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我小的时候学游泳，刚开始学我不会换气，水太冷，我学了几天就不想去了。后来我奶奶硬把我拖去了，我坚持按教练教的方法练习换气，渐渐地我会换气了，又学会了蛙泳腿，一个暑假坚持下来，我可以游二十几米了，现在我会蛙泳、仰泳、自由泳。 相反。我五岁时就开始学钢琴，我刚刚开始我学钢琴学的非常好，但是渐渐的我觉的不新鲜了，太枯燥了，没有耐心了，厌烦了，不想学了。然后我就没有去上钢琴课，过了一段时间我对钢琴的兴趣又来了，我又想学了。过了一个暑假我又不想学了，就像海水涨潮退潮一样。弹钢琴我没有像学游泳一样克服困难，坚持下来，已经学会的曲子都快忘记了，手指也不灵活了。 因为锲而不舍我学会了游泳，因为三心二意、不能坚持导致我没有学会钢琴。
我是西光的说实话那天我没激动 关键太远没看见入正题用分析法来讲 就是原因加结果郭文军为什么成功？因为努力 怎么体现呢？她口述自己努力 老师的评价这是一点 写作文就要学会升华对此我们就要运用于生活我们可以与屈原的忠心，王羲之的苦练,宋濂的勤奋相类比和可以加入自然界的 水滴石穿 幼苗冲破黑暗这只是我的一家之言只希望能帮到你吧
那是上午第四节课放学的时候.我和其他同学正排队经过楼下,忽然想起：早上带牛奶的水壶还没洗.再不洗,被太阳一晒就会发酵,那时候再洗就难了.我和其他人一起跑到水池边,漫不经心地拧开盖子,把水龙头扭得很大.谁知道,有人把我重重地撞了一下,我厌恶地向后一看,却什么人也没看到.我刚刚回过头来,左边的人又开始发生碰撞,这没办法了,壶在吵闹声中从我的指尖滑到了水池里,裂出一条小拇指指甲盖粗细的裂口.我的眼泪在眼眶里转悠了半天,我终于哭了!有些同学跑过来问我,这是为什么?我全然不顾,向校门冲去,我愣住了：妈妈就在门口望着.我心神不宁地向妈妈那里望,妈妈给我一个微笑,我感觉周围的人都在用责备的眼光看着我.我不自觉的扑到妈妈怀里,把事情的经过全告诉了她,妈妈温和地摸着我的头说：“瓶子打破了再买一个；千万要小心,不要再弄破了啊.”妈妈的话出乎我的意料之外,让我感到十分惊讶,脑海里猜想的情景忽然全部破碎.心儿快乐得像刚抹干净的窗子,透亮透亮的,似乎显现出了一道与后才会出现的彩虹,赶走了刚在密密的乌云,让我的心情,放射出了一样的光彩.谁没有流过泪呢?流泪分很多种,有伤心的泪,有感谢的泪,有思念的泪,还有激动的泪,我那一次留的就是激动的泪.
锲而不舍（读2007年四川省中考作文题有感）我是一只小小的虫子，我住在阴暗潮湿而又不见天日的墙角下.从我祖辈开始我们的家族就世世代代在这里居住，从没有一只虫子从这里走出去，他们每天都在这晦暗阴森地墙下生活，是乎他们都过得很快乐似的。以前我也跟他们一样快乐地生活着，可直从太爷爷给我讲了他小的时候他的爷爷给他讲的外面的世界是如何精彩，如何神奇的故事。之后我就不想安于现状，我就想出去见一见外面的世界，去看一看那蓝蓝的天；去晒一晒那温暖的阳光；去那绿油油的草地上打个滚.于是我对太爷爷说：“太爷爷外面的世界那么好，为什么我们不出去呢？为什么要在这阴暗潮湿的地方住一辈子呢？”太爷爷摸着我的头慈祥地说：“孩子，不是我们不想出去，可那高高的围墙阻碍了我们.我们谁也翻不过去.”“那又有多难啊!我不相信翻不过.”“孩子你不信，也没有办法，千万不要去翻那墙，那会要了你的小命。唉，我真不该给你讲外面的事.”……可不管太爷爷说得多危险，我还是想出去看一看.我不愿这样平平淡淡的生活，一定要出去创一下，那怕是付出我的生命也在所不惜.于是我便怀揣看世界的梦想背上了行理，在大家的叹息中出了门，开始了翻过围墙看世界的旅程.
今天，我们送别了实习老师，送别了 和我们相处了六个星期的吕老师。到 现在我还是对她念念不忘。每当闭上 眼睛，她的形象总会出现在我的面 前。在她那圆圆的脸庞上总是挂着一 丝灿烂的笑容，从她那乌黑的眼睛里 显示出她特别和蔼可亲。① 在班主任宣布吕老师要离开我们 这个班时，同学们哭了，我也哭了， 而且哭得最伤心。吕老师看我们这样 舍不得她，她也激动得哭了。我一边 哭，一边在心里嘟囔着：老师，我不 想让你走，因为前几个实习老师走了 之后谁也没来看我们，我看你也不会 来看我们的……② 唉，送师千里，终有一别啊！我 们和吕老师终究会分开的！在吕老师 实习的最后一天，我送给老师两张纸 条，上面分别写着我要对吕老师说的 心里话和我家的电话号码。除此之 外，我还特意送给吕老师一支贴着我 名字的铅笔，我想让老师一看见那只 笔，就能想到我！③ 吕老师走了以后，每当我看到书 包里的那么多卷子、作业本上都留着 吕老师的痕迹，心里总是酸溜溜的， 若是仔细闻闻，还有她擦的香水的味 道呢！④ 我真想对吕老师说：“您一定会 成为一名人人敬佩的好老师，我一定 会记住您的！”
六月的一天,天气十分地热,骄阳似火,烤的大地都要焦了一样.由于天气的炎热,我的心情也十分地糟糕,我自己一个人吃着冰棍,无聊地走在大街上.漫无目的地闲走着,突然之间,我发现路边的纸箱在动,我心惊胆战地走过去十分害怕又十分好奇,我的好奇心驱使我打开了纸箱,忽然钻出来一个小脑袋,睁大眼睛好奇地观看周围的一切,样子十分可爱,我伸进纸箱中把它抱了起来,从此以后我与这里小狗结下了不解之缘.我把它抱回家,给它洗了个澡,它的毛软软的,摸起来十分地舒服.它有两只坚立的小耳朵,颜色黑黑的,两只大眼睛圆溜溜的,眼睛周围有一圈黑,剩下的部分全都是白色的.像雪一样又白又亮.由于样子长的十分可爱,眼睛和耳朵成为人们爱它的焦点.它从正面看样子十分十分像熊猫,身体肥肥圆圆的,十分讨人喜欢,它的名字叫做“熊熊”.自从熊熊来到我们家之后,受到了一致好评,我们全家人对它爱不释手,成为我家的一员了.熊熊的一切都是由母亲打点的,它的窝在我的小床旁边,它的窝里母亲为它铺了软软的棉花,棉花上又铺了一层绸子,母亲对它可真是贴心啊!每天同我家人一起吃饭,一起睡觉,同我一起玩耍.熊熊已经渐渐长大了,大概5个月大了吧!奶奶教它“作揖”,爸爸教它捡东西叼到手里,熊熊很聪明,不超过两天它就学会了,这样一来它就更讨我全家人的喜欢了.有一天,我还是和往常一样起来就去叫熊熊,但是它不在.我心里一惊：会不会母亲送人了呢?我大喊：“妈,熊熊呢?它去哪儿了?”我迫不急待地逼问我妈妈.“你别着急,它和你奶奶去买菜了.”妈妈慢条斯理地说.我一屁股坐到床上,吓得我直冒冷汗.奶奶回来了,熊熊回家首先扑到我的怀里,添添我的脸,我也亲了它一下,我们都笑了.经过那一次之后,我就十分害怕失去它,因为它已经成了我生活的一部分,没有它就好像森林里没有小鸟,教室里没有学生,蓝天上没有白云一样.
是你们在我失意、无助时一直陪伴在我的身边;是你们在无时无刻的给予我信心. 我感谢老师,感谢同学,更感谢母校!是母校让我们有机会相约在一起.即将要毕业了,同学们,...光阴似箭，岁月如俊。一转眼，我已经在熟悉的校园里生活六年了!在这六年里，我和同学们从一个个懵懂的孩子，成长为一名合格的少先队员;在这六年里，我结识了许多重情重义的朋友，懂得了做人的道理;在这六年里，一位位像蜡烛一样燃烧着自己的老师，为我们照亮了前方的路……如今的我，马上就要离开哺育我们六年的母校了，在距离毕业考试还有不到一个月的时间里，我的脑海中反复的播放着这六年来的点点滴滴。一件件令我难以忘怀的事情，更加重了我对这个学校的思念与不舍……感谢，我感谢这六年来精心培育我的老师们。是您们把我从一个无知的孩子培育成一位优秀的干部;是您们每天不顾辛苦、不顾劳累地为我们讲课;是您们每天牺牲自己的时间，在夜晚昏暗的灯光下为我们批改作业;是您们像勤劳的园丁一样无私的为我们奉献。感谢，我感谢这六年来一直陪伴着我的同学们。是你们在我快乐时与我一起分享;是你们在我失意、无助时一直陪伴在我的身边;是你们在无时无刻的给予我信心。我感谢老师，感谢同学，更感谢母校!是母校让我们有机会相约在一起。即将要毕业了，同学们，让我们一起大声的对母校说声：“母校，珍重!”
日月如梭，光阴似箭。短短的三年时光就在不知不觉中溜走了。亲爱的同学们，你是否还记得我们一起讨论问题的美好时光；你是否还记得我们一起玩游戏的欢声与笑语；你是否还记得我们一起被罚跑步的汗水与坚持？三年了，我们经历了三年的磨练，现在就要面临人生的第一个抉择了。同学们，我们毕业了……毕业了，还真有点舍不得！“长亭外，古道边，芳草碧连天……”随着这首送别歌悠扬的曲调，我们毕业了！回顾校园的四角，回顾曾坐过的桌椅，回顾全班同学一起看过的动作片，回顾和同学老师一起探讨的问题，我的眼睛模糊了……三年的时光，如同白驹过隙一般飞快流逝，要珍惜这段美好的时光啊！原有的矛盾都一笔勾销吧，原有的烦恼都一并忘却吧，让我们拥有这段美好的时光！面临着人生的抉择，我们毕业了。同学们，愿我们都能长成参天大树，愿我们都能到达梦的彼岸。同学们，让我们一起加油吧！“想飞上天，和太阳肩并肩，世界等着我们去改变；想做的梦，从不怕别人看见……”，亲爱的同学们，你是否还记得这首励志歌曲呢，是否还记得我们一起放声歌唱的情景呢？时光荏苒，我们从懵懂走向成熟，从陌生走向熟悉，同学们，我们一起经历过的是是非非，你是否还记得呢？如今，我们毕业了，愿你我都踏上新的征程，开始新的拼搏吧！回顾四周，脚踏在这块熟悉的土地上，脑海中回想起熟悉的事情，我们毕业了。抱怨了三年的饭菜，如今已成了我们最难忘的佳肴；抱怨了三年的体育，如今也变成了张飞吃豆芽—小菜一碟；抱怨了三年的班主任，如今也成了最舍不得的人。三年的时光，结束了；我们，毕业了。毕业了，真舍不得……
愚意以为三国中能称得上真英雄的领袖人物，唯有曹操曹孟德一人而已。何谓英雄，如吕布徒逞武力，妄加杀戮。不过一勇之夫。如刘备，为求权欲，至国家安危人民疾苦于不顾，不过一枭雄。想那曹操，虽为达目的不择手段，但所求全为国家统一，人民安泰。自黄巾之乱起，一生为朝廷征南荡北，扫除无数隐忧大患。位极人臣时，九五之坐近在咫尺却从不伸手，真英雄之名,舍他其谁！刘备,不过一面厚心黑的无耻小人.孙权,不过一承父兄余荫的公子哥儿.如何能与曹公相比！若非赤壁之战时运气太差碰上了传染病和东南风.曹操早就统一全国了.那时以中国人成王败寇的历史观,只会有赞誉之美言,那还会有奸雄之骂名.那一句"国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王"正是他一生最佳写照. 曹魏之奠基者，魏国之武帝者，曹操 功劳之最高者，争议之最多者，孟德 曹操，文武具备且双全者，上能治军下能治民者 孟德，文臣武将以鲫数之，战场胜败以乐观之 杀人如盗匪，求贤如文王，打仗如孙吴，其心如野狼。
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说，人生只是手段，不是目的。他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗; 他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德形象的主要意义是什么呢？我们可从两方面来看：(一)、堂吉诃德的形象彻底完成了作者赋予其的打倒骑士文学和骑士制度的使命。13世纪，骑士小说在欧洲颇为流行。到了16世纪后，欧洲大部分国家已经没有它的市场了，可是在西班牙仍然大量兜售，而且泛滥成灾。这种小说结构千篇一律，情节荒诞离奇，都是虚构一个英勇无比的骑士，经历数不清的惊险遭遇，遇上说不清的爱情纠葛，为国王、贵族去拼命，而最后总能大获全胜。宫廷和教会利用这种文学，鼓吹骑士的荣誉与骄傲，鼓励人们发扬骑士精神，维护封建统治，去建立世界霸权，而许多人也沉湎在这种小说中不能自拔。一直在社会底层挣扎的塞万提斯亲身体会了中世纪的封建制度给西班牙带来的痛苦与灾难，因此他憎恨骑士制度和美化这一制度的骑士文学。他要唤醒人们不再吸食这种麻醉人的鸦片，从脱离现实的梦幻中解放出来。塞万提斯曾一再宣告自己的创作动机是要“攻击骑士小说”，“要扫除骑士小说在社会上、在群众中的声望和影响”，“把骑士小说那一套扫除干净”。作者正是通过塑造堂吉诃德这一典型形象，通过描写堂吉诃德的荒唐行径，以及他屡屡碰壁、事事失败的遭遇，生动地说明了骑士的长矛、甲胄已经进了历史陈列馆，逆时代车轮而行必将碰得头破血流。作者利用堂吉诃德这一形象无情地嘲笑和抨击了腐朽荒唐的骑士制度和流行的骑士小说，指出它对人的毒害，从而给骑士小说以致命的打击。实际上，它确实起到了这样的作用，自《堂吉诃德》问世以后，西班牙的骑士小说便销声匿迹了。(二)、堂吉诃德身上寄托了作者人文主义的理想，体现出了其时代意义。《堂吉诃德》这部小说产生在“文艺复兴”这一新旧交替的转折时代里，它表现了新兴资产阶级的人文主义思想。作者把这些人文主义思想通过主人公堂吉诃德的行为、或借了他的口传达出来，也就是说，作者把这些人文主义思想灌注到主人公堂吉诃德身上了。1、作者的这种人文主义思想首先表现为反对封建骑士制度和骑士小说。文艺复兴时期的著名作家，基本上都是人文主义者。他们的代表作品都表现出反封建反教会的主题。塞万提斯的《堂吉诃德》也是这样。反对骑士制度和骑士小说，实质就是反对封建专制，反对贵族特权，反对那些倒行逆施、不合时代潮流的行为。塞万提斯通过塑造堂吉诃德这个形象，无情地嘲弄和抨击了这些行径，扫荡了这些毒害人们的思想，加速了骑士小说的消灭。正是堂吉诃德形象的巨大成功，才取得甚至超出作者预想的效果。2、作者的这种人文主义思想还表现为反对专横残暴，追求自由平等。堂吉诃德同情被压迫的劳动人民，痛恨专制残暴，向往自由，把维护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的理想。他诅咒他的时代是“万恶的时代”，“世风日下，邪恶横行”; 他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”，他放走苦役犯是因为“人是天生自由的，把自由的人当奴隶未免残酷”; 他还认为人的社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由; 他赞扬巴西琉追求爱情的勇敢和机智。这些都表达了人文主义者的心声。堂吉诃德对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的人文主义见解。在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个大智大勇的人。这也正是读者所喜欢他，同情他的重要原因。3、作者的这种人文主义思想还表现为小说所采用的现实主义创作方法。中世纪，封建阶级和教会别有用心地漠视文学与现实的关系，他们的作品滥用梦幻、象征等神秘主义手法，歌颂上帝和天堂。由于“人的发现”和“自然的发现”，人文主义作家否定了中世纪不重视活生生的现实而重视虚无的天国的荒谬。他们热爱现实生活，深入现实生活，表现现实生活。人文主义文学表现了丰富多彩的人间生活，揭示了错综复杂的现实矛盾。塞万提斯认为文学应是“人生的镜鉴”，“只是摹仿自然，自然便是它唯一的范本”。(2)《堂吉诃德》是欧洲近代现实主义长篇小说的开山之作。小说围绕堂吉诃德的三次出游，随着他的行踪所及，以及他的所见、所闻和所思，真实地反映了16至17世纪初西班牙广阔的社会生活，暴露了封建制度下各种丑恶与腐朽，表现了作者对人民苦难的同情。小说出现过店老板、妓女、囚犯、公爵、闺秀、农妇、商贩、仆人、牧师、公差、理发匠和牧童等各式人物。从田野到森林，从农村到城市，从客店到城堡，从陆地到海岛，我们可以饱览西班牙的城乡风光和人民的风俗习惯。作家把统治阶级与广大人民进行对比：一方面是统治者的豪华奢侈，贵族子弟倚仗权势，强占民女; 另一方面是千千万万的农民衣不蔽体，食不裹腹，从而批判了迫害人的封建制度。《堂吉诃德》通过具体，生动的描绘，真实地反映了西班牙王国已经百孔千疮，不可救药的政治局面。堂吉诃德游侠冒险的思想基础是对社会现实的不满。他希望出现一个理想的“黄金时代”，但现实社会却是“多灾多难的时世”。所以他立志改变这种丑恶的现实，决心“解救一切苦难，经历一切危险”，于是我们见到了这个充满人文主义理想的堂吉诃德。四、最后，谈谈关于对堂吉诃德形象的不同认识与理解的问题。堂吉诃德的性格是如此的复杂，不同时代、不同国家的读者对他可能有各不相同的理解。《堂吉诃德》刚出版时，人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事，一个小贩叫卖的通俗读物。它最早受到重视是在17世纪的英国，英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质，他指出，这个人物虽然可笑，但同时又叫人同情和尊敬；到了18世纪，法国人则把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士。到了19世纪，在浪漫主义的影响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色，既可笑又可悲。（3） 一些文学大师对《堂吉诃德》的评价也不尽相同。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”；而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。（4）这里让我们来看看近一个世纪以来“堂吉诃德”在中国的一些遭遇。20世纪初，周氏兄弟(鲁迅和周作人)把堂吉诃德带进中国，不久，创造社和太阳社的有关同仁就指鲁迅为中国的堂吉诃德。于是，引发了关于“中国的堂吉诃德”的争论。堂吉诃德成了左翼作家讨论中国革命之目标与任务的一个切入点。鲁迅曾公开辩诬，并藉西欧、俄罗斯等外国作家的解读，谓哈姆雷特“一生冥想、怀疑，以致什么事也不能做”；堂吉诃德则“毫无烦闷，专凭理想勇往直前去做事”。鲁迅在《解放了的堂吉诃德》的“后记”中说，“堂吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的；不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法”。
简单。深度，你应该有基础，对于人物的理解文学基础；比如我喜欢诸葛亮我知道他的优缺点做事怎样怎样。创新，别具一格，多角度多立场，最后综合评论，如我不喜欢诸葛亮，我知道他这个那个缺点使他没有完成辅助刘备的大业。写人物，先从背景开始了解他的一切然后再做评论，写时通过他各个时期的典型事件来描述外加一些自己的评论。要丰富深刻，不要有废话
试析罗贯中塑造曹操形象【内容摘要】：曹操形象一直颇受关注，各是其是，各非其非，但有一点却是共同的：作为艺术形象的曹操，是写得非常成功的。罗贯中在塑造曹操时，集民间、历史、个人因素于一身，从而将一个光辉典范的艺术形象永远留在了人间……【关 键 词】：曹操形象 民间性 正统思想 历史因素《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作，它同《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》齐名，并称中国古典四大小说名著。其四书各有所长，单就人物塑造上说，我偏爱于《三国演义》。书中人物颇多，像曹操、诸葛亮、周瑜、刘备、关羽、张飞之辈；吕布、张辽、赵云、于禁、李典之流。哪个不是英雄，有谁不是毫杰。有的是治世能臣，有的义气云天，有的智勇双全，有的忠贞不渝，当真是永放春秋，流芳百世。这些人物中，或忠或奸，或美或丑。其中，曹操、诸葛亮两个人物是全书塑造最成功、最中心的人物。曹操是粉脸奸臣，诸葛亮是治世能臣。一正一反，形成鲜明对比。诸葛亮流传千古，曹操遗臭万年。这好像有些不公平，但我们在这里不讨论它，也不讨论诸葛亮，专门讨论曹操。关于曹操的形象，近来争议颇多，特别是建国初期，兴起了一股为曹操翻案的热潮。一些在文学上颇有建树的同志也被卷入其中，像郭沫若就是其中之一。他说：“自宋以来，所谓正统观念确定之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤，自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上“一大歪曲”。1但作为艺术形象的曹操，我们应该要区别对待，且不说曹操是否是历史上的歪曲，只说罗贯中是如何塑造曹操的，在《三国演义》中，曹操的形象为什么是个否定典型，罗贯中在塑造曹操时，受哪些因素的影响。这些，都是近来论争中涉及极少的，在这里，我想谈一谈自己的看法，以便大家参考。一、三国故事源远流长我国历史上的“三国”，本身就是一个风起云涌的时代，各色人物闪亮登场，陈寿《三国志》及裴松之注中就记载了许多生动的三国故事，三国过后，在民间不断流传和丰富着三国故事。据杜宝《大业拾遗记》载，隋炀帝看水上杂戏，就有曹操谯水击蛟，刘备檀溪跃马的故事，晚唐诗人李商隐有《骄儿》诗云：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”这可能是最早的记载之一，到宋代的“说话”艺术中，已经有“说三分”的专门科目和专业艺人。可把“说三分”当作职业来做，说明三国故事在民间是非常流行的，人民也十分喜欢。还有，宋代苏轼《林志》曰：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”可见当时的“说话”已经有了尊刘抑曹的倾向。到元代，有三国讲史话本《三国志平话》和《三分事略》也记载了三国故事。其事故已粗具《三国演义》的轮廓，并以蜀汉为主线，还串以大量的民间传说，为后来罗贯中对《三国演义》的创作提供了大量而丰富的素材。2在金元时期的戏曲舞台上也出现了大量的“三国戏”，陶宗仪《南村辍耕录》就有《赤壁鏖兵》等剧目，使三国故事得以更加丰富。再后来，元明之际的剧目中，以“三国”为题材的就有六十多种，并且有半数以上是以蜀汉人物为中心，颂扬刘、关、张的义气，而贬斥曹操的奸狡。具有明显的反曹倾向。罗贯中就是在这些民间传说，戏剧舞台的基础上，进行加工创作《三国演义》的。作为任何一个作者，他在创作前，都会考虑作品的可读性，要使作品流传千古，就必需符合人民的胃口，即符合人民的思想感情。罗贯中也不例个，在创作《三国演义》时，采用民间传说来迎合人民，而三国故事在经过隋唐宋以后，就已经具有了明显的尊刘抑曹倾向，他在创作时也就自觉与不自觉地保留了尊汉抑曹的观点。也就是在塑造曹操这个人物形象时，自觉与不自觉地把他归为否定形象的一面，并加以夸张的艺术手法，使一个粉脸奸臣、狡诈枭雄，玩弄权术于一身的曹操出现在读者面前。可以说罗贯中在塑造曹操这一形象上，民间传说中的尊刘抑曹的倾向，差不多起了决定性作用。3他只能将曹操写成一个老谋深算、阴险狡诈的形象，而不能把曹操写成一个像刘备、关羽、张飞式的人物。在《三国演义》中，罗贯中塑造的最中心、最成功的人物——诸葛亮、曹操两个人物都流传千古，诸葛亮是个杰出的政治家和军事家，具有丰富的斗争经验，超人的才智，冷静的头脑，在他身上，集中了我国古代人民的才情和智慧，以及人们对自然和社会现象的认识能力和分析能力。而曹操则恰恰相反，他是一个政治野心家和阴谋家，他的身上代表了封建统治者的诡诈、残忍、多疑、机变等一系列特征，是封建统治者的典型。关于这点，黄立新老先生说得较清楚：“作为历史人物的曹操，确实是个有作为的人，他代表了当时寒族地主阶级利益，……然而，他毕竟是一个地主阶级的代表人物，存在着阶级的残酷，狡诈的恶德。”4这两个人物一正一反，开成鲜明对比。而这两个人物都是在民间深受人民喜爱的，但具有明显的偏重倾向，总是将诸葛亮归为正义，而把曹操当成灾星，是人民的大敌。罗贯中在塑造曹操时，很可能也是出于无耐，才把他写成这个样子的。在这里还要注意一下《三国演义》的版本，目前，学术界认为最可靠的有两种本子，一是《三国志通俗演义》，一是《三国志演义》。前者全书二十四卷，二百四十回，明代嘉靖年间刊刻，较接近罗贯中的原本，但文字粗朴，内容平易。后者全书一百二十回，是经清代毛纶、毛宗岗父子增删评点的本子，毛氏父子主要在回目、文辞、论赞、诗文等方面进行了整理，修改，使全书更加紧凑完整，大约成书于康熙年间，是目前最为流行的本子，我们能看到的大多是毛氏修订本。在书中，有明显的尊刘抑曹倾向，对我们了解曹操的本来面目有些困难。所以有许多人对曹操这个形象产生了怀疑，书中的艺术形象与历史上的政治家有了一大段的距离，这就是罗贯中的民间性原因所致。二、罗氏的时代正统思想的射映作为历史人物，承担后人的是是非非，好像是不可推托的责任，不管他对历史有多重大的作用，只要后人的人生观，价值观不同，对历史人物的评价就会有天壤之别。就曹操而言，他在历史上的地位和作用，我们没理由否认，但在《三国演义》中，曹操的形象确实是个被否定的典型。却也有颂扬的地方，如曹操大破袁绍于官渡，以不足敌方十分之一的军力而把敌方打得一败涂地，使其一掘不振，在历史上留下了一段佳话。罗在《三国演义》中，对曹操有褒有贬，有扬有抑，这不能说不与罗氏的生活时代，价值取向无关。关于罗贯中，我们知之甚少，据明人贾仲明《录鬼簿续编》载：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府，隐语，极为清新，与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竞不知其所终”。由此可知，罗贯中大略生活于元末明初。5作为生活于两朝之交的时代，目睹了元朝的灭亡和明朝的建立。历经了元末农民大起义，有可能他还参加过农民起义，因明人说罗贯中“有志图王”，6从这点看，他应是元明间人。鲁迅也说罗贯中为“元明间人”。（见《中国小说史略》）。对于生活于这样一个动荡年代的作家，他的创作肯定会受社会因素的影响。当时的起义以恢复汉族政权为号召的，把北方元朝政权比做三国时的曹魏政权，这在当时是符合人民的思想感情的。从宋起，汉族政权就屡受北方少数民族政权的侵掠，退居偏安江南，就早也把北方政权比做曹魏了，罗贯中也是当时人民之一，对北方政权（元朝政权）当然有一定的否定因素。这根本不足为怪，完全可以理解，他的《三国演义》就是在这样一个特殊的时代写成的。元朝政权眼看就要崩溃，他不可能还要对元朝政权大加赞赏，而把曹操写成一个有德之士吧！他反对元朝政权，也就是反对曹魏，即曹操，为了符合人民的思想感情，把曹操塑造成一个否定性形象，也是无可厚非的。在这里，还存在一个时代价值取向和正统思想的问题。所谓“正统”，不过是统治者为其统治的合法性而控制人民的思想武器。统治者为了自己的统治，不得不找借口，以让人民承认政治权力之合法性。7或说政权的来源承接尧、舜的禅让，或说统治区域是中原——黄河流域，或说自己乃皇室后裔，最终却是一个目的：巩固统治，与人民的利益关系并不大。三国以后，各朝统治者有各自的正统观念，晋朝是承魏而建，它就以魏为正统，以蜀汉为非正统。陈寿著《三国志》就以曹魏为正统，以蜀汉为偏霸的，到宋代，又出现了民族并存政权，金、辽、宋并存，各是其是，各非其非，都把自己说为合法政治权力，金、辽在北方，自比曹魏，地统中原，是正统；宋地处南方，偏安江南，势如蜀汉，以蜀为正统思想。而罗贯中的时代，起义以恢复汉族政权为号，也就是和宋的正统观一致，因而，就得否定曹魏的正统，既否定曹魏，也就是否定曹操，在作品中，曹操就不能堂而皇之了。也就是说，罗贯中不可能在作品里给曹操脸上添光，而是有些加黑。三、抹不掉的历史前面，我们以作品的民间性和时代性两个方面论述了罗贯中在塑造曹操的形象时，有意无意地将曹操写成一个反面人物，使封建地主阶级的本质特性能在他身上表现出来，以作为作者的一个借托。但就这两方面的影响，还不足以说明罗贯中在《三国演义》中对曹操形象的塑造。读过《三国演义》的人都知道，书中的曹操不止是一个简单的人物，他还是一个很复杂的人物，有好，也有坏，坏中有好，好中有坏，让人捉摸不透。要不然也不会取得这么大的成功，从这点说，我们不得不承认罗贯中的高超绝技，既然是好坏兼备，而前面我们都说的是影响罗氏塑造曹操坏形象的方面的因素，那么，又是什么影响罗贯中在写曹操时大加赞赏的呢？《三国演义》作为历史演义小说，它就必得尊循历史，受历史的影响较大，往往是实多虚少。生活于三国时代的曹操，罗贯中固然不能了如指掌，只能通过“小说”、史书等材料来对其了解，而最权威的史料莫过于陈寿《三国志》，及裴松之的《三国志注》，在陈寿《三国志》中，曹操是三国时期一个杰出的政治家，军事家。现在，我们还应该说他是一位伟大的文学家，8他在当时文学领域独领风骚，在他的昌导下，“建安文学“得以发扬光大，他自身也很有成就，诗文并茂，独树一帜，现今还有多篇文章流行于世，《嵩里行》大家想来不会不知道吧，这就是曹的佳作之一。钟嵘说“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品》）说他是一位文学家一点不过分。在《曹操集》的出版说明中，开篇就说：“曹操，字孟德，沛国谯县人，是三国时期杰出的政治家和军事家”。9这是不可否认的历史事实。曹操的确是我国三国时期一位杰出的统治者。在他出生的前后，社会矛盾加剧、阶级矛盾激化，世家贵族地主阶级控制的东汉政权开始瓦解，并面临崩溃。在公元一百八十四年，爆发了黄巾农民大起义，在镇压农民起义中，形成了大大小小数十个地方割据势力集团。曹操也是其中之一，他推行法家治国思想，使自己的实力逐渐加强，通过二十多年的争斗，终于统一了北方。曹操认为要进行统一战争，就必需得效法于秦汉，实行法家的耕战政策，大兴屯田，用各种办法恢复和发展农业生产，他的《置屯田令》曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”10这段文字足可见其屯田强兵之策，还有《败军令》、《孙子注》中，都反映了他主张法治的观念，反对礼治的尊法反儒思想。这在今天看来，仍然有可取之处，我们今天不是在高喊“依法治国”吗？不就是效法于古吗？陈寿《三国志》这样评价曹操：“汉末，天下大乱，雄毫并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌，太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，擥申，商之法术，该韩，白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇权，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。”好一个“非常之人，超世之杰”。这可能算是对曹操较为公平的评价。历史上的曹操，系统看来，他有五大优点：11第一，生机勃发，勇于进取的政治家风度。这在《三国演义》中也颇为显眼，从曹操一出场开始，便有所反映。当董卓作乱，群臣措手无策，只是痛哭时，曹操站出来说：从早哭到晚，从夜哭到明，就能将董卓哭死吗？群臣异样，操便出了个刺杀董卓的主意，并由他自己去执行，但刺卓未获成功，他却来个跪地献刀，瞒过董卓，潜逃乡里，但各诸侯争势夺利，迟迟不肯进兵，曹操便问：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？”又曰：“向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下，虽以无道行之，犹足为患，今焚烧宫室，却迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也，一战而天下定矣，不可失矣。”12这是何等精妙的分析，可惜，各诸侯各怀异心，否则，这段历史又将是另一种写法，这里，也可看出曹操的勇于进取的政治家风度。第二，唯才是举，随能任使的博大胸襟。关于曹操唯才是举，历来受人称赞，他不拘一格，唯才是用，《文史天地》写到：“建安七子之一的阮瑀，堪称曹操的文胆，阮瑀被曹操网罗的过程，颇有戏剧色彩，当初，曹操雅闻其名，征召他出来做官，不应，连连逼促，阮瑀乃遁入山中，不料，曹操有一颗火热的心，不肯罢休，使人放火烧山，阮瑀招架不住如此热情，只得出山。13投其门下，这是说他求才不择手段，却可看出他“求贤若渴”。不止如此，像敌方的徐庶、周瑜、关羽他都想聘用。他曾以强力将徐庶聘归营帐，而徐庶却不献一策。他对周瑜的聘任：“曹闻听周瑜年少有美才，乃秘密下扬州，遗蒋于往说周瑜，可惜周瑜不为所动，否则，‘亦壁之战’这一页将是另一种写法。”第三，赏功罚罪，严正不苟的法治观念。曹操能统领百万雄师，靠的是什么，是严正不苟的法治。古者有云：“法不加于尊”，而操则不然，他的战马受惊，误入麦田，按曹操自制的军法，践麦者斩首，而自制法又自犯法，他觉得不加法于已，将无法服众，于是想出了“割发代道”之计。既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军法的权威。两全齐美的事，何乐而不为？况且，割掉几根头发，也不是什么大碍。曹操在《败军令》中说：“司马法”“将军死绥”，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵，”可见他赏功罚罪，正大光明。举个实例：淯水兵败后，夏侯敦部下乘乱掳掠，受到于禁严历制裁，被制者不满，反污于禁造反，而于禁不加申辩，仍全力整兵迎击张绣，义无反顾。战后，操当即表彰于禁：“淯水之难吾甚狼狈，将军在乱中能整兵讨暴，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”封于禁益寿亭侯，同时责夏侯敦治军不严之过。这可算是做到了赏罚公平。第四，体恤百姓，保持农业生产，以民为本的思想。他在征张绣时，号令三军，不准作践麦田，不准掳掠百姓，违者“斩首”。在征袁绍时，重申军纪：如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人罪。攻克冀州后，便急令宣布：河北居民，遭兵革之难，尽免今年租赋。这些都是他民本思想的具体表现，以民为本，实乃俊杰。第五，不畏人言，不惮风险的精神。在汉末，“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，曹操“挟天子以令诸侯”，并吞八荒，权势越大，各公卿，士大夫便群起而攻之，对其大加猜忌，谤议，而曹操则无所谓，无意激流勇退。以上几点都是我们值得学习的，也是历代英雄的志气，曹操具有这几个优点，也算不枉为英雄了，而在罗贯中的《三国演义》中，这些优点都是有迹可寻的，说明罗贯中在塑造曹操时，还是采纳了历史因素的。不光如此，有时还加以夸张。这就是历史演义小说源于历史又高于历史的缘故。四、我的一些说法综上所述，罗贯中在民间传说的影响下，对曹操采取了抑制的办法，作品反映出来的就只能是一个否定形象；而罗贯中的时代背景，也不容许他对曹大加赞扬；受封建正统思想的束缚，曹操在罗贯中笔下不能翻飞为“诸葛亮”式的人物，诸葛亮要他来衬托。就这两方面来说，曹操的形象被塑造成否定人物，也势在必然。但是，历史告诉我们：曹操虽是奸诈，却也善良，并且，还为老百姓作了不少好事，对历史的发展，社会的进步，功不可没。作为历史演义小说，就应该以实为本，以虚为补充。罗贯中在塑造时也没忘了这一点，将曹操写成了一个简单而又复杂的人物，说他简单，是说他可用一个字概括——奸；说他复杂，是说他丑中有美，美中有丑，恶中有善，善中有恶，让人捉摸不透。我们在读《三国演义》时，就只读到了简单的一面，怪不得有那么多人喊为曹操翻案，看来，我们还需再读一遍，去体会罗贯中写曹操这个人物的苦衷。注释：1见郭沫若《谈蔡文姬的胡笳十八拍》1959年1月25日《光明日报》6版2参见袁行霈主编《中国文学史》卷四，高等教育出版社1999年8月第一版3东晋习凿齿作《汉晋春秋》始奉“蜀以宗室为正”。由此，在明间开始了尊刘抑曹的传说。4见黄立新《关于<三国演义>中曹操形象的真实问题》（《古典文学论从》上海人民出版社1980版）5贾仲明《书录鬼簿后》写于永乐二十年（1422），时80岁，据此，可知元至甲辰（1364）时，他22岁，罗贯中与他为“忘年交”，则当属1315年左右生人。6见明人王圻《稗史汇编》7参见汪文学《正统论》，陕西人民出版社2002年6月第1版8袁行霈编《中国文学史》卷二第27页，高等教育出版社1999年版9见《曹操集》上册，中华书局1974年版10见《曹操集》上册，中华书局1974年版11参见刘敬圻《<三国演义>中的曹操形象》12见《三国志·武帝纪》13见姜洪、姜海《曹操爱才》（《文史天地》2004年第3期）参考书目：1《三国志集解》（卢弼集解）中华书局1982年2 《全上古三代秦汉三国六朝文》（严可均校辑）中华书局1958年3 《南村辍耕录》（陶宗仪著）四部丛刊本4 《魏晋南北朝史札记》（周一良著）中华书局1985年5 《三曹资料汇编》（河北师范学院中文系古典文学教研组编）中华书局1980年6 《曹操集》（上、下册）中华书局1974年7 《古典文学论丛》上海人民出版社1980年8 《中国文学研究》（2004年第1期）9 《中国文学史》（袁行霈主编）高等教育出版社1999年10 《三国演义研究集》四川省社会科学院院出版社1983年11 《三国演义纵横谈》12 《另古代文学史问答》（曹基础、陈新璋、罗东升编）广东人民出版社1982年13《文学评论丛刊》（古典文学专号16）中国社会科学出版社1982年
“坚持”二字说起来十分简单，但是我们做起来却是十分困难的。本文是我为大家整理的以坚持为话题的800字议论文作文，欢迎阅读。
以坚持为话题的800字议论文作文1
人们常说：“坚持，就是胜利。”而我，并不赞同这种这一说法。有时，坚持换来的不是胜利，而是失败后的恍然大悟。
小升初前的两个月，紧张得气息笼罩着我们。为了迎接这次毕业考，大家都使出浑身解数，在最后的关头背水一战。
每天，数学老师都会布置一道奥数题让我们思考。而每一道题都可以一题多解，我们大家便不服输地拼拼谁可以写出更多种解题的方法，比比谁更厉害。
已经很晚了，但我连一种解题方法都没想出，我心里不住地默念着：“别急，别急，我一定可以想出来的!”我的眼睛从窗外望去，婷家的台灯还亮着。“我才不可以输给她，我一定要比她还努力，赶上她!”我振作起来，想着解题方法，但一个晚上也一无所获。第二天醒来的时候发现昨晚自己是趴在书桌上睡着的。
每天晚上，我都看见婷家的灯总是很晚才管。“你想都别想了，全班第一的位置我坐定了，你才不可能超过我!”抱着这个想法，我努力地熬到婷家的灯熄灭了我才肯上床睡觉。刚开始还挺顺利的，可后来我渐渐撑不下去了……我在课堂上打瞌睡，每天都顶着一双熊猫眼上课。
模拟考我考得一塌糊涂，我终于忍不住了，决定去跟婷谈谈话。我对婷说：“你精力好充沛哦，不像我整天一副无精打采的样子。”她只是轻轻地笑：“还可以。”“你每天那么晚睡，怎么还可以精神那么好呢?”“啊?我9点睡的，很晚吗?”她的脸上有一丝惊讶。“那你家的灯怎么每天12点多才关啊?”我着急地问。“哦，那是我妈在家里做小玩具，我都说过她许多次了，她总是不听。”啊!怎么会这样?那盏灯真是害人不浅啊!我每晚的坚持就这样化为泡沫了!
那件事之后，我的心胸宽广了，窄小的心胸才是真正害人害己的东西。我也在快乐中展开和婷成绩的追逐……那每晚的坚持，时时鞭策着我。坚持，不一定胜利。
以坚持为话题的800字议论文作文2
“坚持”二字说起来十分简单，但是我们做起来却是十分困难的。
只要做起事来都要靠我们的毅力来完成并且做好。这个力量都是来自于“坚持”，只要坚持就可以胜利。
在生活中我也亲身经历过坚持的力量到底有多大。在我小的时候，经常在家门口看见有人在卖字画赚钱，而且很多人买。我每当见到这些场景的时候，就十分羡慕，想拜卖字人为师学习写字，总是很好奇的看着卖字人现场写字，并且在手上模仿他写字。总是要看很久很久。爸爸妈妈好像知道了我的这个心愿。就在我过生日的时候，爸爸妈妈说有一个惊喜告诉我。后来我才得知爸爸妈妈在外面报了一个学习写字的班级。我高兴的不得了。
第一次上课时我很兴奋，又很认真。前几次课都十分仔细认真。但是老师一直在教我学习握稳笔和画线条。学着学着我就不耐烦了，吵着要学习写字。老师见我没有耐心学习，便找了一个机会语重心长的对我说：“孩子，学习写字就和练功是一样的，需要把基本功给练扎实。才可以继续练习其他的东西。而且学习起来十分轻松，学习效果也会成倍的提高。”我也慢慢懂得了老师对我的良苦用心，开始愿意听从老师的一切指挥。老师父母好像都看到了我的这一点点的改进，对我说话的态度也变化了。我自然也是乐滋滋的。但是没有过多久我的偷懒毛病又犯了。父母十分严厉的地惩罚了我，还让我去深刻地写了一封保证书做保证。自从那以后我就再也没有犯过类似的错误。练起字来十分认真，进步十分快，得到的表扬十分多。我深深地体会到了坚持的重要性。
进过了我五年的奋斗努力，终于在今年有了成功。我获得了毛笔书法九级的证书和硬笔书法九级的证书。我十分为自己自豪。这些的成功都是源于“坚持”二字。
其实，世界上并没有什么天才，但我们可以做一只脚踏实地的蜗牛，一步一个脚印地向着心中的目标前进，只要坚持不懈，持之以恒，我们都能登上人生的珠峰。
同学们!坚持就是胜利。让我们以坚持不懈的精神，唤起心中学习的激情，乘着知识的列车，迈着坚定的步伐就一定能到达成功的彼岸。
以坚持为话题的800字议论文作文3
有人告诉我说：坚持做一件事，到底值不值?我笑笑，并不肯定，也不去说明。
当你在思考坚持下去值不值的时候，其实你已经开始对这个信念动摇了。值与不值，也许你需要问自己的心。
记得有这么一个故事，挺有趣的：几个人被食人族部落抓去，酋长告诉他们可以给他们一次活命的机会，到一片果林去，一个小时内摘取一枚果实，谁的果实最小最干瘪，那其他的人就必须被可以活下来，他就会死去，而如果超过了时间那么就只有被吃掉。有一个人很幸运的发现了一枚他很满意的果实，可是距离地面太高了，如果要摘下它，那么就刚好够他返回，不能再去寻找其他的了。也就是说，他现在必须做出选择，坚持自己的看法摘下它，然后返回;还是去寻找其他的可能更大更好摘的果实?
我记得新闻曾报道过这么一个退役的军人，他放弃了很优异的待遇，放弃了退休金，为自己曾经的战友亲手修建了一座陵园，当记者问他何必如此，他说，这是他们当初的誓言，为死去的战友守墓。如今只有他一个人幸存下来，他需要坚持他们昔日的承诺。
有人说他傻，说放着好好的夕阳生活不过，来受这份罪，真不值得。然而于他，他坚持过去许下的诺言，这便足够，对于他来说，这便是最美好的!
不禁想起了一位物理界的神话，他提出了广义相对论，狭义相对论，开启了科学的新纪元，可因为他的结论与他的设想不符，他放弃了，却没想到，几年之后这个结论却成为了另外一位科学家的理论依据，他只能懊悔着说，本来是可以成功的，但是他没有坚持下来。
他没有坚持下来，真的很不值得，但是，当他对自己的结论产生怀疑的时候，他便失去了坚持的信念，没有坚持看法的信念，失败也是必然的。
身为一个中国人，我们都记得，要坚持华夏的尊严!不少大腕明星都坚持着自己的尊严，甚至给自己立下信条：不予J国人做代言。如姚明，坚持拒绝了丰田的代言，刘德华，坚持在日本说中国话，唱中国歌曲。
也许，他们放弃了一些机会，得罪了一些人，但他们坚持了自己的尊严，维护了我们中国的尊严，值与不值?值!他们坚持着自己的身份，坚持自己是个中国人，这便足够!
那么，告诉你们那个人的选择吧，他放弃了那枚果实，重新寻找却再也找不到好的，最后只能在慌乱之中摘到一颗干瘪泛黄的果实，最终他被吃掉了，而他这时才发现，其他人摘到的都大不如他最先看到却没有坚持摘下的那枚果实!
所以，问问你自己的心，你的坚持，值与不值?
以坚持为话题的800字议论文作文四
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?
[史记]的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写[史记]，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写[史记]，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
以坚持为话题的800字议论文作文五
坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气，它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误，那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”，其结果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此误入歧途。
所以，坚持当建立在正确选择的基础上。将不朽的执着与勇气付诸在正确的目标上，理性地分析直达方向的途径，使得自身的努力发挥最高效的作用效果，这才是智者所为。
越王勾践十年卧薪尝胆，是他选择了正确的坚持方向，理性地分析时局，将十年的隐忍积蓄于适当的爆发力量，而不是诸如众多复仇者鲁莽的“同归于尽”，于是终获胜利。相反地，拥有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡，他错误地选择了一个当权者不应有的过度骄奢的爱情，为杨贵妃而痴迷，痴迷于酒色，荒废了政事，错失了将唐朝推向更辉煌的时机。他的失败不至于执着的坚持，而在于选择坚持的对象错得荒.唐了。
人的一生如同行舟于江海，确定了正确的人生方向，方便于我们分析并寻找捷径，那么到达彼岸的速度可想而知要比漫无目的的漂泊迅速得多了。而倘使我们为了迎合生活中的某些诱惑，坚持了往错误的方向航行，那么触撞于石礁或迷失方向是必然的结局。所以说，选择是坚持的前提。而另一方面，坚持又是完成选择的动力。只有培养坚持目标的勇气，才有信念，有毅力去付诸于实践。坚持让我们在正确选择的前提下将积蓄的力量以意志、坚强的形式放大化，不断驱使我们朝成功的方向靠近。
主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台，在央视向她发出邀请时，她犹豫过，分析过。但当她选择接受后便不再徘徊，以百分之百的努力，去执着地坚持她沉沦的梦想。她说：“人的选择之所以艰难，就在于你知道自己要失去什么，却不知道会得到什么!”懂得舍弃，学会放弃，才会有更大的收获。理性地分析，并以实际客观的条件为基底，那么别再犹豫，朝着目标去拼搏，努力。坚持自己的道路，一路上的狂风暴雨，坎坷艰辛成功之后便也只是过往烟云。尝过一路的辛酸，仍旧坚持于通往虹桥的暴风雨，执着的意志支撑她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央视十佳主持”多年的获得者。
每个人都有有梦，但我们要懂得选择可能实现的梦，懂得舍弃什么，坚持什么，才能在成长的道路上发挥我们具有的潜能。
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的关于坚强的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
听着蟋蟀叽叽叫声，仿佛，那夏日的一幕再次浮现脑海，那年那景，有你的背影有你的笑脸。我曾经说过，过往总是不堪回首的，每每回首，总让我的心久久不能平静，躁动不安的心，是谁可以抚平的呢，沉思片刻，是你陪我度过匆匆的岁月，那飘渺如烟的往事总有你的影子你的笑脸。
那年，我还是个孩子，你给我讲牧羊人的故事，我不知道你带了我多少个春夏秋冬，我只知道，你给我满满的都是爱，还记得，你跟我说的那句话，你说，傻丫头，你以为你每年都是十二岁啊！我真希望我每年都是十二岁，因为只有这样，你也每年都是一样的岁数。 你说，每个人都要经历生和死，你说得那般淡然，而我听得毛骨悚然。你不知道听到这句话时，我的心在颤抖，我不敢仰起头来看你沧桑的脸庞，岁月在你脸上刻下印记，它把你的神气带走了，留下一脸平静的波纹，在你脸上，永远是那样的平静，有时静得让我觉得恐惧，似乎暴风雨就被你掩藏在你平静的脸上，我很怕很怕。 此时此刻，躁动的心无法平静，我在祈祷，我在祈祷。 我说，人生过客甚多，不必苦苦的留恋，挥手一别，从此走上平行线，后会无期。但是，你不是过客，你来过我的世界，还深深的印下你的脚印，很怕匆匆一别，便是最后一面，我没有你们想象中那么淡然晒脱，很怕再次受伤，那是我无法承受的伤。
太多情绪无处宣泄，我要学会坚强，因为没人替我坚强。
大家还记得汶川大地震时的"猪坚强"吧！那时它在废墟下被埋了三十六天，体重从一百五十斤减到了五十斤。最近，我家出现了一条"蚕坚强"，这是怎么回事呢？请听我慢慢道来。
星期二上学前，我发现我养的蚕少了一条。我疑惑不解，心想：是不是昨晚爸爸换桑叶时看见它死了把它扔了？心里也没多大在意。星期四晚上，爸爸出差回来了，我想起了这件事，就问爸爸："你是不是看见一条死掉的蚕把它给扔了？""没有啊。"爸爸回答。"但我少了一条蚕啊？"我说。"真的吗？"爸爸说完一头扎进垃圾筒里"翻江倒海"起来，在一个角落里把那条蚕救了出来。我掐指一算，它在垃圾筒里没吃没喝呆了足足二天，竟然没死。我感叹它超强的生命力，在如此恶劣的环境下，竟坚强地生存了下来。那天刚好是汶川大地震三周年，我为它取了一个有纪念意义的名字--"蚕坚强"。
"蚕坚强"干干瘪瘪，满身皱纹，和别的蚕比起来，显然小了一倍还多，真是可怜极了。我为它建了个小窝，把鲜嫩的桑叶喂到它的嘴边。看着它狼吞虎咽的吃相，我一颗悬着的心终于落了下来。
"蚕坚强"在我的精心照料下，逐渐地长大了，长得白白胖胖。我祝福它坚强地走完自己完美的一生。
在一个黑暗无比的夜晚，我躺在自己的小床上，想起了一株株拥有顽强生命力的植物，它们是那样坚强，那样不肯向自己面对的遭遇而低头折节，他们是最有品格，最有灵魂，最有骨气的!
有一次，我把家里一盆吊兰上的一个还正在开花的小枝折断了，我看见了心想：这次可倒大霉了，嗨，有什么办法呢?只好听天由命了。等妈妈回家看见小枝折断了，不但没有生气，反而笑嘻嘻的对我说：“乖乖，过来陪妈妈把这个折断的小枝插进另外一个空盆好不好?”我点点头，半信半疑的跟着妈妈把小枝插进泥土里。妈妈看出了我的心里话说：“不要紧，你先给它浇些水吧!以后就由你来负责照顾它了。”果然不出妈妈所料它竟然活了，我高兴的跑到妈妈面前，妈妈见它活了也高兴的无法形容，那一刻起我就精心的照顾它，盼着它快快长大。
在一个风雨天，我打着小雨伞来到了花园里玩耍，我无意之中发现了在风雨下不肯低头折节，也十分自强不息的极为普通的小草，它虽然弱小，但它的内心却十分坚强，这是这种一直是它在风雨中也神气十足，傲然挺立。虽然它们在人们眼中是极为普通，极为常见的小草但在我眼中它并不普通，并不平凡，也并不娇小，因为它的精神深深地打动了我已僵硬的心田，开启了我通往坚强心灵的窗户，打开了我已陈旧的梦想。
植物虽然不能像我们人类一样移动，但是它的精神正是我们所需求的精神，它们的品格是我们所想去追求的品格他们的灵魂是我们学习的灵魂，他们像一个美丽的天使在教诲我们，使我们懂得大自然中的道理，让我们懂得大自然中隐藏的无数的秘密。那一株株小小的植物让我懂得了生命的力量——顽强
我是一头猪，一头生活在四川汶川农村的普通的猪。
我住在湿漉漉的泥塘中，那里充满着“香气”。虽然“香气”四溢，但却不妨碍我在泥塘中寻找美味的食物。
今年5月11日晚上，我的鼻子有一点痒痒。开始我并不在意，以为是蚊子在叮我，于是我转了个身，继续睡。可这感觉一直在折磨我。这时，我突然想起了一句老爸曾经说过的话：“孩子，当你的鼻子十分痒，而且是连续不断的痒时，就要地震了！”
地震！这个可怕的念头闪过了我的脑中，我冲破栅栏，飞快跑到主人的门前，拱着门提醒主人，我“唔唔”叫着，意思是说“要地震了，快跑！”，可主人听不懂我的话，赶我回了我自己的家。
5月12日14时28分，地震突然来临。我慌忙地躲着，寻找着自己的避难空间。终于在一个狭小的空间保住了我的这一条猪命。
我在废墟中昏昏沉沉地过了一天一夜后，终于在身边找到了食物——小草和一袋煤炭。对我来说，这真是美味食物呵！我很节省地吃着这些东西，维持着生命。虽然体力越来越弱，但我一直咬紧牙关坚持……坚持……
我在废墟下静静地趴着，以减少体力消耗。我相信，总有一天会有人来救我——虽然我是一只猪。靠着这一份坚强，我等待了七天七夜，终于等来了救我的人。我心情十分激动。我被救出后，人们一称我的体重，只有60公斤了，可我原先有180多公斤呢！足足减掉了三分之二。
后来，“四川汶川地震博物馆”馆长买下了我，说要去研究研究，还给我起名朱（猪）坚强。我十他高兴，
我想告诉人们：我的心灵美，因为我坚强！
坚强，是我们生活不可缺少的一部分。没有坚强，就没有克服困难的勇气；没有坚强，就没有通向成功的动力。
那天，我跟着爸爸去溜冰。爸爸买了两双溜冰鞋，然后带我走进溜冰池。啊，溜冰池里的人真多呀！我看着这些大哥哥、大姐姐在溜冰场上快乐的滑着。有的单脚旋转，像在跳《四小天鹅》；有的张开双臂快速地滑着，像大鹏展翅；有的还在波浪式的地方滑，就像大海上的一叶扁舟。他们各有各的绝招，我真佩服他们呀！
于是，我让爸爸赶快交交我。爸爸耐心的说：“你先把两脚分成八字形，接着一步一步的向前滑去。有我在，你不用担心滑倒。”
听了爸爸的话，我迫不及待的开始溜了。可是，刚迈出两步，就摔了个四脚朝天。像海滩上的乌龟一样寸步难行了。我摸着摔疼的屁股，像霜打的白菜一样——焉了。这时，耳边传来爸爸意味深长的话：“不要灰心，要学会坚强，失败是成功之母嘛！”听了他的话，我又鼓起勇气，朝前滑去。
功夫不负有心人，我终于学会溜了，而且还能溜得飞快。正在我得意忘形的时候，忽然前面出现一个坡。我大惊失色，刹车已经来不及了，我只能听天由命吧？这时，爸爸的话语又鼓励了我，我把握好身体，腾空而起后，转了一圈就顺顺当当的落下来了。顿时，场上响起一片掌声，我自豪地看着爸爸，他正在竖着大拇指夸我呢！
那一刻，我学会了坚强，那一刻，我才明白：没有坚强，就没有克服困难的勇气；没有坚强，就没有通向成功的动力。
有一种生命叫做坚强。在我们很小的时候，就知道小草的生命力，十分坚强的因为它受着万人的践踏，但是依然茁壮成长。便是野火都烧不尽。
那大家知道除了小草，还有一种植物的生命力也是十分顽强的呢？
我的记得我发现它的时候，是在小区的一个小花坛里。那里不知何时多了一棵小树。尽管这个花坛里的土很贫瘠，像石头一样硬，可是这棵小树仍然很坚强地再“石头”里生根发芽。
这是一棵很矮小的木瓜树，它的叶子是黄绿色的，在风中抖着；它的杆子是淡绿色的，却直挺挺的，显得很倔犟；但它的根却深深地扎进了土里。由于这棵只长三十厘米的左右的'小树跟其他奇花异草比起来简直是小巫见大巫，所以并没有多少人去留意它。
这个花坛也不过是一个长四十厘米，宽三十厘米的小坛子罢了，里面的土由于太缺水，所以到处都是裂痕甚至连野花野草都不愿意生长在那儿。
我暗自佩服这一棵小树：是什么力量让它那么有勇气坚强地生长在这儿？其实，有时候我们真应该向这棵小树学习一下，学习它那种坚强、不畏惧的精神。
有一次，我考试，考砸了，我十分失望，我想：下一次我肯定考不好了，哎!怎么办呢？无意中，我想起了这棵小树，它根深深扎进坚硬的土里。我又有信心了，我相信自己下次一定可以考得好!经过我好几天的复习后，考试来临了，由于我的充分复习，所以这次我又考好了!我真感谢这棵小树，它告诉我：只有坚强，不被困难击倒才能成功!
这棵树，让我明白了生命的坚强。我们无论在生活中遇到任何的难题，或是在生命中遇到任何的危难时刻，都请不要放弃，不要放弃生命，要记得有一种生命叫做坚强。我们要坚强勇敢的活下去。
坚强的陈昊东 我有一个好朋友，他的名字叫：“陈昊东”。同学们都叫他：“陈吴东”。
昨天晚上，我和陈昊东、优优玩儿“努力得冠”的游戏。游戏的规则是：谁跳绳得了一百分以上，谁就是冠军，红牌优秀加分，黄牌减分，黑牌退出。优优和陈昊东是选手，我是裁判。每人首先有50分。
很快，游戏开始了。陈昊东表演了高越之跳，可精彩了。他从石台阶上跳下来，还边跳二摇。好厉害哇！“红牌优秀加分！”我激动得喊道。接下来，该优优表演了，他也表演了一个高越之跳，可是下来时没站稳，打了三四个滚儿才站起来。“啊，我的妈呀！嗯……黄牌吧，减分！”就这样，陈昊东51分，优优49分。“哈哈哈！我赢了吗？小闫。小优儿，你——输——啦！”我去对陈昊东说：“陈昊东你先别得意，小心一会儿得意过头，输了怎么办呢？”陈昊东听了我的话，立刻不得意了。
我又转身告诉愁眉苦脸的优优：“优优，别难过。这只是个游戏而已，输又会怎么样？”优优听了这话，也不难过了。
可是最后，陈昊东赢了，优优不高兴的回家了。这时，陈昊东说：“闫溪恬，我要骑你的车子。”我不太想让他骑我的车，但是为了表扬他，我答应了，可我说：“你跳绳得到30片叶子，可以换回一朵小花，三朵小花可以换一个我家的奥利奥。三个奥利奥可以骑我的车子一小时。训练一下你。行吧？”“这简单，行！”就这样，陈昊东开始了很刻苦的训练，后来，他得到了9朵小花，但他一直继续在跳，所以，他最后竟然可以骑我的车三小时了！
这件事就是我觉得他勇敢、英勇的证明！你，应该也喜欢陈昊东了吧？
秋子走出红小豆村，来到一个繁荣美丽的城市，遇到了一个残疾小女孩--紫薇。
紫薇有一双水汪汪的大眼睛，嘴角挂着平静的微笑。人们看着别人，爱着她。不幸的是，紫薇只能坐在轮椅上，不能锻炼，不能上学，也不能和朋友一起玩……但是秋子的出现改变了她，因为秋子经常带她出去坐轮椅玩，给紫薇讲她童年的有趣故事。所有这些都给了紫薇很大的信心和勇气。在秋子的鼓励下，紫薇积极配合医生的治疗，终于站了起来！因为她的乐观和力量，她成功了！紫薇很开心！她再也不会孤单了。
我们生活中有很多这样的例子，比如张海迪。她下半身终身残疾，但她非常乐观。她在家自学从小学到大学的所有课程，还攻读硕士学位。这太不可思议了！这取决于那种坚定的信念，坚强而乐观的态度！
转过头来，看看我们这些四肢健全的正常人。虽然我们有很好的学习条件，但我们不知道如何珍惜它们。学习态度不认真，目标不明确，遇到一点点小困难，挫折只会退缩，不坚强，总是搪塞，说“我不能”。不努力你怎么知道自己的能力？就像书里在街上等待工作的木匠一样，他们没有秋子、三个和尚和黑锅那么有帮助。他们在面对生活和嘲笑生活时是如此坚强和乐观。有些人饿死了，有些人甚至买不起回家的车票，有些人甚至在街上乞讨食物。虽然秋子最终没有成为一名著名的木匠，但他收获了很多，交了很多朋友，并锻炼了他的勇气。这也是一种成功。
只要你坚强乐观，以积极的态度面对生活中的困难和挫折，你一定会成功！
泪与恨交织，痛苦与绝望并存，难道这就是失败的味道吗-----题记
人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美;人生如诗，哪怕再隽永的文字也无法掩饰颓废的情绪‘人生如歌，哪怕再动听迷人，也无法保证每个音符都铿锵圆润。人生在世，就像船行大海，怎么能不经受风浪，人生总会有失败。
窗外天灰蒙蒙的，似乎暴风雨将要来临，没有关紧的窗户，传来风的一阵阵怒号，让我心惊胆颤，让我心烦意乱。望着窗前飘落的一片片树叶，它们在风中打着旋，极其痛苦的离开了那让它依恋的尘世。手心不停地冒汗，将成绩单一点点的浸湿我失败了。 独自坐在窗前，心始终不能平静下来，为什么我会失败难道我不够细心，难道我不够刻苦难道我骄傲了一道闪电划过黑幕似的夜
空。我认识到了我失败的原因：“过于骄傲，过于自大。”泪水夺眶而出，我后悔，我恨我自己，我认为我过于幼稚，没有人会一帆风顺，而我却痴痴的幻想我会永远成功。痛苦、绝望、自责，一齐冲击着我的心扉，雨不停地下，泪不停地流十二点的钟声敲响了，我睡了早自习是语文，我看到“海内存知己天涯若比邻”，情不自禁的想起了王勃，他的一生坎坷不平，颠沛流离，但他不也写出了千古绝唱吗又翻到李白的《行路难》，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我为之一振，少年李白恃才傲物，霸气凌人，而官场失意后仍不改以往的豪情。顷刻间我认识到，我须自强、自尊、自立。因为我还能再创佳绩，我不能放弃，我要持之以恒。泛着鱼肚白的东方天空中射出了太阳的
第一次遇见那棵树的时候是在冬天。
那年很冷，我一边搓着手，一边漫不经心地走在回家的路上。路上几乎没有行人，只有我孤零零的脚步声回荡在漫不经心飞舞的雪花当中。突然我停下了脚步，一颗小树正在寒风中摇摆不定，细细的树干仿佛已经顶不住寒风的侵袭，有气无力地垂了下来，它可能快要死了，我心里想着，抚摸着它枯干粗糙的树枝。
第二次遇见那棵树的时候是在今年夏天。
天气异常闷热，斜阳把我的身影拉得很长很长，就像堵在脑海中悠长的思绪，我沮丧的走着，忘不掉考试的失败，家长的批评，同学的嘲笑，太阳的炙热裹在心里的煎熬，我感觉我的身躯快要被这些压弯了，我的脊梁已经被汗浸透，衣服紧贴在背上，难受极了。
走着走着，突然感觉清凉了许多，抬头原来走到了一片浓荫下，我愣住了，好熟悉的地方，这不是去年遇见的那棵树吗?它长得好高了，而且树叶浓而绿，正在微风中悠然的摇摆着自己的枝叶，仿佛在和阳光清风游戏，原来那弱不经风的树枝已经有柱子那么粗了，一簇簇绿色的叶子在阳光下摇曳。树下是一芳让人顿然清凉的浓荫，我正置身于这浓荫之中。
我抚摸着这棵从冬天走过来的树，它的树干是坚实有力的，它的叶子是滋润柔滑的，一阵风过去，树叶发出沙沙的声音，好像在和我的得意洋洋的宣告：“哈哈，我可没死。我坚强着呢，一个冬天算的了什么，再大的困难我也不怕。”
顿时，我豁然开朗，一棵小树能战胜严寒，我这点困难算得了什么，我明白了坚强的魅力。
人生的路，就像黄河长江一样回环曲折。清闲的午后。一只红褐色的茶杯，古色古香，一把绿茶，清香迎鼻。一股滚烫的开水倒入。茶叶就像一群坚强的小鱼，在开水中四处游玩。沉沉浮浮。而有些没有坚强意志的茶叶早就沉在杯底。静静地望着那些同伴奋斗的身影。
那股巨热的开水，就是那些茶叶来到人世间的第一个敌人。只有那些有坚强意志的茶叶，才能在这滚烫的开水中四射芬香，才能在这滚烫的开水中展现出自我的美丽。
人生亦是如此。只不过，咱们来到这人世间的第一个敌人也是永远的敌人，其实就是你自己。只有那些能打败自己的人才能在社会上立足。但是，你如果没有坚强的意志是绝对办不到的。
在抗日时期，有多少中国人，因为没有坚强的意志，而把自己的灵魂出卖给了日本人。在他们身上，咱们看到的只是丑陋和无耻的缩影。但是，仍有许多能人志士，凭借着坚强的意志，一次又一次地打破了日本人的野心和阴谋。一次又一次的展现了坚强那独特的美。现在，仍有许多人展示着那坚强的意志，运动员们，凭借着坚强的毅力，一次次的打败了前进的敌人，一次次的超越了自我的极限。
现在的咱们，更应该如此。作为新中国下一代的接班人，咱们更应该展现出坚强那属于他自己独特的美。不经历风雨，怎能见彩虹。面对风雨的袭击，让咱们用坚强的意志来挑战，让咱们大声的喊出：“让暴风雨来得更猛烈一些吧!”
不要总是因为疼痛就害怕，因为害怕就胆小，因为胆小就放弃，人总要学会坚强，面对困难迎难而上，面对失败从哪里跌倒就从哪里站起来，面对懦弱挺起胸大步向前。
低着头，坐立不安，缓缓地将试卷递给父母亲，卷子上大大的红色的58更让我无地自容，恨不得找个洞钻进去。‘‘这次虽然考差了些下次尽自己的努力就行了’’。父亲淡淡地又将卷子递给了我。我猛地抬起头看见父亲柔和的脸色，心头一震，眼泪止不住地涌出，“下次我一定会考好的”止住眼泪又不住看了父亲一眼，“我先去复习了”。说着跑回了房间。
我不知道这已经是第几次辜负父亲的期望了父亲越是沉默我却像是贼心虚了一样。父亲将过去最多的话就是要坚强，教我们要向一和强者一样生活，他会以自己的事为典范讲给我们听这时我们会以哄而散，有时有人讥讽他说“老周可是大老板怎么也会到这穷苦山区来”。
父亲会自然的接上“想当年”这话一说多了信的人也就少了不过总能让我笑上一顿。
可这一次父亲是真的出了事，父亲从小大湖区染上了风湿再加上去年被车撞了旧病复发，只能住院去了。可没住几天院，父亲吵着要回家说什么病好了，没办法，父亲又出院了，在家里待着也不安生，“几天不活动活动也就不舒服了”。他又到地里干活去了。看着父亲有些驼背的身影心里担心出来“坚持一会儿就过去了，想当年我。他仍和我们讲当年的故事，只是讲了会儿看着我们深深地感叹道：只不过都是当年了，”
父亲的身影仍萦绕在我脑海里，父亲的坚强也紧记与心，坚强请你挺直腰板大步向前，因为我来了。
“田家少闲月”我家是标准的农村户口，有农田，并且特别的多。而我的奶奶患有严重的“风湿病”已有五年之久，手脚疼得厉害，不可太过劳累。但是她却很努力地劳动，有时整天都在地里忙活。又不可做过重的活儿，所以地里的活儿进展速度不是很快。有机会，我也会做一些力所能及的事，像锄草、提水、洗衣服、做饭等。
在我们这里，有很多初中毕业生，甚至初中还未毕业的一些学生都到异地打工去了。一方面是由于家庭经济状况不好，他们无能为力，早早选择了自谋生计。另一方面是因为现在外面很多厂里招工。见工资还不错，便赶潮流地蜂拥而至了，而我却希望努力学习长大后改变家乡落后的面貌。
每个假期放学习回家后，我都会做家务，承担一些责任，为奶奶减轻一些负担。爸爸为维持家中生计，到外地打工，四处奔波劳累。尽管如此，我还是很热爱这个家，它虽然贫些，但在我心里却是爱的城堡。爷爷奶奶常教导我要坚强些。这样才经得起人生路上的风吹雨打。
在学校里，我并不孤单，有关心我们的老师。一起学习的同学与朋友陪伴着。我们都有梦想！希望走出山区，走出贫困生活，开拓一片新天地，虽然我们知道在以后的路上，荆棘丛生，有许多的困难与挫折在等着我们，但我们禁得住考验，我们不怕，因为我们很坚强。
小时候，我总是被保护的太紧。听爸爸说，我一岁以前很少出门，即使出门也要被戴上帽子。大人们也很少让我爬高上低，怕摔着了，我的抵抗力一直不强。我两岁的时候还不如其他一岁的小朋友抵抗力强，经不得风，受不起雨，经常感冒。我就经常告诉大人，不要给我过多的保护，不要给我多余关心，我要自己处理自己的事情。只有这样我才能慢慢变得坚强。
三年级的时候我还不知道什么是坚强直到四年级的一天我才知道什么是坚强。
那是一个周末，我们全家到迎河集玩。那儿有我的好朋友，我们看到一座房子，就在那附近玩。我们看见一个大围墙，就顺着墙爬上去，看见里面没人，就往院子里跳。我看见好朋友纷纷跳下去了，我也就跟着往下跳，没想到地上面是草，下面是砖块，我的手按在砖块上，被砖块上的棱角扎开好几处，手皮都被摩擦掉了，鲜血直流。我疼的眼泪都要流出来了。可是我又一想，这点小伤算什么呢？长大后还可能有比这更严重的伤呢。院墙是不能爬了，我看见有个后门没上锁，就从后院跑出去。我的好朋友一见我的伤就说：“好严重，快告诉大人吧！”我说：“不要紧，这附近有医疗室吗？”
“有”
“那你带我自己上医疗室就行了。”
我们来到了医疗室，医生一看说“你这摔的不轻啊，你真坚强，没有哭，要是别的小朋友早就哭的哇哇叫了。”医生给我伤口上了药，包扎了一下。走出医疗室，我看着自己的伤，感觉一点也不疼：因为我学会了坚强。
在这里我要告诉人们：坚强要从娃娃开始。
在这个世界上，怂的人到哪都会被人欺负。所以，我们一定不能让他们看到自己的软肋，我们要做的就是变得更强。
小红是班级上的一名班干部，学习很好，爸爸妈妈很疼爱她，老师也特别喜欢她。她和同学和睦相处，日子过得很开心。只是，她的性格有一点点怂。
每个人都会遇到不开心的事情，或者不喜欢自己的人，而小红也一样。小红初二时，班上转来了一个叫小梅的女生，故事就从这里开始了。
小梅的学习也挺好的，只是和小红相比还是有一点差距，这让小梅有些不服气，她开始欺负小红。
刻意的刁难让小红无所适从，毕竟自己还没有受过这种委屈。而她，选择了忍让这个霸道的女孩子。
后来有一天，小红穿上了妈妈买给自己的新裙子。来到学校，就看到小梅嫉妒的目光，小红叹了口气走进了教室。小梅追了上来，她假装不小心，将一瓶墨水洒在小红的身上。小红看着自己白色的裙子染上了一片片蓝色，难过的哭了起来。
小梅揪起了小红的衣领，对她说道：“你以后不许再考得比我好，不然有你受的！”
小红无助的看向同学们，发现他们都躲避自己的目光，全部扭过头看向别处，就连平时和自己最要好的朋友都一样。
瞬间绝望的小红紧了紧拳头，默默地说道：“都是第一次做人，我凭什么要怕你？”
第二天开始，小红不再怕小梅，而是勇敢去面对她，她怎么对自己，自己就怎么对待她。小梅看到她这样，居然感到害怕了，也没再敢欺负小红。
小红的成绩越来越优秀，生活又恢复到了以前。但是经过这些事，她成熟了，懂得了一个道理：没有人会在你软弱的时候助你一臂之力，他们只会落井下石。所以当别人伤害自己的时候，一定要学会以牙还牙！
5月12日14时28分，一个让中国人永远难忘的时刻，一个让中国人痛心不已的时刻，也是一个让中国人彰显民族精神的时刻。在那个时候，四川汶川发生了大地震。 这次大地震中，受灾群众最集中的地区之一是学校，受伤最严重的是孩子们。那之前一秒，天空还是蓝蓝的，飘着朵朵白云，午后的阳光照耀着大地，孩子们都在兴高采烈地准备上课。谁知，却在一瞬间天崩地裂，房屋塌陷，水土滑坡，教室也摇摇欲坠，有的已在那一瞬无情地倒塌，压在了孩子们那小小的身体上。他们看见的，不再是蓝天白云，而是血肉模糊的手和脚；听见的，不再百灵鸟婉转的歌声，而是天昏地暗中的求救声，尖叫声，哭泣声……孩子永远是这个社会肌体中最柔软的部分，他们怎能遭受如此不公的待遇！他们该如何面对？在那种情况下，他们是否还能振作？他们是否还能微笑？他们是否还能坚强？这一切的一切都值得怀疑，但，我错了…… 我在抗震救灾的报道上看到：北川中学高一的一名女学生，在教学楼倒塌的时候，被压在了中间，旁边是3个要好的同学，她们已经死了。她抓住旁近一个同学的手，“刚开始还是热的，后来就凉了。”之后她说。再后来，里面活着的人开始唱歌：“我愿变成童话里，你爱的那个天使，张开双手变成翅膀守护你……”你能想象吗？在那种情况下，他们竟能如此镇静，他们竟能如此坚强！ 在报道中还有这样一个画面：在一家医院里，铺着白色床单的病床上，躺着一个个残缺不全的“洋娃娃”，我只能这样说，他们的脸上没有了那份天真活泼，他们没有了往日的生气，只是那样静静地躺着，无辜的面对着记者们的镜头。 你可否知，他们那黑如漆点的眸子，曾见识过那般的昏天黑地；他们那柔软得像宣纸般的身体，曾承受过楼房的坍压；他们那已永远离去的肢体，曾忍受过锥心刺骨的疼痛；他们那弱小的心灵，还要修补多少次才能和好如初……但他们微笑着对记者说：“我们能活着，我们很高兴！” 看着看着，两行热泪滚滚流下。你让我怎能不流泪？你让我怎样去看待？我真没想到，在灾难与死亡面前，他们可以如此坚强！他们用自己的生命告诉我们：中国人，要争一口气，用坚强，铸造我们的骨气！
坚强是划破天地的斧子,力量让宇宙为之一颤!坚强是抵抗命运的武器,锋利让人生焕然一新!坚强是支援心脏的血液,火热让岁月温暖一生! 每当我看见别人轻松自如地骑着脚踏车从我身旁行驶过时,一种羡慕,甚至有些嫉妒的心情由然而生. 星期六下午,在我的央求下,爸爸答应教我学骑脚踏车,并对我说：“学骑脚踏车很难,你会不会因为摔跤很痛而会哭会半途而费呢?”我说：“不,我不会半途而费的,我一定要学好骑脚踏车.”“好,有骨气,那我们现在就开始学吧!”说罢,就教起我来. 爸爸先示范骑了一圈,然后让我扶著龙头,慢慢地溜,接着让我上了车,他在后面给我扶著.平时看到别人骑脚踏车都是那么轻巧,而自己学却很难.我照着爸爸的样子,紧紧得握著领头,眼睛平视前方,腿缓缓得一屈一伸,车轮在地上画出了一个又一个的圆圈.这时我整个身心都倾注在骑脚踏车上,倾听那有节奏的车链转动的声音.爸爸从我后面说：“丹妮,你骑得还不错,都学得差不多了.”我一转头,才发现自己已经独自骑车了,都快骑一圈了,我怎么没发觉到呢?顿时,一种紧张布到我的全身.“啊……”,我连人带车摔在地上.爸爸慌忙地把我扶起来,揉揉我摔痛的地方,还对我说：“没什么,学骑车哪有不摔跤的呢?摔了是好事!不摔学不会!”“摔跤是好事?”我百思不得其解.
以前，幼小无知的我不知道坚强是什么，但是，今天，自从我看见了那只飞蛾，才发现，这——就是坚强。 我放学回家，正当我开启电灯准备写作业时，突然，我发现了一个令人厌恶的虫子在我的电灯旁飞来飞去，仔细一看，才发现，原来是一只飞蛾。“这种不起眼的小昆虫不值得我停下写作业的节奏”，我心想。我翻开试卷，写到了阅读题，只见写着几个黑黑的大字——“坚强是什么？”这使我不禁懵了，这时，我突然想起了那只飞蛾，我环顾四周，找到了那只飞蛾。那只飞蛾趴在桌子上，好像少了什么东西，我将台灯开启，仔细观察，不禁“啊”了一声——那只飞蛾竟然少了翅膀，这使我的眼前不禁浮现两个字——废物。台灯的光照到了它的身子，突然，那只飞蛾仿佛吃了兴奋剂一样，竟向那盏台灯慢慢地爬去，我看着它——一只少了翅膀的飞行类昆虫，几只细得几乎看不见的腿，还有一个小小的头。竟然还敢追逐光明，这是什么？这究竟是什么？是什么给予了它这么大的勇气？我不禁被这一团团的疑问迷惑住了。我再看了看试卷，一眼看见了那个大字——“坚强”。我开始对这只缺少翅膀的飞蛾的坚强的心理产生了质疑。 我开始测试它的耐心了！它快爬到台灯上的时候，我就拿扇子一扇，把它扇回了原处，我得意地喃喃自语：“看你有多坚强，一只缺少翅膀的飞蛾！”那只飞蛾被扇回原处，果然，在那里一动不动，我的质疑得到了证实，心里美滋滋的。但是，当我正洋洋得意的时候，那只飞蛾的举动不禁又把我给懵了。没想到，那只飞蛾只是休息了一会儿，就在此向台灯发起了“进攻”，我很不服气，拿起扇子，用力一扇，将它扇到了桌子的角落，可是，我这样做，还是徒劳的。没想到那只飞蛾并没有退缩，反而爬得更快了，还没等我反应过来，就爬上了台灯脚，我举起扇子，还想扇它，正当我举起扇子的同时，不禁想起了我以前遇到困难就退缩的情形，我顿时觉得，那只缺少翅膀的飞蛾，不！是那只有着隐形的翅膀的飞蛾，思想境界比我都深。我把扇子举在空中，望着那只飞蛾爬上台灯，仿佛听见了它那达到目标的喜悦，仿佛感受到了它那达成目标的成就感，不禁拿扇子打了一下自己。 遇到困难，不要轻言放弃，只要坚强了，只要坚持了，相信吧，那隐形的翅膀会带你飞向成功！
女子，听哥哥我的。既然恋爱了，那么，这样的感情挫折肯定就是避免不了的。如果你是真心爱他，他也是真心爱你。那么，即使让它再分上100次；1000次；10000次！都不会有事的。况且，这样才能更加使你俩的感情越加珍贵，越加甜蜜，越加幸福！ 俗话说的好：“不经历风雨，怎能见彩虹！”当然，这是句俗语，大家都知道。但它真正包含的东西，搁到我们人类，是一辈子也读不完的。 妹子，听哥哥的吧！ 最后祝愿你们幸福！~-~
面对红得妖娆的试卷，我格外的淡定。我突然怀疑着我的理想，我知道：理想很美，现实很真。我也准备好了面对现实，但是当这么一天真的到来时，我有些不知所措。我的思想也随着凋零的落叶翩翩起舞，最终尘埃落定。 我知道世界不会因为我而改变，我知道地球不会因为我而停止运动，我唯一能够做的只能是改变自己， 世态苍茫，人心凉薄；没有人会因为我的离去而悲伤，没有人会因为我的消失而哭泣，所以我只能够靠自己；我若不坚强，谁替我脆弱。 我突然释然了，付出不一定有结果，但不付出就一定不会有结果。当我们面对失败挫折时，我们不能做一名小丑，让他人看笑话；我们的人生，绝不能这么的窝囊，唯一能够改变这一切的不是别人，是最亲爱的自己。 天边，那一抹斜阳，红得似血，媚得似光。
有时候一直在想、我究竟还可以再装多久，不假装坚强、又能软弱给谁看。努力学着去伪装、试着在脸上挂起那虚伪的笑脸。也许是因为太过倔强、也许是因为太过骄傲。不愿意让人看见自己柔弱的一面。不愿意被人看见伤得体无完肤的狼狈。所以明明很痛苦很难过的时候。茫然走在街头、看那人来人往、徒劳无功、想把一切定格。可是自己却清晰的听见心碎满地的声音。却只能用一个漫不经心的微笑来掩饰所有的伤痕…… 有时候莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候突然觉得心情烦躁，看什么都觉得不舒服，心里闷的发慌，拼命想寻找一个出口。有时候发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候感觉自己与世界格格不入，难过的连呼吸都会痛。掩饰忧伤对别人微笑。故做的坚强、虚伪的力量。撑过这一刻更悲伤。一脸的苍白、谁会真的心疼。无奈的只能装做无所谓。或许时间的转变、把自己渐渐的变的如此的安静。不想与人交流、只是自己一个独自的躲在角落。谁来点燃我内心里冷冷的微光…… 悲伤流转，却掩不住岁月的斑驳，染尽缕缕青花梦难开，落尽的风华把往日还，那些梦境搁浅在流年的彼岸，化作了一朵朵盛开在记忆里的繁花，不经意间葬下一段烛光，待记忆化作秋泪时，就诗化成一个个光阴故事，醉知酒浓，醒知梦空，那些跌落在流年里的青春，圈揽不住记忆的忧伤，于午夜里，揉碎满怀轻愁，想拾起那些发酵已久的往事永存下来，又想捂住夜的寂寥，化作月色的惆怅。把阑珊的心事零落成曲，浅唱那些往事烟云，缠绵流连成细瘦的忧伤，徘徊在流年的渡口，飘洒著连绵不绝的落寂……
说起美丽，人们不由得会想到：美丽的鲜花、闪耀的明星。其实，在茫茫人海中，普通的人们也同样拥有一份美丽。这是平凡的美丽。 平凡的老师很美丽。走进校园里，一阵阵朗朗的读书沈从教室内传出来。这是默默无闻的老师在播撒希望的种子。他们起早贪黑在平凡的岗位上辛勤的工作。为祖国输送合格的人才，他们是平凡的人，但他们却在平凡的工作中默默奉献，这不是正体现了他们平凡的美丽吗？ 平凡的农民很美丽。走到田野里，只见一片片的疏菜地里农民伯伯正在辛苦的耕作。他们晶莹的汗水流淌在土地上为我们输送新鲜的绿色蔬菜。他们是普通的老百姓，但却在平凡的劳作中默默耕耘，这不也体现里他们平凡的美丽吗？ 农民工也美丽。在我们身边，在大街小巷，随处可见农民工的身影。他们，茫茫人海的一员，为了撑起困难中的家庭，为了让子女有一个好的学习、生活环境、他们不远万里来到城镇。他们平凡的心愿平凡的实现。这不也是一种平凡的美丽吗？ 建筑工人也美丽。你瞧，到处一栋栋房子拔地而起。他们，社会大家庭中的一员，不分白昼辛苦劳动，才让人们欢天喜地的住上新房。这其中流淌了他们多少汗水啊！他们在平凡的岗位上，播撒的不也是一种平凡的美丽吗？ 无论是老师、建筑工人还是农民。农民工，他们都是平凡的人。都可以拥有那份美丽，也就是踏踏实实、默默作好自己的份内之事。 所以，我想说“平凡也美丽”。
不要把自己关到笼子里，要学会“解放自己的空间”多到自然界、到社会去扩大眼界，取得丰富的知识。 这个星期天的下午，一年一度的实践活动到来了，同学们兴奋地来到学校里，等待老师带领我们去星湖公园活动。实践活动终于开始了，我们走向大街小巷，不一会儿，我们到了星湖公园。 星湖公园里的景色非常美丽。柳树照在湖水里，正梳着自己的头发，梧桐树和松柏……都显得更加苍翠。秋风吹来，落叶在林间飞舞，树上的叶子变黄了，飘落在草地上像铺着金黄色的地毯。湖中有一个凉亭，凉亭上坐满了游人……星湖公园里的景色实在太美了！欣赏完了风景，我们在星期公园里照了一张集体照片。 游戏马上开始了：第一项：两人三足，老师把高年级和低年级分成8组。每2人绑一只脚，独脚走过去，比赛规则是三局两胜。第一局开始了，同学们争分夺秒地用最快的速度跑过去，而高年级的同学比我们更快，高年级第一轮完毕。我们才到第5组、第二局和第三局的居烈比赛一下子就比完了。大家玩起了第二项活动。高年级与低年级兴高采烈各围成一个圈。开展猜谜语、词语接龙等游戏。同学们以最快的速度回答，讲故事，讲小品、背古诗等许多同学都讲得栩栩如生，声情并茂、十分生动逼真。看——低年级的同学们正在一边比手划脚、一边绘声绘色地演着《丑小鸭》这个童话故事呢！ 今天，这场“解放我们的空间”的活动使我们体会到了大自然的魅力，心情欢悦、兴奋。来吧！让我们一起解放自己的空间！
你知道柳树，未必就知道像柳树一样的人。 我知道。我就是其中的一个。 昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时， 我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地 的关系也将暂告一个段落。 那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父 亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼著 小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几 年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。 此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市 ，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。 越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们 这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记 忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀著荒凉的大平原，是 何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们 性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一 样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地 延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。 我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往 生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高 考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。 我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐 上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由 和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而 又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春 风似刀，我们偏向刀丛拥挤。 受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4. 3％，这就意味着％的人要从这独木桥上摔下去。有的摔 下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军 校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来 ，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始 ，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出 来。 那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来， 要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人 果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街 乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我 们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人 ，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活 ，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因 为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。 为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口 ，才不费这龟孙傻劲儿哩！ 应该说，我们这一拨人是拽著理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走 过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既 有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将 来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿 舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计著自己将来在社会上 的支撑作用。 我们用书本摆渡著自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻 想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。 师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的 同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口 又分配到了农村中学工作。 泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给 了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。 父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎 接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不 识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺 就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚 姻。 那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便 是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一 句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳 妇。 所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不 用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成 了父亲多年的谈资。 而我在城市的种种经历证明父亲的那套柳树经是片面的，它只 适用于柳树和我考学之前。因为城市不是乡村。 一个吹面不寒杨柳风的周末，我童心骤起，要为儿子拧一个柳 笛。走了许多大街小巷，竟没有找到一棵柳树。在经过公园门口时 才发现几株柳树势单力薄地被挤压在众多花木之间，而气势汹汹的 法国梧桐臃肿地充塞著街道，那窈窕细柳的丝丝拂面已经只是公园 里的一个标本了。 一代又一代乡下人从田野走向城市，用柳树的淳朴延续著城市 的历史。一茬又一茬的柳树用自己的韧性丰富著城市的风景和人们 的情感，折柳惜别、烟柳传情、柳丝寄意——柳树是城市最古老的 意象之一。 如今，城市的酥胸粉脸上已没了柳树的印痕。是因为城市的进 步和无情，还是因为柳树种类的退化？ 不管城市是否欢迎，我们都义无反顾地走进了城市。我们承袭 著柳树淳朴的本性，带着柳树的失落在钢筋水泥间寻觅理想的高贵 。与当年农村包围城市最后占领城市的第一代进城乡下人相比，我 们没有疾风暴雨专政手段的强硬；与后来大批招工进城的第二代乡 下人相比，我们没有因为侥幸沾沾自喜的知足和驯服；我们凭的是 自己的智力，没有颐指气使的资本，也不愿低眉顺眼任人摆布。 那些和我一样的同学在四散蛰伏乡下后不久，许多又寻梦来到 了城市。那时，指点江山激扬文字的一腔豪情还在胸中澎湃，见了 面总是相互鼓励，认为自己同样是城市八九点钟的太阳。然而，落 发耗尽了脑汁，皱纹沧桑了心理，短短十多年，当年的相互鼓励终 竟变成了杯盏交错的相互安慰，渐渐学会用酒精来抚平心中的沟壑 了。 淮南为橘，淮北为枳，水土之异让我们先天不足，囊中羞涩让 我们的“金”绣前程黯然失色。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 ，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况已使三个柳绵 一样的同学随风而去，刚刚人到中年，生命之花便黯然凋谢，可附 在枝上摇摆的我们的芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓 道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁 的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层 缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为陪 衬和祭品。 忍把浮名，换了浅斟低唱。一千年前风流词人的无奈难道真的 要在我们身上应验了吗？ 在乡下人眼里，只要是非农业户口，统统归纳到城市人的行列 ，不管你在哪里工作。他们认为，我们这些生活在城市的乡下人被 一张“城市人”的金纸包裹着，外表灿烂光亮，个中滋味只有自己 清楚。除非这张金纸出现了破洞。张庆雨就是首先出现破洞的一个 。所以他也常是高中同学聚会时的话题之一。 张庆雨的破洞出现在婚姻上。 我的儿子开始上小学时，张庆雨的童子身还坚如磐石。不是他 心理和生理上有问题，也不是工作单位，而是他自己的承诺阻碍了 他的婚姻。他有两个挨肩的弟弟，父母都是老实巴交的农民，为减 轻父母的负担，他发誓给两个弟弟成家后才考虑自己的婚姻大事。 与他对桌办公的女朋友也曾对他情意绵绵，可对他的家庭条件烦恼 不堪，加上长年累月的爱情长跑和庆雨的升迁受阻，终于嫁给了一 个局长的儿子。于是性格内向的张庆雨在家庭和婚姻的重压下，精 神出现了问题。再见到他时，他已憔悴不堪地在精神病院呆若木鸡 ，身边是年迈的父母。他一个劲儿向我打听市场上钢筋水泥的价格 ，说要回家盖一座四层大楼，父母住一层，他和俩弟弟各住一层。 我知道他现在而且可能永远也没这个能力，可他出自内心深处的责 任感让我几乎落泪。 是啊，我们这些当初拼命跳出农门的乡下人，哪一个没有光辉 灿烂的理想？哪一个身后没有光宗耀祖殷殷企盼的目光？正是这刻 骨铭心的责任感使我们游移在城乡之间，承受着双倍的压力。 改变不了自己的命运，就要改变自己的性格，我们像柳树一样 努力适应着上苍的安排。受人颐指气使的琐碎一天天掩埋著曾经的 壮志豪情，而对情义的珍重却一天天与日俱增。惺惺相惜也好，同 病相怜也罢，我们毕竟在同样的境遇中挣扎。所以，当我从门岗登 记簿上看到“张庆雨”三个字时，心里就一阵发热。那个在大门外 徘徊已久的肮脏的乡下人硬是让责任心极强的门岗给赶走了，只有 我熟悉的那三个字可怜巴巴地趴在纸上，已失去了往昔神采飞扬的 硬气。不知是他发病时潜意识里对我这个要好同学的惦念，还是清 醒后专门从乡下老家来找我倾诉苦闷呢？ 十多天后，老家传来张庆雨自缢的噩耗。 赶回老家，我久久打量著村外那棵歪斜的柳树，想像不出两股 细绳绞在脖颈时的痛苦。可我相信，庆雨走向柳树时一定是清醒的 ，他一定想到了自己活着的使命和无力改变命运的悲哀，他的自尊 使他不愿成为亲人们的拖累。于是，在硕果累累的秋天，柳树收获 了张庆雨。我失去了一个曾经推心置腹的好兄弟。 无心插柳柳成荫。乡间许多坟头前的柳树往往就是人无心而天 有意的手笔。孝子的灵幡由柳枝糊制成，逝者下葬时灵幡埋在墓坑 的一头，于是柳枝发芽生根，渐成树木。田地上一丛丛野柳往往是 一个个生命的注解。而张庆雨的坟头光秃秃的一无所有，他没有后 代，没有人为他打幡送魂，自然也就没有生命天意的注解。但其实 那也只是一种外在的符号，因为张庆雨本身就是柳树的一种写意的 注解了。 后来我想，柳树退守乡野，并不能说明城市的冷漠无情，真正 的原因是柳树生不逢时的大众化和生存土壤人为的荒漠化吧。正如 我们这一拨挣扎在城市的乡下人，是典型环境中的典型人物。福祸 相倚，好在我们还有这赖以生存的乡野做后盾。可是回到老家，当 年父亲栽在地头的那排柳树却在秋风中陌生地摇著头，显然，它把 我当作城市人了。
写完，我就毕业了呀，毕业就意味着要找工作了，找工作 ，但是又不没有前途，现在也只是在考证阶段，自己怎么就是这么慢呢！！！我会难过，不是因为从此以后不会再知道他们的高兴悲伤兴奋和惆怅，而是从此以后他们的高兴悲伤兴奋和惆怅都与我们毫无关系了。
论文的结语，就是要围绕这篇论文创作一个结束语，基本要概括全文的要点部分，不能草草收兵，也不要画蛇添足，把自己在论文中引用的专著，按顺序列出来。第一，论文结语怎么写，论文的结尾，是要围绕这篇论文的所创作的结束语，是要基本的概括全文的要点部分，加深题目意义，论文结语，就是要对绪论中提出的，分析或者论证的问题加以解释，概括，从而，引出的出的结论。或者对论文题目研究未来的发展趋势，进行自己的分析。第二，论文结语怎么写，论文结尾切记草草收兵，结尾和开头不符合，更不要画蛇添足，拖泥带水。第三，论文结语怎么写，在知网论文查询的尾端，要列出的参考文献在文中使用过的，包括专著，论文，如果不是正式出版物，就不用列出来了，需要列出来的参考文献应该按照论文参考的顺序排列出来，不能以别的顺序排列，比如说按照文献的知名度排列，列出参考文献的目的就是言之有据，也是对原作者的研究成果尊重，最后也方便他人的查找。（学术堂提供更多论文知识）
学术堂来告诉你毕业论文的结束语该怎么写：1、结束语要指出本文解决的实际问题与研究结果等，突出重点与实质性内容，研究结果方向较多时可逐条简洁叙述。2、结束语要指出本文研究的局限、不足以及目前难以解决的问题。3、结束语要指出进一步发展和研究的方向，以便他人在此基础上作进一步的研究。4、结语精炼、准确，避免使用“水平有限、能力不足”或“达到国际先进水准、国内领先水平”等自评语。
毕业论文的写作特点
1指导性
毕业论文与学术论文的区别之一，它是在论文指导教师的指导下完成的，指导教师必须有讲师以上资格。指导教师帮助学生指定参考文献，确定选题，审定学生选题和开题报告，指导学生编写论文提纲及修改论文，注意毕业论文格式规范，一方面要发挥指导的作用，另一方面要知人善用，激发学生科研的主动性、积极性和创造性。
2习作性
与专用于发表和传播性的学术论不同的是，毕业论文具有习作性。大学生最后一个学期，集中精力写好毕业论文，是在教师指导下，综合运用本专业所学的基础理论、专门知识和基本技能解决论题中问题的过程，毕业论文的写作是对所学知识的运用和深化。是把知识转化为能力的实际训练，
3层次性
专业人员的学术论文，一般反映某专业领域的.最新学术成果，有较高的学术价值。但大学生的毕业论文因受各种限制，如缺乏写作经验，缺乏运用知识独立进行研究的训练，撰写毕业论文时间受限，文章的其质量要求相应低一些。一般学校把毕业论文安排在最后一个学期，实际上是停课定毕业论文，写作时间仅为10周左右。
4专业性
专业性是文理科毕业论文的本质特点。所属专业不同，在遵守共性的毕业论文基本规范的前提下，撰写论文无论是选题、参考文献、研究方法都有极强的专业性。
体育论文的撰写
(一)选题。 体育论文的选题反映了研究者的信仰、知识、习惯、兴趣以及价值观念，因而应该通过自已选题，自觉地发挥主观能动性。
(二)结合写作进行专题学习。 通过学习，既可以继承前人已有的研究成果作为自己立论的起点，又能通过收集有关必要的资料，作为引用的论据。为此，积极地储备资料是非常有必要的。
(三)注意定义的准确性。 体育论文中涉及的主要概念性定义，应做出此定义的界定表述，以便交流讨论，避免引起误解。
(四)文章从写提纲、修改提纲开始。 有了好的提纲，才可能写出好的论文，提纲可以写成两级或三级标题的形式，成文后也免去大的改动。
(五)数据要准确。 体育论文中希望提供量化的内容和数据，必须是准确为前提，测量与调查的原始数据尤其要准确，测试条件要规范统一。运用数量统计分折所得出的结论性效果，一定要进行体育统计学的检验。
(六)文字要力求平实。 论文的科学性要求论文撰写尽可能运用规范的书面语言，文风力求平凡朴实，不用描写，形容与渲染，也要忌避粗俗语言，论文的语言美就在于简练严谨。
(七)注意体育教学的特殊性 。体育教学不同于科学技术行为，它是研究教师的教育和学生的学习、锻炼行为效果和规律为主的。因此，体育 教学论文的撰写是科学研究的行为之一，只有对体育教学研究得越深，才能得到理想的效果。
(八)写关键词。 可将文中最能表达论点的关键用语表述在“摘要”前，引起读者的关注。