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论文注释是什么 注释是对论文篇名、作者和文稿中特定内容所作的必要补充、解释和说明。 对篇名的注释，包括论文产生的背景、立项项目、基金项目等等所作的说明。如系系列论文，则应说明此前已发表的论文篇名、发表报刊、时间（期数），以便读者查考。 对作者的注释，即“作者简介”,包括姓名、性别、工作单位或住址、职称、学位、邮政编码等等。篇名、作者注释一般放在论文首页地脚。 文内有关特定内容的注释，一般放在文章篇末。如系一般引用的个别语句，亦可用夹注的形式，放在引用句子后边，用圆括号标出。篇末的注释采用顺序编码制，即：按注释在正文中出现的先后顺序，用带圆圈的阿拉伯数序号编码，放在标注处的右上角；注释条目按顺序集中列于文章末尾、“参考文献”前。
中间
导论的目的是通过准确地提出问题或提出疑难而找到论文的主题。在对主题的寻找中，无论如何都应该考虑需要处理的文本篇幅长度。较短的文章总是伴随着较为细小的问题。如果以“黑格尔对康德的批判是什么?”为题写一篇六页的论文，这实在是选了一个糟糕的题目。大多数学生作品的毛病不是因为他选了一个细小的题目，而是一个过于宽泛的题目。一旦找到了一个合适的题目，就不应该畏惧于使用极其明确的措辞。比如，“这篇论文的目的是回答以下问题”。原则上，清晰和透明绝不是文体的弱点。除了准确地提出问题，在某些情形下还应该界定：哪些显而易见的问题或疑难是您明确不想讨论的?
思考问题、解决问题和思维的逻辑起点是概念,人是通过一个一个概念来思考问题的。放在第一部分做铺垫的地方。
论文注释是什么 注释是对论文篇名、作者和文稿中特定内容所作的必要补充、解释和说明。 对篇名的注释，包括论文产生的背景、立项项目、基金项目等等所作的说明。如系系列论文，则应说明此前已发表的论文篇名、发表报刊、时间（期数），以便读者查考。 对作者的注释，即“作者简介”,包括姓名、性别、工作单位或住址、职称、学位、邮政编码等等。篇名、作者注释一般放在论文首页地脚。 文内有关特定内容的注释，一般放在文章篇末。如系一般引用的个别语句，亦可用夹注的形式，放在引用句子后边，用圆括号标出。篇末的注释采用顺序编码制，即：按注释在正文中出现的先后顺序，用带圆圈的阿拉伯数序号编码，放在标注处的右上角；注释条目按顺序集中列于文章末尾、“参考文献”前。
应该是写在文章末尾作为notes
便宜的应该放在什么论文部分，这些都能弄完，得关负载咨询一下。
论文注释是什么 注释是对论文篇名、作者和文稿中特定内容所作的必要补充、解释和说明。 对篇名的注释，包括论文产生的背景、立项项目、基金项目等等所作的说明。如系系列论文，则应说明此前已发表的论文篇名、发表报刊、时间（期数），以便读者查考。 对作者的注释，即“作者简介”,包括姓名、性别、工作单位或住址、职称、学位、邮政编码等等。篇名、作者注释一般放在论文首页地脚。 文内有关特定内容的注释，一般放在文章篇末。如系一般引用的个别语句，亦可用夹注的形式，放在引用句子后边，用圆括号标出。篇末的注释采用顺序编码制，即：按注释在正文中出现的先后顺序，用带圆圈的阿拉伯数序号编码，放在标注处的右上角；注释条目按顺序集中列于文章末尾、“参考文献”前。
十通：是指我国古代十部闻名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。四分法指关于典籍文献的四部分类法。起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期。唐初修《隋书?经籍志》，继承前代，正式确立经、史、子、集名称，概括各类书籍性质内容。元朝马端临积二十余年功力著成《文献通考》，为一部著名的典章制度通史。与杜佑《通典》、郑樵《通志》并称为“三通”。《通志》，宋郑樵撰。本书是仿《史记》的体例，收罗上起传说中的三皇、下迄隋唐之史料而编成的一部通史著作。高宗绍兴三十一年（公元1161年）成书。全书200卷，附考证3卷，内容极广，包括了本纪、年谱、世家、列传、载记和二十略。其中纪传终于隋，礼乐刑政诸略止于唐，艺文、校雠二略止于北宋。此书发凡起例，贯穿各史书志，包举历代典章制度、学术源流，提供了有关古代社会和自然的各种知识，在史学上颇有贡献。其最大价值在于“二十略”，除礼、职官、选举、刑法、食货五略多据前人典章加以论述外，余下十五略多为阐述个人见解，而且氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木等五略为旧史所无，艺文、校雠、图谱、金石等略亦颇有可取之处，有较高的文化史、学术史价值。有商务印书馆1935年影印本，浙江古籍出版社1988年重印本。《古今图书集成》 清陈梦雷原编，蒋廷锡奉敕校补，是我国现存规模最大、内容最丰富、体例最完善、用途最广的一部类书。雍正三年（公元1725年）编成。全书10000卷，分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等六汇编。汇编之下又分32典，典下分部，共6117部，每部设有“汇考”、“总论”、“图表”、“列传”、“艺文”、“选句”、“纪事”、“杂录”、“外编”等项，无者缺之。它集古代图书之大成，搜罗古代社会政治、经济、军事、文化、教育、文学、艺术、哲学、宗教、历史、地理，以及天文、气象、地质、矿产、农业、牧业、渔业、手工业、工程技术、数学等各方面的资料，其中保存明代文史资料特多，西学传入也多有反映。此书不仅收罗丰富，而且分类细密，体例完善，检索甚为方便"十三经注疏正义“ 宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《发表于 2009-08-24 02:36:44 引用 1 楼 周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。 周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。蜀本：宋代四川地区所刻的书，世称“蜀本”。蜀本特点是：字体多似颜体，字画肥劲朴厚，结构架势雄浑壮丽，版式疏朗悦目。版心大都是白口，左右双栏，没有耳子。版心下端多有刊工姓名。纸张雪白，校勘精当，可与浙本相媲美。宋叶梦得《石林燕语》评宋刻本书：“天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下”。由于在宋末元军进攻四川时大肆焚毁抢掠，因而蜀本流传至今，比浙本、建本要少得多了。蜀本中又可分为成都本、眉山本。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。五经是《诗经》（《诗》）、《尚书》（《书》）、《礼记》（《礼》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1773年5月1日，清朝开设《四库全书》编纂馆。 由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，该书包括经、史、子、集四部，3461种书目，79039卷，总字数将近10亿，可谓超级文化大典。《四库全书》为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。永乐大典 《永乐大典》，编撰于明永乐年间，历时六年（1403—1408年）编修完成，初名《文献大成》，是中国最大的一部类书。全书22937卷，11095册，约7亿字，它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，汇集了古今图书七八千种，是一部集大成的旷世大典，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年。《永乐大典》屡遭浩劫，正本不知去向，副本今存不到800卷，约为原书的4%，《大英百科全书》称之为“世界有史以来最大的百科全书”。
《易》：又称《易经》《周易》，包括经、传两部分《书》又称《尚书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。《诗》：又称《诗经》，《诗三百》。《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》 《春秋》：又名《麟经》，是鲁国的编年史
军事《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《黄石公三略》、《李卫公问对》、《六韬》、《三略》。合称为《武经七书》。医学《黄帝内经》,《神农本草经》、《本草纲目》、《伤寒杂病论》。文化《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”，《尚书》、《诗经》、《易经》、《礼记》、《左氏春秋》合称“五经”。还有《韩非子》。春秋三传的价值也很大（《公羊专》《谷梁传》《春秋》）还有很多名著之类。历史《二十四史》，这个自己细查吧，不点了，除了各国历史之外，里面比较著名的是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。《资治通鉴》。地理《山海经》、《水经注》、《徐霞客游记》科学《天工开物》、《齐民要素》、《梦溪笔谈》。四库全书（经史子集）、《永乐大典》。
应该是写在文章末尾作为notes