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敢于质疑权威议论文范文

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敢于质疑权威议论文范文

敢于质疑,是需要极大的勇气的,只有敢于质疑才可以走上成功的阶梯。我精心为大家搜集整理了八百字敢于质疑是成功的阶梯精彩 作文 ,大家一起来看看吧。

疑,是人与生俱来的本性,从出生就开始有了。有些事情我们必须怀着“疑”的态度去面对,因为敢于质疑,才可能进步;因为敢于质疑,才可能发现真理;因为敢于质疑,才可能成功。

敢于质疑,我们才可能进步。学习是疑的过程,没有什么可以一步登天的。遇到困难和复杂的事,如果我们只会闭上眼睛干等,那什么问题也解决不了。所以,我们需要学会去疑、去思考,不管它有多困难,多令人无奈,我们只能持之以恒的、努力不懈的想办法去解决,而不是闭上眼睛等天上调馅饼。闭上眼睛,只是让时间更快的溜走;睁开眼睛后,只会是于事无补一事无成,所以在我们面对疑难时,应当去积极思考、探索,去质疑解难,只有这样,我们有可能获得进步。

敢于质疑,我们才可能发现真理。如果牛顿没有敢于质疑的精神的话,那么万有引力定律也许会推迟几百年才发现。牛顿坐在苹果树下,一个苹果忽然落下来;这一个看似很普通的场景,但牛顿却发出质疑,从而发现了万有引力定律。假设是我们坐在苹果树下,苹果掉下,我们会怎样呢?我们也许会拿去吃了,也或许会感叹说,这是多么好的运气呀!当然也或许真的会去想原因,但又有几个能持之以恒的去探索呢?面对复杂而又需要去“疑”的东西,我们感到的只是头晕脑胀,然后再摇头说放弃,这就是我们与牛顿最大的区别。所以,如果我们想像牛顿们那样去揭示和发现真理,就必须学会质疑、探疑。

敢于质疑,我们才有可能获得成功。古代学者张载曾说过:“在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。”学习是一个解决疑问的过程,如果说学习没有“可疑”之处的话,那我们的学习就不可能进步,只会固步自封。华罗庚,一个没有读过大学的教授,就因为敢于大胆质疑、积极释疑,敢于向大师和世界顶尖级疑难挑战,从而使他成为世界知名数学家。所以,做学问一定要善于发现问题,敢于探索问题的真相,去探究解决问题的途径,只有这样才能获得成功。

疑,不,是质疑。我们要敢于质疑,这样才能获得我们所想的。人生,是很短暂的,我们必须要让它有意义,虽不能像牛顿一样,但是,只要人生闪亮过,哪怕它的光芒只是微弱的烛光,但这已经足够了,不是吗?

人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”.“问”从何来?从疑而来.只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业.所以我们说:学贵质疑.明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进.疑者,觉悟之机也.”说的正是这个道理.

人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的.一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径.正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么.”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立.所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果.

但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑.达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战.这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利.可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究.

可是我们有许多青年,他们不善于发现.他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理.他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步.这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见.他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展.这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前.所以我们必须提倡怀疑精神.半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人 日记 》倡导这一种精神.如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了.

地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理.”这句话对我们也同样适用.我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑.这才是我们打开知识大门的金钥匙.年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁,面对众人质疑的目光,平淡却坚定地说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”

其实随着时代的发展,“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解,其含义更像是“权威”,而我们作为民众,则类似是“弟子”的存在。由此看,亚里士多德无疑具有超前的眼光,他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义,而是不为人的意识为转移的真理,这也就是当下人们所说的“科学精神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论,这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性,而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果,这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误,也会有后起之秀站在比萨斜塔上,用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。

时代在发展,当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑,而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督,相互促进,处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质,从而促进社会的发展。

由此可见,质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”,的确如此。忠言逆耳,人们大都好大喜功,而权威的耳中听到更多的是赞扬,所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来 反思 自己的成果, 总结 疏漏与教训,促成自身的进步。同时对于普通人而言,表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养,民众想要追赶,也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看,敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步,也能促进民众素质的提高。更为重要的是,无论权威还是普通民众,随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲,通过学习与实践,最终能使生活变得更为美好。

我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者,因为即便是博学如斯,也不可避免地会有错误。我更希望的,是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神,让每粒星点般的质疑引领修正和探索,汇聚成河,推动进步的力量不息向前。

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那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理,但我们却从未去怀疑这些真理;老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识,但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断,坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验,发现亚里士多德的说法是错误的,是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力,重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验,证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的球,一个是木头的,一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地,都惊讶不已。经过近两千年的时间,亚里士多德的错误论断才被推翻,难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗?是的,从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论,他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑"真理"的人都是在死学,这样的学习是没有效果的。  当今社会,似乎各种知识都已经完全下了定论,而我们只要去记去背就行了,那是不正确的,我们需要去质疑权威,提出自己的观点,有这种难能可贵的品质,我们才能学得更好。 在一本古代数学书中,出现'圆一周三的定论'.也就是直径为一的圆周长为三这个'权威'定理一直被使用了七百多年,也没有人质疑,似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点,因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说,也许是出了一点误差也说不定,这可是书上权威的答案。祖冲之通过'割圆法'经过了一个个日日夜夜,他终于得出了 等于3.1415926---3.1415927之间,打破了权威,起初不相信他的那些'专家'们也都服气了,祖冲之因质疑而打破了权威。 只有学会了质疑权威,这个世界才会飞速进步,如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理,物理学又怎会上一个台阶;如果哥白尼没有质疑'地心说'又怎么会有后来天文学的突飞猛进;如果没有人质疑神佛妖魔,也许现在人们仍愚昧无知。 所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾,带人们走向真理。不要认为教材是'权威定论',老师讲的都是'金口玉言',我们不但要学会听讲,更要学会用大脑去分析和思考,我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神,不要认为这是件很可怕的事,冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗? 所以,请发挥出你的能力,勇敢质疑吧,这不光是种能力,更是一种精神。可是,为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢?那只能说明不善于思考,或是勇气不够。华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生:一个袋子里放着一些东西,如果我们伸手去摸,第一次,从中摸出一个乒乓球,第二次、第三次、第四次、第五次,还是摸出了乒乓球,于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。当我们再继续摸到第六次时,摸出了一个大小相同的玻璃球,那么我们判断,这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。当我们继续摸,第七次,摸出了一个小木球,我们就会想,这里面装的是一些球吧。可是,如果我们再继续摸下去呢?没人知道还会摸出些什么。所以,不要想当然地让已经知道的事情成为你推断未知的障碍。同样,也不要让一切已经知道的事情,一切权威已做出的定论,成为你思考未知事情的障碍。一个小男孩问爸爸:"是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?"爸爸回答:"当然啦!"小男孩问:"电灯是谁发明的?"爸爸说:"是爱迪生。"小男孩又问:"那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?"故事中的"爸爸"就是权威。大家都认为,权威之所以成为权威,肯定是在某一领域经验丰富,非常精通,但权威也是人,也有犯错的时候。任何时候,都不要因为有权威在,自己就不去作判断。某些时候,你可能是对的,权威可能是错的,关键看你自己是否能坚持自己的信念。有个刚刚毕业的护理专业的学生,来到一家大医院实习。一天,医院接收了一个转院的生命垂危的病人。医院马上安排抢救,这位实习护士被安排做一位外科手术专家的助手,这位专家也是该院的院长。复杂的手术进行了近十个小时,终于快结束了,只剩下最后一道程序--缝合。这时,那个实习护士突然严肃地对院长说:"院长,我们用了10块纱布,可是您只取出了9块,要不要再检查一下?"院长看了她一眼,但是没有理睬她的话,说道:"继续,准备缝合!"这位实习护士满脸的不解,愤怒之情溢于言表,她又继续说道:"做医生要对病人负责任,你们不能这样做!在找到第十块纱布之前,不能缝合!"所有人都诧异地看着这个不过是个实习生的小护士,这时,一直表现得很冷漠的院长微笑了一下,举起了左手,里面拿着一块纱布。他说:"第十块纱布在我手里,别担心,缝合吧!"手术结束后,院长决定让小护士留在医院成为一名正式员工。原来,他那天是故意要看一下现场的工作人员究竟有没有职业道德和认真对待工作的品质。小姑娘当然知道自己是对的,别的医护人员也知道。可是顶撞权威需要一定的勇气,这也就是为什么别人不肯出声的原因。什么时候都不应该盲从权威。当权威出现错误的时候,一定要坚持自己的意见。这样,才是对自己负责,对别人负责。对于十几岁的你来说,在自己的专业领域中,那些年龄比你大、资历比你老的人都是所谓的"权威",你自然应该尊重他们丰富的经验,但你不该盲从他们的一切结论。在你的奋斗之旅中,要时时提醒自己不断地提出疑问,找出矛盾,然后再去解决这些问题、矛盾,这对你将会大有裨益。

世间存在着各式各样的权威,政治权威、经济权威、宗教权威,学术权威……权威是特定领域内的最具威望最有地位的人,这个领域内的一切活动都要接受权威的指导,因为权威一直在塑造它是领域内最具话语权的人的形象。 但权威仅在于它的地位是至高无上的,而不一定是放之四海皆准的真理的掌握者。权威也会出错,也会出现黑暗的颜色,也会被挟制被利用。古今中外的历史中,权威者因不能洁身自好,或有其表无其实的缘由而身败名裂,遗臭青史的例子比比皆是。一想到对权威的盲从,葬身火海的布鲁诺必会发出愤怒的呐喊,不要相信权威,要挑战它! 俗话说,老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神经,老虎会反身咬你一口。老虎号称百兽之王,被兽王咬一口一是不够体面,二是生命堪虞,因此不由人不慎重。但偏偏有敢于摸老虎屁股的人!这样的人不仅摸了,而且着实让老虎尝到了厉害。 敢于向权威挑战需要非凡的勇气,要以大无畏的精神质疑权威的非法性。权威之所以存在,是因为它的理论或信条先入为主的在该领域内的思想阵地或信仰阵地占据了统治地位,在当时的条件下,这些理论或信条确确实实是科学的领先的 ,但随着时代的进步科技的前进,它们就会丧失科学性,落后起来。而所谓的权威把持者们却不愿意承认落后的观点,因为一旦承认了,由权威带来的一切利益就会化为乌有,这是权威者不愿见到的结局,故他们要千方百计地维护权威,甚至不惜以残害屠戮的方式镇压那些敢于向权威挑战的勇士。 在中世纪的英国,有一个聪明绝伦的牧羊人,他在牧羊的时候创造了一套新的文字方案。这套文字方案又简洁又便于记忆,而且书写起来又流畅,比起佶屈聱牙的老式拉丁文来,简直是一个创举。 后来,牧羊人反复的演练自己的文字,确信这套文字真的能方便人们的生活,有利于国家的统一和稳定,便起身前往伦敦,把这套文字改革方案递交给了当时的权威机构教育局。 教育局看后,以“违背了神的意志,完全是无理取闹”为由将这套方案撕毁了,并派兵剥夺了牧羊人所有的羔羊,把他的家人迁徙到寒冷的北海边上。 牧羊人感到非常沮丧,但没有丧失信念,他下决心向教育局权威挑战到底,发扬自己的文字方案。他在严寒的北海边上继续研究文字,过着饥寒交迫的生活。 过了几年,英国的摄政王大臣巡视北海边防。牧羊人就将新的文字改革方案交给了他。大臣也是博学的人,一看这套方案于国于民都甚有好处,于是回去后就在全国推广。 教育局的那些权威专家们一看到这些情况,想到牧羊人可能报复他们,便灰溜溜的辞职,跑到乡下牧羊去了。 看来权威都是假老虎。有时候,权威为了维护自己的地位什么手段都使得出来,牧羊人的文字改革方案对教育局的权威性构成了巨大的威胁,如果全国推广了牧羊人的文字方案,那么教育局的颜面何在?教育局还不如一个牧羊人,好说不好听。于是,为了防止这样的事情发生,教育局封杀了牧羊人的方案,并迁徙了他的家庭。 但故事的结局是权威的溃散,说明了权威不过是糊在人心上的一层纸,能不能蒙蔽你的心灵,关键就在于你敢不敢捅破这层纸。是不是向权威低头,在于一个“正”字。如果一个人没有正直的脊梁,没有正直的品格,他绝对没有勇气向权威发起挑战。盲目追随权威的人都不是正直的人,也不是人格意义上的挺立的人。 正直是一个人难得的宝贵品格,是一个人的风骨。风骨常见于诗词曲赋的研究中,但用于拟人也绝不失当。一个有风骨的人,不做退缩的事情,只要自己认定的,就执著的去追求去奋斗。正直的人就是有风骨的人,他会为了自己的信仰和信念而站直自己的脊梁,纵使有天大的压力也不屈从也不弯腰。 敢于向权威挑战,首先必须是个正直的人。不正直就会屈服于权威,不坚持自己的信念,这样的结果是可悲的。盲从害人,盲目的崇拜也害人,盲目的跟从权威会使一个人丧失己见,一个没有自己主张和信念的人不是完整意义上人。 二战期间,苏联克格勃成员别列佐夫斯基被派往柏林,潜入德国法西斯军队后方侦察情报,和他接头的是一个早在柏林地区建立克格勃组织的军官,他已在柏林地区从事谍报活动三年了,对柏林的形式了如指掌。 接头后,别列佐夫斯基负责协助军官侦察,但是由于他是中央派来的特别情报人员,军官对他十分尊敬,其他情报人员也都服从他的命令,因为他的怀里揣着斯大林同志的密令。 但军官和别列佐夫斯基在一次重大的侦察行动中产生了严重的分歧。别列佐夫斯基的主张非常不切合实际,不符合柏林的具体情况和形式发展,但他手中有斯大林的密令,其他人员都不敢违抗。 但军官提出了质疑,认为这样行动肯定会导致失败。由于他一再坚持,被别列佐夫斯基剥夺了他的间谍组织的领导者的职权,并拒绝军官参与此次行动。 行动按照别列佐夫的计划进行了,

敢于质疑议论文题目

让质疑之花绽放

1、 怀疑的重量(范立峰)2、挑战权威(叶晨东)3、不要盲目相信权威(周健雄) 4、高处的人,请担起责任(钱臻)5、高度,不代表真理(倪晓真) 6、身于高处, 责任亦高(张显怡)7、居高处,负大责(汪晗)8、权威未必是真理(黄胜) 9、怎样看待权威(叶慧兵)10、挣脱“高处”的束缚(诸葛腾)11、挑战高处(唐欢) 12、高处,意味着责任(柳臻斌)13、权威,莫轻信(戴月新)14、高度的重量(严力湛)15、请不要依赖于“高处”(金晨) 高三(2)班拟题较好者 1、 担起高处的责任(吴晓东)2、 高度的责任(蒋旭辉)3要大胆质疑高处(王宇翔) 4、能力越大,责任也越大(陶玮彬) 5、敢于质疑(孙霞飞、冯璨) 6、向权威说不(吴阳、叶丽萍)7、 挑战权威(温维剑)8、站得高责任也高(石力庆) 9、突破权威的束缚(谢婷)10、这样的权威可信吗?(翁晓辉) 11、不可盲从(张启东) 12、仰望·凝视(柳碧云)(题记很好:吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德) 13、身处高处,谨慎而行(范雪贵)14、高度与责任(金研)15、质疑“高处”(曹勇)

权威的挑战我敢不,这是错的!为什么不对?

敢于质疑的议论文素材反例

质疑权威记得我还是学生的时候,我的语文老师给我们上的一堂意义深刻的课,就让我在头脑中树立了敢于质疑权威的观念,那堂意义非凡的课,至今让我记忆犹新,对我影响深刻。那时我还上高一,因为我们的语文老师请产假,所以让另一位语文老师给我们代课。得知这一消息时,同学们欢呼雀跃,一片沸腾。因为这位语文老师正是同学们仰慕已久的陈老师。她是我们学校为数不多的一位国家级优秀教师,教学很有特色,上课极富个性,而且年轻漂亮,和同学们的关系非常好。当然,这都是耳闻,究竟如何我们还不得而知。对陈老师的课我们都无比期待,都希望她能为我们很久就一层不变的语文课注入新的活力。果然,百闻不如一见,她独特的教学方式让我们每一位同学都深深折服。她的观念新颖,思维独特,知识广博,教学方法新颖多变,而且她为人处事潇洒大气,极富人格魅力,上她的的课,简直就是一种享受。没多久,我们全班同学都成了她的铁杆“粉丝”,对她佩服的五体投地。但是, 这么一位优秀的老师,她上课时的一个小细节,让我有些迷惑。一次上课,她给我们说起了“空穴来风”这个词,当说道“穴”这个字的读音的时候,她问我们读xué还是读xuè,同学们意见不一,这时,陈老师非常笃定的在黑板上写下了xuè的拼音,而且还要求我们必须记住这个读音。当她说完,马上同学们的表情都变成了“原来如此”的深信不疑。但是,在我的印象里这个字是读xué啊,难道我记错了?可能是我记错了,我当时想,而且把老师说的“正确读音”大大的记在了笔记上。但是过了几天我无意中在字典中看到这个字时,结果令我大吃一惊:这个字竟然读xué!这么一位优秀的老师会犯这么低级的错误么?不过犯错误也很正常,毕竟人无完人。但是,她为什么还要那么笃定的给我们强调呢?因为不敢当面去告诉她,所以我在那个周的周记中,把这件事委婉的告诉了她。写完之后,我还担心老师千万不要生气啊!过了几天,出人意料的事发生了。上课已经好几分钟了,老师一直什么也没说,表情凝重,终于她长舒了一口气说:“我等了一天又一天,终于等到有一个人给我指出我的错误了!”我们还都一头雾水,这时,她在黑板上重重的写下了“穴”和它的读音xué。顿时,同学们一片哑然。接着她给我们说出了事情的真相:原来那只是她给我们故意设的一个“圈套”,目的就是想看看同学们有没有主见,敢不敢坚持自己的观点,有没有勇气质疑权威,敢不敢挑战权威,但同学们的表现太让人失望了。不过,她凝重的脸上,突然又有了些许安慰,她说:“虽然没有同学当面给我提出来,但我们班毕竟有一位同学通过周记的方式委婉的告诉了我,还是让我很欣慰的。”这是她面带笑容走到了我的面前,并示意我站起来,对我们说:“这就是我们敢于挑战权威的英雄!”顿时,教室中掌声雷鸣。而我的心也因此波涛翻腾,原来我也可以这样受人重视,原来我也可以做的这样好。更重要的是,这件事给我的心灵播下了敢于质疑权威的种子,对我的人生产生了深远的影响。

鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是鲁迅先生一生的写照,他敢于反抗封建统治,敢于质疑权威。在鲁迅先生的眼里,人民群众是伟大的,是值得尊敬和热爱的,而反动统治阶级是可恶的,是应该被推翻的,他是为人民群众而写作的。鲁迅先生的作品是人民的宝贵精神财富,鲁迅精神是我们中华民族宝贵精神财富的一部分。

如小泽征尔!小泽征尔参加指挥家大赛的事小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛,在进行前三名决赛时,他被安排在最后一个参赛,评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度,全神贯注地挥动着他的指挥棒,指挥一支世界一流的乐队,演奏具有国际水平的乐章。正演奏中,小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。 开始,他以为是演奏家们演奏错了,就指挥乐队停下来重奏一次,但仍觉得不自然。这时,在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题,而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。在这庄严的音乐厅内,面对几百名国际音乐大师和权威,他不免对自己的判断产生了动摇,但是,他考虑再三,坚信自己的判断是正确的,于是,大吼一声:“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落音,评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。原来,这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题,但也放弃了自己的意见。 如聂利聂利是一个12岁的小学生。一次,他在学校学习了关于蜜蜂用翅膀发声的知识。回家后,他发现家门口有一只停着不动的蜜蜂,仍在发着“嗡嗡”的声音,他便将蜜蜂捉了下来,将它的翅膀折断,而蜜蜂仍在发着“嗡嗡”的声音。他便认识到教科书上的知识是错误的,蜜蜂不是用翅膀发声的。经过实验,他知道了所谓权威并不是绝对正确的,他便将这一观点告诉了许多人,终于,权威人士证实了他的发现。

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勇于质疑议论文题目

敢于质疑的精神是可贵的,有一句话说过:“真理诞生于一百个问号之后。”质疑这种精神是推动社会发展的重要动力,是人类对未来最美好的憧憬。下面给大家分享一些关于质疑的 作文 600字,希望对大家有帮助。

关于质疑的作文600字1

通往成功的路上,直面质疑最困难但最可贵。

成功之路本就崎岖,而质疑又让它布满荆棘。如何劈荆斩棘,在黑暗与恐惧中寻来成功的曙光,如何直面这质疑呢?

首先,要使我们的心态平和。佛家说的极是“风未动云未动,是心在动”对呀,心态做到平和,质疑就烟消云散了。刘翔以自身的二次腾飞印证了这一点,当他背着几十亿人的期望低头退场,有多少质疑的杂音“刘翔真没用,爬着也得跑完,装腿疼谁呢,不就怕输吗,胆小鬼”,“翔飞人的时代一去不返了……”而无论这噪音多嘈杂,也未曾拨动英雄的心弦,这只苍鹰始终挥动着臂膀,在自己的长空中,坚定的飞翔。他没用自暴自弃在微博上哭诉委屈,而是欣然接受治疗,并在烈日寒风多国往返的情况下艰苦备战。他说:“话是别人说的,情绪是自己给的,只有心态平和,才能专心备战。”是的,英雄再次振动翅膀,钻石联赛夺牌,世锦赛摘银,公开赛夺冠,他书写了一个英雄回归的壮丽篇章。而若不是放平心态,杂音早已压住了他的翅膀,他又怎能搏击长空?

第二,要随时拥有自信。“自信会让奇迹发生。”傅雷说得对极了,看似不可能的事在自信的光芒下照耀也会折射出五彩的光亮。马云用自身的成功阐释了这一点。当时他年轻没有 经验 ,国内也没有网上商城的先例,朋友们都说:“你要成了,我的名字倒着写!”可他跑上长城在烽火台指着天空高喊:“我要做开创先河的那个人!”他说:“今天明天愈发残酷,可自信让我们熬到后天的光明。”终于马云以自信的力量开辟了时代的先河,开创了中国最大网购商城淘宝网,成为了业界弄潮儿。而若他不是用自信的波涛击碎质疑的风暴,怎能使自己的人生奔腾,绽放?

第三,也是取决定性作用的,要默默努力。“胜利总垂青于有准备的人”这句话再熟悉不过,凯瑟琳就证明了这一点。她前夫卡梅隆是妇孺皆知的《泰坦尼克号》《阿凡达》的导演,别人都质疑她只靠前夫的提携及影响力才小有名气,可她不言语,默默探寻着自己的导演风格,避开卡梅隆的创作手法,每天只睡三小时,几年呕心沥血以《人生断点》获得奥斯卡向全世界证明了自己的实力,还成就了一批电影新人。若不是默默努力,怎能实现一位风云女性的独立自强?

学会了这三点,就让我们直面质疑的波涛吧!纵观古今,多少英雄在质疑中成功?宋濂若不是以勤奋直面别人说他出身低、天资差、难成器的质疑,何以成为大学士,影响千万弟子?贝多芬若不是以自信面对别人说他是古怪的孤儿,难成自己的乐风的质疑,何以成为后无来者的音乐巨匠,谱写一代人命运的篇章?季羡林若不是以平和的心态直面动乱的批判与“臭老九”的质疑,何以成为精通简语、各地 文化 的学士,在清华园唤起无数学子的报国热情?

所以,拥有平和的心态、自信的力量、不懈的努力,让我们冲破质疑的阴影,迎来人生的万丈光芒!

关于质疑的作文600字2

雨果说过:坚持真理的人是伟大的。而通往真理的道路上,敢于提出质疑是那一层层的台阶,勇于爬上的人不仅成就了自己,也用质疑的阶梯引领人民从愚蠢走向豁达,从落后走向进步与发展。

动物园里来的那位哲学教授,发表一番“高深莫测”的理论,而青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑,才让动物们知道,教授并不全是对的,才让动物们明白了真正的道理。

当固有理论看似经典,陈陈相因。谁能走出圈圈,超越前辈挑战权威。提出质疑需要勇气。天文学家哥白尼通过对行星的不断观察,分析计算,得出日心说的结论,这和以往科学家所接受的地心说相左,是像常人那样接受地心说,还是坚持自己?是相信权威,还是忠于实践?又经过数年计算,他终于肯定自己,在生命的最后一刻,他将真理公之于众。敢于承受被烧死的危险,秉持一种坚持真理的精神,一种实事求是的科学态度,一种不畏牺牲的勇气。在真理面前,还有什么是最可贵的呢?有的话,就是坚持真理敢于质疑的勇敢无畏精神。

有勇气有担当,有亲身实践的经验做支撑,质疑者需要毫不动摇的坚持自己的独见。学生向苏格拉底请教如何次才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿着一个苹果在学生面前走了一遍,问谁有闻到什么味道吗?这时只有一名同学说自己闻到了香味。他又拿着苹果走了一圈,又有更多的同学举了手。当他拿着苹果走第三遍时,除了一名同学,剩下的同学都举手了。当这位同学睁开眼,看到其他同学都举了手之后,也慌忙的举起了手。苏格拉底就问他们闻到了什么味道?学生们异口同声的回答道:“香味”。苏格拉底却说那个苹果是假的,根本没有味道。如果不能坚持自己的感觉,自己的想法,那么提出质疑只是逞一时之勇,中途放弃是毫无意义的。

而相信自己、提出质疑需要真实的理论依据。伽利略挑战亚里士多德,那是经过无数次的推算试验才得以实现。小泽征尔在音乐大师中叫停乐队,指出乐谱谬误挑战权威,那是有操千曲而后晓声的丰富经验。达尔文青年远游搜集资料,又回到实验室观察验证,才质疑了神创论,才揭开了人类起源的奥秘。每一次成功的质疑,都是时代的伟人,站在实践的基础之上发出的有力的进步之声。

质疑造就了诸多伟人的成功,为人类科学的发展奠定了坚实的基础。而追求真理的勇气,就更加难得,生活在世界历史中的人,难道他就应该把真理抛弃,哪怕是瞬间?谁坚定不移的把目光盯住真理,谁才可以议论,才配提出自己的质疑。才值得站在时代的风头浪尖上,振臂一呼应者云集,开一方新天地。

关于质疑的作文600字3

古希腊著名哲学家苏格拉底曾说我爱我师,但我更爱真理。生活中的我们或是不自信或是胆怯,总是对那些所谓的专家学者,教授听信无疑。诚然,他们的观点有一定的可信度,但并不意味着就完成正确。如果你发觉有一点疑点,何不为真理而起身质疑呢?

敢于质疑,挑战权威,我们要有能胜考验的实力,人们常说真理是能经得起实践与时间的考验的。诚然,缪论如烟云般,转眼即逝,但真理在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一个人在某个方面的见解也是同样的道理。拉马克提出进化学说,由于反对了所谓的神创论和物种不变论。他遭到了种.种非难和攻击,历史无法否认他提出的学说的进步意义,单纯的摆一些空洞的理论,或是自诩高明是无法长久被认可的,没有拥有经得起时间考验的真理,与实力才可得到众人的认同,对质疑,我们要有经得起实践的理论,挑战。我们要有经得起考验的实力。

敢于质疑,挑战权威,我们要有善于明察的眼力。真理的出现不是一蹴而就的,它需要由公认到质疑再到推出新说法等一系列反复的编程。最终才能揭开它那神秘的面纱。诚如力学发展史一样,经历了亚力士多德明察后,提出观点被人们信奉了1000多年。然而不料,更为伟大的伽利略发现的疑点,凭着这份对事物明察的眼力,经历了无数次实验,终于推翻前人观点, 总结 出了更具影响力,说服力的新规律,纵然伽利略起初向权威挑战时,也受到了非议,但真理是经得起考验的,非议无法阻挡时代进步的步伐。这一挑战权威的前提必须是发现疑点,这就是需要我们要有善于明察的眼力,用我们的火眼金睛去发现疑点,提出问题,大胆质疑。

敢于质疑,挑战权威,我们要有勇抒己见的魄力。众所周知,地心宇宙论的终止过程漫长而曲折,这里不得不提起一位拦住了太阳,推动了地球的科学家哥白尼。纵然宗教势力强大,他仍将自己的《天体运行论》发表。更有年仅42岁的塞尔维特为真理献出了自己的生命,他的学说像黄金一样,是烈火烧不毁的,他勇抒己见的魄力,在烈火中得到了永生,向权威质疑,挑战并不意味着一定要为真理献出生命,但至少我们要勇抒己见的魄力,否则无论你明察的眼力有多么好,实力多么的经得起考验,都是徒然的。

敢于质疑,挑战权威,因为我们坚信我们的观点经得起实践的考验。我们的想法经得起人们的推敲,我们的意见经得起时间的打磨。

关于质疑的作文600字4

在当今社会有许许多多的科学家、教授,老师,领导……他们说的话世人并没有经过大脑思考就肯定他们说的是对的,是正确的,是没有误的,是……但是我想说这些都经过证实吗?这些都有证据吗?这……

其实以前我也和世人一样不经过大脑只会跟着一起附和,但是直到……

在上小学四年级的时候。有一天,在上数学课。老师正在讲台上津津有味的讲着,同学们也在下面努力的接收着老师传授的知识。讲完课后,老师便叫我们做一道“算术题”,我在下面认真的算着。后来老师又抽了两名同学上讲台去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同学的是一样的答案。但是一个人越肯定的东西越是出乎意料,我的答案和同学都不一样,我看着老师在黑板上打了两个大大的红勾时,我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋头在纸上又算了一遍,还是我原来的答案。我一边想老师是权威怎么可能错呢?但是一边又想……

我想了一会儿,心里还是觉得不甘。我拿着自己的答案与黑板上的答案相对。“这步是对的,这也是对的,这……哦,原来这里错了”我说着,脸上便露出了欣喜的笑容。我虽然知道这答案不对,但我又不敢指出。我想了想,最后决定还是指出。于是,我举起了我的小手。老师看见了,抽我起来,我说出了自己的答案,解析及 方法 。老师看了看,便拍手叫好“你们之中终于有人发现了,哈哈还以为你们……”

经过这件事后,我从一个只会随着别人附和的人,变成了一个会自己思考,会自己质疑的人了。敢于质疑,使我成长!

关于质疑的作文600字5

当面对某大师的侃侃而谈,抑或是某知名学者教授的高谈阔论,你是会无条件的接受,还是会有所质疑?青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来,说出自己的疑惑,让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑,善于思考,这样方能触到真理之光。

敢于质疑,是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人,他们喜欢随大流,抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过,也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论,是伽利略,她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话,这不正体现了他不盲从,不迷信的品格吗?凡事无绝对,不要轻易的迷信权威,因为权威有时也会犯错,要敢于质疑,只要有疑惑就大胆的说出来,何必在意说出这个话的人是谁呢?

敢于质疑,是一种懂得思考,善于发现的清醒。有位名人这样说:“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面,而没有自己的思想,不会质疑,更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英,有什么两样呢?在那个信奉地心说的时代,是谁开动自己大脑,通过自己的观察,提出了日心说。当个白领,因此而受的惩罚时,他也未曾动摇,她大胆的质疑当时的真理,方才触到真正的事实。当面对一些事情,心存疑惑,胸白不解时,要敢于说出自己的疑惑,大胆的表达自己的想法,让一切胡言乱语,都随风而去。

敢于质疑,是一种勇于挑战追求真理的执着。要面对大家明事的言论,胸中若没有一份向权威挑战的勇气,向真理迈进的热情,如何敢发出自己的声音,提出自己的观点呢?

当拉马克向神创论产生质疑的那一刻,他就已经开始了他的挑战,他提出用进废退的理论首次否定了,当时的权威。他难道不值得我们敬佩吗?他胸中若无对真理的渴求,又如何?能提出这一伟大发现。不要总是轻易相信那些一成不变的东西,有时理论也是绝对就越是空洞,有漏洞。所以勇敢的挑战吧,大胆的说出来。

敢于质疑,敢于发出不同的声音,即便自己平凡普通,但仍拥有这份勇气,这份坚定。所以别再畏首畏尾了,大胆的去挑战吧,你会发现真理之光如此迷人。

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文章题目的意思是要作者表达这样一种观点:不论面对和任何事我们都要敢于质疑。首先:明确可以被质疑的对象:从个人到国家,从国家到社会。从科学到文学,从文学到艺术。任何事情都是在不断的质疑与被质疑中不断进步发展。其次:分析我们不敢质疑的原因。比如学生不敢质疑老师,个体不敢质疑组织,民众不敢质疑政府。无非是弱小的个体面对强权没有话语权,更提不出“质疑权”。第三,不敢质疑的弊端。无非是事物停滞不前,贪污腐败,社会不能进步等……最后总结:我们要用于质疑他人,同时要提出一个新观点,那就是我们在质疑别人的同时也要用于接受别人的质疑。 标准的四大段,传统模板,希望能帮助你。

1、 怀疑的重量(范立峰)2、挑战权威(叶晨东)3、不要盲目相信权威(周健雄) 4、高处的人,请担起责任(钱臻)5、高度,不代表真理(倪晓真) 6、身于高处, 责任亦高(张显怡)7、居高处,负大责(汪晗)8、权威未必是真理(黄胜) 9、怎样看待权威(叶慧兵)10、挣脱“高处”的束缚(诸葛腾)11、挑战高处(唐欢) 12、高处,意味着责任(柳臻斌)13、权威,莫轻信(戴月新)14、高度的重量(严力湛)15、请不要依赖于“高处”(金晨) 高三(2)班拟题较好者 1、 担起高处的责任(吴晓东)2、 高度的责任(蒋旭辉)3要大胆质疑高处(王宇翔) 4、能力越大,责任也越大(陶玮彬) 5、敢于质疑(孙霞飞、冯璨) 6、向权威说不(吴阳、叶丽萍)7、 挑战权威(温维剑)8、站得高责任也高(石力庆) 9、突破权威的束缚(谢婷)10、这样的权威可信吗?(翁晓辉) 11、不可盲从(张启东) 12、仰望·凝视(柳碧云)(题记很好:吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德) 13、身处高处,谨慎而行(范雪贵)14、高度与责任(金研)15、质疑“高处”(曹勇)

让质疑之花绽放

关于权威的议论文素材

孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊称为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书。

根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言:朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。 提示: 1、可以论证盲目空想者的一事无成。 2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。 3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效,必然劳而无功。************************************************************** 请根据这一段材料,写一篇800字左右的议论文。 有人问三个砌砖工人:“你们在做什么?”第一个工人不假思索地说:“砌砖。”第二个工人想了想说:“我在赚工资。”第三个工人却说:“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人,而第三个工人却成了有名的建筑师。 提示: 三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作,既看不到工作的意义,又认识不到劳动的价值,自然是敷衍塞责,缺乏责任感与上进心。第二个工人是为了赚钱而工作,砌砖的目的就在于挣钱,自然是给多少钱干多少活,不思进取,人的主观能动作用就难于发挥出来。第三个工人热爱本职工作,把它看成是一种创造,他有浓厚的兴趣,有强烈的进取心和高度的责任感,这样的人怎能不成为有名的建筑师呢? 参考论据: 古之人有云:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”王进喜挖井,郝建秀织布,张秉贵站柜台卖糖果,倪志福钻研钻头,雷锋开车……他们都热爱本职工作,在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。************************************************************** 下面是诗人艾青写过的一首短诗,联系现实生活写一篇议论文。 离开了时间/就没有了生命; 生命和时间/紧密相依连; 失去了时间/生命就成了虚幻; 没有了生命/时间就成了云烟。 提示: 如果材料的内容,是谈人或事物之间的关系,那么人与人之间,人与物之间,物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系:两者相互依存,时间的价值就是生命的价值;如果说生命的价值在于过程,那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。 参考命题: 《时间与生命》 《时间就是生命》 《虚度时光,就是害人害己》************************************************************** 筛选以下材料,联系实际立论作文,并自拟标题。 1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。 2、秦始皇大兴土木,修筑阿房宫,筑万里长城。 3、汉代王昭君出塞,为帝业实施和亲政策。 4、鲁迅就如何对待外国文化问题,写了《拿来主义》。 5、我国当前实行的改革开放政策。 6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。 提示: 该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西,并结合实际生活选好议论角度,确立议论的论点。 就材料而言,1、3、4都有联系,均表现出要勇于向外部世界(外国和外族)学习。5 说的是当今所面临的问题,是我国现行的根本国策,与1、3、4 也有联系,而2 与其它各项联系不大。6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看,6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神,为立论说理打下基础。 文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。************************************************************** 阅读下面这则寓言故事,联系实际,自拟文题,写一篇800字左右的议论文。 枭遇到鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。” 提示: 1、译文: 枭遇到鸠,鸠说:“你要去哪里?”枭说:“家乡的人都讨厌我的鸣叫声,所以我要向东迁徙。”鸠说:“你(若是)能够改变自己的鸣叫声,还可以;如果不能改变鸣叫声,向东迁徙,(那里的人)仍然会讨厌你的鸣叫声。” 2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考,写《治标不如治本》,也可以逆向命题,写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”,谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。************************************************************** 就一则寓言故事,联系思维方法的实际,写篇叙议结合的文章。题目自拟。 一位客人到朋友家作客,受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐,特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意,临别时主人盛情相让,让客人喝了一大碗鲍鱼汤,之后还嫌接待不周,于是又送上了一大碗,还十分热情地说:“再喝一碗鲜鱼汤吧!”于是客人盛情难却,勉强喝了下去,没想到主人又端来一碗,又说:“再来一碗吧!”最后客人只好婉言谢绝,心想:“以后再也不能到这里来做客了……。” 提示: 这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火,就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。 可以用故事中的一句话(如《再来一碗鲜鱼汤吧!》)为题,也可综合故事主旨,用自己的语言立题,例如:《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。************************************************************** 根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。 防冻秘方的不同价值 《庄子》中的寓言:宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药,因此,这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息,出资百金,买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国,他知道当时吴越两国正在大动干戈,吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮,于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后,如获至宝,在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗,但因将士生了冻疮,战斗力锐减,终于溃不成军。后来,吴王封给这个商人一大片土地,顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而,原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。 提示: 1、可以论证市场经济需要机敏的反应,精明的头脑。 2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。 3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。 4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。************************************************************** 商店外面正下着倾盆大雨,商店里,一位女盲人这儿摸摸,那儿听听,像是要买什么东西。当得知这位女盲人想买一把雨伞后,小王就带她到卖雨具的柜台前,并帮她选了一把伞。假设你就是小王,请你写一篇作文,叙述你是如何帮助这位女盲人的,以及如何向她说明雨伞的特点和使用方法的。 要求: 1、要反映女盲人的动作、神态和小王的心理活动。 2、说明性的文字要用对话的形式表现出来。 3、题目自拟,字数700字左右。 提示: 这是既以记叙性情境作文训练为主,又含有说明性短文的写作训练,一举两得。所谓情境作文,就是提供某个材料,根据材料中介绍的特定情景(包括时间、空间、人物、情节等),按规定作文。本题要仔细研究的是材料提供了怎样的情境,然后紧扣这一情境,展开与之相应的合乎情理的想象。 同时,要注意的是“假设你是小王,请你写……记叙你……”这些话,把原文用第三人称叙述改为用第一人称叙述,要扣紧要求作文。介绍雨伞特点时,要想到对方是对盲人,所有有关视觉的部分(如雨伞的外观形状、色彩图案等到)不宜作为介绍内容。************************************************************** 阅读下面给出的这篇短文,自拟题目,写一篇议论文。 日本所编《欧美逸谭》中,有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏,这张琴价值连城。一曲终了,那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴,一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时,提琴家一挥手,竟将琴摔了个粉碎,顿时四座皆惊。 此刻,主持人上场宣布:“刚才打碎的,只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做,是为了告诉诸位,音乐之妙,并不在于乐器好或歹,而在于演奏它的人。现在,请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是,提琴家再一次操起琴,同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值,而专心致志地进入了艺术境界。 提示: 1、可以认证不能看重表面,而要注意实质。 2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。************************************************************** 世界球王贝利喜得贵子,有记者贺道:“看他长得多壮实,今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道:“他有可能成为一名优秀的运动员,但是绝不会有我这样的成就,因为他现在很富有,缺乏先天竞争意识,而我小的时候却是非常贫穷的。” 请你根据这一段材料,写一篇800字左右的议论文。 提示: 贫困是一笔财富,之所以说它是财富,是因为越是贫困越激励人们奋发向上,越是要改变生存环境,自然就产生了“人十之,己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子,白屋出公卿”的说法;孟子曾说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……” 参考论据: 范仲淹两岁丧父,后随母亲改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;司马光也出生寒门;明代大学士宋廉家中一贫如洗;苏联作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾是一文不名,生活上常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人刚刚满十岁就去打工,供姐姐读书…… 参考文题: 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》************************************************************** 阅读下面材料,按要求作文。 在美国的阿拉斯加自然保护区内,人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫,鹿群由千只发展到四万只,但体态蠢笨,没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了,鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来,不久,鹿与自然保护区又恢复了生机。 要求: 准确把握材料所蕴含的中心意思,联系生活,写一篇不少于800字的议论文。 提示: 此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”,然后就其“因”立意,联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”,从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”,遭到自然规律的报复,使当事者自食其果。************************************************************** 阅读寓言《虹和桥》,然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时,对它说:“我的大地上的姐妹,你的生命比我长。” 石桥回答说:“你那样美,你在人们的心目中是永恒的。” 要求: 1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题,写议论文。 2、运用总分结构,对比论证方法。 3、600字左右。 提示: 虹和桥各有优点,它们优点是:赞美别人不夸耀自己,表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求,按照“总分结构”、“对比论证”,可以设以下几个论段:①谦虚的人总能看到别人的优点,取人之长,补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜,固步自封。③谦受益,满招损。 举例时注意有正有反。************************************************************** 美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时,向父亲求助。父亲送给他一枚硬币,并告诉他:“用这枚硬币买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到广告栏,自己找一个工作,到世界上去闯一闯。”后来,戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时,认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。 可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。 据报载,某一位暴富起来的家长,将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上,造就了一个小“款爷”。于是,这孩子上学路上雇同学代背书包,作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一:存款第一,学习成绩倒数第一。 古代有言“父母之爱子,则为之计深远”,而这真正的“计深远”,乃培养其独立的真本领。林则徐也说过:“子孙若如我,留钱作什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱作什么?愚而多财,益增其过。”这确实值得世人深思。 根据上述材料,自拟题目,写一篇800字左右的议论文。 提示: 1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗,依赖前辈绝不可取。 2、可以论证娇惯子女,有弊而无利。 3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。************************************************************** 阅读下面三则材料,写一篇议论文,题目自拟,不少于600字。 1、鲁迅说:“无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。” 2、歌德在谈到积累材料时曾经说过:“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币,年岁愈大,这些钱币的价值也愈高。到了最后,他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” 3、一位历史学教授对他的学生说:“如果你收集两万张卡片,就可以在历史界成为权威。” 提示: 写提供多则材料的议论文,不仅要注意材料的共性,有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的,那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性,写起来就思路闭塞,感到无话可说,没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。 试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持;歌德强调积累大有价值,而决不是徒耗时光和精力;历史学教授强调多积广积。这样,就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点,提出三个分论点,从三个不同的方面,层层分析,步步推进,使文章内容显得充分扎实且比较深。同时,三则材料都能顾及,各有用场。

湖南的“张海迪”——李丽她叫李丽,虽然自己双腿残疾,却帮无数迷途的人站立起来。她是不幸的女子,1岁时患上小儿麻痹症,双腿残疾只能与轮椅相伴,7年后终于拄着拐杖跌跌撞撞站了起来,32年后却又横遭车祸,只得又返回轮椅。她又是不服输的女子,“屡战屡败”又“屡败屡战”,从命运的苦海中走出,拄着拐杖撑起自己的蓝天,坐在轮椅上依然牢牢把握人生航向。在肉体上,她永远站不起来了,但她却是精神的巨人,在苦难中奋起,在挫折中再生,挑战生命的脆弱,扼住命运的咽喉。李丽,这个脸上经常写满微笑的女子,用自己残疾的双腿,书写了一个大写的站立的“人”,毛致用同志曾亲切地称李丽为“湖南的张海迪”,也被称为“中国的海伦.凯勒”。她却将自己来之不易的成绩,主要归功于亲人和社会对她的爱和宽容。 本报记者贺银河 张平平 衡阳报道 “五落五起”创出一片天几乎与生俱来的残疾,无休无止的手术,突如其来的下岗,创业的失败,身心劳累导致的病痛,与死神擦身而过的车祸……上天似乎要用太多苦难考验李丽,李丽选择直面风雨。在“五落五起”的人生里,她最后坐在轮椅上开创出自己的事业。“只要活着,一切皆有可能。”她相信。 8岁:挪动人生第一步不幸从1岁时开始,那一年,小儿麻痹症致使李丽双腿严重致残,腰肌以下无力,两条腿像煮熟的面条,不能坐,更不能站。家人不得不为李丽设计了一张围椅,围椅两边扶手上各有一个圆洞,一根小圆木从两洞间穿过,以此卡住围椅上的小李丽,防止她摔倒。李丽的整个童年就在这张围椅上度过。李丽7岁那年,父母在泪水与叹息中作出决定:带女儿去解放军驻长春208医院治病。一直认为自己像“狗”一样爬着的李丽,流着眼泪暗下誓言:送我去吧,治好了腿能够像“人”一样站起来,给你们做好多好多家务!经过一年多时间的治疗,历经200多刀,在数块钢板的支撑下,8岁的小李丽第一次站了起来,挪动了人生第一步。20岁:拄着拐杖求职成功在伙伴们帮助下,李丽读到高中毕业。因为身残,李丽未能参加高考。她调整心态,主动承担家里所有家务。同时,她开始练习写作诗歌、散文、随笔,还学会了缝纫、绣花、织毛衣等女红。人不能就这样过一辈子!李丽瞒着父母,拄着拐杖,一家家单位去应聘,苦苦哀求有关负责人:“给我一份工作吧!我腿残疾了,但我有聪明的大脑、善良的心灵和灵巧的双手,我会用最好的工作表现来报答你们的。”1982年,李丽终于成为一家汽车改装厂技术科的描图员。在单位,李丽以自己的坚强、聪明与勤奋赢得认可和尊重,她先后担任团支部宣传委员、工会宣传委员等职。时任湖南省委书记的毛致用在接见李丽时,称赞她是“湖南的张海迪”。29岁:下岗卖水饺摆烟摊度日1991年初,单位经济效益直下,李丽下岗了。无奈之下,她买了台旧式机械打字机,在家里做起文印业务。天天呆在打字机前,她将自己定格成别人的风景。但时隔不久,随着电脑迅速普及,她那种老式打字便没了业务,每天只得靠卖水饺、摆烟摊艰难度日,窘迫时,连买酱油的钱都没有。偶然机会,李丽看到一则邮购毛衣编织机广告,就花了1000多元买了一台,并从书店买来有关书籍学习。由于她心灵手巧,毛衣样式设计新颖,生意十分抢手。可好景不长,由于纯手工生产产量低、利润少,在江浙成品毛衣的冲击下,生意一落千丈。这时,受手术留在她体内钢板的影响和整日劳累,她又多了胃炎、肩周炎、脊椎骨弯曲等病,常常疼痛难忍,彻夜难眠,她最终不得不放弃毛衣编织。38岁:油站崩溃,7年心血付之东流不甘失败,李丽和丈夫商量后,1993年借钱经营起一家石化燃料经营部,随后在1995年又借资40万元,收购衡阳市郊一家即将倒闭的小型加油站进行更新改造,生意日渐红火。创业是辛苦的,1998年夏天,操劳过度的李丽受病痛折磨时又患上了失眠症,怕药物影响智力,她想到了啤酒,从不喝酒的她那一个夏天喝了整整50箱。1999年,夫妻俩投入300万元扩大规模,在原址兴建了一个集加油、住宿、餐饮、商场、停车为一体的大型加油站,扩招了10多名残疾人和下岗职工子弟。正当事业蒸蒸日上时,1999年下半年开始,国家对燃料市场进行宏观调控,油站无进销差价,效益一路滑坡,2000年到了无可挽回的末路,夫妇俩7年心血付之东流。这次失败,让李丽想到结束自己的生命,她来到黄河边准备投身浊浪,但最终坚强地做了转身。39岁:事业如日中天横遭车祸在逆境中再次崛起。2001年9月,李丽与深圳一家园林公司合作,成立衡阳市高夫绿园林园艺有限公司。没有钱,找亲戚朋友借,没人才,从美国请来设计师。凭着诚信与热情,李丽渐渐成了当地小有名气的女企业家。事业如日中天之际,命运再次捉弄她。2002年5月,李丽从郴州出差回衡阳,途中不幸遭遇车祸,一台呼啸而来的货车迎面撞来,身体多处被撕裂,持续流血不止,身体里仅剩下两千克血。虽然活了过来,但车祸剥夺了李丽原本还能拄着拐杖走几步路的权利。伤好后,坐在轮椅上,李丽奔波于公司和工地。42岁:放弃园林公司从事家庭教育2003年4月,李丽坐着轮椅去衡阳市雁南监狱洽谈业务,她自强不息的精神深深打动监狱领导,邀请她为服刑人员讲课。当李丽讲完自己的人生故事,服刑人员全体震撼,随后纷纷给李丽写信。在了解到写信的服刑人员70%是未成年人并且大多是由于家庭教育不当而走上邪路时,李丽决定探寻一条科学的道路,帮助家长正确教育孩子。2005年,李丽个人自费8万多元,踏上北京师范大学求学之路。经常学习,李丽无暇顾及园林公司的经营,公司部分项目亏损。李丽决定放弃自己苦心经营并在当地小有名气的公司,一心投入到家庭教育工作中来。在北师大学习完成后,她创办了“李丽家庭教育工作室”,以免费和适当收费不为营利的形式,帮助那些迷途的少年和他们的家长,关爱那些稚嫩的心灵。虽然,现在身体里还有 6块钢板,全身伤疤达270多处,每天常常要工作到晚上10时,但在传播爱的路上,李丽认为自己重新找到了人生航向。她现在最大的梦想就是,让每个家庭永恒地充满爱与和谐的音符。哭泣,眼泪里找到成长力量与坎坷命运抗争,为人生价值拼搏,寻寻觅觅走过风雨,跌跌撞撞踏过泥泞,有谁能看出李丽的脆弱?但李丽自己知道:“我是个女子,我也有脆弱的时候,虽然,我为自己很少流泪。”在记忆深处,李丽永远记得自己的两次哭泣。哭泣,让一般人得到的只是更长的沮丧,李丽却从中发现生命成长的力量。哭自己不能穿高跟鞋14岁那年,李丽上初中,看着身边女同学都能穿着漂亮的高跟鞋跳舞,可自己却连穿上布鞋都是奢望,心里沮丧极了。细心的妈妈看出来了,问她:“丽丽,是不是不能穿高跟鞋很难过啊?”李丽积累多时的委屈一下爆发出来,痛哭流涕。“哭就可以穿上高跟鞋了吗?”妈妈平静的话让李丽无语。“没有关系,我教你做鞋子。”妈妈接着说。接下来,李丽跟妈妈学做鞋。不久,她就穿上了自己亲手缝制的用男式皮鞋“改装”的漂亮皮鞋,在同学面前也神气了。“现在想来,妈妈那句话讲得太好了,那句话告诉我:既然逃避不了现实,就要勇敢面对现实,哭没有用!”李丽说。哭创业的艰辛2000年加油站崩溃后的最初一个月里,李丽痛苦万分,把自己关在家里,喝醉了就哭,哭累了就睡,睡醒了又喝,最后竟然想到结束自己多灾多难的生命。为了死也要死得风光一点,李丽一路奔波,在一个黎明前来到黄河边。就在她准备投身到浊浪之中时,一轮红日在东方喷薄而出,光芒四射中,李丽猛然感觉到了一种生命的力量,回头决定东山再起。李丽感慨:“那时,江水连天,惊涛拍岸,看着那轮红日,我感到了一种生命的颤栗,创业失败了,但只要人在,又有什么不能重新开始的呢!” [对话] “我的优势就是我的残疾”潇湘晨报:到底是什么力量让您一路跌跌撞撞却坚强地走了过来?李丽:是爱和宽容,它们是我前行的最大力量,它们让我走到了今天。潇湘晨报:请具体说说。李丽:这一路上我得到了亲人和社会上很多人的关心和帮助,让我内心时时充满了爱的力量。比如,生病期间,父母给予我无微不至的照顾;上学期间,附近同学组成了“特别护送队”送我上学和回家;1993年我做石化燃料生意,也是朋友介绍的。我还得感谢上天,虽然它让我残疾,让我苦难不断,但它仍然让我活着,在惩罚我时总要给我留条活命。因为残疾,我从小负累亲人很多,慢慢长大后,也负累了社会很多,但我都没有听到过怨言,而这一路上尤其是从商那段日子,我犯过许多次错误,都得到了宽容。 1998年,我忙于加油站事务没有照顾生病的母亲,最后母亲去世给我留下巨大内疚,我的家人也都没有怪我。我想,有这么多的爱和宽容,我有什么理由不好好活着呢!潇湘晨报:爱和宽容是您前行的最大力量,还有其它什么力量呢?李丽:我觉得自身力量也是必要的,这种力量包括自己对自己的鞭策。我经常喜欢躺在床上,自己与自己的心灵对话,思考总结我的人生起伏,鼓励自己坚强面对。虽然我几乎是与生俱来的残疾,但我一直认为,我和其他所有人一样,来到人间是带着某种使命来的。天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,只是有的人经不起考验,而我经受住了,并且充分发挥了自己残疾的优势。潇湘晨报:残疾是一种优势?请具体谈谈。李丽:我的优势就是我的缺陷,就是残疾。每个人来到世上,都需要扮演自己的角色,而残疾人这个角色就是上苍为我指定的。虽然,从某种程度上来说,残疾人追求一些东西可能要付出毕生努力,他的成功关系到生存与死亡,但反过来,残疾也让他背水一战没有退路,他只有拼了命往前冲;并且,因为残疾,我不仅得到了亲人的关爱,更得到社会上太多善良人的帮助和支持。 [李丽语录] 把挫折当存折;把苦难当享受;把失败当财富;把残疾当资源。人生输得起的是金钱,输不起的是心态。追求永不放弃,就会有成功。一个人身体残疾并不可怕,可怕的是心理的残疾。既然逃避不了现实,就要勇敢面对现实。

我觉得你说的很有道理,但是我觉得不要迷恋权威的说法,因为有的权威说的不一定是正确的,我们要自己分析,自己思考,这样才能得出自己想要的结论,而不是一味地迷恋权威,我觉得你应该先分清楚哪些是正确的,哪些不正确,这样你才能更好地判断,我们不能一味的迷恋权威,这是不对的,我们要自己去分析,自己去思考,这样才能得出自己想要的结果,不要迷恋权威。

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