相应的理论依据，通过多次的讨论得出相对统一的意见。
案例附录。将与该案例有关的数据、图表、问卷、调查 报告 、附录等收录在一起，为该案例的理解提供帮助。对案例的素材收集力求全面，对于涉及具体报道或稿件的案例，力争找到最原始的稿样，还原案例产生的现实环境和背景，同时这也为学生自己分析案例提供了可以借鉴的 方法 。
(四)案例形式
目前大多数高校的传播学课程采用多媒体授课，针对这一特点，传播学案例库的形式宜采用多媒体展示的方式，建立案例库网站，将搜集到的案例整理后放入网站，单个案例按照案例结构进行设定，同时，按照一定的逻辑将多案例组合成模块，方便学生对比理解。充分运用互联网的链接优势，为每一个案例设置若干链接，尽可能全面的将案例相关信息容纳进去。设置BBS专区，为学生提供发表自己见解的空间，选取有代表性的意见和建议，供大家讨论。在版面编排上，运用色彩形成视觉重建，注重运用图表说明问题，模块与模块直接有较为明显的区隔，方便撤换内容，实现案例资料的实时上网。
此外，重视案例的不断更新，使案例教学能紧跟新闻传媒业发展的补发，反映媒体实践的最新轨迹。设计开放式的问题引导学生独立思考和交流思想，以研究型的案例教学帮助学生提高业务水平。
三、传播学案例库运用需要解决的问题
第一，传播学案例库没有可以照搬的现成模本，如何根据不同的专业方向开发适用的案例?目前大多数高校的新闻系都设有不同的专业方向，不同方向所学内容各有侧重，而案例库应对所有方向都有所涉及。同是一条时政新闻，报刊编辑方向的学生侧重新闻内容的采写，广电方向的学生侧重新闻表现的分析。案例的搜集很简单，难在如何整理这些案例，难在针对不同方向设计 教学方法 、如何引导学生使用案例?
第二，如何将用于教学的案例与传统课堂上对优秀成果的举例有所区分?案例源于现实，如优秀的新闻编辑案例是从新闻编辑的实际工作经历中提炼出来的，但案例又不是对现实的简单再现。我们把新闻编辑的某一段工作经历带入课堂，是要让学生扮演这位编辑的角色，感受他当时面临的困境，做出自己的独立判断和选择。可以在案例教学的最终告诉学生这位编辑当时是如何解决问题的，但更重要的是我们鼓励学生寻求更多的、更好地解决问题的方案，而不是简单的重复这位编辑的做法。
案例教学中还可能出现其他问题，如教师引导话题与激发灵感的能力不足，可能会导致课堂上的冷场或偏离教学目标;学生可能会对占用实践较多的案例讨论不太适应，抱怨教师讲得太少，总是在听和自己一样无知的同学发言，收获不大，等等。针对这些问题，教师应精选案例，精心设计提问，课堂组织更加用心，将案例教学与其他教学方法如讲座、小组讨论等进行有机的结合，以实现最佳的教学效果。
试论新媒体对开放大学 文化 传播的影响
【摘 要】新媒体作为一种后现代文化的产物，它为社会文化的丰富和传播提供了一个崭新的平台，为加快社会文化传播的速度提供了保障。目前我国开放大学校园内，更是将多媒体应用到了社会文化的传播中，这不仅有利于学生对文化知识的掌握，还能加快社会文明的进步。 文章 从新媒体功能的角度出发，充分研究了新媒体技术的文化性、新媒体对大学文化传播的重要作用以及新媒体在大学文化传播中的可行性，讨论了新媒体对开放大学文化传播产生的积极影响作用。
【关键词】新媒体;开放大学;文化传播力
一、新媒体的现代信息传播技术对开放大学文化传播的文化性
(一)新媒体的概念。
对于新媒体概念的设定，专家和学者可谓是众说纷纭，至今没有定论。清华大学有关新媒体学术方面的熊教授指出，新媒体作为一个新的名词，它是一个相对的概念，是科学技术进步与社会文化发展的共同产物，是我们日常生活中经常见到的报纸、电视、广播等传统的媒体传播之外的新的媒体传播形态。
首先，新和旧就是一对相对的概念，但在媒介形态的生成中，这种“新和旧”并不仅代表时间上的先后，其中还包含技术和理念上的先进与落后之别。对于新媒体在时间和空间上的衍变过程所产生的一系列问题，得到越来越多专家学者的广泛关注。由于一件事物它不能永远停留在“新”的阶段，因此“新”只是一个相对的说法。
随着时代的不断发展，社会的不断进步，事物将会产生新旧交替，新媒体作为时代的先锋行业，这种新旧交替变得更快了。现今的新媒体形式主要指的是：在计算机的信息处理技术的基础上，对媒体形态的产生和影响，包括在线的网络媒体形式和离线的其他数字形式。
相比较于电视、报纸、广播而言，新媒体的应用范围更加广泛，它的传播途径增加了手机、数字电视、网络等新兴的时代产物。新的媒体传播技术通过通信技术、卫星信号、计算机技术、 无线网络 、广播电视、音频播放器等终端媒体，将我们的生活更加生动化、具体化、细致化。从新媒体的传播市场发展趋势来看，在信息技术的作用下，将会出现多元化的媒体形态，例如：平面媒体(数字杂志、电子出版物、触摸媒体)等;广播媒体(音频数字广播MP3、MP4)等;电视媒体(液晶数字电视、触屏电视);网络媒体(网络电视、www网站、Flash动画);移动媒体(手机彩信、3G网络、手机视频)等。
伴随 网络技术 与数字技术的成熟和运用的广泛，新媒体已经成为重要的传播媒介。从市场的角度来看，新媒体的增长速度是惊人的，其中网络媒体和移动媒体的增长速度最快，并且数字电视和手机电视也将快速发展。因此，新媒体的发展是以数字技术为基础的，充分的应用数字技术，才能实现手机、电脑、数字电视等终端设备的全面联网使用，所以没有数字化的传播技术，就无法将单向的传播技术进行全面取代，因此新媒体也被叫做数字新媒体。
(二)新媒体在大学文化传播中的价值。
新媒体的传播技术是通过卫星信号等高端技术的广泛应用，使新媒体的传播技术不断发展，并且为科技文化的广泛传播提供了条件。在开放大学校园里，新媒体在进行文化传播的过程中，不仅要承担从科学知识的发现者和提出者传送到科技知识的接受者与应用者中，还要帮助他们实现科技知识的资源共享，并且还要承担打破科技知识时间与空间的局限性，将不同的责任扩散到不同的个体上，将科技文化知识最终实现跨越空间的共享。
伴随着现代科学技术知识的不断细分，新媒体在开放式大学的文化传播功能的分化现象与科学技术信息的分流层越来越明显，现代的科学技术传播流程一般被划分为：科学技术传播—科学技术文化传播—科学技术文化哲学传播三中阶段。新媒体作为传播知识与人们间的桥梁，将把不同人群所需要的科技文化信息通过高效快捷的传播方式传播出去，当然这种传播过程是双向的。
二、新媒体对大学文化传播的重要作用
新媒体的科技文化信息传播是指文化知识的传播途径可以通过跨越时空，使扩散在不同个体间的文化知识实现共享的过程，也就是传统形式上的文化知识普及。新媒体作为一种面向全球民众的文化传播媒介，它的主要用途是使民众对文化知识的理解和掌握更加容易，使民众的文化素养的到更有效的提升，对开放式大学文化传播的应用与发展提供基础。目前，新媒体对开放式大学的文化传播理念随着科技时代的发展也在不断变化。
传统的文化知识的传播方式通常是线性而单向的，随着人们与多媒体之间的交流互动，文化传播的方式也从单向变成双向。新媒体必将成为开放大学文化传播的主要力量。新媒体作为一种科技含量较高的信息载体，对人们的生活和工作产生了较大的影响，它以网络为主要传播途径，使传播过程变得复杂，对传播形式提出了新的挑战。在开放大学校园内，学生通过新媒体对文化知识的传播无处不在，学生通过手机、电脑、互联网等形式使科学、经济、文化、教育等诸多领域产生千丝万缕的联系。因此，新媒体对学生的世界观与价值观有深远的影响，新媒体在开放大学的文化传播中扮演的角色越来越重要。
三、新媒体在大学文化传播中的可行性
(一)理论的可行性。
理论的可行性主要有三大理论依据。民本理论、信息资源的开放式理论、文化共享理论。这三大理论的不断形成和发展为新媒体在开放大学内的文化传播奠定了基础。
第一点，民本理论。何谓民本理论，它是民本思想、人本思想，是要我们坚持以人为本，保护人民的利益，做到人民的利益高于一切。以民为本的思想理念自古有之，“天地之间，莫贵于人”，强调要便民、惠民、利民。党的十七大也提出，坚持科学的发展观，其宗旨就是以人为本。如今，新媒体的广泛应用使以人为本的思想浪潮在开放大学校园内广泛传开。
第二点，信息资源的开放式理论。伴随以民为本的思想理念在人们心中的日益深入，人民对民权的维护意识开始觉醒，对信息的需求也变得多元化。尤其是新媒体快速发展的今天，开放大学校园内，学生对信息资源的摄取途径变得更加多元化，这也加快了文化传播在大学校园的可行性。
第三点，文化共享理论。文化的共享理论可以通过网络电视、移动通讯、卫星信号、3G网络等新兴的传播技术 渠道 ，进行跨地区跨国界的文化共享。而开放大学校园作为新媒体文化传播的重要场所，在文化共享的传播方面发挥着积极的作用。
(二)实践的可行性。
第一点，先进新媒体发展的势头迅猛，已经小有规模，并向成熟方向迈进。其表现在，新媒体的硬件配备设施已经逐渐完善，技术的支撑体系比较成熟;新媒体的传播种类不断增加，传播性能不断得到优化;使用新媒体的客户群日益增多。在开放式的大学校园内，学生对信息技术的掌握较快，对以网络、电脑、手机为新媒体文化传播主体的工具使用较多。人们对信息获取的程度和文化传播的方式有了很大程度的改变。
第二点，日益完善的社会条件。随着我国综合实力的不断提升，民众的生活质量得到了很大满足，对精神方面的享受也有了更高的要求。这为文化的传播提供了新的时机。但是，目前的新媒体还不能完全满足人们对精神文明的追求，因此，为满足人民对新媒体的个性需求，开放大学内应积极对新媒体的文化传播展开试点调查，对新媒体中产生的不足及时更新改进，为新媒体的文化传播的全面推广提供可行性的实践方案。
第三点，新媒体的文化传播在开放校园内的应用开展，并对实践经验有了一定的积累。在新媒体多元化的发展今天，各种不同形式的新媒体已经广泛应用到文化传播中，且初具规模，并逐渐成熟，这为新媒体在开放校园中的文化传播奠定了基础。
四、新媒体对开放大学文化传播的影响
乔治·格伯纳对新媒体的媒介培养理论曾经有这样的观点：幼年时我们从电视中不断学习的“文化知识”来看，它将有可能成为我们未来对世界观认识的基石，使电视成为意识形态、社会观点、理论信仰、总体价值等方面的主要来源。所以，作为媒体传播文化知识媒介的电视，它对好几代人，甚至社会的各个阶段打下了深刻的“电视文化”印记，对今天新媒体在开放大学文化传播带来了前所未有的空间和崭新的传播途径。
(一)从社会文化的信息体系来说，新媒体对开放大学的文化传播系统有了进一步的优化和改进。
最显著的表现为，新媒体加大了开放大学的文化传播平台，拓宽了组合途径方式。肖恩·麦克布赖特在一本书上曾经指出：最初，人类发出的原始传播信息，来源于自身的声音、手势、姿势，后来才慢慢才创造出其他传播文化信息的手段，包括：舞蹈与音乐、火光信号、锣鼓声、符号等。当人的文化传播形式从口语转变到新媒体阶段时，人类通过互联网、手机、数字电视、幻影成像等打破时间和空间，原有的传播接线使新媒体在开放大学的文化传播形式变得无处不在。在新媒体与旧媒体优势互补的作用下，为新媒体的传播形式创造了多种不同的路径，方便社会信息资源的流通、传播、利用，而这些信息中所包含的文化形态也将有效的覆盖在目标人群中。特别是在全球一体化的社会发展中，文化传播的整合速度加快，各种新媒体为开放大学的文化传播提供了一个欢乐的舞台和日常化的审美平台。
(二)新媒体对开放大学的文化传播模式有了显著更新。
新媒体技术的提高为开放大学文化的传播提供了巨大的空间和无限的可能，其最重要的贡献是开展和延伸了社会的互动。在传统与现实的社会互动中，社会互动的识别程序总是以一定的身份作为起点，由于新媒体的文化传播技术在社会互动中因它的匿名性丢掉了身份识别，打开了曾经的身份识别的局限性。匿名性提供了一种安全感，是一种保护机制，它诱导人们将自己真实的观点和想法直接的表述出来，而不用有所防备和躲闪，使互动性的质量及效率有所提高，对社会的向心力、认同感、凝聚力不断加强。在开放大学内，借助新媒体的文化传播方式，在一定情境下将文化传播的主客体进行互换，使主流文化与边缘文化相融合，对传统的文化传播模式进行瓦解，实现内容、技术、文化、情感的深度契合。
(三)新媒体对开放大学文化传播创造出多元的文化形式。
根据麦克卢汉在新媒体的文化传播媒介中指出：任何一种新媒体的自身形态即是一种文化内容。新媒体在开放大学传播文化的同时，也创造着不同的文化艺术形式及新的文化秩序，甚至一些我们了解的文化通过新媒体的媒介技术包装和重新展现后，也需要重新审视、定义、接受、理解它。
(四)新媒体为开放大学的多元式的文化传播的对接与交流带来机遇。
开放大学的文化传播的重要条件是文化知识的共享，也就是文化的共享内容必须是人类容易理解和认同的东西。新媒体本身具有良好的操作性、互动性等特征，确保其能够按照市场的规律高效的大量生产各种满足人们信息和娱乐需求的文化形态。在这种语言环境下，互动、参与等理念深入人心，文化多元化的碰撞及交流频率在开放大学内是前所未有的，本土文化的逐步更新，世界观、价值观的大范围形成，使新媒体在全球文化的影响下，以其独特的解读形式和直观的表现方法，成为连接不同文化传播的重要桥梁。
参考文献
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近年来,中国的新闻传播事业迅猛发展,已成为连线新闻资讯产业和以高科技为特征的传播技术产业的桥梁。下文是我为大家整理的的范文，欢迎大家阅读参考! 篇1 浅论电视新闻报道角度选择 新闻角度是新闻采写者在发现、挖掘和表现新闻事实时的着眼点和侧重点，构成事物的各个因素和各个侧面，都是新闻报道可以选择的角度。因此，对于同一新闻事件，由于新闻记者的年龄和阅历等不同，写出的新闻报道也不一样。所以，不同的角度得到的是不同的认识价值，角度选择的不同，产生的新闻宣传效果就不一样，新闻报道角度的选择，要打破常规，从新闻的本质看问题，从中选择新颖耐看的角度，这可以从以下几个方面入手： 首先，从百姓的角度去看新闻，选择他们关心的热点和难点问题。新闻媒体是党和 *** 的喉舌，在县级台的新闻报道中，领导和各部门的工作报道必不可少，但每天都说领导在干什么，各部门的成绩怎么样，这就成了学舌鹦鹉，不是新闻报道，而是将事件重新回放，既不是领导愿意看到的，也不是百姓想看的，甚至被人诟病假大空，长此以往，这样的新闻也就失去了阵地，也没有感染力，不会得到社会的认同。因此，我们可以变通新闻报道的角度，从领导和各部门的工作出发，找到其中人民群众企盼、关心和呼吁，从百姓最想知道的方面去提炼主题，就能吸引观众，起到良好的宣传效果。 比如在绥芬河市的日常新闻报道中，自牡绥电气化铁路开工建设以来，因其所处的绥芬河口岸是黑龙江省对俄重要的贸易口岸，是黑龙江陆海丝绸之路建设上的重要节点，也是国家一带一路战略实施以来，积极响应号召，加强铁路基础设施建设的典型，而备受各级领导的关注，那么怎样做好这样的新闻，是千篇一律地重复各个施工阶段的工作进展，还是挖掘新闻人物，从重要节点事件入手，选择好的新闻报道角度，吸引观众的注意，显然后者更能抓住观众的眼球，因此绥芬河电视台在《绥芬河新闻》节目中，总是从牡绥电气化铁路改造专案中，挖掘新闻事件的主角，并前后跟踪一对八零后小夫妻，在这条铁路上付出的努力与艰辛，从而带出这条铁路的工作进展，这样平民化的视角，更容易引起百姓的共鸣，也更愿意看到这样的新闻事件，所以，这样的新闻报道角度的选择，才是成功的。 其次，新闻报道角度选择要紧扣新闻的价值，从最能提示事物本质方面去选择报道角度。事物是复杂的，同一事物有不同的侧面，而同一新闻也有不同的价值，要从多角度中去比较主题，选择最有新闻价值的主题进行报道。另外，现象和本质是提示事物外部表现和内在要素之间相互关系的一对范畴，也反映了人们对事物的认识深度和认识过程。现象是事物的外部表现形态，是人们的感官能直接感知的。事物的本质通过现象从不同的方面表现出来。透过现象看本质，为我们选取新闻报道角度，提供了一个科学的认识方法。当我们发现和掌握了某一新闻事实后，从最能提示事物本质的角度去立意，写出的新闻才有深度，有思想性。 例如在对弃管楼的报道中，这是广大群众切实关心的一个新闻，这就是其新闻价值所在，那么我们在对弃管楼的报道中，不仅要将当前弃管楼的现象和危害报道出来，以其中的一户居民或者一栋楼的居民，对弃管楼的认所受到的影响为切入点，进行报道，更要挖掘弃管楼产生的根本原因，各相关部门应采取的措施，以及今后如何防止弃管楼的出现，让百姓安居乐业，这才是从弃管楼产生的本质角度去报道，才能赢得受众的认可。 再次，要创新思维，从工作所需去选择报道角度。以超常规的眼光，从特异的角度观察思考问题，提出与众不同且又能经得起检验的解决问题的思维方式。大量的新闻实践告诉我们，不加选择千篇一律地报道一个新闻事件，往往会取得相反的效果，很难给受众留下好印象，对于新闻记者来说，创新思维至关重要，报道者有了创新思维，就能从新的角度发掘新闻价值，使受众看到新的报道形式、报道内容，产生新鲜感，能够进一步吸引受众观看。 总之，好的新闻报道角度选择，会使同一个新闻产生不同的宣传效果，新闻报道所选的角度必须做到立意新、题材新、表现手法新，只有这样才能够写作出好的新闻作品，从而增强新闻报道的说服力和感染力。每一个电视新闻记者在接到新闻采访时，最好能将这个新闻价值最大化的进行挖掘，摆在观众面前一道不一样的新闻事件大餐，这样才能取得最佳的宣传效果，让人铭记于心。 篇2 浅析台湾与大陆传播学教育异同 【摘要】在当代，传播学教育对于台湾和大陆来说，都处于不断发展与完善阶段。台湾对于传播学的高等教育与大陆存在着相同于不同之处，本文将运用内容分析的方法，通过台湾世新大学与中国传媒大学来对比著看两地的差异。通过比较，对于大陆的传播学教育好的方面要继续发扬，对于不足的要进行指出与改善。从而，探究出一条适合大陆新闻传播学教育更好的发展之路。 【关键词】传播学;高等教育;发展趋势 传播学是一门起源于美国的学科，出现于20世纪40年代，当时是由于第二次世界大战的宣传需要，美国开始了这门学科的教育。台湾于美国各大高校之后引进了传播学的教育，大陆地区也随后开展了传播学教育。上世纪的最后十年，对于大陆和台湾的传播教育界而言，无疑都是个充满速度和 *** 的时期。大陆传播教育界在这十年里亲历了两次本学科地位的提升，目击教育规模的急速扩张。在文中，会结合世新大学的传播学教育，来对传播学教育进行点面的分析。中国传媒大学是大陆以传媒为特色的高校，所以，在本文中，会对这两所高校进行分析与比较。 大陆与台湾的传播学教育存在这一些相似之处，也存在着许多不同。本文将主要运用内容分析的方法来对比，即分析大陆和台湾传播学教育的差异。下面，就将以台湾以传播学为特色的台湾世新大学，与大陆以传媒为特色的中国传媒大学来进行具体的比较。 台湾世新大学是由台湾著名新闻人成舍我先生创办，以新闻传播为特色，自创校以来，以“德智兼修，手脑并用”的校训为指导，秉持“学校为学生而办，学生为读书而来”的办学原则，坚持自力更生，一路走来十分不易。成校长凭著勤俭稳健办学的方针，使世新在台湾高等教育界中站稳脚根，并逐步发展到今日的规模。 台湾与大陆的传播学教育有着一些不同，同时，这与两岸的传播学教育大环境与两岸的高等教育的不同也有关。大陆自1980年复旦大学首先开设传播学课程起，传播的学院教育已经走过了近30年春秋，而自1997年教育部把传播学升格为二级学科，以复旦大学、中国人民大学相继设立传播学博士点1998年为开端，至今全国已有10所大学拥有传播博士学位授予资格，中国的博士教育也走过了10个春秋。 台湾世新大学对于传播学的专业设定非常细致，比如图文传播暨数位出版学系、公共关系暨广告学系、口语传播学系、资讯传播学系、数位多媒体设计学系、传播管理学系。法学院的智慧财产研究所也可以看做是为传播学服务的，因为电视、电影、图书等都需要许多的智慧财产权保护，所以设立这个系也可以使世新自己的研究得到保护。 中国传媒大学与世新大学的系所设定有重叠之处。比如，他们都有电视与新闻方向，广告方向，播音与主持等。但是，也有不同，世新大学对于广告方向设定的系所是公关关系暨广告学系，然而，中国传媒大学设定的只有广告，没有公关。从这边可以看出，中国传媒大学较为看重广告，而随着经济文化的发展，台湾的公关领域有着很多的公关需求，所以学校也会比较重视。在世新大学，公共关系的老师请过世新的学姐来进行讲座，有好几位，她们现在在台湾的公关领域都发展地非常不错，无论是对活动的策划或是对公关的策划都比较专业。 其中，有一点需要注意，就是在传统的学院，如新闻、播音主持等，台湾世新大学与中国传媒大学的区别不是很大。然而，在一些比较新的方向，如广告与公关，世新大学把公关与广告齐名，然而，中国传媒大学还只是比较强调广告。从这方面也可以看出，台湾的传播学教育比大陆要先进一些。然而，中国传媒大学也有其优势，它与凤凰卫视有限公司联合创办的隶属于中国传媒大学的高阶教育培训学院。凤凰学院整合了中国传媒大学在影视媒介教育方面的优势和凤凰卫视有限公司在业界的品牌资源优势，以传媒教育和高阶培训为核心业务，以培养具有全球视野的高阶复合型人才和华语传媒精英为宗旨。 台湾的传播学教育比较偏向欧美化，也不逊色于欧美，首先在于中国台湾地区的教师虽然主要受教于欧美，但是在研究与教学上绝对不是追随，追随是永远不会超越前人的。特别是后工业社会的到来，机械复制技术的成熟，高等教育学府逐渐迷失于后现份丛林中的社会机制。学术研究的真正目的在于理论化，理论的价值在于它的普世性universal。与艺术创作一样，学术观点既然已经超越国籍、文化的限制，也就没有必要计较独立、平等精神，更无需区分其源头为何。台湾新闻传播学教育的先锋性就在于它融合世界范围内最先进的教育模式与思想，却按照社会实践不断去融合与发展。从这个角度上来说，在学术上区分西方或东方、中国大陆与中国台湾的理论没有任何意义。 通过台湾世新大学与中国传媒大学的对比，不难发现他们都有着专业的传播学研究方向，有着优秀的传媒装置与实习机会。但是，从师资来讲，中国传媒大学有海外留学背景的教师较少，这也使得传播学学术国际化程度受制约。可以通过让老师出去交换学习的方式来取经。 如果这个比较困难，在国内，也要多了解国际上传播学与时俱进的发展，并且了解先进并更以人为本的传播学教学模式。可以在教学中增加学生实践的环节，在学生测评时，分数也要按照一半理论，一半实践来进行分配，这个实践要亲身去体验，比如通过校内校外的传媒学习。因为理论只有与实践结合，才能更好地理解理论并发掘新意。同时，也要让学生增加外语水平，及时了解国外的传媒领域的发展。 【参考文献】 [1]陈静.近十年台湾新闻传播学教育研究的视野[J].新闻大学，20072. [2]胡春阳.美国传播学博士教育及其对中国的启示[J].新闻大学，20103. [3]蒋晓丽.中国台湾地区新闻传播学教育之先锋性研究[J].西南民谈大学学报人文社科版，20074. [4]崔江宁.中国传播学教育现状研究分析[J].山东省青年管理干部学院学报，2009，95.