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《青海科技报》藏文版？
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
中国的核心主要七大类北京大学图书馆“中文核心期刊” 南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” 中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”） 中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊” 中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” 中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊” 万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”
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西藏自治区人民代表大会公告 （[2002]1号） 《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》，已根据西藏自治区第七届人民代表大会第五次会议关于修改《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》的决定，修正为《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的规定》，现予重新公布，自公布之日起施行。 1987年7月9日颁布实施的《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》同时作废。 西藏自治区第七届人民代表大会第五次会议主席团 2002年5月22日 西藏自治区人民代表大会关于修改《西藏自治区 学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》的决定 （2002年5月22日西藏自治区第七届 人民代表大会第五次会议通过） 西藏自治区第七届人民代表大会第五次会议决定对《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》作如下修改： 1、《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》修改为：“《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的规定》”。 2、第一条修改为：“藏语文是自治区通用的语言文字。为了保障藏语文的学习、使用和发展，根据《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国国家通用语言文字法》的有关规定，结合自治区实际，制定本规定。” 3、第二条修改为：“自治区坚持各民族语言文字平等的原则。维护语言文字法制的统一。 各级人民政府应当重视和加强学习、使用和发展藏语文工作。” 4、第三条修改为：“自治区各级国家机关在执行职务时，藏语文和国家通用语言文字具有同等效力。” 5、第四条修改为：“自治区各级国家机关的重要会议、集会，同时使用藏语文和国家通用语言文字或者其中一种语言文字。 自治区企事业单位的工作会议，根据需要使用通用的一种语言文字或者两种语言文字。 各级国家机关的普发性文件应当同时使用藏文和国家通用文字。” 6、第五条修改为：“自治区各级司法机关在司法活动中根据需要使用当地通用的一种语言文字或者几种语言文字，保障各民族公民使用本民族语言文字进行诉讼的权利。” 7、第六条修改为：“义务教育阶段，以藏语文和国家通用语言文字作为基本的教育教学用语用字，开设藏语文、国家通用语言文字课程，适时开设外语课程。” 8、第七条修改为：“自治区应当采取措施，扫除藏族公民中的中青年的藏文文盲。” 9、第八条修改为：“自治区鼓励和提倡各民族相互学习语言文字。 藏族干部职工在学习使用藏语文的同时，应当学习使用国家通用的语言文字；汉族和其他少数民族干部职工也应当学习使用藏语文。” 10、第九条修改为：“自治区积极发展藏语文的教育、新闻、出版、广播、影视等事业。重视出版藏文少儿、通俗、科普读物。 鼓励和支持科研机构、科技人员、文艺工作者用藏语文进行科普宣传、文艺创作和演出。 自治区采取措施培养藏文教师、编辑、记者、作家和秘书等人才，重视培养研究藏语文的专门人才。” 11、第十条修改为：“自治区各级国家机关、事业单位录用国家公务员和聘用技术人员时，对能够同时熟练使用藏语文和国家通用语言文字的，在同等条件下优先录用。” 12、第十一条修改为：“自治区各级国家机关、人民团体、企事业单位以及驻区外常设机构的公章、证件、牌匾应当同时使用藏文和国家通用文字。 城市公共场所设施、招牌、广告等用字应当同时使用藏文和国家通用文字，并应书写规范、工整，译文准确。” 13、第十二条修改为：“自治区企业生产的在区内销售的商品包装、说明等应当同时使用藏文和国家通用文字。 自治区内的各类服务行业的名称、经营项目、标价票据等同时使用藏文和国家通用文字。” 14、第十三条修改为：“县级以上人民政府藏语文工作部门，应当加强对藏语文学习、使用的监督管理，加强对藏语文的科学研究，促进藏语文的发展。” 15、第十四条修改为：“自治区应当采取措施培养翻译人才，重视和加强藏语文和国家通用语言文字的翻译工作。 自治区人民政府藏语文工作部门统一规范并颁布藏语文名词术语，促进译文的规范化、标准化。 自治区各级国家机关、人民团体、企事业单位，根据需要设置翻译机构或者配备翻译人员。” 16、第十五条修改为：“县级以上人民政府对学习、使用和发展藏语文做出显著成绩的单位和个人，给予表彰和奖励。” 17、第十六条修改为：“违反第十一条规定的，由县级以上人民政府藏语文工作部门责令限期改正。” 18、增加一条，作为第十七条，内容为：“违反第十二条规定的，由工商行政管理部门责令限期改正。” 19、增加一条，作为第十八条，内容为：“违反本规定其他条款的，由县级以上人民政府藏语文工作部门给予批评教育或者由所在单位给予行政处分。” 20、增加一条，作为第十九条，内容为：“自治区人民政府根据本规定制定实施细则。” 本决定自公布之日起施行。 《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定(试行)》根据本决定作相应修改并将条文顺序作相应调整，重新公布。
1、《人类奥秘大开放－藏传佛教密宗》，206千字，中国社会科学出版社，1994年，北京。2、《西藏佛教神秘文化－密宗》，210千字，西藏人民出版社，1996年，拉萨。3、《西藏宗教》，100千字，五洲传播出版社，2002年，北京。4、《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》，260千字，宗教文化出版社，2002年，北京。5、《雪域的宗教》上下册，570千字，插图555幅，宗教文化出版社，2003年，北京。6、《藏传佛教与青藏高原》294千字，江苏教育出版社?西藏人民出版社，2004年，南京。其中《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》2003年获“世界宗教研究所优秀科研成果奖”；2004年荣获“第五届中国社会科学院优秀科研成果奖”二等奖；《西藏佛教神秘文化－密宗》1996年获“西藏社会科学院年度优秀科研成果奖”专著类一等奖；《西藏宗教》（汉文版）一书，被译成英、法、德、藏文等多种文字，由五洲传播出版社出版，在世界各地发行。 1、《中国少数民族哲学?宗教?儒学》239千字，当代中国出版社，1995年，北京。2、《中国佛教基础知识》230千字，宗教文化出版社，1999年，北京。3、《佛教与历史文化》580千字，宗教文化出版社，2001年，北京。4、《后发地区的发展路径选择－云南藏区案例研究》213千字，经济管理出版社，2002年，北京。5、《雍和宫－藏传佛教著名古寺》468千字，当代中国出版社，2002年，北京。6、《市场化与基层公共服务—西藏案例研究》280千字，民族出版社，2005年，北京。 1、《评述“勋努达美”一书》6千字，载《西藏文艺》1985年第2期，拉萨；2、《聂赤赞普及其当时的宗教》7千字，载《中国藏学》1991年第1期，北京；3、《浅谈藏族古代作品的特点》5千字，载《知识火花》第54期，民族出版社，1992年版，北京；4、《古代西域佛教与吐蕃佛教之间的关系》10千字，载《中国藏学》1993年第3期，北京；5、《论七赤赞普时期的宗教》8千字，载《西藏研究》1994年第1期，拉萨；6、《论藏族人崇拜格萨尔王之现象》10千字，《西藏研究》1996年第2期，拉萨；7、《宁玛派居士研究》7千字，第八届国际藏学会（1998年）发表会议论文，印第安纳；8、《宁玛派八大仪轨研究》8千字，第九届国际藏学会（2000年）发表会议论文，莱顿；9、《拉日色布寺居士传承研究》8千字，第十一届国际藏学会（2006年）发表会议论文，波恩。 1、《联姻在吐蕃王朝中的政治作用》8千字，载《西藏研究》1988年第3期，拉萨；2、《青海果洛宗教考察》12千字，载《世界宗教研究》1992年第3期，北京；3、《吐蕃佛教与西域》10千字，载《西藏研究》1993年第1期，拉萨；4、《藏族人对绝对者喇嘛的信仰》6千字，载《佛教文化》1993年第3期，北京；5、《藏族天葬起源窥测》10千字，载《世界宗教研究》1994年第4期，北京；6、《藏文文献中所见西域佛教之比较研究》13千字，载《敦煌学辑刊》1993年第2期（总第24期），兰州；7、《闪耀在世界屋脊的佛光－－记果洛石刻藏文大藏经》4千字，载《佛教文化》1994年第4期，北京；8、《浅析西藏宗教艺术的奥妙》9千字，载《西藏民族艺术研究》1994年第4期，拉萨；9、《峨嵋山与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》1995年第1期，西宁；10、《藏传佛教密宗与北京雍和宫》6千字，载《青海民族学院学报》1995年第2期，西宁；11、《浅谈藏族宗教文化的历史进程》8千字，载《西藏研究》1995年第2期，拉萨；12、《藏族人对佛教三宝的信仰》4千字，载《西藏民俗》1995年第4期，拉萨；13、《万物有灵论与藏族人对森林树木的保护》5千字，载《西藏研究》1996年第2期，拉萨；14、《果洛石经产生的历史背景》12千字，《西藏研究》1996年第3期，拉萨；15、《藏式佛塔考述》11千字，载《中国藏学》1996年第3期，北京；16、《普渡众生论与藏族对野生动物的爱惜》4千字，载《西藏民俗》1996年第4期，拉萨；17、《果洛石经的分布及其规模》12千字，载《西藏研究》1997年第1期，拉萨；18、《果洛石经的创建过程》7千字，载《西藏研究》1997年第3期，拉萨；19、《浅谈宗教观念与资源开发》4千字，载《世纪之交的思索－－当代中国领导干部文集》（第二卷），四川大学出版社，1997年，成都；20、《天葬思想探微》4千字，载《西藏民俗》1997年第1期，拉萨；21、《藏传佛教名胜古迹》6千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；22、《藏传密宗在当今世界》3千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；23、《藏传密宗礼仪中的大礼拜》4千字，载《西藏民俗》1998年第2期，拉萨；24、《浅谈藏传佛教与青藏高原》7千字，《西藏研究》1998年第3期，拉萨；25、《青海藏族地区的藏历新年》3千字，载《中国社会科学院院报》1999年（春节专版）2月14日，北京；26、《藏传佛教称谓漫谈》之一（宗派称谓）3千字，载《法音》1999年第4期，北京；27、《藏传佛教称谓漫谈》之二（僧职称谓）5千字，载《法音》1999年第5期，北京；28、《藏传佛教称谓漫谈》之三（活佛称谓）4千字，载《法音》1999年第6期，北京；29、《佛教最初传入吐蕃之探讨》13千字，载（台湾）《中华佛学学报》第12期，中华佛学研究所，1999年7月出版，台湾；30、《新中国藏传佛教研究－回顾与展望》汉文，8千字，载《世界宗教研究》2000年第2期，北京；31、《宁玛派的教法传承及其特色》17千字，载《佛教与历史文化》，宗教文化出版社，2001年1月版，北京。32、《宗教世俗化与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》2001年第3期，西宁；33、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》15千字，载《中国藏学》2002年第4期，北京；34、《新中国的藏传佛教研究》6千字，载《中国社会科学院院报》2003年8月14日（学术版），北京；35、《吐蕃名僧毗茹札那考述》9千字，载《西藏研究》2003年第4期，北京；36、《藏学：一门21世纪的显学》2千字，载《中国社会科学院院报》2004年3月2日（学术版），北京；37、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》10千字，载《世界宗教研究》2004年第3期，北京。38、《果洛石经文化》5千字，载《世界宗教文化》2005年第3期，北京；39、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》9千字，载《中国藏学》2005年第4期，北京；40、《关于藏传佛教与社会主义社会相适应的几点思考》7千字，载《藏传佛教与社会主义社会相适应研究论文集》，中国藏学出版社，2006年5月，北京；41、《多元文化背景下的民间信仰习俗：对一个藏族村落民间信仰的考察》7千字，载《安多研究》第二辑，民族出版社，2006年5月，北京。 1、《青海果洛石刻藏文大藏经》（汉译朝鲜文）4千字，载韩国《佛教新闻》1994年5月18日第7版，汉城（首尔）；2、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》（汉译英文）15千字，载《中国藏学》（英文版）2004年第1期，北京；3、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》（汉译英文）9千字，载《中国藏学》（英文版）2006年第1期，北京；4、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》（汉译藏文）10千字，载《攀登》（藏文版）2006年第1期，西宁。 1、《关于西藏的若干问题》（3千字），调研报告，1988年中国社会科学院院级课题。2、《十七世噶玛巴出走对海内外所影响及几点思考》（5千字），调研报告（合作），载中国社会科学院《信息专报》第42期，2000年3月16日。3、《对外宣传部门如何发挥藏学机构和藏学家的作用》（6千字），2000年6月中央外宣办召开的“藏学研究与对外宣传工作”会议论文。4、《藏传佛教与西部大开发》（20千字），载全国政协民族与宗教委员会《内部参考资料集》，2000年8月。
发表学术论文130篇，其中主要论文有：1、《中国地方风物传说结构试论》，载《民间文艺季刊》1986年第3期。2、《藏族犬图腾浅谈》，载《西藏研究》1988年第2期。3、《“青蛙王子”型故事原型研究》，载《民间文艺季刊》1988年第4期。4、《从创世神话看原始人对自我力量的意识》，载《民间文学论坛》1989年第1期。5、《藏族天梯神话》，载《民族文学研究》1989年第4期。6、《藏族白石崇拜探微》，载《西藏研究》1990年第1期。7、《藏族湖神与生育信仰》，载《民间文学论坛》1990年第2期。8、《藏族嘛呢堆》，载《雪域文化》1990年第1期。9、《生命的归宿——藏族灵魂观念试析》，载《邦锦花》1990年第3期。10、《藏族鸟崇拜的自然历史渊源》，载《中国民间文化》1991年第1期。11、《藏族巫术数字“五”的文化意义》，载《西藏日报》1991年6月11日。12、《西藏日土岩画研究》，载《民族艺术》1991年第2期。13、《蚁穿九曲明珠源流探析》，载《西藏民族学院学报》1991年第4期。14、《藏族宗教节日文化论》，载《民俗研究》1992年第1期。15、《藏族天梯神话发微》，载《西藏研究》1992年第1期。16、《藏族原型数字“九”的文化意义》，载《东方文化》1992年第1期。17、《“头上长角”型故事的流播》，载上海《中国比较文学》1992年第1期。18、《乡土教材与西藏民族教育》，载《西藏教育》1992年第5期。19、《藏族本教信仰与古老崇拜》，载《青海社会科学》1992年第4期。20、《西藏旅游事业与民俗文化》，载《西藏研究》1992年第4期。21、《藏族兔子故事论》，载《民族文学研究》1993年第1期。22、《藏族宗教法器——鼓的文化意义》，载《西藏民族宗教》1993年第1期。23、《林芝地区民间传说漫话》，载《西藏旅游》1993年第1期。24、《藏族箭神略论》，载《中国民间文化》1993年第4期。25、《藏族宗教的神职人员》，载《西藏民俗》1994年第1-2期。26、《昆仑文化与藏族原始文化》，载《西藏研究》1995年第2期。27、《珞巴族“插青”习俗述略》，载《中国民间文化》1995年第4期。28、《藏族图腾纹饰的文化心态》，载《西藏艺术研究》1995年第4期。29、《森林与生殖信仰——珞巴族“卡让欣”研究》，载《民间文学论坛》1995年第4期。30、《民间传说与旅游文化》，载《世纪之交的中国民俗流变》，中国城市出版社，1995年版。31、《灶神形象演化的历史轨迹及文化内涵》，载《华中师范大学学报》1996年第1期。32、《珞巴族灶神论析》，载《民间文学论坛》1996年第2期。33、《藏族文化中的镜子》，载《西藏研究》1996年第2期，人大复印资料《民族研究》专题1996年第10期全文转载。34、《羊与藏族民俗文化》，载《青海社会科学》1996年第5期。35、《汉族少数民族灶神信仰比较研究》，载《民俗研究》1997年第1期。36、《文化流程中的“中山狼”故事》，载《华中师范大学学报》1997年第3期。37、《中国民间传说与史官文化》，载《民间文学论坛》1997年第3期/38、《多重文化碰撞的智慧母题——文成公主传说考验难题试析》，载《民族文学研究》1997年第4期。39、《孙家香和她讲的故事》，载湖北《艺术明星》1997年第5-6期。40、《根植于泥土中的文化瑰宝——记孙家香和她的故事》，载《孙家香故事集》长江文艺出版社1998年版。41、《从生命延续方略探寻抗拒洪水神话母题》，载《民间文化》1999年第1期。42、《枣俗的文化精神》，载《中南民族学院学报》1999年第4期。43、《中国怪孩子故事亚型及其家族伦理思想》，载《民族文学研究》1999年第4期。44、《试论中国方志文化中民间传说的特点及价值》，载《华中师范大学学报》2000年第1期。45、《西藏民间信仰节日》，载《西藏民俗》2000年第1期。46、《守禁违约的背后——“猎人海力布”型故事解析》，载《民族文学研究》2000年第3期。47、《“二母争子”故事揭秘》，载《中南民族学院学报》2000年第4期。48、《强盗歌论》，载《西藏民俗》2001年第1期。49、《枣的礼俗精神与文学传承》，载《商丘师范学院学报》2001年第1期50、《“黑马张三哥”型故事论析》，载《华中师范大学学报》2001年第3期。51、《“头上长角”型故事研究》，载《西北民族研究》2001年第2期。52、《“皮匠驸马”型故事研究》，载《思想战线》2001年第5期。53、《蛙婿型故事研究》，载《湖北民族学院学报》2001年第3期。54、《“烂柯山”型故事研究》，载《中南民族学院学报》2002年第1期。55、《“典当良心”故事类型主题分析》，载《民俗学刊》第3辑，澳门出版社2002年版。56、《西藏卵生神话源流》，载《西藏研究》2002年第4期。57、《一部开创性的力作》，载《新闻出版报》2003年4月6日。58、《中国民间故事类型索引的批评与反思》，载《思想战线》2003年第3期。59、《源于怪的力和美——中国怪孩子故事的审美情趣》，载《西北民族研究》2003年第3期。60、《论西藏天神》，载《民族文学研究》2003年第3期。61、《角色转换与文化认同——中国节日文化中的人》，载《中南民族大学学报》2003年第5期。62、《民间传说与民间信仰互动研究》，载《华中师范大学学报》2003年第6期。63、《跨语系比较的尝试——以阿尔泰语系与汉藏语系怪异儿故事比较为例》，载《东方民间文学比较研究》（论文集），北京大学出版社2003年版。
《西藏大学学报》(社会科学版)是建国以来，西藏第一所综合性大学主办的综合性学术期刊，自治区唯一的CSSCI来源期刊，创刊于1986年。主管单位:西藏自治区教育厅主办单位:西藏大学
西藏大学是西藏规模最大的综合性大学，已形成涵盖经济、法学、理工、医学等10大学科门类的学科体系，办学规模达到8000人。西藏大学被确定为国家“211工程”重点建设大学，标志着西藏高等教育进入到一个新的发展阶段。