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可以写现在很少人会去动笔写字，都是用高科技代替。就次可以写以后的生活中会如何。。。语文知识的淡忘，英语知识用的比中文还要熟练，又可以写自己的看法了
从中国传统文化的遗失写
83%的人承认自己有书写中文字的困难，会经常执笔忘字。 是的，美国人又一次提醒了中国。中国人在不知不觉地远离我们的本源文化，在摒弃自己民族的精华。相反，国人一次次地被外界“刺激”时，却进行了近于激烈的抗争。在几年前，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。但最终的结果是，韩国江陵端午祭“捷足先登”。后来有的学者就只能说“ 一般是把黄帝即位登基的年份作为纪元元年。我们是炎黄的子孙，以黄帝相关的事件作为中国自己的年历表示，更有凝聚感。今年是公元2010年,中元4708年。美国前总统卡特开创了在中国新年祝词中使用中元纪年的传统。他在1980年祝词中用了"4678"年 里根和克林顿延续了这一传统。所以美国人在三十年前，总统就宣传了一下中国文化。 当今时代是信息化的网络时代，而作为网络化标志的电脑的普及率一方面提高了工作效率，而另一方面对以“象形”为基础的汉字产生的影响却让人们忽略了。当中国人拥有手机、计算机这类电子工具愈多，我们就愈没有机会一笔一划的书写中文。无论是使用计算机打字或发手机短信，大多数中国人是使用一套罗马拼音系统：你只要打出这个字的罗马拼音，就会出现一堆中文字供你选择。这样的结果导致产生了一种的新型文盲：书写困难。中国的学者并没有意识到电脑对手写体的冲击。相反，在科技发达的美国，就有学者提出了手写体会被这个本世纪最大发明的冲击。杰茜卡·贝内特很早提出曾把电脑称为“手写体的诅咒”，因为电脑输入造成了手写体文字的退化。我相信我们或周围的朋友都会遇到过新闻报道的场面，我们不得不承认自己有记忆衰退的现象。
题目：我不是我 幻想是一面，现实是一面，现实更重要。 你在工作单位上，用笑脸迎接欢送顾客，对同事和蔼可亲，对上级低头哈腰。回到家，你对家人颐指气使，一副老爷像。 你在学校，沉默少言，对每个人都一样，别人有什么事情找你帮忙，你都解决得妥妥帖帖。你和同性走在一起，你在同性的左侧，同性和同性右侧的两女有说有笑，你插不上嘴，也没想过插嘴；却被冠以傲慢之名。两女既然当面说，也就证明你在女生圈的形象彻底失败。 那么，你回到寝室又是一副穷凶极恶的箱子，对网络了如指掌，对聊天的词句信手拈来，俨然一副大师模样。 朋友经常性的向你借东借西，你又害怕东西损坏不好索赔，于是干脆不借。朋友对你渐渐疏远，你也很矛盾，你还是借了自己的东西，还要赔以笑脸。 然后，你身在异乡为异客，有亲人在此，父母教育你要经常走动。你掉血掉肉的买礼品，定期走访…… 你活着很累，你想到虚无缥缈的出家，幻觉下他们亲切了。天下之大，竟无容身之所。 久而久之，你频繁而熟练的戴上各种面具，出入各种场合。你愈发有了寿陵少年（邯郸学步主角）的气质——忘了自己。你已不是自己。 我不是我，你也不是你。唯一的真实不在自己看来，虽然还是那副躯壳。真实在别人眼中，或者说在你的背后。 我们也不用等到能够移植思想那天，我已经不是我了。
我经历过许许多多的事，其中不乏开心的、感人的和伤心的……在这么多事之中，有一件事使我至今难忘。 那件事发生在前几个朋的一天。那天，一大旱妈妈把我从床上叫醒了，我一翻身看了看钟不禁叫道：“糟糕怎么就九点了，我和同学约好了9：30在商店会面。”说完，我从床上跳了下来，洗漱完，然后草草扒了几口早餐，飞奔出门。 这天的天气特别好，暖和的阳光照下来，把我的身体照得暖洋洋的。可是我无心观赏沿途的美景，只是低着头一个劲儿的跑，我猛回首一看，一个陌生的人在我的身后慢慢的走着。我心想：好在是大白天，如果是在晚上，我还不知怎么办好。我昂着头继续赶我的路。 不知不觉我就来到了一个红绿灯的十字路口。当时正好是红灯，我只是好在斑马线外静心等待，在等待的同时我心里十分焦急，这时这个陌生人来到了红绿灯。我精细地打量了一下他，他身穿休闲服脸大大的，他的眼睛像黑宝石……看样子不像是个坏人，好像只是个过路人。红灯开始闪动，这时一个小孩冲出了马路，在这个时候，一辆大货车飞奔而来，我心想：如果货车撞到小孩，这个小孩就会心死无疑。在这千钧一发的关键时刻，这个过路人冲了出去把小孩推开了，小孩化险为夷，但这个过路人却被大货车撞得飞了出去。这时车停了，很多人围在一起，把那里包围的水泄不通。不久交警叔叔来了，救护车也来了……
一个快乐而短暂的寒假悄悄地从我们的身边溜走，我们又迎来了一个新的学期，发生在寒假的趣事就像天空中的星星，数不胜数，是我心头不可抹杀的一件件往事。每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。 一、看云、看水、看梯田，人间仙境南尖岩 朋友曾经告诉我，丽水范围内的经典景点，在南尖岩都可以看到，那里简直就是丽水风光的集锦。果真如此？ 在这个寒假，终于让我有机会仔细地品味了南尖岩。 云海是一特色，极为壮观。海拔1400多米，要看云海不须再登山，只需耐心地等待。这里的云雾来无影去无踪，千变万化，让人难以捉摸。山顶染上一层霞光，山腰绕着片片白云，真是天上人间，如入仙境。当太阳将要升起的一刹那，天空忽然染上一层红霞，只持续了几秒钟，我赶快揿下了相机的快门。不久云海慢慢退去，远处的山上现出几幢房子——便应了“白云生处有人家”的意境。值得一提的是这里的竹海也很有特色。数千亩延绵不断的竹林，既青翠单纯，又多姿多彩。只要你注意观察，一年四季都有好景色。 这里还有块高山湿地，里面有个小小的高山湖，有个很好听的名字叫“瑶池”，不知有什么来历和传说。瑶池的奇妙处在于水中长了许多树木，还有碧绿的水草。这种奇观好像在九寨沟才能看到吧。难怪两位上海来的摄影家，架起相机迟迟不肯走，连夸这里是丽水的九寨沟。 这里的梯田也确实值得一看。主要还在于这里的农民特别善于精耕细作，早早地开始备耕犁田，水面如镜，田埂似绳，是诗还是画?是水墨、木刻、油画还是水彩? …… 二、与猫同乐 从前，我养过一只小兔子，可是没过多久，就死了，后来，我便没敢养会令人生感情的动物，因为我怕它受伤，怕它生病，更怕它离开我…… 但半年前，妈妈抱来一只好可爱的小猫，它的毛黄白相间，显得颇有层次感，还有那炯炯双目，怎能让人不喜欢？因为对它的喜爱，超过了害怕，于是我养了它。 听说它最喜欢玩毛线球，于是有一天我把家翻了个遍，找到了一小卷，逗它玩。我总会把毛线球举得很高，然后左右不停地晃动，它就跳得老高，用爪子去拨弄毛线。它乐，我也与其同乐。 不知为什么，它总爱闯到屋子里来，院子那么大，还不够它玩。它不停用它的爪子，推着玻璃门，可惜，力不从心啊！ 几天前，我们都出去了，恰巧风挺大。门给吹开了。小猫爽啊！不知有没有把整个屋子玩遍。当我们到家时，发现它坐在沙发上睡得正香呢！
电脑，是社会进步的产物，多少年，通过许多人的努力，进行不断的完善，成为社会中必不可少的工具。在软件不断完善的情况下，出现了互联网。互联网的出现，改变了整个世界。 经过人们的不断努力，互联网的样式越来越多，便有了新闻网，论坛，学习网以及网游等等。我们平时可以利用网络进行学习、拓宽知识面以及查找各方面的资料，网络可谓是我们的导师，是“第二课堂”。 可是，任何事物都有两面性，网络也有它的弊端，那就是“网瘾”。字典上对“网瘾”的解释是：网瘾是指上网者由于长时间地和习惯性地沉浸在网络当中，对互联网产生强烈的依赖，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为状态和心理状态。”而网瘾主要的人群是青少年，尤其是我们这个年龄段的学生。他们整天沉迷于网游，不务正业，学生放弃了学业，那些“白领”们放弃了工作。并且现在的游戏价格十分高昂，一沉迷进去，便是一个“无底洞”，也有许多人就此走上了犯罪的道路。也有许多学生整天迷恋在网吧中不回家，网上一些暴力、色情的内容充斥，很容易把孩子带上错误的道路。 网瘾，对人们与社会的危害是不容忽视的。 网瘾对我们有许多的危害，所以人们也想出了许多方法来帮助网瘾患者“戒”掉网瘾，其中不乏有许多极端的做法，比如说戒网瘾“专家”——杨永信。他用电击进行威胁，迫使那些孩子说自己是“自愿”要治疗的，并收取高昂的治疗费，还运用叩拜的方法，在入学时让家长和孩子下跪，极大的打击了孩子们的自尊心。 前两天在网上有一个耸人的事件，一个母亲，因为孩子跑到网吧当中总是不回家，沉迷在网游里面，她就用菜刀砍断了孩子的腿筋，防止他继续跑出去。这位母亲的做法是极端的，这种事情可以与孩子耐心的沟通，慢慢地让他摆脱网络的束缚。作为孩子，也应该适当的应用网络，多多汲取网络上一些对我们有益的知识。 从我自身的感受，我觉得应该理性、正确的去运用网络，深刻地认识到它的利于弊，沉迷于网瘾之中对我们的身体也有极大的伤害。我们必须自觉的去克制网络上的诱惑。只有坚定自己的意志和毅力，才能真正的感受到网络带给我们的益处和无穷的欢乐。
题目：我不是我 幻想是一面，现实是一面，现实更重要。 你在工作单位上，用笑脸迎接欢送顾客，对同事和蔼可亲，对上级低头哈腰。回到家，你对家人颐指气使，一副老爷像。 你在学校，沉默少言，对每个人都一样，别人有什么事情找你帮忙，你都解决得妥妥帖帖。你和同性走在一起，你在同性的左侧，同性和同性右侧的两女有说有笑，你插不上嘴，也没想过插嘴；却被冠以傲慢之名。两女既然当面说，也就证明你在女生圈的形象彻底失败。 那么，你回到寝室又是一副穷凶极恶的箱子，对网络了如指掌，对聊天的词句信手拈来，俨然一副大师模样。 朋友经常性的向你借东借西，你又害怕东西损坏不好索赔，于是干脆不借。朋友对你渐渐疏远，你也很矛盾，你还是借了自己的东西，还要赔以笑脸。 然后，你身在异乡为异客，有亲人在此，父母教育你要经常走动。你掉血掉肉的买礼品，定期走访…… 你活着很累，你想到虚无缥缈的出家，幻觉下他们亲切了。天下之大，竟无容身之所。 久而久之，你频繁而熟练的戴上各种面具，出入各种场合。你愈发有了寿陵少年（邯郸学步主角）的气质——忘了自己。你已不是自己。 我不是我，你也不是你。唯一的真实不在自己看来，虽然还是那副躯壳。真实在别人眼中，或者说在你的背后。 我们也不用等到能够移植思想那天，我已经不是我了。
喜外弟卢纶见宿(司空曙)
电脑，是社会进步的产物，多少年，通过许多人的努力，进行不断的完善，成为社会中必不可少的工具。在软件不断完善的情况下，出现了互联网。互联网的出现，改变了整个世界。 经过人们的不断努力，互联网的样式越来越多，便有了新闻网，论坛，学习网以及网游等等。我们平时可以利用网络进行学习、拓宽知识面以及查找各方面的资料，网络可谓是我们的导师，是“第二课堂”。 可是，任何事物都有两面性，网络也有它的弊端，那就是“网瘾”。字典上对“网瘾”的解释是：网瘾是指上网者由于长时间地和习惯性地沉浸在网络当中，对互联网产生强烈的依赖，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为状态和心理状态。”而网瘾主要的人群是青少年，尤其是我们这个年龄段的学生。他们整天沉迷于网游，不务正业，学生放弃了学业，那些“白领”们放弃了工作。并且现在的游戏价格十分高昂，一沉迷进去，便是一个“无底洞”，也有许多人就此走上了犯罪的道路。也有许多学生整天迷恋在网吧中不回家，网上一些暴力、色情的内容充斥，很容易把孩子带上错误的道路。 网瘾，对人们与社会的危害是不容忽视的。 网瘾对我们有许多的危害，所以人们也想出了许多方法来帮助网瘾患者“戒”掉网瘾，其中不乏有许多极端的做法，比如说戒网瘾“专家”——杨永信。他用电击进行威胁，迫使那些孩子说自己是“自愿”要治疗的，并收取高昂的治疗费，还运用叩拜的方法，在入学时让家长和孩子下跪，极大的打击了孩子们的自尊心。 前两天在网上有一个耸人的事件，一个母亲，因为孩子跑到网吧当中总是不回家，沉迷在网游里面，她就用菜刀砍断了孩子的腿筋，防止他继续跑出去。这位母亲的做法是极端的，这种事情可以与孩子耐心的沟通，慢慢地让他摆脱网络的束缚。作为孩子，也应该适当的应用网络，多多汲取网络上一些对我们有益的知识。 从我自身的感受，我觉得应该理性、正确的去运用网络，深刻地认识到它的利于弊，沉迷于网瘾之中对我们的身体也有极大的伤害。我们必须自觉的去克制网络上的诱惑。只有坚定自己的意志和毅力，才能真正的感受到网络带给我们的益处和无穷的欢乐。
生命看似十分脆弱。手轻轻一折，花草就凋零枯萎了；脚轻轻一踩，蚂蚁就粉身碎骨了；武器随便一挥，人或动物很快就有可能伤亡……生命就是如此弱不禁风。可是，大自然的另一番景象却让我们看到了生命的顽强：大兴安岭火灾后，火林带剩下一颗颗烤得焦黑的光树干，一些林业专家判了它们死刑。但谁知，来年春天，焦黑的树干都绽出了新芽。百盛作文网被折断的花草剩余的部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵；被踩死的蚂蚁的后代仍生息繁衍；战死疆场的英雄，虽死犹生，他们的精神被继续发扬，生命得到了延续；火灾过后焦黑的树干又绽出新芽……“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”海明威的这句话诠释了这一切。世间的一切生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确对待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可以获得“新生”。明末清初，京剧界又三位名演员命运都十分不幸，一个是跛子，一个是瞎子，一个是哑巴。然而他们坚忍不拔，勤学苦练，在艺术上取得了惊人的成就，成为当时誉满南北的名伶，被誉为梨园“三怪”。盲聋哑女海伦·凯勒因为幼时患病而有许多残疾，曾濒临死亡和完全绝望的她，在懂得了生命的真谛后，顽强地活了下来，并学会了几国语言，成为世界著名的女作家。然而，现在却有人经不起一点点的挫折和痛苦，一次失败，一次责备，一度失意……都会令他们胆怯、悲哀、绝望甚至轻生。当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”；乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。不经历一番风雨，怎能见到彩虹。我们只有笑对人生挫折，顽强的鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌！
好好学习，天天向上，的确，我们是应该这么做，作为一个中小学生。我们大概都认为学习不好玩，读书的都是书呆子，但是等到知道学习能干什么时，大家也就都会恍然大悟了，因为学习能使我们学习到更多的知识，用知识来充实自己。 古时诸葛亮，足智多谋，神机妙算，聪明地运用自己的知识多次击退了曹操，孙权，巩固了刘备在三国鼎立的地位。 更有孔子，用自己的知识帮社会训练了一群精英。更有孟子，荀子等。曾有一位知识渊博的人用半部论语治理国家。 有人说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我认为，学习的却如此，当你知道的东西越多时，你不知道的东西也会变得更多。 为了我们的未来，为了我们的祖国，就让我们好好学习，天天向上吧！
志者事竟成“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。