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理想有大小之分，目标有远近之别。一个有远大志向、抱负和理想的人，必定是一个胸怀祖国和人民的人。如果鼠目寸光，目标低下，只为自己，这样的人必定是一个没有出息、也常常会被人瞧不起的人。相反，凡是那些以天下为己任，心里时刻都想着祖国的前途，目标远大的人，常常会受到人们的崇敬和爱戴。如果没有我们没有远大的理想，我们的头脑将陷于昏沉；如果我们不从事劳动，我们的理想又怎样实行？
“有理想”不是一句空话，它需要用实际行动来体现，从一点一滴做起，并且还要经过长期而又艰巨的努力。很显然，假如有一个人只有美好的理想，而没有具体和实际的行动，那么他的理想最终只能是“竹篮打水——一场空”，成为根本不可能实现的空想和幻想。判断一个人当然也不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他如何自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。理想必须和现实相结合，这样的理想才能建立在坚实的基础上。在加上契而不舍的努力和孜孜不倦的奋斗，这种理想就一定会实现，会成为现实。没有坚韧不拔的意志，没有艰苦奋斗的精神，理想也是不会自动实现在我们面前的。
展望明天，未来会更辉煌。但未来的创造更需要我们有理想、有信念。少年朋友们，作为新世纪的主人，我们将担负着振兴中华的重任，我们一定要以前辈为榜样，及早树立远大的理想和抱负不断培养和树立起正确的人生观、理想观，锻炼和培养自己坚强的意志、毅力和决心，为把我们伟大的祖国建设得更加美好，更加繁荣富强，为促进人类社会发展进步，使它变得美好、和谐而努力学习，不断奋斗！
“平凡者以一颗平凡的心，默默地为不平凡的事业，不断地作出贡献，应该安于平凡，平凡光荣!。”我为大家整理议论文素材摘抄200字，供大家参考!
议论文素材摘抄200字(1)：平凡岗位 不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是16岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的'工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
议论文素材摘抄200字(2)：莎士比亚的人生理想
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。
莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。
他给后世人们留下丰富的精神财富。
议论文素材摘抄200字(3)：岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
议论文素材摘抄200字(4)：朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
不要因家庭的贫困而抱怨那不是一种错误，一种巧合。而是一种缘分不要因自己的相貌平平而抱怨这不是一种悲哀，一种不公，而是上帝给予你的美丽不要因自己的生活坦荡不平而感到抱怨它不是折磨你 而是 磨练你的意志当你不去抱怨周围的人.事.物不再哀叹自己的不如意把一切坦然看待你在向前迈走你的意志在阻碍中崛起成功离你只一步之距
生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 知恩图报，善莫大焉。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。 投之以桃，报之以李。 一父养十子，十子养一父。 淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 父恩比山高，母恩比海深。 一饭之恩，当永世不忘。 鱼知水恩，乃幸福之源也。 可怜天下父母心。 知遇之恩当永生不忘。 例子一：美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 例子二：帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。 后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她.这就是“一饭千金”成语的来历。 例子三：革命战争年代，在江西瑞金，红军为当地百姓挖出了可取甘泉的井，群众写下了“饮水不忘挖井人，幸福不忘共产党”的标语以感恩，那口井也被称为“红军井”。 例子四：徐本禹从小得到了好心人的帮助，他能知恩必报。他勤工俭学每月50元的报酬，43元捐给山东一个面临辍学的小学生；学校发的300元特困生补助，200元捐给了“保护母亲河”活动；别人资助他的500元，分别寄给了两名贫困生；获得6000元国家奖学金，2400元留给了系里的老师……最后放弃了继续深造的机会，到贫穷山区当了一名小学教师。 例子五：垂垂暮年的康熙回顾他自己的光辉岁月，不由得慨然感叹：如果没有鳌拜、吴三桂、葛尔丹等人，自己就不能成就这番辉煌业绩。他举杯向那些已经被消灭了的敌人敬酒，并大喊：“来世再与我为敌吧！”无须去考究细节的真实，康熙是千古一帝却是不争的事实，他的感慨发人深思。如果可以假设，没有那些内忧外患，康熙将是一个平庸的太平皇帝，从而淹没在历史的尘埃中。 例子六：1947年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡看望王维克老师。全国解放后，华罗庚被任命为中国科学院数学研究所所长。他几次亲自到王维克先生在北京的寓所去探望，并邀请王老师到科学院工作。1980年，华罗庚又专程回故乡看望陈涉师母。当陈涉师母把一本新版的王维克先生的重要译注但丁《神曲》签上自己的名字赠给华罗庚时，华罗庚紧紧地握着师母的手，十分动情地说：“谢谢！谢谢！这是王老师的心血啊！” 例子七：让葛优的母亲施文心感到欣慰的不是葛优成了中国家喻户晓的大腕，而是儿子的孝顺。她骄傲地说：“在整个北影厂，大家都说，葛存壮的儿女最成器、最孝顺。”老人的话的确不假。去年，在南宁电影节期间，只要葛氏父子共同出现，人们就会看到葛优很小心地挽着父亲的胳膊，和昂首挺胸的父亲不同，他始终低着头，似乎在时刻聆听父亲的教导。葛优也常说：“孝顺是子女最应该尽的义务，不孝顺父母的人，连畜生都不如。”
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我为大家收集的关于减负的作文（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
又是三月，又是春天。融融的春意不禁又一次让我忆起了去年中考改革的春风吹入初三教室时同学们那种企望已久的轻松。而今年当“减负”这一词从班主任口中吐出时，那似乎固有的欢呼却显得有些犹豫——我们这班经历过多次“雷声大，雨点小”的教改的高中生，思想上大概早已有了使自己冷静下来的戒心。
然而事实却暂时让我们惊诧了。课节的减少，上学时间的推退，周六、晚自习课程的取消以至诸多课外辅导班的取缔，似乎都在表明我们当初判断的错误。不久，“减负”的影响充斥了社会的各个角落：在小学里，稚嫩的声音竟以对薄公堂来威胁布置作业的老师；游戏厅的生意亦是异常火爆；教学辅导书销量锐减；各媒体争相报道，大肆渲染。凡此种种，不一而足。但惟独高三、初三出人意料，却也是理所应当地被“减负”所遗忘。
正当我们在突如其来的“轻松”与无所适从的混乱局面中困感的时候，曾经的怀疑却变成了现实。报上说，广州某中学的学生在享受了第一个完整的双休日之后，校方便恢复了周六的补课。我们的许多课程自然也加了上来，甚至比原来还紧些。也罢。当初本就没抱太大的希望，现在便也无几多失望可言。
我国教育落后，教育改革更是举步维艰。喊了四十几年的口号，得到的却仍只是应试教育的桂格。然而这并不是教改本身的错误。这次“减负”的目的——减轻学生不必要的课业负担，培养其创造力、交往能力及自学能力，以塑造综合全面的高素质新型人才——原本无可里疑，但许多人对“减负”目的的曲解，以及现行体制与政策两者的矛盾，却使这一构想面目全非。
教育决策者们站在于国有利的立场上制定改革计划，希望为国家培养高素质人才；但个人却渴望在竞争中取胜，正如有人所说，家长们都希望别人的孩子“减负”，自己的孩子“增负”。而目前对于教育，最激烈的竞争便体现于高考。高考所具有的难以摆脱的片面性、局限性使得分数与素质，个人前途与国家利益在某一时期内产生矛盾并激化，从而阻碍了新教育方式的推行。
但且不要将一切错误都归咎干商考。因为在某种意义上，与其说是高考制度束缚了“减负”的进行，不如说是人们的传统观念在作怪家长、学生、教师以至社会，都或多或少地受其影响。一些高中生对在余暇时间的社会活动极为冷淡是因为他们未把交往能力作为一门“必修课”来看待；小学生的贪玩儿与家长的变本加厉是因为他们只把“减负”当做减轻课业负担来看待。而上两种现象也恰恰说明了诸多社会部门“局外人”、“旁观者”的态度，它们未能提供相应的社会辅助力量以帮助学生充分利用课余时间来完善自己，从而造成了一些学生固步自封抑或荒废学业的现象，其本质正是一种学校教育、家庭教育与社会教育的严重脱节。’而当我们已经意识到某些问题的产生是缘于我们自身的思想的时候，我们不更新自己的观念，却幻想着“减负”取得更大的成就，岂不是自欺欺人么?
教育改革是一项庞大而复杂的系统工程，并不只是单单针对学校或课业负担，它的成功需要全社会在体制与观念上共同更新。只有如此，中国的教育事业才会振兴，中华民族才会更新崛起。
在雄壮的国歌声中，五星红旗冉冉升起，奥运健儿身披红色的中国战袍，再一次站在了领奖台的最高处。“耶！又是一个冠军！”电视机前，一个心怀小小奥运梦的少年欢呼雀跃着。
“嚷嚷什么呢？赶紧睡觉去，明天早上还要上兴趣班呢。”房间里传来了的声音。唉，没办法，俗话说得好：不怕同桌是学霸，就怕学霸放。现如今，补课已然成为了一种社会风气，就算在也一样。现在的很多初中生，在不停地补课和沉重的作业面前，往往感到压力山大，我也不例外。
近年来，中国中小学生减负的口号喊得很响，但实际效果又有多少呢？我想，将来到了初三，就算我的奥运梦再大，也会被沉重的作业所拖累，即时想跑步也迈不开腿了吧。目前，中国所采用的是“填鸭式教育”，这本是前苏联的一位教育家发明的，但由于当时中国并没有完整的教育体系，结果将别人失败的发明捡了回来。所谓“填鸭式教育”，顾名思义，就是给学生灌输很多的知识，像给不停地喂食一样，让立刻变得很肥，但不注重教鸭子划水之类的技能。这就导致有些学生综合能力下降，比如：有些高中生还不会做家务，很多初中生还没有洗过一件衣服，刷过一个盘子……中国的学生正在从鲁迅笔下被外国人看作的“低能儿”转变为真正的低能儿。倘若鲁迅先生还在世，恐怕又会忍不住“呐喊”几句了吧。
“考考考，的法宝；分分分，学生的命根；抄抄抄，逼出来的绝招。”相比升学压力巨大的中国学生，美国学生就有更高的自由度，他们的思维也很活跃。如果问学生一个问题：现在12点，分针与时针重合，多少分钟后，才能再次重合？中国学生的头脑中立即会蹦出一大堆数学公式，然后埋头苦算；而美国学生则不约而同地转动腕表的指针，立刻找到了答案。正因为这种自由、灵活“放养式”的教学方式，使得美国学生更有创造力，这也许就是美国获诺贝尔奖人数最多的原因之一吧。
中国学生何时才能挣脱补课的枷锁，在蓝天中自由飞翔呢？难道减负只是一句口号，到头来反倒负负得正了吗？看着身旁厚厚一沓试卷，我陷入了沉思……
在考场上，我看到了一幅这样漫画。
上面画了一个小男孩，带着眼镜，再灯光下学习。我想也大概到了晚上十点多了吧，他还没睡。他手中的铅笔和眼镜组成了“100”，说明了他渴望考到好的成绩。他的眼神让我感觉到他想“减负”。
减负？这不就是令学校的老师、家长头痛的问题吗？这不就是教育家争论不出结果的问题吗？
现在，大多数学生都是独生子女，都是父母亲的掌上明珠。学校老师布置的作业，再加上有的父母亲布置的家庭作业多得像座小山。有的孩子被逼着做家庭作业做到了11点多，还没睡，第二天上课又没精神。一些家长认为，让孩子减负，不让他做家庭作业，分明就是把他们的孩子往后“拉”。其实，那些家长完全想错了。如果孩子做家庭作业做到11点多，第二天上课就没精神，那么，他那天所上的课还不是一样没听到。这样，还不是弄巧成拙吗？还有些家长认为，星期六、星期天是孩子们的“充电器”。一到星期六天，就把孩子拼命往里边塞。把孩子两天的课程安排得的满满的。让孩子根本就没一点喘气的机会。怪不得，一些孩子总是渴望有个星期八，好让他们自己设计一个自己满意的课程。
其实，那些家长并没有错。只是他们望子成龙，望女成风的心情太急罢了。如果他们认为减负是对的，那么，有一天，“考考考，老师们的法宝；分分分，学生们的命根”这句顺口溜就成了个回忆。家长们放手吧，让孩子们“展翅飞翔”吧。让他们自己尝一尝跌倒的时候。人只要有两只脚，他就会有跌倒的时候。放手吧，爸爸妈妈！
天地之大，在我的世界里却只剩下两片厚达600度的“酒瓶底儿”框住书山学海。于是，对“减负”这个新词语感慨万千。
究竟有多少人真正明白了国家“减负”的一片苦心。
如今减负了，小学生分发了劳动手册，提出“培养世纪之花，共创绿色家园”的社会劳动实践活动口号。好孩子听老师的话完成植物种植报告，顽皮点儿的、懒惰点儿的恐怕就没有那个耐性了，打游戏机的、逛商场的、成群结队“闯世界”的……应有尽有。孩子们以玩儿为天，只当国家大发慈悲，只当“减负”就是不用做作业，可以成天玩儿。
老爸老妈老师们倒着急了：不用初考，中考不难，但缺少学习的动力，成绩如何上得来？不做作业，无法巩固基础知识，无法养成自学的好习惯，将来如何与高中接轨？人从小没有感受过竞争的残酷，将来如何适应社会的优胜劣汰？高中生倒是对此不屑一顾，因为老师们早就讲明了：“减负”与咱们无关，高考还是照考，题目照样很难。
说减负就能减负吗？你减负，万一别人看准时机激流勇进，你岂不连仅有的一点点优势也没了？那样你应付得了高考吗？你不上大学了吗？……原本还颇有些心安理得，但是随着巨大的学习压力，现在由于“减负”所滋生的蠢蠢欲动，反而叫人陷入了矛盾之中：真的能减负吗？
人们仍然是以旧观念来曲解“减负”。人们知道，“减负”就是减轻学生学习课本知识的负担，却不知道这样做是为了腾出更多的'时间让孩子们培养广泛的兴趣爱好，多接触社会，多了解世界，增强动手实践能力，激发创造性思维，从而最终实现提高全民族综合素质，提高全民族竞争力的长远目标。也难怪人们如此片面地认识“减负”。人们难免都是有点儿私心的，毕竟不可能要每人都站在长远的历史高度来处理个人的升学就业问题呀！悬着高考的达摩克利斯之剑，“减负”很难真正实现。
不断地提高学生的兴趣和综合能力，才是真正“减负”。不仅仅为学生，更为家长、老师，为社会、国家大大减了负。孩子出息了，家长们工作起来更带劲儿；学生成才了，老师们桃李满天下，还会出现大大小小恨铁不成钢而体罚学生的极端现象吗？大学毕业生社会实践能力强，综合素质高，在实习阶段就能为企业创收，光是节省下来的适应时间就是一笔巨大的财富，企业也不必为又引进一批光懂理论不懂实践的高才生而大伤脑筋了。人才队伍壮大了，国民素质提高了，不亦乐乎。
减负吗？我们呼吁真正的“减负”，我们期待那一天：“减负”能促成全民族的“增富”！
有这样一群聪明的猴子，它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气愤，于是主人一狠心，一跺脚，说：“以后给你们早上四颗，晚上三颗！”猴儿们心里却乐开了花。
自以为聪明的猴子们哪里知道，早上多出的那颗栗子，是从晚上那四颗中“挪”出来的，它们连半颗栗子都没多得到。
坐在考场中，我不由想到了减负中的我们，多少和这群猴子有点相像吧？
我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是，终于有一天，我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而，渐渐地，比傻猴子聪明的我们发现了：“负”并没有凭空消失，它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子，一本本的习题……我们在家里度过了一节又一节“大练习”、“晚自习”。为什么会这样呢？其实很简单。就像那个故事中，栗子的总数没有变少一样，我们的考试制度、选拔人才的方法没有变，那么我们就注定要付出和没有减负的上届、上上届……学生们一样的努力，才能跨过高考这座独木桥。
或许有人会问：“栗子的总数真的只能是七颗了吗？”唉，主人毕竟太穷了，他只有买七颗栗子的能力，不过，小猴子是他的宠物，无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟，减负是国家在教育方面一个崭新的举措，作为一个新事物，在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家，它还面临着方方面面的困难。从某种角度看，我们的减负，似乎就成了国家的增负。
现在，我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担？如何让更多的学生能更轻松地升上大学？这毕竟是国家发展的问题，我自然不能多言。
然而任何一个民族都不会忽视对下一代的培养，更何况我们走过了五千年沧桑的中华民族！我相信，随着各方面的进步，经济的发展，“减负”一定会冲破各种阻力，达到一种真正的“减负”，决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。
那么，在这种过渡时期，聪明的小猴子们为了不饿肚子，就该学会自己找栗子吃，不要满足于“朝三暮四”的把戏；聪明的我们也要把握自己，调整好心态，驾驶自己生命的小舟，去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道，驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的，我们知道，这样的路不会只有一条，何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄？
未来的某一天，当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时，我们的脸上也会露出会心的微笑：他们不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子，因为主人给了他们更多的栗子，他们是真正幸福的“小猴子”。
“啊！我终于飞起来了！”惊喜的叫声回荡在半空中。虽然有爸爸伴随在我身边一起飞翔，但是我还是为自己的勇气而兴奋不已。“我要飞得更高，快飞呀！快飞呀……”“宝贝，你在说什么？”一阵摇晃把我从美梦中惊醒，我极不情愿地坐了起来。“快，又要去上课了，你怎么还没有清醒哪！”妈妈又责备又怜爱地望我，顺手帮我穿起了衣裤。我一脸不悦，对我来说，也无谓星期几。因为在我的字典里没有双休日。只可惜了我刚才的美梦，其实那是真实的一幕：几年前我与爸爸在共青森林公园里玩高空滑索道时的情景。
我好想有一双隐形的翅膀，可以让我飞得更高，去看外面的世界，可不给我减负，我又怎能飞得起来？看看我双休日的菜单：星期五晚上跆拳道，星期六上午英语口语，下午民族舞，晚上阅读作文，星期天下午奥数英语。哦！我的老天，还让不让我活了。可妈妈说星期天上午还可以睡一会儿懒觉的，那我回家作业不要做了，我真是无奈极了。有几个孩子是愿意被父母这般“折磨”的！
想想我有多苦，学校里一大早就去，一个中午没得玩，一整天泡在教室里，吃饭狼吞虎咽，喝水来不及下咽，上厕所能拖就拖苦不堪言，一切为了节约点时间，多可怜，祖国的花朵！想起自编的水调歌头中的一句话：说是减负那是吹。强打起十二分的精神完成了学校里的作业，昏昏沉沉饥肠辘辘赶回家，刚吃了几口小点，又被刚下班的妈妈撞个满怀，有口难辩！妈妈接下来就是满腔“身在福中不知福……”的怒气来压我，千年不变。我愤愤不平，妈妈呀妈妈，我真想跟你理论一番。但我知道我说不过你。你以为这样饭来张口，衣来伸手地给予我就是最大的幸福吗？幸福对于我们这些天真烂漫的孩子来说就是：才跳了一次就收起来的已粘成一团的橡皮筋；是我拿手的都已经蒙上灰的羽毛拍；是如今我望而生畏的那双粉红色溜冰鞋和我那辆已经生锈的小自行车以及都已忘了名字的小游戏……
有好多时候，我口口声声地说要减负，转念一想，体谅妈妈的用心良苦，因为她有时侯也很矛盾，不出去学东西怕和别人距离太大在以后竞争中会吃亏，出去连轴转确实身体也吃不消，但这有什么办法，这是一个不是个人力量就可以改变的社会现象，她也无能为力。但是我还是要大声喊出来：“我要减负！”因为那是我最大的梦想。
“减负！”“减负！”口号已然喊了十多年，今天我们看到的，却是中国中小学生的书包越背越重，家庭作业的时间越来越长；基础教育失败论也甚嚣尘上。然而，平心而论，教育工作者们始终在路上，足音跫然，一直努力着。
那么“减负”的呼声由来已久，为什么现在看来收效甚微？其责任不在于各中学没采取行之有效的方法和措施，问题的关键在于应试教育模式对教学大纲、学习容量的限制性和规定性。时至今日，升学率还是衡量一所学校教学质量和办学水平的标准。在这种尺度之下，校际间的竞争，使得任何一所学校都不敢在减轻学生负担上采取实质的改变，除非它不考虑市场环境下学校的生存。所以，我们看到，一些学校在呼声之下，也曾做过相应的尝试，可是不久又都浅尝辄止，无功而返。说到底，应试教育的体制不从根本改变，靠这种搞法，中学生还是轻松不起来。从这层意义出发，我有理由担心，所以，减轻学生的学习负担，应该在保证教学质量的前提下，在精简教学内容和作业量上下工夫，而不是仅仅做一个样子就能万事大吉！
记得小时候，音乐课本里有一首著名的儿歌《读书郎》，歌中那位勤奋快乐的读书郎和着琅琅上口的旋律给我留下了深刻印象。但是这首歌也让我深深地感叹，因为现在的许多学生要体会当年这个孩子的心情恐怕已经比较困难了。读书究竟是一件快乐的事还是一件痛苦的事抑或是苦乐参半，对于现今的广大莘莘学子来说，真是别有一番滋味在心头。
有什么样的心情就说什么样的话。有人在对全国4500多名初一到高三的在校学生的口头禅做调查时发现，他们最常说的竟是与年龄不相符的“真累”，“无聊”，“烦死了”等等郁闷的话语。看到这里，忽然想起曾遇到一位学生也有类似的口头禅，再一想，那只是个小学生啊，而他的口头禅是一句筋疲力尽的“我再也受不了了。”小小年纪有什么不能忍受的事情呢？说来让人心酸。因为成绩不好，同学看不起他，疏远他。他为了获得友谊，用自己的方式做了许多恰当的和不恰当的努力，可结果都一样，孤独，羞耻。他转了三、四所学校，每次都以为会有新的开始，但很快重蹈覆辙。学习差导致同学不理他，没有朋友使他心情恶劣，更不能专心学习，造成恶性循环。最初是怎么学不好的呢？据他自己说是因为一年级时的老师太凶，作业太多，他由害怕进而产生抵触情绪，从此对学习失去兴趣。发生这样的事情，如果家长和老师能及时发现、调整，我想应该能得到解决。但可惜的是孩子的妈妈对此事的判断是孩子太调皮，欠管教，可除了打和骂之外没有任何其它方式。于是孩子就跑。从一年级开始出走，远近都去过，还总结出经验。他说：“我不会真的跑得你们找不到，我只是吓吓你们，你们就会听我说话。”多么简单的要求，只是要有人听他说话。可问题是没人觉得这很重要，即使觉得重要，也往往没有精力，或者不得要领。老师、家长的眼睛都盯着考试成绩，哪里有工夫关心孩子在想什么，哪里会觉察到这个所谓差生正期待着人们的关注，更不会想到他的身上也有许多值得赞美的亮点。在他的种种努力付诸东流的同时，家长、老师也一次次失去了打开一颗心灵的机会。不论对孩子，还是对家长，这件事的后果绝不仅仅停留在学业范围内，它更破坏了孩子和父母的关系，对孩子今后的人生道路也必将产生某种影响，是利是弊，我想不用多说。
减负、教育改革已经提倡多年，也取得了不小的成效。然而在我们国家，学生的水平如何，最重要的考察内容就是考试成绩，基本上是以成绩的好坏来评价学生。因此考试压力从未有实质性的减弱，反而随着社会竞争的日趋激烈，在学生的学习生涯中占据越来越重要的地位。与此同时，家庭似乎也越来越不能成为孩子的避风港、加油站，反而变成问题汇聚的中心。我可以这样认为，应试教育确实让大部分学生视学习为畏途，迫使他们为了分数而疲于奔命，压抑了孩子天生的学习兴趣，毁掉了他们本来具有的极强的学习能力，从而失去了充分发展的机会。要想真正减负，应试教育的体制要根本改变。
减负，最早应追朔到2000年初教育部关于减少中小学生的课业负担的通知。其后，便波及开来。时至今日，减负，已不仅仅局限于中小学生课业负担本身，它有着更为丰富的内涵。
当初听说减负时，我们是多么激动啊。同学们手舞足蹈，教室里开心的笑声如同凉透的死灰里落进了火星，又燃烧起来。大家兴奋得睡不着觉，在梦中直喊：“哈！减负了……哈哈……”可是第二天一早，睁开眼面对的仍是班主任老师那冰冷似铁的严峻面孔。我们这群被减负迷得忘乎所以渴望解放的“丑小鸭”们，耳朵里灌进来的只有一句凉冰冰的训斥：“减什么负，乱七八糟的！不好好学习，还想不想升学？”一下子，我们就像霜打的茄子——全焉了。
我们感谢提出“减负”这个口号的人，他理解我们痛苦，甚至真怕我们把书包变成“炸药包”。可是理解有用吗？老师们不是也整天说理解我们，关心我们吗？他让我们好好学习，不过是为了完成自己的升学指标。想到这些，我的脑袋里如同塞进了一团乱爬的螃蟹，我整个的瘫软在课桌上，而同学们只是深沉地一笑：“减‘负’嘛，越减越‘富’！”
快毕业了，我知道自己如果走不进高中大门，前途将一片暗淡，而职业中专打死我也不敢去的。九年的学校生活，除了一点可怜的“分数”，我几乎一无所剩。窗外对面一片景色，想起李岚清总理的题词：“会做人，学会求知，学会劳动，学会生活，学会健体，学会审美。”我在心里问自己：“我学会了什么？”
人才队伍壮大了，国家素质提高了，减负吧，我们呼吁真正的减负，我们期待那一天：“减负”促成了全民族的“增福”！
蓝天上，一缕白云悠闲地在学校上飘过，我默默地祈祷上苍：敢问路在何方？
“减负”这个字眼已成为争论已久的话题了，到底要不要减负，该不该减负，我们学生作为主人公，如今也不得不谈谈这个话题了，大人们也来听听我们的心里话吧。
我今年小学毕业了，对于小学生活，我有着太多太多的感慨了！从我们一年级的默写拼音，到三年级的抄写公式，截至今日毕业前的最后冲刺，我们有太多太多的时间浪费在这些永远做不完的作业上了！这些作业，一个个如同猛虎下山，势不可挡的拔山倒树而来，使我们的生活被作业所淹没，所吞噬！经过这些年的“折磨”，我们的学生无论从课业压力上还是从心理压力上的负担都很重，一个个一听到作业考试都垂头丧气目光呆滞，根本感觉不到学习的快乐。
本应该盼望放学的我们至今却不愿意放学，原因是：回到家作业多的还不如上课！虽说我们小，还无法想象高考前的生活，但是单看这简单的一个小考，就够忙活的了！每天回到家，顾不上吃饭换衣就趴在了课桌上，开始“埋头苦干”，虽然有些家长很体贴端茶送水又是水果又是饭菜，但是根本帮不了我们。我们今后的路，还有多长啊！我们今后的作业，还有多少啊！我们今后的睡觉时间，还剩多久啊！经我了解，我们班同学基本上写作业没有少于2小时的，晚上睡觉时间，没有早于9点的！
啊，我们还只是孩子啊！怎能跟你们大人比？你们大人怎么总是不理解呢？为什么总爱叫我们做那么多没有用的作业？若做不完第二天还得挨训？我们的日子一天天处于水深火热当中，还不如在战国时期去前线打仗有益？若说你们所布置的作业能够使我们更加完美，我们愿意。
但是，咱们中国睡眠不足8小时的教育还是比不过人家美国轻轻松松玩游戏的方式呀！既然做法不对，我们可以改过来，像美国学生一样，生活在欢声笑语中，能够真正开心快乐的学习，抛弃咱们中国那些老掉了牙的“吃得苦中苦，方为人上人”的说法，不要让教师废话连篇的在课堂上说概念，逼着学生背公式，而根本不去管孩子们的实践动手能力，只管将天真烂漫的孩子们“教育”成草包，满脑子公式字母的呆子，机器！
我们是多么渴望“减负”不会永远成为一个名词，不会只出现在我们梦中，而是落实在我们的生活中，使我们学生尽快“脱离苦海”，过上快乐而轻松的学习生活！
夜晚，小闹钟已经指向“10”点了，我还在没完没了地做作业。其实啊，我的思想怎么也集中不到演算过无数次的数学题上来。无意中，目光落在书桌上那堆落满灰尘的橡皮泥上。
橡皮泥，彩色的橡皮泥啊，你曾经给我过多少快乐！我不记得第一次玩它是什么时候了，但在我的记忆里，童年的欢乐少不了它。在无忧无虑的幼儿园里，我和伙伴们一起捏过“熊猫”“老虎”和“大象”。
刚上小学，我仍旧天天玩它。可是，渐渐地，学习任务越来越重，捏橡皮泥的机会就越来越少了，但是我还能忙里偷闲，哪怕只有几分钟空闲，我也赶紧捏起来，再精彩的电视节目也甭（beng）想把我吸引过去。我曾经捏过三匹战马，每匹马上都坐着一员大将，还拿着兵器，威风凛（lin）凛的，我把它送给了一个生病的同学；我还捏过一套机器人，我把它带到学校，受到很多同学的夸奖……
“希希，你的作业怎么还没有做完？”爸爸的话把我从回忆中惊醒，我轻轻地叹了口气。我赶紧埋下头，做起了没完没了的作业。“爸爸、老师，请给我留下一点儿捏橡皮泥的时间，请还我一个自由的空间吧！”当然，我只能在心里犬声地呼喊着。
当代，一部分中学生开始有了厌学情绪，大家都叫它“厌学症”。为什么大家会有厌学的情绪呢?尽管现在的社会中一直在号召减负、减负，但是，减负得到了应有的结果了吗?在我看来，减负虽会给一些学生带来好处，但是大多数的学生并没有得到减负的“优待”，反而身上的负担越来越重。怎么会有这种情况呢? 一方面，现在，学校里、班级里，同学之间的竞争越来越激烈。在每次的考试中，都会“跑”出儿匹“千里马”。成绩没考好的，不仅会受到同学们异样的眼光，老师的批评，还会受到家长的特别待遇。这样，自己的心中也出现了自卑心理。看着眼前书桌上的书一天天增高，卷子一张张地加厚，同学们的脑子时刻处在紧张状态。这样，会给同学们带来好处吗? 另一方面，还在于自己的家长。有的家长没见你玩一会儿，就开始唠叨：“怎么还玩呢?某某每天都复习到十二点呢，人家还准备考省重点呢!……”一串串的话语传到了我们的耳朵，迫使我们又开始看那永远也看不完的学习资料。有的同学，作业没写完，上课说了儿句闲话，碰上有的老师，第一句话就是：“打电话把家长叫来!”唉，回家免不了又是一顿批。同学之间，今天你闹了矛盾，明天又和别人闹了别扭，心情总是有不好的时候，这又成了我们心里的一个负担。现在，中学生的负担越来越大，越来越多。在我看来，同学们依然背着重于泰山的负担。这种沉重的担子不知到何时才能消除?
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这类型的作文应该怎么写呢？以下是我整理的谈最遥远的距离议论文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的`言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
两条平行线的最遥远的距离，是因为它们永远只能相对而望。——题记
什么是最遥远的距离？
有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：世界上最遥远的距离莫过于生与死，阴阳相隔；更有人说：最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我的心思……
父子间的冷漠，朋友间的背叛，甚至恋人间的怀疑，都渐渐地拉开了一道沟壑。世间有太多的不如意，许多人在偌大的城市里至今孤身漂泊，他们远离家乡，这对他们来说，就是最遥远的距离。
地球与太阳，从天文角度来说，不知道隔了多少光年，然而，地球还是日复一日地围着太阳转。我们生活在地球上，日出，日落，每天都可以看见可爱的太阳，享受到温暖的阳光，从这种意义来说，太阳又是离我们地球很近的星球。
最遥远的距离是相对的。
“我最喜欢并习惯了对变化的东西保持距离，这样才知道什么是最不会被时间抛弃的准则……”这句话来自《西雅图未眠》。有时候，保持距离也是一种明智的选择。可当这距离愈来愈宽，那就全都改变了。
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵养，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么，然后，决定距离的宽度，这一切都掌握在你手里。
民间传说《牛郎织女》，相信大家都听过。据说，王母拆散了牛郎和织女，但准许他们每年七月初七隔一条银河见面。这对他们来说无疑是最遥远的距离，但他们懂得把握时机，跨过鹊桥，全家团聚。
最遥远的距离有时是一条银河的距离，有时也是心与心之间的距离。距离遥远没关系，重要的是你能将心比心，寻找跨越那条沟壑的办法。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。也许，你的人际关系处理得不好，至使与人之间有代沟，但你完全有能力处理这些问题。你等着一辆火车，它会把你带向远方，你明白火车将带你去哪，不要犹豫。
什么是最遥远的距离？
这要问你自己。
“当心与心的距离逐惭拉开了的时候，你我的友谊也随之结束“这是我初中的同学留给我的话，象征的是我初中幻想的结束。
从前的从前，总是重复向不同的人问同一个问题“世界上最遥远的距离是什么?”我得了许多不同的答案，有的说是“生与死的距离”有的说是还在不断扩大，无从探测的宇宙的距离，但我觉得，世界上最遥远的距离是心与心的距离。
每年的三月，我都会替父亲装好打工的用品，目送父亲登上最末的班车，我转身，开始自己的再一次行程。父亲到达目的地后，总会向家里打电话报平安，每周星期天，我也会向父亲打电话，父亲去打工的那段时间，我总会很努力的学习，因为我总觉得父亲在我身边，告诉我要好好学习，虽然我与父亲相隔的很远很远，但我却总觉得爸爸就在我身边，因为我与爸爸的心连在了一起，永远，永远。
总觉得真实距离的远近，永远可以度量，虽然宇宙广阔无垠，但它终究有自己的尽头，可心与心的距离，却那么缥缈难测，有时候，面对面站着的两个人，却感到彼此间都离的很远很远，这就该是心与心之间的距离。
当现在人的住房越来越大，当现在人所谓的朋友越来越多，当现在人勉强挤在脸上的笑越来越多时，他们的心里却越来越寂寞，他们的生活却越来越苦闷，当心与心之间的距离越来越远时，我们渐渐忘却了信任，忘却了团结，忘却了友情。
还记得，从前我有一个很要好很要好的朋友，我们在一起时，总是无所不谈，我们会把自己所有的小秘密告诉对方，那时的我们，彼此间是完全信任，但中考后，我来到了高中，她退回了初三，总是很想念她，想见她，但那次当我们在街上遇到时，却不知说什么?我们两个一起去吃饭了，为了避免冷场，我们总是努力讲一些并不好笑的笑话，我总觉得，我们俩隔的好远，她的脸跟梦中的一样，很模糊地说得话，也好像是从很远的地方传来的一样。我们就这样吃完饭，说了再见，也许我们都明白“再见”，永不再见。
时间隔远了我们俩的心，那段日子，再也回不去了，我们之间的距离也越来越远了，不是真实的距离，而是心与心的距离。
就如同曾经;就如同现在，就算在将来，心与心之间的距离也是最远的，将来，也许还会更远。
拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。
对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。
老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。
我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。
在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！
距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!
最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……
然而，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。
“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。
千里不算远，因为有心相连;
万里不算长，因为有情相依;
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”——题记那天，我小学同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场。我安慰她：“人死不能复生难过也是无济于事……”哪知，她哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的去世而感到难过，我更后悔当初并没有正视过奶奶对我的爱……”她抽泣着，而我却是这么默默无语，接下来又是一阵沉默，在想她为何这样说，难道就因为我们是朋友，她才吐露真心话的吗？……。其实，我们与爱只相差一步之遥，在众人寻找中，能发现它的人寥寥无几。然而蓦然回首时，原来就在那众目睽睽之下。但对于这伸手可得、近在咫尺的爱，我们却对它莫不关心，即使珍惜过，也根本没有丝毫放在心里，用自己的冷言冷语对爱自己，关心自己的人划了一条无法永恒的隔离线。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”我心中反复默念着这句话，领悟它的真谛。想了许久的我，让而觉得我们应以一种珍惜的目光去发觉“爱”，这样才是对待爱：早晨，父母为我端来一杯热气腾腾的牛奶，端来的是无私的爱；寂寞无助之时，远方友人鼓励我，让我有了信心，捎来的是关心的爱；尴尬无奈之时，老师的微笑，理解的问候中有欣慰的爱——这永无止尽的爱，当初的我怎么没感觉到呢？也许，那时的我还不懂得分辨什么是爱吧！“我同你坐在树梢下，我发现你看云时很近，可看我时却很远……。”人不懂得怎样珍惜爱，也不懂得怎样割舍爱，的确，人就是这样，不懂得珍惜它，可到了失去它的时候，往往乱了阵脚，这才知道后悔。如果我们不敞开那扇尘封许久的心门，就不知爱与被爱是怎样的感觉。只要我们坚信人间有真情，那时，距离已久的隔离线才会消失。我心中永远坚信，只要拥有一颗炽热的心，就能使被冰封许久的爱融化，能使人的心灵感到永久的温暖，这样人与人才会更近。
【最遥远的距离】距离产生美，一直觉得这句话是对的。但是，当自己亲身体验到的时候就不那么觉得了。 曾看到过一首诗“ 人道海水深，不抵相信半 ，海水尚有涯，相思渺无畔”意思是 人们都说海水那么的深，但却还不到我对你想信的一半，海都还有一个概念，相思却比海水还要广阔，无边无际。这种无望的距离，显得那么遥远， 这是恋人的悲衰，也是心灵的隔膜。然而生活中还有另一种与此完全相反的情形。有的人生处异地即使相隔千里也挡不住彼此的一往情深。这是生活的幸福，也是心灵的相通。两颗心的远与近则会产生两种不同的沟通状态，。因而也就会有不同的结果。 距离太远，会给人一种冷漠无情的感觉。我们的心灵并不是处于一种冰冷状态，而是需要彼此交流，互相沟通情感，达到相互理解，彼此促进的情形。如此，我们则应主动去调整这种距离，因为，我们并不能把自己的心灵禁锢起来，处于绝缘状态。虽然我们并不要求彼此志同道合，但只要人生路上多一份笑容，少一点忧愁就行。真正的情谊不在于彼此承诺着什么，而在于我们能为对方付出点什么。然而要做到这样，两颗心必然要达到心有灵犀一点通的境界。那么即使你我相距千里也会在月儿高挂的夜晚彼此祝愿着：“ 但愿人长久，千里共婵娟。” 写了很久，希望采纳，能多加点分就更好了。
遥远的距离 站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧… 从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。 也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。 这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…
从前有个女孩，一生下来就患上了重病，1年至少有360天是卧病在床的，她的父母为了帮助她快点恢复身体，把所有值钱的东西都卖了，只为了帮她治疗。最后，她们家实在没有钱在来帮她治疗了，医院里的护士们看到这个情景，很为这个女孩感到悲伤，于是组织了一次募捐活动。大家都把平时省吃俭用省下来得的钱都慷慨的捐了出来了，女孩的父母数了数，共几千元。就这样，女孩又在医院里住了2个月多。但病情还是不大好，在女孩的家属在一次收到病危通知书之前，一位女孩的朋友打来了一个电话，打电话的是一位男孩，他安慰女孩不要轻易放弃、要坚持，女孩留下了感动的泪。当女孩病危必须要动手术时，女孩想起了来自远方的他的安慰。于是，她打起了十二分的精神，准备开始一场与病魔的斗争。经过10多个小时的手术，女孩凭借着勇气和不轻易放弃的精神，战胜了病魔，而鼓励女孩坚强的正是来自远方的他的安慰。
时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”.于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身为好；于是,雪灾、地震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,与我无关嘛!然而,真的如此吗? “无穷的远方,无数的人们,都和我有关.”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔,“与我无关”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息息相关. “与我无关”不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚. 社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉,如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关,那么,你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体现?顾炎武曾说：“天下兴亡,匹夫有责.”拥有国家责任感,才有了屈原的《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界. 或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不过是一滴水,平凡无奇.国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛,雪灾、地震的大难,我的付出也不过杯水车薪,无力回天.然而,朋友,积土成山,积水成渊,再大的困难除以十三亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山.你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这架机器,发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献,我无愧于心. 无穷的远方,无数的人们,都与我有关,从中我们看到了强烈的责任感,一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神,也正是这种精神,让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰,祓除苦痛,医治创伤.当他身披“民族魂”的大旗远去时,华夏的青史上也早已刻下了他的功勋. 朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛起的阶梯. 在他人遭受欺侮时,请出手相援；在他人深陷苦痛时,请以爱呵护；当国泰民安时,我们才能自豪地宣布,这与我相关.
鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”美国作家海明威也曾说：“没有人是座孤岛，独自一人，每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走，欧洲就少了一点，如同一座海岛少了些一样；任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”这句话和鲁迅先生的名言多么相似！“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元化的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅的名言和海明威的这句话都会让我们想到很多
是鲁迅的《这也是生活》中的节选,（选自《鲁迅全集》-《且介亭杂文附集》） ……… 街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关.我存在着,我在生活,我将生活下去,我开始觉得自己更切实了,我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠. 这是鲁迅先生的至理名言,是他忧国忧民的疾呼呐喊.然而,在这个高度文明的社会里,这句曾经让无数的人们为之感动的深情表白,正在悄无声息地淡出人们的视野. 煤矿,是被称为“煤黑子”们的天下,煤矿工人享受不了现代社会的社会文明,更多的是苦,是累,在一次次的瓦斯爆炸中血肉之躯灰飞烟灭,丢下悲怆的父母妻儿,去了遥远的天国.谁之过,是那些为了金钱钞票,既得利益,官商勾结,利于雄心的人们导演了这人间悲剧,他们说,你们的性命与我何干? 在遥远的农村,有无数的孩子们衣食堪忧,更有无数的母亲为孩子们的前途命运望眼欲穿,终日劳作,但有些孩子仍然徘徊在学校的围墙之外.他们没有桌椅板凳,在石头垒起的课桌旁,听老师讲属于春天的故事.而有些明星腕儿,款爷们却一掷千金,名车豪宅,还有一些地方的独裁者们,一桌桌的酒席吃掉了孩子们本该天真的童年.他们说,你上不起学与我何干? …… 社会在发展,人类在进步,和谐铸就历史,和谐造就永远的辉煌,人性的光芒在远古的造物时期与生俱来,既然你来到了这个世界,既然你在这个世界里要抒写关于你的人生命题,那么请定位你人生的座标,度量人性的天平,在你远行之前,请望着无尽的远方,想着无数的人们,因为所有的这一切都与你有关!
人们也许或多或少地都在向往著远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。 小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。 少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？ 老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？ 其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往著远方，而其中的一部分人又正在为著抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。 或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。 这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。
不知何时,这样一句话时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”.于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身为好；于是,雪灾、地震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,与我无关嘛!然而,真的如此吗? “无穷的远方,无数的人们,都和我有关.”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔,“与我无关”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息息相关. “与我无关”不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚. 社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉,如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关,那么,你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体现?顾炎武曾说：“天下兴亡,匹夫有责.”拥有国家责任感,才有了屈原的《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界. 或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不过是一滴水,平凡无奇.国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛,雪灾、地震的大难,我的付出也不过杯水车薪,无力回天.然而,朋友,积土成山,积水成渊,再大的困难除以十三亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山.你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这架机器,发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献,我无愧于心. 无穷的远方,无数的人们,都与我有关,从中我们看到了强烈的责任感,一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神,也正是这种精神,让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰,祓除苦痛,医治创伤.当他身披“民族魂”的大旗远去时,华夏的青史上也早已刻下了他的功勋. 朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛起的阶梯. 在他人遭受欺侮时,请出手相援；在他人深陷苦痛时,请以爱呵护；当国泰民安时,我们才能自豪地宣布,这与我相关.
出自鲁迅的《这也是生活》中的节选,（选自《鲁迅全集》-《且介亭杂文附集》） 无尽的远方无数的人们都与我有关的意思是：社会在发展,人类在进步,和谐铸就历史,和谐造就永远的辉煌,人性的光芒在远古的造物时期与生俱来,既然你来到了这个世界,既然你在这个世界里要抒写关于你的人生命题,那么请定位你人生的座标,度量人性的天平,在你远行之前,请望着无尽的远方,想着无数的人们,因为所有的这一切都与你有关!
是鲁迅的《这也是生活》中的节选,(选自《鲁迅全集》-《且介亭杂文附集》) ----- 不知何时,这样一句话时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”.于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身为好；于是,雪灾、地震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,与我无关嘛!然而,真的如此吗? “无穷的远方,无数的人们,都和我有关.”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔,“与我无关”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息息相关. “与我无关”不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚. 社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉,如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关,那么,你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体现?顾炎武曾说：“天下兴亡,匹夫有责.”拥有国家责任感,才有了屈原的《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界. 或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不过是一滴水,平凡无奇.国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛,雪灾、地震的大难,我的付出也不过杯水车薪,无力回天.然而,朋友,积土成山,积水成渊,再大的困难除以十三亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山.你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这架机器,发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献,我无愧于心. 无穷的远方,无数的人们,都与我有关,从中我们看到了强烈的责任感,一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神,也正是这种精神,让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰,祓除苦痛,医治创伤.当他身披“民族魂”的大旗远去时,华夏的青史上也早已刻下了他的功勋. 朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛起的阶梯. 在他人遭受欺侮时,请出手相援；在他人深陷苦痛时,请以爱呵护；当国泰民安时,我们才能自豪地宣布,这与我相关. pirefb 2014-11-08
远方，很多人 与你有关，看电视或网路 引发很多思考啊 可以写你看过的一片文章或报道。一个电视剧啊。等等。