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近年来，学前 教育 专业被作为基础教育的基础，它的发展备受重视。下面是我为大家整理的学前教育专业 毕业 论文，供大家参考。
摘要：水彩画教学是五年制学前教育专业美术课教学的重要内容之一，有助于提高学生认识色彩、感受色彩、表现色彩的能力;结合实际，给学生创造“学来容易”之感;选择练习，给学生创造“画来顺手”之感;激发兴趣，给学生创造“学来愉快”之感;增强信心，让学生有“喜获成功”之感;“画无定法”，教学也无固定 方法 ，只要不违反教学原则，教师要结合学生的实际和教学实际情况，灵活运用 教学方法 、教育机智，把美育渗透、能力培养融入每一个教学环节中，让学生在潜移默化中逐渐学到知识、练就技能、提高素质。
关键词：水彩画教学;学前教育;教学方式
水彩画教学是五年制学前教育专业美术课教学的重要内容之一，也是学生学习色彩的主要科目;水彩画工具简便，利于普及，适合作为美术学科的色彩基础课，是一门技法技巧性较强的学科，有助于提高学生认识色彩、感受色彩、表现色彩的能力;然而，近几年受“高中热”的影响，我校生源素质急剧下降，大多数学生对学习重要性认识不足，厌学情绪十分严重。美术在学生心里是可有可无的学科，加之学生在小学和初中阶段没有正规上过水彩画课，导致学生对水彩画缺乏认识，美术基本功很差;还有相当一部分学生认为学习水彩画很难很刻苦，不愿上水彩画课;再加上教师教学方法不妥，不能使学生对学习美术产生兴趣，内容过难，要求过高，不易理解，甚至受到教师过分的指责、批评、挖苦，导致学生对水彩画学习失去信心，逐渐产生逆反心理，使水彩画教学无法进行，甚至搁浅。针对学生这种现状，如何做好水彩画教学呢?经过实践探索，我将自己的教学方法 总结 如下：
一、结合实际，给学生创造“学来容易”之感
从学生实际接受能力出发，科学合理地安排水彩课教学内容。由浅入深，控制难度，调整节奏;先从了解色彩基础知识，掌握水彩颜料的特性入手。通过练习把颜色涂平、加水逐渐变淡、重叠产生混合色，颜料多加水会自然渗化等内容，学生在轻松状态下了解水彩颜料的透明特性和加水渗化的特性，同时初步掌握水彩画的关键是时间和水分的把握;然后练习 素描 淡彩，就是利用铅笔或钢笔在画好素描稿的基础上根据色彩变化规律略施淡彩;最后过渡到水彩画单个物体、多个物体练习，先临摹再写生，先易后难，循序渐进，这样学生不会感到水彩画不好学，那么难，不会画了，学生能在自觉不自觉中独立完成较好的作业，没有想象中那么难，增强了自信心，感觉到学画容易了。
二、选择练习，给学生创造“画来顺手”之感
课堂练习中，设计几套不同难度、不同层次的作业练习，学生根据自身实际接受能力，选择适合自己的习题进行练习，这样画起来就会得心应手，之后再适当增加习题难度，使不同基础、不同层次学生都能感到画起来顺手，都有不同程度的提高。课后练习是课堂教学的延伸，是加强美术基本功训练的重要途径，安排学生利用课余时间，自己选材，参考幼儿读物或 儿童 连环画等材料，进行色彩临摹，经过大量临摹练习，学生收获很大，不但提高了水彩画表现技法，还提高了色彩感受能力和色彩造型能力，为学生将来从事幼儿教学工作和幼儿园环境设计布置打下了扎实的美术基础。
三、激发兴趣，给学生创造“学来愉快”之感
根据教学内容，千方百计地营造和谐的课堂氛围，激发学生对美术的兴趣，培养学生良好的心境，启发学生的 创新思维 ，鼓励学生积极动手实践，把作画当成一种快乐的追求和精神上的享受。如色彩渗化这一节课中，由于不同颜色在纸面上在水的作用下会自然融合在一起，产生绝妙的变化，色彩鲜艳，趣味无穷;教师只演示基本的绘制方法和步骤及绘制要点，通过语言和画面效果，激发学生兴趣，当学生兴趣非常浓厚时并能积极投入到练习中，在练中学生会有成功感，同时遇到一些问题，这时，教师鼓励学生大胆实践，敢于突破，敢于创新，可以尝试用不同方法和手段实验、练习，每个学生都不厌其烦地画了好多张、好多遍，最后选取几张自己满意的并裁好粘贴在画面上，在剪贴中，学生又进行画面形式美术探究，有的剪成圆形、有的剪成花朵形、有的剪成棱形的等，形式多样，千变万化;能体现出学生在作业练习中的愉悦心情。学生的能力在这种愉悦环境下得到锻炼和提高。
四、增强信心，让学生有“喜获成功”之感
学生的学习活动是一个艰苦的过程，即使是基础较好的学生也难免在学习中出现挫折，特别是后进生，总认为自己没有美术方面的天赋，怎么学也不会画，画不好就产生自卑感，所以，教学过程中经常鼓励学生，增强信心，经常以“再画一张试试”、“下一张一定能成功”、“你一定行”、“一定能成功”等鼓励性语言激励学生，使学生产生自信心，从而获得成功的喜悦。在水彩画技法“撒盐法”一课中，崔凯同学美术基础较差，做了两张均没有撒盐的特殊效果，这时他有些灰心，于是我鼓励他“再画一张试试”，结果第三张画果然成功了，并得了95分，他心里非常高兴，获得了成功感;其他同学发现自己的作业不够理想，也纷纷重画，直到满意为止。这样学生有了成功感，对学习美术增加了动力，增强了信心。“画无定法”，教学也无固定方法，只要不违反教学原则，教师要结合学生实际和教学实际情况，灵活运用教学方法、教育机智，把美育渗透、能力培养融入每一个教学环节中，让学生在潜移默化中逐渐学到知识、练就技能、提高素质。为学生将来从事幼儿教育教学工作打下扎实的美术基础，把学生培养成为合格的幼儿教师。
参考文献：
[1]李天祥，赵友萍，著.写生色彩学浅谈[M].天津人民美术出版社.
[2]罗猛省.中韩师范美术教育比较谈[J].中国美术教育，.
[3]青柳三郎，著.白晓彦，申彦奎，译.儿童绘画指导[M].北方妇女儿童出版社.
摘要：通过“大学语文”课程来提高学前教育专业学生的阅读理解、口语表达、写作等语文的应用能力，能为他们未来从事学前教育奠定良好基础。在培养过程中，需要灵活处理教材、合理开发能凸显学前教育专业特点的教学资源，构建完善的课外延伸教学体系以拓展学生视野，结合教育见习、实习等实践环节加强语文能力训练，改革目前单一的教学评价模式，注重对学生学习过程和语文能力的考核。
关键词：学前教育专业;大学语文;语文应用能力
一、灵活处理教材，合理开发教学资源
教材是大学语文教学活动的重要依据，在很大程度上决定着教师的“教”与学生的“学”，是提高教学质量、培养学生语文应用能力的关键。目前学前教育专业选用的大学 语文教材 主要有两类，一类是根据选文内容的接近来进行归类，“以精美 文章 为实体，力求用选文的典范性来达到提高学生 文化 素质的主要目的”[1];另一类是是按照时代先后顺序或体裁不同来编排，力图通过对文学史的梳理提高学生对文学发生发展及各类文体的认识。这两种编排方式各有优势，但都有过多关注大学语文的审美性、人文性，而忽略其基础性、工具性的缺憾。因此，在实际教学中，我们在充分利用原有教材，提高学生语文素养的同时，需要坚持以人为本的理念，有效利用有限课时，灵活处理教材，淡化学科本位，彰显学前教育专业特色，促进学生掌握与职业相关的语文应用能力。以徐中玉编写的《大学语文》教材为例，在讲解唐诗宋词等韵文体文学时，除了以经典篇目训练学生阅读理解能力外，可以适当介绍诗词的韵律和节奏，适当让学生参照古代诗词用韵规律和节奏来学习创作儿歌等幼儿文学作品;在讲授《垓下之围》这样的历史 散文 时，在让学生在感受司马迁、项羽的人格魅力的同时，可以把重点放在古代叙事文体人物描写重在细节而不在心理等文学规律上，让他们在写作中借鉴;在讲解《谏逐客书》等古代散文的时候，可以告诉学生公文也可以写得如此有美感，让他们在借鉴李斯的表达方式的基础上，用白话文创作一篇公文作品。总之，使用教材的时候，要在不牺牲审美目标的前提下，尽量贴近现实，贴近学生的职业需求。有研究者感慨：“基本上还没有‘适岗’‘适合专业’的学前教育专业专用的大学语文教材。”[2]但教材不是万能的，即使有了学前教育专业大学语文教材，也不可能适应所有学校、教师和学生。因此，在实际教学中，教师还应该最大限度的利用校内外资源，多方面进行课程资源的开发，增添一些有专业特点、贴近学生实际的教学内容。如古代文学可增加古代神话、 传说 ，现代文学部分可增加叶圣陶、郑渊洁等作家的经典作品，外国文学可增加安徒生、拉格洛夫等作家的经典作品。同时，在开发课程资源时，也应充分考虑当地文化资源，以作者所在的四川地区为例，可以将学生们从小就耳濡目染的三国文化以及李白、杜甫、扬雄、苏轼、郭沫若等文学名家留下的遗迹、传说等作为课程资源，引入课堂，既能让学生感受地方深厚的文化底蕴，也能通过布置实地调查 报告 、小论文等作业的方式，训练学生语文应用能力。
二、开展语文大课堂，拓展学生视野
“读书破万卷，下笔如有神”，只有厚积才能薄发，语文应用能力的培养不是一朝一夕能完成的，也不是仅仅依靠几十个学时就能取得明显成效。因此，大学语文的教学不应仅局限于课程本身，而应从既提高学生文化素养也提升学生语文应用能力的角度出发，开展语文大课堂，构建一个融文学、交际口语及实用文写作于一体的较完善的课外延伸教学体系，以便拓展学生视野，让学生能根据自身需要自由选择，使大学语文走向更为广阔的大课堂。可考虑从以下几方面入手：一是在学校网站上开辟“大学语文教研网”，设置“教研新闻”“网络课程”“优秀影视作品”“学生自作”“经典篇目研读论坛”“人文讲坛”“视频资料”等栏目并及时更新相关内容，使之成为介绍学前教育专业大学语文教学研究成果、组织学生进行课外学习的重要阵地。二是从学生实际出发，有针对性的开设公共选修课程，以弥补大学语文课时少、针对性不足等缺陷。如为满足部分学生提高阅读、欣赏水平的需要，开设“名作欣赏”“儿童影视赏”;为提高学生的写作能力和写作水平，开设“实用写作”“儿童文学写作”;为提高学生口头表达能力、应对社会和自我推销的能力，开设“ 演讲与口才 ”“实用口才”等。三是开展“人文讲坛”活动，不定期组织学生观看名家文学讲座视频，邀请校内外专家组织文学专题讲座，用贴近现实、观点新颖的讲座调动学生学习的积极性和主动性，营造良好的学习氛围，推动学校校园文化建设。四是将语文大课堂与学校艺术节、读书月及学生文学社团活动等相结合，为学生拟定阅读篇目，加强对学生写作、演讲、 辩论 、墙报、朗诵、讲 故事 等活动的组织和指导，办好校报文学栏目，指导学生办文学社团刊物，推荐优秀学生在公开出版的刊物上发表习作。总之，通过丰富多彩的语文活动，不断拓展学生视野，训练学生语文应用能力，巩固课堂教学成果，在最大限度发挥学生个性和特长的同时，把大学 语文知识 转化为学生的语文能力。
三、结合实践环节，加强能力训练
实践教学是学前教育专业教学体系中的重要组成部分，是培养学生的实践和创新能力的重要环节。近年来，人们逐渐意识到实践教学不仅是理论教学的补充，而是与之“相互作用、相互促进的双轨课程体系”[3]，学前教育专业实践教育体系包括职业技能实训、幼儿园教育见习、幼儿园专项教育实习、幼儿园顶岗实习等四个由浅入深、由低到高的层次和环节[4]。在这四个环节中，教师口语、歌曲弹唱、讲幼儿故事、教案写作、说课、幼儿园语言教学等内容都与语文应用能力息息相关，这就需要学生围绕“听、说、读、写”四个方面，不断加强语文应用能力的训练。例如：在听的训练中,除了基本的听辨能力之外，还要让学生掌握针对不同群体(如幼儿园同事、家长、幼儿)时的聆听技巧和相关礼仪。在说的训练中，除 自我介绍 、讲幼儿故事等常规训练外，还要把学生放在模拟或真实的幼儿教育活动情境中，通过应聘 面试 、与家长或幼儿沟通、说课等形式，深刻理解不同的说的方式以及声音的轻重缓急等不同的表达效果。在读的训练中，除了要多读儿歌、幼儿诗、童话、科学文艺等幼儿文学作品，加强自身阅读理解能力外，还要学会通过具体作品挖掘幼儿文学独具的稚拙美、纯真美和荒诞美，学会恰当使用朗读、讲解、表演等方式指导幼儿进行文学阅读。在写的训练中，除了要学会说课稿、教学计划、见习 实习总结 、听课笔记、教案的写作之外，还要全面掌握幼儿文学作为“人之初”文学的基本特点，学会各类幼儿文学体裁的创作和改编。当然，在加强学生训练的同时，也要求大学语文教师要学习一些学前教育专业知识，充分掌握幼儿语文教学的特点和规律，有针对性的加强对学生的指导。如对学生在实践中遇到的幼儿文学作品、歌曲，要指导他们正确理解意境，分析音韵、节奏等方面的特点;在教师口语方面，要指导他们通过正确的训练方法，形成富含人文情感、富有幼儿情趣、能彰显师表风范的优雅的职业口语;在学生见习过程中，可指导他们如何听幼儿语言教学课，如何作听课笔记;在教育实习中，要加强对教案写作、说课、上课的指导。可以说，语文应用能力贯穿在整个实践环节中，是学生能否顺利完成实践教学的重要保障，因此，结合实践教学，加强语文应用能力的训练，不仅可以让学生在实践中提高语文运用的能力，也能有效提高学生职业素养，为将来更好从事幼儿教育事业打下良好基础。
四、更新评价模式，注重过程和能力考核
无论什么学科的教学，都需要一套相应的评价机制。目前，学前教育专业语文教学主要采用试题考试的方式，试卷内容主要由需要学生死记硬背的语文基础知识或再加上某一方面的写作题目组成，评价方式单一、可信度低，对学生平时的创造性表现以及语文应用能力难以有效评价。梅健对重庆21所高校的调查表明：“考试分数与学生的实际情况相差较大。一般情况下，为了方便学生就业，只要选修了大学语文课程，教师最终会给学生一个体面的分数，而这个简单的分数并未能真实反映出大学生掌握和运用母语能力的实际状况。”[5]同时，这种评价模式也难以有效的促进师生和大学语文学科的发展。因此，有必要建立一套全新的评价模式，从不同角度评价学生在学习中获得的知识、能力和情感。一是化整为零，采用多次测试的方式代替目前单一的试题考试方式，例如可以采取月考的方式，每月对所学某一方面的语文知识和能力进行考核，降低期末考试成绩的权重，这样既可以反映出学生的综合能力水平，又可以促使学生的学习。二是把考试重点由基础知识变为与学生专业相关的语文应用能力，把学生口头表达能力、教师职业口语能力、幼儿文学解读能力、幼儿文学作品创编能力等纳入评价范围，并分次考查。三是教师评价、 学生 自我评价 与学生间评价相结合，在每一个评价环节科学制定三种评价的比重，关注学生个体差异，关注学习过程中学生内在思维过程和能力的养成，弥补单一教师评价的片面性和主观性。
参考文献：
[1]徐中玉，齐森华.大学语文[M].上海：华东师范大学出版社，2001：1.
[2]卓霞.论高职院校学前教育专业的大学语文教育[J].现代语文(教学研究版)，2009(12)：152-153.
[3]王建华，唐敏.高师学前教育专业实践教学体系的构建与实施[J].幼儿教育(教育科学)，2010(5)：29-32.
[4]蒋荣辉.学前专业“一体两面四层次”教学模式的实践[J].职业教育研究，2013(11)：164-166.
[5]梅健.大学语文课程现状调查与问题分析[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版)，2007(3)：124-128.
摘 要： 儿童早期潜力发展是一个稍纵即逝的时期，需要好好把握，孩子的发展是一维的、不可逆的，因此，学前儿童的家庭教育是一种育人艺术，家长要更新教育观念，在教育孩子的问题上学会思考、学会判断、学会选择。只有这样，家长才能把握好学前教育方向，走出学前教育的误区，陪伴孩子度过快乐的童年，为孩子后继学习和终身发展奠定良好基础。
关键词： 学前教育 家庭教育 早期潜力教育
“教育要从娃娃抓起”。这是改革开放总设计师邓小平同志在谈到教育问题时说过的一句话。幼儿阶段是人生的起始阶段，在这一时期内养成的行为习惯、道德品质和文明行为都将对幼儿日后健康成长和身心发育产生深远而重大的影响，因此良好的幼儿学前教育将直接影响幼儿一生的品格与行为。
家庭教育是幼儿的第一课程，每个儿童从出生到进入社会，约有百分之六十的时间是在家庭度过的，家庭教育在儿童早期发展中影响极大，因为家庭教育对儿童思想品质、文化素质和身体素质等方面的发展具有社会其他群体不具备的优势，如果家庭教育的优势发挥得很好，对幼儿早期成长发展是十分有利的，由于幼儿在家里受到父母良好的第一教育，则他们幼小、纯洁的心灵中就会形成一种良好的习性。那么，如何才能使我们的孩子健康、愉快地成长呢?我认为可以从以下六方面入手。
一、树立“德智并举”的学前儿童教育理念
家庭教育的重要内容是结合日常生活教育幼儿养成良好的生活习惯、卫生习惯及各种行为习惯，在日常养成教育中教给幼儿对待人生的基本准则，培养幼儿对人生的良好心态和积极态度，这些最为重要，家长对儿童的学前教育必须与儿童独特的 学习方法 相适应，让儿童在生活中接受教育，在探索中发现、在发现中学习、在活动中成长。只有把孩子教育成一个懂礼貌、讲文明、尊敬长辈、有爱同辈的好孩子，将来才能成为一个比较完美的人。
二、坚持理智施爱、严而有格的学前儿童教育方法
学前儿童家长教育孩子时除关心和热爱孩子外，需要理智地严格要求孩子。只有把二者结合起来，才能更好地促进孩子健康发展。首先，家长在教育实践中要做到理性施爱。家长通过无私的爱感化孩子，针对孩子的身心发展水平与特点对其进行教育，既不拔苗助长，又不放任自流，既不一味溺爱，又不过分限制、压迫孩子，而是一种受理性支配的爱。其次，家长要做到要求适度。没有要求，就没有教育，但严格要求不等于过度苛刻、不合理的要求，而是从教育目标出发，符合学前儿童年龄特点和身心发展水平。再次，家长要做到严爱结合。严要出于爱，严要合理，爱要适当。
三、培养学前儿童独立生活能力和劳动习惯
劳动教育为大多数家长所忽视，幼儿不仅参加劳动的机会少、劳动技能差、自理能力不足，而且劳动观念淡漠，表现为不爱护公共财物、浪费粮食、怕吃苦、不能勇敢面对困难等。应从小培养幼儿独立生活能力和劳动习惯，在教给孩子 安全知识 的情况下，先让幼儿做自己的事，然后教育孩子帮助父母做些力所能及的事。只有这样，才能培养幼儿的意志力和优良的劳动品德，从小教育幼儿形成自尊、自重、自强的性格。这样幼儿成人后才能正确对待挫折，适应能力强。
四、创设情境提供机会，利用一些困难情境训练学前儿童。
幼儿的活动范围有限，许多挫折是现实生活中不常遇到的。家长利用自然情景进行挫折教育时，还要注意有意识地创设一些情景和机会，让幼儿得到各方面锻炼。为了提高幼儿的挫折承受能力，家长可设置难度不等的情境，让幼儿逐步经受磨炼，有目的地培养幼儿的耐挫力。如远足、劳动、竞赛、批评、延迟满足等活动和手段，可以锻炼幼儿的意志，增强他们对恶劣环境的适应能力及对待失败、打击的能力。
游戏是幼儿最基本的、最喜欢的活动，游戏活动中容易让幼儿接受和掌握战胜挫折的方法。游戏时可设置一些人为障碍，让幼儿自己解决……如让幼儿到暗房子里取东西;和小朋友闹矛盾怎么办;户外游戏时引导幼儿走“独木桥”，爬障碍物;角色游戏中安排幼儿分别扮演人际关系冲突中排斥和被排斥的角色，让他们体会不同的心理感受，引导他们分析产生冲突的原因并寻找解决问题的途径和方法等。
五、为学前儿童创造与同伴交往的机会
与同伴交往可使幼儿发现与自己不同的观点，从而更好地认识他人和自己，克服自我中心。在同伴群体中，幼儿往往会经历一些挫折，如观点不一致，屈从于被领导的地位等，这样他必然要在不断磨炼中学会如何友好相处、如何合作，从而更好地在同伴中保持自己的地位，而这种磨炼有助于提高幼儿的耐挫力。另外，同伴之间的相互交流和指导能帮助幼儿更好地克服困难、解决问题。
六、家长在学前教育中起着重要作用，家长要提高自身素质，做好表率
二十一世纪是知识经济飞速发展的时代，是大量需求高尖端人才的时代，为此我们必须加强教育，尤其加强幼儿教育，因为它是人生中的启蒙教育。那么幼儿教育中最初的教育是在学校还是家庭?最先的教育者是老师还是父母?一些专家认为幼儿最基本的教育是在家庭，显而易见，最先的教育者应该是家长而非老师。家长是家庭教育的实施者，家长参与子女教育是一种权力，也是一种责任。现代幼儿教育不仅包括幼儿园教育，还包括家庭教育，家长在幼儿教育中所起的重要作用越来越为人们共识。父母要做好幼儿的表率，以自己的模范言行影响幼儿，幼儿对大人的一举一动、一言一行都想学，父母的语言、行为、待人接物的方式等都会对幼儿起到很大的作用。
儿童的早期潜力发展是一个稍纵即逝的时期，需要好好把握，孩子的发展是一维的、不可逆的，因此，学前儿童的家庭教育是一种育人艺术。家长要更新教育观念，在教育孩子的问题上学会思考、学会判断、学会选择。只有这样，家长才能把握好学前教育的方向，走出学前教育的误区，陪伴孩子度过快乐的童年，从而为孩子后继学习和终身发展奠定良好基础。
参考文献：
[1]王华.走出幼儿家庭教育的误区.
[2]李红.走出学前儿童家庭教育的误区.
[3]龚小河.浅谈幼儿家庭教育存在问题及对策.
[4]李连英.学前儿童家庭教育的偏差及修正策略.
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中医药传统精神是我为大家推荐的论文范文，欢迎阅读。
【摘 要】中医药文化是中华传统文化之瑰宝，中医药精神的继承与弘扬是国内医学高等院校教育的题中之义与基本要求。
深刻理解医学之人学本质并按其要求适时规范课程设置，借鉴扬弃国际国外医学教育之经验方法，总结探索中医药精神传承之途径是当下医学高等院校思政工作者之历史使命与责任担当。
【关键词】中医药传统精神;医学人学本质;医学人文教育复归
医学的产生与发展是本地区先民们同疾病做斗争过程中而积累下来的经验反思与智慧总结，与本地区、本民族的文化息息相关，其深层本质是人学。
医学之人学质趣要求在医学教育中彰显本民族的精神特质与体现本地区的文化特色。
中医药文化是中华传统文化之瑰宝，中医药精神的继承与弘扬是国内医学高等院校教育的题中之义与基本要求。
但令人遗憾与深感忧虑的是，时下国内医学高等教育由于深受西方医学思维方式与科学主义之影响，体现在其课程设置、培养方案中表现出“重技轻德”、“崇业贬道”之倾向，中医药传统文化精神教育功效之微或根本不在教育者视域之内，这与医学的人学本质渐行渐远。
本文旨在倡导，深刻理解医学之人学本质并按其要求适时规范课程设置，借鉴扬弃国际国外医学教育之经验方法，总结探索中医药精神传承之途径是当下医学高等院校思政工作者之历史使命与责任担当。
一、医学人学本质规约与当下医学人文教育之错位
医学集科学、技术于一体，兼具艺术与美学之特征，其深层内涵与本质规定是人学。
从其达到预期功效而言，它不仅要敬畏与救治生命，而且要解读与体悟生命从而为人之全面发展提供广阔时空;从其体现的伦理意蕴而论，“医院和医生是成为生命伦理的骄子还是弃儿，就在于对医学人文精神的取舍存毁之间。”故而，医学不仅是医技单纯物理之展现，而且是人文关怀人理的深层蕴涵，这是所有医学的最终企求表征与最高价值归宿。
从哲学维度而观，人究其本性是自然、社会、精神属性三位一体，以“病人为中心”的“生物―心理―社会”医学模式是人性之医学观的具体体现，这也是其日益得到医学界乃至全社会普遍认可与广泛赞同的深层缘由。
“医学技术与医学美德构成了医学人道的一体两面”随着医学的纵深发展不断与时俱进。
医学的科技尤其是人学本质内在地规约着医生不仅要医技高超，而且要医德高尚。
世界医学伦理四大经典之一的《论大医精诚》的“精”字，是对医生医学知识广博精准，技艺精湛方面的要求;“诚”字是对医生道德品质至真至纯，仁爱无偏方面的规定。
而历经时空筛选积淀为中医药传统文化的精髓，可概括为仁者爱人，赤诚救世的事业准则;一视同仁，不分贵贱的道德品质;认真负责，一丝不苟的工作态度;不贪财利，作风正派的伦理标准;精勤不倦，博极医源的学习精神五个方面。
正是在此种意义上，国家主席指出：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”
虽然医学仁德情怀在理论上历来倍受人们推崇与赞颂，但现实生活中却因医德失范与医学人文精神缺失引发医患冲突日益加剧，剖析其原因，国内医学生的教育理念与教学内容做为一个重要因素日渐浮出水面。
受科学理性主义价值观与机械论还原主义之影响，现代医学教育秉承“人体像一台机器，疾病是这台机器的故障，医生的职责是修理这台机器”之理念，在医学生教育偏颇之现实表现主要有二：其一为在知识传授过程中重技轻德，其二为医学人文课程在整个医学生培养方案中设置偏斜失调。
据调查显示：国内医学院校中人文社会科学课程学时大约占总学时的比例最高为，最低为，大多数院校在7%―8%，平均为。
二、国际医学组织人文教育规定与发达国家之范例
医学人文教育的复归基于人们反思医学高新科技的不可控后果与期待医学发展的惠民真谛。
国际医学组织的相关政策与西方发达的范例作用是其现实回应。
国际医学组织的相关规定。
1988年世界医学教育会议《爱丁堡宣言》宣称：医学教育旨在培养促进全民健康的医生，人们心中理想的`医生应是专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师。
1999年世界卫生组织与世界医学教育联合会哥本哈根《本科医学教育的国际标准》“行为和社会科学以及医学伦理学课程”的高标准规定：三者在课程计划中所占的分量应当适合于医学科学的发展、日益变化的人口和文化背景以及社会的卫生保健需求。
2002年国际医学教育研究所《全球医学教育最基本要求》将医生敬业精神与伦理行为置于医疗实践的核心地位，超半数以上核心能力与医学人文素质密切相关。
西方发达国家医学人文教育的具体措施为：医学人文目标清晰;医学课程设置合理。
Cooper J教授在美国医学院协会第105届年会上的“为21世纪培养医生”报告声称：人文、社会科学基础缺乏的医生，智力挑战能力在其职业生涯中经常发挥不畅乃至丧失。
《医学教育未来方向》、《新世纪医学人才培养》、《美国和加拿大医学生教育掠影》标志着新时期美国医学教育改革的宗旨是以职业胜任力为核心的全面医学人格的塑造，其中心要义是“弘扬作为灵魂的医学职业精神，倡导的是人文医学的回归，是在向医学科学、向医学教育注入人文精神，使之体现出应有的人文理念、体现出一种真正的大爱。”
“英国总医学委员会”曾先后三次出版权威性报告《明天的医生》，在医学知识、技能、医学伦理和职业态度等方面对医学人文标准都有明确的规定，旨在展现“一个日益丰满、更加有血有肉的未来医生形象。”此外，法、德、日在此方面目标也非常明确清晰。
美国医学院校一般开设人文社科与医学交叉的课程且贯穿整个医学教育始终，教学内容注重现实问题，教学目标注重能力培养，师资知识结构合理，一般兼具人文社科与医学知识背景。
法国政府主管部门高度重视医学院校人文课程的开设并定期检查，以医学教育第一阶段第一学期为例，“人文社会科学课程小时，约占第1学年课堂教学515总时数的，其成绩占总成绩的比例为10%。”其特色是政府保驾护航、增设护理见习教育、重视医学伦理教育、专题教学讲座等。
三、中华医药传统文化精神规范与传承提升之途径
医学人文教育的目的是培育医学人文精神与树立医学人文关怀观，这需从两方面进行努力，其一是中医药传统文化精神的挖掘与传承;其二是国外医学道德合理因素的吸收与借鉴。
中华医药传统文化精神的挖掘与传承。
中医学是中华民族的祖先在同疾病做斗争过程的集体智慧结晶与实践经验总结，也是民族抗争精神的体现展示与对生命的体悟反思。
随着西学东渐与科学主义与理性思维的霸权，中医的非科学性与存废之声曾喧嚣一时，但中医的实践功效经受住了疾病对其考验，随着文化多元化的发展与非物质文化的保护，中医的文化特质再度被高度重视与重新挖掘，中医蕴含的民族精神与奉行的思维理念再度被传承与发扬。
整体主义医学思维、辩证施治疗疾方法、博及医源未病诉求、仁德慎独伦理气质、生命贵重责任使命、大医精诚职业理想等皆为中华医药传统文化精神精华之所在，构成了中医药传统文化民族精神之魂，它们潜藏于医学典籍之中或蕴含在古代医家个人的品格修行之内，需要现代医者深悟体味与总结挖掘，更需要当下医学教育与医学生努力传承并发扬光大。
它也是中华民族走向伟大复兴与走向世界的一面旗帜。
国外医学道德合理因素的吸收与借鉴。
国外医学在漫长的发展过程中，积累了大量的疾病诊疗方法与医学伦理思想，是西方医者智慧的凝结与品格的结晶，也是时下中西医展开对话语境的史学背景与现实基础。
希波克拉底所倡导的医德品质与南丁格尔所体现的护理精神，被全世界所认可并被医界所称颂，而科学精神与人文品格并举，实验方法与理性分析并存，精确性追求与临终性照护并重，是值得医学教育合理吸收与全面借鉴的。
医学人文教育培育的必备条件。
对中外医学人文精神与医学伦理品质进行挖掘提炼与传承发扬是医学人文教育的主要内容，若想达到既定目标与预期效果还需其它必备条件，其中开展医学人文科学研究和兼具人文与医学知识背景的可资利用的师资不可或缺。
医学高等院校进行医学人文科研的基础条件包括数量与质量可观的网络资源与实体书籍与学术期刊，学历层次、年龄结构、学缘结构、职称结构匹配合理的师资队伍，学校主管部门重视与提供支持帮助也是非常重要的一个因素。
此外，课堂理论教学与临床实习体验相结合、课堂教学与专题讲座和形式多样、丰富多彩的课外教学相互补充、医学人文教学始终如一贯穿整个医学教育全部，是使医学生人文知识得以完备、人文素养得以提升、人文品格得以形成、人文情怀得以塑造、人文行为以实践的关键所在。
【参考文献】
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要想成为一棵参天大树，就要有庞大的根系作为支撑，才能吸取更多的养分。成长需要扎根，打下坚实的基础之后，才有机会茁壮成才。下面我给大家分享一些成功的 议论文 高三5篇800字，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
成功的议论文高三5篇1
世上的财富大多是由懒人创造的，因为他们懂得寻找成功的捷径。
——题记
每个人都渴望成功，也都毕生为这个目标努力着。自幼，我们便被告知：勤能补拙、只有功夫深，铁杵磨成针。“不是每一次的努力都会收获，但是每一次的收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆的命题。”这样的观念也早已在我们的心中根深蒂固。诚然，这种做法无可厚非，我们也不能否认它的正确性。只是，成功的 方法 有很多种，我们应该运用自己的聪明才智寻找最便捷的一种方法。
冰心曾说：娇艳的花儿，人们只惊羡于她成功的那一刻，却不知当初她的芽儿浸满了奋斗的汗水。一代书圣王羲之用他的经历为我们很好的诠释了这句话。我们羡慕他在书法上的成就，他因为尽心钻研书法而用馒头蘸着墨汁吃的 故事 也成为一段佳话。但是，如果换了是我们，又有几个人能做到呢?我们认为王冕才情横溢，可你是否还记得：他门前的池塘被他洗成砚池呢?
我们羡慕他们的成功，亦希望有朝一日可以像他们一样闯出一片属于自己的天地。只是，他们的那种努力让我们望而却步。一直对着镜子的人，永远也看不到整个世界。眼里只有成功的人，一心只盯着预定的目标，就容易忽略很多事情，失去很多乐趣。我们都承认，他们是成功的。但你能说他们成长的过程充满欢乐吗?
成功需要努力，这是我们都无法否认的，只是，我们应该学会巧妙的努力。在奋斗的过程中学会偷懒，懂得忙里偷闲。
可口可乐是如今风靡全球的饮料，它的诞生就是因为它的生产者当时偷懒少加了一种配料。这样的成就想必它的发明者都没料到吧。你能说可口可乐的成功不是偷懒也能成功的证明吗?
我们都渴望成功，也希望通过自己的努力创造未来。只是，有些人，不需要姿态，也能成就一场惊鸿;而有些人，虽然达到他们预定的目标，却早已气喘吁吁。所以，我们应该明白：有时适当的停下休息是为了更好的前进，正如把拳头收回来是为了更有力的出击。我们不惧怕苦难，可是我们懂得运用自己的聪明才智去寻找成功的捷径。
带着智慧，让梦想做伴，与奋斗同行，踏上成功的捷径，我似乎已经看到成功在向我招手。一路走来，亦歌亦舞。
成功的议论文高三5篇2
当他的手指弹下最后一个音时。整个演奏室里沸腾了。他高超精湛的演奏水平迎来了观众经久不息的掌声。他缓慢地直起身来，走向舞台中央，深深地鞠了一躬。不经意间，一滴眼泪滑过他的脸颊，他任由泪水肆意流淌，内心却生出一丝满足，他等这一天已经很久了，昔日的努力总算没有付诸东流。
他的父母让他从小就练习弹钢琴。原本只是磨磨他的性子，改改他活泼好动的毛病，哪知他像着了魔似的，一下子被这个庞大的黑色的东西吸引住了，他爱看琴谱上那些跳动的小蝌蚪，他爱弹那些流出美妙旋律的键盘。他坚持不懈地练习着，他幻想自己有一天能成为一名钢琴演奏家。
渐渐地，他的 文化 成绩越来越差，因为他根本没有一点心思放在学习上。每天放学后，书包一扔，就跑进房间，关上房门，一个人独自在屋里与钢琴嬉戏，一阵阵悠扬的琴声从他纤长的手指中流露出来，飘向窗外。微风吹过，引得窗前的香樟树热烈地鼓起了掌。他笑了，笑得那么开心。那是他一天中最快乐的时光。
后来，他的班主任找上了门，在这个担任了几十年班主任的女老视眼里，他就是一个沉静呆板、顽固不化的坏孩子，他决不容许这样的坏孩子拖她班级的后腿，况且她也不相信这个成绩倒数的孩子能爱上弹钢琴。那一晚，他倔强地站在父母和老师面前，一动不动，满眼里尽是坚毅的目光。他的父母没有办法，只好让他辍学在家。
他不想荒废自己的钢琴生涯，他要成为一名钢琴家，他想完成自己的梦想。于是，他怀揣着父母给他的一笔钱，只身一人来到了这座大城市。城市的繁华另他眼花缭乱，但并没有冲乱他的理想，他每天都去琴房练上好几个小时的钢琴，然后就去找几个零活做做。他在生活上省吃俭用，但在钢琴上却舍得付出。他四处拜师，四处学习，每逢有比赛的机会，他也总会积极地报名参加，充分地锻炼自己。一次次的失败造就了他坚强的性格，他开始学会坦然面对，毕竟失败乃成功之母嘛。他每天都活在肖邦、莫扎特的交响曲里，他每天都会和那些跳动的音符打交道，只有那样，他才会感到快乐、充足。他积极乐观地生活着、努力着、奋斗着，等待着梦想成真的那一天。
终于有一天，他登上了属于他自己的舞台，用他最拿手的肖邦所写的《英雄》征服了全场的观众。
演奏会结束后，他卸下华丽的演出服，换上自己的黑色夹克衫。走出剧院，才发现此刻正值夕阳西下，他理了理自己被风吹得凌乱的头发，一个灿烂笑容出现在他的脸上，他迈着轻快的步伐，消失在远处的一片人海之中。
成功的议论文高三5篇3
假如地球失去引力，我们将成为无依无附的流星，随处飘行。假如内心失去力量，我们的灵魂将如浮萍一样，四处飘荡。假如……我不想要这种‘自由’，我要扎根内心，茁壮成长。
在澳洲有一种树叫做桉树。生长在荒芜人烟的沙漠中，为了在恶劣的环境下生存下来，它们把根深深地扎进地底，汲取地底下的精华。这样，它们成为世上的树木，枝繁叶茂，一个人亦如此，要想在浮华的世界中存活下来，无论你借助什么力量都不及你内心的强大，只有你扎根内心，使自己内心强大，才不会有无依无附之感，才会脚踏实地。
每个人在成名后都会有一种浮躁的心态，李安也不例外。早些年，他凭借精湛的技术赢得荣誉后，江郎才尽。在也没有什么好作品了，他为了摆脱浮躁的心态，每天在家帮妻子处理家务，减除杂草，研究剧本，这样在家中沉寂了几年后，李安再次开机，携<<少年派的奇幻漂流>>席卷而来，成为奥斯卡的赢家。也给观众带来了一场视听盛宴，李安的成功不在于其他，重点是他懂得扎根内心，脚踏实地的去生活。从生活中壮大内心，从而成功走出浮躁，拍出一部经典作品，我们也要像李安一样，壮大自己内心，将根扎根于心中。只有这样我们才会茁壮成长。
康德有言曰：人的强大不在于外表，而在于内心。内心的强大与否，你的根是否扎根于内心便定了你的这一生是辉煌还是黯淡无光。
齐白石老师便是一位内心强大且扎根于内心的强人。早年，齐白石老人初学绘画时心浮气躁，每每得到老师的表扬往往兴高采烈。之后，齐白石老人通过吾日三省吾身，并拒绝与一切官商交往，视金钱如粪土，从内心深处升华他的作品。就这样，国学大师最终名留青史如同齐白石老一样的文人墨客如过江鲫鱼，数不胜数。莫言便是其中的一位，莫言为创作{白鹿原}整整几年与酒断绝来往，每日在屋里研读史料，琢磨 文章 ，就因为莫言扎根内心，不浮不躁，他的白鹿原最终大卖，其他作品也广受人称赞，成为中国首位诺贝尔奖的获得者。
倘若齐白石没有扎根内心，就不会有 国画 大师的美誉;倘若莫言没有扎根内心，就不会成为首位诺贝尔获得者;倘若李白没有扎根内心，就不会有千古佳句传于世;倘若我们没有扎根内心，就不会茁壮成长。
将你的根深深地扎进内心汲取营养。你将不会惊恐，也没有无依无附的感觉。扎根内心，你将一生枝繁叶茂。
成功的议论文高三5篇4
“落地生根”是我们常说的一个 成语 ，在我们的认识中，植物只有根系稳定了才可以存活。然而“卷柏”却是个另类，让我们大开眼界，可谓刷新了我们的“世界观。”它是一种会“行走”的植物。每当它感觉到水分不足的时候，它便拔根而起，进行“搬家”。要让 其它 植物知道它的这项能力，得多么羡慕啊。然而，万事万物都是一体两面，有利有弊的。卷柏因为经常“行走”而始终不能茁壮成长，一直处于“营养不良”的状态，直到最后把根扎进土壤里，它才迎来了自己生长的“全盛期”。
卷柏是这样，人何尝不是这样啊。 职场 生活中有一种“跳槽族”，顾名思义就是永远处在不停换工作、跳槽之中。这类人不是在跳槽的路上，就是正打算跳槽，今天在这个公司工作两天，发现这个公司有些地方让人不太满意，好，跳槽，换工作。明天在那个公司同事间关系处的不好，那就再换，再跳槽。日复一日，年复一年，终究碌碌而为。这正是典型的“卷柏”心态啊。这种人朝三暮四，心态不稳，浮浮躁躁，始终行走，终难成功。
但最终卷柏停下了脚步，打定心思不走了，把根深扎进了土壤里，长势日渐茂盛，迎来了属于它的“成功”。它用实际行动向我们展示了“扎根”的力量。
扎根，代表了一个人的态度，代表他愿意抛去浮躁，定下心思，沉着对待自己所处的环境，无论这个环境多么险恶。
扎根，可以说是成功之门的敲门砖。东晋大书法家王羲之，一幅作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，他本人被尊称为“书圣”，他的成就可不是“三天打鱼，两天晒网”取得的，他是凭着这种“扎根”精神，摒弃浮躁才取得的。他认准了书法行列，从此一头栽了进去，水池的水黑了，成了“墨池”，身上盖的被子也在每日的书写当中划破了。他将自己的根深深埋进了书法领域，从未动摇，从未生过“抽根”的念头，所以他成功了。
王羲之努力“扎根”，终于修成了正果。那些在其他领域取得成功的大师们何尝不是努力“扎根”才有所成就呢?他们努力扎根，所以他们成功了。卷柏稳定扎根定了，所以它成长了。我们难道不是也应该这样吗?
请记住，参天大树的根永远是深埋土壤的，小草小花的根才浮于表层。选择“扎根”，选择做棵“参天大树”吧!
成功的议论文高三5篇5
悠悠亘古以来，徜徉在历史的长河里，不经意便会发现，每个人的人生都并非如诗一般宁静隽永。一些人被淹没于时间的洪流中，而一些人则如被烈火淬过的铄金，流光溢彩，熠熠生辉。时光流逝，间或一轮，又是一个春秋。我们一边喟叹着自己的平庸，仰望星空，目光如炬，殊不知让自己闪耀的不二法门便是脚踏实地，如树根一般深深地扎进地层，努力让自己成长，让自己强大。诚然，我们需要脚踏实地，不会意仰望星空时那洒脱又无依无附的自由，我们才能坚定信念，取得成功。
脚踏实地，扎根土层，需要一颗淡泊名利的心，才能取得更大的成功。央视主持人白岩松，深受观众喜爱的一代名嘴，他有一句 名言 便叫做“痛并快乐着”，而这也恰好证明了他对人生的态度。早期的他并未获得重视，通过自己辛辛苦苦的打拼以及脚踏实地的努力，终于取得了成功。成名后的他并未张扬，也不浮躁，始终秉信着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的准则，更加勤奋于学习，扎根基层，依旧脚踏实地。最终他变得更加有影响力，令人钦佩。
脚踏实地，不仅需要淡泊名利的心，还需要坚定不屈的信念，才会取得成功。朝鲜的邻国韩国，其首位女总统朴槿惠是一个很好的例子。朴槿惠早年丧父后又丧母，遭人暗杀，经历过太多平常人无数经历的痛苦。而她凭着坚定的信念，一路走了过来，并成了首位韩国女总统。她自称是“嫁给国家的女人”，诚然，她做为一名女性，在隐没于世的时光里选择了脚踏实地的努力，扎根于国家的土壤，带自己成长为苍天大树再给予国家一份阴凉，这难道不令人动容吗?她得脚踏实地，扎根土层也系于这一份坚定不屈的信念，不然她也会在仰望星空时追随那份无依无附的自由，又怎能取得成功?
脚踏实地，扎根土层，也需要吃苦耐劳的精神。天王周杰伦早期无数次被唱片公司拒绝、退稿，他也为了生计在餐厅端过盘子，在加油站打工。正因为他吃苦耐劳，敢于扎扎实实的努力，才最终成就一番大业。
三毛曾说：“每人心里一亩田。种桃种李种春风。”诚然，只要我们不歆羡那流行无依无附的自由，脚踏实地地将扎在心中那亩田的大树的根系不断深入，使之茁壮成长。终会取得成功!正所谓“靡不有初，鲜克有终”，只要坚持苦干，你我渴望实现梦想的初心又何尝不会得到圆满呢?
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同学，你是河北大学的吧？
不知道能不能2种都调整，各取优点而成为同一种制度
本期关键词是 一国两制 : 一国两制，即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。 按照邓小平的论述，“一国两制”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。 “一国两制”是邓小平同志提出的具有中国特色社会主义理论之一，是为解决台湾问题，恢复对香港、澳门行使主权，实现祖国和平统一而提出的重大战略决策和科学构想。 本期分别从新闻传播、法律、教育、经济、政治等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对 “一国两制” 这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。｜ 1 ｜ 【 法律 】 “一国两制”实践中加强香港青少年宪法 和基本法教育的思考 摘要： 香港青少年有接受宪法和基本法教育的权利和义务。宪法和基本法教育的开展是中央管治权和特区高度自治权相结合的有效方式。宪法是基本法的"根"和"源",是"爱国者治港"的坚强后盾。既有的"一国两制"实践证明,香港青少年的成长过程中不能抛却宪法单讲基本法,不能让基本法脱溢出宪法总架构而造成可能的反噬。本文从国家、香港特区政府、学校、家庭、社会等维度分析香港青少年宪法和基本法教育的现存问题,在厘清香港青少年宪法和基本法教育的体系构建思路的基础上,提出明确"一国两制"国民教育的核心枢纽、充实内涵要素、优化形式载体和展开质量评估等教育对策建议。 [1]江雪松.江苏大学法学院[J].“一国两制”实践中加强香港青少年宪法和基本法教育的思考，中国青年研究. 2021,(07)：38-45｜ 2 ｜ 【 经济 】 “一国两制”下香港居民跨境消费行为特征和影响因素研究——以深圳市蛇口街道为例 摘要： 深港边界是全球跨境活动最频繁的地区之一。以通过深圳湾口岸前往蛇口消费的香港居民为研究对象,采用定性、定量和空间计量相结合的方法分析香港居民来往深圳的消费模式和行为影响因素,发现在蛇口的跨境港人多来自"新界西"的屯门、元朗、荃湾三地,呈现以公交出行为主、出行频率高、消费低、时间短、老龄化、女性多的特点,其跨境行为主要受到个人年龄及收入、出行距离、区位等因素影响;港人在深港边界的跨境活动开始出现与收入、年龄相关的空间分异现象,呼吁展开针对不同过境群体的进一步研究,厘清其行为特点和影响因素,这将有助于建构粤港"优质生活圈"、促进粤港两地间更便利的跨境活动和更深层次的协作。 [2]陈虹.华南师范大学地理科学学院[J].“一国两制”下香港居民跨境消费行为特征和影响因素研究——以深圳市蛇口街道为例，世界地理研究. 2021,30(05)：1024-1035｜ 3 ｜ 【政治】 “一国两制”与功能代表制 ——以金庸《明报》社评为中心的考察 摘要： 香港特区政治体制的一个重要特征,是选举委员会和立法会部分成员由"功能界别"选举产生。但长期以来,功能代表制都被视为一种有"香港特色"的地方性制度,鲜有人进一步追问其背后的"国家理由"。本文试图通过重构香港基本法起草委员会委员查良镛（金庸）的功能代表理论,从国家治理的角度,揭示功能代表制对于"一国两制"的重要价值。概言之,功能代表制使主权国家的意志和利益,以及香港社会的整体利益,都可以在特区的日常政治中被制度性地代表,有利于维护香港繁荣稳定,推动国家改革开放,使"一国两制"行稳致远。在完善香港选举制度,全面落实"爱国者治港"原则的今天,金庸的功能代表理论依然有历史与现实的双重意义。 [3]康向宇.清华大学法学院[J].“一国两制”与功能代表制——以金庸《明报》社评为中心的考察，开放时代. 2021,(06)：49-65+｜ 4 ｜ 【戏剧影视】 庆典类纪录片的政治站位与家国情怀: 评《澳门二十年》 摘要： <正>一、《澳门二十年》的政治站位:深刻把握澳门"一国两制"成功实践的重要经验制度自信,贯穿了《澳门二十年》全篇,而最能体现"一国两制"制度自信的是它的开篇第一集《同心》。通过中央政府全面管治权的落实和特区政府高度自治权的实施,通过完善以基本法为宪制基础的法制建设,通过家国情怀、人心齐聚、 [4]时统宇.中国社会科学院新闻与传播研究所[J].庆典类纪录片的政治站位与家国情怀：评《澳门二十年》，现代传播(中国传媒大学学报). 2020,42(03)：119-121｜ 5 ｜ 【新闻与传播】 加强“一国两制”宣传的策略探析 摘要： <正>2017年7月1日将迎来香港回归祖国二十周年。"一国两制"在我国香港地区的实践总体上被认为是成功的,但也遇到了不少挑战。这些挑战包括"一国两制"在香港被"错误"理解,导致近几年香港发生"占中"事件、普选风波以及港人和内地游客的摩擦。之所以会出现这些挑战,与港人特别是年轻人对"一国两制"理解的偏差有关。 [5]汪闽燕.法制日报社国际部[J].加强“一国两制”宣传的策略探析，青年记者. 2017,(17)：30-32｜ 6 ｜ 【教育学】 “一国两制”背景下粤港澳大湾区高水平大学集群 发展研究 摘要： 高水平大学集群发展是粤港澳大湾区打造国际一流湾区、国际创新中心和现代产业体系的动力之源。与世界一流湾区相比,粤港澳高水平大学集群发展的短板明显。为实现高水平大学集群发展带来的"抱团创新",亟待从教育管理、体制机制、法律政策等多方面采取措施促进粤港澳大湾区高水平大学的集群发展。 [6]欧小军.惠州学院[J].“一国两制”背景下粤港澳大湾区高水平大学集群发展研究，现代教育管理. 2018,(09)：17-22｜ 7 ｜ 【行政学】 粤港澳大湾区一体化下的粤港协同治理 —— 基于三种合作形式的案例比较研究 摘要： 近年来,协同治理理论及相关实践在公共管理领域被广泛讨论,现有文献所关注的协同治理主要在制度背景相似（或相同）的主体间展开,鲜有研究关注存在制度差异的府际间协同合作。论文采用协同治理网络作为分析框架,以回归以来粤港跨境合作为切入点,探究程序和制度设计的差异对协同治理的过程和结果产出是否存在影响。基于港珠澳大桥建设、东深供水工程和珠三角空气污染治理三个案例,论文从正式和非正式程序两条路径分析了"程序和制度因素"对协同行动力的作用和影响。研究发现,协同主体间的动态关系（非正式程序）对协同行动的过程和产出影响较大。此种影响不仅降低了参与主体间的协同行动效率,同时也减少了整个协同网络的产出。这可为粤港澳大湾区内的决策者和多边治理机构提供一个审视自身的视角,以提高现有和未来协同治理网络的有效性和产出效能。 [7]赵辰霖等.香港城市大学公共政策系[J].粤港澳大湾区一体化下的粤港协同治理——基于三种合作形式的案例比较研究，公共行政评论. 2020,13(02)：58-75+195-196｜ 8 ｜ 【马克思主义】 “一国两制”:港澳行稳致远的基础和前提 摘要： 党的十八大以来,恰值治港治澳实践的重要阶段,先后经历了香港回归15周年、澳门回归15周年、香港回归20周年的重要历史节点,并即将迎来澳门回归20周年。实践证明,只有准确理解"一国两制"的深层意蕴,并在实践中不断探索完善,才能确保治港治澳行稳致远。 [8]齐鹏飞.中国人民大学马克思主义学院[J].“一国两制”:港澳行稳致远的基础和前提，人民论坛. 2019,(10)：19-21
1、符合中华民族根本利益。完成统一中国大业是全体中国人民的共同心愿。香港和澳门问题的解决，不仅使中国统一大业迈出重要一步，而且也为国际社会以和平方式解决国家间的历史遗留问题，提供了新的范例。
2、实现了长期以来中国人民收回香港的共同愿望。香港从此摆脱殖民统治，回到祖国怀抱，走上了与祖国内地优势互补、共同发展的宽广道路。
3、香港回归祖国后，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权，继续保持原有的资本主义制度和生活方式不变，法律基本不变，继续保持繁荣稳定，各项事业全面发展。
4、“一国两制”作为一项新生事物，需要在实践中不断探索、开拓前进。维护了国家主权、安全和发展利益，有利于保持香港长期繁荣稳定，有利于继续推动“一国两制”实践沿着正确的轨道向前发展。
扩展资料：
“一国两制”基本法在确保香港和平回归祖国，以及特区政府依据基本法高度自治的过程中，其现实作用和意义已充分显示出来。香港社会应该深刻理解和认识。
基本法的现实意义是，从根本上维护了中国人民的根本利益，国家主权的统一和民族的尊严，从法律上明确了在中国共产党领导下的中华人民共和国，在祖国大陆实行以公有制为主导的社会主义制度，在香港特别行政区实行生产资料私有制的资本主义制度。
香港人民的生活方式和私有财产由此而得到了法律保障。基本法从根本上维护了两种不同的社会制度在统一国家主权下共同发展的权力。避免了人类社会因不同意识形态而产生的残酷斗争。
公房也称公有住房，国有住宅。它是指由国家以及国有企业、事业单位投资兴建、销售的住宅，在住宅未出售之前，住宅的产权（占有权、使用权、收益权、处分权）归国家所有。居民租用的公有住房，按房改政策分为两大类：一类是可售公有住房，一类是不可售公有住房。上述两类房均为使用权房。
购买公房需要缴纳的税费
1、登记费按件计算，每件100元，登记费由房地产交易中心收取。
2、房屋出售价‰的房屋买卖合同印花税（分期付款的按购房总价‰交付）；其计税依据为产权转移书所载的实际金额。
3、房地产权证印花税5元；
4、实际购房款（扣除超过建筑面积控制标准按市场价购房所付款项）1%的土地收益金；
5、购买公有住房超过建筑面积控制标准支付市场价的应按规定缴纳契税。契税按照房地产买价的计算缴纳。即纳税人为买方；计算依据为实际购买金额。
6、过户手续费；过户手续费按套计算。每套250元，30万元以下（含30万元）减半，过户手续费由房地产交易中心收取。
出售公房需要交纳的税费
从现行的税法分析，职工出售已购公房涉及到的税种有：
1、两税一费（营业税、城市维护建设税、教育费附加），税率为，按照销售额计算应纳税额；
2、个人所得税，财产转移所得按20%比例税率计征，以售房人销售收入总额扣除各项费用后的余额作为计税依据；
3、土地增值税，个人自用住房居住5年后出售，免征；
4、印花税，按销售额的‰征收。按现行的税种收税，推算职工出售已购公房所需缴纳的税额。
假定职工当年按优惠价购买公有住房所付房款为X，出售已购公房款为Y，土地收益按所得房款的5%计收。
两税-费额（A)=Y××（1-5%)= 15×10-2Y
个人所得税（B)=[Y×××5%]×20%=
印花税（C)=Y×׉=×10-4Y
应纳税总额（D)=A+B+C=
税负总额大约相当于出售已购公房房款的20%。
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内容两税一费指的是营业税、城市维护建设税和教育费附加的总称
学术，是指系统专门的学问，泛指高等教育和研究，而学术论文对个人知识储备有着很大的帮助。下面是我为大家整理学术论文发表知乎，希望你们喜欢。 学术论文发表知乎 1、确定自己的学术论文专业和分类方向。 2、查阅期刊，寻找合适自己学术论文的相关期刊，并对其规范性，合法性，及专业程度进行综合的了解和考评。 3、寻找代理机构或者杂志社。在此杂志之家网就得提醒各位，一定确认其合法性，正规性了，对于这些机构，杂志社也要做一个全面的了解和考评，并作出慎重的结论。 4、达成协议，支付定金。然后按照编辑或者审稿专家的意见对学术论文进行修正。 5、收到用稿通知后，付清余款。学术论文成功发表之后，杂志社或者相关机构会给你寄去样刊。 6、收到样刊，确认自己的学术论文已经成功发表。(记得确认期刊是正刊，并到知网去查询下有没有被收录) 台湾经济转型与浙江经济发展比较 摘要： 台湾在经济发展过程中经历了几个重要转型期，特别是上世纪80年代的经济转型。实现了产业升级和结构调整，从一个农工并存的二元经济社会进入农业、工业、服务业高度发达的现代社会，跻身“新兴工业地区”行列，被誉为亚洲“四小龙”之一。台湾在经济转型方面的成功经验，对浙江具有一定的借鉴意义。 一、浙江目前状况与台湾20世纪80年代相似 我省目前经济社会发展状况和面临的矛盾问题，与台湾20世纪80年代中期相比，有许多相似之处。一是经济发展阶段基本相同。1986年台湾人均GNP为3993美元，我省人均GDP2006年达到3998美元，2007年提高到4883美元。处于人均GDP3000-5000美元发展阶段。目前我省城乡居民恩格尔系数分别为和。也与1986年台湾城乡恩格尔系数和大体相当。根据联合国粮农组织恩格尔系数划分标准判断。我省目前正处于台湾20世纪80年代中期由小康迈向富裕的过渡阶段。二是产业结构基本相似。台湾中小企业比重占98%，我省中小企业比重占到99%。在产业结构中，2007年我省三次产业结构为：：，与1986年台湾：：的三次产业结构相近。在规模以上工业增加值中，我省轻、重之比为：。与1986年台湾的：基本相当。三是开放格局基本一致。2007年我省出口依存度为55%，台湾1986年为50%。 欧盟、美国、日本是我省目前三大主要出口市场，比重分别为26%、和。1986年台湾主要出口市场是美国、日本、欧盟，比重分别为48%、、。目前我省贸易顺差亿美元，占GDP比重为，台湾1986年贸易顺差为157亿美元，占GDP比重为。而且，我省在发展过程中遇到的矛盾和问题，与台湾20世纪80年代中期也基本相同。一是资源要素短缺。1986年台湾资源要素制约经济发展问题突出，土地资源紧张、矿产资源贫乏，石油95%依赖进口，制造业劳动力供需矛盾比较尖锐。目前我省资源要素瓶颈制约加剧。土地供需矛盾突出，结构性缺水问题凸现。能源原材料90%以上依靠外部调入，劳动力特别是技术工人紧缺。二是劳动成本上升。台湾劳工工资自1980年代以来上升较快，1986年制造业雇员月平均工资比上年上升了，分别高出当年经济增长率和劳动生产率4个百分点和个百分点。劳动成本上升使台湾劳动密集型产品陷入劣势。近年来我省劳动工资在企业生产成本中大幅上升，导致一些产品价格低廉优势的逐渐丧失。三是创新能力较弱。1986年台湾研发经费占GDP比例为，中小企业生产技术引进比例高达。目前我省研发经费占GDP比重为，技术对外依存度为63%。四是货币升值压力加大。台湾由于连年对美贸易出超。台币升值压力骤增。1986年台币兑美元比上年升值近11%。近年来我省贸易顺差不断扩大，人民币连续升值，对外贸出口产生了较大影响。五是环境保护压力增强。20世纪80年代中期台湾民众环保意识增强，1986年发生了鹿港反杜邦运动和宜兰拒绝台塑集团投资建厂等事件。近几年来我省群众对环境诉求越来越高，已经先后发生了多起因环境问题引发群体性上访事件。 二、台湾80年代中期推动经济转型的举措和成效 台湾在几十年的经济发展历程中，经历了三次重大的经济转型。第一次转型在1952年至1960年之间，由殖民经济形态转为进口替代工业发展阶段，初步实现农业社会向工业社会转变。第二次转型在1961年至1985年，重点是大力发展出口导向经济，形成外向型经济体系。第三次转型是从1986年以来，着力把劳动密集型产业转到资本技术密集型。建立更加开放的自由经济体系。20世纪80年代中期台湾提出自由化、国际化、制度化为主导的转型理念，出台了一系列推动经济转型的政策措施。 1加大科技经费投入，提升科技发展水平。台湾在1986年召开了第三次科技大会。相继制定出台《科技发展十年规划》、《科技专案计划》、《高技术产业水准政策纲要》等政策法规，大幅度提高科技专案预算，增加科技投入，建设高速电脑中心、国际同步辐射研究中心、生物科技中心、作物种源中心等“四大中心”，设立创业投资基金，支持高技术产业发展。同时，整合科技资源。加强产学研合作，发挥台湾工业技术研究院的作用。围绕科技成果商品化、产业化和市场化进行应用性研究开发，向企业提供技术转移和各项工业技术服务。从1996年至1986年的10年间，台湾科研经费增长了倍，科研经费占GNP的比例从提高到，专门技术人员占就业人口的比重由提高到，台湾地区整体科技实力IMD世界排名为第7位。 2制定产业导向政策，推进产业加快升级。台湾提出发展“策略性工业”，制定《策略性工业之适用范围》，出台《促进产业升级条例》，确定资讯、通讯、半导体、精密器械与自动化、污染防治、医疗保健、特用化学品与制药、航空太空、消费性电子及高级材料等10大新兴产业，重点发展光电、软件、工业自动化、材料应用、生物科技和能源节约等8大关键技术。对划入策略性工业的新兴产业。通过免税、加速折旧、纳税限额、放宽保留盈余、关税减免以及融资安排等方式，给予租税奖励和贷款照顾，同时发挥新竹科学工业园区对高技术产业集聚带动作用，使台湾从传统制造加工基地迅速成为全球高技术产业基地。1999年与1986年相比，农业就业比重由17%下降到，工业就业比重由下降到，服务业就业比重由上升到。高科技产业比1986年增长倍，高科技产业占工业比重提高到，微型电脑、监视器、电脑终端机等11项高科技产品的产值排名世界第一。 3加强扶持中小企业，激发企业发展活力。台湾制订了《中小企业发展条例》，实施“辅导中小企业方案”，确立个案整体辅导、提供市场咨询、协调厂商合作、帮助企业融资、加强人才培训和对外投资辅导等6项主要任务，并建立中心卫星工厂制度，以强化产业内部组织结构，健全分工协作网络，完善产业链，壮大产业群。至1994年中卫体系产业群已达113个，受影响的厂商有万家，产值影响率为45%。同时，在财税扶持上，实施“两税合一”方案，规避重复征税，激励中小企业扩大投资，并设立 “台湾中小企业银行”和7家地方民营中小企业银行，实行优惠利率贷款，扩大中小企业融资。筹资亿元成立中小企业信用保证基金，为中小企业提供融资担保和融资服务。 4推动公营事业民营化。加快金融市场自由化。台湾制定了《公营事业移转民营条例》和《全民优惠释股方案》，采取“出售股权、标售资产、以资产作价与民间合资成立民营公司、公司合并且存续企业为民营企业以及办理现金增资等5种方式实施公有企事业民营化改革。同时，大力推进金融自由化改革，鼓励岛外银行到台湾设分支机构，废止中心汇率制度，放松外汇管制，放宽银行利率，实施利率市场化，支持银行开发保证金交易、利率互换、买卖期权等金融商品。到1996年6月底为止。共有40家外国银行在台湾设立了65家分行以及27家办事处。1997年有10多家民营新银行存贷款额超过1000万元新台币。1999年8月，共成立了124家风险投资公司，投资于2400余家高科技企业，保证创业企业的资金来源，增强科技企业的创新活力。 5调整外贸 发展战略，大力开拓国际市场。台湾为了适应 经济国际化趋势，实行“分散市场”策略，大力实施“亚太战略”，采取有力措施支持台商投资东南亚，协助台商拓展中东欧新兴市场，大幅调减关税，降低进口管制，鼓励加工贸易。在高雄、台中港区设置海空联运的仓储转运区，在中岛、成功、台中港和小港4地设置4个专区。调整出口加工区功能，使外贸重心逐步由美国移向亚洲。到1997年，台湾对美国市场依赖从1987年的44%下降24%，对中国大陆(包括香港)市场依赖由8%提高至24%。高科技产品出口比重由1986年的上升到。对美国和东南亚投资比重下降了和，对祖国大陆投资上升了。外贸顺差失衡得到矫正，1993年外贸顺差比1987年减少了亿美元，外汇储备趋缓。汇率开始趋于稳定。 6实施环保节能措施，着力降低能源消耗。台湾相继制定出台《 环境保护法基本草案》和《环境研究发展规划》等56项法规，大力实行能源多元化政策，提高使用核电比例，推动太阳能利用，推进石油进口地多元化，逐渐降低对石油的依赖。同时，实施经济鼓励。推进节能技术的开发和改造，开展能源节约技术和再生能源研发， 组织专家到企业提供节能技术的诊断服务。促进再生能源利用，降低传统能源消耗。政府机关率先实施减少10%的油、电、水用量，以引导全民节约能源。1981年至1991年，国民生产总值能耗以年均的速度递减。石油在一次能源中所占比重由1981年的下降到1991年的。 三、借鉴台湾 经验促进我省经济转型升级的启示和建议 目前我省正处于全面提升工业化、信息化、城市化、市场化、国际化水平的关键阶段。我们可借鉴台湾的经验和做法，抓住当前的战略机遇期，转变发展方式，加快经济转型升级，再创竞争新优势。 1整合科技研发资源，增强区域自主创新能力。整合科技研发资源，增强自主创新能力，是台湾推进产业升级、促进经济转型的根本动力。目前我省已有省级以上重点实验室和实验基地120多家，国家级企业技术中心31家，省级高新技术研发中心645家，省级区域科技创新服务中心87家，行业与区域创新平台26个。但在现有县级以上自然科学和技术研发领域中，研发机构规模偏小，100人以下占4/5，产业技术 应用研究比例偏低，应用研究成果应用只占。为此，我省要充分发挥政府在政策、项目、资金等方面的引导作用，加大科技资源整合，推动研发机构联合，建立产学研战略联盟，加强行业共性技术与关键技术研发，加快科技成果的转化和推广。 2加强高新技术开发区建设，引领高科技产业加快发展。以新竹科学工业园为重点的高科技园区，在台湾高科技产业发展中发挥了龙头带动作用。目前我省已有省级以上高新技术开发区13家、高新技术产业基地46家，但还存在基础设施建设滞后、产业规模偏小、主导产业优势不明显等弱点。要进一步完善高新区各项配套功能。提升高新区要素资源吸附能力、产业支撑能力和经济辐射带动能力，形成一批具有较强市场竞争力强的高科技产业集群。特别是环杭州湾高新区要致力于建成全省高科技产业集聚地，先进制造业研发基地和现代服务业高地，成为我省新型工业化的先导区域。 3加大扶持中小企业力度，提高产业协作配套能力。建立中心卫星工厂制度，把中小企业纳入产业配套体系，是台湾提高中小企业产业配套生产能力的主要做法。我省要从战略高度重视和支持中小企业发展。帮助中小企业解决创业辅导、技术开发、融资担保、品牌建设、信息咨询、人才培训、国际交流、权益维护等方面的问题，着力培育发展一批“专、精、特、新”中小企业。帮助和支持中小企业加入大企业生产体系，引导中小企业纳入支柱产业的产业链，强化企业专业化分工与配套协作，提高产业整体竞争力。 4加快地方金融创新，增强金融对产业的支撑。发挥金融对产业升级的支撑作用，是台湾推进经济转型的成功之处。目前我省民间资本充裕，金融生态环境良好，发展地方金融业的潜力巨大。要加快我省地方金融改革，推动地方商业银行资产重组，扩大地方商业银行经营规模，深化农村信用社改革，加快小额贷款公司、村镇银行的试点 工作，完善中小企业信用担保机制，并努力构建我省多层次的资本市场，推动民营企业上市，做大做强“浙江板块”。规范发展产权市场，扩大产权交易规模，促进产权合理流动。积极培育地方风险投资公司，引进国际风险投资机构。为中小企业技术创新提供有效的服务。 5大力推广节能环保技术，缓解资源环境承载压力。高度重视节能环保。促进经济与环境协调发展，是台湾推进经济转型的一个重要举措。我省要按照建设资源节约型和环境友好型 社会的要求，进一步加强环保节能新技术研发，加快新能源的开发利用，加强社会各领域的节能减排工作。对重点领域、重点行业和重点企业，积极推广先进成熟的节能新技术和清洁生产技术，实施能量系统优化等节能工程。积极优化能源结构，鼓励清洁能源和可再生能源开发利用。推进清洁生产和工业园区生态化改造，建设一批不同类型的生态化工业示范园区。 6扩大国际经济技术合作，构筑内外一体化的开放格局。从进口替代向出口导向转变，是台湾经济转型的一个重要方面。在经济全球化加快的趋势下，我省要大力实施经济国际化战略，进一步扩大与世界各国在科技、人才、 教育、环保、 文化、医疗以及中介服务等方面的合作交流。大力发展服务贸易，推进服务外包基地建设，提高服务贸易的市场份额。积极开拓新兴市场，分散贸易风险，减少贸易摩擦。建设和完善各类经济技术开发区的功能。推进保税港区、“区港联动”和保税 物流园区建设，使之成为我省国际资本集聚和技术合作的重要平台。把利用外资与推动经济转型升级、提升创新能力紧密结合起来，推动民营企业与跨国公司建立生产和市场战略联盟，鼓励民营企业融入跨国公司产业链，提升民营经济竞争力。支持企业“走出去”到境外设立生产基地、资源基地、营销 网络和研发机构，加快建设境外经贸合作区。 看了“学术论文发表知乎”的人还看： 1. 发表医学专业学术论文(2) 2. 核心医学学术论文 3. 如何发表学术论文 4. 学术论文的发表方法 5. 学术论文的发表
新颁布的《中华人民共和国企业所得税法》，实现了两税合一。本文在对新《税法》与现行《企业所得税暂行条例》比较研究的基础上，主要从六个方面阐述了新《税法》的突出特点。新的《企业所得法》（以下简称新《税法》），将于2008年1月1日起施行，目前新的企业所得税实施细则正在紧张的拟定之中。新《税法》与现行的《企业所得税暂行条例》（以下简称“现行条例”）相比，有以下几个主要特点。一、法律效力等级提高法律效力等级是指在一个国家法律体系的各种法的渊源下，由于其制定主体、程序、时间、适用范围不同，导致各种法的效力不同，由此而形成的法律效力等级体系。法律效力等级遵循一定的原则，主要是宪法规定法至上原则、等差顺序原则、新法优先原则。根据我国《宪法》、《全国人民代表大会组织法》、《国务院组织法》以及《地方各级人民公代表大会和地方各级人民政府组织法》的规定，我国的立法体制是：全国人民代表大会及其常务委员会行使立法权，制定法律；国务院及所属各部委，有权根据宪法和法律制定行政法规和规章；地方人民代表大会及其常务委员会，在不同宪法、法律、行政法规抵触的前提下，有权制定地方性法规，但要报全国人大常委会和国务院备案；民族自治地方的人大有权依照当地民族政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。在国家税收中，凡基本的、全局性的，都需要全国人大及其常委会，以税收法律的形式制定实施，并且在全国范围内，无论对国内纳税人，还是涉外纳税人都普遍适用。除《宪法》外，在税收法律体系中，由全国人大及其常委会制定的税收法律具有最高的法律效力，是其他机关制定税收法规、规章的法律依据。新《税法》是由全国人大制定并通过，其法律效力高于国务院制定的行政法规。行政法规作为一种法律形式，在中国法律体系中处于低于宪法、法律和高于地方法规、部门规章、地方规章的地位。现行条例是1993年12月13日由国务院颁布实施的，在法律效力等级上它显然不及新《税法》。二、企业分居民企业和非居民企业自然人按照其法律地位，可以分为税收上的个人居民和个人非居民。居民与非居民，在税收领域中是一对相联的有特殊含义的概念。所谓居民是指按照该国法律，由于住所、居住时间、注册登记地或管理机构所在地，或其他类似标准，在该国负有全面纳税义务的人，包括个人居民和法人居民。非居民是指凡不符合该国居民身份，在该国负有有限纳税义务的人。居民与非居民身份的确定，能够区别不同类型的纳税义务人，明确划税收管辖权。凡确定为该国居民的，就成为该国税收中的无限纳税义务人，即其来源于国内、国外所得征税。非居民作为有限纳税义务人，仅对其国内所得征税。居民身份的确定与否，还关系到居住对本国居民缴纳的外国所得税能否给予抵免。新《税法》将企业分为居民企业和非居民企业。居民企业，是指依法在中国境内成立，或者依照外国（地区）法律成立且实际管理机构，在中国境内的企业，居民企业应就其来源于中国境内、境外的所得缴纳企业所得税。非居民企业，是指依照外国（地区）法律成立且实际管理机构不在中国境内，但在中国境内设立机构、场所的，或者在中国境内未设立机构、场所的，但有来源于中国境内所得的企业。非居民企业在中国境内设立机构、场所的，应当就其所设机构、场所取得的来源于中国境内的所得，以及发生在中国境外但与其所设机构、场所有实际联系的所得，缴纳企业所得税。非居民企业在中国境内未设立机构、场所的，或者虽设立机构、场所但取得的所得与其所设机构、场所没有实际联系的，应当就其来源于中国境内的所得缴纳企业所得税。三、实行“四统一”在原“两法”分立的企业所得税模式下，存在着内资企业与外资企业，民营企业与国有企业的双重不公。“两法”在实际税率、税前扣除标准、税收优惠等方面均存在差异。这些差异曾经为改革开放、吸引外资、引进先进技术、促进经济发展作出了重大贡献，但随着我国加入世贸组织后，这种安排已不适应新形势的要求，使内资企业的实际税负高于外资企业；此外，民营企业在企业所得税上，税前可扣除费项较小，享受税收优惠限制较多，造成民营企业实际税负较高。这种由于资金来源和企业所有制性质不同导致的税负差异，人为形成了内资、外资企业、民营、国有企业在市场竞争中的不平等地位，有违WTO的国民待遇原则。为了体现税法公平原则，新《税法》规定了“四统一”。一是统一适用范围。即除个人独资企业和合伙企业外，内资企业和外资企业，统一适用新《税法》，依照新《税法》的规定缴纳企业所得税。二是统一税率。将企业所税率统一为25%，同时规定两档特别税率：对符合规定的小型微利企业实行20%的照顾性税率，对国家需要重点扶持的高新技术企业实行15%的优惠税率。三是统一税前扣除办法和标准。就工资、捐赠支出、研发费用、广告费等的扣除办法和标准进行了统一。四是统一税收优惠。建立“产业优惠为主，区域优惠为辅”，“间接优惠为主，直接优惠为辅”的新税收优惠体系，对国家重点扶持和鼓励发展的产业和项目给予优惠。“产业优惠为主”就是以提供税收优惠，以引导资金和资源投入到目前国家需要鼓励和重点扶持的产业和项目，包括促进技术创新和技术进步，鼓励基础设施建设，鼓励农业发展及环境保护与节能节水、支持安全生产。上述“四统一”能够使内外资资企业税收负担实现公平，共同享受同等的税收优惠政策和税前扣除标准。有利于减少税收对市场竞争的扭曲，调动内外资企业两个积极性，促进内外资企业和谐发展。四、实行源泉扣缴源泉扣缴是指以所得支付者为扣缴义务人，在每次向纳税人支付有关所得款项时，代为扣缴的做法。新《税法》实行源泉扣缴的办法，对非居民企业在中国境内未设立机构、场所的，或者虽设立机构、场所但取得的所得与其所设立机构、场所没有实行联系的，其来源于中国境内的所得应缴纳的企业所得税，实行源泉扣缴，以支付人为扣缴义务人。税款由扣缴义务人在次支付或者到期应支付时，从支付或者到期应支付的款项中扣缴。对非居民企业在中国境内取得工程作业和劳务所得应缴纳的所得税，税务机关可以指定工程价款或者劳务费的支付人为扣缴义务人。五、实行特别纳税调整特别纳税调整是相对一般纳税调整而言。一般纳税调整是指按照税法规定在计算应纳税所得额时，如果企业财务、会计处理办法同税收法律、行政法规的规定不一致时，应当依照税收法律、行政法规的规定计算纳税所作的税务调整，并据此重新调整计算纳税，如国债利息收入，会计上作当期收益处理，而按照税法规定作为免税收入，在计算缴纳企业所得税时需要作纳税调整。特别纳税调整是指税务机关出于实施反避税目的而对纳税人特定纳税事项所作的税务调整。包括针对纳税人转让定价、资本弱化、避税港避税及其他避税情况所进行的税务调整。为防范和制止企业使用各种避税手段规避企业所得税，新《税法》新增第六章特别纳税调整内容，体现“严征管”原则。一是对关联方之间的业务往来，应当按照独立交易原则确认收入和分摊费用。独立交易原则，也就是公开交易原则，是指完全独立的无关联关系的企业或个人，依据市场条件下所采用的计价标准或价格来处理其相互之间的收入和费用分配的原则。它已被世界上大多数国家接受和采纳，成为税务当局处理关联企业间收入和费用分配的指导原则。二是防范避税港避税，由居民企业或由居民企业和中国居民控制的设立在实际税率明显低于25%税率水平的国家（地区）的企业，除非由于合理的经营需要而对利润不作分配或少分配的，其中利润中应归属于该居民企业的部分，应当计入该居民企业的当期收入。三是企业从关联方接受的债权性投资与权益性投资的比例超过规定标准而发生的利息支出，不得在税前扣除。四是企业实施其他不具有合理商业目的的安排而减少其应纳税收入或所得额时，税务机关有权按照合理方法调整。六、引进税收抵免、税收饶让制度。为克服双重征税给跨国企业带来的不利影响，国际上普遍采用税收抵免、税收饶让制度来避免双重征税。税收抵免，就是纳税人居住国对纳税人的收入，允许在本国应纳税额中扣减已在收入国缴纳过的税款。新《税法》第二十三条规定，居民企业取得的来源于中国境外的应税所得，非居民企业在中国境内设立机构、场所，取得发生在中国境外但与该机构、场所有实际联系的应税所得，可以从其当期应纳税额中抵免，抵免限额为该项所得依照新《税法》规定计算的应纳税额；超过抵免限额的部分，可以在以后五个年度内，用每年度抵免限额抵免当年应抵税额后的余额进行抵补，第二十四条规定，居民企业从其直接或间接控制的外国企业分得的来源于中国境外的股息、红利等权益性投资收益，外国企业在境外实际缴纳的所得税税额中属于该项所得负担的部分，可以作为该居民企业的可抵免境外所得税税联额，在新《税法》第二十三条规定的抵免限额内抵免。税收饶让制度是指居住国政府应收入来源国的要求，将其居民在境外所得因享受来源国给予的税收优惠，而实际缴纳的税款，视同已纳税款而在居住国应纳税款中给予抵免。税收饶让制度的主要特点体现在：它是缔约国之间意志的产物，必须通过双边或多边安排方能实现；它的目的是为了使来源地国利用外资的税收优惠政策和措施真正收到实际效果。目前，与我国签订税收协定的79个国家或地区中，有15个国家在税收协定中包含了税收饶让条款。新《税法》引入了税收饶让制度，第五十八条规定：中华人民共和国政府同外国政府订立的有关税收协定与本法有不同的规定的，依照协定的规定办法，即如果外国政府同我国政府订立的税收协定中包含有税收饶让条款，应当依照税收协定执行。
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为了庆祝建党95周年，特别举办不忘初心重温入党志愿征文比赛，下面是我整理的不忘初心重温入党志愿征文 范文 ，欢迎欣赏!
不忘初心重温入党志愿征文一
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”每当重温这段入党誓词，我都忍不住回想起自己积极向党靠拢、光荣加入中国共产党、不断深化对共产党员认识的历程。
我是一名少数民族，大学就读于一所民族高校，同学们大部分也是少数民族，他们一入校都积极地向党组织靠拢。我受此感染，也早早提交了入党 申请书 ，在2009年10月，终于光荣地加入了中国共产党。一年后，我成为河南农业大学的一名学生辅导员，工作至今，我曾担任了四年学院的党委组织委员，并一直担任学生党支部的支部书记。
在发展学生党员的过程中，我先后与上百名入党申请人进行谈话。每次谈话，我必问的一个问题是：为什么要入党?虽然得到的答案不尽相同，但有一点是肯定的，他们都觉得这是一个模范先进的群体，能够成为其中一员，是光荣自豪的。
当前，大学生们思想活跃，价值观日益个性化、多元化，做好大学生思想政治工作存在着极大的挑战。我在低年级学生中定期开展“学先进，做模范”特色党日活动，挑选党员典型代表，到学生中现身说法，以身示教，增强党员代表的责任感和使命感，促使低年级学生更加积极地向党组织靠拢。同时，在高年级的 毕业 生党员中开展“六个一”活动，其中一项重要内容就是“重温一次入党誓词”，让学生党员们面向党旗、握紧拳头、庄严宣誓，牢记共产党员的信仰和信念，不忘入党初心。通过这些活动，在年轻的大学生中唱响了共产党员之歌，用党员的信仰凝聚了青春正能量。
作为一名高校思想政治工作者，我深知，只有自己的思想觉悟提高了，才能感染和影响学生，才能 教育 引导广大青年健康成长。在今后的工作中，我会继续以一名党员的标准严格要求自己，牢记党的宗旨，在工作中多一份 爱岗敬业 、多一份乐于奉献，时刻坚守共产党员的信仰，用实际行动践行入党誓言。
不忘初心重温入党志愿征文二
还是少先队员时，我就对中国共产党充满憧憬;中学时，加入团组织，对党又多了一份了解;大学时，虽然错失良机，没有成为学生党员，但通过参加入党积极分子培训，对党的认识更深更全面了。参加工作后，通过党组织的培养，在领导和同事们的关心下，终于在2009年6月份，我成为一名光荣的共产党员。
2009年“七一”前夕，一个天气晴和的日子，一个值得纪念的日子，一个让我永远铭记的日子。这一天，驻马店日报社党委领导带领各支部新入党的党员，来到李先念题词的、河南确山竹沟革命纪念碑前，面对党旗庄严宣誓……巍巍青山见证，万千忠魂作证。此时此刻，我更清醒地意识到，自己已是一名中国共产党党员，在政治上思想上行动上唯有高标准严要求，始终与党保持高度一致，才无愧党组织的培养，才无愧入党誓词。这一天，我们参观了竹沟革命纪念馆，缅怀革命先烈，重温党的历史，在思想上更深刻地认识到中国共产党始终是一个光荣伟大正确的党，认识到无论在任何条件下，共产党都有纠正自己纯洁自己的能力，能始终带领中国人民行进在正确的轨道上……
从此以后，感觉到自己真正长大了，成熟了，在工作中更多了一份党员意识，家国情怀。通过组织锻炼和培养，几年来，自己十多篇新闻作品、论文作品、文学作品荣获河南省新闻奖、中国城市党报新闻奖等，多次被上级党委授予优秀宣传信息先进工作者、优秀共产党员等光荣称号。
成绩的取得，得益于组织的培养，得益于党员意识的形成。正是加入中国共产党后，对自己的纪律要求更严、工作标准更高，自己的思想作风更纯、行为准则更正。每当有所懈怠时，入党誓词就会在耳边响起，入党宣誓时的一幕就会在眼前重现，使我警醒，催我奋进。
不忘初心重温入党志愿征文三
“两学一做”学习教育是党中央推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重大部署。在学习中把握做一名合格党员的标准，抓住了党内教育的根本，回归到党员之所以成为党员的本源拷问。
每个党员都应该不忘初心。根据《党章》规定，申请入党的人，要填写入党志愿书，要有两名正式党员作介绍人，要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期的考察，才能最终成为正式党员。通常情况下，入党志愿书应由本人亲自手写。《党章》还要求，预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。这些都是发展党员工作的必经程序。在快节奏的现代化社会，为什么我们党在入党程序上依然如此执着?就是因为入党是一件极郑重、极严肃的事情。在你亲自动笔向党组织反映自己的真实情况，表达意愿和决心时，在你紧握拳头一句一句宣读誓言中，这已不仅仅是一种形式，而是一种对信仰、信念的虔诚，是为共产主义理想奋斗终生的理想追求。
相信绝大多数同志入党时的誓言是由衷的、真诚的。然而，随着经济社会不断发展，社会思想日趋多元，各种诱惑不断增多，党员队伍中也出现了一些理想信念动摇、组织观念淡薄、党员意识不强的现象。有的党员不像党员、不在组织、不起作用、不守规矩，只顾自己利益，患得患失，斤斤计较;有的党员入党动机功利，把入党当作走仕途的工具，党员这个身份对其有用时，自己就是党员，真正需要身先士卒时，却又退缩在群众身后;有的党员身在曹营心在汉，在大是大非问题上不能和党中央保持一致，调侃、质疑党的领导体制，甚至公开骂党，否定党的最基本的原则和立场;还有的为官不为、尸位素餐，甚至贪赃枉法、以权谋私，最终沦为“阶下囚”，等等。这些党员在争名夺利中蒙尘积垢、忘了初心，在随波逐流中心为物役、泯然众人，与当初入党时作出的承诺渐行渐远。身为共产党员，却既不“先进”也不“纯洁”，又何谈模范、先锋?
“党员”二字不是用来沽名钓誉的美称，不是借机夤缘而上的工具。“党员”意味着更重的责任、更高的觉悟、更远的追求，是每个共产党员庄严宣誓时必须肩负起来的全心全意为人民服务的使命担当。
我们党有8700多万名党员，党员队伍状况如何，直接关系党的创造力、凝聚力、战斗力。每一名党员都应该时常日省吾身、扪心自问，自己是否还记得入党时立下的铮铮誓言?是否始终如自己所写、所说的那样心口如一、言行一致?自己现在的言行、举止、情操、境界是否符合党员的标准?只有在反躬自省中不断净化自我、完善自我、提升自我，进而敢于担当、勇于负责，才能以一名真正的共产党员的身份带领群众实现我们的宏伟目标。
不忘初心重温入党志愿征文四
“我志愿加入中国共产党，做一名合格党员……”伴随雄壮的宣誓声，10日，市中区大观园街道办事处经二路社区近40名老党员仿佛回到了加入中国共产党时的豪迈激情。宣誓后，老党员纷纷表示，“此次重温入党誓词活动，让我体会到作为一名中国共产党党员应牢记的使命和肩负的责任，这是一次很有教育意义的活动。”
“重温入党志愿，不忘入党初心”活动是大观园街道经二路社区践行“两学一做”的一场重要学习教育活动。
有着46年党龄的张桂霞，18岁加入中国共产党。当她再次庄严地宣读入党志愿时，既激动又紧张。“仿佛又回到了当年，那份光荣、激动的心情一点没变。”张桂霞说，“‘两学一做’让我们这些老党员，重新学习起来，走出来发挥余热，更好地服务社会。”
1970年12月，张桂霞在山东建设兵团被发展为党员，当时她是年龄最小的党员之一，如此年轻就被发展为党员，是因为她的激情，敢做事更会做事。
采访时，张桂霞手颤抖地拿出一本厚重古朴的红皮笔记，她说这本笔记是一位对我非常重要的党员前辈赠予我的，上面密密麻麻记录着他的读书学习笔记。“这本笔记是他1959年开始写的，上面的内容对我的影响很大，对我领会党的方针，引导我做一名合格的党员意义重大。”张桂霞说。
李长才今年75岁，他既是大观园挎包志愿服务队的队长，也是一位有着32年党龄的老党员。“服务社区、回馈社会，帮助社区有需要的群众，重温入党宣言，让这份信念更坚定。”李长才说，“我们还成立了‘银龄天天见’小组，小组成员每天都会去看望独居老人，引领他们走出来，感受社会温暖。”
活动中，每一位参加的老党员们拿着自己当年的入党志愿书，心情十分惊喜、激动，并细细阅读了自己写下的入党志愿，回忆起入党时的情景不由得感触万千。孙敏、李长才等多名老党员与参加活动的众多党员共同分享对“两学一做”学习教育的认识和领悟。党员罗福泉还创作了诗歌《重温入党铭誓言》表达自己的活动感想。“此次活动把老党员聚拢起来，重温入党志愿、回忆入党初心，从而激发他们的余热，更好地服务群众，建设精神文明社区。”大观园街道经二路社区综合党委书记刘秀堂说。
不忘初心重温入党志愿征文五
指出，全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。为进一步强化全办党员干部的党员意识，增强党性修养，近日，审计署驻重庆特派员办事处组织全办党员干部开展了“重温入党志愿书”主题党日活动，让每位党员干部在回顾往昔中感怀党恩，在重温誓言中铭记宗旨。
手捧入党志愿，追忆似水年华。入党志愿书，些许几页，却句句千钧，是每位党员干部对党许下的誓言。该办党员收到当年亲笔书写、满富深情的入党志愿书，重温着入党时自己的诚挚誓言、赤诚心迹，每位党员仿佛看到了那个青涩的自己，当年的执着与真诚跃然纸上：“我恳切希望党组织能够接受我的请求，如果党组织批准我的志愿，我定会牢记党的宗旨，坚定地执行党的决定，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的秘密，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党;如果党组织暂时没有接纳我，我也不会气馁，我将更加严格地要求自己，积极向党组织靠近，争取早日成为一名优秀的中国共产党员。请党组织在实践中考验我!”党员们翻阅着入党志愿，打开了尘封的记忆，暮然回首，渴望加入党组织、不断奋斗进取的往事记忆犹新，被党接纳、对党宣誓的场景历历在目，件件往事、幕幕场景都汇成阵阵暖流，在每位党员的心底泛起阵阵涟漪。
追随时代记忆，感受赤诚忠心。在“重温入党志愿书”主题党日活动中，该办邀请了4名同志，分别作为60、70、80和90年代的党员代表，向全办党员干部介绍自己的入党动机、入党经历和入党以来的心路历程。“60后”党员代表深情地讲述着“那年，我们的党恢复了高考，党的政策温暖人心，真正地改写了我和我们整个家族的命运”的 故事 。“70后”党员代表联系当前形势与审计工作，论证着“无论时代怎样变，对党忠诚，这一主题永远不能变”。“80后”党员代表重温入党志愿，不禁回顾起审计工作的点点滴滴：“8年来，面对无尽的盘山路，我退缩过;面对襁褓中的孩子，我犹豫过;面对同龄人的优越生活，我也彷徨过;也曾经面对优秀的同事，质疑过自己。今天站在这里，重温着当年的入党志愿书，我想说时间虽变，但我心永恒。‘吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献’这句誓言在我的入党志愿书是这么写的，我也是这么做的。”“90后”党员代表则从儿时的回忆讲起，“那时候奶奶经常会拿出她自己珍藏的一本书，记得那本书里有很多很多的图片，奶奶虽然不认字，但她每次都会小心翼翼地一页一页地翻给我看，指着哪个是机智果敢的阿庆嫂，哪个是凶狠狡猾的刁德一，一遍遍地讲着发生在沙家浜的那些故事。那时候的我并不懂，只是记住了奶奶口中的‘他们都是共产党’，让我觉得共产党真的厉害。”90后代表讲述着自己从懵懂无知到“想入党”再到“谢党恩”、“感党情”的整个过程，情感真挚，触人心弦。
不忘入党初心，铭记铮铮誓言。在听取不同年代党员代表的讲述后，该办领导带领全体党员干部共同面对党旗庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。入党誓词久久回旋在会议大厅，党员干部内心也久久难以平静。
“不忘初心，方得始终”，通过开展“重温入党志愿书”主题党日活动，该办党员干部重温了铮铮誓言，回顾了入党初心，在将入党誓词镌刻心间的同时，努力将其化为实实在在的行动。大家纷纷表示，“靡不有初，鲜克有终”，温故知“心” 易，坚守践行难。在今后的工作中，将以更加严格的标准自我要求，将对党许下的承诺作为自己毕生践行的信仰和追求，积极投身时代大潮，努力用行动践行使命，用担当诠释誓言!
不忘初心重温入党志愿征文六
“两学一做”，回乡走访，我们应该为党组织做什么?我们应该怎样做?
要做政策落地的推动人。先学透弄懂现行强农惠农、精准扶贫相关政策，学会将党的惠民政策“普通话”转换为群众熟悉的“地方话”，让老百姓听得懂、听得进、愿意听不被顶回来。坚持问题导向，注意发现政策执行中的问题，对发现的问题，能解决的就地解决，不能解决的要带回来反映给上级党组织帮助解决，帮助打通政策落地的“末梢神经”。
要做精准脱贫的引路人。我州最大的州情是发展不够、发展不优，当前最大的任务是精准扶贫、如期脱贫。我们要以“回乡走访”为契机，勇担时代责任，奔赴精准扶贫第一线、主战场，积极扶持脱贫致富带头人、特色产业，帮助贫困村和贫困农户提高自我发展能力，推动我州与全省同步建成小康社会。
要做群众信赖的贴心人。不劳作不知农活累，不支农不知农民苦。我们要重拾农具，参与农活，在劳作中体会农村的苦、农民的苦，深思农村发展的难、农民增收的难。要贴近群众，融入群众生产生活，敢于听老百姓的“牢骚话”，善于听老百姓的“真心话”，乐于听老百姓的“烦心话”，说好化解邻里矛盾纠纷的“家常话”，说好帮助脱贫致富的“贴心话”，说好解决群众困难的“热心话”，畅通我们联系服务群众的“最后一公里”。
要做干事创业的带头人。要把“回乡走访”的感悟觉悟转化为践行宗旨誓言的新动力。各级党委主要负责人要做管好班子、带好队伍的带头人，党员领导干部要做清廉为官、事业有为的带头人，普通党员要做遵纪守法、服务群众的带头人，上下齐动员，党群共参与，在全州范围内开创组织创先进、党员争优秀、工作创一流的生动局面，凝聚起热爱恩施、维护恩施、发展恩施的巨大力量。
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“两学一做”：重在落实，从我做起。
一眨眼功夫，进入阳春3月，这本是万物复苏，奋斗拼搏的季节，可是每当茶余饭后，周边的朋友们谈起工作的时候，总是时不时地埋怨道基层生活太枯燥泛味，这与春暖花开，努力向上的季节极不应景。 朋友们粗浅地认为大学生学了专业知识就要用于专业，去所属领域成就一番大作为，认为在基层工作着实埋没了自己的才华，所以当《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》通知下发的时候，往往视而不见，置若罔闻。
呆在基层久了，难免存在“不看新闻，坐井观天”“两耳不闻窗外事，一心只把业务忙”的现象，造成了重复工作、消极应对、思想懈怠。关于“两学一做”，试问现目前党内能有多少人能够谈上个子丑寅卯呢？ 不怪别人，反思自己，从我做起。
说来惭愧，对于“两学一做”具体是什么，我也不是很清楚，可是本着爱学、以及对未知事物的探索心理，加上自身强大的求知欲，这点难不倒我。我立马通过百度百科、 *** 员网等媒体平台进行知识填充，时至今日我才有所了解。
从这点小支节不难发现，“不知道”不是借口，更不足为笑，可笑的是明明不懂却装懂，头脑不思考，整日优哉游哉，过得稀里糊涂。 马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”
对于“两学一做”，我思考着…… 思想先行占首位。应落实行动，提高执行力，深入推广“两学一做”。
现在农村基层党员干部暂时还不了解什么是“两学一做”，还未能深入基层接地气。这就需要我们农村“土”干部们率先行动，扬帆起航，去宣传推广，发挥舆论作用。
阳光心态促推动。基层工作最根本的是要避免消极心理，阳光的心态对于工作的推动起着关键作用。
年轻党员干部是正能量的传递者，要努力让自己的行动感染身边的同志们，共同为老百姓谋福祉。 学在每时抓落实。
中央之所以倡导“两学一做”行动，就是提倡我们学中做，做中学，以学促进，过一个进步人生。生活在于思考，倘若每时每刻都以学习的心态去对待，去处理事情，你会发现，你在用深刻的内容充实着人生的每个瞬间，而你过的每一分每一秒将会意义非凡。
古语常说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，父母亲们也盼望着我们能有一个好前程，好未来，也时常教导我们要深刻践行“刀不磨要生锈，人不学要落后”的道理，告诫我们知识应做到“学到老，活到老”。 “两学一做”，从自己做起。
我在路上，您呢？。
“两学一做”：重在落实，从我做起。
一眨眼功夫，进入阳春3月，这本是万物复苏，奋斗拼搏的季节，可是每当茶余饭后，周边的朋友们谈起工作的时候，总是时不时地埋怨道基层生活太枯燥泛味，这与春暖花开，努力向上的季节极不应景。 朋友们粗浅地认为大学生学了专业知识就要用于专业，去所属领域成就一番大作为，认为在基层工作着实埋没了自己的才华，所以当《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》通知下发的时候，往往视而不见，置若罔闻。
呆在基层久了，难免存在“不看新闻，坐井观天”“两耳不闻窗外事，一心只把业务忙”的现象，造成了重复工作、消极应对、思想懈怠。关于“两学一做”，试问现目前党内能有多少人能够谈上个子丑寅卯呢？
不怪别人，反思自己，从我做起。
说来惭愧，对于“两学一做”具体是什么，我也不是很清楚，可是本着爱学、以及对未知事物的探索心理，加上自身强大的求知欲，这点难不倒我。我立马通过百度百科、 *** 员网等媒体平台进行知识填充，时至今日我才有所了解。
从这点小支节不难发现，“不知道”不是借口，更不足为笑，可笑的是明明不懂却装懂，头脑不思考，整日优哉游哉，过得稀里糊涂。
马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”对于“两学一做”，我思考着……
思想先行占首位。应落实行动，提高执行力，深入推广“两学一做”。现在农村基层党员干部暂时还不了解什么是“两学一做”，还未能深入基层接地气。这就需要我们农村“土”干部们率先行动，扬帆起航，去宣传推广，发挥舆论作用。
阳光心态促推动。基层工作最根本的是要避免消极心理，阳光的心态对于工作的推动起着关键作用。年轻党员干部是正能量的传递者，要努力让自己的行动感染身边的同志们，共同为老百姓谋福祉。
学在每时抓落实。中央之所以倡导“两学一做”行动，就是提倡我们学中做，做中学，以学促进，过一个进步人生。生活在于思考，倘若每时每刻都以学习的心态去对待，去处理事情，你会发现，你在用深刻的内容充实着人生的每个瞬间，而你过的每一分每一秒将会意义非凡。
古语常说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，父母亲们也盼望着我们能有一个好前程，好未来，也时常教导我们要深刻践行“刀不磨要生锈，人不学要落后”的道理，告诫我们知识应做到“学到老，活到老”。
“两学一做”，从自己做起。我在路上，您呢？
从群众教育实践活动，到“三严三实”专题教育，再到此次的“两学一做”学习教育，党内教育节奏依然不变、力度仍然不减。此次在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，既是对此前系列专题教育活动的衔接与巩固，也是对党员同志的这阶段教育学习的安排和要求。
开展“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸。从此次要求可以看出“两学一做”的鲜明的主题、明确的目标，可以说，此次学习教育不只是一次学习活动，更是要由内而外、由浅入深地自觉进行思想净化、精神补钙、行动加油。
践行“两学一做”，要自觉对照检查。“知者行之始”，“两学一做”的基础是学，对照党章党规，认识到思想上修枝剪叶的重要性，及时发现问题，受到警醒，从而进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把纪律和规矩挺在前面，明底线、知廉耻、守纪律。学习党章党规和系列讲话的过程也就是主动“照镜子”的过程，在学习中查思想、找差距、挖根源，以学益智、以学修身，自觉补足精神之钙，强健道德之骨，坚定理想信念，增强党性修养。
践行“两学一做”，要自觉。 从群众教育实践活动，到“三严三实”专题教育，再到此次的“两学一做”学习教育，党内教育节奏依然不变、力度仍然不减。此次在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，既是对此前系列专题教育活动的衔接与巩固，也是对党员同志的这阶段教育学习的安排和要求。
开展“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸。从此次要求可以看出“两学一做”的鲜明的主题、明确的目标，可以说，此次学习教育不只是一次学习活动，更是要由内而外、由浅入深地自觉进行思想净化、精神补钙、行动加油。
践行“两学一做”，要自觉对照检查。“知者行之始”，“两学一做”的基础是学，对照党章党规，认识到思想上修枝剪叶的重要性，及时发现问题，受到警醒，从而进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把纪律和规矩挺在前面，明底线、知廉耻、守纪律。学习党章党规和系列讲话的过程也就是主动“照镜子”的过程，在学习中查思想、找差距、挖根源，以学益智、以学修身，自觉补足精神之钙，强健道德之骨，坚定理想信念，增强党性修养。
践行“两学一做”，要自觉改造提高。“行者知之成”，“两学一做”的关键在做，做一名合格的党员，就得坚持以问题为导向，更好地找准问题、聚焦问题、解决问题，以须臾无可停歇的姿态努力改造、提升自己；就得联系自身实际，找差距、补短板，以坚忍不拔的毅力，坚强无畏的勇气，坚定不移的恒心，把“两学一做”学习教育抓常、抓细、抓好。另外，也要求相关部门及时跟进，进一步强化责任、落实责任，不达标准不交账，不出成效不过关，确保学习教育落到实处、发挥实效。
践行“两学一做”，要自觉做到转换。“知行合一，止于至善”。坚持以优良作风推动事业进步，是我们党的一个宝贵经验。我们深化“三严三实”专题教育、开展“两学一做”，就是要激励领导干部提振精气神、树立好作风、增强执行力，更好地推动改革发展稳定各项工作；就是要督促各级党组织肩负起管党治党的主体责任，既抓思想引导又抓行为规范，真正把学习教育抓在日常、严在经常，倒逼广大党员、干部定位准、标杆高、行之笃，推动改革发展稳定各项工作。
革命靠自觉。让“两学一做”转化成内化于心、外化于行的自觉，让党员干部真正当好旗帜和标杆。唯此，才能转换成干事创业的动力之源和风气之魂，赢得群众的信任与支持。
望采纳，谢谢您！~
< 勤俭节约心得体会 “一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，简易的一句话，却深刻的印记在我们的心中，作为当代的一名大学生，我从小对勤俭节约耳濡目染，在老师和父母的影响下，我不仅在现在的工作中兢兢业业，勤勤恳恳，在生活上更是做到勤俭节约。
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。在工作中，我们把分析出来的数据传达给各生产部门，使生产的需要努力降到最低，节约生产消耗，减少不必要的经济损失，我们是整个厂生产消耗的纽带，我们只有分析出准确的数据，才会使。
学与思“学而不思则罔，思而不学则殆。”
讲的是学习书本知识，而不思考，就会感到迷茫，只是一味的空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。在日常生活学习中，有些同学只知道“死学”。
不会变通，最后就会有许多不明白的地方。而有一部分同学只是思考，而不读书，学习起来就很吃力。
脑子里没有一点知识，也就很疲劳的。所以，我们不要学习这两种人，把学与思结合在一起，就会使学习变轻松。
“攻乎异端，斯害也己。”讲的是我们如果研究错误的知识，是有危害的。
有的同学只是喜欢钻研，而不分钻研的对错。只钻研错误的知识，会让你很纠结，分不清哪个是对哪个是错，对以后的学习也有很大的危害，所以我们要钻研正确的知识，为以后的学习做好铺路。
“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”！讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的“知”。我们知道的问题要回答表明你是知道的，不知道的问题你要说不知道，如果别人问你问题，你心里不会，却在表面上应付，这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义，下次别人还问你这个问题，你还是作应付回答时，你便了成连基本知识都不知道的人。
在平常生活中，我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的人。我们要把思与学结合在一起，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足。
近日， *** 中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。
从群众教育实践活动，到“三严三实”专题教育，再到此次的“两学一做”学习教育，党内教育节奏依然不变、力度仍然不减。此次在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，既是对此前系列专题教育活动的衔接与巩固，也是对党员同志的这阶段教育学习的安排和要求。
开展“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸。从此次要求可以看出“两学一做”的鲜明的主题、明确的目标，可以说，此次学习教育不只是一次学习活动，更是要由内而外、由浅入深地自觉进行思想净化、精神补钙、行动加油。
践行“两学一做”，要自觉对照检查。“知者行之始”，“两学一做”的基础是学，对照党章党规，认识到思想上修枝剪叶的重要性，及时发现问题，受到警醒，从而进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把纪律和规矩挺在前面，明底线、知廉耻、守纪律。学习党章党规和系列讲话的过程也就是主动“照镜子”的过程，在学习中查思想、找差距、挖根源，以学益智、以学修身，自觉补足精神之钙，强健道德之骨，坚定理想信念，增强党性修养。
践行“两学一做”，要自觉改造提高。“行者知之成”，“两学一做”的关键在做，做一名合格的党员，就得坚持以问题为导向，更好地找准问题、聚焦问题、解决问题，以须臾无可停歇的姿态努力改造、提升自己；就得联系自身实际，找差距、补短板，以坚忍不拔的毅力，坚强无畏的勇气，坚定不移的恒心，把“两学一做”学习教育抓常、抓细、抓好。另外，也要求相关部门及时跟进，进一步强化责任、落实责任，不达标准不交账，不出成效不过关，确保学习教育落到实处、发挥实效。
践行“两学一做”，要自觉做到转换。“知行合一，止于至善”。坚持以优良作风推动事业进步，是我们党的一个宝贵经验。我们深化“三严三实”专题教育、开展“两学一做”，就是要激励领导干部提振精气神、树立好作风、增强执行力，更好地推动改革发展稳定各项工作；就是要督促各级党组织肩负起管党治党的主体责任，既抓思想引导又抓行为规范，真正把学习教育抓在日常、严在经常，倒逼广大党员、干部定位准、标杆高、行之笃，推动改革发展稳定各项工作。
革命靠自觉。让“两学一做”转化成内化于心、外化于行的自觉，让党员干部真正当好旗帜和标杆。唯此，才能转换成干事创业的动力之源和风气之魂，赢得群众的信任与支持。
梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，它就一直照亮我前方的路，梦想，给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后总让我挺起胸膛。
我，一个对优秀灵魂有着特殊感情的人，想说：“我有一个梦想，穿越时空的隧道，去感受那优秀灵魂所铸造的美丽风景，让美丽成为你、我、他拥有优秀灵魂的人生航标！” 我见到了您，屈原，您是位对国家对生命有着极深感情的人，在您政治失意时，把自己化为江畔行呤作诗的风景，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为只有奔怒的大浪才能展现您的才华；只有咆哮的江水才能将您的精神铸成不朽的丰碑！ 我见到了您，花木兰，您是位舍小家顾大家的巾帼英雄，您毫不犹豫地辞别双亲，勇敢地投身于保卫国家的行列之中，留下了“谁说女子不如男”的千古传奇。
您把自己化为夕阳下驰骋的风景，伏在那宽阔的马背上。您看，那杀敌的马儿还在余晖下奔跑。
我见到了您，司马迁，您出生在富家大院，但又饱受人间酷刑，却不能抹杀您心中的热血。您把自己化为《史记》里的春蚕，让几千年的中国历史一幕又一幕在后人心中放映，您把自己优秀的灵魂注入这部著作，使它成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，让后世之人享用它的营养。
。梦想，是每个人心中一盏不灭的灯，自从我来到这个世界上，它就一直照亮我前方的路，梦想，给予我勇气和力量，在每一次跌倒或失败后总让我挺起胸膛。
我，一个对优秀灵魂有着特殊感情的人，想说：“我有一个梦想，穿越时空的隧道，去感受那优秀灵魂所铸造的美丽风景，让美丽成为你、我、他拥有优秀灵魂的人生航标！” 我见到了您，屈原，您是位对国家对生命有着极深感情的人，在您政治失意时，把自己化为江畔行呤作诗的风景，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为只有奔怒的大浪才能展现您的才华；只有咆哮的江水才能将您的精神铸成不朽的丰碑！ 我见到了您，花木兰，您是位舍小家顾大家的巾帼英雄，您毫不犹豫地辞别双亲，勇敢地投身于保卫国家的行列之中，留下了“谁说女子不如男”的千古传奇。
您把自己化为夕阳下驰骋的风景，伏在那宽阔的马背上。您看，那杀敌的马儿还在余晖下奔跑。
我见到了您，司马迁，您出生在富家大院，但又饱受人间酷刑，却不能抹杀您心中的热血。您把自己化为《史记》里的春蚕，让几千年的中国历史一幕又一幕在后人心中放映，您把自己优秀的灵魂注入这部著作，使它成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，让后世之人享用它的营养。
我见到了您，杜甫，您忧国忧民的苍颜白发是一道不变的风景，停驻在您曾经流连的西风古道上，您把自己的优秀灵魂化为无数优秀的诗篇，让它飘荡在历史的隧道中，熠熠闪光。 无论是大夫、勇士、作家、诗人，还是一介平民，只要拥有高尚的灵魂，就是我梦想的最美丽的风景，都会永不褪色，永远鲜艳夺目。
这就是我的梦想，是我心中翻滚的大浪；这就是我的梦想，是我前进的指路明灯；这就是我的梦想，是我成长的摇篮。
服务与管理的重要。
没有范文。以下供参考，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。
工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。
就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。
总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。
2.成绩和缺点。这是总结的主要内容。
总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。
3.经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。
总结的注意事项： 1.一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。
2.条理要清楚。语句通顺，容易理解。
3.要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。
总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式： 1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。
主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 结尾：分析问题，明确方向。
3、落款 署名与日期。
现在，社会上有活到老，学到老的说法，这是我们每个人都知道的一句话.但你们知道这句话的出处吗？活到老学到老”一语，出自古代雅典著名政治家梭伦之口，直译为我愈老愈学到了很多的东西.梭伦早年就赢得雅典第一诗人的桂冠；在实行摧毁氏族制度的梭伦改革前后，四处游历考察；晚年退隐在家，从事研究和著述，经常吟咏活到老学到老以自勉.这句话是著名的政治家梭伦之口.你们知道吗，关于活到老，学到老这句话，还有几个故事呢，这些故事的主人中有虽大名鼎鼎，但不骄傲，不停止学习还与时俱进的人，这些人中有：著名经济学家于光远，今年91岁的著名经济学家于光远活到老、学到老，86岁开始使用电脑，86岁建立了自己的网站，现在又打算当博客.不想落后于时代的于光远，以乐观的生活态度治学为文、安度晚年.据《北京晚报》报道，头顶著名经济学家桂冠的于光远，晚年又开始攀登文学高峰，散文出手不凡，自诩21世纪文坛秀.90岁之前，于老出版了75部著作，其中包括散文集《古稀手迹》《墙外的石榴花》《我眼中的他们》《周扬和我》《我的编年故事》等.去年是于老的丰收年，有5部作品问世.晚年的于光远每天花大量的时间坐在电脑前，除了吃饭、睡觉，他基本都在电脑上写着、学着、玩着、快活着.他表示，不过百岁生日，要出百部著作.除了于光远老爷爷外，还有一德国的老奶奶，她叫：约翰娜·玛克司，她可是个响当当的人物，早在1994年，当时70高龄的她，经过长达6年的刻苦攻读完成了学业，就以优异的成绩获得了科隆大学的教育学硕士文凭.玛克司夫人又在年近八旬的79岁时，完成了长达200页的博士论文，论文的题目是：如何度过晚年学习使老人永远充满活力，最后被科隆大学授予教育学博士学位.小城的市民们，无不对这位孜孜不倦的老人赞叹不已，由此她还当选为该城最伟大的人.而几年前，玛克司夫人作为嘉宾，参加了德国著名电视主持人迪沃累克主持的一次脱口秀节目.于是全国范围的观众都认识了这名戴着大框架眼镜、说话有条不紊又颇富幽默感的老人. 玛克司夫人退休之前长期在一家公司任职，是个活跃、开朗的女士.退休之后，不甘寂寞的她先是上了一个法语班.后来在报上看到科隆大学招收老年大学生的广告，便勇敢地报名成为正式大学生，当时她已满65岁.她披露，第一学期的学习让她最难以适应.因为小时候上中学时，课程和课表都是由学校或教师制定的，而这回，一切都得自己安排.在度过最初的难关之后，她越学干劲越大，而且凭借着年轻时积累的丰富知识和打下的良好的学习基础，成绩居然在班上经常遥遥领先.平时她和年青人一样身穿运动装或牛仔服，还常常和同学们一起参加游戏或体育运动.她坚持每周参加一次.她在入学的第三年就学会了电脑操作，还积满了所需要的足够学分.不过她并不忘记时不时忙里偷闲回家操持家务，并尽量抽空陪伴夫君进餐.同学们惊奇地发现，在她念书期间，竟然做到了学习、家庭两不误！著名的经济学家于光远和科隆大学的博士生约翰娜·玛克司为我们竖起了一个活到老，学到老的榜样.虽然他们是一些著名人物，但是不意味着我们这些普通人做不到！同学们，让我们与他们一样，做一个活到老，学到老的人吧。