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田汝成繁盛之阴——960-1365中国医学中的性 费侠莉宋史丛考（下） 聂崇歧叶适年谱 周梦江玉堂嘉话 山居新语夷坚志（全四册）严耕望史学论文集（上下）宋代文化史 姚瀛艇等宋代出版史研究 周宝荣 中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究 郑学檬岳飞和南宋前期政治与军事研究 王曾瑜宋夏史研究 李华瑞金宋关系史研究 赵春吕祖谦与浙东明招文化 宋朝兵制初探 王曾瑜贵耳集 张端义茶山集．林泉结契学斋占毕珩璜新论．猗觉寥杂记愧郯录西清笔记．忆书 剑桥中国辽西夏金元史两宋孟学研究 杨淑萍 宋朝史话 吴泰唐宋变革论 卢向前 郑樵评传 马端临评传晁公武评传 陈振孙评传唐宋笔记小说三种（剧谈录、贾氏谈录、目癸车志）中国历史大辞典．随唐五代分册宋代名画藻鉴三苏全书第十九册．苏沈良方等图说中国历史．昌文偃开的时代-——宋10-13世纪中国文化的碰撞与融合元代社会阶级制度从蛮夷到神州——宋代广东经济发展研究稽神录/括异志科举与宋代社会 何忠礼北宋科举考试与文学 林岩 中国转向内在(两宋之际的文化内向) 刘子健吕祖谦文学研究 杜海军宋史全文(上中下) (元) 不著撰人二十世纪宋史研究论著目录 方建新蒙文通学记-蒙文通生平和学术(增补本) 蒙默编仰素集 徐规 宋代物权关系研究 陈志英唐宋下层士人研究 黄云鹤皇帝与皇权 周良宵宋元话本 程毅中中国铁钱 刘森行走在宋代的城市——宋代城市风情图说 伊永文苏魏公集（上下） （宋）苏颂云笈七笺（1-5） （宋）张君房宋诗与宋代商业 张金花插图本中国古代思想史．宋辽西夏金元卷 刘复生20世纪中国文学研究．宋代文学研究（上下） 张毅 宋代刑法史 周密两宋货币史(上、下册) 汪圣铎 宋刑统研究 薛梅卿中国经济通史--宋代经济卷（上下卷） 漆侠宋人行第考录 邓子勉宋代商品供给研究 张锦鹏金泥玉屑丛考 王仲荦岳飞研究：第五辑 龚延明 祖慧邓广铭治史丛稿——北大名家名著文丛 邓广铭宋代商税问题研究——云南大学宋史研究丛书 李景寿唐宋乡村社会力量与基层控制——云南大学宋史研究丛书 林文勋 谷更有宋代四川家族与学术论集——四川大学儒藏学术丛书 邹重华 粟品孝 宋代家庭研究 刑铁四川书院史 胡昭曦舆地广记(上下册) 欧阳忞 著，李勇先 王小红 校注西夏简史(修订本) 钟侃 吴峰云 李范文 经学抉原 蒙文通川大史学．蒙文通卷 蒙默续夷坚志：湖海新闻夷坚续志 （金）好元问 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《宋史》是最全面的
楼上给的太全了，不过过于繁杂了吧！看完得好几年。帮你选几本值得看的史籍。《宋史》《涑水记闻》司马光《东京梦华录》孟元老《齐东野语》 周密《鹤林玉露》罗大经《大金吊伐录》《建炎以来系年要录》李心传（李心传是秦桧养子，有些跟秦桧有关的内容不太可信，需谨慎分析）另外，宋代诗词也可好好读读，可以看出当时社会形态。《清明上河图》也是反映当时社会场景的重要史料。
吕祖谦全集一文集吕祖谦全集四读诗记吕祖谦全集八大事记 朱子四书语类 元刊梦溪笔谈本事诗．续本事诗大将曹彬古代中国札记 伊永文 皇朝编年纲目备要（上下）草木子、岳飞传 邓广铭陈龙川传 邓广铭王安石——北宋政治改革家 邓广铭韩世忠年谱 邓广铭辛弃疾传．辛稼轩年谱 邓广铭 武道彷徨——历史上的武举和武学 赵冬梅秦桧传 韩酉山中国史学史．五代辽宋夏金元卷 吴怀祺说书史话 陈汝衡宋金战争史略 沈起炜仇泄笔记外十八种（东坡志林、珩璜新论、晁氏客话、师友谈记、杨公笔录、吕氏杂记、冷斋夜话、曲洧旧闻、元城语录解、嫩真子、春渚纪闻、石林燕语、避暑录话、岩下放言、却扫编、五总志、紫微杂说、辩言）元朝名臣事略 苏天爵洗冤集录译释中国制度史研究 杨联升学林 王观国宋辽金史 金毓黼陔馀丛考一二三 赵翼敬斋古今注 李冶宋代疑经研究 杨新勋 宋代驿站制度 赵效宣宋史研究论集 王德毅宋史试析 林天蔚宋代中央政治制度 杨树藩宋代东莱吕氏之族望及其贡献 孔东两宋史研究汇编 刘子健宋代经学之研究 汪惠敏宋代说书史 陈汝衡国际宋史研讨会论文集两宋城乡商品货币经济考略 郭正忠两宋阶级关系的若干问题 梁太济历代名人年谱 吴荣光宋史研究论丛第六辑探知集 漆侠历史研究法 漆侠吕东莱文集1-7苏东坡轶事汇编居家事用必备全集吴家奖 杨倩描欧阳修及其作品选 郭正忠等野客丛书 王懋五代会要 王溥开放的帝国——1600年前的中国历史宋代歌舞剧曲录要 刘永济稼轩词编年笺注 邓广铭宋代的家族与社会 黄宽重南宋地方武力——地方军与民间自卫武力的探讨 黄宽重史事、文献与人物——宋史研究论文集 黄宽重隋唐五代史纲 韩国磐宋元学案1-4宋代财政和文献探索 李伟国澶渊之盟新论宋朝政府购买制度研 李晓荆公新学研究细说宋朝 虞云国帝国晚期的江南城市长安客话天水史胜吕东莱之文学与史学 刘昭仁 大变法 叶坦古今源流至论宋代的隐士与文学 刘文刚宋文鉴（一）（二）附回文类聚 古文关键坦斋通编（外五种：考古质疑、经外杂抄、古今考、续古今考、颖川语小、宾退录）宾退录（上古宋元笔记丛书）沈括 张家驹唐研究 第十一辑 唐宋时期的社会流动与社会秩序研究专号江南文化研究 第一辑 吕祖谦与浙东学术研究专辑唐宋开封生态环境研究 程遂营宋代修史制度研究（台版） 蔡崇榜宋代史事质疑 林天蔚宋史研究论文集 1984年会西湖游览志余 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研究宋代的史籍及著作《宋史纪事本末》、《续资治通鉴长编纪事本末》虞云国先生的《细说宋朝》邓小南《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法》苗书梅《宋代官员的选任和管理制度》汪圣铎《两宋财政史》包伟民《宋代地方财政史研究》余英时《朱熹的历史世界》梁庚尧《南宋的乡村经济》曾瑞龙《经略幽燕》王曾瑜《宋代军制初探》漆侠《宋代经济史》（上、下册），上海人民出版社1987、1988年白钢全书主编、朱瑞熙分卷主编《中国政治制度通史》第6卷“宋代”，人民出版社1996年王曾瑜《宋朝兵制初探》，中华书局1983年王曾瑜《宋朝阶级结构》，河北教育出版社1996年梁庚尧《南宋的农村经济》，台湾联经出版事业公司1984年张其凡《两宋历史文化概论》，广东人民出版社2002年邓小南《宋代文官选任制度诸层面》，河北教育出版社1993年何忠礼、徐吉军《南宋史稿》，杭州大学出版社1999年葛剑雄主编、吴松弟著《中国人口史》第三卷“辽宋金元时期”，复旦大学出版社2000年斯波义信《宋代江南经济史研究》，江苏人民出版社2001年汪圣铎《两宋财政史》（上、下册），中华书局1995年包伟民《宋代地方财政史研究》，上海古籍出版社2001年曹家齐《宋代交通管理制度研究》，河南大学出版社，2002，陈乐素《宋史艺文志考证》，广东人民出版社，2002戴建国《宋代法制初探》，黑龙江人民出版社，2000，396页戴仁柱《十三世纪中国政治与文化危机》，中国广播电视出版社，刘晓译邓广铭《辛稼轩年谱》，上海古籍1979年黄纯艳《宋代海外贸易》，社会科学文献出版社，2003，黄敏枝《宋代佛教社会经济史论集》，学生书局，1989孔繁敏《包拯研究》，中国社会科学出版社，18元，1998梁庚尧《南宋的土地利用政策》，台湾大学文史丛刊之46种，1977年刘子健《中国转向内在》，江苏人民出版社，2002斯波义信《宋代商业史研究》庄景辉译本宋代官箴研读会编《宋代社会与法律——〈名公书判清明集〉讨论》，东大图书公司，2001苏基朗《唐宋法制史研究》，中文大学出版社，1996，孙国栋《唐宋史论丛》，香港商务印书馆2000唐代剑《宋代道教管理制度研究》，线装书局，2003，姚瀛艇《宋代文化史》主编，河南大学出版社1992.2 张邦炜《婚姻与社会•宋代》，四川人民出版社1989年张其凡《宋初政治初探》，暨南大学出版社1995年《漆侠先生纪念文集》，河北大学出版社，2002 等等。宋代历史的基本史料主要有《宋史》，北宋史的《续资治通鉴长编》《东都事略》，南北宋之交的《建炎以来系年要录》《三朝北盟会编》总论性论文王曾瑜 宋史研究的回顾与展望 朱瑞熙 二十世纪宋代政治制度史的研究孙景坛 关于宋代的历史定位及总体评估新探
《宋史研究论文集》(邓广铭主编/郦家驹主编)(河南人民出版社 1984) 《中国历史大辞典,宋史》(邓广铭主编/程应主编) （上海辞书出版社 1984）《两宋政治经济问题》(邓广铭著/漆侠著) （知识出版社 1988）
1．也评“澶渊之盟”历史教学 1984/022．宋代榷酤发达原因初探 西北师院学报 1985年增刊3．榷酤与北宋边防 西北师院学报 1986年增刊4．南宋抗金名将刘锜 西北师大学报(社会科学版) 1987/025．试论西夏经营河西 兰州学刊1987/056．庆州兵变与王安石变法 甘肃社会科学1989/047．北宋仁宗时期联蕃制夏政策述论 河北学刊1989/068．宋代榷曲、特许酒户和万户酒制度简论 河北大学学报(哲学社会科学版) 1990/039．宋代蕃兵设置时间考 中国史研究 1990（4）10．中国烧酒起始的论争 中国史研究动态 1990（8）11.宋代榷酒制度中的买扑形式 西北师大学报(社会科学版) 1991/0112.宋代酿酒业简述 中国史研究 1991/313.试论宋代酒价及酒的利润 中国经济史研究 1991/314．宋代非商品酒的生产和管理 河北大学学报(哲学社会科学版) 1991/0315．论宋夏争夺西北少数民族的斗争 西北民族研究1991/0216．论金朝经营陕西 甘肃社会科学1992/0217．关于《青苗法研究》中的几个问题 西南师范大学学报(人文社会科学版)1992/0318．中国烧酒起始探微 历史研究 1993/519．宋代酒课的征收方法析论 河北学刊1993/0221.宋代画市场初探 美术史论 1993/122.论宋初的西部边疆政策 西北史地 1993/123.宋代酒课征收的方法析论 河北学刊 1993/224．宋金太原之战 西北师大学报(社会科学版) 1993/0625．论宋代酒业产销的管理体制 河北大学学报(哲学社会科学版) 1993/0326．关于宋代政治史的分期问题 甘肃社会科学1994/0227.北宋时期经济中心南移了吗？ 中国经济史研究 1994/0328．关于宋代酒课的几个问题——与杨师群同志商榷 中国经济史研究 1994/0229．两宋改革的特点及其历史作用 西北师大学报(社会科学版) 1994/0430．宋代酒的销售简论 河北大学学报(哲学社会科学版) 1994/0331．北宋抗金名将王禀事迹述评 中州学刊1995/0232．宋初黄老思想三题 河北大学学报(哲学社会科学版) 1995/0333．On the Origin of Alcohol in China Social Sciences in China 1995/0434．读漆侠、乔幼梅先生《辽夏金经济史》书后 中国经济史研究 1995/0435．宋初统治思想略论 西北师大学报(社会科学版) 1995/0636．元朝人不修西夏史刍议 河北大学学报(哲学社会科学版) 1996/0337．宋代建元与政治 中国史研究1996/0438．对《<宋代经济史>质疑》一文的驳议 李华瑞等 中国经济史研究1996/0439．对《〈宋代经济史〉质疑》一文的驳议(续) 李华瑞等 中国经济史研究1997/0140．贸易与西夏侵宋的关系 宁夏社会科学1997/0341．北宋朝野人士对西夏的看法 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 1997/0442.西夏酿酒业初探 见：首届国际西夏学学术研讨会论文集 199843．关于宋初先南后北统一方针讨论中的几个问题 河北大学学报(哲学社会科学版) 1997/0444．北宋末期及南宋与西夏的关系 宁夏大学学报(社会科学版) 1998/0345．论西夏联辽、联吐蕃抗宋 固原师专学报1998/0546．论宋哲宗元祐时期对西夏的政策 中州学刊1998/0647．论宋夏战争 河北学刊1999/0248．论北宋政治变革时期的文化 文献1999/0249．试论宋代工商业税收中的祖额 中国经济史研究1999/0250．《宋代货币与货币流通研究》评介 中国经济史研究2000/0251．论北宋与河湟吐蕃的关系河北 青年管理干部学院学报2000/0252．宋史研究的新视点 河北大学学报(哲学社会科学版)2000/0653．“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会”会议综述 中国史研究动态2001/0154．唐末五代宋初的食人现象──兼说中国古代食人现象与文化陋俗的关系 西北师大学报(社会科学版) 2001/0155.从《续资治通鉴长编》注文看李焘对王安石及新法的态度 文史 2001/0256.四库馆臣对王安石及其法的评议 韩国宋辽金元史研究 2001/0557．南宋浙东学派对王安石变法的批判 史学月刊2001/0258．《武士的悲哀——北宋崇文抑武现象透析》评介 中国史研究动态2001/0559．论李焘对《王安石日录》的取舍 抚州师专学报2001/0260．评《明清高利贷资本》 中国经济史研究2001/0261．漆侠先生访谈录 史学史研究2001/0362．南宋理学家对王安石新学的批判 河北大学学报(哲学社会科学版) 2002/0163．南宋时期新学与理学的消长 史林 2002/0364.20世纪王安石及其变法研究回顾和瞻望（1900-1949）（日本）中国史学 2002/1265.也评朱熹论王安石见：漆侠先生纪念文集 200266.西夏纪念综考国家图书馆学刊 2002年西夏研究专号67．评邓广铭、漆侠五十年来对王安石及其变法的研究 河北学刊2003/0368．20世纪中日“唐宋变革”观研究述评史学理论研究2003/0469林希与《林希野史》见：李埏先生九十华诞论文集 200370．《西夏经济史》评介中国经济史研究2003/0471.宋史研究现状与前瞻见：21世纪中国历史学展望北京：中国社会科学出版社，200372.略论南宋政治上的“法祖宗倾向”韩国宋辽金元研究，2003（8）73.宋代妇女地位与宋代社会史研究 见邓小南主编 唐宋女性与社会 上海辞书出版社74.朱胜非与南宋和战文史 2004/0175.宋代思想的新诠释见：岳飞研究第五辑 中华书局,200476．九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(上) 河北学刊 2004/0277．2003年辽宋西夏金元经济史研究综述 中国经济史研究 2004/0278．九百年来社会变迁与王安石历史地位的沉浮(下) 河北学刊 2004/0479．朱熹禳弭救荒思想述论 中国农史2004/0380.建国以来的宋史研究 中国史研究 2005年增刊81．《金宋史论丛》读后 史学集刊 2004/0382.宋代的酒文史知识 2004/0283.一桩难以了结的公案 北京日报 2005-3-7理论版84.论宋代乡村客户的社会流动 见：唐研究，2005年11卷（专号），北京大学出版社，200585．2004年辽宋西夏金元经济史研究述评 中国经济史研究 2005/0286．《宋史》论赞评析 史学集刊 2005/0387．历史学视野中的政治 文化读书 2005/1088．建国以来的宋史研究 中国史研究 2005/S189.靖康之变 文史知识 2005/1190.北宋治河管理机制述论 中韩辽宋金元史研讨会论文，200591.20世纪西夏党项拓跋部族源及西夏国名研究见：20世纪西夏学，宁夏人民出版社，200592.从矿冶业看宋代经济光明日报2006-1-2893.论儒学与佛教在西夏文化中的地位见：10-13世纪北方文化的碰撞与融合国际学术讨论会论文集上海人民出版社，200694．北宋士大夫与王安石变法的兴起 史学集刊 2006/0195．西夏巡检简论 中国史研究 2006/0196．广知邃密求贯通——李华瑞教授访谈录 历史教学 2006/0397．2005年辽宋夏金元经济史研究述 中国经济史研究 2006/0298.关于唐宋变革的两点思考 见：唐宋变革论 黄山出版社，200699.宋代历史小说中的王安石形象 见：中国社会历史评论 商务印书馆，2007100.九百年来王安石变法评议的演变与发展 历史教学 2007101．北宋黄河河防中的官员奖惩机制 河北大学学报(哲学社会科学版) 2007/01102．九百年来王安石变法评议的演变和发展 历史教学(高校版) 2007/04103．2006年辽宋西夏经济史研究述评 中国经济史研究 2007/02104.北宋黄河河防中官员奖惩机制（与郭志安合作），河北大学学报，2007105.北宋治河与防边 见澶渊之盟新论 上海人民出版社，2008106．宋神宗与王安石共定“国是”考辩 文史哲 2008/01107．2007年辽宋西夏金元经济史研究述评 中国经济史研究 2008/02108.北宋治理黄河的技术和费用 见：历史地理学研究的新探索与新动向 三秦出版社，2008109.论宋代祭龙祈雨习俗的嬗变见：基调与变奏—七至二十世纪的中国台北“国立”政治大学历史系、日本中国史学会等，2008110.文天祥与南宋末年宰执之关系考 见：庆祝宁可先生八十华诞论文集 中国社会出版社，2008111.宋代放生池考 见纪念邓广铭教授100周年诞辰国际宋史学术研讨会论文集 中华书局，2008112．王安石变法的再思考 河北学刊2008/05113．黑水城出土文献与西夏史研究 中国史研究2008/04114.论题：王安石历史地位沉浮透视 历史教学问题 2009/01115.近三十年来国内宋史研究方向博士学位论文选题取向分析与思考 历史教学（高校版）2009/06116．唐宋变革论对国内宋史研究的影响中国史研究 2010/01117.劝分与宋代救荒 中国经济史研究 2010/01118.改革开放以来宋史研究若干问题评述 史学月刊 2010/03119.西夏历史与文化 文史知识 2010/05120.唐宋变革论的由来与发展（上）2010/04121.唐宋变革论的由来与发展（下）2010/05122.北宋荒政的发展与变化 文史哲 2010/06123.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”—王安石变法 2011/01124.2010年辽宋西夏金元经济史研究述评李华瑞 中国经济史研究 2011/02125.宋代救荒中的检田制度李华瑞 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 2011/05126.宋代的捕蝗与祭蝗李华瑞 山西大学学报(哲学社会科学版) 2011/06127.南北宋社会变动与山水画风格之演变李华瑞 河南大学学报(社会科学版) 2012/01128.跟随漆侠师学宋史李华瑞 历史教学(下半月刊) 2012/01129.“唐宋变革”论与唐宋之际的变革李华瑞 文史知识 2012/04130.2011年辽宋西夏金元经济史研究述评李华瑞 中国史研究动态 2012/03注：更详细内容可参看李华瑞《宋夏关系史》附录五 作者论著目录 北京：中国人民大学出版社，2010年，第427-435页。
宋朝那些事儿
二十四史里的《宋史》
一本书可能没有，不过几本书加起来就有了。目录：《潘金莲的发型》介绍宋朝的服饰等；《宋词与宋代的城市生活》；《蒙元入侵前夜的中国日常生活》；《两宋王朝-奢华帝国的无奈》；《宋史纪事本末》；《天裂：十二世纪宋金和战实录》；《宋词名篇的人生哲理》；[两宋王朝-奢华帝国的无奈].陈舜臣；[宋代荫补制度研究].游彪；宋史纪事本末.明陈邦瞻.中华书局。最后一本是正史，竖排繁体，看起来费力。
宋朝那些事儿
原始材料有 当时的书籍纪录，如欧阳修的归田录，洪迈的容斋随笔，涉及到的经济问题比较零碎，但是是最原始的一手资料现代人的著作有：通史部分：《宋史研究论文与书籍目录》，宋晞，台北：中国文化大学出版部，1983年版《宋史研究论文与书籍目录续编》，宋晞，台北：中国文化大学出版部，2003年版《宋史》，陈振，上海人民出版社2003年版《中国封建王朝兴亡史·两宋卷》，张邦炜，广西人民出版社1996年版《宋史丛考》，聂崇岐，中华书局1980年版《宋朝阶级结构》，王曾瑜，河北教育出版社1996年版《中国转向内在》，刘子健，江苏人民出版社2002年版《蒙元入侵前夜的中国日常生活》，谢和耐，江苏人民出版社1999年《中国通史参考资料》古代部分第五册，翦伯赞、郑天挺主编，中华书局1986年版专题史部分《宋代江南经济史研究》，斯波义信，日本，江苏人民出版社2001年版《中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》，郑学檬，岳麓书社2003年版《宋代经济史》，漆侠，上海人民出版社1987年版《宋学的发展和演变》，漆侠，河北人民出版社2002年版《辽宋西夏金社会生活史》，朱瑞熙等，中国社会科学出版社1998年版《中国经济通史·宋代经济卷》，陈高华、史卫民，经济日报出版社2000年版《多视角看江南经济史（1250～1850）》，李伯重，三联书店2003年版
《文会图》（纵184.4厘米，横123.9厘米）是北宋赵佶以及宫廷画家共同创作的绢本设色画，现藏于台北故宫博物馆。该图描绘文人雅士会集于庭院饮酒赋诗的场面。经年的老柳古槐下，文人们铺陈巨案，案上的盘碟酒卮排列有序。案旁坐饮者、交耳相语者、顾盼者、持具侍者共十八人，另有两人树下立谈。从历史角度看，《文会图》中文人使用及待役人员正在准备的茶具，都是北宋时期才出现的茶器。《文会图》虽是一幅人物画，但画面还呈现出对园林、家具、服饰、发式、茶事器具等事物的细节描绘，亦为观者打开了一条视觉性的“接近”历史真相的通道，具备“以图证史”的功能。古代瓷器的真伪鉴别是一个世界性的难题，各种仪器的检测都有局限，只能作为辅助参考。国际国内的大拍卖行赝品率越来越高，中小拍卖行更是赝品横行。古玩市场则鱼龙混珠，没有过人的经验和专业能力很难挑到真品。 传统的标型学是考古标型学的简称，有的称为鉴定学、眼学、器物学、器物形态学、类型学。 所谓标型学原理，就是学术界对古器物的断代，以古墓藏出土的同类器物为“标型”，比照“标型”来断代。它是判断相对年代的一种方法。标型学汲取生物学中的分类学原理，按照外部形态研究考古遗迹遗物的演化顺序 。其方法是：将遗迹和遗物按用途、制法和形制归类，根据形态的差异程度，排列出各自的发展序列，确定器物的相对年代关系 。对不同文化的遗迹 、遗物类型进行比较，还可以判定文化之间的承继或相互影响关系。考古学研究的实物遗存总是具有一定的形态，而任何实物遗存的形态总是有一个发生、发展（形态上局部的变化）和消亡（完全消失或转变为另一种形态）的过程。类型学通常根据遗物所处的地层进行反复排比，以获知其形态演 化的规律，借以推知其相对年代。还可以通过同一时期内不同遗址器物的比较研究，了解不同地区间文化联系的性质和程度。 由于目前全世界范围内对文物鉴定仍采用目鉴形式，故鉴定学又称眼学。眼学是一门经验学，科学上可称之标型学。简单地解释就是当被鉴定物出现时，鉴定者马上在头脑调出库存资料比对；如没对应的资料马上进行下一轮类比，随后做出判断。宋徽宗的《文会图》中，就展示了宋人日常用器的习惯。摆放在桌子上和侍童端来的酒盏，就是上下一套的，分为盏和盏托两部分，并且是同样的质地颜色。兹石楼机构收藏的这件北宋汴京官窑茶盏类型，可能就是宋徽宗《文会图》中茶盏的原型，目前全世界范围内仅见一例。从直观比对看： 一、颜色一致，皆为青灰色。中国古人们崇尚玉器之美，青瓷恰恰迎合了古代文人们这种喜爱翠色冰肌质地的心理。因青瓷器皿表面所上的釉色中含氧化铁成分，经烈火烧制后的成品，表面呈现出青绿色。这种色泽清幽明净，它传递出一种碧水青天般的幻象，凝聚了美玉般的质感，因此，历代名窑无不以青瓷为美，孜孜不倦地追求青瓷如冰似玉的质感和神韵。而青瓷也并非为一成不变的青色，它的釉色常常因烧制时釉的成分不同、烧制工艺不同，呈现出色彩的细微差别，有的偏蓝、有的偏绿、有的偏黄等，但都统称为“青瓷”。民国许之衡先生在《饮流斋说瓷》中称：“ 古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。” 宋代文人由于受到儒、佛、道、禅等传统哲学思想、审美情趣的影响，对青瓷更是喜爱有加，寓以较高的审美精神和人格品质，追求“天人合一”的理念，将对韵味、境界的追求融入尚青的观念之中，成为宋人对青瓷赏玩的标准。较之唐的鲜艳，明清的俗丽，宋代青瓷釉质细腻、色调质朴、韵味高雅，而这种色调往往与自然融合一体，可遇不可求，即所谓“雨过天青云破处”“千峰碧波翠色来”的最高审美境界。 二、型一致。将《文会图》上的茶盏局部放大看，正是一种两节四分的造型。下一节为托，由圈足圆底、十二瓣形承盘、椭圆形座组成一个牢固的整体；上面是六瓣莲花形杯。实物与图上的器物各部分的比例也惊人一致。 陶瓷艺术大家杨永善认为,在造型方法上,宋瓷讲究的是象形取意;在造型程序上,宋瓷则以精益求精见长;在造型志趣方面,宋瓷表现的是诗意盎然。莲花盏似未盛开之莲花,线条高雅清秀,温柔婉转,极具美感的同时传达出人们对高尚品行的推崇与赞美,将瓷器深层次的意蕴表露无余。其优美的造型具有仿生性和实用性相结合的特点。形制美的典范化是宋代陶瓷发展到成熟阶段后,必然出现的一种现象,它标志着这种艺术形式已经达到相当高的水平。道家所蕴涵的委婉淳厚、天人合一的审美观给当时的瓷器造型打上了深深地烙印。在道家美学的影响之下,宋代瓷器风格意蕴表现出自己的祥和,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,以清新质朴为本,与“自然英旨”有着异曲同工之妙处。动中寓静的审美追求,充分体现了人与物的和谐,自然与物的和谐,人与自然的和谐,深化了自然天成、天人合一的审美情趣。同时,理学在宋代的盛行也是当时人们追求瓷器造型简约、充满自然韵味的重要原因之一。宋代的瓷器不仅在造型上追求删繁就简,而且在意蕴上也常常以高丽清雅为胜,显示出宋代瓷器独特的自然雕琢的美学气质。它排斥理性化的特征,挺拔秀丽的外形正是宋代人简约平淡,清逸典雅审美观的反映。 仿古淳朴美。宋代的瓷器深受当时复古之风的影响,故而展现追逐古代礼仪之风尚。不仅因袭商周时期瓷器的浑厚庄重的造型之风,还效仿了汉代礼器和铜器的精密美焕。宋代的瓷器从总体看,陶瓷的造型简洁、优美,为我们创造了卓越的美的工艺形象。器物的恰当比例与尺度,使人感到减一分则短,增一分则长,达到了十分完美的地步。这是宋瓷所以在千百年来,为人们所赏识的原因。因而,从这个角度上说,宋代瓷器所彰显出来的文化沉淀,使其成为一个时代的标记,在美学史上具有举足轻重的地位和意义。 三、新老的判断。老瓷器光泽里的油质感使器物表面透出宝光，新瓷器光泽直白而刺眼，无油质光泽；瓷器没有挂釉的底足则能看出胎质。由于地域不同的土质差异，使南北宋官窑的胎质产生较大差异。由于古代交通与贸易的局限，所有瓷窑皆为就近取土，北宋官窑窑址位于现在河南开封，当地的瓷土土质润细，色偏灰白，宋代五大名窑中的汝官哥钧皆产自河南，且胎质相似，近于类似汝窑的香灰胎，胎釉颜色相近，所以挂釉部分基本上是看不到胎质颜色的，也有口沿和出筋部位由于年代久远出现驳釉现象的，其露胎处会看到铁褐色，但不是胎质，而是护胎釉的颜色。南宋的官窑和哥窑（哥哥洞窑）则产自现在的杭州，胎土呈铁褐色，瓷器不好挂釉的口沿和出筋的部位通常会出现露胎，露胎部位出现的胎质呈深紫色，不挂釉的底足胎质呈铁褐色，通常称“紫口铁足”，这也是判定是否为南宋哥窑、官窑的一个重要特征。需要指出的是，由于南北宋官窑、哥窑存量少，实物上手机会难，更缺少南北宋官哥窑实物同时上手比对的机遇，以前的研究者通常泛称宋代官窑、哥窑的主要特征为“紫口铁足”。几百年来以讹传讹，造成历史上对南北宋官窑、南北宋哥窑的鉴定和断代出现“断片”的现象。四、釉面开片的时代特征。开片本是由于坯釉结合不好而导致釉面开裂的弊病，但北宋官窑的纹片如蟹爪、如冰裂纹，成为一种独特的线纹之美，结合如玉的淡雅青色，变成一种无法复制的天作之合。其独特的坯釉配方和烧成技术早已失传，这些人们不能完全控制和设计的效果不能称做装饰手法，它是一种材质之美，是一种本质的美。最后对比一下北宋官窑和新仿北宋官窑：北宋官窑大约创建于我国北宋政和年间，南宋学者叶寘在其《坦斋笔衡》中道：“政和间，京师(今河南开封)自置窑烧造，名曰官窑。”南宋另一学者顾文荐在其《负暄杂录》中也有关于“宣政间，京师自置窑烧造，名曰官窑”的记载。清代学者陈浏在其《陶雅》一书中所言：“宋官窑者绝不经见，世人罕能识之者。”说明在清代时，宋代官窑已是个传说了。 北宋官瓷当时作为国家礼器的创制，其造型通常以仿青铜器为主，是当年宋徽宗“新成礼器” 的一部分，以徽宗诏敕编纂的《宣和博古图》为造型蓝本，也即依“名古器”为造型依据，作品件件有典，禀赋深义，加上徽宗本人艺术王者的身份和爱好，故北宋官瓷作品主要分为两大类：一是礼器，主要为朝廷所用，代表作品有瓶、尊、鼎、炉、觚、盘等器形；二是文房用具，此与徽宗个人的喜爱密切相关，也主要供徽宗个人使用，代表作品主要为“文房四宝”，其之所以能成为一个系列，主要在于北宋官瓷笔洗的造型千变万化，计有直口、荷口、葵口、寿桃、弦纹、兽头、兽耳等多种样式，器形可谓琳琅满目，无有穷尽，充分体现了徽宗的文化智慧和创造。北宋官瓷外观的总体艺术特征可概括为：造型古朴庄重，釉质如脂如玉，所裂纹片灵动飘逸，形如蟹爪冰裂，釉面莹润，作品观之神韵内蕴、质朴无华，不独无什么精美雕饰和装饰，也更无什么艳彩涂绘，其完全凭藉自身釉色和幻放的纹片之美抵达其冰清玉洁、神韵天成的美学境界。清乾隆帝为北宋官窑赋诗：“李唐越器久称无，赵宋官窑珍以孤。色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤，摩挲真是朴之朴，咏叹仍非觚不觚。合赠何人合长吉，簪花得句负奚奴。”
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宋代瓷器我国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期。现时已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县，其中有宋代窑址的就有130个县，占总数的75%。陶瓷史家通常将宋代陶瓷窑大致概括为6个瓷窑系，它们分别是：北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系和磁州窑系；南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。这些窑系一方面具有因受其所在地区使用原材料的影响而具有的特殊性，另一方面又有受帝国时代的政治理念、文化习俗、工艺水平制约而具有的共同性。宋朝瓷器从胎釉上看，宋北方窑系的瓷胎以灰或浅灰色为主，釉色却各有千秋。例如钧窑釉，喻为海棠红、玫瑰紫，灿如晚霞，变化无穷如行云流水；汝窑釉含蓄莹润、积堆如凝脂；磁州窑烧出的则是油滴、鹧鸪斑、玳瑁等神奇的结晶釉。南方窑系的胎质则以白或浅灰白居多，景德镇窑的青白瓷色质如玉、碧如湖水；龙泉窑青瓷翠绿莹亮如梅子青青；哥窑的青瓷其釉面开出断纹，如丝成网，美哉天成，是一种独特的缺陷美；还有定窑瓷，其图案工整，严谨清晰的印花让人叹为观止；耀州窑瓷，其犀利潇洒的刻花给人们以流动的韵律美。追求釉色之美、追求釉质之美，宋人在制瓷工艺上达到了一个新的美学境界。从造型的角度分析，宋瓷的器形较之前代更为丰富多彩。宋朝瓷器，几乎包括了人民日常生活用器的大部分：碗、盘、壶、罐、盒、炉、枕、砚与水注等，其中最为多见的是玉壶春瓶。总的说来，民间用瓷的造型大部分是大方朴实、经济耐用；而宫廷用瓷则端庄典雅、雍容华贵。最能反映皇家气派的是哥、官、钧、汝与定窑口烧制的贡瓷，最能体现百姓喜乐的是磁州、耀州窑口烧制的民间瓷品。 从纹饰上讲，宋瓷的纹饰题材表现手法都极为丰富独特。一般情况下，龙、凤、鹿、鹤、游鱼、花鸟、婴戏、山水景色等常作为主体纹饰而突现在各类器形的显著部位，而回纹、卷枝卷叶纹、云头纹、钱纹、莲瓣纹等多用作边饰间饰，用以辅助主题纹饰。工匠们用刻、划、剔、画和雕塑等不同技法，在器物上把纹样的神情意态与胎体的方圆长短巧妙结合起来，形成审美与实用的统一整体，另人爱不释手。如婴戏纹，或于碗心、或于瓶腹，将肌肤稚嫩，情态活泼的童子置于花丛之中，或一或二，或三五成群，攀树折花，追逐嬉戏，真切动人，生活气息甚为浓厚。宋朝瓷器，以其古朴深沉、素雅简洁，同时又千姿百态、各竞风流的气象为我们中华民族在世界工艺发展史上矗立起一座让世人景仰的丰碑。主要有以下几个特点： 1、突破“南青北白”的局面 2、品类繁多，器型多样。最受还应的有“梅瓶”、“玉壶春”等 3、釉色优美，以典雅含蓄，高贵朴实，有类玉的效果，以单色瓷为主（除钧窑）。体现了儒文化所提倡的简洁素雅之美，有明显的民族精神体现。 4、装饰方法有印花、画花、刻花、剔花、贴花、镂花等，图案以花鸟虫鱼等为主，造型，色彩，纹样追求完整、意境、气韵。
钧窑朱砂红罐窑口考证文/图 山西 石锺华 钧窑是宋代五大名窑之一，属北方青瓷系统，其瓷器以“釉具五色，艳丽绝伦，窑变美妙，彩色缤纷”为其他窑口的产品所不及。尤其是红变釉，在中国陶瓷工艺美术史上独树一帜、大放异彩。 二、 问题提出：钧窑朱砂红罐曾经先后在几个大的收藏网站作过展示和讨论，得到了资深瓷器版主的认可。他们是，广州的品一品，太原的李勇、上海的李润臣和碣山人，认为是宋代或辽金时期的钧窑器。这样看来，笔者收藏时的目的已经达到，但，作为捡来珍品，视乎还有继续探究下去之必要：窑口及年代。三、 藏品特征：器物的基本特征，是判断窑口的重要依据。具体特征是：罐高12.6厘米，口径10.3厘米，底径6.3厘米。罐内施以天青色釉，罐体外整体施以朱砂红釉至足，口部呈深赭绿色；高圈足，墙外撇，底、足施芝麻酱釉护胎，底部“三”字款；罐内外均有不同程度的开片，有的开片裂纹明显较宽，呈牙黄色；釉面有气泡明显，且间有死气泡；胎体厚重、坚致。罐的整体制作甚为精致，包浆厚重，磨损程度自然、明显。由此，钧窑朱砂红罐的这些特征排除了后仿的可能，反倒是关键特征均符合禹州神垕镇刘家门窑址的考古发现。四、 窑口考证：神垕镇“ 刘家门窑址最早地层中的纪年材料。此段的纪年物有, DT3层中出土一枚“元丰通宝”钱(1078 年～1085 年) 。而属于第一期后段的地层DT3 层中出土多枚宋徽宗朝的铜钱, 最晚的是“宣和通宝” (铸于1119 年～1125 年)”;“此期的产品以青瓷器为主,其次是素胎器、钧瓷……；此期还发现了内施天青釉, 外施红釉的器物, 覆盖外壁的红釉颜色秀美娇妍 ；这种整体红色釉的器物更少见,……这种红色釉的器物仅在最早的地层中出土, 稍后就停止了生产”; “综上所述,我们可以较肯定地将刘家门窑第一期前段的时代定为北宋末期的徽、钦二宗时期(1101 年～1127 年) , 表明钧窑始烧于北宋末期” 。“此期比较流行在一件器物上施两种色釉, 如内施天青釉, 外施红釉 , 或外施青绿色釉, 内施赭褐色釉, 这种现象很有时代特征。”;“现在所见珍品, 多为过去皇家藏品。”“通过发掘材料, 我们现在可将这些大面积红彩钧瓷定为早期钧瓷, 与带小块规整红斑的器物区分开来。但无论是所谓“红彩器”还是“红斑器”, 都表明钧窑是在探索自身的装饰方法, 开创自己的特征。”（ 《钧窑始烧年代考》秦大树）“特别是, 钧釉的精品器物上常在足底等少量未施釉的部分, 加施一层酱褐色的护胎釉, 十分精美”， “并在底部刻印有数字。这类器物器形特殊, 制作精美, 传统上被认为是宋代的产品, 由于这类器物曾为清宫大量收藏, 也一向被认为是官窑制品。”（ 《钧窑始烧年代考》秦大树）分析与结论：1.分析 秦大树是北京大学考古文博学院教授，博士生导师。秦大树教授更是2001年北京大学考古文博学院和河南省文物考古研究所联合对河南省禹州市神垕镇钧窑址进行考古发掘时的主持者。《钧窑始烧年代考》一文就是这次考古发掘的结论性论文。由此，考古的第一手资料是可信的、权威的，而运用第一手资料评价、考证收藏者的藏品，是目前选择的最佳方法。 北宋末期，“此期比较流行在一件器物上施两种色釉, 如内施天青釉, 外施红釉 , 或外施青绿色釉, 内施赭褐色釉, 这种现象很有时代特征。”;“现在所见珍品, 多为过去皇家藏品。” 明万历时高濂所著《遵生八笺》, 其中《燕闲清赏笺》: “若均州窑, 有朱砂红, 葱翠青、俗谓莺哥绿, 茄皮紫, 红若胭脂, 青若葱翠, 紫若墨黑。三者色纯无少变露者为上品。底有一、二数目字号为记。”这些论述，不仅仅是对于藏品的窑口、年代给以了考证，而且对于藏品的珍贵程度做了肯定，即皇家藏品，上品。 2.结论 ：藏品为“北宋刘家门窑官钧朱砂红罐”