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在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的语言文化的作文，希望能够帮助到大家。
每个国家都有自己独特的语言，汉语是我们祖国的母语。汉字是世界上为数不多的注意表意型文字，相比于拼音，汉字就像我们中华民族丰富想象力的产物。一笔一划、一横、一竖，都有讲究，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力，是我国古代劳动人民的结晶。中国人借助文学宣泄自己的喜怒哀乐的情感，抒发自己的报负，发而为言，著之为交，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。
汉字是中华民族的文化根源，但在这信息时代，我们越来越习惯在计算机键盘上敲下一个个标准的宋字体，在宣纸上自由书写已被渐渐遗忘，人们写出的字远远不如以前的神采飞扬、精神抖擞了。汉语已变成哑巴汉语，语文课早已失去了朗朗书声，汉字自身文化的根基在流失、在损害。我们已经读不懂文言文，无法回到民族文化的精神殿堂。
社会进步的同时，汉字文化在悄悄流失。所以，我们应当写好汉字，读准汉字，让汉字文化血脉流传下去。
“读万卷书，行万里路”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这两句话，说得好。书上的知识和文字是我们极其珍贵的宝藏。我们要学会和认识汉字，有人读书，读出了激情和文采；有人读书，读出了深度和澎湃；有人读书，读出了内涵和哲理。用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”来形容我们正合适，深在汉字中不知去认真学习它。
几千的文化血脉流传下来，我们可以自豪地说：我们来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度。满大街都是文化，国民素质已经到了相当高的一个程度。
秦扫大国，以血与火创建大秦帝国；成吉思汗以上帝之鞭，横扫欧亚大陆，建立金帐汗国；美国挟二战之威，冷战瓦解前苏联，尔后凭海湾战争，阿富汗战争立威于世界，成世界警察，独霸全球。
我们应当传承我们的语言文化，让我们的汉语文化源远流长。
语文如四季，她拥有四季的美丽。
语文，她应该如春一般吧。
“忆江南，风景旧曾谙。日出江花红胜火，吹来江水绿如蓝。能不忆江南？”江南春如此，江北何不然？长城内外的大河上，处处都被花色浸染。这一点春姑娘向来不心偏。便是古人所叹“春风不度玉门关”，如今也是杨柳依依，草色青青，花开满河山。间或任何文羌笛音，却早已不把杨柳怨。
“春燕燕，江上晚山三四点，柳丝如剪华濡染。”语文将你比作这春色，你可喜欢？请跟我来，我们去踏青，去赏花，去登山。
语文，她应该似夏一般吧。
“泛水新荷，舞风新燕。”夏日道，万物盛茂。春花若要变为秋实，都要依仗夏的孕育。夏天的这份功，切莫要忘记了。更何况，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”夏日也有妩媚貌。
“绿水满池塘，点水蜻蜓避燕忙。”语文，将你比作这夏景，你可喜欢？请跟我来，我们去泛舟，去戏水，去寻那绿荫一片。
语文，她应该若秋一般吧。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”玩味清照词中吁吁而来的愁情是秋日一大享受。“莫夸春光欺秋光，未信桃花胜菊花。”谁能说，秋色就比春色差，有道是：“霜叶红于二月花。”秋天意味着收获。放眼望去，田野、江河、山林，到处都是硕果累累。这正是人们所期盼的佳期。
“桃李三春虽可羡，莺来燕去放心乱。”语文将你比作这这秋光，你可喜欢？请跟我来，我们去看大雁南飞，去摘成熟的果实，去观满山红叶。
语文，她应该如冬一般。
“墙角数支梅，凌寒独自开。”冬季里赏梅是四季里不可多得的幸事。冬季里虽寒冷却不萧索，不信请看“北国风光千里冰封万里雪飘”越是“燕山雪花大如席”才越有“千树万树梨花开”。即使不是英雄，也为之折腰，也不禁要“欲与天公试比高”。
如那万物复苏的春天，如那花开满园的夏季，如那香飘大地的秋时，如那瑞雪纷飞的冬日。语文她轻盈的从我身边走过，让我永远记住她的芳姿。
在如今这个文化大发展大繁荣的社会里，文化可谓是花样百出。
抖空竹，打太极，舞剑等这都是文化，唱民族歌，跳舞，写字，绘画等这也都是文化，欧式建筑，美式电影，日本动漫等这全部都是文化。而新兴起的网络为什么不能有自己的文化呢？
我认为，我们的网络语言，就是一种文化，他不仅传递着大量信息，还表现出与众不同的独特魅力，，是新时代的特征之一。
自20世纪中叶，互联网络产生以来，就被大众所看好，其发展潜力不可估量。经80后，90后的.推动，网络语言展示了它的独特魅力。
简体与繁体相结合，中文与英文相结合，文字与图片相结合，等都体现了我们生活的丰富多彩，体现了我们全面发展，善于运用所学知识。
我们不仅善于运用，还善于创造，‘无语’‘汗’‘我顶’‘我挺’‘chigh’……都是在用了网络之后通过千万人的手发明创造的，也许这并不是什么先进的文化，但他却能十分准确的表现我们内心情感，和对新兴事物了解学习运用的能力。
在我国新文化运动之前，我们一直运用的都是令人难懂的古文，新文化运动之后，白话文出现在人们的生活中并广为传播，在如今，新型的网络语言，也正是处于“新文化运动时期”是其发展的初期，在他并没有完全成熟时，就过早的扼杀，这显然、是不大明智的。网络语言，到底是不是好的，我们还要等待后人的鉴定，但他却毋庸置疑是一种文化。文化的多样性是人类社会的基本特征，是人类文明繁荣放进步的动力。网络语言是重要的文化。
网络是由西方传来的，其中夹杂着许多人文的气息，那种开放，那种热情，那种急促，那种简约……无一不影响着中国的网民。我们变得说话简约，办事急促，行为开放……逐渐的这也开始在生活中得以体现。
在表示同意时，说：‘我顶’在对人无奈时，用三指在额边滑落，在兴奋是说：high等，这样使传统的长辈们不知所措，甚至会恼羞成怒，好好的汉语不好好学，净整些洋玩意。我们的社会，在与时俱进，网络语言也走新潮流。
网络语言且不说是否为优秀的文化它确是一种文化，无可厚非。
中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。
中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。
语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。
汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。
我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！
以下题目作为参考：
1、中国古代神话传说中的女性形象 （或其他形象）
2、 试析《诗经》中的婚恋诗（或选“战争诗”、“农事诗”）
3、 建安文学研究（需选定一个角度）
4、 论宫体诗的审美情趣与文化心理
5、 唐代宫廷诗研究（需选定一个角度）
6、 浅谈唐代边塞诗的演变
7、 唐诗中的女性形象
8、 唐传奇中的侠客形象
9、 唐五代曲子词研究（需选定一个角度）
10、 宋词的跨文化传播（需选定一个角度）
汉语言文学呢，我一向建议从三个方向去写，一个是文学，一个是语言学，一个是民俗学。
对于文学呢，在我的写作生涯中，明清小说居多。但是这里也有一个问题，明清小说其实研究得很多很多了，再难翻出新意了。真的。如果老师没有特别的要求，而你也没有什么好的方向呢，我建议几个题目，希望可以给你一些参考。
比如明代宦官专权对文人文风的影响，比如正德文坛的大佬，李梦阳啊，王阳明啊。
比如你可以写才子佳人小说，将其中的媒介，媒约的叙事功能做一个演变对比。
比如你可以写诗歌，如果选唐诗我建议你写李贺和白居易，一个诗歌辞赋化，一个诗歌通俗化。
如果你写人，那么有很多比如袁枚，他的翻案诗值得研究研究。
如果你写当代文学，我建议写金庸或者网络玄幻，金庸呢其实有一个点，关于对传统侠文化的继承和创新，在引申出一个点，如何处理情和义的关系。至于网络玄幻小说呢，我建议和先秦神话联系起来，比如山海经里面神话形象的重构。
至于选择语言学呢，这个一般不建议写，很麻烦的。比如你要写语言暴力现象，可以从语义—语用角度分析，可以集中在动画动漫上。还有的写网络新兴词缀，要是从模因理论还行。至于民俗学呢，写的一般偏少，但是真心好写。
浅谈语言传承对推动文化发展的影响和作用
（一）文化
1、“一带一路”视阈下实施中原文化走出去路径研究
2、商丘市红色典籍整理与开发利用研究
3、“互联网+”行动计划与网络文化建设研究
4、“十三五”时期商丘文化产业发展政策研究
5、非物质文化遗产协同创新保护研究
6、传统美学精神的当代价值研究
7、传统文化与“文明商丘”建设研究
8、新丝绸之路经济带建设中商丘市的发展机遇研究
9、商丘融入国家“一带一路”战略研究
10、河南文脉传承与城市特色构建研究
11、商丘名人文化产业化与中原经济区建设
12、“丝绸之路”与华夏文明传播研究
13、“一带一路”战略下中原文化传播与交流
14、河南省红色典籍整理与开发利用研究
15、“十三五”时期河南文化产业发展政策研究
16、传统村落文化保护与美丽乡村建设研究
17、商丘文脉传承与城市特色构建研究
（二）文艺学
1、浅论审美与文化的关系
2、略论大众审美文化的历史与现状
3、论宗白华美学思想
4、论审美现代性
5、广告的审美特征论析
6、论诗歌语言
7、论马克思主义的悲剧观
8、论文艺的娱乐作用
9、论意境的美学特征
10、论文学语言的多义性
11、文学审美特征论
12、“话语蕴藉说”评说
13、浅析“典型论”
14、浅论“意象”
15、浅论“叙事学”
16、文学消费心理研究
17、关于文学话语“陌生化” 问题
18、浅论“结构”与“解构”
19、论艺术真实
20、论文艺欣赏中的心理距离
21、浅论文艺欣赏中的共鸣与沟通
22、论艺术直觉
23、论艺术虚构
24、浅论美育与社会的文明进步
25、浅论文学流派在艺术创作中的意义
26、简论文学作品形式的独立审美特征
27、浅论新时期文学发展与典型内涵的新变化
28、浅论新时期诗歌审美特点的新变化
29、论当代 中国 的大众文化
30、论艺术创作的通感与错位
31、论审美变形
32、论艺术想象在文学创作中的价值
33、论文艺作品可能产生的负面 影响
34、论本世纪中国文论的 现代 性主题
35、浅论儒家美学在中国古典美学发展史上的地位
36、浅论庄子美学思想对中国艺术精神的影响
37、论朴素美
38、蔡仪美学思想述评
39、浅论朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用
40、评李泽厚美学思想
41、浅论中国意境理论的形成和发展
42、浅论禅宗对中国美学发展的影响
43、试论文学语言的审美特征
44、论艺术接受中的个体差异
45、浅论人类审美态度的演进历程
46、论悲剧审美的道德内涵
47、当代中国大学生审美情趣考察
48、论形式美的美育效应
49、浅论美育与社会人文精神的转化与重建
（三）古代文学
1、试论杨万里诗歌的俗与雅
2、唐传奇的文学价值
3、薛涛的文学创作
4、鱼玄机的创作
5、浙西词派及其词人简述
6、小红低唱我吹萧――姜夔的词与音乐略探
7、黄庭坚的文学思想
8、李清照词创作的社会蕴含与价值
9、宋代女性创作的“悲愁”本色
10、试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现
11、论张先的慢词
12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――苏轼“以游戏文字为诗”浅论
13、从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情
14、论《镜花缘》中的唐小山形象
15、论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系
16、浅论凌鞒酢抖拍》之盗贼观
17、浅论李渔的人生观在戏剧、小说中的体现
18、从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观
19、试论张岱《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》中的禅趣
20、浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征
21、《水浒传》中绰号问题浅析
22、论香菱形象的文化命义
23、“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义
24、刘姥姥形象的文化意蕴
25、巧姐形象的文化意蕴
26、两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议
27、度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴
28、贾宝玉同性恋倾向诠释
29、《聊斋志异》中的悍妇心理构件
30、论《聊斋志异》的传奇艺术
31、《世说新语》的语言风格
32、《世说新语》的语言技巧
33、《世说新语》的写人技巧
34、《世说新语》与中国古代小说
35、王梵志诗歌的独特内涵
36、试论李商隐爱情诗的意象
37、论李贺诗的多种风格
38、论《金瓶梅》中的民俗描写
39、论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思
40、论《红楼梦》中诗歌之功能
41、对生命的漠视――试论《水浒传》叙述的暴力化倾向
42、白居易《长恨歌》多重意蕴浅探
43、论《史记》中下层人物的描写
44、浅论《史记》的游侠精神
45、论苏轼的出世和入世
46、试探陆游的“梅”情结
47、论李白的咏侠诗
48、《三国演义》中的择主思想比较
49、《儒林外史》中的女性形象研究
50、浅论《儒林外史》对人性的扭曲
（四）现当代文学
1、论李健吾的短篇小说（或者：论李健吾小说的平民化）
2、论“后浪漫派”小说的艺术特质
3、《风萧萧》中的.意象
4、张爱玲小说的影视改编
5、《小团圆》中的母亲形象
6、《小团圆》中的女性形象
7、《小团圆》的叙事特色（或者：《小团圆》的复调叙事）
8、老舍小说的影视改编
9、老舍小说的爱情叙事（或：老舍的女性观）
10、老舍、邓友梅、王朔的“京味儿”小说
11、老舍、邓友梅笔下的旗人形象
12、茅盾的另类小说
13、论钱钟书的短篇小说
14、沈从文小说中的男性世界
15、张恨水小说中的女性世界
16、浅析现代人文主义思潮
17、论新写实文学中日常生活的诗性消解
18、沈从文作品中的人文情怀
19、早期乡土小说的民俗价值
20、乡土文学与乡土小说
（五）外国文学、比较文学
1.《美狄亚》的女权主义重读
2. 中国、希腊神话中的女神形象比较
3.《十日谈》的狂欢化民俗特征
4. 《堂吉诃德》的想象性虚构与写作策略
5. 《奥赛罗》的后殖民重构
6. 试论莫里哀性格喜剧的类型化特征
7. 从后殖民主义批评角度解读《鲁滨逊飘流记》
8. 《巴黎圣(原文来自：wWW.csPENgbo.com 蓬 勃范文 网: 汉语言文学专业毕业论文选 )母院》人物设置的圆形结构
9. 从原型批评角度看于连形象
10. 《荒原》的“死亡情结”
11.论《第二十二条军规》中的集体无意识
12. 鲁迅《药》中的基督受难形象分析
13. 《边城》和《伊豆的舞女》的比较研究（最好再加副标题，突出论点）
14. 《雪国》中 “雪”与“火”的意象研究
15. 泰戈尔的《沉船》与易卜生的《娜拉》中女性形象的比较
16. 论海明威小说创作中的“硬汉性格”。
17. 弗洛伊德主义和劳伦斯的小说《儿子与情人》
18.论流浪汉小说的艺术特征
19.中国武侠小说和其实文学的比较研究
20.《奥瑟罗》的悲剧冲突艺术
21.《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较
22.果戈理《死魂灵》的讽刺艺术
23.论《百年孤独》的孤独意识
24.村上春树《挪威的森林》主题探析
25.哥特式小说的原理和发展
26.《浮士德》的善恶冲突论
27.试论《巴黎圣母院》的美丑对照原则
28.茶花女与杜十娘比较
29.哈姆莱特形象的接受和误读
30.重评巴洛克风格
（六）美学
1、美在文心：刘勰文学观探微
2、宗白华意境理论的诗学意义
3、论钟嵘《诗品》对诗之本质及诗美境界的阐释
4、王国维与中国美学的现代转型
5、李安华语作品文化解读
6、沈从文的湘西小说与道家艺术精神
7、鸿雁在中国古典诗词中的审美意蕴
8、略论王国维的文艺思想体系及其现代意义
9、《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
10、论“悲秋”的母题及其文化意蕴
11、梁启超美学思想及其价值启思
12、“陌生化”理论在文学创作中的运用
13、网络时代的大众文化
14、王国维诗学的创化之道
15、论网络诗歌生产与消费的快餐化
16、亚里士多德的“陶冶”说与孔子的兴观群怨
17、柏拉图的音乐美学与中国先秦时代的乐论
18、浪漫主义诗论与中国的“人民性”的当代意义
19、以新历史主义批评的视点看莫言的“红高粱”小说系列
20、诗论喜剧语言的美学特征
21、试论“童心”与艺术创作的关系
22、论文学创作的审美理想
23、由宗白华《美学散步》看“人生艺术化”
24、庄子“无为”美学思想初探
25、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》中国四大古典名著电视改编研究
26、成功的复合式改编：《罗生门》
27、从《霸王别姬》看导演陈凯歌的美学观念
28、论孔子的美学思想
29、论庄子的美学思想
30、论中国古代美学的特点
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2、《美国悲剧》的消费 文化 分析
3、从二语习得角度对比分析英语习语学习中的翻译导向模式与文化导向模式
4、礼貌原则在英文商务信函中的应用
5、南方哥特式小说特征在《心是孤独的猎手》中的体现
6、城市公示语的汉译英探索
7、归化与异化理论在汉语 歇后语 翻译中的应用
8、《婚礼的成员》中弗兰淇?亚当斯双性同体现象的研究
9、论《喜福会》中的文化冲突与共存
10、 广告 语言模糊性的语用研究
11、利用美剧进行 英语听力 自主学习
12、大学生 英语口语 学习动机研究
13、从文化视角看中国白酒广告
14、从功能翻译看《围城》英译本中文化信息的传递
15、对《达罗卫夫人》中克莱丽莎和塞普提默斯形象的研究
16、公示语汉译英错误及对策探析
17、探究美国安利公司的 企业文化 ：基于其网站内容的文本分析
18、运用写长法促进英语写作能力的提高
19、中美“面子文化”对比分析
20、英汉恭维语和告别语的对比分析
21、英汉爱情隐喻的对比研究
22、新闻英语汉译的翻译技巧浅析
23、中美家庭文化比较
24、从文化的角度浅析中美企业 人力资源管理 的差异
25、华中农业大学英语专业学生高级 英语学习 状况调查
26、跨文化交际中中西方馈赠礼仪刍议
27、解读《双城记》中的人道主义思想
28、论《了不起的盖茨比》中的消费主义
29、从戴姆勒克莱斯勒事件看文化因素对跨国企业合并的影响
30、对中美离岸外包过程中跨文化交际案例的分析
31、从"老友记"中看合作原则在英语称赞语及其回应语中的应用
32、浅论美国文化与美语词汇 98 英汉植物词语联想意义的跨文化对比
33、一个被忽视的“准则英雄”--论《永别了，武器》中的女主人公凯瑟琳
34、从文化的角度看中美商务谈判风格的差异
35、英语娱乐新闻的文体特点
36、自然主义视野中《儿子与情人》主人公保罗的性格分析
37、美国价值观对《老友记》中主要角色的影响
38、中西文化中礼貌语的对比研究
39、广告双关语的作用
40、中美交流思维模式的差异
41、浅析《灶神之妻》中的多元文化主义
42、合作原则在英语商务信函中的应用
43、透过“超女现象” 反思 美国大众文化对中国传统精英文化的影响
44、中西方文化差异与英语教学
45、中西方文化差异及其对科学技术发展的影响
46、中西方文化差异对翻译的影响
47、中西方文化差异点滴
48、中西方送礼与受礼文化之差异
49、中西方思维差异与写作风格对比分析
50、中西方企业理财环境的差异分析
51、中西方广告创意水平差异刍议
52、中西方管理者收购差异及其在中国实施的建议
53、中西方古代哲学思维的差异及对音乐的影响
54、中西方古代对天体变速运动的认识差异
55、试论中西文化差异与对外汉语教学
56、求职网络的性别差异:以失业群体为例---兼论社会资本的中西差
57、浅议中西古典园林的起源及差异
58、谈中西文化差异与翻译
59、浅谈中西绘画的差异
60、中西选举制度的差异及其相关性
优秀 商务英语 本科论文题目
1、商务英语的特点及翻译技巧
2、商务英语函电翻译技巧
3、商务英语学习中跨文化交际能力的培养
4、国际商务谈判中应注意的文化因素
5、商务谈判中的跨文化冲突
6、试论普通英语与商务英语的差异
7、商务谈判中的语言艺术
8、试论文化因素对商务活动的作用
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10、从文化视角比较中英文广告语言
11、国际商务英语信函话语分析
12、经贸英语的语言特点
13、浅论经贸英语的文体风格
14、经贸英语的语体特点与翻译
15、英语在商务活动中的作用
16、经贸英语在中国加入WTO后的新趋势
17、商务英语学习中的文化习得
18、浅谈如何有效学习经贸英语词汇
19、文化习俗与跨文化交际学对经贸英语学习的影响
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22、中英文广告传播之语言特色及跨文化问题
23、商品译文的品牌形象对商务英语翻译教学的启示
24、试论商务英语写作的简洁礼貌原则及写作技巧
25、现代商务英语书信的写作风格和语法特点
26、从修辞方面浅探商务英语的语言特色
27、商务英语书面语篇词汇特点分析
28、从语境角度分析英汉互译中语言的得体
29、商务英语函电的文本特征
30、经贸英语合同的语言特色
31、商务合同英语的文体特征分析
32、经贸英语信函话语基调分析
33、中西文化差异与交际障碍
34、试谈语言交际中的文化差异
35、文化差异对经贸英语翻译的影响
36、经贸英汉互译中的矛盾与对策
37、经贸英语词汇特点与翻译
38、根据词义和逻辑关系谈涉外经济合同的翻译
39、商业 英文书信 所使用的 词语分类 浅析
40、一些普通词汇在经贸英语中的特殊意义及翻译
41、常用名词在经贸英语中的语义变化特征
42、浅谈经贸英语会话中的言语交际技巧
43、论国际经贸活动的语言交际技巧
44、跨文化交际中的非言语交际体系研究
45、文化差异对国际商务的影响
46、国际商务谈判中的文化差异
47、试论广告英语的语言特点
48、关于网络广告英语与报刊杂志广告英语词汇比较
49、商号、商标、公司名称等的翻译?
50、商标名称的美学特征及汉语商标名称的翻译
优秀英语专业毕业论文题目
1、航海英语教学中培养跨文化交际能力的意义
2、医学检验专业双语教学的思考
3、“微时代”下的军事 医学英语 微课教学研究
4、浅析中医五行学说一些术语的英译
5、传统美学视角下的 散文 翻译中情感美的传递
6、目的论视角下的文学翻译策略研究——以《红楼梦》两个英文译本为例
7、茅盾文学奖获奖作品的翻译研究价值——以《穆斯林的葬礼》为例
8、《长恨歌》中认知隐喻的翻译
9、高罗佩《武则天四大奇案》英译之诗学探析
10、诗歌翻译中的“意、音、形”之美——唐诗《江雪》四种英译的对比分析
11、《红楼梦》角色姓名“归化”译法探究
12、论戏剧翻译的可表演性原则
13、《越人歌》的审美再现——从语内翻译到语际翻译
14、早期西方汉学家英译《聊斋志异》中的跨文化操纵
15、“西语哲”视域下的英汉 句子 形态的差异及启示
16、中英文日常交际用语的差异探析
17、网络环境下英语教学模式改革初探
18、基于图式理论的高职商务英语专业听力作业设计研究
19、翻译工作坊教学模式研究
20、高校英语教学中目的语文化的渗透和本族语文化的回归研究
21、新课改下高校 教育 硕士(英语)培养模式的探索与反思
22、中小学英语衔接工作的探索与实践
23、信息技术与高校英语教学整合研究
24、探究基于计算机辅助模式的大学英语课堂教学情感因素
25、开元数字化平台大学英语教学模式研究——基于建构主义理论
26、非英语专业大学英语教师课堂话语的互动特征分析——以实习教师课堂为例
27、西部农村中学英语写作在线同伴反馈和教师反馈的对比研究
28、基于网络的高职英语自主学习生态化研究'))));基于网络的高职英语自主学习生态化研究
29、小学英语课堂激励 方法 的应用策略研究
30、高中英语以读促写的“读写一体化”教学模式探究
31、研究生英语学术论文语体特征多维度对比分析
32、MOOC下的中国职业英语教育改革探索与应对
33、初中英语教学策略初探
34、西北地区初中生英语自主学习浅见
35、浅议小学英语教学中的词汇教学
36、试析模块教学法在中职酒店英语教学中的应用
37、英语词汇增长路线图理论研究
38、语法及语法教学:从知识到技能的转变——D.拉森-弗里曼的语法观及语法教学刍议
39、周作人的直译观及其嬗变
40、新教学环境下的英语专业第二课堂建设分析
41、论翻转课堂模式下英语课堂提问策略的转变
42、支架式教学模式对中职英语教学的启示
43、基于“输出驱动假设”的警务英语教学策略研究
44、跨文化交际意识对商务英语翻译的影响
45、从目的论视角浅谈英文电影片名中译
46、浅析英语新闻标题的翻译
47、论《论语》英译中的语用充实
48、翻译目的论视角下的汉语典籍英译——以《论语》英译为例
49、英美影视作品中“神翻译”的定义及方法探析
50、电影片名翻译的跨文化解读
51、“讨论”与“演讲”相结合的大学英语课堂教学实践
52、单词 配对 法对双语词汇翻译的影响
53、素质教育视野下农村中小学教师心理资本开发与学生英语学习的关系
54、硕士研究生公共英语课程的元认知策略
55、语境中语块的加工及其影响因素——以中级汉语学习者为例
56、激发和培养学生英语学习兴趣之管见
57、浅谈如何提高小学英语教学质量
58、如何更好地利用多媒体辅助英语教学
59、平行文本视域下的企业简介汉英翻译策略研究
60、文化差异的导入对大学英语教学的意义
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提供一些汉语言文学专业毕业论文的题目，供参考。一）、语言学方面：1、“对立原则和 ΧΧ 方言的音位”2、“互补原则和 ΧΧ 方言的音位”3、说汉语的音节4、说同音词5、说同义词6、说汉语的词类划分7、汉语的联合式构词法（偏正式，述补式也可以，任选一种）8、递归性和汉语的句法结构9、虚字和汉语的语法形式10、汉语的借词二）、现代汉语方面：1、现代汉语规范化问题研究（某一方面的问题）2、普通话语音研究（某一方面）3、ΧΧ作家（或 ΧΧ作品）语言研究4、网络汉语研究5、句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式）6、现代汉语虚词研究（选择某些虚词）7、现代汉语词义研究（选择某类词）8、词典适意研究9、方言研究（某一方言某一方面的问题）10、语文政策和语言规划研究三）、汉语的优点和缺点：1、汉字和汉文化2、现代汉字学的研究内容3、限制和减少汉字字数4、部件研究5、坚持汉字简化的方向6、如何整理异体字7、如何整理异性词8、规范汉字的研究9、汉字的前途10、“修辞与语境”浅谈11、“修辞是一种创造性活动”之我见12、我对“修辞主体的修养”的认识13、我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会14、谈词语运用要做到“准确朴实”15、谈词语的“巧妙配合”16、谈“成语的活用”17、谈“叠用句”18、谈“四音节语音段落”19、谈“比喻”四）、古代汉语方面：1、对汉字性质的认识2、学习音韵学的心得综述3、段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析4、对确认古汉语中词的同义关系（或其它关系）的看法5、对词义转移的分类考察6、以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表（篇幅不宜过大）7、古代汉语“之”（三）字结构（或“其”字结构）研究8、古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究9、古代汉语单句（或复句）研究10、古代汉语介词（或连词）研究五）、中国现当代文学方面：1、论鲁迅小说中的知识分子形象2、论郭沫若《女神》的艺术风格3、论曹禺《雷雨》的戏剧艺术4、论沈从文小说的文化内蕴5、论穆旦的诗6、论钱钟书《围城》7、论贾平凹的散文8、论王蒙小说语言艺术9、论余华的小说10、论20世纪80—90年代对赵树理的再评价11、评“样板戏”对李玉和，杨子荣，阿庆嫂三个人物的塑造12、舒婷诗作简析13、汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义14、评王安忆的《长恨歌》15、评铁凝的《玫瑰门》16、从女性写作角度评陈染的创作17、论王朔的《动物凶猛》18、论韩东的诗歌写作19、鲁迅小说中的“黑色家族”简论20、茅盾笔下的上海都市图景—读《子夜》21、《无常》、《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论《日出》中的次要人物（黄升三、福生）在戏剧结构中的作用。或《茶馆》人物论22、《我与地坛》文本细读23、艾青笔下的土地与太阳24、分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说25、我读海子的诗26、重读寻根小说27、老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾祺笔下的昆明”、28、“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等）六）、中国古代文学方面：1、论《诗经》的赋、比、兴艺术2、论《诗经》的音乐性及其美学意义3、论《诗经》的婚恋诗4、论《诗经》中的妇女形象5、论《诗经》中的战争诗6、论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神7、论《诗经》的讽刺艺术8、孔子与《诗经》9、《诗经》作品研究（具体作品可任选）10、《诗经》与楚辞（词）比较论11、楚文化与楚辞12、屈原的爱国主义与浪漫主义13、论屈原的人格美14、论《离骚》的艺术构思15、屈原与庄子浪漫主义比较16、略论《九歌》的艺术成就17、屈原作品研究（具体篇章可任选）18、陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术特色）19、王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园）20、中唐山水田园诗（可选某一、二个作家，也可以比较研究）21、李白山水诗研究22、送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等）23、杜甫咏史怀古诗研究24、刘禹锡咏史怀古诗25、唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某二、三中对比研究）26、宋人咏物词（诗）研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）27、唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）28、《琵琶行》29、关汉卿的杂剧创作30、关汉卿、马致远之比较31、《西厢记》32、《西厢记》、《牡丹亭》之比较33、汪道昆之短剧34、徐渭（谓）的《四声猿》35、汤显祖36、孟称舜37、沈自徵（徽）之剧作38、论唐传奇中的爱情小说39、试谈《三言》、《二拍》的时代特色40、谈《三国演义》中曹操形象的塑造41、论《水浒》的人物（任务）描写（亦可选择某一个人物，如论武松，论宋江，论李逵等）42、试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）43、论西门庆形象的典型意义44、谈《儒林外史》的讽刺艺术45、论《聊斋志异》中花妖狐魅（魁）形象的艺术特色46、论王熙凤形象47、论《红楼梦》的细节描写48、论《红楼梦》整体反映生活的特色七）、二十世纪外国文学方面：1、卡夫卡小说中的异化主题2、《尤利西斯》中的“内心独白”技巧3、现代主义小说中的神话模式4、论存在主义作品中的荒谬感5、论罗格—格里耶小说中的“物化”6、《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用7、论《百年孤独》的叙事艺术8、论黑色幽默的杂糅手法9、博尔赫斯小说的玄学色彩10、论《日瓦格医生》中俄罗斯精神八）、中国古代文论方面：1、“诗言志”与“诗缘情”辨析2、先秦儒家文论研究3、先秦道家文艺观研究4、“发愤（奋）著书”说综论5、“文学自觉”说新探6、六朝人物品藻与文论之关系7、《文心雕龙》与《诗品》比较谈8、意境理论的确立和发展9、李渔戏曲理论研究10、金圣叹小说理论研究九）、西方文论方面：1、柏拉图“艺术模仿自然”解密2、柏拉图美学思想的特征3、论（译）亚里士多德的“净化”说4、贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较5、布瓦洛《诗的艺术》再评述6、狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”说比较7、对莱辛《拉奥孔》的现代阐释8、康德美学思想与现代艺术9、译黑格尔的艺术发展观10、论黑格尔的自然美和艺术美11、论泰纳的文艺思想12、别林斯基与形象思维论13、车尔尼雪夫斯基美学的特征14、从叔本华到尼采15、现代主义与自我表现16、精神分析学和艺术学17、评卢卡契与布莱希特的论战18、詹姆逊论后现代主义十）、比较文学方面：1、李白咏（泳）月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究2、林纾译文一种与后来译文的比较研究3、从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读4、王国维对西方文化的吸取和研究5、钱钟书论“通感”6、从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系7、从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能十一）、美学方面：1、劳动与“自然人化”的美学意义2、论“审美关系是美的核心”3、美感特征简析4、论审美想象5、论悲剧与崇高6、论艺术的美学意义7、当代大众传媒和审美消费主义（注意）对传统艺术门类（诸如文学）的挑战8、论审美鉴赏的创造型9、论“审美具有解放人的性质”10、中国古代美学特色简析
现代汉语方向1 ,人怎样学习普通话(例如:云南人怎样学习普通话)2 ,试论小学语文教学中的拼音教学问题3 ,试论小学语文教学中的汉字教学问题4 ,试论初中语文教学中的汉字教学问题5 ,试论小学语文教学中的词汇教学问题6 ,试论初中语文教学中的词汇教学问题7 ,试论高中语文教学中的词汇教学问题8 ,试论初中语文教学中的语法教学问题9 ,试论高中语文教学中的语法教学问题10 ,试论初中语文教学中的修辞教学问题11 ,试论高中语文教学中的修辞教学问题12 ,试论颜色词语的文化内涵13 ,试论动物词语的文化内涵14 ,试论植物词语的文化内涵15 ,试论人名的文化内涵16 ,试论地名的文化内涵17 ,试论成语的构成18 ,试论成语的意义19 ,试论成语的文化特征20 ,试论惯用语的构成21 ,试论惯用语的意义22 ,试论惯用语的文化特征23 ,试论歇后语的幽默性及其成因24 ,试论歇后语的地方性特征(以本地歇后语为例)25 ,试论积极谚语的功能26 ,消极谚语的成因及克服对策27 ,试析句式(例如:试析" A 不 A , B 不 B "句式)28 ,"把"字句的篇章功能29 ,"被"字句的篇章功能30 ,双宾句的篇章功能31 ,存现句的篇章功能32 ,连动句的篇章功能33 ,兼语句的篇章功能34 ,试论比喻的文化性35 ,文学作品的语言艺术(例如:文学作品《日出》的语言艺术)36 ,商品命名研究(例如:化妆品命名研究)37 ,牌号命名研究(例如:店铺命名研究)38 ,网络语言研究39 ,广告语言研究40 ,营销语言研究41 ,广播语言研究42 ,主持语言研究43 ,叫卖语言研究44 ,称呼语言研究45 ,教学语言研究46 ,新闻语言研究47 ,手机短信语言研究48 ,流行段子语言研究49 ,经济类新词语研究50 ,外来新词语研究
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英国文学源远流长，经历了长期、复杂的发展演变过程，英国文学论文选题题目有哪些?下面是我整理的英国文学论文选题题目，仅供参考。
英国文学论文选题题目【1】
1. 论海明威的虚无思想
2. “硬汉子”与“阿Q”两种生存方式的比较
3. 论马尔克斯《百年孤独》中的孤独意识
4. 高尔基早期短篇小说的艺术特色
5. 高尔基《母亲》中的尼洛夫娜形象分析
6. 论高尔基的戏剧创作
7. 论肖洛霍夫《静静的顿河》
8. 论肖洛霍夫《一个人的命运》
9. 茨威格小说人物精神世界探幽
10. 论茨威格中短篇小说的表现形式
11. 索尔·贝娄与犹太小说
12. 论索尔·贝娄小说主人公的认知方式
13. 当代美国犹态文学的文化解读
14. 辛格“民族忧煎情结”探析
15. 论海明威的《老人与海》
16. 海明威的“冰山原理”
17. 海明威与存在主义
英国文学论文选题题目【2】
1. 论艾略特的戏剧创作
2. 浅论艾略特诗歌的创作手法
3. 卡夫卡及其作品中的荒诞意识
4. 尤金·奥尼尔戏剧艺术初探
5. 浅谈《尤利西斯》的人物性格和写作特点
6. 福克纳与意识流
7. 论福克纳算篇小说的乡土情结
8. 论福克纳《喧嚣与骚动》
9. 论福克纳《我弥留之际》的叙述方法
10. 黑色幽默与美国小说中的'幽默传统
11. 论纳博科夫《洛丽塔》
12. 试论贝克特戏剧创作中的时空结构
13. 荒诞派戏剧的特质和艺术美
14. 萨特《禁闭》简论
15. 萨特存在主义“境遇剧”与自由
16. 海勒《第22条军规》主题与艺术特色
17. 论反英雄
18. 米兰·昆德拉的小说艺术
19. 中西小说观念比较
20. 中西小说庭院模式与旅程模式比较
21. 中西文学中的人文精神
英国文学论文选题题目【3】
1. 安娜·卡列尼娜悲剧根源探究
2. 黑暗王国的新女性---安娜与娜拉之比较
3. 论托尔斯泰长篇小说的艺术成就
4. 托尔斯泰的心理分析艺术
5. 托尔斯泰与司汤达比较研究
6. 契诃夫短篇小说艺术
7. 契诃夫与鲁迅小说比较研究
8. 略论20世纪中国文学接受俄国文学的模式
9. 劳伦斯小说艺术的现代倾向
10. 试析劳伦斯主要小说中的男性形象
11. 毛姆《人性的枷锁》主题谈
12. 毛姆短篇小说浅探
13. 论约翰·克里斯朵夫形象
14. 德莱塞《美国的悲剧》与消费主义的消极影响
15. 德莱塞在美国文学史上的地位与意义
16. 从《愤怒的葡萄》看斯坦倍克与基督教文化
17. 菲兹杰拉德《了不起的盖茨比》独特的叙事视角
18. 王熙凤与郝斯佳比较研究
19. 海明威与“迷惘的一代”
20. 论海明威的《老人与海》
21. 海明威的“冰山原理”
哈哈 写这方面的论文要以小见大，不可把题目写得太大，写就像题目 ：论中国文化 ，我们要写的东西太多了，那样就不可能写好，总是泛泛而谈！ 所以你要以小见大，从英美社会的一个角度来洞悉他们社会的文化氛围和生活思想！其实一个社会的文化从一些小的事件或是现象就可见一斑，关键在于你的分析和联系，我们要从它的历史，发展，还有社会变革等各个方面来分析联系，那样你要做的的准备就会很多了，看好多资料，分析记录。。。。 所要阐述的观点也会深刻，写起来就是文思泉涌！所以在题目的确定上你要从你的论文表达的思想观点来提炼，反映你所要最终表达的思想！ 别人是不好随意给你下题目的，当然如果你要写的是交任务的东西那就逃简单了！哈哈! 英美同属西方有许多共同点，其实不同的地方还是很多的，英国是是一个有由几个主要民族组成的有历史的白人岛国，看看《勇敢的心》就会有感想的，思想比较保守，各民族归属感比较强，他们的足球队都是分各地区参加世界比赛的，如英格兰 苏格兰 威尔斯等，而美国是多人种多 民族国家，所以更加的开放，思想追求自由 个人，以自我为中心，所以他们不同的地方还是很多的！一时半刻难说完啊，打得累了！自己去研究吧！ 就我自己而言，比较喜欢英国生活方式一点！ 自己定吧 ，有疑问再问 哈哈!
英语本科毕业论文选题的题目有哪些?下面是我整理的英语本科毕业论文题目，仅供参考。
英语本科毕业论文题目【1】
1 从《远离尘嚣》看偶然与巧合
2 从亨伯特看纳博科夫的流亡观
3 透过餐具看中西方饮食文化
4 从女性主义角度解读《太阳照常升起》中的女主角——勃莱特
5 从文化视角探讨隐喻的翻译
6 从生态批评角度看威廉·福克纳的《熊》中人与自然的关系
7 从功能对等角度分析常用英语修辞格汉译
8 任务型语言教学法的优势
9 自我身份的探寻—评拉尔夫·埃里森《看不见的人》
10 浅析英文报纸中体育新闻用语的模糊修辞
11 从电影《肖申克的救赎》和《当幸福来敲门》中探究美国人的个人主义
12 中美恭维言语行为跨文化比较研究
13 表现主义技巧在《推销员之死》中的运用
14 中国非英语专业学生在英语学习中使用元认知策略的情况调研
15 浅析英语中六种基本颜色词的英美文化内涵
16 浅析广告翻译中的文化顺应处理
17 从文化角度分析中美房地产广告的差异
18 浅析动画《加菲猫》和《加菲猫之双猫记》中的`享乐主义和利己主义
19 圣经原型解读《弗洛斯河上的磨坊》
20 论《卡斯特桥市长》中哈代的进化向善论思想
21 顺从的女人——分析《荒凉山庄》中埃斯特的形象
22 从中美传统节日对比看节日的文化内涵
23 成人的童话——《爱丽丝漫游奇境记》中象征主义的体现
24 简析网络时代英语全球化
25 《查泰莱夫人的情人》的生态女性主义解读
26 从社会文化价值方面比较中美情景喜剧差异
27 论《喧哗与骚动》中昆丁的宿命
28 《蝇王》的启示：理性的呼唤
29 中文旅游文本英译中的歧义现象分析
30 从中美婚宴差异看集体主义和个人主义
31 影响非英语专业大一新生口语输出的因素
32 《走出非洲》：走出迪内森的矛盾态度
33 旅游宣传资料中的误译与解决方法
34 从女性主义角度解读华顿《纯真年代》中的埃伦
35 电子词典与英语学习
36 英语习语与基督教
37 《伤心咖啡馆之歌》中爱米利亚性别身份分析
38 从关联理论的角度欣赏幽默翻译
39 英语缩略语及其语用功能
40 英专和非英专学生英语作文中错误的对比研究
41 武汉方言对英语语音的影响及其对教学的启示
42 中西行星命名的文化探源
43 英语新闻中的新词
44 中国古典诗歌英译中对“三美”理论的探索
45 从电影《七宗罪》浅析原罪
46 浅论体态语的社会功能
47 中西思维方式差异对中英语篇的影响
48 中国和西方国家婚俗的比较
49 浅析合作原则的违背在广告语言中的运用
50 浅析电影《推手》中中美家庭的文化冲突
英语本科毕业论文题目【2】
1.Study on Translation of Trade Marks and Culture
商标翻译与文化研究
2.The Social and Cultural Factors in Translation Practice
影响翻译实践的社会和文化因素
3.On the Translation of English Idioms
论英语习语的翻译
4.Study on Features and Translation of English Idioms
英语习语翻译特点研究
5.The Comparison and Translation of Chinese and English Idioms
中英习语翻译与比较
6.Study on Loyalty in English-Chinese Translation
中英互译的忠实性研究
7.Cultural Equivalence in Translation
翻译中的文化对等性研究
8.Literature Translation and the Important of it
文学翻译与重要性研究
9.On the Du Fu’s Poems Translation
论杜甫的诗词翻译
10.The Analysis of Techniques for Learning a Foreign Language Through Translation 通过翻译学习外语的技巧分析
11.中英颜色词的文化差异及翻译
Cultural Differences and Translation in Chinese and English Color words
翻译中不可译性的文化阐释
12.An Cultural Perspective on Untranslatability
中英动物文化内涵的不同及翻译
13.Cultural Connotation and Translation in Chinese and English Animals
浅论翻译中的译者主体性发挥的度
14.On Degree of Translators Subjectivity in Translation
修辞策略在广告英语中的效用探究
15.A Probe of the Effect of Rhetorical Devices in English Advertisement
16.Error Analysis of the English Translation of the Information about Scenic Spots in Wuhan 武汉旅游景点资料的英译错误分析
17.Semantic--Transliteration-the Most Favorable Method for Translating Foreign Words into Chinese
音意兼译外来词中译之首选方法
18.A Tentative Study on the Cohesion and Coherence in Sun Zhili’s Chinese Translation of Pride and Prejudice
浅论《傲慢与偏见》孙致礼中译本的衔接与连贯
19.Chinese Translation of Attributive Clauses in English for Science and Technology 科技英语中定语从句的汉译
20.Film Titles and Their TranslationA cross-cultural perspective
从跨文化角度分析电影片名及其翻译
21.Translating Expressions on Public Signs from Chinese into English
汉语公示语英译
22.论文化差异与翻译
Cultural differences and translation
23.商标名的翻译原则与品牌文化
The Translation Principle of Brand Names and Brand Culture
24.英文电影片名的翻译策略与翻译方法研究
On Translation of English Film Names
25.意美、音美、形美--英文商标的汉译
Beauty in Sense, Sound and Form--On Translation of English Trademarks into Chinese
26.中文商标英译探
On the Translation of Trademarks from Chinese into English
27.国际商务谈判中的双赢语用策略
The Win-Win Pragmatic Strategies in International Business Negotiation
28.Grice 的合作原则在国际商务谈判中的应用
The Application of Grice’s Cooperation Principle in International Business Negotiation
29.中西文化面子观差异对比分析
An Analysis on Differences between Chinese and Western Ideas on Face
30.中西文化中女性角色意识差异及其对职业发展影响
Differences between Chinese and Western Role Awareness of Women and the Effects on Their Career Development
31.英语学习中文化障碍
Cultural Obstacles in English Learning
32.从中西委婉语的对比透视中西文化差异
Understand Chinese and English Cultural Differences through the Comparison between Chinese and western Euphenism
33.中英禁忌语比较
A Comparison between Chinese and English taboos
34.从隐私权看中西文化差异
A Comparison between Chinese and Western Cultural Differences from the Aspect of Privacy right
35.中西社会习俗比较
A Comparison Between Chinese and Western Social Conventions
36.言语行为理论及其应用
Speech Act and its Application
37.湖北经济学院英语自主学习现状调查
A Survey on the Students’ English Autonomous Learning in Hubei University of Economics
38.湖北经济学院双语课程学习现状调查
A Survey on Bilingual Courses’ Learning in Hubei University of Economics
39.1The Cultural Connotation of English Etymology and the Teaching of English Vocabulary
英语词源的文化内涵与词汇教学
40.English idiomsA Mirror Reflecting British Culture
英语习语与英国文化反映
41.On Values of Chinese from Perspective of Lexicon
从词汇角度读中国人的价值观
42.On Cultural Differences of Body Language between English and Chinese
论中英体态语文化差异
43.The Analysis on the Differences of Interpersonal Relationship between Eastern and Western People
东西方人际关系要素差异探析
44.Approach to Cultural Differences in Sino-U.S. Business Negotiation and its Impacts
中美商务谈判中的文化差异及其影响探析
45.Asymmetrical Features of Politeness Principle in Cross-cultural Communication
跨文化交际中的礼貌原则的非对称性研究
46.English and Chinese Euphemisms: A Comparison between Their Cultural Implications
从英汉委婉语对比中透析中西文化差异
47.On the Cultural Differences of the Etiquette Norms in Chinese and English Nonverbal Communication
中英非语言交际礼俗规范的文化差异研究
48.A Comparative Study on the Different Cultural Connotations of Basic Chinese and English Color Words
英汉基本颜色词文化内涵对比研究
49.Characteristic and Cultural Differences of the English and Chinese Idioms
中英文习语的特点以及文化差异
50.Chinese and Western Culture Values in Advertising Language
从广告语中看中西方文化观
浅谈对网络语言的看法最近网上的流行语言想必大家都有所了解：网友们以“神马都是浮云”彰显豁达；咆哮“各种伤不起”喧诉无奈；号称“鸭梨山大”表明负担重压力大……各种新奇的，另有所指的网络语言犹如光速传播，迅速为人所知，甚至在日常生活和校园内听见都不足为奇。“至于你信不信，反正我是信了。”可是，这些变了味的文字会带给我们什么呢？我们在广泛使用它们的时候有没有想过它们的利弊呢？通过相关资料显示，网络语言是在网络媒体广泛运用背景下所产生的新事物、新文化，具有不同于传统语言的鲜明个性，并且在使用过程中初步形成了鲜明的个性化特征，即语言意义不固定，发展快，前景很广阔，使用者的表现欲、想象力、自我意识能够充分，较快捷地表现，能为网民提供自由发挥的载体。这么一看，我觉得网络语言的个性以及它的出现在一定意义上对传统语言形成了一定冲击。特别是同时使用传统语言和网络语言较频繁的我们。学生在校内学习语文课程，到了网上便大肆使用网络语言交流，不免会把两者混为一谈，常常导致的就是在语文作文中冷不丁冒出一句网络用语。老师要么就是看不懂，要么就会大吃一惊，觉得这样显示了较低的语文素养。在《语义学纲要》里面有这样一句：“语言是人类最重要的交际工具，也是最重要的思维工具，文字是建立在语言基础上的最重要的辅助交际工具。”或许正阐明了网络语言实质应该是一种辅助交际工具，并不具完全的语言特征。在这一点上，网络语言给我们的弊大于了利。但由于习惯，我在平时网络聊天时还是会情不自禁地冒出一句网络用语。于是，我便思考，难道网络语言真的如此无利可寻吗？仔细想想，其实非然，如果一些网络语言格式比原有词语更有魅力，更有好处，在表达上具有新意和特色，就有积极作用，就会丰富汉语词汇，有的甚至能渐渐取代原有词语和格式，这不是也为词汇进步做了供献吗？我看“网络语言”，有弊也不乏利，但那些不符主流、病态、猎奇、对真正语言文化造成不利影响的文字终将会“自然淘汰”，而那些已被社会所承认的新词语，新形式，也会根据“约定俗成”的选择给与肯定，最后利弊必中和，同时为语言文学发展起到推动的作用。
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我为大家整理的网络语言的利与弊作文500字，希望对大家有所帮助。
随着科技的进步，网络的迅速发展，几乎大部分家庭里都安装上了电脑。电脑虽然方便，但是也总会有它的坏处。
在我印象中我家一共换了三台电脑，前两台是台式的电脑，最后一台是笔记本电脑。妈妈说，笔记本电脑辐射小，网速又快，选它最合适不过。
说实话，我认为辐射再小的电脑也对我们没有益处。现在我们不会只把电脑当作查资料的工具了，现在的网络世界丰富的不得了，什么“相亲”呀，“腾讯qq”呀，“网络游戏”呀……只要你打开电脑，这些精彩的东西尽收眼底。
不光只有那些，比如说我们这些“90后”（特别是女孩子），我们非常的愿意将时间浪费在：上网聊天，逛qq空间，发说说。甚至还会花一天时间在网页上找头像。男孩子呢则喜欢晚一些关于什么“练级”，“买号”之类的游戏。比如《穿越火线》、《地下城与勇士》和《cf》等这些大型游戏。这些打打杀杀的游戏对于我这个女孩子来说可真没意思！
近段网络上又开始流行两种游戏：《愤怒的小鸟》和《植物大战僵尸》，这让我们在学校中话题里不禁又多了游戏的内容。我玩过《愤怒的小鸟》，感觉还不错呢，至少比那些打打杀杀的游戏健康多了。这个游戏其实是可以有来减压的，压力大的时候可以用这个游戏来疏导自己，给自己排解压力。不过总的来说也不能老是用电脑来解压，心事放松了，可眼睛却有压力了。这也是为什么现在大多数人都患有近视眼的原因了。
当然，上网也不都是坏处连连的，懂得珍惜时间的同学当然会利用上网来查阅更多的资料，获取更多的课外知识，丰富自己的业余生活。网络还能帮助我们与距离远的朋友保持着紧密的联系。
总之，我们要善于使用网络，要正确使用网络，学会拒绝网络中的种种不良诱惑，这样才能对我们起到好的作用！
今天我们举行了一场网络用语的利与弊的辩论会，在本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言过于粗鄙，对我国博大精深的文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒不会犯错，但人会。车不会犯错，但人会。”如果一位学富五车的教授去使用网络语言，那它会是脏话连篇吗？所以，如何去使用网络语言取决于人，人的使用不当永远不是网络语言的错误。对方辩友还认为：如果没有枪，枪就不会伤人。难道走路会跌倒，人人就要脚不触地吗？而且，正因为枪会伤人，我们才要管制它。网络语言使用不当，会造成伤害别人，语意模糊种种恶果。所以，问题的重中之重是我们要想方设法合理使用网络语言。
我方辩友提到了网络语言简洁明了、生动有趣的。特点，为什么你们总是视而不见？另外，网络语言追求简洁，标榜个性的特点，不是暗合了当今社会的特点吗？试想一下，当你面对一款又肥又大不合身的旧款衣物和一款又轻又小很合身的新款衣物，你会像现在这么执着的选择旧的吗？如果你的网友们不约而同的使用了那些时髦的网络语言，你还在规规矩矩的使用书面语言，那你就会因不合群而遭到排斥。所以网络语言的使用已是大势所趋。而且，对于那些喜欢标新立异的年轻人来说，他们也需要一个能够令自己的'想象力尽情发挥的平台呀！他们也需要一种属于自己的，独一无二的交流方式呀！他们对网络语言的强烈需求也就证明了网络语言的正确性与合理性。
对方辩友认为网络语言会使代沟产生那是对我方观点的曲解，网络语言顾名思义，就是针对网民应运而生的语言，我们并没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网的年轻人使用它就足矣。难道我们的家长说的地地道道的青岛话就不会产生代沟吗？凡事都不能停滞不前，为数不少的网络语言赋予了汉字新的含义，这难道不是汉语的发展与进步吗？也许，网络语言会带动书面语言大步前进，碰撞出新的火花，创造出新的文化。
不可否认，网络语言存在缺点与不足，但任何事情都是这样，因噎废食只是下下策。今天我们这番唇枪舌战，只不过为了发现问题。令辩友们欣喜的是，我们发现了问题。但应令我们思考的是，解决问题的道路还很长很长。我们不会抛弃一个还不会走路的襁褓中的婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己的绵薄之力，创造一个支点，想办法撬起一个地球，让涓涓细流汇成大海，让每一位人献出自己的力量，等待着它飞奔的那一天。
当你登录QQ时，许多好友都来向你问好，“嗨某某某”“作业写完了吗？”云云；当你有一个百度账号，到贴吧和别人聊天时，网络表情、网络语言喷涌而至，“QUQ”“汗颜”“某某某，你妈喊你回家吃饭”“元芳，你怎么看？”等等。我想，现在每家每户都有一台电脑，它可以为你提供资料，也可以让你娱乐放松。21世纪，是一个网络和信息时代。
网络给我们带来了很多便利。首先说起教室吧，现在许多学校上课都使用多媒体和课件，而有些老师使用的课件就是从网络上下载的；有些时候，像我们学生遇到不会做的题目，只要在百度上输入题目，答案就会立刻出现，回答者也会给你详尽的答案。而在办公间里，有些高层需要与客户联系，电话、E—mail等联络方式一定少不了。无论你在地球的哪一端，只要你有手机或电脑，再加上网络信号，QQ、MSN等等都可以联系上，它缩短了距离，也省下了使用长途电话的高额金钱，真是一举多得的好事情。而现在的各位女士越来越懒，她们喜欢购物，却足不出户，因为有电脑和网络。淘宝、京东、凡客诚品等，只要输下几个关键词，许许多多的物品任你选择，既提供了便利，又省下了力气。
网络给人带来的益处越来越多，它也被越来越多的人使用，随之越来越多的人认可它，从而使网络得到飞速的发展。
可任何事物都具有两面性，网络也是一样。有些家长反映，自己的孩子由于长期地上网，已经疯狂地迷上网络不能自拔，他们50%以上都是沉迷于游戏之中，从而荒废了学业。而有些新闻报道上，总有一两则关于网络交往带来负面影响的新闻，比如网络交友结果被人去大把财产等。适当的娱乐对人有益，但物极必反。
而我认为网络利大于弊，作为学生的我们，主要工作就是学习，当我们遇到难题、查资料时，网络就会伸出双手帮助你，你需要的解题步骤和资料应有尽有。当然，这只是我个人的看法。
总之网络是把双刃剑，我们应扬长避短，更好地发展网络的用途，远离网络的弊端，做一个健康快乐、合理利用网络的中学生。
网络如同一张无形的巨网，将全世界包裹在其中，虽多了一分方便与快捷，但却少了一分独立思考的自由。
网络有利也有弊。
记得曾经还是孩童是，我对网络还没用概念，甚至在听过大人网络这不好，那不好的熏陶下，还有些抵触。但当我真正碰上电脑，去感受网络是，我就变得恋恋不舍，说好了玩一个小时，过了时间在托个半个小时仍不觉过瘾;因此随之而来的，我的视力也快速下降，于是我带上了眼镜。当这眼镜却并没有阻挡我继续接触网络的兴趣，甚至更胜从前;网络能帮我查找资料，省去许多麻烦，但正是这点让我失去了动脑的机会，长久以后，我便没有了动脑的习惯，一有不会做的就上网查一查……
这些弊端一例举，一个个问题便层出不穷的出来了，但我觉得网络还是利大。
网络就是因为方便人们才创造出来的。当我心情烦闷，无聊时，便可以到网上玩玩游戏，听听流行歌曲;当我需要资料而在现实生活中无从查找时，我便可以通过网络，只要输入要找的资料，一敲键盘，就轻松搞定;当我的亲人远在他乡时，我便可以通过网络上的各种聊天软件来与远方的亲朋好友通讯，了解远在异乡亲人的情况……
网络在我们的妥当利用下会变成创造幸福的机器，亦在你错误的使用下变成使你难以爬出的陷阱。
现在我们班“网络语言”满天飞，同学们张口闭口都离不开什么“神马、浮云、虾米……”。我看呀，“网络语言”都快变成“汉语二代”喽。
数学课堂上，老师在讲一道应用题的时候，问大家：“同学们懂了没有?”这时，调皮捣蛋的男同学会异口同声地喊：“木有！（没有）”教室哄笑声一片，但大家看到数学老师青一阵，白一阵的脸时，又默不作声了。之后，大家被罚坐了一节课，让我们这些认真听讲的同学直叫冤。
我们班的同学特爱捉弄人，常常会指着空中，一脸惊讶地大喊：“灰机（飞机）！”单纯的同学一转头，他手中的笔就不翼而飞了。生活在这样的环境里，即使是纪律特好的学生，也会被感染，嘴里不时会冒出：“你说神马？”一张嘴才知道自己说错了，一脸无奈地说自己改不过来了。近“墨者”黑啊。
更让人吃惊地是—-这些网络语言都渗透到同学们的作文里了！一次，老师叫我们把《晏子使楚》选一小段改编成课本剧。晏子在回击楚王时曾暗骂楚国是“狗国”，有位同学在写这一段时居然写着—“晏子：我居然到了‘狗国’，真背呀！”语文老师在读完这一段时自己也笑得眼泪都出来了。从这以后，语文老师就强调“不要过度沉迷于网络！”，可还是不能阻止网络语言的疯传。网络语言的流行难道是大势所趋？
我发现，近两年网络语言越来越多的占据了我们的生活，很多人都把说网络语言看作一种时尚，一种潮流，班里的同学几句话中就会蹦出一个网络词语，就连爸爸妈妈说话也时而会带上一个，让我觉得和他们之间的代沟立马就小了很多。
在恰当时候使用网络语言可以调节气氛，比如和朋友聊天时谈的话题不开心，冷了场，说上一句：“宝宝心里苦，但宝宝不说。”一下就能缓解尴尬的场面。
在写日记作文时，用上几个网络词语，也让人觉得生动有趣了许多。电视上的综艺节目主持人也常常把网络词语挂在嘴边，令现场充满了欢声笑语。
网络语言虽然充满活力，但我觉得比较肤浅和概括，比如现在流行的“蓝瘦香菇”其实是“难受想哭”，我们原本可以用很多词语来表示这个意思，比如：痛心疾首、悲痛欲绝、如鲠在喉、欲哭无泪、泣不成声等，有太多的词语可以形容不同程度的伤心。
还有的网络语言会造成发音的误导，不利于普通话的推广。比如网络语言把“长知识”说成“涨姿势”，把“我知道”说成“我造”，把“开心”说成“开森”，把“不要”说成“表”，如果我们说习惯了，就会造成发音不准，低年级的小朋友还会形成拼音错误。
所以我觉得网络语言的使用要注意一个“度”，不能张口闭口都是。我们中国的语言博大精深，诗经、唐诗、宋词是我们传统文化的瑰宝，上至屈原、李白、杜甫，下至朱自清、汪国真、席慕蓉，他们的语言文字有无穷的魅力，让我们沉醉其中，流连忘返。如果我们遗失了这些千古名句名篇，不会说规范的汉语，渐渐的只能用“我晕”“我也是醉了”来抒发感情，造成文化上的退步和落后，那将是多么可怕啊！
一直以来，谎言是欺，是丑陋的代表，但有人却说，善意的谎言使世界变得更加多彩!善意的谎言是挫折时的鼓励，是成功时的激励，它包含了人与人之间的沟通和人与人之间的情爱。今日我就为大家整理了关于谎言的作文，仅供参考学习，一起来看看吧
谎言：篇1
我们都知道，在生活中，我们都讨厌撒谎，讨厌不诚实的人，但是，我认为，生活中需要善意的谎言，在谎言前加上了“善意”二字，意义可就完全不同了!“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……或许有的时候，我们不仅不会责怪那些“撒谎”的人，还会感谢他们呢!
在我们学过的课文里就能找到例子：《唯一的听众》里的音乐学院的教授把自己说成聋子，激励主人公坚持练小提琴，最终走向成功;《别饿坏了那匹马》里的残疾青年谎称自己家中有马，买下小作者的马草，让小作者心安理得的每天都可以看书;《用心灵去倾听》一文中小作者的金丝雀死了，苏珊运用了婉转的话语，告诉小主人公“小金丝雀要到另一个世界去歌唱”呵护了孩子幼小的心灵……
善意的谎言是生活的一丝希望，它有时真的改变了我们生命的途径……还记得有一次，我在报纸上看到了一篇文章，说的是吉林省长春市7岁女孩小欣月因患髓母细胞柳儿双目失明。她最大的心愿就是能站在北京天安门前看升旗仪式，但由于身体虚弱，她无法到达北京，于是，在记者的安排下，2000多名志愿者在长春市公共关系管理学校的操场是，举行了一场虚拟的天安门升旗仪式。激昂的国歌走向的那一刹那，小欣月满脸幸福地说：“我真的到北京天安门了!”国旗升起时，小欣月努力将小手举起，向国旗敬礼，可是几次努力都失败了，最后他将小手搭在额头旁，直到把国歌奏完……这一个个事例足以证明了“善意的谎言”是毫无邪恶，是纯洁、美丽的心灵……
“善意的谎言”是一把纯真友情的太阳伞，遮住了那些刺眼的字词，抛开了一切，留下那些属于自己的美好心灵;善意的谎言是无私亲情的字典，疑惑因为善意而分外明朗。善意的谎言与诚信相当!善意的谎言编织的是美好的希望!
谎言：篇2
我国乃至世界着名的作家巴金曾说过：“说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理也不是指正确的话。自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是讲真话。”从古至今，诚信一直就是人们所推崇的品质。
在战国时期，晋文公身上就发生了一件流芳百世的佳话：晋文公退避三舍。晋文公流亡里在楚国作客，曾承诺过如果楚军和晋军交战，晋军会退避三舍，也就是九十里。楚国真的和晋国交战的时候，守诚信晋文公真的让晋军往后退了九十里。赢得了人们的尊敬。从这个故事，我们懂得了诚信是一种人们必不可少的品质。
但是，从一个催人泪下的故事里，我们又能看出什么呢?吉林省九台市卢家小学二年级学生欣月在2005年突然患了“髓母细胞癌”，心跳随时都有可能会停止。欣月有一个美好的愿望，就是去天安门广场看升旗。为了圆欣月美好的愿望，长春市的2000余人行动起来，给了欣月一个升旗仪式。许多人看见欣月用耳朵听见国歌声时脸上流露出满足的表情用稚嫩的手敬队礼里时，流出了泪水。一个美丽的谎言编织成的摇篮，让一个九岁的小女孩愿望的花苞绽开了，让千百人流下了眼泪。
诚信和谎言是一对水火不容的兄弟。有了谎言，人就不会诚信。但是，如果在谎言面前加三个字“善意的”，那结果就是不一样的。一个善意的谎言会让一个沮丧的人重拾信心，让一个临死的人对生活充满信心。
一个谎言会让人身败名裂，无容身之处。谎言会让撒谎的人心中如25只兔子——百爪挠心，让受欺的人生活上布满阴霾;善意的谎言则会帮助人，使人恢复信心，让善意的谎言绽开吧!善意的谎言可以让一个有才华而被埋没的人绽放出耀眼光采。谎言不可以，但善意的谎言可以。
谎言：篇3
从出生到现在，我收到了许多许多的礼物，有舅妈送的银链，同学送的生日贺卡，叔叔阿姨买的新衣服、新鞋……礼物，它给我的是惊喜，它常常让我忍不住兴奋地向别人炫耀：我是得宠的宝贝。现在，我想告诉大家，我还有一个非常非常贵重的礼物，它是爸爸送的。
记得我5岁那年，爸爸妈妈去外地做生意了，把我寄托在奶奶家。上幼儿园了，奶奶很疼我，天冷，我不想去，奶奶也由着我。所以那时的我很自由。
等爸爸妈妈回来，我已经读小学一年级了。习惯了读幼儿班时懒散的我，面对着一下子正规起来的教学方式，就不适应了。老师在上面讲，我却在下面神游。要开家长会了，我爸爸去参加的。回来时，我问爸爸：“老师说我什么了吗?”爸爸说：“老师说我女儿是个认真乖巧的好孩子，将来一定有出息!”我乐了，咦，老师说我有出息呢!第二天，我破天荒地在课堂发言中高高举起了手。从此，胆小的我变得活泼起来了。
后来，在爸爸妈妈的谈话中，我才知道那次家长会上，老师是这样说的：“你的孩子胆小，上课老是昏昏欲睡，是不是晚上没睡够，这样下去我怕跟不上。”那爸爸不是对我撒了谎吗?可我并不怪爸爸。
事情已经过去两三年了，但给我的印象却依然是那么深刻。如果当初爸爸回来责骂我一通，如果爸爸原原本本把老师的话复述。那当时的我会是这么的心情呢?以我的性格，我一定会担心老师她不喜欢我，我会终日为此而闷闷不乐。啊!爸爸，谢谢你，善意的谎言!这将成为我一生中取之不尽、用之不竭的精神源泉，没有什么礼物比这更珍贵了。
谎言：篇4
今晚的晚饭我不知道怎么了，感觉比平常的后烧肉好一千倍、一万倍。我很快吃完了，我对妈妈说：“妈妈，明天还有肉吃吗?”妈妈吞吞吐吐地说：“有—当然—有。”
早上的时候我还在睡觉，妈妈有打着雨伞出去了。妈妈又为了我出去给我卖肉了，这次的雨比昨天的雨大了妈妈在路上摔倒了，衣服脏了可是他还是好好的保护着肉。到家里妈妈连忙的跑到她的房间换了一件衣服。这次她给我做的是鱼香肉丝。我匆匆忙忙的跑到厨房开始吃饭了。
这次我心里有一些怀疑：为什么这两次我都能吃大肉呢?邻居家肯定也没有多少肉啊?这到底是怎么回事?所以我决定了明天早起跟踪妈妈。妈妈一如既往早上帮我去买肉，我悄然无声的跟着妈妈我看见妈妈冒着风雨去街上给我买肉吃，我这时候我眼泪情不自禁的流了下来。
到家里妈妈看见我不在家里，我从外面进来抽噎着问妈妈：“妈妈我每次吃到的肉是不是一从外面买的，并不是邻居给的”妈妈实在是忍不住了说：“是的，你正在长身体你应该多吃肉所以……”“好了妈妈你别再说了”我打断了妈妈。这时候我们都哭了起来。
妈妈用善意的谎言把我，可是我却一点儿也不恨妈妈，可是我爱她越来越深了!
谎言：篇5
撒谎——世界因谎言的变得美丽，也因谎言变得丑陋。谎言是阶梯，能让我们爬上另一个境界，得以进行成长的历练，也能让我们从巅峰堕落到深渊，让所有的辛苦付出功亏一篑。事物都有正反面，谎言亦是如此，谎言也有好坏之分。尽管它让人第一感觉就是个充满贬义的词汇。但它在人们生活中有时候也起着至关重要的作用。小时候一篇《狼来了》的故事到现在仍然记忆深刻，那是说谎的教训。老师也常常用这篇故事教导我们要诚实。可如果谎言是一种十恶不赦的东西，那它怎么又会与人们息息相关，世间的每种东西都应有它存在的意义，都应有他们的价值。拿《狼来了》中的主人公来讲，他因为贪玩而几次人们说狼来了，导致后来狼真的来了，却没人会去相信他，最后他为说谎的后果而买了单。烽火戏诸侯也是一个道理，都在警示着我们不要说恶意的谎言。恶意的谎言，是剥夺自由的囚笼，是传播疾病的细菌，也是阴云密布的天空。总之，恶意的谎言是丑陋的，是我们不应该学会的。对于善意的谎言，是应该收到欢迎的，但也应该适可而止，善意的谎言是一种鼓励，鼓励病人勇敢同病魔抗争，鼓励小草破土而出看一眼美丽的世界，鼓励青蛙跳出赖以生存的井底。在得知一些很对方难令人接受的了的事情后就应该适当利用善意的谎言去鼓励对方，此时的谎言才更具有魅力。世界因恶意的谎言变得丑陋，因善意的谎言变得美丽。谎言只有建立在善意的基础上，才会变得更具光芒。
善意的谎言人们常会问：“善意的谎言对一个人来说是对还是错？”但在我看来，生活中需要善意的谎言，它代表了爱，代表了一种亲切的安慰，代表了一种亲情的关怀。在我的记忆中，善意的谎言也在不断地出现，也让我感受到它的能力。但最让我刻骨铭心的一次，是我身边的亲人……那天，灰暗的天空中下着蒙蒙细雨，一层薄薄的轻纱将街道笼罩在潮湿的空气中，让人感到刺骨般的寒冷。与此同时，我的三公在病魔的打击下倒下了，被送到了县医院。这个消息很快地传到了他儿子、女儿的耳朵里，他们俩急匆匆地向医院奔去，只见他的儿子眼里闪着泪光，坚持不把眼泪流下来，女儿却只表现出一点着急，并无十分担心的样子。我也很快到了那儿，焦急地问三公病得怎样，有没有什么大碍……医生也没能说出结论，深深地叹了一口气。此时，他的儿子终于忍不住了，泪水止不住地流了下来，心如刀割一般痛苦，一般忧虑。不知不觉，我一想到小时候三公对我的好，泪水也渐渐地模糊了双眼……经过两小时的等待，三公终于苏醒了，终于让我们心里的石头掉了下来。医生轻轻说：“没什么，现在没什么了，但还要经过检查，确定得了什么病。”在随后的几天里，我们的心异常沉重，万分担忧。三公的女儿对经济困难的三婆说：“我们没钱，但也不能放弃对爸爸的治疗！”这句话感动了在场的所有人，她的眼泪也在泪光中颤抖着，坚持不哭出声来。在这时，三公的儿子背地里早已泣不成声，在悲伤中徘徊着——因为自己的爸爸患上了肺癌中期。最终，我们决定不将三公病情严重情况给三公说，让他没有精神负担，不受心灵的干扰。如今，三公正在家里休息，成天乐呵呵的，十分快乐。我们也会永久地保密，直到“那一天”的到来。总之，生活中需要善意的谎言，只要是一点点关怀与鼓励……
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的谎言话题作文 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
自古以来，诚实的品质与谎言便是两个备受争议的话题。众多的名言警句一而再、再而三地阐述诚实的品质的必要性、重要性，而生活中越来越多的真实事例也告诉我们有时需要善意的谎言。
诚实的品质是中华民族的传统美德。记得有这么一则故事：有一家公司在进行一场商业竞争中，情势很不好，但最终还是成功拿到了这笔生意，财务部的一个职员负责计算这笔生意的利润，算着算着，他忽然发现账本上有一个错误，如果不改正，赢利下的几万元资金全部可以进他的腰包。但是，小伙子思索再三，最终还是选择将这个错误上报，从而为公司赢得了更多的利润。几天之后，他的诚实的品质之举替他赢得了财务部经理的位置。由此可见，诚实的品质不但可以陶冶人的心灵，还能为人带来许许多多的好处。
但是，生活中未必全是诚实的品质可以解决的事，有时也需要一些善意的谎言：有一次，在美国有一架运输机坠毁在沙漠中，人们为了活命争夺起食物来，很多人还相互打起来，这时，一个人自称是飞机设计师，有办法修好飞机，人们在他的带领下有序的工作起来。十几天以后，飞机没有修好，但是，一支驼队经过此处，救下了这一群人。事后，人们才知道他并不是什么飞机设计师，只是一名小学老师而已，很多人骂他不诚实的品质。他说：“如果我当时不说谎，大家能活到今天吗？”善意的谎言发挥了巨大的作用，使必死的事实扭转了乾坤，拯救了一大群人的生命。由此可见，生活也需要善意的谎言。
实际上，诚实的品质与谎言这两个不同的对立面，在不同的逆境中能发挥相同的作用——造福人们。但这一切都取决于人们的心态，如果小伙子说谎，他不但不可能升职，而且有可能被法办；如果小学教师说了实话，没有一个人能活下去。所以，生活中人们既需要诚实的品质，也需要善意的谎言。
大家可能不喜欢撒谎，可我偏偏喜欢向自己身边的人有意无意地撒些谎言，有时觉得好玩，有时觉得刺激。
在寒假里的一天，爸妈都上班了。妈妈临走时吩咐我做完读书笔记，我口头应诺着，可心里却不以为然。等妈妈一出门，我便打开电脑，偷偷地看起电影来。
晚上，妈妈回来了，她问我：“读书笔记做完了没?”我看着妈妈严厉的神态，就说出了谎言：“做完了。”为了确保妈妈相信，我还特意加了一句：“不信您去看啊!”但我那善良的妈妈十分相信我，便不再去检查我的作业。
第二天，我还是不知悔改，不做作业，去看电视了。晚上，妈妈又问起作业：“钢笔字写了几张?”我又一次说出了谎言：“快写完了。”这次，妈妈又了!
日历撕掉了一页又一页，可我依然没改劣习，依然逍遥地度过每一天。
终于有一天，爸爸对我说：“照这样的速度，你的作业应该已经做完了，拿来看看。”“啊!”我暗暗叫苦，这下谎言要揭穿了。但也只得无可奈何地拿出作业本，接受审查。只听爸爸报道：“寒假乐园”还剩三篇文章;“读书笔记”只做了三篇;“钢笔字”只写了八张。在一旁的妈妈听了，气得脸都变得铁青。
晚上，妈妈语重心长地对我说：“《找准人生的北斗星》这本书中不是讲了吗?诚实守信是一个人的立身之本，从小树立诚实守信的观念，对一个人的成长非常重要。一个人再聪明，再有成就，如果不诚实守信，到时肯定会栽跟斗的。”妈妈还劝勉我：“别人相信你，你出不能撒谎;虽然你曾经撒过谎，但是妈妈相信你以后不会再撒谎。”
听着妈妈的教导，我泪流满面，为我的不诚实守信而愧疚无比。诚信，是多么的重要啊!列宁之所以成为伟人，是因为他诚实，小时候他打碎花瓶宁愿受罚也勇于承认错误;战国时期魏文候，他之所以受到众人的敬重，是因为他不论是为官，还是作为普通百姓，都讲诚信。
诚信是中华民族的一种传统美德。我们是民族的未来，继承和发扬美德是我们的责任。我们应从小做起，从身边的点点滴滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。
有人说：“善意的谎言往往充当生活的调味品。”但我认为不是。我是个听妈妈话的孩子，但第一次撒下善意的谎言却有亏我的良心。
事情是这样的：那天刚开完家长会，好多同学都受表扬了，有的进步了50名在表彰大会上领到了一个奖状和一桶水彩笔，有的是年级前50名发了奖学金，班上有一半儿同学都得到了应有的奖状或奖学金。而我在位置上傻傻地坐着，什么都没有，什么都没有得到。甚至还退步了。心里难受极了，看着爸爸妈妈我难受地流下眼泪。
我的姥姥一直很疼我，是她听说我要回来一定要让我去她家看看她。于是在晚上吃完饭后，爸爸妈妈就带着我，去姥姥家。我看着姥姥很心疼一一姥姥瘦得皮包骨头，背也驼了，整天没日没夜地给别人干活。我想：如果我能够学习好一点，能够拿到奖学金我要分一半儿的钱给姥姥。让姥姥买几件好衣服，不用再给别人干活了。想到这里，我的喉咙像是被一块大石头挡着似的疼。这时候妈妈把我叫出去了。拿给我一沓钱，一共1000元。“孩子，因为你的名义把这些钱给你当姥姥吧。我每次给他钱的时候他都不要。我想以你的名义给应该会更好。”妈妈对我说。我接过钱努力的点点头。我努力的使自己开心一点。嘴唇勉强向上扬了扬走过去，牵住姥姥的手对姥姥说“姥姥，姥姥我……我”姥姥一脸疑惑的看着我：“怎么了，我的乖孩子”“这是我的奖学金1000元钱。用来孝敬您了”我说的很快不知怎得既然改变了母亲的意思。姥姥听了，笑着合不拢嘴。旁边的姥爷也为我鼓掌。其实我的脸更红了，头酸的几乎抬不起来，眼泪刷的流了下来：“姥姥你一定要拿好。”我勉强说出了这一句话。在姥姥家呆着我觉得就像过了一个世纪似的。时间是那么的漫长。
回到家爸爸很不满意的对我说：“你没有得到奖学金，就是没有找到撒什么谎呢？撒个谎哄你姥姥开心就行了？……”听了爸爸的批评，我哭的更厉害了。
这虽然是善意的谎言，但我觉得愧于我的良心。这件事后我一直都在努力，我想。我要真正的拿到奖学金。好孝节叹爸爸妈妈姥姥姥爷。
她一个人静静地坐在窗前，任由那泪水肆意地划过脸颊，滴湿了手中的录取通知书。半个小时之前，她收到了这份录取通知书，录取她的，正是她梦寐以求想要上的那所大学，一阵欣喜从她嘴角边漫延，突然，她像是想到了什么，脸上的笑容僵住了，忧伤代替了欣喜。
消息很快传遍了整个村子，整个村子上下都谈论着这件事，没有人不羡慕和祝贺她。可最应该高兴的她，偏偏在独自掉泪。“考上了。”她心里叹息了一下。“可考上了有用吗？家里哪来的钱供自己上大学呀！”想到这里，她的泪掉得更凶了，拿着录取通知书的手抖得更厉害了。
她索性将手中的那张印着“录取通知书”的纸扔在地上，不再去看它，不让它再勾起自己的感伤。此刻，在她身后，一个四十多岁的妇女捡起了那张纸，目光掠过那五个大字，最后停留在她身上。“孩子。”那妇女轻轻地叫了一声，她惊慌地转过头，一看，原来是自己的母亲。“妈，我不去读大学了，我不去读大学了！”她颤抖着声音，泪珠大颗大颗地往下掉。母亲坚定地说：“你考上了就去读，妈有钱。”她奇怪地问：“妈，你哪来的钱？”“乡府给的，他们说一定要在咱们村供个大学生出来。”母亲伸出那如老树枝的手，擦干她脸上的泪痕。她笑了，一切忧虑都烟消云散，消失得无影无踪。
开学那天，她早早地起了床，迎着日出，走向她梦想的学院。她不知道，在她背后，她的母亲默默地注视着她。她更不知道，那些供她上学的费用并不是乡府给的，而是她的母亲东家凑一点，西家拼一点，再把家里的那头牛卖了才得来的。
多年以后，母亲才提起这件事，她听后不禁一怔，霎时明白了母亲的良苦用心。她感激地抱着母亲，而母亲也用力地抱着自己的女儿，两人顿时泪流满脸。
或许这是一个谎言，但却是一个多么美丽而善意的谎言啊！
谎言一个令人十分厌恶的词语，撒谎一件令人痛恨的事情。对于撒谎，有人是故意而为之，有的是迫不得已。我也撒过谎，撒过一个令人终身难忘却不后悔的谎言。
我拖着沉重的步伐，从清冷的校园走出，我抬头一看，校门口的时间，已经五点半了。这是我第一次被老师扣留，且长达数小时。我背着书包走在车水马龙的公路上，已至深秋，公路两旁的树木也都换上厚装。凛冽的寒风吹着，如野狼咆哮。风吹刮在我的脸上，如刀刮一般。天渐渐落下了黑色的帷幕，也笼罩了一层薄雾。
看着那一眼望不到尽头的公路，我心中不经抱怨起来：“天都黑了，妈妈她怎么还不来接我。”正在我抱怨的时候，我看见远方驰来了一辆白色的电动车，我顿时心中不由升起一股怒火。但当看当她披着散乱的头发，红着眼睛时，我心中不由的一酸，突然我发现妈妈眼角的皱纹又多了一些，嘴唇也有些泛白，脸上的斑也多了一些，不变的是那双清澈明亮，充满慈爱的眼睛。“你跑哪去了，害得我四处找你，差点把我急死了。”这声音充满了劫后余生的喜悦，也有那么一丝责怪。我沉默了一会说：“我帮其他同学补习去了。”妈妈欣慰的望了我一眼：“走吧，回家。”我坐上车，望着母清那如瀑布般的黑发，不知何时多了些许白发，现的格格不入。
不知为何，我突然感觉母亲在那一刻是那么的高大，又那么大矮小。高大的是，她每天怒力工作，照护着这个家，却不叫一声累，一声苦。矮小的是，你是那么的脆弱，为何您的子女有一点事，您就如冰天雪地中的那一棵小树一般，那么不堪一击，那么孤独弱小。
风越刮越大，但我却丝毫不觉的寒冷，可能是你替我挡下了所有的风寒，看着你那冻的发红的手指，那红红的眼眶，那如群魔乱舞的发丝。我发现，我十分对不起您，我不应该向你撒谎，这句：“我帮其他同学补习。”如凛冽的寒风一般吹刮我的心上。但我却不后悔，因为我知道，我是您的掌上明珠，因为您爱我。因此我更怕我说实话，您会伤心，会失望。
风越刮越大，但我却感觉越来越温暖。昏黄的灯光下，两人一车，一大一小的身影，是多么美丽，多么温馨。
善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
就拿我刚看的人教版的课文来说。谁能说善意的谎言是欺，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺吗？
当贫穷的妈妈把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们都没有那么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺的功能，只有恶意谎言才是出于欺，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
人类都有一颗追寻真相、究根问底的热心，而世上邪恶与正义的战争从未停息。邪恶编织出层层谎言的网将真相这个睡美人困在迷惑的古堡中，再在周围滋生出美丽却长满尖刺的玫瑰花藤，紧紧缠绕，花儿散发出的清香引得无数人前来探寻真相，却是极少有人成功。
——直到一百年后，王子出现，他进到古堡内部，吻醒了真相。然后……
以上，是童话《睡美人》的前半部分。
我想说的重点是后半部分：王子吻醒了真相，破除了魔咒，真相睁开眼于王子温柔对视。
然而，刹那间，真相原本美丽无比的容颜迅速的衰老下去，皮肤干皱而枯黄，眼窝深陷下去，遮住了本来星亮的眸。沉睡百年的芳华，流传人世，却终敌不过似水流年里光阴的雕刻与打磨。谁曾想，百年孤寂，真相朱颜竞衰，早已不是人们口口相传的那般美丽。而魔法对她百年的侵蚀，也早已让她不堪忍受。于是，王子的表情瞬息万变。他的脸因惊恐而扭曲，嘴角抽搐，短短的一刻钟对视，他尖叫着跳出了窗户——他疯了。
可童话还在被人们传颂——王子和公主从此过上了幸福的生活。
又有谁知道古堡里发生的一切？童话依然美丽着，闪着诱惑而美好的`光彩，惹人向往。
童话背后残酷的真相又有谁曾真正了解？
童话从来都是谎言。
是人们不愿意拆穿而更情意相信的谎言。
正如一道单选题：当谎言绑架了真相，你会选择？A．冒着生命危险拯救真相。B．与谎言一起，谋杀真相。
从表面上来看，选B的人数为0会是很显然的结果。然而事实却并非如此。
这个问题牵扯到人性这一永恒而深刻的话题。人性既有光辉伟大的一面，与之相对的，自然也有黑暗龌龊的一面。
或许正因为有人会拼命捍卫真相，所以也少不了有人会谋害真相——总有一些人。简单到日常生活中的小小的撒谎者，严重点到几起谋杀案的凶手，再大点的是历史上的污点。如秦桧，如赵高，如日军侵略者。最严重的是阻碍了全人类社会进步的人——如中世纪的教皇和教会，毫无人性可言。
无形中，谁都成了谋杀真相的主谋或帮凶，无一幸免——你敢说从出生到现在你从没撒过一次谎？
大人都这样告诉小孩子：撒谎的孩子不是好孩子。可是另一面，大人们又都在真实的撒谎给孩子看。
当我们越习惯于谎言时，越容易收获失望。因为初出牛犊，一切都显得如此生涩，自然不可能将其描绘得绘生绘色，而既然失之于圆滑，又如何令人相信这一虚拟的真实存在。谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。因为我们不是谎言专业户，谎言于我们不过是偶尔为之，更重要的是它太多时候形成于一瞬，是潜意识最真实的体现，而如果我们不是谎言的习惯者，其质量的粗漏不堪又怎么可能避免。
我们的表情，我们的声音早已经将我们出卖殆尽。声调失之于平常，语句断断续续，唉，谁让它即要在一瞬间形成，又要偶然过过大脑，还要快速的从嘴巴说出呢？而你那涨红的双脸，畏惧的眼神，毫无底气的话语，更是为你的话语明显的贴上“谎言”的标签。没有人喜欢说谎，可是谎言却毫无征兆的在身边滋生，沦为我们应对某些事的最优选择。犯了错，第一次勇于承认，第二次敢于承认，可第三次呢？心不甘，情不愿间就将谎言匆匆推向战场，并不是因为不敢承担失败的责任，而是承担不了别人对自己能力的怀疑，自尊心，自信心的严重受挫(虽然是自己多次失败后自己认为别人会对自己产生这样的看法)。
可是从别人的眼神中却明显的看到了不屑，而且是嗤之以鼻的那种，为了摆脱不被信任的尴尬境地，我们更愿意选择对刚说的话进行更细致的描述，可越描越黑的却占了多数。唉，无奈，失败。而人家也不太愿意点破你的谎言，谁愿意迎接尴尬，毁人自尊呢？中国人太会明哲保身了！他们只会凭心只自知，而你却未必可知。而你如果洋洋得意于自己的谎言中，自以为有所作为，那你失去的将不止是信誉，在不久的将来更会伤怀落意，心中多郁闷，恍恍不可终，自然不用远期。而你若有所察觉，下次则不会轻易再犯，心中虽不甘，心神虽痛苦，但为了以后能够龙飞凤舞，就勉强为之，受它一时之苦楚，让谎言不在成为我心中的一个城府。
纷乱的世界，冗杂的社会，晴空不再，只剩狞恶的乌云在一个个谎言中横冲直撞。可轻轻撩拨，有缕三月泉般的游丝在颤动，那游丝像爱琴海的浅水，像月牙湖的碧波，像珠江的支流，澄澈空明。
餐桌上，我与哥哥沉默无声，攥的变形的纸张似在嘲笑我俩儿的无知。低垂着眼睑，怕看到对面那双澄澈的眼眸。
半月前，正暖春，羞花含苞，绿柳吐芽。父母亲忽然对我和哥哥宣布：他们要去洛阳，享受下十多年未曾享受的二人世界。我与哥哥虽然诧异，却还是笑着接受了这个决定，却不知就在懵然间踏入了一个虚无的世界，那里，有父母携手共游。离开的那天，我们提着大包小包，在暖盈盈的阳光中将他们送上车，却看不清父亲手中从未让我们看过的车票，也忘了母亲在启动时说不清，道不明的目光。依稀觉得，她的眸光依旧澄澈。
而半月后，一纸医疗单据就击碎了我和哥哥浪漫的幻想。那张令人怵目的纸上，清清楚楚、明明白白的印着母亲的名字，就诊的日期，还有一串串复杂的医学术语。下方，有两张到北京的车票。那父母携手共游洛阳，琴瑟和鸣的旅行竟只是苦心编造的一场谎言吗？
想着想着，豆大的泪珠猝然滑落，将原本甘甜的饭菜也染的酸涩无比。耳畔，却忽有声音响起：“我也不想你俩儿，可你们的学习如此繁重，我又怎么舍得你们担惊受怕？这病，是难治，却不危及性命，告诉你们，做父母的反而心疼……”蓦然，我抬头，想将母亲的身影一毫一厘的刻在心里：头发没有以前亮丽了，发尾依稀可见分叉，有些枯槁暗黄；皮肤没有以前那么紧致了，又多了些细小的皱纹；嘴巴没有以前那么红润了，似乎蒙了一层白白的霜……只是，那眸光依旧澄澈。
这谎言，似是将人伤的千疮百孔；可我知道，这谎言如此澄澈。这世界，似是无比污浊；可我知道，那一缕游丝，澄澈的像三月泉，澄澈的像母亲的眸光，不含任何杂质，只有流荡的爱意。
我的记忆里，撒谎的滋味就像种子发芽，一点点的长大，一点点的刺激着我的心。
有一次，妈妈买了一些西瓜，我吃着西瓜，突发奇想：我要种西瓜！我把西瓜籽收集起来，挑出几粒饱满的，情不自禁的跑到菜园里，找到一个空花盆。妈妈打理的小菜园土质肥沃，用这种土种西瓜说不定还能早些日子发芽呢！我用铲子挖了一盆土，把西瓜籽种了下去。
刚下班的妈妈发现小菜园里的土被弄得乱七八糟，便厉声问我：“菜园里的土，你是不是动过？”我忽然想到，妈妈前几天在菜园里撒下了菠菜和茴香种，千叮万嘱叫我不能动菜园里的土。我怕妈妈拧我耳朵，头也没抬，心虚的说：“我没动过菜园子里的土……”妈妈怀疑的看着我，她看到一个空盆里装满了土，便问我，“里面是什么？”
“这是我种的西瓜”我战战兢兢地回答。
“土是从哪弄来的？”妈妈不依不饶的问我。
“是我，是我从外面花坛挖来的！”风“沙沙”地吹着大地，空气中弥漫着紧张的气息，时间仿佛凝固了。汗水渗透了我的衣裳，但我仍然选择把谎言进行到底。
还好，妈妈没再说什么，放过了我，我叹了一口气，心里想：我撒的谎被埋在土里，再也不会有人知道了。
一周后，我的西瓜竟然发芽了，比我预想的还要快！我兴奋地大喊大叫。妈妈看了一眼，笑道：“你真了不起，什么时候可以吃到你种的西瓜？”
一个月后，西瓜长出了一寸高的叶子。西瓜每天的变化都让我喜出望外。妈妈菜园里的菠菜也长叶了，满园一片碧绿，只有我挖过的地方，一直寸草不生，像一个人头上长了“斑秃”，十分煞景，让我一看见就想到我的谎言。
妈妈看到花盆里长出了菠菜，略带讥讽的说：“我儿子真有本事，种西瓜还能种出菠菜来，哈哈！”
晚上，妈妈用花盆里的茴香做了我最喜欢的茴香面，而西瓜在我的恳求下留了下来。吃面的时候，我吞吞吐吐的向妈妈承认了错误。妈妈并没有感到惊讶，显然，她早就知道我在撒谎。
谎言是一颗种子，撒谎是一片土壤，时间就是阳光雨露。也许你撒谎能一时，但总有一天，谎言会破土而出，也会真相大白！
也许从来都没有如此自责过，所有的事再次被提起的时候，我就想要把自己抛弃一样。我为什么会如此的不该？我已经很难理解自己当初为何是那么的胆小，我丝毫没有承认自己的错误，我仿佛要掩饰一切一样，我说的话我自己已经分不清是真是假，我只知道自己好多人，仿佛就为了自己所为的一点舒服。我无力去享受那个我所得到的，我也无力去面对这么多。现如今所看到了只有对自己过去的拷问，只有对自己过去不断地忏悔。
我说着谎言，过了所有的人。我是该有很好的成就感吗？可是为何我总觉得自己失去了好多，仿佛别人都不再认识我一样。是啊！我一直在错误着，我从那个时候开始就错的无法挽回了，如今我的心已经不知道如何去面对了，就像是淋得湿漉漉的自己，在雨里哭泣了一个自己的痛苦，这雨到现在都没有停下，而且我也无法找到别人的陪伴。一个人在酒台旁边饮着一个人的酒，只想忘掉。手里的那点得意，越来越像是一种毒蛇一样，它的牙齿咬在我的心上面。
没有什么原谅能让我得到心里的安静，即使在十字架下的祷告，也无法让我卸掉自己的痛苦。我四处索求带来的无望感，让我曾经想要毁掉自己。结束掉一切，即使无法得到别人的原谅，这个世界在我离去之后也该原谅我了。
我是一个懦弱的人，因为懦弱所以当初说了那么多的谎言。我似乎一直都是无力去面对太多的挫折，可是如今当不断地挫折感袭来的时候，我就仿佛是一个孤苦的人，直到如今我才明白。所有的痛苦我们除了面对以外，竟没有一点办法让他减少。
我在这里写下，即是祈求原谅，希望自己可以重新开始。我在这里向每一个被我欺的人所道歉。或许我不能得到原谅，可以在这以后的时光里。我希望自己可以一直清醒的活着，活下去像一个自己一样。
如今我已经像是一个一无所有的人，没有什么会再成为我的负累。如今我所求的不过是所有的平淡而已，没有什么会在给我带来迷幻的旅途。我曾经是一个说谎的人，如今想要谎言离我远去，如今我让孤独离我很近，可是渐渐地它却会越来越远。