发布时间：
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
. 作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
写作文写新的题目但是只要你的思维方法不变和你的写作手法不变其结果仍是新瓶装老酒，写新的题目但也是装的旧概念那有意义吗？老师说不能再写以前写过的，但比如刻苦学习、思想意识进步这些都是人们永远的话题，问一下你的老师作文不能再写这些那应当些什么？
下面给你推荐一篇杨朔的《荔枝蜜》，作者从一只小小的蜜蜂身上领悟出甜蜜的生活来自辛勤的劳动的哲理。好好阅读和体会一下。看看作者是怎样观察和写作的。
1.要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常，山静无人水自流。”
英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。
说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。
说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭，不同季节有不同景象。
不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？事例当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。
这则小笑话的译文是：“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。
文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。2.要学会舍弃引证孙子曰：将欲取之，必先予之。
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
------鲁达基上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗.。佳句鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。
算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„事例世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。
舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。
可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。
最后什么都没有得到，那才是悲剧。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
高中作文资料包
很强大的哦~！
下面就是它的目录：
用于考场作文的时鲜素材
第一章：关注自然
环境 河流 山川 湖泊
树 庙宇 人与自然
第二章：关注社会
爱国 责任 诚信 道德
奉献 正义 适应 合作
第三章：关注自我
容貌 心灵 修养 美德
乡恋 信仰
第四章：关注人生
青春 理想 困境 知识
命运 价值 机遇
第五章：关注文化
建筑 节日文化 茶文化 京剧文化
酒文化 传统文化
第六章：关注家校亲情
学校教育 师生情谊 朋友之间 家庭家教
父爱母爱 乡土深情
第七章：关注读书成才
勤学 拜师 质疑 博学
自学 方法 持恒 逆境
拼搏 机遇
第八章：关注科学
探索 精神 真理 规律
方法 效应 发明 发现
第九章：关注荣辱
爱国 诚信 劳动 礼仪
尊老爱幼 廉洁奉公 助人为乐 服务人民
勤俭节约 团结合作
第十章：关注热点
国计民生 生活智慧 张扬个性
考场作文中运用素材
外国名人、作品、人物形象
贝多芬 居里夫人 罗丹 霍金
牛顿 凡高 桑地亚哥
中国作品、人物形象
中国作品 中国古代人物形象 现当代人物形象
中国名言、俗语、诗词、典故
名言 诗词 俗语典故
中国传说神话故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-13
中国名人故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-12
1、爱在点滴之间：可以写父母和你之间的一件很小的事情，比如你看电视的时候说了句：“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里，过了一段时间，你回家发现床头放着一件崭新的毛衣，你看着眼熟，突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子，实际上，这是你的母亲学了好几天，亲手为你织的。
2、难忘春节……正面的：春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等；负面的：可以讽刺些，比如压岁钱，给来给去，拜年——流于形式，放炮——险出事故，本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累，放假回家、上班——车票难买等等。
3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊，连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理，给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候，手抖、腿抖，连声音都有点抖，不过5分钟以后就好了，然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候，也是很怕。介个都是需要勇气的，你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张，可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现，可以写写完成事件都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。
4、生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。个人感觉这个好像有句名言，呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧，当然这是很正面的。负面的话，就写写歪解、批判吧，把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息，然后和“享受生命”做个对比，应该不难写。
5、我喜爱的名言：基督山伯爵里有句话我很喜欢：“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实，但是很经典，说出了最基本的道理，尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候，它很有激励作用。因为你还活着，你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命，只要生命还在，有什么是不可能的呢？也许你会比别人多花些时间去努力，但是只要坚持，就有希望。我一直把这句话当成座右铭，因为用最简单的语言说出了最深奥的道理，不要放弃，除非生命之火熄灭。
6、理想的困惑。每个人都有自己儿时的梦想，有的人想做科学家，有的人想当兵。你也一定有自己儿时的梦想，当现实在扼杀你的理想、你不得不放弃的时候，你是不是也会感到困惑哦呢？
7、在游戏中学习。反对不让孩子打游戏的声音，只要能够控制好时间，适当的游戏可以放松身心，活跃大脑。内个，我当时就是抱着英文字典，把《大航海时代3英文版》打穿的，那英文水平增长嗷嗷快。
8、暖冬。介个素材看起来很暖，但是，要写因为环境恶化，导致温室效应，所以今年的冬天格外暖和，降雨、降雪也少，所以大面积干旱。
9、穿过你的黑发我的手——海带炖猪脚……介个，你可以考虑下写写对一些常用语——成语、俗语、曲名等——的恶搞或者说歪解。
[作文素材：中考满分作文佳句大全] 二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句，作文素材：中考满分作文佳句大全. 三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句. 四、显要精炼的段落首括佳句，承上启下的段间过渡佳句. 五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句. 1.开篇明旨，篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句. 开篇 蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望.青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩 （摘自河北省学生《把握青春》） 都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望，中学生作文《作文素材：中考满分作文佳句大全》. （摘自荆州市考主《把爱心带给他人》） 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注…… （摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》） 在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等.当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香. （摘自重庆市考生《馨香缕缕》） 人生需要掌声. 许多人时常慨叹：知青难求.何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？ （摘自安徽省考生《人生需要掌声》） 就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. （摘自安徽省考生《渴望赞美》） 世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑.它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵，微笑之花越美. （摘自荆州市考生《把微笑带给生活》） 篇末 生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春是什么？青春是希望.青春需要什么？青春需要好好把握.无悔的青春，完美的答卷，把握好它.待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌. （摘自河北学生《把握青春》） 在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 〔作文素材：中考满分作文佳句大全〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
写大与小的作文800字大与小很久以前的一个秋天，有一粒不起眼的小种子，随风飘落到了一块宽阔的土地上。它想：我一定要长成一棵大树，让人们春天闻到花香，夏天得到阴凉，秋天吃到果实。于是，它沉沉地睡去了。春天到了，种子被春雷唤醒，
它挺了挺腰，把腿伸了出来，大口大口地吸取养份。几天努力过后，它终于把头钻了出来，又一次看见了这个大干世界。过了两三年，它已长成了一株小树，这年春天，头一次开了花，
并在秋天结出了果实。人们纷纷前来摘果子吃，看到自己给大家带来欢乐，它甜甜地笑了。又不知过了多少年，小种子长成了一棵参天大树。春天，鸟儿在树上做窝；夏天，树阴成了人们的避暑胜地；秋天，大家品尝它美味的果实；冬天，人们用树枝生火取暖。小种子不折不扣地完成着自己的计划，为大家服务。可谁又曾想到，这棵参天大树当初可是由这小小的、毫不引人注目的种子长大而成的呢！轰隆隆，随着一声响雷，小雨滴们争先恐后地落了下来。它们好小呀，甚至比小米粒还小许多。但它们没有因为自己的小而气馁，仍快乐地汇聚成了一条小溪。一路上，它们唱着歌儿，欢快地流啊流啊，遇到其它的溪流，就结伴汇成一条河。河流绕着山川，曲曲折折地一路前行，与‘其它河流又汇聚成了大江。大江浩浩荡荡，奔流不息，向前向前，直到汇入茫茫大海！原来这一望无际的大海是由无数小水滴汇聚而成的。可是，人们在感叹大海的浩渺时，又有多少人想起这小小的水滴呢！由此我想到了读过的一篇文章《一瞬》。文章中这样写道：“你不易察觉到它，它悄悄地从你身旁而过，一瞬一瞬??它在一笔一笔地写着你的历史——平庸或者璀璨。”是啊，每一个一瞬是多么渺小，可千万个一瞬组合起来就成了大大的人生。人的一生够大，但如果不把握好那千千万万个一瞬，这个人生将是平庸的一生，小小的一瞬决定着你将来的成功或者失败。
我读了《罗斯福集邮》这一课后，获得了很多集邮的知识，它让我懂得了集邮的价值。原来，集邮是一种友谊的文化活动，它集思想性、知识性、价值性和娱乐性于一体，能增长知识，培养情趣。
罗斯福是从八岁开始集邮的。通过集邮让他不仅记住了一些难记的国家的名字，也了解了那些国家的地理位置、风土人情以及邮票中所涉及的种种历史事件和伟人事迹。尤其值得一提的是，从集邮中，他也了解了中国这个文明的古国。就像他说的“集邮是要付出代价，但收获却比付出更多，因为它带来的是欢乐和获得了知识”。
虽然身为国家总统，但他并没有因为繁忙而放弃集邮。相反，在稍有闲暇的时刻里，他便会拿出那珍贵的集邮簿，在那些包罗万象、趣味无穷的邮票中，去放松自己愉悦自己。
他用几乎一生的时间来坚持自己的业余爱好，这种坚持不懈的精神，这种坚韧不拔的毅力深深打动了我。我想如果课下我能坚持写作，明年，后年，……我也会硕果累累。以前,我只知道邮票是用来寄信的。自从上个2年级后，我才明白集邮可以增长知识，拓宽视野,于是我开始对集邮产生了兴趣,也想集邮。我把这个想法告诉了妈妈,妈妈非常赞同,还特意给我买来一本集邮册。这本集邮册可真美啊!天蓝色的封面上印着三个“集邮册”烫金大字,下面印着几张漂亮的邮票,还有些我没见过。我非常喜欢这本集邮册。我拿着集邮册迫不及待的在家里开始“大搜索”把原来的旧邮票都收集起来，让它们舒舒服服的在我的集邮册里安家。每天一有空，我就会翻开集邮册来欣赏，我从这小小的方寸世界里，，游览了祖国壮丽巍峨的布达拉宫，有环绕群山飞舞的万里长城，有像彩虹降落的长江大桥，登庐山，看瀑布飞腾，游黄山，看云海扬波......我从邮票里知道了古今中外的历史事件，知道了许多世界之最，认识了许多历史人物和珍稀动植物，还受到了爱国主义教育，集邮不仅丰富了我的课余生活还增长了我的见识，培养了我的动手能力，我发现，自己渐渐的迷上了集邮。朋友，如果你想体验集邮的快乐，如果你想领略邮票的魅力，那就快快行动吧！相信你一定会迷上集邮的。
我的家里有一套邮票名称为--第29届奥林匹克运动会—火炬接力。
听到火炬接力大家并不陌生吧!我给大家介绍一下:第29届奥林匹克运动会圣火与2008年3月24日在奥运的故乡希腊奥林匹亚点燃。北京2008火炬接力用“和谐之旅”为主题,以“点燃激情,传递梦想”为口号,途经五大洲19个城市,中国内地31个省.自治区和直辖市和两个特别行政区,还抵达世界最高—珠穆朗玛峰。传递130天,总里程约13.7万公里。
我看到这套邮票有四张传递圣火印,面值1.20元。还有四张图:一张是在奥林匹克神庙点燃圣火图案；一张是欢欢在天安门传递圣火图案；还有一张是欢欢在珠穆朗玛峰传递圣火图案；最后一张是欢欢在国家体育场传递圣火图案。另外,有一个奥运信封。我非常喜欢这套邮票。
正如罗斯福所说:”集邮者得到的益处是这样的多,以至于很难讲清楚这种业余爱好的最大益处是什么。但不论怎么样,集邮所提供的欢乐,证明我们的爱好是可取的,我们得到的足以抵偿我们付出的代价。”
我爱集邮!让集邮成为我的爱好吧!
尊严的故事
故事发生在我市赣东大道文化广场上，我记得那一天是“五一”劳动节，街上人山人海熙熙攘攘，川流不息。
那里有一个聋哑人，摆着一张桌子在广场上写书法，他书写的唐诗“人闲桂花落，夜静春山空”。他的字是那么刚劲有力，简直能和书法家比美，围观的群众越来越多赞不绝口，有的买下几副字画，拿回家挂在墙上留作纪念。就在这时，有一位青年人从人群中钻出来，看他西装革履气度非凡，一副大老板的样子，丢下五十元钱在地上，便扬长而去。接着，那个聋哑人把钱捡起来马上追过去，咿咿呀呀指手划脚，拿着一卷字画送给他，意思是说：“我不要你施舍，字画是卖给你留作纪念”。这时年青人把字画撕了一个角，丢在他的地上嘴里不停的说：“真不知好歹”。这时，那个聋哑人拉住他不放，因此，两个人争吵起来，聋哑人把钱还给他，要年青人还他的字画，年青人毫无办法，也知道自己错了，没有尊重他人的人格和劳动成果，在众多人的谴责下灰溜溜的跑了，这个聋哑人保护了自己的尊严。
青年人损坏了别人的尊严，应该得到社会的谴责，每一个人对社会残疾人多一点关爱，世界就会变得更加美好可爱。尊重别人等于尊重自己。在我们中国的历史长河中，我们的祖先都扞卫了祖国与自己的尊严，且不说古代春秋战国时期，就以我们近代的壮事为例。
无数的革命先烈为了国家，民族的统一和独立，抛头颅、洒热血，甚至献出了宝贵的生命。当一些外国人预言中国离不开“洋油”的时候，像铁人一样的中国工人把中国“贫油”的帽子抛到了太平洋里。当无情的.洪水扑向我们家园的时候，一个个普通的战士用血肉之躯铸成了冲不垮的大堤。当北京奥运升起五星红旗的时候，多少中国人都掩饰不住自己内心的激动。当我写到这里，我已掩饰不了内心的激动、热血的澎湃，我心中想起的是我们的先人，齐国善于辞令的晏子，赵国不辱使命的蔺相如。
六十年前我们的先烈味扞卫祖国的尊严，把一腔热情洒向祖国南北。今天的我们作为一名中学生，应增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心、自信心，高举爱国主义旗帜，维护民族团结、促进和谐，自强不息、艰苦奋斗，真正把爱国之志变为报国之行。
今天为振兴祖国而勤奋学习，明天为创造祖国美好的未来而贡献力量。把爱国的一腔热血注入每个炎黄子孙的心中，让每一个炎黄子孙心系祖国，时时刻刻为祖国着想，把祖国的利益放在第一位，把祖国真正当做自己的母亲，让祖国成为自己生命中不可缺少的一部分。
让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名句深入人心。假如世界没有音乐
假如世界上没有了音乐
假如世界上没有了音乐，
那一定是一个无声的世界。
没有欢声，没有笑语，
小草不再生长，
小花不再开放。
假如世界上没有了音乐，
那一定是一个单调的世界。
没有了绚丽多彩的颜色，
小狗不再欢蹦乱跳，
小鸟不再唧唧喳喳。
假如世界上没有了音乐，
那一定是一个疲劳的世界。
没有了让人放松的音乐，
人们不再记住历史，
人们不再兴高采烈。
假如世界上没有了音乐，
那一定是一个没有了信任的世界。
没有了一切沟通的方法，
人们不再互相信任，
人们不再互相帮助。
假如世界上没有了音乐，
啊！那是多么可怕的事情！
真希望——假如世界上没有了音乐
早上，到了该起床的时间，咦，怎么没有听到小闹钟悦耳动听的铃声呢？“妈妈”，我大叫起来，“我的闹钟怎么不放音乐了呢？”妈妈不耐烦地说：“不是没音乐了嘛！”这是怎么了，怎么会没音乐呢？我百思不得其解，只好先上学去了。
“上课了，上课了，”老师扯着嗓门大喊起来，咦，那欢快的上课铃声怎么也没了？那让我们集中精力，精神抖擞的音乐怎么不见了？结果答案是：世界上早就没了音乐。
“做眼睛保健操啦，”老师又在扯着嗓子大喊。咦，又不对了，广播里传来的只有单调的喊声，那动听优美的古筝声哪去了？以前闭着眼听音乐那才是一种享受呢。
.......
度过了无聊的一天，我打开电视机，看完了没有音乐的动画片，躺在床上，回味着这一天，我想大喊一声.......
假如世界上没有音乐，就如同白天没有太阳，夜间没有灯光。音乐是生命中不可缺少的东西。音乐可以让你暂时忘却痛苦和烦恼，可以让你减轻疲劳，可以让你精神抖擞，信心百倍.......
显然，生活中是不能没有音乐的。假如世界上没有了音乐轻轻地按下按钮，让音乐涓涓流入我的心扉，听音乐真是一种享受！当音乐开始振动你的鼓膜，它不仅可以陶冶性情，可以舒缓情结。它还启迪我们，让我们欢欣鼓舞。所以说音乐给了我们另外一个世界，一个想要多大就有多大的世界。在哪里，我们可以搁下所有的忧愁，洋溢激情。音乐可以让人在寂寞的时侯感到生活的存在；使人在孤单的时候感到快乐的存在；可以让人在危险的时候挺身而出??
一天，我做了一个奇怪的梦，我和妈妈来到了一个陌生的城市，当我们坐到车上时，车里竟然没有音乐。我所听到的只有许多乘客叽叽喳喳的说话声、咳嗽声、汽车的喇叭声，让人听的心烦意乱。我便对司机说：“叔叔，为什么不放音乐呢？”司机用他那充满疑惑的眼睛看了看我，说：“小朋友，音乐是什么？”我哑口无言，看看妈妈，我两肩一耸，不再之声。随后，我们在城市中游览，看到商场的电视中只能发出人说话的声音，许多本应十分精彩的卡通片也不吸引人，电影院里的电影只有台词，枯燥无味，让我们的心情愈显烦躁。原来整个城市没有音乐，只有噪音。
于是，我们来到郊外，来到一条小溪旁，可是我感觉不到小溪的淙淙；来到小湖旁，我还是感觉不到小湖的平静；来到大海边，我更是听不到、看不到大海的波涛。世界都已变成了灰色，暗淡无光。于是，我生气了！大声喊了一声：“我讨厌这个地方”！喊声惊醒了妈妈，
前言：
随着课改逐年深入和作文成绩在考试中半壁江山的比例，作文教学极大程度的引起语文教师的重视，引导学生写好作文毫无疑问已经成为语文学科的重要任务。然而长期以来的“教师出题学生写作”和“学生作文教师批阅”的做法，使教师的教与学生的学严重脱节，导致了学生怕写作文，教师苦改作文依然成效甚微的结果。为此，拟写以下作文教学计划，以帮助语文教师在作文教学中抛砖引玉。
小学起步作文写法：季节特征法
采用季节特征法描写自然景物，一定要对景物四季不同的特征进行仔细观察。描写时，既要逼真地再现具体的时令特征，又要表现景物本身的特征，使时令特征和景物特征融为一体。在描写景物的四季特征时，不能面面俱到，要做到各有侧重。此外，运用季节特征法描写景物时，不能变换景物的地点，要对同一地点的不同季节景色描写。
小学生写作技巧：作文怎样写开头
1.开门见山直入正题
如《桂林山水》的开头：人们都说：“桂林山水甲天下。”我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山
水。
2.提出问题引导思路
如《海底世界》的开头：你可知道，大海的深处是怎样的吗？
3.描写环境渲染气氛
如《大雪山》的开头：大雪山在四川省的西部。那里没有人烟，没有花草树木，连条山路也没有。一年四
季，山上都覆盖着厚厚的雪。夏天，别的地方热得摇蒲扇，大雪山还是白雪纷纷，寒风刺骨。
4.布下疑团引人入胜
如《大力士＝小蚂蚁》的开头：小蚂蚁，只有线头那么大，多不起眼儿呀。大力士和小蚂蚁画等号，你说
不是怪事吗？
5.揭示矛盾引出故事
如《两个中队委员》的开头：李玲与肖敏同在一个班，又都是中队委员，可是俩人见面不打招呼，说话要
抬扛，倒像是冤家。唉，只怪六一节下午那件事??
其实，作文的开头是由作文的内容、体裁、读者对象、构思技巧和作者的写作功底所决定的，因此很难有
一个统一的要求。
例如，下面这个开头：
我的爸爸的眼睛是双眼皮小眼睛，我的妈妈呢，单眼皮大眼睛，我的姐姐呀，双眼皮大眼睛，别提多漂亮
了。可轮到我，只落了个单眼皮小眼睛，一笑起来，眼睛就只剩下一条缝了。爱美之心，人皆有之。
小时候，我曾委屈地向妈妈“投诉”，没想到妈妈听了“扑哧”一笑，抚摸着我的头说：“男孩子眼睛长
得小，更精神。”哎，真没办法。
这段文字，选自习作《小眼睛的男子汉》，是文章的开头部分。
这里就运用了比较衬托的方法，共涉及了四个人：爸爸、妈妈、姐姐和“我”。你看，这个开头，就通过四个人眼皮的单与双、眼睛的大与小等方面的比较，衬托和突出了“我”的眼睛小而有神的特点。先写三个人，形成铺垫和衬托，然后写“我”，是被衬托被突出的对象，这个开头很有吸引力。
运用这种开头方法，要注意一点，就是比较的对象必须是同一类型，如果拿眼睛与鼻子比，性格与品德比，就难以进行比较了，也就起不到衬托的作用。
一、开门见山法
（1）交代事件基本要素的叙述法
《挥手之间》的开头，交代了事件的时间、地点：“一九四五年八月二十八日清早，从青凉山望下去，见有不少人顺着山上大路朝东门外飞机场走去。”
《记一次乒乓球赛》的开头,交代了时间的人物、起因和时间。
（2）开门见山、揭示主题的点题法
《背影》一文的开头写到：“我与父亲不相见已二年多了，我最不能忘记的是他的背影。”
《白杨礼赞》一文开头就说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。”
《美好生活的剪影》的开头使用的也是这种方法。
（3）把事情的开头作为文章开头的自然起笔法
一篇题目是《记一堂生物课》的作文开头是这样的:“上课铃声响了,大家都走进了生物实验室。”
二、非开门见山法
这里所说的“非开门见山法”,并非无“门”,而是使用写作技法(如议论、描写、抒情、引用等)、修辞方法(如设问、比喻等)或其它的方法(如设置悬念等)把“门”装饰的更美一些,使文章更添文采,进而更深刻、更生动地表现主题,更引人入胜。如:
（1）环境描写、渲染气氛的描写法
《驿路梨花》的开头描写了自然环境：“山，好大的山啊！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深远迷茫的气氛，对后文写边疆军民助人为乐的感人事迹起了衬托的作用。
例文《逝去的岁月》、《分房》开头使用的是这种方法。
（2）深化主题的议论抒情法
课文《谁是最可爱的人》、例文《不寻常的考试》都是用了这种开头方法。
（3）名言、警句、诗歌的引用法
《人民的勤务员》的开头：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋日记中一段著名的话，以这段话开头，对后文记述雷锋的事迹，无疑是起到了“文眼”的作用。
冰心的《每逢佳节》一文开头引用了王维的诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”入题新颖、感情真挚，点明了思念海外亲人的题旨。
（4）引人入胜的提示法
《第二次考试》的开头提出了一件奇怪的事情，引起读者的注意，自然会使人想到：“这是为什么？”急于从后文中寻找答案，因而增强了文章的吸引力。
（5）吸引读者的设问法
有一篇作文的题目是《我的家乡》,它的开头是这样的:“朋友,你到过我的家乡吗？你登过我家乡的山、游过我家乡的水、吃过我家乡的肥鲤鱼吗？”
文章开头的写法是多种多样的，这里不过提示了其中常见的几种。在写作当中，有时并不能单一地使用某一种方法，而是几种方法兼而有之。究竟使用什么方法开头，要从文章的整体构思出发考虑，要从表现中心思想的需要出发，通篇安排整体设计，选择最恰当的开头方法。
结尾
与开头一样，文章的结尾也是相当重要的。成功的结尾，能使读者更深入、更透彻地理解文章内容，进一步领会文章的中心思想；精彩的结尾，能唤起读者的思考与共鸣，增强文章的感染力，结尾当如撞钟，“清音有余”。选择结尾的方法，也必须从全局来考虑，要使记叙的事件完整清楚，使文章的结构首尾呼应，以求得
更好地表达中心，达到写作的目的。下面介绍几种常用的结尾方法。
（1）自然顺畅的结果交代法
聂华苓的《人，又少了一个》，写了一个女乞讨者三年前后的不同形象与神态，表现了人格的堕落这一深刻的主题。文中作者未加任何评论与分析，只是用白描的手法，记述了事件的经过。结尾写道：“砰地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼。她已经不认得我了！”这一不加修饰的自然结尾，给读者留下了无限的思考余地，令人回味无穷。例文《记一次乒乓球赛》使用的也是这种结尾方法。
（2）照应开头的首尾呼应法
结尾要呼应开头，这是记叙文的一般写法，很多文章都体现了这一特点。郭沫若先生的《白鹭》一文开头就说：“白鹭是一首精巧的诗。”结尾又说：“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。”“白鹭是诗”，这一不寻常的比喻，特别是结尾具体化为“散文诗”，突出了白鹭的平凡而美好、朴素而高洁的特点，赞颂了白鹭
的美。
（3）画龙点睛的全文总结法
这种方法，一般是用议论或抒情的方式概括全文中心或对文中的人物、事件加以评论。《谁是最可爱的人》一文的结尾段就属于这种类型，这段文字兼用议论与抒情的方式结束全文，最后一句话点题：“你一定会
你可以看看《中国集邮报》每周二，五出版，每份1元！时效性强！
世界发行量最大的集邮杂志《集邮》，中国发行量最大的集邮报《中国集邮报》，但是都没有网络版，这两份报纸很适合初学者你稍入门之后，可以看看这份杂志《集邮博览》和这份报纸《基邮报》，这两份报纸很适合中高难度的集邮者收集中国邮票一定要有《新中国邮票目录》，淘宝有售
<集邮><中国集邮报>.<集邮基础教程>是一本集邮启蒙教材.值得一读.
你可以到邮局或者是去卖杂志的地方，问一下那里的工作人员，他自然就会给你说了！
《集邮》杂志从1955年1月创刊至今，已有46年刊史。由于时间跨度大，中间几经停刊和复刊，其中停刊时间最长的一次是从1966年7月至1979年12月。因此，要集全一整套《集邮》杂志并不是一件容易的事情。 集邮文献爱好者一般将《集邮》杂志的收藏分成两小阶段进行，一个阶段是文革前的《集邮》杂志，共计125期(册)；另一阶段是从1980年1月《集邮》杂志复刊至今，共计200多期(册)。有的爱好者只注重收集1980年复刊后出版的部分，原因在于全国范围内留存下来的成套的《集邮》杂志不超过1000套，要想收集有相当大的难度。一整套文革前《集邮》杂志的市场价约在3000元至5000元之间，成交价格的高低主要是以品相的好坏为标准。而1980年复刊后的部分则相对容易，1000元左右即可收集齐全。 一、文革前《集邮》杂志的收藏要点 文革前《集邮》杂志并不是本本都稀缺，一般来讲是两头少、中间多。但也有例外，如处于中间时段的1960年第7期就十分罕见，市场价一般不低于300元。记得笔者刚开始经营《集邮》杂志时也不明就里，别人要买这一本时，开价每本50元，结果连品相有严重缺陷的都被一抢而空，等明白过来了再出200元一本的高价也找不到。价高的原因出在印量上。1960年第7期实际上是一本停刊号，这一期出版后《集邮》杂志即告停刊(或日休刊)，一直到1961年7月才复刊，时隔整整一年；而这一期的印量仅有24500册，比1955年第1期(创刊号)的印量还少，且事后没有任何加印。 所谓“两头少”，是指刚刚创刊的1955年和即将停刊的1966年所出版的《集邮》杂志较为紧俏。创刊号于1955年1月28日出版，定价为旧人民币1000元，折合新人民币为0.10元；印量为25700册。创刊号面市以后即出现供不应求的局面，在各地售缺纷纷告急的情况下，只好于1955年2月10日第二次印刷，结果比第一次印得还多，印量为28000册。这样，创刊号就有了两种版本，暂且称为原版和再版。原版的市场价一般为400元至500元，再版的市场价一般为200元左右。 1966年第6期(即停刊号)，也是非常稀缺的一期，但是从本期刊登的大段大段的社论和语录并结合当时的政治环境，可以推断其印量肯定很少。这一期里有关集邮的文章几乎没有，取而代之的是转载自《人民日报》和《红旗》的社论，里面还附有一张铅印的小版条，上面印的是：“现因全力参加文化大革命活动，经上级批准，‘集邮’月刊从今年第七期起暂时停刊，凡已交预订费的订户，由原收订邮局负责退款。人民邮电出版社”。目前，1996年第6期的市场价为500元左右。 除以上这3本，1996年第5期也比较罕见。这期的内容同1966年第6期相似，目前市场价也在200元上下。概括地说，文革前的125期《集邮》杂志除了这4本，其余均较为常见，市场价在20元至40元之间。笔者在经营实践中发现，1955年第2-12期，1961年第1、2、3期，1962年第10期，也比别的期数稀缺，价格要销高一些。究其原因，有时候令人想不到，如1962年第10期之所以较罕见，原因在于这一期封底印的是纪94“梅兰芳舞台艺术”小型张，且是彩色原大；不少集邮者从封底剪下来放进集邮册里充数，因此笔者手头的这一期有不少是被开了天窗或缺封底的。 文革前《集邮》杂志还有一个小秘密鲜为人知，那就是1996年第5期的“北京版”。1966年第5期流传于世的有两个版本，差异在于封二。“北京版”的封二是阿尔巴尼亚当时发行的新邮图案，而另一个版本的封二印的却是一段“毛主席语录”。关于造成这种差异的原因，流传着这样一种说法：当时印1966年第5期时，封二全是“毛主席语录”；等全部发行出去之后，又接到上级通知，认为在封二印这样一段“毛主席语录”。关于造成这种差异的原因，流传着这样一种说法：当时印1966年第5期时，封二全是“毛主席语录”；等全部发行出去之后，又接到上级通知，认为封二印这样一段“毛主席语录”不合适，需要收回。可是杂志已经发下去了，怎么收回呢？外地的《集邮》杂志无论如何也收不回来了，且大张旗鼓地回收，影响更不好。于是《集邮》杂志发行部的同志在北京地区挨家挨户地上门回收已经发到订户手中的1966年第5期，然后紧急加印了一部分再送到这些订户手中——这一部分的封二取消了“毛主席语录”，改为印邮票图案，因此形成了北京和外地截然不同的两个版本。“物以稀为贵”，北京的订户只有1000户左右，“北京版”的1966年第5期当然奇货可居了，市场价不低于500元。
全国性的《集邮》杂志，是最专业和权威的，不过内容由于偏于专业有时略显枯燥。你可以在报刊销售点买到，据我所知大部分大中城市应当都有。另外也可以去邮局订阅，中华全国集邮联合会主办的《集邮》杂志（邮发代号：2-222）、 《中国集邮报》（邮发代号：1－164 ）则是影响力很大的全国性集邮类报纸，内容比较丰富活泼点。
友，你好。集邮杂志都是定价销售的，15元/本。页数确实不是很多，这个价格稍微贵点。我每期都买，我觉得还是值得一看的，杂志里会有新邮设计者在设计邮票时候的一些想法介绍，还有很多集邮知识的介绍，这些东西你在网上是很难找到的，而且还会介绍各国预计发行的新邮票。不过我建议你每期刚出版的时候就去杂志摊买，那样就是15元/本。你可以到网店里去买，加上运费，每本会便宜几块钱，你要是能等到年底一起买，一年的书钱会便宜好几十。以上是我的回答，希望能帮助到你。
定价是每期15元！！好贵的，华而不实！
艺术赏析课应充分发挥艺术感性形式的优势,以情切入,以理导引,情理并重,才能引导学生以切实的内心体验参与艺术的感悟,以情感激发理性,促进艺术教育目标的达成。下文是我为大家搜集整理的关于艺术作品赏析论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考! 艺术作品赏析论文参考范文篇1 试谈《镀金时代》中黑色幽默语言艺术的应用 《镀金时代》是马克?吐温的代表作，这部小说揭露了当时美国社会扭曲的价值观以及人们对于财富的疯狂向往。其中，应用了大量的黑色幽默表达方式，让“镀金时代”这个词语成为美国社会的代名词。本文拟对《镀金时代》中黑色幽默语言的应用进行探析，以深入理解马克?吐温的写作手法。 一、《镀金时代》的创作背景 《镀金时代》是马克?吐温创作生涯中的首部长篇小说，这部小说受到了业界的高度评价，为读者展现是美国经济膨胀时期人们价值观和道德观的扭曲。《镀金时代》完成于1873年，当时南北战争结束，为经济的发展扫平障碍，大量移民聚集到美国，希望可以趁机发笔横财，而当时美国西部的矿产资源也吸引了大量的外来者，整个美国经济实力开始膨胀，一跃成为当时的世界强国。美国南北战争彻底摧毁了奴隶制度，为美国资本主义经济的发展奠定了基础，工业革命大大提升了当时的工业生产效率，让美国经济得到进一步发展。在这种历史背景下，马克?吐温用诙谐、幽默的表达手法创作出了具有里程碑意义的《镀金时代》。 二、《镀金时代》中蕴含着现实主义的黑色幽默语言 《镀金时代》中，作者应用大量蕴含现实主义的黑色幽默语言来讽刺与鞭笞当时美国社会的掠夺和投机行为，成功的刻画出西部投机者、政府官吏与东部企业家等人物形象，将当时社会的投机取巧、贫富差别、巧取豪夺刻画的入木三分。书中内容描写的是美国经济社会迅速发展的阶段，看起是“黄金时代”，实际上人性异化、物欲横流。人与人之间的关系不再单纯，而演变为赤裸裸的金钱交易，每一个人都为了自己的利益打着小算盘。 在《镀金时代》中，郝金斯老爹为了给子女带来巨额财富，期望他们“生活得像王子，受到追求和崇拜，名字在大洋与大洋之间传播”，于是乎大肆买地，在当时人们的思想中，有钱就拥有了一切。小说的主人翁塞勒斯上校一贫如洗，但是内心深处却有很多的发财计划，其中一个计划就是在全国甚至全世界销售假的眼药水。一些贪婪的投机者，取他人钱财来给自己投资，露丝的父亲正是因为想一夜暴富而屡屡子欺诈。露丝不禁向父亲提出了这样的问题： “难道所有戴着大钻石胸针的人，都是这样在餐桌上挥舞刀叉，讲话时语法错误百出的来欺么?” 这种哭笑不得的幽默表达方式给读者揭示出当时美国社会人们心理的畸形，其中应用了大量的现实主义表达手法，也让马克?吐温氏的黑色幽默更加直逼人物内心。 三、以反语、讽刺表达手法为基础的黑色幽默艺术 《镀金时代》语言中最显著的艺术特色就是反语与讽刺表达手法的应用，这种表达手法，在《镀金时代》的卷首语中便得到了体现。马克?吐温在描写亨利与参议员的交往时，就应用可这样的表达手法： “参议员热情好客，喜欢在自己的家中招待朋友，亨利谈笑风生、口若悬河，参议员听起来觉得非常有趣，连最忙碌的政治家们、最虔诚的人，都会抽空来散散心。”然而，亨利的虔诚，是对自己利益和金钱的虔诚，参议员所谓的忙碌，并不是为了人民而忙碌，完全是为了自己的利益。这种畸形的虔诚与忙碌在当时的美国社会中屡见不鲜，也是美国社会的一个缩影。马克?吐温反语、讽刺表达手法的应用极为成功，起到了强烈的讽刺效果。 四、源自与小生活环境的黑色幽默语言 在马克?吐温生活的美国社会，相当一部分的民众都是早期建设开荒者，他们的生存环境非常艰难，只能够苦中作乐，后期移民时代中又到处充斥着文化冲突，因此，幽默也开始成为人们化解生活烦恼的重要手段。研究显示，幽默主义是早期美国人缓解生活压力的重要手段，在艰难的环境下，美国社会中大量充斥着幽默、乐观的精神。马克?吐温《镀金时代》的最大价值就是多元化的幽默讽刺艺术，这种艺术的应用与马克?吐温的自身经历密不可分。 马克?吐温黑色幽默艺术的诞生正是来源于他对于美国太平洋沿岸、边境矿区与西南部的深刻感悟，当时的边疆生活异常艰苦，文娱活动匮乏，面对着生活的苍凉与冷瑟，马克?吐温产生了深刻的悲观主义情绪，交织着憎恨与愤怒的情绪。一个长期悲观的人，需要用乐观的情绪来丰富他们的生活，于是马克?吐温开始用独特的幽默艺术来表达自己对现实社会的不满，黑色幽默能够将憎恨、愤怒和乐观的情绪融为一体，有的时候，他会用乐观的语言来描写血腥的流血事件，令人人俊不俊的同时却又毛骨悚然。马克?吐温由于对边疆生活的绝望和失落，用幽默的表达方式为人们讲述这一个个的故事，他的最终目的是为了摆脱这种绝望的生活，马克?吐温的黑色幽默中既有讽刺，也有哀怨。 总而言之，马克?吐温在《镀金时代》中大量使用黑色幽默语言，不仅为了逗人发笑，而是为了引起人们心灵上的共鸣。他曾经说过：“幽默本身的来源并非快乐，而是悲伤”。《镀金时代》中的人物和语言给我们带来了很多的笑料，但是却能够从中透视到社会的荒诞。 艺术作品赏析论文参考范文篇2 从电影《大鱼》看影视艺术中的文化隐喻 《大鱼》是美国哥伦比亚影业公司于2003年出品的一部奇幻片。该影片由导演蒂姆?伯顿执导，由伊万?迈克格雷戈、阿尔伯特?芬尼、杰西卡?兰格主演。故事改编自丹尼尔?华勒斯于1998年创作的小说《大鱼老爸》，从儿子威尔?布鲁的视角叙述其父爱德华?布鲁的传奇一生。 一、影片名称的隐喻 影片名称“大鱼”的多重隐喻已为人所知，本文据此探讨这些隐喻中的文化内涵。 首先，最直观的是，爱德华讲述的故事中有一条黑色的大怪鱼，它不会被任何人钓到。爱德华说：“有些鱼人们抓不到，不是因为他们壮硕敏捷，而是因为它们拥有别的特质。”这里的鱼可以理解为文化：文化是自由的，是没有国界的，也是不可捉摸的。 其次，影片的英文名“big fish”可以通过“big fish story”的语境进行理解。“big fish story”是美国俗语，意为有趣的或夸张的童话，弥天大谎。这一名称暗示了爱德华讲述的奇幻故事是不真实的，或者说是经过修饰的。事实上，承载各民族文化意象的神话传说都是人们通过自己的想象力编造出来的，而这些传说正是人们价值观的体现，它们深植于民族文化之中。 最后，大鱼也可以指代爱德华本人。影片中爱德华读到百科全书里“养在小鱼缸里，金鱼就会一直维持它的大小。若有更多空间，金鱼就会数倍化地成长。”这句话时，认为自己在艾许镇里是“小池塘里的大鱼”，因此要出走寻找更大的世界。这一隐喻暗示了文化不能固守一隅，而需要在交流得以传承和发展。 二、主人公的经历与美国文化 《大鱼》作为一部美国奇幻片，不可避免地带有美国文化的特点。爱德华的传奇一生在某种意义上讲其实是“美国梦”，即美国文化，的体现。自美国宣布独立以来，美国人深信只要经过自身不懈的奋斗就可以拥有更美好的生活。影片中的爱德华正是这样一个乐观并对生活充满热情与向往的人。他心中虽有畏惧，但仍旧提起勇气走到女巫门前。他不满足于自己在家乡艾许镇的成就，满怀雄心抱负探索镇外的世界。他偶然来到了充满欢声笑语、绿草如茵的丰都镇，却不打算在这世外桃源中安度一生，而是对镇民说：“我还没准备要落脚在任何地方。”他为马戏团免费干活三年之久，仅仅为了获取他心爱的姑娘的消息。他用尽一切浪漫的手段追求自己的姑娘。他在他的生命即将结束时，仍旧乐观地面对一切。美国文化深深地潜藏在这些美好的故事中，正如爱德华的一生笼罩在为自己编织的梦境中。 但也应清晰地认识到，“美国梦”只是一个美好的期许和幻想。资本主义世界更多地是在为人们编织一个个梦境，让人们沉迷于虚假的满足之中，而缺乏实现梦境的现实路径。我们应警醒这样的美国文化。 三、作为文化载体的影视画面 画面作为视觉符号，是电影语言符号的表现载体，也是影视文化的载体。索绪尔认为，任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的。对影视作品而言，“能指”指电影画面，“所指”指电影画面所反映的事物的概念与内涵。因此，电影画面往往有其内在的含义，即文化的体现。通过分析电影画面，可以解读电影中包含的文化内涵。电影《大鱼》中，当巨人卡尔出现在艾许镇时，导演并非直接将他的真容展现在观众面前，而是通过几个镜头――墙上的洞、巨人偷羊羔时的影子和大手等，让观众想象巨人的身形。这种充满悬念的画面正是美国文化的一部分：危机与冒险。当爱德华从阴森的树林中来到丰都镇，画面色彩由灰暗变成亮绿。这种色彩的对比突出了爱德华“绝处逢生”的惊喜。这一系列画面不止与美国文化中的乐观色彩有关，也与中国文化中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一概念产生交流。 影视画面之所以成为文化的载体，一方面因为电影的制作者本身便是某个文化的一部分，他们深受其民族文化的影响，他们的作品也必然处处体现该文化的精神内核;另一方面因为“文化是一种生活方式”，影视作品即是某种生活方式的荧幕展现，同时它也加强并塑造着人们的生活方式。 四、音乐与文化 音乐作为影视艺术的一部分，无疑具有文化的属性。包含在音乐中的文化属性必然外化为具体的音乐形式。电影《大鱼》的配乐在这种意义上讲，正蕴含着美国文化。《大鱼》的配乐由好莱坞著名电影作曲家丹尼?艾夫曼创作，并于2004年获得奥斯卡最佳电影配乐提名。配乐或优美动听，或紧张诡异，具有丰富多彩的心理暗示作用。当爱德华内心忐忑地走向女巫的房间时，音乐颇为诡异，有着明显的节拍，好像他的心跳，又像他一顿一顿的脚步声。当女巫打开门蓦地出现时，声调立即变高，符合爱德华瞬时惊恐的情绪。这是美国悬疑文化的体现。爱德华坐在马戏团的观众席时，音乐节奏欢快活泼，则表现出他离开丰都镇后准备探索世界的愉快心情。他对未来充满期待，正像音乐所描绘的那样。这正是美国文化的体现――年轻人应该出游世界去冒险。当爱德华追求他的爱人珊卓提普顿时，音乐是梦幻轻柔的，体现了美国人对浪漫爱情的向往。音乐是人类世界共通的语言，它不受时空限制而为全人类所理解。这些与画面内容相符合的配乐能够帮助受众理解人物情感，从而使他们理解影视中所包含的文化内涵。 五、小结 影视艺术是文化交流的桥梁。人类的语言各有不同，但影视作品可以不受语言和国界限制被解读。文化便通过影视这一载体在世界范围进行沟通。每个民族的文化都是一代一代积淀下来的，我们生长在各自的文化土壤中，应该懂得欣赏自己文化中的韵味。同时，人们常常有崇拜自己文化的倾向，各民族的文化差异又是巨大的。在文化交流的过程中，人们很可能对外来文化产生不解和偏见。当处理自己民族文化与其他文化的关系时，我们应该尊重其他文化，尝试以另一种思维方式理解其他文化。如果说爱德华象征浪漫主义文化，威尔则象征现实主义文化。文化与文化之间的碰撞，正像影片中威尔与父亲经历思想碰撞后相互理解的过程。文化最终会在交流中得到融合，达到一种平衡状态，正像威尔最终融入了父亲的故事，与父亲达成和解。 猜你喜欢： 1. 艺术类毕业论文参考范文 2. 浅谈绘画艺术赏析论文 3. 艺术鉴赏论文范文参考 4. 有关艺术鉴赏方面的论文参考
1、管理学成为一门学科确实是在19世纪，因为当时生产力和科学技术的不断发展而形成。所以我们不能仅仅凭着管理思想存在于人类千年发展过程中就去忽略管理学作为学科这一新事物的出现，这一新事物也随着人类的发展和进步而被知识经济和信息技术的新时代内容所影响，人们不得不直视各种困难并做出相应的改变。所以本文从管理学在新时代背景下面临的挑战出发，对管理学理论进行了新的考量，就是对管理学理论的分析与在思考。 2、随着时代的进步和人类活动的发展，管理学理论应运而生，并作为了人类文明最有力的代表，在我们的生活中占据着不可忽视的作用。管理的发展有利于人们提高自己的管理能力、组织能力，并在这上升的过程中形成了管理学理论。社会生产力、科学技术的发展是人类社会进步最重要的两个因素，所以由于在19世纪20年代这两个因素的巨大进步，推动了管理作为一门学科的方式出现。知识经济在两个世纪的洗礼下成功的成为了现在的主流，所以管理学理论不仅要通过创新来解决自己发展初期遇到的困难，还要主动去适应管理学以一门学科的形式在社会占据越来越重要的作用这一现状。 3、分析管理学理论的历程：从管理学理论建立直到现在，它主要经历了四个阶段，下面就是对这四个阶段的分析与理解。 4、对科学管理理论的概述：泰罗之所以有科学管理之父的称誉，是因为他创建了科学管理理论，并且他的代表作《科学管理原理》还对当时社会的改变起了尤为重要的推动作用，因为提高劳动效率这一科学管理理论的核心成为了当时生产改革的导火线，让当时的生产者纷纷进行了改革。但是事物都是变化发展的，所以法国的管理学之父亨利·法约尔创建的古典组织理论顺其自然的代替了泰罗，并进一步将提高劳动效率这一核心理论当作提高组织工作效率的要求。当然只靠这些是远远不够的，还有一些能够代表科学管理理论的存在，例如：韦伯的行政模型、巴纳德的权利接受理论等。针对以上内容来说，这一阶段主要为管理学在提高劳动和组织效率的方面做出贡献，让管理学具有独立性，但是还是存在着忽略了人在管理过程中的作用和环境对管理的影响等弊端。 5、对行为科学管理理论的概述：科学管理理论提高了资本家对劳动和组织效率的关注，所以就忽略了对工人的管理，因此工人与资本家矛盾上升、劳动力罢工这类事件不断发酵，因此本着重视人际关系、以人的行为为主导，探索主导人背后的动机和情绪为目的行为科学管理理论应运而生。行为科学管理理论与科学管理理论的注重点不同，它将劳动者放在了重要位置上，将组织中动态和人际关系研究作为了重点，在管理时秉承激励和需求这两种手段，但是最后因为损害了资本管理者的利益，无法得到他们的支持，而沦为了空的理论，没有得到实践。 6、对管理丛林理论的概述：随着时代的发展，管理需求和管理组织也渐渐增多，一些科学家和研究者对管理理论产生了浓厚的兴趣。但是因为他们在知识、地位等各方面存在差距，所以为了对管理理论有一个好的梳理，管理丛林理论应运而生。管理学研究学派也从1961年美国管理学罗德·孔茨分成的6个学派变成了1980年11个学派，可见管理学理论研究的发展是长久的。 7、现代管理学理论：现代管理学理论在发展过程中具有动态化、全体化、信息化、柔性化这四个特点。动态化是针对管理学理论在发展时会根据外界的影响而发生变化，因此管理学理论有着不同的理论存在着。全体化是要求管理者要站在不同的文化背景和政策制度下去思考管理行为，要站在全球经济发展的角度去发展活动。信息化要求管理手段要在电子等方面进行一些创新和发展，柔性化则是现代管理学理论较为重要的标志，主要是对人、团队、文化等方面进行改变，坚持以人为本的理念。 8、新时期管理学理论的再思考。管理学理论发展的特点：管理学理论的发展具有动态性，体现在管理学理论的不断发展和在组织管理时呈现的各种不同的管理形态。对管理学理论这一门科学来说，要遵循典型和一般这种反复的科学发展的一般规律，并逐渐扩大管理学理论涉及的范围和领域。管理学理论的动态性受时代发展、经济形式变革、人类思想文化进步的影响，在一定程度上促使了管理学理论的发展。把人、组织和社会作为主体的管理实践是管理学理论的主要因素。所以，管理学理论无论是发展的推动力还是服务对象都是人、组织和社会。可想而知，如果想创新管理学理论就需要将人、组织和社会结合起来并进行创新。 9、分工与协作对管理学理论的作用：建立理论学的一个重要理论基础是分工理论，而亚当斯密是以机械为主要生产工具的分工理论的建立者。虽然分工理论在极大程度上提高了劳动效率，但是在面对经济和社会的不断发展时分工理论所带来的弊端也在慢慢的显现出来，并对组织的整体协调性造成了不小的影响，损害了组织整体效率发展的步伐。面对这一情况，采取了用对整体的管理来提升效率的办法，整体是组织，管理是用系统观为基础的管理理论。虽然这一想法是好的，但是实践过程中仍然存在着整体效率提高了，局部效率却下降了的弊端，还是不能完全的解决这一问题。在尝试以现代社会发展的特点为基础，通过把管理学理论引入辩证的观点这一方法，能够得到分工与协作是相互联系，不是独立存在的结果。在管理学理论中适当运用分工与协作，将二者结合起来，能够更好的适应管理理论在新时期的发展特点。 10、创新管理理论的途径：随着社会的进步，时代的发展组织的发展氛围也发生了变化，这种不能预测的变化会给组织带来很多的挑战，如何更加有效的去应对这个挑战，这成为了组织发展的新问题。其中，创业的管理模式在不断的发展，在组织的发展过程之中占有很重要的地位。时代的变化总是从确定到相对稳定，再发展到动荡最后达到一个完全稳定的状态。在这个发展的过程之中，创业管理模式能够不断的随机应变应对各种挑战。创业管理理论是围绕着机会、资源、企业家与团队、组织方式、时间和环境构建的组织管理模型，其中有很多的决定性因素。通过对这些决定性因素进行管理，可以为组织的发展提供更多的机会，也可以让创业管理模式更快的发展，这就要求组织的人员必须具有创新的意识。因此不断的进行改革创新，正是新时代所需要的发展动力。 11、管理学理论是在人类社会发展下应运而生的，并与人类社会发展共同进步。管理学理论经历了四个阶段，并在每一个阶段对管理学理论进行了发展和升华，每一个阶段都是一个新的进步，但在新时期的管理学理论却不是一帆风顺的，它面临创新这一巨大的挑战。而在知识时代和经济时代，分工与协作的关系却在很大程度上影响了管理学理论，管理学理论的核心是动态管理，所以再利用管理学理论时不仅要抓住这一核心，还要对管理的方法进行创新，以便组织和企业更好的发展。三种需要理论、目标设置理论、强化理论、具有激励作用的工作设计、公平理论和期望理论。 12、 当然，在现实的管理中，孤立的看待和应用以上的各种理论是不妥的，实践中激励和绩效之间并不是简单的因果关系。要使激励能产生预期的效果，就必须考虑到奖励内容、奖励制度、组织分工、目标设置、公平考核等一系列的综合因素，并注重个人满意程度在努力中的反馈。需要注意的是，所有的激励理论都是一般而言的，每个员工都有自己的特性，他们的需求、个性、期望、目标等个体变量各不相同。从而领导者运用激励理论时，应该针对员工的不同特点采用不同方法。 13、在现代社会中，应该设计形式新颖的激励计划，来改善企业员工的满意度和绩效。在经济高速发展的形势下，企业通过制定并执行有效的员工激励机制，才能吸引人才，充分发挥员工的工作积极性和创造性，使企业立于不败之地。
以下是我为你整理的 集邮 的意义及发展趋势，希望能帮到你。
一、集邮的意义、目的
1、集邮是一项有益的群众 文化 活动，是老少皆宜、雅俗共赏的高尚娱乐
集邮看去平淡，而实际却奥妙无穷，具有广泛的群众基础，在当前社会主义精神文明建设中有着重要的地位，集邮活动有它自己的特点，它不受性别、年龄、国籍的限制，从上世纪80年代以来，集邮活动不仅在中国，在国外都是蓬蓬勃勃地发展，是其他文化艺术品的 收藏 所望尘莫及的。
集邮活动，雅俗共赏，从著名学者到少年 儿童 都可参加，大家熟悉的高尔基、达尔文、巴甫洛夫、肖伯纳到美国罗斯福总统都集邮，中国的鲁迅、巴金、夏衍、刘海粟、钱伟长、周巍峙等名家都集邮。
我国从上世纪80年代以来，特别是进入90年代，集邮活动在全国风起云涌。为了买生肖票，为了买港、澳回归邮票和小型张，许多邮人和一些青少年，甚至白发苍苍的老人都通宵排队，乐此不疲，这既是爱国，又是邮乐。
现在世界上有成千上万的人集邮，美国将近1/4的人集邮，仅邮刊就有300多家，其中波士顿出的《时代邮刊》销售近300万份，美国有1400多个集邮团体，美国集邮协会有200多万名会员，他们还吸收其他国家邮友入会，本人有幸于1988年6月加入该会。
2、集邮可以增强爱国主义，更加热爱自己的祖国
一个国家发行的邮票，就是这个国家的一面镜子，邮票是国家的名片。我国发行的邮票就是历史的见证、时代的纪录。这些年来，我国邮票反映了我国建国60多年来的巨大成就，我们国家在改革开放以来，蒸蒸日上，欣欣向荣，工农业欣欣向荣，每年以8.6%的速度递增，加入了世贸与国际接轨，2008年在北京举办奥运会，2010年在上海举行世博会，杨利伟载人航天胜利返航，三峡工程胜利竣工，交通四通八达，民航遍及全国，铁路几次提速，长沙——北京朝发夕至，中间一站不停。又如这几年长沙巨变，高楼大厦，五桥跨湘江。我国国际威信提高，在世界上举足轻重。许许多多伟大成就在邮票上都可以看到如：
①反映我们党的伟大，有建党30年纪念发行邮票，建党40年纪念邮票，50年、60年、70年、80年建党成立纪念邮票。
②反映建国的有建国10周年纪念邮票和15周年、30周年、40周年、50周年、60周年纪念邮票。
③反映中国革命胜利的邮票有不少，如井冈山、长征胜利60周年纪念、抗日战争胜利纪念，志愿军归国纪念。
④反映人民的欢乐，有西藏人民的胜利、有改革开放的邮票，有特区建设、有民族歌舞、有亚运邮票、奥运邮票。又如 乒乓球 荣获七连冠、中国女排荣获五连冠。唐海波诗人作诗歌颂女排，“至今两岸春雷动，犹似郎平扣杀声”。何其形象生动，大长了中国人的志气。
从这些邮票的发行、收藏、展出，从而激发我们对祖国的热爱，有诗为证。
集邮乐，集邮乐无边，既可促文明，又可广交游。枚枚邮标，国家名片;改革开放，欣欣向荣;热爱祖国，丰富人生;博采众长，互相观摩;天南地北，邮友情深。美哉!集邮。
3、集邮可以增长知识，扩大我们的视野。
一本集邮册就是一本课外读物，又是一本形象的 百科 全书，是知识的海洋，是科学的园地，是历史的教科书，是艺术的宝石，适当地集邮可以增长知识，可以学到许多课堂上学不到的东西。
早在一百多年前，欧洲一些学校的地理教师就要求学生把邮票贴在地图上，增加大家学习地理的兴趣。邮票上有许多反映祖国风光的邮票，如万里长城、黄山风景、桂林山水、苏州园林、首都名胜、四大名楼、网师园、九寨沟、泰山、华山、衡山、峨嵋山、九华山、还有五台山等;还有台湾风光、日月潭的水波、阿里山的松涛、赤嵌楼的风云、澎湖岛的海啸，这些增强了我们对祖国领土台湾的了解。
通过集邮也可增强我们对祖国历史的了解，这方面邮票就更多了。如中国古代科学家张衡——天文学家，发明地动仪。数学家祖冲之发现了圆周率3.1416π，现在日本人算到8679472位，药物学家李时珍本草纲目。还有古代文学家杜甫、李白、韩愈、柳宗元、陶渊明、曹植等。国外科学家在我国邮票上也有不少，如爱因斯坦、居里夫人、哥白尼、伽利略、罗伯特等。
著名人物更是很多，就不一一列举了，只讲一个例子。2004年我们于12月26日到韶山，有幸光荣地应邀参加了韶山市政府举办的毛泽东诞辰110周年午餐会，认识了一位收藏毛泽东邮票、韶山邮品的集邮迷孙临厚，38岁，吉林人，他热爱毛泽东，从1993年毛泽东诞生100周年个人自费来韶山，年年来，他深入韶山的每一个村庄和老乡家里，拍照片，拍录相，印制明信片，他要出一本《韶山风物伟人情》极限明信片集，他说了，书不出，他就发不理、胡子不刮，可见他对邮票、对韶山是何等深情。我们也有幸见到了1959年和毛主席合影，站在毛主席身旁的两个小孩，男的叫蒋含宇，女的叫彭淑清，他们俩特别热爱毛泽东，收藏了许许多多有关纪念毛泽东的邮票、邮品，而且举办了一个展览，到各地巡回展出，深受广大邮迷的欢迎。
4、集邮可以促进社会主义精神文明建设，培养情操
全国人民学习的楷模——郑培民同志也 爱好 集邮，但他从不公开。1998年1月，他冒着严寒来到我家，看了我收藏的《可喜的同一》邮集，和我创办的《甲子邮刊》，高兴地为我题词：“邮票反映了祖国前进步伐，集邮促进了精神文明建设”。郑培民同志的题词高度概括了集邮文化的内涵，集邮文化的普及和推广必将有利于全国精神文明建设，中华全国集邮联合会要求我们建立500个集邮者之家和200个青少年集邮示范基地，我希望你们建立好一个集邮者之家，成为集邮者的乐园。
5、集邮可以增强友谊，促进交流
“我们的朋友遍天下”，“有朋自远方来，不亦乐乎”。因为集邮不能闭门造车，必须走出家门，寻友访邮，相互交流，互相切有效期，才能增长邮识，提高集邮的兴趣，这一点，大家都有体会。不少同志加入了集邮协会，有的还加入了各种行业的集邮协会，如我们湖南水利系统集邮协会为湖南省邮协的团体会员，在水利厅党组的关怀与支持下，取得了很大成绩，又如专题集邮协会，可根据邮友的兴趣和爱好，组成各种专题集邮协会。如湖南生肖集邮协会成立十多年来，会员发展很快，因为生肖文化既是中华 传统文化 ，又贴近人们的生活，每个人都与生肖有关。现在中国生肖已经走向了世界，许多国家发行了生肖邮票，在这方面湖南生肖协会会长任连荣先生很有研究，他是我国生肖权威，拥有许多生肖邮票。2004年1月5日，苏州举行第三轮猴票的发行，猴三世色彩靓丽，鲜艳大方，深受欢迎，又促进了邮友交流。我在集邮方面组成了《可喜的同一》邮集，将海峡两岸相同邮票组成一部邮集，这些相同的邮票是事先协商好的吗?不是，这是不谋而合，这是因为炎黄子孙是同一个祖先，同一个源流，同一个风俗习惯。著名诗人唐海波作诗：“方寸纸连方寸愿，九州人盼九州同”。因为小小邮票，寄托着对祖国的爱，对故乡的情，对亲人的盼望，“相逢自是有缘”，为了沟通海峡两岸，促进两岸邮友的交往，我曾出版了“海峡两岸邮友通信录”1—2册，刊登了海峡两岸邮友一千二百多名通信地址，使大家投书有门，通信有名。当我们第一次收到台湾邮友的来信，或是台湾邮友第一次收到大陆邮友的来信，心情都是无比的激动。“相逢欲问情长短，指看来鸿笑语盈”。台湾著名诗人洛夫说：“邮票是亲吻两岸的浪花”。我们相信祖国终将统一，台湾一定会回到祖国的怀抱。“花信传来春意绵，两岸风和柳叶青，二十四桥明月夜，今朝处处看邮花。”
在各个国家、各个民族之间的文化交流中，邮票是一种最简单、最迅速、最广泛的媒介，一个信封，贴上邮票，可以飞往世界各地完成传递信息的使命，柳毅传书是一个很有名的 故事 。岳阳有一位小朋友，名叫王雨蒙，他设计了邮票，“我造大桥通海峡”。长沙一位小学生写了一首诗：“一张美丽的邮票，代表着我们小学生的渴望，飞呀，飞呀，飞到了日月潭。台湾的小朋友啊，我们早日手牵手，排排坐，吃果果，让我们快快长大，共为祖国建设作贡献。”
6、集邮有利于身心，有益于健康
青年人集邮，不仅可以增长邮识，而且有利于青少年成长，有些青少年迷恋于上网，通宵不归，影响学习，也危害健康，而集邮可以使我们有寄托，有希望。老年人集邮，更是有益身心，因为老年人不参加活动，就可能加快衰退，集邮虽然使人忙碌，但思想有盼头，忘掉烦恼。快乐是长寿之本，而集邮是快乐之源。孔子说过：“智者乐水，仁者乐山，智者乐，仁者寿。“一句话，就是更快乐。情绪越乐观，寿命越长;情绪越低落，寿命越短。要想长寿，就是要集邮，与其花钱去买保健药，不如花钱去买几套邮票。集邮能给你带来快乐，你如果坚持天天集邮，你就天天快乐，我集邮六十多年了，在这方面深有体会。譬如说：你有一天在邮市发现有一套邮票正是你久寻不到的，而忽然发现了，而且价格适合，你一定会非常高兴，快乐地跳起来。当你收藏一套有四枚的邮票，但还缺一枚枚高面值，不成套，忽然有一邮友送你缺的这枚邮票，你该多高兴。当你辛辛苦苦整理的邮集，在邮展时，受到好平甚或得了奖，一定会美滋滋的。当你收到一位远方邮友寄来精美的首日封时，你又该多愉快呀。当你写的集邮心得在报上发表时，你又该多快乐……。总之，集邮让你高兴的事太多了。你一天生活在欢乐中，哪有不健康呢?疾病无法侵入你的健康之体，因为“快乐”为你筑起一道坚如磐石的长城，病菌无法入健。
我国著名老集邮家张包子俊94岁无疾而终。著名老集邮家赵善长87岁在睡梦中酣然微笑而去;湖南著名老集邮家雷通鼎92岁在整理邮集中悄然而去，等等。他们都活得很长，而又如此痛快的离去，这都是集邮带来的好处。
所以，我们提倡集邮，特别提倡老年人集邮。但这并不是为了以后邮票升值，为了发财，而是为了快乐，为了健康。大诗人陶渊明曾在《五柳先生传》中说过：“好读书，不求甚解，每有意念，便废寝忘食”。这就真正悟到了其中的好处。集邮也应这样，可以朦胧集邮，可以模糊集邮，就像雨中望漓江，雾中看黄山。只要集邮使你快乐，你就懂得了集邮的真谛呵!
集邮可以自然升值，这虽然不是集邮的本意，但也不必回避。收藏邮票永远是正确的，许多报刊都有论述，邮票具有二重性，邮票既是国家的名片，又具有收藏、欣赏的价值。其次邮票发行有一定的数量，不像其他产品，用完也还可以再生产。邮票是收藏的正统，从传统，从人们的习惯、喜爱，其他收藏的都赶不上邮票。邮市有高有低，有起有伏，这是市场经济的自然规律。今年以来，通过国家邮政部门宏观的调整，邮票发行数量减少和对一级市场的控制等等利好政策，邮市复苏有望，特别是一些老纪特邮票，今年已上调了近30%，这都是可喜的现象。
二、集邮的发展趋势
万事万物都在变化，集邮也在不断地变化，我们不能墨守成规，应该随着时代的变化而变化。这几年来邮市进入低潮，有些邮票甚至低于面值出售，于是有些集邮者产生了怀疑，邮票还值得收藏?我认为集邮永远是正确的，因为邮票是时代的产物。人类的历史漫长，但邮票在这个世界上才一百多年历史，随着科技日新月异的发展，电信事业日益普及，随时可以和亲友联系，谁还写信呢?可以预言，邮票在这个世界上顶多还有几十年的历史。几十年后，每一枚邮票都是非常珍贵的。你为何要舍弃这些21世纪珍贵的东西?任何事物都有发展和消亡的过程。没有万古千秋的东西，恐龙不是一下子突然消失了吧!河南西峡恐龙蛋，价值连城，请记住;即将消亡的东西永远是珍贵的。历史的陈迹，永远使你留恋，岁月的风云，永远使你怀念，集邮永远使你欢乐!
但我们不能为增值而集邮，为发财而集邮，那样将使我们走入岐途，走上邪路。我们可根据当前的情况，根据自己的工作时间、精力、财力来确定，不一定每一套新邮都买，都要收集。我认为“四个结合”将是集邮今后发展的趋势。
第一，与专题结合。即当前提倡的“专题集邮”。专题集邮是从上世纪70年代开始的，到80年代更为普遍，所谓“专题集邮”，即与个人的职业、专长、爱好、兴趣有关，因为是自己的专长或所从事的职业，收集起来，比较方便，也可以得心应手，较快取得成绩。当前主要专题有航天、体育、球类、科技、医药卫生、 教育 、人物、动物、花卉……等等，我们水利工作者，可以收集与水利有关的邮票。我收集的专题是《可喜的同一》，只要是海峡两岸有题材相同的邮票我都收集，现在已经收集75种相同题材的邮票，我的这部《可喜的同一》邮集，曾多次在各地展出，受到好评，在湖南第二届集邮展览上荣获银奖，以后拍成电视，1990年曾在中央电视台向全国传播。
第二、与史结合。传统集邮的方式，比较普遍，因为时间、精力、财力都较多，除了专题集邮外，就是与史结合，即取历史上某一段片断的史实，因为我们集全清代1878年大龙邮票发行到现在的邮票，已是不可能，也是不现实的，只能收集某一片断。如专收集“八年抗战”有关的邮集、封、片，或是“抗美援朝”，或是““”十年”，或是“改革开放二十多年的光辉成就”，或是“中国共产党八十年光荣历史”或是“二万五千里长征”等。还有海峡两岸的通邮史。
1989年，从6月1日开始，海峡两岸通邮，以前是由红十字会转信，台北有一个“五万号信箱”，凡寄大陆集件均由此信箱转，送交香港，盖上“香港内详”，此封现很珍贵。收集与历史题材有关的封、片是当今的趋势。因为这些邮票是历史的见证，珍贵的文献，知识的汇集，生动的记录，形象的教材。
第三，与形势结合。邮票在某种意义上来说，也是与政治结合的产物，邮票内容发行必然从属于政治，如果政治上不实行改革开放，邮票就不会就这样题材广泛，应有尽有，五彩缤纷，琳琅满目，所以，我们集邮也要与形势结合，如“神舟八号”，如“港澳回归”，如“抗击非典”，现在收集“抗击非典”有关邮集、封、片、戳的邮友很多，我就有一枚北京专治非典的小汤山医院院长签名从小汤山医院寄来的实寄封，这是比较难得的。
第四，邮票与封、片、戳的结合。邮票与封片戳结合，如红花配绿叶，如小桥流水，如楼台亭阁。一部好的邮集不与封片结合会令人索然无味。
封片在邮集中至少应有1/3。因为这些封片可以说明当时的时代背景。如长沙集邮家雷通鼎老人珍藏的“文夕大火”封，这个封上的戳是1938年11月12日，此封为抗日战争时长沙大火劫后留存，证明了当时国民党不顾人民死活，放火烧城，一片焦土。
又如“香港内详”封，这是海峡两岸交往的实寄封，又是珍贵的纪录。又如笔者收藏的女排签名封。女排当时在湖南郴州训练基地，我去信袁伟民教练希望得到一枚女排签名封。他大力支持，当即请全体女排签名，有郎平、梁艳、张蓉芳……。获得四连冠，这是血与汗的结晶，这是胜利之歌，这是生命之花，这是常青之树，这是中华民族之魂。
有些封片比邮票少，很难得。如长沙市邮票公司1985年发行的元帅封、元帅明信片、大将明信片和“三湘英杰”系列封，都很受欢迎，也很宝贵，现在很难买得到。
封片题材要好，我曾于1985年10月6日写了 文章 介绍长沙邮票公司的“元帅与大将”封片，在《解放军报》发表后，五湖四海，天南地北，许多集邮爱发者来信来函要求购买这些封片。
其次，一框邮集和开放类邮集也是当今集邮发展趋势。一框邮集很爱欢迎，因为不受那么多条条框框的影响，对初集邮者大开方便之门。
三、自制封片，美化人生
你想未来美妙，集邮就可以帮助你。但集邮的观念要更新，过去收集的 方法 要改变。其实集邮不一定要花很多钱。什么金币、银币封，有多少人买得起。没有必要去跟着“风”跑，还是根据自己的情况、个人的爱好，量力而行吧!
你如果从现在开始集邮，你从下面着手收集吧，不会要很多钱，而且怡然自乐，不必担心，不必害怕是假的。请看：
1、自制封。难道只有邮票总公司、北京分公司的首日封就值和收藏，自制的就不行。如果每人邮册中收藏的都是总公司封，千篇一律，南京到北京，全是公司封，那还有什么看的，还有什么特色。集邮应是百花齐放万家春，所以集邮就应提倡自制封，自己写、自己画、自己设计。不要迷信，不要自卑，于无声处有惊雷，说不定若干年后，你事业有成，这些自制封就很珍贵。长江后浪推前浪，集邮人，一代更比一代强。
2、家庭明信片。每年 春节 ，大家大团圆，老老少少，欢聚一堂。幸福的光永远环绕着你家，每一分钟都平平安安，快快乐乐。在这愉快的时候，全家都在一张明信片上签个名吧!爷爷奶奶先签，爸爸妈妈再签，然后大家签，再贴上一枚生肖邮票，盖上大年初一的日戳。如果台湾亲人回来了，那更好，“老母龙钟儿白发，团圆笑里且干杯。”四代同堂更好，三代也不错，每年春节签一次名。若干年后，老的走了，小的大了，睹物思人，既是怀念，又是留恋。回忆是另一种相逢。年复一年的家庭团圆明信片就更加珍贵了。
3、生日明信片。每个人在生日那天，一般都会请朋友在一起度过美好的时光，或唱或跳，何其乐也。但如果每年生日都用一张精致的明信片，贴上一枚当年发行的邮票，盖上生日那天的日戳，一年一张，千万别漏掉一张。到你六十岁、七十岁……你再回头看看，该多么有意义啊!“日戳吻过邮票，留下青春的轨迹;人生的旅程啊!闪闪发光。”
4、旅游明信片。湖南已故老集邮家雷通鼎先生集邮七十年，他一生走过多少山山水水，到过多少城市。看，他的旅游明信片，既有30年代北平的邮戳，又有40年代重庆的纪念戳，而今又有长沙桔子洲头的风景戳。“杜鹃声里长桥畔，桔子洲头过客船”。岁月悠悠，人生易老，雷老用脚步丈量人生，用邮戳描绘河山。我曾看过雷老的这部旅游明信片册。世纪的风云再现，万里的江山沧桑，多少珍贵啊。雷老能做到，年轻人，你也能做到。劝你每到一处盖一个当地的地名戳、风景戳吧!日积月累，就是一部祖国风光画、一部地名史。
5、 毕业 纪念明信片。无论你小学、中学、大学毕业。毕业那天，一定是热热闹闹，又照相，又相互赠言。再见吧，让同学们快在你准备好的明信片上签个名吧!今日莘莘学子欢聚一堂;来日长征道路上，欲与天公试比高。三十年后再看;当年的同窗，谁是英雄谁是好汉;“谁游戏人生，谁将一事无成……”有一天你老了，再看看你留下的这张当年毕业明信片，而如果其中有的同窗后来竟成一个伟大的人物，这张明信片该多珍贵啊。你的思想一定是欢乐激动啊!所以，今日的普通邮品，也可能就是明日的“珍品”。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越。”让我们以新的集邮方法来美化我们的人生啊。
四、改革集邮，充实人生
1、绘画集邮。这已经有许多先例，台湾已故著名集邮家薛少棠先生，早在60年代，就将邮票分成不同颜色、图案，再加以细心剪贴，在白纸上剪成各种不同的画，如山水、动物、人物、花卉等。薛少棠先生是河北人，年轻时在东北做皮生意，捕获过不少老虎，对老虎的习性比较了解，后来他就将邮票剪贴成各种不同的老虎，栩栩如生，分外好看。美国著名的《生活画报》就曾将薛少棠一幅老虎的邮票剪贴画刊在上面，受到欢迎。其实，早在20年代，上海一些集邮家就曾以一些普通邮票或残缺不全的邮票剪贴成一幅幅画。有的还将这些邮票剪贴在明信片的背面，寄给邮友，别具一格，深受欢迎。可是这些年来很少见有邮票剪贴画。也很少有人撰文介绍或推广。邮票剪贴画可以培养人们美好的心灵，增强人们的审美观念，我认为一些邮报、邮刊可以宣传介绍。
2、幽默集邮。在这方面，著名的德国漫画家海茵茨•梯恩为我们作出了榜样。他匠心独具，思路开阔，往往一枚邮票在手，他得心应手，游刃有余，能构想出一幅幅令人开心的集邮漫画来，用简练幽默的笑话，从不同角度表现了丰富多彩的集邮活动。画面生动，含义隽永，使人在笑声中受到教育和启迪。
国内也有不少邮人在这方面做出了有益的尝试，取得成绩较大而为广大邮人喜爱的人，如：老九、刘七星、任立忠、郑南初的集邮漫画，都是很有特色，各有千秋。特别是中国戏曲学校美术老师老九，他的《集邮幽默画》很耐人寻思，一枚邮票在他的笔下可以画出许多有意义的漫画。他们为集邮闯出了新路。我们也可以参考、学习，将一枚邮票再联想到各种不同的意境，从中得到心灵的快慰。我们应大力提倡幽默集邮，特别是对老年人集邮。我曾多次撰文说过，集邮不能将邮票图解成政治，将邮票作为政治宣传品。集邮就是为了快乐，不快乐不集邮。我老伴有时埋怨我，你看别人集邮发了财，可你为了办《甲子邮刊》还要将工资补贴出去，高潮时，你买了那么多邮票又被套牢了。我说，没有发财不要紧，邮票套牢了不要急，集邮对我来说最大的收获就是身体健康，其他都无所谓。即使邮票一把火全烧光了，也赚了老年人的健康。所以，奉劝读者，你把集邮看成幽默像老九骑“邮”下扬州，像刘七星执笔闯江山，快快乐乐地生活，让邮票成为快乐神，让天下仕男仕女健康长寿，只要快乐，其他得不得奖，或是未当集邮协会理事都一笑置之。
3、诗歌集邮。如诗人唐海波、胡少吾、向蔚圃、方崇元、方培基等等，都是驰名大江南北的集邮诗人。他们既是邮迷，又是诗人，他们的邮册，别具一格。每一张贴片上，又有邮票又有诗，邮票是那么精美，诗歌是那样清香，真是诗情画意，意境高尚。请看唐海波咏马年邮票的诗：“风华岁月驰驱尽，锦锈山河顾盼舒。前路更需千里足，旧时伯乐不曾书。”写得何等的好啊。再请看胡少吾在《衡山》邮集那一贴片上的一首词，实在太美了：“画意朦诗意朦，白云飘渺目无穷，是幻是真难辨得，人间天上祝融峰。”胡老当年写此诗时已八十多岁，可他的想象竟如此丰富，如飞驰的白云，如疾去的火花，这样的诗歌集邮能不比传统集邮更高一筹吗?长沙青年邮友万正仁，他将长江三峡邮票配以著名歌词作家乔羽的《巫山神女》：“我是云，我是雾，我是滔滔不绝的长江水……”。看了这些的邮集，使我浮想联翩，思潮滚滚，这比单集一套套邮票不是好多了吗?我们又何必拘泥于那传统的集邮呢?打破旧传统，闯出新路子，集邮将在21世纪有新的格式出现啊。
4、三U集邮。旅游与集邮结合，是开拓集邮一个最好的途径。现在旅游在我国正方兴未艾，蓬蓬勃勃地发展;神国河山无限好，一路邮情一路戳。枚枚戳戳风景美，汇集成册如画图。年轻的山东邮友李明亮，自费游览祖国三千多公里海岸线，将南海、东海、黄海、渤海沿岸的大大小小城镇380多个的风景戳全盖在他的邮册上，现在他正沿着万里长江前进，去收集长江沿岸的地名戳。
所以，我认为集邮应大胆地改革。集邮的本意是美化人生，丰富人生，亮丽人生，快乐人生。只要集邮使我们快乐，集邮使我们增长知识，集邮使我们身体健康，我愿意怎样集就怎样集。管他春夏与秋冬，一切为了人生的美好。