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肯定是女的，不存在男女同体，不男不女，是男的这些说法。o(︶︿︶)o 不管是真实还是神话，女娲所在的时间是母系社会，女娲的形象是典型的母系女神，她创造人类的神举正是代表这那个时期女性在社会中的地位，她司掌生育以及婚姻。那个...各个国家，各个民族...貌似没有男性神祗来司掌婚姻和生育吧。而至于为什么女娲的形象会是蛇，其实里面有很多因素。如果大家翻看各国早期的创世神话都可以发现蛇的踪迹，这里我就不细说了，o(︶︿︶)o 唉~~我毕业论文写的就是中西方神话中蛇的形象意义，蛇这一形象真的是很奥妙。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。这里之所以要特别提到女娲的人首蛇身是因为无论中国神话还是西方神话，蛇往往和女性有着密切联系。在鸿蒙之初，蛇是许多内陆民族的图腾，而女性是社会生产的主导力量，两者的结合被先民们当做祖先来顶礼膜拜。这也就是很多神话中神女们身上都带有蛇的形象的缘由。在后来的以男子为中心的社会，妇女在很多时候被认为是祸害之源，因此有“女人是毒蛇”之类的话。因为蛇是冷血动物，再加上没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。而那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。但是蛇也有其美好的一面，在一些文学作品中出现的蛇女往往是善良的，追求爱情的形象。举几个大家都知道的例子：吼吼吼~~~大家都知道的《白蛇传》希腊神话中的女妖——美杜莎希望这些能回答楼主的问题。。。累死我了，还翻了翻以前的论文。。。
我国地大物博，各族人民都喜欢唱歌，各地到处都流传着种种山歌。不过，一个地方和另一个地方的山歌，其腔调往往都是各不相同，带有浓重的地方色彩。比如说，北方的山歌慷慨激昂，南方的山歌却软绵婉转。而我们塘栖一带的山歌呢，嘿，说来有趣，我们塘栖一带的山歌带有一点点哭腔。 那么塘栖的山歌为什么会带有一点点哭腔呢？这里面有个故事，听老辈里讲，这带有哭腔的山歌还是韩信传下来的呢。 传说中的韩信是个唱山歌的鼻祖，他从小就唱着山歌长大，待到长大成人，能唱几千几百种山歌小调，据说，大江南北所有的山歌全都由他传下来的。韩信因为山歌唱得好，不知怎么让皇帝知道了，得到了皇帝的青睐，专程将他请到了京城皇宫，每天皇帝退朝之后，便急召韩信进宫，要韩信一遍一遍地将各地的山歌小调唱给他听。慢慢地，皇帝听山歌听上了瘾，连皇后娘娘那里都不长去了。 再说，皇后娘娘好久不见皇帝了，心里烦闷，不知是出了什么事，于是便派人打听。一打听才知道原来皇帝是和韩信在一起。皇后娘娘不由心里感到奇怪，这个韩信有什么宝贝，竟能迷得皇帝将我都忘了。 一天，皇后娘娘见到皇帝时便问道：“你为什么这么喜欢韩信，他身上难道有什么宝贝吗?”皇帝一听，知道自己多时不过去，娘娘在吃醋了，于是干脆爽朗地笑了起来，信口开河地说：“是呀，韩信这人非常特别，他身上冬暖夏凉，与他在一起其乐无穷呀。”谁知道皇帝信口开河的一句话，却使娘娘信以为真，她不由心里暗暗地打起了主意，也想尝尝那“冬暖夏凉”的滋味。 几天后，精心打扮的皇后娘娘派人叫韩信来到后花园陪她下棋。俩人将棋盘摆开正要开始下棋，娘娘突然变卦了，说道：“这样吧，我先出个对子给你对，对完了再下棋，怎么样?”说着，那双凤眼含情脉脉地望着韩信。韩信被娘娘望得浑身不自在，只得连连点头“好，好，我听娘娘的”。于是，娘娘便出对子了，她出得对子是：“桌上棋盘摆，桌下牡丹开。”这对子明摆着有勾引韩信的意思，可偏偏这韩信是个直肚直肠的老实头菩萨，根本不晓得其中的奥妙，他搜肠挖肚也对不上那对子。娘娘见韩信如此不晓风月，自觉没趣，故连棋也没下便不欢而散了。 韩信对不出对子，灰溜溜地回到了家里，到了晚上，便将娘娘要他对对子一事告诉了夫人。韩信的夫人是个才女，她一听韩信的讲述，当即便知娘娘的心思。于是，考虑再三想出了对策，告诉韩信，若日后娘娘再叫你对此对子，可用“微臣有心采，就怕皇帝宰”来应对。韩信点点头，记住了。 第二天，娘娘又派人来叫韩信去后花园下棋，刚刚坐定娘娘又用昨天那对子来勾引他，这次韩信胸有成竹，沉着应对：“微臣有心采，就怕皇帝宰”。 娘娘一听，先是一喜，这老实头菩萨终于开窍了，可又一想不对，他昨天还对不出，今天怎么一下子对得如此巧妙，会不会有人教他?想到这里，娘娘不由惊出一身冷汗，如果真有人教他，那我勾引他的事情不是让别人知道了吗?这太可怕了。想到这里，娘娘不由动起了坏心思，要将韩信置于死地。 过了几天，娘娘便哭出呜拉地去找皇帝告状，说是韩信调戏她。 皇帝说什么也不相信，娘娘便说：“你既然不相信，那就这样，我明天叫韩信陪我游后花园，你躲在暗处观看、看看韩信这人到底规矩不规矩。”皇帝一听点头答应了。第二天在游园前娘娘暗地里先做了手脚，用蜜糖在脸上先擦了个遍，在游花园时众多的蜜蜂便全都飞到娘娘的脸上去采蜜，娘娘便叫韩信上前帮忙赶蜜蜂。韩信实在没有办法，只得上前挥舞双袖转拂娘娘的面庞。远远察看的皇帝见此情景还以为韩信真的在调戏娘娘，不由勃然大怒，当即下令将韩信拿下，发配冲军到杭州斩首。 韩信蒙冤受屈，坐船沿运河一路充军南下。在路上，自知性命已不长了的韩信，倾平生所学，大唱山歌小调，要将自己一肚子的山歌全都留在人间。 船过北方时，由于韩信刚刚冲军，精神还比较好，故韩信唱出来的山歌又洪亮又高昂。到了江南，韩信显得有点精疲力尽，山歌的音调不由自主地低了下来，变得软绵婉转。等到船到了塘栖，眼看离杭州仅仅只剩下一天时间，韩信知道大难即将临头，故唱出来的山歌全都带有一点点哭腔了…… 就这样，从此之后，塘栖一带的山歌小调全都带上了哭腔。
鸟仙 兴化有座德州城，繁荣无比。但早已成为传说，现在是一片碧波粼粼的芦苇荡，更名得胜湖。据说一次地震引起地陷造成的。可县志上没人记载，只是口头上一代一代往下传。可见这座古城的历史多么优久，多么遥远，——比丝绸路上早被历史烟尘埋没得几无痕迹，然而从史书的字里行间尚可寻觅到模糊影子的驿站古堡还要远上千倍万倍哩！ 在这场浩劫中，得州城的居民几乎全被鱼鳖所吞。极少数死里逃生的像惊弓之鸟飞得远远的。但待惊魂稍定后又来到生他养他的故土来，面对一片汪洋，除了兴叹，便是重整家圆，——在湖边构筑泥墙草棚，开荒种地。经过千年，甚至是数千年的繁衍，在湖边四周构建起一座又一座美丽的茅草村落。演绎人类酸甜苦辣的风雨故事。 也不知哪朝哪代，得胜湖畔有一座草屋，屋里住着一个少年男孩，一个无父无母无兄无弟无姐无妹无衣无靠的少年男孩。8岁就给财主当看牛娃了，到了解16，7岁割草，撒种，耕耙，——凡是农活样样精通。 可这家财主很吝啬，农用工具久而旧损都舍不得花钱添置新的。这就给他工作无形中增添了好多麻烦和负担。 春天的一个早晨，刚起身便见几只喜鹊在门前桑树上欢乐的跳着叫着。“喜鹊喳喳叫，马上喜事到”啥喜事呢？对用牛人讲，最大的喜事莫过于有一套好工具了，好工具省力省时哩。犁头尖子早磨秃不好使，是不是会换用新犁头尖子呢？可到上工时，摆在面前的仍是旧犁头尖子。 季节不饶人，耕迟了影响播种，播种迟了影响种子生根发芽拔节开花结实。老板损失大，自己工钱拿不到。更有甚者，名声糟蹋了，倘被解雇，无人骋用，饭碗无着落。秃犁尖进度慢，为了争时间，抢季节，确保按时落谷，便打算用铁锹挖。这样作，无疑是杀牛用鸡刀。有啥法子呢？为了保饭碗只好拼命，争取披星戴月，那怕跌膘瘦一圈，也不让农时误一天。 他刚扛锹出门时，便有一只小喜鹊跟在头飞。到了田里落在他前面，偏着可爱的小脑袋瞅着他挖掘土，赶也赶不走。你一赶它一跳，既活泼又调皮。他认得，这是从他家门口桑树上的喜鹊窝里飞来的。他平时常给喜鹊喂食，喜鹊都跟他亲近。这只小喜鹊尤甚，常飞进他屋里让他逗着玩哩。可平时没跟他下过田，今天很特别。 挖呀挖呀，突然觉得锹口碰到一块硬东西，拨开土一看，好！——一只犁头尖，凌角分明的犁头尖！拿起来抹去泥土对着太阳仔细瞧，——崭新的哩！他高兴，小喜鹊也高兴，乐得跳上跳下欢叫不停。 甭说，他立即放下铁锹回家扛犁牵牛，不一会又来到田头。来去路上，小喜鹊在他头上盘旋着。牛驾好耕地了，他扶着犁梢，扬着漂亮的鞭子，打着愉快的号子。小喜鹊站在牛角上喳喳叫着蹦着惹得老牛挺开心，卖命的往前跑，只见犁头呼呼直响，泛起朵朵泥花。不一会，就是一块耕好的地。小长工心里早已乐开了花！ 耕呀耕呀，忽然犁头尖子碰到一块石头，迸发出蓝色的火花！——不好，心里一吓，魂冒头顶，——犁头尖子不断也得秃了！真是苦人苦命呀！少年长工刚才的欢乐早已跟着惊慌飞到爪洼国了！可小喜鹊却仍然保持着一副沉着的样子，喳喳叫着，好像在说，不要紧张！不要紧张！ 少年长工立即喝牛停下，低下头一检查，谁知犁头尖子却丝毫无损！只见一块青石板上留下一道白色的伤痕。心头那个乐劲甭说有多大了！小喜鹊喳喳叫着，似乎在笑他，你看你刚才吓得那个样儿，现在又是这副德性！ 为了防止下次再碰到它，于是拿起铁锹挖石板，没挖几锹，谁知不是普通的石板，而是一个石棺！撬开盖子一看，里面躺着一具古尸！——不甚难看的木乃依。40开外年纪。财主打扮。腰上系着一串钥匙。一共4把，系在一块木板上。他冬闲曾伏在私塾馆窗口偷学，识得几个字，木板上写着“德州城门官”， 4把钥匙还分别写着东西南北字样。民间老早流传着一种说法，一个瓜农3亩田长了一个西瓜王，比斗还大，舍不得卖，自己吃，切开一看，发现德州城门官4把钥匙。于是拿着钥匙下湖打开城门拿了许多宝贝回来成了当地首富。由此可见，这位躺在石棺里的人便是那个先是瓜农后成财主的人。送财给我了，不拿白不拿。朝四周张望，见无旁人，便连忙摘下钥匙，盖上石棺盖子，将土盖好，踩实，继续耕地。一面抚犁一面做着发财的美梦。小喜鹊站在牛角上不叫不跳闭着小眼睛，似乎也在做着一个蓝色的梦哩。 耕到晚收工回家，沐浴更衣，将钥匙供在家神柜上，点上3炷香敬菩萨，先谢菩萨可怜他赐给宝贝钥匙。再求菩萨保佑他一路平安的去湖下古城寻到宝贝。小喜鹊站在他肩上，轻轻叫着，似乎也在为他祷告什么。 礼拜完毕，便背起一只口袋下湖了。奇怪的是，平时下湖，满身是水，闷到水中眼不能睁。可今天却不一样，湖水二面笑开，脚走石板大道。小喜鹊飞在前头带路，不一会便见一座城池。走近城门，大门紧闭，仰头一望，上书“德州东门”四字。门上横挂着一把大铁锁。 正立足踌躇，站在肩上的小喜鹊突然“雀雀”叫了两声，似乎催他快点儿开门，于是便毅然选了东门钥匙，将锁打开，一推二面笑开。小喜鹊“呼”的一声率先飞进，他也紧随其后。只见一路上满街灯火辉煌，人来人往，熙熙攘攘，有骑着高头大马耀武扬威的，有8人抬着花轿晃悠晃悠的，有挑着小吃担子张口叫喊生意的，有打卖拳买狗皮膏药的。家家店门大开，柜架上琳琅满目，有伙计伏在柜台上朝街上行人张望的，有老板正在柜台内和柜台外的顾客讨价还价的。随小喜鹊踅进一家酒店，见一伙计模样的正在弯身打酒，右手酒舀悬着，左手拿着酒樽，酒直淌着，样子很专注。沽酒的立在一旁，像是监视短斤少两似的。跟着小喜鹊转身出来又踅进一座布庄，老板正在柜台上用尺给一妇女量布。看了一店又一店，前面是家戏院子，踅进一看，戏还未开场，乐队正在打闹台，有打鼓的，有敲锣的，有拍钗子的。顾客不多，有在两旁站着的，有在中间坐着的。有神情专注台上的，有交头接耳的，还有在拔鞋子的。离开戏院子走不多远，便是一家妓院，老鸨正在门前拉客，门里来往着红男绿女。没多停留继续向前，来到一家饭庄，里面4张桌子，只有一张桌子坐着3人，像是借吃酒商谈事情。还有一人坐在窗口桌上，用筷子敲着桌子，催店小二上酒上菜，忙得店小二屁颠屁颠的。门口还有一个老年男乞丐，扶着杖伸着碗，求赏残羹剩饭。又向前走，来到一家钱庄，门口写着斗大的“当”字。老板从窗口递着1枚元宝给窗外典当货物的。不过，所看到的一切都是静止的，凝固的，蜡像式的。 此刻小喜鹊又“雀雀雀雀，雀雀！雀雀雀雀，雀雀！”好像说，“不要跑了，到了！不要跑了，到了！” 是呀，是到了，钱庄啥样财宝没有呢？要发财就在此时此地呀！——但刚才看到的一切，让他突然思考几个问题： 一、钱姓什么？ 钱姓福，有钱万能，无钱万万不能！钱又姓祸，有钱人因钱多送命，没钱人因杀人被杀，——钱有两个姓。
真羡慕你能把神话当毕业论文做~~~~个人比较偏向于中国本土的远古神,所以建议你去找找有关阪泉之战和涿鹿之战的资料，算是中国最经典的神话了伏羲、女娲、神农、燧人、炎帝、黄帝、蚩尤、祝融、少昊、太昊可以当作题目的神多了去了~外国神本土化最典型的应该算是观世音菩萨了，中国化得够彻底~~叛逆之神的话蚩尤应该算是最典型的一个吧另外《山海经》《搜神记》甚至包括《淮南子》这些书还是可以去翻翻的，说不定能找到一些灵感。12月27号，还有时间，毕业论文定题这种事，急不来的
（小说） 女娲传说（结局） 五天之后黑夜即将来临的时候，一轮红色的夕阳照常落下，消失在远方的地平线，天黑啦！突然一声惊天动地的巨响彻底摧毁了世间的宁静，大海那端的天空燃起一团火焰，是一颗巨大的陨石在闯入大气层的那一刹那爆炸了。无数块碎片瞬间碰击了整个世界，最大的那一块陨石掉进了汪洋大海，由此引起的巨大冲击波顿时使海水倒灌江河、卷起万丈沙尘掩盖天地、风云突变雷雨大作，天倾西北地陷东南…… 女娲的族人早已做好的准备，他们在黑夜里扬起千舟万帆迎战末日浩劫。他们并没有置其他的部族于不顾，可以说他们根本不是逃难而是救人于水火，并分给他们食物。那些爬上高山的人们遇上了凶暴的野兽，女娲就派自己最强健的族人去与野兽搏斗在最前沿。所有的大河儿女都用手牵着手、肩并着肩，用爱共同度过这段灾难，每一次分别、每一次重逢、每一次亲吻、每一次拥抱、每一次流泪都是那样的浪漫。 顾石一直跟随着女娲的族人，一天他终于看到了神话中的那一幕：女娲登上高山燃起熊熊大火熔化五彩石……不过那只是一个传说，他看到的只是一个原始宗教仪式，一个与神灵通神的仪式。女娲，她只是一个凡人、一个人间的部落首领，她不可能飞天而起、也无法举起五彩石修补苍天。那只是人的信仰，虔诚的先民都会以为她不是一个凡人，因为他们看到仪式上升起的万丈青烟，哪不就是他们已深深仰慕的英雄腾天而起了吗？是爱，是信仰，神秘灿烂的原始宗教仪式是在继续巩固和激励龙的斗志，让精神永生不灭。 顾石坐在山石上望着渐渐消退的洪水和听着人们胜利的欢呼。 “石，首领有请，跟我来！”一个人叫住了顾石。 顾石跟着这个人登上了山，他看到了神坛。他走进了一个芦苇搭建的帐篷，只见女娲正闭着双目静静地盘坐在帐篷的中央，顾石连忙跪拜在女娲的身前。 “尊敬的女神……” “女神？”女娲依然闭着眼睛微笑，接着对顾石说：“虽然我闭着眼睛，你也不说实话，但是我能看穿你的心脏，我能感知你的所想，我知道你来自未来……” “啊……”顾石被吓了一跳。 “我知道若干年后我会不将是我，我会成为你们的神，但真实的我永远是一个凡人，同样要经过生老病死。你们三千年之后还将遭受大洪水，还会出现一个伟大的人物，他之后将是一个新的纪元，人类还有无数的劫难，我们则只留下传说。再若干年后你们或许会认为那段记忆只是一个荒诞的神话而将我彻底忘却，其实这些都不重要，什么人、神、鬼，其实都是虚无，那只是一种爱、一种信仰、一种敬畏。我只希望神龙能够永远留在你们的心里，你们都是黄土地的孩子，你们的一生都要对她不离不弃。” “女神！”顾石对女娲行了一个拜礼。 “回去吧，她还在等你！她很爱你，你要珍惜这人世间的真爱。爱，将给你力量！”女娲睁开了眼睛看着他：“抬起你的头来！” 顾石抬起了头来，当他的眼神正回到女神身上的时候女神却化为一团耀眼的亮光使顾石反射性地闭上了眼睛，并向后摔倒在地上。 他一屁股坐了起来，再次努力地睁开眼睛，他看到…… “傻瓜，你醒啦！”是一个女孩甜蜜的声音。 “蓝蓝，你一直在这里呀！？”顾石发现自己是躺在医院的病床上，鄢蓝正坐在他的身边，不知守侯了多久。 “你睡了一个晚上了，你说呢？” “蓝蓝……”顾石再次看到可爱的鄢蓝，心里真是太高兴了。 “哎呀，不要这么肉麻嘛，说说你昨晚去了哪里？” “我啊，这不好说……” “有什么不好说的嘛！？” “答应我不要生气！” “我不管，你必须说！” “我去了母系氏族社会末期……” “我晕，你这个死人！”鄢蓝轻轻地掐住了顾石的脖子：“说，你去做了什么？” “我没做啥，我向你保证，只是我的毕业论文有眉目了！” “哦，是吗？什么题目？”鄢蓝将脑袋放在顾石的胸膛上望着他微笑。 “《远古人类的爱情史》” “哇，不是吧，哈哈！” “我的结论就是人类的爱情产生在母系氏族的末期，因为爱情的产生加快了氏族公社成员性质的改变，加上人类生产工具的改进使社会生产力更上一层楼，此时家庭的出现将直接把人类社会推向父系氏族时代。” “哦，不错嘛！我想请帮我写篇论文……” “可以，什么论题？” “嘿嘿，就是怎样教训一个总想回母系氏族公社去的色魔！”鄢蓝伸出双手捏住了顾石的两只耳朵，往死里掐。 “哎哟，救命哇”顾石大声地叫到。 病房的门被推开了，一个护士探进头来骂到：“喂，安静点，大白天的，搞什么搞？神经病！” 护士骂完就把门拉了过去。 “哈哈哈……”鄢蓝和顾石双双捂嘴而笑。
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毕业论文首先要确定你要研究什么问题，然后再去研究怎么去写。那么研究写什么问题，我们在写作领域里就是选题。作为中文专业，与经济、法律等专业相比较，显得就不那么迫切。当然也不是没有迫切需要解决的问题，但还是跟社会的接触有一定的距离。所以作为中文的学生的论文选题可以遵循如下的原则：第一，选择亟待解决的问题。我的一部书《阅读鉴赏评论》里面举了这样的一篇范文《汉字构形理据和现代汉字部件拆分》。这个论题就是亟待解决的问题。因为在这个领域里面，大家都在探索，探索本身不是一件坏事，但是探索到一定的程度却没有定论，公说公有理，婆说婆有理，越探索越混乱。在这样的情况下，作为一个权威性的人士，就必须要认真去思考。公说公有理，婆说婆有理，但总的来说，终归有一个真理。这篇文章就是在自己的思考基础上，把混乱的状态进行了梳理。然后提出了自己的一个独到的见解。还有一篇是王魁今的《对外汉语教学的科学性质的探索》。对外汉语教学到底是一种什么样的定义，如果这个定义没有科学的定位的话，对外汉语教学就会出现很多问题。这位作者在这样的情况下就谈了自己本身的看法，从教学、心理学、应用语言学。几个学科交叉思考以后，他认为对外汉语教学应该怎样定位。通过以上所说，我们想说明的是中文领域也不是没有亟待解决的问题，就看你平时对自己专业领域里一些问题的思考和观察了。总体上来说，我们本科生的阅历少一些，实践经验少一些，我们在这个领域里选题难度大一些。但原则上有这样的一条原则。那么你能够做更好。如果你不能做，那么我们可以换角度切入。第二，要选择科学领域里的新发现、新创造的课题。论文选题的第二个原则是选择科学领域里的新发现、新创造的课题。每一项新的发现、新的创造都将使学科领域进入一个新的阶段，向前推进一大步。因此，这一类的课题很重要，值得我们去选，也值得我们去进行研究。学科里的一些新发现、新创造，我们刚才提到的几篇本科生的论文，比如《中日古典诗歌与时间》等，从亟待解决的角度上来讲并没有什么，你今天写和若干年以后写没有什么迫切性。但这里存在着新的发现和新的创见的角度。作为中文系的学生来讲，可以在这个方面发挥一下自己的特长。有个学生写的是《人格意识的升华——试论余秋雨散文的艺术特色》，这个是从人格角度切入的。还有个学生是评论毕淑敏的，《反思与探索》，是从毕淑敏艺术审美特点切入进去的，依据审美诗学来分析毕淑敏的《预约死亡》。这些都是新的角度和问题。还有一个是《拆卸七宝楼台——新批评派的诗歌语言研究》，还有《从牡丹亭到后二梦——试分析1598到1601年间汤显祖思想的继承和发展》，这些学生自己在学习过程中，找到自己感兴趣的论题。在科研领域别人还没有涉及或很少涉及的问题，他就进去研究一下。还有《一切但求心安——对妙峰山朝拜人群的心理状态的社会调查》。这是一个调查报告，不一定是亟待解决的问题，但对社会学有一定的参考作用。第三，要选择能够填补空白的课题。论文选题的第三个原则是选择能够填补空白的课题。科学发展有不平衡性，科学研究也就有不平衡性。就科学内部来看，研究也常常存在不平衡。从科学研究的需要出发，从科学发展的全局出发，凡是有利于社会发展、科学发展的空白处，都可以成为我们选题的对象，去加以研究，去填补这个空白。这方面在自然科学领域、社会科学领域提供的机会可能更多一些。这跟亟待解决的问题有些相似的地方。亟待解决的问题有可能是老生常谈，也可能是一个空白，需要大家来赶快进行研究和探索。比如现在的SARS，它的病因是什么，如果能够研究出来，那么在传染病学这方面就是填补了一个空白。同时，这也是一个亟待解决的问题，要加快研究，当然要遵循实际研究的规律，不能因为要速度，而违背客观规律。对于中文系的同学来说，我想难度大一些。因为要做填补空白的工作需要有经验。不是光有知识就行的，需要大量丰富的经验。因此，你了解这个论文选题的原则就行了。等将来你成为硕士、博士的时候，你再去从事研究填补空白的工作，可能就不会力不从心。这是第三个选题原则。第四，对通说中的不科学的观念进行纠正。第四个选题原则是对通说中的不科学的观念进行纠正。在文学领域里这样的情况非常普遍。比如在古典文学里，好象什么都研究透了，你没有什么可以研究了。实际上，你仔细思考一下，后人的研究有后人自己研究的立足点，也有后人研究的局限。你就可以在这样的夹缝里，你看一看有什么样的课题可以供自己去研究。在我的《阅读鉴赏评论》所收的范文里有郭预衡先生的《论欧阳修》。这篇文章就是纠正通说的。以前的观点，大家已经公认了：欧阳修是一个保守派，这是定论了。郭先生是专门研究古代散文史的，他在研究散文史的过程中经过深入细致的研究发现，以前的这样一个观点对于欧阳修来说是太不公平了。他认为欧阳修是一个光明磊落、敢说敢骂的人，不愧于一个正直的文人。他读遍了欧阳修的文集和专著发现欧阳修不仅是开一代风气，有几代影响的大作家，不仅诗词文赋都有突出成就，不仅在经史子集都有独到见解，而且是一个很有胆识，难进而易退的政治家。郭先生在深入细致的研究以后，发现他是这么一个人。所以他说我这个看法同这些年来对欧阳修的观点可能有些出入。因为在同时期评论北宋的一些作家常常都以对待王安石变法的态度来作为衡量的标尺。那时，大家认为欧阳修是反对过王安石变法的，以这一点马上就给欧阳修扣了一顶保守派的帽子。郭先生认为不应该这样，将已经成为通说的这个观点，通过这篇文章进行了拨乱反正，提出了他不是个保守派，而是个改革家。观点很鲜明。第二个论述角度是说欧阳修“师道德而能文章”，这是说欧阳修不仅是个政治家，他的文章写的也很不错。这从文学的角度来评价。第三个角度是说欧阳修“博古通今”。第四个角度是“余时作诗人”。说欧阳修是个大诗人。郭先生的这篇文章出来以后，没有人提出反对意见，也就是认可了郭先生的科学评价。那么这就是我们所说的“纠正通说”。第五，对前说作补充作为自己选题的目标。下面我们讲第五个选题的原则是对前说作补充作为自己选题的目标。什么叫前说呢，就是前人已经研究过的，验证过的，已经得出结论的，但是经过你的研究认为它不够完善，不够完全。你应该去补充它，使它更具科学性，更完善。这个原则，大家只要了解一下就可以，对大家本科生来讲是难了一点，这条原则我们记住它，等将来学识上、阅历上提高了以后再来考虑它。以上我们所讲的五条原则是从客观上来说，真正要选题的时候是要把客观和主观相结合来考虑的。你可能觉得某个题目特别好，特别愿意去研究它。尤其是第一条原则很重要，要是这个问题早一点解决，可能这个论题的价值就特别大，也有一定的贡献。我个人来看，真正要写好一篇论文要两个方面结合起来考虑。要考虑社会对你的需求，这样容易使你的论文产生社会效果，甚至是经济效果。第三个问题的第二方面是要考虑主观性，要选择有利于自己开展的课题。选题考虑科学价值的原则是以上讲的五个原则。但是仅仅从客观需要上去考虑选题是不够的。每个毕业生要考虑自己的主观条件，要看自己是否对选题有浓厚的兴趣（要注意是要有浓厚的兴趣），是否能够充分地发挥自己的业务专长。另外要考虑论题的大小难易度是否适合自己的研究能力，自己搜集、占有材料的条件是否充分。另外考虑到能否得到导师的指导，你研究论题的时间是否充分。这一点很重要。现在一般的学校都给学生半年多的时间去选题写论文。这两个方面结合起来是选题的一个最佳的方法。二、古代文学毕业论文选题1、试论《诗经》中的婚恋诗2、试论《诗经》中的战争徭役诗3、试论《诗经》中的政治讽刺诗4、《诗经》宴飨诗与礼乐文化精神研究5、《诗经》意象论6、《诗经》抒情手段论7、论楚辞的来源及其文体特征8、试论《离骚》抒情主人公形象9、试论屈原香草美人似的比兴手法对后世文学的影响10、论汉人评屈11、论班固评屈12、论刘勰评屈13、两汉骚体文学创作略论14、魏晋南北朝骚体文学创作略论15、论《左传》对中国古典小说的影响16、《左传》行人辞令研究17、《左传》、《战国策》行人辞令比较研究18、论《庄子》中的畸人形象的描写及其思想蕴涵19、《庄子》寓言探略20、汉楚歌略论21、汉魏六朝书信体散文研究22、汉初政论散文研究23、梁园文人群体的辞赋创作考论24、汉武帝时期辞赋考论25、论司马相如赋的现实政治企向26、论《史记》中下层人物的描写27、论《史记》的叙事艺术28、论汉乐府诗的艺术成就29、南北朝乐府民歌艺术风格比较30、论《古诗十九首》中的人生思考和抒情技巧31、论邺下文人的游宴活动与游宴诗创作32、论曹植诗歌的整体风格33、正始文学与建安文学异同论34、论魏晋隐逸之风与魏晋文学35、阮籍咏怀诗略论36、左思咏史诗略论37、试论陶渊明的人格和诗风38、陶渊明与谢灵运诗歌比较研究39、试论陶渊明田园诗的艺术风格40、浅谈陶渊明的出仕与归隐41、试论陶渊明诗歌中的鸟、酒和菊等意象42、谢灵运山水诗略论43、南朝宫体诗略论44、试论《世说新语》刻画人物45、唐前女性作家诗文创作论略46、略论《诗经》中的民俗描写47、“风”“雅”“颂”研究综述48、孔子“删诗”说检讨49、《论语》文学性检讨50、“女娲”故事流变探略51、中国洪水神话考论51、试论《山海经》的文学特色52、浅论《史记》的游侠精神53、论乌江流域民歌的思想内容和艺术价值54、论乌江流域竹枝词的思想内容和艺术价值55、论乌江流域古代贬谪文人的诗歌创作56、论乌江流域民间故事的思想内容和艺术价值57、乌江流域历代碑刻文学艺术价值略论58、论王维山水诗田园的诗情与画意的交融59、论李白诗歌与道家精神的关系60、杜甫夔州行迹及诗歌创作考论61、负重生活下的自我寻求——从杜甫诗歌看其性格62、杜甫成都诗与夔州诗的差异比较63、试论李清照的词学观及其创作64、浅谈苏辛词风之异同65、论苏轼的出世和入世66、论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因67、试论杜诗中的“哭”字诗68、试探陆游的“梅”情结69、从乌台诗案探苏轼政治悲剧的根源70、论李商隐爱情诗中的朦胧意境71、李白、王昌龄七言绝句比较72、论李白诗歌中的英雄主义精神73、李白、李贺浪漫主义诗歌比较研究74、论李白诗歌的现实主义因素75、论李白的咏侠诗76、李白、苏轼的人生态度和诗风比较77、李白和杜甫对诗歌创作的贡献与影响比较研究78、李白诗歌中的自我形象及其演变79、李白浪漫主义诗风探源80、论尚侠思想对李白诗歌的影响81、杜甫夔州时期的诗歌创作及其审美观照82、论杜甫咏怀咏史诗的超前意识和批判精神83、论杜甫人文精神的构成要素84、论杜甫的律师成就85、论白居易的闲适精神及其思想根源86、论李商隐咏史诗对杜甫咏史诗的突破创新87、论李商隐爱情诗中的缺失性体验88、杜牧、李商隐咏史诗比较89、论李商隐诗歌创作中的内转倾向90、论宋元时期的李商隐研究91、论李贺诗歌的神秘美及其成因92、论禅修队苏轼词境的影响93、论宋元明清时期黄庭坚诗歌的传播94、苏轼、黄庭坚诗歌艺术特征比较95、论黄庭坚诗歌对杜甫诗歌的继承与创新96、论通俗小说的历史发展轨迹97、论《金瓶梅》中的民俗描写98、论李贽对明后期文学创作的影响99、元代少数民族作家研究100、论元杂剧中的悲剧101、论《聊斋志异》中的华妖狐魅形象102、论元杂剧中的水浒杂剧103、论《西游记》的游戏笔墨104、论近代改良主义文学的创作特征105、论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思106、论《红楼梦》的悲剧意义107、论明清传奇的曲词艺术108、论《红楼梦》玉石崇拜的文化心理109、论孙悟空的孝义110、论《红楼梦》中诗歌之功能111、《牡丹亭》的人文主义精神探析112、论李贽思想对晚清小说世俗化倾向的影响113、对生命的漠视——试论水浒传〉叙述的暴力化倾向114、《莺莺传》主题嬗变浅议115、论关羽艺术形象的悲剧色彩116、试论《金瓶梅》的文学史地位117、西蜀词与南唐词艺术特色比较研究118、论春秋笔法的内涵与外延119、庄子《逍遥游》本义考120、论春秋战国时代行人在先秦文学发展中的作用121、唐代咏侠（或僧，或道）诗创作论122、初唐宫体诗与南朝宫体诗异同论123、陈子昂文学史地位浅论124、李白歌形体诗艺术成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我最喜欢的神话故事是女娲造人。 女娲造人讲的是天地间有很多生灵，可就有女娲这一个神，她感到很寂寞，便顺手拿起泥巴捏出了我们一个一个像女娲的小生灵，女娲还给我们起了个好听的名字叫做“人”。 看完这篇神话故事，我有很多感想，又很喜欢这篇文章。原来我们人类是这样子被“捏”出来的；原来当时的人类想象力那么丰富；原来我们中国的神话故事是这么的神奇。我真为祖国感到骄傲。我们中国拥有五千年的历史，是这样建起来的。女娲造人这篇神话有很细腻的写作手法，就像我们身临其境，看着女娲怎么造人似的。这篇神话结构紧凑，故事想象的很合理、很具体。这篇神话里还有很多好的修辞手法，把主人公的神态、动作、思想描写得很细致，好像现实中就有这个人。让我们感受不到它是一篇神话，好像是一个真实的故事似的！！ 这篇文章让我颇有启发，我们拥有智慧的人类，原来是被聪明的女娲“妈妈”创造出来的，如果没有女娲“妈妈”，哪有我们炎黄子孙，那里有我们中国的五千年历史。所以说，我们一定要记住创造我们的人——女娲妈妈！！！
随着我国社会经济的发展，医疗体制的改革以及人们法律意识的提高，妇产科工作者面临着巨大的挑战和冲击。下面是由我整理的关于妇产科的论文范文，谢谢你的阅读。
妇产科疾病的防治
【摘要】妇产科疾病是一种常见多发病，严重威胁着女性的身心健康。随着医疗技术的不管更新，医学水平的不断提高，各种先进的科学技术被引入到妇产科疾病的预防和治疗中。本文中，笔者将根据自己的工作经验，就几种常见的妇产科疾病的防治问题谈谈自己的看法。
【关键词】妇产科疾病;防治
【中图分类号】 【文献标识码】B【文章编号】1004-4949(2014)03-0374-01
前言：我国妇科疾病的发病率相当高，各种严重的妇科病不仅伤害女性本人，还影响家庭和谐，关系到两代人的素质健康，关系到中华民族人口的质量;另一方面，身体的难言之隐，让很多的女性朋友生活质量大大下降，造成严重的心理障碍，增加了家庭和社会的不稳定。我们不仅要为广大妇女创造一个有效的治疗环境，更重要的是要加强她们的健康保健意识，进行深入广泛的健康知识教育。定期进行妇科检查，对妇科疾病及时发现，及时治疗。
1产前抑郁的防治
据统计，妊娠期的妇女有20%左右都患有不同程度的产前抑郁症，由此可见，做好产前抑郁的防治工作的意义是十分重大的。因为患有产前抑郁的人群，不仅自身会产生严重的生理和心理不适，还会影响胎儿的健康成长。所以，为了使孕期妇女能够保持身心健康，作为医疗工作者，我们应该认真地研究分析导致女性在妊娠期出现抑郁情况的原因，并结合临床实践摸索其病情发展规律，在此基础上，有针对性地制定各种防治措施。同时，还要结合目前掌握的医疗心理学方面的知识，对可能发病的人群进行积极的心理疏导， 纠正病人对于分娩以及各种分娩方式的不正确认识，避免妊娠期妇女在一些不正确的无医学依据的猜测和臆想中产生悲观消极情绪。另外，对于一些怀有惧怕和紧张心理的妊娠期妇女，要进行相关的医疗知识的普及，使其能够充分认识和了解到在现代医学水平下的妊娠和分娩的安全可靠性。同时，对于一些对胎儿性别存在顾虑的孕妇和家属，要从科学的角度上进行耐心的劝导，使其能够正确对待生男生女问题。值得注意的是，在采用各种方法对妊娠期妇女进行产前抑郁症的防治时，要充分地考虑其身心状况，有计划、有步骤地循序渐进地开展心理干预活动，切忌给患者施压。
2 手术腹部切口脂肪液化的防治
剖腹产手术术后最常见的问题就是切口脂肪易出现液化现象， 脂肪液化后的最主要特征就是手术切口部位的敷料变黄，并且有液体渗出。手术切口的脂肪出现液化现象不仅会导致切口愈合缓慢，还会影响皮下组织的恢复。切口脂肪液化严重时，还会导致患者的切口部位皮肤下陷，并凝结出淡黄色脂滴。但是一般不会导致切口坏死，只会伴随肿痛和压痛的现象。在将切口渗出液取样进行检验后，发现其中的细菌呈现阴性。对于该类妇产科疾病的防治措施主要有：一旦发现患者存在对切口渗液现象，要首先检查手术切口是否存在感染，并采取相应的措施预防感染源的入侵。然后对液化的切口部位进行挤压， 一般情况下频率为2次/d，在挤压的过程中要尽量地排尽已经液化的脂肪，并在操作后用碘伏纱布将伤口覆盖。对于切口液化较为严重的患者，可以适当的增加红外线理疗进行辅助治疗，频率同样为2 次/d。如果治疗后，切口仍然持续产生黄色渗液，就应该及时的拆除该切口处的缝线， 并用浓度为9%的生理盐水对切口部位进行彻底冲洗，再加压包扎，同时辅以消炎类抗生素进行口服。如果患者的切口渗液量较大，则应每日对切口进行换药清洁。在采用了以上方法后，切口渗液仍没有得到良好控制的情况下，就应该采用引流的方法将渗液彻底排出。
3 妇产科难治性大出血的防治
所谓难治性妇产科大出血，就是指在患者术后出现大出血的情况下，采用常规的治疗和控制方法均无效的症状。一般情况下判断难治性大出血的标准是，患者在术后有>1500 mL 的出血量，或者阴部出血量>1000 mL。这种大量出血导致的后果是十分严重的，不仅会危及患者的健康，还会诱发各种凝血功能障碍，严重的会导致患者死亡。因此，我们要充分重视难治性大出血的预防和治疗，实践中我们总结了以下几种比较有效的治疗方法：首先，动脉结扎止血法。就是通过结扎降低患者的动脉内压，减缓体内血流速度，以达到使血流速度小于血栓形成速度的目的，从而实现血栓止血。其次，血管造影并行TAE 治疗法。就是在患者出现难治性大出血时，及时地采用血管造影方式，了解患者的出血部位以及出血原因和出血范围，再通过TAE 治疗法进行止血。TAE治疗法的具体操作原理就是在了解患者出血位置和范围的前提下，对出血带进行股动脉插管，从而改善术后形成的粘连现象，达到止血的效果。TAE 治疗法的最主要的应用优势就是无疼痛感，并且可以根据患者出血的情况进行多次治疗。
4 妇科恶性肿瘤的防治
妇科恶性肿瘤是一种非常严重的妇产科疾病，严重危害了女性的身体健康和正常生活。并且，近些年来的统计结果表明，该疾病的发病率存在上升趋势，因此，有关部门必须加强对妇科恶性肿瘤的防治力度。采用常规的手术和化疗方法虽然可以有效地控制病情的发展，但是也存在着很多治疗上的弊端，最明显的就是患者在经受了长期的化疗和放疗后，整体健康水平明显下降，生存质量严重降低。另外，常规治疗法还会损害患者的骨髓造血功能，危害肝功能。所以，常规治疗法虽然对于控制病情有着较好的效果，但不是妇科恶性肿瘤治疗的最佳方式。笔者通过长期的实践经验总结，认为采用中医联合疗法，可以在减轻患者痛苦的同时，达到较好的治疗效果。
5 结语
全国妇科疾病防治工程旨在推动我国妇女健康事业的发展，落实党中央、国务院对提高妇女健康水平的方针政策，降低妇科疾病发病率，让广大女性远离妇科疾病的困扰。通过健康讲座、有奖征文、免费普查、健康救助、学术交流、手术援助等一系列主题活动的开展，为广大女性提供专业的医疗保障服务，倡导妇科疾病科学、规范诊疗，力求在全国范围内普及妇女健康保健知识，从而为降低我国妇科疾病的发病率，促进家庭幸福，构建和谐社会贡献力量。
参考文献
[1] 黄湘源.心理干预对孕产妇女心理的影响[J].临床和实验医学杂志，2010，5(10)：767-768.
[2] 黄瑾，顾美皎，方玲，等.难治性产后出血干预性治疗方法的研究[J].中国实用妇科与产科杂志，2004，20(6)：343-345.
[3] 杨秀玉.血管性介入技术在妇产科领域的应用[J].中华妇产科杂志，2002(1)：6-7.
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妇产科医生守护着女性的健康，迎接每一个小生命的降生，为未来人口的身体质量把好第一关。下文是我为大家搜集整理的关于妇产科医师论文的内容，欢迎大家阅读参考!妇产科医师论文篇1 论妇产科临床护理的方法 【摘要】从题目可以看出本文将要探讨的内容，临床护理的作用无需多言，尤其是在妇产科中，其重要性更大。所以，应当做好妇产科的临床护理工作，提供优质的护理服务，是未来发展的重点，在这一方面的基础上，更应该注重妇产科护理，本文将对妇产科临床护理的重要性和提供优质护理方法的影响的前提下对护理方法进行探讨。 【关键词】妇产科护理;方法;重要性;人性化护理 根据国际权威机构的研究表明，女性在面对一些问题时情感波动明显比男性要大，而且其心理承受能力与其身体状况联系密切，一旦心理受到挫折，其心理上和身体上都会受到双方面严重打击[1]。所以，不论任何方面都要更加关注女性的心理问题。在妇女临产的护理方面更是如此，一个人性化的护理，使女性心理舒适的护理会产生一系列的良好反应，反之则会使情况越来越糟，以至于最终影响妇女的身体健康。 1妇产科临床护理的方法 在临床护理中应当做到人性化，要做到这一点必须处理好各个细节的问题，并在实际的服务中落到实处。 改变传统护理的理念服务人员只有什么样的认识，这将决定着其将会提供什么样的服务，所以要做好护理人员对护理的认识问题。在主管护理的科室中做好对护士的观念宣传工作，让其正确认识护理的重要性，增强对患者的关爱意识，发挥用于创新护理方式，提供优质的、人性化的护理，同时采取措施调动其服务的积极性，通过鼓励在工作中尽力的人员来带动其他人。 提高护理人员的大局意识在全院内开展一系列的有针对性的活动，培养护理人员的责任感和良好的信念，将服务中的服务态度，服务方式作为最好的考核，将对医院整体的付出作为人才选拔培养的重点，将护理人员的命运与医院的整体命运连接在一起[2]，做到真正为患者提高良好、优质的服务环境。形成良好的护理模式，创新服务手段。在全院内建立评比方法和专栏，每一个月评选出优秀的科室作为榜样给予一定的奖励，调动护理人员为全院努力工作的积极性。 不断地加强学习现代社会是一个发展、创新的社会，没有任何人、任何集体能够通过独立的活动生存下来，所以，在护理方面也是如此，要想生存，就要为患者提供良好的服务，但是闭门造车式的工作模式已经不适合今天的社会，应当加强学习和借鉴，组织专门的人员都其他医院学习，并在全院开展学习活动，不断创新护理模式。 树立良好的护理人员形象，提高护理能力在护理中，要做到每一步都要专门的人员对被护理人员进行关心和照顾。另外，护理人员的良好形象也是实现人性化护理的一个非常重要的方面，将护理态度贯彻到每一步，做到实处。对患者不懂或者不明白的地方进行详细、耐心地讲解。另外一个重要的方面就是增强护理人员的护理能力，[3]医院应当对护理人员进行定期的培训，在培训中让护理人员进行充分的实践，做到每一次护理都能让患者满意。还应当提高护理人员应对一些急救情况的能力，使其掌握必要的知识。同时，还要对护理人员进行必要的法律知识培养，增强其法律意识，防范不必要的问题产生。 2妇产科临床护理方法的意义 医院护理人员提供的护理能否达到为患者提供良好服务的要求，决定着患者能否在医院得到良好的治疗，也关系到能否得到大众对医院的认可。 能够改变护理人员对护理工作的理解通过对护理人员的培训，能够使护理人员对在学校学习的护理知识有个全新的认识，同时还可以让其掌握一些必要的医学知识，掌握应变能力，改变其以前对护理简单的认识，通过与其他兄弟医院的交流学习[4]，充分、全面认识到自己的不足，还有许多要学习的地方，这样可以从各个方面改变其对护理这一职业的认识，树立正确的护理观念，加强在平时的学习，努力提高其护理水平。 能够协调医院和患者之间的关系，稳定社会秩序护理人员提供良好的服务，能够使患者心情舒适，病情得到及时的好转，如在具体的工作中，能够为患者提供比较安全的环境，在输液的护理中让患者的到及时的服务。同时，护理也是一个沟通的机会，通过护理人员对患者的护理，让患者对护理工作进行认可，也是对医院整体的认可，加强医院和患者之间的感情沟通。另一方面，现代社会医患纠纷已经成为影响社会稳定的一个重要方面，所以处理好了医院和患者之间的问题，就是为社会的稳定做出了一定的贡献，因此良好的护理服务也是社会问题的间接手段。 更加有利于患者的迅速康复心情是治疗病症的一剂良药，有了一个好的心情，能够主动与护理人员进行沟通，反应自己的认识和想法，让护理人员有充分的准备，可以为以后的治疗提供一个好的心理状态。护理人员为患者提供一个良好的护理，这有利于患者主动配合治疗，有一个好的心情，使患者能够及时恢复。在妇产科的护理更加有利于女性的心理健康，减少一些不必要的病症发生。 3结语 在妇产科临床护理中应当在护理的同时加强与女性患者的交流，护理人员是与患者直接接触最多的医院人员，护理人员的护理态度、方式、技术直接与患者的心情、接受治疗的心情有关，间接上与医院与患者的关系和社会的问题也是密切相关，所以应当从多个方面提高护理人员的护理水平，同时要求护理人员与患者多进行一些沟通，了解被护理人的想法，并及时改正自己工作中的不足。通过不断的交流和学习，开展一些培训课程，在服务水平上和对职业认识上全面提高护理人员的护理工作。 参考文献 [1]赵锦秀，邓晓杨.妇产科开展优质护理服务的方法与成效[J].中国民康医学，2010，(16). [2]杨小妮，廖艳萍.人性化护理在妇产科护理中的重要作用[J].临床医学实践，2009，(11). [3]陈艳，陈红宇，付沫，等.我院开展优质护理服务现场会的实践与探讨[J].护理管理杂志，2007，(07). [4]李平，田晓丽，高艳红，等.我院规范聘用护士管理的实施方法与效果[J].护理管理杂志，2006，(06). 妇产科医师论文篇2 浅析妇产科医生在诊疗中的医患沟通 摘要：人民群众生活水平的提高，对医疗保健的要去也随之提高，同时人们的法律观念也越来越强，维权意识越来越浓，社会对医务人员提供的医疗服务水平和质量有着越来越严格的要求和期望。在这样的医疗环境下，医患关系变得复杂而又敏感，医疗纠纷发生率相当高，其中没有做好医患沟通，往往是引发纠纷的导火索。因此，做好医患沟通是防范医疗纠纷非常关键的措施。妇产科诊疗过程中的医患沟通是人际关系的一门学问，许多医疗纠纷就是因为没有良好沟通导致的，所以妇产科医学需要培养自己与病人沟通的计较，从而让病人主动积极的配合治疗，有助于提高诊疗效果。良好的医患关系会让病人在心情愉悦中完成治疗，也会让医生得到成就感满足感。 关键词：妇产科 医患纠纷 沟通 1 妇产科的特殊性 学科自身的特殊性。 妇产科的医疗活动具有很高的风险性，产科危重症更往往缺乏预见性，病情复杂，变化快速，医生必须充分了解患者的病情，做出正确的诊断，采取积极有力的措施，并且与患者和家属进行充分沟通，可以起到立竿见影甚至起死回生的效果。否则，可能贻误最佳治疗时机，造成不可挽回的严重后果。妇科疾病的手术治疗，可能涉及能否保留生殖器官，维持生育功能的决策，直接影响患者日后家庭生活，故患者对手术治疗的必要性，危险性都有迫切了解的愿望，这就要需要理解患者的心理需求，并且向患者及家属进行充分的解释和沟通，与他们达成共识做出适当的决策。 疾病的特殊性。 妇科的肿瘤，有其特点，宫颈癌可以早发现，早治疗;卵巢癌往往发现已经是晚期，需要比较大的手术，甚至化疗，预后不良;妇科良性肿瘤往往发生在生育妇女，严重影响生育功能，生活质量，可以反复发作，需要反复治疗。对这些疾病，医患之间需要反复沟通，患者知晓各种治疗方法的利弊及远期风险，与医生共同决策，密切配合，才能长治久安。产科患者大多数在正常状态，不是疾病。 2 医患沟通中常面临的问题 医患沟通用语欠妥当。在妇产科诊疗过程中医患沟通用语欠妥当主要体现在两个方面：一方面是在跟患者陈述病情时使用专业术语过多。由于不同的患者文化水平不一样，并且医学专业术语相对难懂，当实习医学生使用过多专业术语向患者陈述病情时，患者会对自己的病情不甚理解，甚至产生误解。这不仅会影响沟通的效率，还很可能会产生医患纠纷;另一方面是陈述病情时出现错误的表达。当医生面对病情严重的患者时，很容易会说出诸如“我们不能再做得更多了”、“你是否希望我们去尽一切可能”、“撤掉设备吧”等话语。这些话语不仅不能正确的表达自己的意思，还造成患者对其误解，甚至造成心理上的伤害。 避免专业术语，注意表达准确。在进行医患沟通时，要时刻提醒自己考虑患者对医学的不熟悉程度，沟通时尽量避免使用医学专业术语，以通俗易懂的语言来代替。做到自己与患者都能清晰地了解病情。另外要注意表达用词的准确性，当面对病人时不能想到什么就说什么，在开口前组织好自己的语言，用最准确的词语表达自己的意思。 3 妇科实践中的医患沟通 首诊沟通的重要性。 应该努力建立良好的医患沟通关系。让患者就诊开始就感受医生的充分关注，知晓自身的诉求能够得到医生理解。医生在诊疗过程中体现对患者的关切之情，尽可能从患者角度来思考和解决问题，从而做出正确的决策。沟通的目的是使医患双方对诊疗方案达成共识，共同承担责任，实行医患双赢。如子宫肌瘤患者，有许多治疗方式，手术治疗，药物治疗，孰轻孰重，医生需要根据患者的实际情况，年龄，治疗愿望，生育要求来决定，需要医生耐心倾听患者诉说，认真询问病情，了解过去治疗，结合检查结果，准确判断病情，根据医疗条件，告知患者方案利弊，与患者商量治疗措施。医生在沟通中体现医疗水平，促进自身深入学习医疗技术;患者在沟通中体会医生一切为患者着想。充分的沟通促进了相互信任和理解，使治疗方案制定更加合理。即使出现不尽如人意的情况，医患双方都有心理准备，使医患冲突的风险降低。 妇科不同场景的沟通。 妇科以手术为主，手术前后的充分沟通，至关重要。对手术的决策，需要患者理解和配合。医生需要根据医学原则和规范，要了解患者对疾病的认识和治疗需要，与患者商量，以做出更适当的治疗决策。如子宫肌瘤的治疗，是切除肿瘤，还是保存子宫，是腹腔镜，还开腹手术，需要使患者知晓各种方法的疗效和风险，使患者充分理解目前医生能够做到的程度及可能遇到的风险，让患者深思熟虑，以决策者的角色和医生取得共识，一起决定手术方式。恶性肿瘤，疾病本身对于患者及家属的坏消息，医生应该以恰当的方式向患者及家属传达，说明治疗方法，预后，并且进行鼓励，给予战胜疾病的信心。对于必须进行手术的危重患者，需要尽快准备手术，需要向患者，家属充分说明手术的必要性，紧迫性，风险性。对于暂时没有手术适应症的妇科疾病，需要病情稳定以后，需要密切观察病情变化，决定下一步治疗方案。 更需要向患者家属解释流程，取得理解配合。对于症状不典型，罕见，合并症疾病，目前医疗条件限制的疾病，医生需要组织医院会诊，医院外会诊，积极推进疾病的诊断和治疗。坦诚，及时与患者及家属沟通会诊情况，说明病情，下一步诊疗措施，告知医学的未知数，没有办法解决的，告知医学发达国家也不能解决，医院和医生不是包治百病，使患者和家属对治疗效果有客观的期望值，能够积极配合，不是一味焦虑，埋怨。任何治疗都是有连续性，疾病需要定期随访，患者感受到医务人员一直在关心他，牵挂他，对病情有整体把握。这样对患者的了解会越来越充分，对医学知识的认识也是越来越充分，健康因为沟通而达成，医学因为沟通而促进长足发展。 参考文献 [1] 黄月丽，魏琳，王萍.医学生在临床实习中出现医患沟通障碍的探讨.中国医疗前沿，2007，1(1)：106―107 [2] 张师前，沈祥芹，纪春岩，加强对临床医学生医患沟通能力的培养[J].中国医疗前沿，2007，2(13)：28―29 [3] 陈世荣.临床带教中对医学生医患沟通能力的培养[J].医学教育探索，2008，7(5)：507―508 猜你喜欢： 1. 有关妇产科临床论文范文 2. 妇产科医学毕业论文 3. 妇产科医学论文范文 4. 妇产科毕业论文范文 5. 妇产科职称论文范文
说什么，我也烦恼呢
本科吧，哈哈。忧虑是有的，但是和导师沟通是很有必要的啊！（我们毕业论文实行导师制，导师会全程帮忙的）
具体办法如下：1、先确定论文题目，再查找资料，有大概的方向。2、和导师商讨，听取导师的意见，反复修改。3、查找相关资料，拟写论文大纲，然后给导师审核是否通过。
叫她冷静呗，转移注意力，越是抓住一件事不放越难解决，我想到的办法是带她去郊外的大自然玩上一天，为什么呢？因为那样会使她身心放松，再回来思考论文时就不会死脑筋了，思路通畅了论文也完成了，也就不烦恼了呀
最主要是要干净 清爽 连衣裙搭高跟是比较好的选择 最好不要穿西装 因为还是学生 不是去企业参加面试 化妆可以 不要太浓 淡淡的就好 不要太多的配饰 指甲不要涂 整个感觉不要花花的就行自信是最重要的 保持微笑 加油
学术堂针对毕业论文答辩时如何着装，给出了几点建议： 一、服装配色1.身上色系不超过3种，素色为宜。2.一般是上浅下深，内浅外深。二、着装原则1.有领原则:一般为有领衬衫。2.纽扣原则:绝大部分情况下应为纽扣服装。3.皮带与西裤原则:男士西裤须系皮带。4.皮鞋原则:深色皮鞋。三、着装规范1.男士最常见:衬衫+领带+深色西服+西裤+深色皮鞋.夏天:衬衫+领带+西裤+深色皮鞋2.女士最常见:衬衫+领结+深色西服+套裙+深色皮鞋夏天:衬衫+领结+西裤/西裙+深色皮鞋
论文题目：针织女内裤的基本纸样研究 1、立题依据 内衣产业是中国服装业有潜力的产业之一 内衣产业是中国服装业有潜力的产业之一。在中国经济腾飞的浪潮中，内衣业蒸蒸日上，由于用料少附加值高，在短短的十余年间，以20%-30%的速度崛起，年销售额在1000亿以上，且每年以近20%的速度在增长。国内内衣生产企业共有3000多家，其中初具规模的内衣企业已达400多家。山东、浙江、广东等已经成为内衣厂集聚的加工基地。中国内衣具有极大产能。在服装零售市场上，中国每年要销售3亿个文胸，而针织内衣约占五大类服装(即男、女、童、羊毛衫、针织内衣)总销售比重的25%左右。中国的内衣市场，女式内衣占到了60%，成为整个内衣行业的重中之重。是中国服装产业中活力、成长最快和发展前景的一个分支。 科技的发展促使内衣裤的结构设计更加科学合理 内衣是内穿服装的总称。根据内衣的不同品种，可划分为普通内衣、修身(矫形)内衣和装饰(情趣)内衣三类。近年来，随着科技的发展，特别是新型面辅材料的运用以及大众衣生活中对内衣类产品消费日趋高裆化、时尚化和功能化的饿倾向，促使针织内衣内裤的结构在设计方法、程序等多个方面都产生了显著的变化。主要表现在：首先，新型面料的不断涌现使内衣的造型和结构产生了变化。如：纯纺包覆纱类针织弹力面料性能的不断优化进一步提升了传统针织面料的舒适性能，改变了相对宽松才能达到舒适的内衣结构设计的传统习惯。其次，国际流行时尚潮流的同步化使我们在内衣设计上应该充分满足消费者追求流行时尚的审美情趣，从而提供各种风格和功能的产品种类，例如不同服装与不同内衣的穿着搭配、不同人群不同场合对不同内衣的选择，而这些不同功用内衣的结构是有差异的。再次，内衣加工的专门化、设备的专业化以及人体采寸数据的精确和产品规格的掌控，这些技术均对内衣结构制板产生根本的影响。 所有这些因素的影响无疑是针织内衣的结构设计与制板技术日益复杂和精微的根源所在。从内衣研发的角度而言，内衣的结构设计与制板是建立在结构设计师对人体静态动态结构的认识、对内衣纸样结构规律的理解、对内衣的舒适性功能性的把握以及对流行时尚和审美情趣的表达能力的综合体现上的。 女性内裤结构设计根殖于服装结构设计原理而有其特殊性 服装结构设计的普遍规律体现在从服装基本纸样的获取、设定和具体的应用方法上，这与女内裤结构设计在方法和程序上完全一致，只是由于内裤的裁片作用于人体结构中的部位和作用与普通服装不同而存在差异。众所周知，服装结构设计是服装造型设计的重要组成部分，是将平面的布料转化为符合人们审美观念和文化的服装立体造型的首要途径。在现代服装结构设计中，假助于基本纸样来认识服用人体结构的特征并进行结构设计已经成为服装设计教学和生产实际中的共识。基本纸样的造型形态和构成方式因不同的人体部位和不同的服装种类而有所差异。一般来说具备三方面的特征：首先，基本纸样是人体作用于服装结构的基本造型，是立体的人体在基础服装(或部件)成型过程中的平面形态，因此，基本纸样体现了相对静态下人体外形结构的基本特征和在一定动态状况中人体运动规律对服装的要求。其次，基本纸样可以随生产实际的要求而设计成不同规格的基础纸样(也称基础样板、基型板或母板)，体现为不同的款式设计中能达到相同规格要求的优势。再次，不同的基本纸样其构成形态均呈现为所对应的基本款式的典型样式，据此为使用者提供了款式、结构变化上的方便。 针织内衣的结构设计同样符合服装造型的普遍规律，以内裤为例，其基本纸样的获取、设定以及应用，进一步体现了服装基本纸样的普遍特征。作为内衣品类中的重要组成部分，内裤的护体功能是非常突出的。虽然修身功能和装饰情趣在内衣的时尚潮流中体现得那么令人眩目，但从日常适用的角度出发，实用功能无疑是此类产品审美情趣的基石和大众的选购依据。除了面料性能，内裤结构设计的合理性也是服装舒适性功能的重要载体。我们认为，构成舒适感的衣内小气候的形成有着诸多因素的作用，如：松紧度、运动量、余缺(浮余)量、透气性、摩擦性等等，这些正与结构有着直接的关联。只有结构合理才能穿着舒适，即：结构的设计既要符合人体的静态要求更要符合人体的动态要求;既护体又舒适。从服装造型的规律和人体对服装的需求上看，要达到服装结构高度合理性的理论依据和实践条件正是由基本纸样的获取、设定和应用方式决定的。 2、课题研究的目的及意义 目的 通过对女内裤基本纸样的获取、设定以及应用方法的研究，揭示服用人体结构、内裤基本纸样、内裤产品纸样三者之间的相互关系。进一步证实基本纸样在服装结构设计过程中的重要作用。作为一种认识途径和人体之于服装的媒介与桥梁，基本纸样是服装结构设计普遍规律的集中体现。通过资料的查询以及实验的设计，应做到以下几点： (1)通过立体裁剪和平面构成的公式完成对人体静态外形的复制。 (2)根据人体所需的基本动态和服用功能因素，进行分体组合，构成基本纸样。 (3)根据内裤不同性别、品种的结构分类，运用相应的基本纸样对典型性款式进行结构设计，实证其可行性，为服装生产实际和专业教学提供有效的参考和帮助。 意义 香港理工大学于2004年正式成立益德内衣专业学院，2005年9月开办全日制学士课程。而国内高等院校尚未开设实质性的“内衣结构设计与工艺”专业，大多只是在服装设计课程内加些相关的主题内容，设计基本停留在平面图的形式，结构和工艺研究则基本无暇顾及，局限性显而易见。因此，相关的基础理论研究与教学的缺位直接导致了国内内衣行业在岗技术人员只能依靠师徒传承或自我摸索来开展工作。这有孛于内衣行业近年来持续、高速发展的势态。从技术层面的现状看，以针织内裤为例，长久以来其结构设计通常依靠经验的定规定数实施，虽然便捷却缺乏科学依据，由于数据的随意性大，教学推广中很难使学生举一反三、融会贯通，更达不到以创新思维来开发产品的要求。因此从科学的角度出发，这种传承方式从根本上就不能适应产品开发和创新的要求。 创新是一个民族的灵魂，自主创新更是企业成功的不二法则。对内衣而言，产品创新的基础首先就是技术创新，就应该按照科学研究的方式，通过对人体的分析，产品的分析、揭示基本纸样的获取、基础样板的设定以及应用方法和规律。使之更加适应企业生产和学校教学的需要，进一步促进内衣行业产品开发技术的发展和进步。因此，以“女性内裤的基本纸样及其应用”研究为例，寻求内在规律、探索有效方法、创设针织内衣结构设计的新途径正是本课题研究的意义所在。 3、国内外研究现状 随着国内内衣消费的急剧增加，内衣设计的专业性、内衣技术的独特性开始被行业所认识。近年来，在国内外有许多业内专家学者对针织内裤的结构设计进行了研究。 在国内， 1999年10月，北京服装学院与北京爱慕内衣公司共同筹建了“北服——爱慕人体工学研究所”，通过院校与企业的合作，开展了人体体型分布、服装基础理论及应用的研究工作，同时也涉及到部分内衣内裤的结构基础研究。 部分内衣企业的资深技术人员在不断总结经验的过程中，摸索出了一些内衣结构设计的方法。如由上海科学技术出版社2004年6月出版了印建荣、常建亮两位内衣行业资深制板师编著的《内衣纸样设计原理与技巧》一书。通过大量的纸样实例进解了内衣的基本原理与分类纸样设计与具体打板的操作方法，还涉及到了内衣纸样的放码与排料、计料以及各类内衣的制作工艺等各个方面，其中有针织内裤结构设计的部分内容。印建荣还通过到国内各服装院校开设讲座和短期培训班的方式进行内衣结构设计技术的推广。 刊登于《天津工业大学学报》2002年第10期，由王东晖，徐东撰写的论文《基于装饰和人体工学的服装结构设计方法研究》对人体与服装结构的关系作了相关的分析和论证。由潘健华编著，中国轻工业出版社,2000出版的《服装人体工效学与服装设计》一书对服装人体工效学作用于服装设计的普遍规律作了更加深入的解析。这些均对内衣结构的研究提供了一定的参照。江南大学沈雷教授主编的《针织服装设计与工艺》、广东纺织职业技术学院薛福平副教授主编的《针织服装设计》、贺庆玉主编的《针织服装设计与生产》等书中均有部分章节讲述针织内裤结构设计的相关内容。 王成芳、田然等作者在2005年08期《针织工业》杂志上发表题为《紧身平角内裤吊裆问题的解决》的文章，针对一款紧身针织平角内裤的吊裆问题,分析其覆盖的人体部位特点及样板结构,运用转移分割线的方法,进行合理结构设计，文章阐述了有效地解决了这一问题的研究过程。从国内相关专业人士开设的讲座形式授课内容以及出版书籍、发表论文的内容来看，具备企业背景的专业人士侧重于操作方法的研究和工作程序的建立;院校教师则侧重于服装品类造型特点的理论研究，结构技术方面多为选择其一细节展开修正方法的类似探讨，以上均未阐述女裤基本纸样及其应用方面的内容。 在国外关于内裤结构设计的研究比较早，也比较深入。英国的哈格编著了《内衣 泳装 沙滩装及休闲服纸样设计》2001年8月由中国纺织出版社出版其中部分涉及女裤结构设计。日本的内衣研究一直处于世界先进水平。从20世纪50年代开始，日本的内衣研究和产品开发一直于亚洲，尤其在日本国内人体数据采集，人体工学研究、人体体型分布、结构规律等方面的研究成果显著，为日本国内内衣企业提供了良好的技术平台。中国纺织出版社2001年出版的由袁观洛翻译的中泽愈编著《人体与服装》一书对服装与人体之间的关系作了详细的解析，其中大量的内容有助于作为女内裤结构原理与设计的理论支撑。中日合资的“华歌尔”内衣即是运用日本技术在中国开发生产销售的内衣品牌，其中女内裤结构的功能设计是该品牌产品在行业内享有盛誉的特色之一。 综上，对于女性内裤来说，结构设计的方法似乎简单，但其结构原理和规律却很难得以揭示，这不仅因为它与外衣类的裤子结构有着全然不同的构成形态，更因为其初始纸样在转化为不同形式的基本纸样时具备多种可行性。因此，构成和应用基本纸样实际就是内裤结构设计中增强科学认识的关键所在。因目前这方面还没有形成一个完整系统的理论，资料也比较少，相关的研究也缺乏深度，大多是通过长时期经验积累所得的零散知识，很少从结构研究和产品开发的角度深层次地探讨针织女内裤基本纸样及其应用问题。因此，这一课题的研究不仅有着重要的理论价值，而且对企业生产更有着广泛的现实意义。 4、课题研究的方法 (1)文献分析法：主要通过查阅权威资料获取数据与信息。 (2)归纳分析法：主要通过运用服装结构设计的规律和法则对内裤进行结构分类，通过归纳、分析、比较其结构特征，得出相应结论。 (3)对比分析法(图片法)：通过纵向和横向比较分析，从人体结构、面料特性以及款式造型、时尚潮流等方面对女内裤基本纸样的适用性进行比较分析。 (4)实验设计法：制定相应的结构设计方案，对女内裤基本纸样的结构成型设置的依据和过程(即：初始的获取—基本纸样Ⅰ的设置--基本纸样Ⅱ设置)和两种女内裤基本纸样的应用方法进行实验设计，为本课题提供验证依据(设计方案的制定可采用相应的方法，例如直接造型法、空间坐标法、几何造型法等)。 5、课题研究的内容 本课题主要研究针织女内裤的基本纸样及其应用。通过资料的查询、对比分析以及一系列的实验，找出女内裤基本纸样结构构成与设置的方法;并且在此基础上找出与款式分类所对应的途径。总结出基本纸样应用于款式变化中的规律以及面料性能对这种变化的规律的影响。主要有以下几个部分的内容： 第一章 绪论 女内裤的产生与发展 女内裤的属性与功能 针织女内裤 针织女内裤的造型特征 针织女内裤的分类 针织女内裤的常用面料 第二章 针织女内裤的号型与规格 针织女内裤人体测量的方法 针织女内裤号型数据的采集 针织女内裤的号型系列 针织女内裤的规格设置 第三章 针织女内裤基本纸样 针织女内裤初始纸样的获得 标准立体裁剪的模型准备 女内裤立体裁剪的面料选择 通过立体裁剪获取的初始纸样 一、标准立体裁剪人台准备 二、立体裁剪面料的选择 三、通过立体裁剪获得初始纸样 通过平面制图获取的初始纸样 针织女内裤的基本纸样 女内裤初始纸样的修正 女内裤基本纸样的设置 女内裤基本纸样Ⅰ---分裆式结构 女内裤基本纸样Ⅱ---连裆式结构 第四章 女内裤基本纸样的应用 女内裤基本纸样的应用原理和方法 女内裤基本纸样的应用 第五章 结论 6、实验设计 (1)根据国家号型系列数据和标准人体模型进行针织女内裤的结构分解，尝试按照预想的人体空间坐标进行定位，并且将坐标按照款式类别进行空间位置的重构设置。以总结出人体形态、款式特征影响和制约内裤结构线变化的规律。 (2)初始纸样结构的重构设计。将初始纸样结构线的各个组成部分按照产品的结构类别进行设定，并优化组合，将成衣穿着于标准84A型人台，创设出可行、易行的基本纸样，并通过制样、试样、分析比较不同因素下各个部位对廓型的影响程度和规律。 (3)根据女内裤基本纸样Ⅰ、基本纸样Ⅱ的应用性实验设计，论证创设方法的可行性。 7、研究创新点 本课题从服装基本纸样的规律入手，根据女性人体与内裤结构相互关系的研究，通过归纳、对比、分析和应用实验总结创设出女内裤的基本纸样，寻求出女内裤基本纸样的结构规律，为国内内衣业女内裤产品的结构设计提供有效的方法和便捷的途径。必将提高这一内衣品种在结构设计方法上的科学性和合理性，并在一定程度上促进了我国服装结构学基础研究的深入，从目前的研究现状看，是一个全新的研究领域。这也是本课题的主要创新点所在。 8、课题可能遇到的问题 (1)由于服装结构源于人体结构而又有差异，因此如何选择标准的人体进行采寸，并通过假体的模拟展开初始纸样的获取工作，其中的运动量的把握以及运动幅度的域定范围和数据收集则是重中之重。 (2)由于针织女性内裤基本纸样的研究资料极少，加之，女性人体因种族、区域等因素因此本课题最终得出的结论可能有不具体、不准确的地方。 9、预期的研究结论 归纳出女内裤结构设计的规律，总结出针织女内裤基本纸样的设置及其应用方法。 10、时间进度 本课题的研究工作初步定位5个阶段： (1)20XX年9月――20XX年12月：查找相关文献，明确目标，选题 (2)20XX年1月――20XX年4月：搜集资料，学习研究 (3)20XX年4月――20XX年7月：资料分析，设计实验 (4)20XX年7月――20XX年12月：初步结论，论文撰写 (5)20XX年12月――20XX年3月：论文修改，答辩 参考文献： [1] 中泽愈.人体与服装[M].袁观洛，译.北京：中国纺织出版社，2001 [2] Ann Haggar(英)安•哈格 ，内衣、泳装、沙滩装及休闲服纸样设计[M]. 北京服装学院爱慕人体工学研究译，北京：中国纺织出版社， [3] 内衣结构设计的原理与技巧，印建荣，常建亮 [M].上海：上海科学技术出版社， [4] 内衣结构设计教程，印建荣 [M].北京：中国纺织出版社， [5] 女性内衣设计制图技法，洪境，汪林[M].东华大学出版社， [6] Valerie Steele(美)瓦莱丽•斯蒂尔,内衣--一部文化史 [M].天津：百花文艺出版社 [7]潘健华.服装人体工效学与服装设计[M].北京:中国轻工业出版社,2000 [8] 刘瑞璞.女装结构设计的原理与技巧[M].北京：中国纺织出版社， [9] Joan Nunn(英)琼•娜，服饰时尚800年 [M].贺彤译，广西桂林：广西师范大学出版社 [10] Kathryn Mckelvey & Janine Munslow [英]凯瑟琳•麦凯维，詹莱茵•玛斯罗.时装设计：过程、创新与实践[M].北京：中国纺织出版社，2005 [11] 王东晖，徐东.基于装饰和人体工学的服装结构设计方法研究[J].天津工业大学学报，2002(10) [12] 倪红，李春萍.面料的悬垂性能对服装波浪造型的影响[J].丝绸，2001(2) [13] 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对于毕业的答辩可以穿正装，因为正装给人的感觉就是非常的庄严。而且正装本身就是看起来非常严谨的服装，假如一个人在毕业答辩时穿正装，会给人一种有气势的感觉，这样受关注会比较多。