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做人，更应该有底线。下面我为大家收集整理了“有关底线的话题作文”，欢迎阅读与借鉴！
有关底线的话题作文1
时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!……”我轻问他：“这样的生活值得吗?”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。……哈哈，妙哉!”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗?”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗;他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗?”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的'信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽!
有关底线的话题作文2
“规矩”，古代工匠所使用的两种工具，“规”指圆规，用以打造圆窗，圆桌等。“矩”指曲尺，所谓曲尺指一横一直为直角的迟，用以打制方形物件必备的工具。没有规和矩当然无法做成方形和圆形的东西，于是出现了一句俗语：“没有规矩不成方圆”。后被人们引用于凡事都有它的法则，标准，规范或习惯，方圆也不再特指方形，圆形物体。
遵守规矩和尊重规矩是我们作为社会成员之一的道德底线，但是往往会有一些人有意无意的去挑战或者破坏规矩，这样所产生的后果也可想而知！比如说不遵守交通规则：现在有很多人为了图快，图方便而随意的穿马路，闯红灯，从而导致交通事故频频发生，每年因为不遵守交通规则被事故夺取生命的事例数不胜数，也使得多少家庭支离破碎！但是如果大家都遵守交通这个规矩呢？
再说说插队：这个日常生活中先来后到天经地义的常识，往往也被人有意无意的破坏，从这个插队看上去小事上，却能看出一个人的修养和胸怀。如果是商场或者超市这种地方插队也许只是破坏了次序和不尊重他人守规矩的行为，可如果是医院这种紧急的地方呢？那代价就可能是一条生命！
再比如说这个春节让我们宁波闻名全球的大事件：老虎咬人事件，就在这个春节1月29号的下午，宁波内一名男子为了逃票从动物园后山的两道围墙加铁丝网翻越入园，误入了老虎居住的虎山，被正在徘徊的老虎发现，老虎被闯入它领地的陌生人干扰，难耐捕食和捍卫领地的天性，攻击了他，这个可怜的人被老虎咬死了，现场的救援队为了救人，不得已把老虎也给击毙了！最终落得个两败俱伤！想想看，如果这个男子若是遵守动物园的规矩，好好的买票，文明的参观。就不会发生这个惨案，要知道100多元的门票钱永远也抵不了两条活生生的生命啊！
以上除了老虎咬人事件，其他司空见惯的事例还有许多，在这里也就不一一列举了，我只是想通过这些事例来提醒大家，规矩的重要性，如果我们每个人都能在平时好好的把握住规矩这个底线的话，那我们原本美好的生活将会更加的美好！
有关底线的话题作文3
曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那个“戴月荷锄归”的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地DD桃花源。
生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。
生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。
有关底线的话题作文4
万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。
陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。
高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。
“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择：楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。
文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。
请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。
希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。
请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！
有关底线的话题作文5
一篇报道如果失去底线，就会颠倒黑白，鱼目混杂;以为高人如果失去底线，就会失去诚信，令人唾弃;一篇文章如果失去底线，就会变得虚……同样，文化的底线在生活中同样重要，可偏偏有人不去遵守。
电影《赤壁》中为了使场面激烈，使刘备、周瑜等人一同擒获曹操，之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座，商家的所作所为固然收到了巨大的利益，可背后的隐患却置之不理，没想多年之后的多年，学生会因为电影而误解真实的历史，商家会为了更大的利益去篡改更多的内容，最终造成文化的缺失，什么是文化?它是一种社会现象，是历史的积淀，它包含着风土人情，历史真相，风俗习惯，电影，可以很好的向世人呈现，而他们呢，可以为了利益去抛弃历史的真相，摒弃电影制作的原则，更是对文化的亵渎。
去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毁，取而代之的是耸立的高楼，原因很简单，推动经济发展，充满收费的古迹，生硬无感的叫卖，充斥着商业气息的胡同，流水线生产的泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市，成为一座满是铜臭味的古都，文化是一座城市，乃至一个国家的标志，哪怕为了经济的增长，将数代积累下来的真正的财富抛弃?辉煌的宫殿，古老的巷弄，耸立的高台哪个不比金钱重要，这些才是真正的财富，后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲，城市的规划和电影的制作一样，和任何的行业一样，要坚守文化的底线，不是对金钱的盲目追求，不能为了满足人性背后的虚荣。
或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉，但欢愉过后呢?是一个钱财至上的破败社会，我们拥有的最后一样东西就是底线，但当他不复存在了呢?
或许我们现在做不了什么，但我们可以守住底线，去拒绝虚假的电影，抵制古建筑的破坏，只要我们抱有一份信念，利益还那么重要吗?
1、孟子曰：“鱼，亦我所欲也;熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也!”你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格?你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心?你会选择什么?这都决于你心中的底线。 2、如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受;如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。 3、在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，面对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人?踏得一塌糊涂。但是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了“宁溘死以流王兮，余不忍为此态也”。就算众人都已迷惘，也有您独醒;就算众人皆浊，你也要保持自己的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自己的理想、自己的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。 4、山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我知道，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份“穷则独善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。 5、“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。”这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过?您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。 6、底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂!
善良是一种好的品德，善良的对待他人，能够让生活变得更加美好。下文是两篇关于善良的议论文范文，一起来看吧！
善良是一缕阳光，照亮远方;善良是一缕细雨，滋润万物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良药，去除病痛。
在生活中，我们应与善同行。在学习中，我们应与善同行。在工作中，我们应与善同行。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”大师的声音就是一种召唤。就像在生活中，作为学生，我们应该尊老爱幼，充满善心，让善良传递在人世间，播种“善良”，让它遍及全世界。这是我们的责任。善良的人是永远存在的，如果每人献出一点爱，世界会变得更美好，多一点善心，少一点邪恶，世界会变得更加美好。
善良与邪恶，决定自己的成败。选择善良，与善同行，你会发现，你是一个成功者，一个有思想的人。选择邪恶，与恶同行，你会陷入困境，走入迷茫。对待善和恶，我们应谨言慎行;我们的一生，应该不断追求善。失业工人冉·阿让，不堪饥饿偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企图越狱，加刑至19年，受尽折磨，出狱后，教主以善心和爱心感化了他，将他脱胎换骨为“人道的，宽宏大度的良民”。他不记仇恨，终将那个冥顽的鹰犬的良心唤醒，成了一个拥有善心的人。冉·阿让的善良在他的成长中起到了重要的作用，不管做什么事，用1一颗善心对待他人，用一颗善心去理解、关心他人，让社会充满善心，战胜邪恶之心。“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”善良也不是生下来就拥有的，在生活中，不断地总结对待和处理问题的方法，不管做什么事都有责任心，不偷懒。遇事总想不要给别人带来痛苦，久而久之，你就会拥有善良之心。一心向善，与善为伴，确实需要持之以恒的追求和毅力。一个善良的人，心灵是纯洁的。拥有善良的人，就会受到人们的敬佩和尊重，并因此以你为荣。作为学生，应该拥有善良之心，对待同学，和谐共处，对待问题，认真思考。我相信，善良终究战胜邪恶。如果你正在走向邪恶之路，我希望你能回头看看身边所发生的事，你会发现，一切都是美好的，放弃邪恶，拥抱善良，你就会走向成功。
与善同行，与善结缘，与善为伴，每个人都有“善”的慧根，让我们共同努力，加油，让善良之花永远绽放，永不凋落!
善，是三流九教所共同推崇的东西。
儒家的荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
道家的老子说：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能够做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，抛却一切私心杂念，惟有善念使其独尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一样温和友善，不争功抢利，始终处于水流的最低处。这样的善人，恐怕只有老子和庄子做得。他们是“善圣”，他们不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾将曳尾于涂中”，永远地超脱世俗，永远地处于最低处。但他们的心灵是最洁净，最纯化的，是他们将“善”上升为了精神的主宰。
于是，不求名来名自扬。
中善
能够做到“中善”的人，是真人，是至人，还有善人。
陶渊明先生说：“吾以往之不谏，之来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”罢了，写下这篇《归去来兮辞》，管他官场上天昏地暗，鸡飞狗跳，荷一把锄头，袭一身布衣，种豆南山下，换回盅里酒。他曾很善意的梦幻过“桃花源”，醒来后现实却是如此的黑暗。借酒浇愁愁更愁，也许只有酒精才能让他真正的体味到“上善”的那种脱俗境界吧!
醉眼中，他渐行渐远。下善
“下善”，是日常生活中再普通不过的东西，是凡人，庸人都可以做到的。
看见盲人过马路，上前去扶一把，是善。
看见要倒的墙，扶不起来，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看见他人失足了，不去冷嘲热讽，恶言相向，用一种自然的眼光看他，还是善。
我们不必那么超脱世俗，淡薄名利，去过隐士般的生活，因为，我们是凡人。我们只要做好身边这些平平常常的善就足够了。
“勿以善小而不为”，高调做事，低调做人。再恶的人，心中总存有一丝善念。以善去呼唤善，那世上还有恶人吗?
用一种叫“善”的眼光去看世界，看万物，会发现这一切真的，很美。
用一句话改变一个人的命运，都是我们身边的平凡小事，遇到了，不能讽刺他们，要鼓励、帮助他们。真正的善良的心就是这样的。下面给大家分享一些关于高一善良 作文 800字 议论文 ，希望对大家有所帮助。
高一善良作文800字1
身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃!
台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗?
无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗?
我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远……
因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵!
因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃!
“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香!
停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩!
放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃?
就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!”
高一善良作文800字2
我死了，进入了黑暗无边的地狱。
我见到了满脸长长的须的闫王爷，他笑着对我说：“根据你生前的 事迹 ，你的来生将还是人，”我回答：“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答：“那就看你的选择了!”“看我选择!”我有些疑惑，“你跟我来!他把我领到三道门前，说：“你可以选择其中的一首门。”
“第一道门是权力。你可以选择它。因为你从这进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以决定人的命运，甚至可以控制一个国家的命运。许多人因此巴结你，你会得到很多东西，但是你不会有真心朋友。”
我摇摇头：“权利过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈，浪费人的生命。我不选择。”
“第二道门是金钱。”他又说，“你会拥有很多金钱，可以说是一个大富翁。金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱，你可以买东你想拥有的一切，你想给妈妈、爸爸的汽车、楼房，过奢侈的生活。甚至有金钱也可以拥有那道门的权力。但是你想方设法使你的金钱不断变多，你就必须不顾你的家人，也就是六亲不认。”
我目瞪口呆。一会儿我说：“金钱太多就不是我自己了，因为我本就很平凡。钱多会让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择。”
“第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良。你也许是一个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平，会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人;你也许没有很大权利，但你仍然为别人排忧解难。没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西，但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的……”
不等他说完，我就抢着喊着来：“我选择善良!”他笑着问：“为什么呢?”“一个人不能只物质享受，善良可以使你心灵轻松，使人生充满快乐。”
他笑道：“如此，你去吧!”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。
我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良!”
高一善良作文800字3
一个小镇上所有人都出来看火车进镇。这时一个满嘴酒气的家伙扰乱了大家的秩序。村里的治安官想让他安静下来，但是那个醉鬼拿出枪向治安官开枪，而治安官没有用自己的武器，经过番搏斗把这个家伙的手反绑到了身后，缴了他的枪，把他送了回家。
一个旁观者问这位治安官为什么不用武器，这位治安人员回答说：“我不想伤害他，因为他的孩子还在门口等他，他的妻子还在为他着急，我不能用枪打他，我要给他和他的家人留机会。
那个治安官是个没受过多少 教育 的人，但他却有一颗善良的心灵。他宁可赌自己的命，也不愿给别人带来麻烦，让他人伤心。他知道自己的行为会给别人带来什么样的后果。
善良，是一个人的名片。
它常常以最简单、朴实、自然的方式，进入人与人之间相互交流的领域。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能波动彼此的心跳。
善良的人，采摘鲜花的机会很少，碰到荆棘的机会却很多，但他们大多淡泊地生活，而且在他们的人生字典里，在任何一页都可以查到同情、关心、慈祥、热爱之类的词，但绝对不会查到一个词，那就是丑恶。
善良，是骨中的钙，血中的盐，是伸向弱者的一双手，是递给盲人的一根手杖，是给迷路孩子打张回家的车票，是给雨中的行人送去的一把伞，也是给犯错的人一次机会……
善良，有时易被人看成无能或软弱，这可真是偏见。
善良，也有个尺度的问题。别人可能为了自己私欲的满足而利用了你的善良。但他只能利用一时，绝不能利用一世。
“人善被人欺，马善被人骑。”这句话其实有着很大的片面性与局限性。不管怎么说，善良不是一件坏事，他在事态面前是一面镜子一样，能照出你真实的心底。
有时候，你可以你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。
高一善良作文800字4
人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好：是善良。这三字经里说：人之初，性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。这么说来，善良与人的关系也就十分密切。
你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。而相反，有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其狠之入骨，想尽一切办法至其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱了。
人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊，自己的本性也会随之而改变。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。
人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。
但是，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。
播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，让善良的鲜花开满天下。
高一善良作文800字5
人类，这种智商很高，能够自我主张的高级动物。他们长的比任何动物都要漂亮，但他们的内心是否真的也如此的美丽而不丑陋呢。
在的法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》中，我看到了这样几位人，他们的身份、地位各不相同，品质也有所不同。
爱丝美拉达，这个在巴黎中最普通、最平凡的女子，她的身份甚至有些卑微。对，她是一名靠街头卖艺的流浪人，虽然她有着惊人的美貌但同时她也有着一颗善良且富有同情的心。她为了不忍心看到一个陌生人被无辜的弄死，而不顾自己的名誉接受了那个人做自己名义上的丈夫;她同情那个可怜的卡西莫多在炎炎的烈日下受着鞭打的折磨、干渴的痛苦，好心的她把水送到了这个敲钟人的口中……
就是这样美好的女子，却被那些不懂得珍惜她的人深深的伤害了，可是上天并没有就此放过她，人们让她背负着“女巫”、“杀人犯”，的头衔，最后凄掺的离开了人世。
卡西莫多，这是一位长的丑陋无比、又聋又跛的畸形人，但在他那有些吓人的外表下却有着一个非常干净而高尚的灵魂!他虽然没有那令人羡慕的容貌，却有一颗懂得感恩，敢与追求爱情的心。他默默无闻的为这个养育了他这么多年的城市准时的敲着钟，也静静的为自己心爱的女子——爱丝美拉达无私的奉献，不管她是否知道自己所做的一切，他的心中想的永远是只要自己爱的人幸福、快乐。这是一个多么伟大的人!当他在生命的最后一刻时，他抱着自己深爱的人儿安详的离开了这个只给他带来痛苦的人世，此刻的他是幸福的!
当然，在这本书中还有自私、阴险、对自己想要的东西不择手段，得不到就会毁了的圣母院副主教——弗罗洛和有着英俊、年轻、漂亮于一身，有了美丽的未婚妻却还在外面找人的骑兵上尉队长——福比斯。他们虽然都有着高贵的身份，但他们的灵魂却比不上卡西莫多和爱丝美拉达的分毫。
在维克多·雨果的文字中我读懂了，善良与丑陋并不矛盾，如果你有一副国色天香的美貌，但你没有一颗善良、纯洁的心，那么你还是不堪入目的;如果你长的并不是沉鱼落雁，但你有一颗善良、正直的心，那么你在别人的心中永远是高贵而不被侵犯的，仿佛天使一般!
就犹如那首歌所唱的那样：“哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳;我和你一样一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂……”
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很久以前，民间出现了一种叫“年”的怪兽，凶残异常。它一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，就洪水泛滥，吞食人畜，捣毁田园，吓得百姓惶恐不安。后来，人们想了一条驱赶怪兽的妙计：在每家的院子里架起木柴堆，大门外的高处摆好桌子，放满牛头、羊头和酒等。怪兽来时，见了牛头、羊头就张开血盆大口，猛扑过去。这时，人们就点燃柴堆，猛敲锣鼓，大放鞭炮；顿时，火光冲天，声响如雷，吓得怪兽逃回海里。这正好是除夕与元旦相交之时，即是春节的凌晨，所以人们就把正月初一定为吉祥节日。
69级升到75级，需要364022664经验，约为3.6亿。当我们攒够4亿经验时，可以一口气升到75级，然而升到80级需要8亿经验，也就是说在后续一段时间当中大家都有一只忍受这个20%的经验削减。那么问题就在这里，如果想要一口气直升80，大家所需要的付出就太多了，因为超过当前升级经验10倍会削减20%的经验获得，超过20%倍就会削减50%，除非你想一辈子卡在69，所以最好的情况是，攒够10倍经验直升75，然后在不影响进度的情况下开始升级！然而花费时间大概只要50天你就可以升到75，再按照目前的进度来看，继续花费不超过50天你就能够升到80.而经过各路数据帝计算69直升80的数据来看，至少花费112天。再从收益来说，海底秘境只有25关，打通了收益就那样，但是75去打地狱阵法，怎么打你也能够过20，收益起码不会低于海底的25。扩展资料1：《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络国产游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。扩展资料2：关于梦幻西游同类型回合制手游，可以关注风林手游（14294.com），有很多高福利BT版的回合制手游，还有大量礼包码和大额抵扣劵可以领取。
我的爸爸是一位勤劳善良、正直有责任心的人，他的人缘特好！ 爸爸是一名高科技，无损检测仪器技术员他上班非常辛苦，一天要工作十二小时。妈妈上夜班时，我放学后就到爸爸单位去，在他办公室一边做作业，一边等爸爸下班一起回家，爸爸会在回家的路上讲很多，我在书本上学不到的知识，和做人的道理给我听。有时还买回新鲜水果给我和妈妈吃。妈妈下夜班回来爸爸经常烧夜宵给妈妈吃，有时也叫醒我一起吃，妈妈不让爸爸这么辛苦，让他早点休息多保重身体，爸爸却说：“这是我应该做的，你上夜班也够辛苦了，我做了这点小事算什么呢？等我钱挣多了，我也不让你这么劳累。”爸爸、妈妈他俩总是这样相互谦让着。相互关爱着，在亲人和邻居、朋友们的眼里他们是一对令人羡慕的恩爱夫妻。 然而天有不测风云，去年夏天厄运降临到我的这个幸福家庭，爸爸被确诊为肝癌晚期，妈妈为了挽救爸爸的生命，花光家中所有的积蓄。妈妈在照顾爸爸这段时间里身体本来就不硬朗的她经常休克、晕倒。那个永远也忘不了的日子，那天我和奶奶还有妈妈站在爸爸的病床边，看着他一点点滑向死亡的深渊。我稚嫩的双手死死攥紧爸爸的衣角，想拉住爸爸。爸爸上气接不上下气地对我说：“爸爸最放不下的就是你呀，我没有给你留下财富，你和你妈妈今后的生活会过得十分艰苦。晔子你要好好读书，听妈妈的话，长大后要做一个对社会有用的人。”我含着眼泪点了点头，爸爸的眼睛无力地闭上了眼角还挂着泪珠，那泪珠有秋阳下抖动着，闪烁着。去年的我未能从那泪水里读懂什么，直到现在才明白，那滴眼泪里，满含了无数的牵挂和恋恋不舍，初夏的天气，我的世界却是满天飞雪，失去爸爸的日子里，生活开始褪色，早上，再也没有人准时捏我鼻子把我从梦中叫醒，催促我喝滚热的牛奶，中午餐桌上没有了可口的饭菜，只有简单素菜，晚上回家，再也没有爸爸辅导我做作业，陪我吃晚饭时的熟悉的声音，家里显得冷冷清清空空荡荡。妈妈更是悲痛万分，卧床不起，每天都泪流满面，精神恍惚，语无伦次，看到妈妈这样，我痛心欲绝，由于妈妈整天地哭双眼红肿看我都看不清了，外公带妈妈去建湖医院去检查，被医生确诊为玻璃体混浊。“对于这个病没有特效药很难治好须要大量的资金来看病。”医生悄悄地对外公说，不巧被妈妈听到了。这个结论对于妈妈来说真雪上加霜啊！回到家后妈妈不吃也不喝，眼睛发直，一句话也不说，一连几天谁也叫不动她，我半夜起床见妈妈还是这么坐着，再看床头柜上碗里的粥，是一个米粒也不差，我把粥又热一遍端到妈妈面前，妈妈热泪盈眶地望着我，我对妈妈说：“爸爸虽然不在了，但还有我，您要保重身体呀！我不愿失去爸爸后，再失去我唯一的亲人——妈妈，我永远不愿自己变成一个孤儿。”妈妈搂着我放声大哭…… 在以后的日子里，我学会了很多，学会了什么叫坚强，别的小朋友到了星期天一家三口出去，玩得好开心呀！我就想到了从前我们一家三口在一起多幸福呀。隔着千山万水能相逢，仅隔一层黄土再也见不到爸爸的面了，我失去了一位能为我们母女遮风挡雨亲人，也有好多人向妈妈提媒，妈妈紧紧的抱着我，拼命地摇头：“不可以的，你是妈妈的唯一，妈妈身体又不好，不要成为别人的累” 。妈妈对我付出了太多太多，我只渴望我快点长大能够为妈妈多分担一些。每当我们母女俩遇到困难时，总会有一些好心人来帮助我们。比如：社区为我买了衣服、书包，妈妈的单位为了我们母女俩生活有着落，给我妈妈新安排了工作——在女工宿舍当管理员，虽然二十四小时值班工资只有 450元一个月，但为了我，妈妈非常珍惜这份工作。学校的领导和老师不但为我免去了学杂费，还为我买了书包和学习用品，同学们也给我凑钱买了校服…… 社会这大家庭为我们撑起一片蔚蓝的天空，我非常感谢所有帮助过我们母女俩的好心人，是他们的帮助给我们母女俩生存下去增添了勇气，在社会这个大家庭的关爱下我会加倍地努力克服重重困难完成学业，以后的路还很漫长我一定会坚强的走下去，亲爱的爸爸你安心地去吧！ 宇宙是那么广渺无边，那么的神奇而富有魅力。所以，一位位宇航员和一艘艘宇航船都来与宇宙亲密拥抱，那时那刻，终于可以无悔地大声说：“啊，Look！我是多么的幸福！”Gling星第二宇宙站。‘零……紧急情况。’“这里是银河三角洲宇宙站，发现不明飞行物正迅速靠近本站，请求检测、防御。C总监。”“那是什么？地球派来的使者吗？接见接见，我倒要看看这个邻近的星球到底是怎么样的？科技是否可与我们交的上朋友？哼，Jler，开闸迎客！”“明白！”‘吱……当！’大门打开。C总监领着他的种族款款走了出来。“哎，尧，你看前面，那是什么东西啊？好恶心啊！”同舱同事兰说道。“呼叫总部吧，去看看。”“嗯，好！”“呼叫总部，我是尧。前方发现一诡异太空垃圾，请求探测！”我看见了一庞大的外表不像地球上的东西，很恶心的，所以立即报告总部。“准。”王部长说道。“哎，尧。你说你这都离家都3月了，没报个喜就算了，嘿！看一太空垃圾到激动起来了，你说…兄弟们当初白选你了，忒不给兄弟面子了吧！是不是这段儿时间里，在和那谁谁谁度蜜月啊，啊？哈哈……”地球指挥部的同事李开玩笑道。“哎，你……”“混蛋，李，死小孩，看我回去怎么收拾你！老娘3个月不发威了，你又把老娘当病猫了是吧，啊？哼！”兰抢先说道。“哎呦，滋滋滋……这帮谁说话呢？我在和我……”“李，这是一项严谨的工作，不准开玩笑而影响宇航员！知道了吗？”“哎，这……王部长……哎！”可爱的李又被严厉的王部长数落了一顿，哎。“嘿……”我和兰都笑了。‘赤……当’——‘SZ-98’号宇宙飞船着陆‘非正常’‘垃圾’表面。我和兰带着相关材料和仪器走了出来。“靠，这儿引力真小啊！兰，你感觉呢……”我边说边搜寻着兰的身影，嗯？“兰，你在哪？兰你上哪去了？”我开始焦急了，因为蓝……就在此时……“你好，地球的dog(他们的语言‘狗和朋友’和地球正好颠倒，当然类似的还有很多。)，此地，乃银河系第三大王Gling星所在占领地。你们不用考察。1000万年前我曾经去过地球，那时还没有你们人类！一千多万年过去了，你们不就是还只会开个小汽车（指‘SZ-98’）吗？有什么可神气的，跑到几万万亿公里的地方瞎转悠什么呢？回去回去！”这块货好似一个头头，但长相和我们没什么大的差别，这难道和我们同祖先？“你说什么？先还我朋友！科技较量怎可找个时间较量较量，士别三日，当刮目相待。这都一千万年了，你凭什么说我们不行！啊？”我很是生气。“哈哈……朋友？什么朋友？我没见过，我只逮过一条雌狗，那是相当的漂亮啊！哼……我已让我的部下拿去享用了（这其实是‘炖了吃’的意思。当然事实并没有只是在忽悠地球的dog） 。你再甭留恋了，收拾收拾回你的老窝吧！哈哈……本王不和你费口舌了，再见，奥不，不见！Go away！”说完，他就叫部下关死了大闸门。“哎，你个混蛋！站住，竟然说兰是……看我不把你给废了，呀……”我发怒地跑着追了过去。可就在这时：“有野种入侵，进入自动防卫模式’紧接着一道强光向我射来。我感到一阵剧痛，随之也被击出了十米之外……此时此刻，我心里有种难说的感觉，兰被他们给绑了，很想去救她，但我也被他们给打伤了。这帮混蛋！啊……我尧不是那么轻易地会被击败的，为了兰，为了祖国，站起来！呀……“检测到主人受伤，进入自动救伤模式……”“SZ-98”进入待命攻击准备状态，德斯克斯炮和德里斯光束准备……”你们怎么不早进入啊！害得我……我和兰受虐的事传入地球（当然是我和王部长说的，一个人打不过一国啊！），引起全球共愤。在紧接着召开的联合国大会，会上中国代表首先提出‘派出有关人员与Gling星会谈或实施军事占领！’，这一看法得到大部分代表的同意，随后以中国为首的‘DQ-Gling’计划小组成立。不到1个星期，中国建成两艘可搭载150人和2000千克物品的宇宙飞船DQ-1/2和4枚长征8号丁火箭（可一次性使400吨重物品上天）……“5……4……3……2……1，点火……发射！”“5……4……”’轰’‘轰’伴随着一声又一声的巨响‘DQ-1’和‘DQ-2’两艘（载着240位世界各国部分领导‘’呯！”当门被我重重关上时，我抑制不住兴奋的心情，“Yeah!今天我终于去北京啰！” 我和爸爸妈妈提着行李开始了北京之旅。 ------因为七月里，我既是上课，又是写作业；既是练钢琴，又是游泳；既是搞雏鹰小队活动，又是参加社区项目，爸爸妈妈看我表现不错，所以作为奖励，答应带我上京城走一遭！ 第一天，上午十点出发。又一次领略了高铁的速度！只用了四个小时，我们就抵达了北京南站，站在川流不息的人群里，我暗自说道：“北京，我来了！”接待我们的导游，很幽默，也很热情，他让我们称他为“席导”。席导要求大家早上五点半起床。全车的人都惊呆了，埋怨起得太早。导游解释：“北京的交通七点钟就已经是早高峰了。”我们听后，无可奈何地摇了摇头。晚上，我们一家去饭店吃饺子。北京的饺子特大，像只小船。我们都吃得好饱。初来乍到，已让我感受到了北京的不同。第二天，清晨六点。北京飘着细雨，我兴奋过度，上车时摔了一大跤。虽然受了伤，但我坚持游完了一天。忘不了雄伟壮观的天安门广场、忘不了庄严肃穆的毛主席纪念堂、也忘不了那气势磅礴的故宫、还有热热闹闹的王府井大街。当然，还有我的腿伤。第三天，凌晨三点半。因为要看天安门升旗仪式，所以我们只好带上打包好的早餐驱车赶往天安门广场。40分钟后，我们到达广场。此时广场上已是人山人海、观者如潮，实在让我惊叹不已。我只有被爸爸扛在肩上才能看见升旗。当国旗护卫队的战士庄严地把国旗升起时，我们高唱国歌。那一刻，我非常激动，非常自豪。 看完升旗仪式， 我们就随队伍前往八达岭长城。我们的目的地是好汉坡。导游问我们，是坐滑道上去呢，还是爬上去。我们一家是选择爬长城。长城的台阶很陡，我们一鼓作气、手脚并用一起爬上了好汉坡。“不到长城非好汉！”我心里别提有多开心了。当我气喘吁吁地站在好汉坡时，放眼望去，连绵起伏、曲折蜿蜒的长城一眼望不到边，像一条巨龙穿行在大地上。我时不时地会听到游人激情地背诵关于长城的诗句，让我的心里顿生敬意，自己也想跟着念几句，可就是不会啊，真的很惭愧。 伴随悠闲地坐着黄包车逛老北京胡同，以及欣赏剧院里精彩绝伦的杂技表演，下午的时光如流水般匆匆而过。晚上，我们平静了看杂技时的紧张兴奋的心情，去观看鸟巢和水立方的夜景。它们是现代北京的标志性建筑，是为举办2008年北京奥运会而建造的。已是晚上八点钟了，广场上还有很多游客。巨大的鸟巢，外观精美，造价不菲；水立方的外表有两千 零八个多边形，像巨大的蜂窝，蓝紫色的灯光从每个多边形里射出来，美丽极了。离开时，我不禁想起了正在进行的伦敦奥运会，心里为中国奥运健儿加油。第四天上午我们赶往著名的颐和园。早就听说颐和园原为清代的行宫花园，其名为：“颐养太和”之意，园中有世界上最长的画廊，画廊里共有一万幅各式各样的画、还有设计精美的十七孔桥、雄伟壮观的石舫、佛香阁、玉带桥等著名建筑。今日一见，颐和园不愧是世界建筑文化的珍品。当然也有让我伤心的地方，那时为了庆贺慈禧60大寿，建颐和园时慈禧动用了为打甲午战争而用的军饷，导致邓世昌率领的北洋水军惨败。真是可恶的“老佛爷”。下午，我们来到了十三陵。十三陵是明朝迁都北京后，有着13位皇帝陵墓的总称。这是一个与南京有着关联的景点，我更加留意了。我们参观的是昭陵。导游为我们讲解了很多典故。十三陵用的砖是明代工匠经过道道程序烧出来的，它“敲则有声，断则无孔”！很是珍贵，被喻作为“金砖”。十三陵用的木材，是从原始森林里运到京城里来的，光是运木头需要运七年，当时是一千人进山伐木，出来时只剩下五百人，多数人是被毒蛇猛兽害死的。唉！让人心痛！ 第五天，也是在北京的最后一天了。怀着不舍的心情，上午我们去了清华大学和国家科技馆。清华校园好大，爸爸说里面的学生都是科技精英。我问什么是科技精英，妈妈说就是对社会有用的人。我想我将来也要做对社会有用的人！中国科技馆里有很多科普实践，很有趣，让我流连忘返。。。 看到的，想说的还有很多很多，北京太大，可我的时间太少。不得已，下午我们乘高铁踏上回家的路。 北京，伟大的首都，我爱你，祝福你！下次再见你时，你会更美，更强大。那些年，我犯下的悔5｛2｝班汤涓 我漫无目的在大街上走着，虽说是三月的天了，却还是沉浸在严冬的肃杀中，心中不禁有些悲凉。在经过一个垃圾池的时候，突然听到一声绝望的呜啼声，我回头一看，是一只正在捡食垃圾的流浪狗，它的脖颈上还吊着一个精致的铃铛，想必也是被主人抛弃的吧。它也注意到了我，用那极其无助的眼神看着我，这个眼神就如同当年一样，深深地刺痛了那段早已尘封的记忆•••••小时候，我经常在电视上见到一些善解人意的小狗与主人握手，跳舞。因此，我也想要有一只小狗，但妈妈是反对养狗的，她说养狗很脏，况且没有时间照顾它。在我的再三请求下，妈妈终于答应托人从乡下带一只上来。那一天，天气很晴朗，小狗第一次来到我家，他很小，只有皮球那般大。因为它胖乎乎且毛茸茸的，所以我管它叫茸茸。听送狗的那人说，茸茸刚出生不到一个月就被送到我家来了。可能是不适应新环境吧，它一直躲在桌子底下不肯出来，爸爸费了很大的劲才把它拉出来。爸爸让我陪它到后院放松放松。在后院，它任然将整个身子缩成一团，看得出它十分害怕。我想它或许有些有些饿了，便从冰箱里偷偷弄了点肥肉，放在它的面前。开始时，它还有些迟疑，只是小心翼翼用爪子刨了刨。不过，很快它便开始狼吞虎咽地吃起来，由于当时我还小，不敢太靠前，只能远远地看着它那可爱的样子，我和爸爸还给它做了一个相当不错的窝，这便是它的住所，它便成为我家的一个新成员。开始的时候，只要一放学，回到家把书包一仍，便直奔它的小屋，看看新的一天它过得怎样，我也时常把饭桌上好吃的全夹在自己碗里，父母说自己去后院吃，其实大半是给了它，但我仍然是远远地看着它，不敢太过靠近。就这样，我们的情谊日益深厚起来。于是，每次它一看到我，它便热情地扑了过来，左蹦右跳。对于它的热情，我很开心，但又不能接受，因为我早就听说过被狗咬过后会得狂犬病，于是我不得不把它拒之千里，只从门缝里偷偷看它，它也看到了我，扑在木门上向我吐舌头，那样子可爱极了， 但我却无情地离开了它，只是不想它看见我的模样而伤心，我转身离开的时候，，我看到它耷拉着脑袋，眼睛里充满了失落。就这样，爸爸从市场上买来了一副狗链子，上面还有个小铃铛，尽管我很不情愿，但终究还是亲手套在了它的身上。放学后，我还是会去看它，只是它每次想亲近我时，都被身上的枷锁束缚着，让它不能向前走一步，哪怕就一步！终于，它承受不了链子给它带来的巨大束缚，心情一天比一天失落，身体一天比一天消瘦，最后瘦的只像一根干竹竿，见到我也没有往日那般的热情，只是从小屋里走出来，对着我呜咽，好像像我诉苦。可是我根本不懂！只觉得它只是为了换取我的怜悯。最终，我还是离开了它，放学后也不想再看到它，因为枯瘦的它让我感到厌倦。在那段日子里，陪伴它的，可能只有脖子上的铃铛，“叮铃铃，叮铃铃••••••”铃声更像是它的哀声，在整个院子里回荡••••••后来，它好像病了，并且家里的剩菜剩饭不是每一次都很多。于是，妈妈和爸爸商量把它送给别人，我也同意了。因为我知道：与其让它痛苦地生活着，不如让它去别人家里。送走它的那天，天气灰蒙蒙的。送给的那家人是以杀羊为生的，他家经常有许多剩余的羊肉，至少可以让茸茸吃饱饭。可是还没等我见到它最后一面，它就被屠夫带走了。听妈妈说，当屠夫拉茸茸的时候，茸茸怎么也不肯走，就连拉它的屠夫也说：“我一生拉过那么多羊，从来没有向今天拉一只狗这么费劲”。我知道它是在等我，等我回来，见我最后一面。可是就连这么个小小的愿望也没能实现。那一刻，我哭了，哭得好伤心。眼睛里充满了泪水，泪水里仿佛看见了它的眼神，是那么的绝望。两年以后，当我再次见到它时，我大声地叫了一声“茸茸”。它回过头，眼里只有一片空白，然后垂下头，慢慢地消失在我泪水淹没的视线里。后来我就再也没见过它了，也许还活着，也许已经死了，无从得知。当如今，我看到这只流浪狗，便想起了茸茸。为什么当初没有留下茸茸？为什么人要把动物的热情拒之千里？为什么大人们在宣传防犬咬伤的时候，不能宣传一下要关心、爱护一下动物？我伤心，我悔恨•••••如果没有爱，天空不会那样的湛蓝；如果没有爱，花朵不会那样的灿烂；如果没有爱，人们不会有那甜蜜的笑脸；如果没有爱，世界将没有欢声笑语。千言万语：世界不能没有爱。在5月26日早，我校组织了三至五年级的学生到东兰县参加手拉手活动，坐了两个半小时的车，就到了东兰县，在广场上，有许许多多的东兰的学生来迎接我们，我们都不知道我们的伙伴是谁，听老师说，我们的伙伴会在一张纸上写着我们的名字来找我们，活动开始了，我等了一会儿也不见我的伙伴来找我，看见别的同学都陆续找到自己的伙伴了，我有些着急了，忽然，我听见有一个人喊我的名字，我一看，是我的小伙伴，我们高兴地牵着手去集合了。我们彼此交换了礼物，我想：这个是多么珍贵呀，我要好好保存。我们刚认识就这么熟悉，并不陌生，领导讲话完了，老师说，等下会到自己的伙伴家去，下午和小伙伴一起去学校上课。来到了小伙伴的家，她们的家人很热情，吃完了午饭，看了一会电视，就去睡午觉了，我们两个都睡不着，就谈起了生活、学习，到了下午2：30分，我和我的小伙伴来到她的学校里，在我小伙伴的学校里，我看见了我校的同学，我高兴极了，在一起说话，上课了，到教室里，觉得很陌生，来到了另一个环境中学习有些不习惯，听我的伙伴说，她们班的男同学很调皮，上课讲话，下课吵闹。老师见他们太吵了，就说等下的体育课不用上了，他们还在那里“幸灾乐祸”。等到他们真正不得上体育课了，就唉声叹气了。第二节下课，参加手拉手活动的同学就到韦拔群的纪念碑里去祭拜韦拔群，来到韦拔群的纪念碑，让我知道了1925年，中国进入大革命前夕，右江农民运动的领袖韦拔群从广州农民运动讲习所学习结束回到东兰、凤山一带传播革命火种。他发动农民组织农会，建立农军，抗捐税，反贪官，减租债，斗地主，革命的烈火熊熊燃遍了右江两岸，照亮了壮家瑶寨的山山水水，金牙乡霎时沸腾起来。参观完韦拔群的纪念碑，就会到伙伴家，在回去的路上，我和几个同学约好晚上带自己的伙伴出来逛街，她们都同意了。我们好不容易盼到了晚上，我们一起去逛街，走过一座小桥，桥下的水“哗哗”的响，我还看到了萤火虫，在我们这里萤火虫是很少见的，我的伙伴说带我去喝冰花，我一口就答应了，这里的冰花可真好喝，时间过得可真快，不知不觉到了9：30了，我们都要回家了，原来东兰的夜景也是那么的美丽呀！晚上睡觉了，我们都睡不着，我们知道明天就要分别了，我们依依不舍，就一直吹牛到12点多才睡觉，我们都觉得参加手拉手活动的时间很短，如果时间长一些，那就好了。第二天，天空不作美，从早上就下起了雨，吃完早餐，我们乘车来到了东兰县的一个小山村，那里的生活、学习都不是很好，条件差，到学校里，举行了一个游园活动，我去投篮，进了一个球，得到了一个小礼物。随后，我们参观了韦拔群的故居，知道了以前打仗的时候，他们的生活也是非常辛苦。回到了那所学校，我走进食堂一看，有一位六岁的小弟弟正在煮饭，老师也常说过，在家里要帮父母多些事，不要想“小公主”、“小皇帝”一样“衣来伸手，饭来张口”，对呀，我常常看到班里的同学，为了一些小事，跟同学争得面红耳赤。而当老师来了解情况时，经常听到的是双方异口同声地说：“是他先……”。听听他们的辩解，总是感觉双方都没有错，都是对方先打他，骂他，而且都振振有辞。我们在家里受父母和长辈的宠爱，在学校我们需要伙伴，也喜欢和小朋友一起玩。但是当与小伙伴的相处中发生一些冲突的时候，当个人利益与他人利益产生矛盾时，在家里我行我素的缺点就显现出来了，凡事只想自己不想他人，因为一点小事记恨别人，向小伙伴隐瞒或者让小伙伴帮助隐瞒自己的缺点错误。久而久之会形成自私、心胸狭窄、不诚实的不健康心理状态，这些毛病将成为我们接触社会、走向社会的障碍。雨越下越大，我们也该回去了，就这样我们告别了……经过这次手拉手活动，让我知道了，珍惜现在学习，珍惜现在的生活，要孝敬父母、孝敬长辈，张大了要做个有用之人。还让我知道了只有互相团结，互相帮助，就能取得胜利。想想我们现在，这么好的学习条件，这么好的环境生活，可我们都不好好学习，与山村的孩子比起，不是好比天堂与地狱吗？只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。李光宇 安徽省合肥市安居苑小学魔术般的生活？我无奈地摇头。在我的生活中，不要说魔术般神奇美妙，就连充足的睡眠都难以得到保障，学习、作业，作业、学习——这就是我六年级的生活旋律！一下午，三节数学连堂。大病初愈的刘老师以前所未有的热情投入到讲课之中，一连串阿拉伯数字如机关枪子弹般密集地向我扫射。我疯狂地甚至不思考地全盘接受，没有时间回味老师的话。时间变得难熬，我感到那一个个数字已经严重扭曲变形，它们都变得没有了意义。我感到一切被压缩的知识点在我的大脑中膨胀，互相碰撞、乱得不可开交，本该明了的知识要点开始变得混沌……夜里十点，我仍然在奋笔疾书。作业如山般沉重。我在作业的大海中迷失，已经听不见心的声音。第二日，迟睡早起的我还是迷迷糊糊地上学去了，自己竟一直没感到有什么不对劲，直到我醒悟过来时才发现自己并不是站在平日熟悉的道路上。奇怪！天天走的道路怎么会迷路了呢？这里不是城市，也不像农村，更不像自己所见过的任何一处地方。最重要的是，这里除我以外没有其他人。我狠狠给了自己一拳。怎么会没有人？“不可能！”除了这三个字，自己再也做不出其他任何的判断。这里好虚幻啊！似曾相识？哪里见过吗？语文课本上？突然响起一个声音，是稚嫩的声音，“你好啊！多少年没见了！”“你是谁？我什么时候见过你？”那声音似乎朝前逼了过来，“你看不见我吗？”奇怪，眼前除了再平常不过的树木花草，哪有人？“什么也没有啊！”我有些恐惧，有些好奇。一声哀叹传到耳朵里：“我以为你是可以看见我的。”“你是什么人？或者什么东西？”我简直不相信自己的耳朵，难道这是在梦中？“你是什么？水？空气？黑洞？光线？”“你的想象力仅局限于此吗？唉，我早该相信，没有哪个孩子会一直记得我……”那声音幽幽地说。“孩子？”我暗自觉得好笑，但又觉得这两个字很值得咀嚼。“是啊，孩子。你就是个……不，曾经是个孩子吧！”后面生硬地加上了“吧”，听着甚是别扭。“孩子怎么了？我一直是孩子啊！”我很是疑惑。“不，你不是。你变了……你还记得春天是什么样子吗？你还记得哪朵花是什么香味吗？在你司空见惯的眼里，你不再会为了一只小蚂蚁而停下脚步……没有童年的人，不能称作‘孩子’了。”这是真的，那些单词、课文、要点……已经压得我透不过气，已经吞噬了我的童年。“还记得你的童年吗？”那声音慢了一些，“让我们来看看吧。”话音刚落，我身旁的一切竟都在旋转，旋转停止，透明如空气一般的我出现在了一个说不清道不明却又感觉异常熟悉的地方，一个年幼的孩子站在面前。“妈妈，你讲的《乌鸦喝水》的故事里，老乌鸦喝到水了吗？”孩子扬起脸，一双硕大的眸子闪闪发亮。“嗯。”妈妈做着饭，漫不经心地哼了一声。“那我要教小乌鸦喝水！”突然蹦出这么一句莫名其妙的话来，我皱起了眉头。“什么和什么呀？”妈妈这回认真回了一句。“乌鸦会喝水，它就能活下来，就能生小乌鸦。小乌鸦要是也渴了，我去教这只小乌鸦喝水！”孩子一脸认真，一丝不苟地叙述着自己的逻辑。时光扭转，我明白那个小孩就是以前的我。看见那时的妈妈笑了，而此刻的我没笑得出来。《乌鸦喝水》是一则童话，我为这则童话编织了梦和纯真的大网。我看到了另一个我，一个能把一切都化为美丽的童话的我，一个生活在魔术般美妙的童年里的我。突然我心头猛地一亮，真真切切地捕捉到了这空气中的熟悉，这样奇幻的秘境，不正是童话故事里常有的情节吗？童话？对！我永远难忘的白雪公主、丑小鸭……我突然有一种想再一次看看童话，舔食棒棒糖的冲动，只因为，它们能带给我最单纯的快乐。眼前有些朦胧，一个轮廓在眼前浮现，我赫然发现面前站了个小人，一个和我面貌相似的小人，只不过，眼前这个小人有一双洁白无瑕的翅膀。“你是个天使吗？
摩船长本是印度的达卡王子。10岁时，他的父亲把他送往欧洲去接受教育，准备将来接替王位。 达卡王子天资聪明，从10岁到30岁，他积累了各方面的知识，在科学、文学和艺术领域更具有杰出的才华。 1849年，达卡王子回到自己的祖国。他娶了一个印度的贵族女郎为妻。他们一共生了两个孩子，夫妻俩非常喜爱他们。 和其他被奴役的印度人一样，达卡王子是一位爱国者。他热爱自己的祖国，仇恨奴役压榨印度的英国殖民者。1857年，达卡王子组织了几次大规模的反殖民抵抗运动。在每一次激烈的战斗中，他总是身先士卒，站在战斗的最前列。为此，达卡王子赢得了广大印度人民的拥护和爱戴。英国殖民者对他恨之入骨，千方百计想杀害他。为了躲避敌人，他不得不逃离祖国。然而他的妻子和儿女，却被敌人残酷的杀害了。 达卡王子对敌人充满仇恨，他带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失踪了。 从此，世界上再也没有达卡王子。他已经对人类的一切产生厌恶，对文明世界的一切不公平充满敌意。他发誓永远不再回到自己的祖国。他要在人们无法追踪他的地方，在海洋的深处，建立自己永久的栖身之地。 达卡王子在太平洋的一个荒岛上建立了一个造船厂。凭借雄厚的经济实力和超人的智慧，他亲自设计建造了一艘举世无双的潜水艇。在这之后，他一把火烧掉了这个荒岛。 他用海水中的钠，这样一种独特的发明——达卡王子预言人类以后将会实现——制造出了万能的电力。有了电力，他的潜水艇就有了永不枯竭的动力。海洋深处埋藏着取之不尽的宝藏，为他的所有活动提供了充足的财源和物资。从此，他自称尼摩船长，他把他的潜艇命名为诺第留斯号（又译，鹦鹉螺号），神不知鬼不觉地将它隐藏在海洋深处他是个善良的人 《海底两万里》是凡尔纳三部曲中的第二部，这本书确实值得去看，丰富的知识，巧妙的情节构思可以说正是凡尔衲写作的一大特色。海底两万里》是海洋通俗小说的科幻门类，书中的尼摩船长是个海上堂·吉诃德式的人物，为了民族的仇恨而漂泊海底，这部作品的情节结构与流浪汉小说一脉相承。海洋通俗小说进一步表现了人类认识和驾驭海洋的信心，展示了人类意志的坚韧和勇敢。 首先是科学性，凡尔纳的作品向来就以科学性强而著称，几乎他的每本书都涉及到了各类科学，海底两万里也不例外。文中所涉及到的海洋知识之广，是其他海洋小说所不能与之相比的。光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造、以及对海底的描写，无不体现出他的想象力和丰富的科学知识。 人物方面，我个人并不特别喜欢尼莫船长这个人物形象，虽然他的博学；他的创造力；他的勇敢等等都令人钦佩。但尼莫船长似乎有些极端。(例如他对人类的仇恨)我最喜欢书中的那个仆人-康塞尔，他对主人的忠诚及他的才能是值得肯定的。首先在文中开头部分，他在得知他的主人要去参加危险的捕鲸，甚至有生命危险是果断的选择了与主人同去，尽管教授表示过他可以不要去但他仍然决定追随，这是值得肯定的。还有在落水的时候，他看到主人落水自己也勇敢地跳了下去，难得的忠诚。 还有他的博学，文中涉及到的科学知识有三分之二是通过教授和尼摩船长讲述的，其他的都是通过他口中说出来的，不厌其烦的对各种水生动物进行分类，细节之具体之精确令人叹为观止。同时对分类学的爱好使他掌握了不亚于教授的海洋知识。比如在刚见到鹦鹉螺号里的收藏品时就开始进行分类，还有在下水的时候也在继续着他的分类工作，到了南极的时候他也没忘了他的分类，可以说他就是一个分类狂。为次他还有一个专门记录分类的本子。可以想象，鹦鹉螺号里不知道自己未来的命运时他仍可以气定神闲的进行他的分类工作，可见他的内心是多么地镇静，或者说他是想借分类来忘记在鹦鹉螺号里的恐惧，这是我的一个猜想。 最让我感动的是他为了主人的生命而不惜自己的生命，在南极的缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱，这时他没有去吸最后一丝空气，而把生还的机会留给了教授，那一刻可以说是全书里最感动人的一幕。 康塞尔虽然只是凡尔纳描写的众多优秀角色里不起眼的一个人，但他仍然为我深深所喜爱，可以说，他正是凡尔纳小说人物写法的一个典型，凡尔纳善于抓住景物和环境的描写来衬托一个人，康塞尔正是如此，正是因为在鹦鹉螺号里这样一个特定的环境才给了他一个展现自己的机会，凡尔纳还善于通过其他事物来展现一个人，他正是通过一系列事情和对水生动物的分类来展现康塞尔这个人，以上就是个人心得。 以下是《海底两万里》的相关资料： 法国作家儒勒·凡尔纳是世界上著名的科幻小说作家，他的作品不但充满离奇高深的想象力，动人心魄的艺术形象，而且表现出高度的科学性，《海底两万里》是具代表性的作品之一。 1866年，在海上发现了一头被认为是独角鲸的大怪物。法国生物学家阿龙纳斯应邀参加追捕。追捕过程中，阿龙纳斯、他的仆人康塞尔和捕鲸叉手尼德·兰三人，发现这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。 潜艇船长尼摩，是个不明国籍、自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物，身材高大，神情自信、坚毅。尼摩邀请阿龙纳斯参观了这艘令人惊叹的现代工业的杰作—一诺第留斯号；它利用海浪发电，供给船上热、光、动力；它所需的一切都取自海洋。它是尼摩在大洋中的一个荒岛上秘密建造起来的。 阿龙纳斯及其同伴乘诺第留斯号，从太平洋出发，开始了海底探险旅行。透过潜艇玻璃窗，海洋把各种光怪陆离的景象展现在他们面前：应有尽有的海底植物，空中飞鸟般的各种鱼类，以及到处皆是的形形色色的节肢动物、软体动物……使人目不暇接。他们观察着，研究着。途经克利斯波岛，潜艇停在海底，他们穿上潜水衣，漫步在海底平原上，用特制的步枪在海底森林里打猎。书中描写海底奇妙的世界，令人称奇： 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！ 尔后，潜艇经历了搁浅、土人围攻等危险，安然驶向印度洋。这时发生了一件离奇的事。尼摩船长从海面上望见了什么，突然充满了愤怒和仇恨。他粗暴地把阿龙纳斯及其同伴们禁闭在小房间里，并强迫他们人睡。翌日，阿龙纳斯醒来，尼摩船长请他治疗一个身受重伤的船员。船员不治身死。尼摩船长哀痛地带着送葬队伍，把死者埋在海底光彩夺目、瑰丽无比的珊瑚树林里。他说：在这里，珊瑚虫会把死者永远封闭起来，不受鲨鱼和人的欺负！ 印度半岛南端的锡兰岛在面前了。阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕对，尼德·兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。由此，阿龙纳斯感到在尼摩身上有两点值得注意：一是他无比勇敢，二是他对人类的牺牲精神。看来，这个古怪的人还没有完全斩断他爱人类的感情。 从红海到地中海，若走好望角，需绕行非洲一周。但尼摩船长沿着他所发现的一条阿拉伯海底通道潜行，不到二十分钟，就通过苏伊土地峡，到达地中海。书中写道： 诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止。 潜艇向康地岛驶去。这时，又发生了一件蹊跷事：随着凌晨潜艇窗前一个潜水人的出现，尼摩船长从橱内取出数百万黄金，写上地址，派人用小艇送走。这么多金子送到哪里呢？阿龙纳斯觉得，神秘的尼摩与陆地仍有某种联系。 潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是1702年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗？你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗？”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。 在大西洋海底，阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行；他们脚踩在沉没了的大陆——一大西洋洲的一座山峰上，观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。眺望山脚下一座破坏了的城市—一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城： 远处是一座火山。山峰下面，在一般的石头和渣滓中间，一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流，四散为火的瀑布，没入海水里，照着海底下的平原，一直到远方的尽头，我的眼下是一座破坏了的城市，倒塌的房屋，破损零散的拱门，倒在地上的石柱。远一点，是一些小型工程的废墟。更远一些，有一道道倒塌下来的城墙，宽阔无人的大陆，整个水下淹没的庞贝城，现在都复活过来，出现在我眼前了。 然后，诺第留斯号大胆向南极进发，潜艇航行在成群的鲸鱼中间。尼德·兰要求追打鲸鱼。尼摩部长不同意伤害这些善良无害的长须鲸。当海面上出现残酷的大头鲸向长须鲸进攻时，尼摩船长决定援救长须鲸。诺第留斯号用它那钢制的冲角，直穿大头鲸。经过一场恶斗，海上满浮着大头鲸的尸体。穿过南极点后，潜艇又历经冰山封路、章鱼袭击等险情，都是尼摩船长以惊人的冷静和毅力，带领船员战胜了困难。 最后，潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流，来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。这引起阿龙纳斯的注意，把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中，并不是一种普通的愤世情绪，而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！ 当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：“我是被压迫，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了！诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去！瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走…… 阿龙纳斯目睹这场惨景，对尼摩船长极端厌恶：“虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦，但他没有权利来做这样残酷的报复。”阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话：“全能的上帝！够了！够了！” 在挪威沿岸一带的危险海域中，阿龙纳斯和尼德·兰、康塞尔，乘坐小艇脱离了诺第留斯号，结束了这次穿过太平洋、印度洋、红海、地中海、南北两极海洋的海底两万里环球旅行。阿龙纳斯希望：“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息！……但愿他这个高明的学者继续做和平的探工作！” 这部小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语言生动有趣，既是艺术的语言，又是科学的语言，对各种海底事物的说明人木三分，惟妙惟肖。
应该购买专用的植物杀虫剂，均匀的喷洒在植物叶片上。用药期间不宜浇水，否则没有效果。
plant nematology
冯志新，高学彪
研究植物寄生线虫及其生物学特性和所致病害发生规律、影响因素及防治的学科。是动物学和植物病理学的分支学科和边缘学科。
研究内容
植物线虫学的研究内容广泛，主要概括以下几方面：①植物线虫形态、结构和功能；②植物线虫分类；③植物线虫遗传、变异和进化；④植物线虫行为、生长、发育、生殖和衰老等生物学特性；⑤线虫与寄主植物相互关系、致病和抗病因素与机制；⑥线虫与真菌、细菌和病毒在植物病害体系中的相互关系和相互作用；⑦植物线虫的生态、种群动态及影响因素；⑧植物线虫病害的发生流行规律、影响因素和防治等。
相关学科
线虫的研究领域除植物线虫学外，还包括人和动物的寄生线虫学，昆虫寄生线虫的昆虫线虫学，以及研究土壤、淡水、海洋线虫和以真菌和细菌为食的自由生活线虫等。此外，植物线虫学与其他生物学科如植物学、土壤学、真菌学、细菌学、病毒学、植物病理学、动物学、昆虫学、作物栽培学、作物育种学、生态学、遗传学、生理学、生物化学、分子生物学和方法学等有密切关系。
发展简史
植物线虫学是自然科学中的一门年轻学科，萌芽于18世纪中期，经历了学科形成和学科发展成熟两个阶段。
第一阶段，从18世纪中期到20世纪中期。这一阶段主要是发现和描述与植物有关的线虫种类，对已知的个别重要病原线虫进行传统的农业防治。1743年英国尼德姆（T.Needham）发现了小麦粒线虫，这是最早关于植物线虫的记载。1855年英国伯克利（M.J.Berkeley）在温室生长的黄瓜上发现根结线虫。随后，起绒草茎线虫和甜菜胞囊线虫被发现。以二硫化碳（CS2）处理土壤是最早用于防治线虫的有效化学方法。1865年巴斯蒂恩（H.C.Bastian）发表《鳗状线虫科专论》（Monograph of the Anguillulidae），描述了100多个新种。这篇论文被认为是植物线虫学发展的第一个里程碑。布特斯克利（O.Bütschli，1873）、德曼（J.G.de Man，1876）和奥尔莱（L.Orley，1880）进行了卓越的形态学和分类学方面的研究。
20世纪初，在欧洲和北美洲开始建立专门的线虫研究实验室。贝克（A.D.Baker）、古德伊（T.Goodey）、斯特科霍夫（J.H.Schuurman Stekhov）、菲利浦捷夫（I.N.Filipjev）和科布（N.A.Cobb）分别在加拿大、英国、荷兰、前苏联和美国建立了线虫研究实验室。其它一些代表人物还有奥地利的米科列兹基（H.Micoletzky）和富克斯（A.G.Fuchs）、比利时的德科宁克（L.de Coninck）和德国的戈法特（H.Gof-fart）等，主要研究线虫形态结构和描述新种，并研究出一些有效的防治方法。代表性著作有T.古德伊的《植物寄生线虫及其所致病害》（Plant Parasitic Nematodes and the Diseases They Caused，1933），I.N.菲利浦捷夫的《农业的有害线虫和有益线虫》（Nematodes Harmful and Beneficial to Agricul-ture），1941年J.H.S.斯特科霍夫翻译出版了菲利浦捷夫的著作《农业蠕虫学手册》（A Manual of Agri-cultural Helminthology）。这一时期植物线虫分类、生物学和致病性研究的丰富内容，为近代植物线虫学的加速发展奠定了基础。
第二阶段是随着研究领域的扩大和研究内容的深入，逐渐形成植物线虫学体系。20世纪40年代在美国纽约长岛发现了马铃薯金线虫，受到联邦和地方政府的密切关注。1943年美国卡特（W.Carter）发现D-D混剂（二氯丙烯和二氯丙烷混合物）是一种安全、经济和高效的熏蒸性杀线虫剂。至20世纪50年代，杀线虫剂的生产和应用得到迅速发展，并逐渐研制出触杀性杀线虫剂和内吸性杀线虫剂。另一个重要发现是1944年美国克里斯蒂（J.R.Christie）和阿尔宾（F.E.Albin）发现根结线虫存在生理小种。当时所有根结线虫都放在异皮线虫属的Heterodera marioni中。根结线虫生理小种的证实，导致1949年美国切特伍德（B.G.Chitwood）创建根结线虫属，并引起人们开展植物线虫寄主范围、抗病品种、细胞学和生物化学等方面的研究。1948年美国艾伦（M.W.Allen）在加利福尼亚大学正式开设了植物线虫学，其它一些大学也相继开设了这门课程，培养了后来美国线虫学发展的带头人。
20世纪50年代以来，毛刺线虫属、刺线虫属、锥线虫属等外寄生线虫的重要性相互得到证实。另一个有意义的发现是证明根结线虫能增加烟草黑胫病等主要烟草病害的发病率，因线虫参与而使抗病品种丧失抗性。近年来作物复合病的研究非常活跃。1958年美国休伊特（W.B.Hewitt）等证实标准剑线虫是葡萄扇叶病毒的传毒介体。1955年加拿大蒙顿（W.B.Mountain）设计出一种在无菌条件下培养线虫的方法，并用来研究线虫与烟草根腐病的关系。在荷兰，对马铃薯金线虫危害性的研究，导致在病区进行全国性马铃薯栽培制度规划，并且对线虫群体动态及其对作物的影响作了深入研究。
1972年其宫和清原在日本发现了松材线虫引起一种毁灭性的松树枯萎病害，该病后来在美国等地发现，促进了对森林线虫病害的研究。
线虫学家的密切联系也促进了植物线虫学的发展。早在1910年，五位科学家创建了华盛顿蠕虫学会。当时线虫学所有领域的许多重要论文都发表在该学会出版的文献汇编上。欧洲线虫学家协会于1953年成立，并在荷兰出版国际性的线虫学报Nematolo-gica。1961年美国成立了线虫学家协会，并于1969年开始出版线虫学杂志Journal of Nematology。1967年在美国还成立了美洲热带线虫学家协会，并出版热带线虫学报Nematropica。其它一些国家也相继成立了线虫学家协会，并出版相应的会刊。20世纪50年代以来，许多线虫学专著和教科书相继出版。50～60年代的主要代表性专著有：美国切特伍德等（B.G.Chitwood&M.B.Chitwood）的《线虫学导论》（An Introduction to Nematology）；英国古德伊父子（T.Goodey&J.B.Goodey）的《土壤和淡水线虫》（195l，1963）；美国索恩（G.Thorne）的《线虫学原理》（Principles of Nematology，1961）等。较近的著作则有英国J.F.索西的《植物和土壤线虫研究法》（Laboratory Methods for work with Plant and Soil Nematodes，1970，1986）；美国朱克曼（B.M.Zucker-man）等人的《植物寄生线虫》（Plant Parasitic Nematodes，1971）；加拿大J.M.韦伯斯特的《经济线虫学》（Economic Nematology，1972）；J.F.索西的《植物线虫学》（Plant Nematology，1978）；原苏联图拉加诺夫（719652等的《乌兹别克植物线虫》（Фитонематоды узбекстана）；美国德罗普金（V.H.Dropkin）的《植物线虫学导论》（1980，1989）；美国尼克尔（W.R.Nikle）的《植物和昆虫线虫》（Plant and Insect Nematodes）；英国西迪克（M.R.Siddiqi）的《垫刃目的植物和昆虫寄生线虫》（Tylenchida.Parasites of Plant and Insects）；法国卢克（M.Luc）等人的《亚热带和热带农作物寄生线虫》（Plant Parasitic Nematodes in Subtropical and Tropical Agriculture）。这些著作从不同侧面系统地概述了植物线虫的研究成果。
1990年以前，线虫研究文献收录在英联邦农业局（CAB）出版的《蠕虫学文摘》（Helminthological Ab-stract）中，1990年英联邦农业局正式出版《线虫学文摘》（Nematological Abstract），标志植物线虫学进入了现代发展的崭新阶段。
在中国，1916年章祖纯调查报告了北京郊区小麦粒线虫为害小麦和谷子，这是中国最早的有关植物线虫学的研究。20世纪20～40年代，主要研究了小麦粒线虫病的分布，为害和防治。朱凤美和蹇先达等最初于1939年研制出线虫病麦选除机，后经改进应用于生产，有效地控制了小麦粒线虫病的为害。1946年周家炽通过接种试验证明小麦粒线虫是小麦蜜穗病（Corynebacterium tritici）的传播媒介，对小麦蜜穗病的防治意义重大。20世纪50～70年代，主要对花生根结线虫病、稻干尖线虫病、谷子线虫病、甘薯根结线虫病、甘薯茎线虫病和大豆胞囊线虫病等的分布、为害、发生规律和防治进行了研究。此外，植物检疫部门等有关单位开展了花生根结线虫病、水稻干尖线虫病、小麦粒线虫病和甘薯茎线虫病等的检疫和防治工作。1963年毕志树和李进编著的《植物线虫学》出版，这是中国植物线虫学的第一本参考教材。20世纪80年代以来，中国植物线虫学有了迅速发展，在研究水稻、花生、甘薯、烟草、麻类、大豆、谷子、柑橘、桑、茶、蔬菜、药材和森林等作物线虫病方面都取得了可喜进展。许多省、地和县也开展了对线虫病害的调查和防治工作，初步掌握了中国主要农作物线虫的种类和分布，发现了一系列新的线虫病害，并对重要作物线虫病害进行了深入研究和有效控制，为全国进一步开展农作物线虫普查和有计划地开展线虫病防治奠定了基础。
参考书目
毕志树、李进：《植物线虫学》，农业出版社，北京，1963。
Zackerman B.M.，Mai W.F.and Rohde R.A.，Plant Parasitic Nematodes Volume I Morphology，Anatomy，Taxonomy and Ecology，Academic Press，New York and London，1971.
Dropkin，V.H.，Introduction to Plant Nematology，John Wiley& Sons，，Inc New York，Chichester，Brisbane and Toronto，1980.
线虫又称蠕虫，属于低等无脊椎动物的线虫门（Nematoda）。线虫是一类重要植物病原物，线虫病害已成为农、林生产上的重要问题（刘维志，2000；杨新美，2000）。Sasser等（1987）认为，植物寄生线虫病害每年造成世界农业损失约1000亿美元。据联合国粮农组织（FAO）保守估计，全世界因线虫危害给粮食和纤维作物造成的损失约为12%，对蔬菜、花生、烟草和某些果树造成的损失要超过20%（段玉玺等，2002）。线虫的防治包括化学防治、农业防治、物理防治和生物防治等。
利用生物方法防治线虫最先由Duddington于1951年提出。生物防治可以利用包含微生物、微型动物在内的生物，通过自然控制和引入控制手段进入有害线虫生活环境，以竞争、捕食、寄生、拮抗等作用机制来控制线虫。自然控制就是由土著微生物来抑制线虫的数量，也就是依赖自然调控。而狭义上所指的生物防治指引入控制，即人为将寄生线虫的天敌，以生防菌剂、生物有机肥等形式施入土壤来控制有害线虫的数量。线虫的天敌，主要有真菌、细菌、病毒、立克氏体、放线菌、涡虫和原生动物等。其中，关于真菌和细菌的生物防治作用的研究较多。用于防治的真菌按其功能划分有捕食真菌、寄生真菌、机会真菌、产毒真菌（张克勤等，2001）；关于细菌目前研究最多的则是穿刺巴氏杆菌和根际细菌，其他的研究应用的较少。从20世纪70年代到80年代，国内外对根结线虫食线虫真菌展开了广泛的调查研究。目前，国内外已报道根结线虫食线虫真菌约30属，79种以上。何胜洋等（1987）报道了我国食线虫菌物的9个种；张克勤等（1996，2001）对我国食线虫菌物资源进行调查，共计报道食线虫菌物120余种，其中17个为新种。
捕食线虫真菌是一类通过不同形态捕食器官捕食线虫的生物，在自然界是影响线虫数量的主要因子之一。Gray等（1988）将其捕食器官分为6种：粘性菌丝、粘性分枝、粘性网、粘性球、非收缩环和收缩环。前5种捕食结构部分或者全部表面有粘性物质，可以将线虫粘附在上；最后一种收缩环则通过机械收缩来捕食线虫。粘性菌丝是最简单的捕食结构，丝孢菌的一些种和2种接合菌的菌丝表面会形成一层粘性物质用以捕食线虫。粘性分支是另一种较为简单的捕食结构，多见于柱捕单顶孢菌。一些捕食线虫真菌在菌丝上有生出1～3个细胞组成的直立分支，这些分支可能汇合在一起，形成单个环状或者二维网状结构，即粘性网。在已经交织的粘性网上仍可能继续发散出分支，甚至形成结构相当复杂的三维结构捕食器官。粘性网是最常见的捕食性真菌的捕食器官，而此类真菌最为常见的是少孢节丛孢菌。另外一种常见的捕食结构是粘性球，常见于丝孢菌和担子菌。非收缩性环常见于食线虫真菌。收缩性环由三个细胞组成，当线虫经过时细胞可以膨胀，此环就会闭合。Jaffee等（1996）发现了12种在包含主要作物食物链中位置特殊的捕食性真菌。Noweer等（2007）在田间试验中证实将捕食线虫真菌和昆虫寄生线虫结合来防治番茄根结线虫有很好的效果，并且节丛孢菌对线虫活性的抑制效果比指霉属真菌更显著。
寄生真菌是一类重要的生防资源，大部分是兼性寄生菌，多寄生于雌虫和虫卵中，例如轮枝孢菌。这类真菌都有分支状的菌丝体，当菌丝接触到虫卵，便会释放一些酶类，穿透卵壁并且破坏卵内部结构，使之不能孵化（Morgan-Jones et al.，1983）。近几年研究较多的为拟青霉属。Jatala（1986）发现淡紫拟青霉可用于多种线虫的生物防治。菌株PL251是一株保存于澳大利亚国家分析实验室的淡紫拟青霉菌株，目前已被开发成菌剂，用于防治根结线虫（Kiewnick et al.，2004）。以上两类真菌都是通过直接作用于线虫本身，从而使其丧失侵染能力或者死亡。而菌根真菌和植物内生真菌，尤其是丛枝菌根真菌可以与植物形成良好的共生结构，从而增强植物对根结线虫等病虫害的抵抗力，对水分胁迫等逆境抗性，营养吸收等能力（Smith et al.，2010）。Sikora（1992）发现，在温室中内生菌根真菌可以抑制南方根结线虫对番茄的侵染和在番茄根内的生长。之后的研究也证实在许多植物线虫系统中，接种菌根真菌均可以减少根结线虫对作物的侵染，例如，抑制南方根结线虫和爪哇根结线虫对橄榄的侵染（Castillo et al.，2006）；抑制北方根结线虫对除虫菊的侵染等（Waceke et al.，2001）。
另一类可以用作防治线虫的真菌是植物内寄生真菌。此类真菌可以寄生在植物组织中，而且不会导致植物出现病理特征。当内生真菌成功定殖后，就会诱导植物产生一些抗性特征，类似于菌根真菌诱导抗性。Hallman等（1994）对这类真菌进行了较为系统的研究，从番茄根系筛选200种植物内寄生真菌，并且将其分为不同种。在盆栽试验中证实有40种可以抑制南方根结线虫，其中，尖孢镰刀菌可以显著减少根结的产生。
星空：心中的梦想，希冀——————眼界高，脚踏实地：踏实实干————————从小做起，从低做起，踏实积累总结：既要敢于仰望，也要敢于脚踏实地结构：先说要有梦————再举例光有梦是不够的——————在反说没有梦就像没有前进的方向————最后点题 例文1 仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。例文2： 仰望星空与脚踏实地 仰望星空与脚踏实地是我们的祖先每天的必修课。那时不如现今丰衣足食，所以祖先们必须不停地迁徙、迁徙，直到找到一片水草丰美的土地。于是，他们必须仰望星空以观天象。星星如灯为他们指明方向，雨、雪、云、雾孕育于星象的变幻之中，这今夜的星空明朗或阴霾决定了明天的征途是暂歇还是继续前行。同样的，他们必须脚踏实地以不懈向前，因为只有这样他们才有可能到达梦想中美好的家园，使生命得以延续。于是，我们在易经中看到了这样的语句与解读：天为乾，地为坤，人生于天地之间，顶天立地。天、地、人三才合一，生命奔腾不息，世界向前发展。先民们就这样在星空的启示与大地的祝福中走到了今天。 今天的我们，已经没有了生存的威胁，便也不必每天仰望星空来看气象抑或是奔跑在莽原中寻找食物。但是我们仍需要仰望星空与脚踏实地。 因为我们心中有天地。 仰望星空，之于我们，其实就是体察内心。古人仰望星空，确定明天去向何方；我们体察内心，找到心之所向。古人仰望星空，观察云、雾、雨、雪的孕育与运转；我们体察内心，了解喜、怒、哀、乐的表达与变化。食物丰沛保证我们不必迁徙，不必寻找水草肥美的天堂，然而我们每个人心中都有一个要去的远方。古人仰望星空，在今夜的仰望中，收获明天继续赶路的热情与勇气；我们体察内心，在今夜三省吾身之后，整理自己的情感，明天对梦想的追逐更加明确而积极。 我们仰望心中的星空，确定梦想的方向。 我曾有过这样的体验：在茫茫的大草原上，向最远处瞭望，远到不能再远的地方，天与地交汇在一起，看到长长的地平线。我想这天就意味着梦想，但我们无法飞翔，直接触摸梦想，不过我们可以一步一步脚踏实地地向前，走到地平线，在那里，我们伸伸手就可以够到天。地平线就是梦想交汇到现实的所在，就是我们心中想去的远方。 脚踏实地，走向地平线，实现梦想。 然而这不可能。 因为无论方向多么正确，无论我们的步伐多么坚毅与执著，我们永远走不到地平线。因为我们向前，地平线也向前。即便你是近视，地平线也不会拉到近前。这种无论如何也不能达到的感觉令我沮丧。然而我转念一想又感到开心，追寻本身不就是一种达到吗？它就那么不远不近地存在着，这种存在让我们感到失望却又感到希望，它的存在本身就是一种希望。 我们的仰望与追寻永远不会失去意义。
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是我收集整理的《穿过地平线》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《穿过地平线》读后感范文5篇(一)
想像李四光爷爷一样，成为一个名扬中外的地质专家吗?不如读读《穿过地平线》吧!它能让你了解地球的地质构造，从多角度解决你的一个个地质问题，一下子成为一个小地质专家!
其中，《从地球到宇宙》这篇论文对我的感触最为深刻!此论文告诉了我们宇宙浩瀚无际，我们现在所看到的宇宙，只是其中的一点点。在这无比巨大宇宙空间中，分散着许许多多的物质，而地球就是其中的无比渺小的一员。有的在成长，有的已经生长到了一定的阶段，有的正在消逝。读完这篇论文，让我也不禁联想到了太阳!太阳是离地球最近的一颗恒星，太阳每时每刻的在奉献着自己的能量给地球，对地球的帮助实在是太大了!
《地热》，这篇论文对我产生了点小震撼。它告诉了我们，地球的热流有多热，我算了一下，有22000000000000卡!不仅如此，他还告诉了我们，走进地下多少米上升一度。资料记载，亚洲大致都在40米左右上升1℃，欧洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我们假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道会有多热啊!
真本书给我的印象就是：地质学太有趣了!我一定要像李四光爷爷一样，好好学习，长大为国争光!
《穿过地平线》读后感范文5篇(二)
不管是谁，总对一些未知的事物充满好奇吧!你们想成为地质学家吗?读一读《穿过地平线》吧!它能让你了解地球，地平线只是一个梦，并且是让你追不到的梦。
在人生中，每个人都有自己的梦想，李四光的梦想是成为一个地质学家，去了解地球。那你的梦想呢?有人的梦想是成为钢琴演奏家，为你弹奏出美妙的歌曲，那跳动的音符时而高，时而低，时而柔，时而有力。有人想成为舞蹈老师，在人生中的舞台上，跳出美丽，跳出自豪!跳出灿烂。有人的梦想是成为体育老师，教会孩子们锻炼，这不仅是为自己自豪，也为学生自豪!你的梦想是什么呢?
在自己的人生中，都会有梦想。每个人都会从儿童变成大人，在这阶段中，我们都要鼓起勇气。做有规划的人生;做精彩的人生!
《穿过地平线》读后感范文5篇(三)
同学们,你们对“李四光”这个名字一定不陌生吧,它是我国著名的地质学家.在我们学习的课本里面,你们一定见过她的名字.
李四光博学多才,他散文写得好,旧体诗也写得不错,即使是地质学的论文,他同样写的有声有色.《穿过地平线》这本书是从他的大量著作中精选的一些随笔,它能让你了解地球的地质构造,一下子成为一个小地质专家
这本书里有31个小篇,其中,《从地球看宇宙》这篇论文我最感兴趣,它让我们仿佛看到了宇宙的浩瀚无际.我们现在所看到的宇宙,只是其中的一点点,还有一大部份等着我们去探究.在这巨大无比宇宙空间中,还分散着许许多多的物质,而地球只是它们大家族中无比渺小的一位成员.它们有的还在不断成长,有的已经生长到了一定的阶段,有的还正在消逝.
我读完《地热》这篇后,对此产生了点小震撼.它告诉我们,从地球的表面到它的深部,温度会越升越高.资料记载,亚洲大致都在40米左右上升1℃,欧洲大致都在28米到36米上升1℃,北美大致都在40米到50米上升1℃.哇,如果我们假定每深100米地温增加3℃,那么只要往下走40公里,温度就达到1200℃了,地球真让我们捉摸不透啊!
除了这几篇,我还有很多感兴趣的文章,比如：《风水之另一解释》,它讲了科学家们对“风水”的研究、解释;《古生物及古人类》讲了地球《原始生命形态的遗迹》、《动物与植物界的一次大发展》和《古生物工作中涉及进化论的一些主要论点》,还有《人类的出现》;《人类起源于中亚吗?》则讲了人类起源的问题……
《穿过地平线》读后感范文5篇(四)
一个人的一生应该是这样度过的,当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻……可记得宝儿·柯察金的这些话.
人生似琴键上跳动的音符,时而轻柔时而高亢;人生似弯弯的溪流,时而缓慢时而急促;人生也是一个姿的舞台,所有的人都没有彩排,只有精彩的现场直播,我赞美人生----因为她短暂而美丽,因为她脆弱而坚强!
一些人认为自己的人生残缺不全,满是不幸.常常报怨自己没有高贵的出生、欢乐的童年、耀眼的学历、舒适的工作、温馨的家庭.但我以为“天生我才必有用”,人生本无贵贱之分,成败之别,苦乐渗半,平淡乃是生活的真谛.
我们每个人都要经历无知的童年、莽撞的少年、浪漫的青年、成熟的中年、无奈的老年,直到死去.几十年的光阴在无垠的长河里却仿佛一颗一闪而过的流星,稍纵即逝.生命是脆弱的：车祸、海啸、风暴、洪水、烈日、地震,就连区区病毒、细菌也能在顷刻间让成千上万条生命消失殆尽.目睹亲友、同事的去逝,人们悲从中来,于是及时行乐,踏遍歌厅、舞厅、茶房、酒吧、网吧耗尽心力,透支生命以排遣心中的迷茫与空虚.
人生更是顽强的：我们在灾难里重建家园;在疾病中普写战歌;在平凡中铸就辉煌;在逆境中茁壮成长;在贫瘠的土地上劳动收获;在困难面前播种希望,我们永远以战士的姿态笑傲人生.
“人应该怎样活着”常是人们冷静下来的思索,为自己热忠的事业?为朝夕相处的亲人?为儿女?为父母?为信仰?为自己?这些都可以成为快乐生活的理由.何不试着做做?
朋友们不要因事业不顺而厌世、不要因夫妻争吵而埋怨、不要因儿女淘气而伤感、不要因朋友误会而疏远.包容吧,包容你能容纳的一切,珍惜过去、把握现在、展望未来,以淡泊之心领悟人生,以感恩之心感悟世界. 我们应该有一个什么样的人生呢?像陆游那样“位卑未敢忘忧国”,像李白“安能吹眉折腰事权贵”,还是陶渊明那样“采菊东篱下,悠然见南山”呢?还就是做一个“念父母顾妻子”的普通人
我一直在思索我的一生该怎么过?从学生时代步入社会已经有九年的时间,到现在还是一无所成.看着别人有模有样的活着,心中实在是痛苦.有首歌是这样唱的：只有你过的比我好,什么事都难不到.我想我没有那么崇高,很多人之所以这样说,心底未必就这样想.人活在这个世上,总是在攀比的.没有人愿意在生活上屈就人后,我也一样.社会的进步是人不满于现状的结果.人人安于现状,人人都不思进取,那么这个世界就不会像今天一样精彩纷呈.后来我从网络上看到这首歌的歌词被人篡改过,变成了只有你死的比我早,什么事都难不到.其实这种改法我们就曾经做过.那时是为了好玩,现在想来却别有一番意境.是啊谁不想在这个世上成为人上之上了.
我一直在规划我的人生,当然这是一个精彩的人生,可是我目前离我的理想还有很长的一段距离.当理想与现实落差很大的时候,心里就有一股很强的痛苦使我挥之不去,那种痛苦让我产生了一种生不如死的感觉.一个人活着就有无数的事情让你痛苦着,而死却是一种痛快的解脱.当然我没有选择轻生,不是因为怕死,而是人应该有责任让自己活下去.李连杰在《霍元甲》里说过一种话：活着从来都不是一个人的事情.那么我说：死也从来不是一个人的事情.托尔斯泰也说过：上帝给了人无数的痛苦,同样也给了人承受痛苦的勇气.面对种.种的挫折我们还是要一一去面对.
《穿过地平线》读后感范文5篇(五)
今年寒假，我读了《穿过地平线》这本书，这本书的作者是我国著名的地质学家李四光。书中涵盖了古今中外多种地理领域，是一本不可多得的教学、科普为一体的佳作。
本书的作者运用不同时期的地质学方面的研究知识，趣味性与学术性相结合。书中好多章节如：侏罗纪与中国地势，地势浅说等等，以故事形式来回答一些问题。如大地构造与石油沉积，大地的构造是怎样形成的?石油又是如何沉积而成的?对这两个问题进行了深刻的回答，介绍了石油形成所要具备的条件不仅与气候有关，更重要的是与所处地质构造有着重要的联系。
作者李四光教授对中国地质科学与地质事业的发展做出了巨大的贡献。他善于发现和观察事物，遇到不懂的问题还经常打破沙窝问到底，这种求职的精神值得我们学习。他对待困难从不退缩，从不低头，勇于挑战，这种精神同样也值得我们好好学习。读完这本书令我大开眼界，受益匪浅，知道了许多以前从不知晓的东西。