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体育是初中课程内容之一,对提高学生的身体素质和综合素质具有重要的意义。下面我整理了初中体育教学论文，供你参考。 初中体育教学论文范文一 中学体育教学中实施逆境教育的必要性 枫香九校 滕建江 传统教学模式多是“填鸭式”的应试教育,整个课堂教学主要以教师讲授为主,学生缺乏提出自我目标和追求新目标的动力机制,忽视学生的主体性,使学生在强度大,密度高的练习下,缺乏自主学习时空没有质疑和解决问题的能力。因此教师应更新传统的教学观念,积极学习新的教学模式,引导学生主动参与,与时俱进,运用现代教学手段进行课堂教学。教师必须提高自身的业务水平,平时要多钻研教材,阅读课外书籍,广收众所之长,弥补自身的不足,还要充分运用电脑资源制作各种课件,熟练的进行多媒体操作。利用各种教学模式来引导学生主动学习体育知识,参与体育运动,提高学生的体育素质。 体育运动具有丰富的文化内涵，它不仅是一门身体语言的艺术，更是多元化教育的直接传播者。运动员为了完成一个技术动作，需要成百上千次的反复练习，在这一过程中必然会遇到多方面的挫折，如果选择放弃就意味着失败，只有坚持才能在逆境中寻找前进的方向，尝到成功的喜悦。中学生参加体育锻炼同样会遇到这样或者那样的一些困难，如果方法得当，中学生在参加锻炼的同时就会意志逐步培养起良好的意志品质。 中学体育课堂是对中学生实施逆境教育的最佳场所，中学体育课堂内容丰富，上课形式多样，受到广大中学生喜爱，因此，在中学体育教学对中学生实施逆境教育会起到较好的效果。中学体育教师是逆境教育的实施者，同样也是逆境环境的创设者，中学体育教师要善于运用体育课堂的特点对中学生实施逆境教育。比如：体育教师帮助受挫折的学生找出原因，如技术动作不正确，练习方法存在问题，缺乏刻苦精神或存在学习的心理障碍等，对这些加以分析，重新制定锻炼计划，挖掘他们的潜力，鼓励他们勇于向上，敢于拼搏，战胜挫折，这样就能逐步培养中学生顽强的意志品质。 中学体育教学中实施逆境教育有利于培养学生的竞争意识。竞争是体育竞赛最为突出的特点，而好胜心理正是中学生鲜明的特点。体育游戏、竞赛、运动竞赛、各种测试与评分等都为培养学生的竞争意识创造了大量的锻炼机会和良好的条件，动员学生积极地投入到竞争与自我能力展现的活动中去，有利于培养学生的竞争意识，提高其竞争能力。中学体育教学中实施逆境教育有利于学生意志力的培养。在中学体育教学过程中，教师有时总是给学生出“难题”，设“障碍”，树立“对手”，制造出适可而止的机警环境，及时通过学生的表现、表演、评比、测试等形式，诱导他们向难题、障碍、对手挑战。让学生受到心理冲击之累，实实在在地感受挫折体验。比如：在投篮过程中，增加投篮的距离，缩短投篮的准备时间，使学生在不适应的过程中受到挫折，这一过程时间长短不一，学生会出现信心不足，动作变形，甚至厌倦锻炼等因素，这时教师应发挥出主导作用。 当学生练习方法不当时，教师应教给技巧，监督其继续前进;如果学生产生厌倦，教师要鼓励他们要锲而不舍，直至最终取得成功。在磨练中，使学生学会面对现实，以积极的心态，对待困难和挫折，理解和运用体育的辨证法则去迎接新的挑战。可以说，体育教学内容，不乏逆境教育的素材，体育教育内容的实践性和开放性的特点，又使这些素材十分生动和直观。 根据学生对他们所能承受的“度”，只要运用时机得当，就可能取得比其他任何教育方法难以取代的作用和良好效果。 中学体育教学中实施逆境教育有利于学生个性心理素质的提高。根据体育项目本身的特点和学生自身的特点，有针对性的进行选项练习，能培养中学生广泛的社会意识、塑造性格、改变气质、提高能力。同时也能改变他们个性的形成，在参与和逃避，个人和集体，循规和投机的种种矛盾中，培养他们坦荡开放，光明磊落的道德品质。在激烈对抗、面对对手与困难，在成才与荣誉面前，在挫折与失败时，教会他们学会冷静，容忍和理智以及适应环境的协调能力。由于体育课程有灵活的结构方式，为学生提供了开放教学空间，教学时间，教师就加强对学生情感的注入与训练，使学生在学习环境发生改变和出现逆境时，能控制自己非智力方面的因素，培养坚韧的毅力等个性心理素质。 中学体育教学中实施逆境教育有利于学生个性的发展。 性格是人对客观现实稳固的态度，以及与之相适应的惯常行为方式的心里特征。不同的运动项目，对参加的性格特点有不同的要求，因而参加者通过进行不同的项目的活动，来发展自身良好的性格，改造性格上的弱点。比如参加足球运动，它是集体项目，要求参加者具有机智灵活、敢打敢拼、沉着冷静、协同配合等良好的作风和心理品质，常参加这种运动可培养学生的良好性格，尤其对那些内向、孤僻、软弱、优柔寡断的学生可克服其性格弱点，逐步形成开朗、勇敢、顽强的性格，学体育教学中实施逆境教育有利于学生情感的培养。体育活动中，人们抱有各种各样的体验，也就产生各种各样的情感。例如：在运动竞赛时，由于激烈的对抗会产生紧张感，由于胜利会产生满足、愉快的情感。 对中学生来说，运动项目的多样性和吸引力会诱发他们的情趣和爱好;远动环境的复杂多变，又激发他们的应变能力，这都能使他们在心理上获得满意、愉快、欢乐、兴奋等情感体验。当然，其中也有挫折和失败，只有不怕困难，敢于拚搏，才会真正体验到成功的全部乐趣。因此，学校体育教学有助于中学生情感的社会化、深刻化，切实培养他们勇敢、顽强、乐观的情感。总之，从学校体育对中学生个性培养的特殊性，以及对中学生个性培养的作用来看，在中学体育教学中，加强学生个性培养具有重要的意义，只有这样才能有助于中学生健康的成长。 评价体系决定着教师的教学方向和学生的学习努力程度。对教师而言,要力求上出符合课改要求的体育课,围绕学生的终身体育设计教学内容。对学生而言,要更加重视过程评价和多项内容的评价。如在教学中对学生建立了一套个人的体育档案,对学生的知识、技能、体能进行摸底,通过学期结束时的评价结果和入学时的初始成绩进行对比,使每个学生看到自己的进步。新课程理念下,体育考试应更趋向于考核学生参与体育锻炼的态度、良好的体育锻炼习惯的养成和运动技能的掌握、是否有一个健康的体魄等方面。体育考试应采取过程分加测试分,这样才能体现体育课改的精神。学生平时的学习态度、锻炼习惯和技能掌握由各个学校负责考核;学生考试是再从规定的项目中选择自己擅长的项目进行考试,这样学生自主选择考试项目也可增强他们平时参加锻炼的兴趣,使体育教学呈现丰富多彩的局面。综上所述,中学体育教学要与学生终身体育有机结合,确保学生有一个健康的体魄、良好的体育锻炼习惯和掌握体育技能,在达到提高教学质量的前提下,推进学生全面素质的发展。 初中体育教学论文范文二 构建初中体育高效课堂的有效策略 一、构建初中体育高效课堂的有效策略 (一)课前做好课程设计，提升学生的学习效率 初中体育课程标准中明确规定，在教学过程中，教师应该通过课程设计使每一个学生都能够积极到体育教学中，充分体现出在体育教学中学生的主体性，因此，在构建初中体育高效课堂的过程中，教师的首要工作就是在课前做好课程设计，以此来为构建高效课堂打下良好基础，促进学生学习效率的提升。在对课程进行设计的过程中，教师应该对学生学习热情的激发和兴趣、爱好的培养引起足够重视，并将其融入到课程设计中。比如，当前在50m的训练过程中，教师通常都是直接对学生进行男女分组进行训练，这种训练方式枯燥乏味，学生在训练过程中经常会出现敷衍行为，起不到良好的训练效果。而如果在其训练过程中引入一些教学设计就可以有效提升学生的热情和动力:第一，采用小组接力比赛的方式进行训练，通过激发学生的竞争意识和团队荣誉意识来提升学生训练的热情和动力;第二，在训练中引入游戏，男生可以采用运球跑，女生可以采用跳绳跑等，营造欢快的课堂气氛，提升学生的训练兴趣。 (二)在教学过程中充分应用人本理念 人本教学是我国新一轮课改后提出的全新教学理念，其对实现教学中学生的主体地位和提升学生的学习效率，具有较为重要的推动作用。在初中体育教学高效课堂的构建过程中，教师就应该摆脱传统灌输式教学方法的束缚，充分利用人本教学理念对初中体育进行教学。首先，在教学过程中，教师应该对学生的身体素质水平进行充分调查和了解，对于一些身体素质较差，不能承受或者是很难承受正常体能训练量的学生，教师应该有针对性的对其训练量进行调整，并设法提高其身体素质，而不能一视同仁，与其他同学进行统一训练。其次，在教学过程中教师应该对学生的学习兴趣和爱好进行充分了解，有针对性对教学课程进行设计。比如，在男生中，有的学生喜欢足球而有的学生喜欢篮球，因此，在教学中教师就应该对教学内容进行合理安排，如果学生教学条件允许，则可以组织两者同时进行，而如果教学条件不允许其同时进行，则应该二者的教学时间和游戏时间进行合理安排，不能厚此薄彼。对于女生而言，有的女生喜静，有的女生喜动，在教学过程中，教师就可以对其活动进行合理安排，喜动可以安排其打排球或者是做活跃性比较强的游戏等，喜静就可以安排其进行羽毛球、踢毽子等活动性相对较弱的活动。通过以上教学方法，在教学中充分体现出人本教学理念，使每一个同学都能够参与到体育学习中，并使其兴趣和爱好能够得到充分发挥，以达到构建高效课堂的目的。 (三)丰富教学内容，提升教师教学能力 初中体育教学内容单调，是导致高效课堂无法得到有效构建，学生学习效率无法得到有效提升的主要原因。当前，在初中体育教学中，教学内容主要都是围绕考试内容进行开展的，集中在实心球、50m、立定跳远、男1000m、女800m等项目上，内容单调、枯燥。因此，为了能够有效解决该问题，就需要对体育教学内容进行拓展，如开展篮球、足球、排球、网球等球类教学内容和健美操、瑜伽等体操类教学内容等，在丰富教学内容的同时，使学生的学习兴趣能够得到充分发展。另外，对于初中体育教学而言，教师是最重要的引导者，其教学能力的高低，对高效课堂构建的实现和教学效率的提升，都有着较为直接的影响。因此，在初中体育教学高效课堂构建过程中，还应该对教师的教学能力进行提升，通过加强教师自身学习和集体培训等方式不断提升教师的自身素质和能力水平，从根本上促进初中体育教学效率的提升。 二、结束语 在当前的初中体育教学中，通过构建高效课堂来实现教师教学效率和学生学习效率的双重提升，是其教学中的重点内容。因此，在初中体育教学中，学校一定要充分意识到自身在体育教学中存在的问题，并通过合理应用人本教学理念和提升教师教学能力等方法，不断提升初中体育教学效率，实现高效课堂的构建。 初中体育教学论文范文三 信息技术下初中体育教学提升策略 摘要：简要分析初中体育教学中应用信息技术的必要性，探讨信息技术在初中体育教学中的应用现状，并提出信息技术在初中体育教学中的运用对策。 关键词：信息技术;体育教学;素质教育 1引言 初中体育课程作为素质教育中不可或缺的一门重要学科，对学生身体素质的培养具有举足轻重的作用。虽然我国教学改革的进程在不断加快，但对于体育教学的改革，尤其是初中体育教学的改革，仍然停留在一个比较初级的阶段，无论是在教学内容方面，还是教学方法方面，都未能与当今学生的体育学习需要及教育发展的趋势相适应，很大程度上制约了我国初中体育教育事业的发展。为此，如何运用有效教学方法提升初中体育教学质量，已经成为一个摆在相关体育教师面前亟待解决的重要课题。 2初中体育教学中应用信息技术的必要性 有益于激发学生的学习兴趣“兴趣是最好的老师”，较高的学习兴趣往往能使学生的学习达到事半功倍的效果。在传统体育教学过程中，大多数体育教师的教学仅限于对知识的讲授以及动作技能的示范，而忽略学习兴趣以及主观能动性对于学生学习效率的重要促进作用。将多媒体技术有效引入初中体育教学中，通过向学生呈现丰富的图片、影像以及课件的方式来对体育知识进行有效分析与讲解，有效地起到激发学生学习兴趣、活跃课堂气氛的作用。学生开始更加积极、主动地投入到体育教学过程中，并乐在其中，这对于体育课堂教学质量的提升无疑是十分有益的。有助于提升学生的理解能力与分析能力对一些难度较大且不好讲解的体育动作技能，将信息技术引入初中体育教学课堂中，学生能够在教师的讲解与示范的辅助基础上，通过视频教程的播放更为清楚、直观地看到体育动作技能的全过程，在有效提升其理解能力与分析能力的同时，还起到了规范学生的技术动作，提升体育能力的效果。有利于增强学生的运动技能初中生认识事物的能力以及接受能力存在不足，对一些难度较大、较为复杂的动作技术学习起来也显得较为吃力。信息技术能够将一连串复杂的动作进行分解，并可以以反复播放的形式呈现给学生，让学生形成直观、形象的视觉表现与感性知识，促进学生对各项运动技能的认识与理解，从而增强学生的运动技能。 3信息技术在初中体育教学中的应用现状 信息技术与体育教学整合的效果不佳判断信息技术在体育教学中应用效率的高低是由信息技术与体育教学的整合效果来决定的，并非信息技术的单方面运用成效。而信息技术与体育教学的整合即是以信息技术为重要教学手段与工具，以体育知识的学习过程为载体，将学生体育知识的学习与技能的培养进行结合，并达到一定教学成效[1]。但当前情况来看，我国初中体育教学与信息技术整合的效果却不尽如人意，多媒体的应用并未与体育教学内容及教学目的进行有效融合，应用较为孤立，大大影响了信息技术在初中体育教学中教学功效的发挥。教学设施不健全信息技术在体育教学中的有效应用离不开先进设备的支持。然而不健全的教学设施成为当前影响信息技术在初中体育教学中应用效果的重要因素。受传统教育观念的影响，相当一部分学校未能认识到体育教学的重要性，认为体育是一门可有可无的副科，或者认为体育教学只需要有操场就够了，不需要应用到信息技术。另外，部分偏远山区学校由于受到当地经济条件的限制，无法购置必备的多媒体教学设备，甚至没有设置体育课程，大大影响了学生身体素质的发展。教师的综合素质有待于进一步提升初中体育教师作为体育教学的组织者与参与者，其综合素质的高低一定程度上影响着初中教学质量的高低。然而我国初中体育教师广泛存在业务素质较低的问题。其一，相当一部分体育教师的职位是由非专业人士或兼职人士担任的，虽然该部分人士工作扎实，但在知识结构及动作技能的专业性上还是有所欠缺，未能满足当代学生在体育方面的学习需要，一定程度上影响了体育课堂教学质量的提升[2]。其二，部分年纪较大的体育教师对信息技术的应用不够重视，甚至是排斥信息技术的应用，在实际教学过程中仍以传统的教学方式(灌输式)为主，严重影响了学生体育学习水平的提升。 4信息技术在初中体育教学中的运用对策 加强信息技术在体育教学中的渗透学习是一个教与学相互作用的过程，为此，要想让信息技术在初中体育课堂教学中得到有效应用，就应当充分调动教师和学生的积极性，让其主动参与到实际教学活动中来[3]。在教师方面，学校可以加大对教师在信息技术方面的培训力度，以增强教师对信息技术重要性的认识，不断提升其运用信息技术的能力与水平。在学生方面，学生可以利用多媒体资源进行课前的预习与课后的巩固，以不断提升其自学能力。建立健全信息技术的应用首先，对没有开设体育课程或没有多媒体设备的偏远山区学校，进行教学体制的改革，将体育课程纳入其教学体系中，并通过政府的各项补助措施的颁布，将多媒体设备及技术引入体育教学课堂中，实现多媒体的资源共享，在激发学生学习积极性和主动性的同时，让学生在先进设备及技术的辅助下，加深对体育知识及技能的理解与掌握。其次，对于发达地区在信息技术与体育教学中的运用上也不可忽视，应积极建立健全信息技术，根据学生的实际情况及教学目标来利用多媒体制作相应的体育教学视频及课件，以从听觉、视觉方面提高学生的兴趣，增强学生的学习能力[4]。加强初中体育教师队伍建设初中体育教师是体育教学工作的重要主体，是体育教学的灵魂人物。因此，加强初中体育教师队伍建设显得尤为重要与关键。首先，学校加大对体育教学中信息技术的人力、物力上的投入，并对教师进行多媒体培训，以让教师熟练掌握多媒体教学技能，为多媒体教学的有效展开提供必要保障。其次，体育教师应不断加强自身体育教学技能及知识的学习，不断总结自己及他人的教学经验，以不断提升自身的业务技能[5]。另外，教师在实际教学活动中应以激发学生的学习兴趣为出发点，利用信息技术创造更为灵活的教学方法，以促进学生对体育知识及技能的理解与掌握。 5结语 总而言之，初中体育教学对于学生的全面发展起着不可忽视的重要促进作用，教师要有效提升初中体育教学质量，就务必要以学生的身体状况和教学内容为重要依据，有针对性地展开体育教学活动。与此同时，对体育教学方法进行改良与创新，将信息技术有效引入初中体育教学过程中，以增强体育课堂的丰富性与生动性，进而不断激发学生的学习兴趣，提升学生学习的积极性与主动性，不断提高初中体育教学的质量和效率。 猜你喜欢 1. 初中体育教学论文范文 2. 初中体育教育论文范文 3. 初中体育教育教学论文 4. 初中体育教学论文 5. 初中体育教学论文参考 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1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
试论研究生校园文化的建设论文
摘要： 研究生校园文化活动是研究生德育工作的重要组成部分，是研究生自我教育的主要载体，在营造学术氛围、提高人才培养素质等方面发挥着重要作用。本文以汕头大学“研究生文化之旅”活动为实例，在分析和总结该校研究生校园文化建设做法和经验的基础上，积极探讨研究生校园文化体系建设的工作思路。
关键词： 研究生校园文化建设德育工作
校园文化建设是大学生思想政治教育的一项重要工作，中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件明确提出要“大力建设校园文化”，高校要“精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中，使学生在参与活动中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华”。因此，加强研究生校园文化活动的管理是研究生德育工作的重要组成部分，对全面提高研究生综合素质具有重要作用。
1研究生校园文化活动的现状
校园文化是一种环境，是一种氛围，它是学生自我教育的主要载体，即通过非强制性的手段，在耳濡目染、潜移默化中感染学生，对学生能力的培养起着陶冶情操、砥砺德行的作用，并逐步内化为学生创新能力的形成，因此，校园文化对人才培养的作用不可小视。2004年中央16号文件明确指出高校要通过精心组织和设计各类校园文化活动来加强大学生的思想政治教育。各高校在这方面进行了积极有益的尝试，并逐步形成了各具特色的大学校园文化。但由于绝大部分高等院校的教育主体是本科生，校园文化建设的重心主要围绕本科生群体而展开，研究生校园文化活动往往得不到重视，似乎处于大学校园文化的边缘。另外，研究生群体具有以科研学术为主、课余活动较少、生源多样化、独立意识强、思想多元化等特点，很多活动未根据研究生群体独有的特点和规律组织和设计活动的内容和形式，使得研究生群体本身参与校园文化活动的积极性不高。
2研究生校园文化活动的特点
2007年，北京大学团委对北京大学研究生群体校园文化发展状况进行了一次调查，调研结果显示研究生校园文化生活存在“积极性偏低”、“学术性较强”和“个性不鲜明”3个特点。“学术性较强”和“个性不鲜明”的特点说明了研究生群体除了学术性活动之外，对各种类型的校园文化生活的喜爱程度与本科生相比，大同小异，两者对校园文化生活诉求并无显著不同，造成研究生校园文化生活“积极性偏低”的原因除了研究生科研时间紧外，暴露出了我们在开发和开展符合研究生需求、凸显研究生特色的校园文化活动上存在严重不足。
3汕头大学在研究生校园文化建设方面的尝试
近年来，随着研究生教育规模的不断扩大，研究生就业形势日趋严峻，同时，随着中国改革开放的逐步深入，社会的多元化导致了研究生思想多元化，这些对研究生的世界观、人生观和价值观都产生了深刻的影响。为了加强和改进研究生思想政治教育工作，解决研究生在学习、科研、就业、生活和情感等方面的疑问和迷茫，引导学生树立正确的人生观和价值观，汕头大学针对研究生群体的特点，紧密围绕贯彻落实中央2004年16号文件精神，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，连续多年举办以寻找研究生精神家园、丰富研究生精神生活为宗旨的“研究生文化之旅”活动。
“研究生文化之旅”活动以旅程的方式开展，整个旅程设有三个驿站，从第一驿站“学径寻幽”出发，途径第二驿站“彼岸·夏花”，最后达到了终点站——“我们在路上”，整个活动历时近一个月。在名为“学径寻幽”的第一站中，主题是追求学问之道。主办方请来学校文、理、工、医等多个领域颇有建树的知名教授为同学们深入阐述学术研究方法与经验，揭示学术研究真谛，解除学术入门困惑。在随后的以“彼岸·夏花”为题的第二站中，广大研究生们则与学校优秀毕业生、优秀辅导员和心理学、管理学专业的知名教授一起探讨了校园生活、人际关系、个人修养、生命和情感的话题。在最终的“我们在路上”驿站中，则邀请校内或校外多名有着丰富人生经历的教授和学者畅谈他们的求学之路、创业经历和人生起落等，让同学们在他们非凡的人生经历中感悟人生、激励自我、规划未来，并进而树立正确的世界观、人生观和价值观。尽管每个驿站访谈时间仅有两个多小时，但整个“研究生文化之旅”活动涉及的面非常广，从第一站的解决入门之惑，到第二站的校园生活，再到第三站的人生感悟和规划未来，可以说解决了研究生们在校期间遇到的很多代表性问题。
特别值得一提的是最后一站——“我们在路上”把整个“研究生文化之旅”活动推向了高潮。主办方之所以把这一站命名为“我们在路上”，源于人们常常将人生比喻为一条路，我们每一个人如果想要到达自己梦想的地方，就必须不停歇，一直走下去。而每当我们走到人生的十字路口，不知如何抉择，又或者我们在前行的途中遭遇荆棘和困惑的时候，良师益友们的建议和帮助对我们来说是弥足珍贵的。
4“研究生文化之旅”活动效果和组织工作经验
汕头大学“研究生文化之
旅”通过邀请校内外德高望重的知名学者、专家以及心理专家和优秀毕业生，采用访谈的形式与广大研究生进行交流，内容涉及如何做学问、如何规划人生、如何看待生命和情感，如何处理人际关系以及提高道德修养等多方面研究生感兴趣而又难以处理或者说感到困惑的问题，这种形式和内容受到广大研究生的普遍欢迎。在整个“研究生文化之旅”系列活动的举办过程中，每一次活动的结束，都会在研究生内部和BBS上引起热烈的反响，有发表看法的，有提出建议的，也有表示期待的。BBS上的各种讨论、建议以及赞扬之辞给了举办方极大的`信心。更重要的是该活动吸引了不少研究生及本科生加入到旅程当中来，使得整个活动在学校产生了很大影响，对研究生的学习、生活乃至人生规划起到了极大的帮助和启迪作用，切实解决了研究生们在学习、科研、就业、生活和情感等方面存在的实际问题。从整个活动的效果看，汕头大学“研究生文化之旅”系列活动，达到了研究生思想政治教育工作必须具备针对性、时效性、吸引力和感染力的目的，同时也是紧密围绕贯彻落实中央16号文件精神，深入推进加强和改进研究生思想政治教育工作的一项非常有意义的举措。
研究生校园文化活动是研究生思想政治教育工作的重要组成部分，在营造学术氛围、提高人才培养素质等方面发挥着重要作用。汕头大学开展的“研究生文化之旅”系列活动是高等学校研究生思想政治教育工作的一个有益尝试，取得了明显成效，积累很好的工作经验:
(1)加强研究生校园文化建设必须坚持“以人为本”的理念，切实做到贴近学生、尊重学生、理解学生。针对研究生校园文化活动的三大特点，组织和设计活动必须要有一定的学术性内容，同时又不能贪大求全，要注意立足于校园文化活动作为“第二课堂”的特点，重在发挥对研究生教育培养的补充作用。首先，要尊重和突出研究生的主体性，充分发挥和调动研究生的主观能动性，为他们创造自我展示、主动学习、相互教育的舞台;其次，要突出活动的交融性、灵活性和包容性，可以将不同专业的同学组织在一起，进行跨领域、跨专业、跨学科的交流;最后，还要着眼于研究生未来的职业倾向，为其提供在第一课堂无法获得的学习和锻炼机会。只有这样，开展的教育活动才能得到学生的认可和欢迎。
(2)随着高校研究生群体所占比例的逐年增大，学校要提高对研究生校园文化的重视，建立健全研究生校园文化建设的各级组织，首先要加强研究生党、团组织对校园文化建设的领导作用，充分发挥党、团组织对学生的教育引导作用。其次，应该加强各级研究生会的建设，完善机构设置，明确各自职责，充分调动各方力量，共同建设研究生校园文化。
(3)研究生校园文化建设应在各方力量的共同努力下，以“横纵结合”模式向前推进。“横”指的是在一个相对集中的时间段内，围绕某一主题，整合资源全面推进主题文化建设，如研究生学术论坛活动可以根据学科特点在同一时间设立多个分论坛。“纵”指的是在相当长的一段时间内，围绕文化工作中的某一重要主题，有策划、有步骤、有计划的逐步推进并不断的强化主题内涵，如“研究生文化之旅”活动。“横式”活动较好地满足研究生群体多元的文化需求，短时间内在校园里创造出一种强烈的集中文化氛围，从而实现较大的活动覆盖面和受益面。“纵式”活动，准确把握研究生在某一领域的需求，采取逐步推进的方式，使得活动的影响力随着时间的推移不断扩大，同样增大覆盖面和收益面，增强活动效果。
(4)要积极探索学生思想政治教育工作的新途径，坚持继承优良传统与改进创新相结合。主动占领网络思想政治教育新阵地，充分利用网络的便捷、迅速等特点，及时了解学生思想动态。把德育进网络作为提升其有效性的有利契机，提炼传统德育方法和内容体系，加大对上网群体特征的研究力度，通过富有针对性的内容、有效的载体和丰富多彩的形式，提升德育的有效性。
参考文献：
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[5]刘伟兰，张熠.试论新形势下研究生与校园文化建设[J].2006(1):72~73.
[6]葛蒙.论研究生会在建设研究生校园文化氛围中的作用.http://yc.bjstudent.org.cn.
和谐教育为什么现实依据——改革开放30年来，我国社会发生了巨大的变化，取得了举世瞩目的成就，教育系统亦不例外。但随着改革的深入发展，社会深层次的矛盾凸现，改革进程已进入“黄金发展期”与“风险凸显期”并存的特殊发展时期。在社会转型期，人们对教育以及教师职业给予更大的期盼，但在生活方式等方面，教师对青少年的影响力却居于末位。这充分显露出社会对教师（教育）的极大期待以及教师（学校）无能为力的窘状。有学者将教育领域的基本矛盾归结为：人的自由发展与人的社会化之间的矛盾；统一的基本素养要求与个性差异之间的矛盾；书本知识与实践经验关系之间的矛盾；教师本位和学生本位之间的矛盾。除此之外，教育领域尚存在其他诸多的矛盾，比如：优质教育需求扩大与供给有限、自主办学与政府监管、教育投入（教育公平）与教育效益、素质教育与应试教育、教育价值的普适性与多元化、教育的传承与创新、精英教育与普及教育、课程设计的通识性与职业化等，都存在不同程度的“失衡”现象，有的甚至还相当严重。事实上，社会乃至教育界自身对学校教育批评甚厉，如有学者分析学校不正常的教学状态，将其归纳为“教学失衡、教学专制、教学偏见、教学阻隔”四类“教学疾病”。陶行知在上世纪20年代曾批评当时中国教育患了“外国病”、“花钱病”、“富贵病”，如今这三种病不仅未去，还出现了新的病症，如“时髦病”（不断追逐花样翻新）、“寒热病”（忽冷忽热，跟着感觉走）、“名人病”（拉大旗作虎皮）等等。教育与社会、教育界内部存在着的种种矛盾与冲突激发人们思考：如何超越分歧，以和谐理念统领人们的思想，进而真正促进教育的“和谐”发展？历史依据——和谐教育是中外教育发展史上的理想目标，从古希腊的和谐教育思想到中国先秦时天人合一的价值追求都显示这一点。在西方，和谐是教育思想的核心概念。雅典教育中指导教育实践的基本理念就是身心的和谐发展。希腊以严整、和谐思想为美学精神，表现一种高度控制的激动，以及充满自信平衡的精神力量，这些都成为希腊的理性教育精神。只有实现了和谐发展才能从根本上实现人类的全面发展，实现人的个性的充分和自由发展，才能实现人与社会发展的统一。这也是马克思主义和谐、自由、全面教育思想的精髓所在。未来依据——未来社会的发展要求人类和谐相处，这就需要和谐教育的引领。20世纪60年代以来，多元文化主义的观点在英美等西方国家产生并流行，在多元文化主义的影响下，英国大力倡导多元文化教育，强调在所有学校中确立多元文化课程；美国在白人学校课程中，也引入不同于主导性价值观的文化，强调多样性的观点，推行弱势民族集团和全球社会的多元文化教育。实际上，多元文化主义的诸多观点现在已大大超出了西方的界限，而成为一种世界性的共识。著名人类学家费孝通也认为，国际社会已进入“一个全球性的战国时代”，世界上各种文化都在接触和交流，各种文化应该“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。和谐教育是什么胡锦涛总书记指出：“我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”在教育过程中，和谐的实质是人的教育活动之间相互联系和作用、动态发展的机制和状态。和谐教育既是一种思想、理论，也是一种理想、追求，同时又是一种实践活动，它包括了人与自然、人与社会、人与自我、人与超我四个层面的和谐。人与自然的和谐。人首先是自然的一部分，在征服自然的过程中，人与自然的矛盾加剧，生态环境被严重破坏，从而提出生态教育、绿色教育的命题。在学校教育中，如何使学生养成善待自然、关爱地球的思想意识和行为习惯非常重要。学校本身就应是一个人与环境和谐相处的地方。人与社会的和谐。正确处理人与社会的关系要注意两个方面，一是法治教育，一是道德教育。法治教育在中国传统文化中是最为缺乏的资源之一，因为专制社会中的法家教育思想及举措与当今世界以公民权利和义务为基础的法治教育是根本不同的。中国传统的“法”是皇帝的一人法，而现代法治国家的“法”是公民社会的契约，这是古今之“法”的根本区别。中国需要从学校到政府广泛开展法治教育。如果缺乏法治观念，在社会转型期就会出现社会不稳定的大问题。同时，诚信教育是德育的重要内容。“诚”者“忠”也，中国传统德育里的核心概念就是“忠孝”。孔子说“己所不欲，勿施于人”，这是做人的道德底线，是中华美德普世价值的格言，是历久弥新的古训。守法教育与诚信教育是促成社会和谐稳定的当务之急，也是社会健康躯体的双足，缺一不可。人与自我的和谐。人应追求完整的世界，既有物质的需求，也有精神的需求，并要使两者保持合理的张力。人与自我的和谐是一种具有不同时代内涵的动态过程，它依随不同时期社会变化和人们的需求而有所不同。如古希腊时代身心和谐的人，文艺复兴时代全面自由发展的人，中国古代仁智合一的君子、贤人，五四新文化运动后德智体美和谐发展的人等。和谐的个体是具有充分活力的，并显现为人的成长需求。 人与超我的和谐。人与超我指的是神灵世界与世俗世界的和谐。人的个体生命是有限的，但人追求生命的价值是无限的，宗教和信仰能向人们提供精神的出路。教育的最高境界当是灵魂的感召。从某种意义上说，教育与信仰有着内在的关联，甚至可以说，信仰是真正教育的天然要求。因为，真正的教育不仅有现实的关怀，还会有终极的关怀，而终极关怀只能由信仰来承载。西方宗教教育注意把宗教信仰和民族精神及社会教化结合起来，把对“上帝”的虔诚和对国家的真诚紧密联系在一起，通过宗教教育使公民形成一种民族精神和社会价值。目前世界上有形形色色的宗教，影响到不同国家和地区的广泛人群。如何使信念教育或宗教教育转化为和谐教育的一部分，值得思考。和谐教育怎么办目标与过程的统一。和谐教育是理想目标，但这并非意味着和谐教育仅仅是人类的理想，可望而不可即，它实际上是贯穿于人类教育的发展过程中，也可落实在具体的学校教育中。和谐教育的过程是学生享受幸福、体验快乐的过程。由于受传统“头悬梁”、“锥刺股”苦读精神的影响，人们往往视学习过程是吃苦和痛苦磨练的过程，在克服困难取得成绩后，才有所谓“苦尽甘来”的说法。实际上，随着近年体验经济、服务经济等概念的流行，人们已摆脱了以往纯粹的物质享受和增长为指标的经济学模式；同样，教育领域里，如何使学习过程与学习目标整合并在学习过程中体验幸福和成长的思想正在赢得共识。 外部与内部的统一。改革开放前，教育主要充当的是政治的工具，之后则往往成为经济的工具，作为传播文化的手段之一，它又被视为社会的一个重要服务部门。今天的教育除了要为经济、政治、文化等部门服务外，还应坚守独立的教育立场，某种程度上还要超越社会现实，引领政治、经济、文化向着更加人性、和谐的方向发展。当代学校教育要成为社会各要素的粘合剂、润滑膏，自身要成为社会核心的和谐元素。建设和谐社会，需要和谐教育；没有和谐教育，就没有和谐社会。和谐教育与和谐社会的发展是彼此互动的。从教育自身内部而言，要力争结构的和谐（普通教育与职业教育；高等教育与基础教育；学校教育与社会教育等）、课程的和谐、课堂的和谐以及师生的和谐等。理论与实践的统一。教育学是最具实践品格的学科知识，和谐教育的理论一定要与实践相结合。在建设和谐社会的过程中，教育系统要发挥自身的引领作用，并主动参与社会其他系统的建设，为其他领域的健康发展贡献力量；在教育系统中，要努力营造良好的和谐氛围，打造和谐校园，使学校生活本身成为和谐的场所。变革与传承的统一。传承与变革是教育的两大属性，前者旨在将人类文明的火把不断地传递，后者促成人类社会持续向前发展。进入知识经济时代，社会发展变化非常之快，“速度决定胜负，创新决定存亡”。于是，人们对改革更加关切，这导致近代以来中国社会在不断推进改革的进程中，对教育领域的宝贵资源没有很好地消化、整理、积淀，因而缺乏一种坚实、稳固并能够不断支撑、建设起新东西的基础。在社会历史进程中，要注意改革、发展与稳定的关系。在教育系统里，这三者的关系同样需要协调统一。学习与生活的统一。当今社会正向终身教育、学习型社会转轨，学习不仅仅是青少年的专利，也不再仅仅是谋生的手段，同时又成为人们日常生活的一部分，甚至就是日常生活。因此学习质量不仅表现为对知识的把握、能力的提高，同时也是丰富精神生活，体验感受幸福的过程。有学者指出，近些年来我国教育界引进了许多西方教育思想，大多是教学的、技术层面的内容，却很少涉及学生精神世界的培养。因此，提倡素质教育，就是要让学生和谐全面地发展。当学习与生活统一之际，才是学生的生命质量提升之时。蔡元培在《普通教育与职业教育》中说道：“所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。”美育以陶冶我们的情操为目的，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素养，具有欣赏美和创造美的能力。 1. 德育不能包括美育。 我国原来的教育方针是不列入美育的，把它视为德育的一部分或手段，认为美育没有独立的价值，这主要是受苏联的影响。美育与德育互相配合、补充、渗透，但不能互相代替，它们的性质、社会功用都有所区别。 (1) 性质。 美育和德育同作用于人的精神，引导青少年追求人生的意义和价值，但它们是有区别的。 德育主要是树立行为规范，使人获得自觉的道德意识观念；美育则是通过熏陶、感发，“兴发”人的精神，激励、净化升华人的精神境界。德育注重理性、思想的层面，作用于人的“良知”，理性道德；美育作用于人的感性、情感、无意识层面，潜移默化地影响人的气质、性格、胸襟等深层因素，在此层面德育是无能为力的。 (2) 社会作用。 德育强调调整人与人的关系和规范，建立社会伦理、秩序、规范，避社会行为的“失序”。美育着眼于保持个体人精神的平衡、和谐、健康，使情感具有文明的内容，促进理性和感性的沟通，使之协调发展。席勒在《美育书简》中提出，人类存在着感性和理性相脱离的现象：感性脱离理性使人变成动物；理性脱离感性使人变得僵死。现代社会追求功利、物质，竞争使人的精神压力增加，产生大量的心理疾病，而缓解这种状态更多的要靠美育，要在精神的深层施加影响。美育是通过精神和谐来维护人与人之间的和谐的。荀子说：乐使人血气平和，从而达到家庭、社会的和谐，这在现代社会显得日益重要。 现代社会的动乱，社会心理、情绪的因素显得越来越突出，有些社会动乱不是因为政治、经济原因。而美育发挥了维护社会安定的作用，而社会安定已成为一个国家的发展的重要因素。 这种区别和联系，在中国古代的有关理论中就有论述，认为德为“礼”的教育，主要建立“序”；美育为“乐”，内容为“和”－－人与人、人与自然的和。德育和美育互相补充、互相配合，“礼乐相济”，但不能相互代替。 2. 加强美育是培育重新人才的需要。 “重新是民族进步的灵魂”，是素质教育的重要目标，在此，美育有着智育不可替代的独特功能。这可从三个方面体现。 (1) 美育激发人的创造冲动，培养审美直觉和想象。 审美的核心是要创造审美“意象”，科学家的科学发现到最后往往不是凭理性而是靠直觉，这样的事例很多。这种想象力的培养是靠美育。智育主要是培养人的逻辑推理能力，而美育培养人的想象力和洞察力。孔子说：“诗可以观”，是指直观洞察。美育培养人的形象思维，发掘人的右脑潜能。 (2) 美和“真”的关系。 自然界形式美的特征－－简洁、对称、和谐－－启发人的联想和发明，很多科学家的发明往往由追求美的形式走向真理，“一个方程式的美比其符合实验结果更重要。”“发明就是选择，这要由科学美感来支配。”美感对科研发明重新具有重要的作用，这种美感要由美育来培养。 (3) 成就大事业，需要建立广阔平和的胸襟，这有赖于美育。 人若心烦气乱、眼光短浅，必不可有所成就，做不成大事业。比如城市山水园林，能够拓宽心胸。我国古代的大思想家往往游历祖国的山河，为的是拓宽心胸，心胸小了是不行的，古代的“乐教”、诗教就是为了拓宽人的胸怀，认为豪杰、圣人的教育要通过诗教来“兴心”“荡浊”。 审美是超越功利的，对人成就事业有很大作用，这已得到现代心理学的映证。除了智商(IQ)，情商(EQ)日益受到人们的重视，考试成绩高的不一定就能成就大事业。 3. 加强美育是21世纪经济发展的要求。 20世纪最后的20、30年出现了经济发展的新特点和趋势，要求国家的经济、政府人员不仅要有经济政治的眼光，还要具有美学的眼光和文化的头脑。 (1) 60年代以来，商品的文化、审美价值逐渐超过其使用、交换价值。 名牌效应实际上是一种符号价值；人们挑选商品样式超过实际功用，实际注重的是审美价值。提高格调、品味成为商品生产和销售的大问题。我国的建筑、旅游、服装产业的问题往往是因为格调低。例如北京的很多建筑物，往往比例、色彩搭配不对，产生一些常识性的问题，这主要因设计人员基本修养差，包括政府部门和批准部门的人员素质。导致北京建筑整体的问题，贝律铭说，新建筑很难搞“古都风貌”。这是美学问题、文化问题，需要各级人员的文化修养。又如旅游业，我国的自然景观很美，但人为建筑和导游的素质太差。设计、管理人员的文化修养，包括流通部门、政府部门，他们的文化修养成了制约经济发展的“瓶颈”。 (2) 21世纪最大的产业有两个：信息产业（高科技）和艺术产业。 目前高科技产业已被认识，但艺术产业还并未被认识。高科技的发展与人和人之间的关系发展并不同步，物质提高了，反而使人之间的关系冷漠。从筒子楼到单元房，使得邻居多年互不相认。而“数字化生存”将给人类社会带来巨大的问题，这并不是人类的理想社会，必须要加上“艺术化生存”。到那时，人们对艺术的要求会更迫切，高科技要与高情感需求结合，艺术产品将会更被需求。现在已经产生工业产品向艺术产品转移的端倪。我国文化资源非常丰（转载自中国教育文摘，请保留此标记。）富，但长期未受到重视，或仅限于低层次利用。21世纪的艺术产业将有广阔的前景，可能是经济发展的新增长点。 由此可见，发展美育是经济发展的直接要求。 综上所述，美育列入教育方针是一个极好的契机。21世纪中国的复兴，要使人民发挥原创性和智慧；而哲学、史学、艺术的教育，正是可以激发人的原创性的教育。美育可以使我们民族在新的世纪为世界贡献一批大师。为在高科技、数字化社会中保持精神的平衡和社会安定，为使经济持续增长，将美育列入教育方针是完全必要的。这是蔡元培先生（甚至可以上溯到孔子），提倡美育精神的继承和发扬，也是对时代呼唤的积极回应。二、美育从多方面提高人的素质和文化品格 美育的实施，不等于开设几门美育的课程，而应贯穿于全部教育环节中、贯彻在整个社会生活中。从两个方面谈。 1. 空间方面，即整个社会生活。 营造优良健康的社会文化环境。特别是大众传媒，其人文价值导向到底是什么。现在电视的影响面非常大，但其文化内涵、价值、格调都存在很多问题，它对下一代人的影响不容忽视，从事传媒工作的人员应具有“理论责任感”。 2. 时间方面，美育应贯穿人的一生。 一生的教育应从胎教开始，幼儿园、小学、中学、大学，而大学毕业后的教育更重要，直至退休后的精神生活。 美育对人生的影响是多方面的，可以归纳成几点。 (1) 培养审美能力。 美育培养对感性世界无限风的形式的感受，体育对内涵丰富意韵的感受。如果常用功利的眼光看待事物，会使世界千篇一律、暗淡；转用审美的眼光看待世界，世界则无限丰富。美育培养人体验人生的意义、价值的能力。这有别于科学的认识－－发现本质规律，得到知识体系。美育是体验人生的价值，审美能力即体验人生的能力。 (2) 培养想象力。 (3) 培养创造的欲望。 审美即发现，发现即创造。审美创造审美意象。郑板桥画竹有“眼中－胸中－手中”之竹的区别，这就是创造。艺术欣赏也是这样，心的过程也就是审美创造的过程。 (4) 培养珍惜美好事物的情操。 美育可以使人了解美好事物的不可重复性、独特性，并了解美好事物对生活的意义。艺术作品具有“多义性”、不确定性，这是艺术不同于理论、政作品的区别。产生美感的差异性和丰富性，因审美者的差异、更因作品本身的无限性与不确定性而起。 (5) 培养对个性的尊重。 科学成果是普遍性规律，是可重复的，而审美活动是独特的、一次性的，是独创、不可重复的。“群籁虽参差，适我无非新”。个性不同，审美体验不同。美育培养广泛趣，培养宽胸襟和人文气氛。 (6) 培养群体意识。 艺术活动具有共同和社会化的功能，能调整人与人、人与社会的关系。孔子说：“诗可以群”，它可以培养群体意识，在现代社会针对人与人日益疏远的倾向，美育显得更加重要。 (7) 培养宽广平和的心境。 美育可以拓宽胸襟，是成就事业的必要条件。艺术有净化功能，可把过分极端的情感释放出来而达到平和。 (8) 培养超越的精神。 人的感性存在（空间、时间）是有限的，但有追求无限、永恒和自由的要求，这就是超越的要求。审美可以用自己所特有的方式满足人们的这种需求。审美带有令人解放的功能，可以超越生存的有限。蔡元培提出“以美育代宗教”，后来有很多人批评这个观点，认为“幼稚”，认为宗教除了认识，还有社会方面、人性方面和心理依赖等，仅用教育是无法取代的。人类发展有可能消除宗教，但人的精神的超越需求是永恒的，除了宗教，只有审美活动具有使精神超越的功能，这是一种积极的超越。从这个意义上来理解“以美育代宗教”，就有了新的价值。 八个方面，可归结为，美育是人（精神）的最高层面，可以提升人生的境界。三、美育与提高人的人生境界 人生是有限的，但每个人的人生意义价值不同，构成不同的人生境界。表现在内在心理称为“胸襟”或“格局”。表现为言谈举止贼为“气象”。古代思想家强调，不仅要增加知识学问，更重要的是拓胸襟，提气象，升境界。北大老一辈学者称蔡元培先生有“光风霁月”的气象。除知识外，更要注重人文内涵，追求完美的人生。现在提倡学生的自由发展，但也要引导，价值有高低之分，要引导学生追求更高的价值。 人生有三个层面：一为俗物层面，柴米油盐，这是人生存所必需的，还有如工作中的应酬，不可脱离。第二层面为事业，为国为家建功立业，可以是多方面的：科研、经商、艺术……，最昊能够把个人价值与国家需要统一起来。第三为审美的、诗意的层面。人需要做事，但要有些诗意。这个层面没有直接的功利，但是又是成就事业切实需要和不可缺少的。 这三个层面应当恰当地搭配，不能把某个部分过分膨胀。只有事业的成功不一定就最完美。这三个层面也会相互影响。有时，事业的本身就具备了或可以上升到审美层面；审美能力的提高也会促进事业的成功甚至俗物层面的充裕。审美使人“脱俗”或“免俗”：振其暮气，荡其浊气。三个层面互现、互渗，从事业、俗物的层面可以看到格调和情趣。前两个层面依赖人生体验，美育的最高层面是提高人生的境界。
作为学校来讲，对学生进行艺术教育是学校教育的一部分，任何学校都在以自己的方式开展艺术教育活动。艺术教育无疑是现代学校教育的标志，是先进教育观念的体现，是校园文化建设的点睛之笔。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!
《论学校艺术教育和素质教育的关系》
论文关键词：音乐艺术教育德育美育智力开发
论文摘要：学校加强素质教育的重要性已被提上日程，作为实施素质教育有效途径的音乐艺术教育，它具备的功能是其它学科所无法取代的。文章论述了音乐艺术教育对德育、美育及智力开发的特珠效应关乐。
中国教育改革和发展纲要中指出“美育对于培养学生健康和审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操、培养全面发展的人才具有重要的作用。”艺术教育是实施美育的主要途径，其根本目的不在于把人培养成艺术家，而在于陶冶学生情操、开发学生优秀潜质，努力使他们成为具有美好心灵和优秀潜质的艺术人。社会建设需要德、智、体美全面发展的人才，显而易见，美育的重要性已被提上日程。作为美育重要组成部分的艺术教育，它贯穿在德、智、体三育的过程中，在促进学生全面发展中具有不可替代的作用，它不仅能提高学生的审美素质，而且对于提高学生的思想道德素质、科学文化素质、身心健康素质和劳动技能素质以及发展良性和非智力素质方面都具有深远的意义。
当今教育已由应试教育向素质教育转轨，那么艺术教育对提高人的整体素质到底会有何种影响呢?笔者着重谈谈音乐艺术教育与人的素质教育之问的关系。
1音乐艺术教育是一种美育教育
人的素质教育无疑是包古德、智、美、体的综合教育。作为实施美育主要途径的音乐艺术教育首先是一种美育教育，他不仅仅是一种娱乐、唱唱歌、跳跳舞，好的音乐教育，会使一个人的精神品质提高，使思想开阔。精神品德兴趣得以高度的发展，同时使人的精神境界升华。如：听了“黄河大舍唱常会使人拥起一股革命的热情;听了贝多芬的“命运”会使人激起了一股命运的勇气，等等，音乐艺术教育无疑是一美的催化剂，它贯穿古今，早在两千多年前。大思想家孔丘就提出了“成于乐”的刨见，证明了音乐是美感教育最有效的形式。人类文化的发展中不断地更深刻地揭示了音乐艺术是净化心灵的“良药”。有一位哲人曾说过“儿童投有艺术教育的启边和挖潜，就象植物生长投有腐殖质，人的心灵将走向荒芜。”确实，从音乐美中取得慰励的古今科学家、文学家更是举不胜举。孔子自身非常重视音乐，提倡应用礼、乐、刑、政治国;管仲是第一个写军歌的政治军事家;欧阳修写过一篇“琴说”，说自己怎样以音乐来医治自己的忧郁病，还劝友人也学琴;外国文学家托尔斯泰音乐修养很高;美国总统罗斯福钢琴弹得不错;大哲学家尼采在给朋友的信中说过这样的话“我近来连日患病，经多方医治，均无见效，后听了比才的杰作“卡门”竞痊愈了。我感谢这音乐。有人说：“尼采这种奇特的现象可能是由于艺术这种出神人化的魅力，触发起欣赏者相类似的生活经历，或者激发欣赏者的某种隐忧、沉荷，引起更深刻、更强烈的共鸣所致，这是有道理的。由此可见，音乐艺术教育对于美的潜移默化的影响、其意义和效用是其它任何事物所无法替化的，它用音响的魅力唤起人们的各种感受，并力求通过这些感受唤起人们心中某些思想和观念，使人情绪稳定，内心平静，心情愉快，机体内生理化学变得通畅，产生增力感觉，从而产生唤发的精神和乐观向上的情绪，正如音乐家李斯特所说“音乐是不加任何的外力，直接沁人心脾的最纯的感情火焰，它是从口吸人的空气。它是生命的血管中流通著的血液Il，这些足以说明了音乐美育培养的重要性。
2音乐艺术教育是一种道德教化教育
“乐也者，施也”乐象篇》》“先王之为乐也，认法治也，善则行德矣”《乐施篇》说明“乐”说是用来作为治理人民的一种方法，使用得当就能使人民的行为符合德行的要求。《论语·泰伯》上的“子日，兴于诗，立于礼，成于乐”的观点就认为，一个人的全面修养不能缺少音乐，有了其它方面的修养，再加上音乐的修养，才能视为完全。希腊的哲学家柏拉图曾说过“很难找出一种比长期的经验中所发现的更好的东西，那就是用体育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。在我国现代历史中，资产阶级改良主义政治家粱启超就曾大力鼓吹音乐对思想启蒙的重大教育作用。他说“盖欲改造国民品质，则诗歌、音乐为精神教育之一要科”。确实，音乐艺术教育起的道德教化功能不仅是一种生命力的唤醒，也是对一个人全身心、全灵魂、全人格的一种唤醒，从而使陷入日常生活麻痹状态中的人产生“冷水浇背，抖然一惊”的人格震惊效应，从而不断地抖掉自己灵魂的灰尘，使今日之我超越昨日之我。亚里士多德曾说过“诗和音乐的功用一是教育，二是净化，三是精神享受。”由此可见，长期坚持音乐艺术教育，可以使人的精神世界更富有，人与人之间的关系更和谐，有助于培养人的理想和个性特点。
3音乐艺术教育是一种智力开发教育
我国古代哲学家萄子曾说过“乐者，抬人之盛也。”它能使人“耳目聪明，血气和平，移风易裕，天下皆宁”。可见，古代就有人认识到“乐能使人耳目聪明的道理，在科学十分发选的现代更充分证明这一论断的正确性。
在现代生理学的研究中认为：大脑皮层的某些区域与运动有密切关系，支配肌体运动在脑中有一定的分布区共有52个区一大脑皮层机能定位，实验证明：人类大脑活动在大脑的中央前部四区和六区。从运动区的前后分布来看，躯干和肢体近端肌肉的代表区在前部6区，肢体远端肌内的代表区在后部4区，如手指、脚趾等灵活部位，手和五指断所占的区域几平与整个肢全所占的区域相等，这足以说明手指的灵活程度与大脑运动区的兴奋性有着密切的关系，因此，手指灵活程度的发展，直接影响着大脑四区的发展。另外，大脑皮层对躯体运动的调节是通过锥体束来完成的。3一1一2区5区、7区等都有纤维进入锥体束，也就是说，手的活动通过神经通路到大脑不仅仅落到4区，而且要波及到与语言、记忆思维有关的区域，甚至波及到整个大脑。因此，加强手的活动。有利于这些区域必奋性的增强，从而促进大脑思维、记忆能力的增强，使大脑的潜力得到更大开发。音乐艺术教育如教人演奏某种乐器都必须双手手指活动，这对智力的开发无疑是会起积投的促进作用。美国指挥家齐佩尔的结论是“每个孩子都应有基本的音乐教育，因为他是开发人类智力的最好途径。此外，音乐艺术还能培养一个人丰富的想象力和幻想能力。想象力是促进人类时化、知识更新的关键，爱因斯坦曾说过“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉”。而想象力与幻想能力的培养来自于艺术，特别是音乐，因为音乐非常强调创造，不论从事作曲、演唱、演奏、指挥……都必须出新，不出新就投有生命，就社有出路。音乐家常认为作曲是“一度创造”演唱和演奏是“二度创造”，欣赏音乐的听众也各有自己的理解和想象。因为人的经历不同，对作品的理解也就不同，所以有人认为欣赏音乐是“三度创造”，李斯特说：“一般看来，纯交响乐的作者往往把人引入一个理想的境界，并让从发挥自己的幻想”，一句话，听音乐，需要联想和幻想才能把人们带人音乐作品所刻画的特定的情绪里。所以，爱因斯坦明确地告诉我们“我的科学成就很多是从音乐启发而来的”，可以这么认为，是音乐为爱因斯坦的启蒙和发展智力。进而为闻开科学大门开辟了道路。另外，音乐艺术教育还能使人的知识变得丰富，更渊博。因为众多的音乐作品中都包含着天文、地理、戏剧、文学、美术等方面的知识。比如你想听懂《十面埋伏》、《霸王卸甲》就必须熟悉中国古代的楚汉战争始未;你想听懂英国作曲家霍尔斯特的《行星组曲》，至少也得知道各行星的一些基本概念……等等，当你听懂这些音乐名著后，你的知识也自然丰富了许多。
此外，音乐艺术对人的身心健康起著较大的促进作用，音乐既是听觉的艺术，又是运动的艺术。随着音乐的节奏，人们跳跃、舞蹈、音乐与运动是血肉相连，密不可分的，朱光潜先生早就论证过诗歌、音乐、舞蹈同源的问题，得出“最初是一种三位一体的混合艺术”的结论。音乐的旋律、节奏和人机体的律动有共同的内在的联络。它们都是在运动过程中产生的，都有概括表现人的内心情感活动的表现性质。人们听到音乐会感到愉快，不知不觉就会挥手踏脚、随节奏而动。“情动于色而形于言，言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故泳歌之;咏歌之不足，不知于之舞之，足之蹈之也，说明歌舞在表现情感上是相通的，可以相互补充，相和益彰。儿童和青少年天性好动。把具有“动”的特征的音乐，施教于好动的儿童和青少年，使其身体的动配台著音乐的动。音乐的动又调节身体的动，使动更富于节奏感和旋律感。人的各感官“通感”活动起来，必然会促进人的身心全面发展。
现在，艺术教育区别于其它学科教育的特殊功能或多或少，或深或浅地被更多的人所认识到。放开眼光可以看到，未来的竞争是科技的竞争，科技的竞争首先是人才的竞争，而人才的竞争则是教育和人才素质优劣的结果。那些“智育”学科真正抓得好的学校同时必定是艺术、体育等其它学科“齐步走”且走得好的学校;那些不重视艺术、体育等所谓“副课”的学校一定也是“智育”捉襟见肘的学校，艺术教育是学校教育的标致;艺术素质是人才素质的标致。可以断言——只有艺术教育的振兴，才会有素质教育的真正振兴。
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试论研究生校园文化的建设的论文
关键词： 研究生校园文化建设德育工作
摘要： 研究生校园文化活动是研究生德育工作的重要组成部分，是研究生自我教育的主要载体，在营造学术氛围、提高人才培养素质等方面发挥着重要作用。本文以汕头大学“研究生文化之旅”活动为实例，在分析和总结该校研究生校园文化建设做法和经验的基础上，积极探讨研究生校园文化体系建设的工作思路。
校园文化建设是大学生思想政治教育的一项重要工作，中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件明确提出要“大力建设校园文化”，高校要“精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中，使学生在参与活动中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华”。因此，加强研究生校园文化活动的管理是研究生德育工作的重要组成部分，对全面提高研究生综合素质具有重要作用。
1研究生校园文化活动的现状
校园文化是一种环境，是一种氛围，它是学生自我教育的主要载体，即通过非强制性的手段，在耳濡目染、潜移默化中感染学生，对学生能力的培养起着陶冶情操、砥砺德行的作用，并逐步内化为学生创新能力的形成，因此，校园文化对人才培养的作用不可小视。2004年中央16号文件明确指出高校要通过精心组织和设计各类校园文化活动来加强大学生的思想政治教育。各高校在这方面进行了积极有益的尝试，并逐步形成了各具特色的大学校园文化。但由于绝大部分高等院校的教育主体是本科生，校园文化建设的重心主要围绕本科生群体而展开，研究生校园文化活动往往得不到重视，似乎处于大学校园文化的边缘。另外，研究生群体具有以科研学术为主、课余活动较少、生源多样化、独立意识强、思想多元化等特点，很多活动未根据研究生群体独有的特点和规律组织和设计活动的内容和形式，使得研究生群体本身参与校园文化活动的积极性不高。
2研究生校园文化活动的特点
2007年，北京大学团委对北京大学研究生群体校园文化发展状况进行了一次调查，调研结果显示研究生校园文化生活存在“积极性偏低”、“学术性较强”和“个性不鲜明”3个特点。“学术性较强”和“个性不鲜明”的特点说明了研究生群体除了学术性活动之外，对各种类型的校园文化生活的喜爱程度与本科生相比，大同小异，两者对校园文化生活诉求并无显著不同，造成研究生校园文化生活“积极性偏低”的原因除了研究生科研时间紧外，暴露出了我们在开发和开展符合研究生需求、凸显研究生特色的校园文化活动上存在严重不足。
3汕头大学在研究生校园文化建设方面的尝试
近年来，随着研究生教育规模的不断扩大，研究生就业形势日趋严峻，同时，随着中国改革开放的逐步深入，社会的多元化导致了研究生思想多元化，这些对研究生的世界观、人生观和价值观都产生了深刻的影响。为了加强和改进研究生思想政治教育工作，解决研究生在学习、科研、就业、生活和情感等方面的疑问和迷茫，引导学生树立正确的人生观和价值观，汕头大学针对研究生群体的特点，紧密围绕贯彻落实中央2004年16号文件精神，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，连续多年举办以寻找研究生精神家园、丰富研究生精神生活为宗旨的“研究生文化之旅”活动。
“研究生文化之旅”活动以旅程的方式开展，整个旅程设有三个驿站，从第一驿站“学径寻幽”出发，途径第二驿站“彼岸·夏花”，最后达到了终点站——“我们在路上”，整个活动历时近一个月。在名为“学径寻幽”的第一站中，主题是追求学问之道。主办方请来学校文、理、工、医等多个领域颇有建树的知名教授为同学们深入阐述学术研究方法与经验，揭示学术研究真谛，解除学术入门困惑。在随后的以“彼岸·夏花”为题的第二站中，广大研究生们则与学校优秀毕业生、优秀辅导员和心理学、管理学专业的知名教授一起探讨了校园生活、人际关系、个人修养、生命和情感的话题。在最终的“我们在路上”驿站中，则邀请校内或校外多名有着丰富人生经历的教授和学者畅谈他们的求学之路、创业经历和人生起落等，让同学们在他们非凡的人生经历中感悟人生、激励自我、规划未来，并进而树立正确的世界观、人生观和价值观。尽管每个驿站访谈时间仅有两个多小时，但整个“研究生文化之旅”活动涉及的面非常广，从第一站的解决入门之惑，到第二站的校园生活，再到第三站的人生感悟和规划未来，可以说解决了研究生们在校期间遇到的很多代表性问题。
特别值得一提的是最后一站——“我们在路上”把整个“研究生文化之旅”活动推向了高潮。主办方之所以把这一站命名为“我们在路上”，源于人们常常将人生比喻为一条路，我们每一个人如果想要到达自己梦想的地方，就必须不停歇，一直走下去。而每当我们走到人生的十字路口，不知如何抉择，又或者我们在前行的途中遭遇荆棘和困惑的时候，良师益友们的建议和帮助对我们来说是弥足珍贵的.。
4“研究生文化之旅”活动效果和组织工作经验
汕头大学“研究生文化之
旅”通过邀请校内外德高望重的知名学者、专家以及心理专家和优秀毕业生，采用访谈的形式与广大研究生进行交流，内容涉及如何做学问、如何规划人生、如何看待生命和情感，如何处理人际关系以及提高道德修养等多方面研究生感兴趣而又难以处理或者说感到困惑的问题，这种形式和内容受到广大研究生的普遍欢迎。在整个“研究生文化之旅”系列活动的举办过程中，每一次活动的结束，都会在研究生内部和bbs上引起热烈的反响，有发表看法的，有提出建议的，也有表示期待的。bbs上的各种讨论、建议以及赞扬之辞给了举办方极大的信心。更重要的是该活动吸引了不少研究生及本科生加入到旅程当中来，使得整个活动在学校产生了很大影响，对研究生的学习、生活乃至人生规划起到了极大的帮助和启迪作用，切实解决了研究生们在学习、科研、就业、生活和情感等方面存在的实际问题。从整个活动的效果看，汕头大学“研究生文化之旅”系列活动，达到了研究生思想政治教育工作必须具备针对性、时效性、吸引力和感染力的目的，同时也是紧密围绕贯彻落实中央16号文件精神，深入推进加强和改进研究生思想政治教育工作的一项非常有意义的举措。
研究生校园文化活动是研究生思想政治教育工作的重要组成部分，在营造学术氛围、提高人才培养素质等方面发挥着重要作用。汕头大学开展的“研究生文化之旅”系列活动是高等学校研究生思想政治教育工作的一个有益尝试，取得了明显成效，积累很好的工作经验：
（1）加强研究生校园文化建设必须坚持“以人为本”的理念，切实做到贴近学生、尊重学生、理解学生。针对研究生校园文化活动的三大特点，组织和设计活动必须要有一定的学术性内容，同时又不能贪大求全，要注意立足于校园文化活动作为“第二课堂”的特点，重在发挥对研究生教育培养的补充作用。首先，要尊重和突出研究生的主体性，充分发挥和调动研究生的主观能动性，为他们创造自我展示、主动学习、相互教育的舞台；其次，要突出活动的交融性、灵活性和包容性，可以将不同专业的同学组织在一起，进行跨领域、跨专业、跨学科的交流；最后，还要着眼于研究生未来的职业倾向，为其提供在第一课堂无法获得的学习和锻炼机会。只有这样，开展的教育活动才能得到学生的认可和欢迎。
（2）随着高校研究生群体所占比例的逐年增大，学校要提高对研究生校园文化的重视，建立健全研究生校园文化建设的各级组织，首先要加强研究生党、团组织对校园文化建设的领导作用，充分发挥党、团组织对学生的教育引导作用。其次，应该加强各级研究生会的建设，完善机构设置，明确各自职责，充分调动各方力量，共同建设研究生校园文化。
（3）研究生校园文化建设应在各方力量的共同努力下，以“横纵结合”模式向前推进。“横”指的是在一个相对集中的时间段内，围绕某一主题，整合资源全面推进主题文化建设，如研究生学术论坛活动可以根据学科特点在同一时间设立多个分论坛。“纵”指的是在相当长的一段时间内，围绕文化工作中的某一重要主题，有策划、有步骤、有计划的逐步推进并不断的强化主题内涵，如“研究生文化之旅”活动。“横式”活动较好地满足研究生群体多元的文化需求，短时间内在校园里创造出一种强烈的集中文化氛围，从而实现较大的活动覆盖面和受益面。“纵式”活动，准确把握研究生在某一领域的需求，采取逐步推进的方式，使得活动的影响力随着时间的推移不断扩大，同样增大覆盖面和收益面，增强活动效果。
（4）要积极探索学生思想政治教育工作的新途径，坚持继承优良传统与改进创新相结合。主动占领网络思想政治教育新阵地，充分利用网络的便捷、迅速等特点，及时了解学生思想动态。把德育进网络作为提升其有效性的有利契机，提炼传统德育方法和内容体系，加大对上网群体特征的研究力度，通过富有针对性的内容、有效的载体和丰富多彩的形式，提升德育的有效性。
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美术 教育 是素质教育的重要方面，特别在培养创造性思维方面具有其他学科不能替代的特殊优势，所以关心美术教育，为美术教育中的创新。下面是我给大家推荐的美术教育研究论文 范文 ，希望大家喜欢!美术教育研究论文范文篇一 《美术教育中的创造性研究》 【摘要】随着我国教育改革的不断深入，素质教育全面推广，这种理念为美术教育带来了前所未有的机遇。主要阐述基础美术教学中的创造性教育 方法 。本文主要阐述了有关美术教育中的创造性研究的一些列问题。 【关键词】美术教育;创造性;研究 一、前言 随着社会的进步，教育改革也在不断向前推进，素质教育也越来越受到人们的重视，尤其是美术教育，逐渐成为人们关注的焦点。美术教育是素质教育的重要方面，特别在培养创造性思维方面具有其他学科不能替代的特殊优势，所以关心美术教育，为美术教育中的创新。 二、培养学生美术创造的兴趣 在美术教学界，有一个广为人知的 故事 。故事里让中国学生和美国学生在同一堂美术课上画一束鲜花，中国学生的画法标准，花的种类和颜色与真花无异;而美国学生则抛弃了传统鲜花的画法，花的颜色虽然与实际不同，但极富 想象力 ，而且极富美感。这则故事或许是虚构的，但却真实地反映了我国学生美术学习时的困境――缺乏创造力。因此，在美术教育中培养学生的创造力和创造性十分有必要。培养学生的创造力，首先要培养学生美术创造的兴趣，“兴趣是最好的老师”这句话在教育中永不过时，兴趣能够激发学生在积极愉快和自觉氛围中学习，能够使学生在绘画学习中创造性地表达自己的所见、所闻、所想，这样学生的绘画中能够表现出创新的美感，而不是如同拍照般精确。 三、美术教学中创造性的体现---“美术家(艺术家)-作品”本位的创造性教育 美术家是美术作品的创作主体，如果说“创造性”是美术作品之所以能够成为“美术”作品的核心价值，那么美术家创造作品便是充满“神奇”之魅的灵感喷薄并将之物化的这一过程。苏轼诗云：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?美术作品便是美术家伸出“上帝之手”，将人类的审美情感物化为可视、可居、可游的图像世界。 当下有一种观念认为：基础教育阶段的美术教学，不是培养美术家或画家的教学。这一观念的误区在于混淆了美术家或画家作为职业分类与精神气息的之间本应有的区分。如果说美术家或画家仅仅作为一种技能性的职业，那么这种观念自有其合理之处，毕竟每个人的心志取向和职业定位有更为丰富与更为多元的自由选择，但紧接的问题是为什么要在基础教育阶段开设作为普修性质的美术课?还要配备“专业”出身的美术教师来实施开展美术教学? 所以美术家或画家更应该是作为精神气息的载体，而创造性便是这一精神气息的核心内容。即使在基础教育阶段，美术教学特别是美术实践的教学之实质便是使学生像美术家或画家那样进行创造性劳动。而这种创造性劳动是人本身就具有但在成长过程中与社会分工越来越细的社会现实处境中逐渐被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美术教学便是撞击这份屏蔽、唤醒这份遗忘，也正是在此种意义上，能够更好地理解约瑟夫・博伊斯(Joseph Beuys，1921-1986)所言：人人都是艺术家! “美术家-作品”本位的创造性教育，更多体现在美术实践教学这一模块中，即通过绘画研习、雕塑创作、工艺品制作等等技能性实践活动，实现审美创造性的物化过程，并在这一过程中不断培养学生的动手能力，创造能力与想象能力。此处仅以绘画为例，绘画的最终目的并不是为了精确地再现眼睛中所见到的“客观”世界，而是通过塑造具象或抽象的物事，感受、体悟点、线、面与色彩通过“神奇”的艺术组合成具有审美意蕴的形体，并通过这一并不同于所谓现实世界的形体，揭示、把握人类审美思维与审美情感的奥秘。如果没有相应的技术训练与动手能力的培养，所谓创造力与想象力最终只能沦为空谈。而不诉诸创造力与想象力的技术训练，也只是无法成为美术创作的机械描摹。 四、在美术教育中培养创造性思维 创新思维 不是一门课程，无法在有限的课时内完成教学工作，所以只能潜移默化地培养，美术课堂为学生个性的塑造、创造能力的培养提供了阵地，为创造性思维的开发创造条件也就义不容辞。 1.创造宽松自由的思维环境，培养学生的想象力 创造性思维的产生，必须具备宽松自由的思维环境。若没有“自由”又何来创意呢?而人的创意必须在没有干预的情况下才能发挥潜能。专家提供的求异思维、聚合思维、 逆向思维 等多种 思维方式 都是以“心里自由”为前提的。所以要提供自由的思维空间和自由探究的机会，要尊重不同寻常的看法，尊重不同寻常的想象，所以教师的美术素质与开放心灵对学生的想象力的开发是有益的。 美术教育中的想象大致可以分为两个方面，一是在美术作品欣赏中产生的想象，教师可以通过对作品的分析，启发学生的想象，深入作品的内涵。审美能力的培养与提高主要在这个方面来体现。二是作品创作前的想象，就是构思，教师可以引导学生的思维，激发他们的表现欲望，肯定学生想法的价值，将学生追求成就的过程视作一种成就给予肯定，并通过技术的传授帮助他们实现想法，使他们在表现的过程中享受创作的乐趣。创新思维能力与造型能力的培养应该贯穿在这个其中。 2.提供便利的可利用的实践场所 创造性思维往往与创造活动是相联系的。人们总是在产生了某种创造性活动的动机和欲望，或者在某种创造性活动进行过程中，才可能产生创造性思维。美术作品的创作过程就是思维创造形象的过程，美术教育中这种思维与创造的关系尤为明显。所以在美术教学中要创造建设实践场所，在实践中培养创新思维的能力。 拿中学美术为例，中学美术包括绘画、工艺、雕塑等，每一门类的创作都离不开技巧与材料，需要适当的场地。因此，我们要尽可能地提供实践的场所，提供物质条件。我们一方面可以在校内创造条件，一方面可以与社会接轨，帮助学生实现探索创造的欲望。同时我们要充分地利用现代教学设施，把科技融入教学中，利用现代教学设施，丰富教学内容，为学生的创造性思维开发提供便利。 3.关注学生的个体因素 这就是所谓的因材施教，首先要了解学生的个体情况，关注个体因素在学习中的积极作用。不是每个学生都热爱美术，美术教育并不是一定要把学生都培养成画家、艺术家。但我们应该使每个学生在学习美术的过程中有所收获，特别是在思维方式上，要善于观察，富于想象力。 个体的因素包括 文化 修养、思维的方式与专业素质。文化修养与学习成绩没有必然联系，主要是指学生知识面的大小，兴趣广泛的程度。美术教育中的创造性思维需要文化的修养，广泛的文化基础可以开启联想与智慧。专业素质是指对美术理论知识与技能的掌握，是创新最终得以实现的基础。每个学生都是不同的个体，都有自身的优势与潜力，有的善于动手，有的善于思考，有的善于观察，有的善于表现，教师要善于发现学生的优势，设计合理的教学方式，使学生最大限度地发挥他们的创造才能，让有美术创造潜力的学生能有更好的提高，让美术方面不具特殊潜力的学生能够具有一定的审美修养与美术素质。 4.建立合理的鼓励机制，促发求知的主动性 鼓励机制可以成为创造力产生的外动力。当学校为学习成绩突出的学生设立奖学金时，奖学金在某种程度上便成为学习的动力。现代诺贝尔奖的设立同样促进了各个领域的创造力的开发。各类的美术作品比赛，也鼓励了一部分人的信心与学习主动性。 五、改善美术创造性教育的方法 1.所谓美术创造性教育，就是通过美术教育学生的过程，使学生发现生活的美和艺术的魅力所在，使学生摆脱模式化的事物，发现自然的神秘。在这个过程中要注意几点：合理的利用美术书籍、教材或者其他美术参考书中有很多有价值的东西，要把这部分知识利用起来给学生展示，拓宽他们的思路;另外，老师要善于引导学生，发现学生不正确的理解要及时修正，确保学生审美观的正确发展。 2.要实现美术创造性教育不能急于求成，美术知识和绘画能力是美术学习的基础，只有基础牢固了，学生们才有能力去学习美术，去欣赏美术中的精华。尤其是新课程改革之后美术教材是将理论与实践隐含的合成一条学习的主线，把许多理论学习与绘画实践整合成为一个体系，这虽然在提高美术课堂中美术理论知识学习的氛围，但是这可能会出现美术教学中出现忽视理论基础的情况。忽视理论学习的美术教学是不符合美术创造性教育思想的，没有扎实的基本功，绘画及欣赏能力也不会提高，依然没有达到教育学生审美才能的目的。因此，提高美术创造性教育水平的前提就是打下扎实的美术知识基础，设计出多样的学习形式，逐步完善教学体系。 3.培养学生的创新能力，是美术创造性教育的核心思想。这也是全国校在美术教育过程中的一贯思想。细心的教师会发现，学生有一颗渴望发现的心，学生渴望成功。因此，摈弃那些束缚学生创造性的东西，发现学生的优点并充分发挥，才能培养学生的创新能力。 六、结束语 新课改的核心要求是对素质教育的实施，素质教育是以提高学生的综合素养为宗旨的。因此，在美术教学中，教师要通过采用多样化的 教学方法 和创新的教学机制激发学生的创造性，培养学生创造性思维的能力和创新意识对于学生综合素质的提高和美术素养的提高极有帮助。 参考文献 [1]田立永.对美术教学的探索和思考.科技博览，2010，(22) [2]王芬.美术教育特点及其教育方法[J].知识经济，2011，(4)：101 [3]杨文虎.艺术思维和创作的发生[M].上海：学林出版社，2011，25.105 [4]宋晓亮.新视野下的美术教育探论[J].网络财富，2012，(3)：107 [5]毕伟民.试论美术活动对学生创造能力的培养[J].科技信息(学术研究)，2008，27：268 美术教育研究论文范文篇二 《高中美术教育中开展创造性教育的作用》 【摘要】随着当前社会经济的不断发展，教育事业取得了进一步的深入发展，高中美术教育尤为突出。在现阶段，美术深入社会与生活各个领域，高中美术教学有助于提高学生的审美情趣以及艺术感觉。伴随着素质教育的全面推进，在高中美术教育中引入了创造性教育，对于教学效率的提高起着举足轻重的作用。本文主要结合创造性教育的科学内涵，从而具体阐述高中美术教育中开展创造教育的作用。 【关键词】高中美术创造性教育作用 在现阶段，素质教育旨在提高学生的综合素养，随着素质教育的全面推进，美术教育对于培养学生的审美情趣以及艺术水平具有举足轻重的作用。同时，美术课程有助于培养学生的创造能力以及审美能力与实践能力。在新课改背景下，对于学生的综合素养提出了更高的要求，在高中美术教学加入创造性教育元素，已经成为了当前高中教育发展的必然趋势。 1.高中美术教育现状 1.1 美术教学模式陈旧 受传统观念的束缚，诸多高校忽略美术教育，诸多教师关注的教学重点是学生专业技能以及专业理论知识的提高，讲究美术学理论以及教学理论的传授，以教学成绩为最终教学目的，教学模式缺少创新意识，教师与学生缺少必要的交流与沟通，没有从学生的学习角度出发，学生自主学习能力低下，缺少兴趣以及热情。 1.2 美术教学理念有待更新 在高中美术教学过程中，学校通常偏向于智力于文化知识教育，忽视美育与道德教育，投入巨大人力、物力等资源，旨在提高学生的文化程度，没有重视美术课程的创新。在这种传统理念的作用下，美术课程可有可无，甚至没有被纳入期末考核项目中，不利于提高中学生学习美术的自主性以及能动性。同时，美术理论基础知识难以引起学生的兴趣，学生无法形成系统的认知框架。除此之外，在高考中，美术生所占比例相对较少，因而学生也忽视了美术的学习，学生缺乏美术创造性思维。 1.3 美术教学目的模糊 高考制度强调分数的高低，统考决定着学生的未来，为了配合制度的发展，诸多高校对高考上线率的要求较高，因此在高中美术教学中设置了色彩以及 素描 等专业课程，但是缺乏美术基础理论知识课程。基于文化生渴望获取文化知识方面的前要求下，美术欣赏课程不能促进学生创造性思维的提高，在很大程度上制约了学生潜能的发挥。长此以往，在这种教学目的模糊的背景下，无法全面提高学生的德、智、体、美，重视文化，忽略美育，严重束缚了学生的全面发展。 2.高中美术教育中开展创造性教育的作用 2.1 有助于提高学生的自主学习能力 开展创造性教育，有助于提高学生的自主学习能力，提高学生的学习积极性以及自主性。在创造性教育中，教师导入自主性与竞争性，鼓励学生勇于探索，满足新课标要求，在培养学生美术技能的前提下尊重学生的个体差异与个体感悟，给学生预留了充分的自主学习空间，有助于激起学生的探索兴趣。例如在学习中国古代 山水画 赏析时，教师要透视山水画特色，引导让学生自主探索并发掘山水画作品中的人文精神，进而感受艺术之美。 2.2 有助于营造良好的美术学习环境 开展创造性教育，有助于营造良好的美术学习环境，激发学生的创新意识。良好的学习环境与氛围作为学生学习的关键条件，对于学生学习效率的提高起着巨大的推动作用。教师应加强与学生的交流与沟通，最大限度地挖掘学生内在的潜在，积极提倡民主意识，充分发挥组织与引导作用，用情感感化学生，使学生敢于发表自己的想法，从而帮助学生更好地去探索知识。例如在学习中国现代 人物画 的过程中，可以利用多媒体导入辛亥革命这一历史时期的变革现状，使学生了解中国现代美术发展阶段的状况，即从传统到现代的转变，形成了中国现代美术的特点，结合中 国画 变革特点，开展优秀作品赏析活动，分析各自的艺术特色，从而提高学生的审美能力与创造性思维。 2.3 有助于构建和谐的师生关系 开展创造性教育，有助于构建和谐的师生关系。受传统教育的束缚，讲堂作为教师为学生传播知识的场所，教师习惯以自我为中心，从自身角度去传授知识，学生的学习常常处于被动的状态，不利于学生思维能力的发散与发展。因此，将创造性教育理念融入美术教学体系中，摆脱传统灌输式教学模式的束缚，导入师生互动模式，有助于让学生与教师在交流中探索事物。例如在学习中国古代的漆器、玉器以及织绣工艺时，要以学生为主体，教师要充分发挥引导作用，使学生了解传统工艺美术，加深对织绣、漆器基本知识与工艺特点的认识，引导学生创新学习其创作方法。 2.4 有助于提高学生的美术技能 不断开展创造性教育有助于提高学生的美术技能。基于充分掌握理论基础的前提下，有助于为学生的自我创新提供广阔的思维空间。在高中美术教学过程中，教师要遵循循序渐进教学原则，采取合理方式加强教育，积极引导学生观察、思维与分析，从而提高学生的基本技能。例如在介绍 清明 上河图时，课前布置学生搜集与之相关的古画、光盘，教师以张贴挂图或者播放光盘为导入，学生能够展开想象，了解风俗人情、桥梁建筑以及道路交通，学习绘画造型与简单技术操作方式。当学生了解以及掌握基础理论知识后，教师可以开展野外写生活动，参观各类画展活动以及书画比赛，在活动中相互交流技巧，有助于拓宽学生的视野空间。 综上所述，创造性教育对高中美术教学中起着不可忽视的作用。在现阶段，要遵循学生的需求规律，教师要不断创新教学方案，积极鼓励学生，认真观察身边的事物，善于发现问题、提出问题、分析问题以及解决问题，培养创造性思维能力。总之，要想培养学生的创造思维，必须要结合创造性教育模式，让学生养成勤于独立思考的良好习惯，大胆创新，充分发挥自身的潜能以及创造能力，从而健全学生的人格。 参考文献： [1]柳建平.议课改中高中美术创造性教学的策略[J].大众文艺，2010(02) [2]吴燕.勿把“手段”当“目的”―从艺术教育三维课程开发的角度谈高考美术教学[J].美术大观，2013(10) [3]戴少宏.普通高中美术课程内容与美术作业设计[J].美术大观，2013(09) [4]姚磊.中职新疆班学生美术欣赏课教学的创新实践研究[J].职业教育(中旬刊)，2013(09) 美术教育研究论文范文篇三 《美术教育在提升学生审美观上的应用》 在新课程标准的教育背景下，随着我国社会的高速发展，教育改革的不断推进，如何更好地培养学生的综合素质已经成为高校教育的重点研究课题，而学生综合素质的一个重要方面就是学生审美观的培养，在这个过程中，美术教育起到了至关重要的作用，它可以引导学生去认识美、感受美、创造美，提升学生的审美情趣，提高学生的审美观念，更好地培养学生的综合素质。 一、提升当代学生审美观的必要性 中国史学家陈寅格先生在清华大学任教时期曾提出过“独立之思想，自由之思想。”这是民国时期知识分子对于独立、自由的渴望，也是中华民族一直倡导的人文精神。在当代教育背景下，对于大学生的要求不再只是单纯地专业知识的提高，还要求学生整体素质的提升，正确的人生观、价值观、世界观是作为社会一份子应该具备的。让学生学会认识美的真正价值和意义，以积极乐观的态度和审美理念看待世界，培养更加适合现代中国社会的审美观念是当务之急。 二、高校教学中美术教育的现状 在中国现阶段的教育体系中，美术教育虽然一直贯穿始终，但是通过各阶段教学中美术教育课程设置的比重的比较，不难发现，在教育的初级阶段，尤其是幼儿教育和小学教育，美术课程占着很大的比重，但是到了高中、大学，很多学生都忽略了它的真正价值，包括家长、教师、学校、社会等各个方面，都未能给予重视，认为美术教育只是单纯地教给学生绘画技巧，认识不到美学对于培养学生审美观念、人文修养、价值观等方面的作用，导致了同学基本都不能在学习生活中培养和建立自己的审美观念，这也是美术教育在大学阶段的一个困境[1]。 三、大学美术教育在培养学生审美观的应用策略 (一)汲取优秀的 传统文化 ，培养学生的传统文化观念和审美思想 在全球经济一体化的社会背景下，中国融入世界的步伐不断加，中西方的思想文化也开始产生了碰撞、交融，人们的价值观也趋于多元化，中国传统文化受到了相当大的冲击，许多优秀的文化瑰宝、道德品质在这个过程中不断遗失，许多学生的审美观念更加青睐于西方，不够本土化，甚至有一些都不够现实，这种现状下就要求高校教育中的美术教育及时发挥它应有的作用，给学生展示我国传统文化中的优秀艺术作品，让学生体会其中的意境，认识到中华民族优秀传统文化的美感、价值和魅力，培养好学生的审美情趣和审美观念，让学生的审美理念更适合中国社会的需求。 (二)搭建多元化的信息资源平台，拓宽学生的审美 渠道 高校教育中的美术教育与教育初级阶段的中小学教育相比有所不同，中小学教育只要求学生的认知和模仿能力，培养学生的想象力和最基础的对生活中美的感受，而大学教育更注重培养学生多元化的审美理念，多层次的发现美、创造美的能力。在大学美术教育过程中，不应只是单纯地绘画，而应该更多地整合信息资源，让学生能够通过更多的作品了解美学的应用，从美术作品中体会各种文化背景下社会思想、人文理念、作者的表达意图和表达方式，感受中西文化的异同、不同作品的优劣、个人的鲜明特点，为加强学生的领悟能力提供更多的背景、丰富的材料、多种途径。充分利用各种社会资源，让学生感受美术知识与社会环境、历史文化、现实生活的有机结合，让学生能够通过多种渠道感知美的存在，提高学生的审美感知能力和人文艺术修养。 (三)由美术课堂的教学辐射到日常生活的感知 目前大学美术教学的方式仍然以课堂教学为主，主要是通过老师的讲述和对美术作品的赏析来传授基本的美术技法和美术欣赏情趣，虽然这种教育方式是当前相对匮乏的资源背景条件下较为合理、较为实际的教学方式，这种美术课程也给予了学生了解美、认识美的基础，了解了美术在生活中的积极意义，但是对于学生来说，美的知识是不能只用课堂上的时间就能学全的。教师在课堂上也应运用现代化教学方式，以学生为主体，多让学生参与到教学过程中来，甚至可以让学生参与教学结果的评价过程，让学生切实感受到审美理念的不同，对比优秀的艺术作品，取其精华，去其糟粕[2]。除了在课堂上采用更丰富的教学方式和教学资源外，还应该结合学生的日常生活，采用灵活的教学方式，给予学生美的实际体验，如野外写生、户外旅游、实地考察、自主设计等，充分利用展览馆、博物馆、标志性建筑、工艺品市场等，在这个过程中让学生体会美术与现实世界的有效结合方式，美术对于社会、人文、政治、历史等方面起到的重要作用[3]。 现在的中国社会在教育、艺术、文化、经济等方面都有了巨大的改变，美的艺术作为一种精神文化，它的价值和意义也发生了空前的变化，它不仅培养人们的审美观念，改变了人们认识世界的方式，而且提高了人们的自身修养，带动了社会文明的进步发展。而学生审美观念的提升就需要高校教育中的美术教育发挥它应有的作用，在实际教学过程中，教师也要及时转变自己的教学方式和教学思想，不要只注重对学生画技的考评，而忽略了培养学生的创造力和艺术修养，同时老师要注重自身的品德文化修养，因为老师是学生的榜样，教师的一言一行、品德素质、价值观念直接影响了学生。学生也要通过多方面、多层次的感受、交流体会美的意义，提升自己的审美观念，提高自己的综合素质[4]。 四、 总结 立足于当前的时代背景和美术教育现状，家长、教师、社会都应转变对美学知识的偏见，改变思想理念，老师应以中华民族传统文化为基础，从中汲取优秀成分，同时参考西方艺术文化，形成对比，体会美学对社会进步与发展的作用，并且从美术课堂的基本教学模式拓展到多种资源结合的现代化教学方式，使学生更多感受美学在现代社会中的应用，提升审美观念，学会用美的眼睛，美的心态来认识社会、服务社会。
高校体育课程中体育文化探析论文
引言
近几年，我国高校教学的改革发展不断的深入，针对于大学体育课程教学，当前更加重视体育文化在其中的展现，加强并提高大学体育课程中体育文化的建设，可以促进学生大学体育文化素养的形成，将大学生对体育文化的理解能力以及综合能力进行提升。
一、体育文化在大学体育课程中的认定
（一）体育的涵义
随着历史的发展，体育的产生，对提升人民体质，增强体魄有重要的意义，而体育从其发展到现在，其定义有不同的版本。在体育发展的过程中，人们通过不同的学科进行反复的探寻，因为认识角度的不同，得出的体育本质也存在不同，所以出现了很多不同的定义。例如从社会学的角度，对体育进行定义，体育就是一种社会文化的现象，从生理学的角度，对体育进行定义，体育的本质则与身体活动存在一定的联系[1]。如果说从体育本身的功能进行分析，体育则是集合了健身、娱乐、教育等功能于一身的一种活动。在学校教育教学活动中，实施体育教学，可以帮助学生增强体质，提高学生的综合素养。从体育的发源处进行分析，体育产生于生产、生活中的需求背景下，以促进人的身心发展为基础，采用各种锻炼身体的手段和发展，将人们的体质增强，同时将人们的运动技能提升。体育在人类发展的过程中，以丰富人们的生活，进行有组织、有目的的社会活动，而产生的一门学科教育、领域。
（二）体育文化的定位
从体育本身进行分析，按照体育项目的性质的不同，可以将体育现象分为8种类型，
（1）对抗性体育运动，该类型的体育运动，是有组织性、观赏性的大型对抗性体育活动，例如竞技赛、山地自行车大赛等等。
（2）独立体育运动。该类体育运动主要是以单独运行为主，例如跑跳走等运动，其中还包括了休闲娱乐性的体育运动。
（3）民族运动。中国是一个多民族国家，不同的民族有不同的体育活动，各个民族的体育运动，是以自身的体育运动为基础，进行观察、策划而发展形成的。
（4）体育产品。从体育的本质进行分析，与体育相关的用品也包含在其中，例如场地、体育运动器材、服装、体育艺术品等。
（5）体育法规。该类型的体育现象，为与体育相关的法律法规，也可以说在体育运动中，应该遵守的法律法规。
二、体育文化在大学体育课程中的定位及超越
（一）大学体育课程中的体育文化
在大学课程设置和教学中，设置大学体育教学课程，主要是会为了建立系统性的体育教学活动。在大学体育课程教学中，学校通过安排体育课程学习，实现大学体育教学的任务和教学目标，同时让学生在掌握体育知识的同时，有锻炼了身体，促进大学生身体素质的提升，并对大学生的体育素养和能力进行培养。体育文化与体育课程有着密切的关系，体育文化对大学体育课程的教学和设置有影响，第一，大学体育课程教学内容的设定，受到体育文化的制约和限制；第二，体育文化的模式、生态对大学生体育课程的`设计有影响；第三，体育文化水平的发展，对大学生体育课程的发展有影响。而大学体育课程的设计和教学，对体育文化的传播有积极的作用，体育课程可以促进体育文化的传播，而体育文化对大学生进行精神支持。
（二）大学体育课程中体育文化的超越
从体育文化的发展现状进行分析，在大学体育课程中，体育文化的超越不是简单的体育文化传播和服从，其是从社会和大学体育课程发展的角度，对体育文化进行的加工、提炼，使得大学体育课程中的体育文化具有体育特征。
1.体育文化在大学体育课程中的发展现状。从当前的体育课程发展现状进行分析，其将传统的课程教学模式和格局打破，将多元化的元素融入其中，形成性的大学体育文化。相对于大学体育课程而言，其中含有体育文化、教育文化以及各种新元素，在教学中，将健康放在首位，将体育活动中的竞争性削减，将学生的兴趣爱好放在主要的位置上，让学生在大学体育课程教学中，快乐、休闲的进行。当前体育教育教学对竞技性体育运行还有很大异议，针对是否将竞技性体育活动设置在大学体育课程中，进行了研究。然后接下来面对的问题是大学生的健康问题、心理问题、体育素养等。当前的大学体育课程的设计以及其中蕴含的体育文化，并没有达到良好的教育效果，在一定程度上，大学体育课程中依然缺失体育文化。
2.体育文化在大学体育课程中的超越。在大学体育发展的过程中，应与当前的教育文化、教育思潮相一致，体育文化作为大学体育课程设计中的主要组成部分，在多种理论的支持下，形成了体育课程稳定的知识结构体系。体育文化在大学体育课程中的融入，使得大学体育课程以活动形式存在，以培养学生的体育能力为主，实现对当代学生的体育素养进行的培养。大学的本质为文化，而二年计划则分为四个部分，传承、启蒙、自觉、创新。大学体育作为大学的一门体育课程，需要具备稳定性的文化形态，而文化形态又分为4种类型：传统体育文化内容的传承、民族体育文化、学术体育文化、非主流体育文化。在大学体育课程中体育文化的超越，主要在于体育文化的创新，这个创新主要在于对体育文化、体育课程的发展、设计进行的创新。
三、小结
当前社会在不断的发展，文化知识在不断的创新，大学体育课程作为体育文化发展中的产物，在文化的传承和发展中有重要的作用。体育文化和大学体育课程之间存在密切的联系，体育文化孕育了大学体育课程，而大学体育课程对体育文化进行传播，两者相辅相成，在大学体育课程发展中，体育文化的定位和超越，促进大学体育课程的创新和发展，并充分的发挥学生的积极主动性，提高学生的体育文化知识和体育技能，提升学生的体育素养和综合实力，促进体育文化的创新，并推动体育体育事业的发展。
高校体育教育改革探索论文
摘要： 近年来，随着我国教育素质教育改革的不断深入与发展，高校体育作为现代教育的一个重要组成部分，高校体育教育改革也面临着新的挑战。在传统的高校体育教育中，还存在一些问题制约着高校体育教育的发展。因此，我们必须要深层次探究高校体育教育的改革，从而使高校体育教育得到良好发展。
关键词： 高校体育；体育教育；教育改革
对体育教育来说，它可以使学生在紧张的学习之余有一个放松的机会，同时也可以使学生的身体得到锻炼，提高学生的身体素质。但目前，高校体育教育由于受到长期以来传统体育教育理念的束缚，高校体育要想更好地发挥作用，促进学生的全面发展，就必须要不断地深入改革高校体育教育。
一、高校体育教育中存在的问题分析
尽管高校体育教育的改革已逐渐引起人们的注意，但就目前的高校体育教育来看，对其投入的重视程度还远远不够，而且高校体育教育的理念与教育方式还存在着一定的问题，急需改善。其次，在高校体育教育中，对体育教育的目的认识程度不高，往往只是单纯地、片面地注重体育教育成果，而忽视体育教育要与学生的心身发展相结合，从而达不到体育教育素质教育的效果。另外，在高校体育教育中，教学模式比较单一，在教学中，教师往往忽视了学生的主体地位，不能从学生的角度出发，而对课本枯燥的理论知识又不能激发学生的兴趣，从而使学生缺乏学习热情，达不到体育教学的最终目的。另外，再加上学生本身就怕累，对体育教学缺乏一定的兴趣，对体育锻炼的意识不足，从而使对体育教学失去了积极性。再加上，高校体育教育的针对性不强，从而使学生不能很好地树立终身体育这一理念，使素质体育教育得不到良好的发展。因此，要想解决高校体育教育中的这些问题，就必须要不断加强高校体育教育的改革。
二、促进高校体育教育改革措施
1.创新体育教育理念，重视体育教育
在高校体育教育中，要促进高校体育教育改革的实现，就必须要创新体育教育理念，加强对体育教育的重视。对高校学生来说，他们随着年龄的增长，阅历的加深，对事物都会有一些自己的认识与见解，而且具有很强的创造性。因此，在高校体育教育中，教师要确立学生的主体地位，在体育教育中最大化地发挥学生的积极主动性，使学生主动投入到体育教育中，而教师要摒弃传统的教育主导者的思想，教师应该是体育教育的引导者，引导学生树立终身体育的思想观念。
2.创新教学方法
在高校体育教育中，教学活动的顺利开展离不开好的教学方法。因此，要改革高校体育教育，就要不断创新教学方法与教学模式，促进教学模式的多样化，从而使高校学生对体育教育产生浓厚的兴趣，进而更好地促进学生体育的全面发展。在教学过程中，要用新颖的教学方法把学生吸引到体育教育中，在创新教学方法时，要考虑大学生的学习特点，从而更好地创新教学方法。比如，在体育教育中，可以结合不同专业来设定不同的教学模式与教学内容，教师也可以将实用的体育技能和现在流行的休闲娱乐项目结合起来进行教学，如课堂上加入跆拳道、瑜伽、交际舞等学生感兴趣的项目，从而使学生的身体素质可以得到全面、良好的发展，最终为终身体育的锻炼打下良好基础。
3.更新与改革高校体育教材
对高校教育来说，对学生的培养目标是培养更加适应社会进步与发展的人才。因此，在高校体育教育中，它的'首要任务就是要加强培养学生的身体素质，引导学生树立终身体育的思想，提高学生的身体素质，从而更好地满足社会对健康人才的需求。所以在高校体育教育中，我们要不断更新与改革体育教材。高校体育教育的教材，要结合高校学生的心理与身体特点，对课程的设置，要注重体育文化与体育竞技能力的结合，从而使学生的体育素质得到全方面的发展。
4.提高教师的教育理论素养
对体育教师来说，就是以身体进行教育，以传授技能为己任。因此，要求教师要具备多方面的理论修养和体育教学实践能力，才能在教学实践中更好地提高教学水平，增强教学能力。在教学工作中，教师要不断提高自身的理论素养，加强对教育理论知识的感知力。在教学时，更好地将现实情境与教育理论相结合。体育教师要不断地改进教学方法，提高教学水平，进而提高学生的体育锻炼兴趣，培养学生体育锻炼的习惯。在教学中，体育教师要设计符合学生成长发展状况的教学内容。
参考文 献：
[1]孙高峰.新时期高校体育教育改革的若干思考[J].青年与社会,2013(9).
[2]刘冬.对高校体育教学改革的若干思考[J].才智,2012(1).
==================论文写作方法===========================
师德教育论文题目大全
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33、中国传统文化与现代师德建设
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52、浅谈民族地区特色师德教育
53、中美师德规范文本对比研究
54、新时期师德文化对教师的影响浅析
55、“以人为本”的师德建设理念浅析
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57、论孔子师德观对当今师德建设的启示
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59、道德发展阶段论对师德培养模式的启示
60、师德建设在构建社会诚信体系中的实效性研究
61、从党的群众路线教育实践活动中提升师德素养
62、当前我国教师师德建设问题及对策
63、师德修养与教师幸福的关系探析
64、提升教师师德修养的路径选择
65、陶行知师德思想的特点及其当代价值
66、基于教师主体意识下的师德机制培育研究
67、关于生态文明社会下师德建设问题的思考
68、略论当前师德建设的几种迷误及其出路
69、论师德建设的实效性
70、师德一票否决制实施的生态价值、困境与破解路径
71、论现代教师的师德修养
72、师德师风建设的文化探求
73、结合陶行知精神探讨教师的师德建设
74、体育教师师德修养研究
75、区县级教师进修学校师德培训策略
76、浅谈师德在学生思想道德教育中的重要作用
77、试论师德修养在教学中的重要性
78、师德评价科学路径的应有视域
79、“传道守正”的师德传统及其对当代的启示
80、消极性教师伦理的缺失与构建--对我国现有师德体系的反思
81、新时期加强师德建设的紧迫性
82、教师师德修养浅析
83、论师德建设的教化、内化和制度化
84、科学发展观视域下转型期师德师风建设的问题与对策
85、浅谈如何提高教师师德修养
86、浅谈教师独立人格塑造与新时期师德建设的重要性
87、加强学校师德建设的路径探析
88、对新媒体背景下师德建设实效性的思考
89、从孔子对教师职业道德的论述谈师德建设
90、试析师德师风建设中的廉洁自律
1、构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究
2、学校德育校本资源综合应用的研究与实践
3、苏教版小学语文寓言教学的道德审视
4、论学校教育中的选择性尊重
5、品德课教材中公民宪法义务的文本研究
6、小学公民教育实践研究
7、用冰山理论指导工学结合实践
8、以社会实践为德育载体的可操作研究
9、减少师源性心理伤害的对策研究
10、学校德育空间研究
11、苏北农村留守初中生学校生活幸福感的个案研究
12、“校本德育”的内涵研究与实践探索
13、中等职业学校校园文化与企业文化对接内容与途径探析
14、中小学生心理健康问题及对策
15、学校心理团训的尝试与反思
16、全员德育中的班主任和学科教师的教育职能研究
17、关怀理论在儿童道德教育中的作用与意义
18、儿童同情丧失与学校教育
19、非连续性教育：学校教育的重要维度
20、课外体育俱乐部--职校“问题学生”转化的有效阵地
21、初中思想品德课程中的消费教育研究
22、特殊生教育的有效尝试
23、青少年道德发展环境的研究
24、文化转型：高职院校技术文化的构建
25、中职生异性交往中的问题及对策
26、道德同一性的心理发展与建构
27、课程内涵及在德育中的方式研究
28、赏识教育在中职班级管理中的运用
29、网络德育活动开展的可行性研究
30、高职院校新生和毕业生职业兴趣和职业价值观的比较研究
31、德育与学校网络生活切入点的研究与实践
32、舍勒人格思想研究及其对当前道德教育的启示
33、教育中的国家主义及其道德后果
34、人本德育：一种新的学校德育范式
35、满园春色更待绿叶衬
36、试论职业学校德育工作中学生主体意识的培养
37、对近三年来“UPI”量表普查中“想轻生”新生的分析报告
38、“公共参与的限度”公约下的班级公共生活建构
39、构建和谐德育的思考与实践
40、新疆维吾尔族中学生的民族认同研究
41、新课程背景下的全员德育研究与实践
42、家庭教育成功模式创建与推广研究
43、重拾节俭教育
44、中职生“文化休克”症探因及消解对策
45、高职生主观幸福感与自我评价的相关性研究
46、社会化视野下的大学生基础文明教育
47、职业学校和谐班级建设的几点思考
48、改革开放以来我国中小学德育政策分析
49、终身道德学习：道德人的培养路径初探
50、论“公共人”的培育
51、浅议如何处理和避免学生“不尊敬”事件
52、小学品德课程价值生成研究
53、道德视角下农村儿童闲暇生活的质化研究--以新乡A小学中高段学生为例
54、学生综合素质评价的实践与研究
55、学校里的病态竞争与道德教育
56、影响教师进行学科德育的主要问题及解决问题策略的研究
57、高职院校毕业生就业市场建设的思考
58、校园网络阵地建设与管理研究
59、生活化德育的研究与实践
60、从心育入手，抓好职校新生入学教育
61、以绘本为媒介实施品格教育的行动研究
62、社会主义荣辱观与高职院校学生的品德培育
63、心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究
64、公民教育视野下的小学班会研究
65、新时期社区教育有效模式探索
66、校园文化建设与学校德育的研究
67、对话式德育课堂的`研究以“品德与生活”课堂为例
68、“问题学生”家庭教育的个案研究
69、让游戏替你说话
70、学校心理教育与新型师生关系的构建
71、苏教版小学语文教科书中的生命教育探析
72、儿童休闲的缺失与弥补从家庭教育的角度分析
73、发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索
74、用认知行为理论指导问题学生的转变工作
75、中职学生习得无助状态的成因表现及教育对策初探
76、分数崇拜与学校德育
77、道德教育方法,途径年级层次探索
78、和谐校园视野下高职院校学生党建工作的理性思考
79、当代大学生孝道现状及其教育对策研究
80、小学品德教师专业认同的个案叙事研究
1、思想政治课教学生活化的探究
2、以社会实践为载体增强中学德育实效--以福建师大附中为例
3、营造生态文明氛围 构建和谐校园--绍兴市元培中学生态文明教育纪实
4、中学历史道德教学实效性中存在的问题及对策
5、道德信仰失范背景下的中学德育困境
6、美国中学德育导师制的实践图景理论脉胳及其启示
7、浅谈中学物理课渗透德育的重要性
8、中学思想政治教师专业素养研究
9、浅谈中学体育教学对德育的功能
10、中学思想政治教育学生网络媒介素养提升的研究
11、浅谈中学德育中的赏识教育
12、立德树人视域下中学乒乓球文化的育人功能s
13、浅议中学德育教育对学生健康人格形成的重要性存在问题及培养途径
14、“明礼修身”教育的课程建设实践研究
15、初中英语课堂中的德育渗透之浅谈
16、核心素养视野下高中政治课的实践与思考
17、浅谈中学班主任的“恩威并施”教育
18、城乡结合部初级中学德育工作策略
19、在中学体育教学中强化德育渗透
20、中学德育教育实效性存在的问题及成因分析
21、中美中学德育实施之比较
22、时事政治融入初中思想品德教学的策略研究
23、中学德育人文关怀缺失的现状
24、积极构建以学生为本的中学德育新观念
25、论网络对中学德育工作的影响及应对策略
26、关于英语教学中进行德育渗透的调查--以武汉市弘桥中学为例
27、面向浅谈核心素养的德育课程体系建设
28、新媒体下的翻转课堂对提高中学生政治课学习兴趣的作用
29、以礼仪立德树人的实施策略--以广东省始兴县城南中学为例
30、以主题性游戏促进幼儿德育教育的发展
31、利用地方德育资源对中学生进行思想品德教育的方法探讨
32、环境育人建设绿色文明校园--陕西省宝鸡中学生态文明学校建设纪实
33、浅谈中学计算机教学中的德育培养
34、中学政治课开展“三观”教育初探
35、浅谈中学班主任德育工作的创新
36、论高中思想政治课对学生幸福能力的培养
37、实现大学与中学德育有效衔接的思考
38、媒介对初高中德育教育影响的对比研究--基于Y中学的调查
39、“和文化”教育特色学校建设探究
40、普通高中思想政治课德育模式创新浅谈
41、浅论团体心理辅导在中学德育中的运用
42、高中思想政治有效教学探索
43、浅谈学校德育的“无形”与“有形”
44、互联网思维背景下对中学德育的新解读
45、如何激发学生学习思想政治课的兴趣
46、对中学德育教育的思考与建议
47、对中职生礼仪教育的思考
48、农村中学德育工作的深化开展策略研究
49、国外中学德育教育模式及其对中国德育教育的启示
50、初中思想品德课学生兴趣培养之尝试
51、中学物理教学中加强学生德育的策略探索
52、家庭教育功能的弱化与当前中学德育的困境
53、新课改视野下中学德育管理工作创新策略研究
54、让雷锋精神之花在中学校园美丽绽放
55、浅析多媒体网络促进中学德育的发展
56、价值多元化背景下中学德育创新论析
57、浅谈乡镇中学生思想品德教育的生态体验
58、中学德育的全时性思考--以耽美文化的挑战为例
59、与“生”俱进 优化德育策略
60、如何实现中学德育与社会主义核心价值体系的多元对接
61、深化初中学生的责任意识
62、道德教育是学校教育的灵魂--记北京市华侨城黄冈中学以德育人的校长徐超
63、论中学感恩教育与和谐校园建设
64、中学思想政治课教学实践化低效分析
65、初中德育建设中渗透社会主义核心价值观的有效途径
66、浅析新时期的学生心理健康教育
67、浅谈当代中学生的德育教育
68、中学语文课堂教学渗透德育理念新探索
69、浅谈初中思想品德教育与心理健康教育的结合
70、浅谈农村中学德育工作改革的思路
71、谈初中思想政治课的创新教学
72、在中学德育工作中如何渗透心理健康教育
73、也谈学校德育的理论指导问题--以华山中学为例
74、浅谈中学德育教育的新特点
75、论中学德育中的人文关怀
76、心理学辅导技术在中学生态德育的实践初探
77、利用漫画试题灌输社会主义核心价值观
78、造成学困生心理问题的因素分析及应对策略研究
79、让德育为中学生的全面健康成长保驾护航
80、历史课堂的德育教育手段初探
81、浅析中学时期的思想道德教育及对大学生的影响
82、斯洛特道德情感主义对中学德育的启示
83、新课标背景下中学体育与健康课程教学中的德育教育
84、学习儒家经典文化 提升教育教学质量
85、提高思想品德课复习的课堂实效
86、新课程背景下中学体育德育评价理论探讨
87、地理教学德育要素的挖掘与利用探讨
88、生命教育视野下对中学德育的反思与探索
89、初中物理教学中德育渗透举隅
90、初中生自我教育的思考与对策
91、西部地区中等职业学校如何做好德育工作
92、道德教育中的“问题”--基于师生主体差异的分析
93、高中思想政治课堂教学要融入非智力因素
94、如何把中学思想品德课的功能发挥至极致
95、浅谈特色德育教育建设--以重庆市杏林中学儒香特色德育教育建设为例
96、班级道德讲堂对中学德育途径的创新
97、浅谈职业中学德育课教学模式构建策略
98、浅谈如何对高年段学生进行德育教育
99、农村中学德育量化评价与质性评价关系的思考
100、论中学隐性德育实施中的问题及对策
101、“微时代”背景下的中学德育工作探析
一、活动目的
根据学院院团字[XX]4号文件通知，结合会计二系实际，特制定“奔跑吧，青春”三走主题系列活动，带领广大青年，“走下网络、走出宿舍、走向操场”，加强体育锻炼，增强体质。
二、活动开展时间
XX年4月至5月
三、活动具体安排
1、宣传发动阶段
召开会计二系团总支“奔跑吧，青春”三走主题活动宣传动员会，各团支部召开支部宣传会，让活动的宣传落到到每位青年。利用新媒体、海报等形式宣传三走精神，让同学们意识到锻炼的重要性。
2、具体实施阶段
“奔跑吧，青春”之集体篇
以班级为单位参加集体运动项目，通过不同五关关卡总时间最短团队胜利，进一步将三走活动落实到位。（详见附件）
四、活动总结 通过活动，发现身边榜样，形成团队，让运动理念深入人心，运动健康快乐。
会计二系团总支
策划书附件：“奔跑吧，青春”之集体
活动时间：5月6号---5月20日 下午4:30
二．活动地点：田径场
三．活动方式
第一关：弯腰过杆：（需4人，2男2女）此关所需道具：跳高杆
主要是考验个人得身体协调性和柔软性及团队意识，放置一个杆子，身体是像拱桥一样往后仰，然后从杆子下面穿过去，四人身体不能碰到杆子，并保持一致性，否则违反规则不予记成绩，以最后团体过杆结束计时。
第二关：甩便利贴：（需6人）此关所需道具：便利贴
工作人员会给每个人身上贴十张便利贴,计时开始后，队员要尽全力甩，不能用手撕,只能用身体把便利贴抖动下来，全部掉下，则记时结束。
第三关：传球接力：（需6人）此关所需道具：瑜伽球
全组队员列成竖排，由第一个人开始，将瑜伽球从胯下依次向后传递，到最后一名成员，最后一名成员再迅速向前到第一位成员前从胯下传递求，依次循环，轮玩一圈结束计时。
第四关：生死电网：（需6人）此关所需道具：绳子
主要锻炼团队分析解决问题的能力，考察团队时间管理、资源管理能力以及团队之间的信任度，用绳子结成一张网，要求队员不碰到网的情况下全部通过，触网者算牺牲。记下每队所有队员穿越（包括牺牲者）的时间。
第五关：六人七足：（6人）此关所需道具：绑脚绳，过关红线
六人七足主要是队员间的协调一致性，六个人排成一排 用线或绳绑住两两的脚 ,只有最边上的的人, 各有一支脚没绑住，然后 一起驶向终点，冲破过关红线结束计时。
附加活动：撕名牌：（两队对抗）
每个人背上贴一张姓名条，然后两队相互撕掉，哪队最后剩下人哪队就赢。
备注：
○1因活动为室外活动，如遇下雨天活动另行通知。
○2此活动为计时赛，用时最短班级获胜。
○3每个班比赛时间不一，只需一下午，每班具体比赛时间会有工作人员和微博及时通知。
○4以上活动属系部活动，每班必须选派七人，六人为主力，还有一名为替补队员。
一、活动背景
大学文化是大学的精髓和灵魂，是一所大学赖以生存和发展的根基，大学文化好比鱼缸里的氧气：看不见，摸不着，但又不可或缺。学校高度重视大学文化建设工作，将其纳入了“十二五”发展规划并积极推进实施。当前如何进一步落实大学文化建设的传承与创新，使之成为凝聚人心、升华思想、传承文明的强大精神动力，是我们应当深入思考的重大课题；为进一步推进大学文化建设，加强和改进学校党建和思想政治教育工作，提升学校文化影响力和学校党建科学化水平，更好地服务中心工作，结合我院专业特色，决定开展“理工文化大家谈”主题系列活动。
二、活动主题
理工文化大家谈之魅力理工
三、活动目的
“理工文化大家谈”主题系列活动，以理工党员网为载体，通过座谈会、讨论会、专家辅导报告、交流、访谈等形式，增强广大师生员工对理工文化的理解和感悟，增强大学文化建设的自觉和自信；进一步凝炼和丰富学校文化内涵，明晰学校文化建设的思路和任务，打造文化品牌，构筑精神高地；引导师生为“十三五”文化建设献计献策，推动校园文化建设工作的具体化和实际化。为学校全面深化改革和发展提供坚强有力的政治、思想和文化保证。
四、活动主办
经济学院党委
五、活动对象
经济学院全体师生
六、活动时间
20xx年10月至12月
七、活动策划
1 、历史沿革、办学理念和办学特色：邀请专家教授介绍我们理工大的合并成立发展历史。理工大的大学理想和核心价值追求、办学理念、卓越教育理念、我们的大学精神等。
时间：20xx年11月
地点：经济学院报告厅
主讲人：刘伟书记或高教所
承办单位：经济学院党委办公室
参加人员：经济学院师生
让同学们了解理工大的发展历程，我们是处在怎样的大学文化中学习生活，让同学们了解我们学校如何努力以卓越教育理念来使我们成为一名新一代理工大人，使我们提升作为一名理工大人的人生境界，成就我们的个人之大，我们的大学之大，我们的时代之大。
● 历史沿革： 让同学们更加深入详细清晰的认识我们理工，了解理工的历史，才能懂得理工，才会更加爱我们理工。
经国务院批准，武汉工业大学、武汉交通科技大学、武汉汽车工业大学于20xx年5月27日合并组建武汉理工大学，直属教育部管理。半个多世纪以来，特别是“十五”以来，学校弘扬拼搏精神，坚持特色创新，坚持服务于建材建工、交通、汽车三大行业和区域经济建设，坚持面向社会办学，逐步发展壮大，实现了从面向行业向面向全国、由工科为主向多学科协调发展、以教学为主向教学科研并重的高水平理工大学的三大转变；已经成为三大行业和区域经济建设重要的人才摇篮和科技创新基地。
● 学校的大学理想和核心价值追求： 建设人民满意、世人仰慕的优秀大学
历史超越： 学校发展纳入到大学传统核心价值体系中，超越了具体历史发展阶段的局限，为学校发展指明了历史方向。
重要结合： 历史继承与未来发展的结合、国家需要和大学追求的结合、国内传统和国际标准的结合。
价值取向： 为学校的办学理念、教育理念、大学精神和文化提供了的价值取向。
目标指向： 为一代又一代理工大人开辟了追求卓越的全新精神境界，提供了目标指向。
● 学校的办学理念： 育人为本、学术至上
育人为本： 强调对学生负责、对学生家庭的重托负责、对党的教育事业负责，并落实到学校办学的每一个环节。
学术至上： 强调崇尚学术、追求真理应成为全体教职学工的核心价值追求，大力弘扬严谨、求实、创新的学术精神。
● 学校的卓越教育理念： 卓越教育、卓越人才、卓越人生
卓越教育观： 围绕卓越人才培养，提出人才培养工作要实现“三个统一”、构建“四大体系”。
卓越人才观： 围绕卓越人才培养，提出卓越人才要具有“二个卓越”。
卓越人生观： 提出卓越人才的“两个引领”。我们的卓越教育和卓越人才培养最终是要让我们每一个学生都能以智慧引领人生、以卓越引领社会，即能够以自己的卓越追求和卓越能力成为社会和谐的促进者、社会发展的承担者和社会进步的促进者，创造和享受美好的人生。
● 学校的大学精神： 厚德博学、追求卓越
“厚德博学、追求卓越”的大学精神强调道德和学术对学生、对公众、对社会的示范和引领，从而使大学成为追求真理的一面旗帜，凝聚整个社会的道德信任。
“厚德博学、追求卓越”的大学精神有待进一步发扬光大。道德精神和追求卓越的崇高境界要全面成为引领学校教育和学校发展的内在动力和价值源泉。
2 、校园文化建设：邀请经济、金融、国贸、电商各系老师就校园文化建设、学科特色、办学理念、今后的教学规划进行讨论。
时间：20xx年11月
地点：经济学院各系办公室
承办：经济学院各系
参加人员：经济学院各系老师
学术文化是校园文化的重要组成部分，离不开学院各系老师的辛勤耕耘和劳作。经济、金融、国贸、电商系在学术方面各有联系而又各具特色，要求各系老师在教学方面根据自己的学科特色总结各系的特色教学理念，并制定符合各系学生不同要求的教学规划。以教师为出发点，集合各位优秀教师的先进观点和建议，并最终运用于学生教育和学术研究方面，形成浓厚的学术氛围并凝结成经济学院特色学术文化。
3 、学院文化：邀请有关院领导介绍经济学院文化的概况。
时间：20xx年12月
地点：鉴三202
主讲人：院领导
承办：经济学院学工办
参与人员：经济学院师生
在理工文化中，在学校文化的基础上，“学院文化”是理工文化的组成部分之一，是理工文化的表现形式，是理工文化的.在各学院的认同。
4 、学院品牌活动
时间：20xx年11月
地点：鉴三202
主讲人：缪子菊
承办：经济学院团委
参与人员：经济学院学生
● 湖北省高校大学生经济学术论坛： 湖北省高校大学生经济学术论坛在各方的共同努力下已经成功举办了五届，累计参加学生达7万余人次。第六届论坛以“新阶段新挑战新发展—未来中国经济展望”为主题，期间举办了主题报告会、论文征集及研讨会、实战营销大赛、经济文化展、高端经济讲座、全国经管社团交流会等一系列活动。
● “经彩飞扬”文化节：
⑴“经彩杯”羽毛球赛
⑵风筝设计大赛，在空白的风筝上绘制属于自己的青春，亲手将梦想放飞于天际。
⑶生活权益座谈会
⑷十佳歌手选拔赛
⑸“经纪人杯”知识竞赛
⑹商务礼仪大赛
⑺经彩飞扬开幕式暨新生才艺大赛决赛
5 、学院科技创新文化活动
时间：20xx年11月
地点：鉴三202
主讲人：优秀学生代表
承办：经济学院团委
参与人员：经济学院学生
科技创新文化： 经济学院学生多次参与“挑战杯”、“节能减排大赛”等创新活动，并取得了优异成绩。邀请部分获奖者跟大家分享参赛经历。
6 、素质拓展。
时间：20xx年11月
地点：武汉理工大学南湖校区
承办：经济学院马研
参与人员：经济学院学生
通过素质拓展的方式带领大家认识校园、了解校园。在轻松愉悦中体会理工大里团结协作、互帮互助的文化氛围。增强学生对集体的参与意识和责任心，增强集体的凝聚力，启发想象力与创造性，提高解决问题的能力，学会欣赏别人、关心他人、助人为乐。形成积极向上的学院氛围。
7 、魅力理工。
时间：20xx年11月
地点：经济学院创新创业实训中心
主讲人：薛宝佳
承办：经济学院团委
参与人员：经济学院学生
我们理工之所以充满魅力，除了有底蕴的历史文化以及有特色的学校的精神文化，让同学们更加直观的体会理工文化、理工魅力的便是我们的美丽校园和丰富多彩的校园活动了。
（1）美丽校园和特色建筑： 请同学们谈谈入学以来发现的校园美丽之处及特色建筑（如：西院的樱花，南湖的梅岭，余家头校区的建筑，南湖体育馆、理工广场等等）
（2）校园活动： 学校的文体文化体现在学校的各种学术、文艺活动中，校园活动是一个学校文化建设的载体，体现着我们校园生活多样化，既体现着我们学校的精神，也体现着我们学校的教育品味。校园活动是一种隐形课程，让学生认识自己、发挥潜能，推动学校素质教育的发展。
（3）新媒体文化： 新媒体是学校网络文化的载体，对外展示学校的文化风貌和形象，加强与社会的交流与沟通；对内成为校园一个主要的媒体和重要的信息源，发挥着宣传、教育、引导和活跃文化生活的作用。
8 、文化展示与交流会。
时间：20xx年11月
地点：由各年级学生自行决定
承办：经济学院学工办
参与人员：经济学院全体学生
四个年级进入校园的时间各不相同，对学校的了解和看法也各不相同，学生的生活重心也有所差异，形成了不同的年级文化，如11级学生的考研文化。四个年级的文化展示与交流会，旨在让各个年级的学生相互了解相互学习。一方面高年级的学长学姐可以向低年级的学弟学妹传授经验，另一方面低年级的同学以他们的热情和活力感染高年级同学，大家相互学习、相互促进，共同进步。
八、注意事项
1、院学工办做好会议拍照及新媒体的发新闻工作。
2、院团委做好会议记录并整理发给总会。
3、活动开始前负责部门写好策划书并发给学院党委办公室。
4、确保活动通知到位，每个成员准时与会。
5、应急预案，当有老师或同学提出一些较为尖锐的问题时，由院党委办公室统一解释。
中共武汉理工大学经济学院委员会
十月二十三日
活动目标：
1、理解凑数的概念．
2、理解满五加的规律。
本档内下加不够，下5去凑。
3、学习满五加口诀
＋4＝＋5－1
＋3＝＋5－2
1、掌握满五加的拨珠指法。
教学重点：
1、凑数概念：相加等于5的两个数互为凑数。
2、掌握5的分解组合： 5 5
1 4 2
3、掌握满五加的规律：本档内下加不够，下五去凑。
4、满五加拨珠指法：在本档内，是指拨入5同时拇指拨去加数的凑数。
教学难点：
1、熟练找出想赢得凑数，如1和4互为凑数，2和3互为凑数，1的凑数是4，2的凑数是3等。
2、学会应用满五加口诀：＋4＝＋5－1、＋3＝＋5－2
3、区分满五加和直加。
活动准备：
1－5的数字卡片、珠像图卡片、故事中所用卡片（鸡妈妈、鸡宝宝、花狐狸、5个鸡蛋）
活动过程：
一、 复习9以内直加直减：教师说数，请小朋友拨珠并报数，看谁说的又快又对。《小灵通练习册》
二、 找凑数：
1、教师通过讲鸡妈妈孵小鸡的故事引导小朋友解释凑数的概念。
2、教师也让小朋友看自己的手指找凑数。
3、启发凑数的概念（即相加等于5的两个数互为凑数）。
4、学习《凑数儿歌》。
你是1，我是4，我们都是小博士，
你是2，我是3，大家一起去爬山，
你是3，我是2，你是我的小伙伴，
你是4，我是1，看谁能够的第一。
1老师和小喷油一起拍手并做动作唱凑数儿歌。
2掌握后，逐个请两个小朋友进行表演。
活动结束：
小朋友一起探讨。
一、活动意义：
以形式多样的活动形式增进团员青年间的了解与交流，同时活跃工作氛围，促进友谊，加强技术交流，并通过本次活动增强凝聚力，展示与时俱进、充满活力的中心青年形象。
二、活动主题： 一起来玩吧，让你我的生活不再单调！
三、活动策划主办方： 团支部
四、活动时间： xx年7月30日（周六）
五、活动地点： 工会活动室
六、活动内容：
a、斯诺克个人赛
b、乒乓球单打比赛
（为节约比赛时间，对a、b均有意向者请选择一项参加）
七、活动方案：
a：斯诺克个人赛
1、比赛详情：
（1）报名方法：即日起至7月22日（周五），有意向者请报名。
（2）比赛采取个人赛制，不分性别，男女一同参赛。对阵选手由抽签产生。
（3）比赛采取一局直接淘汰制，胜者进入下一轮。
（4）具体规则将于报名结束后公布。
2、工作人员：
（1）裁判：1名；
（2）计分：1名。
3、奖励办法：设冠军、亚军各一名。
b：乒乓球单打比赛
1、比赛详情：
（1）报名方法：即日起至7月22日（周五），有意向者请报名。
（2）男子、女子单打比赛，对阵选手由抽签产生，比赛采取三局两胜直接淘汰制，胜者进入下一轮。
（3）所有比赛均采取11分制，每场比赛先得11分的参赛者为胜方，但打到10平后，必须先得2分者为胜方。
（4）具体规则将于报名结束后公布。
2、工作人员：
（1）裁判：3名；
（2）计分：3名。
3、奖励办法：设冠军、亚军各一名。
八、注意事项：
1、保持活动场地的整洁；
2、本着“友谊第一，比赛第二”的原则，听从裁判安排。
一起来玩吧，让你我的生活不再单调！期待你的积极参与！