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王鼎钧《脚印》的感想悲观者总喜欢把自己每一个快乐的脚印记在沙滩上，把每一个痛苦的脚印记在石头上。日久天长，沙滩上的脚印已无影无踪，而石头上的脚印却还清晰可见。因此，悲伤会每时每刻环绕在这种人的的周围，他常常会失魂落魄，这样的人一生可能都是灰色的。乐观者总爱把自己的每一次欢乐的脚印刻在树木上；把自己每一次伤心的脚印刻在冰上。天长日久，刻在冰上的印记已不翼而飞，刻在树木上的印记却不断扩大。因此，他将迎来更大的欢乐，将陶醉与沉浸在过去和未来的快乐之中。这样的人一生也许都是幸福的。而我不喜欢把快乐的脚印刻在树木上，也不喜欢把悲伤的脚印刻在冰上，更不喜欢把快乐刻在沙滩或者把悲哀刻在石头上。在我看来，脚印只是快乐、悲哀，成功、喜悦或者任何一种情绪的见证，它只代表过去，不会代表，更不代表未来。所以，我会在悲伤的脚印中增添一些欢乐的沙子，抚平内心的忧伤；也会在快乐的脚印中撒一把苦涩的盐巴，让心灵在兴奋中学会平静。更多的时候，我不喜欢总是关注自己的脚印。我认为，一个总爱关注自己脚印的人，他永远活在过去。这种人的眼睛更多的时候只是盯着自己走过的路，而前面的路是崎岖还是平坦，是坑坑洼洼还是笔直通畅，他无法预料，更无法面对。他只想回忆过去，根本无法体验现在和把握未来，这就如同一个人倒退着走在沙滩上一样。对于我来说，以后的人生不知道会是怎样，接下来的路无论是坎坷或者崎岖，我都会抬起头，正视前方，勇敢而自信地向前迈进，让脚印留在身后。
王鼎钧简介
王鼎钧，山东临沂兰陵人，今属苍山县。1925年出生於一个传统的耕读之家。由於对日抗战，王鼎钧少年时代就和家人分离，八年抗战，他有四年多时间在日本占领区生活，打过游击；抗战军兴，42年夏去大后方投入李仙洲将军创办之国立第二十二中学，辗转安徽、河南、陕西各地。抗战末期初中毕业即辍学从军，随 *** 军队宪兵团经南京、上海、沈阳、秦皇岛、天津、青岛。1949年到台湾。
幼年受沈从文作品影响，立志写作；受夏丏尊影响，立志帮助文学青年。14岁开始写诗，16岁尝试评论「聊斋志异」，19岁在陕西安康日报发表第一篇作品「评红豆村人的诗」。到台北后，考入张道藩创办之小说创作组，受王梦鸥、赵友培、李辰冬诸先生 *** ，奠定基础，终身自学不息，力行不懈。1950年代初期，他进入中国广播公司做剪报、贴资料的工作，有一天，编撰组一位撰稿人员临时不来了，主管就叫他临时写了一篇广播稿，结果比原来那位老手写得还好，於是就把他调去专门写稿。在中广公司，他先後担任过中国广播公司编审组长、节目制作组长、专门委员等职务，写了许多广播剧本；後来又进入中国电视公司做编审组长，并且参与电视剧写作。先后主编台北扫荡报副刊，台北公论报副刊，征信新闻报副刊，中国语文月刊。亦曾为正中书局编审，及台北三大文艺基金会评审委员。1953年至1954年间，在台湾“文艺协会”主办之“小说研究班”，从事小说创作之研究，并开始从事文学理论和文学批评之工作。此外，他还担任《 *** 》的主笔和“人间”副刊主编（1963年至1966年），并担任过幼狮公司期刊部的总编辑。在工作的同时，王鼎钧从来没有停下写作的笔，他用本名和「方以直」的笔名，在台湾各报纸副刊写了杂文专栏，并从事舞台剧和小说创作。同时也开始撰写探讨小说技巧的理论文章。先后在中国文化学院、国立艺术专科学校、世界新闻专科学校讲授新闻报导写作及广播电视节目写作，亦为各种文艺营、写作研习会上深受欢迎之讲座。对创作风气、欣赏水准影响广远。
在台期间主要作品有散文《人生三书》（《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》，大林出版社）、《人生观察》（1965年1月，文星书店）、《长短调》（1965年9月，文星书店）、《世事与棋》（1969年10月，惊声文物公司）、《情人眼》（1970年12月，大林书店）、《碎玻璃》（九歌出版社）、《灵感》（九歌出版社），小说《单身汉的体温》（1970年3月，大林出版社）、《透视》（大江出版社）、《王鼎钧自选集》（1975年，黎明文化事业公司）、《钟》（1980年，尔雅出版社）。写作技法《文路》、《讲理》、《作文七巧》及《作文十九问》,1976年曾主编《中国现代文学年选》（巨人出版社，台北）。
1978年应新泽西州西东大学之聘来美，任双语教程中心高级研究员，编写美国双语教育所用中文教材。1990年退休后定居纽约，主要作品皆在此一时段完成。《文学种籽》《左心房漩涡》《看不透的城市》《两岸书声》《有诗》《海水天涯中国人》《山里山外》《随缘破密》《沧海几颗珠》《千手补蝶》。王鼎钧不断突破自己，随着时间的累积其人生境界和艺术境界越来越圆通。最近出版的《葡萄熟了》评曰：「鼎公」散文技巧圆熟，境界圆融，态度圆通，风格圆润，信手拈来、浑然天成，不带矫揉造作。他的散文呈现「涝水尽而寒潭清」和「繁华落尽见真淳」的景观，行云流水，若不经意，而刻意经营者不能到。2001年，尔雅出版社出版他的选集，名曰〈风雨阴晴〉，此书显现了王鼎钧散文之多面风格及特色。王鼎钧曾获新闻局图书著作金鼎奖 *** 文学奖推荐奖、吴鲁芹散文奖等。
王鼎钧的文学生命丰富。论时代，他历经抗战、内战、台北时期和纽约时期；论文 *** 流，眼见写实主义挂帅、现代主义挂帅到后现代。文学发展的道路曲折，有左翼导向，党部导向，学院导向，本土导向和市场导向几个阶段，兼收并蓄，取精用宏，以 '良工式古不违时' 自我经营，颇耐时潮淘洗。在他作品的字里行间，可以看到中国人的眼泪和痛苦，但也看到中国人的微笑和希望。凭借他的观察力、想象力，写出了他最好的散文。王鼎钧的写作范围多元化，诗、散文、小说、剧本、杂文，其中以散文最具感性和知性。在台湾文学界，王鼎钧是大家公认的散文大家，他在台湾为力行将小说戏剧技巧溶入散文之一人，对文体的混合（在台湾）或有首开风气之功。自称“在媒体间忘返、在媒体中忘倦”，发现媒体特性处处影响文学作品之形式及内容，发为论述，促进媒体及文学之圆满合作，亦主张作家对报纸广播电视不能过份依赖，在当时皆言人所未言。所作论述得深入浅出、化难为易之三昧，可读性高，雅俗共赏。长年浸润，对文学尚有若干独到的见解，发为随笔杂感书评剧评，对同时代的人多所启发。蔡倩茹的《王鼎钧论》曾描写到：王鼎钧以他的生命历程创造了一种可能性，纵然生命的年轮里，有太多时代的辙痕，在他作品中，却能将根须吸收的人生经验加以升华，复能在文路上日益精进，无论是理性的哲思，或是抒情的时代刻划，都给人宽厚的温暖、清明的指引、心灵的飨宴，彷佛那浓浓的树荫。
写了大半辈子，王鼎钧最念念不忘的是他一直要写的回忆录，这部回忆录已经出版了三册，第一册「昨天的云」，出版于1992年，写他的故乡、家庭和抗战初期的遭遇。第二册「怒目少年」，出版于1995年，写抗战後期到大後方做流亡学生的情形。第三册「关山夺路」，出版于2005年，写国共内战时期跋涉六千七百里路的坎坷。最後一册，王鼎钧要写他在台湾看到了什么，学到了什么和付出了什么。王鼎钧要用这四本书显示那一代中国人的因果纠结，生死流转。这样宏大的写作心愿，完全显示出王鼎钧先生的豪迈与气魄。
王鼎钧作品也深受学院理论家的关注：多本研究其文学艺术的论著出现，专著如：1997年4月，蔡倩茹：《王鼎钧论》，台湾尔雅出版社，2002年7月。马国光教授专著《风雨阴晴王鼎钧─一位散文家的评传》. 亮轩, 台北：尔雅出版社, 2003.4。专门以王鼎钧先生作品为研究对象的硕士论文有：《王鼎钧散文研究》 国立台湾师范大学国文研究所，研究生：蔡倩茹 指导教授：杨昌年 2001。《散文捕蝶人─王鼎钧散文研究》，彰化师范大学国文学系，研究生：陈秀满 指导教授：陈启佑，2002。《<左心房漩涡>之语言风格》 国立清华大学中国文学系，研究生：罗漪文，指导教授：刘承慧 2004。《王鼎钧及其散文研究》王鼎钧简介，台北市立师范学院/应用语言文学研究所，研究生：丁幸达 指导教授：冯永敏 2004。大陆江南大学庄若江教授：《沉郁苍劲 神韵无穷——王鼎钧散文艺术论》，《台湾文学研究》，1997年4月。
上世纪90年代王鼎钧作品开始与内地读者见面，《台港澳文学选刊》《读者》等多家报刊杂志登载其作品。出版个人著作有：《大气游虹》中国友谊公司 1994/12；《王鼎钧散文》 浙江文艺出版社 1996/3；《昨天的云》，中国工人出版社 2000/1；《风雨阴晴》，山东文艺出版社 2004/4；《情人眼》山东画报出版社 2005/6。
目前大陆百度贴吧也建立起王鼎钧吧。%CD%F5%B6%A6%BE%FB 王鼎钧本人经常光顾，与网友探讨文学、人生，王鼎钧先生的回帖温文尔雅，充满爱心，其谦谦君子风度给诸多网友留下美好的印象。
附一：王鼎钧创作数十年，著作等身，如果将其所有散文作品依照类别区分，可归纳为以下六类：
1.抒情散文－－《情人眼》（情话）、《碎琉璃》、《灵感》、《左心房漩涡》、《心灵分享》、《活到老王鼎钧简介，真好》、《海水天涯中国人》、《山里山外》、《看不透的城市》。
2.小品－－《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》、《意识流》、《随缘破密》、《千手捕蝶》。
3.杂文－－《人生观察》、《长短调》、《世事与棋》。
4.创作理论－－《文路》、《小说技巧举隅》、《广播写作》、《讲理》、《短篇小说透视》、《文艺批评》、《文艺与传播》、《文学种籽》、《作文七巧》、《作文十九问》。
1988年《左心房漩涡》出版之后，更被誉为“当之无愧的散文大师”。从1992年到2009年，王鼎钧历时17年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示一代中国人的因果纠结、生死流转。作家杨大侠指出，文学是直抵人心的泉水。
家风家训是我国 传统 文化 的重要组成部分。家风家训重在言传身教，祖传子承，人文化成。下面给大家分享一些关于家风的 议论文 高三五篇，希望对大家有所帮助。
家风议论文高三1
在这个物欲横流的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔。每每提及，总有种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。
那么，家风究竟是什么?初识“家风”二字，脑海中联想到的便是种.种严厉的家规。依我所见，家风应是被罗列在纸上的条条框框，是被供奉在高堂之上的阳春白雪。几番思索，我方才发现，家风其实很简单。顾名思义，家风是一个家庭的风气，是一个家庭代代相传的规矩，也是根植于一个家庭的风骨。无需罗列，抑或背诵，我们所要做的便是---传承。
说到家风，还得追溯到三年前的 清明 节。我们一家在爷爷的带领下，来到一处山脚下的小路。石块铺就的路面凹凸不平，沿路花草树木丛生。路的尽头是一处老房子，许久未有人探访的样子。
这一路，严肃的气氛在在我们之中蔓延。爷爷在前领头走着，我们都在后面规规矩矩地跟着。惹得最爱闹的弟弟都不敢说一个字。再往里，我们来到了这座房子前。爷爷一直站着，像在回忆往昔。不知不觉，天公开始不作美，厚厚的积云挡住阳光，带来使人渐生寒意的风。我站在一直旋转的风里，看着一件件事物从我眼前溜走。爷爷终于开口说话了。“这是你们的伯伯，你们的军人伯伯……”
我知道伯伯，他是一个平凡的人却拥有一身浩然正气。他的双肩担架着一个个虚弱的生命，他用双腿踏过一条条崎岖险阻的道路。
那是地震发生的第一时间，他就冒着生命危险日日夜夜与地震抗争，从不叫苦叫累。甚至是余震发生的那一刻，他也要奋不顾身的挤进废墟中，同行的战友拉他出来他也要大怒的叫吼：“那有个人，她需要我的帮助!”余震随着他进去以后将地球晃动得更猛烈了，至此他没有再出来。为了人民，他可以连自己的命都不要。
既然选择了军营就要甘于奉献，走上了现场就要冲锋陷阵。那便是军人的精神。这座小屋的门两旁有这略微模糊的字迹，但能很清楚的辨出“鞠躬尽瘁，死而后已”。我忽然明白，那便是伯伯在拼搏与奉献中精彩的青春。
家风是山重水复时的柳暗花明;家风是行到水穷处的坐看云起时。在漫长的岁月中，有家风相伴，生命的旅途必将充满光明，不再孤独。
家风议论文高三2
我家的家规是一点点形成的，其中有一条就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我却没管三七二十一，直接拿出了那一根。父亲见状，忙问我为什么只拿一根，我告诉父亲冰箱里只剩下一根了。父亲听后让我把冰棍放回去，又累又热的我，怎么舍得把它放回去，父亲见我无动于衷，忙训斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，别人呢?”见到父亲这样，我也只好乖乖把它放回去，可当时的我哪懂得父亲的良苦用心，现在才渐渐懂得，不得不说，因为父亲的训斥，使我做事时想着他人，这种性格令我终身受益。
我每次去朋友家玩儿，都会忘记父母规定回家的时间，玩得很尽兴的时候就会很晚回去，让大人们着急。
有一天晚上，父母因单位有事情都去加班了，我一个人耐不住寂寞，便约同学出去玩，而我却没有告诉父母，心里本想着与同学玩一会儿就回家，可是我们在一起玩的高兴就忘记了时间，天渐渐的黑了，我们都没有散去的意思。直到有一位同学的家长催她回去，我们才各回各家。我刚到家楼下，就撞见父母，他们问我去哪了，我说玩去了。母亲用严厉的口吻对我说：“妈妈不是已经和你讲过了吗?出去玩也要有时间观念，要按时回家，到哪去也要告诉父母，你这样让我们有多着急呀!”说的我低下了头，很是惭愧，从那以后，我养成了按时回家的习惯。
“按时回家，去哪与父母打招呼”也成为了我家的家规。
“孝”也是我家的家风，孝敬长辈，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
家风议论文高三3
家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人;家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
小时候，母亲经常会给我讲她小时候的 故事 。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎!现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。“
最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士!”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大呢!的时候我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。
自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。
明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教 对联 ：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
鲜花在阳光的照射下，清香宜人;小树在雨露的滋润下，茁壮成长;我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃!
家风议论文高三4
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、 对子 女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了 儿童 成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头 教育 好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风议论文高三5
一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是境界了。乐业，便是 爱岗敬业 。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的清明时节和 冬至 、 春节 ，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧 总结 出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!
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家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭不可缺少的。家风的树立、存在，对整个社会是有好的帮助的。下面我给大家分享一些高三家风 议论文 800字5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高三家风议论文800字1
家风如一杯酒，清香甘冽;家风如一壶茶，醇厚芬芳;家风如一朵花，馨香扑鼻;家风如一张画，连城之璧。俗语说：“国有国法，家有家规”，一个良好的家风就是一所好的学校，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的 教育 。我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。
我家的善良之风。妈妈常说：“善良是心灵的灯盏，能引导迷路的孩子前行”前年的一个星期天，我和妈妈去春天服饰里给我买了一件新毛衣，然后又去超市买了一些零食。在回家的路上，我们遇到了一个跟我年龄相仿的孩子，不过跟我不同的是他患有小儿麻痹症，当时的他穿的破破烂烂的，还在马路边上到处乞讨。我看他好可怜，正准备给他分点零食吃，妈妈却什么话都没说，直接把口袋里仅有的二百多元钱递给了那个孩子，还把给我买的零食和毛衣都给了他，并对他说：“孩子，买车票回家吧，别让爸爸妈妈担心啦，家里再穷，也是家。”我记得当时那孩子哭的好伤心，直对着妈妈鞠躬说：“谢谢，谢谢”，后来，我在街上再也没见过那个孩子，我想他一定是回家和爸爸妈妈幸福的在一起了。
我家的孝顺之风。古人云：百善孝为先，孝顺是每个中华儿女都应该必备的传统美德。在家里，我孝顺我的爸爸妈妈，每天，我会在课余时间帮他们干点力所能力的活，晚上给他们捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，多年来，爸妈十几年如一日的孝敬爷爷奶奶，记得奶奶生病住院时，爸爸妈妈衣不解带的侍奉在病床前，他们是远亲近邻们公认的好儿子，好儿媳。
我家的勤俭之风。我们家勤俭节约的宗旨是：该花的钱一份都不能少花，不该花的钱一份都不能多花。比如我要买学习用具或者课外书籍，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己喜欢的课外读物。在我看见同学新买的玩具羡慕的眼神时，妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好几箱特仑苏了，别和同学比吃穿玩，要比比学习。
家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。父母给我留下了这么丰厚的精神财富，我一定会努力的将我家的家风世世代代传承发扬下去。
高三家风议论文800字2
我们一家人都是非常淳朴的农村人，从不喜欢欠别人的，也不喜欢给人添麻烦的。
记得有一次，我和我妹去村子附近玩，家里的一只狗也跟了过来。我们在一户人家的竹林里玩了很久。竹林里面有他们家散养的鸡。出于好玩，我把狗叫了过来，拍了拍它的头，指着附近的一只鸡，然后对狗说了一句“上”，我家的狗就一下子冲了上去。那只鸡被我家的狗追得张开翅膀四处乱扑腾，终于它体力不支，跑得越来越慢，就被我家的狗一口咬死了。忽然，我妹大叫“有人来了!”，怕被别人看到，我和我妹赶忙逃跑了。狗也叼着那只鸡跟着我们跑毁了家。
后来我奶奶看见了狗窝旁边的鸡毛和血迹，就把我拉到家里问：“你是不是带着狗出去把别人家的鸡吃了?”我怕奶奶责骂，就矢口否认，然后奶奶就问我妹，没想到妹妹一下子就把我给出卖了。奶奶生气极了，拿起扫帚就要打我，眼看不妙，我赶紧跑出家门，门口有一棵树，就像猴子一样一下子爬了上去。奶奶见打不着我，就在树下举着扫帚对我骂，奶奶的骂声把家里其他人都引了过来，奶奶把整件事情告诉了他们，我爸就对我大喝一声，我一惊，手一哆嗦，就从树上滑了下来。一家人一下子围了上来，你一句我一句，对我一顿痛骂。
吃完晚饭后，我爸把握叫到身边，问我：“你知不知错啊?”我一声不吭，他见我没啥反应顿时就火了，顺手抄起一把扫帚就抡我，奶奶就急忙护着我，劝我赶紧承认错误，在父亲的淫威下，我就呜咽着承认了错误。后来爸爸也没多说什么，就对着我叹了口气，摇了摇头，我仿佛从他的眼睛里看出失望……
第二天，我奶奶一大早就拉着我到那户人家去赔礼道歉，还陪了一些钱，不停地说：“对不起，没教育好孩子，实在是抱歉!”回到家后，奶奶意味深长的对我说：”你下次可不能再犯这样的错误了，如果你改不掉这个坏习惯，就会被别人看不起，就算你以后再有成就，还是会被别人看不起，记住，诚实是一个人的根本，不诚实的话，一切都无从谈起。记住了吗?”我似懂非懂的点了点头，但我对“诚信”的理解越来越深了……
后来，我多多少少都会犯一些错误，但是，我做过了就是做过了，不会赖。从那次事以后，我就很少说谎，我想一个孩子长大后会成为一个什么样的人，关键要看这户人家的家风。我想我长大后应该会十分谢谢我的家人，因为他们教会了我怎样“做人”。
高三家风议论文800字3
国有国法，校有校规，家有家风。每一个家庭都有它独特的家庭传承，这种传承便是家风------我家的家风就是两个字：严谨。
先 说说 这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美，始终保持他那军人的作风。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，我老爸他老人家时常告戒我“每次写作业都要像考试一样对待”。一旦发现我有一点错误，就会非常严肃认真的给我讲审题要认真、细心，决不能有一丝马虎等等。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹死了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道-无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“A”。
但让我难忘的不是那些“A”，而是那次“C”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前”。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。
再说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我们全家出远门如回老家前，老妈总是要提前一周准备全家人的衣物等，特别是带上各类常用药品，我不得其解，老妈从容地说：“出门在外，万一有个头痛、发热，可以用上的”。妈妈买东西时也是精挑细选，特别是帮我买书，先总要咨询老师哪些书适合我看，再一一归类，然后直奔书店购买，我说网上买多方便，老妈一本正经地说：“现在盗版书多，万一买到盗版的对你身心不利”。我真是打心眼的佩服也，而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，特别是这个学期的英语更是如此。如今，我正在努力改掉这个缺点。
爸爸说，家风体现在每一件小事之中，只要你认真体会每一件事，每件事都能给你一个家风的新认识。是的，家风就是如此，它对于我们来说是一种无声的影响与教育，好的家风就能渗透出一个家庭的美德，它是我们每个家庭成员都要遵守的，我们每个人都能从良好的家风中收益。我会坚持我家的家风，并且去影响别人，同时也去学习别人良好的家风。
高三家风议论文800字4
我们每个人都在一个家庭里生活。校有校风，家，当然也有家风啦。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而我们家的家风则是：吃苦耐劳，做事认真，对人友好。
我的爸爸就是一个吃苦耐劳，做事认真，对人友好的人。他的口才也很好，嘴里总能蹦出一些大道理来，犹如一碗碗“心灵鸡汤”，让我在学习中懂得了许多。当我考试不理想时，爸爸都能针对我不足的地方，对我进行指点。小时候，我总会觉得爸爸真啰嗦，这些话讲了一次又一次，有什么好讲的。现在的我，慢慢的明白了爸爸的良苦用心，知道了爸爸是为我好，他告诉了我怎样做题，怎样学习，怎样改正自己的不足这些话在我的学习上给了我很大的帮助。看到这里，大家一定想问：“你爸爸说得那么有道理，给了你那么大的帮助，以前肯定学习很好吧!”我以前也产生过这样的疑问，爸爸说：“我才读到初中，就去帮你爷爷干活了，我现在可以教你怎样学习，都是把以前的 经验 总结 出来的。”他还不忘打趣说：“要是你爸爸当年好好学习，早就上清华北大了!我听了后，笑了笑，爸爸也是。
爸爸是一个对人友好的人。爸爸的性格很好，笑容几乎都挂在脸上，也是一个讲义气的人。爸爸的朋友很多，他也很善于交朋友，也许就是我们平常所说的“自来熟”吧!同样，他还是个吃苦耐劳的人。爸爸的工作不是特别地悠闲轻松。每天7点左右出去，晚上大概6点左右回来，爸爸从来没有说过累。在他的脸上留下了岁月的痕迹，眼角也有了一丝皱纹。我知道，爸爸这样都是为了我和弟弟。而我也应该在学习上多下功夫。
在学习中，我吃苦耐劳，不轻易放弃，认真学习。在生活中，我爱笑，性格开朗，也很爱交朋友。参加一些比赛是，例如科学小论文，我也会认真，尽自己的努力去做。这样一个良好的家风塑造了一个这样的我。我从爸爸妈妈的身上学到了许多良好的品质，不断汲取他人的优点，努力改正自己的不足之处。这样的家风会让我不断地完善自己，让自己变得更优秀。
这样的家风会随时伴随着我，伴随着我成长，伴随着我的一生!
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我家客厅挂着一幅装饰画，上面画了几条鱼，那并不精致。
我时常好奇地问爸爸，才知道这是和我家的家风有关。
据爸爸说，爷爷在世时，曾经发现有人来我家偷东西，可是爷爷并没有在意，甚至还送了些大米给那个小偷。
当然，这和当时那个时代背景是分不开的，爷爷生在兵荒马乱之际，多少人为了那一口粮食而奔波，甚至付出生命。后来爷爷在自家的门口便经常发现用稻草绳子串好的鱼。
对于这等事情，人们总爱添油加醋，说那不是小偷送的，是小偷的儿子送的。然而不管是谁送的，包容的精神却没有一丝减少。自此，宽容待人便成了我家的家风。
就在昨天早上，爸爸接我上学，一路上人潮拥挤，爸爸的车不小心被蹭到了，可是爸爸并没有生气，而是摇下车窗，让她先去送自己的孩子了。
我一直觉得我是个小气的人，学不来父辈的那套。可后来我才发现，家风已经在不知不觉中感染了我。就在那次跑操的时候，我的鞋子不小心被别人踩了一脚。出乎我的意料之外的是，我第一反应竟然没有生气没有去责怪那个同学，而是脱口而出的没关系没关系，甚至还挂着一脸的笑容。事后，我一个人发呆想了好久，我究竟是什么耳闻目染我的家风呢?
大概是从幼儿园的时候，橡皮被同桌踩黑了;在小学的时候，碗里的红烧肉被前桌偷偷吃了;在中学的时候，书本上不小心被泼洒了咖啡……。原来家风早已经潜移默化的改变了我，而我因为家风也收获甚多。
橡皮虽然被踩黑了，但是同桌却拉着我一起去自来水边洗，虽然洗的也不是很干净，可是那时候因为我没有动怒，我们反而笑的很开心;小学的红烧肉虽然被偷偷吃了，可是同桌也会偷偷塞给我她爱吃的巧克力;书本虽然被泼了咖啡，可是我们却成了无话不说的好朋友，并且在日后翻出那一页时，淡淡的咖啡味仿佛记录了我们青葱的模样。
爸爸也是一样，因为家风收益良多，那次擦车后，他和那位同学的父亲因此而认识，两人一起谈论着我们的学习情况……。
可其实我知道家风不是使我们收益，而是让我们变成了更好的自己。这样的家风从爷爷那辈流传到我这边，也一定会继续延续下去的。
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你好，很高兴回答你的问题。美术鉴赏的社会价值摘要：美术是人类文化的一个重要组成部分， 是社会存在的产物，它与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系， 作为人文学科凝聚着浓郁的人文精神，它担负着社会功能的角色，体现出认识功能、教育功能和审美功能。美术鉴赏活动作为一种美术实践，能帮助学生在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。古今中外优秀的美术作品，都具有深刻的思想内涵和强烈的人文精神，具备情节美、生活美、意境美，这些作品塑造出的典型形象从不同角度叙述着感人的情节，给人以震撼、给人以感动、给人以思考，使人们从中得到美的启迪和感情的升华。关键词：美术鉴赏，绘画鉴赏，建筑艺术鉴赏，工艺鉴赏，人文精神的培养 美术可以反映现实生活的方方面面，艺术家通过对社会与自然的领悟来反映他们的情感、愿望、理想、幻想。因此，美术为我们提供了一个富有魅力的认识世界的途径。美术作品视觉传达效果是其他文字形式所不能达到的， 美术作品的内容、情节、形象、色彩具有特殊的魅力和形式美的内涵，对于人们有着强烈的吸引力，极易唤起人们的兴趣，人们由观看的兴趣进入美术欣赏的状态。 美术鉴赏是运用感知、经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。人们通过美术的学习更好地汲取不同时代美术作品中所蕴涵丰富的人文精神，而不断加深对人文精神的领悟，有效地形成和发展人们的人文意识。人的审美观念决定着人的审美活动。 人们通过广泛接触中外优秀的美术作品，不断深入理解美术与自然、社会之间的关系，使学生在文化情境中认识美术，开阔美术视野，形成尊重世界多元文化的态度和审美判断能力。 美术鉴赏的过程中人们站在社会与历史的角度，用人文精神的思考和美术的造型知识解读它们，既让人们从观察、分析、思考中学习美术语言中的线条、形状、色彩、构图等形式美知识，也让他们从观察中了解社会与历史、认识特定时代的政治与经济、 领悟作品中蕴涵的内在美感， 得到了美的享受与情感的深华，产生对美术欣赏活动的兴趣， 更好地接受人类宝贵的文化遗产，促进智力的发展，激发创作热情与创造能力， 从而达到开阔的生活视野，扩大知识领域的目的。 美术鉴赏包含多方面的内容，例如，绘画鉴赏，雕塑艺术鉴赏 ，工艺、设计艺术鉴赏 ，建筑、园林艺术鉴赏，等等。这些内容丰富，形式多样的鉴赏项目极大地丰富了人们的视野。 就像梵高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。因此才留下了永远的艺术著作。 他直接影响了法国的野兽主义德国的表现主义以至于20世纪初出现的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。 画家像闪烁着熊熊的火焰满怀炽热的激情令运动感的仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力色彩的对比也是单纯强烈的。然而在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。 观者在观看此画时无不为那激动人心的画面效果而感应心灵为之震颤激情也喷薄而出无不跃跃欲试共同融入到凡高丰富的主观感情中去。 而大家熟悉的徐悲鸿的作品《愚公移山》，是以中国的传统故事 "愚公移山 "为素材，以当时社会为背景而创作的。在作品中，人物刻画细腻生动，赋予力量与信念，画家用不多的人物，造成群体性的场面的景象。作品中画家给历史题材赋予了新的精神，他通过作品呼吁全国人民只有团结一心，众志成城，共同奋斗，不畏艰辛困难，才能打败日本帝国主义，取得抗日战争的最后胜利。 宋代画家张择端的《清明上河图》则生动反映了北宋都城汴梁的繁荣景象。其中对各种人物场景等的生动描绘已成为人们认识宋代社会、服饰、风俗、技术、建筑、市场等的重要资料。观看法国著名的画家杜米尔的作品《三等车厢》，从中我们不仅看到了画家对社会下层普通民众的同情与关注，且也能感受到当时法国社会政治与经济的状态。 我们在不断深入观察与理解美术作品的鉴赏活动中，通过接触大量的、丰富的世界美术优秀作品，了解艺术家心中的世界，从中提高自身对世界和人类的认知能力，继承人类的文明成果，能够以一种艺术的眼光和态度看待周围的一切事物，产生生活的共鸣和感受，并获得一种全新的洞察力，以达到全面提高我们的情感、人格等各方面的素质和修养，帮助我们树立正确的人生观与世界观。 在建筑艺术鉴赏时，我们可以感受到令世界各国人民叹为观止的中国古代建筑的艺术。从古代文献记载，绘画中的古建筑形象和现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。 建筑已经远远超越了实用的需要，而是作为一种精神的象征，凝聚了人类的智慧和才华，展现出时代的、民族的风貌，成为至今仍令人赞叹不已的艺术瑰宝。通过鉴赏我国古代的建筑艺术，我们可以看出我国古代劳动人民的智慧，可以领略建筑中蕴含的民族特色和精神。 工艺美术则是指用美术造型设计与色彩装饰的方法和技巧来制作各种物品的艺术。工艺起源于人类开始制作工具的时代，是人类起源的直接佐证。马克思在《资本论》中指出：“工艺学会揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。”工艺大多为劳动人民直接创造，是人民群众艺术创作的基本形式之一。作为艺术的一种，它是从手工业生产分离出来成为独立的部门后才形成的，高尔基在《论文学》中说过：“艺术的创始人是陶工、铁匠、金匠、男女织工、油漆匠、男女裁缝，一般地说，是手工艺匠，这些人的精巧作品使我们赏心悦目，它们摆满了博物馆。”可见，工艺是对手工产品进行造型和装饰的美化技艺活动，是在历史上形成的与物质生产直接联系着的工艺文化。工艺是绘画、雕塑和书法等艺术之母。 工艺的制作，常因历史时期、地理环境、经济条件、文化技术水平、民族习尚和审美观念的不同而显示出不同的时代风格、民族风格和地域特色。我们也可以从中解读出不同民族的特定时期的精神面貌。 我们通过美术鉴赏参加多种形式的鉴赏学习活动，不断理解美术与自然、社会之间的关系，在文化情境中认识美术，并培养个人热爱祖国优秀的传统文化，尊重世界多元文化的情感。 参考文献：【1】 《中外美术鉴赏》徐改，刘晨 清华大学出版社 2009-08-01【2】 《美术鉴赏》 李新平，成文光 哈尔滨工程大学出版社 2009-07-01【3】 《中国建筑史》 梁思成 中国建筑工业出版社 2005年版希望对你有帮助，多多加分啊
爱迪生于1847年2月12日诞生于美国中西部的俄亥俄州（Ohio）的米兰（Milan）小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生7岁时，父亲经营屋瓦生意亏本，将全家搬到密歇根州（Michigan）休伦北郊的格拉蒂奥特堡定居下来。搬到这里不久，爱迪生就患了猩红热，病了很长时间，人们认为这种疾病是造成他耳聋的原因。爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门(因“愚钝糊涂”被勒令退学了)。从此以后，他的母亲是他的“家庭教师”，决定自己教儿子读书识字，并教育他要诚实、爱祖国、爱人类。由于母亲的良好的教育方法，使得他对读书产生了浓厚的兴趣。“他不仅博览群书，而且一目十行，过目成诵”。8岁时，他读了英国文艺复兴时期最重要的剧作家莎士比亚、狄更斯的著作和许多重要的历史书籍，到9岁时，他能迅速读懂难度较大的书，如帕克的《自然与实验哲学》。 爱迪生对于自然科学的最早兴趣是在化学方面。10岁时酷爱化学。他收集了二百来个瓶子，并节省每个小钱去购买化学药品装入瓶中。11岁那年，他实验了他的第一份电报。为了赚钱购买化学药品和设备，他开始了工作。12岁的时候，他获得列车上售报的工作，辗转于休伦港（PortHuron）和密歇根州的底特律（Detroit）之间。他一边卖报，一边兼做水果、蔬菜生意，只要有空他就到图书馆看书。1861年美国爆发了南北战争，刚满14周岁的爱迪生买了一架旧印刷机，利用火车的便利条件，办了一份小报（周刊)——《先驱报》，来传递战况和沿途消息，第一期周刊就是在列车上印刷的。他一人兼任记者、编辑、排字、校对、印刷、发行的工作。小报受到欢迎，他也从紧张的工作中增长了才干、知识和经验，还挣了不少钱，得以继续进行化学试验。他用所挣得的钱在行李车上建立了一个化学实验室。但不幸的是，一次他在火车上做实验时，列车突然颠簸，使一块磷落在木板上，引起燃烧。列车员赶来扑灭了火焰，也狠狠地给了他一个耳光，打聋了他的双耳，他被赶下了火车，那时爱迪生才15岁。（另一种说法是：不幸有一次化学药品着火，他连同他的设备全被扔出车外。另外有一次，当爱迪生正力图登上一列货运列车时，一个列车员抓住他的两只耳朵助他上车。这一行动导致了爱迪生成为终身聋子。） 挫折并没有使爱迪生灰心，他又迷上了电报，经过反复钻研，在1868年他发明了一台自动电力记录器，这是他的第一个发明。后来他又发明了两种新型的电报机。1877年他发明了碳精电话送话器，使原有的电话声音更为清晰；此外他还发明了留声机。人们都称他为“魔术师”。 1878年9月爱迪生31岁时开始研究电灯。那时煤气灯已代替煤油灯，但火焰闪烁不定，而且在熄灭时产生有害气体；弧光灯也已发明，并在公共场所使用，但由于燃烧时发出嘶嘶声而且光亮过于耀眼，不宜用于室内。当时许多欧美科学家已在探求制造一种新的稳定的发光体。 爱迪生研究了弧光灯后宣布他能发明一种使人满意的光，但需要钱。那时他已是一个有了170项发明专利权的人，他的发明给资本家带来很大利润，因此一个财团愿意向他提供资助。经过几千次失败，1879年4月他改进了前人的棒状、管状灯，做出了一个玻璃球状物；1879年10月21日他把一个经过碳处理的棉线固定在玻璃泡内，抽出了空气、封上口、通上电流，它发光了，一种新的照明物出现了。 1880年至1882年间，爱迪生设计了电灯插座、电钮、保险丝、电流切断器、电表、挂灯，还设计了主线和支线系统，又制成了当时世界上容量最大的发电机，并在纽约建立第一座发电厂，开辟了第一个民用照明系统。后来他又同乔治·伊斯曼一起发明了电影摄影机。爱迪生的三大发明：留声机、电灯和电力系统、电影摄影机，丰富和改善了人类的文明生活。 爱迪生于1931年10月18日（一说是10月9日）去世，终年84岁。然而至今为止还没有人能打破他持有1099个发明专利权的记录，人们称他为发明之王。【生平·发明·科学征程】 1862年8月，爱迪生以大无畏的英雄气魄救出了一个在火车轨道上即将遇难的男孩。孩子的父亲对此感恩戴德，但由于无钱可以酬报，愿意教他电报技术。从此，爱迪生便和这个神秘的电的新世界发生了关系，踏上了科学的征途。 1863年，爱迪生担任大干线铁路斯特拉福特枢纽站电信报务员。从1864年至1867年，在中西部各地担任报务员，过着类似流浪的生活。足迹所至，包括斯特拉福特、艾德里安、韦恩堡、印第安那波利斯(Indianapolis)、辛辛那提(Connecticut)、那什维尔 (Nashville)、田纳西(Tennessee)、孟斐斯(Memphis)、路易斯维尔、休伦等地。 1869年6月初，他来到纽约(New York)寻找工作。当他在一家经纪人办公室等候召见时，一台电报机坏了。爱迪生是那里唯一的一个能修好电报机的人，于是他谋得了一个比他预期的更好的工作。10月他与波普一起成立一个“波普-爱迪生公司”，专门经营电气工程的科学仪器。在这里，他发明了“爱迪生普用印刷机”。他把这台印刷机献给华尔街一家大公司的经理，本想索价5000美元，但又缺乏勇气说出口来。于是他让经理给个价钱，而经理给了4万美元。 爱迪生用这笔钱在新泽西州(New Jersey)纽瓦克市的沃德街建了一座工厂，专门制造各种电气机械。他通宵达旦地工作。他培养出许多能干的助手，同时，也巧遇了勤快的玛丽(Mary Stilwell)，他未来的第一个新娘。在纽瓦克，他做出了诸如蜡纸、油印机等的发明，从1872至1875年，爱迪生先后发明了二重、四重电报机，还协助别人搞成了世界上第一架英文打字机。 1876年春天，爱迪生又一次迁居，这次他迁到了新泽西州(New Jersey)的“门罗公园”。他在这里建造了第一所“发明工厂”，它“标志着集体研究的开端”。1877年，爱迪生改进了早期由贝尔发明的电话，并使之投入了实际使用。他还发明了他心爱的一个项目——留声机。电话和电报“是扩展人类感官功能的一次革命”；留声机是改变人们生活的三大发明之一，“从发明的想象力来看，这是他极为重大的发明成就”。到这个时候，人们都称他为“门罗公园的魔术师”。 爱迪生在发明留声机的同时，经历无数次失败后终于对电灯的研究取得了突破，1879年10月22日，爱迪生点燃了第一盏真正有广泛实用价值的电灯。为了延长灯丝的寿命，他又重新试验，大约试用了6000多种纤维材料，才找到了新的发光体——日本竹丝，可持续1000多小时，达到了耐用的目的。从某一方面来说，这一发明是爱迪生一生中达到的登峰造极的成就。接着，他又创造一种供电系统，使远处的灯具能从中心发电站配电，这是一项重大的工艺成就。 他在纯科学上第一个发现出现于1883年。试验电灯时，他观察到他称之为爱迪生效应的现象：在点亮的灯泡内有电荷从热灯丝经过空间到达冷板。爱迪生在1884年申请了这项发现的专利，但并未进一步研究。而旁的科学家利用爱迪生效应发展了电子工业，尤其是无线电和电视。 爱迪生又企图为眼睛做出留声机为耳朵做出的事，电影摄影机即产生于此。使用一条乔治伊斯曼新发明的赛璐珞胶片，他拍下一系列照片，将它们迅速地、连续地放映到幕布上，产生出运动的幻觉。他第一次在实验室里试验电影是在1889年，1891年申请了专利。1903年，他的公司摄制了第一部故事片“列车抢劫”。爱迪生为电影业的组建和标准化做了大量工作。 1887年爱迪生把他的实验室迁往西奥兰治以后，为了他的多种发明制成产品和推销，他创办了许多商业性公司；这些公司后来合并为爱迪生通用电气公司，后又称为通用电气公司。此后，他的兴趣又转到荧光学、矿石捣碎机、铁的磁离法、蓄电池和铁路信号装置上。 第一次世界大战期间，他研制出鱼雷机械装置、喷火器和水底潜望镜。 1929年10月21日，在电灯发明50周年的时候，人们为爱迪生举行了盛大的庆祝会，德国(德意志联邦共和国)的阿尔伯特·爱因斯坦和法国的居里夫人(出生于波兰)等著名科学家纷纷向他祝贺。不幸的是，就在这次庆祝大会上，当爱迪生致答辞的时候，由于过分激动，他突然昏厥过去。从此，他的身体每况愈下。1931年10月18日，这位为人类作过伟大贡献的科学家因病逝世，终年84岁。 爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，这里的“秘诀”是什么呢？他除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。当有人称爱迪生是个“天才”时，他却解释说：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”他在“发明工厂”，把许多不同专业的人组织起来，里面有科学家、工程师、技术人员、工人共100多人，爱迪生的许多重大发明就是靠这个集体的力量才获得成功的。他的成就主要归功于他的勤奋和创造性才能以及集体的力量，此外，他的妻子也曾起了相当重要的作用。 爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，还应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。 有人作过统计：爱迪生一生中的发明，在专利局正式登记的有1300种左右。1881年是他发明的最高纪录年。这一年，他申请立案的发明就有141种，平均每三天就有一种新发明。 伟大发明家爱迪生的一生告诉我们：巨大的成就，出于艰巨的劳动。 爱迪生不会随着时光流走而被人们遗忘，他的一生是光荣的，他的一切是为人类的。爱迪生小时候就有造电灯的决心，他用智慧救了妈妈，那时还是做手术的时候。[编辑本段]【西奥兰治的新生活】 爱迪生从1881年冬开始，在纽约居住的时间越来越长，相对在门罗公园的时间越来越短。他的妻小都住在纽约，老家门罗公园成了专供夏天避暑的地方。爱迪生全家在门罗公园度过了几个夏天。 1884年，爱迪生37岁。这一年对爱迪生来说，是他悲伤的一年。1884年夏天，玛丽·爱迪生在这里患了伤寒，这是一种危险的疾病。起初以为她只不过是受了点凉，吃几服药就会好的。因此，正在纽约奋战的爱迪生没有去看她。玛丽的妹妹爱丽丝和医生们每天尽力看护，一直在床边陪伴。 不久，夫人的病情恶化，爱迪生也有好几天没有去研究所了。爱迪生被人笑做“工作虫”，他不到研究所来是很少有的事情，所以同事们都很担心。爱迪生夫人康复的希望落空，1884年8月9日凌晨，玛丽·爱迪生去世。在住宅中举行丧仪后，就把棺柩运到一个小车站上，由火车送到她儿时的家乡纽约克。她去世的消息是8月16日发出的：著名发明家爱迪生之夫人突于本月九日星期六于新泽西门罗公园逝世。十二日下午举行丧礼，到宾客400余人。其中有爱迪生公司经理爱登，副经理约翰逊，劳雷，德纳瓦洛与罗斯福等人。吊客致送鲜花极多。她被埋葬在纽约克快乐山的墓地上。 爱迪生夫人去世后给他遗下了三个幼年的孩子，11岁的多特，8岁的小阿尔瓦(Thomas Alva Jr ．)和6岁的威廉·莱斯(William L．)。妻子的谢世，使他感到了从未有过的孤寂。然而他不得不继续工作。他是不能因此而把工作停顿下来的。他把他的住屋租给了威廉姆(William )和霍尔泽(Alice h olzer )，把孩子们送到纽约去，托外祖母史蒂威尔代管。 门罗公园所能给予那发明家的除了悲伤的回忆外别的什么也没有了，他于是把那些机件、药品、仪器等统统搬了出来而把它舍弃了。几年之后这所老屋因为受到雷击而焚毁了，宾夕法尼亚铁路旁的那所旧时的电灯厂也烧毁了。在爱迪生搬出后是农夫们搬去居住的。 实验室楼上的那间大房间租出作为跳舞会之用。休西(L．m ．Hussey )利用它作为他的管乐队的总部，并在室后搭起了一个舞台。楼下的一层曾一度充作牛棚。这所古老的建筑物渐渐地分散了，木料也给拆了去建筑近边的房屋，最后也就倒塌了。 那所砖筑的机器厂的东头改成门罗公园消防处堆储杂物的储藏室。另一端也曾一度充作牛棚。有一个名叫麦康纳尔(Thomas j ．McConncl )的农夫住在那间玻璃小室里，在那草场上养了许多猪。后来一家姓威尔考克斯(Willcox )的搬进那以前的办公室的屋中来，并且在屋中养了许多的鸡。 在1884年和1885年之间的岁月中爱迪生的生活是寂寞单调的。玛丽在世时，她对汤姆没有太多的要求，她爱他，理解他的事业的重要，爱迪生没有那么多的时间过家庭生活，但玛丽总是等待着他。现在爱迪生非常寂寞单调，他也许已向她道歉，因为他没有花很多时间。 爱迪生在1877年开始了改革弧光灯的试验，提出了要搞分电流，变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度。必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在二千度一千小时以上的燃烧。同时用法要简单，能经受日常使用的击碰，价格要低廉，还要使一个灯的明和灭不影响另外任何一个灯的明和灭，保持每个灯的相对独立性为了选择这种做灯。这在当时是极大胆的设想，需要下极大的功夫去探索，去试验。 丝用的物质，爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验，结果都失败了。但这时他和他的助手们已取得了很大进展，已知道白热灯丝必须密封在一个高度真空玻璃球内，而不易熔掉的道理。这样，他的试验又回到炭质灯丝上来了。他昼夜不息地用到了1880年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。他的试验笔记簿多达二百多本，共计四万余页，先后经过三年的时间。他每天工作十八、九个小时。每天清早三、四点的时候，他才头枕两、三本书，躺在实验用的桌子下面睡觉。有时他一天在凳子上睡三、四次，每次只半小时。 到了1880年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果，就连他的助手也灰心了。有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯继续了好多年。直到1908年发明用钨做灯丝后才代替它。爱迪生在这以后开始研制的碱性蓄电池，困难很大，他的钻研精神，更是十分惊人。这种蓄电池是用来供给原动力的。他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，经历了许许多多的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。大约经过五万次的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的。 参考：爱迪生一生勤奋好学，善于思考，努力工作，在75岁的时候，还每天准时到实验室签到上班，他在几十年间几乎每天工作十几个小时，晚间在书房读3至5小时书，若用平常人一生的活动时间来计算，他的生命已经成倍的延长了。因此，爱迪生在79岁生日的那天，他骄傲地对人们说，我已经是135岁的人了。他活到84岁，一生中的发明有1100项之多，其中最大贡献是发明留声机和自动电报机，实验并改进了白炽灯和电话。爱迪生20岁出头开始研究电灯，历时10余年，他先后选用了竹棉、石墨、钽……等等上千种不同物质作灯丝材料进行试验，时常通宵达旦，有一次他和助手们竟连续工作5昼夜。1879年爱迪生用碳丝作为白炽灯丝，并点燃40小时。由于碳丝表面多孔，性脆，强度很低。不久被钨丝代替。[编辑本段]【成长故事】 （1）童年时期 爱迪生在1847年2月11日一个风雪中的凌晨三点钟诞生了，爸爸还把他带到街上去向别人夸耀，大家都叫他阿尔，小时候的爱迪生很爱发问，常常问一些奇怪的问题让人觉得很烦，家人也好，路上的行人也好，都是他发问题的对象，如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验，例如有一次阿尔看到了鹅舍里的母鹅在孵蛋，他就问妈妈为甚么母鹅总是成天坐在那里呢？妈妈就告诉他母鹅在孵蛋，阿尔便想如果母鹅可以那我也一定可以，过了几天爸爸妈妈发现阿尔一直蹲在木料房里，不知道在做甚么，当家人发现阿尔在孵蛋的时候每个人都捧腹大笑了起来。 八岁的时候阿尔去上小学了，可是他只上三个月的课就退学了，阿尔在上课的时候，妈妈常被叫到学校去跟老师说话，这是因为阿尔常常提出一些老师认为很奇怪的问题，老师认为他是一个低能儿童，于是妈妈就决定自己来教导阿尔，并决心把阿尔教成一位伟大的天才，就这样阿尔便开始了他的自学课程，阿尔被妈妈教的很好，后来阿尔也得到了允许，可以在地下室里设置一个实验室，为了不让别人乱动他的实验品阿尔还想出妙计，就是在每一个实验品的瓶子上贴上毒药标签。 十二岁的一个早晨，阿尔突然对妈妈说妈妈我想去卖报纸好不好？妈妈听了之后下吓一大跳，爸爸听了也很生气，可是经过了阿尔再三的请求他的父母终于同意了，他高兴的跑到铁路公司，也获得了在火车上卖报的允许，从休轮港到底特律有一百公里的路程，阿尔在车上当了几个月的报童后，他在底特律开了两家店，其中一家是卖杂志的，另一家是卖蔬菜、水果、奶油等，他也雇用了两个少年帮忙看店，并约定和他们分享红利，不久铁路通又增加了一班车，阿尔便派一位报童随车贩卖，就这样一个十二岁的报童已经不知不觉得成为了一个少年资本家。 （2）流浪的岁月 另一次爱迪生丢掉工作，是因为把发明用在不对的地方 — 当时他在铁路局担任晚班的报务员，铁路局规定，晚上九点以后，为避免工作人员偷懒睡觉，报务员需每一小时发一次讯号给车务中心。于是爱迪生便自制一台自动定时发报机，这东西使爱迪生成为全局里最准时，最可靠的发报员。但是，在一次查勤中，车务主任发现了正在睡觉的爱迪生，和这台巧妙的机器，虽然主任很欣赏他的天分，但是铁路局需要的是一个老实安分的人，而不是一个发明家，所以，爱迪生又被开除了! 21岁以前，爱迪生可以说是经常换工作，周游於一些电信，电报公司，直到他来到纽约，靠著对机械的了解，和优良的维修技术，慢慢的闯出了名声，成立了自己的工程公司，专门制造和改良一些事务机器，例如：黄金行情显示器，股票行情显示器，金价印刷机等商用机器，同时研发、承制各种科学仪器。 （3）梦罗园的鬼才 1876年，爱迪生在纽约南方的「梦罗园」，成立了他的实验发明中心，就是我们一般所说的「爱迪生发明工厂」。这里拥有精密的设备仪器，还有一批才华卓越的各类专家。1876年到1887年间，这一群以爱迪生为首的科学家，在这里进行系统的，复杂的，品类繁多的科学研发工作。如果把爱迪生在梦罗园的创造发明，列成一张表格，恐怕那张表格会从桌上一直延伸到地板上，里面的项目很多是我们陌生难懂的，但是也有很多与我们的生活息息相关。 （4）青年发明家 爱迪生在开办他的报纸后不久，有一天望见一个小孩在火车前面的铁轨上玩耍。他急忙从站台上跳下把小孩从火车轮子下抢救出来。这孩子的父亲正好是站长，他很感激，主动提出要教会汤姆成为电报员。站长为了报答爱迪生便教爱迪生电报技术让他成为电报技术员，不久之后爱迪生去电报局当报务员，因为他是在夜里上班所以他就能利用白天的时间来做实验，而电报局规定每个小时要向对岸发报一次信，为了能睡觉他发明了一种会自动发报的机器来帮他发信，但最后被发现了并且被革职，就这样爱迪生常因故失去工作而成为一个流浪的电信技工，所以他的生活很不稳定，有一天他听到了一个好消息，这消息就是南美洲在招募电信技工，可是当他们要去南美洲的时候，有一位老伯伯告诉他们那里并不好，所以去南美洲的念头就消失了，于是他又回到故乡休轮港，在流浪的这段期间爱迪生也是一直的努力读书、做实验、研究和工作，为他以后的发明奠定了一个良好的基础。 爱迪生在回家的那段期间，好朋友亚当斯在波斯顿帮他找到了一份电信技工的工作，在那里爱迪生发明了自动表决机，是爱迪生第一个获得专利权的发明，自动表决机是一个有绿色和红色按钮的机器只要按一下绿色的按钮就表示“对”，红色的按钮就表示“不对”，机器完成之后他便跑到华盛顿去实验这部机器，到了华盛顿以后实验的成果是很好，但是委员们还是告诉爱迪生这部机器不怎么实用，坐在归途的火车上，他一面思想着“发明家脑子里想出来的发明多半是不实用的，只有从社会需要自然产生出来的发明才有意义。”爱迪生的第一个发明，虽然就这样失败了，却给了爱迪生一个宝贵的教训，以后他之所以能成为一个成功发明家，都得力于此时所建立的方针。 爱迪生从此继续努力工作，为了自己的好奇心和求知心，继续开创他的天地。[编辑本段]【生活趣事】 爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 （0）在自家的木棚里开始了他最初的实验爱迪生 爱迪生从小就喜欢用他那与众不同的大脑袋思考一连串的问题。他看到铁匠将铁在熊熊的烈火中烧红，然后锤打成各式各样的工具时，就晃着大脑袋提出一个又一个问题：火是什么东西？火为什么会燃烧？火为什么这么热？铁在火中被烧之后为什么会发红？铁红了为什么就软了？回到家，小爱迪生在自家的木棚里开始了他最初的实验。他抱来干草，并将其点燃，他想弄明白火究竟是什么。然而，小爱迪生的第一次实验就引来了一场火灾，将家中的木棚烧掉了。 （1）“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的梨形的空玻璃灯泡，说：“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。 过了好半天，他问：“容量多少?”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。由于灯泡是梨形的，不是规则的现状。所以，计算灯泡的周长、斜度都十分的困难。他说：“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。 爱迪生说：“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说：“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” （2）这儿已经是人人都认识我了 爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” “用得着吗？在纽约没人认识我。”爱迪生毫不在乎地回答。 几年过去了，爱迪生成了大发明家。 有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。”爱迪生仍然毫不在乎地回答。 （3）妈妈，我要制造一个晚上的太阳 一个大雪天的夜晚，爱迪生的妈妈突然生病了，爸爸急忙找来医生。医生说：“你妈妈得了急性阑尾炎，需要开刀做手术”。那时候只有油灯没有电灯，油灯的光线很暗，一不小心就会开错刀。爱迪生突然想起一个好办法，他把家里所有的油灯全都端了出来，再把一面镜子放在油灯的后面，让医生顺利的做完了手术。医生说： “孩子,你是用你的智慧和聪明救了你的妈妈。”爱迪生拉着妈妈的手说：“妈妈，我要制造一个晚上的太阳。” 参考：有一次,爱迪生的母亲得了阑尾炎。由于他家境贫困，母亲就请求医生在家里做手术。医生同意了，但房里光线太暗，医生看不清。爱迪生灵机一动。他通过镜子的反射，把光线聚集到一起，房间立刻亮了，他的母亲也得救了！ （4）为什么母鸡能孵小鸡，我就不能呢 有一次，到了吃饭的时候，仍不见爱迪生回来，父母亲很焦急，四下寻找，直到傍晚才在场院边的草棚里发现了他。父亲见他一动不动地趴在放了好些鸡蛋的草堆里，就非常奇怪地问：“你这是干什么？”小爱迪生不慌不忙地回答：“我在孵小鸡呀！”原来，他看到母鸡会孵小鸡，觉得很奇怪，总想自己也试一试。当时，父亲又好气又好笑地将他拉起来，告诉他，人是孵不出小鸡来的。在回家的路上，他还迷惑不解地问，“为什么母鸡能孵小鸡，我就不能呢？” （5）野蜂窝里有什么奥秘 由于爱迪生对许多事情感兴趣，他经常碰到危险。一次，他到储存麦子的房子里，不小心一头栽到麦囤里，麦子埋住了脑袋，动也不能动了。他差一点死去，幸亏被人及时发现，抓住爱迪生的脚把他拉了出来。还有一次，他掉进水里，结果像落汤鸡一样被人拉了上来。他自己也受惊不小。他4岁那年，想看看篱笆上野蜂窝里有什么奥秘，就用一根树枝去捅，脸被野蜂蜇得红肿，几乎连眼睛都睁不开了。
科罗拉多的秋天是美丽的，湛蓝天空中的云白使你的内心无法有丝毫杂念。在黄昏的天际，夕阳总会给远山的顶峰涂上一层淡淡的绛红色彩，如同一个清醇少女无意识的浅浅的微笑。美国很注重生态环境的保护。经过数十年对环境的综合治理，早期工业化所造成的环境污染、生态平衡的破坏等后遗症，基本上得到了医治。“绿色和平组织”已经把自己活动的范围逐步扩大到了全球，这些执着于公益事业的自愿的献身者总是面带微笑、态度诚恳地告戒人们：“人类和动物只有一个地球，失去绿色的保护屏障，人类和动物都会变成一堆活化石。”他们不善于说教，总是乐于和你倾心交谈；当俄罗斯在公海海域倾倒核废料时，他们立刻乘船前往，进行顽强的、不妥协的抗议，直至最后达成相关的协议。在这里，一个人迹罕至的地方，一个桃源明所描绘的“室外桃园”的地方，却有一个具有世界先进水平的研究机构，主要是对超导材料进行全面深入的研究并进行技术攻关。领导这里的超导实验室的，是一个52岁的中国科学家王XX，他原来在上海的一个研究所工作，1998年全家移民美国，现在是美国永久居民，年薪20万美元的高级研究员。和他是在华盛顿认识的，虽然我是搞原子能工程的，但彼此还是很快找到了共同话题，成了忘年之交。当时他惊讶我的年轻，感时伤怀的苦笑着说自己已经老了却成了异国公民。当话题到了为什么出国时，我们都沉默了。夏天过去了。秋天，应这位前辈的邀请，我独自来到了科罗拉多他工作、生活的地方。他居住的是典型的美国中产阶级家庭的那种居室：两层的建筑格式，一层是主客厅、工作间、健身房、卫生间和厨房，二楼是家庭成员的卧室并兼带一个很大的阳台；在院子里还有停车房。在美国，似乎没有人会在意这些。人们关心的不是你住多大的房子，你有多少存款，并把这些作为评价你成败与否的标志；人们普遍关心的问题是：你如何才能获得社会的尊重，享受自由，保持健全的人格。虽然美国是一个商业社会，但人们更尊重的是有首创精神的人，美国人常说：“不要总是去买卖别人制造的东西，重要的是自己发明创造的东西。没有自己的创造发明，有一天我们就会变成完全依赖他人的乞丐。”这好象印证了一种流行的说法：美国人善于创造，日本人善于模仿，德国人善于从哲学的角度去分析研究然后创造出惊人的“日耳曼式的精密复杂的系统”；而中国人，更乐于坐享其成。使我惊奇的是，走进他的家好象回到了中国：客厅的正面墙上挂着齐白石画的灵性十足的虾，高级音响播放的是《牧童》的笛子独奏曲。置身在这种气氛中，我感到眼睛有些微微发涩。远在海外的人，也许都有这样的感受：不管在国内有多少牢骚不满，但一但离开了，无论在哪里，想起那片土地心就会抽紧发颤。这次的话题再次说到为什么出国时，老王迟疑了一下，便激愤地讲述了起来：我原来在上海某研究所从事新兴科学超导材料的研究工作，因为受到不公平、不合理的待遇，所以愤而出国。小老弟，你也知道，我现在领导的是一个美国超导实验室。我原来所在的那个研究所，设备、条件等方面还说得过去，虽然技术指标比美国落后，但也不是“一穷二白”根本不具备科学研究的物质基础。可是那里的人际关系复杂极了，糟糕透了。别看大家都是知识分子，照样拉帮结派，明争暗斗。有些人说是学者、科学家，还不如说是政客。说他们在搞学术，不如说他们在搞权术。我刚从外单位调到这个研究所的时候，还不知深浅，一脚踩下去，不知道得罪了哪方尊神。知识分子嘛，总是一付虚伪的面孔，“喜怒不形于色”，平常见面笑容可掬，转过脸就给你下套子，可我还以为大家对我不错，自己人缘不错。没想到背后竟有人神不知鬼不觉地向我桶刀子。而且无影刀，让你感到痛却看不见也摸不清。我插话道：这有点象金庸小说中那些善于暗算人的小人，最常用的方法是暗器和下毒。老王说：你这个例子很生动很贴切。他接着讲道：有一次，我接到邀请到外地参加一个学术会议。这个会有外国专家作报告，不用花外汇出国就能进行国际间的学术交流，是一次极好的学习机会。可我拿着对方的邀请函向研究室主任请假时，他竟然不同意，“理由”还冠冕堂皇：“现在经费紧张，压缩行政性开支。有些会能不参加就不参加吧！”这次会议没能参加，我失去了一次和国内外同行交流的机会。我的研究课题是：为什么超导陶瓷一类的新物质会超出人们已经掌握的常识在高温时成为超导状态。这是需要一笔经费的。预算早报上去了，可是一拖再拖，过了好几个月也没有下落。后来一打听，才知道又被室主任“压缩”掉了。这使我很生气，就和室主任顶了几句嘴。事后，研究室的副主任把我请到了他家里，对我表示出非常关心和同情的态度。他一面给我斟酒，一面对我说：“XX呀，你还蒙在鼓里呢！那是老X背后尽给你小鞋穿，他是有名的武大郎，容不得别人比他个子高。”“为什么？我又不想当官，和他有什么利害冲突？”“咳，这你还不明白！你调来的时候不是先找的我吗？武大郎认为你不是他的胞弟武松，而是我的人，也就是他的冤家对头西门庆了。”“莫名其妙！”虽然副所长讲话就象黑社会老大，但我还是耐着性子听着。“为你的事，我和武大郎争了好几次了。”其实，我听人说起过，正副主任在文革年代是互相对立的两派，学术观点也不一致。说实在的，对这种拜占廷式的勾心斗角我天生就很反感。但我希望副主任能帮帮忙，把经费批下来。“这个嘛，还得等等。”副主任呷了一口酒，一付歪瓜裂枣的为难相。“所里不久就要调整领导班子了。在这之前，怕是什么事也办不了。现在的所领导不过是一个过度班子，临时内阁。给他们说了也不顶用。以后我一定帮你说说。”我相信了副主任的话，对他的关怀由衷地表示感谢。过了一段时间，所领导班子果然重新调整了。民意测验时我投了副主任一票。结果副主任当选了，而作为“平衡”，室主任当了学术委员会的主任。这样的安排，不过是打着“民意测验”的上级内定。我是远离官场的人。我的全部精力都用在课题研究上了，已经发表了许多论文。其中一篇被美国一家权威刊物转载，受到了业内人士的高度评价。你可以远离官场，但无法离开学术职称。中国的知识分子，几乎人人都是沿着实习研究员、助理研究员、副研究员、研究员的阶梯拼命往上爬着。越往上越困难，因为工资总数额的限制，数学支撑呈上尖下大的金子塔形。高居塔尖的，往往不是纯粹的学者、科学家，而是有官场背景有披着学术外衣的人。我插话道：这好象是中国的特色。国内总是强调待遇留人，感情留人，其实更多的是官位笼络人，权力腐蚀人。官场作为中国社会政治、经济的结合点，已经成了评价一个人成败的唯一标准。其实，留人最根本的办法，是公正留人，廉洁留人。没有这个，我看连象样的狗都留不住，何况是人了！老王说：问题就在这里！一个国家不怕你穷，就怕你没有公正廉洁，没有自强不息的奋斗精神！整个国家的资源都围绕着官场虚耗，前景是很令人担忧的！我去德国的时候，听那里的同行给我讲过这样的往事：第二次世界大战德国刚战败的时候，在冒着烟的废墟和瓦砾中，德国人依然自信沉着地行走着，没有丝毫的沮丧；在一个残垣断臂的屋子里，一个德国女教师依然象平常一样给孩子们上课，每个孩子手里都举着蜡烛以照亮四周，其中一个孩子在老师的指导下，高声的朗诵着歌德的诗——辽阔的世界，宏伟的人生；常年累月，真诚勤奋；周而复始，却从不停顿。继承传统，又乐于创新啊，这样又能前进一程！当时美国的一个观察团看到这个情景时，震惊的说不出话来。他们一致认为，这是一个极其坚强、真诚又充满创造性的民族，很快就会从战争的废墟中重新站立起来的。德国战后几十年的发展，也确实证明了这一点。老王又继续诉说着他为什么出国的原因：我的职称是助理研究员。按照我的实际水平和研究成果，理应评为副研究员。但是，第一次没有我。我没有象有些人那样大吵大闹或者暗中向学术委员会的专家们送礼行贿。学术职称并不能完全反映一个人的学术水平。有些人的高级职称其实是哭来的，闹来的，行贿行来的，拉关系拉来的，滥竽充数，根本没有真才实学。我瞧不起这个。何况，在我们研究所里，比我资格老的人有的是。比如说老张是1965年毕业的大学生，因为性格耿直得罪了领导，职称问题始终得不到解决。就是这样老资格的老张，第一次也没有评上副高级职称。第二次还是没有我，也没有老张。我没有替自己申辩，但替老王争了几句：“老张都是年过半百的人了，研究成果虽然不多，但那是历史原因造成的。谁不想多出成果呀，你不让人家搞嘛！过去不让人家搞现在又嫌人家成果少，这难道合理吗？”所长和学术委员会主任都没有表态，好象他们根本就没有听见我说了些我们似的，脸色也有些不大好看。老张听说我为他说了几句好话，竟感动得紧紧拉住我的手，几乎要流出眼泪来了。“XX同志，谢谢你，谢谢你。我，我……”“老张，别难过。”我赶紧安慰他道。“不就是说你成果少吗？我们合作好不好？你有经验我年富力强，还怕搞不出点东西来？”“好！好！”老张激动的连连点头。我和老张通力合作，终于弄明白了这样一个事实：物质中的磁性似乎总在超导上起着重要的物质作用。一年一度的职称评定工作，又在全所人员的关注下开始了。一阵紧锣密鼓后，平定结果公布了。还是没有我，也没有老张，倒是两个工作时间比我们短、没有任何科研成果的两个庸才评上了副研究员。究其原因，是由于那两位都和学术委员会主任的私交甚好，主任本人得到过两位家里的各方面“关照”，说白了，他们都是一张网上的“黑蜘蛛”。这一次，我无法再保持沉默了！我直接跑到办公室去找学术委员会主任，当面指出职称评定的种种弊端。我是不会隐瞒自己的观点的，我告诉主任说他对此负有不可推卸的责任，他对我和老张不是歧视就是怀有偏见。听了我的话，这位主任没有做任何自我批评，只是用他那双阴森森的、总爱算计人的眼睛盯住我，眼皮也不眨一下。我以同样的方式盯着他。这样对峙了两三分钟，他终于坚持不住败下阵去。慢慢合上了眼皮。过了一会儿，他又睁开了眼皮，居然摇头晃脑地这样答复我：“你和老张……呀，我不了解啊！怎么评呢？”他要干脆什么都不说，根本不作任何答复，也许倒也罢了，我本来是打算提完意见就走人的。但他这么一说，把我的怒火点燃了！我起身过去拉开办公室的门，就是要让全所都听见我的声音：“这就是你的理由吗？什么叫不了解？我们都在一个所里，过去还在一个研究室里，难道你真的不了解我们？你是干什么吃的？你不是借机报复是什么！”主任被说的张口结舌，无言以对。这时门外走廊里挤满了看热闹的人，学术委员会主任脸孔红涨的向猪肝。“你，你！……”他气急败坏，不知道要说些什么。我当众揭了他的老底：“你自称是我们所的权威，可几十年工夫就写了那几篇破论文，既无发明又无创造，连一本专著都没有，居然当上了研究员、学术委员会主任。你纯粹是个伪学者，伪君子，伪科学家！”这样大闹了一通，全所都嚷嚷开了。这自然惊动了那位原来的室副主任现在的所长，他把我叫到办公室去，责备道：“你呀，你呀！怎么尽干蠢事！”我已经平静些了，所以说：“我承认，刚才是我态度不好。只是职称评定的太不公正太不合理了。作为一所之长，你就不能说句公道话吗？”所长双手一摊，说：“我嘛，也只有一票呀！”“难道这次职称评定真的是少数服从多数吗？三岁的小孩也能看出来，这都是内定的。我不要求你帮什么忙，更不要求特殊照顾。我只希望你能主持公道。”“那当然是我的职责所在了。”所长似笑非笑，一脸圆滑地说：“老X分管职称工作，我不好多加干预。”他头朝前伸着继续说：“你现在闹事可真不是时候呀！你知道吗，科研体制马上就要进行改革了，尽管你的成果不少，可是都不能形成项目，产生不了什么经济效益。一但经费压缩，要求自己创收，我们所至少有三分之一的人要分流，自己去人才市场找工作。你有这个本钱和领导顶吗？不错，上海现在工作不是很难找，可你想搞你的课题那是没什么希望了，就是去大学教书你条件也不够啊。”我看着所长，意识到被赶出研究所的危机正迫近着我。“现在这个社会是讲平衡的。”所长继续“开导”着我：“你需要职称首先得考虑别人需要什么样的回报。你的研究才能是很好的资本，可你就不知道善用。你搞研究总是和没有利用价值的人合作，老张能给你副高级职称吗？如果你在这方面能谦虚些，找准合作对象，采取高姿态，评个副高算什么呀！”我好象听出了他话中的弦外之音：那就是今后不与他“合作”搞课题，就得随时走人。与他合作其实就是把我的研究成果算成他的，我只能排在后面。“好了，你是我的人，我不会让你总这么受委屈的。”见我不说话，所长又微笑着说道。“去**的！我怎么会是你的人？我什么时候成了你的人？我就是我自己！想搞课题容易呀，你是所长什么课题申请不到？告诉你，你可以把我分流了，但我会和你把官司打到北京去！打到中南海去！我就不相信，全中国当官的都和你沾亲带故！”我骂完也不管所长有什么反映，转身扬长而去。因为这次职称评定太不公平，太不合理，所里大多数人都为我和老张抱不平。这件事情被反映到主管部门后，破格增加了一个副研究员的名额，并且指定把这个名额给我，原因是我的研究成果受到了美国有关方面的高度重视——防止我会把科研成果带出去。但是，我把这个名额让给了老张。遗憾的是老张由于命运坎坷，有加上这几年在巨大的压力中拼命工作，拼而不就，憋了一肚子气，身体彻底垮了。住进医院检查，确诊为肝癌，而且已经到了晚期。当我把副研究员的聘书送去的时候，他冷冷地看了一眼说：“我快要死了，才评上了副高。这大概是一种安慰吧？或者呢，是追认。……他们就爱搞这一套。唉，我要这个还有什么用，在竞聘中去排挤那些有真才实学但职称不高的人吗？”“老张，别难过，千万保重身体啊！”我忍着泪安慰老张。“人至将死，其言也善。”老张深深地叹了口气，说：“你把这个职称让给我，就等于把自己的后路断了。我已经听说了，在机构改革的分流名单中有你，理由是你还是初级职称。现在讲究职称结构，讲究梯队，你什么都沾不上。”“随他们的便吧。”我苦笑着，感到实在太累了。天气本来就燥热，病房里通风不好，更让人憋闷的难受。老张拉着我的手，关切地说：“我知道自己没有几天了，也没有必要为自己考虑什么。这几天我倒是一直在想你的事情。老弟，犯不着和那些人斗气。凭你的学识和才能，以后一定会成为优秀的科学家的。在这里，就是牛顿，就是爱因斯坦，也会被埋葬的！走吧，到国外去——去施展你的才华，实现你的抱负。科学家唯一不能被剥夺的，就是自己的真诚和才华，所以科学家有权力选择自己施展才华的地方！老弟……”老张是含着眼泪对我说这番话的。老张不久就去逝了。我参加完追悼会后，就赶上了所里的竞聘和“优化组合”；结果，没有一个研究室肯要我……最后，我被“分流下岗”了。在这期间，也许是所长受到有关方面的旨意，找过我几次，说回研究所也可以，但必须有合适的研究课题有合适的“合作”人。但是，这时我已经接到了美国方面邀请我讲学的信函，对所长的鬼话没有丝毫兴趣了。我冷冷地拒绝了所长的要求，带着爱人和孩子来到了美国……老王讲到这里，好象嗓子被什么东西塞住了，嘴微微地张开着，两眼凝视着窗外。我不知道该如何回应老王。他所说的事情，在国内我能深切地感觉到，但是在还没有进入职称大战前，我已经脱离了那个环境，所以对他的真实讲述还是感到有些陌生。突然，老王头转向我，又开始激愤地说道：我在这里，已经没有国内经常遇到甚至可以说必然会有的那样一些复杂的人际关系的干扰。咱们都知道，美国人和美国人之间也有竞争，优胜劣汰；但我们中国人那种“窝里斗”恰恰相反，斗的结果总是劣胜优汰，至少对我来说是如此。我一个中国的“下岗职工”，今天却成了美国的高级研究员，这说明美国所重视的是与你实际能力相符合的东西：到底哪个环境反映了我做为一个人的真正的价值呢？我决心报效美国，说句不爱国的话，我决心要在超导领域把中国远远地抛在后面！我要让国内那些同行相形见绌！科学是无国界的，我要用自己的研究成果为全人类的幸福和未来服务。也许中国现在已经把我遗忘了，不过当我获得成功的时候，中国会记起我的。那时候中国的报刊又会大张旗鼓地作秀，说什么“美籍华人科学家某某如何如何”，并以此做为中国的荣耀。也许，这就是我对祖国唯一能给予了回报了。我感到心情开始沉重了起来，忍不住说：我是搞原子能工程的，但我不希望在这个领域中国被远远地抛在后面。因为，中国的国家安全现在就这么点优势了。我担心的倒是，不要连这点优势也被一些昏官给糟蹋了！老王看着我说：小老弟，不瞒你说，我说这些话时心里也非常难受。我是怀着强烈的爱国热情说“不爱国”的话的。你知道吗，我父母的坟依然在老家宁波。我知道，老人家的血肉和灵魂都和那片我们生活的土地融合在一起了，他们属于那里，是那片土地的开垦者和真正的主人。但是，我不知道你发现了没有，在国内许多人是那么口是心非，言行不一，往往那些爱国主义谈论的最多的人最不爱国！鲁迅骂中国最多，可有比鲁迅更爱中国的吗？我看着眼前的这位科学前辈，这位来自中国的“下岗职工”，开始逐渐地理解了他内心的悲苦和凄凉，理解了一个热爱自己祖国的人也许在自己的祖国连饭碗都保不住！当我起身告别的时候，他问我：“我还有个私人的事，不知道能不能烦劳你帮个忙？”“没问题，你说吧。”我爽快地答应道。他说：“我短时间内无法回国了……我父母的坟有好几年没有拜祭了……你能不能代我为两位老人磕个头，说声儿子不孝，再添把新土。”“没问题，你放心好了！”我说着，感到嗓子好象被什么东西塞住了。他跪了下去，对着我磕了三个头。我惊讶地说不出话来，急忙扶起老王。“请把这三个头，带给我父母。”他说着，泪水从眼睛里涌了出来。我紧握着他的手，忍了很久的泪也涌了出来。回国探亲，我没有直接回家，而是去了离家很远的宁波。按照老王画的图，我找到了他父母的坟墓，在墓碑前磕了六个头——除了老王，还有他温柔体贴的上海妻子。接着，我又给老人上了香。最后，我将坟前的土包了一小包打算带给老王——我不知道他会把这土放在哪里，但我知道他一定会放在最珍贵的地方的。附记：因为众所周知的原因，老王在美工作的地点是虚拟的，此外的一切都是真实的
学术沦为对于学术研究的人来说是十分重要的。首先学术论文的发表能提升学术素养与科研能力。论文是体现学生学术科研能力的重要途径，是学生基本素养、信息检索能力、逻辑表达能力、思辨能力的象征。其次，助力海外院校申请。对于国外院校来说，学生的科研能力是招生委员会最看重的一环。拥有科研论文发表经历可以让简历脱颖而出，增加获得录取的几率。保研加分，科研论文作为保研申请资料之一，对申请保研名额提供很大帮助，优秀的论文质量、发表刊物等级都能够提供给申请者不同程度的加分。增加求职砝码。创作论文的过程中，锻炼人的思辨、逻辑、细致程度、文字表达能力，这些都是用人单位看重的良好品质。众多名企网申中均有学术或科研信息需求职者填写。
[序号]主要责任者.文献题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码。例如：[1]何龄修.读南明史[J].中国史研究,1998,(3):167-173。[2]OU J P,SOONG T T,et al.Recent advance in research on applications of passive energy dissipation systems[J].Earthquack Eng,1997,38(3):358-361。
写法如下：
一、[序号]期刊作者。题名[J]。刊名。出版年，卷(期):起止页码。
二、[序号]专著作者。书名[M]。版次(第一版可略)。出版地：出版社，出版年∶起止页码。
三、[序号]论文集作者。题名〔C〕。编者。论文集名。出版地∶出版社，出版年∶起止页码。
四、[序号]学位论文作者。题名〔D〕。保存地点：保存单位，年份。
五、[序号]专利所有者。专利文献题名〔P〕。国别：专利号。发布日期。
六、[序号]标准编号，标准名称〔S〕。出版地：出版者，出版年。
七、[序号]报纸作者。题名〔N〕。报纸名，出版日期(版次)。
八、[序号]报告作者。题名〔R〕。报告地：报告会主办单位,年份。
九、[序号]电子文献作者。题名〔电子文献及载体类型标识〕。文献出处，日期。
参考文献的格式标注方法：1.学仿喊祥术期刊文献［序号］作者．文献题名[J]．刊名,出版年份,卷号(期号)：起-止页码2.学术著作［序号］作者．书名[M]．版次(首次免注).翻译者.出版地:出版社, 出版年: 起-止页码3.有ISBN号的论文集［序号］作者备搏．题名[A].主编．论文集名备搏[C]．罩基出版地：出版社,出版年：起-止页码4.学位论文［序号］作者．题名[D]．保存地：保存单位,年份5.专利渗肆文献［仿喊祥序号］专利所有者．专利题名[P]．专利国别：专利号,发布日期6.技术标准[序号］标准代号,标准名称[S]．出版地：出版者,出版年7.报纸文章[序号］作者．题名[N]．报纸名,出版日期(版次)8.报告［序号］作者．文献题名[R]．报告地：报告会主办单位,年份9.电子文献［序号］作者．电子文献题名[文献类型/载体类型]．文献网址或出处,发表或更新日期/引用渗肆日期(任选)
参考文献标准格式如下：
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【格式】[序号]作者。篇名[J]。刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码。
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七、其他[N]
【格式】[序号]颁布单位。条例名称。发布日期。
独到的发现，独特地记录下午，为不辜负同事美意，去河姆渡宾馆听摄影讲座。却原来并不讲技术，而是讲创作过程和创作观念。越是这些内容，我倒越听得懂，而且有图片实例辅证，真有豁然贯通之感，也颠覆了此前的很多摄影理念，并触发很多关于写作的思考，现整理、记录如下：1、摄影的最高境界是意味深长，就像文章要有趣味意境一样。以前无论欣赏别人照片，还是自己拍照，都以美为要。但是当很多精美的照片聚集在一起的时候，美的感觉就麻木了，就像很多美女帅哥在一起时，你就会产生审美疲劳。摄影人称那样的照片为糖水片，在一些旨在推动某地旅游事业的摄影大赛上还会有前途，但摄影界评价不高。最有价值的是那些小角度，却能引发想象，思考，让人会心或者震撼的照片。这就像一味雕章琢句，高深莫测，长篇巨制，表面上美不胜收的文章，并不是最好的文章一样。王蒙说，文章首先要有趣味性，我想是没错的。让人或突然顿悟，或引起共鸣，或情绪被控，也就是进入一种意境，这样的阅读快乐才是最浓烈的。2、不要拍无数人拍过的景物，至少不要从无数人拍过的角度拍摄。就像文章要写独特的生活，选用独特的角度。当我们花费巨资，不远千里去婺州拍油菜花，到云阳拍梯田，到月亮湾拍渔船，拍得再好，有谁会对着已见识过的照片再有惊艳之感呢？还是多从生活中去发现别人没有注意过的东西吧。比如十几年前，游客们把西湖当作镜子梳发揽容，破败的旧茶馆里老人聊赖空洞的眼神，留守儿童无助又像对谁不满的跪于长长的泥路上……好的摄影作品大多是叙事的，“咔嚓”一声中所反映的，是一个人的内心，很长的一段生活经历，甚至是一个时代，一个国家的变迁的浓缩。几个人都谈到为了拍到独特的角度，往往守候很长时间，比如那个老人仰天翘腿卧于竹榻上听收音机乘凉，等了好久，才来了一个天真可爱的小女孩，还跟着一只小狗，意境就出来了，让人想到岁月、人生等等人文词汇。文章是长篇、中篇还是短篇，长短并不重要，重要的是用好的角度，好的剪裁，好的意境，好的描写，来有力反映人生的很多况味，社会的很多现象。即使写别人已经写过的题材，也要写出别人没发现的东西，拿大家熟悉的电视剧打比方，《蜗居》胜在把握了时下年轻人的生活困境尤其是住房问题，《金婚》胜在反映了夫妻就是甜甜苦苦、恩爱吵闹中过一辈子柴米生活，反映婚姻生活的电视剧早已有过，却没有敢把看似平淡的生活回放几十年的勇气，一般总要加上很多爱恨情仇、颠沛流离。3、摄影要拍好细节。文章要写好细节。摄影对抓细节本有天然优势，一切就在那儿呈现着呢，但人们往往会视而不见，或者重视了该忽视的，忽视了该重视的。比如拍过年，在贴满红对联和福字的小巷里，一个老人悠闲地提出年货过来，脸上内敛但仍自得的笑让人忍俊不禁，十分有生活味。摄影要原生态，摒除一切人造景，“摆摄影”，是不是原生态，有没有后期制作，现代放大技术基本上可以查出来。这又是和写作十分契合。网上有很多写作爱好者主要精力还在编情节上，小说最原初又最本质的属性是讲故事，把故事讲得好听。《红楼梦》的高超之处在于，无数细节聚沙成塔地凝聚成无法更改的可能性。所以，安娜·卡列尼娜肯定要自杀的，包法利夫人也肯定是要吞砒霜的。以情节见长的金庸和他们相比，高下立现。韦小宝在无人岛妻妾成群，吃什么？十几岁的少年可以很入迷地看金庸小说，成人除了像华罗庚那样的理科生，就很难再沉醉其中了。细节本身在向你讨要理由，你必须给出来，你可以决定那么多的身世、性格、命运，一切都在你的调派之下，可你决不能乱来，乱来就没意思了，有些像做游戏，可一旦投入其中，就要比游戏严肃得多，因为处处都是细节，那是不可随便轻慢的。细节考验一个人的生活经历，即使想象力很丰富的作家，都难以根据新闻编写小说。4、简单的生活简单的摄影。简单的生活简单的写作。这是我们余姚的李炜的理论。他是宁波市摄影全五甲之一，全国最年轻的摄影家协会成员，才二十几岁。确实，他的作品技术精湛，又善于结合传统和现代理念，照片的造型、色彩、光影对比十分强烈，因而极具视觉冲击力。他时常是对景物先有了诗那样的意境或要说的话，再去考虑具体技术。这使他能忽略周围很多冗杂的东西，而把主观要表达的东西十分明晰浓烈地表达出来。在强调细节的同时，特别能删繁就简。回想从前和最近看过的，印象深刻的文章，短篇在情节上自然是简单的，却能滴里水折射世界，靠的是选取的角度特别精当。中、长篇也许篇幅很长，写到的事多人多，但叙事脉络明晰。王安忆的新作《天香》十分庞大，但叙事脉络倒十分清晰，这点颇有《红楼梦》的派头，《红楼梦》按时间关系一节一节写下来，长而不乱，好像是随着一个大家族生活了几十年。这中间，曹雪芹肯定是对生活原型取舍、斧削过了。5、摄影拍那些能进入心灵视野激荡情感的东西，文章写让自己动情的人和事。那个做报告的人说，他看到了一个来情绪的画面，激动得镜头都摔到坡下去了。又一个说，那幅得奖的作品一拍好，就躺在地上，两脚乱舞，拍来情绪的照片是幸福。写文章不也如此吗？这个也不必赘述，我们不是学生，要完成作业或考场作文，也不是秘书、作协成员，有写作任务，本来就因情写文。作为一个默默无闻的业余写作爱好者，坚持至今，不是因为一次次情绪驱动又是什么？6、摄影既要学习传统，也要学习现代技法。写作也要吸收传统基础上开拓。摄协主席说，他有很多创作受李炜启发，比如那幅传统农具和石甬道组成的现代图形，太阳能热水器、古老的屋顶、摩天烟囱的组合。写作也如此。看《天香》时，有一段文字让人有所得。杨知县评沪人如此喜欢唐寅和香山居士的画，“杨知县道：然而，书画之道，无论如何是古雅为大要。而申明世笑说：杨知县的品级极高，在上海难免会寂寞了，不妨略伏就下来，不是说杂花生树吗？或许也能看出些妙处来。杨知县就请申明世指点。申明世说：还是回到唐子畏，浑是浑了些，其实宋室南迁以后，凡事就都渐次偏离道统，如唐子畏这般，始于成化，跨弘治、正德，抵嘉靖，正是院派隆盛而后浙派吴派即起之交叠，得天独厚，古今南北合一体，倒又生出一流，似乎有些看头。”虽然古体诗词有很多精典之作，但今人已把写作潮流推向多么远的前沿。后世之视今人，亦当如此。就拿小说来说吧，最近看的一些小说，一言难以概尽所有方法，却是和儿时，甚至几年前的写法大不一样，再让我去看章回小说一样的情节小说，我是没有胃口的。摄影不是拼器材，也不是拼能旅游到多远，而是拼你对生活的发现、理解和再现能力。用宁波摄影家协会主席的话说，拼的是脑子，而不是器材，是文化，而不是技术。那么写作呢？我想也一样吧，拼眼睛，拼脑子，拼心灵，拼文化。摄影，用平面形象为时代立传；写作，用文字为时代立传。在它们之上，都有生活在看着呢！
王安忆现任中国作家协会副主席。女，1954年3月6日生于南京，次年随母亲著名作家茹志鹃迁至上海读小学，初中毕业后1970年赴安徽省蚌埠市五河县农村插队，1972年考入徐州地区文工团工作，1978年回上海，任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》，1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。现为上海市作家协会主席，上海复旦大学教授。