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生平，历史，功过，自己的评价，够了
我最崇拜的人 在如今社会水平高度发展的日子里。一些杰出人物蜂涌而出，无论是古今中外的名人，还是大红大紫的艺人，他们都引来了不少人的向往与喜爱。当然，好奇心特强的我也不例外。想知道我崇拜的人是何许人也吗？告诉你吧！他就是李白。 也许有人问，大红大紫的艺人才是如今人气指数最高的，你为何会喜欢那早 以成为过去的名人呢？真是没品味，然而我却不这么认为。 李白是我国著名的诗人，有诗仙之美称。但是在我心中李白更是懂得良苦用心的好榜样。他让我知道从小就应好好学习，不辜负父母的期望，努力，进取，坚信：铁杵磨成针，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，铁杵虽然粗，但总有一天会磨成针的。就如读书一样，天下的好书很多，只要天天认真地读，十年，二十年，总有一天会把所有看过的书融会贯通的。 李白在我心中已占有重大的地位，山压不倒，风吹不掉，因为他的精神如一颗种子，早已在我心中生根发牙。然而我更崇拜李白的诗篇。 崇拜他那“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豪迈奔放，崇拜他那“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的奇妙意境；崇拜他那“峨眉山月半轮秋，影入平姜江水流”的清朗秀美。 我想：这就是我崇拜他的理由吧！ 我最崇拜的作家 我崇拜的作家有很多，比如巴金。冰心。饶雪漫……而其中我最崇拜的是她。一个让我知道了做人要勇敢坚强，也是一个让我知道了只要努力没有什么不可能的人。这个人是——海伦。凯勒。 在海伦。凯勒的自传《假如给我三天光明》中，我了解到海伦。凯勒是一位盲聋哑人，但是，她凭着自己不屈不挠的精神，考上了美国拉德克利夫女子学院。她身为一名残疾人，并因为自身的缺陷而丧失对生活的信心和渴望。她不停地去摸读盲文，拼命地书写单词和句子，她是这样的好学，以至于小小的手指头都摸出了血。 知道让还伦不再孤独，她有了朋友，她们经常出去玩，这也让海伦越来越想开口说话，于是她的父母请来了萨勒老师。老师让海伦把手放到自己的脸上，感觉舌头和嘴唇颤动的情况。平时我们健康人小时候学习说话还有点难度，而这种完全靠触觉来学习的方法，艰难度可想而知。可海伦却靠着顽强的毅力学会了说话，几乎和正常人没什么两样。 海伦。凯勒这种不屈不挠的精神深深的感染了我，我们应该向海伦。凯勒学习，平时我们遇到一点困难就退缩，而海伦。凯勒遇到的困难可大了，但她并没有退缩，而是与困难做斗争！俗话说得好，“苦难像弹簧，你弱它就强；你强它就弱”！海伦。凯勒你多么坚强！你没有被命运屈服，你用自己顽强的毅力改变命运！创造了奇迹！海伦。凯勒你多么伟大，你作为一个盲聋哑人，竟能如此利害！以后我也要像你一样，遇到困难不退缩，与它做斗争！海伦。凯勒，我崇拜你！
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李白的一生李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。李白少时, 好任侠, 且喜纵横。 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方。 因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市。 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试。可是, 二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤（ruí）也是李白的好友, 此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。 那时李白才十六岁。 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响。 开元十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游"。 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。 一、江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。 天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆（zhuàn）, 诗也飘逸如仙。 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅。 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”。 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人。 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。 李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛。 这是李白最早名扬天下的文章。 从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔 二、洞庭葬友 李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一。 可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪。 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗。三、江南之行 李白到了六代故都金陵 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目。 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感。 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象。 金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却。李白告别金陵后, 从江上前往扬州。 扬州是当时的一个国际都市。 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意。 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了。 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信。 李白在准南病好之后, 又到了姑苏。 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣"。 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意。 姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归, 回到了荆门。 在荆门他一呆就是三个月。 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园。 最后, 他决定再度漫游。 首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》。 不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来。 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进。 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉。 李白的文才得到了武后时宰相许圉（yǔ ）师的赏识, 便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。 四、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎。玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷六合", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情。 李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳。由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧。好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往。这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑（mèn）。往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安。五、翰林供奉 天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫，李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流。玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实。虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识。此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思采写这些诗。在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感。与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。这次的归山, 实在是体面一点的放逐。六、再次远游 1•漫游梁宋 天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳。在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份, 建立了深厚的友情。在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙。这年秋天, 两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴, 借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位。然而, 三人各有大志, 理想相同。三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果。天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东。2•东去吴越 李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留。到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章。不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵, 李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投。每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚。他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番。3•探幽燕, 走江南 李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定。这时国家混乱, 情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实。到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力。安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助。在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏。家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同。七、病逝途中 天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山。那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕。李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南, 收罗人才。李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免。这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《早发自帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵。乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀。不久, 又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生。上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：提出-论点;分析问题-论据和论证;解决问题-论证与步骤;结论。 论文提纲也可以用最简单的格式和分类，简单明了地说明论文的目的、依据和意义，甚至是两句话。这种提纲往往是用于科学论文，而且在对于各种概念有相互联系而不是孤立的出来讨论的情况下。如果总要分出1、2、点来写的话，往往会变成“八股文”的模式，这样的论文往往是应付式的论文，其真正的科学价值会大打折扣。
同学你好，我自己整理的，你看看。 最崇敬的名人 我最崇敬的名人当之无愧的应该是李勇了，只我有空闲的时侯，就喜欢看李勇那光芒四射的身影！每当看了他主持的节目以后，我的心就不能平静下来，他那幽默风趣的形象深深地印在我的脑海里时时激进励着我！是李勇哥哥，给我生存的勇气，使我摆脱了生活中的阴影！爸爸因为工作，在我很小的时侯就一直在外奔波，家中只有我和妈妈生活在一起！爸爸虽然每次回来都极力补偿，经常买给我很多玩具！但这一切都不能愈合我心灵的创伤，我时时刻刻都稀望爸爸在身旁，不要离开！我常看到小朋友牵着父母的手在游乐场，而我只能和妈妈逛街时就想问爸爸钱有这么重要吗？我时常抱怨，因此对妈妈常发脾气，有时还乱摔东西，那时的我对生活的辛劳一点也不知道！小伙伴都说羡慕，想要什么父母就给我买！可他们怎么会知道我内心的痛苦！只要小伙伴在一起谈论自己的爸爸时，我就一个人偷偷跑到一旁暗暗流泪！看了反映李勇哥哥的自传后，我才知道李勇哥哥当年比我还差！他的父亲瘫痪在床，妈妈又死了！在这样困难的家庭里，他不但没退缩，反而勇敢地站起来担起家庭重任，把生活，学习，同学之间的关系做得井井有条！从那以后，我摆脱了生活的阴影，不再自责更不自暴自弃！平时以同学友好相处，回家也能帮妈妈分担家务，学习上也比以前认真！我想，我要像李勇哥哥一样，只要坚持不懈地努力，长大后也做名优秀的主持人！
在中译英的参考文献中,中文的名字和姓氏是：名字在前， 姓在后。例如：中文名字拼音是： Wang WWang 是姓， Weiguo是名。英文文献中的表达是：W Wang;
McCourt, F (2013) XXXXX（作品名称，如果不是网络资源字体要斜体）Retrieved from（如果是网络资源才要写这个，书本不用，跟上你的网址）。中国作者名字引用的时候直接姓加年份就可以了，用全拼但是名在前姓在后的写法不用initial。注意空格，APA很严格的。McCarthy, H(1999) Hayao Miyazaki : masterof Japanese animation : films, themes, Berkeley, CA: Stone Bridge P在英语论文的Reference列表中，名字缩写的问题。Singh, JV范例: Singh, JV (1990) Theory and research in organizational ecology (161-195) Annual Reviews Inc。当中Theory and research in organizational ecology书名的部分是斜体。