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这个价格很难说，因为毕业设计的价格取决于具体项目难度和所耗时间。要想了解更多价格信息，可以咨询当地有关机构，或者在网上进行搜索。
你好，400元对工科毕业设计贵不贵，取决于毕业设计的复杂程度。一般来说，毕业设计的费用会根据复杂程度来定价，并且费用大小也是根据时间、费用付出量和精力消耗来确定的。400元可以让人接受，但根据复杂程度可调整费用。
不贵，首发：7月2日《新华每日电讯》调查·观察周刊作者：新华每日电讯记者学生：“买全套毕设也就四五千，我申请出国光中介费就好几万，要是把时间都浪费在做毕设上耽误了申请，里外里更吃亏啊!”老师：“对于毕业设计，自己作为导师，明显比学生本人更积极。”校方：“我在学校这么些年，还从没有本科生在毕业设计这个环节上给卡住过。”专家：“如果把优秀的毕业设计和优秀毕业生数量，作为高校教师考核的重要参考，那要杜绝学生网购毕业设计或者提高毕业设计的质量，想必也是很快的事情。但现阶段，这恐怕还很难做到。”张玲在宿舍哭了一晚上。下周就要毕业答辩了，她的毕业设计八字还没一撇。不是她没做出来，而是根本就没做。她的本科毕业设计是上网花钱找人代做的，却让人。钱交了一半，对方没按约定时间把她的毕业设计做出来，并且再也联系不上了。“钱是小事……拿不出毕设来，我怎么毕业啊……”张玲哭得喘不上气。室友们也替她着急，边劝她边骂淘宝卖家“没良心”“缺德”。室友刘艳赶紧帮她联系自己买毕业设计的淘宝店，问客服能不能加急，一周内赶出来。“要多少钱你们开价!!!”她在阿里旺旺上给客服打了三个叹号和一串拱手作揖拜托的表情符号。并没有谁指出张玲从一开始就不该上网去买毕业设计，因为“买毕设”这种事在就读理工科的大学本科毕业生中已经比较常见。近些年，为文科大学生代写毕业论文的服务，逐渐从地上转到地下，“枪手”似乎没那么好找了；但为理工科大学生代做毕业设计的服务，却大行其道。毕业设计是理工科大学生毕业前总结性的独立作业。大学生一般在老师指导下，就选定的课题进行工程设计和研究，包括设计、计算、绘图、工艺技术等，最后提交一份报告或论文，再通过毕业设计答辩，才能毕业。无论是在百度等搜索引擎，还是淘宝等购物网站，输入“毕业设计”或者“毕设”，都能轻易搜到各种提供代做服务的网站、店家，而且都宣称有“专业团队”，是“多年老店”。这些店家提供的服务多种多样，能够涵盖数学、统计、计算机、通信工程、土木等理工科各大小专业，服务内容从数据分析到制作网站到绘制建筑结构图，从用各种计算机语言编写程序到制作各种工件，应有尽有。而且几乎都承诺提供“包修改、包调试、包讲解”的“三包”服务。价格也根据毕业设计课题的复杂程度，从三五百到八九千都有。大学生为什么会愿意花几千块钱冒风险上网买毕业设计？为他们提供毕业设计代做服务的都是什么人？大学老师们对学生买毕业设计的事情怎么看？如何才能杜绝类似现象继续发生？《新华每日电讯》记者带着这些问题展开调查。在百度上搜索“毕业设计”可以轻易搜出很多提供代做毕业设计服务的店家。来源：网络截图大学生：“我只是淘宝和导师之间的搬运工”孟繁拿着这个自己也知道明显不对劲的毕业设计，很忐忑地去参加毕业设计的中期答辩，发现导师并没有看得很仔细《新华每日电讯》记者在采访过程中发现，“不会做”是应届本科毕业生选择上网花钱找人代做毕业设计的最主要原因。孟繁就读于北京某以工科著称的名校的软件工程专业。他选这个专业时以为以后能够设计游戏，读了几年发现要一直跟代码打交道，又难又枯燥，于是经常逃课、期末偶尔挂科，跟老师同学们的交流都不多。到毕业时，他从导师那里分到一个别人挑剩下的毕业设计题目，是有关蚂蚁算法的，他此前听都没听说过。虽然老师给了他一篇英文的参考文献，他也曾尝试翻译理解，可仍然十分吃力。今年4月，马上就要中期答辩了，孟繁的毕业设计还一点眉目都没有。他急得有些绝望，病急乱投医地在百度上输入“毕业设计做不出来怎么办”这几个字，发现在百度贴吧等各种网络论坛上，相关的帖子很多。不过，在帖子里，大学生们不光分享自己焦虑的情绪，还互相出主意，其中就有人提到了可以上网花钱找人代做这条路。有很多专门的网站，提供毕业设计的代做服务。孟繁看了其中几家，都是QQ联系，先交一半定金，然后等对方在约定时间内把东西写好发给他，再付尾款。不过他担心这种付款方式不安全，就去有第三方支付平台作为保障的淘宝搜了一下，发现提供相关服务的卖家也很多。孟繁选了几家成交量、评价和信誉不错的淘宝店，把自己的毕业设计课题发给客服交流了几句，根据对方的出价和承诺的时间，最后和其中一家约定：1500元，一个月内完成。孟繁付了一半订金，要求对方两周后先拿一个框架出来，以便应付中期答辩。这些提供代做毕业设计的淘宝店家在网站店面上的标价都是50元/件、100元/件，但实际价格并非如此。“我们根据每款毕设的复杂程度和要求的时间具体定价。比如是1500元，那就拍15份100元。”当《新华每日电讯》记者以应届本科毕业生身份和一家淘宝店联络时，客服这样告诉记者。“每年四五月份的毕设旺季，我们团队的工作量太大，可能还会一定幅度涨价，亲请多多理解哟。”客服又补充道。把钱打过去后，孟繁心里不但没踏实，反而又添了几分焦虑。因为也听说过挺多像张玲那样在淘宝上买毕设的学长学姐。他焦躁地等了两周，虽然如约收到了淘宝店发来的毕设框架，但和预想的并不一样。“写得很差。就是一个静态页面，放了几个按钮，点这个按钮显示一个图，点另一个按钮再显示另一个图，没有任何涉及数学算法和动态的东西，都是写死的数据。”孟繁向记者举例说，他需要的东西像是一个计算器，按理说应该能算出来3+6=9、9+9=18，但是他的这个计算器无论输入几加几都只能得到等于9。孟繁问卖家为什么不能根据输入的条件来生成新的动态数据，卖家先是很久不回，然后就一直推脱说忙。没有时间了。孟繁拿着这个自己也知道明显不对劲的东西，很忐忑地去参加毕业设计的中期答辩，发现导师并没有看得很仔细。“就粗略看了下，说我缺什么要补什么，建模可能有哪些问题。我就把导师的要求转告给淘宝店家，店家又根据导师说的做了一些修改。”到毕业答辩之前，导师检查进度，又对他的毕业设计要求了几处修改，孟繁就把这些修改意见再转告淘宝店家。虽然店家也不是随叫随到，但拖拖拉拉地多少帮他改了改。“那个毕设题目我真不会做，也无能为力，感觉自己就像是淘宝和导师之间的搬运工。”孟繁刚开始觉得“买毕设”是自己的一个“污点”，但后来试探着和同学说起来这事，发现好几个同学的毕业设计也是买的，或者曾打过这主意，他也就释怀了。“现在就是这么一种风气。”他安慰自己说。在上海一所高校读统计专业的郝然也为自己的毕业设计在淘宝上花了一笔钱，不同的是他只买了其中一部分。他所做的毕业设计，需要用到一个自己不太熟悉的数据分析软件，他也曾摸索了一下，但很快就放弃了，到淘宝上找人代做。因为只涉及数据分析这一部分，所以他只花了400元钱，对方10天左右就帮他处理好了。郝然告诉《新华每日电讯》记者，如果不花这笔钱找人代做，靠自己去看书学习，问导师或者问学长、学霸，也不是搞不定这个软件。“但就是嫌麻烦”，他说。而且郝然找的这个淘宝卖家相当负责，很快就帮他做好了，还反复调试，并且帮他讲解。“那个卖家非常专业，好像是个学历很高的人，他比老师讲得还明白，跟他沟通很有效率。”郝然认为自己“这笔钱花得很值。”记者在采访中了解到，另有一些应届毕业生是因为就业实习或者准备考研复试、申请出国等原因，没有时间也没有心思花精力认真对待毕业设计。比如张玲。她本科毕业后的目标求职方向是互联网领域，与自己所学的地质专业毫无关系。为进入心仪的企业，她不停地一家一家辗转实习了好几个月，并且实习时经常加班到夜里一两点，根本没有时间顾及毕业设计。临近5月，她才在淘宝上找了个卖家，也没盯住进度，直到要答辩了才发现对方收钱之后没多久就“人间蒸发”了。张玲的室友刘艳，则是为了申请出国在应对各种考试和材料，同样没空准备毕业设计。“买全套毕设也就四五千，我申请出国光中介费就好几万，要是把时间都浪费在做毕设上耽误了申请，浪费了中介费、申请费、考试费，还白耽误一年，更吃亏啊!”刘艳理直气壮。在淘宝上输入“毕设”，可以搜出大量提供代做毕业设计服务的店家。许多还做出“包修改、包调试、包讲解”的“三包”承诺。来源：网络截图毕设卖家：“真正关系好的，给钱我也不帮他做”对于那些决定改行的同学，毕业设计就是最后接触本专业的机会了，认真对待，至少能让你对自己在大学的青春年华有个交代根据记者调查，在网上开店卖毕业设计的，有的是研究生、有的是程序员。一位自称在淘宝上卖毕设已有8年经验的店主表示，最开始是自己读研究生时，不经意间接了份帮计算机系本科生做毕业设计的活，挣了1200元，由此发现了商机。后来他工作之后，在短短几年间换了几家不同公司，并辗转了数个不同领域，都不如意，但因为经历多、人脉广，理工科的很多东西都多少知道一些，干脆重操旧业，专营代做毕业设计的生意，把自己这些年认识的同事同行纷纷拉拢为自己团队的“枪手”。张智在一家专注于导航的互联网企业做后端开发程序员，他也曾帮人当“枪手”做过毕业设计，但很快就洗手不干了。“太麻烦了。学生钱不多，事儿还特别多。我们程序员本来就很忙，加班特别多，我没有耐心在这事儿上耗太多时间，而且接私活是很严重的事，我也不想冒这个风险。”张智对记者说。即使如此，张智说他知道代做毕业设计的市场需求相当庞大，而且“边际成本低，利润不小。好多毕设都要写代码，所以做这个的人不少是程序员，现在程序员工资都挺高的，如果挣得少了对他们也没有吸引力。”张智上大学期间就曾帮学弟们代做过学期作业。他家庭条件一般，生活费有限，大学时由于异地恋，每个月要从北京到东北去看一次女朋友，花费不小。曾有段时间，他把自己做过的学期作业改一改卖给学弟挣点小钱。“毕业设计也好，学期作业也好，每年的题目都差不多，老师很难根据不同年级设计新的题目，甚至不同学校同一专业的题目也都差不多，所以对我们来说制作成本很低。”张智打球时跟学弟闲聊说起来这事，学弟很快给他拉来了5单，张智就把学弟那单钱免掉作为中介费，把自己以前做过的作业稍加修改，很快小赚了一笔。张智告诉记者，跟他们买学期作业或者毕业设计的，有的是低年级的学弟，有的是同年级同专业的同学。现在不少高校都有和国外合作办学的国际学院，和校本部相比，有些国际学院学生的入学成绩较低，学费较高，学生家庭条件比较好，而且本科毕业都要去国外继续留学。有人是本身资质问题，有人是为了准备出国时间没安排好，所以也有同年级同专业的国际学院向校本部同学买作业或者毕业设计的情况。“这时候可以杀他们一笔好价。我们本部计算机系曾有人卖给国际学院计算机系一套java的毕业设计，包括报告、设计文档、需求文档等等，挣了6800块。”张智说，比起只能靠评价和交易量分辨的网店，同校同学间的买卖似乎更有保障。“但真正关系好的，给钱我也不帮他做。”张智对《新华每日电讯》记者说，“我会劝他还是自己做，哪怕我帮你改都行。尤其是我们这些写代码的，光看书上课是没用的，必须得自己实践。”当了几年程序员以后，张智越发感觉到大学时打基础的重要性。他虽然当过“枪手”，但并不否认毕业设计的重要性。“至少就我们专业来说，毕业设计还是很必要的。因为平时学的东西都是基础或者局部的，毕业设计能让我们把大学三四年间所学课程进行综合应用，有个宏观认识。如果未来从事这个方向的工作，好好做毕业设计肯定会有帮助。”对于那些决定改行的同学，张智则认为，“那么毕业设计就是你最后接触自己本专业的机会了，认真对待至少能让你对自己在大学的这三四年青春年华有个交代。”在淘宝购买了毕设代做服务的大学生会追加好评，以感谢店家解了自己的燃眉之急。 来源：网络截图导师：“我们知道了又能怎么办呢？”某高校青年教师说，他们还有同事迫于学院“保证学生如期毕业”的压力，急得睡不着，干脆半夜爬起来自己帮本科生写毕业设计在北京一所高校教土木专业的韩冬老师告诉记者，比起本科应届毕业生，专科应届毕业生和成人教育的毕业生中，找人代做毕业设计的现象似乎更普遍。“不用仔细看，翻一下就知道不是他自己做的。”韩冬对《新华每日电讯》记者说，“他交上来的毕业设计太专业了。我们是工程类专业，一个专科生，才学了两三年，很难一上来就做到这么纯熟。”另有成人教育的应届毕业生在跟韩冬讨论毕业设计的课题时，会主动表达自己倾向于做什么方面的题目。有自己的主见本是好事，可这位同学在两周后就把做完的成品拿给了韩冬。“我不知道他到底是上网买的还是哪里找人代做的，但本来是半年的工作量，他两周就完成了，很不现实……”尽管并没听说自己带的本科生中有网购毕业设计这种情况，但韩冬说仔细想想也不是没有可能。“因为确实每年的毕设题目都差不多。也许只是我不知道而已。可是，就算我们知道了，又能怎么办呢？”韩冬反问记者，“要是生卡他们的话，唉，不好做……高校的校门，本来就是严进宽出的。既然宽出，为什么要在最后一步卡他们？不可能大水往前冲，前面安个小门就能阻断。”据了解，在国内不少高校中，各院系的招生名额和经费划拨，都会根据该院系学生的毕业率和就业率来决定。不管学生因为什么原因没能按时毕业，对学院整体建设都会有直接影响，所以很多高校的毕业设计指导老师都不会在毕业设计这一环节卡学生，尽量让大家都能通过。《新华每日电讯》记者采访过程中了解到，中部某省一所大学的化学类院系的院长和书记，在给学院老师开会时明确表示：“目前学校还没有学生因为毕业设计这个环节过不了关而不能毕业的。我在学校这么些年，还从没有本科生在毕业设计这个环节上给卡住过。”他们强调老师们要在本科生毕业这件事上“负责任!有担当!想办法!”，并且要求“务必让本科生都顺利毕业、顺利就业，保证学院毕业率99%以上，就业率85%以上。否则谁拉了学院的后腿，谁负责!”按理说，毕业设计是大学生自己的事，也是他们在大学阶段最重要的事之一，可记者在采访过程中发现，不少高校老师都表示：对于本科生的毕业设计，作为导师的自己，明显比学生本人更积极。大学的最后一学期，除了保研的学生，多数大学生面对求职、考研、出国等耗时耗力的人生规划，也很明确学校不会在毕业设计的环节卡自己，所以根本不肯把精力花在做毕业设计上。“我虽然每隔两周就要给我带的本科生开会，检查他们毕业设计的进度，也希望他们有问题赶紧给我反馈，尽快共同解决。可是每次都有人请假，还有人根本联系不上，直到最后答辩才出现。”上述那所高校的青年教师说，他们还有同事迫于学院压力，着急得晚上睡不着，脱发越加严重，最后干脆半夜爬起来自己帮本科生写起了毕业设计。在记者采访过程中，有多位高校教师提到了“毕业设计是否仍有存在必要”的问题。对此，湖北某高校一名长期担任本科教学督导的地球物理专业教授表示，“大学本科毕业设计及其产出的学位论文，对于一个大学本科学生具有重要意义，不仅需要，而且应当加强。”因为在他看来，本科生们在大学期间多数是从书本上学一些基础知识，“而这些基础书本知识的应用需要依靠毕业设计加以深化，是大学生学以致用的具体实践”。他并不否认目前在大学本科毕业设计环节存在一些消极现象的现实，但他认为这主要是个别指导老师不积极，缺乏责任心等原因造成的。比如个别高校老师，没有受到学校在毕业率方面的压力，但因忙于自己的科研项目，就随便扔几个自己正在研究的课题给本科生，让他们把这些课题作为毕业设计。虽然明知这些课题完全超出了本科生的科研水平，也没有花时间加以指导。这就导致学生因为课题太难，做不出来，而想出了网购毕业设计这种旁门左道。比如孟繁分到的那个关于蚂蚁算法的毕业设计课题，在不少相关专业的高校老师看来，都是研究生阶段才应该处理的科研项目。但是经过中期答辩孟繁发现，老师似乎也没期待他能研究出什么结果，关注点好像更多在于毕业设计的论文格式和字体字号，便也放心地继续糊弄。虽然没少花钱，但到最后毕业答辩时，孟繁的毕业设计仍然是个残次品。“相当于我的这个计算器，还是输入几加几都只能得到等于9。所以答辩演示时，我就先输入1+8，再输入2+7，这两组数据确实计算结果都等于9，但不能再跑其他数据了。比如，如果输入6+9、7+6，它的计算结果还会显示等于9，那就穿帮了。”孟繁说由于每个人答辩的时间有限，所以也不用演示那么多，自我陈述的讲解也就几分钟时间，他自己也弄不明白说不清楚的地方，就含混道：“由于时间关系，这里就不展开讲了。”老师们也没深究。“我不知道他们是没认真听，还是心里明白但没拆穿我，总之也没人追问。”孟凡就这样混过了毕业答辩。四川一所高校信息科学学院的一位老教授公开表示，自己已经连续几年谢绝参与学院本科生毕业设计的考评工作。由于本科生们的毕业设计质量堪忧，又因为“地球人都知道”的原因，绝大多数都要放他们通过，“几年来感觉简直是对自己良心和同情心的拷问，很难受。”而由于个别导师不上心，即使学生想要认真做毕业设计，也得不到相应指导，干脆破罐破摔。湖北一所大学地质专业的本科应届毕业生温椿告诉记者，她和7个同学被学院安排给一位博士生导师，由他带毕业设计。他们与导师只见过一次面，留了联系方式。温椿做毕业设计时遇到困难，打电话给导师，导师马上就挂，发短信、微信从来都没有回过。“最后连毕业设计评语都是我自己写的，他的研究生给打印出来，他签的名。他连我的名字都写错了……现在想想，我还不如也上网买一份，反正他也不仔细看!”韩冬告诉记者，现在高校对教师们的考核评价，主要在科研，看大家发论文的数量和质量，而教学在考核中占比较少，毕业设计作为教学环节中的一个点，更难引起格外重视。“如果你带的本科生毕业设计评优了，或者得到了国家奖什么的，确实可以纳入老师的考核。但是这块只是加分项，而不是决定项。所以导师对学生毕设投入多少，说实话只能凭他的责任心。”江苏一所高校园林专业的教授接受记者采访时表示：“如果把优秀的毕业设计和优秀毕业生数量，作为高校教师考核的重要参考，那要杜绝学生网购毕业设计或者提高毕业设计的质量，想必也是很快的事情。但现阶段，这恐怕还很难做到。”（本文中受访的学生及老师均为化名）
毕业论文都是按照字数收费，一般千字90-160元左右。其中相差幅度大的原因是因为专业和学校要求有区别导致价格有差异。比如本科比专科贵，理工科比文科贵，需要做图比纯理论贵。具体还有交稿时间，时间越近一般价格越贵，有的还需要付加急费机构才愿意接单加急.一般一篇毕业论文要卖好几个人呢，还有就是对论文所发期刊级别的选择，400左右比较合适，哦，
这个主要看你要写多少字吧对于大专文科生来讲，论文价格在千字100-130元，理科类论文价格千字120-200。这个只是绝大部分的专业价格，每个专业价格是不一样的，具体的价格还会跟论文题目、专业、交稿时间有关。毕业论文怎么写？选择一个自己比较熟知的方面，面越小越好写，写的也越深，下面推荐一个套路，记住三个问题，发现问题、分析问题、解决问题，可以查找近几年的论文，用来参考和借鉴，理解论文中的含义，然后再经过 自己的分析写出来，语言概括好的话，这样就能写完论文。通常大专论文的字数不会超过5000，查重率在20%，当然不同学校有各自的要求，具体的还是要看学校是怎么规定的。不会写论文，找淘宝代笔？ 在淘宝找代笔也不是不行，只是会收到退换货以及售后问题的影响，而且不要看有些淘宝代笔价格低，就被吸引到了，有些价格低的可能一开始会服务态度很好，承诺质量保证啥的，到最后你收到的论文可能是淘宝写手拼凑出来的，毫无逻辑性可言，毕竟价格低，专业的写手都不愿意接，最后成品自然不怎样
写毕业论文的收费如下：
1、专科毕业论文收费标准一般在80元/每千字。
2、本科毕业论文文史类收费标准一般在100元/每千字。
3、硕士毕业论文收费标准一般在200元/每千字。
除此之外，自考毕业论文写作都需要缴纳指导费用。
自考答辩,需要缴纳指导费用或者论文答辩评审费,无论是在学校报考参加还是通过培训机构,大多数省份是180-240元之间。如果是你要缴纳的答辩费用为指导费,那么这个费用可能是助学自考里的学校收费。除了论文答辩指导费用,有些院校将还将答辩费一般是200元——600元之间,具体收费根据学院来决定。
毕业论文（graduation study），按一门课程计，是普通中等专业学校、高等专科学校、本科院校、高等教育自学考试本科及研究生学历专业教育学业的最后一个环节，为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前总结性独立作业、撰写的论文。
从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行 科学研究探索的具有一定意义的论文。一般安排在修业的最后一学年（学期）进行。学生须在教师指导下，选定课题进行研究，撰写并提交论文。目的在于培养学生的科学研究能力；加强综合运用所学知识、理论和技能解决实际问题的训练；从总体上考查学生学习所达到的学业水平。
.在我的印象中，自《管锥编》问世以来，钱钟书其人其作就成了个显示博雅的话题。学文的凑在一起，不知不觉就会谈起钱钟书，谈《管锥编》，谈《谈艺录》（倒很少见人提《旧文四篇》，也许因为它只是"四篇"而已），高见纷陈，崇敬之情更是形于言表。一部专门性很强的学术能如此深入人心当然令人欣慰。然而听到各层年纪的同志们放谈钱钟书和《谈艺录》，发表种种概括性极强的深刻见解时，我只有惭愧得紧，佩服得紧。记得我第一遍谈旧版《谈艺录》时，基本上不懂，极少部分经仔细琢磨略得其理。第二遍读新版时，我已读过些唐诗，于是稍明白一部分唐诗的内容。几年过去，现在我第三遍读它，竟发现所得与读第二遍相差无几。解者自解，不解者依旧不解。惶惑之余，我只能这样自慰：一种专门学问，当人人都能谈论它时，它早已不是原来的东西了，就好像前些年人人都评法批儒时，那早就不是思想史研究了一样。 钱钟书的学问，可以渊博精深四字概之。《管锥编》代表着渊博，而《谈艺录》则体现了精深。渊博在内容，精深在思致。钱钟书的学问，在我看来，不只是一通知识，也不只是一番功夫，乃是一种境界。不是王国维的那些学问境界，而是近于天台慧双修、顿渐并举而至开悟的那种境界。所以它不能仅以渊博的学养和专静的功夫来衡量，不必须加上超妙的灵悟。诚然，钱钟书的渊博和专静者都可以说举世罕俦，但这藉现代的信息处理技术、有正常的学术环境，还是可以企及的，而那种悟性就难说了。西天路上僧多少，谁个取得真经回？所以说钱钟书的学问是种境界，缘故也就在这里，不光要有看经打坐的禅定功夫，还在有慧根妙悟。不透彻这一点，读不了《谈艺录》，也不能领略它的精深，更谈不上给予适当的评价。譬如隔墙观花，眼界与钱钟书齐的，红白当前，目不瑕接，哪有心思看钱钟书？眼界不及钱钟书的，只能从旁边看着钱钟书观花；但也只能看看他的姿态而已，又焉能窥知钱钟书之所见。更不幸的是，钱钟书的姿态偏又平淡无奇，最为普通。依我看，也就是学者最朴素的本色罢了。如果要个性的话，那么就是不免炫博（如第62则论诗与读书，）时而寓谐于庄（如第16则胪列"古来薄韩者多姓王"），讥诮刻薄（如第61则谓《随园诗话》"无助诗心，却添诗胆"；第34则谓刘过七古伧野粗狺"似京东学究饮私酒，食瘴死牛肉醉饱后所发"）。钱钟书的卓绝处在于全面的具备了学者的素质－－不只是渊博的知识，缜密的思理，还有独立的学术品格。最后一点最为重要却常被人们忽视。 2.学者们为人类思想的主体，作为文化的承传者与建设者，作为价值的裁决者，其意义首先在于具有独立的人格和自己的思想。他的使命要求他在进行事实认识和价值判断时保持独立的思考。既不拾古人牙慧，也不仰今人鼻息。通观钱钟书的著述。他是无愧于学者称号的。读完《谈艺录》，我印象最深的是，作者虽广征博引，备举前贤旧说，却从不人云亦云，随声附和。这我们从翻开目录就开始感觉到。自严沧浪以来，言诗秘称盛唐。无论是亦步亦趋的明七子还是反拨明人的清代诸家，尊唐崇宋已成为诗学主流，诗与代降几成定论。胡应麟说"东京后无诗矣"（《诗薮》内编卷一），鲁迅则说："我以为一切好诗，到唐已被做完"（《鲁迅全集》卷十二书信集《致杨霁云》，人民文学出版社1981年版612页）。以至于谈诗者概不言明清，陆侃如、冯沅君的《中国诗史》可以堂而皇之地结束于元化，而宣称"此诗史从诗经、楚辞叙起，一直到近代的散曲（按指元散贡），而词盛行以后的诗，及散曲盛行以后的词，则概在劣作之则删去"（《导论》）。我们很难说这是不是承袭传统观念而生的成见，但这种观念显然是不符合历史事实的"盖吟体百变，而吟情一贯。人之才力，各有攸宜，不能诗者，故试其技于词曲，宁有是理。钱钟书正是以这种尊重历史的态度来看中国诗歌的，因此在《谈艺录》中我们看到与上述成见相反的情形：书中除少数几条论唐诗处，大多是论宋以后诗的内容，主要是清诗。这本身就体现了迥异流欲的独立精神。而具体到作家的创作与理论，更是毫不依傍前人，惟我听见是陈，大胆而卓绝的议论随处可见。这里我首先想举出他对《沧浪诗话》的评论。自古以来没有哪部诗论像《沧浪诗话》这样遭到过那么多讥诮訾毁。可是《谈艺录》通篇独给了它极高评价。第88则中通过比较严氏诗论与法国印象派诗论的相通之处，肯定了它"放诸四海，俟诸百世"的理论意义。后来作者在"订讣"中回顾道："余四十年前……撰《谈艺录》时，上痒师宿，囿于冯钝吟等知解，视沧浪蔑如也。《谈艺录》问世后，物论稍移，《沧浪诗话》颇遭拂拭，学人于自诩'单刀直入'之严仪卿，不复如李光照之自诩'一拳打蹶'矣。"（第596页）今天严羽诗论的价值渐为人重视，但在当时钱钟书的议论不啻是石破天惊，非有目空北群的过人胆识不牟能道。颇有意思的是，钱钟书如此推崇沧浪，但对沧浪诗论一脉相承的司空图《诗品》却不以为然："司空表圣《诗品》，理不胜辞；藻采洵应接不暇，意旨多梗塞难通，只宜视为佳诗，不求甚解而吟赏之。"（第371页）这样的主人放在今天，研究批评史的人必勃然而起争之。但我觉得"佳诗"说是有道理的，《诗品》的意义只在以"佳诗"扩大了中唐以来的诗境说的影响，在理论上并没多少贡献。而具象式批评的模糊性带来的消极影响更是过大于功，这种具象式的理论思维最终阻碍了中国文学理论与批评走向规范化和科学性。又如明末奸臣阮大铖，人品为世所不齿，而诗有可讽，前人偶或赏之，今人的文学史斥之莫称。钱钟书则认为"固不宜因人而斥其文，亦只可因文而惜其人，何须固执有言者必有德乎"（第161页）因此他在论述竟派衰时特地把他作为一种现象提出来讨论："阮大铖绝口不道钟谭；《戊寅诗·与杨郎秋夕论诗》大言：'胜国至本期，一望茅苇积，滔滔三百年，鸿�如未辟。'顾按其先后诸集，则洵可谓为'捉得竟陵决'者。昧良忘祖，毁所自出，亦佥壬心术流露之一端焉。"最后又提到： 五十余年前，南京国学图书馆重印《咏怀堂诗集》，陈散原、章太炎、胡步曾先生等题识以表章之，有日："以王孟意趣，而兼谢之精炼"，有日："具体储书，追踪陶谢"。诸先生或能诗或不能诗，要未了然于诗史之源流正变，遂作海行言语。如搔隔靴之痒，未奏中肯之刀。有清一代，鄙弃晚明诗文；顺康以后，于启祯家数无复见知闻知者，宜诸先生之钦其宝莫名其器也。（第422页） 陈章胡三位都是一代名家，但钱钟书毫不客气地指出他们于诗史流变而致议论轻率，同时也说明了他们致误的客观原因，严正中含有宽容和尊敬，表现出一位学者因有的正直不阿的高尚品格和不卑不亢的优雅风度。读完《谈艺录》，我们不能不承认，钱钟书学问的境界首先是建立在对历史事实的忠实态度和独立的思考之上的。没有这点精神而侈谈学问，只能是对学问的亵渎，学问反过来也必将给予无情的嘲弄。从古到今都有这样的学者，著作等身，显赫一时，身后却留不下什么有价值的东西！没有一点孤直耿介，耐不住寂寞；向声背实，托飞驰之势，最终必然滑向邪道，令后人在鄙薄之余又生几分怜悯。古人说，有第一等襟抱，斯有第一等真诗。学问又何尝不是如此？有第一等的人格乃有第一等的学术品格，有第一等的学术品格乃有第一等的学术！回顾中华民族的学术历史尤其是近代以来学人的出处升沉、学术的隆替流变，好生令人感慨！向来被人目为浅薄的胡适，就凭他独立不羁的学术精神，后人便能从他的遗产中得到许多真金。而一些似乎精深远过之的学者却只留下些过期股票。面对一大堆古典文学研究的遗产，我愈益强烈地感到，独立的人格、独立的思考、独立的学术品格对于一个学者、对于我们整个学科建设是多么重要！已故广西师大中文系教授冯振（振心）先生（1897－1980），我只见到遗容，精于诗学与诸子学，早年著书多种，后来却几乎不写东西。据说是自觉不合时宜。这样一位学者，没能把毕生所得留传下来，是非常可惜的。但我佩服这种精神。既然不能言所欲言，那就保持沉默。有所不为而后能有所为。评法批儒时的那种学术繁荣不地徒致纷扰，添些拨乱反正的麻烦罢了。我的老师千帆先生常说，学者须能自甘寂寞。也许，选择学问作为终生事业就注定了要走上一条寂寞之途。如今钱钟书是名满宇内了，但他一直是在走着淡泊寂寞的路，过去如此，现在依然如此。 3.今人好谈论钱钟书的治学方法，每有洞幽烛微之论。也难怪，谁让今天是个方法论的时代呢！但我始终以为钱钟书的所成，要在一个学字，博通今古，学贯中西。四册《管锥编》早已令中外倾倒，而《谈艺录》仅以它满纸的书名号就足以令人服膺其涉猎之广。对任注山谷诗、李注荆公诗、施注遗山诗三家的订补引书数百种，特别是举前人后人之作相参证，更显出非凡的记诵能力。这种学养自然是与他们那一代人少受家学通国故、长游域外博见闻的特殊经历分不开的，今人再难有这种理想的学习条件。因为淹贯中西，他每从中西文学创作与理论中发现相同的艺术经验，从一个侧面揭示出人类共能的艺术感觉和心理内容。这在论王国维诗的时间意识、李贺诗的曲喻、八股文的代言特征、以人为诗说、山谷"行布"之说、惦手相应与机乖等问题时都为我们树立了比较文学研究的范例。而在评论深受西方文化影响的近代诗人时，渊博的学识同样使他能居高临下地洞见他们接受西方文化的深浅得失。对苏曼殊每以拜伦比太白仙才、雪莱比长吉鬼才，他就认为："至于拜伦之入世实践，而谓之'仙'；雪莱之凌虚蹈空，而谓之'鬼'，亦见此僧于文字海中飘零。未尝得筏登岸也。"（第50页）曼殊《本事诗》之三云："丹顿、裴伦是我师，才如江海命如丝。"钱钟书在"订补"中又说："窃谓'命如人可揣称工愁薄命之才子如黄钟则辈……曼殊悯刚毅杰士，以为柔脆；怜豪华公子，以为寒酸，以但丁言情与拜伦言情等类齐观，而已于二家一若师承相接，身世同悲。不免道听途说，而谬引心照神交。盖于西方诗家，只如卖花担头看桃李耳。读此等绝句，不妨赏其楚楚小有风致，若据以言曼殊于西方文学能具藻鉴，则誉彼长适所以■其短矣。"（第374页）这样的评论哪里靠什么观念或方法，纯粹靠驱使满腹书卷而已，甚至不必下许多玩味作品的功夫，见多识广自然能辨真假深浅，不受人欺。《谈艺录》里真正是下了玩索功夫、于毫芒之间参究同异得失的是像第28则论钟谭之类的文字。就是在这种地方，渊博的学养还是每在不经意处显示出来："伯敬欲为简远，每成促窘；友夏颇希隐秀，只得�格。伯敬而有才，五律可为浪仙之寒；友夏而有才，五古或近东野之瘦。"（第102页O）这段文字辨析之精，诚令人叹服，但我更欣赏的是下面小字夹注说的"然唐人律诗中最似竟陵者，非浪仙、武功，而为刘得仁、喻凫"。发现姚贾与竟陵的相似不算困难，因为他们都是对后世有深远影响的晚唐名家。而刘喻二人在唐代却是很少为人提及的小家。能注意到他们与竟陵的相近，就显出论者于唐诗涉猎之广、研读这细、体悟之深了。所以我说钱钟书的学问是最本分最老实的学问，如果更以第18则"诗用语助"而言，则甚至可以说是最原始的学问。悟性那么高的他，总是用着最机械的归纳法。他在论古诗中用虚字的情形时指出："盖理学家用虚字，见其真率容易，故冗而腐；竟陵派用虚字，出于矫揉造作，故险而酸。一则文理通而不似诗；一则苦做而文理不通。兼酸与腐、报以文为诗之丑态者，为清高宗之六集。蒋石斋、复初斋二家集中恶诗，差足佐辅，亦虞廷庚歌之变相也。"（第78页）这一鞭辟入里的结论，并不是仅凭读几家集子加以推断，而是列举出从古代到近代125位诗人的296首诗作，由众多诗例的琐细比较中归纳出来的。这种笨拙的方法今人是不屑用的，尽管我们只能共分谢灵运谦让的那一斗才。于是今人的文章中也绝看不到这样的文字： 余于晚清诗家，推江�叔与（黄）公度如使君与操。�叔或失之剽野，公度或失之甜俗，皆无妨二人之为霸爰健笔。乾嘉以后，随园、瓯北、仲则、船山、频伽、铁云之体，汇事成风；流昨轻巧，不矜格调，用书卷而勿事僻涩，写性灵而无忌纤佻。……江�叔力矫之，同光体作者力矫之，王壬秋、邓弥之亦力矫之；均抗志希古，欲回波断流。公度独不绝俗违时而竟超群出类，斯尤难能罕觏矣。（第347页）能把一代诗家如数家珍似地一一道来。只有靠多读、熟读，只有这样才能胸有成竹，沿波讨源，把握住诗潮的流变。当然，这里还有个艺术鉴赏力的问题。敏锐高超的艺术鉴赏力是学养与悟性的结合。这方面钱钟书的过人之处随时都流露出来。 4.由于涉猎有限，我无法对钱钟书诗学的深湛处一一评说，只能在自己熟悉的范围内举一两个例子。比如李贺，《谈艺录》有数条论及，显见作者是深有见于其诗的。自杜牧序李贺诗有牛鬼蛇神之目，以为"少加以理，可奴仆命骚"，后人多有曲为之辩者。钱钟书举出铫羹湖《昌谷诗注》、朱轼《笺注长吉诗》，张箦斋《涧于日记》、刘须溪《评李长吉诗》、胡应麟《少室山房类稿》、舒梦兰《古南余话》诸书所论，指出"姚、陈、张辈谓长吉之诗妙在乎有理而猝不能解刘、胡、舒辈谓其妙在乎无理而正不须解；二说相反，而均一反牧之'少加以理后'之说"。（第367页）他首先跳出这有理无理之争，而从杜牧之论去寻绎长吉诗。既然同时代的大诗家认为贺诗无理，那么就体现了唐人的一种目光。通过对作品的考察，他认为"牧之议长吉'少理'，即黎二樵评长世所谓'于章法不太理会'也"。这不是主观的臆测，他对《恼公》所作的那段千余字的剖析会让你信服他的见解。进而他又拈出德国人所谓"挈领之才"与"铺张之才"的分限，以为长吉才质属于铺张一路，深中贺诗肯綮。如果光谈到这一步，那么钱钟书还不足以为钱钟书，他的识见卓绝之外更在后面："余尝谓长吉文心，如短视人之目力。近则细察秋毫，远则大不能睹与薪；故忽起忽结，忽转忽断，复出傍生，爽肌戛魄之境，酸心刺骨之了，如明珠错落。与《离骚》之连犭卞荒幻，而情意贯注、神气笼罩者，固不类也。……盖长吉振衣千仞，远尘氛而超世网、其心目间离奇ㄈ诡，鲜人间咸。所谓千里绝迹，百尺无枝，古人以与太白并举，良为有以。"（第46－47页）我以为这是迄今为止李贺研究中最精辟深刻的阐述之一。它是基于先进的文学观念吗？是本着科学的研究方法吗？不，这是博学广见的艺术素养的升华，是惺惺相惜的天才之间的深刻理解，是希世独行的一种人生境界的感通！我知道，像杜甫那种每饭不忘君的诗人是容易获得统治者和统文人赏识的，苏东坡的旷达超逸也容易得到在现实的压抑中寻求精神超越的一般士人的共鸣，可是太白、昌谷，他们天才的寂寞、绝望的反抗，是世间大多数所谓学者、诗人难以理解或首肯的。我在钱钟书的学问中总看到一种超然的东西，借他一本书的书名来说就仿佛是站"在人生的边缘上"眺望人生，这使他总是具有超脱的识见，透地一层境地洞达幽邃的真谛。看他论赵孟ぽ诗："松雪诗浏亮雅适，惜肌理太松，时作枵响。七古略学东坡，乃坚致可诵。若世所传称，则其七律，刻意为雄浑健拔之体，上不足继陈简斋、元遗山，下已开明之前后七子。而笔性本柔婉，每流露于不自觉，强绕指柔作百炼刚，每令人见其矜情作态，有如骆驼无角，奋迅两耳，亦如龙女参禅，欲证男果。"（第96页）。赵孟ぽ性本柔弱，少刚正之气，其出处与书法风格都明白地表现出这一点。作书不悖本性，还能成柔媚一体："文以气为主，不可力强而至"，以柔弱之质而强作豪壮，自不免矫矜。这瞒得过钱钟书？正是在这种地方最显出钱钟书的目光如炬来。而"骆驼无角，奋迅两耳"之喻则形象而又透辟地揭示了赵孟ぽ品性、诗格之间的反差和矫张之态，不由得让人想到《谈艺录》中引及的一句古话："刻薄人善作文字！"此外如公安与竟陵有望道未见与有志未遂之别、放翁善写景而诚斋写生，黄遵宪诗有新事物而无新理致等议论，均自出手眼，令人不能不折服他的识见之深和悟性之高。清诗学者严迪昌说三十年前读旧刊本《谈艺录》"至作诗学成斋，几乎出蓝乱真者，七百年来，惟有江�叔。张南湖虽见佛，不如�叔之如是我闻也。世人谓《伏�堂集》出于昌黎、东野、山谷、后山，盖为彭文敬、李小湖辈未定之论所误耳"一段文字，甚觉亲 ，后读江�《伏�堂诗录》，深叹钱钟书所论的警策，"诚独具史家慧识"。《谈艺录》中这种发人所未发、鞭辟入里的论断不胜列举，王渔洋诗，同辈均推崇其天分之高不可及，后来袁枚独不以为然说"阮亭之色并非天仙化人，使人心惊。不过一良家女，五官端正，吐属清雅，又能加宫中之膏沐，薰海外之名得香，取人碎金，成其风格"。（《随园诗话》卷三）钱钟书则认为"藏拙即巧，用短即长；有可施人工之资，知善施人工之法，亦即天分"。但他马上又指出："然一不矜持，任心放笔，则譬如飞蓬乱首，狼藉阔眉，妍姿本乏，风流顿尽。"他举出邹绮《十名家诗选》所收及《观自得斋丛书》中的《渔洋山人集外诗》为例。接着他又分析了渔洋的弱点和长处： 渔洋天赋不厚，才力颇薄，乃遁而言神韵妙悟，以自掩饰。一吞半吐，撮摩虚空，往往并未悟入，已作点头微笑，闭目猛省，出口无从，会心不远之态，故余尝谓渔洋诗病在误解沧浪，而所以误解沧浪，亦正为文饰才薄。将意在言外，认为言中不必有意；将弦外余音，认为弦上无音；将有话不说，认作无话可说。……观其词藻之钩新摘隽，非依傍故事成句不能下笔，与酣放淋漓，挥毫落纸，作风雨而起云烟者，固自异撰。然读者只爱其清雅，而不甚其��，此渔洋之本领也。要之渔洋谈艺四字"典、远、谐、则"，所作诗皆可几及，已非易事。明清之交，遗老"放恣"杂驳之体，如沈椒园廷芳《隐拙轩文钞》卷四《方望溪先生传》附《自记》所云，诗若文皆然。"贪多"之竹士宅，能为馈贫之粮，"爱好"之渔洋，方为拯乱之药。功亦伟矣。（第97－98页） 钱钟书的批评眼光尖锐犀利，如伦琴射线洞穿对象的肺腑，隐痴结症，－－皆现。既能撕开锈花枕头表暴其秕糠之质；也能琢璞现玉、披沙拣金，上述论断起渔洋于九泉也不能不心悦诚服，难抗辩一词。只要我们不是仅凭世所传诵的几篇名作，而是通观渔洋全部诗作来衡量上述议论，都会同意钱钟书的意见。他没有提到渔洋的成名作《秋柳四首》实际上这组作品中已包含了渔洋诗风的基本特征，包括"一吞半吐，撮摩虚空"，"弦上无音"和"爱好"（见赵秋谷《谈龙录》）的成败得失。这个问题需要专文讨论。 5.叶燮《原诗》论诗人的素质，在刘知几论史家的才、学、识三品上加个"胆"。学者的素质同样也必须具备这四点。正直的学术品格就是胆，渊博的知识是学，超妙的感悟是识，而才则体现在思维的缜密、论析的谨严、表述的畅达。这在钱钟书可以说是集四美于一身，而机敏的谈锋、尖刻的谐谑更是他独特的魅力。综而言之，一切都是以学为基础的，钱钟书读书之勤，亲朋中流传的许多佚事可以作证。文学所的藏书，有不少登记卡片上我只见钱钟书一个名字，《烟画东堂小品》就是其中之一。而正是此书所收的《五贻上与林吉人手札》的陶澎跋语，成了他"渔洋楼阁乃在无人见时暗中筑就，而复掩其土木营造之迹，使有烟云蔽亏之观，一若化城顿现"这一诛必之论的依据。妙悟来自广泛的参学。"夫'悟'而日'妙'未必一蹴即至也；乃博采而有所通，力索而有所入也"。（第68页）这正可以看作是钱钟书的夫子自道。与时贤相比，他给严沧浪以更高的评价，显然是深有会心于此。 学风迭代递转。汉人守章句，宁人讲义理，清人尚考据，虽各有得失，同务一个"学"字。十七年空谈主义，新时期专攻方法，却患在不学。以方法而言，钱钟书确是平淡无奇的，基本上是传统的学术笔记（《日知录》《陔余丛录》式的）和诗话（《瓯北诗话》式的）的路数（ 取材范围扩大到西籍）。打个粗俗的比方，《管锥编》是盆菜－－经加工选择的素材积累；《谈艺录》是浓缩汤料－－经概括提炼的真知灼见。前者是中西文化比较研究的武库，闭着眼睛摸一篇都能据以成一专题论文。后者则是古典文学研究者的锦囊，没出息的任拈一段都可敷衍成长篇大论，来个我注钱钟书；出息不大如我这样的也可以从中刺取一二，来个钱钟书注我。但是方法，你在哪里？读《谈艺录》我常有迷茫的感觉，就像大德上座，说得头头是道，听众却在云里雾里。盖悟入的境界，你悟得乃可印证，否则终为雾里看花。然而要证悟又谈何容易，他说钱�石如何如何，蒋心余如何如何，我没读过他们的诗，又何知深浅。正因此我才顿悟，钱钟书的学问的不二法门就是读，再读、读熟、读透。所谓"下学以臻上达"。（第99页）以他的悟性与专静，有什么深奥不可解的东西？据我粗略统计，《谈艺录》引书一千九百七十余种（不包括西籍），涉及诗人八百多人，且读而有得，决非前人诗话摘一二佳句泛下一二评语者可比。我相信不只我一个人感到奇怪和惋惜，钱钟书为什么不做些系统的研究，比如写部诗史什么的煌煌巨著，而做这种零星的、笨拙的功夫？读了三遍《谈艺录》之后，我总算明白，只有下这最笨的功夫才能臻这最上的境界！想到严沧浪示学诗者的"遍参"、"熟参"，的确不是英雄欺人。但这是一个原则，而不是一种方法。凡臻最上乘境界的学问技艺总是无迹可寻，也就是古人所谓"至法无法"。金庸笔下最出色的剑侠，剑术造极之境是"无剑"。内力到处，木棒、柳枝乃至衫袖、手臂动摇皆为兵刃。钱钟书的学问便给人这种百战不用兵刃的感觉，读他的书你只觉得渊博、精深，在那一派真气浩然的学养和悟性面前，一切理论、技巧、方法都显得苍白无力，像耐不住比拼的花拳乡腿！ 6.然而，这种境界可以景仰，却难以企及。因为它是建立在一种极其超然的学问态度上的。从动机来说，钱钟书也许并不想做个职业的古典文学研究者。他最初谈诗是为"资吾操觚自运"，所以只着眼于"体察属词比事之惨淡经营"，而不斤斤于评骘高下及注解、考证。专注本文，使他对诗的理解达到很深的境地："渐悟宗派判分，体裁别异，甚言语悬殊，对疆阻绝，而诗眼文心，往往莫冥契。"（第346）写作《谈艺录》时，正值国难当头，偷生兵罅。"忧天将压，避地无之"，于是"销愁舒愤，述往思来。论无能事之词，遣有涯之日"。（序）这是一种寄托。一种"不为无益之学，何以遣有涯之身"的无奈与自遣。所以书中每以兴会听到，信笔书之。或少年负气，一时技痒，不免有炫学之意（第346页）；或诙谐杂出，以资谈助；更多的则是以闻见折衷旧说，断结学术公案（如论韩愈、朱熹），了不似蓄意所作的专门研究。论其体例实近于陈登原的《国史旧闻》。于丧乱流离、图籍无存之际作此书，自序所谓"虽赏析之作，而实忧患之书也"。确非故拟作易者而自大其体。它是忧患的产物，同时又是超越忧患、远避尘累的凭藉。建国后风云激荡，政治运动的冲击，五七干校的放遣，对一介书生来说书已成了一种奢侈。爱书如命，在干校昏暗的棚屋中将登子放在炕上，人再站在凳子上凑近灯光读书的钱钟书，学问对他还有什么更崇高或更功利的目的（如弘扬民族文化、取其精华、剔除糟粕之类）呢？惟其如此，倒使他的学问获得了它的自足性。学问的目的回到了它本身。读书思索对他来说成了一种最愉快的人生体验，从而使学问与更高的合目的性－－人生的意义相联系起来。玩索学问也就成了玩索人生。正是这种沉静的愉悦使他的学问能够超脱于世俗的功利目的，而进入一个纯净渊深的境界。那实际上也就是他为人的境界。所以我常感到，比起学问来，我常佩服钱钟书的为人。然而也仅限于佩服而已，从未想过仿效，的确，也无法仿效，对四十岁出头就成为一级研究员的钱钟书来说，读书是满足人生的赏心乐事，学问不地是它的自然结果。因此他做学问可以说是只问耕耘不问收获，更不管自下而上环境和学术环境迫使我们急功近利，虽是花拳绣腿，也要上去练练。一面在心底对前辈原深沉怀着高山仰止的崇敬，一面却还要摆出一副义无反顾的决战架势。这不免教许多老成持重者哀叹学风日下，我无意为此争辩，只是想指出；学风从来就不是在象牙之塔里袅袅漫起的篆烟，它总是被世风所左右。不止听到一个同辈人这么说："等高级职称评上，就埋头读几年书，真正搞点实在的东西。"请注意，前提是高级职称评上。而高级职称评定，众所周知大都是一本书主义，几十篇有见解的论文，绝不如一部妙冷饭的平庸作分量重。这逼迫人去炒平庸的东西，根本别指望《谈艺录》这样的言必独到、涉笔皆新的深刻著作了。说起来，钱钟书至今还没一部所谓专著呢，全是零星笔札与论文。我想他还不屑于去写什么专著，因为系统的著作难免要重复许多旧东西！那么，只有我们这些急于评职称的人大写专著，等到职称到手，人近中年，即使雄心犹在，只怕也过不了精力充沛、思维活跃的黄金时代了。 我惟愿同辈人多读书，包括多读钱钟书，同时不要忘了福柯的话－－应该跟随少量的作者一同思考，一同工作，但是不要去写他们。
但凡重要的艺术作品，同时有几层意思，《围城》也不例外。从一个层面上说，《围城》有自传色彩。钱钟书同小说主人公方鸿渐一样，出身于中国的一个书香门第，1930年代去牛津和巴黎留学，1938年初回国。与方鸿渐不同的是，钱钟书是位成就斐然学者，中、英文学方面都有很深的造诣，得牛津大学学士学位，论文内容是17、18世纪英国文学作品中对中国的描写。但同方鸿渐一样，抗战初期钱钟书在中国内地教过书，其同事是来自上海和北平的流亡学者，在西南的昆明市合力兴办一所大学。在昆明和湖南的一所大学短期教书之后，钱钟书回到上海（1941年），在上海教书、写作，直到抗战结束。 围城》第三个层面说的是中国知识分子，说到当时因过推崇西方文学和美学而带来了恶果。钱钟书认为，中国的正统因此而受到侵蚀，儒家道德体系分崩离析，本来已经面临困境的中国文化更是雪上加霜。在这个问题上方鸿渐倒是过错可言，他的谦词是自己所知甚少，对文化事宜不好妄加评论。但方鸿渐周围的朋友同事却毫无顾虑，都是些装腔作势、自命不凡的所谓学者。《围城》的某些章节说的就是这些人自吹自擂，贻笑大方。方鸿渐旅途中遇到不少人，他们很像当时文学界和学界的某些角色。但钱钟书自己在小说前言中恳请读者不要把《围城》当作一部影射小说。钱钟书(18张)《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）比如方鸿渐取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自擂。但两个人都没有方鸿渐的经历，倒是作者自己的经历，比如出国留学、担任大学教授，与作品有相合之处，作者可能从他们身上获得了些启示，但并不能对号入座。
创作背景：
《围城》是钱锺书先生唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年杀青,1947年由晨光出版公司印行。小说问世之后，颇受欢迎，不到两年就出了三版。解放后，一度绝版30载，1980年再次重印。
据钱锺书夫人杨绛回忆，有一次，钱锺书夫妇共同去观看杨绛编写之话剧，观众好评如潮。也许是有感而发兼逞才心理，回家后，钱锺书便对夫人说：“我想写一部长篇小说。”杨绛听后颇为高兴，即催其快写。钱锺书因忙里偷闲写短篇小说，又担心无时间写长篇小说。
杨绛便宽慰他，说不要紧，他可以减少授课时间。其时，正值春天，钱锺书疾病缠身，用汤药调治才见好转。《围城》中对行医者的讽刺和揶揄，隐含了钱仲书在写作《围城》时闹病之窘境。在杨绛之劝慰下，钱先生抱病写作，一边著《围城》，一边润色《谈艺录》，还不时为生计发愁。
1945年11月21日，钱锺书在其35岁生日时所作之“出癖钻窗蜂来出，诗情绕树鹊难安”诗句，就反衬其分身无术，诸事繁多之忙乱状态。
正因杨绛先生之有意鼓励与大力支持，一部文学名著才在无意中诞生，杨绛乃《围城》之“第一”读者也。余谓《围城》之存世流传，与杨绛先生密不可分。
扩展资料：
《围城》内容介绍
围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。
到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。
方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。
在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。
参考资料来源：百度百科-围城
中文名称: 陈天华 又名: 别号思黄 原名显宿 字星台、过庭 性别: 男 民族: 汉 生卒年: 875-1905 生平简介 生平简介 陈天华（1875－1905）原名显宿，字星台、过庭，别号思黄，湖南新化人。近代民主革命宣传家。1898年考入新化求实学堂。1903年春获官费留学日本东京弘文学院速成师范科。参加拒俄义勇队（后改名军国民教育会）。著《猛回头》、《警世钟》等书，宣传革命思想，反对帝国主义侵略，主张推翻“洋人的朝廷”清朝政府，建立民主共和国，影响甚大，被誉为“革命党之大文豪”。秋冬间回到长沙，与黄兴等发起组织华兴会。随后往江西策动军队，并与刘揆一等联络会党首领马福益。事泄失败后逃亡日本。 1905年6月陈天华与宋教仁等创办《二十世纪之支那》。8月东京留学生举行欢迎孙中山大会，会后撰《记东京留学生欢迎孙君逸仙事》一文，赞颂孙中山“是吾四万万人之代表也，是中国英雄之英雄也”。主张华兴会加入同盟会，被推为会章起草员。任《民报》撰述员。为抗议日本文部省颁布的《清国留学生取缔规则》，12月8日在东京大森湾投海而死，“以死报中国”。孙中山称赞其为“热心血性的革命党”。著作编为《陈天华集》。 胡适的生平 胡适（1891～1962），原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。 胡适原名嗣穈，学名洪骍，参加“庚款”留学考试时改名胡适，字适之。先生1891年2月17日生于上海大东门外，世为安徽绩溪人。其父胡传（字铁花，号钝夫），清岁贡生，官至淞沪厘卡总巡、台东直隶州知州，有著作《台湾纪事两种》传世。先生一生领尽风骚，1962年2月24日于中央研究院院长任上逝世，享年72。 胡适5岁开蒙，在绩溪老家私塾受过9年旧式教育，打下一定的旧学基础。1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。1910年夏赴美留学，先入康乃尔大学习农科，后转入文科；1915年进哥伦比亚大学，追随实用主义哲学家杜威学习哲学。1917年完成博士学位论文《古代中国逻辑方法之进化》。在此期间，胡适热心探讨文学改良方案，并试作白话诗。而与《新青年》主编陈独秀的通信，以及《文学改良刍议》一文的发表，更引发了一场声势浩大影响深远的文学革命。同年胡适学成归国，被聘为北京大学教授，并参与《新青年》杂志的编辑，至此一发而不可收，成为新文化运动的主将之一。 五四时期，胡适连续撰写《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等文，提倡“国语的文学，文学的国语”,并相继完成《国语文法概论》、《白话文学史》等著作，对白话文取代文言文而成为现代中国人重要的思想和交流工具起了决定性作用。此乃他最大的名山事业。 在理论倡导的同时，胡适还进行了一些文学创作的“尝试”。其小说、剧本均未见成功，独有出版于1902年的《尝试集》，乃文学史上第一部白话新诗集，颇有开拓之功。 文学创作非其所长，在新文化运动中，胡适另一主要贡献是输入新思想。其《易卜生主义》、《贞操问题》，当年都是振聋发聩之作。而从问题与主义之争，到《人权论集》，再到主办《独立评论》，胡适始终坚持独立姿态和批判精神。抗战军兴，胡适出任驻美大使；胜利后又先后担任北京大学校长和中央研究院院长。但其始终保持书生本色，不曾背叛五四主义知识分子。 胡适称五四新文化运动为“中国的文艺复兴”，并断言其有四重目的：研究问题；输入学理；整理国故；再造文明。照他的理解，所谓整理国故，就是用科学方法对三千年来破碎的古学进行一番有系统的研究。故胡适治学特重方法，屡次撰文介绍清儒与西哲的“科学方法”，以至于再三声称他的学术研究都是为了证明并推广其“科学方法”。 胡适治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史。尽管《中国哲学史大纲》只出版了上卷，《白话文学史》也没有下编，可这两部书都是建立规范并奠定学科基础的经典性著作。后人可以赞赏，也可以批评，却无法漠视其存在。前者的平视诸子以及历史的眼光，后者的双线文学观念，都是对本世纪学术发展影响甚深的“大胆假设”。另外，他首创新红学，重修禅宗史，以及用历史演进法来研究中国章回小说，都是开一代新风，功不可没。 抗战以后，因奔走国事，再加上自身学术路数的内在限制，胡适学术上未能更上一层楼。晚年沉醉于《水经注》疑案，下力甚大，可惜成果不尽如人意。
未知。《当代钱币收藏》杂志社创刊于2008年6月份，原名《中国钱币收藏》杂志，2013年开始改名为《当代钱币收藏》杂志，是一本侧重于新中国当代钱币收藏的新型正规期刊，附带集邮界的知识与行情介绍，不过该杂志社并没有对外公开自己的地址，而且就连杂志社发行地都不知道。
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中国钱币收藏网 钱币收藏,钱币论坛,钱币文化,金银币,钱币知识,钱币行情。《中国钱币》为季刊，由中国钱币学会和中国钱币博物馆共同主办，创刊于1983年，国内外公开发行，16开本，80页，每期发行量2万余册。《中国钱币》是一本研究古今中外钱币、尤以研究中国历史货币为主的学术性刊物。中国的钱币文化灿烂悠久，具有着丰富的内涵，反映着历朝历代的政治、经济、文化、科技等状况。《中国钱币》注重学术性、资料性、知识性，其主旨在于推进我国钱币学、货币史的研究，为海内外钱币研究者、爱好者提供交流学术成果和信息、传播钱币知识的园地。通过学术交流和钱币知识的传播，以实现古为今用、洋为中用的目的，为当今的货币政策、货币制度服务，为社会主义建设服务。刊物设有钱币学论坛、货币史研究、钱币精华、银行与纸币、出土与发现、钱币知识、泉界动等栏目。《中国钱币》坚持在刊物中反映中国钱币研究的新成果、新发现，在继承发扬钱币的基础上，努力开拓新的领域，加强钱币研究的科学性，并在内容安排上考虑钱币知识的普及、宣传工作，提高一般读者的品味和水平。
花钱发表论文有时候也是必要的，有的人为了获得更高的学位，通常要花钱发表论文。
是要发表什么样的文章呢？是普通的散文还是学术论文呢？一般普通的散文只要投稿杂 志 3-10 天内就会给你打电话是否录用了，然后把稿费给你邮过来，但是学术期刊可以没有 什么稿费了，还要你自己付版面费用。目前国内绝大部分学术期刊都向作者收取版面费，期 刊的级别不一样收费标准也就不同，一般核心期刊收费最高，普通期刊的收费稍低。同一级 别的期刊收费标准也有所差异。世界上经济发达国家一直将出版业作为信息产业, 在其期刊 上刊文收版面费已成惯例、这是很正常的事情。据悉连在世界学术期刊《Science》上发表 论文也收版面费很多期刊社的主管主办单位不再向期刊社拨付相关的办刊经费， 而学术期刊 不像其他的商业期刊， 可以靠广告费和发行费来赢利运作， 所以只能向文章发表者收取发表 费用以弥补编辑出版经费的不足。如果有需要可以到论文天地来咨询发表，随时欢迎。 现在很多评职称都需要看论文发表的篇数和在什么样的刊物上发表， 比如： 大学里老师评职 称助教-讲师-教授 都是要看该老师在学术上发表的论文的篇数的，而且成为一个很重要的 考核点。 正因为这样所以促使这个市场盈利： 想发表论文就要花费点钱才行而且在不同的刊 物上发表费用还不一样的， 刊物越好越专业的费用就越高。 在校期间发表些论文对你以后进 入社会也是很有帮助的。 为什么我很辛苦写的论文发表了还要自己花钱 文章发表以后，作者还是有版权的，之后会有收益吗？该怎么计算呢？现在的研 究生都要求发表论文，就算是正规的期刊也要不少钱呢，而且没有一点收益的迹 象，这严重减少了学生发表论文及研究学问的积极性了。还是有收益的大家没有 认识到呢？ 满意回答 第一，学术刊物与面向市场的其他刊物不一样，普通刊物通过市场运作可以实现 盈利，刊物向作者支付稿酬天经地义，换言之，刊物支付给作者的稿酬打入了刊 物的实际运行成本。学术刊物则很难市场化运作，而办刊又需要大笔经费，谁为 学术期刊埋单就不仅仅是一个值得探讨的理论问题， 而且是一个非常严肃的现实 问题。不少人用大众刊物的标准看待学术刊物，常常无法理解和接受版面费的 问题，甚至个别作者出言不逊，致使编者和作者势同水火。 第二，学术刊物处理稿件带来了沉重的经济负担。除了编辑部初步选择来稿 外， 大量稿件还要送请有关专家评审， 编辑部为此要支付一笔数量不菲的审稿费， 这是刊物支出的无底洞。一方面，制度要求编辑不断加大双向匿名审稿力度，作 者又要求刊物重视自己的文本，谁为这笔费用埋单呢？收取版面费，为稿件的学 术质量检测提供经济保障， 恰恰是为了抵制劣质稿件， 恰恰是为了保证学术公正， 怎么能说是学术腐败呢？反过来，如果编辑刚愎自用，自以为是，擅自定稿，让 这样的学术论文出笼岂不更加可怕？ 学术期刊编辑部除了要承担编辑的工资、场地租金、水电气及办公用品的开 支，还要为稿件的编辑、出版、发行支付费用，缺乏充足的经费保障，学术刊物 的正常运转是不可想象的。此外，如何保障学术编辑的学习提高、工作会议、福 利待遇，如何吸引和留住真正以编辑工作为志向的编辑人才，是学术期刊编辑部 管理层需要认真面对的现实问题，大家不约而同地选择适当收取版面费，至少 是其现实合理性的表现，其积极意义在于确保了刊物的经济来源。 版面费一般指国家新闻出版总署批准的正规学术期刊，在刊用作者的文章后，期 刊编辑部向作者收取的费用。 一、 版面费是在学术期刊和学术研究兴盛的环境下产生的， 它的出场并非偶然， 无须大惊小怪。 二、 从版面费自身形成的构件和程序看， 版面费是两方的自觉自愿的合约行为， 是两个巴掌拍出的响，无违法违纪可言。 同一级别的期刊收费标准也有所差异。 世界上经济发达国家一直将出版业作为 信息产业, 在其期刊上刊发论文收版面费已成惯例、这是很正常的事情。据悉连 在世界顶级学术期刊《Science》上发表论文也收版面费。期刊社向发表文章者 收取版面费在我国是近几年才开始出现的现象， 主要原因是因为我国实行文化体 制改革后，随着市场经济的发展，很多期刊社的主管主办单位不再向期刊社拨付 相关的办刊经费，而学术期刊不像其他的商业期刊，可以靠广告费和发行费来赢 利运作，所以只能向文章发表者收取发表费用以弥补编辑出版经费的不足。与此 同时，申请学位、评定职称等都需要发表论文，社会对学术期刊论文版面的需要 与日俱增，导致期刊的版面供不应求，因此，收取版面费就应运而生了。 实际上收取论文版面费具合理性、 是符合国家有关规定的。 当然， 收费归收费， 除了少数一部分期刊不管论文质量好坏，只要作者交费就发表外，大部分期刊还 是在保证文章质量的前提下，才按编辑部统一的收费标准向作者收取的，这样以 来既能保持期刊办刊质量，又能收取维持期刊生存和发展，收取论文版面费是实 现以刊养刊的重要途径,可使学术期刊走良性循环道路。论文版面费作为办刊经 费的补充,可促使学术期刊提高办刊质量，扩大影响、吸引更多来投稿。
我觉得没有必要了 有那钱买点吃的
会。论文是学校用来衡量学生科研能力的一个基础标准，论文内容必须具有独创性、综合性、科学性。花钱发的的论文属于论文造假、抄袭，不仅会影响读博录取和毕业，严重的还会因侵犯知识产权而被判刑。