中国古典文献学重点

一、古代文献学基础知识1、文献一词首见于《论语·八佾》。2、传统文献学又叫做校雠学，由西汉末年的刘向、刘歆所开创。3、古典文献学的传统主干知识包括目录、版本、校勘。4、目录学在学术研究中最大的功用是“辨章学术，考镜源流”。5、古典文献按照问世或流传的方式来划分，可以分为两大类：传世文献和出土文献。迄今为止所能见到的最早的出土文献是商代的甲骨文，最早的传世文献是《易经》《诗经》《尚书》。6、刘向开始了中国古典文献学史上第一次有政府组织的大规模有计划的文献整理工作，著有〈别录〉一书。刘歆在刘向〈别录〉的基础上，撮其指要，著为〈七略〉。7、两汉古典文献学的集大成者是郑玄。8、魏晋玄学以谈论三玄《周易》《老子》《庄子》为风尚。9、魏晋南北朝时期在古典文献的传播与发现上两件值得关注的大事是魏正始三体石经的刊刻和汲冢竹书的发现。10、单行的文学理论和文学批评著作。如《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》《词律》。11、最早的诗文总集是《文选》12、《百川学海》刻于宋度宗咸淳九年（1273），流传较广，是中国最早刻印的一部丛书。13、《古今说海》是我国最早的小说专门丛书。14、《四库全书》，是中国古代最大型的综合性丛书。15、我国最早的书目是西汉刘向、刘歆父子编撰的《别录》《七略》；中国古代最重要的书目是《汉书艺文志》《隋书经籍制》《四库全书总目》16、中国最早的字典和词典分别是《说文解字》《尔雅》；古代最常见的韵书是《广韵》，它代表了汉语中古语音系统。古代规模最大的词典兼韵书是清人编撰的《佩文韵府》；收汉字最多的现代字典是《汉语大字典》。17、类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。最早的类书是魏文帝曹丕时编的《皇览》，历代著名的类书有宋代的《太平广记》《太平御览》《册府元龟》《玉海》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。18、十通是指杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》（三通）《清通典》、《清通志》、《清文献通考》《续通典》、《续通志》、《续文献通考》《清续文献通考》19、我国最早的一书目录是《易·序卦传》我国现存最早的一部综合性群书目录是《汉书·艺文志》。我国最早的目录书是《别录》。古典文献发生错误的类型有讹、脱、衍、倒。旋风装又叫做龙鳞装。23．东汉蔡邕的《蔡中郎集》，题“汉左中郎将蔡邕伯喈撰”，“左中郎将”是官职，“伯喈”是字；三国魏曹植的《曹子建集》，题“魏陈思王曹植撰”，“陈”是封地，“陈王”是封爵名，“思”谥号；南宋张炎的《山中白云词》，题“西秦玉田生张炎叔夏”，“西秦”（今甘肃天水）是他的原籍，“玉田生”是号，“叔夏”是字。正史中只有欧阳修的《新五代史》为私人修撰，其余均是官修。辨伪的核心内容是考证认定图书文献形成的真实年代。纪传本末体创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。27、我国著录甲骨文第一书是刘鹗的《铁云藏龟》28、金文，又叫铭文、钟鼎文、彝器款识29、孙诒让是最早研究甲骨文的学者，其《契文举例》是我国第一部考释甲骨文字的专著。30、汉代人将《左传》与《国语》看作《春秋》的内、外传，认为皆左丘明所作。31、古书注音方式有直音，反切，注解术语读若、读如、如字。编年体史书代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》纪传体三史是指《史记》《汉书》《后汉书》东汉荀悦所编的《汉纪》全称《东观汉纪》，是中国最早的一部官修国史，也是第一部编年体断代史，第一部纪传体通史是《史记》，第一部纪传体断代史是《汉书》。古书一般格式是小题在上，大题在下。“周南关雎古训传第一”是小题，列于上；毛诗是大题，列于此行之下。汉代人将《左传》《国语》看做是《春秋》的内外传，作者都是左丘明。38、文献文字在传写中脱去一字或数字，称脱文，也叫夺文、阙文。39、蜀本是指宋代四川地区所刻的书，字体多使用颜体。40、杭本是指宋代浙江地区所刻的书，字体多使用柳体。二、名词解释1、十家九流：「九流」是指：儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子；道家，代表人物是老子、庄子；墨家，代表人物是墨子；法家，代表人物是李悝、慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非；名家，代表人物是公孙龙、惠施、邓析子；阴阳家，代表人物是邹衍；纵横家，代表人物是苏秦、张仪、鬼谷子；杂家，代表人物是吕不韦、淮南王；农家，代表人物是许行。「九流」之上再加上小说家 (代表人物是青史子)，就是「十家」了。由于小说家只是道听途说，没有有系统的理论，因而不大受世人重视，所以不入流，只能称做「家」。2、本校法：就是将本书前后文字互证，比较其异同，从而断定其中的错误的校勘方法。在没有同书别本可以对校的情况下，采用本校法是一种较好的方法。历代校勘学家根据本书的上下文义，相同的词语，相同相近的句式，校勘出本书错误的例子很多。3、祖本：即初刻本，是最早成书刻印的版本，为后来衍生的同一著作各种不同版本的来源和依据。4、善本：是指文物价值、艺术价值或学术价值较高的本子。5、写本：又称手写本，有广义和狭义之分。广义上是指非经制版印刷而由手写成书的本子，狭义的写本是指人们约定俗成的唐以前的本子。6、九经正义：为了统一南北经学，解决“儒学多门，章句繁杂”之弊，唐太宗命令孔颖达等人撰写《易》《诗》《书》《左传》《礼记》的义疏，书成名为《五经正义》。高宗时作为官府教材和考试取士的标准经说。后来又有贾公彦作《周礼疏》《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合成九经正义。7、别集：是指汇集某一个作者所著多种文体作品为一书的文献著作，与“总集”相对而言。如《陆放翁全集》《韩昌黎集》《文山先生集》《杜少陵集》等。别集比较系统地收载了某一个作者的著作，所以这就为研究该作者的生平事迹和他的创作提供了较重要的材料，为研究所涉及的时代的政治、经济、文化等方面也提供了有价值的参考资料，它对保存历史文献起到了重要的作用，同时它也是编辑总集不可缺少的重要的依据。8、《十三经注疏》：宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。9、十通：是指我国古代十部著名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。10、三体石经：魏正始年间在石头上刊刻的经书。魏废帝齐王芳正始二年，按照古文、篆文、隶书三种字体刊刻儒家经典，故称三体石经或三字石经。其中完整刊立的有《尚书》《春秋》，未刊完的有《左传》。三体石经在古文字学和校勘学上都有很大价值。11、蜀本：宋代四川地区所刻的书，世称“蜀本”。蜀本特点是：字体多似颜体，字画肥劲朴厚，结构架势雄浑壮丽，版式疏朗悦目。版心大都是白口，左右双栏，没有耳子。版心下端多有刊工姓名。纸张洁白，校勘精当，可与浙本相媲美。由于在宋末元军进攻四川时大肆焚毁抢掠，因而蜀本流传至今，比浙本、建本要少得多了。蜀本中又可分为成都本、眉山本。

中国古典文献学是综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代文献的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。分而析之，中国古典文献学大致包括以下分支，即：古典文献形态学、古籍版本学、古籍校勘学、古籍目录学、古籍注释学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学。

呃鄙人正是此学校此专业的其实最重要的是兴趣哈。大一的专业课程有古代汉语，中国古代史，文史典籍，中国文学史。大二有文史工具书，目录版本学，历史地理，先秦学术概论，文字学，论语，中国史学史，楚辞。大三有校勘学，中国经济史，唐诗与中国文化，魏晋南北朝史，古代要籍，隋唐史，法制史，音韵训诂学。大四基本就是实习+论文答辩了。话说上师大的古籍所还是很不错的啦。附上介绍：上海师范大学古籍整理研究所成立于1983年，为教育部古文献专业人才培养基地，教育部全国高校古籍整理研究工作委员会定期、定点拨款支持的单位。1986年被定为上海市教委第一批重点学科（古籍整理与研究）。所长戴建国教授、副所长张剑光、徐时仪。下设史学和文学两个研究室，史学研究室主任程郁，成员有俞钢、虞云国、汤勤福、奚柳芳、李国强、燕永成、钟翀；文学研究室主任王礼贤，成员有朱易安、储玲玲、夏广兴、查清华、赵维国、池洁、朱旭强。本所现有古典文献学、编辑出版学本科专业两个，古典文献学、历史文献学硕士点两个，古典文献学、历史文献博士点两个。本所主要以宋代文献整理与研究为重点，兼及唐宋文史研究，先后整理出版过大型古文献如《续资治通鉴长编》、《文献通考》、《传世藏书•宋别集•金别集•元别集》等，参与已经出版的《汉语大辞典》的编纂和统稿审稿工作。近年来出版的主要成果有《中国政治制度史》第六卷、《唐诗汇评》、《中国古典小说精华录》、《慧琳音义研究》、《古白话词汇研究论稿》、《唐诗学史论稿》、《宋史考证》、《钱大昕研究》、《宋光宗•宋宁宗》、《商子答客问》、《张子正蒙》、《朱熹的史学思想》、《宋代法制初探》、《宋代台谏制度研究》以及整理点校的《白鹿洞书院古志五种》、《蔡襄集》、《庆元条法事类》等。本所自建立以来，获上海市哲学社会科学优秀成果著作一等奖3项、著作二等奖4项、著作三等奖1项、论文二等奖3项，论文三等奖5项。国家图书奖1项。目前正在进行的科研有国家项目《太湖水利史研究》，大型古籍整理项目《中华大典•历史典编年典》、《宋史辞典》、《全宋笔记》以及教育部、上海市社科等多个项。

而且文献的非常重要的一个作用就是前后时代的文化的延续，就像今天习惯于阅读白话文的我们，在阅读文言文时会感到吃力、晦涩一样。当唐朝的人去阅读汉代的文学典籍例如史记的时候同样会面临同样的问题，因此这个时候就需要有人对前代的文章进行解释、注释等。而且今天我们所能看到的古典文献的载体大多是纸质书籍，但是作为文献的载体实则有过众多的变迁，因为纸张没发明之前，古人所采用的记录用品可谓多种多样，例如兽骨、竹简等，这些记录品各有优缺点，而且不易书写，极大的影响了当时文化的发展以及文学的传播。古典文献而且文献的发展以及应用一直都是由文人来攥写的，文献越往后期发展则越成熟，越来越标准化，但是也就造成了后面的编纂文献的人不得不按照前人已有的格式来进行攥写，但是有的人却觉得这样过于形式单一，过于单调，反而不愿意采用相同的格式。因此就有着众多的大学者开始想办法自创一种文献编纂的方式，来显示自己的与众不同，因此在文献的编纂中就出现了众多不同的文献类型。从甲骨文到纸质文献的演变甲骨文可以说是我国最早的古典文献以及较为成熟的系统文字，迄今为止在殷墟出土的甲骨以及其上面所刻写的文字多达四千五百个，但是真正可以被解读的甲骨文字却不到一半，由此可见甲骨文的考证之艰难。但是通过已经解读出的文字依旧可以推算出甲骨文上面主要记载的是殷商时期的统治者进行占卜的相关事宜，一大部分是卜辞，有一部分也记载了当时的一些事件，对于研究商代的历史文化有着巨大的意义。之所以称其为甲骨文主要是由于这些文字刻写在龟甲、兽骨之上，主要是龟的腹板以及牛羊的肩胛骨等，这是我国最早的文献载体，而且甲骨相对之后的竹简等便于保存不易腐烂，但是却不容易获得，数量有限。甲骨文十二生肖而在甲骨文之后主要是将文学刻写于金石之上的，金，主要是指当时的青铜器皿，而且上面刻写的也大多是有关祭祀的事件，但是更为详尽，内容丰富；石，则是主要指雕刻于石头上的文字，例如秦刻石鼓文、曹魏时期的"三体石经"等皆是石刻文字，但是金石文字其最大的缺点就是难以刻写尤其是青铜器皿之上的文字，极为耗费人力，而石刻文字又极易磨损，而且重量太大，难以挪动，在数百年乃至数千年的风吹日晒中，早已经失去了原本的样子。青铜器皿在先秦以及汉代的时候最为常见的书写物品乃是竹简以及帛书，但是其中缣帛作为书写材料极为不便，而且价格昂贵，不易保存，哪怕其质

古典文献学重点

中国艺术研究院考研专业二概述中国艺术研究院的专业二在考试时，是第二天下午的时候考察，考试时间为14：00-17：00，考试分值150分。通过分析近年来研究院的题目，研究院对专业二的考察主要集中于：中国古代典籍的研究与整理，如文学作品总集、历代作家别集的校点、笺注、辑佚、编著，作家、作品基本史料的整理研究，撰写作家传记、文学活动编年、作品系年以及写作本事、流派演变的记述与考证等。中国艺术研究院考研专业二参考书（必备参考书）虽然中国艺术研究院没有指定的参考书目，但根据近年来的考题，以及考上的同学的复习情况，同时也有140分以上大神的整理，我们归纳总结出来了下面的参考书。《中国文学史》（4册）游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚人民文学出版社这套书的内容很完整，共有四册，对于我国每个时期的文学发展有很深刻的解读。对考试的帮助很大。这套书共有9编。其中，第一编上古至战国的文学；第二编秦汉文学；第三编魏晋南北朝文学；第四编隋唐五代文学；第五编宋代文学；第六编元代文学；第七编明代文学；第八编清初至清中叶的文学；第九编近代文学——晚清至“五四”的文学。这本书可以结合前面的书籍一起学习，将知识点都串在一起。《中国文学史》袁行霈主编北京大学出版社这套书是研究中国文学的经典教材，一定要入手。全本分为四卷。本书倡导文学本位，并将文学置于广阔的文化背景之中，翔实地描述中国古代文学的发展历程，作了一些具有创新性的考证和论述。各章均有详细的附注，以介绍各家之说，各卷之后附有研修书目，具有鲜明的开放性、前瞻性以及较大的信息量。《文献学概要》修订本杜泽逊撰中华书局2008本书是文献学的入门书籍，内容包括：文献与文献学、文献的载体、文献的形成与流布、文献的收藏与散佚、文献的版本、文献的校勘等。这本书是文献学的基础书籍，也是重点命题来源，一定要重点掌握。《古典文献学基础》董洪利北京大学出版社这本书以通俗的语言，简练的编导，介绍了中国古典文献学的基础知识，是重要的命题来源。这本书可以与上本书对照复习。《中国古文献学史》孙钦善中华书局这本书是必备参考书，参照古文献学史的分期来编写。这本书分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金、元明、清及近代七章。除第一章外，其馀每章第一节为概述，分专题介绍本章所含朝代古文献学的概况，其馀各节论述该时期有代表性的古文献学家，以求点面结合，得以反映每一时期的概观。同时注意前后照应，以期反映古文献学发展的脉络和规律。《古籍整理概论》黄永年上海书店出版社本书是关于古籍整理方面一部非常实用的知识性读物。本书作者根据自己多年从事古籍整理的经验以及古籍整理自身在方法、工序、相关知识上的特点，将全书分为八章阐述，包括：底本、影印、校勘、辑佚、标点、注译、索引、其他，涵盖了古籍整理的各个方面。全书在注重实践的基础上，也有一些理论上的总结，系统性强，重点突出，详略得当。文笔娴雅流畅，通俗易懂。这些内容用于提升答题深度有很好的帮助。中国艺术研究院考研专业二参考书（补充参考书）《古代汉语》王力主编中华书局1999年《中国古文献学史简编》孙钦善北京大学出版社《中国古文献学》孙钦善北京大学出版社《古籍目录与中国古代学术研究》高路明江苏古籍出版社《古书版本学概论》李致忠书目文献出版社《中国古代文化史》（上下册）阴法鲁 / 许树安 / 刘玉才北京大学出版社备考策略及指导关于中国艺术研究院的音乐学考研专业二音乐史论的备考策略，同学们最希望的还是能把上面的几本书汇总起来，尤其是音乐史与音乐理论的结合，虽然很难做到完美的融合这些书的内容，但仍然希望至少包含是最好的了。上面我们提到了孙钦善主编的《中国古文献学》，这本书介绍古文献学的理论和方法，并将理论与历史的经验成果相结合，理论与现今的经验成果相结合，理论与编写者本人的经验成果相结合。因此，这本书的很多部分可以当做同学们在答题时用作提高分值的重要作用。所以，同学们在复习的时候，仅仅看一本书是不够的，一定要将几本书结合起来看才可以，不然的话，可能复习起来的全面性会有偏差，答题的时候自然就缺少相关的知识点。复习资料使用方法目前《中国艺术研究院中国古典文献学考研资料》很多同学都已经购买了，我们之前也出过使用说明，下面咱们说一个简单的复习方法。这几本教材不应该单独使用，而是需要结合起来来看，下面我们按照三轮复习的思路，给同学们说明一下如何复习，放在同一行的为同时看的两本资料。以上资料可以咨询【才思考研】！

到学校官网查询参考书目一般在招生简章或者招生目录里都有如果没有，找一下官网有没有别的通知

杜泽逊编、中华书局出版的《文献学概要》。全书共分十四章。其中，九、十、十一三章介绍了古典文献的重要体裁，并同时重点介绍其中的代表作，教师在教学过程中可以挑选其中的一部代表作，以它为例，分析其收录原则、编辑体例等，从而让学生认识总集、别集、类书、丛书等不同的文献体裁。剩下的作品可以作为学生课下阅读或练习，引导学生运用所学的知识自行分析文献。教材最后增设的三章，为该书独创，教师应引起足够的重视。虽然古典文献学的研究对象主要是传世文献，但出土文献的新发现，往往会在文献学界和相关学术领域引起大的震动，从而在局部掀起新的研究热潮。因此，关注非传世文献的发现和整理及其“二重证据法”，也是古典文献学教学的重点。“版本”一章不太好讲，仅靠教材是不够的，教师必须让学生通过观看实物如线装书或进行多媒体演示，才能使学生对版本有其感性认识。但从纵观上比较，这部教材也有薄弱部分。比如在辑佚内容的编写上显得单薄简略。从当前的文献整理工作来看，辑佚所占的分量还是比较重的，显然这部分内容是有待要加强得，教师需要为学生扩充这类知识点。