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“共享单车”虽然已经考过。但是由“共享单车”相关的“环保、责任、改革、梦想”话题，仍然是每年高考的高考作文热门素材。环保、责任、改革、梦想一、作文素材共享单车竞争激烈。共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。共享单车的出现对于出行是一件极为便捷的事情，随着各品牌单车的不断投放，由共享单车所引发的交通拥堵、随便停放等现象，也成了让各方头疼的问题所在。随着共享单车的逐步普及化，破坏共享单车的乱象屡见不鲜。记者走访发现，并非所有共享单车都“共享”了，除被破坏之外，一些共享单车甚至变成了“私家车”。占为己有、恶意破坏、改装兜售、乱停乱走，“共”享单车，谁在“私”享?二、构思点拨1、共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。2、除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。共享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。3、解决最后一公里问题公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。例如，如果家到地铁站口的距离较远，除步行之外的通勤方式就只能选择自行车、“蹦蹦车”以及“摩的”等黑车。快递业的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各种快递柜和代收服务的商机。规则与底线、尊重、坚守一、作文素材再熟悉不过的一个故事：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。二、构思点拨这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。素材的确存在，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕大家到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”不过，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。然而，这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。信念与支持一、作文素材让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。二、构思点拨1、工匠精神所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。2、“中国形象”、“中国品牌”单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。质量之魂，存于匠心。近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养;既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。文化传承、初心一、作文素材业内人士指出，近年来，包括各类真人秀、亲子秀、相亲节目等综艺节目呈现出爆炸式增长，在受到一些观众追捧的同时，也在一定程度上呈现出同质化、泛娱乐化趋势，而这为当下文化类节目的爆发提供了契机。二、构思点拨面对文化类节目的集体走红，《见字如面》总导演关正文，在接受《工人日报》记者采访时这样评论：“一条街上如果只有一家饭馆，这家饭馆的生意肯定不行。如果是饭馆一条街，可能大家生意都好。这是一个行业的生态。包括各种娱乐节目在内，从不同层次共同满足观众需求的娱乐努力，都是一种生态，文化节目也开始产生了某种生态，因为它有了一定数量上的积累。“但在视频节目整体占比上，我觉得文化节目的数量，其实远远不足。文化类热播节目，还是凤毛麟角。”同时，关正文认为，这些文化节目现在已经开始出现了满足不同层次的文化消费需求的一种努力。“有一些节目更能满足大众的情感需要，有一些满足知识传播型的，也有一些趣味性的，还有一些是智慧型的等。它们属于有不同的层次，这些层次最终合成一种叫文化传播和传承的景观。各种层次没有所谓高低，大家都应该去努力，生态越丰富，产品成长的可能越健康。”有评论指出，《朗读者》和《见字如面》生逢其时，它们成功激活了公众对传统文化的那股无处释放的热情。在中国艺术研究院学者孙佳山看来，要理解文化节目走红的当下，必须了解中国综艺节目模式的变迁过程。这一现象的出现，并非偶然。
以下内容是我整理的高考议论文万能素材和正确运用素材的方法，同学们可以查阅下文，摘抄素材。
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强权。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
在写作中，尤其是议论文写作中，举例责在精要，不要长篇大论。在运用素材时，我们需要根据自己的立论角度，删减素材中与行文观点无关的内容，选取某一方面或某一个细节运用到作文中去。
在作文中同时运用多则时事素材，可以让文章新鲜抢眼，引人共鸣。但在运用中我们需要巧妙剪辑，在对各个时事素材整体把握的基础上，找准它们的共同点，进而有所取舍，巧妙组合。
正反结合，对比论证，是大家常用的作文技巧。但不同素材的正反对比往往导致行文拖沓。如果将同一则素材中人、事、物的对立矛盾面进行横向或纵向的对比，就能使文章辩证典型，富有说服力。
我们一直说写作要详细得当，素材的选择也要如此。在素材运用中要将典型、新鲜、别致的素材详写，同质的、次要的、常见的素材略写。这样，文章才能主次分明，内容丰富。
将最优美的句子、最有力的观点、最深刻的思想放在文章开头处，以起到开门见山、亮出观点的作用。“万事开头难”，一篇作文的开头很重要，也很有难度。这个时候我们可以将自己积累的富含哲理、带有启迪性的语言作为题记或者正文的第一句话，这样不仅能够给读文章的人留下深刻的印象，还能鲜明地亮出自己的观点，在开篇就确定主旨，避免偏题。
有的时候，打破常规，以逆向的思维看问题，会有意想不到的效果。写作文也是这样，要敢于提出自己与传统和世俗相悖的观点，以新眼光、新观点来分析、评价事物。
1、鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德适用主题：无私的奉献，大爱无疆，善良等主题，如2015年全国卷II《谁更具风采》。语出加里·斯奈德的《禅定荒野》。在深海，营养成分通常很稀少。于是，一头死去的鲸鱼，可以用死亡创造出一套完整的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统，成为孤独海洋里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲壮的过程一个优美的名字，叫做“鲸落”——巨鲸落，万物生。2、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意。——『围城』适用主题：可用于信息爆炸时代的谣言问题、流言可畏等立意。如2016年上海卷《评价他人的生活》，2008年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》。语出钱钟书的《围城》。原句为：“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更让人心力交瘁。”谣言千遍成真理。在这个人人都是自媒体的时代，流言的传播速度和变化更是令人生畏。3、虽曰爱之，其实害之。——柳宗元适用主题：对揠苗助长式教育的反思，对家庭教育的感悟，对“都是为你好”的思考等作文立意，比如2016年全国卷I《看图写作（奖惩之后）》，2007年全国卷I《看图写作（摔疼了吧）》。语出柳宗元的《种树郭橐驼传》，大意为：虽然说是喜爱它，实际上是害了它。教育是“慢”的艺术，需要一个静待花开的过程，我们要尊重教育规律和孩子成长规律，过度焦虑只会拔苗助长，“虽曰爱之，其实害之”。以上内容摘自作文纸条，如果你觉得有帮助想积累更多类似的素材也可以去软件商店下一个
可以通过看电视，玩手机，上网，跟别人接触，旅游，看报纸，看杂志，辩论赛等等这些渠道，都可以获取到相应的一个知识。翻译的素材。
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1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强权。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
在写作中，尤其是议论文写作中，举例责在精要，不要长篇大论。在运用素材时，我们需要根据自己的立论角度，删减素材中与行文观点无关的内容，选取某一方面或某一个细节运用到作文中去。
在作文中同时运用多则时事素材，可以让文章新鲜抢眼，引人共鸣。但在运用中我们需要巧妙剪辑，在对各个时事素材整体把握的基础上，找准它们的共同点，进而有所取舍，巧妙组合。
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有的时候，打破常规，以逆向的思维看问题，会有意想不到的效果。写作文也是这样，要敢于提出自己与传统和世俗相悖的观点，以新眼光、新观点来分析、评价事物。
可以多看时事政治，可以多看一些报纸，可以多看英雄事迹，也可以多看一些文学作品，也可以多看一些新闻。
更好地运用作文素材。首先你要去把这些作文素材要去升读，去把它理解之后。然后去运用到你要写的文章中。
【思路导航】这个作文题目是个比喻性的文题。“围城”在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。“突围”是指突破包围“突围”的反面是保守、封闭、故步自封、不思进取“突”是“突破”，有主动含义，应为意识到被“围”后主动的“突破”显然，这里的“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛客观上指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；主观上指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。“突围”的意义有：对陈旧僵化意识的剔除，只有这样创新意识才有生存的土壤；对人生繁冗的束缚的挣脱，只有这样人生才可以变得更加精彩，更加自信；“突围”是自我独立成长的开始，只有这样“我”才能变得坚强自信；“突围”是自我精神上的奋起，只有这样“我”的生活才能变得更有价值。选取恰当的“突围”角度，把它的意义表述出来，就会成为一篇合格的好文章。在你的视野范围内，在你的人生经历中，你有什么“围”需要“突”？你为什么要“突围”呢？你认为怎样才能成功“突围”？如果成功“突围”了会怎么样？如果“突围”未遂又如何呢？想清楚了这些问题，考生就可以很快立意构思，选材作文了。要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、持之以恒、合作等成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的和谐、美好如果“突围”未遂也不必沮丧，至少我们追求过，也享受了过程。建议学生写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。【相关素材】1.胸怀博大的人，不太容易为痛苦所缠绕；心胸狭小的人，会常常为痛苦所折磨。——汪国真2.一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。——李大钊3.敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。——［日本］武者小路实笃。4.钱理群先生先后对20多届北大学生讲解过，鲁迅不是钱先生的一门课程，而是他的事业，是他的精神支柱。他的著作《我的精神自传》本意是要写成80年代以来的中国思想史、学术史、知识分子精神史的研究性作品，钱先生希望能说清楚自己，但直到本书最后，仍有不少“新的困惑”和“悖论”一类的字句：“我突然发现，自己立场的复杂、模糊与难以言说”显然，钱先生的精神突围仍未成功，他承认没有走出鲁迅的阴影，也证实了他的精神困境，他真诚地向人们诉说了他的精神困惑，他虽然认识到“我正是由这样的提醒，发现自身思考视野的狭窄：我们这一代人要真正走出自我封闭，是要有一个过程的”，但新的困惑总让他止步不前，最终没有走出自我封闭。突围 一声巨响，探索者在自古坚硬的城墙上砸开一个口子。围城外的阳光洒在他因奋斗而布满尘土的脸上，他实现了突围。 可是，等待他的是什么呢？ 是一个更大的，有着更坚硬城墙的围城，等待他又一次突围。 我们不可能突出生命的围城，我们所能做的，只是在突围过程中不断收获，不断成长，不断升华成为一支无坚不摧的利箭。 美妙的高音把满脸轻蔑的评委转变成为震惊的崇拜者。保罗滑稽的外貌下隐藏着最为雄浑的歌喉。一个平凡的手机推销员可以站上“英国有天才”选秀节目的领奖台，除了对自己的突破还能有什么？他无法改变自己龇牙咧嘴的外貌，如同他无法走出生命的围城，但他在突围，他突出了世人对美的认知的围城，他让那些缩在城内的人看到了灰暗城墙外的旷野与阳光。 湛蓝的泳池激起梦想的水花，菲尔普斯以他轻若游鱼的美妙姿态实现了自我的突围。六枚金牌在2004的雅典为他筑起一座看似无法走出的围城。可游鱼又怎会停止自己奔向海洋的步伐？四年后的北京，他以创纪录的八金告诉世人，他要突破的是人类生命的极限，虽然明了这极限是他永远突不出的围城，但他在收获着突围的喜悦，他在成长。 耄耋之年，他仍不许世人为自己盖棺定论。诗人余光中也是一个不断突围的勇士。从格律诗，现代主义到民谣风，历史文化探索，他以一种又一种诗歌形式证明了突围的价值。思想与灵感永无尽头，如同围城外的天地，辽阔无边，即使穷尽一生的力量，也无法将其统统收入胸中，他是明了这点的。一甲子的诗歌创作并未让他停止突围的步伐，他以“明日黄花”来称谓自己所有的美妙诗篇，因为他还在突围。 人力是有极限的，我们无法胜过时间，胜过自然，这注定了我们无法突围出人生，但我们还是要去突围，只为这个充满艰辛却在生命中不可或缺的过程，愚人会为自己一次的突围而面对那已在身后的断瓦颓垣沾沾自喜不可自拔，而真正的智者则会拂去面上的尘土，向着下一座更坚硬的城墙走去。前者以为自己拥有了无限的天地却不知自己终究还是被困在一个狭小的空间里，而后者虽明了自己终究无法突围出人生却收获了生命中所有的雨露星辰。 生无所息，孔子的话语在4年后仍督促着我们不断地突围，生命的意义即是如此，在不断突围中得到完满。 探索者又上路了，以他无畏的姿态去突围。
突围 这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？ 我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去 中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！ 鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土 是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作 是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁是的，我认为知识分子应当有一份清高只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花 突围 “啪——”父亲一巴掌打在了我的脸上，我与父亲之间的那堵墙再一次被加固，牢固得不可动摇窗外，恼人的蝉鸣、蛙叫声阵阵传来仅仅因为我没有达到预定的考试目标，还为自己辩解了几句，就受到这样的“礼遇”吗？一路沉默着，我与父亲终于到了学校大门口，我与他之间少了往日的嘱咐与告别，但是我能够感觉到他的视线在我的身上定格，我坚持着没有回头，因为那堵墙的存在可是，泪水还是模糊了我的视线，流到了嘴角，咸咸的心在痛，似乎又多出了一道伤口日升日落，又到了放假的日子窗外，仍旧是蝉鸣蛙叫我背着书包，踱着步子走在回家路上，心中暗暗发慌不经意间回头，看见一个人站在路旁，踮着脚，伸着头，他还是来接我了他跑过来伸出手，可是我身子一侧，闪开了我用余光看到了他脸上还未绽放又迅速凝固的笑容，心中又是一阵疼痛，似乎墙上又多了几道裂缝他跟在我身后，小心翼翼的，什么话也没有说又是寂静，静得我不知所措，静得我可以清楚地听到他的脚步声，静得我可以清楚地听到他的呼吸声，静得我可以清楚地听到我心中的墙裂开的声音坐在他的车后座上，他没有说话，我也缄默不言忽然间，我想找点话和他说说，虽然那堵墙仍在“孩子，还在生气啊？”他首先打破了沉默，我没有答话不是我不想说，而是我不知道说什么好终于，我伸手抱住了父亲这是一个久违的举动，我明显地感觉到父亲颤抖了一下父亲用他的大手裹住了我的小手，那温暖可以融化世界上所有的冰川；那关爱可以化解世界上所有的隔阂；那力量可以摧毁世界上所有的“围墙”贴在父亲的脊背上，我才发现父亲的脊背不复挺直，似乎生活的重压在他的脊背上留下了痕迹外面，还是蝉鸣蛙叫，可是我觉得非常悦耳，因为我的心不再烦躁
他们在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。
史圣突围 万丈高楼堕足，扬子江心翻船，司马迁心惊肠断。铁链磁疗头，镣铐加脚，狰狞磨刀，豺狼捋袖，一声惨呼，鬼神泣，天地愤。 泪已尽，牙已碎，本以为你引刀自诀；身已残，心已钝，本以为你饮药自裁；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉士可杀不可辱的时代，在那个推崇名节重似命的时代。 文王拘而演《周易》，你想起了父亲临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左丘失明而有《国语》，又想起了百炼方钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起了花香从苦寒；韩非囚秦而作《说难》、《孤愤》，你想起了英志还未竟。 于是任下流谤议，于是任乡党嘲讽，于是任口诛笔伐，于是《史记》铸就，于是汗青流光，于是你在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。 生活不可能潮平两岸阔，偶然的不幸，恰是天才的进步阶梯，风雨过后，眼前才会是鸥翔鱼游的天水一色，中秋之月不可能永远见岁岁明如水，偶然的暗淡，恰是镜子的背后之面，有所缺撼，人生才会是积翠如云的空朦山色。
很多同学想知道关于使命的作文素材有哪些，以下是一些相关信息的整理，希望能对同学们有所帮助。
1、美国总统林肯21岁那年,在一家商店里当雇员。一天,一位老妇人来买纺织品，由于一时大意,他多收了老妇人12美分。当发现后,在当晚,他赶了六英里的路,将多收的钱还给了老妇人。书中写道：“工作无小事，责任体现在细节中,负责任就是从细节做起。”因此为了这份责任,我们必须吃得起苦，受得起累,脚踏实地,勤奋苦干地抓好每一件小事,在细节中体现责任,在奉献中体现责任。
2、《在生命的最后一分钟》一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全，责任与使命作文素材。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
3、20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。一次银行遭抢劫，他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
1、武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房,该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所.20世纪末,就在那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天,它的设计者远隔万里,给这家大楼的业主寄来一份函件.函件告知：景明大楼为本事务所设计,使用年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意.80年前盖的楼房,时至今日设计者竟然还为它的安危操心,靠的就是责任和使命。
2、出塞路上,黄沙漫道,驼铃声声,胡杨肃立,泪眼婆娑.家乡渐行渐远,边塞孤城将成为她永远的归宿.没有花香鸟语,莺歌燕舞,只有大漠孤烟.昭君,带着大汉天子赋予她的和亲使命。
舍弃了中原安逸的家,在那激越千年悲愤的塞外支撑着汉朝片刻安宁的天地.没有千里垂泪的明月和她共担思念的哀伤,只有历史的使命陪她进入缱绻的梦乡.这厚重的使命,让汉匈和睦相处,谱写了纤纤女子为国奉献的千古佳话。
梁启超说过，人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。本文中，我为大家整理了关于责任、使命的作文素材，一起来看看吧！
1、一个有文化的人不知道国家和世界目前发生了些什么事，是很可悲的。
2、我知道，我不是因为偶然才来到这个世界，我是为了践行一个平凡，美丽，无私的梦想而来的;我是为了通过各种苦乐逆顺的体验来历练自己而来的，并由此完善，成长而提升。
3、人的一生靠什么?人的一生一半靠的是使命，一半靠的是寿命!
4、中二病的孩子都会认为自己有一种天生的使命，那是旁人没有，仅有自己能办到的。
5、愿成为您事业的伙伴!我的使命就是帮助更多的伙伴们改变命运，创造人生奇迹!
1、人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》
2、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
3、责任感以及有效地派务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
4、目的正当并不意味着就可以不择手段。——泰戈尔
5、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
晏子是春秋时期齐国的相国。他不仅聪明，口才也特别好。
一次，齐王派晏子出使楚国。楚国的国君听说晏子的身材非常矮小，就下令让部下把城门关了，并在城门旁开了一个小洞。这样一来，晏子想进城就得从洞里钻进去。
晏子来到楚国的城门前，看到城门紧闭着，就对守门的士兵说：“我是齐国派来的使者，请打开城门让我进去吧。”士兵指着旁边的小洞说：“大王有令，今日不能开城门。请从旁边的洞里进去吧！”晏子知道楚王是想捉弄他，就走到洞口对着士兵大喊：“原来这是狗洞呀！到狗国当然要从狗洞进去，可有人告诉我这里是楚国呀！请问这里到底是楚国还是狗国呢？”说完，晏子装出一副准备从洞口钻进去的样子，士兵们听了连忙打开了城门。
很快，晏子就来到大殿上拜见楚王。楚王故意皱着眉头，装出一副难以理解的样子问：“你们齐国的人一定很少吧？”晏子恭敬地回答：“我们齐国有成千上万户人家。每到过节时，集市上热闹极了，大家得侧着身子才能通过！”楚王又故意装作很惊讶得样子问：“既然齐国有这么多人，那齐王为什么要派你来我这儿？”
晏子回答：“我们有个规定：如果对方的国君是个贤明的人，大王就会派最有才华的人去；如果对方的国君昏庸无道，那大王就会派最没用的人去。在齐国，没有人比我更没用了！”说完，晏子还深深地叹了口气。
晏子的话让楚王无地自容，他终于明白晏子实在聪明过人，就不敢再轻视他了。
以上是我为大家整理的关于使命的作文素材，希望大家喜欢。
大学生的使命 其实，上天给我们每个人都赋予了使命，他叫我们选择用自己的方式饮尽那杯生命的酒。生命存在的方式有很多种，但并非活着就是对生命的尊重！ 成为一个有梦想的人是青年人的使命！我们不是飞鸟，风起的时候梦想可以带我们飞翔！的确，当代青年中不少人有过追求，追问人生的意义。有些人通过父母的言传身教来理解，有些人透过名人传记来想象，有些人通过自身苦修来体验，甚至有人通过宗教洗礼来感悟。但更多人却把好端端的生活过的浑浑噩噩，都不明白为什么而活，为什么要活，要怎样活着。大好的青春年华是绝对不应该被虚度的，我们应该追逐自己的梦想，执著自己的执著。 要懂得生命有如过客，人生意义尽在旅途的道理，根据自己的兴趣爱好立好大志定准梦想，人有了即定的方向才不会轻易迷失自我。走到城镇大街及胡同巷子里的网吧，黑压压的人头里有多少是丢失了梦想的青年，他们在层出不穷的网络游戏里，用虚拟的武器血战，PK，用以逃避惨淡的人生，空虚的生活。为什么不回过头去看看被自己埋葬的灵魂和梦想是不是还在流着血？别人都是在为梦想而活着，而他们只是活着，可悲的活着… 做一个担得起责任的人是当代青年人的使命！一个很明显的现象横在我们面前，伴着生活条件的提高和一孩儿家庭的增多，我们的青年改变了…很多网络评论呼吁，80,90后青年人的责任心和生存能力都退化了。大生骂娘声讨的同时不仿也静下心来想想，是言过其实吗？要知道每个人都有这样那样的责任，人的肩膀上有所担当才不至于轻浮不容易走错路。有一个被举了千万遍的例子，请大家允许我再用一遍吧！都知道要穿过悬崖边上窄小的山路是一件非常危险的事情，但越是走这样的路越不应该两手空空，负重才是最安全的。人负重之后才会更慎重更稳健。所以，年轻人是应该清楚自己对舍会，对双亲，对室友哥们儿甚至是男女朋友的责任的！ 现在大多家庭都只有一个孩子，家长宠爱有加，也就导致一批青年人停滞在小皇帝小公主的阶段，别说洗衣做饭了，即便是问路都会一脸茫然。就更别谈生存能力了！新世纪的骄子是绝不应该做只会啃书本儿的“书虫”的！要有一技之长，足以养活自己。 做一自信的人是青年人的使命！年轻没有什么不可以。人有了自信才能抗得住生活的跌打。 有人缺乏信心，看不到人生未来的美好希望，以为自己在别人看来，一无长处，二无用处，三无去处，所以就做一天和尚撞一天钟，得过且过，得活且活，有钱花钱，有命玩命。但有一点得明白，别人的自信心不是天生的，也不是这部分人的自信上天偏心没给！有事儿没事儿常微笑，每天对自己点头握拳说：我行。用暗示找回丢失的信心，同时要多找一些应对挫折的办法和理由。记住，你没有理由没自信，每个人都很优秀！ 青年人要严格要求自己，努力做个好人也是我们的使命，对朋友不自私，对长者不傲慢，对坏人不容忍，怜惜孩童象怜惜花朵，爱护女性如爱护姊妹，对弱者伸出援助之手，对恶行挥动正义之剑！！ 最后，真心诚意邀请大家跟我一起把梦想放在心里，把责任抗在肩上，伴着全身的自信向前！努力！奋斗！
要想写好议论文，一定要有好的素材填充，我整理了议论文素材及适用话题，来看看吧！
1、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明
适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。
示例：前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是：“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。
2、红日初升，其道大光。——梁启超
适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。
3、物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。—— 蒋勋
适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。
4、旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。—— 林徽因
适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。
5、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。—— 王鼎钧
适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。
面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
1议论文名人事例及适用话题1．海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”2.鲁迅为国弃医从文在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。话题：“理想和现实”“选择”点击查看：高中议论文名人作文素材及适用话题2中国古代人物素材禹面对父亲留下的抗争洪水的重任,谁能坦然接受?面对进入家门的数次机会,谁又能,淡然抛弃?正是他,建立了中国历史上第一个朝代----夏.他给历史留下了浓重的一笔,给五帝创造盛世画下了一个圆满的句点。勾践为王者,所以有勇气从头开始;为王者,所以有胆略为敌寇前马;为王者,所以有毅力苦熬万般耻辱;为王者,所以有威信使天下归心.十年忍辱负重,十年卧薪尝胆,终能傲立天地之间,成一番霸业.项羽千军万马,战火纷飞,你是未能加冕的帝王.爱恨情仇,尔虞我诈,你是未能立业的英雄.但你的霸气是许多帝王所不及的,你的豪情是许多英雄所缺少的.霸王不成霸业却一样名垂千古。叱咤风云：韩信1、沧海横流，方显英雄本色。胯下之辱压不弯你笔直的腰脊。东出陈仓取关东，兵锋逼至楚彭城。熟读兵书，你的用兵之道为历代兵家所推崇。一人之下，万人之上，你用一把宝剑，挥出了历史的绝唱。你，永为人杰！2、淮阴之地，渭水之滨，他提剑从军。忍辱负重，为的是一展宏图，立壮志与月下，即使成也萧何，败也萧何。难以忘却的是知遇之恩。纵使飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，都矢志不移，毫无怨言。3关于名人事例作文素材1.范蠡春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。2.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。5.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
友善----人际交往的道德规范 电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起！”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。” 这就是“友善”，以友好善良的态度处理人际关系。 社会生活不论多么复杂，说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。 人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚；在一个集体中，有人出于不那么高尚的理由，说了一些对不起你的话，甚至做了一些对不起你的事。这个时候，需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”，宽容、谅解、理解别人，而不能针尖对麦芒，更不可冤冤相报。 人生在世，每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚，不小心溅了别人一身泥，无意间一句话伤害了别人的自尊心；也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力，做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候，尤其需要友善。无意中伤害了别人的，要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的，需要得到别人的谅解，但自己不能谅解自己。要以友善的态度，切切实实改正自己的错误，以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。 马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网，每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉，愿意不愿意，他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中，要处理父母子女之间的关系；在单位，要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系；到商店，要处理顾客同售货员之间的关系；上了火车，要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说，我们每走一步，每办一件事，都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事，人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式，显示着不同的智商、才能和道德修养，也带来不同的结果。 只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系，不仅可以使我们心情愉快，而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率，大大加快我们国家发展的步伐。 友善----友谊的阳光 我在与一些同学在谈话过程里，他们都提到人际关系很难处理，由于长期竞争或利益的冲突，感到压力很大。有时候平常形影不离的好朋友，也会一言不和而形同陌路，使人心绪烦躁不安，有人说：做人真难！ 静下心来分析一下，不难发现许多同学是没有认真理解什么叫友善，怎样做到友善。"友善"即人与人之间的亲近、和睦。对这个概念有两种不同的理解。一种人认为前一个"人"是指别人，后一个是指自己，即别人和自己亲近、和睦。另一种人认为前一个"人"是自己，后一个是别人，即自己和别人亲近、和睦。当然，位置一调，自然是两种结果。 前一种的主动方在"别人"，即别人要多考虑"我"的感受，照顾我的立场，结果是不能和敬待人，渐渐的失去心理活动的空间，器量小，从而烦恼丛生。而后一种的主动方在"自己"，即主动关爱别人，他深深明白：每个人因个性，生活层面不同，价值观，习惯方式各异，应该以一种包容的心态去处理，最后在人与人之间自然达到亲近与和睦。 讲到这里，我想大家对怎样做到"友善"应该有一个清醒的认识了！ 首先，我们要学会将心比心，主动站在别人的立场上，去认识、体会别人的观点、情感，在理解的基础上寻找最佳解决方案。 其次，我们要学会宽容，像容忍自己一样去容忍他人，每一个人因为对自己导致过错的原因、背景了解的比较清楚，所以对自己的过错比较容易原谅。而在对待别人的时候却不够客观。实际上，就个人而言，我们并不比大多数人更好或更坏。所以，希望我们多一点宽容，少一点求全责备。 再次，我们还要学会赞美，每一个人都有被肯定的愿望，恰如其分的赞美，能使人感到人际间的温暖和温馨，并有效的增加自己与别人之间良性心理交流成功的塑造友谊。 同学们，友善是缔造友谊的阳光，一缕微弱的阳光也能照亮一片心田，当友善的阳光照耀别人的时候，你的心头也一定会感到温暖！ 名人名言： 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》
不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正