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山水画，是一种表现山川之妙并能为人类寻求某种精神寄托的画种。中国的山水画起源甚早，据史书记载，秦汉时期已有了山水画，但实物未见流传。而今天我们所能见到的最早的山水画，当是东晋名画家顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》中的背景山水。前面我们在人物画一节中已谈到，顾恺之的这两幅画是以表现人物为主体的，山水只是人物背景的衬托。 但是，作为人物背景组成部分的山、兽、林、鸟却结合得很完整，表现得也很真实。山石开始依靠线的变化来表现不同的面，依靠层次来表现不同的山峦变化，利用俯视的角度来表现纵横的山川。这些都是后来山水画的基本表现技法，尽管这种表现还停留在比较幼稚的阶段，但却为以后中国山水画的发展奠定了坚实的基础。所以，顾恺之的名字，不但与中国人物画的历史发展联系在一起，而且也为中国山水画的发展作出了贡献。 在顾恺之之后的南北朝时期，山水画勃然兴起，出现了一批能画山水画的画家和第一批专论山水画的论文。但是迄今为止，我们还没有发现一幅当时的山水画作品流传下来，我们只能根据当时的有关山水画的文献，来认识那一时代中国山水画的发展水平。不过从此之后，山水画艺术以较完备的表现技法和系统的理论登上了中国画坛。 中国山水画到了隋唐时代，有了一个大的发展。隋代以展子虔为代表的画家们的作品为我们研究这一时期的山水画状况提供了重要材料。展子虔，是今山东一带的人，他曾历任北齐、北周、隋三朝的大夫，是一个绘画的多面手，据说对于人物、山水、界画和车马无不精湛。被世人称为“唐画之祖”。但是，他的最为杰出的贡献还是在于山水画方面，而现今留传下来的他的惟一作品，就是现保存于故宫博物院的《游春图》。 《游春图》是一幅描绘自然景色为主的青绿山水画卷，表现人们春天出游的情景。画家在不大的绢幅上以妥善的经营、细劲的笔法和绚丽的色彩，画出了青山叠翠，花木葱茏，波光粼粼的春光佳境，图中山青水秀，水天弥漫，在波光潋滟的湖面上，一艘华丽的高篷游艇随波荡漾。船中三位女子纵目四望，陶醉于明丽的湖光山色，流连忘返。湖边数人或骑马或漫步于山间小道，或袖手仁立岸边，兴致盎然。画家通过时各种自然景色和人物活动的生动描绘，成功地体现了《游春》这一主题，展于虔的《游春图》为唐代青绿山水画派的形成开了绪端。 到了唐化，李思训和其子李道昭直接继承了展于虔一系的山水画画风。李思训为唐王朝宗室，曾任“武卫大将军”。他继承井发展了展子虔的画法，用笔工致严整，着鱼浓烈沉稳，画面格局宏伟，堂皇华丽，装饰性很强。他的几了李昭道又继承了他的画风，时称为“变父之势，妙又过之”，并首创海景山水。 这样，从隋代的展子虔，到唐代的李思训父子，一脉相承，形成了我国山水画中具有特色的青绿山水画派。在唐朝，还形成了另一山水画派的源头，那就是水墨山水画。 水墨山水画的开山始祖是王维，据说他诗、书、画、音乐都很擅长，而且还官至尚书右丞。王维的画喜用雪景、剑阁、栈道、晓行、捕鱼等题材，其画以笔墨精湛、渲染见长，具有“重”、“深”的特点。王维的山水画还有一个重要的特色，就是诗和画的有机结合。前面我们已谈到，绘画史一般把他看着是诗画结合的创始者。王维之后的中晚唐时期，山水画的发展出现了一场“水墨运动”，这样，中国山水画发展到唐代，已经进入了一个自由的新天地。 至五代两宋，是山水画家辈出和山水画派叠现的时代，这些画家继承并发展了南北朝、隋、唐山水画家的优秀传统，把中国山水画推向了前所未有的高峰，形成了五代时期的北派山水和南派山水，北宋时期的中原画派与院体山水画，北宋晚期的“米点山水”与青绿山水，以及南宋四大家为代表的南宋院体山水画。 五代时期，北派山水的代表人物是荆浩和他的学生关仝。荆浩是北方人，曾隐居于太行山，所以他接触的多是北方及太行山的崇山峻岭雄壮的景色。所画山水“上突巍峰，下瞰穷谷”，多作巨壑，具章法布局为中心全景式的布局，而以主峰为中心，用云蚰烟霞的断白，衬托出中、前景的全局安排。场面浩大，气势雄伟，空间感很强。据传《匡庐图》就为他的名作。他的弟子关仝则为长安人，师荆浩，却有“青出于蓝”之誉，自成一体，喜作秋山寒林、村居野渡的关、陕一带的风光。其传世之作为《关山行旅图》，画上巨峰高耸，气韵深厚；所画林木，有枝无干，却给人“乱而整，简而有趣”的感觉。 与荆浩、关仝为代表的北方山水画派相对应，南方有以董源和他的弟子巨然为代表的表现江南山水的江南画派，也称为“南派山水”。董源和巨然都是10世纪下半叶活跃在南方的画家，他们生活在长江中下游的环境，不同于旷寂、雄厚、寒冷的北方，而是地势起伏平缓、阳光和煦、温暖湿润的地区。他们体察自然，并以独特的艺术语言加以描绘。在董源的作品里，很难看到险峻奇峭的山峰，所见是平缓连绵的山峦映带无穷、林麓小溪、山村渔舍，全是江南丘陵江湖的动人景色。董源的代表作是描绘潇湘地区风景的画卷《潇湘图》和描绘夏日江南风景的《夏山图》，董源的弟子巨然，成了他画风的最好继承者，其代表作品有《秋山问道图》。此画表现深谷丛林中，临溪的草舍里，三个隐士正在谈经论道，周围是一片高爽的秋季景色，这也可以反映出画家的身份和心意。 到了北宋，出现了中原画派与院体山水画。中原画派以李成、范宽为代表，李成因徒居山东营丘，便常以齐鲁原野的自然环境为描绘对象，范宽长期居住在终南山和大华山，他的画也就崇山雄厚、巨石突兀、林木繁茂、气势逼人。继李成、范宽之后，山水画家接踵而起，在李、范的影响下，当时曾出现了“齐鲁之士惟摹李成，关陕之土惟摹范宽”的倾向。 北宋政权统一后，江南的画家们相继北上，并受到北宋画院的礼遇，这就冲击了以中原画派为主流的北宋山水画，南北画派开始了融合，便形成了以郭熙为代表的院体山水画。 北宋的山水画我们还要提到的画派就是“米点山水”和青绿山水。“米点山水”的创始人是米芾，他是北宋四大书法家之一，祖籍山西太原，后来移居襄阳、镇江等地，长江沿岸常常能看到的雾雨潆潆的云山烟树景象启发了他，于是他在山水画技法上进行了新的创造，用水墨点染的办法来画山水，以充分发挥水墨的融台。墨色晕染所形成的效果，形成了含蓄、空潆的神韵之趣。 再就是青绿山水。前面我们已经谈到，从隋朝的展子虔，到唐代的李思训父子，这一画派就已形成。但五代宋初，此种形式却为士大夫画家所不尚，被看成是职业画家的匠俗之作，曾一度在北宋消沉。北宋中期，一些画家们力排众议，又重新致力于青绿山水，创造出适合宫廷欣赏趣味的典丽的青绿山水画。使青绿山水画进入了成熟时期，其著名的代表画家有王希孟、赵伯驹等。 北方民族入侵，宋室南迁，称为南宋，在新的都城临安建立了南宋画院。由于政治上的变迁和画家生活地区的由北南移，使南宋的绘画艺术从内容到风格都有了新的变化，出现以李唐、刘松年、马远、夏圭这“南宋四大家”为代表的南宋院体山水画。 南宋院体山水画与北宋院体山水画已有了明显的不同，他们弃置北宋以来以主峰为中心的高山激流式构图和细密繁复的笔墨，而创新为简笔化、单纯化的形式。常用两对角远近对照方法，来形成对角线构图，使画面的重心偏离正中，坐落在半边一角。被称为“一角半边”式的艺术境界。 五代和两宋时代，是画家辈出和画派林立的时代，但我们还得谈到另一种薪的绘画风格——文人画。文人画兴起于北宋初期，苏轼最早提到“文人画”这一概念，文人画的意思是指区别于民间画工和宫廷画师风格的文人、士大夫的绘画，其主要特点是主张以抒发作者的主观情趣为目的；取材花鸟竹石、水波烟云、借物寓意、回避现实；在创作方法上不受程式束缚，在艺术形式上强调诗、书、画、印的结合等。文人画的兴起，促进了中国山水画和花鸟画的发展。在山水画的领域，这种画风在宋之后通过“元四家”的艺术追求和实践，成为画坛的主导。 “元四家”是指元代最负盛名的四大山水画家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。四家均善诗书，诗书画印结合就成为他们共同采取的艺术形式，都强调抒发个性，强调绘画的娱乐性，强调笔墨趣味。但四家经历不同，艺术偏好、审美理想也不一样，各有其鲜明的个性。黄公望的画只用两种规格，浅绛和水墨。笔法多变而平稳，用笔轻淡而浑厚，减少刺激，追求平静与和谐。 而王蒙的画则面貌丰富，有的以笔见长，有的以墨取胜，有的用色争雄。面又最为明显的区别是，三家都简，只王蒙繁。倪瓒呢？他的山水画的突出特点是简、干、淡，即是构图、笔墨、形象简，用干笔，用墨轻谈。再就是吴镇，最突出的是其他三家皆重笔，而吴镇却重墨，而且喜用湿笔。画面效果沉郁湿润，却保留着更多的来人遗风。 最后我们来看看明清的山水画。 明清山水画，除少数画家外，大多以摹古为能事，突出笔情墨趣，如明代早期的画坛就以崇尚南宋画院的院体、浙派为主。但之后的绘画，仍有所突破。他们多强调主观的审美感受。 融各家之长，手法灵活多变，构图不再遵循从揖让的传统格式，自由安排，强调生活情趣。明代中期的吴门四家——沈周、文征明、唐寅、仇英的山水画成就较高。为什么称为吴门呢？因为他们四人同为苏州府入，苏州别名“吴门”，故得名。 沈周融合了前代大师们如董源、巨然、米芾、吴镇、王蒙等诸家之长，创作出了多种风格的山水画，有的细密，有的粗简，有的壮阔，有的秀雅。有全景式的高山大川，小也有田园小景。手法简率，很富生活意味。他的山水画的传世作品有《芦山高图》、《沧州趣图卷》等。文征明是沈周的学生，当然也为同乡。他师法沈周，诗书画均能。他的山水画有工笔、写意两种规格，写意水墨山水，自由挥洒，水墨淋漓。工笔山水细致入微，但又不刻板，有着典型的书卷气和“文人”趣味。唐寅的绘画取法李成、范宽和南宋四家，兼采元人之法，集众家之长而自成一体。作品场面宏大，手法严谨，既沉郁又清逸，既奇峭又秀润，既浓厚又饶于气韵特色。仇英出身画工，不是“文人”，但他在艺术上受到了文人画家和民间画师的双重影响，所以他的绘画把这两方面加以融合，也得到文人高士的欣赏，具有一种雅俗共赏的艺术趣味。 在吴门四家之后，明代山水画坛也开始派别林立，像两宋画坛一样热闹了一番。比较大的派别有华亭派，苏松派和云间派，其中以华亭派影响为最大。而这三派由于同属一地区（松江），且美学思想和绘画风格又基本一致，人们又将三者合称为“松江派”。 明末派别林立的山水画坛，到了清代，也很具特色。出现了所谓的“正统派”和“创新派”，并一直左右整个清代画坛的风气。 清代是中国美术史上的一个重要时期，文人化体系内部在艺术思想、创作态度、艺术风格上出现了新的变化，这也与当时的政治思想文化的变化相随。由于清代统治者实行闭关自守和文化专制政策，极力巩固小农经济，压抑商品生产，使明中期以来增长的资本主义因素和在艺术上冲破传统的解放思潮，失去了滋生发展的土壤，全面的复古主义和禁欲主义盛极一时。 在这样的背景下，绘画领域内也开始出现倒退和变异。这以“清初六大家”为其代表，他们在艺术上强调“日夕临摹”、“宛然古人”，脱离现实，醉心于前人笔墨技巧的路线。摹古成为他们山水画创作的一大倾向。这种艺术主张和艺术风格颇能迎合当时清王朝的思想束缚政策以及士大夫的审美口味，很得当权者的支持和欣赏，被奉为所谓的“正统派”。 清初六大家以王时敏为首，其余的有王鉴，王翚、王原祁、吴历和恽寿平五人，而这五人似乎都与玉时敏有关系，王翚、吴历和恽寿平都是王时敏的学生，而王鉴则是他的同乡兼亲属，王原祁又是他的孙子，也许是这种家族关系造成了他们在艺术道路和艺术风格上的紧密结合。同时，王时敏与王鉴、王翚、王原祁在画坛上也称为“四王”。他们都提倡摹古，多以临摹所得来进行创作，笔法超凡，功力极深，使山水画在技术功力上被推进了一大步。但后来恽寿平放弃山水，另辟蹊径，专攻花卉，也别开生面，名盛一时。 当以六大家为代表的“正统派”向着复古主义的道路走下去的时候，一批民族意识强烈和富有创造精神的汉族知识分子画家，开始承接明朗中叶以后兴起的突破传统的解放思潮，在艺术上敢破敢立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式来表达自己真实的生活情感。在画史上一般把这些人称为“创新派”，这一派的代表就是有名的清初“四大名僧”和“金陵八家”。 “四大名僧”是指石涛（原济）、石溪（髡残）、弘仁和八大山人。他们四人的特点都是因痛恨满族的统治而削发为僧，以绘画避肚山林，抒愤解忧。他们都反对摹古，主张自然创造。流露真实情感。但他们的绘画，又各有特点：石涛之画，奇肆超逸；石溪之画，苍古淳雅；弘仁之画，高简幽疏；八大山人之画，则简略精练。他们的画风对后来精干花鸟画科的“扬州八怪”有较大影响。 “金陵八家”以龚贤为酋，还有樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡糙、谢荪等。因为他们都生长于南京而得名。他们的特点是不受摹古之风的影响，去从实际生活的经历和大自然中得到启示，作品的写实性较强。他们大多隐居不仕，往来于江淮之间，以卖画为生。同时也常常聚在一起，对酒当歌，以诗文书画相酬唱。“四大名僧”和“金陵八家”的画风，对后来中国山水画的发展，影响是非常深远的。
首先，你的选题就很泛，写学术性论文要避开大众化，而两宋期间的艺术高度繁荣主要体现在院体画，大多数都会写宋人花鸟、院体画的影响以及宋徽宗赵佶等等，这些写的人太多了，没有新鲜感和实用性，网上一搜一大把，雷同的结果——你知道的。 其次，看来你对中国美术史和国画专业没有认真的对待，到现在还没有论文的头绪。像美术类的学术论文一定要参与自身（实践性）的体会才可能有亮点，才可能真实，论文通常是靠平时积累出来的灵感而独创的结晶，现在硬憋，结果可想而知。给你一些比较好写的题目范围吧：花鸟方面：写生赵昌对我的启发（写生这个永远是不过时的） 宋徽宗赵佶的是与非（这个写的人比较多，提出新观点，注意不要雷同） “黄荃富贵，徐熙野逸”的思考（绘画实用性和传播性研究）山水方面：“外师造化，中得心源”范家山（北宋山水的写实性研究） 南宋四大家（李、刘、马、夏选其一或全选）对明代浙派（戴进、吴伟）的影响 王希孟《千里江山图》（青绿山水实用性：小作或长卷巨作的探讨）
山水画，中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。 系中国画，特有的画种之一。以下是整理好的关于山水画论文题目，供大家参考。山水画论文题目（导师拟定标题124个）山水画论文题目一：1、 河北山水画发展史2、 王蒙山水画中的繁密感探析3、 胸中丘壑是吾乡——我的山水画创作4、 山水画中的渔父形象5、 李可染现代山水画变革的学理启示6、 新疆山水画创作与“西北宗”实践的可行性7、 中国山水画与欧洲风景画的比较研究8、 山水画纵横谈9、 从“贵有古意”到“逸笔草草”——元代文人山水画的审美理想嬗变10、 分流与失道:从后结构符号学论清代山水画的衰落11、 从平面构成的角度解析黄秋园后期山水画:兼谈其平面化12、 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画13、 胸中山水奇天下,删去临摹手一双——齐白石山水画独特性辨析14、 画吾自画——齐白石山水画的创作历程及特点15、 传统山水画大数据分析下的长三角地区山水资源的特色研究16、 生态美学观照下的六朝山水画论17、 略论文徵明青绿山水画的风格18、 董其昌对晚明青绿山水画发展大转变的作用19、 唐代青绿山水画点景研究——以“阎氏父子”“大小李将军”山水画为例20、 李圣峰山水画作品 为了心中的圣峰——李圣峰山水画漫谈21、 傅抱石山水画探微22、 山水画艺术在茶叶包装平面设计中的应用23、 在宋代山水画的意境里找寻当代建筑之路——以董豫赣、王澍的思考与实践为例24、 茶馆结合城市题材山水画元素的艺术风格探析25、 张正恒山水画的特色与成就探源山水画论文题目二：26、 为溪山写真——中国山水画写生中的人文情怀27、 论山水画写生中的笔墨造型28、 道释思想对山水画影响刍议29、 划时代的丰碑——李可染的山水画30、 浅析仇英青绿山水画风及形成的影响因素31、 临界与超越 许钦松山水画的创造特征32、 沈阳故宫藏明清山水画33、 写生:回归与重彰山水画学真义34、 文人意趣在山水画中的渗透——米芾、米友仁父子的水墨山水35、 生成意境与构成境域——黄宾虹山水画与塞尚风景画的比较36、 “对象化思维”与“非对象化思维”——基于中国传统山水画的讨论37、 山水画图案在现代旗袍创新设计中的应用研究38、 中国山水画审美意识与现代建筑设计39、 探寻山水画“象思维”之源流——“永嘉论道”综述40、 齐长城遗迹的山水画呈现41、 “一带一路”下之当代中国海洋山水画创作探析——以广西北部湾海洋景观为例42、 从顿悟到渐修——张捷的山水画43、 从择吉到气势——“龙脉”观念的社会民俗学内涵及其向山水画创作的递变44、 吞吐自然 意笔纵横——岳黔山山水画、花鸟画之语言特征45、 “《千里江山图》暨青绿山水画国际学术研讨会”纪要46、 墨非蒙养不灵 笔非生活不神——颜景龙山水画流向蠡测47、 符号延异与图像缺失:明代山水画中的寻道者意象与艺术主流的终结48、 听唱新翻杨柳枝——尤建清和他的山水画49、 以色写意 以彩畅神——张跃华山水画解读50、 孙宽山水画作品 赏心乐事谁家院山水画论文题目三：51、 石涛山水画点景人物研究52、 堪舆学在传统山水画中的运用探略53、 读汤江云的山水画54、 厌恶与洁癖——读肖培金的山水画55、 从环境美学的角度看唐代山水画论56、 马远、夏圭山水画中的“留白”理念与当代平面设计57、 略论晚唐五代山水画屏与仕隐心态58、 朴拙清新的世界——读董雷山水画59、 黄宾虹、李可染山水画写生观比较60、 《千里江山图》与宋代青绿山水画的复兴61、 展子虔《游春图》对中国青绿山水画的范式化意义62、 “文人山水画”文化建构功能摭论63、 从魏晋到南宋山水画概说64、 笔底刚柔任所之 千山奇秀墨华滋——记顾坤伯的山水画艺术65、 清代冷枚《避暑山庄图》皇苑实景山水画的新风尚66、 理学思想影响下的中国山水画67、 中国山水画的阴阳关系研究68、 中国山水画与中国古典园林的关联性发展研究69、 青绿山水画与边疆民族高校美术专业教学70、 魏晋南北朝时期山水画兴起的原因71、 黄秋园山水画作品中树木山石云水及点景笔法特征72、 由“似”而“真”——晋唐山水画流变的内在趋向性考察73、 新中国山水画时空表现中的速效填充现象74、 建构新图式——满维起山水画谈
山水画论文题目山水画论文题目频道为有关山水画论文范文素材和山水画和论文题目有关论文参考文献范文。山水画中的寺形塔影◇ 卢珊一、佛教传入与寺塔建构寺塔的出现,可以追溯到东汉佛教传入中国这一时期 在佛经故事中记载了许多关于寺塔形制最初出现及其原因 传说佛教的创始人释迦牟尼涅槃后,其遗体火化后的遗骨（即佛骨舍利）由八个。生态美学视角下的黄宾虹山水画生态美学是一种崭新的美学理论形态,它是将生态学与美学有机结合,用生态学的理论和方法研究美学问题〔1〕 其研究对象主要探讨自然生态环境、人与自然生态的关系以及人的精神文化生态环境,进而实现人与自然、人与。山水画创作中积墨积彩的运用在山水画实践中,色彩积染的表现手法,成为山水画创作的重要探索领域,为广大艺术创作者所重视 对于色彩在山水画创作中的运用应该立足于民族精神的基础上和多元文化共存的时代背景下,进行发展、开拓 在创作实践中。长的是题目，短的是人生喜欢背诗的人,通常要逞一逞长篇的 从春江花月夜到琵琶行长恨歌……背下来真是不容易 其实,我觉得比诗更难背的是诗题 什么诗题不就是凉州词从军行绝句什么的嘛,这有什么难背的确实。山水画内容和形式美的表现摘要山水画以“形式”为艺术的基本,以“精神和生命”的表现为艺术的价值,形式与内容的和谐统一构成艺术创作的两个重要方面 其中,艺术创作的实践活动是创作的灵。萧云从山水画艺术风格与其对日本的影响一、萧云从的生平个性萧云从（1596—1673）字尺木,号默思、无闷道人……,安徽芜湖人,历经明末清初年间,当时政治腐败,统治阶级内部斗争激烈,其主要表现在地主阶级与进步的知识分子之间。福建博物院藏林纾山水画赏析【摘要】林纾是近代著名翻译家、教育家,同时也是一位精通画艺与画学理论的画家,但其作为文人书画家的成就长期以来为人所忽略 本文对福建博物院藏的三幅林纾画作进行赏析,并结合画学理论春觉斋画论,探析其创作思。从平面构成的角度看黄秋园后期山水画摘要在平面艺术领域,“构成”是构图的核心,包括平面构成元素与构成关系 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画作品,并对其作品中的平面构成元素和构成关系进行深入探讨,既能有助于揭示平。欣赏山水画二要素等2篇在中国画的三大主题——人物、山水、花鸟中,山水画所占的比例是最重的 画中的山山水水看似熟悉,但要真正领会其中的美,并不简单 一幅山水画的创作是画家通过观察自然、提炼概括具有象征。石昌鼎山水画艺术特色中国山水画是中国传统艺术最为厚重的沉淀 中国传统山水画以山为德、水为性的内在修为意识 山水画是民族的底蕴、古典的底气、人的性情 更是艺术家把握审美对象丰富外观和本质特性,借助丰富多彩的艺术作品表现出来。宋代山水画 与影响孙潇越 （山西师范大学 041000）摘要中国山水绘画的高峰在宋代,这一时期的山水画有着鲜明的时代特征,名家层出不穷,作品精美,有“无我之境”,发展到“画中有诗&r。澄怀味象，画为心印宋代山水画造景法式宋代山水无疑是中国经典传统绘画艺术中一颗璀璨夺目,绚丽多彩的明珠 那静观玄览,澄怀味象的特殊造景法式折射着传统文化精神,宋人借助观物而心与道合,借助有形而神游寰宇 在山水画创作中,人们经常会遇到造景或。宋代青绿山水画的兴盛高书芳 （中国艺术研究院 100029）摘要中国山水画秉承着天地与我并生、万物与我为一的观念,是以儒、释、道的思想达到艺术的和谐 中国山水画在魏晋时产生,早期的山水画是以人物画的背景出现,到了隋代,山。山水画教学中的写生问题在老年大学绘画教学中,如何上好山水画写生课怎样适应中老年人的学习需求,进一步提高教学质量这是个共性问题 下面,结合自己的教学实践谈一些体会 一 为何要上好写生课学习山水画,一般要经历临摹、写生、创作三。王旭东山水画技法（二）3、树木的画法树是山水画中的一个重要组成部分 山石如肢体,树木如衣饰 学画山水大多先从画树入手,而学画树通常又先学画枯树 历代画家均有专攻画树的,题材很多,尤以画松柏为最常见 宋元以后,名家辈出,风格。我爱写意山水画自进入泰安市老年大学以来,我先是学了一年的写意花鸟画,后来觉得局限性较大,就改学写意山水画,并慢慢入了门 我深刻感到在画写意山水画中,可攀树赏花,挥斥自由,有一种海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的意蕴 于是,我。平远和诗意：北宋后期山水画的文人意趣生成郭熙“三远”之一的平远,是苏、黄……人特别推崇的绘画意趣 苏、黄以平远赞誉郭熙；米芾评论董源的绘画是“一片江南”,把平远趣味与江南景象结合起来,画史艳传。山水画临摹课要点分析和示范摘要在创作过程中,学习者可以学习到优秀作品的基本技法笔墨,造型和章法的规律……,还可以学习到优秀作品对“神韵”的把握以及思想感情的理解 通过本门课程的开展,使学生在学习过程中对。山水诗、山水画和山水园林中国传统文化中由自然山水派生的三种艺术形式,即文学中的山水诗、山水画和园林中的山水意境营造,形成了相互伴生的关系 诗文、绘画是诗人、画家面对自然景致有感而发的真情表达,诗化的语言能够使人迁想妙得、美景。传统山水画构图和山水画写生构图的比较分析山水画构图是山水画创作中的重要内容 构图指的是创作作品的构思、构意所形成的整体布局 它包含的内容有气势、位置、均衡、留白、空间,以及题跋落款和印章形成的画面分布………… 构图是作品意境表达的重要手段之。画意园境山水画和中国古典园林的审美内涵和意境营造摘要中国古典园林与山水画都源自自然山水,有相同的文化和哲学思想作为基础,二者在发展过程中相互影响、相互借鉴,使中国古典园林与山水画的意境及审美形成了高度的一致性 本文分析了意境的内涵,探讨了山水画与古。彰显个性，发散思维由一道题目谈解决问题策略的多样化摘要解题策略多样化,是课程标准所倡导的教学理念,也是小学数学课堂教学的重要目标之一 教师应鼓励学生运用画图、列表、假设……策略灵活地解决实际问题,使学生解题的思路和策略多样化,从而培养学生的发散思维能。
山水画，是一种表现山川之妙并能为人类寻求某种精神寄托的画种。中国的山水画起源甚早，据史书记载，秦汉时期已有了山水画，但实物未见流传。而今天我们所能见到的最早的山水画，当是东晋名画家顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》中的背景山水。前面我们在人物画一节中已谈到，顾恺之的这两幅画是以表现人物为主体的，山水只是人物背景的衬托。 但是，作为人物背景组成部分的山、兽、林、鸟却结合得很完整，表现得也很真实。山石开始依靠线的变化来表现不同的面，依靠层次来表现不同的山峦变化，利用俯视的角度来表现纵横的山川。这些都是后来山水画的基本表现技法，尽管这种表现还停留在比较幼稚的阶段，但却为以后中国山水画的发展奠定了坚实的基础。所以，顾恺之的名字，不但与中国人物画的历史发展联系在一起，而且也为中国山水画的发展作出了贡献。 在顾恺之之后的南北朝时期，山水画勃然兴起，出现了一批能画山水画的画家和第一批专论山水画的论文。但是迄今为止，我们还没有发现一幅当时的山水画作品流传下来，我们只能根据当时的有关山水画的文献，来认识那一时代中国山水画的发展水平。不过从此之后，山水画艺术以较完备的表现技法和系统的理论登上了中国画坛。 中国山水画到了隋唐时代，有了一个大的发展。隋代以展子虔为代表的画家们的作品为我们研究这一时期的山水画状况提供了重要材料。展子虔，是今山东一带的人，他曾历任北齐、北周、隋三朝的大夫，是一个绘画的多面手，据说对于人物、山水、界画和车马无不精湛。被世人称为“唐画之祖”。但是，他的最为杰出的贡献还是在于山水画方面，而现今留传下来的他的惟一作品，就是现保存于故宫博物院的《游春图》。 《游春图》是一幅描绘自然景色为主的青绿山水画卷，表现人们春天出游的情景。画家在不大的绢幅上以妥善的经营、细劲的笔法和绚丽的色彩，画出了青山叠翠，花木葱茏，波光粼粼的春光佳境，图中山青水秀，水天弥漫，在波光潋滟的湖面上，一艘华丽的高篷游艇随波荡漾。船中三位女子纵目四望，陶醉于明丽的湖光山色，流连忘返。湖边数人或骑马或漫步于山间小道，或袖手仁立岸边，兴致盎然。画家通过时各种自然景色和人物活动的生动描绘，成功地体现了《游春》这一主题，展于虔的《游春图》为唐代青绿山水画派的形成开了绪端。 到了唐化，李思训和其子李道昭直接继承了展于虔一系的山水画画风。李思训为唐王朝宗室，曾任“武卫大将军”。他继承井发展了展子虔的画法，用笔工致严整，着鱼浓烈沉稳，画面格局宏伟，堂皇华丽，装饰性很强。他的几了李昭道又继承了他的画风，时称为“变父之势，妙又过之”，并首创海景山水。 这样，从隋代的展子虔，到唐代的李思训父子，一脉相承，形成了我国山水画中具有特色的青绿山水画派。在唐朝，还形成了另一山水画派的源头，那就是水墨山水画。 水墨山水画的开山始祖是王维，据说他诗、书、画、音乐都很擅长，而且还官至尚书右丞。王维的画喜用雪景、剑阁、栈道、晓行、捕鱼等题材，其画以笔墨精湛、渲染见长，具有“重”、“深”的特点。王维的山水画还有一个重要的特色，就是诗和画的有机结合。前面我们已谈到，绘画史一般把他看着是诗画结合的创始者。王维之后的中晚唐时期，山水画的发展出现了一场“水墨运动”，这样，中国山水画发展到唐代，已经进入了一个自由的新天地。 至五代两宋，是山水画家辈出和山水画派叠现的时代，这些画家继承并发展了南北朝、隋、唐山水画家的优秀传统，把中国山水画推向了前所未有的高峰，形成了五代时期的北派山水和南派山水，北宋时期的中原画派与院体山水画，北宋晚期的“米点山水”与青绿山水，以及南宋四大家为代表的南宋院体山水画。 五代时期，北派山水的代表人物是荆浩和他的学生关仝。荆浩是北方人，曾隐居于太行山，所以他接触的多是北方及太行山的崇山峻岭雄壮的景色。所画山水“上突巍峰，下瞰穷谷”，多作巨壑，具章法布局为中心全景式的布局，而以主峰为中心，用云蚰烟霞的断白，衬托出中、前景的全局安排。场面浩大，气势雄伟，空间感很强。据传《匡庐图》就为他的名作。他的弟子关仝则为长安人，师荆浩，却有“青出于蓝”之誉，自成一体，喜作秋山寒林、村居野渡的关、陕一带的风光。其传世之作为《关山行旅图》，画上巨峰高耸，气韵深厚；所画林木，有枝无干，却给人“乱而整，简而有趣”的感觉。 与荆浩、关仝为代表的北方山水画派相对应，南方有以董源和他的弟子巨然为代表的表现江南山水的江南画派，也称为“南派山水”。董源和巨然都是10世纪下半叶活跃在南方的画家，他们生活在长江中下游的环境，不同于旷寂、雄厚、寒冷的北方，而是地势起伏平缓、阳光和煦、温暖湿润的地区。他们体察自然，并以独特的艺术语言加以描绘。在董源的作品里，很难看到险峻奇峭的山峰，所见是平缓连绵的山峦映带无穷、林麓小溪、山村渔舍，全是江南丘陵江湖的动人景色。董源的代表作是描绘潇湘地区风景的画卷《潇湘图》和描绘夏日江南风景的《夏山图》，董源的弟子巨然，成了他画风的最好继承者，其代表作品有《秋山问道图》。此画表现深谷丛林中，临溪的草舍里，三个隐士正在谈经论道，周围是一片高爽的秋季景色，这也可以反映出画家的身份和心意。 到了北宋，出现了中原画派与院体山水画。中原画派以李成、范宽为代表，李成因徒居山东营丘，便常以齐鲁原野的自然环境为描绘对象，范宽长期居住在终南山和大华山，他的画也就崇山雄厚、巨石突兀、林木繁茂、气势逼人。继李成、范宽之后，山水画家接踵而起，在李、范的影响下，当时曾出现了“齐鲁之士惟摹李成，关陕之土惟摹范宽”的倾向。 北宋政权统一后，江南的画家们相继北上，并受到北宋画院的礼遇，这就冲击了以中原画派为主流的北宋山水画，南北画派开始了融合，便形成了以郭熙为代表的院体山水画。 北宋的山水画我们还要提到的画派就是“米点山水”和青绿山水。“米点山水”的创始人是米芾，他是北宋四大书法家之一，祖籍山西太原，后来移居襄阳、镇江等地，长江沿岸常常能看到的雾雨潆潆的云山烟树景象启发了他，于是他在山水画技法上进行了新的创造，用水墨点染的办法来画山水，以充分发挥水墨的融台。墨色晕染所形成的效果，形成了含蓄、空潆的神韵之趣。 再就是青绿山水。前面我们已经谈到，从隋朝的展子虔，到唐代的李思训父子，这一画派就已形成。但五代宋初，此种形式却为士大夫画家所不尚，被看成是职业画家的匠俗之作，曾一度在北宋消沉。北宋中期，一些画家们力排众议，又重新致力于青绿山水，创造出适合宫廷欣赏趣味的典丽的青绿山水画。使青绿山水画进入了成熟时期，其著名的代表画家有王希孟、赵伯驹等。 北方民族入侵，宋室南迁，称为南宋，在新的都城临安建立了南宋画院。由于政治上的变迁和画家生活地区的由北南移，使南宋的绘画艺术从内容到风格都有了新的变化，出现以李唐、刘松年、马远、夏圭这“南宋四大家”为代表的南宋院体山水画。 南宋院体山水画与北宋院体山水画已有了明显的不同，他们弃置北宋以来以主峰为中心的高山激流式构图和细密繁复的笔墨，而创新为简笔化、单纯化的形式。常用两对角远近对照方法，来形成对角线构图，使画面的重心偏离正中，坐落在半边一角。被称为“一角半边”式的艺术境界。 五代和两宋时代，是画家辈出和画派林立的时代，但我们还得谈到另一种薪的绘画风格——文人画。文人画兴起于北宋初期，苏轼最早提到“文人画”这一概念，文人画的意思是指区别于民间画工和宫廷画师风格的文人、士大夫的绘画，其主要特点是主张以抒发作者的主观情趣为目的；取材花鸟竹石、水波烟云、借物寓意、回避现实；在创作方法上不受程式束缚，在艺术形式上强调诗、书、画、印的结合等。文人画的兴起，促进了中国山水画和花鸟画的发展。在山水画的领域，这种画风在宋之后通过“元四家”的艺术追求和实践，成为画坛的主导。 “元四家”是指元代最负盛名的四大山水画家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。四家均善诗书，诗书画印结合就成为他们共同采取的艺术形式，都强调抒发个性，强调绘画的娱乐性，强调笔墨趣味。但四家经历不同，艺术偏好、审美理想也不一样，各有其鲜明的个性。黄公望的画只用两种规格，浅绛和水墨。笔法多变而平稳，用笔轻淡而浑厚，减少刺激，追求平静与和谐。 而王蒙的画则面貌丰富，有的以笔见长，有的以墨取胜，有的用色争雄。面又最为明显的区别是，三家都简，只王蒙繁。倪瓒呢？他的山水画的突出特点是简、干、淡，即是构图、笔墨、形象简，用干笔，用墨轻谈。再就是吴镇，最突出的是其他三家皆重笔，而吴镇却重墨，而且喜用湿笔。画面效果沉郁湿润，却保留着更多的来人遗风。 最后我们来看看明清的山水画。 明清山水画，除少数画家外，大多以摹古为能事，突出笔情墨趣，如明代早期的画坛就以崇尚南宋画院的院体、浙派为主。但之后的绘画，仍有所突破。他们多强调主观的审美感受。 融各家之长，手法灵活多变，构图不再遵循从揖让的传统格式，自由安排，强调生活情趣。明代中期的吴门四家——沈周、文征明、唐寅、仇英的山水画成就较高。为什么称为吴门呢？因为他们四人同为苏州府入，苏州别名“吴门”，故得名。 沈周融合了前代大师们如董源、巨然、米芾、吴镇、王蒙等诸家之长，创作出了多种风格的山水画，有的细密，有的粗简，有的壮阔，有的秀雅。有全景式的高山大川，小也有田园小景。手法简率，很富生活意味。他的山水画的传世作品有《芦山高图》、《沧州趣图卷》等。文征明是沈周的学生，当然也为同乡。他师法沈周，诗书画均能。他的山水画有工笔、写意两种规格，写意水墨山水，自由挥洒，水墨淋漓。工笔山水细致入微，但又不刻板，有着典型的书卷气和“文人”趣味。唐寅的绘画取法李成、范宽和南宋四家，兼采元人之法，集众家之长而自成一体。作品场面宏大，手法严谨，既沉郁又清逸，既奇峭又秀润，既浓厚又饶于气韵特色。仇英出身画工，不是“文人”，但他在艺术上受到了文人画家和民间画师的双重影响，所以他的绘画把这两方面加以融合，也得到文人高士的欣赏，具有一种雅俗共赏的艺术趣味。 在吴门四家之后，明代山水画坛也开始派别林立，像两宋画坛一样热闹了一番。比较大的派别有华亭派，苏松派和云间派，其中以华亭派影响为最大。而这三派由于同属一地区（松江），且美学思想和绘画风格又基本一致，人们又将三者合称为“松江派”。 明末派别林立的山水画坛，到了清代，也很具特色。出现了所谓的“正统派”和“创新派”，并一直左右整个清代画坛的风气。 清代是中国美术史上的一个重要时期，文人化体系内部在艺术思想、创作态度、艺术风格上出现了新的变化，这也与当时的政治思想文化的变化相随。由于清代统治者实行闭关自守和文化专制政策，极力巩固小农经济，压抑商品生产，使明中期以来增长的资本主义因素和在艺术上冲破传统的解放思潮，失去了滋生发展的土壤，全面的复古主义和禁欲主义盛极一时。 在这样的背景下，绘画领域内也开始出现倒退和变异。这以“清初六大家”为其代表，他们在艺术上强调“日夕临摹”、“宛然古人”，脱离现实，醉心于前人笔墨技巧的路线。摹古成为他们山水画创作的一大倾向。这种艺术主张和艺术风格颇能迎合当时清王朝的思想束缚政策以及士大夫的审美口味，很得当权者的支持和欣赏，被奉为所谓的“正统派”。 清初六大家以王时敏为首，其余的有王鉴，王翚、王原祁、吴历和恽寿平五人，而这五人似乎都与玉时敏有关系，王翚、吴历和恽寿平都是王时敏的学生，而王鉴则是他的同乡兼亲属，王原祁又是他的孙子，也许是这种家族关系造成了他们在艺术道路和艺术风格上的紧密结合。同时，王时敏与王鉴、王翚、王原祁在画坛上也称为“四王”。他们都提倡摹古，多以临摹所得来进行创作，笔法超凡，功力极深，使山水画在技术功力上被推进了一大步。但后来恽寿平放弃山水，另辟蹊径，专攻花卉，也别开生面，名盛一时。 当以六大家为代表的“正统派”向着复古主义的道路走下去的时候，一批民族意识强烈和富有创造精神的汉族知识分子画家，开始承接明朗中叶以后兴起的突破传统的解放思潮，在艺术上敢破敢立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式来表达自己真实的生活情感。在画史上一般把这些人称为“创新派”，这一派的代表就是有名的清初“四大名僧”和“金陵八家”。 “四大名僧”是指石涛（原济）、石溪（髡残）、弘仁和八大山人。他们四人的特点都是因痛恨满族的统治而削发为僧，以绘画避肚山林，抒愤解忧。他们都反对摹古，主张自然创造。流露真实情感。但他们的绘画，又各有特点：石涛之画，奇肆超逸；石溪之画，苍古淳雅；弘仁之画，高简幽疏；八大山人之画，则简略精练。他们的画风对后来精干花鸟画科的“扬州八怪”有较大影响。 “金陵八家”以龚贤为酋，还有樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡糙、谢荪等。因为他们都生长于南京而得名。他们的特点是不受摹古之风的影响，去从实际生活的经历和大自然中得到启示，作品的写实性较强。他们大多隐居不仕，往来于江淮之间，以卖画为生。同时也常常聚在一起，对酒当歌，以诗文书画相酬唱。“四大名僧”和“金陵八家”的画风，对后来中国山水画的发展，影响是非常深远的。
我当时是写顾恺之的形神论，虽然不是两宋的，但是范围也不广，材料也很好找的
山水画的一种。用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强；后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。 清代张庚说：“画，绘事也，古来无不设色，且多青绿。”元代汤垕说：“李思训著色山水，用金碧辉映，自为一家法。”南宋有二赵（伯驹、伯骕），以擅作青绿山水著称。 中国的山水画，先有设色，后有水墨。设色画中先有重色，后来才有淡彩。 一般来说，青绿山水有式笔青缘和意笔青缘之分。 前者以工致的笔法为特征。从六朝开始，逐步发展至唐代二李才确立了青绿山水的基本创作特色，两宋之交前后形成金碧山水、大青绿山水、小青绿山水三个门类，在元、明、清三朝各自发展并相互影响，而以小青绿山水为盛。金碧山水重在金碧辉煌，大青绿山水长于灿烂明艳，小青绿山水妙在温蕴俊秀。 后者在明末出现，以蓝瑛的没骨重彩山水为代表。后来在此基础上发展成为近现代张大千、刘海粟等创立的青绿泼彩山水。没骨重彩长于艳丽缤纷，青绿泼彩长于热烈酣畅。 当代画坛在工笔山水领域卓有成就的画家有郭关,林容生,许俊,尼玛泽仁,祁恩进等
山水画论文题目山水画论文题目频道为有关山水画论文范文素材和山水画和论文题目有关论文参考文献范文。山水画中的寺形塔影◇ 卢珊一、佛教传入与寺塔建构寺塔的出现,可以追溯到东汉佛教传入中国这一时期 在佛经故事中记载了许多关于寺塔形制最初出现及其原因 传说佛教的创始人释迦牟尼涅槃后,其遗体火化后的遗骨（即佛骨舍利）由八个。生态美学视角下的黄宾虹山水画生态美学是一种崭新的美学理论形态,它是将生态学与美学有机结合,用生态学的理论和方法研究美学问题〔1〕 其研究对象主要探讨自然生态环境、人与自然生态的关系以及人的精神文化生态环境,进而实现人与自然、人与。山水画创作中积墨积彩的运用在山水画实践中,色彩积染的表现手法,成为山水画创作的重要探索领域,为广大艺术创作者所重视 对于色彩在山水画创作中的运用应该立足于民族精神的基础上和多元文化共存的时代背景下,进行发展、开拓 在创作实践中。长的是题目，短的是人生喜欢背诗的人,通常要逞一逞长篇的 从春江花月夜到琵琶行长恨歌……背下来真是不容易 其实,我觉得比诗更难背的是诗题 什么诗题不就是凉州词从军行绝句什么的嘛,这有什么难背的确实。山水画内容和形式美的表现摘要山水画以“形式”为艺术的基本,以“精神和生命”的表现为艺术的价值,形式与内容的和谐统一构成艺术创作的两个重要方面 其中,艺术创作的实践活动是创作的灵。萧云从山水画艺术风格与其对日本的影响一、萧云从的生平个性萧云从（1596—1673）字尺木,号默思、无闷道人……,安徽芜湖人,历经明末清初年间,当时政治腐败,统治阶级内部斗争激烈,其主要表现在地主阶级与进步的知识分子之间。福建博物院藏林纾山水画赏析【摘要】林纾是近代著名翻译家、教育家,同时也是一位精通画艺与画学理论的画家,但其作为文人书画家的成就长期以来为人所忽略 本文对福建博物院藏的三幅林纾画作进行赏析,并结合画学理论春觉斋画论,探析其创作思。从平面构成的角度看黄秋园后期山水画摘要在平面艺术领域,“构成”是构图的核心,包括平面构成元素与构成关系 从平面构成的角度看黄秋园后期山水画作品,并对其作品中的平面构成元素和构成关系进行深入探讨,既能有助于揭示平。欣赏山水画二要素等2篇在中国画的三大主题——人物、山水、花鸟中,山水画所占的比例是最重的 画中的山山水水看似熟悉,但要真正领会其中的美,并不简单 一幅山水画的创作是画家通过观察自然、提炼概括具有象征。石昌鼎山水画艺术特色中国山水画是中国传统艺术最为厚重的沉淀 中国传统山水画以山为德、水为性的内在修为意识 山水画是民族的底蕴、古典的底气、人的性情 更是艺术家把握审美对象丰富外观和本质特性,借助丰富多彩的艺术作品表现出来。宋代山水画 与影响孙潇越 （山西师范大学 041000）摘要中国山水绘画的高峰在宋代,这一时期的山水画有着鲜明的时代特征,名家层出不穷,作品精美,有“无我之境”,发展到“画中有诗&r。澄怀味象，画为心印宋代山水画造景法式宋代山水无疑是中国经典传统绘画艺术中一颗璀璨夺目,绚丽多彩的明珠 那静观玄览,澄怀味象的特殊造景法式折射着传统文化精神,宋人借助观物而心与道合,借助有形而神游寰宇 在山水画创作中,人们经常会遇到造景或。宋代青绿山水画的兴盛高书芳 （中国艺术研究院 100029）摘要中国山水画秉承着天地与我并生、万物与我为一的观念,是以儒、释、道的思想达到艺术的和谐 中国山水画在魏晋时产生,早期的山水画是以人物画的背景出现,到了隋代,山。山水画教学中的写生问题在老年大学绘画教学中,如何上好山水画写生课怎样适应中老年人的学习需求,进一步提高教学质量这是个共性问题 下面,结合自己的教学实践谈一些体会 一 为何要上好写生课学习山水画,一般要经历临摹、写生、创作三。王旭东山水画技法（二）3、树木的画法树是山水画中的一个重要组成部分 山石如肢体,树木如衣饰 学画山水大多先从画树入手,而学画树通常又先学画枯树 历代画家均有专攻画树的,题材很多,尤以画松柏为最常见 宋元以后,名家辈出,风格。我爱写意山水画自进入泰安市老年大学以来,我先是学了一年的写意花鸟画,后来觉得局限性较大,就改学写意山水画,并慢慢入了门 我深刻感到在画写意山水画中,可攀树赏花,挥斥自由,有一种海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的意蕴 于是,我。平远和诗意：北宋后期山水画的文人意趣生成郭熙“三远”之一的平远,是苏、黄……人特别推崇的绘画意趣 苏、黄以平远赞誉郭熙；米芾评论董源的绘画是“一片江南”,把平远趣味与江南景象结合起来,画史艳传。山水画临摹课要点分析和示范摘要在创作过程中,学习者可以学习到优秀作品的基本技法笔墨,造型和章法的规律……,还可以学习到优秀作品对“神韵”的把握以及思想感情的理解 通过本门课程的开展,使学生在学习过程中对。山水诗、山水画和山水园林中国传统文化中由自然山水派生的三种艺术形式,即文学中的山水诗、山水画和园林中的山水意境营造,形成了相互伴生的关系 诗文、绘画是诗人、画家面对自然景致有感而发的真情表达,诗化的语言能够使人迁想妙得、美景。传统山水画构图和山水画写生构图的比较分析山水画构图是山水画创作中的重要内容 构图指的是创作作品的构思、构意所形成的整体布局 它包含的内容有气势、位置、均衡、留白、空间,以及题跋落款和印章形成的画面分布………… 构图是作品意境表达的重要手段之。画意园境山水画和中国古典园林的审美内涵和意境营造摘要中国古典园林与山水画都源自自然山水,有相同的文化和哲学思想作为基础,二者在发展过程中相互影响、相互借鉴,使中国古典园林与山水画的意境及审美形成了高度的一致性 本文分析了意境的内涵,探讨了山水画与古。彰显个性，发散思维由一道题目谈解决问题策略的多样化摘要解题策略多样化,是课程标准所倡导的教学理念,也是小学数学课堂教学的重要目标之一 教师应鼓励学生运用画图、列表、假设……策略灵活地解决实际问题,使学生解题的思路和策略多样化,从而培养学生的发散思维能。
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过 作文 吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。下面我为大家带来守护绿水青山主题作文，希望大家喜欢!
守护绿水青山主题作文1
不求金山银山，但求绿水青山。
在城市中，霓虹灯替换成了那绿油油的草地，高楼大厦替换成了那参天大树， 游泳 池替换成了那清澈的小溪。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市中显得十分渺小。在我们生活的地球上，城市里，并没有了遍地的绿色，只有那几丝绿色在那里。昔日清澈的小溪不见了，只有一条被废水污染过、臭烘烘的、浮满死鱼、垃圾的臭水沟。随着“哄哄”几声巨响，又一片森林被砍倒，又有了一群无家可归的小动物。
我们曾经学过一篇课《沙漠里的绿洲》课文中描写了迪拜人民不顾花去多少钱，他们还一直努力绿化环境，最后成为了“沙漠里的绿洲”，而且，我们身处在一个生态环境很好的地方，也不能学习迪拜人民一样绿化环境吗?就算不绿化环境，那么我们不可以保护环境吗?比如少用一张纸，少用一次性用品等等，这样都是保护环境，珍惜资源。只有这个世界充满绿色，才会充满生机!“有限的资源，无限的循环”，只有植树造林，才能弥补自己曾经犯下的罪。正如孟子所说“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
地球上的人民，请记住：绿水青山就是金山银山。
守护绿水青山主题作文2
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山。
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。
在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。树木不见了，剩下光秃秃的树桩;昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在……不管这个 故事 是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机!“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪!正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山!
守护绿水青山主题作文3
自从我们村积极响应党的号召，进行了“五水共治”以来，我们老家的面貌真是焕然一新。五水共治指的是治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。
我们家后面原来有一条小河，一到夏天，我连窗户都不敢开，为什么呢?原来是小河里到处漂浮着塑料袋，烂的树枝，农药瓶，甚至还有家畜的尸体，小河里面到处是浮游生物，苔藓等，在炙热的夏天散了人工发着阵阵恶臭。而现在的小河经过五水共治。两岸边是用青石砌的防洪堤，岸上种了柳树，桂花树等，还设置长椅。河水清澈见底，不时还有鱼儿跃出水面。夏天打开窗户迎面而来的是鸟语花香。
我们村的西面有一个水泥厂，污水没有经过任何处理，直接留到了厂子边上的树林里面。一段时间后，树林变得满目疮痍，有的树叶子变黄了，有的树枯死了，有的停止生长了，树上再也看不见鸟儿了，也听不见鸟叫声了，一片死气沉沉的。经过治理后，建立了污水处理池，污水统一了排放处理，现在树林有恢复了生机，到处是生机勃勃的景象。最后我只想借用主席的一句话“绿水青山就是金山银山”。
守护绿水青山主题作文4
今天，天气特别好，我的心情也是特别好。因为要参加小记者公益活动，主题是“绿水青山就是金山银山”。
我的心砰砰地跳着，一大早就和妈妈来到了活动地址——江寺公园。一眼望去，全是晨练的人们，有的在耍 太极拳 ，有的在玩陀螺，还有的在跑步……我一看手表，怪不得呢，才7：30，活动要9：00才开始呢!
时间过得飞快，一下子就到活动时间了。“快，快，快去签到!”妈妈说道。我急忙奔到签到处，哇塞，我果然是第一人!不一会儿水晶老师带领我们去了做笔筒的地方，让我们坐下来。水晶老师问我们：“什么东西可以回收呀?”我抢答道：“塑料袋，瓶子。”“那么带上你们的瓶子，到我这里拿七彩麻绳和胶水，你们可以只要一个颜色也可以七彩颜色。”水晶老师告诉我们。我们急急忙忙地动手，我先在麻绳一端涂上胶水粘在瓶子上面，再慢慢地绕着瓶子一圈又一圈，边涂胶水边绕。很快我就绕完了半个瓶子，扭头一看，发现别的同学才绕了五六圈。不到一个小时我就完成了，于是我去领了一些装饰品，我把蝴蝶结粘在我做的麻绳上。
终于我的七彩麻绳笔筒完成了。一阵风拂过，蝴蝶结随风而起，飞扬起来，像我们胸前的红领巾一样，又像一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞。好美啊!我不禁想到：我们的环境要是也一直那么美就好啦!作为一名光荣的少先队员，我也要做出我的努力，保护环境，让我们的绿水青山永远都在!
守护绿水青山主题作文5
暑假的一天，爸爸妈妈带我去了安吉游玩。
爸爸告诉我，安吉是中国的竹子之乡。一路上，我发现这个地方果然盛产竹子，漫山遍野都是竹林，苍翠挺拔，入目满眼都是绿色。一阵风吹来，竹叶沙沙作响，仿佛奏起美妙的乐章。最好玩的是安吉的公交车站，椅子都是用竹子做的，我真想让爸爸停下车来，让我去竹椅子上坐一坐!
就这样，我们一路欣赏着郁郁葱葱的竹子，不知不觉就来到了今天的目的地：藏龙百瀑。走入景区，迎面而来的是翠竹连绵，飞瀑流泉，景色异常美丽。山里真凉快啊，阵阵山风徐徐吹来，洗去了夏天的炎热。一路走，一边欣赏美景一边玩水，可是我却有些心不在焉，因为我满脑子想的就是“石林飞鼠”。在去的路上，爸爸就给我介绍了这个刺激的游乐项目，我听了以后非常期待!终于来到了这个项目地点，我高兴得一蹦三尺高。等坐上滑车，系好安全带，就开始了我的惊险旅程。从山顶高速往下滑，遇上弯道的时候感觉人都要飞出去，别提有多刺激了!我觉得这是世界上最好玩、最刺激、最令人兴奋的滑车。
下山后，我听当地人说，他们现在富裕了，全都是因为有山，有水，有竹子，吸引了八方来客，才能致富。
守护绿水青山主题作文6
绿水青山，现在似乎已经不是人们所爱护，追求的东西了。他更像是一种被尘封在时间中的一段遥不可及的历史，只存在于人们的回忆或幻想中。现代人所追求的无非就是那金山银山，但这并非是鱼和熊掌不可兼得，人类完全可以实现“既要金山银山，又要绿水青山。”
公报显示，20_年国内生产总值达到827122亿元，比上年增长6。9%。全年人均gdp为59660元，比上年增长6。3%。如果以美元计价，20_年中国全年人均gdp为8836美元。大约在2022年，中国将进入到高收入国家行列。
金山银山对于我们来说已经触手可及，但我们离绿水青山还相隔甚远。
目前中国的湿地自然保护区已经从五年前的553个增加到602个，全国性的湿地保护体系初见成效。但是，当前环境问题仍十分严重。中国面临的环境问题复杂多样，是在特定的历史条件和社会背景下产生，并长期积累的结果。我国是一个干旱作文缺水严重的国家，我国占全球水资源的6%，名列世界第四位。但是，我国的人均水资源量只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。虽然现在的科学技术飞速发展，但仍旧难以减少水资源的浪费。
虽然污染严重，不过因环保改善条件的例子，却数不胜数。如，美国的圣安东尼河曾经环境堪忧，在经过一段时间的治理后，重回往日生机。还有英国的泰晤士河，之前因为废水直接排放至河内，开始散发恶臭。于是政府立即开展了整治行动，彻底清除了这一现象。巴黎的塞纳河也由于沉积物过多而导致生物种类明显下降，经过综合治理，生态环境也有了明显的改善……
总而言之，无论是过去、现在，还是未来，也无论是家庭、国家，还是世界，环境永远是我们的朋友，善待朋友，就是善待我们自己。我们应该尽自己的所能，为保护国家的绿水青山贡献出一份自己的力量，奋力去建设祖国的美好河山。
守护绿水青山主题作文7
随着人们生活、 经济的发展,人们越来越不重视保护环境,随地扔垃圾、任意浪费水、到处砍伐树木,在人们的眼里已经是很平常的事了,每天不知有多少绿洲变成了沙漠.于是我冥思苦想,终于想出了几个保护环境的 方法 .
空气污染是环境的大敌.废气中的等有毒物体能使植物叶子变黄、枯萎、脱落，使大片的森林、农作物死亡.于是,我利用吸尘器的原理,想出了“废气处理机”.废气处理机外形比吸尘器大好多,.这种废气处理机一打开开关,强大的风力就会把废气吸进去,到了废气处理机的尾端,会有空气清新剂把废气变为新鲜的空气,供人呼吸.
水,是人们的生命之泉,人们少不了它.可是近几年,水污染非常严重,很多清澈见底的水池,都变成了浑浊不清的垃圾箱.所以,保护水源也是很重要的.于是,我想出了“吸水机”.它跟油烟机很相似,只是前面是吸尘器似的大口.只要你一打开开关,吸水机就会把废水吸到里面,然后排到“废水池”里,然后经过沉淀、清除等工作使废水变成自来水。
当然,我想的这些只不过是提议罢了,是治标不治本的,主要还是大家都要有保护环境意识,注意生态环境,才能使祖国真正变得美丽而富饶起来.所以我们要从小养成保护环境的好习惯,让我们携起手来,共同保护我们的唯一的家园吧!
守护绿水青山主题作文8
俗话都说：“绿水青山就是金山银山。”或许，我们有了金山银山，但是我们却失去了绿水青山，这同样也是一笔宝贵的财富。
当城市街头高大的树木被霓虹彩灯代替时，当那绿油油的草地被高楼大厦代替时，当那清澈见底的溪流被私人泳池代替时，绿水青山这笔宝贵的财富就已失去!
现在地球已经被彻底污染，如果，我们不醒悟，不去努力保护环境，那么我们就会彻底失去这一片绿水青山!彻底失去绿水青山也就等于我们彻底失去了地球，这个我们生存已久的家园!
现在时代在进步，科技在发展，或许很多人都会认为就算地球毁灭，我们也可以去其他的星球，这种想法简直就是异想天开，是的，科技的确在发展，但是科技发展的速度永远赶不上人类毁灭地球的速度!而我们集现在全世界的科技发展的能力，环绕地球一圈用火箭最大的能力展开搜索，没有发现一个适合我们人类居住的星球，也就是说如果地球真的毁灭，那么我们人类也会毁灭!所以请大家行动起来：
1、节约用水，或许大家在家里都会这样做，因为要交水费，但是公共场合水龙头的水，却总是未关紧，虽然公共场合的水费并不需要我们交，但是我们任然要节约用水!
2、绿色出行，我们要少用私人轿车，多用公交车或者自行车，方便时还可以走路，这样不但环保而且有利于身体健康!
虽然这只有俩点，但是我相信如果大家都很好的做到了这俩点，那么我们这个生存已久的家园一定会重现往日的灿烂辉煌!
守护绿水青山主题作文9
我们现在生活在一个和平，幸福的年代，但环境问题也随着经济的发展在日渐加重，天空不再湛蓝，河水也不再清澈，空气污染指数也在持续上升……
我国现主要的环境污染问题主要是以下几种：大气污染问题、水环境污染问题、垃圾处理问题、土地荒漠化和沙灾问题、水土流失问题、旱灾和水灾问题、生物多样性破坏问题、WTO与环境问题、三峡库区环境问题、持久性有机物污染问题等，这些问题对我国的环境保护造成了严重的影响。
在这些个问题中，大气污染是中国第一大环境污染问题。大气环境面临的形势十分严峻。据统计，20_年中国二氧化硫年排放量高达1857万吨，烟尘1159万吨，工业粉尘1175万吨，大气污染仍然十分严重。中国大多数城市的大气环境质量超过中国规定的标准。中国47个重点城市中，约70%以上的城市大气环境质量达不到中国规定的二级标准;参加环境统计的338个城市中，137个城市空气环境质量超过中国三级标准，占统计城市的40%，属于严重污染型城市。从这些信息看来，中国的大气环境质量十分让人担忧。
中国也是一个十分缺水的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，仅为世界平均水平的1/4，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。然而，人们在科学进步的同时，依然在浪费水资源。
面对这些个问题，我们应该要如何处理?①我们可以多多植树造林，增加城市绿化面积，净化新鲜空气;②我们要不随地乱丢垃圾，不随地吐痰;③我们要尽量节省文具用品;④我们不能够乱砍滥伐;⑤我们要尽量避免使用一次性用品，自备购物袋，筷子等;⑥我们不能够随意猎杀野生动物，而要保护野生动物;⑦我们尽可能用节能灯代替普通灯;⑧我们尽量用步行或乘坐公共交通工具或骑自行车来代替开私家车。
我们只要做到以上几点，我们的环境问题就一定会有所改善，我们的环境也就会越来越好。所以，让我们一起爱护环境，守护绿水蓝天!
守护绿水青山主题作文10
现在是21世纪，人类正在不断的发展，为了豪华不惜砍光整片森林，为了发展、发明不惜毁灭整条河水。昔日的绿水青山，如今已大多是污水、荒山，再也没有了以前的生机……
想当初，那些绿水清澈见底，纯天然、无污染;那青山，生机勃勃。绿水、青山使空气清新，为我们提供氧气等。绿和青都是大自然本来的颜色，它们象征着生机、生命。守护好了这个大自然，大自然也会给予我们相应的回报，比如美化环境、净化空气、给予所需。我相信，大自然很想和我们成为知心朋友，相互理解、相互关心，希望我们能用真心去对待它，更不要去伤害它。
可是现在，大自然惨遭破坏，我们人类不停地伤害大自然，甚至毫无怜悯之心。就这样，产生了巨大的矛盾，大自然屡遭破坏，人类却还不知悔改，认为建设美丽的国家就是不断地创造那些奢侈品，大自然也只好惩罚人类——泥石流、旱涝等。大自然并不想与它朝夕相处的人类作对，它仅仅只是想和人类和谐共处而已!然而大自然洁白的脸上早已被划伤了一到道黯黑的疤痕。
大自然如此待我们，愿意帮助我们，我们人类也应该真诚相待，尽量少伤害它一点。作为一个真正的中国人，应该关心国家的安危，为国家分忧，可是说起来轻松，那到底怎么去做呢?我认为我们中国作为发展中国家，虽然很想成为发达国家中的一员，但也不能一味地去发展，也要适可而止，要守护这美丽的大自然。
让我们守护绿水青山，守护大自然，建设美丽中国吧!不要再伤害大自然了!
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无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都会接触过 作文 吧,作文可分为 小学作文 、中学作文、大学作文(论文)。下面是我为大家整理的《好，更好》 中考作文 600字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
《好，更好》中考作文600字一
水字上面加个头就是永字，有源头的水才是永久的水。
我于晚霞间见你，你浩浩汤汤，横无际涯，你静望落霞与孤鹜，我喜眺青山古楼?长江，你记得吗?
你是否记得曾经的“春江潮水连海平”，旧年的“春来江水绿如蓝”，往昔的“沙鸥翔集，锦鳞 游泳 ”?
你会后悔吗?我们无休止的索取，我们大肆捕捞，我们无尽开垦，围湖造田，引水灌溉……我们以为你是无所不能，无坚不摧的，毕竟你是长江。
你从唐古拉山脉的各拉丹峰来此人间，奔腾不息的你却走不动了，变得肮脏、干涸了。你想看的蓝天白云、岸芷汀兰，蓦然消逝了，一切都成为了云月的锦城。废弃的污水、杂物成了你唯一能够见到的。你心血浇筑的繁华，与你无关了。
文明在进步之时也在消逝。
大河文明，大河似乎匿去了，只剩我们，剩下我们自以为是的狂欢。
渺小愚昧的我们终于发现了什么。当我们祖辈赖以生存、繁衍生息的长江变得沧桑、脆弱、病态、污浊，我们这一辈的生计、梦想又当托付何处?
所以，我们开始反省，开始改变。《长江保护法》，10年休渔……我们终于承认了自己的渺小，终于与渺小为敌。
大河文明，炎黄子孙的骄傲。我们听到了警钟、忏悔与赎罪。我们不可能抹除大河而妄谈文明。
长江，你会原谅我们吗?
你于万古而来，见世事沧桑，物是人非，你也老了，但我们希望你再次年轻，让文明活着、延续。
文化 自信，我们的文化源于大河，我们的自信也源于大河。我们奋力补救，希冀着文明的永恒。
或许你也原谅了我们，当我们看到了两岸的郁郁青青，沙鸥的栖息飞翔，你会原谅吗?
我们希望的民族复兴，是为了让民族更好、文明更好，我们的民族诞生于大河之上，唯有江河更好，才可能令民族更好。
好，更好，我们的承诺你会相信吗?好，更好，我们的赎罪与道歉，你愿原谅吗?
永恒的你，永恒的自然，愿意接受微小的我们吗?接受我们“好，更好”的誓言吗?
《好，更好》中考作文600字二
回望滔滔历史长河，便会惊觉良好的环境造就了文明。 雨水 的充足与泛滥，造就了古埃及文明与都江堰的修建，赋予成都平原“天府之国”的美誉。而江南丰盈的雨水草木则让我们得以看见经济和文化繁荣的宋朝。他们无不告诉我们，只有环境好了，人类的生活才会更好。
环境恶化只会危害到人们自身，黄土高原的水土流失带走了耕地的养分，危害到了人们的生存生产。全球气候的变暖导致南北极千年冰川逐渐消融，海平面上升，沿海城市危在旦夕。长江下游的水污染和过度捕捞使水中有害物质随食物链进入人体。长此以往，滚滚长江里，再难见鱼群。人类对环境做出的一切环境将原封不动地还给人类。
现如今，人们意识到环境好了，生活才会更好的理念，并为此付出努力。
黄土高原上植树种草，树木的根系抓牢了土地和养分，也抓牢了人们对生活的保障。含沙量骤减，人们生活的改善，是中华民族在环保上书写下的潇洒篇章。面对全球气候变暖的现象，我国提出了碳中和的目标，并预计将在20世纪中期付诸实现，不仅体现了中国人与自然共存的环保理念，也展现了大国风范。长江实行十年禁渔，并治理水污染，是中国对河流的重视，对生物栖息地的保护。长江水域水质开始变清澈，鱼的数量也有所增加。人类保护环境，环境也将不负人类，好，将变得更好。
我希望古人笔下“鹤汀凫渚”之类的美景永不消亡，青山之翠绿需人们珍惜，碧水之透澈需人类来保护。绿水青山就是金山银山，中华民族凝聚的环保意识需要我们薪火相传。我们应落实到具体实际中，做到垃圾分类，宣传环保意识。人保护环境的意识好了，环境才会更好;环境好了，人们生活才会更好。让我们共同守护祖国的这一片大好山河吧!
《好，更好》中考作文600字三
好，更好守护青山，是一种使命。
——题记
回到了老家，我所做的第一件事就是投身入那满苍翠气的青山。没有了城市里的喧嚣与压抑，取而代之的是新鲜怡人的空气和阵阵鸟鸣。我在山间小路上肆意地奔跑，用手抚摸着粗糙湿润的树干，看着眼前在土中埋下颗颗种子的外公，我望着这绿波漫漫，陷入了回忆中。
忆小时，我和外公共同生活，我们的屋子背后就是大山。那时候人们对于保护好青山没什么概念，也不知道乱砍乱伐带来的危害，所以我经常能看到一群人，或者是浩荡的队伍向山林行进，林子里总能听到机器的轰鸣还有树木倒地的声音。我时常跑到山间小径去玩，却猛然发现原本高大蔽日的树木，转眼间变成了一个个树桩;原本在林间栖息的鸟儿，转眼间都惊飞不见。我蹲下来轻轻抚摸着树桩，手指感受着它的树轮，是那样的坚韧，那样的顽强，我又好像仿佛拭去了它的泪水，听到了它的呜咽。我红着眼问外公：“树木还会再长吗?那些赖以生存的鸟儿还会回来吗?”外公用坚毅的眼神看着我说：“会的，一定会的!青山一定会发展好的，会更好的!”我听着这坚定的话语，心中已经悄然埋下了一颗种子。
于是，我和外公每天都早早地出发，身上背着装着外公精心挑选过的种子，与时间赛跑，与砍伐者赛跑，将一颗颗装载着想让青山变得更好的心愿，埋进时间的土壤中。时间如流水般缓缓向前流去，我也与外公分离了几载春秋，但并不影响心中的那颗早已埋下的种子，因为它正在缓缓地发芽。我经常收到外公的照片，每次都能看到一片青山的不同变化。从裸露着的黄土，到土地上冒出青芽，到长成等身高的“小子”，再到已经能遮蔽日光的“青年人”，无不是外公对这片青山的用心无不是希望，好，更好的心愿的实现。
现如今，当年绿衣稀疏不齐的小山，恍惚间已然层层绿波轩然起，变成了青山。在我陪伴外公之时，我总能在他谈论青山变化的话语中感受到他那纯粹、质朴、真诚以及坚定不移的信念，虽然岁月不改在他的脸上留下印记，但我觉得，外公就像竹，虽然节中中空，但坚毅，是笃定了要干好一件事的坚毅。也如那句话所说：人不负青山，青山不负我。人生短暂，而青山依旧，我们应该更加坚定“绿水青山，就是金山银山”的观念，携手共进，以信念构建“青山意识”，让自然多一份礼物，让千千万万的护林人、守山人多一份坚定。希望，人与自然和谐共生可以成为个人一生的座右铭。
《好，更好》中考作文600字四
梨花清香，缠着衣角落入檐下，散于兰桨拨开雾霭迷茫，花香十里绕山峦，青翻绿水洒花香。于此，找寻个人生活景致，追寻人们暖心和谐，探寻文化精神之殇，青山绿水何不是最好的传承?
花香袅袅，莺歌燕舞好，生活景致更好!城市一派高楼大厦拔地而起，太阳的光辉只能从那似有似无的玻璃透过，山景潭影何处追寻?看，现代化的建筑旁那一抹翠绿的光景，那是何方?在城市中心犹能见到，树木绕着湖水，蜿蜓向小桥亭台。那便是城市中的“口袋公园”。自“十四五”以来，国家愈加重视生态文明建设，谁说只有乡野才有莺歌燕舞，在鳞次栉比的城市，何不有小桥流水人家?在城市中漫步，似乎在乡野中畅玩，似乎又梦回家乡。“口袋公园”城市添生机，为环境添美丽，为生活添景致。
青树翠蔓，溪水潺潺好，人们和谐温暖共护自然更好!在城市公园的步道上，时而会有垃圾光顾。清晨，阳光遍洒大地，晨间的第一批跑者陆续上了路。跑者们不同于我们所认识的那样。他们手中紧紧握着一个塑料袋，塑料袋中装着不知何物。只见他们跑一会儿就停下，从地上捡起了什么，但站起来后，街道便一片敞亮。社会于此掀起了一项锻炼与环保一体的运动，在奔跑中保护自然，在自然中陶冶情操。人们和谐共护自然的队伍日渐壮大，一对父子也参与其中。采访中，那位父亲说：“保护生态，保护自然要从小培养，在这样一个团队中，孩子和我既能强健体魄，又能为生态事业做贡献。”一旁孩子手中的垃圾袋中有几个矿泉水瓶，想必这便是他的战果。溪水潺潺，不断变美的环境触动了人们的心，保护环境的意识在青山绿水中传承发扬。
山高天远，连绵无边好，文化精神的传承更好。自然环境不只给予人们生活景致，和谐氛围，还是人们创作的源泉。“绿树村边合，青山郭外斜”“明月松间照，清泉石上流”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……美好自然环境赠予人们佳作万千，寄托精神信仰。
传承了青山绿水才有美好生活景致，才有和谐社会发展，才有动人诗篇。青山绿水必然会更好，我们定不负你!
《好，更好》中考作文600字五
生态问题，乃世界之难题。自从工业革命以后，人类大肆破坏生态环境：乱砍滥伐、乱捕滥杀、生物栖息地的破坏与丧失、生活污水和工业废水的随意排放……毫不夸张地说，如今的地球已被蒙上了一层“灰色面纱”。
令人感到欣慰的是，今天，绿色生态发展理念已成为全球共同发展目标，“只有绿水青山，才是金山银山”，全世界的人们正在携起手来，保护我们赖以生存的家园。
中国冲锋在绿色发展的领先位置。我们率先提出实现“碳中和”的目标。“碳中和”指我国碳排放量和氧释放量相等，实现彻底的“零排放”。为此，我国出台了很多 措施 ，来推进这项计划的实现。
我国大力推进清洁能源的发展。通过开发长江、黄河上游丰富的水能资源，开发青藏高原、内蒙古高原充足的太阳能资源，进一步开发西北地区的风能资源等众多环保能源，利用大自然的独特赠予——大自然的好，创造更好、更加幸福的生活环境。
既然提及长江，又不得不提起国家的“长江十年禁渔”政策了。作为我国最为重要的河流之一，长江生态系统却日益面临严峻考验。一方面，长江中生活污水与工业废水排放多有超标;另一方面，长江中的鱼类被大量捕捞，造成珍稀物种面临灭绝的危险，比如长江特有鱼类——中华鲟已所剩无几。迫不得已之下，国家颁布禁渔政策。
现如今，长江禁渔已悄然过了两年，我们又能再次见到长江中众鱼欢腾，自然和谐的场面了。只有长江生态好，长江才能更好地哺育中华土地上的人们，我们才能够更好地享受美好幸福的生活。
我国进一步致力于森林面积的扩大。我的家乡福建，虽是个平平无奇的小省份，但森林面积覆盖率占全国第一，为氧释放量的增加做出巨大贡献。为此，我倍感自豪!
以上这些，都是我们伟大的祖国为生态文明建设而做出的种种努力，作为祖国的未来，我们更应付诸行动!
我作为一名中学生，虽然力量微薄，但众人拾柴火焰高，我也为生态文明建设这个宏大的目标做出了自己小小的贡献：每当 植树节 来临，我都会在自家后山种下一棵小树苗;每当我出行时，我都会选择绿色出行方案，响应国家“碳中和”政策;每当我吃外卖时，我都会告诉商家自己不需要一次性餐具……我坚信，自己力量虽小，也会改变环境;环境好了，我的生活也会更美好。这不正是人与自然的双向奔赴，和谐共存吗!
再见，是为了更好的相见。现在，我们与工业污染说再见，保护我们共同的生态家园，是为了能与绿色地球再次见面。唯有生态发展好，人类才能生活得更好，世界才会更加美好!
好，是人类对生活家园共同的追求;更好，是我们中国人的自信与态度!行动起来吧，为了我们绿色的未来!
《好，更好》中考作文600字六
在一次次时代更迭中，我们身后的是绿水青山，是我们的美好家园。有好的自然，才有更好的我们。
仰望历史的天空，跨越时间的长河，我看到的是无数诗人笔下的大好山河。有“明月松间照，清泉石上流”的画意诗情，也有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的朦胧之美，还有“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的神奇秀丽。这些都是诗人对祖国江山的热爱与赞美，也是诗人对生活的态度与感受。
回看现在，一座座高楼叠起，生态环境遭到破坏，诗人笔下的自然在同一片土地上消失了踪迹。我站在人来人往的街道上，看着川流不息的马路，谁都在大步向前奔走，都忘了本该在我们身后的自然，与绿水青山渐行渐远。学校的后山狮子坑，每逢雨季，“黄河之水天上来”，滚滚浊水从山下飞泻而下。从来不知道，上学之路可以变得这样艰辛，挽裤脚，趟河流。为什么会有这样的“奇观”?后来，听说是某村要在山上建别墅，硬将山劈开切成几截。为了享受山林之趣，却制造了山林之祸。
悠悠自然，终于有人发现它被遗忘。为了家园恢复美丽和谐，为了能让诗人笔下的美景重新浮现，我们开始对破坏生态环境说不，开始重建一方滋润天地。政府几年的建设，一座新的 儿童 公园在废墟上起立。从一棵孤树到一片森林，从雾霭满天到拔云见日，从黄沙漫卷到枯木逢春，一幅幅生机勃勃、与蓝天相衬的自然画卷铺满了曾经满目疮痍的大地。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。青葱山川前，清澈河流边，湛蓝天空下，儿童的欢笑在山谷中飘荡。星光草场、迷雾森林、红军小营地、消防小战士……人们在这里与自然共存，昔日的不快已消逝，只有山中亭，园中人。
青山常在，绿水长流。“绿水青山就是金山银山”已被我们铭记于心，在心中开出花朵，飘香十里。面对现在的美好环境，我们应该十分珍惜。有了好的自然，我们才有更好更充实的底气，不负青春，不负自然，砥砺前行，步步生花。
《好，更好》中考作文600字七
好哇!我们正处于一个好时代。我们离中华民族的伟大复兴前所未有地近，我们享受着弥足珍贵的和平，我们坐拥着九百六十万平方公里的大好河山!
我们在一个好省份。我们的生产总值名列前茅，我省丰厚的文化底蕴令人自豪，我省的绿化率年年创新高。
每每回到家乡，我的喜悦之情总是溢于言表。
踏上那片我所热爱的故土，那种灵魂深处的悸动喷薄欲出。那年，我们驱车归乡，来到这个几近隔绝的小村庄。一路上崎岖泥泞，弯曲环绕，果真如羊肠。苍翠的树木，整齐的竹林，还有逍遥自在的雾气，都在提醒着我们：这在大山之中。
不知过了多久，汽车终于下了山，来到了一块犹如世外桃源的平原。一片金黄——水稻都熟了，却不知为何没有收割。回头再看，原来那好不容易才出来的山并没有那么巍峨，只是绮丽罢了。
不消多时便到了村庄。老家人热情地接待着我们，很是喜庆，大方地“设酒杀鸡作食”。青山勾勒出天空的轮廓，白云连接着人间的炊烟。我心道：真好啊，真好。
“绿水青山，就是金山银山。”此中金银不在名利场，没有铜臭，却有馨香。
翌日，一位同我玩得比较好的表哥带我去参观了村庄。小村依山而建，我们踏着苔阶向上。我们观了宗祠，赏了古井，见了一幢幢古色古香的老房。到了最高处，视线豁然开朗。群山、溪流、稻田，看得再远一点呢?丛野上，小溪旁，成堆的垃圾占了一大块地方。
恍然间记起，福州的市郊，同样有那样的景象。大片的垃圾躺在路两旁，内河已然看不出原本的模样。
这无疑是个好时代、好地方。但在那一片锦绣的河山中，不断创新高的绿化率下，依然有如此这般的不文明、破坏生态的现象。我们还能更好吗?
王安石写道：“春风又绿江南岸。”我想，我辈应做那春风，吹去尘霾沙砾，吹去荒原枯槁。
米芾之《张季明帖》云：“气力复如何也?”纵然是这位书痴的 草书 巅峰，亦叹人之力有不逮。但吾辈气盛力足、有志竟成，故建设生态文明，我辈义不容辞!这大好河山，由我们来描绘丹青!
如今已然很好，但我相信，明天会更好!
《好，更好》中考作文600字八
生物千种，万物峥嵘，相依相托，命运互通，根源相同，兴衰与共。人类与地球上所有生物共享同一个地球，作为万物之灵，人类似乎做得不太好：不断上升的海平面，每天一种颜色的河流，一大片一大片消失的雨林，一天倒下十几块的灭绝物种碑……
好，什么是好?该如何做到好?
这是人类现阶段必须解决的问题。
记得以前，父亲给我描述他与老家门口那条江的 故事 ：口渴了，直接到江里面舀水烧了喝，根本不用去打井取水;夏天太热，孩子们便会在江边较浅的地方戏水，玩累了回家，身上有股江水的清爽味;农村穷，伙食并不是很好，逢年过节，男人孩子去江边钓鱼或钓些虾蟹，让巧手的妇人们蒸蒸煮煮，便是一桌的美味佳肴。当时我听得很兴奋，却觉得奇怪，记得老家门口只有一条约二三十米宽的河。我执意要父亲带我去老家的江里玩，父亲却沉默了一下，摇了摇头，说：“下次带你回老家的时候让你看看。”
一段时间以后，我站在了老家门口的那条“江”前。它就是我记忆中的那条小河，在对岸的远处，有好几座不小的工厂，大烟囱向天空中直排着浓烟，像是一把利剑划破天空。粗大的水管，向河中喷着污水，水量不小，污浊河水在窄窄的河道中促狭奔涌……让人们看一眼就知道，这河底下怕是难有什么活物了。
表叔是新上任的村支书，与父亲一同望着这条小河，忽然开口：“上一任村支书，冠冕堂皇地主张要经济发展，填江造厂，污水直排，全是他的主意，后来查出他收了那些黑心工厂不少钱，他落了马……这些人呐，打着发展的幌子，其实都是为了利益。”表叔说完，就不再言语。
那个时候，江里连小龙虾都活不下去， 端午节 ，没有一个村子的龙舟队肯下水。而到了雨季，老家所在的村子都会被洪水所淹没，老人们说：这不能怪水。江没了，水往哪里去?
后来听说，以表叔为代表的几个沿江村村支书，联合多方力量整治老家门口的那条江。
时隔数年，当我再一次见到那条江时，它已变了一个模样：河道拓宽了不少，向河底望去，能看得到河底的碎石;远处的工厂还在，不过现在既不排烟，也不排污水，成了绿色工厂;河边竟坐着一排排的老老少少，正在钓鱼，而他们桶中已收获颇丰，不时还有人说现在的鱼越来越肥了;小“江”中没有人游泳，却不是因为水脏，而是因为水深……表叔的嘴角，几乎咧到了耳根，一脸骄傲。
表叔说，将来还计划在岸边种上油菜花，有希望把这条江打造成景点，若在村里头发展农家乐，村子的经济，还要更上一层楼。
相比之下，上一任村支书的那些利益，只能算是蝇头小利了。
表叔他们所做的，真的很好。
人类从来都不应该，也不能以生态环境作为筹码，去赌利益，赌经济发展，因为人类赌不起，输不起。有环境在，哪怕人类社会退回石器时期，人类的机会依旧是无限多的;而如果没有环境，人类哪怕发展到了高一级文明，也终会走向覆灭。
好，什么是好?是要让环境好，经济好，生活好。什么是最好?没有最好，没有环境最好，没有经济最好，没有生活最好。只有更好，只有环境更好，经济更好，生活更好，未来才更好。
只要人类的追求是无止境的，好就也会是无止境的。
《好，更好》中考作文600字九
水边，柳絮径情飞，杨花簌簌坠。江畔小舟，轻摇的芦苇，南来聚拢的风……江上一览无余。
水中，我，一条平凡而又不平凡的鱼，在水中的一隅，独想庄子。
几千年前，江上的水还是清澈的。那时候我是鲦，一只自由自在的河中之鱼，身上的片片片鳞甲在阳光下忽闪，摇曳着我这鱼尾，穿梭在这河里。这也只是我每日正常的出行，可我却听见桥上之人讨论我快乐与否，我见他与朋友打趣儿，看他嘴角上扬，应是欢乐无疑了，边上的人同戴草帽，却眉头微皱，应是不解了。我不在逗留，照往常一般游走。
我是鲋。曾经几时，我也曾自由自在。身处干涸的车辙中，泥土凝在我的皮肤上，我动弹不得，而烈日使我的境遇雪上加霜，我渴望一捧清泉，一盆清香的甘甜来缓我燃眉之急，我用干渴的喉咙向路人请求，得到的却是引江西水来接济的不切实际，毫无诚意的帮助。
岁月匆遽，四季递嬗。外来物种入侵，水污染，过度捕捞……我见过无数的兄弟姐妹沉入海底，一蹶不起。我见过昔日清澈的流水变成了乌黑的颜色，上面还漂浮着垃圾。我见过水泥厂的滚滚飞尘,炼焦炉的浓浓黄烟,化工厂的滔滔乌龙;我见过几艘大船扔出去的渔网就像是恐怖的怪兽。我见过……即使我见过，我却无能为力。我能做什么，我该怎么做?我在暗无天日的绝望中期待着人类的醒悟。
那一天，终于等来了。长江三角洲附近海域实行全面禁渔十年，鱼类生殖期时政府强行禁捕，政府还控制了渔网大小，还鼓励渔民转业。并给予补贴，政府还利用高科技发展人工养殖技术。江水缓缓流，终有温柔的叫人落泪的时候。我终于重新见到了那清澈的河流。
留连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。
我见过老中少三代五人围绕在池塘边，喜悦的欣赏池塘中的鱼儿。清妥的风拂过江面，这是我见过好的景色。良好生态环境是最公平的公共环境，人人都是受益者，人人都应该是参与者。起笔是世界眼光，落笔为时代标杆。碳达峰碳中和的目标，也是一场硬仗。一些保护环境的措施使我们的生态环境将变得更好。而我们将不啻微芒，造炬成阳。朝着美好的生态环境走向远方。
夜色已白，江水粼粼。“要加强生态文明建设，划定生态保护红线，为可持续发展留足空间，为子孙后代留下天蓝地绿水清的家园”，而这句话的经行处，定会开出一江的花来，氤氲着的美好，让鱼儿也欢喜，让山水也自得。
《好，更好》中考作文600字十
雨过天晴，晚霞满天，我和爸爸在木兰溪边的步行道上散步。道旁垂柳依依，溪上水波微兴，更有白鹭不时翩跹而过，吸引了不少散步的人驻足观望，好一派惬意祥和的小城风光。
爸爸不禁感叹道：“现在的木兰溪真好啊!记得我高中在这里上学的时候，木兰溪两岸小作坊、小饭店横七竖八，生活生产污水都直接往溪里排，溪水浊臭不堪，溪里垃圾成堆，路过的人皆掩鼻侧目。一到雨季，则水患频发，不是淹了农田，就是冲毁了桥梁，令百姓叫苦连天。谁能想到生态治理一开始，短短几年时间，竟有如此大的改观。”
爸爸的话让我陷入了沉思。这中间，我们当地政府克服了许多难以想象的困难，一任又一任治理者本着“一张蓝图绘到底，一份规划用到底”的精神坚持下来，才有了如今河畅、水清、岸绿、景美的景象。去年，木兰溪还被评为最美母亲河呢。
一条溪，一座城，正以自己的变化默默见证了我国生态文明建设方面所取得的成就。“听说，木兰大道马上就建成了，到时候从仙游到莆田，不但可以走高速，还可以沿溪走木兰大道，沿途山明水秀，堪比厦门的滨滨海大道呀!”旁边路人幸福感满满的话把我飘飞的思绪拽了回来。如今，“绿水青山就是金山银山”的观念早已深入人心。生态文明已成为人类文明的一种新形式。木兰溪是变得比以前好了，但我们不能止步于此。提出生态文明建设“优、节、保、建”四大战略任务，木兰溪如今的变化更多是“保护”的结果，我们还要从“优、节、建”三个方面去努力，优化资源配置、节约能源、加强生态文明制度建设，不断地深化生态文明的建设。才能让木兰溪变得更好，才能不辜负“最美母亲河”这个称号。
当然，生态文明建设带给我们的好处也是实实在在的，这从小城人民满满的幸福感中便可见一斑。人民不负青山，青山定不负人民!
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无论在学习、工作或是生活中，大家都写过 作文 吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。下面我为大家带来绿水青山为题的作文，希望大家喜欢!
绿水青山为题的作文1
俗话都说：“绿水青山就是金山银山。”或许，我们有了金山银山，但是我们却失去了绿水青山，这同样也是一笔宝贵的财富。
当城市街头高大的树木被霓虹彩灯代替时，当那绿油油的草地被高楼大厦代替时，当那清澈见底的溪流被私人泳池代替时，绿水青山这笔宝贵的财富就已失去!
现在地球已经被彻底污染，如果，我们不醒悟，不去努力保护环境，那么我们就会彻底失去这一片绿水青山!彻底失去绿水青山也就等于我们彻底失去了地球，这个我们生存已久的家园!
现在时代在进步，科技在发展，或许很多人都会认为就算地球毁灭，我们也可以去其他的星球，这种想法简直就是异想天开，是的，科技的确在发展，但是科技发展的速度永远赶不上人类毁灭地球的速度!而我们集现在全世界的科技发展的能力，环绕地球一圈用火箭的能力展开搜索，没有发现一个适合我们人类居住的星球，也就是说如果地球真的毁灭，那么我们人类也会毁灭!所以请大家行动起来：
1、节约用水，或许大家在家里都会这样做，因为要交水费，但是公共场合水龙头的水，却总是未关紧，虽然公共场合的水费并不需要我们交，但是我们任然要节约用水!
2、绿色出行，我们要少用私人轿车，多用公交车或者自行车，方便时还可以走路，这样不但环保而且有利于身体健康!
虽然这只有俩点，但是我相信如果大家都很好的做到了这俩点，那么我们这个生存已久的家园一定会重现往日的灿烂辉煌!
绿水青山为题的作文2
在城市中，霓虹灯代替了路边的小树，高楼大厦代替了生机勃勃的草园，只剩下路边的小藻散发着可怜而又凄凉的生气。
在人类赖以生存的这个地球中，这一座城市，看到绿色的生机已经成为了奢望，树木不见了，只剩下被剃光头发的树桩，曾经的小溪早已不见了，只是一条臭烘烘，上面躺着鱼肚白的鱼，人们赖以生存的地球早已千疮百孔，一棵棵参天大树争先恐后地倒下了，一群群的小动物们逃出了森林，地名还叫那片森林，可却早已不复存在了。
“有限的资源，无限的循环。”只有植树造林才能弥补人类多年犯下来的滔天大罪，才能弥补地球上的千疮百孔，只有植树才会使地球生气勃勃，正如孟子所说的：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”我们要好好爱惜我们现在我们人类的根据地，同时，它也是我们的家园。
“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂。”让我们知道不能再这样下去了，千疮百孔的地球已经不能支撑更多的打击了，也只有我们好好爱护它，保护好每一棵树木，不让他们被砍伐，才能使赛特凯达斯大瀑布的悲剧不会再次上演了。这个世界只有充满绿色，充满生气才能更适合人类们生存。
请你们记好了“不求金山银山，但求绿水青山，”保护好我们的家园，保护好人类们赖以生存的地球，如果地球破灭了，那么一切都将成为幻想，除非那是的人类科技已经十分发达，不然，一切都是泡沫，让我们一起你不我们犯的错误，好好弥补地球上的千疮百孔吧。
这是我们能做到，也是我们能力所能及的一件事，大家一起都来植树，回复曾经的空气，让臭氧层空洞不复存在，让小河回归原来的澄澈见底，清澈见底。
绿水青山为题的作文3
“绿水青山就是金山银山。”全国上下始终树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。
国家为此采取了一系列举措：为每条河流配备“河湖长”，不断健全生态环保法制建设，在各地掀起环保问责风暴。修复陆生生态，还人间以绿色;大气污染治理，还天空以蓝色;修复水生生态，还生命以家园;防治水土流失，还大地以根基;保护野生动物，还自然以和谐……现在的大美中国，天更蓝了、山更绿了、水也更清了。
国家还鼓励地方政府大力推进生态立县，建设生态乡村。20_年，我的家乡婺源县成为全国第一批获得“国家生态文明建设示范市县”称号的县市之一。
婺源发挥生态环境优势，发展现代农业，做大“一朵花”，做强“一片叶”，做靓“一块田”，变“种作文农田”为“种风景”，涌现出了婺源皇菊、有机茶叶、铁皮石斛、高山油茶、中草药材等“一村一品”特色产业村。目前，婺源县作为江西省代表，入选第二批国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地，从生态佳完美地迈向“生态+”。婺源走出了一条生态优先、绿色发展之路，生动地诠释了绿水青山就是金山银山，为建设美丽中国贡献了自己的一份力量。
我为自己身为婺源人感到自豪，同时，也深知我们这一代人身上的重担。虽然我现在还是小学生，但也可以为建设美丽家园贡献自己的一份力量。我们可以从身边的点滴小事做起，养成良好的生活习惯。比如用旧挂历、海报等材料包书皮，使用两面用纸、自订草稿本、随手拧紧水龙头、一水多用、随手关灯、不剩饭菜等。同时还可以进入社区、家庭，广泛宣传环保的的主题活动。
“绿水青山就是金山银山”，这项事业需要每个人都付出长期的努力，拥抱绿水青山，幸福生活万年长!
绿水青山为题的作文4
我们现在生活在一个和平，幸福的年代，但环境问题也随着经济的发展在日渐加重，天空不再湛蓝，河水也不再清澈，空气污染指数也在持续上升……
我国现主要的环境污染问题主要是以下几种：大气污染问题、水环境污染问题、垃圾处理问题、土地荒漠化和沙灾问题、水土流失问题、旱灾和水灾问题、生物多样性破坏问题、WTO与环境问题、三峡库区环境问题、持久性有机物污染问题等，这些问题对我国的环境保护造成了严重的影响。
在这些个问题中，大气污染是中国第一大环境污染问题。大气环境面临的形势十分严峻。据统计，20_年中国二氧化硫年排放量高达1857万吨，烟尘1159万吨，工业粉尘1175万吨，大气污染仍然十分严重。中国大多数城市的大气环境质量超过中国规定的标准。中国47个重点城市中，约70%以上的城市大气环境质量达不到中国规定的二级标准;参加环境统计的338个城市中，137个城市空气环境质量超过中国三级标准，占统计城市的40%，属于严重污染型城市。从这些信息看来，中国的大气环境质量十分让人担忧。
中国也是一个十分缺水的国家。淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，仅为世界平均水平的1/4，在世界上名列121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。然而，人们在科学进步的同时，依然在浪费水资源。
面对这些个问题，我们应该要如何处理?①我们可以多多植树造林，增加城市绿化面积，净化新鲜空气;②我们要不随地乱丢垃圾，不随地吐痰;③我们要尽量节省文具用品;④我们不能够乱砍滥伐;⑤我们要尽量避免使用一次性用品，自备购物袋，筷子等;⑥我们不能够随意猎杀野生动物，而要保护野生动物;⑦我们尽可能用节能灯代替普通灯;⑧我们尽量用步行或乘坐公共交通工具或骑自行车来代替开私家车。
我们只要做到以上几点，我们的环境问题就一定会有所改善，我们的环境也就会越来越好。所以，让我们一起爱护环境，守护绿水蓝天!
绿水青山为题的作文5
绿色代表了一切植物，环保代表了一个城市的面貌。
也许现在我们身边不缺少绿色，但10年后，20年后，甚至100年后世界又会是什么样子呢?我们无从猜测，但未来如果有一天世界毁灭了难道那一天我们才知道要珍惜吗?所以，我们要深思了，要真正去为我们的家园做贡献，并不是口上 说说 不行动，发发宣传单这么简单，这是全球人要共同努力做到的事!
也许我说得很严重但事实如此。暑假里各街道各社区都在进行垃圾分类，还进行各种活动。在长时间监督人员检查指导下大部分居民都自觉扔垃圾时分类。但好景不长，又过了一段时间大家就不自觉了，每家每户不可能真的每样垃圾都清楚，一个黑袋子一扔谁会知道里面到底是干还是湿垃圾。这种情况只说明我们不自觉，只是别人让这么做就去做。
垃圾分类， 种植 绿化，回收资源等等这都是为了一个绿色家园在努力，我们要积极主动参与，动员起来。
环保也离不开我们，只有环保的城市才会更加健康美好。环保袋拒绝了“白色污染”，一次性筷子的消失拒绝了砍伐树木这些例子数不胜数。世博会上又向我们展各种资源再利用的环保概念，我们的生活与环保已联系在一起，我想世博会就是环保先锋，真正告诉我们环保是世界迈出得第一大步。
绿色就是身边，是希望一晃而过还是可以慢慢欣赏?
环保就是在生活中，是希望多一些还是少一些?
去一同建造绿色家园，去向环保先锋学习，相信10年后20年后，100年后世界依然这样美好，不希望灾难降临。
绿水青山为题的作文6
现在是21世纪，人类正在不断的发展，为了豪华不惜砍光整片森林，为了发展、发明不惜毁灭整条河水。昔日的绿水青山，如今已大多是污水、荒山，再也没有了以前的生机……
想当初，那些绿水清澈见底，纯天然、无污染;那青山，生机勃勃。绿水、青山使空气清新，为我们提供氧气等。绿和青都是大自然本来的颜色，它们象征着生机、生命。守护好了这个大自然，大自然也会给予我们相应的回报，比如美化环境、净化空气、给予所需。我相信，大自然很想和我们成为知心朋友，相互理解、相互关心，希望我们能用真心去对待它，更不要去伤害它。
可是现在，大自然惨遭破坏，我们人类不停地伤害大自然，甚至毫无怜悯之心。就这样，产生了巨大的矛盾，大自然屡遭破坏，人类却还不知悔改，认为建设美丽的国家就是不断地创造那些奢侈品，大自然也只好惩罚人类――泥石流、旱涝等。大自然并不想与它朝夕相处的人类作对，它仅仅只是想和人类和谐共处而已!然而大自然洁白的脸上早已被划伤了一到道黯黑的疤痕。
大自然如此待我们，愿意帮助我们，我们人类也应该真诚相待，尽量少伤害它一点。作为一个真正的中国人，应该关心国家的安危，为国家分忧，可是说起来轻松，那到底怎么去做呢?我认为我们中国作为发展中国家，虽然很想成为发达国家中的一员，但也不能一味地去发展，也要适可而止，要守护这美丽的大自然。
让我们守护绿水青山，守护大自然，建设美丽中国吧!不要再伤害大自然了!
绿水青山为题的作文7
绿水青山，相生相伴，秃山不会滋生绿水，无水难以养活青山。“大跃进”的风暴，首先摧毁了两岸的山林，炼钢煮铁烧光了两岸的栋梁之材。“以粮为纲”，改林为土种庄稼，更使昔日郁郁葱葱地山林消失殆尽。树木的消失使水源的涵养被破坏，河水断流，”鱼”虾消失，粮食减产，昔日的美景为荒山秃岭取代。”家乡”的父老，对森林的消失痛心疾首。
堂兄组织了护林队，不畏烈日酷暑，寒风凛冽，坚持在山间巡逻，护住那好不容易保留下来的一小片山林，因为先人在墓碑上遗有古训：“只有青山绿水秀，方能子孙万代贤。”堂兄护林得罪当地的一些惯盗，被残杀在已茁壮成长起来的小松林中，他给只有四岁的儿子留下遗言：“护住山林，造福子孙。”少数人的力量毕竟是有限的，一小片山林也难以保住大自然的生态平衡。
十来年过去，茂林修竹又在河边蓬勃地生长起来。恒心河、栋梁河又长年碧水悠悠。鱼虾回来了，小鹿回来了，野鸭回来了，白鹤回来了……那响彻云霄的秧歌又在河畔飘荡……侄儿没有辜负父亲的期望，心系家乡的青山绿水，报考了林业大学，立志要用科学知识让祖国大地“青山绿水秀，子孙万代贤”。
绿水青山为题的作文8
在城市中，霓虹彩灯替换了那才参天大树，眼前的绿色已筑满高楼大厦，再也见不到那种目睹清新的惬意，只有那种喧嚣的气息，还有那见不到绿色的几丝悲哀。
有这样一幅漫画，有这样一个 故事 ……
曾经有一片森林，参天的树木如一柄柄利剑直插云天，浓密的树叶遮住了阳光的到来，但和煦的阳光却不失时机的透过叶间的缝隙斑斑驳驳地洒落在地上。那片银杏树似乎透露威武不凡，它们高大、挺拔、气宇轩昂，笔直的树干中间伸出几条有力的臂膀将密密的树叶撑开，像一柄大伞。朝霞绚丽的光辉慷慨地倾泻到伞形的树冠上，犹如一朵金色的祥云，悬浮在雾霭之中。原本这片银杏林是人们休息的天堂。日里，干完活或累了，便到银杏林中散散步，或和好友一同喝杯茶，下盘棋，夜间，来这儿说说话，聊聊天。
可好景不长。前不久，有一个外乡人来到这儿，看到这生机勃勃的银杏林便大加赞扬了一番，找到村长说：“你们村的银杏树长得这么好，怎么不卖了，赚些钱来，我包准你们住上新楼……”村长当机立断，马上请来伐木队，准备将这一片银杏树全砍了换成钱。每天，伐木队的工人进进出出，砍下那一棵棵气宇轩昂的银杏林，砍下了人们心中的伊甸园。“啪”的一声，一棵银杏树应声倒下了，那银杏树洒下了最后悲伤的泪水。当泪水融入泥土时，一只鸟儿声嘶力竭地大喊一声“不!”大树倒下的声音中夹着微弱的破蛋声，可在鸟妈妈听来，这就像晴天霹雳一般，炸碎了一位母亲的心。走过银杏林时，人们都不由得放慢脚步，不忍心的目光又一次投向银杏林，但一想到新屋，便又觉得是该忍痛割爱了。
有一天，一只啄木鸟飞来，看见久违的银杏树只剩下一个个树桩了，他异常诧异，心想：原先那片茂盛的银杏树呢?怎么别了一个月，就只剩下这可悲的树桩了呢?他落一个正在砍银杏树的工人的肩上，看见他正卖力地砍着银杏树，嘴里还叼着烟。啄木鸟一见，便对在那人的脑袋，狠狠地啄了一下，心里还想：这个木头脑袋里一定有虫，难道他不懂“降临在树木身上终究也会降临到人类身上”。便悻悻地飞走了。
过了一段时间，啄木鸟再一次飞回这个村庄时，发现这儿已荒芜人烟，一问树桩才知道，这儿的人是自作自受，没有银杏树为他们挡住沙尘暴，逃的逃，死的死，这儿早就荒凉了。
这个故事自然不是真的，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机!“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪!正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山!
绿水青山为题的作文9
“蓝蓝的天空，洁白的云;青青的大山，澄澈的水;新鲜的空气，茂盛的树林。”是啊，这不正是每个人心中的美好家园吗?可是，这样的家园还有几个呢?
电视上不是经常说“绿水青山就是金山银山”吗?可是又有几个人深刻考虑过这句话的意义呢?又有多少人真正行动起来去保护它了?绿水青山是我们家园的一部分，我们要好好保护它们，保护绿水青山，就是保护家园。
姥姥家那个小山村，空气清鲜、景色迷人，后面马耳山上郁郁葱葱，一眼望去丛林尽染，满是绿色，山泉在林间叮咚作响，泉水甘甜，每到周末，城里人都带着水桶去取水;村边的两“护村河”十分清澈，四季河水不断，河里有许多小鱼、小虾、小螃蟹，夏天经常有三五成群的小孩带着自制工具在河里捉鱼摸虾，把觅食的小鸭子惊得东奔西逃，惹得河边洗衣服的老奶奶哈哈大笑，忘记了时间，误了做饭;河边有许多垂柳，长长的柳条拂在河面上，随风舞动，抬头望天，天空是宝石般的蓝色，几朵白支悠闲地飘着。多么美丽、自在的山村啊!绿水青山大概也就是这个样子吧。
几年前，我去那个被称为“中国石城”的街头镇玩时发现，马路上全是黄沙，被风一吹，被车轮一卷，全都飘浮在空中，扭开水笼头，出来的水浑黄，中间还混合了许多沙子;整片山上几乎没有几棵树，矿山上全是石头和沙子;汽车走一趟，就像用黄土做了个全身面膜，车上面全是沙子与石子的合成物，擦、擦不掉，洗，还很麻烦。这里环境十分糟糕。听当地人说，晴天漫天粉沫，下雨天满是泥泞。大山被拦腰截开，人们为了开采石头，不惜荒废一座座大山，山上变得光秃秃，没有树也没有水，只有土堆与石块。漫天飞舞的黄沙使人们无法呼吸到新鲜的空气;工厂里排的污水使河流变得污黑，臭气熏天，人们无法喝到干净的水，只得买桶装的矿泉水喝，小鱼、小虾也无法生存。天空也不再湛蓝而是灰蒙蒙的。正是因为矿山资源的过度开采，直接导致了环境的破坏。
幸而，这几年人们逐渐明白了保护绿水青山的重要性，政府也采取了改进 措施 ，关闭了部分矿山，工厂也有节制的生产。去年，我到街头镇玩时，山上、路旁已经种上了许多树，水变清了，空气也清新了。相信几年后的街头镇会变成一个名符其实的绿色中国石城。
金山银山换不来绿水青山，绿水青山就是我们的家园。保护环境是每个人的责任，合理开发是每个人都应遵守的法则，大家行动起来，相信不久的将来，呈现在我们眼中的将是一片绿水青山。
绿水青山为题的作文10
我的家乡在浙江省杭州市临安区太湖源镇，这里是一个山清水秀的好地方。
我们平时都住在临安城区，到了周末，我总希望爸爸妈妈带我回老家，那里太美了，远远望去，一座座青山包围着山下的田野，小溪里的水哗啦啦地流着，爷爷养的鸭子在小溪里快乐地游来游去。
马路两边的竹林，风吹过就会发出沙沙的响声，爷爷说：“到了三月左右美味的竹笋就可以吃了。”到了秋天，爷爷种的稻谷成熟了，一望无际的田野里，金灿灿的谷子就像一片黄金。
夏天是太湖源里最热闹的`时候，也是小朋友们最想去的地方，因为那里的水清澈见底，水里的小鱼在快乐地游来游去，小石头下面还有很多小螃蟹在玩捉迷藏，还有很多小虾米在你追我赶，在水浅的地方还有很多爸爸妈妈带着小朋友们 游泳 。
爷爷还告诉我生态环境好了，四面八方的游客都喜欢到太湖源来玩，山里的农民开起了农家乐，生活也更加富裕了。
所以我觉得绿水青山就是金山银山。
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不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在......不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山！
在山上，靠山就要吃山，吃山要先养山，建立起东北亚的绿色屏障，夯实生态根基，实现可持续发展，这是白山市经济发展的大格局。 制定了以加大节能减排力度、综合利用废物资源、加强生态环境保护为重点，着力提升产业结构，完善循环经济产业链，建设循环型社会体系，促进资源型城市经济转型，制定临近自然生态保护区的"区域循环经济试点工作实施方案"，全力构建具有典型示范意义的全国循环经济试点城市。
绿水青山就是金山银山
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。
在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在。。不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！
“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山！
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。
在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在。。不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！
“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山！
久居都市，过惯了紧张的生活，呼吸着三级污染的空气，整个人好像也成了灰色的。就像鱼儿需要水，我渴望拥抱大自然的青山绿水。
一个假日，我们驱车来到位于京郊的怀柔。黄昏时分，我们到达驻地。一下车，一阵清新晚风和着淡淡的花香扑在脸上，柔柔的像缎子滑过肌肤。我精神一振，贪婪地吸吮着清香的空气，情不自禁地沿着小路走了下去。
这里三面环山，剩下一面是水。远眺，溪水从西北的山林里钻出来，在乱石嶙峋的谷里蜿蜒，穿过山岩，淌过草地，流过郁郁葱葱地芦苇滩，一直汇人茫茫的湖水。突兀的山岩从石的缝隙里挤出来，伸展腰身，像饱经沧桑的老人迎候着我们。苍翠的青山掩映着波光粼粼的湖水，美得像垂首梳妆的妙龄少女，而修在山脚下的公路恰似少女那条白亮亮的裙子的花边。山是一望无际的绿，与天相接的地方，绿映着蓝，蓝衬着绿，让人感到一种说不出的舒服。
我一路走下去，不觉到了溪边。溪水好清，淙淙地穿过乱石，像光芒四溢的水晶。我高兴地追逐着溪水，偶尔掬一捧水扑在脸上，那种感觉——好清新，像一串美妙的音符淌过耳畔。有人说： “水是山的魂魄。”不错，有水的地方总有那么一种灵气，让人不由自主地爱它、亲它，可是，水又何止是山的魂魄呢？它简直就是大自然的生命。看，远远的，几只牛羊在芦苇上漫步；湖面上，隐隐现出一群水鸟，激起片片的水花，有几只也许受了惊， “扑棱棱”直冲向青山，融人那一片赏心悦目的绿色中。
溪水在山脚下曲曲折折，渐渐离开了山影树影的遮蔽，眼前顿时开阔了：好大的一片湖水啊！夕阳西下，波光摇曳着红彤彤的晚霞，'金光闪闪的湖水荡漾在风儿的吹唱里。浪花轻轻拍打着我脚下的碎石。溅起一串串雪白的“珠花”。芦苇轻轻摇摆着，与浪花的每一次起伏应和出一段轻柔的舞曲。
不由记起一首词：大江东去，浪淘尽，千古风流人物……乱石穿空，惊祷拍岸，卷起千堆雪。”眼前是一条小溪，汇人的也只是平静的湖，自没有长江雄浑的气势。我也自认不及周公瑾，没有羽扇纶巾和雄姿英发。我有的，只是一颗追求自然、追求清新、追求青山绿水的心。
坐在岩石上，任手中的芦苇一根根顺水漂去。一抹夕阳把湖水辉映得像撒金的织锦，青山倒映在湖面上，起起伏伏，映申“片挥之不去的绿……
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。
在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在。。不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！
“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山！
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。
只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。
树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在。
不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。
“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山。
我的家乡是浙江青田，这是一个山清水秀的好地方，记得很小的时候，爸爸总是带我去瓯江边玩，那是家乡的母亲河。
随着我渐渐地长大，家乡也建设得越来越美！不知从什么时候开始，报纸和电视里经常出现这样的一句话：“绿水青山就是金山银山！”我百思不得其解，于是去请教爸爸，这究竟是什么意思？爸爸笑嘻嘻地告诉我：“现在大城市里工厂多、汽车多，环境越来越差，像我们这样的小县城，到处能看到清清的水，绿绿的山，这是什么样的金山银山都换不来的好环境！”听完后，我若有所思，真想赶快去大自然欣赏一下家乡的绿水青山！
只见那太鹤山上奇松异石，美丽瓯江波光粼粼，石门洞天垂天飞瀑，金鸡山上杜鹃花开，滩坑水库秀水峡湾……原来这就是我们的金山银山啊！ 家乡是如此的秀美，我们小学生一定要从小爱护环境、保护生态，用自己的实际行动守护好家乡的绿水青山！
晚上，我做了一个梦，一个美丽的梦：瓯江的挡水坝成功蓄水了，美丽的千峡湖轻舟游弋，久违的仙鹤飞翔在家乡的蓝天上！
我相信，我的梦一定能很快变成现实！
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。
只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。
树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在。
不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。
“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山。
我，是一个土生土长的茶乡女孩，我家后山的茶园四季飘溢着醉人的茶香，家乡的祖祖辈辈都以种茶为生。奶奶常常指着后山告诉我：“咱是茶山的儿女。”于是那片茶园成了我童年最美的梦。
山后的那片茶园越变越大，我的个子也越来越高，我与茶园结下了不解之缘。周末时，我经常到茶园锄草、施肥；闲暇时，小伙伴们在茶园里捉迷藏，大声读书；茶季到时，我帮着采茶，看到爸爸用制好的茶叶换来大把大把的钞票，全家人都开心地笑了……
有一天，我看到学校门口贴着一幅大标语：“要金山银山，更要绿水青山。”我百思不得其解，于是去请教老师：“我们这哪来的金山啊？”老师笑着说：“茶叶让大家赚钱致富了，茶山不就像一座永远挖不完的金山吗？但是这几年农民过度开发，严重破坏了生态环境。”
哦，原来如此。
我想起来了，这几年，乡亲们纷纷上山开垦茶园，原本草木葱茏、绿树成荫的大山变成了一片片茶园，鸟儿失去了美丽的家园。
老师还告诉我：“其实我们是有这方面的教训的。我们的蓝溪原本清可见底，但后来上游建了造纸厂和化肥厂，王业用水直接排入蓝溪，从此水就变得又黄又臭，整条蓝溪没有一条鱼。这几年，造纸厂停产了，化肥厂破产了，溪里的水也清了……”
“那我们不是要把茶树全部砍掉吗？”我急了。
“不是，我们要建设生态茶园。”老师微笑地说。
“什么是生态茶园？”我问。
“就是科学规划，一边种茶，一边种树，立体开发，一边保护水土，一边发展绿色茶叶种植……既保护了生态环境，又提升了茶叶品质。”老师回答。
我赶紧跑回家告诉爸爸，我读懂了“要金山银山，更要绿水青山”这句话。爸爸听我一说也明白了，摸着我的头，笑着说：“你书读得还真不少，我们也要把山后的那片茶园改建成生态茶园。要是有人来参观，你就为客人讲解。”在一旁的奶奶笑得合不拢嘴。
晚上，我做了一个梦，一个美丽的梦。山后的那片茶园四周树木高耸入云，中间茶叶郁郁葱葱，旁边有一条小水沟，我在水沟里捉鱼儿。采茶的姑娘唱起了茶歌，那歌声越飘越远，在茶山上久久地回荡……
我相信，我的梦，你的梦，我们茶乡人的梦，一定能实现。
灯红酒绿的街头，高大雄伟的楼房，街道上车水马龙，生活速度极其忙碌时间流逝飞快，这便是城市的象征。
吃多了大鱼大肉偶尔来点青菜豆腐味道却也是极好的，城市与乡村也既是如此。还未到寒冬是个晚秋，与父亲骑着脚踏车往住在村庄中的阿姨家疾驰。
路途虽不遥远，可却另有一番风情。一阵清风携带着花香扑了个满怀，柔柔的、暖暖的还带着一股沁人心脾的香味。
我贪婪的吸着香味，沿着蜿蜒的小路驶去。虽已是晚秋可路边的野花还是开的虽不鲜艳可却淡雅，增加了雅这美感。
秋天是个丰收满是喜悦的季节，阳光晒洒着大地，金黄的麦田里农民伯伯正收着稻谷朝我们招手微笑，那枯黄的皮肤与麦田融成一体。远眺前方，溪水从北方的树林里钻出来，在乱石嶙峋的谷里蜿蜒，穿过山岩，淌过草地，流过郁郁葱葱地芦苇滩，一直汇人茫茫的湖水。
必须停下车来步行。见那清澈见底的溪水，忍不住脱下鞋来，把脚伸进溪水中——好冰，冰的舒爽。
有人说：“水是山的魂魄。”不错，有水的地方总有那么一种32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431353962灵气，让人不由自主地爱它、亲它，可是，水又何止是山的魂魄呢？它简直就是大自然的生命。
离开小溪，看见了一个古亭，不由的想起一首歌“长亭外，古道边，芳草碧连天……”与父亲坐下歇歇脚，欣赏着这山村独有的宁静与亲和，我与父亲都没讲话只是静静的歇着。青山与这绿水才是真正的财富，它无比的温和不像你说明什么只是静静的、柔柔的、美美的看着。
它从容不迫，不着急、不慌忙、慢慢的流淌。这青山绿水才是我们人类真正的金山银山啊。
不求金山银山，但求绿水青山不求金山银山，但求绿水青山
在城市中，霓虹彩灯替换了那参天大树，高楼大厦替换了那绿油油的草地，游泳池替换了那澄澈的小河。只剩下那最后几丝绿色在彩色的城市显得悲哀而凄凉。
在我们生活的这个地球，这个城市，看到绿色几乎成了一种奢侈的享受。树木不见了，剩下光秃秃的树桩；昔日的小溪不见了，只有一条臭烘烘，浮满死鱼、垃圾的小溪。随着一声“哄”的巨响，一棵活了千年的参天老树倒下了，一群小动物争先恐后的跑走了，森林不复存在。
我们曾经学过一篇课文，村民由于过度砍伐树木，在山洪爆发时，几天后，村庄不复存在。。不管这个故事是否真实，但那村庄的下场很可能是我们的将来。忍痛割爱，可你割爱的是生命，只有一次的生命。“滥砍滥伐千人指，保护树木万人颂”，也只有我们爱护每一棵树，才能使塞特凯达斯大瀑布的悲剧不再重演。这个世界只有充满绿色，才会充满生机！
“有限的资源，无限的循环”，只有植树，才能弥补自己曾犯下的罪！正如孟子说的“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
人类，请记住：不求金山银山，但求绿水青山！
题目：中国画《家乡山水》1.设计(创作)主题灵感源、设计(创作)理念阐述中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。中国山水画简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。通过对山水画的深入的了解，于是萌发了山水画的创作。创作主题灵感来源于家乡的山山水水，美丽的人文景观。画中主要画了巾山，以它为主体，进行加工创作的，向他人展现我的家乡，其中也表达了我对家乡的喜爱之情。2.对完成课题任务已具备的条件概述;一、要参考大量的相关用书、研究其绘画的特点和绘画要领、增加自己的绘画知识。为我的山水画找到适合的画风。二、大学里学了中国画，让我对它有了初步的了解。三、通过上网查阅资料和图书馆查阅资料，听课、观摩网上课程等收集资料3. 设计(创作)的思路;我创作的国画，主要是表达了我对家乡的山水一种热爱之情。画面中大量采用了披麻岑来表现山体的宏伟之势，在构图上运用了中国画的散点透视中的深远、高远、平远，从不同的角度上观看有不同的感觉。我选择了加上颜色，给人一种生机勃勃的感觉。整幅画面显示得更气势雄伟，让感官上得到更大的冲击了。1、准备材料资料：毛笔、生宣、国画颜料，借阅、购买画册等资料。2、初稿：把找到的资料和自己的构思让老师点评，定下初稿。3、定稿：先打小稿，把自己想表达的事物都表达出来,让老师评点后进行修改。4、画稿(1):用毛笔在宣纸上画出大致的结构。(画小幅的画稿)5、画稿(2)：画好后由老师指出不足后修改，修改后放大至原稿一样大。6、定稿后先在宣纸上画出黑白稿，其中进行第一遍积墨。7、进行第二遍积墨第四遍积墨，以此进行多次积墨。其中进行外形的修改，8、大致完成了黑白稿。10、在对黑白稿进行上色。4.预期目标;完成创作，参加毕业答辩、展览。5.进度安排等内容，(一)、2011年1月4日--2010年1月10日 布置任务，进行选题(二)、2011年1月11日--2010年1月17日 资料收集，师生交流，绘制初稿构思(三)、2011年3月1日--2010年3月7日 绘制小稿，确定构思(四)、2011年3月8日--2010年3月14日 绘制正稿(五)、2011年3月15日--2010年3月21日 根据正稿，进行创作(六)、2011年3月22日--2010年3月28日 根据正稿，进行创作(七)、2011年3月29日--2010年4月4日 根据正稿，进行创作(八)、2011年4月5日--2010年4月11日 根据正稿，进行创作(九)、2011年4月12日--2010年4月18日 作品装裱，布置展厅
我国国画创作历史悠久,是我国最经典的传统文化元素之一,而笔墨文化元素作为中国文化中最具特色的艺术表现形式,对国画创作产生了重要的影响,可以说是国画创做中最重要的文化元素,历来受到各个历史阶段国画创作者的重视。下面是我为大家整理的国画开题报告范文，欢迎阅读。
中国画《家乡山水》
1.设计(创作)主题灵感源、设计(创作)理念阐述
中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。中国山水画简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。
通过对山水画的深入的了解，于是萌发了山水画的创作。创作主题灵感来源于家乡的山山水水，美丽的人文景观。画中主要画了巾山，以它为主体，进行加工创作的，向他人展现我的家乡，其中也表达了我对家乡的喜爱之情。
2.对完成课题任务已具备的条件概述;
一、要参考大量的相关用书、研究其绘画的特点和绘画要领、增加自己的绘画知识。为我的山水画找到适合的画风。
二、大学里学了中国画，让我对它有了初步的了解。
三、通过上网查阅资料和图书馆查阅资料，听课、观摩网上课程等收集资料
3. 设计(创作)的思路;
我创作的国画，主要是表达了我对家乡的山水一种热爱之情。画面中大量采用了披麻岑来表现山体的宏伟之势，在构图上运用了中国画的散点透视中的深远、高远、平远，从不同的角度上观看有不同的感觉。我选择了加上颜色，给人一种生机勃勃的感觉。整幅画面显示得更气势雄伟，让感官上得到更大的冲击了。
1、准备材料资料：毛笔、生宣、国画颜料，借阅、购买画册等资料。
2、初稿：把找到的资料和自己的构思让老师点评，定下初稿。
3、定稿：先打小稿，把自己想表达的事物都表达出来,让老师评点后进行修改。
4、画稿(1):用毛笔在宣纸上画出大致的结构。(画小幅的画稿)
5、画稿(2)：画好后由老师指出不足后修改，修改后放大至原稿一样大。
6、定稿后先在宣纸上画出黑白稿，其中进行第一遍积墨。
7、进行第二遍积墨第四遍积墨，以此进行多次积墨。其中进行外形的修改，
8、大致完成了黑白稿。
10、在对黑白稿进行上色。
4.预期目标;
完成创作，参加毕业答辩、展览。
5.进度安排等内容，
(一)、2011年1月4日--2010年1月10日 布置任务，进行选题
(二)、2011年1月11日--2010年1月17日 资料收集，师生交流，绘制初稿构思
(三)、2011年3月1日--2010年3月7日 绘制小稿，确定构思
(四)、2011年3月8日--2010年3月14日 绘制正稿
(五)、2011年3月15日--2010年3月21日 根据正稿，进行创作
(六)、2011年3月22日--2010年3月28日 根据正稿，进行创作
(七)、2011年3月29日--2010年4月4日 根据正稿，进行创作
(八)、2011年4月5日--2010年4月11日 根据正稿，进行创作
(九)、2011年4月12日--2010年4月18日 作品装裱，布置展厅
题 目 学 院 专 业 班 级 学 号
姓 名 指导教师
2011年 12月 26日
金华职业技术学院毕业教学成果
目 录
表A-1课题任务书……………………………………………………………………
表A-2课题开题报告………………………………………………………………… 表A-3指导教师指导和检查记录
中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。中国山水画简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。通过对山水画的深入的了解，于是萌发了山水画的创作。创作主题灵感来源于家乡的山山水水，美丽的人文景观。画中主要画了巾山，以它为主体，进行加工创作的，向他人展现我的家乡，其中也表达了我对家乡的喜爱之情。