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如果是对外汉语方面的，禁止需要关注对方的母语和汉语之间的在颜色词上的文化差异。
语言和文化有着十分密切的关系。美国人类学家A．怀特说：“人类的全部文化（文明）依赖于符号，正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在，正是由于符号的使用，才使得文化有可能永存不朽．”从语言是人类在交际过程中所用的一种符号系统的角度看，语言是文化的载体，文化是语言的内蕴．任何民族的语言都负荷着该民族深厚的文化内涵．正式由于颜色词在文化上的重要性及其构成和使用上的复杂性，许多学者对颜色词投入了广泛的研究．伍铁平、张旺熹对颜色词的意义进行了讨厌；熊文华、李瑞华等人从英汉对比的角度谈到了颜色词的民族性；在现代社会信息瞬息万变的今天，叶军等人准备建构颜色词属性库。综上所述，汉语颜色词的研究正在不断扩大、深入。本人从汉语颜色词的文化内涵入手，主要包括风俗习惯、等级观念，哲学思想三个方面，对颜色词进行比较系统的分析。通过对颜色词的文化内蕴的研究来阐述颜色词和文化的联系。2．概述一个民族语言的词汇系统是该民族文化的主要载体，总是最大限度地反映着文化镜像，蕴含着文化含义。由于色彩文化是民族文化中最突出最醒目的部分，马克思也曾经指出“色彩的感觉是美感最普及的形式。”我们祖先很早就讲究颜色的调配，懂得色彩所唤起的不同美感。一种语言的颜色词，不再只是一种客观物质的属性，而是人类对客观世界的认识领悟，不同程度地带有尊卑、褒贬、善恶等伦理道德的或美学的色彩，从而可以使人们透过这些内蕴，了解社会的宗教信仰、等级观念、哲学思想等的发展。所以颜色词是词汇系统中反映民族文化的一个重要词群。下面就从风俗习惯、等级观念、哲学思想三个方面对汉语颜色词蕴含的文化内涵进行浅析。2．1汉语颜色词与汉民族的民俗风情民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗与语言有着密切的关系，作为语言系统一部分的颜色词，也与民俗紧密地联系在一起。红色是中华民族崇尚的基本颜色，下面就以红色为例阐述颜色和民俗的联系。红色是我国文化中的基本崇尚色，它体现了中国人在精神和物质上的追求。它象征着吉祥、喜庆，如把促成他人美好婚姻的人叫“红娘”，喜庆日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字；男娶女嫁时贴大红“喜”字，把热闹、兴旺叫做“红火”；形容繁华、热闹的地方叫“红尘”；它又象征革命和进步，如中共最初的政权叫“红色政权”，最早的武装叫“红军”，把政治上要求进步、业务上刻苦钻研的人称为“又红又专”等；它也象征顺利、成功，如人的境遇很好被称为“走红”、“红极一时”，得到上司宠信的叫“红人”，分到合伙经营利润叫“分红”，给人发奖金叫“送红包”等；它还象征美丽、漂亮，如指女子盛妆为“红妆”或“红装”，把艳妆女子称为“红袖”，指女子美艳的容颜为“红颜”等。2．2汉语颜色词与汉民族的等级观念中国封建社会是一个等级森严的社会，等级观念在人们心目中根深蒂固，在农民起义队伍中也摆脱不了等级观念的影响。中国封建社会色彩是等级差别象征与标志，鲜美、正色只准统治者使用，下层只准用白（素）青、黑色等色，黄色与紫色在中国文化中地位最为重要，如丞相佩带“金印紫绶”它是尊严高贵的象征。金虽为金属，但色相上是黄色的，也被大量运用到统治阶级的衣饰及建筑装饰中显耀着富丽与辉煌。封建社会位至九尊当属皇帝，他穿的是黄袍，走的是黄道，住得是黄色琉璃瓦屋的皇宫大殿，外墙是紫色显得神秘又尊严，皇帝的圣旨是权力的象征，均为黄色，称为“誉黄”，御车叫“黄屋”，出巡用“黄旗”清代宗室均系黄带，包扎官印用黄色织物，故黄色引伸为权力的象征，宋赵匡胤“陈桥兵变”“黄袍加身”即成人君。黄色在清代几乎成了皇家专用色，一般人是不准用的，登临北京景山俯瞰故宫，一片黄色琉璃瓦屋顶，宫殿前后安置的鎏金大铜缸、铜兽与之交相辉映、灿烂之极。2．3汉语颜色词与汉民族的哲学思想中国古代先民以整个宇宙的大象确立色彩象征是中国远古象征色彩的特性，“五行”中的色彩象征，表现出中国古人以自发性哲理，从田地四方和自然物质属性在四季变迁中宏大的时空变化进行色彩把握。中国传统色彩的五色体系把红、黄、青（绿、蓝）、白、黑视为正色，它的原始依据是黑、白之后的单色肯定。古代中国在产生文字之前的太极图，以黑白表示阴阳合一，其外在影响主要为月亮的圆缺变化。中国古代文化重月亮之阴性，认为阴是永恒的静寂，与阳动构成太一。《吕氏春秋大乐》载：“太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。……万物所出，造于太一，化于阴阳。”太极之象即无极之象。无极之中含是黑白分明的太一，在太极图中的阳动阴静，阳变阴合而生水、火、金、土五行。反过来说五行归一为阴阳，阴阳归一为太极。中国古代早期的色彩在五行的基础上，建立了五色的稳定色彩结构，它的长期稳定性，证明其中的本质合理性。自秦王朝后，色彩的象征渐转向于色彩装饰功用，中国古代色彩也走向了丰富绚烂的发展
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我觉得你应该考虑写下现实问题，比如金融危机下英语专业学生就业的机遇和挑战等。如今，金融危机肆虐，学生就业困难，特别是与国外交流更广泛的英语专业，但也存在一些机遇。因为机遇总是与挑战并存。。。。对了，还不知道你是写什么论文呢？本科？硕士？博士?
英语专业主要看的是英语能力吧。你可以翻译下别人其他专业的论文
五彩缤纷的大千世界，充满了各种各样的绚丽。人类在享受大自然的美景时，也在生产、生活中创造了丰富的颜色词汇。人类对颜色的联想比较丰富，不同颜色具有不同的联想意义，或者说象征意义。颜色词的联想意义是从一个概念领域向另一个概念领域的结构影射的结果。由于人类的共同直观感受及某种相似的思维方式，不同文化背景的人们对形象色彩的感知及审美体验大体上是相通的，也就是说颜色词的联想意义有其共同之处，但由于民风民俗，地理环境，思维方式，宗教信仰，民族心理等文化背景的差异，英汉两种语言的颜色词不可避免地被赋予了各自文化的内涵，因此，颜色词的联想意义有时又存在着巨大的差异。
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在人类语言中，颜色词语表现出的独特魅力，令人刮目相看。在汉英语言中，表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。由于我国与绝大部分英语国家相隔万里，地理位置、自然现象、历史背景、审美心理等千差万别，人们对于颜色的感受和表达不尽相同。这样，颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。本文拟就中西文化中词语的颜色、词语的象征意义作一些对比和探讨，以求教于同行和读者。从科学的定义来说，颜色是由物体发射、反射或透过一定光波所引起的视觉现象，是人眼视觉的一种基本特征。在西方文化中，颜色的象征意义往往比较直接，一般是用客观事物的具体颜色来象征某些抽象的文化含义，所以更易追溯其语义理据和逻辑理据。而中国文化中的颜色内涵和象征意义也十分丰富，颜色词的象征意义是多元的。下面我们就中西文化中颜色的不同象征意义进行具体描述：1．红色红色是我国文化中的基本崇尚色，它体现了中国人在精神和物质上的追求。它象征着吉祥、喜庆，如把促成他人美好婚姻的人叫“红娘”，喜庆日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字；男娶女嫁时贴大红“喜”字，把热闹、兴旺叫做“红火”；形容繁华；它也象征顺利、成功，如人的境遇很好被称为“走红”、“红极一时”。西方文化中的红色（red）则是一个贬意相当强的词，是“火”、“血”的联想，它象征着残暴、流血，如red revenge血@腥复@仇,它又象征激进、暴@力革@命，如a red revolution 赤@色革@命，它还象征着放@荡、淫@秽，如a red light district花街柳@巷（红@灯区）。2．白色在中国文化中，白色与红色相反，是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质和精神上的摈弃和厌恶。在中国古代的五方说中，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，所以白色象征死亡、凶兆。如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝办“白事”，要设白色灵堂，出殡时要打白幡。它也象征失败、愚蠢、无利可得，如在战争中失败的一方总是打着“白旗” 表示投降，称智力低下的人为“白痴”，它还象征奸邪、阴 险，如“唱白脸”、“白脸”奸雄。西方文化中的白色象征意义主要着眼于其本身色彩，如新下的雪、新鲜牛奶及百合花的颜色。西方人认为 白色高雅纯洁，象征着纯真无邪，如（1）a white soul纯洁的心灵，（2）white wedding新娘 穿白礼服的婚礼；它又象征正直、诚实，如（1）a white spirit正直的精神，（2）white hand廉洁、诚实。 黑色古代黑色为天玄，原来在中国文化里只有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃的色调，它的象征意义由于受西方文化的影响而显得较为复杂。一方面它象 征严肃、正义，如民间传说中的“黑脸”包公，传统京剧中的 张飞、李逵等人的黑色脸谱；另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感觉。它象征邪恶、反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”，不可告人的丑恶内 情是“黑幕”，反动集团的成员是“黑帮”、“黑手”，称杀人劫货、干不法勾当的客店叫做“黑店”等。黑色（black）是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡、凶兆、灾难 ，如（1）Black Mass安灵弥撒，（2）a black letter day凶日；它象征邪恶、犯罪，如（1）Black Man邪恶的恶魔，（2）black guard恶棍、流氓；它也象征耻辱、不光彩，如 （1）black sheep败家子，（2）a black eye丢脸、坏名声。 其他颜色黄色在中国文化中是红色的一种发展变异，如旧时人们把宜于办大事的日子 称为“黄道吉日”，但是它更代表权势、威严，象征中央政权、所以黄色便为历代封建帝王所专有，普通人是不能随便使用“黄色”的，如“黄袍”是天子的“龙袍”，“黄钺”是天子的仪仗，“黄榜”是天子的诏书，至于现在流行的与“ 性”有关的“黄色”观念，有一种说法是中西文化交流融合的一种现象。据说美国纽约的《世界报》用黄色油墨印刷低级趣味的漫画以争取销路，人们便称这一类不健康的刊物为“黄色刊物”，所以黄色带有不好的象征意义，表示低级趣味的报刊、毫无文学价值的书籍。粉红色（pink）是红色的一种变异，可以将其视为红色的一种应合或复归。唐代诗人崔护写下“人面桃花相映红”的诗句，以桃花与女人相比，故粉红色可以象征女性，称男女之间不正当的性关系为“桃色事件”。在西方文化中，粉红色象征精华，极致，如the pink of perfection十全十美的东西或人。颜色词的象征意义在不同的民族文化里有着很大的差异。从根本上讲，在中国文化中，颜色的象征是基于过去中国的封建统治、封建迷信及其原始、落后的科学、教育状况而形成的，所以颜色的象征意义有相当强烈 的政治化和神秘化倾向。而西方文化中的颜色象征则更多地得益于西方民族开放性及科学、教育的普及程度，其象征意义少了神秘，多了些理性。不同文化之间颜色象征意义又都是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。它们能够使语言更生动、有趣、幽默、亲切， 所以我们应该予以足够的注意~
像在西方暖色调的词都很平稳，而冷色调的词都是越读越低垂的。中文就很不一样。楼主圣诞快乐！
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。 5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容： 提出-论点； 分析问题-论据和论证； 解决问题-论证与步骤； 结论。 6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
题目《跃动的青春》我的青春是绿色的，写一件你充满活力的事情，比如登山、长跑之类的。我的青春是黄色的，写黄色象征着太阳，代表着明亮。写你乐于助人的小事。我的青春是蓝色的，写你比较乐观，你即便是下雨天，你的心情也在乌云之上。我的青春是红色的，
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