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统一在棕色群山起伏的地平线上， 太阳，这朵光芒万丈的鲜花， 在黄昏时分，把脸儿俯向大地。 一朵新开的银菊，在麦地旁，野草丛中 一座行将坍倒的灰色的墙上， 怯生生地放射着天真洁白的圆光； 而这朵小花儿，就从残破的墙上， 注视着那颗，在永恒的碧空里， 万古不息地倾泻流光的巨星。 “至于我，我也在放射光辉！”它向他说道。
既然是以这首诗为母体 那我作出如下建议供你参考
首先 立论 ：既，大自然要互帮互助打到和谐 引申到人
其次，每一句诗作为一大段的开头 然后再找出事列论证 这样就有三大段 其中最后一大段可以最后说明该论点
没有统一这本书吧
找到了悲惨世界的
读《悲惨世界》有感
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多•雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多•雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
一次偶然的机会，我拜读过您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，不知怎的，就像爬山虎的细小触手，瞬间密密麻麻地攀满了我的心灵。总感觉手中的笔很沉，仿佛有很多话要跟您说。
雨果，你好样的！巴特勒上尉将北京的圆明园洗劫一空，他还恬不知耻地想得到您的赞誉。您当然不是那种阿谀奉承的小人，不仅没有赞美他，反而用了辛辣无情地讽刺。我忍住笑想象着那位上尉看到您的回信时的表情，肯定是鼻子都气歪了吧。您不畏强权、不趋炎附势，您真是好样的！
雨果，你好样的！你是一个法国人，却能站在思想的最高点，一览无余。你是历史最公正的裁判，客观公正地评价历史。“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼”，每当读到这样的文字时，我都会对您有着一种难以名状的亲切感。当圆明园的大火将园内一切毁于一旦的时候，当侵略者的旌旗耀武扬威地迎风招展的时候，当强盗们烧杀抢掠无恶不作为所欲为地狂笑和圆明园的低声哭泣时，中国有住站出来大喝一声呀？不，没有人！皇帝逃跑，定员忙着收拾平时贪污的脏款，少数不明事理的百姓也趁乱“窝里反”、闹起义……，人类，是最自私的动物。这句话真是误读了人性又读透了人性！这就能够解释为什么英法联军要火烧圆明园了。您说得很对，圆明园里的奇珍异宝都是全人类所共有的，没有人能将它据为己有。荒唐可笑！那两个强盗在偷窃后，还沾沾自喜，居然还将脏物端端正正地摆放在博物馆内，供世人瞻仰。有一些美丽不一家要占有，只要远远地欣赏，可望不可即，那种扑朔迷离的神秘色彩，使得这美丽永远散发着魅力。相反地，一经占有，那种神秘色彩消失了，每天面对面地相见，再有耐心的人也会不耐烦的吧？强盗们偷窃了本就属于自己的东西，还使得这些东西蒙上了一层可耻的阴影。您大义凛然、公正无私，您真是好样的！
雨果，你好样的！您在信中说，“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”您的愿望是崇高的，伟大的，无私的。可是又有多少人像您这样想呢！一百五十年前，侵略者们进行了一场惊世骇俗的大规模掠夺；一百五十年后的今天，侵略们的后代居然摇身一变成艺术爱好者，把本属于中国的十二生肖文物，拍出了亿元天价，妄图在经济上又狠狠“宰”是中国人一笔。他们表面上可以跟中国人重归于好、握手言和，背地里又可以收获一笔令人咂舌的巨款，这如意算盘打得是多么好啊！可是有一步棋他们走错了，那就是他们忘记了一百五十年前和一百五十年后的中国人还是一样的吗？不一样！时代在变化，中国在崛起，中国已经觉醒，并且甩掉了“东亚病夫”的帽子，成为了一头气吞山河、威风凛凛的东方雄狮！您说的“几乎是超人的民族”正在用不断刷新的成就向世界证明：不鸣则已，一鸣惊人。您同情中国、赞美中国，您真是好样的！
雨果，你好样的！最后，我想说的是：圆明园虽然被毁灭了，但是它的断壁残垣是一笔取之不尽、用之不竭的精神财富，激励着我们一代代中国人“勿忘国耻，振兴中华！”这些您都看到了吧？
致以革命的最崇高的敬礼！
雨果的主要作品：
1827： 《克伦威尔》（Cromwell） （剧本）
1829：《东方诗集》（les Orientales） （诗）
1830：《欧那尼》 （Hernani） （戏本）
1831：《钟楼怪人》（Notre-Dame de Paris） （小说）
1838：《吕布拉》（Ruy Blas） （剧本）
1853：《惩罚集》 （les Chatiments） （诗）
1856：《沉思集》 （les Contemplations） （诗）
1862：《悲惨世界》（les Miserables） （小说）
1869：《笑面人》 （L'Homme qui Rit） （小说）
1859-1883：《世纪传说》（la Legende des siecles） （诗）
1874：《九三年》 （Quatre-Vingt-Treize） （小说）
[先秦名句] 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。
弗，不。纳：入，使入。
不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。
疵：毛病。 不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。
贰：再，重。 不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。
实：充实。 差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。
阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。 得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。
事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。 躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
人生在勤，不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 激励学习的名言警句！ ●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑。
从瑰丽的想象和夸张的手法、情节上把
巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。而关于卡西莫多，则是雨果的刻意夸张的描写所致。夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。因此，强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比，使主人公截然相反的两种性格更加凸显，引起了读者的强烈共鸣。同时，这种“表里不一”的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足——卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识，甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊！”孚罗洛副主教是教会罪恶势力的代表.他外表道貌岸然,过著清苦刻板的生活,实行禁欲主义,实际上,他抵挡不住美色的诱惑,不惜施展恶毒的阴谋,满足自己的欲望.孚罗洛巴黎圣母院的敲钟人加西莫多是个奇特的角色,可以说是使这部长篇小说具有浪漫色彩的重要人物.在小说里,唯有他的内心燃烧著对爱斯梅达纯真的爱情之火.他无法用言语表达自己对她的爱慕,只能以行动表现出来乞丐们攻打圣母院,用意是保护他们的姐妹——爱斯梅达,不让她绞死在广场上.加西莫多不愿她离开自己,一个人奋战在圣母院的塔楼上,他的行动远远胜过中世纪的骑士为了自己的美人冲杀在原野上,他的奋激,他的忘我,他的不顾一切,完全表露了他内心的爱情.诗人-甘果瓦这是一个专会寻花问柳,喜新厌旧的花花公子.他本来已有未婚妻,如今遇见活泼多情,窈窕俊俏的吉普赛女郎,自然想逢场作戏,加以玩弄.爱斯梅达出生微贱,他不可能娶她为妻.他的表妹佛勒斯.德.李小姐出於名门,又有一笔诱人的嫁妆,这才是他追求的对象.为了取爱斯梅达的爱情,他把在许多相似的情景下许过许多遍的"我爱你,我除了你没有爱过别人"的情话一字不差地背诵出来,但他得知爱斯梅达因为自己被刺才被判死刑时,却根本不愿出庭证明她无罪.两相对比,他的无情无义昭然若揭西莫多 一个在教堂里敲钟的驼背奇丑无比的但是心地善良有正义感的人爱斯镁拉达 一个贫民美女，他被贵族公子欺有遭教堂主教的欺侮。本书主要讲地就是不要以外表的美与丑来衡量人性，比如贵族公子长的很有正义感却最终由于爱斯镁拉达出身贫寒而抛弃她并为了自己的声誉诬陷她为刺客，几乎陷她于死地，后来她被奇丑无比的啊西莫多救回教堂，而且不惜一切的保护她，最后当爱斯镁拉达死后，他就抱着她，据说过了无数年以后有人要分开他们，他们立即都化为了灰烬。巴黎圣母院读后感 范文一：这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？我想每一个人都会有一个属于自己的答案。巴黎圣母院读后感 范文二：河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容：1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。在这样一部悲剧到底的小说中，也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。巴黎圣母院读后感 范文三：我决定读一读雨果的《巴黎圣母院》。欣喜地翻开书，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄严的圣母院。啊，那敲钟得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一种从没想到过的丑陋，心里不竟笼上了一层阴影。随着故事情节的发展,场景不再明快了,更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难过。那个卡西莫多救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊！我终于看到了卡西莫多身上最美的东西。在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副教主，轻佻放荡的弓箭队长中间，既然有一个如此震撼人心的形象！这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美，这是一种凝结着善良与勇敢的美。为了正义，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。读完这本书，我反复回想着那壮丽的场面，我要把卡西莫多的美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。“数年前，本书作者参观，毋宁说是搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上有个手刻的字： ’-----ANARKH这几个大写的希腊字母，经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深凹陷在石头里面，观其字形和笔势，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了作者的心灵。”去映证雨果在序言中所探询，从这个词开始，我们便开始了相信灵魂相信命运的故事。仿佛这本书讲的不是丑与美，不是悲剧，而是命运。
贾雨村刚开始只是个穷秀才时，看见有点姿色的丫鬟，自作多情的作诗一首就体现了贾雨村这个在心里对美色以及荣华富贵功名利禄的欣羡。后来名登金榜，还是有一定的真才实学的。当了知府当然是自鸣得意的，却很快官场失利，一个人得而复失使得贾雨村更为急功近利，丧失了他最初作为读书人的一丁点傲骨和信仰。作者曹雪芹看尽人间百态世态炎凉，贾雨村这样的形象。
《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。 在《红楼梦》中，贾雨村是二个着墨不多的人物，但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物，其作用是不可忽视的。贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现的。小说开头写道：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。… … 又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传… … 故日贾雨村云云。”曹雪芹写的整部小说都自命为假语村言，更足见贾雨村这个人物非同小可。真事既已隐去了，我们看到的便通是假语村言了。于是在小说中我们也便看到，第二回以后甄士隐这个人物不复出现，而贾雨村则往往出现在许多重大转折中。 与甄士隐、贾雨村同时出场的另两个穿线人物癞头和尚、跋足道人，在《红楼梦》这部小说情节发展中也是不可少的；但他们近乎神话人物，只在解决非现实的矛盾中方得出现，例如宝玉中魔及宝玉失玉等情节。一僧一道虽然也兆示着贾府这个大家族的命运，但他们只代表着作者暗中对世人的警示。而在现实中直接涉入了贾府的矛盾而且在其中起着推波逐澜的作用，又同时反映着世俗中一种势力小人心态的，则莫过于这个作者着笔不多却给人印象十分深刻的贾雨村了。 贾雨村这个人物一出现，就给人一副权奸之相：“… … 猛抬头见窗内有，人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑姗星眼，直鼻权腮。”这是一个落泊书生形象，然而又颇不甘久居人下，好像日后必有一番大作为，脂评批道：是莽、操遗容。看来批得是切当的。此人性格豪爽，有时举止不同凡俗，但却藏着，一颗寻找机会飞黄腾达的心思。因兼纱帽小，致使锁枷扛，正是此类人物的心灵写照。这是个仕宦人物的缩影，是当时社会中热心于功名利禄之辈的一个活生生典型。在他的身上，有着一股难闻的市侩之气。他浑身散发着一种令人恶心的臭味，却又以读书上进的外表伪装着；他有一颗为追求利欲不顾一切的肮脏心灵，却又时时把自己打扮成正人君子。这样一个人物，正是作者极端僧恶的，而在《红楼梦》小说中，他又恰好是主人公贾宝玉与之南辕北辙的一个典型。第三十二回中写道：“正说着，有人来域说：‘兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷去。’宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。”后来史湘云劝他“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济学问”，当下被贾宝玉不了逐客令，而且被他骂为说“混帐话”。贾宝玉之所以鄙弃功名，也在于池对贾雨村之流的深恶痛绝。由此我们又看到，贾雨村这个人物正是作为贾宝玉的一个绝对反衬角色来写的。贾宝玉之所以不愿以八股取仕而走一条官宦之路，正是不愿使自己变成一个没有心肝的贾雨村。无论从全书结构，还是表达主题，贾雨村这个人物都不可小看。他不仅以其生动独特的面目给人以极深的印象，以其典型性在小说中占有很重要的位置，而在情节发展中，他又是一个极重要的穿线人物，使其不可或缺。 例如《红楼梦》中的主要人物及一些重要情节发展，都与这个人物的出现有关‘贾宝玉之出生入世，依神话是一僧一道将其推入红尘而来，但他的正式与读者见面，虽出自冷子兴的口中：“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫做宝玉。”但第一个对贾宝玉作出非同一般认识的，则是贾雨村一大段正邪二赋之论。尔后，恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府，又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠，就更不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子，总跟在贾府的身后，他时隐时现，而在他的发迹中，又总给一些人带来厄运。无论对于贾宝玉或者整个贾府，他都永远像一颗灾星，令人慌忙躲避而不及。对于贾宝玉来说，他成了一块辨别取舍的试金石，以林黛玉从不说叫他亲近贾雨村的混帐话，而视为知己。对于贾府来说，则贾雨村成为一个世态炎凉的镜子。贾雨村与贾赦害石呆子，埋藏了贾府日后之祸，起一种在贾府腐败中推波助澜的作用，而当贾府被抄之日，他又狠狠踢一脚，落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸。这便是作者给我们描绘的小人贾雨村．而从此，贾雨村便成了待价而沽、奸诈取巧、利欲薰心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的代称．当然，贾雨村的形象是复杂的，他一开始似乎还不是那么坏，所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程，这是有意义的，但同时，作者精心设计这样一个全书的穿线人物，其用意是很深的。
在《红楼梦》中，要说贾雨村，必说甄士隐。
《红楼梦》的一般读者都没有把甄士隐、贾雨村两个人物太放在心上；以往的《红楼梦》学人也多认为作者为了逃避“文字狱”的迫害，用两个人名字的谐音即甄士隐——“真事隐”、贾雨村——“假语存”巧妙地透露了他的创作意图。这种说法没有错，但对这两个人并没有做过多的分析研究。
这其实是不“公平”的。
我们先来看看《红楼梦》开首篇和结尾篇两个回目。第一回：“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”；
第百二十回：“甄士隐详说太虚境 贾雨村归结红楼梦 ” 。
可见甄士隐、贾雨村是《红楼梦》中两个最先登场的人物，也是最后对《红楼梦》作出总结式交代的人物。他们在全书中处于十分特殊的地位：既是故事中人物，又是故事的叙述者。这是一个很有趣的现象。
在《红楼梦》中，甄士隐、贾雨村是起对比作用的一对人物。他们在思想品质、人生态度、人生取向等方面都是完全对立的两个人：
甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐；而贾雨村热衷于功名利禄，一开始就力图进京求取功名，再整基业，对“充数沽名”都直言不讳。
甄士隐淡泊清高、慷慨大方，在贾雨村落魄时出手相助；
而贾雨村势利卑俗、钻营奔走、攀附权贵，投靠贾府恢复了官职，却媚上欺下，贪脏枉法，为保乌纱帽，牢记“护官符”，“乱判葫芦案”，连恩人甄士隐的女儿英莲也葬送他手。而且他还是一个玩弄权术、卑劣无耻的小人。比如：他先是巴结贾府，后贾府倒霉，便落井下石；他先是依照门子的办法放走薛蟠，然后又“寻了个不是，远远的充发了他才罢”；等等。
甄士隐选择的是出世之道，在女儿丢失、家产被烧后，悟透人生，随同跛足道人“飘飘而去”；而贾雨村一心执着尘世，念念不忘升官发财，功名利禄心之重，罕有其匹。
曹雪芹在他的现实生活中，肯定看到过、遇到过不少在思想品质、人生态度、人生取向等方面完全对立的人，所以能够在《红楼梦》中塑造出甄士隐、贾雨村两个人物形象。这也许在很大程度上也体现了他的人生价值观吧。
贾玉村在《红楼梦》中的角色并非微不足道。靠着甄士隐的慷慨支持，他去北京报考了科举。他被列入黄金名单。他身穿朱红色的长袍和黑色的纱布，自豪地回来当了一名地方法官。不久，因“贪酷”，他被政敌打败，成为平民，成为林黛玉的良师益友。后来，他走上了贾政的“后门”，重新做官。因为善于钻营，他在官场上爬到了很高的位置。智彦斋的批评说，他是一个像王莽和曹操一样的人物。也许当贾家每况愈下的时候，他会有一种报恩报德、落井下石的表现。可惜曹雪芹的书只留给我们80章。高娥续集的最后40章并没有完全体现作者的初衷。我们不知道具体的情节。从这本书的前几章，我们可以看出这个人雄心勃勃。他对这个城市有很深的了解。他既不高兴也不生气。他冷酷勇敢。他在困难时期是个奸诈的人。
田阳香芒产于广西田阳县(今属广西南宁.百色)，香芒色泽橙黄，皮薄肉细，多汁香甜，为果中之佳品。芒果树全身是宝。果实营养丰富，含有蛋白质、脂肪、糖分、碳水化合物和维生素A、C等，被誉为“芒果之王”。 “田阳香芒”是广西田阳县的优良芒果品种，已有60多年的栽培历史。该品种出于吕宋芒而异于吕宋芒,2~3月开花，7月上旬果实成熟，风味独特，单果重200~300克，果实可食率81.73%，可溶性固形物含量19.54%。 皮薄核小，肉质滑嫩,酸甜适度，以气味芳香、可口而著称，有“芒果皇后”的美誉。香芒既可生吃，又可制成蜜饯、罐头、干果。果皮供药用，可作利尿剂。叶子和树皮含黄色素，可作黄色染料。果核能提取淀粉。
在中国不同地区不同气候，有热带季风气候、亚热带季风气候温带季风气候等，然后适合芒果的生长是亚热带季风气候，百色田阳属于南亚热带季风气候，比较适合芒果的生长，这里的芒果气味浓郁，果肉甜而不腻，受到人们喜爱甚多，这是离不开田阳的光照、水分和农业发展，以下了解下一、光照田阳受气候影响，光照条件是十分充足的，田阳气温适宜，阳光普照，这对芒果生长有很好的帮助。田阳县日平均气温在18-22摄氏度之间，日最高气温在20-24摄氏度之间，日照平均每天达5小时以上。芒果是一种喜阳植物，要在充足的光照条件下才能充分生长，比如花芽的分化，开花结果，和果实的后期生长，如果光照不到位，会影响花芽不多，难坐果，果实品质不高，外形难看，这对销售芒果不利，芒果的口感也会差些。二、水分田阳可利用水量77618万立方米，可开发利用水量47651万立方，水利设施比较好，为芒果的生长提供好的水利条件。芒果不同时期生长需要的水分不同，芒果的花期和结果初期，天气过干燥，容易导致芒果落花落果；过多水分又导致花容易烂掉，授粉受精不良，在果实成长时，水分太多，容易引起果实病变。田阳果农可以根据不同时期对芒果进行浇灌，培养品质好的芒果。三、农业发展拥有土地肥沃，水利众横交错等条件的田阳，十分有利发展农业，90年代后，当地政府始终把农村经济放首位，加大对农业的发展，在科技上投入，增强人们的农业科技意识，其中种植业产量不错。在田阳不少农民就种植芒果，久而久之，经过长期的培养和摸索 ，芒果的品质有所提升，因此受到不少商家前来收购。田阳芒果在好的生长环境下，不但果肉多汁，口味酸甜适中，多数人都喜欢选购，即使制作成芒果干，口味也没变，口感更好，小谷熊芒果干就不错，选自田阳芒果生产。
***苹果产业生产现状与发展对策***位于甘肃东部，子午岭西麓。东接陕西黄陵，南临彬县、旬邑，西连长武，北壤本省宁县。全县共辖10乡镇、111个行政村、695个村民小组，5.19万户，23.37万人，总面积197.9万亩，耕地43万亩。全县平均海拔1460米，平均气温8.3℃，年均降雨量630毫米，无霜期180天左右。昼夜温差大，自然条件优越，是一个具有明显地域特色的旱塬农业县，是苹果栽植的最佳适宜区域，苹果栽培历史悠久。一、苹果生产现状近年来，***立足县情，因地制宜，紧紧围绕“兴果、富民、强县”的总体目标，充分利用资源优势，狠抓栽植上规模，强化管理增效益，使苹果生产成为本县新的经济增长点。全县果园面积达到15万亩，其中苹果11.8万亩，占总面积的78.6%。由于管理水平和苹果质量的逐年提高，果品优质率和户销率也大大提高，分别达到了60%和75%。所产红富士苹果1996、1997连续两年在全省林果产品交易会上荣获金奖，秦冠苹果1998年又获得全国苹果鉴评“葫芦岛杯”金奖，长富2号2000年又在国家优质产品博览会上获得第一名。以“陇蜜”牌商标命名的正宁苹果,在全省乃止全国已有了一定的知名度。2005年全县苹果产量达到2400万公斤，产值21万元，果品总产值占全县农业总产值的18%。全县已建成集体、个体私营加工企业15家，年加工各类果品150吨，加工增值250万元，实现利税75万元，建成50吨以上果库20座，30吨果库30座，10吨果库86座，小果窖1460孔，年贮藏能力达到400万公斤，增值70多万元。组建果行21个，果品运销队39个，年运销果品600万公斤，创税210多万元。二、苹果生产中存在的问题1、管理水平相对较低。正宁经济落后，农民生活水平较低，部分果农收入有限，对果园投入明显不足，经营管理不到位，大部分果园果树生长缓慢，结果少或不结果，商品果数量较少，直接影响了果园效益。如经过调查，部分未结果果园粗放的果园户，至今温饱问题还未解决，更谈不上对果园的投入和管理了。永和镇果农李岁虎，1999年建园6亩，至今未见1分钱的收入，生活十分困难。2、高新技术推广滞后。由于资金技术等因素的影响，致使一些名优新品种及高新技术不能及时引进，科研项目的试验、示范、推广工作受到限制，严重制约了正宁苹果生产向高层次、高水平迈进。如果实套瓶、生物防虫等高新技术，仍未全面推广到所有果园中去。3、产业化步伐亟待加快。正宁苹果内在品质在国内属上乘水平，与国际市场差距也不大，但外观、包装质量与山东、辽宁主产区及国外相比仍有较大的差距，优质商品率偏低，不到国外的三分之一，尤其是产后处理和加工贮藏环节薄弱，果品产后消毒、清洁、分级、打蜡、包装、冷藏到销售等一系列产后处理技术还处于空白，严重影响着果品的贮藏寿命、货架期和增值效率。如***至今还未建成一家大型现代化的果品加工厂和果品保鲜贮藏库，果品产后处理尚处于起步阶段。4、品种结构有待进一步优化。正宁以晚熟红富士为主要品种，其它早、中熟品种较少，鲜果和加工品种比例失调，不适应市场四季需要和多品种发展的要求，更新换代品种少，优良品种覆盖率低。如经过调查，全县70%的果园品种以长富2、秋富1为主，秦冠、新红星也占有一定比例。早熟品种皇家嘎拉，加工品种澳洲青苹占的比例很少，不足5%。5、***财力较弱，资金到位困难。对苹果产业的投入严重不足，特别是科研经费缺乏，物资投入不足，影响和制约全县果业的快速发展。经调查，县乡财政对苹果产业的投入很少，每年不足10万元，基本发挥不了作用。三、 发展苹果生产的主要对策和措施（一）发展思路以市场为导向，以效益为中心，突出黄土高原苹果种植区域优势，坚持走可持续发展道路，依靠科技，调整布局，优化结构，突出特色，培育品牌，主抓果园科学管理，推行无公害和绿色果品生产技术标准，大力推广新技术、新品种，运用多种经营模式，建立基地，培育龙头企业，扶持加工、贮藏、运销大户，加快苹果生产的产业化进程，最终实现“种苗无毒化，品种优良化，布局合理化，技术标准化，果品安全化，经营一体化，服务便利化”。（二）发展目标全县苹果在现有10万亩的基础上，从2006年开始，每年新发展2万亩，力争5年内苹果面积再新增10万亩，累计全县苹果面积达到20万亩，总产量达到9000万公斤，总产值达到1.5亿元。（三）发展措施***苹果生产要按照产业化发展新要求，抓住西部大开发的历史机遇，根据市场需求和资源条件，及时调整布局，加快发展速度，致力于提高商品市场占有率和经济增长率，努力建成以市场为龙头，龙头带基地，基地连农户，产、加、供、销一条龙的苹果产业建设新格局。为此，我们认为应抓好以下几点：1、强化组织领导，形成建设合力。各级政府都要加强对苹果产业化的领导，苹果作为***的主要支柱产业，从栽、管、销、加各个环节，必须加强领导力量，由政府牵头，加强苹果产业的战略研究，在发展上要长远规划，加快产业化进程。要广开渠道、多设窗口，开拓市场，加大宣传力度，提高知名度改坐等客为招商引客，互惠互利，讲求信誉，全县上下同唱兴果、富民、强县“一台戏”的建设新格局。2、合理产业布局，调整品种结构。要根据正宁自然条件，选择适宜品种，继续按照“三带一片一区”的发展格局，北塬以重点村、规模片建设为重点，南塬果带要不断扩大规模，力争在“十五”期末迅速建成具有区域规模优势的10万亩优质苹果基地。与此同时，要瞄准市场搞调整，要稳定现有红富士面积，发展其它名优特新品种基地。品种的适宜与否，对苹果以后的产量、质量、效益都起着长远的、决定性的作用。从目前和今后市场行情分析，早、中、晚熟品种以1：5：14为理想的搭配比例。这个比例有利于苹果授粉完全，能保证优质苹果的多样性，又可延长上市时间，充分保证市场需求。对缺乏竞争力、病虫害严重、经济效益差的老品种苹果园，下大决心改劣换优，首选品种应为皇家嘎拉、烟富1、烟富2、新世界等。其特点是树势强健、易成花、早结果、座果率高、丰产、稳产、果实色泽鲜艳，味香、成熟期正是瓜果淡季，且售价高于红富士，在市场上有较强的竞争力。***要以市场为导向，千方百计引进推广优质苹果新品种，在时间上要争取主动，在品种上要领先，在意识上要超前，坚持引、选、育并重的方针，不断增加新品种资源，做到生产一代，贮备一代，选育一代，更新一代，确保所产苹果能以优取胜，以优扩大销路，以优占领市场，提高产品知名度。3、积极推广实用技术，实施优果战略。我县是旱作农业区，干旱是制约果品产量和质量的主要因素，因此，要通过抗旱耕作措施，调节并满足苹果树对水分的需求。一般可采取三种措施：（1）园土保墒。通过初春耙磨、夏季中耕、秋末冬初深翻等措施保住土壤墒情。也可采取覆盖地膜、杂草、秸杆、绿草等方式保墒。（2）通过合理施肥、调整树体结构、调整果树负载量等途径提高树体自身吸水力和抗旱性。（3）针对果树不同生长季节对水分需求量的大小及自然降水量的多少，进行合理灌溉，满足果树生长对水分的需求。实施优果战略，必须采取五方面措施：（1）合理负载。根据果树树龄、生长势、品种特性等相关因素，合理调整结果量，以达到稳产、丰产、优质的目的。（2）疏花疏果。按照“人工先疏蕾、后疏花、再定果”的原则落实疏花疏果措施，经克服“大小年”，提高座果率和果实品质。（3）摘叶转果。在9月上旬，通过适度摘除果实周围遮光叶片，转动果实方向来促进果实全面着色，增进果实品质，提高商品价值。（4）果实套袋。在疏花疏果工作结束之后，及时实施果实套袋，可预防病虫、鸟害，减少农药残留，促进果实着色，增加含糖量，提高商品价值。（5）喷施微量元素。通过叶面喷布钙、铁、硼、锌、铜等微量元素，促进果树正常生长发育，全面提高果实品质。4、加强队伍建设，完善服务体系。要加大科技推广力度。尽快健全县、乡、村三级服务网络，要优化提高县一级，重点健全乡一级，普及村一级，兴办各种形式的果农协会，构建一个上下联动和左右贯通的服务体系。同时，要加强各级技术队伍的培训工作，特别是要狠抓农民技术培训工作，全面推广专业化、程序化、标准化的果园管理制度，落实配方施肥，节水灌溉，果园生草、疏花疏果，单果管理、限产增质，摘叶转果，分期采收，化学调节，生物防虫等先进技术。5、培育龙头企业，加快形成产业链。构造龙型经济是产业化的关键，但龙型经济必须通过龙头企业来牵引。为此，要着眼于市场，把培育龙头企业作为产业化建设的突破口来抓，形成由龙头企业带动果品产业化经济链。一是建立以果品销售为龙头的流通企业。组建***苹果开发集团公司，做到上联市场，下联农户，以公司+基地+农户的形式，与果农签订产销合同，及时将果农生产的果品打入市场，适时组织供给果农急需的生产资料，使企业与果农组成“风险共担，利益共享”的紧密联合体，彻底解决果品销售问题。二是建立以果品贮藏加工为龙头的开发企业。要着力建立以千吨气调库为主体，简易窖、小土窖为补充的果品贮藏体系，贮果能力达到1500万公斤，实现旺季贮存，淡季销售，调剂余缺，保鲜增值。同时，要考察论证果品清洗、分级、上蜡生产线和果汁、果酒、果茶、果脯等加工生产线，做到多条腿走路，缓解市场供需矛盾，全方位增收创收。6、培育市场体系，促进果品流通。构造龙型经济必须把产品带入市场经济的大循环，逐步建立和完善市场体系。一是开辟有形市场。要随着果品产业的大开发，在***永和乡、湫头乡、周家乡等主要果品生产区，建立一批批发销售市场，为外地客商提供交易场所，扩大产品销路；二是开拓无形市场。主要是要求企业或联合体努力提供优质服务，强化产品质量监督管理，讲求信誉，以产品和服务质量占领市场。三是扩大经营网络。在充分发挥业务部门经营主渠道的同进，正确引导果农进入流通领域，兴办各种购销组织，发动有能力、有特长的社会各界群众组成购销联合体，千军万马搞运销，推动果业商品经济的发展。7、借鉴先进经验，制定激励政策。一要用足用活用好关于西部大开发、老区建设、扶贫开发等优惠政策，特别是今年中央1号文件关于鼓励农民增收的有关政策，切实制定***果业开发的优惠政策，为苹果产业的开发提供政策保障。二是要充分抓住国家关于取消农林特产税的有利时机，加大对果农的扶持力度，千方百计增加果园的经济效益，调动农民栽果的积极性。三要解决果树科研经费短缺问题，县财政每年要拿出一定数量的专项资金，用于引种、育苗、试验、推广、培育、奖励等，以促进苹果产业的持续健康发展。
苹果公司发展史
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