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本人特喜欢写这方面的文章。鄙博里有涉及各种内容的历史与社会题材的杂文、随笔，都是本人参考和比较历史后写下的社会评论文章。譬如：《从陈永贵的归隐看中国干部体制的嬗变》（）；《加强对知识分子的国情教育刻不容缓》（）；《并非都是好鸟！》（）；《汉奸与汉奸资格》（#comment）；《王炎午、张巡、“小人”与小人》（#comment）呵呵，很多，你从头往下翻好了，有谈政治的，有谈法治的，有谈教育的，有谈经济的，有谈人性的，有谈国家的，有谈干部体制的，有谈民主的，等等各个方面，总应该有你需要的。呵呵，你可以拿去应付考试和老师可以，但不许冠上自己的名字在刊物上发表哦，那就侵犯鄙人的版权了。
在现代社会中，人与人之间的交往越来越密切。人们越发的感觉到人际交往的重要性。人际交往是一个集体成长和社会发展的需要 大学生的社交能力普遍偏弱使得人际关系成为 重中之重的一个课题多年来,学生长期在高考指挥棒下,过分注重 追求成绩而忽视了人际交往能力等其他素质的培养进入高校后,学 校也很少有专门的系统课程培训所以导致很多大学生智商很高,情商却很低,往往处理不好如何与其他人相处,沟通,交流 我认为，人际交往时获取友谊的重要途径。处于青年期的大学生，思想活跃、感情丰富，人际交往的需要极为强烈，人人都渴望真诚友爱，大家都力图通过人际交往获得友谊，满足自己物质和精神上的需要。对于刚刚进入大学校园的新生，新的群体的构成和紧张的学习生活，使得一部分学生由此而导致了心理矛盾的加剧。此时，积极的人际交往，良好的人际关系，可以使人精神愉快，情绪饱满，充满信心，保持乐观的人生态度。友好、和谐、协调的人际交往，有利于大学生对不良情绪和情。在工作中同样如此，良好的人际关系能使我们保持一个良好的心情，全身心的投入到工作中去 “搞关系”算不上一个褒义词，很容易让人联想到“走后门”、“暗箱操作”等不光彩行为，但有一类人，他们的职责就是“搞关系”，这个关系“搞”得好不好，直接影响到企业的生产效率，这就是员工关系经理。员工关系经理是个不太常见的头衔，只有在正规的外企、国企集团、合资企业中才能觅到他的踪影。他的工作职责包括两大范畴：一是处理员工和 公司的关系，即传统意义的劳资关系，另一方面是员工内部的关系协调。 不论是工作还是生活，人际关系已经成为一个人在社会中最重要的组成部分之一。在工作中可以从很多方面体现出人际关系的重要性。人际关系用文明的角度来说，是一个人在社会集体关系网的地位的体现，用庸俗的角度说，就是兄弟多，讲义气的一定是“大哥”。 当然，结合你的实际，我个人也有一句话送给你，希望能对你起到帮助。如果你的所在单位是直辖市或省会城市的主线单位，那么亲属关系及世交关系，才会对你有直接性的帮助，如果是支线单位，那么你的主管领导将对你的前途起到直接作用，但前提是看你如何去做，你的综合能力如何。如果你所在单位是普通地县市的主线单位，那么除上述关系外，还要有一定的经济实力，如果是支线单位，基本就是靠经济实力和自身能力，所谓自身能力不完全是工作能力，70%是为人处事，也就是你所说的人际关系。总之，人际关系也要看在什么地方，什么时间来用。 官场上有三句话说的好“再大的领导、再大的官，也要看小爷翻不翻（脸）”“小爷喜欢玩你的话，当你是个玻璃球，小爷不喜欢玩你，你就是个玻璃碴子！”“如今都讲究“双盈”和“实效”，主要看你需要不需要！” 社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。
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论武则天之功过 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。千百年来，历代英豪无不是为了争夺这壮丽山河，从而使人间战火连绵。但一时的太平盛世也使人们安居乐业，丰衣足食。千百位帝王，有功有过。有的略输文采，有的治理不当，有的大智若愚，有的国法严明。 现代人都将一部部以历史为背景的电视剧展现在人们面前。如《大明宫辞》就讲述了中国唯一一位女皇帝的一生。武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，在当时与现在自然有许多对于她的争议。 武则天乃是唐高宗的皇后，因唐高宗生性懦弱，从而武则天逐渐掌管实权，在晚年称帝，并改国号为周。在武则天当政期间，继续发展了农业，选拔优秀的贤才，推行唐太宗的政策，进一步的促进了经济发展，加强管理，增强国力。老百姓们安居乐业，并没有因为是女流之辈的统治而显得兵荒马乱。这也被人们称之为“政启开元，治宏贞观”。 戏述唐玄宗-------潮起潮落 唐朝年间，有许多人叱咤风云。然而我却对唐玄宗是情有独钟，他那精湛的统治能力，巧妙的用人。唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。 当年的开元时期，可谓是繁荣富庶，毫无疑问，乃唐玄宗的统治优良也。选用姚崇作相，给繁荣又加上了一层必然。黄金搭档在一起当然把唐朝的繁荣体现得栩栩尽致。唐朝诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的考试内容。唐朝农业方面有很大的发展，唐玄宗任君期间，共修建四十多处大型水利工程，南引的水稻也广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加。手工业日益发达，丝绸品渐渐出炉，技术高超。它的陶瓷业也不甘落后，奋勇直追，推出至今有名的越窑青瓷、刑窑白瓷和唐三彩，在陶瓷业独领风骚。 数千古风云人物，还看唐朝。 人无非此一时，彼一时。唐玄宗也无例外。也许是当时的硕大成就让他过分自信，他如同井底之蛙，在井里是一片繁荣景象，以为这儿已经是世界的边缘，但未知人外有人，天外有天。日益的贪图享乐的心理油然而生，杨贵妃又闯入他的视线，无疑这时的朝政如同一本长篇的乏味文章，而眼前杨贵妃却是一本富有趣味的小说。当然他选择了“小说”。“一失足成千古恨”，这句至理名言，在唐玄宗身上表现得淋漓尽致。 我们仰慕唐朝那时的风光，敬仰唐玄宗的能力，但是叹息却成为文章的末尾插曲。 放眼尽观“清朝统治史” 从三皇五帝至如今，中国历经无数荣辱兴衰，中国人民也饱受身心的煎熬。 不论是唐、宋、元，中国的经济、科学都位于当时世界的前列。可自从明中到清末中国一蹶不振。可见明、清二朝对于中国的经济、文化发展起着位高权重的作用。其中清朝政府的统治，对于中国的落后有一种不可推卸责任。 首先明清朝的科举制度对于人才的开发起着较大的阻力。“八股文”对于清朝文人学士起着较大的阻力。“八股文”对于明清朝文人学士的思想起了一定的阻碍。它像一个牢笼，将文人的思想拘束于一个范围内，将原本胸怀大志，可以成龙的学子们，套上了链索，使他们的文学才华不可展现的淋漓尽致发挥出来。其次，“文字狱”也为中国造成了不可磨灭的损失，使许多知识分子不敢过问政事从而禁锢了思想，严重阻碍了中国社会的发展与进步。 另外清政府的闭关锁国政策，虽然在刚开始时起过一定的自卫作用。可是，当时西方国家发展速度飞快，逐渐超过中国，清政府的闭关锁国，与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时的向西方学习先进的科学知识，使中国走向落后趋势。 清朝从刚开始，“只留头，不留发”的统治到了最后的灭亡，这是值得他们反思的。当年，清朝刚入关时十分英勇。骑、射、打、猎都是他们的强项，可到后来他们一味的不务正业，奢移成性，最终酿成了清政府的衰亡，毁灭。 从开国皇帝努尔哈赤到亡国之皇溥仪，中国历经了无数的荣辱兴衰，什么割地赔款，火烧圆明园，这都在中国历史上留下了不可磨灭的耻辱，在中国人民心中留下了永不褪色的阴影。
相互促进相互推动的关系．思想解放是社会进步的必要．社会进步为思想解放创造良好环境．
思想解放会加速社会进步，同样，社会进步也会加速思想解放。
社会的主体是人，思想文化是这个社会中人的认识和觉悟，一个进步的社会，它的个体（人），就会有较高的觉悟和认识。所以思想文化和社会进步就好比觉悟性跟自然人一样。
获奖题目供参考1、龙港高中生考试焦虑现状、成因调查及对策研究 龙港高中 陈 悦等 梁 晓2、关于苍南凤阳乡龟墩村“空巢老人”现象的调查和思考 灵溪中学 陈 楷 吴海蓉3、校园学生手机何去何从 钱库二高 苏菲菲 陈中严4、宜山水污染调查报告 龙港高中 梁孝忠等 梁 晓5、由“留守儿童”透视社会经济与教育发展状况 马站高中 陈里远 黄谋富6、苍中校门口小吃现状调查研究 苍南中学 赖登训等 戴美操7、芥菜的故事 钱库二高 徐微微 黄中段 二等奖8、那一片璀璨何以延续 桥墩高中 李 丽 郑秀女9、从文化的角度看待“蒲城” 马站高中 陈里远 黄谋富10、遵循价值规律 实现农业增收 苍南中学 陈娟娟 林辉华11、对苍南城建泥浆违章排放入河行为的调查思考 灵溪中学 周荣荣 吴海蓉12、“花季”奈何变“花祭” 钱库二高 郑珍珍 陈中严13、生命中不能承受之重——中学生意外事件透析 灵溪二高 陈露露 金海啦14、我国实行新型农村合作医疗的重大现实意义 钱库二高 王佳佳 郑周尧15、茗茶飘香的遐想 钱库高中 章华佳 王大裕 16、环保，追追追——望里镇的发展在呼唤 钱库高中 洪欣欣 李祖伟17、温州矾矿发展现状调查 苍南中学 林 巢等 戴美操18、一个高中生眼中的腐败问题 苍南中学 陈定澄 陈发足19、构建和谐苍南——从房价上涨谈起 职业中专 应青青 叶月霞
历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。文献法是一种古老、而又富有生命力的科学研究方法。
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