发布时间：
提高小学生参与综合实践活动持久性的策略[摘要]：综合实践活动中，教师应发挥引导作用，让学生贴近生活确定主题，开展丰富多彩的活动，积极评价，保持长久的兴趣和旺盛的热情，自己去实践、去探究、成就精彩！[关键词]：综合实践活动 兴趣 生成 形式 评价目前，综合实践活动课程的已全面实施，与语文、数学学科相比，综合实践活动课具有很强的综合性、实践性、自主性和趣味性，所以，一经开展，就获得了学生的喜欢，极大调动了学生的主观能动性，但小学生的年龄特征决定着他们对整个活动不会保持长久的兴趣和旺盛的热情。学生的学习热情是推动学生关注课程、积极动脑、发挥想象和创造的重要的内在动力，这就要求教师要合理安排活动的每个环节，做到有张有弛，有涨有落，使学生爱学、想学、乐学。在教师的引导下，让学生能持续地保持一个个高涨的兴奋点。在几年的指导实践中，形成了以下三大策略：策略一、主题，基于生成综合实践活动是一个开放的课程领域,注重以学生发展为本, 关注学生对自然、社会和自我之间内在联系的整体认识与体验, 重视学生个性潜能的开发、创新能力、实践能力的提高及良好的个性品质的培养。因此教师在指导学生实践的过程中,主题要具有现实性及可操作性，只有符合学生认识实际，切合学生的生活经验，才能激发学生参与活动的积极性，才能可持续地开展综合实践活动从而保证活动开展的质量。但小学生的研究课题不同于科学家的研究，从哪里生成课题？面对众多的题目，我们究竟应该怎样确定呢？1．多问几个为什么，从日常生活中生成。生活中的有些常见现象，甚至日常生活中的小事，看似简单，但如果处处注意观察，就会发现有那么多的问题发生在我们的身边。例1.《你的坐姿科学吗？》我校五⑵班学生发现上学期本班近视人数有18人，这学期初上升至22人，其中即将近视的（即视力在4.8—4.9）有3人，而且身边的“小驼背”也越来越多，有报道证明颈柱病已出现低龄化趋势，坐姿不正确是产生这些病的重要原因之一。此外，同学高远的阿姨因坐姿不正确而导致腰椎骨突出。因此，学生产生了要了解正确的读写姿势的欲望。老师因势利导，开展了四个活动：查找、访问、听讲座，了解坐姿知识；观察拍照、问卷调查，了解坐姿情况；认识不正确的坐姿的危害，并纠正不良坐姿；写倡议书，倡议人们告别不正确坐姿。通过本次的综合实践活动，给同学们上了一堂非常有意义的坐姿课，同学们通过自己的调查研究之后，上课坐得不端正的现象大大减少了，并且能够及时地提醒身边的每一个人，还会向他们介绍有关坐姿的知识呢！现在，班里的每一个同学都仿佛成了坐姿方面的专家。从以上的例子可见，引导学生确立活动主题时不妨从身边的一点一滴抓起，滴水映日，通过深层的挖掘，得出形象生动的结论，掌握了科学研究的一般方法，促进学生的思想和情感教育的完善。此活动还获得了浙江省二十届青少年科技创新大赛科技实践活动一等奖。2．延伸学科知识，从学科知识中生成。学科教学是学校教育的重要任务，学生在日常学科教学产生了很多疑问或感兴趣的内容。 综合实践活动虽然不同于学科课程，但也不是与其他学科完全割裂开来，可以与各科教学结合起来，如果老师对学生适当引导，延伸学科知识，能从学科知识中生成课题。例2.《铁棒磁性与摩擦次数的关系》。小学科学课《做一个小磁铁》中，有一个“自己做个小磁铁”的实验：握住磁铁的一极在钢针上沿一个方向摩擦，重复作20～30次可以把钢针变成磁铁。在一次综合实践课上，陈诗慧同学问：磁化钢针一定要象书本上所说需20～30次单向摩擦吗？能减少次数吗？这是多么值得敬佩的探究精神呀！我肯定了学生向书本质疑的精神，鼓励她用实验来证明，她借来的电子天平，用磁铁把钢针磁化，然后把吸取的铁粉进行称量，结果发现用磁铁把钢针单向摩擦5～6次，磁性达到最大值，磁化钢针没必要象书本上所说需20～30次单向摩擦。她还把不同长度的钢针、铁钉进行磁化，发现用磁铁单向摩擦5～6次，磁性就达到了最高值。通过反复实验，孩子从这里得到的启示，不仅仅是活动本身，而是明白什么是严谨的科学态度。由于受到教学时间的限制，课堂探究教学大多为部分的探究，许多问题可能在学生很想深入探究的时候就不得不终止，此时提出的问题却是学生最感兴趣，是对学生最有吸引力的课题，这种吸引力可以驱使学生课外投入时间和精力去研究。学生将所学的学科知识，在综合实践活动中得到延伸、综合与提升。同时，学生在综合实践活动中所发现的问题、所获得的知识技能，可以在各学科的学习中得到拓展和加深。3．关注生活现实，从生存环境中生成。学生的生活是丰富多彩的，每时每刻都在与周围环境进行信息交流。我们应该充分注重环境的功能，挖掘身边的资源。如家乡经济发展了，可家乡的河流却污染严重，是让许多同学们感兴趣的问题。例3.宋斯亮同学在观察比较瑞安河水颜色的情况时，发现河水颜色不同，河水里的水蚤数量不同。喜欢动脑思考的他猜想是因为脏水的微生物越多，水蚤吃的东西就越多，繁殖得就越快。于是宋斯亮就用旧矿泉水瓶捉来水蚤开始研究。为了能看清楚水蚤的样子，他请妈妈帮忙买来了显微镜；为了能找到不同的水质，他跑到市环保局要来市区水质检测表，从不同的河边弄到不同水质的水，用大大小小的碗，把收集来的水蚤养在这些水里。接下来，他每天仔细观察，撰写观察记录，春夏秋冬，通过将近一年的观察纪录，最后他发现水蚤在不同的水质里心率、存活率、繁殖率不同，以及水蚤在洁净水无法进行单性生殖等特点。通过实验，他还发现可以利用水蚤在不同水质中的反应知道水质受污染的程度，还可以通过观察水蚤生理现象的变化来检测水质是否受重金属或者其他有毒物质的污染。实验中，宋斯亮碰到不少难题。比如水蚤的心跳很快，很难数清心跳次数。于是，他想了个办法，就是先取下显微镜的目镜，把水蚤心跳用摄像头拍摄下来，然后用慢镜头放出来，再数出一分钟跳几次，终于算出水蚤平均心跳在不同水质里少的在257次，多的达290次。可以想像如此精确的数据需要花费多少心思。正是这种兴趣让他走进全国青少年科技创新大赛，他的《水蚤生活和水质关系的探索发现》获得二十三届全国青少年科技创新大赛创新项目一等奖。实践证明，小学综合实践活动内容越贴近生活、贴近学生，开展的效果就越好。孩子们的问题意识还是有的，但由于年龄小，有时他们的问题或许是幼稚的、可笑的，限于条件或许还难以成为课题，但每一位教师都要善于捕捉、乐于引导，把可行性问题引申为可研究课题，只要课题有一点价值，学生有探究的兴趣，课题本身有研究的可能，我们就应该主动地与学生一起去探索。4．源于动手实践，从学校特色中生成许多学校都举办一年一度的科技节，培养学生的创新思维，锻造学生的科技创新能力和动手实践能力，形成了自己的科技活动特色。学校特色优势项目的合理开发与利用是综合实践活动重要的课程资源，学生对富有本校特色的、从自己身边来的课题， 研究起来更感兴趣，也更容易取得成功。如我们结合学校科技特色，进行了《我与知识产权同行》、《科学车模火起来， 探究车轮转起来》等实践活动，就充分考虑到了这一点。例4.《我与知识产权同行》。为响应“建设创新型国家”的号召，推动中小学创新教育和普及知识产权教育，搭建一个创新型人才培育、交流、展示的平台，我校开展了为期达3个多月的 “知识产权与我同行”科技综合实践活动，分阶段有重点地了开展了：“我知道、我倡议、我设计、我制作、我申报”等一系列活动。通过一系列的活动，对我校小学教师和学生集中进行一次知识产权知识的普及宣传，使大家能了解和掌握我国知识产权的基本知识和有关法律法规，增强知识产权意识，做知识产权的明白人，成为自主知识产权的创新者和保护者，通过一系列的发明创造活动，推进创新能力培养。例5.《科学车模火起来， 探究车轮转起来》。车模活动是很受部分小学生欢迎的科技活动，我校开展这项活动有15年了，我们过去单纯地依靠现成车模比赛材料，单纯地向学生灌输车模知识，让他们来开展活动，由于受到年龄、知识结构、物质条件及活动场地等诸多因素的影响，一直不能普及到全校的学生。我们老师通过反思认识到，车模活动主旨并不仅仅停留在依靠现成车模比赛材料一般的“操作”层面上，确定了普及全校车模活动的指导思想：1、小车制作的所有材料都应该是学生们熟悉的、低成本的、是学生身边随手可得的，以及可以利用的废旧材料。2、利用学生现有知识作为研究基础，激发探究的兴趣，学生在活动的实践中，认识到自己是一个发现者、研究者、和探究者，体验到智慧的力量和创造的欢乐。因此，我校响亮地提出“尝试车模设计，参与车模实践，探究车模科学”为主题的车模科普实践活动。为全校学生设计一系列车模活动：一、二年级学生自带家里已有的遥控车进进竞速比赛，三至六年级学生自选车体材料，设计制作车模，并进行竞速比赛。自制车模科技实践活动是在广泛的群众基础上扎实地开展，全校有90%的学生参加了班级选拔赛，由于本次活动是做中玩，玩中学，学生参与面广，学生的科学素养得以提高。科学实践活动是提高学生科学素养的重要载体，活动内容的选择要符合学生的心理特点，抓住社会的热点问题，利用学生现有的知识结构作为研究基础，在活动设计时要为学生留出创新空间，探究空间，实践空间。只有这样，学生才能真正作为活动的主体，他们的科学素养才能得到有效提高。策略二、形式，基于活泼综合实践活动强调学生的亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中，在做、考察、实验、探究等一系列活动中发现和解决问题，体验和感受生活，发展实践能力和创新能力。要想开展好综合实践活动，除了教师必须善于抓住时机、选好主题、当好参谋、正确引导外，还要根据学生的心理特点、活动的主题设计出多种多样新颖别致的活动形式，激发学生参与活动的兴趣，使他们在感兴趣的活动中增长知识，锻炼各种能力。为此，我们根据不同年级学生的实际，在教学中开展多种形式的活动。例6.如五年级开展的《让校园更美——认识校园里的动植物》实践活动，学生分别调查了校园内的动物和植物种类，开展了蚯蚓、蚂蚁和蜗牛等的研究。以叶片为标木，历时一年多，五十多名同学一共采集装帧了叶片一千多张。并配以生长过程、作用等文字说明。为了写文字说明，学生更是查资料、走访能人、上网搜索，甚至调动了近一半的家长参与，完成文字资料近十万字。还制作了植物名标牌，进行浇水、拔草、松土等劳动实践。此项综合实践活动，取得了浙江省二等奖的好成绩。同学们在活动中对植物产生了浓厚的兴趣，纷纷说：“要是我们也能亲手种植花草，那该有多好啊！”种植花草，这对饭来张口、衣来伸手的城市孩子来说是多么新奇的活动，也是多么巨大的挑战啊！同学们跃跃欲试，于是《在劳动中成长——种植花草综合实践活动 》成了本班学生第二学期的实践活动，也在浙江省青少年科技创新大赛中获奖。每一个学生都是一个活生生的个体，他们有自己的情感、态度、价值观。我们应充分尊重每一个学生的兴趣、爱好与特长。运用体现其个性特征的自己的方式展开深度探究，获得自己的独创性理解。要让学生真正发挥主人翁精神，在活动中充分展示个性和才华，“活”起来，“动”起来。让学生全身心地投入到自己感兴趣的活动中去。让每一个学生都能醉心于此，乐此不疲。体验成功，感受幸福，创造快乐。策略三、评价，基于发展积极评价是综合实践活动能否引起学生持续兴趣，激发学生研究动力的生命所在。适当的评价让学生不断体验到成功，从而激发兴趣与动力，维持学生学习的热情；认识到实践过程的问题所在，才能够认真检讨，调整研究方案、研究手段等等，从而顺利完成研究任务。在获得成功与发现缺陷、纠正缺陷过程中提高能力，快乐体验，获取知识。1.积极鼓励，还学生一份自信学生学习的态度、情绪、心境与教师对学生的评价有着密切的联系。每个学生都有自己的特长，教师要善于从不同的角度去发现学生的闪光点，并给予及时的肯定、鼓励。帮助学生进一步认识自我，树立“我能行”、“我最棒”的意识。美国电影《师生情》有这样一个片段：一位白人教师到黑人社区任教小学一年级，在第一节数学课中老师伸出五个手指问其中一名黑人孩子，"这是几个手指？”，小孩憋了半天才答道：“三个。”老师没有指责他说错了，而是高兴地大声赞道：“你真历害，还差两个你就数对了。”教师一句赞赏的话，就缓和了学生的心理压力，收到了意想不到的效果。学习较差的学生，往往对学习没有信心，没有动力，教师不要过多的指责他们，只有进行正确、科学的评价，才能帮助学生树立自信，才能使他们自觉、自信地参与到综合实践活动中去。2．成果展示，促进人人参与展示交流是对学生在整个活动各种表现和实验结果综合体现，也是师生之间、学生之间共同学习和交流的机会，有利于主题活动的深入拓展。一些研究课题经过研究后，会得出令人惊奇的成果，让学生们通过校内电视台和广播把这些成果传扬出去，也可以办一个“成果展览室”，适时让学生们来参观，成果的研究人进行讲说，这样不仅促使研究的学生研究兴趣更浓，而且使更多学生有了研究的欲望。3．设计评价工具，引导学生反思综合实践作为一门课程，如何进行学期总结性评价呢？评价结果以什么方式进入学生成长记录档案呢？为此，教师可设计些评价工具，并通过它引导学生进行自我反思性评价。如有位教师设计让学生通过填写“说说心里话”一表，对整个活动过程进行依次自我反思，并在交流中相互促进，在反思中不断改进，同时在小组内进行自我评价和其他成员的评价。“说说心里话”评价表评价项目 学生的话对这次的研究活动是否感兴趣，请说出理由想对你的指导老师说什么呢认为自己做的结果如何在做的过程中，遇到的最大困难是什么通过这次活动，最大收获是什么小组合作是否愉快这样的活动，愿意继续参加吗？请谈谈你的想法小组评价表评价内容 小组描述性评价参与计划的制定开展活动的积极性宣传活动达到效果小组协作精神组员文明礼貌勇于探索精神使用信息技术手段评价时注意对学生的各种活动方式给予充分的肯定，多鼓励，赞扬学生，多以描述性评价为主，避免将评价简化为分数或等级。这些记录评定和协商研讨评定可使学生深入了解和肯定自己的能力， 增加自信，学会扬长避短，敢于创新，激发他们对综合实践的兴趣。总之，综合实践活动是新世纪基础教育课程改革的一个新的领域，综合实践活动课程不仅给了孩子自主空间，也给了教师一定的机遇和挑战，作为教师，我们应该拓宽思路，转变观念，激发学生主动生成强烈的求知欲望，主动获得一种探究问题、解决问题的过程以及过程中丰富多彩的、活生生的体验。学生将伴着浓厚的兴趣，投入到活动中去，保持长久的兴趣和旺盛的热情，自己去实践、去探究、成就精彩！参考文献：1、郭元祥著《综合实践活动课程设计与实施》，首都师范大学出版社，2001年11月2、周又红、 李岗编著《青少年生物与环境科学实践活动竞赛指导》，湖南师范大学出版社，2000年7月
坐姿是一种可以维持较长时间的工作劳动姿势,也是一种主要的休息姿势,更是人们在社交、娱乐中的主要身体姿势。生活中我们难免会有不正确的坐姿出现，那么有哪些改善方法呢?下面是我给大家搜集整理的坐姿不当的改善方法，希望可以帮助到大家!
坐姿不当的改善方法
学生族、久坐族、开车族是坐姿不当高发人群，坐姿不当的人，应多做以下三种运动：
1、坐姿不当有碍睡眠，多做扩展运动。不管是上学的、上班的，还是经常开车的，很多人都觉得自己特别容易犯困，这很大程度上是因为坐姿不当引起的。正常人的脊椎是S形的，但如果坐姿不当，会造成背部肌肉操劳过度，产生背痛或背部僵硬，睡觉时也不能使身体保持自然的S形，身体放松不下来，从而影响入睡。这时应多做些扩展运动、扭秧歌、乒乓球等，使脊椎周围的肌肉保持弹性。他还提醒，平时走路也不要“弓着腰猴着背”，以减缓脊椎的老化。
2、坐姿不当引发消化问题，足底垫个小网球。不良坐姿最容易引起颈肩痛，甚至出现头晕目眩。此外，经常“含胸”而坐，会对胃、肠等产生压迫，影响人体消化系统。可准备一个网球做脚底按摩，有保健五脏和脊椎的功效。坐姿不当的读者应经常伸展腿部并改变腿的姿势。
3、坐姿不当导致视力下降，每天三次“熨眼法”。伏案时，头颈部难免前倾，引起的驼背、勾头会造成肝肾与眼部的气血通道受阻，导致眼部营养缺乏。极力推荐“熨眼法”。此法最好坐着做，全身放松，闭双眼，快速摩擦两掌，使之生热，趁热捂住双眼，热散后两手猛然拿开，两眼也同时用劲一睁，如此3～5次，能促进眼睛血液循环，可缓解眼疲劳，防治近视。
延伸阅读：坐姿看性格，喜欢抖腿内心浮躁
身体和语言一样，随时都可能透露我们内心的秘密。心理学家发现，连无意识摆出的坐姿，都与性格有微妙的联系。下面一起来跟我了解下吧。
1、将椅子转过去骑着坐。
这样的人显得自信好胜，但内心的防御性多半很强，不太爱与人交心。
2、喜欢抖腿。
这样的人多数聪明，反应快，接受能力强，但不是很有耐心，内心有浮躁或焦虑的一面，有时给人不够稳重的感觉。
3、端坐在椅子前半部分。
这种人一般性格内向，谦虚有礼，善于倾听、体谅别人。他们多半个性成熟、亲和力强，容易受人信赖。
4、双腿张开，伸得很长。
这种人一般性格外向、开朗、不拘小节，但有时比较傲慢、霸道、支配性强。容易发脾气、耍性子，不愿退让。
5、前胸紧靠桌子，双腿并拢。
这种姿势显得内向、拘谨、有些害羞，不够自信。这样的人多半不太果断，缺乏灵活性。
6、跷二郎腿。
这样的人通常自在随性，有时有些自大，喜欢挑剔，喜欢对别人的事指手画脚，爱给人提建议。
7、双腿自然分开，手放腿上。
这是古代男性的标准坐姿，体现出闲适、儒雅的气度。这种人通常稳重，值得信赖。
8、喜欢靠着椅背。
这样的人可能性格慵懒、散漫，做事拖沓，对自己要求不高，但对h别人也比较宽容。
结跏趺坐结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，左脚在内的称之为吉祥坐，右脚在内的称为降魔坐。半跏趺坐半跏趺坐，俗称“单盘坐”，不同于结跏趺坐，一脚藏于下，一脚外露。这种坐法的塑像一般为“菩萨”。这一坐法不管左脚在上还是右脚在上，都称作“吉祥坐”。交脚倚坐两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像，都取交脚倚坐之姿。半跏趺倚坐左小腿放下，右小腿半跏趺坐。左脚下垂于地，右脚横叠于左膝上，左手自然下垂。半跏趺思惟坐上身稍前倾，曲右肘，右手五指或食、中二指支撑于右颊下，呈现思惟之状的半跏趺思惟倚坐。游戏坐这种坐姿是一腿曲盘，另一腿下垂座前，呈半跏坐。自在坐自在坐多右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置于膝上，左手撑于膝后；也有的右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置于膝上，左手抚于座上，呈自在舒坦之坐姿。总结起来有以上几种，欢迎采纳，谢谢！
我们平时看到得佛像姿势有坐佛、立佛、卧佛三种，估计没有多少人知道佛像的象征意义，在这里南京宏汉帮您解说一下，南京宏汉艺术工程有限公司是一家知名的佛像生产厂家，对佛像有很深的研究。 佛像具有神秘而安详的面部特征，手势一般具有特殊的象征意义，成为“手印”。常见的“手印”有以下几种：施无畏印：一般用于立姿佛像，举起右手，掌心向外，手指伸展，象征无畏、平安和抚慰，解除众生苦难。与愿印：左手低垂，掌心向外，手指微曲，象征应许满足众生愿望。触地印：用于坐姿佛像，右手向下舒展至右膝附近，掌心向内，指尖触地，左手闲置大腿上，掌心向上，象征佛陀要求大地作证他修成佛道，也叫降魔印。说法印：用于坐姿佛像，左手横放在左脚上，右手大拇指与食指捻成环状，象征完满的智慧和发愿度人。禅定印：用于坐姿佛像，双手平放膝上，右手叠至于左掌上，表示禅思。 南京宏汉艺术雕塑多年以来悉心研究佛像姿势的象征意义，因此刻画生产出远近闻名的佛像雕塑，有藏佛像、十八罗汉雕塑、千手观音佛像、弥勒佛雕塑、文殊普贤雕塑等。
佛陀圣像之中，有立像、坐像、卧像、飞行之像等多种，可以说每一种式样都含有它深刻的意义，和象征著佛陀的一份精神、一份圣格。其中的飞行象是化佛飞行空中之像。立像有两足并立的直立像，有一足向前的展足像，有重心在前脚的蹴立像，象征忙于教化，显示佛陀对他体证的宇宙人生真理，充满无限的热情，虽是功行圆满的佛陀，终日也要以真理不休息地为众生服务。也有的垂手站立，表示接引众生。此外，坐像多表入定、说法或降魔成道，是自受用的境界。坐像有结跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交脚像等。涅磐像是根据释迦牟尼涅磐时的情景塑造的，所以也叫卧佛像，表示释迦牟尼脱离人世的状态。为卧佛的形式，只限于释迦牟尼使用。按照佛经说法，释迦牟尼80岁时，在娑罗树下涅磐。 造像特点是右侧卧，双目微闭，神态安祥自然，面带微笑。右手臂弯曲，胳膊肘支地，手掌托起右脸 佛陀住世时，说法、行化，都是由静生动，动是有休止的时候，休止后的宁静，则是无穷的悠长。佛陀的生命，参入天地之至奥，流入无终的时间之流中。因此，佛陀将永远活在我们的心中，与日月同光，与天地共长。通常佛的形相，都是以释尊的形相为主体，所以各尊佛的容貌、形体、姿仪都大同小异，具备有「三十二相」、「八十种好」的理想特征。佛像的神情宁静端祥，相好庄严，如同出家修行的圆满觉者像。佛像的服饰：上身内穿僧袛支(内衣)，下身穿裙衣，外面着偏袒右肩或通肩的袈裟。 佛像还分为各种手势的姿态，手印是佛像的标志之一，不同的手印表达的寓意也不同。释迦牟尼佛常用的印相有禅定印、说法印、触地印、施无畏印、施愿印，又称“释迦五印”，分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。 佛像各种手势的姿态，也称“印相”或“印契”。 手印是佛像的标志之一，佛像从其形体容貌来说，都具备相好，可以通过手印的不同来进行区分。释迦牟尼佛常用的印相称“释迦五印”，分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。 常见的手印有以下几种： 禅定印：双手相叠，置于腹前，掌心向上，表示身心安宁，无一切杂念，进入禅定状态。 说法印：左手放在足上，右手举起，以拇指和食指（或中指、无名指）作环形，表示佛在说法。也有的两只手都结说法印。 触地印：又称“降魔印”，左手（或右手）自然垂下，掌心向内，食指触地，表示佛用法力降伏恶魔。 施无畏印：右手上伸，置于胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除众生的苦难。旃檀佛像采用这种手印。 施愿印：又称“与愿印”，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能满足众生的愿望。 智慧印：金刚界大日如来佛采用的印相，双手至于胸前，左手的四指握拇指，右手握左手食指。 弥陀定印：阿弥陀佛的印相，与禅定印相似，两手相叠，右手置于左手上，掌心向上，两手屈食指，拇指按在食指上。 合十印：又名“合掌”，即十指并拢，两掌相合，为僧人通常礼节，表示诚心诚意。供养人造像中常见使用。 阿弥陀佛相好庄严，光明遍照，端正无比，有跏趺坐于莲台上或端立于莲台上，有九品来迎手印，说法印等，有手持莲台，表示接引众生往生西方，莲花化生之意。阿弥陀佛有九品往生手印：1.上品上生；2.上品中生；3.上品下生；4.中品上生；5.中品中生；6.中品下生；7.下品上生；8.下品中生：9.下品下生。 弥勒菩萨相好庄严，载宝冠璎珞，穿菩萨装，两脚交叉而坐；也有右手指脸颊，左脚下垂成半跏思惟的弥勒菩萨像，表示在兜率等待下生的坐姿。弥勒下生成佛的法相与释尊相同，具足相好庄严的圣容，身着袈裟，姿势大都是倚坐像，即双脚自然垂下，足采莲花，手作说法印。
站着，你站在上面给答辩小组的人讲解，你就相当于老师
坐姿，背挺直。两手放在桌子上。站姿，两腿伸直，不要抖腿不要一只脚伸直一只脚弯着。两手可以交叉放在肚子的位置。如果需要手势比划，把手摊开。回答问题切记不要用手指指对方辩友。
要开始准备毕业答辩了吧，面对这大学四年中的最后一次学术测验，你准备好了吗？下面一起来看看答辩礼仪和技巧：前期准备熟悉论文学生应对论文有全面、深刻的理解，熟悉文章每一个部分的主要内容。●此外，还要多了解与论文有关的新闻时事、学术热点等。●在反复阅读、审查自己毕业论文的基础上，写好答辩报告书。特别注意以下几点:①突出选题的重要性和意义。②介绍论文的主要观点与结构安排。③强调论文的新意与独创性。④说明做了哪些必要的工作。想好答案答辩老师常见的提问类型①对选题意义提问②对重要观点及概念提问③对论文新意提问④对论文细节提问⑤对论文数据来源提问⑥对论文薄弱环节提问⑦对建议可行性提问⑧对自己所做工作的提问⑨对超出论文范围的提问⑩对格式是否规范化的提问【注意】●陈述一定要简明扼要，层次清晰。可按照“自我介绍一论文题目一 选题缘由一 研究背景一研究内容成文结构 不足一 致谢"几个环节进行自我陈述。●回答老师问题后，认真听取答辩老师的评判和意见，总结经验教训。答辩演讲技巧1.语速适中●很多同学答辩时，说话速度容易越来越快，导致评委老师听不清影响答辩成绩。●答辩时，一定要注意答辩的语速，要有急有缓，有轻有重。2.目光移动无论是否脱稿，都应注意将自己的目光时常转向答辩老师，让老师们跟着你的思路走。3.体态辅助●答辩过程中，别直挺挺站着或始终低头俯视。●适当运用体态语言， 尤其是手势语言，会显得更自信有力。
善良是一种好的品德，善良的对待他人，能够让生活变得更加美好。下文是两篇关于善良的议论文范文，一起来看吧！
善良是一缕阳光，照亮远方;善良是一缕细雨，滋润万物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良药，去除病痛。
在生活中，我们应与善同行。在学习中，我们应与善同行。在工作中，我们应与善同行。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”大师的声音就是一种召唤。就像在生活中，作为学生，我们应该尊老爱幼，充满善心，让善良传递在人世间，播种“善良”，让它遍及全世界。这是我们的责任。善良的人是永远存在的，如果每人献出一点爱，世界会变得更美好，多一点善心，少一点邪恶，世界会变得更加美好。
善良与邪恶，决定自己的成败。选择善良，与善同行，你会发现，你是一个成功者，一个有思想的人。选择邪恶，与恶同行，你会陷入困境，走入迷茫。对待善和恶，我们应谨言慎行;我们的一生，应该不断追求善。失业工人冉·阿让，不堪饥饿偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企图越狱，加刑至19年，受尽折磨，出狱后，教主以善心和爱心感化了他，将他脱胎换骨为“人道的，宽宏大度的良民”。他不记仇恨，终将那个冥顽的鹰犬的良心唤醒，成了一个拥有善心的人。冉·阿让的善良在他的成长中起到了重要的作用，不管做什么事，用1一颗善心对待他人，用一颗善心去理解、关心他人，让社会充满善心，战胜邪恶之心。“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”善良也不是生下来就拥有的，在生活中，不断地总结对待和处理问题的方法，不管做什么事都有责任心，不偷懒。遇事总想不要给别人带来痛苦，久而久之，你就会拥有善良之心。一心向善，与善为伴，确实需要持之以恒的追求和毅力。一个善良的人，心灵是纯洁的。拥有善良的人，就会受到人们的敬佩和尊重，并因此以你为荣。作为学生，应该拥有善良之心，对待同学，和谐共处，对待问题，认真思考。我相信，善良终究战胜邪恶。如果你正在走向邪恶之路，我希望你能回头看看身边所发生的事，你会发现，一切都是美好的，放弃邪恶，拥抱善良，你就会走向成功。
与善同行，与善结缘，与善为伴，每个人都有“善”的慧根，让我们共同努力，加油，让善良之花永远绽放，永不凋落!
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
道家的老子说：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能够做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。
陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧!
醉眼中，他渐行渐远。下善
“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗?
用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
善良是高尚的美德，它并没有错。错的是拥有善良的，他们没有善待他们的善良，错的是他们。如果不能善待善良，一昧地善良，还不如舍弃善良。如果不能做到，善良这种东西，不要更好。下面一起随我来欣赏关于“善良”为话题的 议论文 作文 吧。 善良为话题的议论文1：善待善良 我们从小就被教导要善良，从此，善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真，没有一点害人之心，但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿，认为自己只要善良就好，只知道要善良，而不会善待自己的善良。 不单是人，动物也是如此。它们的本性就是善良，比如关心同伴。但是，动物的善良被人类所利用，好人的善良被坏人利用，往往没什么好下场。 我昨晚在电视上看到一个真实的 故事 。讲的是一个女孩，从小就被母亲教导，多才多艺。长大后很有本事，她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人，但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作，虽也没说不让她当经纪人，可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人，听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久，他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位，女孩相信了他，跟着他来到上海。之后，那个男孩借着种种借口，走女孩的钱，还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了，至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途，她很有本事，但是她太善良了，她的善良被别人利用了，她并没有善待她的善良。 动物的善良常常被人类利用。比如麻雀，它们身体轻巧，不易捕捉，人有时会找来几只麻雀，设下陷阱。麻雀很看重同伴，一般来说会停在那几只麻雀旁边，就算感到一点不对劲，也会飞过去。这时，人就冲过来，抓住麻雀。麻雀是很善良的，它们想去救它们的同伴，但是它们这种心态被人利用，导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。 善良是高尚的美德，它并没有错。错的是拥有善良的，他们没有善待他们的善良，错的是他们。如果不能善待善良，一昧地善良，还不如舍弃善良。如果不能做到，善良这种东西，不要更好。 作为人类，作为善良的拥有者，应该善待自己的善良，善待他人的善良，善待所有人的善良。善待善良吧，那样会更好的贯彻自己的善良! 善良为话题的议论文2：善良与人 人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。 你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。 人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。 善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。 人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。 但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。 播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。 善良为话题的议论文3：善良与生命同在 谁不希望破晓时绽放绚烂一季的辉光?谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟?然而，请相信：善良与生命同在…… ——题记 席慕容说：“人生就像一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”而我却说，人生也许就是必须面对的一场灾难，我们都是那个路过的人。所以，当面对一个生命的不幸时，无论结果如何，我们都要伸出手去帮助同一个征程上的其他人，因为，善良总会与生命同在….. 不要因为路人的质问而退缩，不要因为善意的提醒而茫然，不要因为众说纷纭而停下善良的脚步，这些看似浮华的东西，不过是用来装点生命的一种冲动罢了，其中的意义，需要我们用心去体味，都是匆匆行者，我们何尝不用微不足道的善意去搀扶需要搀扶的人呢? 高中作文 没错，世界永远都是现在进行时。 也许，付出与得到的天平上会发生不尽如人意的失误。 也许，现实与想象的结果也会拥有不可思议的距离。 也许，善良与丑陋只是一种肆无忌惮的想法。 即便如此，我们也要用善良去点缀生命，说不定呢，善良面前，生命也会发生奇迹，善意也总会得到回报的。 看似善意的诱惑无时无刻不充斥着我们的世界;如果张仁杰因为路人的善意质问而退缩，如果马鹏飞因为众人的眼光而放弃行善，如果国旗老阿妈因为善意的提醒而动摇热爱祖国的信念，那还会有美丽的感恩中国吗?还会写下花季的感动吗?还会有高高飘扬的爱国激情吗? 无法阻挡住众人的眼光，也无法预料结果的残酷与否，但只要用心底最纯真的想法去完成生命交给我们的使命，相信等不到年华消逝，你就会听到花开的声音! 善良的结局，就像一阵风，风来便起浪，风去浪无痕。不去在乎结果如何，只要付出过，不去计较回报怎样，只要努力过。 我不知道将来的路还有多曲折，我只需闭目，记忆携来阳光的温柔，睁眼，端详时光飞逝的离愁…… 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当眼前铺满了叹息着贫穷的悲哀， 我依然会抚平灰烬，然后用美丽的雪花写下： ——请相信：善良与生命同在! 共2页: 上一页 1 2 下一页
善良是一种好的品德，善良的对待他人，能够让生活变得更加美好。下文是两篇关于善良的议论文范文，一起来看吧！
善良是一缕阳光，照亮远方;善良是一缕细雨，滋润万物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良药，去除病痛。
在生活中，我们应与善同行。在学习中，我们应与善同行。在工作中，我们应与善同行。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”大师的声音就是一种召唤。就像在生活中，作为学生，我们应该尊老爱幼，充满善心，让善良传递在人世间，播种“善良”，让它遍及全世界。这是我们的责任。善良的人是永远存在的，如果每人献出一点爱，世界会变得更美好，多一点善心，少一点邪恶，世界会变得更加美好。
善良与邪恶，决定自己的成败。选择善良，与善同行，你会发现，你是一个成功者，一个有思想的人。选择邪恶，与恶同行，你会陷入困境，走入迷茫。对待善和恶，我们应谨言慎行;我们的一生，应该不断追求善。失业工人冉·阿让，不堪饥饿偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企图越狱，加刑至19年，受尽折磨，出狱后，教主以善心和爱心感化了他，将他脱胎换骨为“人道的，宽宏大度的良民”。他不记仇恨，终将那个冥顽的鹰犬的良心唤醒，成了一个拥有善心的人。冉·阿让的善良在他的成长中起到了重要的作用，不管做什么事，用1一颗善心对待他人，用一颗善心去理解、关心他人，让社会充满善心，战胜邪恶之心。“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”善良也不是生下来就拥有的，在生活中，不断地总结对待和处理问题的方法，不管做什么事都有责任心，不偷懒。遇事总想不要给别人带来痛苦，久而久之，你就会拥有善良之心。一心向善，与善为伴，确实需要持之以恒的追求和毅力。一个善良的人，心灵是纯洁的。拥有善良的人，就会受到人们的敬佩和尊重，并因此以你为荣。作为学生，应该拥有善良之心，对待同学，和谐共处，对待问题，认真思考。我相信，善良终究战胜邪恶。如果你正在走向邪恶之路，我希望你能回头看看身边所发生的事，你会发现，一切都是美好的，放弃邪恶，拥抱善良，你就会走向成功。
与善同行，与善结缘，与善为伴，每个人都有“善”的慧根，让我们共同努力，加油，让善良之花永远绽放，永不凋落!
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
道家的老子说：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能够做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。
陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧!
醉眼中，他渐行渐远。下善
“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗?
用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
用一句话改变一个人的命运，都是我们身边的平凡小事，遇到了，不能讽刺他们，要鼓励、帮助他们。真正的善良的心就是这样的。下面给大家分享一些关于高一善良 作文 800字 议论文 ，希望对大家有所帮助。
高一善良作文800字1
身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃!
台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗?
无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗?
我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远……
因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵!
因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃!
“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香!
停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩!
放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃?
就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!”
高一善良作文800字2
我死了，进入了黑暗无边的地狱。
我见到了满脸长长的须的闫王爷，他笑着对我说：“根据你生前的 事迹 ，你的来生将还是人，”我回答：“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答：“那就看你的选择了!”“看我选择!”我有些疑惑，“你跟我来!他把我领到三道门前，说：“你可以选择其中的一首门。”
“第一道门是权力。你可以选择它。因为你从这进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以决定人的命运，甚至可以控制一个国家的命运。许多人因此巴结你，你会得到很多东西，但是你不会有真心朋友。”
我摇摇头：“权利过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈，浪费人的生命。我不选择。”
“第二道门是金钱。”他又说，“你会拥有很多金钱，可以说是一个大富翁。金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱，你可以买东你想拥有的一切，你想给妈妈、爸爸的汽车、楼房，过奢侈的生活。甚至有金钱也可以拥有那道门的权力。但是你想方设法使你的金钱不断变多，你就必须不顾你的家人，也就是六亲不认。”
我目瞪口呆。一会儿我说：“金钱太多就不是我自己了，因为我本就很平凡。钱多会让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择。”
“第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良。你也许是一个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平，会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人;你也许没有很大权利，但你仍然为别人排忧解难。没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西，但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的……”
不等他说完，我就抢着喊着来：“我选择善良!”他笑着问：“为什么呢?”“一个人不能只物质享受，善良可以使你心灵轻松，使人生充满快乐。”
他笑道：“如此，你去吧!”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。
我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良!”
高一善良作文800字3
一个小镇上所有人都出来看火车进镇。这时一个满嘴酒气的家伙扰乱了大家的秩序。村里的治安官想让他安静下来，但是那个醉鬼拿出枪向治安官开枪，而治安官没有用自己的武器，经过番搏斗把这个家伙的手反绑到了身后，缴了他的枪，把他送了回家。
一个旁观者问这位治安官为什么不用武器，这位治安人员回答说：“我不想伤害他，因为他的孩子还在门口等他，他的妻子还在为他着急，我不能用枪打他，我要给他和他的家人留机会。
那个治安官是个没受过多少 教育 的人，但他却有一颗善良的心灵。他宁可赌自己的命，也不愿给别人带来麻烦，让他人伤心。他知道自己的行为会给别人带来什么样的后果。
善良，是一个人的名片。
它常常以最简单、朴实、自然的方式，进入人与人之间相互交流的领域。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能波动彼此的心跳。
善良的人，采摘鲜花的机会很少，碰到荆棘的机会却很多，但他们大多淡泊地生活，而且在他们的人生字典里，在任何一页都可以查到同情、关心、慈祥、热爱之类的词，但绝对不会查到一个词，那就是丑恶。
善良，是骨中的钙，血中的盐，是伸向弱者的一双手，是递给盲人的一根手杖，是给迷路孩子打张回家的车票，是给雨中的行人送去的一把伞，也是给犯错的人一次机会……
善良，有时易被人看成无能或软弱，这可真是偏见。
善良，也有个尺度的问题。别人可能为了自己私欲的满足而利用了你的善良。但他只能利用一时，绝不能利用一世。
“人善被人欺，马善被人骑。”这句话其实有着很大的片面性与局限性。不管怎么说，善良不是一件坏事，他在事态面前是一面镜子一样，能照出你真实的心底。
有时候，你可以你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。
高一善良作文800字4
人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。
你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。
人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。
人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。
但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。
播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。
高一善良作文800字5
人类，这种智商很高，能够自我主张的高级动物。他们长的比任何动物都要漂亮，但他们的内心是否真的也如此的美丽而不丑陋呢。
在的法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》中，我看到了这样几位人，他们的身份、地位各不相同，品质也有所不同。
爱丝美拉达，这个在巴黎中最普通、最平凡的女子，她的身份甚至有些卑微。对，她是一名靠街头卖艺的流浪人，虽然她有着惊人的美貌但同时她也有着一颗善良且富有同情的心。她为了不忍心看到一个陌生人被无辜的弄死，而不顾自己的名誉接受了那个人做自己名义上的丈夫;她同情那个可怜的卡西莫多在炎炎的烈日下受着鞭打的折磨、干渴的痛苦，好心的她把水送到了这个敲钟人的口中……
就是这样美好的女子，却被那些不懂得珍惜她的人深深的伤害了，可是上天并没有就此放过她，人们让她背负着“女巫”、“杀人犯”，的头衔，最后凄掺的离开了人世。
卡西莫多，这是一位长的丑陋无比、又聋又跛的畸形人，但在他那有些吓人的外表下却有着一个非常干净而高尚的灵魂!他虽然没有那令人羡慕的容貌，却有一颗懂得感恩，敢与追求爱情的心。他默默无闻的为这个养育了他这么多年的城市准时的敲着钟，也静静的为自己心爱的女子——爱丝美拉达无私的奉献，不管她是否知道自己所做的一切，他的心中想的永远是只要自己爱的人幸福、快乐。这是一个多么伟大的人!当他在生命的最后一刻时，他抱着自己深爱的人儿安详的离开了这个只给他带来痛苦的人世，此刻的他是幸福的!
当然，在这本书中还有自私、阴险、对自己想要的东西不择手段，得不到就会毁了的圣母院副主教——弗罗洛和有着英俊、年轻、漂亮于一身，有了美丽的未婚妻却还在外面找人的骑兵上尉队长——福比斯。他们虽然都有着高贵的身份，但他们的灵魂却比不上卡西莫多和爱丝美拉达的分毫。
在维克多·雨果的文字中我读懂了，善良与丑陋并不矛盾，如果你有一副国色天香的美貌，但你没有一颗善良、纯洁的心，那么你还是不堪入目的;如果你长的并不是沉鱼落雁，但你有一颗善良、正直的心，那么你在别人的心中永远是高贵而不被侵犯的，仿佛天使一般!
就犹如那首歌所唱的那样：“哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳;我和你一样一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂……”
高一善良作文800字议论文相关 文章 ：
★ 善良的议论文800字作文
★ 高中作文800字议论文关于善良作文
★ 以善良为话题的作文800字
★ 善良为话题的议论文作文800字6篇
★ 高一生命的意义作文800字
★ 以善良为话题的议论文800字(2)
★ 议论文范文800字
★ 善良话题作文议论文800字6篇
★ 高一牵挂作文800字议论文五篇
★ 高一议论文800字作文五篇